檳榔

来自WikiTCM
环溪讨论 | 贡献2020年9月13日 (日) 05:24的版本 (创建页面,内容为“檳榔為棕櫚科植物檳榔的乾燥成熟種子。檳榔原產馬來西亞。喜高溫濕潤氣候,耐肥,不耐寒,以土層深厚、富含有機質的砂…”)
(差异) ←上一版本 | 最后版本 (差异) | 下一版本→ (差异)
跳到导航 跳到搜索

檳榔為棕櫚科植物檳榔的乾燥成熟種子。檳榔原產馬來西亞。喜高溫濕潤氣候,耐肥,不耐寒,以土層深厚、富含有機質的砂質壤土最宜生長。多係栽培。主產於廣東、雲南、台灣等地。味辛、苦,性溫。歸胃、大腸經。功效殺蟲、消積、降氣、行水、截瘧。臨床用名有檳榔、焦檳榔。

【本草匯言】

名醫別錄

味辛,溫,無毒。主消穀,逐水,除痰辟,殺三蟲,去伏尸,治寸白。

藥性論

君,味甘,大寒。能主宣利五藏六腑壅滯,破堅滿氣,下水腫,治心痛風血積聚。

海藥本草

味澀,溫,無毒。主賁豚諸氣,五膈氣,風冷氣,宿食不消。《腳氣論》云:以沙牛尿一盞,磨一枚,空心暖服,治腳氣壅毒,水腫浮氣。秦醫云:檳榔二枚,一生一熟搗末,酒煎服之,善治膀胱諸氣也。

日華子本草

味澀。除一切風,下一切氣,通關節、利九竅、補五勞七傷,健脾調中,除煩,破癥結,下五膈氣。

開寶本草

味辛,溫,無毒。主消穀,逐水,除痰癖,殺三蟲,去伏尸,療寸白。

本草衍義

言其快銳速效,屢嘗試之,果如其說。

藥類法象

氣濁,味辛。

治後重如神,性如鐵石之沉重,能墜諸藥至於下極。

藥性賦

味苦、辛,氣溫,無毒。降也,陰也。其用有二:墜諸藥性如鐵石,治後重驗如奔馬。

湯液本草

氣溫,味辛苦,味厚氣輕,陰中陽也。純陽,無毒。

》云:治後重如神。性如鐵石之沉重,能墜諸藥至於下極。

》云:苦以破滯,辛以散邪,專破滯氣下行。

》云:破滯氣,泄胸中至高之氣。

本草》云:主消穀逐水,除痰癖,下三蟲,去伏尸,療寸白蟲。

本草衍義補遺

純陽,破氣,泄胸中至高之氣。《》云:治後重如神。性如鐵石之沉,重墜諸藥於至下。

本草發揮

潔古云:治後重如神。性如鐵石之沉重,能墜諸藥至於下。《主治秘訣》云:性溫味苦,氣薄味厚,沉而降,陰中陽也。破滯氣下行,泄胸中至高之氣。

本草綱目

醒能使之醉,醉能使之醒,飢能使之飽,飽能使之飢,又且賦性疏通而不泄氣,稟味嚴正而更有餘甘,有是德故有是功也。

瀉痢後重,心腹諸痛,大小便氣秘,痰氣喘急,療諸瘧,御瘴癘。

本草經疏

檳榔得天之陽氣,地之金辛,故味辛氣溫無毒。大明言澀。元素言苦,以其感盛夏火之氣耳。氣薄味厚,陽中微陰,降也。入手、足陽明經。夫足陽明為水穀之海,手陽明為傳道之官,二經相為貫輸,以運化精微者也。二經病則水穀不能以時消化,羈留而成痰癖,或濕熱停久則變生諸蟲。此藥辛能散結破滯,苦能不泄殺蟲,故主如上諸證也。甄權:宣利五臟六腑壅滯,破胸中氣,下水腫,治心痛積聚。日華子:下一切氣,通關節,利九竅,健脾調中,破癥結。李珣:主賁豚氣,五膈氣,風冷氣,腳氣,宿食不消。皆取其辛溫走散,破氣墜積,能下腸胃有形之物耳。

簡誤:檳榔性能墜諸氣,至於下極病,屬氣虛者忌之,脾胃虛,雖有積滯者不宜用。下利,非後重者不宜用。心腹痛,無留結及非蟲攻咬者不宜用。凡病屬陰陽兩虛,中氣不足,而非腸胃壅滯,宿食脹滿者,悉在所忌。

本草蒙筌

味辛、苦,氣溫。味厚氣薄,降也,陰中陽也。無毒。逐水穀,除痰辟,止心痛,殺三蟲。治後重如神,墜諸氣極下。專破滯氣下行,若服過多,又瀉胸中至高氣也。

謨按:檳榔服之,苦以破滯氣,辛以散邪氣。久服則損真氣,多服則瀉至高之氣。較諸枳殼、青皮,此尤甚也。夫何嶺南煙瘴之地,平居無病之人,朝夕如常猛噬?云:可辟除山嵐瘴氣之疾。習以成俗,至今為然。吾儒有仕於彼者,亦隨其俗而噬之,使一身沖和胃氣,竟常被其耗析矣。正所謂非徒無益而反害之,因習之弊,死而無悔者焉!羅謙甫曰:無病服藥,如壁裡安鼠,誠哉是言也!嘗聞用藥如用兵,朝廷不得已而行之,以禦寇爾。若無寇可平,而無故發兵,不惟空費糧餉,抑且害及無辜。戒之!戒之!

本草乘雅

說文云:向陽者檳;向陰者榔。謂其概節如候,漸積而成允升者也。故高者抑之,如奔豚之上逆,腳氣之沖心,忽忽眩冒而巔疾也。下者舉之,如瀉利之後重,清氣之下沉,胸痛引背,下則兩肋胠滿也。有餘者平之,如水飲之留癖,症瘕之堅積,胸腹痞滿燥實也。不足者輔之,如藏形之勞極,三焦之失闔,脾土萎黃,飲食不能為肌膚也。闔者開之,如藏府之壅滯,竅節之窒塞,五膈反胃,水穀不納也。開者闔之,如飧泄之腸澼,吐嘔之涌逆,霍亂自汗,煩悶欲死也。醉者醒之,惺然頓釋也。醒者醉之,熏然頰赤也。飢者飽之,充然氣盛也。飽者飢之,豁然氣散也。乃若殺三蟲,驅伏尸,滅寸白,逐諸蟲伏匿百骸,致病久不瘥,變生驚奇形證者,道以麗繼萬物之生陽,反乎響晦幽深之死陰耳。

藥性解

檳榔,味辛甘澀,性溫,無毒,入胃、大腸二經。主消穀逐水,宣利臟腑,功堅行滯,除痰癖,殺三蟲,卻伏尸,療寸白,攻腳氣,解諸蟲,墜藥性如鐵石,治厚重如奔馬。

按:檳榔甘溫之品,宜於胃家,沉陰之性,宜於大腸,考諸功驗,取其下墜,非取其破氣,廣閩多服之者,蓋以地暖濕蒸,居民感之,氣亦上盛,故服皮以降之耳。尖長者,快銳速效。

藥鑒

氣溫,味苦辛,無毒,降也,陰也。墜諸藥下行,故治裡急後重如神,取其墜也,必兼木香用之。《補遺》謂破滯氣,泄胸中至高之氣,由其性沉重,墜氣不行,則怫鬱之氣散,至高之氣下矣。又曰能殺寸白者,非能殺蟲也,以其性下墜,故能逐蟲下行也。

景岳全書

味辛澀,微苦微甘,氣微溫。味厚氣薄,降中有升,陰中陽也。能消宿食,解酒毒,除痰癖,宣壅滯,溫中快氣。治腹脹積聚,心腹疼痛喘急,通關節,利九竅,逐五膈、奔豚、膀胱諸氣,殺三蟲,除腳氣,療諸瘧瘴癘濕邪。《本草》言其治後重如馬奔,此亦因其性溫行滯而然。若氣虛下陷者,乃非所宜。又言其破氣極速,較枳殼、青皮尤甚。若然,則廣南之人,朝夕笑噬而無傷,又豈破氣極速者?總之,此物性溫而辛,故能醒脾利氣,味甘兼澀,故能固脾壯氣,是誠行中有留之劑。

本草備要

瀉氣行水,破脹攻堅。

苦溫破滯,辛溫散邪,瀉胸中至高之氣,使之下行;性如鐵石,能墜諸藥至於下極。攻堅去脹,消食行痰,下水除風,殺蟲醒酒。治痰癖癥結,瘴癘瘧痢,水腫腳氣。腳氣沖心,尤須用之,童便薑汁溫酒調服。治大小便氣秘,裡急後重。同木香用,木香能利氣。過服則損真氣。嶺南多瘴,以檳榔代茶,其功有四:醒能使醉,醉能使醒;飢能使飽,飽能使飢。然泄臟氣,無瘴之地忌用。

本經逢原

檳榔泄胸中至高之氣,使之下行,性如鐵石之沉重,能墜諸藥至於下極,故治衝脈為病,逆氣裡急,及治諸氣壅、腹脹後重如神。胸腹蟲食,積滯作痛,同木香為必用之藥,其功專於下氣消脹,逐水除痰,殺蟲治痢,攻食破積,止瘧療疝,腳氣瘴癘。若氣虛下陷人,及膈上有稠痰結氣者得之,其痞滿昏塞愈甚。又凡瀉後瘧後虛利,切不可用也。閩廣瘴毒之鄉,人常食此,必以蒟葉裹,嚼之。所云飽能使之飢,醉能使之醒者,以其能下氣也;去飢能使之飽,醒能使之醉者,以蒟葉辛溫,能開發中外之氣,以散瘴癘之邪也。

本草求真

﹝批﹞治胸膈瘴癘膨脹。

檳榔專入腸胃。辛苦而溫,書何言其至高之氣,彼獨能瀉,使之下行以至於極,以其味苦主降,性如鐵石之重,故爾有墜下之力耳。是以無堅不破,無脹不消,無食不化,無痰不行,無水不下,無氣不除,無蟲不殺,如陰毛住虱,用此煎水以洗。無便不開,凡開二便藥內,多有用此。故凡裡急後重,同木香用。嵐瘴癘瘧,如達原飲治疫用此。并水腫腳氣,酒醉不醒,無不因其苦溫辛澀之性,以為開泄行氣破漣地耳。至書所云飽能使之飢,醉能使之醒者,以其能下氣也。飢能使之飽,醒能使之醉者,以檳榔必用蒟葉裹嚼。

得配本草

甘、辛,溫。入手足陽明經氣分。泄胃中至高之氣,墜諸藥至於下極,達膜原而散疫邪。治瀉痢,破滯氣,攻堅積,止諸痛,消痰癖,殺三蟲,除水脹,療瘴瘧。

得童便,治腳氣上衝;或入薑汁。得橘皮,治金瘡嘔惡。配良薑,治心脾作痛;配麥冬,治大便秘及血淋;配枳實、黃連,治傷寒痞滿。

瘧非瘴氣,氣虛下陷,似痢非痢者,禁用。

本經疏證

草木有節,必因中空,中不空,必因有枝,不中空又無枝櫱而有節者,則惟檳榔。草木之葉叢生者,心由地起,不由地起,亦必有枝櫱,既非地起,又無枝櫱,而發於木杪者,亦惟檳榔。是其葉間所生之果,上行極而下者,非特行於內無或留阻,即行於外縱有留阻之跡,亦不礙其流轉之氣,然檳榔之通行節間無復留礙,而主消穀逐水,何竟與甘遂之有節中實除留飲宿食破症瘕積聚利水穀道者同其理?蓋根是生發所攸系,故主升;實為退藏所歸著,故主降。甘遂草根,檳榔木實,甘遂既可因味苦氣寒而下趨,檳榔又何不可因味辛氣溫而上出。況一株直上,旁無歧互,至五七丈方得發葉,是其氣之坌涌上出甚烈,但以歸根覆命,其升甚者降亦必甚,故其實為下行。物既沾水土,旋可上生,則降之後仍復能升,本不必以其味辛氣溫也。是故消穀者引穀下行,及抵土中使之消磨,還能令氣上出。逐水者導水下行,俾及通調之道,還能令精微上奉。是其行中道之功,除痰癖者搜剔之疏通之,不使隱處遐僻,是其行旁側之力,水穀通調,氣機流鬯,自無邪氣敢干其間,生蟲作祟。若一於降而總為破泄,有如甘遂,則人之比於果實,終日咀嚙,何不見猝有大害耶?可以知其故矣。

本草新編

檳榔,味辛、苦,氣溫,降,陰中陽也,無毒。入脾、胃、大腸、肺四經。消水穀,除痰癖,止心痛,殺三蟲,治後重如神,墜諸氣極下,專破滯氣下行。若服之過多,反瀉胸中至高之氣。善消瘴氣,兩粵人至今噬之如始。古人疑其耗損真氣,勸人調胃,而戒食檳榔。此亦有見之言,然而非通論也。嶺南煙瘴之地,其蛇蟲毒氣,借炎蒸勢氛,吞吐於山巔水溪,而山嵐水瘴之氣,合而侵人,有立時而飽悶暈眩者。非檳榔口噬,又何以迅解乎。天地之道,有一毒,必生一物以相救。檳榔感天地至正之氣,即生於兩粵之間,原所以救兩粵之人也。況此物降而不升,雖能散氣,亦不甚升,但散邪而不散正,此兩粵之人所以長服而無傷。至身離粵地,即不宜長服,無邪可散,自必損傷正氣矣。

或問檳榔乃消瘴之物,似宜止治瘴氣,何以治痢必須?曰:檳榔雖可治痢,亦止宜於初起,而不宜於久痢也。痢無止法,用檳榔,所以下其積穢也,故初起之痢斷須用之。痢久則腸中無積穢之存,若仍如初痢之治法,則虛者益虛,而痢者益痢矣,是久痢斷不可和檳榔也。然吾以為初痢亦不可純用檳榔,用當歸、白芍為君,而佐之檳榔,則痢疾易痊,而正氣又復不損,實可為治痢之權衡也。

或疑檳榔去積滯,即宜獨用之,何以反佐之以當歸?當歸雖補猶滑,以助其攻也。何以更用白豆酸收,偏能奏功哉。不知檳榔必得補以行其攻也。夫積漣不行也,由於氣血之乾涸。倘徒用檳榔以攻其積滯,則氣血愈傷,而瘀穢愈阻而不通,故必須當歸以生氣血,則大腸自潤。有可通之機。然而,肝木克脾,木旺則火旺,火旺必爍乾氣血。當歸所生,不足以濟其所克,故必須益之芍藥以平肝,則肝不克脾,而芍藥酸中又能生血,以助當歸之潤,故同群共濟,以皮檳榔之功,然則收之,正所以能其攻也。

本草分經

苦、辛,溫。能墜諸藥下行,攻堅破脹,消食行痰,下水散邪,殺蟲醒酒,瀉胸中至高之氣至於下極。凡氣虛下陷者宜慎用。

【現代藥理研究】

檳榔鹼是檳榔驅蟲的有效成分,有驅絛蟲作用。檳榔對豬肉絛蟲有較強麻痺作用。

檳榔有抗血吸蟲作用。

檳榔有抗真菌作用。

檳榔有抗病毒作用。

檳榔有擬膽鹼作用,檳榔鹼刺激副交感神經的作用與乙酰膽鹼相似。

檳榔含鞣質與所含生物鹼作用相反,對動物妊娠期子宮能引起痙攣,故孕婦應用時須加注意。