本草綱目石部第九卷

石部第九卷

金石之三

石類上三十二種

丹砂

（《本經》上品）

【釋名】硃砂。

時珍曰：丹乃石名，其字從井中一點，象丹在井中之形，義出許慎《說文》。後人以丹為硃色之名，故呼硃砂。

【集解】《別錄》曰：丹砂生符陵山谷，採無時。光色如雲母可拆者，良。作末名真朱。

弘景曰：即今硃砂也。俗醫別取武都仇池雄黃夾雌黃者，名為丹砂用之，謬矣。符陵是涪州接巴郡南，今無復採者。乃出武陵、西川諸蠻夷中，皆通屬巴地，故謂之巴砂。《仙經》亦用越砂，即出廣州臨漳者。此二處並好，惟須光明瑩澈為佳。如雲母片者，謂之雲母砂。如樗蒲子、紫石英形者，謂之馬齒砂，亦好。如大小豆及大塊圓滑者，謂之豆砂。細末碎者，謂之末砂。此二種粗，不入藥用，但可畫用爾。採砂皆鑿坎入數丈許。雖同出一郡縣，亦有好惡。地有水井，勝火井也。仙方煉餌，最為長生之寶。

恭曰：丹砂大略二種，有土砂、石砂。其土砂，復有塊砂、末砂，體並重而色黃黑，不任畫。用療瘡疥亦好，但不入心腹之藥。然可燒之，出水銀乃多也。其石砂有十數品：最上者為光明砂，云一顆別生一石龕內，大者如雞卵，小者如棗慄，形似芙蓉，破之如雲母，光明照徹，在龕中石臺上生，得此者，帶之辟惡，為上。其次或出石中，或出水內，形塊大者如拇指，小者如杏仁，光明無雜，名馬牙砂，一名無重砂，入藥及畫俱善，俗間亦少有之。其磨𥰭新井、別井、水井、火井、芙蓉、石末、石堆、豆末等砂，形類頗相似。入藥及畫，當擇去其雜土石，便可用矣。別有越砂，大者如拳，小者如雞鴨卵，形雖大，其雜土石，不如細而明淨者。《經》言末之名真朱者，謬矣，豈有一物以全末殊名乎？

斆曰：砂凡百等，不可一一論。有妙硫砂，如拳許大，或重一鎰，有十四面，面如鏡，若遇陰沉天雨，即鏡面上有紅漿汁出。有梅柏砂，如梅子許大，夜有光生，照見一室。有白庭砂，如帝珠子許大，面上有小星現。有神座砂、金座砂、玉座砂，不經丹灶，服之而自延壽命。次有白金砂、澄水砂、陰成砂、辰錦砂、芙蓉砂、鏡面砂、箭鏃砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂等，不可一一細述也。

頌曰：今出辰州、宜州、階州，而辰砂為最。生深山石崖間，土人採之，穴地數十尺始見其苗，乃白石，謂之硃砂床。砂生石上，其大塊者如雞子，小者如石榴子，狀若芙蓉頭、箭鏃，連床者紫黯若鐵色，而光明瑩澈，碎之嶄岩作牆壁，又似雲母片可拆者，真辰砂也，無石者彌佳。過此皆淘土石中得之，非生於石床者。宜砂絕有大塊者，碎之亦作牆壁，但罕有類物狀，而色亦深赤，為用不及辰砂，蓋出土石間，非白石床所生也。然近宜州鄰地、春州、融州皆有砂，故其水盡赤。每煙霧鬱蒸之氣，亦赤黃色，土人謂之硃砂氣，尤能作瘴癘為人患也。階砂又次之，都不堪入藥，惟可畫色爾。凡砂之絕好者，為光明砂，其次謂之顆塊，其次謂之鹿簌，其下謂之末砂。惟光明砂入藥，余並不用。

宗奭曰：丹砂，今人謂之硃砂。辰州砂多出蠻峒、錦州界、狤獠峒、老鴉井。其井深廣數十丈，先聚薪於井焚之。其青石壁迸裂處，即有小龕。龕中自有白石床，其石如玉。床上乃生砂，小者如箭鏃，大者如芙蓉，光明可鑑，研之鮮紅，砂洎床大者重七、八兩至十兩。晃州所出形如箭鏃帶石者，得自土中，非此比也。

承曰：金州、商州亦出一種砂，色微黃，作土氣。陝西、河東、河北、汴東、汴西並以入藥，長安、蜀州研以代銀硃作漆器。又信州近年出一種砂，極有大者，光芒牆壁，略類宜州所產。然有砒氣，破之多作生砒色。若入藥用，見火恐殺人。今浙中市肆往往貨之，不可不審。

時珍曰：丹砂以辰、錦者為最。麻陽即古錦州地。佳者為箭鏃砂，結不實者為肺砂，細者為末砂。色紫不染紙者，為舊坑砂，為上品；色鮮染紙者，為新坑砂，次之。蘇頌、陳承所謂階州、金、商州砂者，乃陶弘景所謂武都雄黃，非丹砂也。范成大《桂海志》云：本草以辰砂為上，宜砂次之。然宜州出砂處，與湖北大牙山相連。北為辰砂，南為宜砂，地脈不殊，無甚分別，老者亦出白石床上。蘇頌乃云：宜砂出土石間，非石床所生，是未識此也。別有一種色紅質嫩者，名土坑砂，乃土石間者，不甚耐火。邕州亦有砂，大者數十、百兩，作塊黑暗，少牆壁，不堪入藥，惟以燒取水銀。頌云：融州亦有，今融州無砂，乃邕州之訛也。臞仙《庚辛玉冊》云：丹砂石以五溪山峒中產者，得正南之氣為上。麻陽諸山與五溪相接者，次之。雲南、波斯、西胡砂，並光潔可用。柳州一種砂，全似辰砂，惟塊圓如皂角子，不入藥用。商州、黔州土丹砂，宣、信州砂，皆內含毒氣及金、銀、銅、鉛氣，不可服。張果《丹砂要訣》云：丹砂者，萬靈之主，居之南方。或赤龍以建號，或朱鳥以為名。上品生於辰、錦二州石穴，中品生於交、桂，下品生於衡、邵。名有數種，清濁體異，真偽不同。辰、錦上品砂，生白石床之上，十二枚為一座，色如未開蓮花，光明耀日。亦有九枚為一座。七枚、五枚者次之。每座中有大者為主，四圍小者為臣朝護，四面雜砂一、二斗抱之。中有芙蓉頭成顆者，亦入上品。又有如馬牙光明者，為上品；白光若雲母，為中品。又有紫靈砂，圓長似筍而紅紫，為上品；石片稜角生青光，為下品。交、桂所出，但是座上及打石得，形似芙蓉頭面光明者，亦入上品；顆粒而通明者，為中品；片段不明澈者，為下品。衡、邵所出，雖是紫砂，得之砂石中者，亦下品也。有溪砂，生溪州砂石之中；土砂，生土穴之中，土石相雜，故不入上品，不可服餌。唐李德裕《黃冶論》云：光明砂者，天地自然之寶，在石室之間，生雪床之上。如初生芙蓉，紅芭未拆。細者環拱，大者處中，有辰居之象，有君臣之位。光明外澈，採之者，尋石脈而求，此造化之所鑄也。土宿真君曰：丹砂受青陽之氣，始生礦石，二百年成丹砂而青女孕，又二百年而成鉛，又二百年成銀，又二百年復得太和之氣，化而為金，故諸金皆不若丹砂金為上也。

【修治】斆曰：凡修事硃砂，靜室焚香齋沐後，取砂以香水浴過，拭乾，碎搗之，缽中更研三伏時。取一瓷鍋子，每硃砂五兩，用甘草二兩，紫背天葵一鎰，五方草一鎰，著砂上下，以東流水煮三伏時，勿令水火闕。去藥，以東流水淘淨干曬，又研如粉。用小瓷瓶入青芝草、山須草半兩蓋之，下十斤火煅，從巳至子方歇，候冷取出，細研用。如要服，則以熬蜜丸細麻子大，空腹服一丸。時珍曰：今法惟取好砂研末，以流水飛三次用。其末砂多雜石末、鐵屑，不堪入藥。又法：以絹袋盛砂，用蕎麥灰淋汁，煮三伏時取出，流水浸洗過，研粉飛曬用。又丹砂以石膽、硝石和埋土中，可化為水。

【氣味】甘，微寒，無毒。

普曰：神農：甘；岐伯：苦，有毒。扁鵲：苦。李當之：大寒。

權曰：有大毒。

大明曰：涼，微毒。之才曰：惡磁石，畏鹼水，忌一切血。

時珍曰：丹砂，《別錄》云無毒，岐伯、甄權言有毒，似相矛盾。按《何孟春余冬錄》云：丹砂性寒而無毒，入火則熱而有毒，能殺人，物性逐火而變。此說是也。丹砂之畏磁石、鹼水者，水剋火也。斆曰：鐵遇神砂，如泥似粉。

土宿真君曰：丹砂用陰地缺、地骨皮、車前草、馬鞭草、皂莢、石葦、決明、瞿麥、南星、白附子、烏頭、三角酸、藕荷、桑椹、地榆、紫河車、地丁，皆可伏制。而金公以砂為子，有相生之道，可變化。

【主治】身體五臟百病，養精神，安魂魄，益氣明目，殺精魅邪惡鬼。久服通神明不老。能化為汞（《本經》）。通血脈，止煩滿消渴，益精神，悅澤人面，除中惡腹痛，毒氣疥瘺諸瘡。輕身神仙（《別錄》）。鎮心，主屍疰抽風（甄權）。潤心肺，治瘡痂息肉，並塗之（大明）。

治驚癇，解胎毒痘毒，驅邪瘧，能發汗（時珍）。

【發明】保升曰：硃砂法火色赤而主心。

杲曰：丹砂純陰，納浮

溜之火而安神明，凡心熱者非此不能除。

好古曰：乃心經血分主藥，主命門有餘。

青霞子曰：丹砂外包八石，內含金精，稟氣於甲，受氣於丙，出胎見壬，結塊成庚，增光歸戊，陰陽升降，各本其原，自然不死。若以氣衰血敗，體竭骨枯，八石之功，稍能添益。若欲長生久視，保命安神，須餌丹砂。且八石見火，悉成灰燼；丹砂伏火，化為黃銀。能重能輕，能神能靈，能黑能白，能暗能明。一斛人擎，力難升舉；萬斤遇火，輕速上騰。鬼神尋求，莫知所在。

時珍曰：丹砂生於炎方，稟離火之氣而成，體陽而性陰，故外顯丹色而內含真汞。其氣不熱而寒，離中有陰也。其味不苦而甘，火中有土也。是以同遠志、龍骨之類，則養心氣；同當歸、丹參之類，則養心血；同枸杞、地黃之類，則養腎；同厚朴、川椒之類，則養脾；同南星、川烏之類，則祛風。可以明目，可以安胎，可以解毒，可以發汗，隨佐使而見功，無所往而不可。夏子益《奇疾方》云：凡人自覺本形作兩人，並行並臥，不辨真假者，離魂病也。用辰砂、人參、茯苓，濃煎日飲，真者氣爽，假者化也。《類編》云：錢丕少卿夜多惡夢，通宵不寐，自慮非吉。遇鄧州推官胡用之曰：昔常如此。有道士教戴辰砂如箭鏃者，涉旬即驗，四五年不復有夢。因解髻中一絳囊遺之。即夕無夢，神魂安靜。道書謂丹砂辟惡安魂，觀此二事可徵矣。

《抱朴子》曰：臨沅縣廖氏家，世世壽考。後徙去，子孫多夭折。他人居其故宅，復多壽考。疑其井水赤，乃掘之，得古人埋丹砂數十斛也。飲此水而得壽，況煉服者乎？

頌曰：鄭康成注《周禮》，以丹砂、石膽、雄黃、礜石、磁石為五毒。古人惟以攻瘡瘍，而《本經》以丹砂為無毒，故多煉治服食，鮮有不為藥患者，豈五毒之說勝乎？當以為戒。

宗奭曰：硃砂鎮養心神，但宜生使。若煉服，少有不作疾者。一醫疾，服伏火者數粒，一旦大熱，數夕而斃。沈存中雲：表兄李善勝煉硃砂為丹，歲余，沐浴再入鼎，誤遺一塊。其徒丸服之，遂發懵冒，一夕而斃。夫生硃砂，初生小兒便可服；因火力所變，遂能殺人，不可不謹。

陳文中曰：小兒初生，便服硃砂、輕粉、白蜜、黃連水，欲下胎毒。此皆傷脾敗陽之藥，輕粉下痰損心，硃砂下涎損神，兒實者服之軟弱，弱者服之易傷，變生諸病也。

時珍曰：葉石林《避暑錄》載：林彥振、謝任伯皆服伏火丹砂，俱病腦疽死。張杲《醫說》載：張愨服食丹砂，病中消數年，髮鬢疽而死。皆可為服丹之戒。而周密《野語》載：臨川周推官平生孱弱，多服丹砂、烏、附藥，晚年發背疽。醫悉歸罪丹石，服解毒藥不效。瘍醫老祝診脈曰：此乃極陰證，正當多服伏火丹砂及三建湯。乃用小劑試之，復作大劑，三日後用膏敷貼，半月而瘡平，凡服三建湯一百五十服。此又與前諸說異。蓋人之臟腑稟受萬殊，在智者辨其陰陽脈證，不以先入為主。非妙入精微者，不能企此。

【附方】舊八，新二十七。

服食丹砂：三皇真人煉丹方：丹砂一斤，研末重篩，以醇酒沃之如泥狀。盛以銅盤，置高閣上，勿令婦人見。

燥則復以酒沃，令如泥，陰雨疾風則藏之。盡酒三斗，乃曝之，三百日當紫色。齋戒沐浴七日，靜室飯丸麻子大，常以平旦，向日吞三丸。一月，三蟲出；半年，諸病瘥；一年，鬚髮黑；三年，神人至。（《太上玄變經》）

小神丹方：真丹末三斤，白蜜六斤。攪合日曝，至可丸，丸麻子大。每旦服十丸。一年，白髮反黑，齒落更生，身體潤澤，老翁成少。（《抱朴子內編》）

明目輕身，去三尸，除瘡癩。美酒五升，浸硃砂五兩，五宿，日干研末，蜜丸小豆大。每服二十丸，白湯下，久服見效。（《衛生易簡方》）

神注丹方：白茯苓四兩（糯米酒煮，軟竹刀切片，陰乾為末），入硃砂末二錢。以乳香水打糊丸梧子大，硃砂末二錢為衣。陽日，二丸；陰日，一丸。要秘精，新汲水下；要逆氣過精，溫酒下。並空心。（王好古《醫壘元戎》）

烏髭變白：小雌雞二隻，只與烏油麻一件同水飼之。放卵時，收取。先放者打竅，以硃砂末填入糊定，同眾卵抱出雞取出，其藥自然結實，研粉，蒸餅和丸綠豆大。每酒下五、七丸。不惟變白，亦且愈疾。（張潞方）

小兒初生六日，解胎毒，溫腸胃，壯氣血。硃砂豆大，細研，蜜一棗大，調與吮之，一日令盡。（姚和眾《至寶方》）

預解痘毒，初發時或未出時。以硃砂末半錢，蜜水調服。多者，可少；少者，可無；重者，可輕也。（丹溪方）

初生兒驚，月內驚風欲死：硃砂磨新汲水塗五心，最驗。（《斗門方》）

小兒驚熱，夜臥多啼：硃砂半兩，牛黃一分。為末。每服一字，犀角磨水調下。（《普濟方》）

急驚搐搦：丹砂半兩，天南星一個（一兩重者。炮裂酒浸），大蠍三個。為末。每服一字，薄荷湯下。（《聖濟錄》）

驚忤不語，打撲驚忤，血入心竅，不能言語。硃砂為末，以雄豬心血和，丸麻子大。每棗湯下七丸。（《直指方》）

客忤猝死：真丹方寸匕，蜜三合，和灌之。（《肘後方》）

癲癇狂亂　歸神丹：治一切驚憂，思慮多忘，及一切心氣不足，癲癇狂亂。獖豬心二個，切，入大硃砂二兩、燈心三兩在內，麻扎，石器煮一伏時，取砂為末，以茯神末二兩，酒打薄糊丸梧子大。每服九丸至十五丸、至二十五丸，麥門冬湯下。甚者，乳香、人參湯下。（《百一選方》）

產後癲狂：敗血及邪氣入心，如見祟物，癲狂。用大辰砂一、二錢，研細飛過，用飲兒乳汁三、四茶匙調濕，以紫項地龍一條入藥滾三滾，刮淨，去地龍不用，入無灰酒一盞，分作三、四次服。（何氏方）

心虛遺精：豬心一個，批片相連，以飛過硃砂末摻入，線縛，白水煮熟食之。（唐瑤《經驗方》）

離魂異病：方見發明。

夜多惡夢：方見發明。

男婦心痛：硃砂、明礬（枯）等分。為末。沸湯調服。（《摘玄方》）心腹宿症及猝得症。硃砂研細，搜飯，以雄雞一隻，餓二日，以飯飼之，收糞曝燥為末。溫酒服方寸匕，日三服。服盡更服，愈乃止。（《外臺秘要》）霍亂轉筋身冷，心下微溫者。硃砂（研）二兩，蠟三兩。和丸，著火籠中熏之，周圍厚覆，勿令煙泄。兼床下著火，令腹微暖，良久當汗出而蘇。（《外臺秘要》）

闢瘴正陽：丹砂三兩，水飛。每服半錢，溫蜜湯下。（《聖濟錄》）

傷寒發汗：《外臺秘要》：治傷寒時氣溫疫，頭痛壯熱脈盛，始得一、二日者。取真丹一兩，水一斗，煮一升，頓服，覆被取汗。忌生血物。《肘後》：用真丹末，酒調，遍身塗之，向火坐，得汗愈。

闢禳溫疫：上品硃砂一兩，細研，蜜和丸麻子大。常以太歲日平旦，一家大小勿食諸物，向東各吞三七丸，勿令近齒，永無溫疫。（《外臺》）

諸般吐血：硃砂、蛤粉等分，為末。酒服二錢。又方：丹砂半兩，金箔四片，蚯蚓三條。同研，丸小豆大。每冷酒下二丸。（《聖濟錄》）

妊婦胎動：硃砂末一錢，和雞子白三枚，攪勻頓服。胎死即出，未死即安。（《普濟方》）

子死腹中不出：硃砂一兩，水煮數沸，為末。酒服立出。（《十全博救方》）

目生障翳：生辰砂一塊，日日擦之，自退。王居云病此，用之如故。（《普濟方》）

目膜息肉：丹砂一兩，五月五日研勻，銅器中以水漿一盞，臘水一盞，浸七日，曝干，銅刀刮下，再研瓶收。每點少許眥上。（《聖濟錄》）

目生弩肉及珠管：真丹、貝母等分，為末。點注，日三、四度。（《肘後方》）

面上皯𪒟：雞子一枚（去黃），硃砂末一兩。入雞子內封固，入白伏雌下，抱至雛出，取塗面即去。不過五度，面白如玉。此乃陳朝張貴妃常用方，出《西王母枕中方》。（《外臺秘要》）

沙蜂叮螫：硃砂末，水塗之。（《摘玄方》）

木蛭瘡毒，南方多雨，有物曰木蛭，大類鼻涕，生於枯木之上，聞人氣則閃閃而動。人過其下，墮人體間，即立成瘡，久則遍體。惟以硃砂、麝香塗之，即愈。（張杲《醫說》）

產後舌出不收：丹砂敷之，暗擲盆盎作墮地聲驚之，即自收。（《集簡方》）

水銀

（《本經》中品）

【釋名】汞（《別錄》）、澒（汞同）、靈液（《綱目》）、奼女（《藥性》）。

時珍曰：其狀如水似銀，故名水銀。澒者，流動貌。方術家以水銀和牛、羊、豕三脂杵成膏，以通草為炷，照於有金寶處，即知金、銀、銅、鐵、鉛、玉、龜、蛇、妖怪，故謂之靈液。頌曰：《廣雅》：水銀謂之澒。丹灶家名汞，其字亦通用爾。

【集解】《別錄》曰：水銀生符陵平土，出於丹砂。

弘景曰：今水銀有生熟。此云生符陵平土者，是出硃砂腹中，亦有別出沙地者，青白色，最勝。出於丹砂者，是今燒粗末硃砂所得，色小白濁，不及生者。甚能消化金銀，使成泥，人以鍍物是也。燒時飛著釜上灰，名汞粉，俗呼為水銀灰，最能去蝨。

恭曰：水銀出於硃砂，皆因熱氣，未聞硃砂腹中自出之者。火燒飛取，人皆解法。南人蒸取之，得水銀雖少，而硃砂不損，但色少變黑爾。

頌曰：今出秦州、商州、道州、邵武軍，而秦州乃來自西羌界。《經》云出於丹砂者，乃是山石中採粗次硃砂，作爐置砂於中，下承以水，上覆以盆，器外加火煅養，則煙飛於上，水銀溜於下，其色小白濁。陶氏言別出沙地者青白色，今不聞有此。西羌人亦云如此燒取，但其山中所生極多，至於一山自拆裂，人採得砂石，皆大塊如升斗，碎之乃可燒煅，故西來水銀極多於南方者。又取草汞法：用細葉馬齒莧干之，十斤得水銀八兩或十兩。先以槐木槌之，向日東作架曬之，三、二日即干。如經年久，燒存性，盛入瓦甕內，封口，埋土坑中四十九日，取出自成矣。

時珍曰：汞出於砂為真汞。雷斆言有草汞。陶弘景言有沙地汞。《淮南子》言弱土之氣生白礜石，礜石生白澒。蘇頌言陶說者不聞有之。按《陳霆墨談》云。拂林國當日沒之處，地有水銀海，周圍四五十里。國人取之，近海十里許掘坑井數十，乃使健夫駿馬，皆貼金箔，行近海邊。日照金光晃耀，則水銀滾沸如潮而來，其勢若黏裹。其人即回馬疾馳，水銀隨趕。若行緩，則人馬俱撲滅也。人馬行速，則水銀勢遠力微，遇坑塹而溜積於中。然後取之，用香草同煎，則成花銀，此與中國所產不同。按：此說似與陶氏沙地所出相合；又與陳藏器言人服水銀病拘攣，但炙金物熨之，則水銀必出蝕金之說相符。蓋外番多丹砂，其液自流為水銀，不獨煉砂取出，信矣。胡演《丹藥秘訣》云：取砂汞法：用瓷瓶盛硃砂，不拘多少，以紙封口，香湯煮一伏時，取入水火鼎內，炭塞口，鐵盤蓋定。鑿地一孔，放碗一個盛水，連盤覆鼎於碗上，鹽泥固縫，周圍加火煅之，待冷取出，汞自流入碗矣。邕州溪峒燒取極易，以百兩為一銚，銚之制似豬脬，外糊厚紙數重，貯之即不走漏。若撒失在地，但以川椒末或茶末收之，或以真金及鍮石引之即上。

嘉謨曰：取去汞之砂殼，名天流，可點化。

【修治】斆曰：凡使勿用草汞並舊朱漆中者，經別藥制過者，在屍中過者，半生半死者。其硃砂中水銀色微紅，收得後用葫蘆貯之，免遺失。若先以紫背天葵並夜交藤自然汁二味同煮一伏時，其毒自退。若修十兩，二汁各七鎰。

【氣味】辛，寒，有毒。權曰：有大毒。大明曰：無毒。

之才曰：畏磁石、砒霜。

宗奭曰：水銀得鉛則凝，得硫則結，並棗肉研則散，別法煅為膩粉、粉霜，唾研之死蝨，銅得之則明，灌屍中則後腐，以金銀銅鐵置其上則浮，得紫河車則伏，得川椒則收。可以勾金，可為湧泉匱，蓋借死水銀之氣也。

土宿真君曰：荷葉、松葉、松脂、穀精草、萱草、金星草、瓦松、夏枯草、忍冬、莨菪子、雁來紅、馬蹄香、獨腳蓮、水慈菇，皆能制汞。

【主治】疥瘺痂瘍白禿，殺皮膚中蝨，墮胎除熱，殺金銀銅錫毒。熔化還復為丹，久服神仙不死（《本經》）。以敷男子陰，陰消無氣（《別錄》）。

利水道，去熱毒（藏器）。主天行熱疾，除風，安神鎮心，治惡瘡瘑疥，殺蟲，催生，下死胎（大明）。治小兒驚熱涎潮（宗奭）。鎮墜痰逆，嘔吐反胃（時珍）。

【發明】弘景曰：還復為丹，事出《仙經》。酒和日曝，服之長生。權曰：水銀有大毒，硃砂中液也。乃還丹之元母，神仙不死之藥，能伏煉五金為泥。《抱朴子》

曰：丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂，其去凡草木遠矣，故能令人長生。金汞在九竅，則死人為之不朽，況服食乎？

藏器曰：水銀入耳，能食人腦至盡；入肉令百節攣縮，倒陰絕陽。人患瘡疥，多以水銀塗之，性滑重，直入肉，宜謹之。頭瘡切不可用，恐入經絡，必緩筋骨，百藥不治也。

宗奭曰：水銀入藥，雖各有法，極須審謹，有毒故也。婦人多服絕娠。今有水銀燒成丹砂，醫人不曉誤用，不可不謹。唐韓愈云：太學士李於遇方士柳泌，能燒水銀為不死藥。以鉛滿一鼎，按中為空，實以水銀，蓋封四際，燒為丹砂。服之下血，四年病益急，乃死。余不知服食說自何世起，殺人不可計，而世慕尚之益至，此其惑也。在文書所記及耳聞者不說。今直取目見，親與之遊，而以藥敗者六、七公，以為世誡。工部尚書歸登，自說服水銀得病，有若燒鐵杖自顛貫其下，摧而為火，射竅節以出，狂痛呼號泣絕。其裀席得水銀，發且止，唾血十數年以斃。殿中御史李虛中，疽發其背死。刑部尚書李遜謂余曰：我為藥誤。遂死。刑部侍郎李建，一旦無病死。工部尚書孟簡，邀我於萬州，屏人曰：我得秘藥，不可獨不死。今遺子一器，可用棗肉為丸服之。別一年而病。後有人至，訊之，曰：前所服藥誤，方且下之，下則平矣。病二歲卒。東川節度御史大夫盧坦，溺血，肉痛不可忍，乞死。金吾將軍李道古，以柳泌得罪，食泌藥，五十死海上。此皆可為戒者也。蘄不死乃速得死，謂之智，可不可也？五穀三牲，鹽醯果蔬，人所常御。人相厚勉，必曰強食。今惑者皆曰：五穀令人夭，三牲皆殺人，當務減節。一筵之饌，禁忌十之二、三。不信常道而務鬼怪，臨死乃悔。後之好者又曰：彼死者皆不得其道也，我則不然。始動曰：藥動故病，病去藥行，乃不死矣。及且死又悔。嗚呼！可哀也已。

時珍曰：水銀乃至陰之精，稟沉著之性。得凡火煅煉，則飛騰靈變；得人氣熏蒸，則入骨鑽筋，絕陽蝕腦。陰毒之物無似之者。而大明言其無毒，《本經》言其久服神仙，甄權言其還丹元母，《抱朴子》以為長生之藥。六朝以下貪生者服食，致成廢篤而喪厥軀，不知若干人矣。方士固不足道，本草其可妄言哉？水銀但不可服食爾，而其治病之功，不可掩也。同黑鉛結砂，則鎮墜痰涎；同硫黃結砂，則拯救危病。此乃應變之兵，在用者能得肯𦎌而執其樞機焉。余見鉛白霜及靈砂下。

【附方】舊五，新二十四。

初生不乳，咽中有噤物如麻豆許。用水銀米粒大與之，下咽即愈。（《聖惠方》）

小兒癇疾，能壓一切熱：水銀小豆許，安盞中，沉湯內煮一食頃，與服。勿仰兒頭，恐入腦也。（《聖濟方》）

急驚墜涎：水銀半兩，生南星一兩，麝香半分，為末，入石腦油同搗，和丸綠豆大。每服一丸，薄荷湯下。失心風疾：水銀一兩，藕節八個。研成砂子，丸如芡子大。每服二丸，磨刀水下，一、二服。（《經驗方》）精魅鬼病：水銀一兩，漿水一升，炭火煎減三分。取水銀一豆許，神符裹吞之，晚又服，一、二日止。（《廣濟方》）

反胃吐食，水不能停：黑鉛、水銀各一錢半（結砂），舶硫黃五錢，官桂一錢，為末。每服六錢，一半米湯，一半自然薑汁，調作一處服。（《聖濟錄》）消渴煩熱：水銀一兩，鉛一兩（結砂），皂莢一挺（酥炙），麝香一錢。為末。每服半錢，白湯下。（《聖濟錄》）膽熱衄蔑，血上妄行：水銀、硃砂、麝香等分。為末。每服半錢，新汲水下。（《宣明方》）血汗不止：方同上。

妊婦胎動，母欲死，子尚在，以此下之。水銀、硃砂各半兩。研膏。以牛膝半兩，水五大盞。煎汁，入蜜調服半匙。（《聖惠方》）

婦人難產：水銀二兩，先煮後服，立出。（《梅師方》）

胎死腹中，其母欲死：水銀二兩吞之，立出。（《梅師方》）

婦人斷產：水銀以麻油煎一日，空心服棗大一丸，永斷，不損人。（《婦人良方》）

解金銀毒：水銀一兩，服之即出。（《千金方》）

誤吞金銀及環子釵子：以汞半兩吞之，再服即出。（《聖惠方》）

百蟲入耳：水銀豆許，傾入耳中，以耳向下，擊銅物數聲即出。能食人腦，非急切勿用。（《聖濟錄》）

頭上生蝨：水銀和蠟燭油揩之，一夜皆死。（《摘玄方》）

腋下狐臭：水銀、胡粉等分，以面脂和，頻摻之。（《千金方》）

少年面皰：水銀、胡粉等分。研，臘豬脂和。夜塗旦拭，勿見水，三度瘥。（《肘後方》）

老小口瘡：水銀一分，黃連六分，水二升，煮五合。含之，日十次。（《普濟方》）

白癜風癢：水銀數拭之，即消。（《千金方》）

蟲癬瘙癢：水銀、胡粉等分。研敷。又水銀、蕪荑，和酥敷之。（《外臺秘要》）

痔蟲作癢：水銀、棗膏各二兩同研，綿裹納下部，明日蟲出。（《梅師方》）

惡肉毒瘡：一女年十四，腕軟處生物如黃豆大，半在肉中，紅紫色，痛甚，諸藥不效。一方士以水銀四兩，白紙二張揉熟，蘸銀擦之，三日自落而愈。（李樓《怪證方》）

一切惡瘡：水銀、黃連、胡粉（熬黃），各一兩，研勻敷之，干則以唾調。（《肘後方》）

楊梅毒瘡：水銀、黑鉛各一錢（結砂），黃丹一錢，乳香、沒藥各五分。為末。以紙卷作小捻，染油點燈，日照瘡三次，七日見效。方廣《附余》：用水銀、黑鉛（結砂）、銀硃各二錢，白花蛇一錢。為末，作紙捻七條。頭日用三條，自後日用一條，香油點燈於爐中，放被內熏之，勿透風。頭上有瘡，連頭蓋之。一方：水銀一錢二分，黑鉛、白錫各八分，（共結砂），黃丹四分，硃砂六分。為末，分作十二紙捻，以香油浸燈盞內，點於小桶中。以被圍病人坐之，以鼻細細吸菸，三日後口出惡物為效。

痘後生翳：水銀一錢，虢丹五錢。研作六丸，坩鍋糊定，火煅一日取出，薄綿裹之。左翳塞右耳，右翳塞左耳，自然墜下。（危氏方）

水銀粉

（宋《嘉祐》）

【釋名】汞粉、輕粉（《拾遺》）、峭粉（《日華》）、膩粉。時珍曰：輕，言其質；峭，言其狀，膩，言其性。昔蕭史與秦穆公煉飛雲丹，第一轉乃輕粉，即此。

【修治】時珍曰：升煉輕粉法：用水銀一兩，白礬二兩，食鹽一兩，同研不見星，鋪於鐵器內，以小烏盆覆之。篩灶灰，鹽水和，封固盆口。以炭打二炷香取開，則粉升於盆上矣。其白如雪，輕盈可愛。一兩汞，可升粉八錢。又法：水銀一兩，皂礬七錢，白鹽五錢，同研，如上升煉。又法：先以皂礬四兩，鹽一兩，焰硝五錢，共炒黃為曲。水銀一兩，又曲二兩，白礬二錢。研勻，如上升煉。《海客論》云：諸礬不與水銀相合，而綠礬和鹽能制水銀成粉，何也？蓋水銀者，金之魂魄；綠礬者鐵之精華，二氣同根，是以暫製成粉。無鹽則色不白。

【氣味】辛，冷，無毒。大明曰：畏磁石、石黃，忌一切血，本出於丹砂故也。

時珍曰：溫燥有毒，升也，浮也。黃連、土茯苓、陳醬、黑鉛、鐵漿，可制其毒。

【主治】通大腸，轉小兒疳並瘰癧，殺瘡疥癬蟲，及鼻上酒皶，風瘡瘙癢（藏器）。治痰涎積滯，水腫鼓脹，毒瘡（時珍）。

【發明】宗奭曰：水銀粉下膈涎，並小兒涎潮瘛瘲藥多用。然不可常服及過多，多則損人。若兼驚則危，須審之。蓋驚為心氣不足，不可下。下之裡虛，驚氣入心，不可治。其人本虛，更須禁此，慎之至也。

劉完素曰：銀粉能傷牙齒。蓋上下齒齦屬手足陽明之經，毒氣感於腸胃，而精神氣血水穀既不勝其毒，則毒即循經上行，而至齒齦嫩薄之分為害也。時珍曰：水銀乃至陰毒物，因火煅丹砂而出，加以鹽、礬煉而為輕粉，以硫黃升而為銀硃，輕飛靈變，化純陰為燥烈。其性走而不守，善劫痰涎，消積滯。故水腫風痰濕熱毒瘡被劫，涎從齒齦而出，邪郁為之暫開，而疾因之亦愈。若服之過劑，或不得法，則毒氣被蒸，竄入經絡筋骨，莫之能出。痰涎既去，血液耗亡，筋失所養，營衛不從。變為筋攣骨痛，發為癰腫疳漏，或手足皸裂，蟲癬頑痹，經年累月，遂成廢痼，其害無窮。觀丹客升煉水銀輕粉，鼎器稍失固濟，鐵石撼透，況人之筋骨皮肉乎？陳文中言輕粉下痰而損心氣，小兒不可輕用，傷脾敗陽，必變他證，初生尤宜慎之；而演山氏謂小兒在胎，受母飲食熱毒之氣，畜在胸膈，故生下個個發驚，宜三日之內與黃連去熱，膩粉散毒，又與人參、硃砂、蜜湯解清心肺，積毒既化，兒可免此患。二說不同，各有所見：一謂無胎毒者，不可輕服；一謂有胎毒者，宜預解之。用者宜審。

【附方】舊三，新三十一。

小兒初生：浴湯中入鹽少許，拭乾，以膩粉少許摩其身，既不畏風，又散諸氣。（《全幼心鑑》）

初生鎖肚：證由胎中熱毒，結於肛門，兒生之後，閉而不通三日者。急令婦人咂兒前後心手足心並臍七處，四、五次。以輕粉半錢，蜜少許，溫水化開，時時與少許，以通為度。（《全幼心鑑》）

小兒涎喘，服藥不退者：用無雄雞子一個取清，入輕粉（炒）十錢拌和，銀器盛，置湯瓶上蒸熟。三歲兒盡食，當吐痰或泄而愈。氣實者乃可用。（演山《活幼口議》）

幼兒哯乳不止，服此立效：膩粉一錢，鹽豉七粒（去皮）。研勻，丸麻子大。每服三丸，藿香湯下。（《活幼口議》）

小兒吃泥及䖦肚。用膩粉一分，沙糖和丸麻子大。空心米飲下一丸，良久泄出泥土，瘥。（《經驗方》）

大小便閉，脹悶欲死，二三日則殺人。膩粉一錢，生麻油一合，相和，空心服。（《聖惠方》）

大便壅結：膩粉半錢，沙糖一彈丸。研丸梧子大。每服五丸，臨臥溫水下。又方：膩粉二錢，黃丹一錢。為末。每米飲服一錢。（《普濟方》）

血痢腹痛：膩粉五錢，定粉三錢。同研，水浸蒸餅心少許，和丸綠豆大。每服七丸或十丸，艾一枚，水一盞，煎湯下。（《秘寶方》）

消中嗜食，多因外傷癉熱，內積憂思，啖食鹹物及面，致脾胃乾燥，飲食倍常，不生肌肉，大便反堅，小便無度。輕粉一錢為末，薑汁拌勻，長流水下，齒浮是效，後服豬肚丸補之。（危氏《得效方》）

一切虛風：不二散：用膩粉一兩（湯煎五度如麻腳，慢火焙乾），麝香半兩。細研。每服一字，溫水調下。（孫用和《秘寶方》）

水氣腫滿：汞粉一錢（烏雞子去黃，盛粉，蒸餅包，蒸熟取出），苦葶藶（炒）一錢，同蒸餅杵丸綠豆大。每車前湯下三、五丸，日三服，神效。（《醫壘元戎》）

痘瘡生翳：輕粉、黃丹等分。為末。左目患吹右耳，右目吹左耳，即退。（王氏《痘疹方》）女人面脂：太真紅玉膏：輕粉、滑石、杏仁（去皮）等分。為末。蒸過，入腦、麝少許，以雞子清調勻，洗面畢敷之。旬日後，色如紅玉。（《閨閣事宜》）

抓破面皮：生薑自然汁調輕粉末搽之。更無痕跡。（《救急方》）

牙齒疼痛：輕粉一錢，大蒜一瓣，杵餅，安膈骨前陷中。先以銅錢隔了，用蜆殼蓋定扎住，一宿愈。左疼安右，右疼安左。（《摘玄方》）

風蟲牙疳，膿血有蟲：輕粉一錢，黃連一兩，為末摻之。（《普濟方》）

小兒耳爛：輕粉、棗子灰等分，研，油調敷。（《摘玄方》）

底耳腫痛，汁水不絕：輕粉一錢，麝香一分，為末摻之。（《簡便方》）

爛弦風眼：膩粉末，口津和，點大眥，日二、三次。（《聖惠方》）

小兒頭瘡：蔥汁調膩粉塗之。又方：雞子黃炒出油，入麻油及膩粉末，敷之。（《集簡方》）

小兒生癬：豬脂和輕粉抹之。（《直指方》）

牛皮惡癬：五更食炙牛肉一片，少刻以輕粉半錢，溫酒調下。（《直指方》）

楊梅瘡癬：《嶺南衛生方》：用汞粉、大風子肉等分，為末，塗之即愈。《醫方摘玄》：用輕粉二錢，杏仁四十二個（去皮）。洗瘡拭乾，搽之。不過三次，即愈。干，則以鵝膽汁調。

楊梅毒瘡：《醫學統旨》：用輕粉一錢，雄黃、丹砂各二錢半，槐花（炒）、龜板（炙）各一兩。為末，糊丸梧子大。每服一錢，冷茶下，日二服，七日愈。《楊誠經驗方》：用輕粉、胡桃仁、槐花（炒研）、紅棗肉各二錢。搗丸。分作三服，初日雞湯下，二日酒下，三日茶下，三日服盡，五日瘡干，七日痂落。一方：用獖豬腎一對，去膜批開，各摻輕粉一錢扎定，麻油二兩炸熟。頓食，不破口腫牙。仍服金銀花葯。一方：用大雞卵一個，去黃留白，入輕粉一錢攪勻，紙糊飯上蒸熟食。下疳陰瘡：輕粉末，乾摻之，即結靨而愈。（萬表《積善堂方》）

臁瘡不合：以齏汁溫洗拭乾，用蔥汁調輕粉，敷之。一方：輕粉五分，黃蠟一兩。以粉摻紙上，以蠟鋪之。縛在瘡上，黃水出即愈。（《永類方》）

癰疽惡瘡，楊梅諸瘡：水銀一兩，硃砂、雄黃各二錢半，白礬、綠礬各二兩半。研勻罐盛，燈盞蓋定，鹽泥固濟，文武火煉，升罐口掃收。每以三錢，入乳香、沒藥各五分，灑太乙膏上貼之，絕效，名曰五寶霜。

粉霜

（《綱目》）

【釋名】水銀霜、白雪（《綱目》）、白靈砂。

時珍曰：以汞粉轉升成霜，故曰粉霜。《抱朴子》云：白雪，粉霜也。以海滷為匱，蓋以土鼎。勿泄精華，七日乃成。要足陽氣，不為陰侵。惟薑、藕、地丁、河車，可以煉之點化。在仙，為玄壺；在人，為精原；在丹為木精；在造化為白雪；在天為甘露。

【修治】時珍曰：升煉法：用真汞粉一兩，入瓦罐內令勻。以燈盞仰蓋罐口，鹽泥塗縫。先以小炭火鋪罐底四圍，以水濕紙不住手在燈盞內擦，勿令間斷。逐漸加火，至罐頸住火。冷定取出，即成霜如白蠟。按《外臺秘要》載古方崔氏造水銀霜法云：用水銀十兩，石硫黃十兩，各以一鐺熬之。良久銀熱黃硝，急傾入一鐺，少緩即不相入，仍急攪之。良久硫成灰，銀不見，乃下伏龍肝末十兩，鹽末一兩，攪之。別以鹽末鋪鐺底一分，入藥在上，又以鹽末蓋面一分，以瓦盆覆之，鹽土和泥塗縫，炭火煅一伏時，先文後武，開盆刷下，凡一轉。後分舊土為四分，以一分和霜，入鹽末二兩，如前法飛之訖。又以土一分，鹽末二兩，和飛如前，凡四轉。土盡更用新土，如此七轉，乃成霜用之。此法後人罕知，故附於此云。

【氣味】辛，溫，有毒。

時珍曰：畏蕎麥稈灰、硫黃。

【主治】下痰涎，消積滯，利水，與輕粉同功（時珍）。

【發明】元素曰：粉霜、輕粉，亦能潔淨腑，去膀胱中垢膩，既毒而損齒，宜少用之。

時珍曰：其功過與輕粉同。

【附方】新六。

小兒急驚，搐搦涎盛：粉霜二錢，白牽牛（炒）、輕粉各一錢。為末。每服一字，薄荷湯下，吐涎為效。（《全嬰方》）

小兒躁渴：粉霜一字，大兒半錢，蓮花湯調下。冬月用蓮肉。（《保幼大全》）

風熱驚狂：神白丹：治傷寒積熱，及風生驚搐，或如狂病，諸藥不效。粉霜一兩，（以白麵六錢，和作餅子，炙熟同研），輕粉半兩，鉛白霜二錢半。為末，滴水丸梧子大。每服十丸至十五丸，米飲下。（《宣明方》）

癍疹生翳：粉霜八分，硃砂一錢。為末。水調少許，傾入耳內。（《鴻飛集》）

腋下狐臭：粉霜、水銀等分，以面脂和塗之。（《聖濟錄》）楊梅惡瘡：粉霜一味搽之。（《集簡方》）

銀硃

（《綱目》）

【釋名】猩紅、紫粉霜。時珍曰：昔人謂水銀出於丹砂，熔化還復為朱者，即此也。名亦由此。

【集解】時珍曰：胡演《丹藥秘訣》云：升煉銀硃，用石亭脂二斤，新鍋內熔化，次下水銀一斤，炒作青砂頭，炒不見星。研末罐盛，石板蓋住，鐵線縛定，鹽泥固濟，大火煅之。待冷取出，貼罐者為銀硃，貼口者為丹砂。今人多以黃丹及礬紅雜之，其色黃黯，宜辨之。真者謂之水華朱。每水銀一斤，燒朱一十四兩八分，次朱三兩五錢。

【氣味】辛，溫，有毒。

【主治】破積滯，劫痰涎，散結胸，療疥癬惡瘡，殺蟲及蝨，功同粉霜（時珍）。

【發明】時珍曰：銀硃乃硫黃同汞升煉而成，其性燥烈，亦能爛齦攣筋，其功過與輕粉同也。今廚人往往以之染色供饌，宜去之。

【附方】新二十。

小兒內釣多啼：銀硃半錢，乳香、煨蒜各一錢，為末，研丸黍米大。半歲五丸，薄荷湯下。（《心鑑》）

男女陰毒：銀硃、輕粉各一錢。用五日獨蒜一枚，搗和作餅。貼手心，男左女右，兩手合定，放陰下，頃間氣回、汗出即愈。但口中微有氣，即活。（唐瑤《經驗方》）

痰氣結胸：鶴頂丹：不問陰陽虛實，炒過陷胸、瀉心等藥。用銀硃半兩，明礬一兩，同碾。以熨斗盛火，瓦盞盛藥，熔化，急刮搓丸。每服一錢，真茶入薑汁少許服之。心上隱隱有聲，結胸自散。不動臟腑，不傷真氣，明礬化痰，銀硃破積，故也。（曾世榮《活幼全書》）

正水腫病，大便利者：銀硃半兩，硫黃（煅）四兩。為末，麵糊丸梧子大。每飲下三十丸。（《普濟方》）

咽喉疼痛：銀硃、海螵蛸末等分。吹之取涎。（《急救方》）

火焰丹毒：銀硃調雞子清塗之。（李樓《怪症方》）

湯火灼傷：銀硃研細，菜油調敷，二次愈。（《多能鄙事》）

疽瘡發背：銀硃、白礬等分，煎湯溫洗，卻用桑柴火遠遠炙之，日三次，甚效。（《救急方》）

魚臍疔瘡，四面赤，中央黑：銀硃，水和丸。每服一丸，溫酒下，名走馬丹。（《普濟方》）

楊梅毒瘡：銀硃、官香等分。為末，以紙卷作捻，點燈置桶中。以鼻吸菸，一日一作，七日愈。又方：銀硃二錢，孩兒茶一錢，龍掛香一錢，皂角子一錢，為末。如上法用。又方：銀硃、輕粉各一錢，黃蠟、清油各一兩，化開和收。以油紙攤貼，瘡痂自脫也。

筋骨疼痛：猩紅三錢，枯礬四錢。為末，作三紙捻。每旦以一捻蘸油點火熏臍，被覆臥之，取汗。（《纂要奇方》）

日久頑瘡不收者：銀硃一錢，千年地下石灰五分，松香五錢，香油一兩。為末。化攤紙上貼之。（《應急良方》）

臁瘡不斂：方同上。

血風臁瘡生腳股上，乃濕毒成風也。黃蠟一兩溶化，入銀硃一兩，攪攤紙上，刺孔貼之。（《簡便方》）

黃水濕瘡：銀硃、鹽梅和搗敷之。（《集玄方》）

癬瘡有蟲：銀硃、牛骨髓，桐油調搽。（《醫方摘要》）

頭上生蝨：銀硃浸醋，日日梳頭。包銀硃紙，以碗覆燒之，茶清洗下煙子揉之。包頭一夜，至旦蝨盡死。（《積德堂方》）

靈砂

（《證類》）

【釋名】二氣砂。

慎微曰：《茅亭客話》載：以靈砂餌胡孫、鸚鵡、鼠、犬等，變其心，輒會人言，丹之通為靈者。

時珍曰：此以至陽勾至陰，脫陰反陽，故曰靈砂。

【修治】慎微曰：靈砂，用水銀一兩，硫黃六銖，細研炒作青砂頭，後入水火既濟爐，抽之如束針紋者，成就也。

時珍曰：按胡演《丹藥秘訣》云：升靈砂法：

用新鍋安逍遙爐上，蜜揩鍋底，文火下燒，入硫黃二兩熔化，投水銀半斤，以鐵匙急攪，作青砂頭。如有焰起，噴醋解之。待汞不見星，取出細研，盛入水火鼎內，鹽泥固濟，下以自然火升之，干水十二盞為度，取出如束針紋者，成矣。《庚辛玉冊》云：靈砂者，至神之物也。硫汞制而成形，謂之丹基。奪天地造化之功，竊陰陽不測之妙。可以變化五行，煉成九還。

其未升鼎者，謂之青金丹頭；已升鼎者，乃曰靈砂。靈砂有三：以一伏時周天火而成者，謂之金鼎靈砂；以九度抽添用周天火而成者，謂之九轉靈砂；以地數三十日炒煉而成者，謂之醫家老火靈砂。並宜桑灰淋醋煮伏過用，乃良。

【氣味】甘，溫，無毒。

【主治】五臟百病，養神安魂魄，益氣明目，通血脈，止煩滿，益精神，殺精魅惡鬼氣。久服通神明不老，輕身神仙，令人心靈（慎微）。主上盛下虛，痰涎壅盛，頭旋吐逆，霍亂反胃，心腹冷痛，升降陰陽，既濟水火，調和五臟，輔助元氣。研末，糯糊為丸，棗湯服，最能鎮墜，神丹也（時珍）。

【發明】時珍曰：硫黃，陽精也；水銀，陰精也。以之相配夫婦之道，純陰純陽二體合璧。故能奪造化之妙，而升降陰陽，既濟水火，為扶危拯急之神丹，但不可久服爾。蘇東坡言：此藥治久患反胃，及一切吐逆，小兒驚吐，其效如神，有配合陰陽之妙故也。時珍常以陰陽水送之，尤妙。

【附方】新七。

伏熱吐瀉：陰陽丸：用硫黃半兩，水銀一錢，研黑，薑汁糊丸小豆大。三歲三丸，冷水下；大人三、四十丸。（鄭氏《小兒方》）諸般吐逆：方同上。霍亂吐逆：不問虛實冷熱。

二氣散，一名青金丹：用水銀、硫黃等分。研不見星。每服一字至半錢，生薑湯調下。（錢氏《小兒方》）

脾疼反胃：靈砂一兩，蚌粉一兩（同炒赤），丁香、胡椒各四十九粒。為末，自然薑汁煮，半夏粉糊丸梧子大。每薑湯下二十丸。（《普濟方》）

冷氣心痛：靈砂三分，五靈脂一分。為末，稀糊丸麻子大。每服二十丸，食前石菖蒲、生薑湯下。（《直指方》）

九竅出血，因暴驚而得，其脈虛者。靈砂三十粒，人參湯下，三服愈。此證不可錯認作血得熱則流，妄用涼藥誤事。（楊仁齋《直指方》）。

養正丹：又名交泰丹，乃寶林真人谷伯陽方也。卻邪輔正，助陽接真。

治元氣虧虛，陰邪交蕩，上盛下虛，氣不升降，呼吸不足，頭旋氣短，心怯驚悸，虛煩狂言，盜汗，腹痛腰痛，反胃吐食，霍亂轉筋，咳逆。又治中風涎潮，不省人事，陽氣欲脫，四肢厥冷。傷寒陰盛自汗，唇青脈沉。婦人產後月候不勻，帶下腹痛。用黑盞一隻，入黑鉛熔汁，次下水銀，次下硃砂末，炒不見星，少頃乃下硫黃末，急攪。有焰，酒醋解之。取出研末，糯粉煮糊丸綠豆大。每服二十丸，鹽湯下。四味皆等分。此藥升降陰陽，既濟心腎，神效。不可具述。（《和濟局方》）

雄黃

（《本經》中品）

【釋名】黃金石（《本經》）、石黃（《唐本》）、熏黃。

普曰：雄黃生山之陽，是丹之雄，所以名雄黃也。

恭曰：出石門者，名石黃，亦是雄黃，而通名黃金石，石門者為劣爾。惡者，名熏黃，只用熏瘡疥，故名之。

藏器曰：今人敲取石黃中精明者，為雄黃；外黑者，為熏黃。雄黃燒之不臭，熏黃燒之則臭，以此分別。

權曰：雄黃，金之苗也。故南方近金坑冶處時有之，但不及西來者真好爾。

宗奭曰：非金苗也。有金窟處無雄黃。時珍曰：雄黃入點化黃金用，故名黃金石，非金苗也。

【集解】《別錄》曰：雄黃生武都山谷、敦煌山之陽，採無時。

弘景曰：武都，氐羌也，是為仇池。宕昌亦有之，小劣。敦煌在涼州西數千里，近來紛擾，皆用石門、始興石黃之好者耳。涼州黃，好者作雞冠色，不臭而堅實。其黯黑及虛軟者，不好也。恭曰：宕昌、武都者為佳，塊方數寸，明澈如雞冠，或以為枕，服之辟惡。其青黑堅者，不入藥用。貞觀年中，以宕州新出有得方數尺者，但重脆不可全致之耳。

禹錫曰：《水經注》云：黃水出零陵縣，西北連巫山，溪出雄黃，頗有神異。常以冬月祭祀，鑿石深數丈，方採得之，故溪水取名焉。又《抱朴子》云：雄黃當得武都山中出者，純而無雜，其赤如雞冠，光明曄曄者，乃可用。其但純黃似雌黃色無光者，不任作仙藥，可合理病藥耳。

頌曰：今階州即古武都山中有之。形塊如丹砂，明澈不夾石，其色如雞冠者真。有青黑色而堅者名熏黃；有形色似真而氣臭者，名臭黃，並不入服食，只可療瘡疥。其臭，以醋洗之便去，足以亂真，尤宜辨。又階州接西戎界，出一種水窟雄黃，生於山岩中有水流處。其石名青煙石、白鮮石。雄黃出其中，其塊大者如胡桃，小者如粟豆，上有孔竅，其色深紅而微紫，體極輕虛而功用更勝，丹灶家尤貴重之。

時珍曰：武都水窟雄黃，北人以充丹砂，但研細色帶黃耳。《丹房鏡源》云：雄黃千年化為黃金。武都者上，西番次之。鐵色者上，雞冠次之。以沉水銀腳鐵末上拭了，旋有黃衣生者為真。一云：驗之可以熁蟲死者為真，細嚼口中含湯不臭辣者次之。

斆曰：凡使，勿用臭黃（氣臭），黑雞黃（色如烏雞頭），夾膩黃（一重黃，一重石），並不堪用。真雄黃，似鷓鴣鳥肝色者，為上。

【修治】斆曰：每雄黃三兩，以甘草、紫背天葵、地膽、碧稜花各五兩，細銼，東流水入坩鍋中，煮三伏時，漉出，搗如粉，水飛澄去黑者，曬乾再研用。其內有劫鐵石，又號赴矢黃，能劫於鐵，並不入藥用。思邈曰：凡服食用武都雄黃，須油煎九日九夜，乃可入藥；不爾有毒，慎勿生用。

時珍曰：一法：用米醋入蘿蔔汁，煮干用，良。

《抱朴子》曰：餌法：或以蒸煮，或以硝石化為水，或以豬脂裹蒸之於赤土下，或以松脂和之，或以三物煉之，引之如布，白如冰。服之令人長生，除百病，殺三蟲。伏火者，可點銅成金，變銀成金。

【氣味】苦，平、寒，有毒。

《別錄》曰：甘，大溫。

權曰：辛，有大毒。大明曰：微毒。

土宿真君曰：南星、地黃、萵苣、五加皮、紫河車、地榆、五葉藤、黃芩、白芷、當歸、地錦、鵝腸草、雞腸草、苦參、鵝不食草、圓桑、蝟脂，皆可制雄黃。

【主治】寒熱，鼠瘺惡瘡，疽痔死肌，殺精物惡鬼邪氣百蟲毒，勝五兵。煉食之，輕身神仙（《本經》）。療疥蟲䘌瘡，目痛，鼻中息肉，及絕筋破骨，百節中大風，積聚癖氣，中惡腹痛鬼疰，殺諸蛇虺毒，解藜蘆毒，悅澤人面。餌服之者，皆飛入腦中，勝鬼神，延年益壽，保中不飢。得銅可作金（《別錄》）。主疥癬風邪，癲癇嵐瘴，一切蟲獸傷（大明）。搜肝氣，瀉肝風，消涎積（好古）。治瘧疾寒熱，伏暑泄痢，酒飲成癖，驚癇，頭風眩暈，化腹中瘀血，殺勞蟲疳蟲（時珍）。

【發明】權曰：雄黃能殺百毒，闢百邪，殺蠱毒。人佩之，鬼神不敢近；入山林，虎狼伏；涉川水，毒物不敢傷。《抱朴子》曰：帶雄黃入山林，即不畏蛇。若蛇中人，以少許敷之，登時愈。吳楚之地，暑濕鬱蒸，多毒蟲及射工、沙蝨之類，但以雄黃、大蒜等分，合搗一丸佩之。或已中者，塗之亦良。

宗奭曰：焚之，蛇皆遠去。治蛇咬方，見五靈脂下。《唐書》云：甄立言究習方書，為太常丞。有尼年六十餘，患心腹鼓脹，身體羸瘦，已二年。立言診之，曰：腹內有蟲，當是誤食發而然。令餌雄黃一劑，須臾吐出一蛇，如拇指，無目，燒之猶有發氣，乃愈。又《明皇雜錄》云：有黃門奉使交廣回。太醫周顧曰：此人腹中有蛟龍。上驚問黃門有疾否？曰：臣馳馬大庾嶺，熱困且渴，遂飲澗水，覺腹中堅痞如石。周遂以硝石、雄黃煮服之。立吐一物，長數寸，大如指，視之鱗甲皆具。此皆殺蠱毒之驗也。

頌曰：雄黃治瘡瘍尚矣。《周禮》：瘍醫，療瘍，以五毒攻之。鄭康成注云：今醫方有五毒之藥，作之，合黃堥，置石膽、丹砂、雄黃、礜石、磁石其中，燒之三日三夜，其煙上著，雞羽掃取以注瘡，惡肉破骨則盡出也。《楊億筆記》載：楊嵎少時，有瘍生於頰，連齒輔車，外腫若覆甌，內潰出膿血，痛楚難忍，百療彌年不瘥。人令依鄭法燒藥注之，少頃，朽骨連牙潰出，遂愈，信古方攻病之速也。黃堥音武，即今有蓋瓦合也。

時珍曰：五毒藥，《範汪東陽方》變為飛黃散，治緩疽惡瘡，蝕惡肉。其法取瓦盆一個，安雌黃於中，丹砂居南，磁石居北，曾青居東，白石英居西，礜石居上，石膏次之，鍾乳居下，雄黃覆之，雲母布於下，各二兩末。

以一盆蓋之，羊毛泥固濟，作三隅灶，以陳葦燒一日，取其飛黃用之。夫雄黃乃治瘡殺毒要藥也。而入肝經氣分，故肝風肝氣、驚癇痰涎、頭痛眩暈、暑瘧泄痢、積聚諸病，用之有殊功。

又能化血為水。而方士乃煉治服餌，神異其說，被其毒者多矣。按洪邁《夷堅志》云：虞雍公允文感暑痢，連月不瘥。忽夢至一處，見一人如仙官，延之坐。壁間有藥方，其辭云：暑毒在脾，濕氣連腳；不泄則痢，不痢則瘧。獨煉雄黃，蒸餅和藥；別作治療，醫家大錯。公依方，用雄黃水飛九度，竹筒盛，蒸七次，研末，蒸餅和丸梧子大。每甘草湯下七丸，日三服，果愈。《太平廣記》載成都劉無名服雄黃長生之說，方士言爾，不可信。

【附方】舊十四，新三十八。猝中邪魔：雄黃末，吹鼻中。（《集驗方》）

鬼擊成病，血漏腹中，煩滿欲絕：雄黃粉酒服一刀圭，日三服，化血為水也。（孫真人《千金方》）

闢禳魘魔：以雄黃帶頭上，或以棗許系左腋下，終身不魘。（張文仲方）

家有邪氣：用真雄黃三錢，水一碗，以東南桃枝咒灑滿屋，則絕跡。勿令婦女見知。（《集簡方》）

女人病邪，女人與邪物交通，獨言獨笑，悲思恍惚者。雄黃一兩，松脂二兩，溶化，以虎爪攪之，丸如彈子。夜燒於籠中，令女坐其上，以被蒙之，露頭在外，不過三劑自斷。仍以雄黃、人參、防風、五味子等分為末，每旦井水服方寸匕，取愈。（《肘後方》）

小丹服法：雄黃、柏子仁各二斤，松脂（煉過）十斤。合搗為丸。每旦北向服五丸。百日後，拘魂制魄，與神人交見。（《太上玄變經》）

轉女為男，婦人覺有妊。

以雄黃一兩，絳囊盛之，養胎轉女成男，取陽精之全於地產也。（《千金方》）

小兒諸癇：雄黃、硃砂等分。為末。每服一錢，豬心血入齏水調下。（《直指方》）

骨蒸發熱：雄黃末一兩，入小便一升，研如粉。乃取黃理石一枚（方圓一尺者），炭火燒之三食頃，濃淋汁於石上。置薄氈於上，患人脫衣坐之，衣被圍住，勿令泄氣，三、五度瘥。（《外臺秘要》）

傷寒咳逆，服藥無效：雄黃二錢。酒一盞，煎七分，乘熱嗅其氣，即止。（《活人》書）

傷寒狐惑，蟲蝕下部，痛癢不止：雄黃半兩，燒於瓶中，熏其下部。（《聖惠方》）

偏頭風病：至靈散：用雄黃、細辛等分。為末。每以一字吹鼻，左痛吹右，右痛吹左。（《博濟方》）

五屍注病，發則痛變無常，昏恍沉重，纏結臟腑，上衝心脅，即身中屍鬼接引為害也。雄黃、大蒜各一兩，杵丸彈子大。每熱酒服一丸。（《肘後方》）

腹脅痞塊：雄黃一兩，白礬一兩，為末，麵糊調膏攤貼，即見功效。未效，再貼，待大便數百斤之狀乃愈，秘方也。（《集玄方》）

脅下痃癖及傷飲食：煮黃丸：用雄黃一兩，巴豆五錢。

同研，入白麵二兩，滴水為丸梧子大。每服二十四丸，漿水煮三十沸，入冷漿水沉冷吞下，以利為度，如神。（《保命集》）

飲酒成癖：酒症丸：治飲酒過度，頭旋噁心嘔吐，及酒積停於胃間，遇飲即吐，久而成癖。雄黃（皂角子大）六個，巴豆（連皮油）十五個，蠍梢十五個。同研，入白麵五兩半，滴水丸豌豆大，將干，入麩內炒香。將一粒放水試之，浮則取起收之。每服二丸，溫酒下。（《和劑局方》）

發症飲油，有飲油五升以來方快者，不爾則病，此是發入於胃，氣血裹之，化為蟲也。雄黃半兩為末，水調服之，蟲自出。（夏子益《奇疾方》）

症瘕積聚，去三尸，益氣延年卻老。雄黃二兩為末，水飛九度，入新竹筒內，以蒸餅一塊塞口，蒸七度，用好粉脂一兩，和丸綠豆大。每服七丸，酒下，日三服。（《千金方》）

小腹痛滿，不得小便：雄黃末，蜜丸，塞陰孔中。（《傷寒類要》）

陰腫如斗，痛不可忍：雄黃、礬石各二兩，甘草一尺。水五升，煮二升，浸之。（《肘後方》）

中飲食毒：雄黃、青黛等分。為末。每服二錢，新汲水下。（鄧筆峰方）

蟲毒蠱毒：雄黃、生礬等分。端午日研化，蠟丸梧子大。每服七丸，念藥王菩薩七遍，熟水下。（蘇東坡《良方》）

結陰便血：雄黃不拘多少，入棗內，線系定，煎湯。用鉛一兩化汁，傾入湯內同煮，自早至晚，不住添沸湯，取出為末，共棗杵和丸梧子大。每服三十丸，煎黑鉛湯空心下，只三服止。（《普濟方》）

暑毒泄痢：方見發明下。中風舌強：正舌散：用雄黃、荊芥穗等分。為末。豆淋酒服二錢。（《衛生寶鑑》）

破傷中風：雄黃、白芷等分。為末。酒煎灌之，即蘇。（邵真人《經驗方》）

瘋狗咬傷：雄黃五錢，麝香二錢。為末。酒下，作二服。（《救急良方》）

百蟲入耳：雄黃燒捻熏之，自出。（《十便良方》）

馬汗入瘡：雄黃、白礬各一錢，烏梅三個，巴豆一個。合研。以油調半錢，敷之，良。（《經驗方》）

蜘蛛傷人：雄黃末，敷之。（《朝野僉載》）

金瘡內漏：雄黃末豆大，納之。仍以小便服五錢，血皆化為水。（《肘後方》）

杖瘡腫痛：雄黃二分，密陀僧一分。研末。水調敷之，極妙。（《救急方》）

中藥箭毒：雄黃末敷之，沸汁出愈。（《外臺秘要》）

解藜蘆毒：水服雄黃末一錢。（《外臺》）

小兒痘疔：雄黃一錢，紫草三錢。為末。胭脂汁調，先以銀簪挑破，搽之，極妙。（《痘疹證治》）

白禿頭瘡：雄黃、豬膽汁和，敷之。（《聖濟錄》）

眉毛脫落：雄黃末一兩。醋和塗之。（《聖濟錄》）

筋肉化蟲，有蟲如蟹走於皮下，作聲如小兒啼，為筋肉之化。雄黃、雷丸各一兩，為末。摻豬肉上炙熟，吃盡自安。（夏氏《奇疾方》）

風癢如蟲：成煉雄黃、松脂等分。研末，蜜丸梧子大。每飲下十丸，日三服，百日愈。忌酒肉鹽豉。（《千金方》）

疔瘡惡毒：《千金方》：刺四邊及中心，以雄黃末敷之，神驗。《積德堂方》：用雄黃、蟾酥各五分。為末，蔥、蜜搗丸小米大。以針刺破瘡頂，插入，甚妙。

廣東惡瘡：雄黃一錢半，杏仁三十粒（去皮），輕粉一錢。為末。洗淨，以雄豬膽汁調上，二、三日即愈。百發百中，天下第一方，出武定侯府內。（《積德堂方》）

蛇纏惡瘡：雄黃末，醋調敷之。（《普濟方》）

纏喉風痹：雄黃，磨新汲水一盞服，取吐、下愈。（《續十全方》）

風熱頭痛：用雄黃、乾薑各等分。為末。㗜鼻，左痛㗜右，右痛㗜左。

牙齒蟲痛：雄黃末，和棗肉丸，塞孔中。（《類要》）

走馬牙疳，臭爛出血：雄黃（豆大）七粒。每粒以淮棗（去核）包之，鐵線串，於燈上燒化為末。每以少許摻之，去涎，以愈為度。（《全幼心鑑》）

小兒牙疳：雄黃一錢，銅綠二錢。為末貼之。（陳氏《小兒方》）

疳蟲蝕齒：雄黃、葶藶等分。研末。臘豬膽和，以槐枝點之。（《金匱方》）

耳出臭膿：雄黃、雌黃、硫黃等分。為末，吹之。（《聖濟方》）

臁瘡日久：雄黃二錢，陳艾五錢。青布卷作大捻，燒煙燻之，熱水流出，數次愈。（筆峰《雜興》）

鼻準赤色：雄黃、硫黃五錢，水粉二錢，用頭生乳汁調敷，不過三、五次愈。（《攝生妙用方》）

熏黃

【主治】惡瘡疥癬，殺蟲蝨，和諸藥熏嗽（藏器）。

【附方】新五。小便不通：熏黃末豆許，納孔中，良。（崔氏方）

卅年呷嗽：熏黃、木香、莨菪子等分。為末。羊脂塗青紙上，以末鋪之，竹筒燒煙，吸之。（崔氏方）

咳嗽熏法：熏黃一兩。以蠟紙調卷作筒十枚，燒煙吸咽，取吐止。一日一熏，惟食白粥，七日後以羊肉羹補之。（《千金方》）

水腫上氣，咳嗽腹脹：熏黃一兩，款冬花二分，熟艾一分。以蠟紙鋪艾，灑二末於上，葦管捲成筒，燒煙吸咽三十口則瘥。三日盡一劑，百日斷鹽、醋。（《外臺秘要》）

手足甲疽：熏黃、蛇皮等分為末。以泔洗淨，割去甲，入肉處敷之，一頃痛定，神效。（《近效方》）

雌黃

（《本經》中品）

【釋名】坐（七火切）。

時珍曰：生山之陰，故曰雌黃。《土宿本草》云：陽石氣未足者，為雌；已足者，為雄，相距五百年而結為石。造化有夫婦之道，故曰雌、雄。

【集解】《別錄》曰：雌黃，生武都山谷，與雄黃同山生。其陰山有金，金精熏則生雌黃。採無時。

弘景曰：今雌黃出武都仇池者，謂之武都仇池黃，色小赤。出扶南林邑者，謂之崑崙黃，色如金，而似雲母甲錯，畫家所重。既有雌雄之名，又同山之陰陽，合藥便當以武都為勝。《仙經》無單服法，惟以合丹砂、雄黃飛煉為丹爾。金精是雌黃，銅精是空青，而服空青反勝於雌黃，其義難了。

斆曰：雌黃一塊重四兩，拆開得千重，軟如爛金者，佳；其夾石及黑如鐵色者，不可用。

時珍曰：按獨孤滔《丹房鏡源》云：背陰者，雌黃也。淄成者，即黑色輕干，如焦錫塊。臭黃作者，硬而無衣。試法：但於甲上磨之，上色者好。又燒熨斗底，以雌劃之，如赤黃線一道者好。舶上來如噀血者上，湘南者次之，青者尤佳。葉子者為上，造化黃金非此不成。亦能柔五金，干汞，轉硫黃，伏粉霜。又云：雄黃變鐵，雌黃變錫。

【修治】斆曰：凡修事，勿令婦人、雞、犬、新犯淫人、有患人、不男人、非形人，及曾是刑獄臭穢之地；犯之則雌黃黑如鐵色，不堪用也，反損人壽。每四兩，用天碧枝、和陽草、粟遂子草各五兩，入瓷鍋中煮三伏時，其色如金汁，一垛在鍋底下。用東流水猛投於中，如此淘三度，去水拭乾，臼中搗篩，研如塵用。又曰：雌得芹花，立便成庾。芹花，一名立起草，形如芍藥，煮雌能住火也。

【氣味】辛，平，有毒。

《別錄》曰：大寒。不入湯用。

土宿真君曰：芎藭、地黃、獨帚、益母、羊不食草、地榆、五加皮、瓦松、冬瓜汁，皆可制伏。又雌見鉛及胡粉則黑。

【主治】惡瘡頭禿痂疥，殺毒蟲蝨身癢邪氣諸毒。煉之久服，輕身增年不老（《本經》）。蝕鼻內息肉，下部䘌瘡，身面白駁，散皮膚死肌，及恍惚邪氣，殺蜂蛇毒。久服令人腦滿（《別錄》）。治冷痰勞嗽，血氣蟲積，心腹痛，癲癇，解毒（時珍）。

【發明】保升曰：雌黃法土，故色黃而主脾。

時珍曰：雌黃、雄黃同產，但以山陽、山陰受氣不同分別。故服食家重雄黃，取其得純陽之精也；雌黃則兼有陰氣故爾。若夫治病，則二黃之功亦彷彿，大要皆取其溫中、搜肝殺蟲、解毒祛邪焉爾。

【附方】舊七，新五。

反胃吐食：雌黃一分，甘草（生）半分。為末，飯丸梧子大。以五葉草、糯米煎湯，每服四丸。（《聖濟錄》）

停痰在胃，喘息不通，呼吸欲絕：雌黃一兩，雄黃一錢。為末，化蠟丸彈子大。每服一丸，半夜時投熱糯米粥中食之。（《濟生方》）

心痛吐水，不下飲食，發止不定：雌黃二兩，醋二斤，慢火煎成膏，用干蒸餅和丸梧子大。每服七丸，薑湯下。（《聖惠方》）

婦人久冷，血氣攻心，痛不止：以葉子雌黃二兩。細研，醋一升，煎濃，和丸小豆大。每服十五丸，醋湯下。（《聖惠方》）

小腹痛滿，天行病，小腹滿，不得小便。雌黃末，蜜丸，納尿孔中，入半寸。（《肘後方》）

癲癇瘛瘲，眼暗嚼舌：雌黃、黃丹（炒）各一兩。為末，入麝香少許，以牛乳汁半升熬成膏，和杵千下，丸麻子大。每溫水服三、五丸。（《直指方》）

肺勞咳嗽：雌黃一兩，入瓦合內，不固濟，坐地上，以灰培之，厚二寸；以炭一斤簇定頂，火煅三分去一，退火出毒，為末，蟾酥和丸粟米大。每日空心杏仁湯下三丸。（《斗門方》）

久嗽暴嗽：金粟丸：用葉子雌黃一兩研。以紙筋泥固濟小合子一個，令干，盛藥。水調赤石脂封口，更以泥封，待干，架在地上，炭火十斤簇煅。候火消三分之一，去火，候冷取出，當如鏡面，光明紅色；缽內細研，蒸餅丸粟米大。每服三丸、五丸，甘草水服。服後睡良久。（《勝金方》）

腎消尿數：乾薑半兩，以鹽四錢（炒黃成顆），雌黃一兩半。為末，蒸餅和丸綠豆大。每服十丸至三十丸，空心鹽湯下。（《聖濟錄》）

小便不禁：顆塊雌黃一兩半（研），乾薑半兩，鹽四錢（同炒姜色黃）。為末，水和蒸餅丸綠豆大。每服十丸至二十丸，空心鹽湯下之。（《經驗方》）

烏癩蟲瘡：雌黃粉，醋和雞子黃調，塗之。（《聖惠方》）

牛皮頑癬：雌黃末，入輕粉，和豬膏敷之。（《直指方》）

石膏

（《本經》中品）

【釋名】細理石（《別錄》）、寒水石（《綱目》）。

震享曰：火煅細研醋調，封丹灶，其固密甚於脂膏。此蓋兼質與能而得名，正與石脂同意。

時珍曰：其紋理細密，故名細理石。其性大寒如水，故名寒水石，與凝水石同名異物。

【集解】《別錄》曰：石膏，生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山。採無時。細理白澤者，良；黃者，令人淋。

弘景曰：二郡之山，即青州、徐州也。今出錢塘縣，皆在地中，雨後時時自出，取之如棋子，白澈最佳。彭城者亦好。近道多有而大塊，用之不及彼也。《仙經》不須此。

恭曰：石膏、方解石大體相似，而以未破為異。今市人皆以方解代石膏，未見有真石膏也。石膏生於石旁。其方解不因石而生，端然獨處，大者如升，小者如拳，或在土中，或生溪水，其上皮隨土及水苔色，破之方解，大者方尺。今人以此為石膏，療風去熱雖同，而解肌發汗不如真者。

大明曰：石膏通亮，理如雲母者上。又名方解石。

斆曰：凡使，勿用方解石。方解雖白不透明，其性燥；若石膏則出剡州茗山縣義情山，其色瑩淨如水精，性良善也。

頌曰：石膏今汾、孟、虢、耀州、興元府亦有之。生於山石上，色至瑩白，與方解石肌理形段剛柔絕相類。今難得真者。用時，惟以破之皆作方稜者，為方解石。今石膏中時時有瑩澈可愛有縱理而不方解者，或以為石膏；然據本草又似長石。或又謂青石間往往有白脈貫徹類肉之膏肪者，為石膏；此又本草所謂理石也。不知石膏定是何物？今且依市人用方解石爾。

閻孝忠曰：南方以寒水石為石膏，以石膏為寒水石，正與汴京相反，乃大誤也。石膏潔白堅硬，有牆壁。寒水石則軟爛，以手可碎，外微青黑，中有細紋。又一種堅白全類石膏，而敲之成方者，名方解石也。

承曰：陶言錢塘山中雨後時自出。今錢塘人鑿山取之甚多，搗作齒藥貨用，浙人呼為寒水石，入藥最勝他處者。

宗奭曰：石膏紛辯不決，未悉缺理。本草只言生齊山、盧山、蒙山，細理白澤者良，即知他處者非石膏也。

震亨曰：本草藥之命名，多有意義，或以色，或以形，或以氣，或以質，或以味，或以能，或以時，是也。石膏固濟丹爐，苟非有膏，豈能為用？此蓋兼質與能而得名。昔人以方解為石膏，誤矣。石膏味甘而辛，本陽明經藥，陽明主肌肉。其甘也，能緩脾益氣，止渴去火。其辛也，能解肌出汗，上行至頭，又入太陰、少陽。彼方解石，只有體重、質堅、性寒而已，求其有膏而可為三經之主治者，焉在哉？

時珍曰：石膏有軟、硬二種。軟石膏，大塊生於石中，作層如壓扁米糕形，每層厚數寸。有紅、白二色，紅者不可服，白者潔淨，細紋短密如束針，正如凝成白蠟狀，鬆軟易碎，燒之即白爛如粉。其中明潔，色帶微青，而紋長細如白絲者，名理石也。與軟石膏乃一物二種，碎之則形色如一，不可辨矣。硬石膏，作塊而生，直理起稜，如馬齒堅白，擊之則段段橫解，光亮如雲母、白石英，有牆壁，燒之亦易散，仍硬不作粉。其似硬石膏成塊，擊之塊塊方解，牆壁光明者，名方解石也，燒之則烢散亦不爛。與硬石膏乃一類二種，碎之則形色如一，不可辨矣。自陶弘景、蘇恭、大明、雷斆、蘇頌、閻孝忠皆以硬者為石膏，軟者為寒水石；至朱震亨始斷然以軟者為石膏，而後人遵用有驗，千古之惑始明矣。蓋昔人所謂寒水石者，即軟石膏也；所謂硬石膏者，乃長石也。石膏、理石、長石、方解石四種，性氣皆寒，俱能去大熱結氣；但石膏又能解肌發汗為異爾。理石即石膏之類，長石即方解之類，俱可代用，各從其類也。今人以石膏收豆腐，乃昔人所不知。

【修治】斆曰：凡使，石臼中搗成粉，羅過，生甘草水飛過，澄曬篩研用。

時珍曰：古法惟打碎如豆大，絹包入湯煮之。近人因其性寒，火煅過用，或糖拌炒過，則不妨脾胃。

【氣味】辛，微寒，無毒。

《別錄》曰：甘，大寒。

好古曰：入足陽明、手太陰、少陽經氣分。

之才曰：雞子為之使。惡莽草、巴豆、馬目毒公。畏鐵。

【主治】中風寒熱，心下逆氣驚喘，口乾舌焦，不能息，腹中堅痛，除邪鬼，產乳金瘡（《本經》）。除時氣頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中結氣，解肌發汗，止消渴煩逆，腹脹暴氣，喘息咽熱，亦可作浴湯（《別錄》）。

治傷寒頭痛如裂，壯熱皮如火燥。和蔥煎茶，去頭痛（甄權）。治天行熱狂，頭風旋，下乳，揩齒益齒（大明）。除胃熱肺熱，散陰邪，緩脾益氣（李杲）。止陽明經頭痛，發熱惡寒，日晡潮熱，大渴引飲，中暑潮熱，牙痛（元素）。

【發明】成無己曰：風，陽邪也；寒，陰邪也。風喜傷陽，寒喜傷陰。營衛陰陽，為風寒所傷，則非輕劑所能獨散，必須輕重之劑同散之，乃得陰陽之邪俱去，營衛之氣俱和。是以大青龍湯，以石膏為使。石膏乃重劑，而又專達肌表也。又云：熱淫所勝，佐以苦甘。知母、石膏之苦甘以散熱。

元素曰：石膏性寒，味辛而淡，氣味俱薄，體重而沉，降也，陰也，乃陽明經大寒之藥。善治本經頭痛牙痛，止消渴中暑潮熱。然能寒胃，令人不食，非腹有極熱者，不宜輕用。又陽明經中熱，發熱惡寒燥熱，日晡潮熱，肌肉壯熱，小便濁赤，大渴引飲，自汗，苦頭痛之藥，仲景用白虎湯是也。若無以上諸證，勿服之。多有血虛發熱象白虎證，及脾胃虛勞，形體病證，初得之時，與此證同。醫者不識而誤用之，不可勝救也。

杲曰：石膏，足陽明藥也。故仲景治傷寒陽明證，身熱、目痛、鼻干、不得臥。身以前，胃之經也；胸前，肺之室也；邪在陽明，肺受火制，故用辛寒以清肺氣，所以有白虎之名。又治三焦皮膚大熱，入手少陽也。凡病脈數不退者，宜用之；胃弱者，不可用。

宗奭曰：孫兆言：四月以後天氣熱時，宜用白虎。但四方氣候不齊，歲中運氣不一，亦宜兩審。其說甚雅。

時珍曰：東垣李氏云：立夏前多服白虎湯者，令人小便不禁，此乃降令太過也。陽明津液不能上輸於肺，肺之清氣亦復下降故爾。甄立言《古今錄驗方》：治諸蒸病有五蒸湯，亦是白虎加人參、茯苓、地黃、葛根，因病加減。王燾《外臺秘要》：治骨蒸勞熱久嗽，用石膏（紋如束針者）一斤，粉甘草一兩。細研如面，日以水調三、四服。言其無毒有大益，乃養命上藥，不可忽其賤而疑其寒。《名醫錄》言：睦州楊士丞女，病骨蒸內熱外寒，眾醫不瘥，處州吳醫用此方而體遂涼。愚謂此皆少壯肺胃火盛，能食而病者言也。若衰暮及氣虛、血虛、胃弱者，恐非所宜。

廣濟林訓導年五十，病痰嗽發熱。或令單服石膏藥至一斤許，遂不能食，而咳益頻，病益甚，遂至不起。此蓋用藥者之瞀瞀也，石膏何與焉。楊士瀛云：石膏煅過，最能收瘡暈，不至爛肌。按：劉跂《錢乙傳》云：宗室子病嘔泄，醫用溫藥加喘。乙曰：病本中熱，奈何以剛劑燥之，將不得前後溲，宜與石膏湯。宗室與醫皆不信。後二日果來召。乙曰：仍石膏湯證也。

竟如言而愈。又按：古方所用寒水石，是凝水石；唐宋以來諸方所用寒水石，即今之石膏也。故寒水石諸方多附於後。近人又以長石、方解石為寒水石，不可不辨之。

【附方】舊四，新二十五。

傷寒發狂，逾垣上屋：寒水石二錢，黃連一錢。為末。煎甘草冷服，名鵲石散。（《本事方》）風熱心躁，口乾狂言，渾身壯熱。寒水石半斤，燒半日。淨地坑內盆合，四面濕土擁起，經宿取出。入甘草末、天竺黃各二兩，龍腦二分，糯米糕丸彈子大。蜜水磨下。（《集驗方》）

解中諸毒：方同上。

乳石發渴：寒水石一塊含之，以瘥為度。（《聖濟錄》）

男女陰毒：寒水石不拘多少為末，用兩餾飯搗丸栗子大，日干。每用一丸，炭火煅紅燒研，以滾酒調服，飲蔥醋湯投之，得汗愈。（蔡氏《經驗必用方》）

小兒丹毒：寒水石末一兩，和水塗之。（《集玄方》）

小兒身熱：石膏一兩，青黛一錢。為末，糕糊丸龍眼大。每服一丸，燈心湯化下。（《普濟方》）

骨蒸勞病，外寒內熱，附骨而蒸也。其根在五臟六腑之中，必因患後得之。骨肉日消，飲食無味，或皮燥而無光。蒸盛之時，四肢漸細，足趺腫起。石膏十兩，研如乳粉法，水和服方寸匕，日再，以身涼為度。（《外臺秘要》）

熱盛喘嗽：石膏二兩，甘草（炙）半兩，為末。每服三錢，生薑、蜜調下。（《普濟方》）

痰熱喘嗽，痰湧如泉：石膏、寒水石各五錢。為末。每入參湯服三錢。（《保命集》）

食積痰火，瀉肺火、胃火。白石膏（火煅，出火毒）半斤。為末，醋糊丸梧子大。每服四五十丸，白湯下。（丹溪方）。

胃火牙疼：好軟石膏一兩火煅，淡酒淬過，為末），入防風、荊芥、細辛、白芷五分。為末。日用揩牙，甚效。（《保壽堂方》）

老人風熱內熱，目赤頭痛，視不見物。石膏三兩，竹葉五十片，沙糖一兩，粳米三合，水三大盞，煎石膏、竹葉，去滓，取二盞煮粥，入糖食。（《養老方》）

風邪眼寒，乃風入頭系，敗血凝滯，不能上下流通，故風寒客之而眼寒也。石膏（煅）二兩，川芎二兩，甘草（炙）半兩。為末。每服一錢，蔥白、茶湯調下，日二服。（《宣明方》）

頭風涕淚，疼痛不已：方同上。

鼻衄頭痛，心煩：石膏、牡蠣各一兩。為末。每新汲水服二錢，並滴鼻內。（《普濟方》）

筋骨疼痛因風熱者：石膏三錢，飛羅面七錢。為末，水和煅紅，冷定。滾酒化服，被蓋取汗。連服三日，即除根。（筆峰《雜興》）

雀目夜昏，百治不效：石膏末，每服一錢，豬肝一片薄批，摻藥在上纏定，沙瓶煮熟，切食之，一日一服。（《明目方》）

濕溫多汗，妄言煩渴：石膏、炙甘草等分為末。每服二錢匕，漿水調下。（龐安時《傷寒論》）

小便猝數，非淋，令人瘦。石膏半斤搗碎，水一斗，煮五升，每服五合。（《肘後方》）

小兒吐瀉黃色者，傷熱也。玉露散：用石膏、水石各五錢，生甘草二錢半，為末。滾湯調服一錢。（錢乙小兒方）

水瀉腹鳴如雷，有火者。石膏火煅，倉米飯和丸梧子大，黃丹為衣。米飲下二十丸。不二服，效。（李樓《奇方》）

乳汁不下：石膏三兩，水二升，煮三沸。三日飲盡，妙。（《子母秘錄》）

婦人乳癰：一醉膏：用石膏煅紅，出火毒，研。每服三錢，溫酒下，添酒盡醉。睡覺，再進一服。（陳日華《經驗方》）

油傷火灼，痛不可忍：石膏末敷之，良。（《梅師方》）

金瘡出血：寒水石、瀝青等分。為末。乾摻，勿經水。（《積德堂方》）

刀瘡傷濕，潰爛不生肌：寒水石（煅）一兩，黃丹二錢。為末。洗敷。甚者，加龍骨一錢，孩兒茶一錢。（《積德堂方》）

瘡口不斂，生肌肉，止疼痛，去惡水。寒水石（燒赤，研）二兩，黃丹半兩。為末，摻之。名紅玉散。（《和劑局方》）

口瘡咽痛，上膈有熱：寒水石（煅）三兩，硃砂三錢半，腦子半字。為末，摻之。（《三因方》）

【附錄】玉火石　頌曰：密州九仙山東南隅地中，出一種石，青白而脆，擊之內有火，謂之玉火石。彼醫用之。其味甘、微辛，溫。療傷寒發汗，止頭目昏眩痛，功與石膏等，土人以當石膏用之。

龍石膏　《別錄》曰：有名未用，無毒，主消渴益壽。生杜陵，如鐵脂中黃。

理石

（《本經》中品）

【釋名】肌石（《別錄》）、立制石（《本經》）。

時珍曰：理石即石膏之順理而微硬有肌者，故曰理石、肌石。

弘景曰：《仙經》時須，呼為長理石。石膽，一名立制，此今又名立制，疑必相類。

【集解】《別錄》曰：理石如石膏，順理而細，生漢中山谷及廬山，採無時。

弘景曰：漢中屬梁州，廬山屬青州。今出寧州。俗用亦稀。

恭曰：此石夾兩石間如石脈，打用之，或在土中重疊而生。皮黃赤，肉白，作斜理紋，全不似石膏。市人或刮削去皮，以代寒水石，並以當礜石，並是假偽。今廬山亦無此物，見出襄州西泛水側。

宗奭曰：理石如長石。但理石如石膏，順理而細；其非順理而細者，為長石。療體亦不相遠。

時珍曰：理石，即石膏中之長紋細直如絲而明潔，色帶微青者。唐人謂石膏為寒水石，長石為石膏，故蘇恭言其不似石膏也。此石與軟石膏一類二色，亦可通用，詳石膏下。

【氣味】辛，寒，無毒。《別錄》曰：甘，大寒。之才曰：滑石為之使，惡麻黃。

【主治】身熱，利胃解煩，益精明目，破積聚，去三蟲（《本經》）。除營衛中去來大熱結熱，解煩毒，止消渴，及中風痿痹（《別錄》）。

漬酒服，療癖，令人肥悅（蘇恭）。

【附錄】白肌石　《別錄》有名未用曰：味辛，無毒。主強筋骨，止渴不飢，陰熱不足。一名肌石，一名洞石。生廣焦國卷山青石間。

時珍曰：按：此即理石也，其形、名、氣味、主療皆同。

長石

（《本經》中品）

【釋名】方石（《本經》）、直石（《別錄》）、土石（《別錄》）、硬石膏（《綱目》）。

【集解】《別錄》曰：長石，理如馬齒，方而潤澤，玉色。生長子山谷及泰山、臨淄，採無時。弘景曰：長子縣屬上黨，臨淄縣屬青州。俗方、《仙經》並無用此者。恭曰：此石狀同石膏而厚大，縱理而長，紋似馬齒。今均州遼阪山有之，土人以為理石。頌曰：今惟潞州有之，如蘇恭所說。按《本經》理石、長石二物，味效亦別。又云：理石似石膏，順理而細。陶隱居言，亦呼為長理石。今靈寶丹用長理石為一物。醫家相承用者，乃似石膏，與今潞州所出長石無異，而諸郡無復出理石者，醫方亦不見單用，往往呼長石為長理石。

時珍曰：長石，即俗呼硬石膏者，狀似軟石膏而塊不扁，性堅硬潔白，有粗理，起齒稜，擊之則片片橫碎，光瑩如雲母、白石英，亦有牆壁似方解石，但不作方塊爾。燒之亦不粉爛而易散，方解燒之亦然，但烢聲為異爾。昔人以此為石膏，以為方解，今人以此為寒水石，皆誤矣。但與方解乃一類二種，故亦名方石，氣味功力相同，通用無妨。唐宋諸方所用石膏，多是此石，昔醫亦以取效，則亦可與石膏通用，但不可解肌發汗耳。

【氣味】辛、苦，寒，無毒。

【主治】身熱，胃中結氣，四肢寒厥，利小便，通血脈，明目去翳眇，下三蟲，殺蠱毒。久服不飢（《本經》）。止消渴，下氣，除脅肋肺間邪氣（《別錄》）。

方解石

（《別錄》下品）

【釋名】黃石。

志曰：敲破，塊塊方解，故以為名。

【集解】《別錄》曰：方解石生方山，採無時。

弘景曰：《本經》長石一名方石，療體相似，疑即此也。

恭曰：此物大體與石膏相似，不附石而生，端然獨處。大者如升，小者如拳，甚大者方尺，或在土中，或生溪水，其上皮隨土及水苔色，破之方解。今人以為石膏，用療風去熱雖同，而解肌發汗不及也。

志曰：今沙州大鳥山出者，佳。

頌曰：方解石，本草言生方山，陶隱居疑與長石為一物，蘇恭云療熱不減石膏。若然，似可通用，但主頭風不及石膏也。其肌理、形段剛柔皆同，但以附石不附石為言，豈得功力頓異？如雌黃、雄黃亦有端然獨處者，亦有附石生者，不聞別有名號，功力相異也。

時珍曰：方解石與硬石膏相似，皆光潔如白石英，但以敲之段段片碎者，為硬石膏；塊塊方稜者，為方解石，蓋一類二種，亦可通用。唐宋諸方皆以此為石膏，今人又以為寒水石，雖俱不是，而其性寒治熱之功，大抵不相遠，惟解肌發汗不能如硬石膏為異爾。

【氣味】苦、辛，大寒，無毒。

之才曰：惡巴豆。

【主治】胸中留熱結氣，黃疸，通血脈，去蠱毒（《別錄》）。

滑石

（《本經》上品）

【釋名】畫石（《衍義》）、液石（《別錄》）、䒿石（音遼）、脫石（音奪）、冷石（弘景）、番石（《別錄》）、共石。

宗奭曰：滑石，今謂之畫石，因其軟滑可寫畫也。

時珍曰：滑石性滑利竅，其質又滑膩，故以名之。表畫家用刷紙代粉，最白膩。䒿，乃脂膏也，因以名縣。脫乃肉無骨也。此物最滑膩，無硬者為良，故有諸名。

【集解】《別錄》曰：滑石生赭陽山谷，及泰山之陰，或掖北白山，或卷山，採無時。

弘景曰：滑石色正白，《仙經》用之為泥。今出湘州、始安郡諸處，初取軟如泥，久漸堅強，人多以作冢中明器物。赭陽屬南陽，掖縣屬青州東萊，卷縣屬司州滎陽。又有冷石，小青黃，並冷利，能熨油汙衣物。恭曰：此石所在皆有。嶺南始安出者，白如凝脂，極軟滑。出掖縣者，理粗質青有黑點；惟可為器，不可入藥。齊州南山神通寺南谷亦大有，色青白不佳，而滑膩則勝。

藏器曰：始安、掖縣所出二石，形質既異，所用又殊。始安者軟滑而白，宜入藥；東萊者，硬澀而青，乃作器石也。

斆曰：凡使有多般：其白滑石如方解石，色似冰白，畫石上有白膩紋者，真也。烏滑石似瑿，畫石上有青白膩紋，入用亦妙。綠滑石性寒有毒，不入藥用。黃滑石似金顆顆圓，畫石上有青黑色者，勿用，殺人。冷滑石青蒼色，畫石上作白膩紋，亦勿用之。

頌曰：今道、永、萊、濠州皆有之。凡二種。道、永州出者白滑如凝脂。《南越志》云：䒿城縣出䒿石，即滑石也。土人以為燒器，烹魚食，是也。萊、濠州出者理粗質青，有黑點，亦謂之斑石。二種皆可作器，甚精好。初出軟柔，彼人就穴中製作，用力殊少也。本草所載土地皆是北方，而今醫家所用白色者，自南方來。或云沂州所出甚白佳，與本草所云泰山之陰相合，而彼土不取為藥。今濠州所供青滑石，云性寒無毒，主心氣澀滯，與《本經》大同小異。

又《張勃吳錄地理志》及《大康地記》云：鬱林州布山縣馬湖馬嶺山皆有虺，甚毒殺人，有冷石可以解之。石色赤黑，味苦，屑之著瘡中，並以切齒立蘇，一名切齒石。今人多用冷石作粉，治痱瘡，或云即滑石也，但味之甘苦不同爾。

時珍曰：滑石，廣之桂林各邑及瑤峒中皆出之，即古之始安也。白、黑二種，功皆相似。山東蓬萊縣桂府村所出者亦佳，故醫方有桂府滑石，與桂林者同稱也。今人亦以刻圖書，不甚堅牢。滑石之根，為不灰木。滑石中有光明黃子，為石腦芝。

【修治】斆曰：凡用白滑石，先以刀刮淨研粉，以牡丹皮同煮一伏時。去牡丹皮，取滑石，以東流水淘過，曬乾用。

【氣味】甘，寒，無毒。《別錄》曰：大寒。

之才曰：石葦為之使，惡曾青，制雄黃。

【主治】身熱泄澼，女子乳難癃閉，利小便，蕩胃中積聚寒熱，益精氣。久服輕身耐飢長年（《本經》）。通九竅六腑津液，去留結，止渴，令人利中（《別錄》）。燥濕，分水道，實大腸，化食毒，行積滯，逐凝血，解燥渴，補脾胃，降心火，偏主石淋為要藥（震亨）。療黃疸水腫腳氣，吐血衄血，金瘡血出，諸瘡腫毒（時珍）。

【發明】頌曰：古方治淋瀝，多單使滑石。又與石葦同搗末，飲服刀圭，更快。又主石淋，發煩悶，取十二分研粉，分作兩服，水調下。煩熱定，即停後服。

權曰：滑石療五淋，主產難，服其末。又末與丹參、蜜、豬脂為膏，入其月即空心酒下彈丸大，臨產倍服，令胎滑易生，除煩熱心躁。

元素曰：滑石氣溫味甘，治前陰竅澀不利，性沉重，能泄上氣令下行，故曰滑則利竅，不與諸淡滲藥同。

好古曰：入足太陽經。滑能利竅，以通水道，為至燥之劑。豬苓湯用滑石、阿膠，同為滑劑以利水道；蔥、豉、生薑同煎，去滓澄清以解利。淡味滲泄為陽，故解表利小便也。若小便自利者，不宜用。

時珍曰：滑石利竅，不獨小便也。上能利毛腠之竅，下能利精溺之竅。蓋甘淡之味，先入於胃滲走經絡，遊溢津氣，上輸於肺，下通膀胱。肺主皮毛，為水之上源。膀胱司津液，氣化則能出。故滑石上能發表，下利水道，為蕩熱燥濕之劑。發表是蕩上中之熱，利水道是蕩中下之熱；發表是燥上中之濕，利水道是燥中下之濕。熱散則三焦寧而表裡和，濕去則闌門通而陰陽利。劉河間之用益元散，通治表裡上下諸病，蓋是此意，但未發出爾。

【附方】舊六，新一十三。

益元散：又名天水散、太白散、六一散。解中暑傷寒疫癘，飢飽勞損，憂愁思慮，驚恐悲怒，傳染並汗後遺熱勞復諸疾。兼解兩感傷寒，百藥酒食邪熱毒。治五勞七傷，一切虛損，內傷陰痿，驚悸健忘，癇瘛煩滿，短氣痰嗽，肌肉疼痛，腹脹悶痛，淋閟澀痛，服石石淋。療身熱嘔吐泄瀉，腸澼下痢赤白。除煩熱，胸中積聚，寒熱。止渴，消畜水。

婦人產後損液，血虛陰虛熱甚，催生下乳。治吹乳乳癰，牙瘡齒疳。此藥大養脾腎之氣，通九竅六腑，去留結，益精氣，壯筋骨，和氣，通經脈，消水穀，保真元，明耳目，安魂定魄，強志輕身，駐顏益壽，耐勞役飢渴，乃神驗之仙藥也。白滑石（水飛過）六兩，粉甘草一兩。

為末。每服三錢，蜜少許，溫水調下。實熱，用新汲水下；解利用蔥豉湯下；通乳，用豬肉麵湯調下；催生，用香油漿下。凡難產或死胎不下，皆由風熱燥澀，結滯緊斂，不能舒緩故也。此藥力至，則結滯頓開而瘥矣。（劉河間《傷寒直格》）

膈上煩熱多渴，利九竅。滑石二兩（搗）。水三大盞，煎二盞，去滓，入粳米煮粥食。（《聖惠》）

女勞黃疸，日晡發熱惡寒，小腹急，大便溏黑，額黑。滑石、石膏等分。研末。大麥汁服方寸匕，日三，小便大利愈。腹滿者，難治。（《千金方》）

傷寒衄血：滑石末，飯丸梧子大。每服十丸，微嚼破，新水嚥下，立止。湯晦叔云：鼻衄，乃當汗不汗所致。其血紫黑時，不以多少，不可止之。且服溫和藥，調其營衛；待血鮮時，急服此藥止之也。（《本事方》）

乳石發動，煩熱煩渴：滑石粉半兩，水一盞，絞白汁，頓服。（《聖惠方》）

暴得吐逆不下食：生滑石末二錢匕，溫水服，仍以細面半盞押定。（寇氏《衍義》）

氣壅關格不通，小便淋結，臍下煩悶兼痛。滑石粉一兩，水調服。（《廣利方》）

小便不通：滑石末一升，以車前汁和，塗臍之四畔，方四寸，干即易之。冬月水和。（楊氏《產乳》）

婦人轉脬，因過忍小便而致。滑石末，蔥湯服二錢。（《聖惠方》）

妊娠子淋，不得小便：滑石末水和，泥臍下二寸。（《外臺秘要》）

伏暑水泄：白龍丸：滑石（火煅過）一兩，硫黃四錢。為末，麵糊丸綠豆大。每用淡薑湯隨大小服。（《普濟方》）

伏暑吐泄，或吐，或泄，或瘧，小便赤，煩渴。玉液散：用桂府滑石（燒）四兩，藿香一錢，丁香一錢。為末，米湯服二錢。（《普濟方》）

霍亂及瘧：方同上。

痘瘡狂亂，循衣摸床，大熱引飲。用益元散，加硃砂二錢，冰片三分，麝香一分。每燈草湯下，二、三服。（王氏《痘疹方》）風毒熱瘡，遍身出黃水。桂府滑石末敷之，次日愈。先以虎杖、豌豆、甘草等分。煎湯洗後，乃搽。（《普濟方》）

陰下濕汗：滑石一兩，石膏（煅）半兩，枯白礬少許，研摻之。（《集簡方》）

腳指縫爛：方同上。

杖瘡腫痛：滑石、赤石脂、大黃等分，為末。茶湯洗淨，貼。（趙氏《經驗方》）

熱毒怪病，目赤鼻脹，大喘，渾身出斑，毛髮如鐵，乃因中熱，毒氣結於下焦。用滑石、白礬各一兩。為末，作一服。水三碗，煎減半，冷，不住飲之。（夏子益《奇疾方》）

不灰木

（宋《開寶》）

【釋名】無灰木（見下）。

【集解】頌曰：不灰木出上黨，今澤、潞山中皆有之，蓋石類也。其色白，如爛木，燒之不燃，以此得名。或云滑石之根也，出滑石處皆有之。採無時。

藏器曰：要燒成灰，但斫破，以牛乳煮了，黃牛糞燒之，即成灰。

時珍曰：不灰木有木、石二種：石類者，其體堅重，或以紙裹，蘸石腦油燃燈，徹夜不成灰，人多用作小刀靶。《開山圖》云：徐無山出不灰之木，生火之石。山在今順天府玉田縣東北。《庚辛玉冊》云：不灰木，陰石也。生西南蠻夷中，黎州、茂州者好，形如針，文全若木，燒之無煙。此皆言石者也。《伏深齊地記》云：東武城有勝火木，其木經野火燒之不滅，謂之不灰木。楊慎《丹鉛錄》云：《太平寰宇記》云：不灰木俗多為鋌子，燒之成炭而不灰，出膠州。

其葉如蒲草，今人束以為燎，謂之萬年火把。此皆言木者也。時珍常得此火把，乃草葉束成，而中夾松脂之類，一夜僅燒一二寸爾。

【氣味】甘，大寒，無毒。獨孤滔曰：煮汞，結草砂，煅三黃，匱五金。

【主治】熱痱瘡，和棗葉、石灰為粉，敷之（《開寶》）。

除煩熱陽厥（時珍）。

【發明】時珍曰：不灰木性寒，而同諸熱藥治陰毒。劉河間《宣明方》，治陽絕心腹痞痛，金針丸中亦用服之。蓋寒熱並用，所以調停陰陽也。

【附方】新四。

肺熱咳嗽，臥時盛者：不灰木一兩半，太陰玄精石二兩，甘草（炙）半兩，貝母一兩半，天南星（白礬水煮過）半兩。為末。每服半錢，薑湯下。（《聖濟錄》）

咽喉腫痛，五心煩熱：不灰木（以牛糞燒赤）四兩，太陰玄精石（煅赤）四兩，真珠一錢。為末，糯米粥丸芡子大。每服一丸，以生地黃汁、粟米泔研化服，日二次。（《聖濟錄》）

霍亂煩滿，氣逆腹脹，手足厥冷：不灰木、陽起石（煅）、阿魏各半兩，巴豆（去心）、杏仁（去皮）各二十五個。為末，粟飯丸櫻桃大，穿一孔。每服一丸，燈上燒煙盡，研末，米薑湯下，以利為度。（《聖濟錄》）

陰毒腹痛：回陽丹：用不灰木（煅）、牡蠣（煅）、高良薑（炒）、川烏頭（炮）、白芍藥各一錢。為末，入麝香少許。每用一錢，男，用女唾調塗外腎；女，用男唾調塗乳上，得汗即愈。（《玉機微義》）

【附錄】松石　頌曰：今處州出一種松石，如鬆干，而實石也。或云鬆久化為石。人多取飾山亭及琢為枕。雖不入藥，與不灰相類，故附之。

五色石脂

（《本經》上品）

【校正】併入五種石脂。

【釋名】時珍曰：膏之凝者，曰脂。此物性黏，固濟爐鼎甚良，蓋兼體用而言也。

【集解】《別錄》曰：五色石脂，生南山之陽山谷中。又曰：青石脂，生齊區山及海涯。黃石脂，生嵩高山，色如鶯雛。黑石脂，生潁川陽城。白石脂，生泰山之陰。赤石脂，生濟南、射陽，又泰山之陰。並採無時。

普曰：五色石脂，一名五色符。青符，生南山或海涯。黃符，生嵩山，色如㹠腦、雁雛。黑符生洛西山空地。白符，生少室天婁山或泰山。赤符，生少室或泰山，色絳滑如脂。

弘景曰：今俗惟用赤石、白石二脂。好者出吳郡，亦出武陵、建平、義陽。義陽者，出𨞚縣界東八十里，狀如㹠腦，赤者鮮紅可愛，隨採復生。餘三色石脂無正用，但黑石脂入畫用爾。

恭曰：義陽即申州，所出乃桃花石，非石脂也。白石脂，今出慈州諸山，勝於余處者。赤石脂今出虢州盧氏縣，澤州陵川縣，又慈州呂鄉縣，宜州諸山亦有，並色理鮮膩為佳。二脂泰山不聞有之，舊出蘇州、餘杭山，今不收採。承曰：今蘇州見貢赤、白二石脂，但入藥不甚佳。惟延州山中所出最良，揭兩石中取之。頌曰：白石脂、赤石脂，今惟潞州出之，潞與慈州相近也。

宗奭曰：赤、白石脂，四方皆有，以理膩黏舌綴唇者為上。

【修治】斆曰：凡使赤脂，研如粉，新汲水飛過三度，曬乾用。

時珍曰：亦有火煅水飛者。

【氣味】五種石脂，並甘、平。

大明曰：並溫，無毒。畏黃芩、大黃、官桂。

【主治】黃疸，泄痢腸澼膿血，陰蝕下血赤白，邪氣癰腫，疽痔惡瘡，頭瘍疥瘙。久服補髓益氣，肥健不飢，輕身延年。五石脂各隨五色，補五臟（《本經》）。治泄痢，血崩帶下，吐血衄血，澀精淋瀝，除煩，療驚悸，壯筋骨，補虛損。久服悅色。治瘡癤痔漏，排膿（大明）。

青石脂

【氣味】酸，平，無毒。普曰：青符：神農：甘。雷公：酸，無毒。桐君：辛，無毒。李當之：小寒。

【主治】養肝膽氣，明目，療黃疸泄痢腸澼，女子帶下百病，及疽痔惡瘡。久服補髓益氣，不飢延年（《別錄》）。

黃石脂

【氣味】苦，平，無毒。普曰：黃符：雷公：苦；李當之：小寒。

之才曰：曾青為之使，惡細辛，畏蜚蠊、黃連、甘草。

斆曰：服之忌卵味。

【主治】養脾氣，安五臟，調中，大人小兒泄痢腸澼下膿血，去白蟲，除黃疸癰疽蟲。久服輕身延年（《別錄》）。

黑石脂　《別錄》曰：一名石墨，一名石涅。

時珍曰：此乃石脂之黑者，亦可為墨，其性黏舌，與石炭不同，南人謂之畫眉石。許氏《說文》云：黛，畫眉石也。

【氣味】咸，平，無毒。普曰：黑符：桐君：甘，無毒。

【主治】養腎氣，強陰，主陰蝕瘡，止腸澼泄痢，療口瘡咽痛。久服益氣不飢延年（《別錄》）。

白石脂

【氣味】甘、酸，平，無毒。

普曰：白符，一名隨。岐伯、雷公：酸，無毒；桐君：甘，無毒；扁鵲：辛；李當之：小寒。

權曰：甘、辛。杲曰：溫。

之才曰：得厚朴、米汁飲，止便膿。燕屎為之使，惡松脂，畏黃芩。

頌曰：畏黃連、甘草、飛廉、馬目毒公。

【主治】養肺氣，厚腸，補骨髓，療五臟驚悸不足，心下煩，止腹痛下水，小腸澼熱溏，便膿血，女子崩中漏下赤白沃，排癰疽瘡痔。久服安心不飢，輕身延年（《別錄》）。澀大腸（甄權）。

【附方】舊四，新二。

小兒水痢形羸，不勝湯藥。白石脂半兩研粉，和白粥空肚食之。（《子母秘錄》）

小兒滑泄：白龍丸：白石脂、白龍骨等分。為末，水丸黍米大。每量大小，木瓜、紫蘇湯下。（《全幼心鑑》）

久泄久痢：白石脂、乾薑等分。研，百沸湯和麵為稀糊搜之，並手丸梧子大。每米飲下三十丸。（《斗門方》）

兒臍汁出赤腫：白石脂末熬溫，撲之，日三度，勿揭動。（韋宙《獨行方》）

兒臍血出，多啼：方同上。（寇氏《衍義》）

粉滓面䵟：白石脂六兩，白蘞十二兩。為末。雞子白和，夜塗旦洗。（《聖濟錄》）

赤石脂

【氣味】甘、酸、辛，大溫，無毒。普曰：赤符：神農、雷公：甘；黃帝、扁鵲：無毒；李當之：小寒。

之才曰：畏芫花，惡大黃、松脂。

頌曰：古人亦單服食，云發則心痛，飲熱酒不解。用綿裹蔥、豉，煮水飲之。

【主治】養心氣，明目益精，療腹痛腸澼，下痢赤白，小便利，及癰疽瘡痔，女子崩中漏下，產難胞衣不出。久服補髓好顏色，益智不飢，輕身延年（《別錄》）。補五臟虛乏（甄權）。補心血，生肌肉，厚腸胃，除水濕，收脫肛（時珍）。

【發明】弘景曰：五色石脂，《本經》療體亦相似，《別錄》分條具載，今俗惟用赤、白二脂斷下痢耳。

元素曰：赤、白石脂俱甘、酸，陽中之陰，固脫。

杲曰：降也。陽中陰也。其用有二：固腸胃有收斂之能，下胎衣無推蕩之峻。

好古曰：澀可去脫，石脂為收斂之劑，赤入丙，白入庚。

時珍曰：五石脂皆手足陽明藥也。其味甘，其氣溫，其體重，其性澀。澀而重，故能收濕止血而固下；甘而溫，故能益氣生肌而調中。中者，腸胃肌肉驚悸黃疸是也；下者，腸澼泄痢、崩帶失精是也。五種主療，大抵相同。故《本經》不分條目，但云各隨五色補五臟。《別錄》雖分五種，而性味、主治亦不甚相遠，但以五味配五色為異，亦是強分爾。赤白二種，一入氣分，一入血分，故時用尚之。張仲景用桃花湯治下痢便膿血。取赤石脂之重澀，入下焦血分而固脫；乾薑之辛溫，暖下焦氣分而補虛；粳米之甘溫，佐石脂、乾薑而潤腸胃也。

【附方】舊五，新七。

小兒疳瀉：赤石脂末，米飲調服半錢，立瘥。加京芎等分，更妙。（《斗門方》）

大腸寒滑，小便精出：赤石脂、乾薑各一兩，胡椒半兩。為末，醋糊丸梧子大。每空心米飲下五、七十丸。有人病此，熱藥服至一斗二升，不效；或教服此，終四劑而愈。（寇氏《衍義》）

赤白下痢：赤石脂末，飲服一錢。（《普濟方》）

冷痢腹痛，下白凍如魚腦。桃花丸：赤石脂（煅）、乾薑（炮）等分。為末，蒸餅和丸。

量大小服，日三服。（《和劑局方》）

老人氣痢虛冷：赤石脂五兩（水飛），白麵六兩。水煮熟，入蔥醬作臛，空心食三、四次，即愈。（《養老方》）

傷寒下痢，便膿血不止，桃花湯主之。赤石脂一斤（一半全用，一半末用），乾薑一兩，粳米半升。水七升，煮米熟去滓。每服七合，納末方寸匕，日三服，愈乃止。（仲景方）

痢後脫肛：赤石脂、伏龍肝為末，敷之。一加白礬。（錢氏小兒方）

反胃吐食：絕好赤石脂為末，蜜丸梧子大。每空腹薑湯下一、二十丸。先以巴豆仁一枚，勿令破，以津吞之。後乃服藥。（《聖惠方》）

痰飲吐水無時節者，其原因冷飲過度，遂令脾胃氣弱，不能消化飲食。飲食入胃，皆變成冷水，反吐不停，赤石脂散主之。赤石脂一斤，搗篩，服方寸匕，酒飲自任，稍加至三匕。服盡一斤，則終身不吐痰水，又不下痢，補五臟，令人肥健。有人痰飲，服諸藥不效，用此遂愈。（《千金翼方》）

心痛徹背：赤石脂、乾薑、蜀椒各四分，附子（炮）二分，烏頭（炮）一分。為末，蜜丸梧子大。先食服一丸。不知，稍增之。（張仲景《金匱方》）

經水過多：赤石脂、破故紙一兩。為末。每服二錢，米飲下。（《普濟方》）

小便不禁：赤石脂（煅）、牡蠣（煅）各三兩，鹽一兩。為末，糊丸梧子大。每鹽湯下十五丸。（《普濟方》）

桃花石

（《唐本草》）

【集解】恭曰：桃花石，出申州鐘山縣，似赤石脂，但舐之不著舌者是也。

珣曰：其狀亦似紫石英，色若桃花，光潤而重，目之可愛。

頌曰：今信州有之，形塊似赤石脂、紫石英輩，採無時。陶弘景言：赤石脂出義陽者，狀如㹠腦，鮮紅可愛。蘇恭非之，云是桃花石，久服肥人，今土人以療痢。功用亦不相遠。

宗奭曰：桃花石有赤、白二種：有赤地、淡白點如桃花片者，有淡白地、赤點如桃花片者。人往往鐫磨為器用，人亦罕服之。

時珍曰：此即赤白石脂之不黏舌、堅而有花點者，非別一物也。故其氣味功用皆同石脂。

昔張仲景治痢用赤石脂名桃花湯，《和劑局方》治冷痢有桃花丸，皆即此物耳。

【氣味】甘，溫，無毒。

【主治】大腸中冷膿血痢。久服令人肥悅能食（《唐本》）。

爐甘石

（《綱目》）

【釋名】爐先生。

土宿真君曰：此物點化為神藥絕妙，九天三清俱尊之曰爐先生，非小藥也。

時珍曰：爐火所重，其味甘，故名。

【集解】時珍曰：爐甘石所在坑冶處皆有，川蜀、湘東最多，而太原、澤州、陽城、高平、靈丘、融縣及雲南者為勝，金銀之苗也。其塊大小不一，狀似羊腦，鬆如石脂，亦黏舌。產於金坑者，其色微黃，為上。產於銀坑者，其色白，或帶青，或帶綠，或粉紅。赤銅得之，即變為黃。今之黃銅，皆此物點化也。《造化指南》云：爐甘石受黃金、白銀之氣薰陶，三十年方能結成。以大穢浸及砒煮過，皆可點化，不減三黃。崔昉《外丹本草》云：用銅一斤，爐甘石一斤，煉之即成鍮石一斤半。非石中物取出乎？真鍮石生波斯，如黃金，燒之赤而不黑。

【修治】時珍曰：凡用爐甘石，以炭火煅紅，童子小便淬七次，水洗淨，研粉，水飛過，曬用。

【氣味】甘，溫，無毒。

【主治】止血，消腫毒，生肌，明目去翳退赤，收濕除爛。同龍腦點，治目中一切諸病（時珍）。

【發明】時珍曰：爐甘石，陽明經藥也。受金銀之氣，故治目病為要藥。時珍常用爐甘石（煅淬）、海螵蛸、硼砂各一兩。為細末，以點諸目病，甚妙。入硃砂五錢，則性不黏也。

【附方】新十五。

目暴赤腫：爐甘石（火煅尿淬）、風化硝等分。為末。新水化一粟點之。（《御藥院方》）

諸般翳膜：爐甘石、青礬、朴硝等分。為末。每用一字，沸湯化開，溫洗，日三次。（《宣明方》）一切目疾：真爐甘石半斤，用黃連四兩。銼豆大，銀石器內，水二碗，煮二伏時，去黃連為末，入片腦二錢半，研勻罐收。每點少許，頻用取效。又方：爐甘石（煅）一錢，盆硝一錢。為末。熱湯泡洗。目中諸病：石連光明散：治眼中五輪八廓諸證，神效。爐甘石半斤，取如羊腦、鴨頭色者，以桑柴灰一斗，火煅赤研末，用雅州黃連各四兩，切片，煎水浸石，澄取粉，曬乾。用鉛粉二定，以二連水浸過，炒之。雄黃研末。每用甘石、鉛粉各三分，雄黃一分，片腦半分。研勻，點眼甚妙。（張氏方）

目暗昏花：爐甘石（火煅，童尿淬七次）、代赭石（火煅，醋淬七次）、黃丹（水飛）各四兩。為末；白沙蜜半斤，以銅鐺煉去白沫，更添清水五、六碗，熬沸下藥，文武火熬至一碗，滴水不散，以夾紙濾入瓷器收之。頻點日用。（《衛生易簡方》）

爛弦風眼：劉長春方：治風眼流淚，爛弦。白爐甘石四兩，火煅童尿淬七次，地上出毒三日，細研。每用椒湯洗目後，臨臥點三、四次，次早以茶湯洗去，甚妙。又方：爐甘石一斤（火煅），黃連四兩，煎水淬七次，為末，入片腦。每用點目。《宣明眼科方》：用爐甘石、石膏各一錢，海螵蛸三分。

為末。入片腦、麝香各少許，收點。《衛生易簡方》：用爐甘石二兩。以黃連一兩煎水，入童尿半盞再熬，下朴硝一兩又熬成。以火煅石淬七次，洗淨為末，入蜜陀僧末一兩研勻，收點之。

聤耳出汁　爐甘石、礬石各二錢，胭脂半錢，麝香少許，為末，繳淨吹之。（《普濟方》）

齒疏陷物：爐甘石（煅）、寒水石等分。為末。每用少許擦牙，忌用刷牙，久久自密。（《集玄方》）

漏瘡不合：（童尿制）爐甘石、牡蠣粉，外塞之，內服滋補藥。（《雜病治例》）

下疳陰瘡：爐甘石（火煅醋淬五次）一兩，孩兒茶三錢，為末。麻油調敷，立愈。（通妙邵真人方）

陰汗濕癢：爐甘石一分，真蚌粉半分。研粉撲之。（《直指方》）

井泉石

（宋《嘉祐》）

【釋名】時珍曰：性寒如井泉，故名。

【集解】禹錫曰：井泉石，近道處處有之，以出饒陽郡者為勝。生田野中間，穿地深丈餘得之。形如土色，圓方長短大小不等，內實而外圓，重重相疊，採無時。又一種如姜石者，時人多指為井泉石，非是。

頌曰：深州城西二十里，劇家村出之。

【修治】禹錫曰：凡用，細研水飛過。不爾，令人淋。

【氣味】甘，大寒，無毒。

【主治】諸熱，解心臟熱結，熱嗽，小兒熱疳，雀目青盲，眼赤腫痛，消腫毒。得決明、菊花，療小兒眼疳生翳膜。得大黃、梔子，治眼瞼腫赤（《嘉祐》）。

【附方】新四。

膀胱熱閉，小便不快：井泉石、海金沙、車前子、滑石各一兩。為末。每服二錢，蜜湯下。（《聖濟錄》）

風毒赤目：井泉石半兩，井中苔（焙）、穀精草一兩，豉（焙）一合。為末。每服二錢，空心井華水服。（《聖濟錄》）

產後搐搦，俗名雞爪風。舒筋散：用井泉石四兩（另研），天麻（酒浸）、木香各一兩，人參、川芎、官桂、丁香各半兩。為末。每服三錢，大豆淋酒調下，出汗即愈。（《宣明方》）

痤痱瘙癢：井泉石（生）三兩，寒水石（煅）四兩，腦子半錢。為末撲之。（《聖濟錄》）

無名異

（宋《開寶》）

【釋名】時珍曰：無名異，瘦詞也。

【集解】志曰：無名異出大食國，生於石上，狀如黑石炭。番人以油煉如黳石，嚼之如餳。

頌曰：今廣州山石中及宜州南八里龍濟山中亦有之。黑褐色，大者如彈丸，小者如黑石子，採無時。

斆曰：無名異形似石炭，味別。

時珍曰：生川、廣深山中，而桂林極多，一包數百枚，小黑石子也，似蛇黃而色黑，近處山中亦時有之。用以煮蟹，殺腥氣；煎煉桐油，收水氣；塗剪剪燈，則燈自斷也。

【氣味】甘，平，無毒。

頌曰：咸，寒。伏硫黃。

【主治】金瘡折傷內損，止痛，生肌肉（《開寶》）。消腫毒癰疽，醋磨敷之（蘇頌）。收濕氣（時珍）。

【發明】時珍曰：按《雷斆炮炙論》序云：無名止楚，截指而似去甲毛。崔昉《外丹本草》云：無名異，陽石也。昔人見山雞被網損其足，脫去，銜一石摩其損處，遂愈而去。乃取其石理傷折，大效，人因傅之。

【附方】新十一。

打傷腫痛：無名異為末，酒服，趕下四肢之末，血皆散矣。（《集驗方》）

損傷接骨：無名異、甜瓜子各一兩，乳香、沒藥各一錢。為末。每服五錢，熱酒調服，小兒三錢。服畢，以黃米粥塗紙上，摻左顧牡蠣末裹之，竹篦夾住。（《多能鄙事》）

臨杖預服：無名異末，臨時溫服三、五錢，則杖不甚痛，亦不甚傷。（《談野翁試效方》）

赤瘤丹毒：無名異末，蔥汁調塗，立消。（《簡便方》）

痔漏腫痛：無名異炭火煅紅，米醋淬七次，為細末。以溫水洗瘡，綿裹箸頭填末入瘡口，數次愈。（《簡便方》）

天泡濕瘡：無名異末，井華水調服之。（《普濟方》）

臁瘡潰爛：無名異、虢丹細研，清油調搽。濕則干搽之。（《濟急方》）

股陰𤷍癧：無名異二錢，麝香一字，研。酒半碗，午後空腹服，立效。（《多能鄙事》）

拳毛倒睫：無名異末，紙卷作捻，點燈吹殺熏之，睫自起。（《保命集》）

消渴引飲：無名異一兩，黃連二兩。為末，蒸餅丸綠豆大。

每服百丸，以茄根、蠶繭煎湯送下。（《聖濟錄》）腳氣痛楚：無名異末，化牛皮膠調塗之，頻換。（《衛生易簡方》）

蜜栗子

（《綱目》）

【集解】時珍曰：蜜栗子生川、廣、江、浙金坑中，狀如蛇黃而有刺，上有金線纏之，色紫褐，亦無名異之類也。丹爐家採作五金匱藥，制三黃。

【主治】金瘡折傷，有效（時珍）。

石鐘乳

（《本經》上品）

【釋名】公乳（《別錄》）、虛中（《吳普》）、蘆石《別錄》）、鵝管石（《綱目》）、夏石（《別錄》）、黃石砂（《藥性》）。

時珍曰：石之津氣，鍾聚成乳，滴溜成石，故名石鐘乳。蘆與鵝管，象其空中之狀也。

【集解】《別錄》曰：石鐘乳生少室山谷及泰山，採無時。

普曰：生泰山山谷陰處岸下，溜汁所成，如乳汁，黃白色，空中相通。二月、三月採，陰乾。

弘景曰：第一齣始興，而江陵及東境名山石洞亦皆有。惟通中輕薄如鵝翎管，碎之如爪甲，中無雁齒，光明者為善。長挺乃有一、二尺者，色黃，以苦酒洗刷則白。《仙經》少用，而俗方所重。

恭曰：第一始興，其次廣、連、澧、朗、郴等州者，雖厚而光潤，可受，餌之並佳。今峽州、青溪、房州三洞出者，亞於始興。自余非其土地，不可輕服。多發淋渴。止可搗篩，白練裹之，合諸藥草浸酒服之。陶云有一、二尺者，謬說也。

思邈曰：乳石必須土地清白光潤，羅紋、鳥翮、蟬翼一切皆成，白者可用。其非土地者，慎勿服之，殺人甚於鴆毒。

志曰：別本注云：凡乳生於深洞幽穴，皆龍蛇潛伏，或龍蛇毒氣，或洞口陰陽不均，或通風氣，雁齒澀，或黃或赤，乳無潤澤，或煎煉火色不調，一煎以後不易水，則生火毒，服即令人發淋。又乳有三種：石乳者，其山洞純石，以石津相滋，陰陽交備，蟬翼紋成，其性溫；竹乳者，其山洞遍生小竹，以竹津相滋，乳如竹狀，其性平；茅山之乳者，其山有土石相雜，遍生茅草，以茅津相滋為乳，乳色稍黑而滑潤，其性微寒。一種之中，有上、中、下色，皆以光澤為好。余處亦有，不可輕信。

炳曰：如蟬翅者上，爪甲者次，鵝管者下。明白而薄者，可服。

頌曰：今道州江華縣及連、英、韶、階、峽州山中皆有之。生巖穴陰處，溜山液而成，空中相通，長者六、七寸，如鵝翎管狀，色白微紅。唐李補闕煉乳法云：取韶州鍾乳，無問厚薄，但令顏色明淨光澤者，即堪入煉，惟黃、赤二色不任用。柳宗元書亦云：取其色之美而已，不必惟土之信。是此藥所重，惟在明白者，不必如上所說數種也。今醫家但以鵝管中空者為最。又《本經》中品載殷櫱云：鍾乳根也。孔公櫱，殷櫱根也。石花、石床並與殷櫱同。又有石腦，亦鍾乳之類。凡此五種，醫家亦復稀用，但用鍾乳爾。

時珍曰：按：范成大《桂海志》所說甚詳明。云桂林接宜、融山洞穴中，鍾乳甚多。仰視石脈湧起處，即有乳床，白如玉雪，石液融結成者。乳床下垂，如倒數峰小山，峰端漸銳，且長如冰柱，柱端輕薄中空如鵝翎。乳水滴瀝不已，且滴且凝，此乳之最精者，以竹管仰承取之。煉治家又以鵝管之端，尤輕明如雲母爪甲者為勝。

【修治】斆曰：凡使勿用頭粗厚並尾大者，為孔公石，不用。色黑及經大火驚過，並久在地上收者，曾經藥物制者，並不得用。須要鮮明、薄而有光潤者，似鵝翎筒子為上，有長五、六寸者。凡修事法：鍾乳八兩，用沉香、零陵香、藿香、甘鬆、白茅各一兩，水煮過，再煮汁，方用煮乳，一伏時漉出。以甘草、紫背天葵各二兩同煮，漉出拭乾，緩火焙之，入臼杵粉，篩過入缽中。令有力少壯者二、三人不住研，三日三夜勿歇。然後以水飛澄，過絹籠，於日中曬乾，入缽再研二萬遍，乃以瓷盒收之。

慎微曰：《太清經》煉鍾乳法：取好細末置金銀器中，瓦一片密蓋，勿令泄氣，蒸之，自然化作水也。

李補闕煉乳法見後。

【氣味】甘，溫，無毒。普曰：神農：辛；桐君、黃帝、醫和：甘；扁鵲：甘，無毒。

權曰：有大毒。

之才曰：蛇床為之使。惡牡丹、玄石、牡蒙。畏紫石英、蘘草。忌羊血。

時珍曰：《相感志》云：服乳石，忌參、術，犯者多死。

土宿真君曰：鍾乳產於陽洞之內，陽氣所結，伏之可柔五金。麥門冬、獨蒜、韭實、胡蔥、胡荽、貓兒眼草，皆可伏之。

【主治】咳逆上氣，明目益精，安五臟，通百節，利九竅，下乳汁（《本經》）。益氣，補虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰。久服延年益壽，好顏色，不老，令人有子。不煉服之，令人淋（《別錄》）。主泄精寒嗽，壯元氣，益陽事，通聲（甄權）。補五勞七傷（大明）。補髓，治消渴引飲（青霞子）。

【發明】慎微曰：柳宗元《與崔連州書》云：草木之生也依於土，有居山之陰陽，或近木，或附石，其性移焉。況石鐘乳直產於石，石之精粗疏密，尋尺特異，而穴之上下，土之厚薄，石之高下不可知；則其依而產者，固不一性。然由其精密而出者，則油然而清，炯然而輝，其竅滑以夷，其肌廉以微，食之使人榮華溫柔，其氣宣流，生胃通腸，壽考康寧。其粗疏而下者，則奔突結澀，乍大乍小，色如枯骨，或類死灰，奄悴不發，叢齒積纇，重濁頑璞，食之使人偃蹇壅鬱，泄火生風，戟喉癢肺，幽關不聰，心煩喜怒，肝舉氣剛，不能平和。故君子慎取其色之美，而不必惟土之信，以求其至精，凡為此也。

震享曰：石鐘乳為剽悍之劑。《內經》云：石藥之氣悍，仁哉言也。凡藥氣之偏者，可用於暫而不可久，夫石藥又偏之甚者也。自唐時太平日久，膏粱之家惑於方士服食致長生之說，以石藥體厚氣厚，習以成俗，迨宋至今，猶未已也。斯民何辜，受此氣悍之禍而莫之能救，哀哉！本草贊其久服延年之功，柳子厚又從而述美之，予不得不深言也。

時珍曰：石鐘乳，乃陽明經氣分藥也，其氣慓疾，令陽氣暴充，飲食倍進，而形體壯盛。昧者得此自慶，益肆淫泆，精氣暗損，石氣獨存，孤陽愈熾。久之營衛不從，發為淋渴，變為癰疽，是果乳石之過耶？抑人之自取耶？凡人陽明氣衰，用此合諸藥以救其衰，疾平則止，夫何不可？五穀五肉久嗜不已，猶有偏絕之弊，況石藥乎？《種樹書》云：凡果樹，作穴納鍾乳末少許固密，則子多而味美。納少許於老樹根皮間，則樹復茂。信然，則鍾乳益氣、令人有子之說，亦可類推。但恐嗜欲者未獲其福，而先受其禍也。然有稟賦異常之人，又不可執一而論。張杲《醫說》載：武帥雷世賢多侍妾，常餌砂、母、鍾乳，日夜煎煉，以濟其欲。其妾父苦寒泄不嗜食，求丹十粒服之，即覺臍腹如火，少焉熱狂，投井中，救出遍身發紫泡，數日而死；而世賢服餌千計，了無病惱，異哉！沈括《筆談》載：夏英公性豪侈，而稟賦異於人。才睡即身冷而僵如死者，常服仙茅、鍾乳、硫黃，莫知紀極。每晨以鍾乳粉入粥食之。有小吏竊食，遂發疽死。此與終身服附子無恙者，同一例也。沈括又云：醫之為術，苟非得之於心，未見能臻其妙也。如服鍾乳，當終身忌術，術能動鍾乳也。然有藥勢不能蒸，須要其動而激發者。正如火少，必借風氣鼓之而後發；火盛則鼓之反為害。此自然之理也。凡服諸藥，皆宜仿此。又《十便良方》云；凡服乳人，服乳三日，即三日補之；服乳十日，即十日補之。欲飽食，以牛、羊、獐、鹿等骨煎汁，任意作羹食之。勿食倉米、臭肉，及犯房事。一月後精氣滿盛，百脈流通，身體覺熱，繞臍肉起，此為得力，可稍近房事，不可頻數，令藥氣頓竭，彌更害人，戒之慎之！名之為乳，以其狀人之乳也。與神丹相配，與凡石迥殊，故乳稱石。語云：上士服石服其精，下士服石服其滓。滓之與精，其力遠也。此說雖明快，然須真病命門火衰者宜之，否則當審。

【附方】新十一。李補闕服乳法：主五勞七傷，咳逆上氣，治寒嗽，通音聲，明目益精，安五臟，通百節，利九竅，下乳汁，益氣補虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰，久服延年益壽不老，令人有子。取韶州鍾乳，無問厚薄，但顏色明淨光澤者，即堪入煉；惟黃、赤二色，不任用。置於金、銀器中，大鐺著水，沉器煮之，令如魚眼沸，水減即添。乳少，三日三夜；乳多，七日七夜。候乾，色變黃白即熟。如疑生，更煮滿十日最佳。取出去水，更以清水煮半日，其水色清不變即止，乳無毒矣。入瓷缽中，玉槌著水研之。覺乾澀，即添水，常令如稀米泔狀。研至四、五日，揩之光膩，如書中白魚，便以水洗之，不隨水落者即熟，落者更研，乃澄取曝干。每用一錢半，溫酒空腹調下，兼和丸散用。其煮乳黃濁水，切勿服。服之損人咽喉，傷肺，令人頭痛，或下利不止。其有犯者，但食豬肉解之。（孫真人《千金方》）

鍾乳煎：治風虛勞損，腰腳無力，補益強壯。用鍾乳粉煉成者三兩，以夾練袋盛之，牛乳一大升，煎減三之一，去袋飲乳，分二服，日一作。不吐不利，虛冷人微溏無苦。一袋可煮三十度，即力盡，別作袋。每煎訖，須濯淨，令通氣。其滓和麵餵雞，生子食之。此崔尚書方也。（孫真人《千金翼》）

鍾乳酒：安五臟，通百節，利九竅，主風虛，補下焦，益精明目。鍾乳煉成粉五兩，以夾練袋盛之，清酒六升，瓶封，湯內煮減三之二，取出添滿，封七日，日飲三合。忌房事、蔥、豉、生食、硬食。（《外臺秘要》）

鍾乳丸：治丈夫衰老，陽絕肢冷，少氣減食，腰疼腳痹，下氣消食，和中長肌。鍾乳粉二兩，菟絲子（酒浸焙）、石斛各一兩，吳茱萸（湯泡七次，炒）半兩。為末，煉蜜和丸梧子大。每服七丸，空心溫酒或米湯下，日二服。服訖行數百步，覺胸口熱，稍定即食乾飯豆醬。忌食粗臭惡食，及聞屍穢等氣。初服七日，勿為陽事，過七日乃可行，不宜傷多。服過半劑，覺有功，乃續服。此曹公卓方也。（《和劑局方》）

元氣虛寒：方見陽起石下。

一切勞嗽，胸膈痞滿：焚香透膈散：用鵝管石、雄黃、佛耳草、款冬花等分。為末。每用一錢，安香爐上焚之，以筒吹煙入喉中，日二次。（《宣明》）

肺虛喘急，連綿不息：生鍾乳粉（光明者）五錢，蠟三兩（化和）。飯甑內蒸熟，研丸梧子大。每溫水下一丸。（《聖濟錄》）

吐血損肺：煉成鍾乳粉，每服二錢，糯米湯下，立止。（《十便良方》）

大腸冷滑不止：鍾乳粉一兩，肉豆寇（煨）半兩。為末，煮棗肉丸梧子大。每服七十丸，空心米飲下。（《濟生方》）

乳汁不通：氣少血衰，脈澀不行，故乳少也。煉成鍾乳粉二錢，濃煎漏蘆湯調下。或與通草等分為末，米飲服方寸匕，日三次。（《外臺秘要》）

精滑不禁，大腑溏泄，手足厥冷。

方見陽起石下。

孔公櫱

（《本經》中品）

【釋名】孔公石（《綱目》）、通石。

時珍曰：孔竅空通，附垂於石，如木之芽櫱，故曰孔空櫱，而俗訛為孔公爾。

恭曰：此櫱次於鍾乳，狀如牛羊角，中有孔通，故名通石。《別錄》誤以此為殷櫱之根，而俗猶呼為孔公櫱是也。

【集解】《別錄》曰：孔公櫱，殷櫱根也。青黃色，生梁山山谷。

弘景曰：梁山屬馮翊郡，此即今鍾乳床也，亦出始興，皆大塊，打破之。凡鍾乳之類有三種，同一體。從石室上汁溜積久盤結者，為鍾乳床，即孔公櫱也。

其以次小巃嵸者，為殷櫱，大如牛羊角，長一、二尺，今人呼此為孔公櫱也。殷櫱復溜，輕好者為鍾乳。雖同一類，而療體各異，貴賤懸殊。三種同根，而所生各處，當是隨其土地為勝爾。

保升曰：鍾乳之類凡五種：鍾乳、殷櫱、孔公櫱、石床、石花也。雖同一體，而主療各異。

頌曰：孔公櫱、殷櫱既是鍾乳同生，則有櫱處皆當有乳，今不聞有之。豈用之既寡，則採者亦稀乎？抑時人不知櫱中有乳，不盡採乎？不能盡究也。

恭曰：孔公櫱次於鍾乳，《別錄》誤以為殷櫱之根。殷櫱即孔公櫱之根，俗人乃以孔公櫱為殷櫱，陶氏依之，以孔公櫱為鍾乳床，非矣。

時珍曰：以姜石、通石二石推之，則似附石生而粗者，為殷櫱；接殷櫱而生，以漸空通者，為孔公櫱；接孔公櫱而生者，為鍾乳。當從蘇恭之說為優。蓋殷櫱如人之乳根，孔公櫱如乳房，鍾乳如乳頭也。

【氣味】辛，溫，無毒。普曰：神農：辛；岐伯：咸；扁鵲：酸，無毒。

大明曰：甘，暖。

權曰：甘，有小毒。

之才曰：木蘭為之使，惡細辛、術，忌羊血。

【主治】傷食不化，邪結氣惡，瘡疽瘺痔，利九竅，下乳汁（《本經》）。

男子陰瘡，女子陰蝕，及傷食病，常欲眠睡（《別錄》）。

主腰冷膝痹毒氣，能使喉聲圓亮（甄權）。輕身充肌（青霞子）。

【發明】弘景曰：二櫱不堪丸散，只可水煮湯，並酒浸飲之，甚療腳弱腳氣。

【附方】新一。

風氣腳弱：孔公櫱二斤，石斛五兩，酒二斗，浸服。（《肘後方》）

殷櫱

（《本經》中品）

【釋名】姜石。

時珍曰：殷，隱也。生於石上，隱然如木之櫱也。

恭曰：此即孔公櫱根也，盤結如姜，故名姜石。俗人乃以孔公櫱為之，誤矣。詳孔公櫱下。

【集解】《別錄》曰：殷櫱，鍾乳根也。生趙國山谷，又梁山及南海，採無時。

弘景曰：趙國屬冀州，亦出始興。

【氣味】辛，溫，無毒。

之才曰：惡防己，畏術。

【主治】爛傷瘀血，泄痢寒熱，鼠瘺症瘕結氣，本經腳冷疼弱別錄。熏筋骨弱並痔瘺，及下乳汁（《大明》）。

【發明】見孔公櫱下。

【附錄】石床（《唐本草》）

恭曰：味甘，溫，無毒。酒漬服，與殷櫱同功。一名乳床，一名逆石，一名石筍。生鍾乳堂中，採無時。鍾乳水滴下凝積，生如筍狀，久漸與上乳相接為柱也。陶謂孔公櫱為乳床，非也。殷櫱、孔公櫱在上，石床、石花在下，性體雖同，上下有別。

石花（《唐本草》）　恭曰：味甘，溫，無毒。主腰腳風冷，漬酒服，與殷櫱同功。一名乳花。生乳穴堂中，乳水滴石上，散如霜雪者。三月、九月採之。

大明曰：壯筋骨，助陽道。

宗奭曰：石花白色，圓如覆大馬杓，上有百十枝，每枝各搓牙分歧如鹿角。上有細紋起，以指撩之，錚錚然有聲。其體甚脆，不禁觸擊。多生海中石上，世方難得，家中曾得一本。本條所注皆非是。

時珍曰：石花是鍾乳滴於石上迸散，日久積成如花者。蘇恭所說甚明。寇宗奭所說，乃是海中石梅石柏之類，亦名石花，不入藥用，非本草石花，正自誤矣。

石骨　恭曰：石骨，服之力勝鍾乳，似骨，如玉堅潤，生五石脂中。

土殷櫱

（《別錄》下品）

【釋名】土乳（《唐本》）。

志曰：此則土脂液也，生於土穴，狀如殷櫱，故名。

【集解】《別錄》曰：生高山崖上之陰，色白如脂，採無時。弘景曰：此猶似鍾乳、孔公櫱之類，故亦有櫱名，但在崖上爾，今不知用。恭曰：此即土乳也。出渭州鄣縣三交驛西北坡平地土窟中，見有六十餘坎，昔人採處。土人云：服之亦同鍾乳，而不發熱。陶及本草云，生崖上，非也。

時珍曰：此即鍾乳之生於山崖土中者，南方名山多有之。人亦掘為石山，貨之充玩，不知其為土鍾乳也。

【氣味】咸，平，無毒。

【主治】婦人陰蝕，大熱，干痂（《別錄》）。

石腦

（宋《嘉祐》）

【釋名】石飴餅（《別錄》）、石芝（《綱目》）、化公石。

時珍曰：其狀如結腦，故名。昔有化公服此，又名化公石。

【集解】《別錄》曰：石腦生名山土石中，採無時。

弘景曰：此石亦鍾乳之類，形如曾青而白色黑斑，軟易破。今茅山東及西平山並有之，鑿土龕取出。

恭曰：出徐州宋里山，初在爛石中，入土一丈以下得之，大如雞卵，或如棗許，觸著即散如面，黃白色。土人號為握雪礜石，云服之長生。

保升曰：蘇恭引握雪礜石為注，非矣。

時珍曰：按《抱朴子·內篇》云：石腦芝生滑石中，亦如石中黃子狀，但不皆有耳。打破大滑石千計，乃可得一枚。初破之，在石中五色光明而自得，服一升得長生。乃石芝也。《別錄》所謂石腦及諸仙服食，當是此物也。蘇恭所說本是石腦，而又以注握雪礜石，誤矣。握雪乃石上之液，與此不同。見後本條。

【氣味】甘，溫，無毒。

【主治】風寒虛損，腰腳疼痹，安五臟，益氣（《別錄》）。

【發明】弘景曰：俗方不見用，《仙經》有劉君導仙散用之。又《真誥》云：李整採服，療風痹虛損，而得長生。

恭曰：隋時化公所服，亦名石腦。

時珍曰：《真誥》載姜伯真在大橫山服石腦，時時使人身熱而不渴，即此。

石髓

（《拾遺》）

【集解】藏器曰：石髓，生臨海華蓋山石窟。土人採取澄淘如泥，作丸如彈子，有白有黃彌佳。

時珍曰：按《列仙傳》言：卬疏煮石髓服，即鍾乳也。《仙經》云：神山五百年一開，石髓出，服之長生。王列入山見石裂，得髓食之，因撮少許與嵇康，化為青石。《北史》云：龜茲北大山中，有如膏者，流出成川，行數里入地，狀如醍醐，服之齒髮更生，病人服之皆愈。《方鎮編年錄》云：高展為幷州判官，一日見砌間沫出，以手撮塗老吏面，皺皮頓改，如少年色。展以為神藥，問承天道士。道士曰：此名地脂，食之不死。乃發砌，無所見。此數說皆近石髓也。

【氣味】甘，溫，無毒。

【主治】寒熱，羸瘦無顏色，積聚，心腹脹滿，食飲不消，皮膚枯槁，小便數疾，癖塊，腹內腸鳴，下痢，腰腳疼冷性壅，宜寒瘦人（藏器）。

石腦油

（宋《嘉祐》）

【校正】併入《拾遺》石漆。

【釋名】石油（《綱目》）、石漆（《拾遺》）、猛火油、雄黃油、硫黃油（《綱目》）。

【集解】禹錫曰：石腦油宜以瓷器貯之。不可近金銀器，雖至完密，直爾透過。道家多用，俗方不甚須。

宗奭曰：真者難收，多滲蝕器物。入藥最少。燒煉家研生砒入油，再研如膏，入坩鍋內，瓦蓋置火上，俟油泣盡出之，又研又入油，又上火煉之，砒即伏矣。

時珍曰：石油所出不一，出陝之肅州、⿰草力州、延州、延長，廣之南雄，以及緬甸者，自石岩流出，與泉水相雜，汪汪而出，肥如肉汁。土人以草挹入缶中，黑色頗似淳漆，作雄硫氣。土人多以燃燈甚明，得水愈熾，不可入食。其煙甚濃，沈存中宦西時，掃其煤作墨，光黑如漆，勝於松煙。張華《博物志》載：延壽縣南山石泉注為溝，其水有脂，挹取著器中，始黃後黑如凝膏，燃之極明，謂之石漆。段成式《酉陽雜俎》載：高奴縣有石脂水，膩浮水上如漆，採以膏車及燃燈。康譽之《昨夢錄》載：猛火油出高麗東，日烘石熱所出液也，惟真琉璃器可貯之。入水涓滴，烈焰遽發；餘力入水，魚鱉皆死。邊人用以禦敵。此數說，皆石腦油也。國朝正德末年，嘉州開鹽井，偶得油水，可以照夜，其光加倍。沃之以水則焰彌甚，撲之以灰則滅。作雄硫氣，土人呼為雄黃油，亦曰硫黃油。近復開出數井，官司主之。此亦石油，但出於井爾。蓋皆地產雄、硫、石脂諸石，源脈相通，故有此物。王冰謂龍火得濕而焰，遇水而燔，光焰詣天，物窮方止，正是此類，皆陰火也。

【氣味】辛、苦，有毒。獨孤滔曰：化銅，制砒。

【主治】小兒驚風，化涎，可和諸藥作丸散（《嘉祐》）。

塗瘡癬蟲癩，治針、箭入肉藥中用之（時珍）。

【發明】時珍曰：石油氣味與雄、硫同，故殺蟲治瘡。其性走竄，諸器皆滲，惟瓷器、琉璃不漏。故錢乙治小兒驚熱膈實，嘔吐痰涎，銀液丸中，用和水銀、輕粉、龍腦、蠍尾、白附子諸藥為丸，不但取其化痰，亦取其能透經絡、走關竅也。

【附錄】地溲　時珍曰：溝澗流水，及引水灌田之次，多有之。形狀如油，又如泥，色如黃金，甚腥烈。冬月收取，以柔鐵燒赤投之二、三次，剛可切玉。

石炭

（《綱目》）

【釋名】煤炭、石墨、鐵炭、烏金石（《綱目》）、焦石。

時珍曰：石炭即烏金石，上古以書字，謂之石墨，今俗呼為煤炭，煤、墨音相近也。《拾遺記》言焦石如炭，《嶺表錄》言康州有焦石穴，即此也。

【集解】時珍曰：石炭南北諸山產處亦多，昔人不用，故識之者少。今則人以代薪炊爨，煅煉鐵石，大為民利。土人皆鑿山為穴，橫入十餘丈取之。有大塊如石而光者，有疏散如炭末者，俱作硫黃氣，以酒噴之則解。入藥用堅塊如石者。昔人言夷陵黑土為劫灰者，即此疏散者也。《孝經·援神契》云：王者德至山陵，則出黑丹。《水經》言：石炭可書，燃之難盡，煙氣中人。《酉陽雜俎》云：無勞縣出石墨，爨之彌年不消。《夷堅志》云：彰德南郭村井中產石墨。宜陽縣有石墨山，汧陽縣有石墨洞。燕之西山，楚之荊州、興國州，江西之廬山、袁州、豐城、贛州，皆產石炭，可以炊爨。並此石也。又有一種石墨，舐之黏舌，可書字畫眉，名畫眉石者，即黑石脂也。見石脂下。

【氣味】甘、辛，溫，有毒。

時珍曰：人有中煤氣毒者，昏瞀至死，惟飲冷水即解。

獨孤滔曰：去錫暈，制三黃、硇砂、硝石。

【主治】婦人血氣痛，及諸瘡毒，金瘡出血，小兒痰癇（時珍）。

【附方】新五。

金瘡出血：急以石炭末厚敷之。瘡深不宜速合者，加滑石。（《醫學集成》）

誤吞金銀及錢，在腹中不下者。光明石炭一杏核大，硫黃一皂子大。為末，酒下。（《普濟方》）腹中積滯：烏金石（即鐵炭也）三兩，自然銅（為末醋熬）一兩，當歸一兩，大黃（童尿浸曬）一兩。為末。每服二錢，紅花酒一盞，童尿半盞，同調，食前服，日二服。（張子和《儒門事親》）月經不通：巴豆去油，如綠豆大三丸，以烏金石末一錢，調湯送下，即通。（《衛生易簡方》）產後兒枕刺痛：黑白散：用烏金石（燒酒淬七次）、寒水石（煅為末）等分。每用粥飲服一錢半，即止，未止再服。（潔古《保命集》）

【附錄】然石　時珍曰：曹叔雅《異物志》云：豫章有石，黃色，如理疏，以水灌之便熱，可以烹鼎，冷則再灌。張華謂之然石。高安亦有之。

石灰

（《本經》下品）

【釋名】石堊（弘景）、堊灰（《本經》）、希灰（《別錄》）、鍛石（《日華》）、白虎（《綱目》）、礦灰（《綱目》）。

【集解】《別錄》曰：石灰生中山川穀。

弘景曰：近山生石，青白色，作灶燒竟，以水沃之，即熱蒸而解。俗名石堊。

頌曰：所在近山處皆有之，燒青石為灰也。又名石鍛。有風化、水化二種：風化者，取鍛了石置風中自解，此為有力；水化者，以水沃之，熱蒸而解，其力差劣。

時珍曰：今人作窯燒之，一層柴或煤炭一層在下，上累青石，自下發火，層層自焚而散。入藥惟用風化、不夾石者良。

【氣味】辛，溫，有毒。

大明曰：甘，無毒。獨狐滔曰：伏雄黃、硫黃、硇砂，去錫暈。

【主治】疽瘍疥瘙，熱氣，惡瘡癩疾，死肌墮眉，殺痔蟲，去黑子息肉（《本經》）。療髓骨疽（《別錄》）。治瘑疥，蝕惡肉。止金瘡血，甚良（甄權）。生肌長肉，止血，白癜癧瘍，瘢疵痔瘺，癭贅疣子。婦人粉刺，產後陰不能合。解酒酸，治酒毒，暖水臟，治氣（大明）。墮胎（保升）。散血定痛，止水瀉血痢，白帶白淫，收脫肛陰挺，消積聚結核，貼口喎，黑鬚發（時珍）。

【發明】弘景曰：石灰性至烈，人以度酒飲之，則腹痛下利。古今多以構冢，用捍水而闢蟲。故古冢中水洗諸瘡，皆即瘥。

恭曰：《別錄》及今人用療金瘡，止血大效。若五月五日採繁縷、葛葉、鹿活草、槲葉、芍藥、地黃葉、蒼耳葉、青蒿葉，合石灰搗，為團如雞卵，曝干末，以療瘡生肌大妙，神驗。權曰：止金瘡血，和雞子白、敗船茹甚良。不入湯飲。

頌曰：古方多用合百草團末，治金瘡殊勝。今醫家或以臘月黃牛膽汁搜和，納入膽中風乾，研用，更勝草藥者。古方以諸草雜石灰熬煎，點疣痣黑子。丹灶家亦用之。

時珍曰：石灰，止血神品也。但不可著水，著水即爛肉。

【附方】舊十四，新三十二。

人落水死：裹石灰納下部中，水出盡即活。（《千金方》）

痰厥氣絕，心頭尚溫者：千年石灰一合。水一盞，煎滾去清水，再用一盞煎極滾，澄清灌之。少頃痰下自愈。（《集玄方》）

中風口葰：新石灰醋炒，調如泥，塗之。左塗右，右塗左，立便牽正。（寇氏《衍義》）

風牙腫痛：二年石灰、細辛等分。研。搽即止。（《普濟方》）

蟲牙作痛：礦灰，沙糖和，塞孔中。（《普濟方》）

風蟲牙痛：百年陳石灰（為末）四兩，蜂蜜三兩。拌勻，鹽泥固濟，火煅一日，研末。擦牙神效。名神仙失笑散。（張三丰方）

乾霍亂病：千年石灰，沙糖水調服二錢，或淡醋湯亦可。名落盞湯。（《摘玄方》）

偏墜氣痛：陳石灰（炒）、五倍子、山梔子等分。為末。面和醋調，敷之，一夜即消。（《醫方摘要》）

婦人血氣：方見獸部豬血下。

產後血渴不煩者：新石灰一兩，黃丹半錢。渴時漿水調服一錢。名桃花散。（張潔古《活法機要》）

白帶白淫：風化石灰一兩，白茯苓三兩。為末。糊丸梧子大。每服二、三十丸，空心米飲下，絕妙。（《集玄方》）

水瀉不止：方同上。

酒積下痢：石灰五兩，水和作團，黃泥包，煅一日夜，去泥為末，醋糊丸梧子大。每服三十丸，薑湯空心下。（《摘玄方》）

血痢十年：石灰三升熬黃，水一斗投之，澄清。一服一升，日三服。（崔知悌方）

虛冷脫肛：石灰燒熱，故帛裹坐，冷即易之。（《聖惠方》）

產門不閉，產後陰道不閉，或陰脫出。石灰一斗熬黃，以水二斗投之，澄清，熏。（《肘後方》）

產門生合不開：用銅錢磨利割開，以陳石灰敷之，即愈。（《通變方》）

腹脅積塊：風化石灰半斤，瓦器炒極熱，入大黃末一兩，炒紅取起，入桂末半兩，略燒，入米醋和成膏，攤絹上貼之。內服消塊藥，甚效。（《丹溪心法》）

瘧疾寒熱，一日一發或二、三發，或三日一發。古城石灰二錢，頭垢、五靈脂各一錢。研末，飯丸皂子大。每服一丸，五更無根水下，即止。（《集玄方》）

老小暴嗽：石灰一兩，蛤粉四錢，為末，蒸餅丸豌豆大，焙乾。每服三十丸，溫齏汁下。（《普濟方》）

猝暴吐血：石灰於刀頭上燒研，井水下二錢。（《普濟方》）

發落不止，乃肺有勞熱，瘙癢。用石灰三升，水拌炒焦，酒三升浸之。每服三合，常令酒氣相接，則新發更生，神驗。（《千金翼》）

染髮烏須：礦灰一兩，水化開，七日，用鉛粉一兩研勻，好醋調搽，油紙包一夜。先以皂角水洗淨乃用。（《集玄方》）

身面疣目：苦酒浸石灰，六、七日，取汁頻滴之，自落。（《千金方》）

面黶疣痣：水調礦灰一盞，好糯米全者，半插灰中，半在灰外，經宿米色變如水精。先以針微撥動，點少許於上，經半日汁出，剔去藥，不得著水，二日而愈也。（《集玄方》）

疣痣瘤贅：石灰一兩，用桑灰淋汁熬成膏。刺破點之。（《普濟方》）

癰疽瘀肉：石灰半斤，蕎麥秸灰半斤，淋汁煎成霜，密封。每以針畫破塗之，自腐。（《普濟方》）疔瘡惡腫：石灰、半夏等分，為末，敷之。（《普濟方》）

腦上癰癤：石灰入飯內搗爛，合之。（李樓《奇方》）

痰核紅腫寒熱，狀如瘰癧。石灰火煅為末，以白果肉同搗，貼之。蜜調亦可。（《活人心統》）

痄䶉腫痛：醋調石灰敷之。（《簡便方》）

多年惡瘡：多年石灰，研末，雞子清和成塊，煅過再研，薑汁調敷。（《救急方》）

瘺瘡不合：古冢中石灰，厚敷之。（《千金方》）

痔瘡有蟲：古石灰、川烏頭（炮）等分。為末，燒飯丸梧子大。每服二、三十丸，白湯下。（《活法機要》）

疥瘡有蟲：石灰淋汁，洗之數次。（孫真人方）

血風濕瘡：千年陳石灰研搽，痛即止，瘡即愈，神效。（藺氏方）

火焰丹毒：醋和石灰，塗之，或同青靛塗。（《摘玄方》）

猝發風疹：醋漿，和石灰塗之，隨手滅。元希聲侍郎秘方也。（《外臺秘要》）

夏月痱疱：石灰（煅）一兩，蛤粉二兩，甘草一兩。研，撲之。（《集玄方》）

湯火傷灼：年久石灰，敷之。或加油調。（《肘後方》）

杖瘡腫痛：新石灰，麻油調搽，甚妙。（《集簡方》）

刀刃金瘡：石灰裹之，定痛止血，又速愈。瘡深不宜速合者，入少滑石敷之。

（《肘後方》）誤吞金銀或錢，在腹內不下。石灰、硫黃一皂子大。同研為末。酒調服之。（孫用和《秘寶方》）

馬汗入瘡：石灰敷之。（《摘玄方》）

螻蛄咬人：醋和石灰塗之。（《聖惠方》）

蚯蚓咬人，其毒如大風，眉須皆落。以石灰水浸之，良。（《經驗方》）

古墓中石灰（名地龍骨）

【主治】頑瘡瘺瘡，膿水淋漓，斂諸瘡口。棺下者尤佳（時珍）。艌船油石灰，名水龍骨。

【主治】金瘡跌撲傷損，破皮出血，及諸瘡瘺，止血殺蟲（時珍）。

【附方】新三。

軟癤不愈：爛船底油石灰，研末。油調敷之。（胡氏方）

下體癬瘡：艌船灰、牛糞，燒煙燻之，一日一次，即安。（《醫方摘玄》）

血風臁瘡：船上舊油灰，將泥作釜，火煅過研末，入輕粉少許，苦茶洗淨，敷之。忌食發物。（鄧真人《經驗方》）

石面

（《綱目》）

【集解】時珍曰：石面不常生，亦瑞物也。或曰：饑荒則生之。唐玄宗天寶三載，武威番禾縣醴泉湧出，石化為面，貧民取食之。憲宗元和四年，山西云、蔚、代三州山谷間，石化為面，人取食之。宋真宗祥符五年四月，慈州民飢，鄉寧縣山生石脂如面，可作餅餌。仁宗嘉祐七年三月，彭城地生面；五月，鍾離縣地生面。哲宗元豐三年五月，青州臨朐、益都石皆化面，人取食之。蒐集於此，以備食者考求云。

【氣味】甘，平，無毒。

【主治】益氣調中，食之止飢（時珍）。

浮石

（《日華》）

【校正】併入《拾遺》水花。

【釋名】海石（《綱目》）、水花。

【集解】時珍曰：浮石，乃江海間細沙、水沫凝聚，日久結成者。狀如水沫及鐘乳石，有細孔如蛀窠，白色，體虛而輕。今皮作家用磨皮垢甚妙。海中者，味鹹，入藥更良。

《抱朴子》云：燒泥為瓦，燔木為炭，水沫為浮石，此皆去其柔脆，變為堅剛也。《交州記》云：海中有浮石，輕虛可以磨腳，煮水飲之止渴。即此也。

【氣味】咸，平，無毒。時珍曰：小寒。

【主治】煮汁飲，止渴，治淋，殺野獸毒（大明）。止咳（弘景）。去目翳（宗奭）。清金降火，消積塊，化老痰（震亨）。消瘤癭結核疝氣，下氣，消瘡腫（時珍）。

【發明】藏器曰：水花主遠行無水止渴，和苦栝蔞為丸，每旦服二十丸，永無渴也。

震亨曰：海石治老痰積塊，咸能軟堅也。

時珍曰：浮石乃水沫結成，色白而體輕，其質玲瓏，肺之象也。氣味鹹寒，潤下之用也。故入肺除上焦痰熱，止咳嗽而軟堅。清其上源，故又治諸淋。按余琰《席上腐談》云：肝屬木，當浮而反沉；肺屬金，當沉而反浮，何也？肝實而肺虛也。故石入水則沉，而南海有浮水之石；木入水則浮，而南海有沉水之香。虛實之反如此。

【附方】新十二。

咳嗽不止：浮石末湯服，或蜜丸服。（《肘後方》）

消渴引飲：《本事方》：浮石、舶上青黛等分，麝香少許，為末。溫湯服一錢。又方：白浮石、蛤粉、蟬殼等分，為末。鯽魚膽汁七個，調服三錢，神效。

血淋砂淋，小便澀痛：用黃爛浮石為末。每服二錢，生甘草煎湯調服。（《直指方》）石淋破血：浮石滿一手，為末，以水三升，酢一升，和煮二升，澄清，每服一升。（《傳信適用方》）

小腸疝氣，莖縮囊腫者。

《直指方》：用浮石為末。每服二錢，木通、赤茯苓、麥門冬煎湯調下。丹溪方：用海石、香附等分，為末。每服二錢，薑汁調下。

頭核腦痹，頭枕後生痰核，正者為腦，側者為痹。用輕虛白浮石燒存性，為末，入輕粉少許，麻油調，掃塗之。勿用手按，即漲。或加焙乾黃牛糞尤好。亦治頭𤷍。（《直指方》）

底耳有膿：海浮石一兩，沒藥一錢，麝香一字。為末。繳淨吹之。（《普濟方》）

疳瘡不愈：海浮石（燒紅，醋淬數次）二兩，金銀花一兩，為末。每服二錢半，水煎服。病在上，食後；在下，食前。一年者，半年愈。（《儒門事親》）

疔瘡發背：白浮石半兩，沒藥二錢半。為末，醋糊丸梧子大。每服六、七丸，臨臥，冷酒下。（《普濟方》）

諸般惡瘡：方同上。

【附錄】暈石（《拾遺》）　藏器曰：生海底，狀如姜石，紫褐色，極緊似石，是鹹水結成，自然生暈。味鹹，寒，無毒。主石淋，磨汁飲之，亦燒赤投酒中飲。

石芝

（《綱目》）

【集解】葛洪曰：芝有石、木、草、菌、肉五類，各近百種。道家有《石芝圖》。石芝者，石象芝也。生於海隅名山島嶼之涯，有積石處。其狀如肉，有頭尾四足如生物，附於大石。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹。大者十餘斤，小者三、四斤，須齋祭取之，搗末服。其類有七明九光芝，生臨水高山石崖之間。狀如盤碗，不過徑尺，有莖連綴之，起三、四寸。有七孔者名七明，九孔者名九光，光皆如星，百步內夜見其光。常以秋分伺之，搗服方寸匕，入口則熻然身熱，五味甘美。得盡一斤，長生不老，可以夜視也。玉脂芝，生於有玉之山。玉膏流出，千百年凝而成芝。有鳥獸之形，色無常彩，多似玄玉、蒼玉及水精。得而末之，以無心草汁和之，須臾成水。服至一升，長生也。石蜜芝生少室石戶中。有深谷不可過，但望見石蜜從石戶上入石偃蓋中，良久輒有一滴。得服一升，長生不老也。石桂芝生石穴中，有枝條似桂樹，而實石也。高尺許，光明而味辛。

時珍曰：神仙之說，渺茫不知有無；然其所述之物，則非無也。貴州普定分司署內有假山，山間有樹，根乾枝條皆石，而中有葉如榴，嫋嫋茂翠，開花似桂微黃。嘉靖丁巳，僉事焦希程賦詩紀之，以比康於斷松化石之事，而不知其名。時珍按《圖》及《抱朴子》之說，此乃石桂芝也。海邊有石梅，枝幹橫斜，石柏，葉如側柏，亦是石桂之類云。

【主治】諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老（葛洪）。