本草綱目鱗部第四十三卷
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鱗部第四十三卷
李時珍曰：鱗蟲有水、陸二類，類雖不同，同為鱗也。是故龍蛇靈物，魚乃水畜，種族雖別，變化相通，是蓋質異而感同也。鱗屬皆卵生，而蝮蛇胎產。水族皆不瞑，而河豚目眨（音𠰏），藍蛇之尾，解其頭毒。沙魚之皮，還消鱠積。苟非知者，孰能察之？唐宋本草，蟲魚不分。今析為鱗部，凡九十四種，分為四類：曰龍，曰蛇，曰魚，曰無鱗魚。舊凡五十八種。《神農本草經》七種（梁陶弘景注） 《名醫別錄》九種（梁陶弘景注） 《唐本草》二種（唐蘇恭） 《本草拾遺》二十八種（唐陳藏器） 《食療本草》六種（唐孟詵、張鼎） 《開寶本草》一十一種（宋馬志） 《嘉祐本草》一種（宋掌禹錫） 《日華本草》一種（宋人大明） 《食鑑本草》一種（明寧源） 《本草綱目》二十八種（明李時珍）
【附註】魏《吳普本草》 李當之《藥錄》 宋雷斆《炮炙論》 齊徐之才《藥對》 唐甄權《藥性》 孫思邈《千金食治》 唐李珣《海藥》 楊損之《刪繁》 南唐陳士良《食性》 蜀韓保升《重注》 宋蘇頌《圖經》 唐慎微《證類》 宋寇宗奭《衍義》 陳承《別說》 金張元素《珍珠囊》 元李杲《法象》 王好古《湯液》 吳瑞《日用》 元朱震亨《補遺》 明汪穎《食物》 汪機《會編》 陳嘉謨《蒙筌》
鱗之一
（龍類九種）
龍
（《本經》上品）
【釋名】
時珍曰：按：許慎《說文》：龍字篆文象形。《生肖論》云：龍耳虧聰，故謂之龍。《梵書》名那伽。
【集解】
時珍曰：按：羅願《爾雅翼》云：龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能昇天。呵氣成云，既能變水，又能變火。陸佃《埤雅》云：龍火得濕則焰，得水則燔，以人火逐之即息。故人之相火似之。龍，卵生思抱，雄鳴上風，雌鳴下風，因風而化。《釋典》云：龍交則變為二小蛇。又小說載龍性粗猛，而愛美玉、空青，喜嗜燕肉，畏鐵及菵草、蜈蚣、楝葉、五色絲。故食燕者忌渡水，祈雨者用燕，鎮水患者用鐵，激龍者用菵草，祭屈原者用楝葉、色絲裹粽投江。醫家用龍骨者，亦當知其性之愛惡如此。
龍骨
《別錄》曰：生晉地川穀，及太山岩水岸土穴中死龍處。採無時。
弘景曰：今多出梁、益、巴中。骨欲得脊腦，作白地錦紋，舐之著舌者良。齒小強，猶有齒形。角強而實。皆是龍蛻，非實死也。
斆曰：剡州、滄州、太原者為上。其骨細紋廣者是雌，骨粗紋狹者是雄。五色具者上；白色、黃色者中，黑色者下。凡經落不淨，及婦人採者，不用。普曰：色青白者良。恭曰：今並出晉地。生硬者不好，五色具者良。其青、黃、赤、白、黑，亦應隨色與臟腑相合，如五芝、五石英、五石脂，而《本經》不論及。頌曰：今河東州郡多有之。李肇《國史補》云：春水時至，魚登龍門，蛻骨甚多。人採為藥，有五色者。龍門是晉地，與《本經》合，豈龍骨即此魚之骨乎？又孫光憲《北夢瑣言》云：五代時鎮州鬥殺一龍，鄉豪曹寬取其雙角。角前一物如藍色，紋如亂錦，人莫之識。則龍亦有死者矣。
宗奭曰：諸說不一，終是臆度。曾有崖中崩出一副，肢體頭角皆備，不知蛻耶？斃耶？謂之蛻斃，則有形之物，不得生見，死方可見。謂之化，則其形獨不可化歟？機曰：《經》文言死龍之骨，若以為蛻，終是臆說。時珍曰：龍骨，《本經》以為死龍，陶氏以為蛻骨，蘇、寇諸說皆兩疑之。竊謂龍，神物也，似無自死之理。然觀蘇氏所引鬥死之龍，及《左傳》云，豢龍氏醢龍以食；《述異記》云：漢和帝時大雨，龍墮宮中，帝命作羹賜群臣；《博物志》云：張華得龍肉鮓，言得醋則生五色光等說，是龍固有自死者矣，當以《本經》為正。
【修治】
斆曰：凡用龍骨，先煎香草湯浴兩度，搗粉，絹袋盛之。用燕子一隻，去腸肚，安袋於內，懸井面上，一宿取出，研粉。入補腎藥中，其效如神。
時珍曰：近世方法，但煅赤為粉。亦有生用者。《事林廣記》云：用酒浸一宿，焙乾研粉，水飛三度用。如急用，以酒煮焙乾。或云：凡入藥，須水飛過曬乾。每斤用黑豆一斗，蒸一伏時，曬乾用。否則著人腸胃，晚年作熱也。
【氣味】甘，平，無毒。
《別錄》曰：微寒。
權曰：有小毒。忌魚及鐵器。
之才曰：得人參、牛黃良，畏石膏。
時珍曰：許洪云：牛黃惡龍骨，而龍骨得牛黃更良，有以制伏也。其氣收陽中之陰，入手、足少陰、厥陰經。
【主治】心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄痢膿血，女子漏下，症瘕堅結，小兒熱氣驚癇（《本經》）。心腹煩滿，恚怒氣伏在心下，不得喘息，腸癰內疽陰蝕，四肢痿枯，夜臥自驚，汗出止汗，縮小便溺血，養精神，定魂魄，安五臟。白龍骨：主多寐泄精，小便泄精（《別錄》）。逐邪氣，安心神，止夜夢鬼交，虛而多夢紛紜。止冷痢，下膿血，女子崩中帶下（甄權）。懷孕漏胎，止腸風下血，鼻洪吐血，止瀉痢渴疾，健脾，澀腸胃（《日華》）。益腎鎮驚，止陰瘧，收濕氣脫肛，生肌斂瘡（時珍）。
【發明】
斆曰：氣入丈夫腎臟中，故益腎藥宜用之。
時珍曰：澀可去脫。故成氏云：龍骨能收斂浮越之正氣，固大腸而鎮驚。又主帶脈為病。
【附方】舊十一，新七。健忘：久服聰明，益智慧。用白龍骨、虎骨、遠志等分，為末。食後酒服方寸匕，日三。（《千金》）
勞心夢泄：龍骨、遠志等分，為末，煉蜜丸如梧子大，硃砂為衣。每服三十丸，蓮子湯下。（《心統》）暖精益陽：前方去硃砂。每冷水空心下三十丸。（《經驗》）睡即泄精：白龍骨四分，韭子五合。為散。空心酒服方寸匕。（《梅師方》）遺尿淋瀝：白龍骨、桑螵蛸等分，為末。每鹽湯服二錢。（《梅師方》）老瘧不止：龍骨末方寸匕，先發一時，酒一升半，煮三沸，及熱服盡。溫覆取汗，即效。（《肘後》）泄瀉不止：白龍骨、白石脂等分，為末，水丸梧子大。紫蘇、木瓜湯下，量大人、小兒用。（《心鑑》）傷寒毒痢：傷寒八、九日至十餘日，大煩渴作熱，三焦有瘡䘌，下痢，或張口吐舌，目爛，口鼻生瘡，不識人，用此除熱毒止痢。龍骨半斤，水一斗，煮四升，沉之井底。冷服五合，漸漸進之。（《外臺方》）熱病下痢欲死者：龍骨半斤研，水一斗，煮取五升，候極冷，稍飲，得汗即愈，效。（《肘後方》）久痢休息不止者：龍骨四兩打碎，水五升，煮取二升半。分五服，冷飲。仍以米飲和丸，每服十丸。（《肘後方》）久痢脫肛：白龍骨粉，撲之。（姚和眾方）鼻衄眩冒欲死者：龍骨末吹之。（《梅師方》）吐血衄血、九竅出血：並用龍骨末，吹入鼻中。昔有人衄血一斛，眾方不止，用此即斷。（《三因方》）耳中出血：龍骨末吹入之。（《三因方》）男婦溺血：龍骨末，水服方寸匕，日三。（《千金方》）小兒臍瘡：龍骨煅研，敷之。（《聖惠方》）陰囊汗癢：龍骨、牡蠣粉，撲之。（《醫宗三法》）
龍齒
【修治】同龍骨。或云以酥炙。
【氣味】澀，涼，無毒。
當之曰：大寒。
之才曰：平。得人參、牛黃良。畏石膏、鐵器。
【主治】殺精物。大人驚癇諸痙，癲疾狂走，心下結氣，不能喘息。小兒五驚、十二癇（《本經》）。小兒身熱不可近，大人骨間寒熱，殺蠱毒（《別錄》）。鎮心，安魂魄（甄權）。治煩悶、熱狂、鬼魅（《日華》）。
【發明】
時珍曰：龍者東方之神，故其骨與角、齒皆主肝病。許叔微云：肝藏魂，能變化，故魂遊不定者，治之以龍齒。即此義也。
龍角
【修治】同骨。
【氣味】甘，平，無毒。
之才曰：畏乾漆、蜀椒、理石。
【主治】驚癇瘛瘲，身熱如火，腹中堅及熱泄。久服輕身，通神明，延年（《別錄》）。小兒大熱（甄權）。心熱風癇，以爛角磨濃汁二合，食上服，日二次（蘇頌。出韋丹方）。
【發明】
頌曰：骨、齒醫家常用，角則稀使，惟《深師》五邪丸用之，云無角用齒，而《千金》治心病有角、齒同用者。
龍腦
【主治】其形肥軟，能斷痢（陶弘景）。
龍胎
【主治】產後余疾，女人經閉。
弘景曰：比來巴中數得龍胞，形體具存。云治產後余疾，正當末服。
頌曰：許孝宗《篋中方》言：龍胎出蜀中山澗，大類乾魚鱗，煎時甚腥臊。治女經積年不通。同瓦松、景天各少許，以水兩盞，煎一盞，去滓。分溫二服。少頃，腹中轉動便下。按：此物方家罕知，而昔人曾用，世當有識者。
時珍曰：胞胎俱出巴蜀，皆主血疾，蓋一物也。
龍涎
機曰：龍吐涎沫，可制香。
時珍曰：龍涎，方藥鮮用，惟入諸香，云能收腦、麝數十年不散。又言焚之則翠煙浮空。出西南海洋中。云是春間群龍所吐涎沫浮出。番人採得貨之，每兩千錢。亦有大魚腹中剖得者。其狀初若脂膠，黃白色；干則成塊，黃黑色，如百藥煎而膩理；久則紫黑，如五靈脂而光澤。其體輕飄，似浮石而腥臊。
吊
（《拾遺》）
【釋名】吉吊。
時珍曰：吊，舊無正條。惟蘇頌《圖經》載吉吊脂，雲龍所生也。陳藏器《拾遺》有予脂一條，引《廣州記》云：予，蛇頭鱉身，膏主蛭刺云云。今考《廣州記》及《太平御覽》止云：吊，蛇頭鼉身，膏至輕利等語。並無所謂蛇頭鱉身、予膏主蛭刺之說。蓋吊字似予，鼉字似鱉。至輕利三字似主蛭刺，傳寫訛誤，陳氏遂承其誤耳。吊既龍種，豈有鱉身？病中亦無蛭刺之證，其誤可知，今改正之。精名紫梢花。
【集解】
藏器曰：裴淵《廣州記》云：吊生嶺南，蛇頭鼉身，亦水宿，亦木棲。其膏至輕利，以銅及瓦器盛之浸出，惟雞卵殼盛之不漏，其透物甚於醍醐。摩理毒腫大驗。頌曰：姚和眾《延齡至寶方》云：吉吊脂出福、建州，甚難得。須以琉璃瓶盛之，更以樟木盒重貯之，不爾則透氣失去也。孫光憲《北夢瑣言》云：海上人言：龍每生二卵，一為吉吊。吉吊多與鹿遊，或於水邊遺瀝，值流槎則黏著木枝，如蒲槌狀。其色微青黃，復似灰色，號紫梢花，坐湯多用之。
時珍曰：按：裴、姚二說相同，則吊脂即吉吊脂無疑矣。又陳自明《婦人良方》云：紫梢花生湖澤中，乃魚蝦生卵於竹木之上，狀如糖饊，去木用之。此說與孫說不同。近時房中諸術，多用紫梢花，皆得於湖澤，其色灰白而輕鬆，恐非真者。當以孫說為正。或云紫梢花與龍涎相類，未知是否？
吊脂（一名吊膏）
【氣味】有毒。
【主治】風腫癰毒，癮疹赤瘙，瘑疥痔瘺，皮膚頑痹，踠跌折傷，內損瘀血。以脂塗上，炙手熱摩之，即透（藏器）。治聾耳，不問年月。每日點入半杏仁許，便瘥（蘇頌。出《延齡方》）。
紫梢花
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】益陽秘精，療真元虛憊，陰痿遺精，餘瀝白濁如脂，小便不禁，囊下濕癢，女人陰寒冷帶，入丸散及坐湯用（時珍。又《和劑》玉霜丸注云：如無紫梢花，以木賊代之）。
【附方】新二。
陽事痿弱：紫梢花、生龍骨各二錢，麝香少許，為末。蜜丸梧子大。每服二十丸，燒酒下。欲解，飲生薑甘草湯。（《集簡方》）陰癢生瘡：紫梢花一兩，胡椒半兩，煎湯溫洗，數次即愈。（《總微論》）
蛟龍
（《綱目》）
【釋名】時珍曰：按：任昉《述異記》云：蛟乃龍屬，其眉交生，故謂之蛟。有鱗曰蛟龍；有翼，曰應龍；有角，曰虯龍；無角，曰螭龍也。《梵書》名宮毗羅。
【集解】時珍曰：按：裴淵《廣州記》云：蛟長丈餘，似蛇而四足，形廣如楯。小頭細頸，頸有白嬰。胸前赭色，背上青斑，脅邊若錦，尾有肉環。大者數圍，其卵亦大。能率魚飛，得鱉可免。王子年《拾遺錄》云：漢昭帝釣於渭水，得白蛟若蛇，無鱗甲，頭有軟角，牙出唇外。命大官作鮓食甚美，骨青而肉紫。據此，則蛟亦可食也。
精
【氣味】缺。有毒。
時珍曰：按：張仲景《金匱要略》云：春夏二時，蛟龍帶精入芹菜中。人食之，則病蛟龍症，痛不可忍。治以硬糖，日服二、三升，當吐出如蜥蜴狀也。唐醫周顧治此，用雄黃、朴硝煮服下之。
髓
【主治】敷面，令人好顏色。又主易產（時珍。出《東方朔別傳》）。
【附錄】蜃（之刃切）。
時珍曰：蛟之屬有蜃，其狀亦似蛇而大，有角如龍狀。紅鬣，腰以下鱗盡逆。食燕子。能吁氣成樓臺城郭之狀，將雨即見，名蜃樓，亦曰海市。其脂和蠟作燭，香凡百步，煙中亦有樓閣之形。《月令》云：雉入大水為蜃。陸佃云：蛇交龜則生龜，交雉則生蜃，物異而感同也。《類書》云：蛇與雉交而生子曰蟂，似蛇四足，能害人。陸禋云：蟂（音梟）即蛟也，或曰蜃也。又魯至剛云：正月蛇與雉交生卵，遇雷即入土數丈為蛇形，經二、三百年，乃能升騰。卵不入土，但為雉爾。觀此數說，則蛟、蜃皆是一類，有生有化也。一種海蛤與此同名，羅願以為雉化之蜃，未知然否？詳介部車螯下。
鼉龍
（《本經》中品）
【釋名】鮀魚（《本經》）、土龍。
藏器曰：《本經》鮀魚，合改作鼉。鼉形如龍，聲甚可畏。長一丈者，能吐氣成云致雨。既是龍類，宜去其魚。
時珍曰：鼉字象其頭、腹、足、尾之形，故名。《博物志》謂之土龍。鮀乃魚名，非此物也。今依陳氏改正之。
【集解】
《別錄》曰：鮀魚甲生南海池澤，取無時。
弘景曰：即鼉甲也，皮可冒鼓。性至難死，沸湯沃口，入腹良久乃剝之。
藏器曰：鼉性嗜睡，恆閉目。力至猛，能攻江岸。人於穴中掘之，百人掘，須百人牽之；一人掘，亦一人牽之。不然，終不可出。
頌曰：今江湖極多。形似守宮、鯪鯉輩，而長一、二丈，背尾俱有鱗甲。夜則鳴吼，舟人畏之。
時珍曰：鼉穴極深，漁人以篾纜系餌探之，候其吞鉤，徐徐引出。性能橫飛，不能上騰。其聲如鼓，夜鳴應更。謂之鼉鼓，亦曰鼉更，俚人聽之以占雨。其枕瑩淨，勝於魚枕。生卵甚多至百，亦自食之。南人珍其肉，以為嫁娶之敬。陸佃云：鼉身具十二生肖肉，惟蛇肉在尾最毒也。
鼉甲
【修治】酥炙，或酒炙用。
【氣味】酸，微溫，有毒。
權曰：甘，平，有小毒。
《日華》曰：無毒。蜀漆為之使。畏芫花、甘遂、狗膽。
【主治】心腹症瘕，伏堅積聚，寒熱，女子小腹陰中相引痛，崩中下血五色，及瘡疥死肌（《本經》）。五邪涕泣時驚，腰中重痛，小兒氣癃眥潰（《別錄》）。小腹氣疼及驚恐（孟詵）。除腹內血積，婦人帶下，百邪魍魎（甄權）。療牙齒疳䘌宣露（《日華》）。殺蟲，治瘰癧瘺瘡，風頑瘙疥惡瘡。炙燒，浸酒服之，功同鱉甲（藏器）。治陰瘧（時珍）。
【發明】
時珍曰：鼉甲所主諸證，多屬厥陰，其功只在平肝木，治血殺蟲也。《千金方》治風癲，有鼉甲湯。今藥肆多懸之，云能闢蠹，亦殺蟲之意。
【附方】舊一。
腸風痔疾：頌曰：用皮及骨燒灰，米飲空心服二錢。甚者，入紅雞冠花、白礬為末和之。
肉
【氣味】甘，有小毒。
頌曰：肉色似雞，而發冷氣痼疾。
藏器曰：梁·周興嗣嗜此肉，後為鼉所噴，便生惡瘡。此物有靈，不食更佳，其涎最毒。
陶曰：肉至補益，亦不必食。
【主治】少氣吸吸，足不立地（《別錄》）。濕氣邪氣，諸蠱，腹內症瘕，惡瘡（藏器）。
脂
【主治】摩風及惡瘡（張鼎）。
肝
【主治】五屍病。用一具炙熟，同蒜齏食（《肘後》）。
鯪鯉
（《別錄》下品）
【釋名】龍鯉（郭璞）、穿山甲（《圖經》）、石鯪魚。
時珍曰：其形肖鯉，穴陵而居，故曰鯪鯉，而俗稱為穿山甲，郭璞賦謂之龍鯉。《臨海水土記》云：尾刺如三角菱。故謂石鯪。
【集解】
頌曰：鯪鯉即今穿山甲也。生湖廣、嶺南，及金、商、均、房諸州，深山大谷中皆有之。
弘景曰：形似鼉而短小，又似鯉而有四足，黑色，能陸能水。日中出岸，張開鱗甲如死狀，誘蟻入甲，即閉而入水，開甲蟻皆浮出，因接而食之。
時珍曰：鯪鯉狀如鼉而小，背如鯉而闊，首如鼠而無牙，腹無鱗而有毛，長舌尖喙，尾與身等。尾鱗尖厚，有三角，腹內臟腑俱全。而胃獨大，常吐舌誘蟻食之。曾剖其胃，約蟻升許也。
甲
【修治】
時珍曰：方用或炮、或燒，或酥炙、醋炙、童便炙，或油煎、土炒、蛤粉炒，當各隨本方，未有生用者。仍以尾甲乃力勝。
【氣味】咸，微寒，有毒。
【主治】五邪，驚啼悲傷，燒灰，酒服方寸匕。療蟻瘺（《別錄》）。小兒驚邪，婦人鬼魅悲泣，及疥癬痔漏（大明）。療瘡癩，及諸疰疾（弘景）。燒灰敷惡瘡。又治山嵐瘴瘧（甄權）。除痰瘧寒熱，風痹強直疼痛，通經脈，下乳汁，消癰腫，排膿血，通竅殺蟲（時珍）。
【發明】弘景曰：此物食蟻，故治蟻瘺。
時珍曰：穿山甲入厥陰、陽明經。古方鮮用，近世風瘧、瘡科、通經、下乳，用為要藥。蓋此物穴山而居，寓水而食。出陰入陽，能竄經絡，達於病所故也。按：劉伯溫《多能鄙事》云：凡油籠滲漏，剝穿山甲裡面肉靨投入，自至漏處補住。又《永州記》云：此物不可於堤岸上殺之，恐血入土，則堤岸滲漏。觀此二說，是山可使穿，堤可使漏，而又能至滲處，其性之走竄可知矣。諺曰：穿山甲，王不留，婦人食了乳長流。亦言其迅速也。李仲南言：其性專行散，中病即止，不可過服。又按：《德生堂經驗方》云：凡風濕冷痹之證，因水濕所致，渾身上下，強直不能屈伸，痛不可忍者。於五積散加穿山甲七片，看病在左右手足，或臂脅疼痛處，即於鯪鯉身上取甲炮熟，同全蠍（炒）十一個，蔥、姜同水煎，入無灰酒一匙，熱服，取汗（避風）甚良。
【附方】舊四，新十九。
中風癱瘓，手足不舉：用穿山甲（左癱用右甲，右瘓用左甲，炮熟）、大川烏頭（炮熟）、紅海蛤（如棋子大者）各二兩，為末。每用半兩，搗蔥白汁和成厚餅，徑寸半，隨左右貼腳心，縛定。密室安坐，以貼藥腳浸熱湯盆中，待身麻汗出，急去藥。宜謹避風，自然手足可舉。半月再行一次，除根。忌口，遠色，調養。亦治諸風疾。（《衛生寶鑑》）熱瘧不寒：穿山甲一兩，干棗十個，同燒存性，為末。每服二錢，發日，五更井花水服。（《楊氏家藏》）下痢裡急：穿山甲、蛤粉等分，同炒研末。每服一錢，空心溫酒下。（《普濟方》）腸痔氣痔出膿血：用穿山甲（燒存性）一兩，肉豆蔻三枚，為末。每米飲服二錢。甚者加蝟皮灰一兩，中病即止。（《衍義》）鼠痔成瘡腫痛：用穿山甲尾尖處一兩（炙存性），鱉甲（酒炙酥）一兩，麝香半錢，為末。每服一錢半，真茶湯服，取效。（《直指方》）蟻瘺不愈：鯪鯉甲二七枚燒灰，豬脂調敷。（《千金方》）婦人陰㿗，硬如卵狀：隨病之左右，取穿山甲之左右邊五錢，以沙炒焦黃，為末。每服二錢，酒下。（《摘玄方》）乳汁不通：湧泉散：用穿山甲炮研末，酒服方寸匕，日二服。外以油梳梳乳，即通。（《單驤方》）乳癌乳癰：方同上。吹奶疼痛：穿山甲（炙焦）、木通各一兩，自然銅（生用）半兩，為末。每服二錢，酒下取效。（《圖經》）痘瘡變黑：穿山甲、蛤粉炒為末。每服五分，入麝香少許，溫酒服。即發紅色，如神。（《直指方》）腫毒初起：穿山甲（插入谷芒熱灰中，炮焦為末）二兩，入麝香少許。每服二錢半，溫酒下。（《仁齋直指方》）馬疔腫毒：穿山甲（燒存性）、貝母等分為末。酒調服，三、四次。乃用下藥，利去惡物即愈。（鮑氏方）便毒便癰：穿山甲半兩，豬苓三錢，並以醋炙研末，酒服二錢。外穿山甲末和麻油、輕粉塗之。或只以末塗之。（《直指》）瘰癧潰壞：《集驗方》：用鯪鯉甲二十一片燒研，敷之。《壽域方》：用穿山甲（土炒）、斑蝥、熟艾等分，為末，敷之。外以烏桕葉貼上，灸四壯，效。眉煉癬瘡生眉中者：穿山甲前膊鱗，炙焦為末，清油和輕粉調敷。（《直指方》）蟻入耳內：鯪鯉甲燒研，水調，灌入即出。（《肘後》）聤耳出膿：穿山甲燒存性，入麝香少許，吹之。三日水乾即愈。（《鮑氏小兒方》）耳內疼痛：穿山甲二個，夾土狗二個，同炒焦黃，為末。每吹一字入耳內。亦治耳聾。（《普濟方》）耳鳴耳聾：卒聾，及腎虛，耳內如風、水、鍾、鼓聲。用穿山甲一大片（以蛤粉炒赤），去粉，蠍梢七個，麝香少許，為末，以麻油一滴化蠟，和作梃子，綿裹塞之。（《攝生眾妙方》）火眼赤痛：穿山甲一片為末，鋪白紙上，卷作繩，燒煙燻之。（《壽域方》）倒睫拳毛：穿山甲，竹刀刮去肉，將羊腎脂抹甲上，炙黃。如此七次，為末。隨左右眼，用一字㗜鼻內，口中噙水。日用三次，二月取效。（《儒門事親》）
肉
【氣味】甘，澀，溫，有毒。
時珍曰：按：張杲《醫說》云：鯪鯉肉最動風。風疾人才食數臠，其疾一發，四肢頓廢。時珍竊謂此物性竄而行血，風人多血虛故也。然其氣味俱惡，亦不中用。
石龍子
（《本經》中品）
【釋名】山龍子（《別錄》）、泉龍（《繁露注》）、石蜴（音易）、蜥蜴（《別錄》）、豬婆蛇（《綱目》）、守宮。
時珍曰：此物生山石間，能吐雹，可祈雨，故得龍子之名。蜥蜴本作析易。許慎云：易字篆文象形。陸佃云：蜴善變易吐雹，有陰陽析易之義。周易之名，蓋取乎此。今俗呼為豬婆蛇是矣。弘景曰：守宮，蝘蜓也。而此亦名守宮，殊難分別。詳見守宮條。
【集解】
《別錄》曰：石龍子生平陽川穀，及荊州山石間。五月取，著石上令干。
保升曰：山南襄州、安州、申州處處有之。三、四、八、九月採，去腹中物，熏干。
弘景曰：其類有四種：形大純黃者為蛇醫母，亦名蛇舅母，不入藥用。似蛇醫而形小尾長，見人不動者，為龍子；形小而五色，尾青碧可愛者，為蜥蜴，並不螫人；一種緣籬壁，形小色黑者，為蝘蜓，言螫人必死，亦未聞中之者。
恭曰：龍子，即蜥蜴，形細而長，尾與身類，似蛇有四足，去足便是蛇形。以五色者為雄，入藥良；色不備者為雌，力劣也。蛇師生山谷，頭大尾小而短，色青黃或白斑也。蝘蜓，生人家屋壁間，似蛇師，即守宮也，一名蠑螈。《爾雅》互言之，並非真說。
頌曰：《爾雅》以蠑螈、蜥蜴、蝘蜓、守宮為一物。《方言》以在草為蜥蜴、蛇醫，在壁為守宮、蝘蜓。《字林》以蠑螈為蛇醫。據諸說，當以在草澤者為蠑螈、蜥蜴。在屋壁者為蝘蜓、守宮也。入藥以草澤者為良。
時珍曰：諸說不定。大抵是水、旱二種，有山石、草澤、屋壁三者之異。《本經》惟用石龍，後人但稱蜥蜴，實一物也。且生山石間，正與石龍、山龍之名相合，自與草澤之蛇師、屋壁之蝘蜓不同。蘇恭言蛇師生山谷，以守宮為蠑螈，蘇頌以草澤者入藥，皆與《本經》相戾。術家祈雨以守宮為蜥蜴，謬誤尤甚。今將三者考正於下，其義自明矣。生山石間者曰石龍，即蜥蜴，俗呼豬婆蛇；似蛇有四足，頭扁尾長，形細，長七。八寸，大者一、二尺，有細鱗金碧色。其五色全者為雄，入藥尤勝。生草澤間者曰蛇醫，又名蛇師、蛇舅母、水蜥蜴、蠑螈，俗亦呼豬婆蛇；蛇有傷，則銜草以敷之，又能入水與魚合，故得諸名。狀同石龍而頭大尾短，形粗，其色青黃，亦有白斑者，不入藥用。生屋壁間者，曰蝘蜓，即守宮也。似蛇醫而短小，灰褐色，並不螫人，詳本條。又按：《夷堅志》云：劉居中見山中大蜥蜴百枚，長三四尺，光膩如脂。吐雹如彈丸，俄頃風雷作而雨雹也。
宗奭曰：有人見蜥蜴從石罅中出，飲水數十次，石下有冰雹一、二升。行未數里，雨雹大作。今人用之祈雨，蓋取此義。
【修治】
時珍曰：古方用酥炙或酒炙。惟治傳屍勞瘵天靈蓋丸，以石蜥蜴連腸肚，以醋炙四十九遍用之，亦一異也。
【氣味】咸，寒，有小毒。
之才曰：惡硫黃、蕪荑、斑蝥。
【主治】五癃邪結氣，利小便水道，破石淋下血（《本經》）。消水飲陰㿉，滑竅破血。娠婦忌用（時珍）。
【發明】
宗奭曰：蜥蜴能吐雹祈雨，故能治癃淋，利水道。
時珍曰：其功長於利水，故《千金》治癥結水腫，屍疰留飲，有蜥蜴丸。《外臺》治小兒陰潰用之，皆取其利水也。劉涓子用同斑蝥、地膽治瘺疾，取其利小便，解二物之毒也。
【附方】新二。
小兒陰㿉：用蜥蜴一枚燒灰，酒服。（《外臺秘要》）諸瘺不愈：用蜥蜴（炙）三枚，地膽（炒）三十枚，斑蝥（炒）四十枚，為末，蜜丸小豆大。每服二丸，白湯下。治諸法不效者。（《劉涓子鬼遺方》）
肝
【主治】缺。
【附方】新一。
去生胎：蜥蜴肝、蛇脫皮等分，以苦酒和勻，摩妊婦臍上及左右令溫，胎即下也。（《聖惠》）
守宮
（《綱目》）
【釋名】壁宮（蘇恭）、壁虎（時珍）、蠍虎（蘇恭）、蝘蜓（音偃殄）。
弘景曰：蝘蜓喜緣籬壁間。以朱飼之，滿三斤殺，干末以塗女人身，有交接事便脫，不爾如赤志，故名守宮。而蜥蜴亦名守宮，殊難分別。按：東方朔雲：若非守宮則蜥蜴，是矣。
恭曰：蝘蜓又名蠍虎，以其常在屋壁，故名守宮，亦名壁宮。飼朱點婦人，謬說也。
時珍曰：守宮，善捕蠍、蠅，故得虎名。《春秋考異郵》云：守宮食蠆，土勝水也。點臂之說，《淮南萬畢術》、張華《博物志》、彭乘《墨客揮犀》，皆有其法，大抵不真。恐別有術，今不傳矣。揚雄《方言》云：秦、晉、西夏謂之守宮，亦曰蠦⿱⿻肀⿰百百皿，南陽人呼為蝘蜓，在澤中者謂之蜥蜴，楚人謂之蠑螈。
【集解】
時珍曰：守宮，處處人家牆壁有之。狀如蛇醫，而灰黑色，扁首長頸，細鱗四足，長者六、七寸，亦不聞噬人。南人有十二時蟲，即守宮之五色者，附見於下。
【附錄】十二時蟲
時珍曰：十二時蟲，一名避役，出容州、交州諸處，生人家籬壁、樹木間，守宮之類也。大小如指，狀同守宮，而腦上連背有肉鬣如冠幘，長頸長足，身青色，大者長尺許，尾與身等，齧人不可療。《嶺南異物志》言：其首隨十二時變色，見者主有喜慶。《博物志》言：在陰多緗綠，日中變易。或青或綠，或丹或黃，或紅或赤。《北戶錄》言不能變十二色，但黃、褐、青、赤四色而已。竊按：陶弘景言：石龍五色者為蜥蜴。陸佃言：蜥蜴能十二時變易，故得易名。若然，則此蟲亦蜥蜴矣，而生籬壁間，蓋五色守宮爾。陶氏所謂守宮螫人必死，及點臂成志者，恐是此物。若尋常守宮，既不堪點臂，亦未有螫人至死者也。
【氣味】咸，寒，有小毒。
【主治】中風癱瘓，手足不舉，或歷節風痛，及風痓驚癇，小兒疳痢，血積成痞，癘風瘰癧，療蠍螫（時珍）。
【發明】
時珍曰：守宮，舊附見於石龍下，云不入藥用。近時方術多用之。楊仁齋言：驚癇皆心血不足，其血與心血相類，故治驚癇。取其血以補心。其說近似，而實不然。蓋守宮食蠍蠆，蠍蠆乃治風要藥。故守宮所治風痓驚癇諸病，亦猶蜈、蠍之性能透經絡也。且入血分，故又治血病瘡瘍。守宮祛風，石龍利水，功用自別，不可不知。
【附方】新十四。
小兒臍風：用壁虎後半截焙為末，男用女乳，女用男乳，調勻，入稀雞矢少許，摻舌根及牙關。仍以手蘸摩兒，取汗出，甚妙。（筆峰《雜興方》）久年驚癇：守宮膏：用守宮一個（剪去四足，連血研爛），入珍珠、麝香、龍腦香各一字，研勻，以薄荷湯調服。仍先或吐或下去痰涎，而後用此，大有神效。（《奇效方》）
小兒撮口：用硃砂末安小瓶內，捕活蠍虎一個入瓶中，食砂末月餘，待體赤，陰乾為末。每薄荷湯服三、四分。（方廣《附余》）心虛驚癇：用褐色壁虎一枚，連血研爛，入硃砂、麝香末少許，薄荷湯調服。繼服二陳湯，神效。（《仁齋直指》）癱瘓走痛：用蠍虎（即蝘蜓）一枚（炙黃），陳皮五分，罌粟殼（蜜炒）一錢，甘草、乳香、沒藥各二錢半，為末。每服三錢，水煎服。（《醫學正傳》）歷節風痛不可忍者：壁虎丸：用壁虎三枚（生研），蠐螬三枚（濕紙包，煨研），地龍五條（生研），草烏頭三枚（生研），木香五錢，乳香末二錢半，麝香一錢，龍腦五分，合研成膏。入酒糊搗，丸如梧桐子大。每日空心乳香酒服三十丸，取效。（《總錄》）破傷中風：身如角弓反張，筋急口噤者，用守宮丸治之。守宮（炙干去足）七枚，天南星（酒浸三日曬乾）一兩，膩粉半錢，為末，以薄麵糊丸綠豆大。每以七丸，酒灌下，少頃汗出得解，更與一服，再汗即瘥。或加白附子一兩，以蜜丸。（《聖惠方》）癘風成癩：祛風散：用東行蠍虎一條（焙乾），大蠶砂五升（水淘炒）。各為末，以小麥面四升，拌作絡索，曝干研末。每服一二合，煎柏葉湯下，日三服，取效。（《衛生寶鑑》）瘰癧初起：用壁虎一枚，焙研。每日服半分，酒服。（《青囊》）血積成塊：用壁虎一枚，白麵和一鴨子大，包裹研爛，作餅烙熟食之，當下血塊，不過三五次即愈，甚驗。《青囊》小兒疳疾：蠍虎丹：治一切疳瘦、下痢，證候全備，及無辜疳毒，如邪病者。用干雄蠍虎一個（微炙），蝸牛殼、蘭香根、靛花、雄黃、麝香各一分，龍腦半分，各研為末，米醋煮糊丸黍米大。每脂麻湯下十丸，日二服，取效。（《奇效良方》）蠆蠍螫傷：端午日午時收壁虎一枚，以雞膽開一竅盛之，陰乾。每以一星敷上即止，神效。（《青囊》）反胃膈氣：地塘蟲（即壁虎也）七個（砂鍋炒焦），木香、人參、硃砂各一錢半，乳香一錢。為末，蜜丸梧子大。每服七丸，木香湯下，早晚各一服。《丹溪摘玄》）癰瘡大痛：壁虎焙乾研末，油調敷之。即止。（《醫方摘要》）
糞
【主治】爛赤眼（時珍）。
【附方】新一。
胎赤爛眼昏暗：用蠍虎數枚，以罐盛黃土按實，入蠍虎在內，勿令損傷。以紙封口，穿數孔出氣。候有糞數粒，去糞上一點黑者，只取一頭白者，唾津研成膏，塗眼睫周迴，不得揩拭。來早以溫漿水洗三次，甚效。（《聖濟總錄》）
蛤蚧
（宋《開寶》）
【釋名】蛤蟹（《日華》）、仙蟾。
志曰：一雌一雄，常自呼其名。
時珍曰：蛤蚧，因聲而名，仙蟾，因形而名；嶺南人呼蛙為蛤，又因其首如蛙、蟾也。雷斆以雄為蛤，以雌為蚧，亦通。
【集解】
志曰：蛤蚧生嶺南山谷，及城牆或大樹間。形如大守宮，身長四五寸，尾與身等。最惜其尾，見人取之，多自齧斷其尾而去。藥力在尾，尾不全者不效。揚雄《方言》云：桂林之中，守宮能鳴者，俗謂之蛤蚧。蓋相似也。禹錫曰：按：《嶺表錄異》云：蛤蚧首如蛤蟆，背有細鱗，如蠶子，土黃色，身短尾長。多巢於榕木及城樓間，雌雄相隨，旦暮則鳴。或云鳴一聲是一年者。俚人採鬻，云治肺疾。
珣曰：生廣南水中，夜即居於榕樹上。雌雄相隨，投一獲二。近日西路亦有之，其狀雖小，滋力一般。俚人採之割腹，以竹張開，曝干鬻之。頌曰：人慾得首尾全者，以兩股長柄鐵叉，如黏黐竿狀，伺於榕木間，以叉刺之，一股中腦，一股著尾，故不能齧也。入藥須雌雄兩用。或云陽人用雌，陰人用雄。
斆曰：雄為蛤，皮粗口大，身小尾粗；雌為蚧，皮細口尖，身大尾小。
時珍曰：按：段公路《北戶錄》云：其首如蟾蜍，背淺綠色，上有土黃斑點，如古錦紋，長尺許，尾短，其聲最大，多居古木竅間，亦守宮、蜥蜴之類也。又顧玠《海槎錄》云：廣西橫州甚多蛤蚧，牝牡上下相呼。累日，情洽乃交，兩相抱負，自墮於地。人往捕之，亦不知覺，以手分劈，雖死不開。乃用熟稿草細纏，蒸過曝干售之，煉為房中之藥甚效。尋常捕者，不論牝牡，但可為雜藥及獸醫方中之用耳。
【修治】
斆曰：其毒在眼。須去眼及甲上、尾上、腹上肉毛，以酒浸透，隔兩重紙緩焙令干，以瓷器盛，懸屋東角上一夜用之，力可十倍，勿傷尾也。《日華》曰：凡用去頭、足，洗去鱗鬣內不淨，以酥炙用（或用蜜炙）。
李珣曰：凡用須炙令黃色，熟搗。口含少許，奔走不喘息者，為真也。宜丸散中用。
【氣味】咸，平，有小毒。《日華》曰：無毒。
【主治】久咳嗽，肺勞傳屍，殺鬼物邪氣，下淋瀝，通水道（《開寶》）。下石淋，通月經，治肺氣，療咳血（《日華》）。肺痿咯血，咳嗽上氣，治折傷（《海藥》）。補肺氣，益精血，定喘止嗽，療肺癰消渴，助陽道（時珍）。
【發明】
宗奭曰：補肺虛勞嗽有功。
時珍曰：昔人言補可去弱，人參羊肉之屬。蛤蚧補肺氣，定喘止渴，功同人參。益陰血，助精扶羸，功同羊肉。近世治勞損痿弱，許叔微治消渴，皆用之，俱取其滋補也。劉純云：氣液衰、陰血竭者，宜用之。何大英云：定喘止嗽，莫佳於此。
【附方】舊二。
久嗽肺癰：宗奭曰：久嗽不愈，肺積虛熱成癰，咳出膿血，曉夕不止，喉中氣塞，胸膈噎痛。用蛤蚧、阿膠、鹿角膠、生犀角、羚羊角各二錢半，用河水三升，銀石器內文火熬至半升，濾汁。時時仰臥細呷。日一服。張刑部子皋病此，田樞密況授方，服之遂愈。喘嗽面浮並四肢浮者：蛤蚧（一雌一雄，頭尾全者，法酒和蜜塗之，炙熟），紫團人參（似人形者）半兩為末，化蠟四兩，和作六餅。每煮糯米薄粥一盞，投入一餅攪化，細細熱呷之。（《普濟》）
鹽龍
（《綱目》）
【集解】
時珍曰：按：《何薳春渚紀聞》云：宋徽宗時，將軍蕭注破南蠻，得其所養鹽龍，長尺余，籍以銀盤，中置玉盂，以玉箸摭海鹽飼之。每鱗中出鹽則收取，云能興陽事，每以溫酒服一錢匕。後龍為蔡京所得，及死，以鹽封，數日取用亦有力。愚按：此物生於殊方，古所不載，而有此功，亦稀物也。因附於此以俟。
鱗之二
（蛇類一十七種）
蛇蛻
（《本經》下品）
【釋名】蛇皮（甄權）、蛇殼（俗名）、龍蛻（《綱目》）、龍子衣（《本經》）、龍子皮（《別錄》）、弓皮（《本經》）、蛇符（（《同上》）、蛇筋（《吳普》）。
時珍曰：蛇字，古文象其宛轉有盤曲之形。蛻音脫，又音退，退脫之義也。龍、弓、符、筋，並後世廋隱之名耳。
【集解】
《別錄》曰：生荊州川穀及田野。五月五日、十五日取之，良。
弘景曰：草中少見虺蝮蛻，惟有長者，多是赤𧐖、黃頷輩，其皮不可辨，但取石上完全者為佳。
頌曰：南中木石上，及人家牆屋間多有之。蛇蛻無時，但著不淨即脫，或大飽亦脫。
【修治】斅曰：凡使，勿用青、黃、蒼色者，只用白色如銀者。先於地下掘坑，深一尺二寸，安蛻於中，一宿取出，醋浸炙干用。
時珍曰：今人用蛇蛻，先以皂莢水洗淨纏竹上，或酒、或醋、或蜜浸，炙黃用。或燒存性，或鹽泥固煅，各隨方法。
【氣味】咸、甘，平，無毒。火熬之良。
權曰：有毒。畏磁石及酒。孕婦忌用。
【主治】小兒百二十種驚癇蛇癇，癲疾瘛瘲，弄舌搖頭，寒熱腸痔，蠱毒（《本經》）。大人五邪，言語僻越，止嘔逆，明目。燒之療諸惡瘡（《別錄》）。喉痹，百鬼魅（甄權）。炙用辟惡，止小兒驚悸客忤。煎汁敷癧瘍，白癜風。催生（《日華》）。安胎（孟詵）。止瘧（藏器曰：正發日取塞兩耳，又以手持少許，並服鹽醋汁令吐。）辟惡去風殺蟲。燒末服，治婦人吹奶，大人喉風，退目翳，消木舌。敷小兒重舌重齶，唇緊解顱，面瘡月蝕，天泡瘡。大人疔腫，漏瘡腫毒。煮湯，洗諸惡蟲傷（時珍）。
【發明】
宗奭曰：蛇蛻，從口退出，眼晴亦退。今眼藥及去翳膜用之，取此義也。
時珍曰：入藥有四義：一能辟惡，取其變化性靈也，故治邪僻、鬼魅、蠱瘧諸疾；二能去風，取其屬巽性竄也，故治驚癇、癜駁、喉舌諸疾；三能殺蟲，故治惡瘡、痔漏、疥癬諸疾，用其毒也；四有蛻義，故治翳膜、胎產、皮膚諸疾，會意從類也。
【附方】舊十六，新二十。
喉痹：《心鏡》：治小兒喉痹腫痛。燒末，以乳汁服一錢。纏喉風疾氣閉者：《杜壬方》：用蛇蛻（炙）、當歸等分，為末。溫酒服一錢，取吐。一方：用蛇皮揉碎燒煙，竹筒吸入即破。一方：蛇皮裹白梅一枚，噙咽。大小口瘡：蛇蛻皮水浸軟，拭口內，一、二遍，即愈。仍以藥貼足心。（《嬰孩寶鑑》）小兒木舌：蛇蛻燒灰，乳和服少許。（《千金方》）小兒重舌。（《千金》）小兒重齶：並用蛇蛻灰，醋調敷之。（《聖惠方》）小兒口緊不能開合飲食，不語即死：蛇蛻燒灰，拭淨敷之。（《千金方》）小兒解顱：蛇蛻熬末，以豬頰車髓和，塗之。日三、四易。（《千金方》）小兒頭瘡子母秘錄。小兒面瘡同上、小兒月蝕：並用蛇蛻燒灰，臘豬脂和，敷之。（《肘後方》）小兒吐血：蛇蛻灰，乳汁調，服半錢。（《子母秘錄》）痘後目翳：周密《齊東野語》云：小兒痘後障翳。用蛇蛻一條（洗焙），天花粉五分，為末。以羊肝破開，夾藥縛定，米泔水煮食。予女及甥，皆用此得效，真奇方也。卒生翳膜：蛇蛻皮一條，洗曬細剪，以白麵和作餅，炙焦黑色，為末。食後溫水服一錢，日二次。（《聖惠方》）小便不通：全蛇蛻一條，燒存性研，溫酒服之。胎痛欲產日月未足者：以全蛻一條，絹袋盛，繞腰繫之。（《千金方》）橫生逆生、胞衣不下：《千金》：用蛇蛻炒焦為末，向東酒服一刀圭，即順。《十全博救方》：用蛇皮一條，瓶子內鹽泥固，煅研二錢，榆白皮湯服。《濟生秘覽》：治逆生須臾不救。用蛇蛻一具，蟬蛻十四個，頭髮一握，並燒存性。分二服，酒下。仍以小針刺兒足心三七下，擦鹽少許，即生。婦人產難：蛇蛻泡水浴產門，自易。（《寶鑑》）婦人吹乳：蛇皮一尺七寸，燒末，溫酒一盞服。（《產乳》）腫毒無頭：蛇蛻灰，豬脂和塗。（《肘後》）石癰無膿，堅硬如石：用蛇蛻皮貼之，經宿即愈。（《千金》）諸腫有膿：蛇蛻灰，水和，敷上，即孔出。（《千金翼》）疔腫魚臍：《外臺》：用蛇蛻雞子大，水四升，煮三、四沸，服汁立瘥。《直指》：治魚臍瘡出水，四畔浮漿。用蛇蛻燒存性研，雞子清和敷。惡瘡似癩十年不瘥者：全蛻一條燒灰，豬脂和敷。仍燒一條，溫酒服。（《千金方》）癜風白駁：《聖惠》：用蛇皮燒灰，醋調塗。《外臺》：用蛇蛻摩數百遍，令熱，棄草中勿回顧。陷甲入肉，常有血痛苦：用蛇皮一具燒灰，雄黃一彈丸，同研末。先以溫漿洗瘡，針破貼之。（初虞世方）耳忽大痛，如有蟲在內奔走，或血水流出，或干痛不可忍者：蛇退皮燒存性研，鵝翎吹之立愈。經驗秘方也。（楊拱《醫方摘要》）
蚺蛇
（蚺音髯。《別錄》下品）
【釋名】南蛇（《綱目》）、埋頭蛇。
時珍曰：蛇屬纖行，此蛇身大而行更纖徐。冉冉然也，故名蚺蛇。或云鱗中有毛如髯也。產於嶺南，以不舉首者為真，故世稱為南蛇、埋頭蛇。
【集解】
頌曰：蚺蛇，陶弘景言出晉安，蘇恭言出桂、廣以南高、賀等州，今嶺南諸郡皆有之。
弘景曰：大者二、三圍。在地行不舉頭者是真，舉頭者非真。其膏、膽能相亂。
韓保升曰：大者徑尺，長丈許，若蛇而粗短。
恭曰：其形似鱧，頭似鼉，尾圓無鱗，性難死。土人截其肉作膾，謂為珍味。
藏器曰：其膾著醋，能卷人箸，終不可脫，惟以芒草作箸乃可。段成式《酉陽雜俎》云：蚺蛇長十丈。嘗吞鹿，鹿消盡，乃繞樹，則腹中之骨穿鱗而出，養創時肪腴甚美。或以婦人衣投之，則蟠而不起。
時珍曰：按：劉恂《嶺表錄異》云：蚺蛇，大者五、六丈，圍四、五尺；小者不下三、四丈，圍亦稱是。身有斑紋，如故錦纈。春夏于山林中伺鹿吞之，蛇遂羸瘦，待鹿消乃肥壯也。或言一年食一鹿也。又顧玠《海槎錄》云：蚺蛇吞鹿及山馬，從後腳入，毒氣呵及，角自解脫。其膽以小者為佳。《王濟手記》云：橫州山中多蚺蛇，大者十餘丈，食獐鹿，骨角隨腐。土人采葛藤塞入穴中，蛇嗅之即靡。乃發穴取之，肉極腴美，皮可冒鼓，及飾刀劍樂器。范成大《虞衡志》云：寨兵捕蚺蛇，滿頭插花，蛇即注視不動，乃逼而斷其首，待其騰擲力竭乃斃，舁歸食之。又按：《山海經》云：巴蛇食象，三年而出其骨。君子服之，無心腹之疾。郭璞注云：今蚺蛇即其類也。《南裔志·蚺蛇贊》曰：蚺惟大蛇，既洪且長。采色駁映，其文錦章。食灰吞鹿，腴成養創。賓饗嘉食，是豆是觴。
膽
段成式曰：其膽上旬近頭，中旬近心，下旬近尾。
頌曰：《嶺表錄異》云：雷州有養蛇戶，每歲五月五日即舁蛇入官，取膽曝干，以充土貢。每蛇以軟草借於籃中，盤屈之。將取，則出於地上，用杈拐十數，翻轉蛇腹，按定，約分寸，於腹間剖出肝膽。膽狀若鴨子大，取訖，內肝於腹，以線縫合，舁歸放之。或言蛇被取膽者，他日捕之，則遠遠露腹瘡，以明無膽。又言取後能活三年，未知的否？
時珍曰：南人嗜蛇，至於發穴搜取，能容蚺之再活露腹乎？
弘景曰：真膽狹長通黑，皮膜極薄，舐之甜苦，摩以注水，即沉而不散。
恭曰：試法：剔取粟許著淨水中，浮游水上回旋行走者為真；其徑沉者，諸膽血也。勿多著，亦沉散也。陶未得法耳。
詵曰：人多以豬膽、虎膽偽之，雖水中走，但遲耳。
【氣味】甘、苦，寒，有小毒。
【主治】目腫痛，心腹䘌痛，下部䘌瘡（《別錄》）。小兒八癇（李珣）。殺五疳。水化灌鼻中，除小兒腦熱，疳瘡䘌漏。灌下部，治小兒疳痢。同麝香，敷齒疳宣露（孟詵）。破血，止血痢，蟲蠱下血（藏器）。明目，去翳膜，療大風（時珍）。
【發明】
時珍曰：蚺稟己土之氣，其膽受甲乙風木，故其味苦中有甘。所主皆厥陰、太陰之病，能明目涼血，除疳殺蟲。
慎微曰：顧含養嫂失明，須用蚺蛇膽，含求不得。有一童子以一合授含。含視之，蚺蛇膽也。童子化為青鳥而去。含用之，嫂目遂明。
【附方】舊二，新二。
小兒急疳瘡：水調蚺蛇膽，敷之。（《聖惠》）
小兒疳痢：羸瘦多睡，坐則閉目，食不下。用蚺蛇膽豆許二枚，煮通草汁研化，隨意飲之。並塗五心、下部。（楊氏《產乳》）齒䘌宣露，出膿血：用蚺蛇膽三錢，枯白礬一錢，杏仁四十七枚，研勻。以布揩齦，嗍令血盡。日三摻之，愈乃止。（《聖惠》）痔瘡腫痛：蚺蛇膽研，香油調塗，立效。（《醫方摘要》）
肉
【氣味】甘，溫，有小毒。四月勿食。
【主治】飛屍遊蠱，喉中有物，吞吐不出（藏器）。除疳瘡，闢瘟疫瘴氣（孟詵）。除手足風痛，殺三蟲，去死肌，皮膚風毒癘風，疥癬惡瘡（時珍）。
【發明】
權曰：度嶺南，食蚺蛇，瘴毒不侵。
時珍曰：按柳子厚《捕蛇者說》云：永州之野產異蛇，黑質白章，觸草木盡死，以齧人無御之者。然得而腊之以為餌，可已大風攣踠瘺癘，去死肌，殺三蟲。又張鷟《朝野僉載》云：泉州盧元欽患癘風，惟鼻根未倒。五月五日，官取蚺蛇膽進貢。或言肉可治風，遂取食之。三、五日頓可，百日平復。
【附方】新三。
蚺蛇酒：治諸風癱瘓，筋攣骨痛，痹木瘙癢，殺蟲闢瘴，及癘風疥癬惡瘡。用蚺蛇肉一斤，羌活一兩，絹袋盛之，用糯米二斗蒸熟，安曲於缸底，置蛇於曲上，乃下飯密蓋，待熟取酒。以蛇焙研和藥。其酒每隨量溫飲數杯。忌風及欲事。亦可袋盛浸酒飲。（《集簡方》）急疳蝕爛：蚺蛇肉作膾食之。（《聖惠方》）狂犬齧人：蛇脯為末，水服五分，日三服。無蚺蛇，他蛇亦可。（《外臺秘要》）膏 弘景曰：真膏累累如梨豆子相著，他蛇膏皆大如梅、李子也。
【氣味】甘，平，有小毒。
【主治】皮膚風毒，婦人產後腹痛余疾（《別錄》）。多入藥用，亦療伯牛疾（弘景。癩也）。綿裹塞耳聾（時珍。出《外臺》）。
牙（長六、七寸）
【主治】佩之，闢不祥，利遠行（時珍。《異物志》）。
鱗蛇
（《綱目》）
【集解】
時珍曰：按：《方輿勝覽》云：鱗蛇出安南、雲南·鎮康州、臨安、沅江、孟養諸處，巨蟒也。長丈餘，有四足，有黃鱗、黑鱗二色，能食麋鹿。春冬居山，夏秋居水，能傷人。土人殺而食之，取膽治疾，以黃鱗者為上，甚貴重之。珍按：此亦蚺蛇之類，但多足耳。陶氏注蚺蛇分真假，其亦此類歟？
膽
【氣味】苦，寒，有小毒。
【主治】解藥毒，治惡瘡及牙疼（時珍。出《勝覽》及《一統志》）。
白花蛇
（宋《開寶》）
【釋名】蘄蛇（《綱目》）、褰鼻蛇。
宗奭曰：諸蛇鼻向下，獨此鼻向上，背有方勝花紋，以此得名。
【集解】
志曰：白花蛇生南地，及蜀郡諸山中。九月、十月採捕，火干。白花者良。
頌曰：今黔中及蘄州、鄧州皆有之。其文作方勝白花，喜螫人足。黔人有被螫者，立斷之。續以木腳。此蛇入人室屋中作爛瓜氣者，不可向之，須速闢除之。
時珍曰：花蛇，湖、蜀皆有，今惟以蘄蛇擅名。然蘄地亦不多得，市肆所貨、官司所取者，皆自江南興國州諸山中來。其蛇龍頭虎口，黑質白花，脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠。多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動。以叉取之，用繩懸起，劙刀破腹去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創爾。乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干。出蘄地者，雖乾枯而眼光不陷，他處者則否矣。故羅願《爾雅翼》云：蛇死目皆閉，惟蘄州花蛇目開。如生舒、蘄兩界間者，則一開一閉。故人以此驗之。又按：元稹《長慶集》云：巴蛇凡百類，惟褰鼻白花蛇，人常不見之。毒人則毛髮豎立，飲於溪澗則泥沙盡沸。鷣鳥能食其小者。巴人亦用禁術制之，熏以雄黃煙則腦裂也。此說與蘇頌所說黔蛇相合。然今蘄蛇亦不甚毒，則黔、蜀之蛇雖同有白花，而類性不同。故入藥獨取蘄產者也。
【修治】
頌曰：頭尾各一尺，有大毒，不可用。只用中段干者，以酒浸，去皮、骨，炙過收之則不蛀。其骨刺須遠棄之，傷人，毒與生者同也。
宗奭曰：凡用去頭尾，換酒浸三日，火炙，去盡皮、骨。此物甚毒，不可不防。
時珍曰：黔蛇長大，故頭尾可去一尺。蘄蛇止可頭尾各去三寸。亦有單用頭尾者。大蛇一條，只得淨肉四兩而已。久留易蛀，惟取肉密封藏之，十年亦不壞也。按：《聖濟總錄》云：凡用花蛇，春秋酒浸三宿，夏一宿，冬五宿，取出炭火焙乾，如此三次。以砂瓶盛，埋地中一宿，出火氣。去皮、骨，取肉用。
肉
【氣味】甘，咸，溫，有毒。
時珍曰：得酒良。
【主治】中風濕痹不仁，筋脈拘急，口面喎斜，半身不遂，骨節疼痛，腳弱不能久立，暴風瘙癢，大風疥癩（《開寶》。
頌曰：花蛇治風，速於諸蛇。黔人治疥癩遍體，諸藥不效者。生取此蛇中劑，以磚燒紅，沃醋令氣蒸，置蛇於上，以盆覆一夜。如此三次，去骨取肉，芼以五味令爛，頓食之。瞑眩一晝夜乃醒，瘡疕隨皮便退，其疾便愈）。治肺風鼻塞，浮風癮疹，身生白癜風，癧瘍斑點（甄權）。通治諸風，破傷風，小兒風熱，急慢驚風搐搦，瘰癧漏疾，楊梅瘡，痘瘡倒陷（時珍）。
【發明】
斆曰：蛇性竄，能引藥至於有風疾處，故能治風。
時珍曰：風善行數變，蛇亦善行數蛻，而花蛇又食石南，所以能透骨搜風，截驚定搐，為風痹驚搐、癩癬惡瘡要藥。取其內走臟腑，外徹皮膚，無處不到也。凡服蛇酒、藥，切忌見風。
【附方】新十三。
驅風膏：治風癱癘風，遍身疥癬。用白花蛇肉四兩（酒炙），天麻七錢半，薄荷、荊芥各二錢半，為末。好酒二升，蜜四兩，石器熬成膏。每服一盞，溫湯服，日三服。急於暖處出汗，十日效。（《醫壘元戎》）世傳百花蛇酒：治諸風無新久，手足緩弱，口眼喎斜，語言謇澀。或筋脈攣急，肌肉頑痹，皮膚燥癢，骨節疼痛，或生惡瘡、疥癩等疾。用白花蛇一條，溫水洗淨，頭尾各去三寸，酒浸，去骨刺，取淨肉一兩。入全蠍（炒）、當歸、防風、羌活各一錢，獨活、白芷、天麻、赤芍藥、甘草、升麻各五錢，銼碎，以絹袋盛貯。用糯米二斗蒸熟。如常造酒，以袋置缸中，待成，取酒同袋密封，煮熟，置陰地七日出毒。每溫飲數杯，常令相續。此方乃蘄人板印，以侑蛇饋送者，不知所始也。（《瀕湖集簡方》）瑞竹白花蛇酒：治諸風癘癬。用白花蛇一條，酒潤，去皮骨，取肉絹袋盛之。蒸糯米一斗，安曲於缸底，置蛇於曲上，以飯安蛇上，用物密蓋。三七日取酒，以蛇曬乾為末。每服三五分，溫酒下。仍以濁酒並糟作餅食之，尤佳。（《瑞竹堂經驗方》）瀕湖白花蛇酒：治中風傷濕，半身不遂，口目喎斜，膚肉𤸷痹，骨節疼痛，及年久疥癬、惡瘡、風癩諸症。用白花蛇一條（取龍頭虎口，黑質白花，尾有佛指甲，目光不陷者為真。以酒洗潤透，去骨刺，取肉四兩），真羌活二兩，當歸身二兩，真天麻二兩，真秦艽二兩，五加皮二兩，防風一兩，各銼勻，以生絹袋盛之，入金華酒罈內，懸胎安置。入糯米生酒醅五壺浸袋，箬葉密封。安壇於大鍋內，水煮一日，取起，埋陰地七日取出。每飲一、二杯。仍以滓日干碾末，酒糊丸梧子大。每服五十丸，用煮酒吞下。切忌見風犯欲，及魚、羊、鵝、面發風之物。雞峰白花蛇膏：治營衛不和，陽少陰多，手足舉動不快。用白花蛇（酒煮，去皮、骨，瓦焙，取肉）一兩，天麻、狗脊各二兩，為細末。以銀盂盛無灰酒一升浸之，重湯煮稠如膏，銀匙攪之，入生薑汁半杯，同熬勻，瓶收。每服半匙頭，用好酒或白湯化服，日二次神效極佳。（《備急方》）治癩白花蛇膏：白花蛇五寸（酒浸，去皮、骨，炙干），雄黃一兩（水飛研勻），以白沙蜜一斤，杏仁一斤，去皮研爛，同煉為膏。每服一錢，溫酒化下，日三。須先服通天再造散，下去蟲物，乃服此，除根。（《三因》）《總錄》白花蛇散：治腦風頭痛，時作時止，及偏頭風。用白花蛇（酒浸，炙去皮骨）、天南星（漿水煮軟切，炒）各一兩，石膏、荊芥各二兩，地骨皮二錢半，為末。每服一錢，茶下，日三服。（《聖濟總錄》）潔古白花蛇散：治大風病。白花蛇、烏稍蛇各取淨肉二錢（酒炙），雄黃二錢，大黃五錢，為末。每服二錢，白湯下，三日一服。（《家珍》）三蛇愈風丹：治癘風，手足麻木，眉毛脫落，皮膚瘙癢，及一切風瘡。白花蛇、烏稍蛇、土蝮蛇各一條（並酒浸，取肉曬乾），苦參（頭末）四兩，為末，以皂角一斤切，酒浸，去酒，以水一碗，挼取濃汁，石器熬膏和，丸梧子大。每服七十丸，煎通聖散下，以粥飯壓之，日三服。三日一浴，取汗避風。《治例》無蝮蛇，有大楓子肉三兩。《三因》白花蛇散：治九漏瘰癧，發項腋之間，癢痛，憎寒發熱。白花蛇（酒浸，取肉）二兩（焙），生犀角一兩二錢五分（鎊研），黑牽牛五錢（半生半炒），青皮五錢。為末。每服二錢，入膩粉五分，五更時，糯米飲調下，利下惡毒為度。十日一服，可絕病根，忌發物。俗傳白花蛇丸：治楊梅瘡。先服發散藥，後服此。用花蛇肉（酒炙）、龜板（酥炙）、穿山甲（炙）、蜂房（炙）、汞粉、硃砂各一錢，為末，紅棗肉搗，丸梧子大。每服七丸，冷茶下，日三。忌魚肉，服盡即愈，後服土茯苓藥調之。方廣《心法附余》：治楊梅瘡。用花蛇肉一錢，銀硃二錢，鉛二錢，汞二錢，為末，作紙捻九條。每用一條，於燈盞內香油浸，點燈安烘爐里，放被中，蓋臥熏之，勿透風。一日三次。托痘花蛇散：治痘瘡黑陷。白花蛇（連骨炙，勿令焦）三錢，大丁香七枚，為末。每服五分，以水和淡酒下，神效。移時身上發熱，其瘡頓出紅活也。（王氏《手集》）
頭
【氣味】有毒。
【主治】癜風毒癩（時珍）。
【附方】新一。
紫癜風：除風散：以白花蛇頭二枚（酒浸，炙），蠍梢一兩（炒），防風一兩，上為末。每服一錢，溫酒下，日一服。（《聖濟總錄》）
目睛
【主治】小兒夜啼。以一隻為末，竹瀝調少許灌之（《普濟》）。
烏蛇
（宋《開寶》附）
【釋名】烏梢蛇（《綱目》）、黑花蛇（《綱目》）。
【集解】
志曰：烏蛇生商洛山。背有三稜，色黑如漆。性善，不噬物。江東有黑梢蛇，能纏物至死，亦此類也。頌曰：蘄州、黃州山中有之。《乾寧記》云：此蛇不食生命，亦不害人，多在蘆叢中吸南風及其花氣。最難採捕，多於蘆枝上得之。其身烏而光，頭圓尾尖，眼有赤光。至枯死眼不陷如活者，稱之重七錢至一兩者為上，十兩至一鎰者為中，粗大者力彌減也。作偽者用他蛇燻黑，亦能亂真，但眼不光耳。
宗奭曰：烏蛇脊高，世稱劍脊烏梢。尾細長，能穿小銅錢一百文者佳。有身長丈餘者。其性畏鼠狼。蛇類中惟此入藥最多。
斆曰：凡一切蛇，須辨雌雄、州土。蘄州烏蛇，頭上有逆毛二寸一路，可長半分以來，頭尾相對，使之入藥如神。只重一兩以下，彼處得此多留進供。蛇腹下有白帶子一條，長一寸者，雄也，宜入藥用。採得，去頭及皮鱗、帶子，銼斷，苦酒浸一宿，漉出，柳木炭火炙干，再以酥炙。於屋下巳地上掘坑，埋一夜，再炙干用。或以酒煮干用亦可。
時珍曰：烏蛇有二種：一種劍脊細尾者為上。一種長大無劍脊而尾稍粗者，名風梢蛇，亦可治風，而力不及。
肉
【氣味】甘，平，無毒。
《藥性論》曰：有小毒。
【主治】諸風頑痹，皮膚不仁，風瘙癮疹，疥癬（《開寶》）。熱毒風，皮肌生癩，眉髭脫落，瘑疥等瘡（甄權）。功與白花蛇同，而性善無毒（時珍）。
【附方】舊二，新五。
大風：《朝野僉載》云：商州有人患大風。家人惡之，山中為起茅屋。有烏蛇墮酒罌中，病人不知，飲酒漸瘥。罌底見有蛇骨，始知其由。《治例》：治大風。用烏蛇三條蒸熟，取肉焙研末，蒸餅丸米粒大，以喂烏雞。待盡殺雞烹熟，取肉焙研末，酒服一錢。或蒸餅丸服。不過三、五雞即愈。《秘韞》：用大烏蛇一條，打死盛之。待爛，以水二碗浸七日，去皮骨，入糙米一升，浸一日曬乾。用白雞一隻，餓一日，以米飼之。待毛羽脫去，殺雞煮熟食，以酒下之。吃盡，以熱湯一盆，浸洗大半日，其病自愈。紫白癜風：烏蛇肉（酒炙）六兩，枳殼（麩炒）、羌活、牛膝、天麻各三兩，熟地黃四兩，白蒺藜（炒）、五加皮、防風、桂心各二兩，銼片。以絹袋盛，於無灰酒二斗中浸之，密封七日。每日三度，溫服一小盞。忌雞、鵝、魚肉、發物。（《聖惠》）
面瘡䵟疱：烏蛇肉二兩，燒灰，臘豬脂調敷。（《聖惠》）
嬰兒撮口不能乳者：烏蛇（酒浸，去皮骨，炙）半兩，麝香一分，為末。每用半分，荊芥煎湯調灌之。（《聖惠》）破傷中風：項強身直，定命散主之。用白花蛇、烏蛇（並取項後二寸，酒洗潤取肉）、蜈蚣一條（全者，並酒炙）。上為末。每服三錢，溫酒調服。（《普濟方》）
膏
【主治】耳聾。綿裹豆許塞之，神效（時珍。出《普濟方》）。
膽
【主治】大風癘疾，木舌脹塞（時珍）。
【附方】新二。
大風龍膽膏：治大風疾神效。用冬瓜一個，截去五寸長，去瓤，掘地坑深三尺，令淨，安瓜於內。以烏蛇膽一個，消梨一個，置於瓜上，以土隔蓋之。至三七日，看一度，瓜未甚壞。候七七日，三物俱化為水，在瓜皮內，取出。每用一茶腳，以酒和服之，三兩次立愈。小可風疾，每服一匙頭。（王氏《博濟方》）木舌塞脹，不治殺人：用蛇膽一枚，焙乾為末，敷舌上，有涎吐去。（《聖濟總錄》）
皮
【主治】風毒氣，眼生翳，唇緊唇瘡（時珍）。
【附方】新一。
小兒緊唇，脾熱唇瘡：並用烏蛇皮燒灰，酥和敷之。（《聖惠》）
卵
【主治】大風癩疾 （時珍曰：《聖濟總錄》治癩風，用烏蛇卵和諸藥為丸服，云與蛇肉同功）。
金蛇
（宋《開寶》附。附銀蛇）
【釋名】金星地鱔（《圖經》）、銀蛇（亦名錫蛇）。
時珍曰：金、銀、錫，以色與功命名也。金星地鱔，以形命名也。
【集解】
頌曰：金蛇生賓州、澄州。大如中指，長尺許，常登木飲露，體作金色，照日有光。白者名銀蛇，近皆少捕。信州上饒縣靈山鄉，出一種金星地鱔，酷似此蛇。冬月收捕，亦能解毒。
時珍曰：按：劉恂《嶺表錄異》云：金蛇一名地鱔，白者名錫蛇，出黔州。出桂州者次之。大如拇指，長尺許，鱗甲上分金銀，解毒之功，不下吉利也。據此，則地鱔即金蛇，非二種矣。
肉
【氣味】咸，平，無毒。
【主治】解中金藥毒，令人肉作雞腳裂，夜含銀，至曉變為金色者，是也。取蛇四寸炙黃，煮汁頻飲，以瘥為度。銀蛇解銀藥毒（《開寶》）。解眾毒，止泄瀉，除邪熱（蘇頌）。療久痢（時珍）。
【發明】
藏器曰：嶺南多毒，足解毒之藥，金蛇、白藥是矣。
時珍曰：《聖濟總錄》治久痢不止，有金星地鱔散：用金星地鱔（醋炙）、鉛丹、白礬（燒）各五錢，為末。每服二錢，米飲下，日二。
水蛇
（《綱目》）
【釋名】公蠣蛇。
【集解】
時珍曰：水蛇所在有之，生水中。大如鱔，黃黑色，有纈紋，齧人不甚毒。陶弘景言公蠣蛇能化鱧者，即此也。水中又有一種泥蛇，黑色，穴居成群。齧人有毒，與水蛇不同。張文仲《備急方》言山中一種蛇，與公蠣相似，亦不齧人也。
肉
【氣味】甘、咸，寒，無毒。
【主治】消渴，煩熱，毒痢（時珍）。
【附方】新一。
《聖惠》水蛇丸：治消渴，四肢煩熱，口乾心躁。水蛇一條（活者，剝皮炙黃為末），蝸牛五十個（水浸五日取涎），入天花粉末煎稠，入麝香一分，粟飯和，丸綠豆大。每服十丸，薑湯下。
皮
【主治】燒灰油調，敷小兒骨疽膿血不止。又治手指天蛇毒瘡（時珍）。
【附方】新二。
小兒骨瘡：《海上方》詩云：小兒骨痛不堪言，出血流膿實可憐。尋取水蛇皮一個，燒灰油抹敷疼邊。天蛇毒：《劉鬆篁經驗方》云：會水灣陳玉田妻，病天蛇毒瘡。一老翁用水蛇一條，去頭尾，取中截如手指長，剖去骨肉。勿令病者見，以蛇皮包手指，自然束緊，以紙外裹之。頓覺遍身皆涼，其病即愈。數日後解視，手指有一溝如小繩，蛇皮內宛然有一小蛇，頭目俱全也。
蛇婆
（《拾遺》）
【集解】藏器曰：蛇婆生東海水中。一如蛇，常自浮游。採取無時。
時珍曰：按：此所言形狀功用，似是水蛇；然無考證，姑各列條。
【氣味】咸，平，無毒。
【主治】赤白毒痢，蠱毒下血，五野雞病，惡瘡。炙食，或燒末，米飲服二錢（藏器）。
黃頷蛇
（《綱目》。附赤楝蛇）
【釋名】黃喉蛇（俗名）、赤楝蛇（一名桑根蛇）。
時珍曰：頷，喉下也。以色名赤楝，桑根象形，陶氏作赤𧐖。
【集解】時珍曰：按：《肘後》、《千金》、《外臺》諸方，多用自死蛇，及蛇吞蛙、鼠，並不云是某蛇。惟本草有蝮蛇腹中鼠。陶氏注云：術家所用赤𧐖、黃頷，多在人家屋間，吞鼠子、雀雛。見腹中大者，破取干之。又蛇蛻注云：草間不甚見虺、蝮蛻，多是赤𧐖、黃頷輩。據此，則古方所用自死蛇，及蛇吞蛙、鼠，當是二蛇，雖蛇蛻亦多用之。赤楝紅黑，節節相間，儼如赤楝、桑根之狀。黃頷黃黑相間，喉下色黃，大者近丈。皆不甚毒、丐兒多養為戲弄，死即食之。又有竹根蛇，《肘後》謂之青蝰蛇，不入藥用，最毒。喜緣竹木，與竹同色。大者長四、五尺，其尾三、四寸有異點者，名熇尾蛇，毒尤猛烈。中之者，急灸三、五壯。毒即不行，仍以藥敷之。又有菜花蛇，亦長大，黃綠色，方家亦有用之者。
肉
【氣味】甘，溫，有小毒。
【主治】釀酒，或入丸散，主風癩頑癬惡瘡。
自死蛇漬汁，塗大疥。煮汁，浸臂腕作痛。燒灰，同豬脂，塗風癬漏瘡，婦人妒乳，猘犬咬傷（時珍。出《肘後》、《梅師》、《千金》諸方）。
【附方】新三。
猘犬齧傷 自死蛇一枚，燒焦為末，納入瘡孔中。（《千金方》）貓鬼野道，歌哭不自由：五月五日自死赤蛇，燒灰。井華水服方寸匕，日一服。（《千金方》）
惡瘡似癩及馬疥大如錢者：自死蛇一條，水漬至爛。去骨取汁塗之，隨手瘥。（《千金》）
蛇頭
【主治】燒灰，主久瘧及小腸癰，入丸散用（時珍）。
【附方】新二。
發背腫毒：蛇頭燒灰，醋和敷之，日三易。（《千金》）
蛤蟆瘺瘡：五月五日蛇頭，及野豬脂同水衣封之，佳。（《千金方》）
骨
【主治】久瘧勞瘧，炙，入丸散用（時珍）。
【附方】新一。
一切冷漏：自死蛇，取骨為末封之。大痛，以杏仁膏摩之，即止。（《千金方》）
涎
【氣味】有大毒。
思邈曰：江南山間人有一種蠱毒，以蛇涎合藥著飲食中，使人病瘕，積年乃死。但以雄黃、蜈蚣之藥治之乃佳。
蛇吞鼠
【主治】鼠瘺、蟻瘺有細孔如針者。以臘月豬脂煎焦，去滓塗之（時珍。出《千金》）。
蛇吞蛙
【主治】噎膈，勞嗽，蛇瘺（時珍）。
【附方】新三。
噎膈：用蛇含蛤蟆，泥包燒存性，研末。米飲服。
久勞咳嗽吐臭痰者：尋水邊蛇吞青蛙未咽者，連蛇打死，黃泥固濟，煅研。空心酒服一、二錢，至效。忌生冷五七日，永不發也。（《秘韞》方）
蛙瘺不愈：蛇腹蛙，燒灰封之。（《千金》）
蝮蛇
（《別錄》下品）
【釋名】反鼻蛇。
時珍曰：按：王介甫《字說》云：蝮，觸之則復。其害人也，人亦復之，故謂之蝮。
【集解】弘景曰：蝮蛇，黃黑色如土，白斑，黃頷尖口，毒最烈。虺，形短而扁，毒與蚖同。蛇類甚眾，惟此二種及青蝰為猛，不即療多死。
恭曰：蝮蛇作地色，鼻反、口長、身短，頭尾相似，山南漢、沔間多有之。一名蚖蛇，無二種也。
頌曰：蝮蛇形不長，頭扁口尖，頭斑，身赤紋斑，亦有青黑色者。人犯之，頭足貼著。東間諸山甚多，草行不可不慎。
藏器曰：蝮蛇錦紋，亦有與地同色者。眾蛇之中，此獨胎產。著足斷足，著手斷手，不爾合身糜爛。七、八月毒盛時，齧樹以泄其毒，樹便死。又吐涎沫於草木上，著人成瘡身腫，名曰蛇漠瘡，卒難治療，方與蛇螫同。
時珍曰：蝮與虺陶氏言是二種，蘇恭言是一種。今按：《爾雅》云：蝮虺身博三寸，首大如擘，是以蝮虺為一種也。郭璞云：蝮蛇惟南方有之，一名反鼻。細頸，大頭，焦尾，鼻上有針，錦紋如綬，紋間有毛如豬鬣，大者長七八尺。虺則所在有之，俗呼土虺，與地同色。顏師古云：以俗名證之，郭說為是。又《北史》：高道穆謂（爾朱）榮云：，今若還師，令（元）顥重完守具，乃養虺成蛇。是皆以蝮、虺為二種矣。蓋蝮長大，虺短小，自不難辨，陶說為是。柳子厚《宥蝮蛇文》云：目兼蜂蠆，色混泥塗。其頸蹙恧，其腹次且。褰鼻鉤牙，穴出榛居。蓄怒而蟠，銜毒而趨。亦頗盡其狀也。《抱朴子》曰：蛇類最多，惟蝮中人甚急。但即時以刀割去瘡肉投於地，其肉沸如火炙，須臾焦盡，人乃得活。王充《論衡》云：蝮蛇含太陽火氣而生，故利牙有毒。
膽
【氣味】苦，微寒，有毒。
【主治】䘌瘡（《別錄》）。殺下部蟲（甄權）。療諸漏，研敷之。若作痛，杵杏仁摩之（時珍。出《外臺》）。
肉
【氣味】甘，溫，有毒。
【主治】釀作酒，療癩疾諸瘺，心腹痛，下結氣，除蠱毒（《別錄》）。五痔，腸風瀉血（甄權）。大風，諸惡風，惡瘡瘰癧，皮膚頑痹，半身枯死。手足臟腑間重疾（藏器曰：取活蛇一枚著器中，投以醇酒一斗，封定，埋馬溺處。周年取開，蛇已消化，酒味猶存。有患諸證者，不過服一升以來，當覺舉身習習而愈。然有小毒，不可頓服。若服他藥，不復得力。又曰：生癩者，取一枚（或他蛇亦可），燒熱坐上，當有赤蟲如馬尾出。仍取蛇肉塞鼻中）。
【發明】
時珍曰：癩疾感天地肅殺之氣而成，惡疾也。蝮蛇稟天地陰陽毒烈之氣而生，惡物也。以毒物而攻毒病，蓋從其類也。
【附方】舊一。
白癩：大蝮蛇一條，勿令傷，以酒一斗漬之，糠火溫令稍熱。取蛇一寸，和臘月豬脂搗敷。（《肘後方》）
脂
藏器曰：摩著物皆透也。
【主治】綿裹，塞耳聾。亦敷腫毒（時珍）。
皮
【主治】燒灰，療疔腫、惡瘡、骨疽（蘇恭）。
蛻
【主治】身癢、疥癬、瘑瘡（蘇恭）。
骨
【主治】赤痢。燒灰，飲服三錢。雜蛇亦可（藏器）。
屎（器中養取之）
【主治】痔瘺（蘇恭）。腹中死鼠 有小毒。
【主治】鼠瘺（《別錄》。
《千金》云：燒末，酒服方寸匕，日二，不過三日大驗。）
【附錄】千歲蝮。頌曰：東間一種千歲蝮，狀如蝮而短，有四腳，能跳來齧人。人或中之，必死。其齧已，即跳上木作聲。云「斫木、斫木」者，不可救也。若云「博叔、博叔」者，猶可急治之。用細辛、雄黃等分為末，納瘡中，日三、四易之。又以栝蔞根、桂末著管中，密塞勿令走氣，佩之。中毒急敷之，緩即不救。
時珍曰：按：《字林》云：䎼聽，形如蜥蜴，出魏興。居樹上，見人則跳來齧之。齧已還樹，垂頭聽，聞哭聲乃去。即此也。其狀頭尾一般，大如搗衣杵，俗名合木蛇，長一、二尺。談野翁方，名斫木蛇，又名望板歸。救之，用嫩黃荊葉搗爛敷之。
蚖
（《別錄》）
【集解】《別錄》曰：蚖類，一名蚖，短身土色而無紋。
時珍曰：蚖與蝮同類，即虺也。長尺余，蝮大而虺小，其毒則一。《食經》所謂「虺色如土，小如蝮蛇」者是也。詳見蝮下。舊本作蚖類，一名蚖，誤矣。當作蚖，蝮類，一名𧈭。𧈭，即虺字。蚖、𧈭字象相近，傳寫脫誤爾。陶氏注蝮即蚖，亦誤矣。蚖既是蝮，《別錄》不應兩出。今並改正。
【氣味】缺。
【主治】療痹內漏（《別錄》）。治破傷中風，大風惡疾（時珍）。
【附方】新一。
破傷風：牙關緊急，口噤不開，口面喎斜，肢體弛緩。用土虺蛇一條（去頭、尾、腸、皮、骨，醋炙），地龍五條（去泥，醋炙），天南星（八錢重）一枚（炮），上為末，醋煮麵糊丸如綠豆大。每服三丸至五丸，生薑酒下，仍食稀蔥白粥，取汗即瘥。昔宮使明光祖，向任統制官，被重傷，服此得效。（《普濟方》）
藍蛇
（《拾遺》）
【集解】藏器曰：出蒼梧諸縣。狀如蝮有約，從約斷之，頭毒尾良。嶺南人呼為藍藥。
【主治】用頭合毒藥，毒人至死。以尾作脯，食之即解（藏器）。
兩頭蛇
（《拾遺》）
【釋名】枳首蛇（《爾雅》）、越王蛇。
時珍曰：枳，兩也。郭璞云：會稽人言是越王弩弦所化，故名越王蛇。江東人名越王約發。《續博物志》云：馬鱉食牛血所化。然亦自有種類，非盡化生也。
【集解】藏器曰：兩頭蛇大如指，一頭無口目，兩頭俱能行。云見之不吉，故孫叔敖埋之，恐後人見之必死也。
時珍曰：按：《爾雅》中央有枳首蛇，中國之異氣也。劉恂《嶺表錄異》云：嶺外極多。長尺余，大如小指，背有錦紋，腹下鱗紅。人視為常，不以為異。
羅願《爾雅翼》云：寧國甚多，數十同穴，黑鱗白章。又一種夏月雨後出，如蚯蚓大，有鱗，其尾如首，亦名兩頭蛇。又張耒《雜誌》云：黃州兩頭蛇，一名山蚓。云是老蚓所化，行不類蛇，宛轉甚鈍。此即羅氏所云者也。
肉
【氣味】時珍曰：按：《南越志》云：無毒。夷人餌之。
【主治】瘧疾。山人收取干之，佩於項上（時珍）。
天蛇
（《綱目》）
【集解】時珍曰：按：沈存中《筆談》云：天蛇生幽陰之地，遇雨後則出，越人深畏之。其大如箸而扁，長三、四尺，色黃赤。澆之以醋則消，或以石灰糝之亦死。又云：天蛇不知何物？人遭其螫，仍為露水所濡，則遍身潰爛。或云草間黃花蜘蛛者，非矣。廣西一吏為蟲所毒，舉身潰爛。一醫視云：天蛇所螫，不可為矣。仍以藥敷其一有腫處，以鉗拔出如蛇十餘。而疾終不起。又錢塘一田夫忽病癩，通身潰爛，號呼欲絕。西溪寺僧視之，曰：此天蛇毒，非癩也。以秦皮煮汁一斗，令其恣飲。初日減半，三日頓愈。又水蛇治天蛇毒，見前。
苟印
（《拾遺》）
【集解】藏器曰：苟印，一名苟鬥，出潮州。如蛇有四足。
膏
【主治】滴耳中，治聾，令左右耳徹（藏器）。
蛇角
（《綱目》）
【釋名】骨咄犀（亦作骨篤）、碧犀。
時珍曰：按：陶九成《輟耕錄》云：骨咄犀，大蛇之角也。當作蠱毒，謂其解蠱毒如犀角也。《唐書》有古都國亦產此，則骨咄又似古都之訛也。
【集解】時珍曰：按：《大明會典》云：蛇角出哈密衛。劉郁《西使記》云：骨篤犀即大蛇角，出西番。曹昭《格古論》云：骨篤犀，碧犀也。色如淡碧玉，稍有黃色，其文理似角。扣之聲清越如玉，磨刮嗅之有香，燒之不臭。最貴重，能消腫解毒。洪邁《松漠紀聞》云：骨咄犀，犀不甚大。紋如象牙，帶黃色。作刀靶者，以為無價之寶也。
【氣味】有毒。
【主治】消腫毒，解諸毒蠱毒，以毒攻毒也（時珍）。
諸蛇
（《綱目》）
【釋名】時珍曰：蛇字古作它，俗作虵，有佘、移、佗三音。篆文象其宛轉屈曲之形。其行委佗，故名。嶺南人食之，或呼為訛，或呼為茅鱔。按：《山海經》云：海外西南人以蟲為蛇，號蛇為魚。則自古已然矣。
【集解】時珍曰：蛇類瑣語，不可類從者，萃族於下，以便考閱。蛇在禽為翼火，（天文象形，居南方）。在卦為巽風，（巳為蛇）。在神為玄武，（北方之神，玄龜、纁蛇相合也）。在物為毒蟲（出《說文》）。有水、火、草、木、土五種（出《北戶錄》）。青、黃、赤、白、黑、金、翠、斑、花諸色（見各條）。毒蟲也，而有無毒者（金蛇、水蛇無毒）。鱗蟲也，而有生毛者（蝮蛇紋間有毛。《山海經》云：長蛇毛如彘毫也）。卵生也，而有胎產者（蝮蛇胎生）。腹行也，而有四足者。（鱗蛇、千歲蝮、苟印、蜥蜴皆有足）。又有冠者，（雞冠蛇，頭上有冠，最毒）、角者（三角蛇有角）、翼者（《西山經》云：太華山有蛇，六足四翼，名曰肥螿）、飛者（《山海經》云：柴桑多飛蛇。《荀子》云：螣蛇無足而飛）、獸首者（《大荒經》云：肅慎國有琴蛇，獸首蛇身）、人面者（《江湖紀聞》云：嶺表有人面蛇，能呼人姓名，害人。惟畏蜈蚣）、兩首者（枳首蛇）、兩身者（《北山經》云：渾夕之山，有蛇曰肥遺，一首兩身，見則大旱。《管子》曰：涸水之精，名曰蟡，狀如蛇，一首兩身，長八尺。呼其名可取魚鱉）、歧尾者（《廣志》云：出雲南）、鉤尾者（張文仲云：鉤蛇，尾如鉤，能鉤人獸入水後而食之）。熇尾者；（葛洪云：熇尾蛇似青蝰，其尾三、四寸有異色，最毒）、舵形者（張文仲云：舵蛇，形似舵，長七、八尺，中人必死。削船舵，煮汁浸之）、杵形者（即合木蛇）。又有青蝰（即竹根蛇）、白蝰、蒼虺、文蝮、白頸、黑甲、赤目、黃口之類（張文仲云：惡蛇甚多，四、五月青蝰、蒼虺、白頸、大蜴，六、七月竹狩，白蝰、文蝮、黑甲、赤目、黃口、反鉤、三角之類，皆毒之猛烈者。又南方有𠯜蛇，人若傷之不死，終身伺其主。雖百眾人中，亦來取之。惟百里外乃免耳）。蛇出以春，出則食物（蛇以春夏為晝，秋冬為夜）。其蟄以冬，蟄則含土。（至春吐出，即蛇黃石）。其舌雙，（《物理論》云：舌者心苗，火旺於巳，巳為蛇，故蛇雙舌）。其耳聾（《埤雅》云：蛇聾虎齆）。其聽以目（《埤雅》）。其蟠向壬（《淮南子》）。其毒在涎（弄蛇洗淨涎，則無毒也。蛇涎著人，生蛇漠瘡。吐涎成絲，能害人目。段成式云：蛇怒時，毒在頭尾）。其珠在口（陸佃云：龍珠在頷，蛇珠在口。懷珠之蛇，多喜投暗。見人張口，吐氣如燼）。其行也紆，（《淮南子》云：蛇屬紆行）。其食也吞（有牙無齒）。皮數解蛻（《變化論》云：龍易骨，蛇易皮）。性曉方藥（出《稽聖賦》。又《異苑》云：田父見蛇被傷，一蛇銜草敷之，遂去。其人採草治瘡，名曰蛇銜）。蛇交蛇，則雄入雌腹；（交巳即退出也。段成式云：人見蛇交，三年死。李鵬飛雲：人見蛇交，主有喜）；蛇交雉，則生蜃及蟂（詳見蛟龍。魯至剛云：蛇交雉生卵，遇雷入土，久則成蛟。不入土，但為雉耳。《述異記》云：江淮中有獸名能，乃蛇精所化也。冬則為雉，春復為蛇）。蛇以龜、鱉為雌（《埤雅》云：大腰純雌，以蛇為雄。蛇求於龜鱉，則生龜鱉。蛇求於雉、則生蜃蛟。物異而感同也）。又與鱧、鱔通氣（見本條）。入水，交石斑魚（見本條）。入山，與孔雀匹（《禽經》云：鵲見蛇則噪而奔，孔見蛇則喜而躍）。竹化蛇，蛇化雉（《異苑》云：大元中，汝南人伐木，見一竹，中央已成蛇形，而枝葉如故。又桐廬民伐竹，見蛇化雉，頭項已就，身猶蛇也。乃知竹化蛇，蛇化雉）。蚿憐蛇，蛇憐風（出《莊子》）。水蛇化鱔（名蛇鱔，有毒）。螣蛇化龍（神蛇能乘雲霧，而飛遊千里）。螣蛇聽孕。（出《變化論》。又《抱朴子》云：螣蛇不交），蟒蛇目圓（出《述異記》。大蛇曰蟒）。巴蛇吞象（《山海經》云：巴蛇食象，三年而出其骨）。蚺蛇吞鹿（詳本條），玄蛇吞麈（大鹿也。出《山海經》）。活褥蛇，能捕鼠（《唐書》云：貞觀中，波斯國獻之。狀同鼠，色正青，能捕鼠）。食蛇鼠，能捕蛇（《唐書》云：罽賓國有食蛇鼠，尖喙赤尾，能食蛇。被蛇螫者，以鼠嗅而尿之，立愈）。蛇吞鼠，而有齧蛇之鼠狼；（寇曰：嘗見一烏蛇，長丈餘。有鼠狼齧蛇頭，曳之而去，亦相畏伏耳）。蛇吞蛙，而有制蛇之田父（《洽聞記》云：蛤蟆大者名田父，見蛇則銜其尾。良久蛇死，尾後數寸，皮不損而肉已盡矣）。蛇令豹止，而有食蛇之貘（《淮南子》云：蛇令豹止，物相制也，貘乃白豹，食蛇及鐵）。龜蛇同氣，而有呷蛇之龜（見攝龜）。玄龜食蟒，（王起云：以小制大，禽之制在氣也），蝍蛆甘帶（出《莊子》。蝍蛆，蜈蚣也。帶，蛇也。陸佃云：蜈蚣見大蛇，能以氣禁之，啖其腦、眼。蟾蜍食蝍蛆，蝍蛆食蛇，蛇食蟾蜍，物畏其天也。《墨客揮犀》云：蜈蚣逐蛇，蛇即張口，乃入其腹食之）。鴆步則蛇出，鵙鳴則蛇結（出《禽經》。鴆鳥能禹步禁咒，使大石自轉，取蛇食之，蛇入口即糜也。鸛亦然。鵙，伯勞也）。鸛、鶴、鷹、鶻、鶖，皆鳥之食蛇者也（蛇鷹、蛇鶻。余見本條）；虎、猴、麂、麝、牛，皆獸之食蛇者也（玃猴食蛇。牛食蛇，則獨肝有毒）。蛇所食之蟲，則蛙、鼠、燕、雀、蝙蝠、鳥雛。所食之草，則芹、茄、石南、茱萸、蛇粟（噇子也）。所憎之物，則蘘荷、菴䕡、蛇網草、鵝糞；所畏之藥，則雄黃、雌黃、羖羊角、蜈蚣（《千金》云：入山佩武都雄黃、雌黃，或燒羖羊角煙，或筒盛蜈蚣，則蛇不敢近）。誤觸萵菜，則目不見物（出《續墨客揮犀》）；炙以桑薪，則足可立出（藏器曰：蛇有足，見之不佳。以桑薪火炙之則見，不足怪也。陶弘景曰：五月五日燒地令熱，以酒沃之，置蛇於上則足見）。蛇蟠人足，淋以熱尿，或沃以熱湯，則自解；蛇入人竅，灸以艾炷，或辣以椒末，則自出（以艾炷灸蛇尾，或割破蛇尾，塞以椒末，即出）。內解蛇毒之藥，則雄黃、貝母、大蒜、薤白、蒼耳；外治蛇蠚之藥，則大青、鶴蝨、苦苣、堇菜、射罔、薑黃、乾薑、白礬、黑豆葉、黃荊葉、蛇含草、犬糞、鵝糞、蔡苴機糞。
