中醫大辭典 拼音P

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癖結

病名。指水邪與宿食相搏,結聚於脅下而成的癖塊。《諸病源候論》:“此由飲水聚停不散,複因飲食相搏,致使結積在於脅下,時有弦互起或脹痛,或喘息短氣,故雲癖結。脈緊實者,癖結也。”參見癖有關條。

癖積

病名。九積之一。多由水飲停結,痰瘀凝滯,食積內阻,寒熱邪氣搏結而成。多經久不瘥,積有歲年。《儒門事親》卷三:“癖積,兩脅刺痛,三棱、廣茂之類。”《醫鈔類編》卷九:“陳飛霞曰:癖者,血膜裹水,側癖脅旁,時時作痛,時發潮熱,或寒熱往來似瘧。故瘧家多有此症。凡瘧發過之後,必令其熱退盡,方可飲食,若熱未盡而飲食之,則中脘多蓄黃水,日久而成癖積。”治宜活血破瘀、逐飲化痰、理氣消滯等法。如因瘧疾久治不愈形成癖積,當採用瘧母(瘧疾、脾腫大)治法。參見癖、積、瘧母等條。

癖黃

病名。黃病二十八候之一。《諸病源候論·黃病諸候》:“氣水飲停滯結聚成癖,因熱氣相搏,則鬱蒸不散,故脅下滿痛,而身發黃,名為癖黃。”《太平聖惠方》卷五五治癖黃用半夏散方。參見黃疸有關條。

病名。又稱癖氣。指痞塊生於兩脅,時痛時止的病證。多由飲食不節,寒痰凝聚,氣血瘀阻所致。《諸病源候論·癖病諸候》:“因飲水漿過多,便令停滯不散,更遇寒氣積聚而成癖。癖者,謂僻側在於兩脅之間,有時而痛是也。”《雜病源流犀燭·積聚症瘕痃癖痞源流》:“癖者,匿也,潛匿兩肋之間,尋摸不見,有時而痛,始覺有物,其原皆由榮衛失調,經絡閟隔,而又起居飲食無度,傷脾傷胃,有所勞力,強忍作勞,以致精傷血軼,邪冷之氣搏結不散,藏於隱僻之所,故名曰癖。”《醫學傳燈·積聚症瘕痃僻痞塊》:“僻者,隱在兩脅之間,時痛時止,故名曰癖,痰與氣結也。”根據病因症狀的不同,可分為水癖、飲癖、痰癖、酒癖、寒癖等。詳見各該條。

痞脹

證名。胸脘痞滿而兼見脘腹發脹者。《張氏醫通·腹滿》:“此得之濕熱傷脾陰,不能統血,胃雖受穀,脾不輸運,故成痞脹。當理脾氣,祛濕熱,兼養血之劑,如枳實、黃連、炮薑、半夏、茯苓、當歸、芍藥、阿膠、烏梅、砂仁之類。”傷於飲食而胸痞者,枳術丸或越鞠保和丸;食後外感寒邪,飲食不化,用二陳湯加神曲、山楂、麥芽;虛寒不散,或寬或急,常喜熱食者,理中湯加枳實;因於濕熱而痞脹者,用平補枳術丸。參見痞、痞滿條。

痞飲

古病名。出《素問·六元正紀大論》。指胸腹痞滿由於水飲內停所致。在胸部者,兼有胸悶或局部疼痛,多有咳逆上氣;在腹部者,常兼見腸鳴漉漉,腹脹滿等症。參見積飲、痰飲條。

痞熱

病證名。小兒食積成痞而致發熱。《幼科指南》:“痞熱者,由飲食不清,伏結於內,致成痞塊,以生內熱,熏灼於外。”治宜消積清熱。

痞氣

病證名。

①指脾積。出《難經·五十四難》:“指脘腹部有狀如複杯的痞塊。《濟生方》卷四:“痞氣之狀,留於胃脘,大如複杯,痞塞不通,是為脾積。診其脈微大而長,其色黃,其病饑則減,飽則見,腹滿嘔泄,足腫肉削。久不愈,令人四肢不收。”治宜痞氣丸、烏頭丸,或大七氣湯下紅丸子等方。參見脾積條。

②指氣痞。張仲景謂:“脈浮而緊,而複下之,緊反入裏,則作痞。按之自濡,但氣痞耳。”參見痞條。

痞逆

病證名。指氣機阻塞而上逆。《素問·六元正紀大論》:“民病寒濕,腹滿,身(月真)憤,胕腫,痞逆,寒厥拘急。”

痞滿

證名。多指胸腔部痞塞滿悶,而外無脹急之形。《素問·五常政大論》:“卑監之紀,其病留滿痞塞。”亦為土鬱(脾鬱)之常見症候。《景嶽全書·傷寒典》:“若但滿而不痛者,此為痞滿,……乃表邪傳至胸中,未入於髒,此其將入未入猶兼乎表,是即半表半裏之證,只宜以小柴胡湯之屬加枳殼之類治之。”其治法,龔廷賢《壽世保元》主張“調中,補氣血,消痞清熱,攻補兼施。”《雜病源流犀燭·腫脹源流》:“痞滿,脾病也。本由脾氣虛,及氣鬱不能運行,心下痞塞(月真)滿,故有中氣不足、不能運化而成者,有食積而成者,有痰結而成者,有濕熱太甚而成者。虛則補其中氣,宜調中益氣湯;實則消食,宜資生丸;豁痰宜豁痰湯;除濕宜二陳湯加豬苓、澤瀉;有濕熱清熱,宜當歸拈痛湯而消導之,亦不可用峻劑,致傷元氣。”參見痞、氣痞、痰痞、實痞、虛痞等條。

痞塊

病名。

①泛指腹內腫塊。《丹溪心法·積聚痞塊》:“痞塊在中為痰飲,在右為食(一雲“痰”),積在左為血塊,氣不能作塊成聚,塊乃有形之物也,痰與食積、死血而成也。”《雜病廣要·積聚》:“大抵積塊者,皆因一物為之根,而血涎裹之,乃成形如杯如盤,按之堅硬也。食積敗血,脾胃有之,痰涎之積,左右皆有之。”

②指肝積。周之幹謂:“痞塊,肝積也。肝經濕熱之氣,聚而成也。”參見肝積條。

③指症瘕。見《東醫寶鑒·積聚》)症有定位,按之不能移動;瘕則或聚或散,或上或下,或左或右,亦多在腹腔。參見症瘕、積聚條。又當前臨床所見之肝脾腫大,亦屬痞塊類疾病,可用鱉甲煎丸,或滋水清肝飲加減。

脾肺兩虛

病證名。即脾氣不足兼有肺氣不足。脾主運化,飲食精微之氣上輸於肺以養全身,二者關係至為密切,故往往互相影響,兩髒同病。臨床表現面色少華、手足不溫、怠倦食少、便溏、咳嗽、短氣、痰多,舌淡嫩苔白,脈虛或虛數等證候。治療多以補脾益肺法,脾氣旺則肺氣易複,即為培土生金法。

脾發疽

病名。癰疽發於胸脅脾經部位者。出《外科證治準繩》卷三。多由飲食不節,脾經積火成毒而發。即有頭疽生於胸脅部食竇穴(第五肋間,前正中線旁開六寸)處。證治參見有頭疽及膻中疽條。

脾惡濕

生理學術語。指脾畏惡濕邪,並易受濕邪困擾。《素問·宣明五氣篇》:“五臟所惡;脾惡濕。”脾主運化水濕,濕盛則易傷脾陽,影響健運而產生泄瀉、四肢困乏等症,故稱惡濕。

脾肚癰

病名。出《外科大成》卷二。即上發背。詳見該條。

脾肚發

病名。出《外科百效全書》卷三。即上發背。見該條。

脾毒痢

病證名。出《嬰童百問》。感受暑熱之毒而致腹痛,裏急後重,痢下頻作。治宜清暑解毒,用白頭翁湯加馬齒莧,或香連丸、黃連香薷飲。

脾疔

病名。

①見《外科啟玄》卷二。有:“……脾疔,又名曰黃疔,黃鼓疔,其形多生脾臟之部位,證見不食,多嘔吐,其色黃。治宜瀉黃散加解毒等劑。”

脾疸

病名。《靈樞·經脈》:“脾足太陰之脈,是主脾所生病者,水閉,黃疸。”《諸病源候論·黃病諸候》將脾疸列為九疸之一。多由飲食或嗜酒勞倦傷脾,脾胃瘀熱所引發。症見肢體發黃、小便黃赤、量少,或兼見心慌、善恐、脅下痞脹等症,宜茵陳五苓散加減。《辨證錄》指出脾疸由寒濕困脾,脾陽不振所致。黃疸呈秋葵色,汗及涕唾亦可呈淡黃色,小便不利,惡聞人聲。治療以溫陽健脾利疸為大法。參見黃疸各條。

脾癉

病名。是一種過食肥甘,以口中發甜為主症的疾病,往往能發展為消渴病。《素問·奇病論》:“有病口甘者,此五氣之溢也,名曰脾癉。夫五味入口,藏於胃,脾為之行其精氣,津液在脾,故令人口甘也。”其治療,《內經》提出“治之以蘭,除陳氣也。”《張氏醫通》提出用“蘭香飲子,若脈弦滑兼嘈雜,屬痰火,滾痰丸,此指實火而言,平人口甘欲渴,或小便亦甜而濁,俱屬中土濕熱,脾津上乘,久之必發癰疽,須斷厚味氣惱。服三黃湯加蘭葉、白芍、生地;燥渴甚者為腎虛,日服加減八味丸……”參見中消條。

脾蟲病

病名。即寸白蟲病。見《本事方釋義·諸蟲飛屍鬼疰》。參見寸白蟲病條。

普映

元明間醫僧。德興(今屬江西)人。精通醫術,元武宗時(1308-1311年)為太醫。

《普門醫品》

醫方著作。四十八卷。明·王化貞撰。刊於1628年。本書輯錄《本草綱目》等多種醫籍中的單方、驗方。按病名分為中風、破傷風、傷寒、瘟疫等150餘類,予以歸納。每類按若干具體病證開列方劑。1694年郎延模又仿其體例續撰《醫品補遺》四卷。現存初刻本。

《普濟方》

醫方著作。一百六十八卷。明·朱棣(周定王)、滕碩、劉醇等編。刊於15世紀初。系明初編修的一部大型醫學方書。書中廣泛輯集明以前的醫籍和其他有關著作分類整理而成。原書今僅存殘本,清初編《四庫全書》時將本書改編四百二十六卷。其中有方脈總論、運氣、臟腑(包括髒象及臟腑諸病候)、身形(包括頭、面、耳等部位所屬及身形諸病)、諸疾(包括傷寒、雜病、瘡瘍、外科、骨科以及各種治法)、婦人(包括婦、產科)、嬰兒、針灸、本草等共100餘門。據《四庫提要》記載:“凡一千九百六十論,二千一百七十五類,七百七十八法,六萬一千七百三十九方,二百三十九圖。”對於所述病證均有論有方,資料非常宏富。所涉範圍廣泛,敘述系統完善。現存永樂等明刻本及1949年後排印本。

《普濟本事方》

醫方著作。又名《類證普濟本事方》或《本事方》。十卷。宋·許叔微撰。約刊於12世紀中期。書中按病類分為中風肝膽筋骨諸風、心小腸脾胃病、肺腎經病、頭痛頭暈方等23類方劑。收載治療方劑及針灸法,所選方劑約300餘首,多系當時試用有效者。方劑之末附有作者的驗案及論述,反映了作者的獨到見解和學術思想。1949年後有排印本。

普濟

唐代醫家、僧人。亦名釋普濟。編集有《廣陵正師口齒論》一卷、《口齒玉池論》一卷,均已佚失。

浦天球

清代醫家。字鳴虞。浙江嘉善人,一作京兆(今陝西西安)人。從其叔父涵英處得取其醫學典籍,精研運氣標本,陰陽升降,生生之理等。遂精醫術,臨證每獲奇效。於何濤均撰有婦科著作,乃合訂為《女科正宗》四卷(1664年),詳明經帶胎產證治。

蒲悉生

近代醫家。字鑒川、四川蓬溪縣人。其生平欠詳。著有《醫學正旨》,現有刊本行世。

蒲桃疔

病名。疔腫之形色如紫葡萄者。出《外科啟玄》卷二。亦名葡萄疔。因其疔內為紫黑色血水,其皰如水晶狀,故而得名。治宜將皰內黑血毒水去之,用追毒丹;內治可用奪命丹加托毒之品。

蒲輔周

現代醫學家(1888-1975年)。四川梓潼人。其祖父為醫生,輔周初習儒,後因經濟原因而輟學,改從祖父習醫,十八歲時即懸壺應業。後又深入鑽研《內經》、《傷寒論》、《溫病條辨》、《溫熱經緯》等著作。醫術益精,名噪一時。後遷成都行醫,並於1965年參加“同濟施醫藥社”,施醫發藥濟貧,於溫病、婦科病證尤有研究。1956年,中醫研究院甫成立,即應聘到該院任職,嘗任該院副院長之職。曾以其醫術挽救甚多溫病包括乙型腦炎等傳染病患者。對若干內、婦科凝難雜證,亦頗有治驗。其治病主張靈活辨證,反對泥古不化。其著作有《蒲輔周醫案》、《蒲輔周醫療經驗》、《流行性乙型腦炎》、《中醫對幾種婦女病的治療法》、《中醫對幾種傳染病的辨證論治》等多種。嘗任全國政協第三、四屆委員。

葡萄痔

病名。肛門部痔漏之病證。見《外科大成》卷二。有:“左右如乳頭堆起,只癢不痛,遇辛苦出水,或痔有孔出膿。”該病相當於肛漏兼有痔者。宜掛線療法或手術治療。

葡萄疫

疫證之一,出《外科正宗》卷四。屬斑毒類病證。病由邪熱入營,肌肉、腠理之分受其燔灼而外發於皮膚,斑色青紫如葡萄,故名。多見於幼童及青少年。清·邵仙指出“熱蘊於胃,傷及血陰”(見《傷寒指掌》)為其主要病機。餘奉仙《醫方經驗彙編》:“疫以是名者,乃以其色之青紫相似也……其形或如瓜瓣,或如萍背,亦有如指甲、青錢之大者,XXXX成片,梭圓不等,其色則紫中兼青……治之者當去其陽明之邪,清其血分之熱,察其虛實及有無兼證……治法首先清血中之毒,使毒不內犯;益血中之氣,使氣能領血,氣行毒化,或可成功。”治以《局方》活命金丹去元明粉,加西洋參;或以新訂消癍活命飲(川大黃、黃芩、連翹、生甘草、山梔、蘇荷、板藍根、青黛、西洋參、當歸、大生地、郁金、浮萍、紫菊花)治之。參見疫證條。

葡萄形內痔

病名。肛門痔之一種。見王芳林《臨床實用痔漏學》。指多個內痔狀如葡萄者。症見粘膜表面微嫩,顏色鮮紅,便時常有血出。治宜結紮或手術治療。

葡萄疔

病名。疔形似葡萄狀者。出《瘍醫大全》卷三十四。證治參見蒲桃疔條。

鋪蓐

指胎兒娩出。顧允若《女科輯要》:“胞水已破,兒即墮地,謂之鋪蓐。”

鋪灸

灸法之一。即長蛇灸。見該條。

撲粉

治療學術語。是一種外治法。又稱溫。把藥物研成細粉,撒撲於皮膚上。如熱性病發汗後汗出不止,常用煆龍骨、煆牡蠣、生黃芪、粳米,研成細粉,和勻撲身上止汗;患痱子身癢,用滑石粉撲體以爽身止癢。

攴(pū)法

推拿手法名。用指尖、指掌或指背輕打治療部位,似雨點下落狀。見《外傷中醫按摩療法》。

僕擊

病名。出《素問·通評虛實論》。又名擊僕。詳見擊僕條。

僕參

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名安邪。屬足太陽膀胱經,足太陽、陽蹻之會。在足外側部,外踝後下方,昆侖直下,跟骨外側,赤白肉際處。布有腓腸神經跟骨外側支和腓動、靜脈跟骨外側支。主治足跟痛,腳氣,腰痛,癲癇,踝關節炎等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯;或艾條灸5-10分鐘。

魄門

指肛門。《素問·五臟別論》:“魄門亦為五臟使,水穀不得久藏。”王冰注“謂肛之門也。內通於肺,故曰魄門。”一說,“魄”通“粕”。肛門為糟粕所出之處,故稱“粕門”。

魄戶

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。在背部,當第3胸椎棘突下,旁開3寸。布有第二、三胸神經後支的內側皮支,深層為外側及頸橫動脈降支。主治咳嗽,氣喘,虛勞,頸項強痛,肩背痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯;或艾條灸5-15分鐘。

魄汗

證名。肺藏魄。魄汗指肺經所出之汗。《素問注證發微》:“肺經內主藏魄,外主皮毛,故所出之汗,亦可謂之魄汗也。”一說魄,古通白。故魄汗亦作白汗。參見該條。

①依附形體的一種精神,是精氣的輔佐,由肺所藏。《靈樞·本神》:“隨神往來者謂之魂,並精而出入者謂之魄。”《素問·宣明五氣》:“肺藏魄。”

②通“白”。(見“魄汗”)③通“粕”。見“魄門”。

破瘀消症

治療學術語。系消法之一。用活血祛瘀的藥物,消除人體內瘀血積塊的方法。如腹腔或子宮積塊,推之不移動,舌有紫斑,脈澀,用膈下逐瘀湯、血府逐瘀湯、抵當湯之類。

破血

活血法之一,即用祛瘀藥中比較峻烈的藥物祛瘀滯、散癥結的方法。藥用如桃仁、紅花、水蛭、(庶蟲)蟲等。

破傷濕

病名。出《世醫得效方》卷十八。臨床可見口噤,不能吞咽,項背強直,瘡口流黃水,其病因為皮破肉損,水濕浸入體內所致。治療可用牡蠣末敷瘡口,或甘草煎湯調服牡蠣末二錢;亦可用膽星、防風等分為末,水調敷瘡上,並溫水調服牡蠣末一錢。

破傷風

病名。又名傷痙,金瘡痙,金瘡中風痙。見《仙授理傷續斷秘方》。該病因風邪侵入破損傷口或瘡口所致,症見患者初起即感惡寒、全身不適或輕度發熱,頭痛,兩腮酸痛,下頜微感緊張,咬嚼時稍有困難,頸部轉動不靈,進而面肌痙攣,呈苦笑面容,牙關緊閉,舌強口噤,流涎,甚至全身肌肉持久性強直痙攣,角弓反張,可頻頻發作,最後語言、吞咽、呼吸均困難,甚或窒息而死。治宜祛風定痙,服玉真散或五虎追風散,或脫凡散(蟬衣30克,研極細末)熱黃酒送下,取微汗。外治宜清創、擴創及敷用玉真散。後期當祛風,解毒,鎮痙,用木萸散加減,並配以針灸治療。本病當及早注射破傷風抗毒素。

破散

病名。即散翳內障。見《目經大成》卷二。詳參散翳內障條。

破氣

治療學術語。系理氣法之一。即用較峻烈的理氣藥散氣結、開鬱滯的方法。藥用如青皮、枳實等。

破皮瘡

病名。即皮膚慢性潰瘍之一。見《醫門補要》卷上。症見患處皮破肉爛,瘡瘍部位色黑下陷,滋水淋漓不斷,不易生肌收口,常纏綿日久難愈。該病多因患者素體虛弱或病後脾虛,濕邪浸淫肌表所致。治宜健脾滲濕為主。可內服除濕胃苓湯,外搽生肌散。

①消損,削減。《靈樞·五禁》:“著痹不移,(月囷)肉破,身熱,脈偏絕。”《素問·陰陽別論》:“陽氣破散,陰氣乃消亡。”

②消散。《素問·至真要大論》:“可使破積,可使潰堅,可使氣和,可使必己。”

破(月囷)

病狀名。豐滿、隆起的肌肉被消損痿瘦。《素問·玉機真髒論》:“大骨枯槁,大肉陷下……身熱脫肉破(月囷),真髒見。”

破(月囷)(jùn,音俊)脫肉

病狀名。指肌肉嚴重消瘦,多為脾氣衰敗之象。可見於久病後期。《素問·玉機真髒論》:“破(月囷)脫肉,目眶陷。”

迫咳

病證名。《備急千金要方》卷五:“小兒冷風入肺,上氣氣逆面青,喘迫咳嗽。”即百日咳。詳該條。

屏翳

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即會陰。參見該條。

《評琴書屋醫略》

內科著作。三卷。清·潘名熊撰於1865年。本書記述以內科雜病為主的常見多發病30餘種的證治,內容簡要卻反映出作者豐富的臨床經驗和心得,方多自訂,頗多可取,並附醫案若干。現有《三三醫書》本。

平針法

針刺手法名。指進針後以達到得氣而不分補瀉的方法。《醫經小學》:“先說平針法……掐穴故教深,持針安穴上,令他嗽一聲,隨嗽歸天部,停針再至人,再停歸地部,待氣候針沉,氣若不來至,指甲切其經,次提針向病,針退天地人。”近人亦稱之為平補平瀉法或調和法。

平掌押手法

針刺押手法之一。即駢指甲手法。見該條。

平堯卿

宋代醫學家。汴梁(今河南開封)人,其生平欠詳。平生輯有《傷寒證類要略》二卷,另有《玉鑒新書》二卷,均未見行世。

平心脈

脈學名詞。指心臟正常的脈象,其特點是滑潤。《素問·平人氣象論》:“平心脈來,累累如連珠,如循琅玕,曰心平。”

平息

生理學名詞。指正常平靜的呼吸。《素問·平人氣象論》:“醫不病,故為病人平息以調之為法。”診脈時,要求醫生自己的呼吸平靜後,方可給病人候脈。

平希豫

清代醫生。江蘇上海縣人。醫術高明,治病有奇效,人以“怪”稱之。嘗輯《經驗良方》一書,未見行世。

平推法

推拿手法名。推法之一。該法以醫者的手指,或全掌、掌根、大魚際、小魚際等處為著力點,貼於患者身體的一定部位,用力向前作直線移動,如此反復多次。為避免擦傷皮膚,可在患者皮膚上沾以少許油、水。該法有溫經通絡,利氣活血,消腫化瘀,祛風散寒等作用。《靈樞·刺節真邪》:“以兩手四指……推下至缺盆中……此所謂推而散之者也。”

平腎脈

脈學名詞。指正常的腎臟脈象,其特點是沉而滑利。《素問·平人氣象論》:“平腎脈來,喘喘累累如鉤,按之而堅。”

平人

生理學名詞。指正常的健康人。古代脈診利用健康人平靜的呼吸和脈象等,與患者進行比較,作為判別病證的依據之一。《素問·平人氣象論》:“人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息,脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者不病也。”

平脾脈

脈學名詞。指正常的脾臟脈象,其特點是柔和而起伏有節、從容均勻。《素問·平人氣象論》:“平脾脈來,和柔相離,如雞踐地。”

平脈

脈學名詞。

①又稱常脈。指脈來有胃氣、有神、有根的正常脈象。

②即辨別脈象。

《平樂郭氏正骨法》

骨傷科著作。郭春園撰。本書系作者根據其六世家傳的《正骨手法略要》等書和本人的臨床經驗整理而成。書中除簡述正骨簡史及人體骨骼外,重點介紹“正骨八法”(即辨症法、定搓法、壓棉法、縛理法、摔置法、砌磚法、托拿法、推按法)的手法和具體應用,並有較多的插圖和照片,直觀形象,有助於對各種手法的理解。末附方藥。使全書更臻完備。1959年河北人民出版社出版排印本。

平劑

指藥性平和的方劑。

平肝脈

脈學名詞。指正常的肝臟脈象,其特點是舒緩軟弱而微弦。《素問·平人氣象論》:“平肝脈來,軟弱招招,如揭長竿末梢。”

平肺脈

脈學名詞。指正常的肺臟脈象,其特點是輕浮虛軟而和緩。《素問·平人氣象論》:“平肺脈來,厭厭聶聶,如落榆莢。”

平旦熱

證名。清晨四至五時左右發熱。多因肺氣熱盛所致。《證治準繩·發熱》:“平旦發熱,熱在行陽之分,肺氣主之,故用白虎湯,以瀉氣中之火。”參見發熱條。

平刺

針刺方法之一。即橫刺。見該條。

平補平瀉

①針刺手法分類名。與大補大瀉相對,指手法較輕,刺激量較小的補瀉法。《針灸大成》卷四:“有平補平瀉,謂其陰陽不平而後平也。陽下之曰補,陰上之曰瀉。但得內外之氣調則已。”意指以中等強度的撚轉、提插達到氣調即可。

②指進針得氣後不分補瀉的針刺手法。又稱平針法或調氣法。詳平針法條。

③指先瀉後補的針刺方法。《神應經》:“……平補平瀉,須先瀉後補,謂之先瀉邪氣,後補真氣。”

平補

治療學術語。屬一種緩補法。指用甘平和緩的補益方藥治療體虛久病、病勢發展較慢者。如平補正心丸治療心虛血少,心神不寧之證。

㈠(píng)。

①指正常脈象。《素問·平人氣象論》:“春胃微弦曰平。”《素問·至真要大論》:“論言人迎與寸口相應,若引繩小大齊等,命曰平。”

②生理學名。指氣血平和、飽滿,陰陽平衡。《素問·生氣通天論》:“陰平陽秘。”

③生理學名。指平調、平治。《素問·調經論》:“神氣乃平。”《靈樞·根結》:“上工平氣。”

④方劑名。性味平和的劑型為平劑。

㈡音便(pián)。通便、辯(辨)。意即辨別、治理。指言論明晰,條理精詳。如平脈法,即辨脈法;平虛實,即辨虛實。

牝痔

病名。肛門痔漏之一種。出《五十二病方》。牝,雌性。該書多條論述對牝痔之證候、併發症、治療、手術已有不少正確的認識。如:“牝痔之入竅中寸……後而潰出血”,“牝痔有孔而欒(彎曲),血出者方”,“牝痔之有數竅,蟯白徒道出者方:先導以滑夏鋌(搔爬術),令出血……”。《聖濟總錄》卷一百四十一描述其證候為:“肛邊生瘡而出血也。”即肛門周圍有漏孔,漏管彎彎曲曲,便後多出血者。即肛漏。治療參見該條。

牝瘧

病名。瘧疾之多寒者。因陽虛陰盛,多感陰濕所致。《金匱要略·瘧病脈證並治》:“瘧多寒者,名曰牝瘧。”《三因極一病症方論·瘧敘論》:“病者寒多,不熱,但慘戚振栗,病以時作,此以陽虛陰盛,多感陰濕,陽不能制陰,名曰牝瘧。”方用蜀漆散、柴胡桂枝幹薑湯等。參見瘧疾條。

牝戶

解剖名稱。口的又稱。《禮記·月令》:“修鍵閉,”鄭玄注謂:“鍵,牡也;閉,牝也。”孔穎達又注“牝”字雲:“凡鎖器,……受者謂之牝。”因為口是“受者”,故稱牝戶。或謂《大戴禮記·易本命》有“丘陵為牡,溪穀為牝。”口是一如溪穀之有孔下陷者,故稱牝戶,故《醫學正傳》有:“口通地氣,曰牝戶。”詳口條。

牝(pìn聘)髒

出《靈樞·順氣一日分為四時》。即陰髒。詳該條。

品胎

生理學名詞。見《醫宗金鑒·婦科心法要訣》。指一孕三胎。

品產

生理學名詞。指一胎生三嬰,即品胎。參見該條。

漂泄

疾泄,快迫泄下。即注泄。《素問·五常政大論》:“其令流注,其動漂泄沃湧。”一說“漂”有“動”義,“動”有“痛”義。漂泄即痛泄。

中藥炮製法之一。將藥物置寬水或長流水中浸漬一段時間,並反復換水,以除去其毒性、鹽分、雜質、腥味。如海藻漂去鹽分,紫河車漂去腥味等。

胼胝

病名。指手掌、足蹠部位皮膚的局限性增厚。出《諸病源候論》卷三十。其病因為患處長期受壓,磨擦,使局部氣血受阻,皮膚失營所致。常發於掌蹠突起部位。症見患處皮膚增厚,以中央為甚,觸之堅硬或有疼痛,邊緣不清,表面多光滑,呈黃白色或淡黃褐色,如生於足部者可因疼痛影響行走。治療可用刀削割去增厚部分,後敷水晶膏,同時可配合用生半夏末,涼水調搽患處。

駢指押手法

針刺押手法之一。又稱平掌押手法。是以一手四指相駢,手掌平放於施針部位,使穴位適當食、中二指縫間,另一手持針由縫間刺入的押手方法。多用於長針進針或腰背臀部的穴位。

駢脅

脅骨緊密相連如一整體。屬生理畸形。《左傳·僖公二十三年》:“曹共公聞其駢脅,欲觀其裸。”孔穎達疏:“脅是腋下之名,其骨謂之肋……駢訓比也,骨相比迫若一骨然。”

駢胎

出《褚氏遺書》。即雙胎。

駢(pián)產

駢,指並列或一對。駢產即雙生。詳該條。

偏墜

病名。指臨證見有單側睾丸腫大者。出《中藏經》卷二。該病多因痰濕、瘀血、食積、或肝火亢盛所致,亦可繼發於腮腺炎之後。症見患者單側睾丸腫大,疼痛下墜等。臨床辨證偏左者多為瘀血,肝風;偏右者多是痰濕、食積。治療因痰濕瘀血而致者,可用橘核丸;屬肝經火熱者,宜服龍膽瀉肝湯。

偏頭痛

病證名。又稱頭偏痛、偏頭風。《醫林繩墨·頭痛》:“有偏頭痛者,發則半邊痛,然痛於左者屬氣,此氣勝生風也,宜以驅風順氣為先,如防風通聖散之類;痛於右者屬痰,此風勝生痰也,治宜清痰降火為要,如貝母、二陳加芩、梔、甘菊之屬。”參見頭痛、偏頭風條。

偏頭風

病證名。頭痛之偏於一側者。又名偏頭痛、邊頭風。《丹溪心法·頭風》:“偏頭風,在左而屬風者。”《張氏醫通·諸痛門》:“偏頭風者,其人平素先有濕痰,加以邪風襲之,久而鬱熱為火,總屬少陽、厥陰二經。”以風火激動痰濕之氣,可見頭左痛忽移於右,右痛忽移於左。痛久不已,令人喪目。治宜祛風通絡,舒肝豁痰,補肝養血諸血,用清空膏、散偏湯、加味四物湯等方。一般認為,頭痛偏左者,屬風屬血虛或血虛火盛;頭痛偏右者,屬痰屬熱,或氣虛夾痰。參見頭風、頭痛條。

偏滲小便不利

證名。見《症因脈治》卷四。因水穀偏走大腸所致。症見泄瀉不止,腹中漉漉有聲,或痛或不痛,小便量少或無,脈弦。因脾胃有熱而致者,用清胃湯、黃連戊己湯合瀉黃散、導赤各半湯等方。因脾胃有寒而致者,用理中湯。因脾虛氣弱而致者,用四君子湯、補中益氣湯等方。因胃中有痰而致者,用二陳平胃散。因小腸氣滯而致者,用木通枳殼湯。參見小便不利條。

偏腎

病名。指單側陰囊腫大之病症。見《慎齋遺書》卷九:“疝偏於左右名偏腎。”

偏氣

病名。指小兒患有氣疝者。出《儒門事親》卷二。詳見氣疝條③。

偏腦疽

病名。系指生於項後偏旁的腦疽。出《外科大成》卷二。又名偏對口。

偏馬墜

病名。見《瘍得心得》卷中。即懸癰。詳見該條。

偏漏

病證名。系指白睛生漏的證候。《證治準繩·雜病》:“漏生在氣輪,金堅而位旁,為害稍遲,故曰偏漏。其流如稠濁白水,重則流膿,久而失治,水泄膏枯,目亦損矣。”

偏曆

經穴名。出《靈樞·經脈》。屬手陽明大腸經。手陽明之絡穴。屈肘,在前臂背面橈側,當陽溪與曲池連上,腕橫紋上3寸;或以兩手虎口交叉,當中指盡處是穴。其橈側布有前臂外側皮神經和橈神經淺支,尺側為前臂背側皮神經和前臂骨間背側神經及頭靜脈。主治鼻衄,耳聾,耳鳴,目赤,齒痛,咽喉腫痛,口眼歪斜,水腫,腕臂痛等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯;或艾條灸5-10分鐘。

偏枯

病名。由營衛俱虛,真氣不能充於全身,邪氣侵襲於半身偏虛之處所致一側上下肢偏廢不用之證。又名偏風,亦稱半身不遂。《靈樞·刺節真邪》:“虛邪偏客於身半,其入深,內居營衛,榮衛稍衰,則真氣去,邪氣獨留,發為偏枯。”其證或兼疼痛,久則患肢肌肉枯瘦。《靈樞·熱病》:“偏枯,身偏不用而痛,言不變,志不亂,病在分腠之間。”《素問·大奇論》謂偏枯不瘖能言,舌轉靈活者易治,瘖不能言者難治。治宜調陰陽、通經脈、益營衛。參見半身不遂、左癱右瘓條。本證多見於腦血管意外後遺症等。

偏沮

證名。汗出偏於半身,即半身有汗,半身無汗。由氣血不能暢流周身所致。《素問·生氣通天論》:“汗出偏沮,使人偏枯。”馬蒔注:“或左或右,一偏阻塞而無汗,則無汗之半體,他日必有偏枯之患。”張志聰注:“沮,濕也。”“汗出而止半身沮濕者,是陽氣虛而不能充身遍澤,必有偏枯之患矣。”姚止庵注:“……陽虛則氣不周流,而汗出一偏,氣阻一邊,故雲偏沮。”

偏經

病名。見莊複嚴《婦科百辨》。即經行便血。詳差經條。

偏結

病名。指小兒單側陰囊腫大之病證。見《太平聖惠方》卷九十二。即小兒偏(疒頹)。詳見該條。

偏肩

經穴別名。出《針灸大成》。即肩髃。參見該條。

偏風口噤

見《證治準繩·幼科》。即小兒偏風。詳該條。

偏風

病證名。又稱“偏枯”,即半身不遂。多因營衛俱虛,正氣不足,外邪侵入,經脈阻塞而致,症見半側肢體運動障礙,麻木疼重,甚則廢而不用。《靈樞·邪氣臟腑病形》:“肺脈……微緩為痿瘺,偏風。”《素問·風論》:“風……各入其門戶所中則為偏風。”王冰注:“隨俞左右而偏中之,則為偏風。”《諸病源候論·風病諸候》:“偏風者,風邪偏客於身一邊也。人體有偏虛者,風邪乘虛而傷之,故為偏風也。”參見偏枯、半身不遂條。

偏方

即單方驗方。指藥味不多,對某些病證具有獨特療效的方劑。

偏對口疔

病名。指疔瘡生於頸後頸椎旁者。見《治疔大全》。證治參見疔瘡條。

偏對口

病名。出《外科證治全書》卷三。也即偏腦疽。參見該條。

偏齒

對側的齒根。《靈樞·經脈》:“手陽明之別……上循臂,乘肩颙,上曲頰偏齒。”

偏產

產科學名詞。見楊子建《十產論》。指產婦在分娩過程中用力不當或其他原因,使兒頭偏左或偏右,以致不能馬上產下。”偏產相當於兒頭先露的異常分娩。有仰頂生、垂頭生、左歪、左藉、脹後產、前躋等名稱。詳各條。

偏(疒頹)(tuí,音頹)

即差(疒貴)。詳該條。

《片玉心書》

兒科著作。五卷。明·萬全撰。約刊於16世紀中期。本書主要介紹治療兒科病的臨床經驗。卷一-三總論兒科病證的診斷、治法,較有特色,並附歌賦和望診圖;卷四-五記述胎毒、變蒸、驚風等32類疾病的證治。內容簡明切於實用。現有多種清刻本、《萬密齋醫書十種》本。1949年後出鉛印本。

《片玉痘疹》

痘疹專著。又名《萬氏秘傳片玉痘疹》。十三卷。明·萬全撰。約撰於16世紀中期。本書專論痘疹。卷一-二為痘疹碎金賦及痘疹西江月以詞賦的形式論述痘疹的證治,精要而易記;卷三-四為痘疹始終驗方及歌;卷五-十二為痘疹總論,並分論發熱、見形、起發、成實、收靨、落痂及餘毒證治;卷十三為痘疹骨髓賦及麻疹西江月。本書編排略與作者的《痘疹心法》相似,但內容不同。現存多種清刻本。本書又收入《萬密齋醫學全書》中。

中藥學名詞。

①即片劑。把藥物細粉加入適量澱粉糊或米漿,壓成片狀。出可將藥物濃縮流浸膏加澱粉適量混合,壓成片狀。

②將藥切開,如生薑一片,約計一錢為准。

僻邪

同“邪僻”。指致病因素。《靈樞·本神》:“如是則僻邪不至,長生久視。”《素問·六節髒象論》:“邪僻內生,工不能禁也。”

不正,歪斜。《靈樞·經筋》:“卒口僻 ,急者目不合……有熱則筋縱弛緩,不勝收故僻。”

睥沿

人體解剖部位名稱。見《證治準繩·雜病》。即眼弦。詳見該條。

睥生痰核

病名。系指脾外皮內,生痰核如米或如豆,堅而不疼致眼胞重墜的病證。出《證治準繩·雜病》。又名眼胞痰核,胞生痰核、胞瞼腫核、目疣等。本病多由脾胃蘊熱與痰濕相結阻滯經絡而發。相當於今之瞼板腺囊腫。治宜化痰散結為主。可內服化堅二陳湯,外用生南星磨醋塗擦。痰核大者應手術治療。

睥肉粘輪

病名。系指睥之肉與氣輪相粘不開,難於轉運的病證。常可見於椒瘡重症。又名瞼粘睛珠、瞼倒粘精等。本病多由風熱上攻,熱燥血湧、氣血瘀阻所致。另外,燒傷及腐蝕性物質入目等亦可造成本病。相當於今之瞼球粘連。治宜祛風清熱、散瘀通絡,可用排風散加減。嚴重者可手術治療。

睥輪振跳

病證名。系指目睥不待人之開合而自牽拽振跳的病證。《證治準繩·雜病》認為本病病因為“肝脾二經絡牽振之患。人皆呼為風,殊不知血虛而氣不順,非純風也。若有濕爛及頭風病者,方是風邪之故。”也即胞輪振跳。詳見該條。

睥倦

病證名。系指上胞下垂的病證。見《雙燕草堂眼科》。參見上胞下垂條。

睥急緊小

病證名。系指眼胞緊小、皮急的病證。出《證治準繩·雜病》。又名皮急緊小症、眼胞緊小、皮急等。《張氏醫通》卷八認為該病的病因有三個方面:一是若不因治而漸自縮小者,乃膏血津液澀耗,筋脈緊急所致。二是若因治而急小者 ,多因脾寬倒睫,屢次夾去上睥,失於內治所致。三是不當割導而頻數開導,致血液耗而緊小,本病類今之瞼裂縮小。

睥翻粘瞼

病名。系指睥翻轉貼在外瞼之上,如舌舐唇之狀病證。《證治準繩·雜病》認為本病原因為:“氣滯血湧於內,皮急系吊於外,故不能複轉”而致。也即風牽瞼出。詳見該條。

人體解剖名稱。見《證治準繩·雜病》。即眼瞼。詳見該條。

癖飲

病名。痰飲之一。《諸病源候論·痰飲諸病候》:“此由飲水多,水氣停聚兩脅之間,遇寒氣相搏,則結聚而成塊,謂之癖飲。在脅下弦互起,按之則作水聲。”一名飲癖。參見痰飲、飲癖等條。

癖氣

病名。癖的別稱。見《太平聖惠方·癖氣》。詳見癖條。

痞結

病證名。見《嬰童百問》。症見小兒脘部痞滿結痛,按之啼哭,乳食減少,身熱,大便不通等。多因熱邪蘊於胸膈,與胃脘留飲相搏,臟腑不得宣通,營衛運行不暢所致。治宜疏利大便,破結散氣。

痞積

病證名。

①指瘧後痰結或血裹,肝氣痞積於脅下者。見《醫衡》。當與息積、積氣等病證相鑒別。痞積之主症為脅下有痞塊,時痛時止,胸腹脹痛。

②指過食生冷,油膩所引致之痞塊。見《醫林繩墨·痞塊》。主症胸中痞悶,膈塞不通。參見痞條。

痞根

經外穴名。出《醫經小學》。在腰部,當第一腰椎棘突下旁開3.5寸處(《醫學入門》)。另說在“十二椎棘突下旁開三寸半”(《醫宗金鑒》);“第十一胸椎之下兩側,相去三寸半”(《中國針灸學》)。主治痞塊。艾炷灸3-7壯。

病證名。

①多指胸腹部痞滿,按之不痛的證候。見《素問·五常政大論》。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》:“病發於陽,而反下之,熱入,因作結胸;病發於陰,而反下之,因作痞。”又雲:“但滿而不痛者,此為痞。……宜半夏瀉心湯。”《醫學原理·痞滿門》:“痞之為患,乃胸中之氣不得通泰之謂。……內覺痞悶,外無脹急之形。”又雲:“大抵痞症,古方多用枳實、黃連為君,詳其氣血虛實加減。”《赤水玄珠》:“劉宗厚曰:痞之為病,由陰伏陽蓄,氣上不運而成,處心下,位中央,(月真)滿痞塞,皆土之病也。脹滿有輕重之分,痞則內覺痞悶,而外無脹急之形;……前人所論皆指誤下而致之,亦有不因誤下而然者,如中氣虛弱,不能運化精微,則為痞;飲食痰積不能施化則為痞;濕熱太盛,土乘心下則為痞。”臨床有氣痞、痰痞、虛痞、實痞等多種痞證。

②指胸腹部有癖塊的病證,屬積聚類。《臨證指南醫案·痞》徐靈胎評:“痞有二義。痞結成形之痞,是病胸膈痞滿。是症痞結之痞,即積聚之類,另立一門亦可。”《雜病源流犀燭》:“痞者,閉也。痞必有塊,塊則有形,總在皮裏膜外,其源皆由傷於飲食。”參見有關積聚諸條。

脾足太陰之脈

即足太陰脾經。出《靈樞·經脈》。詳該條。

脾足太陰經病證

病證名。指脾經經氣異常所產生的病證。《靈樞·經脈》:“脾足太陰之脈,……是動則病舌本強,食則嘔,胃脘痛,腹脹善噫,得後與氣則快然如衰,身體皆重。是主脾所生病者,舌本痛,體不能動搖,食不下,煩心,心下急痛,溏瘕泄,水閉、黃疸,不能臥,強立,股膝內腫厥,足大指不用。為此諸病,盛則瀉之,虛則補之,熱則疾之,寒則為之,陷下則灸之,不盛不虛,以經取之。”後世著作(如《脈經》和一些針灸著作)在“是動”和“所生”的證候方面又有所補充。參見脾病有關各條。

脾著

病證名。見《三因極一病證方論》。指寒濕犯脾而致肢腫、身重,甚則不能翻身。宜實脾飲加減。

脾主中土

生理學術語。即脾屬中央土,有化生萬物的功能。因其運化水穀精微,滋養臟腑器官、四肢百骸,故稱。《素問·玉機真髒論》:“脾為孤髒,中央土以灌四傍。”張景嶽注:“脾屬土,土為萬物之本,故運行水穀,化津液以灌溉於肝心肺腎之四髒者也。”

脾主運化

生理學術語。脾的主要功能之一。運化包括兩個方面:一是運化精微,從飲食中吸收營養物質,使其輸布於五臟六腑各器官組織。《素問·經脈別論》:“飲入於胃,遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺。”一是運化水濕,配合肺、腎、三焦、膀胱等臟腑,維持水液代謝的平衡。如脾氣虛弱,不能運化水濕,則可發生大便溏泄,身重膚腫等症。《素問·至真要大論》:“諸濕腫滿,皆屬於脾。”

脾主四肢

生理學術語。系脾的功能之一。水穀清陽之氣由脾氣輸布,充養四肢,四肢的功能活動,與脾有密切關係。《素問·太陰陽明論》:“四肢皆稟氣於胃,而不得至經,必因於脾,乃得稟也。”

脾主升清

生理學術語。系與胃主降濁的功能相對而言。升清是指水穀精微等營養物質的吸收和上輸於心肺頭目,通過心肺的作用化生氣血,以營養全身。《素問·經脈別論》:“飲入於胃,遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺。”

脾主肌肉

生理學術語。指肌肉的營養靠脾運化水穀精微而得。《素問·痿論》:“脾主身之肌肉。”即脾氣健運,則肌肉豐盈而有活力。如脾有病,則肌肉痿縮不用。”《素問·太陰陽明論》:“脾病……筋骨肌肉皆無氣以生,故不用焉。”

脾主後天

生理學術語。指人體出生後的營養、發育,靠脾胃之氣吸收水穀精微以供給。與腎主先天相對而言。《醫宗必讀》:“一有此身,必資穀氣,穀入於胃,灑陳於六腑而氣至,和調於五臟而血生,而人資以為生者也,故曰後天之本在脾。”所以說,脾胃為後天之本,氣血生化之源。

脾主裹血

生理學術語。指脾有統攝血液而防止血液外溢的功能。出《難經·四十二難》。

脾中積

病證名。見《證治準繩·幼科》。又名中脾積。小兒積滯,症見面黃或帶虛浮,臍上微痛,肚皮熱,飲食減少,臍上及腹中痛,所食不化,頭微熱。治宜消積健脾。先用取癖丸,後用勻氣散、醒脾散調理。

脾中寒

病證名。指脾受寒邪而致病。《三因極一病證方論》:“脾中寒之狀,。心腹(月真)脹,四肢攣急,噯噫不通,髒氣不傳,或秘或泄。”當溫脾散寒,用溫脾丸、不換金正氣散、薑附湯、附子五積散等方。

脾中風

古病名。即脾臟中風。為風邪中於脾經所致。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》:“脾中風者,翕翕發熱,形如醉人,腹中煩重,皮目瞤瞤而短氣。”巢元方《諸病源候論·風病諸候》補充腹滿、身通黃等症。參見脾臟中風條。

脾志思

生理學術語。思為脾之志。人的思慮與脾有關,思慮過度則傷脾。《素問·陰陽應象大論》:“脾……在志為思。”

脾之大絡

十五絡脈之一。穴名大包。《靈樞·經脈》:“脾之大絡,名曰大包,出淵腋下三寸,布胸脅。”該脈從淵腋穴(膽經)下三寸的大包穴處分出,散佈在胸脅部。病變時,實則渾身盡痛;虛則全身關節鬆弛無力。

脾蒸

古病名。二十三蒸之一。見《諸病源候總論·虛勞骨蒸候》。參見二十三蒸條。

脾脹

病證名。脹病之一。《靈樞·脹論》:“脾脹者,善噦,四肢煩悗,體重不能勝衣,臥不安。”《金匱翼·脹滿諸論》:“脾脹,濕氣歸脾,壅塞不行,其脈濡,其體重,其便不利,大便溏而不暢,……脾土受濕,不能制水,水漬於腸胃而溢於皮膚,漉漉有聲,怔忡喘息,即為水脹是也。”可選用胃苓湯、溫中丸及防己黃芪湯加味方施治;費伯雄《醫醇剩義》認為脾脹多有寒邪乘襲的病理,主張“抉土滲濕,兼解寒邪。薑術二仁湯主之。”參見五臟脹、脹病諸條。

脾臟中風

古病名。又名脾中風。系風邪入於脾所產生的病證。《素問·風論》有脾風(參見脾風條)的記述。《太平聖惠方·治脾臟中風諸方》:“夫脾氣虛弱,肌肉不實,則腠理開疏,風邪乘虛入於足太陰之經,則令身體怠惰,多汗惡風,舌本強直,言語蹇澀,口面?僻,肌膚不仁,腹脹心煩,翕翕發熱,神思如醉,手足不能動搖,診其脈浮緩者,是脾中風之候也。”可試用灸法,宜急久脾俞穴百壯。參見脾風、脾中風條。

脾約

病名。為脾虛津耗、腸液枯燥所致大便艱澀的病證,亦為形成便秘的原因之一。出《傷寒論·辨陽明病脈證並治》。約,有約束之意;脾約者,指脾津耗損,影響大便的排出。成無己注:“胃強脾弱,約束津液,不得四布,但輸膀胱,致小便數、大便難,與脾約丸”(見《注解傷寒論·辨陽明病脈證並治》)。《雜病源流犀燭·大便秘結源流》:“脾約,液枯證也。仲景論陽明傷寒,自汗出,小便數,則津液內竭,大便必難,其脾為約,脾約丸主之。蓋液者,肺金所布,肺受火爍,則津液自竭,而不能行清化之令,以輸於脾,是肺先失傳送之職,脾亦因爽轉輸之權,而大便有不燥結者乎?但仲景以脾約丸主之。……當大便後或東南人虛羸,恐雖熱甚,而偶誤服此,必脾愈弱而腸愈燥也。故本病只宜以滋養陰血,使陽火不熾為上。宜當歸潤燥湯、蓯沉丸、潤腸丸。”參見大便秘結、陽明病條。

脾鬱

五臟鬱證之一。以胃脘滿悶、肢乏為主症。《赤水玄珠》:“脾鬱者,中脘微滿,生涎少食,四肢無力。治宜陳皮、半夏、蒼朮。”參見五臟鬱證條。

脾俞

經穴名。出《靈樞·背腧》。屬足太陽膀胱經,脾之背俞穴。在背部,當第十一胸椎棘突下,旁開1.5寸處。布有第十一、十二胸神經後支的內側皮支,深部為外側支,並有肋間動、靜脈後支的內側支。主治脘腹脹痛,胸脅支滿,嘔吐噎膈,黃疸,泄瀉,鼓脹,痢疾,便血,帶下及胃炎,消化性潰瘍,胃下垂,肝炎,糖尿病,消化不良,貧血等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸5-10壯;或艾條灸10-20分鐘。

脾癰

病名。發於脾經之癰疽。

①指位於章門穴處的癰,因章門穴為脾經之募穴,故名。《聖濟總錄》卷一百二十八:“章門隱隱有痛者,脾疽也。上肉微起者,脾癰也。”多因過食生冷兼內蘊濕熱,或瘀血瘀滯脾經而成。證見腹脹,咽幹,小便短澀。治宜利下攻瘀,用大黃湯、赤豆苡仁湯二方合用,腹脹消後再用六君子調理。餘可參見胃癰條。

②指發於肩貞、臑俞二穴之外癰,出《外科啟玄》卷五。外治敷貼用藥參見外癰條。

脾陰虛

病證名。指脾精不足。脾胃為後天之本,人體各部的濡養,有賴脾氣散精輸布。若胃陰虛,或脾虛不運,陽損及陰,或飲食營養不足,均可使脾氣散精無源而致本證。臨床表現多有胃陰虛症狀,並見饑不欲食,肌肉消瘦,體倦乏力等。多見於各類營養不良證。

脾陰

生理學名詞。

①指存在於脾臟的陰液(包括血液、津液等)。

②指脾臟本身,與胃陽相對而言,脾臟為陰,胃腑為陽。

③每髒皆有陰陽,脾陰與脾陽相對而言。

脾遺

病名。因脾病而致遺精。《醫宗必讀》:“脾病而遺者,色黃肉消,四肢懈惰。”宜健脾固精。可用補中益氣湯合聚精丸、水陸二仙丹加減。參見遺精條。

脾陽虛

病證名。又稱脾胃虛寒。因飲食失調、過食生冷、勞倦過度、或久病或憂思傷脾等所致。症見納呆腹脹、脘腹痛而喜溫喜按、口淡不渴、四肢不溫、大便稀溏、或四肢浮腫、畏寒喜暖、小便清長或不利、婦女白帶清稀而多,舌淡胖嫩,舌苔白潤,脈沉遲等。治宜健脾溫中,代表方劑為理中湯。

脾陽不振

同中陽不振,詳該條。

脾陽

生理學名詞。批脾的運化功能及在運化活動過程中起溫煦作用的陽氣,是人體陽氣在脾臟功能方面的反映。脾的運化水穀、運化水液、升運清陽、溫煦四肢肌肉等功能,都是脾的陽氣完成的。如脾陽虛,可見食欲不振、腹部脹滿、大便溏泄、四肢不溫,或痰濕內生,或水濕停滯等一系列症狀。

脾虛自汗

證名。自汗而兼見脾虛證者。《證治匯補·汗病章》:“脾虛自汗,倦怠少食。”李中梓主張以補中益氣湯、四君子湯主治(見《醫宗必讀·汗》)。參見自汗條。

脾虛證

屬臟腑辨證中常見之證型。主要指脾氣、脾陽或脾陰不足所呈現之各種症候。《脈經》卷二:“脾虛,……病苦泄注,腹滿,氣逆,霍亂,嘔吐,黃疸,心煩不得臥,腸鳴。”一說“脾氣……若虛則生寒,令人心腹脹滿,水穀不消,噫氣吞酸,食輒嘔吐,霍亂泄利,四肢沉重,多思氣結,惡聞人聲”(見《聖濟總錄》卷四十四)。鄒澍《本草經疏》歸納“脾虛十二證,飲食勞倦,傷脾發熱,飲食不消化,屬脾氣虛;傷食必惡食,停食,為恣飲湯水或冷茶、冷酒所致。水腫屬脾氣虛,兼脾陰虛;噎膈屬氣血兩虛,由於血液衰少,而非痰氣壅逆所成。脾虛屬氣虛,健忘屬氣血兩虛,倦怠、嗜臥屬脾氣不足。脾虛腹痛,按之則止,屬血虛;痞氣,屬脾氣虛及氣鬱所致。”從臨床現實分析,脾虛中又以脾氣虛、脾陽虛更為常見,每有腹脹、痞滿、消瘦、肢乏、泄瀉(或大便先硬後溏,亦有表現為脾虛便秘者)、食減、水腫等症。參見有關各條。

脾虛瀉

小兒泄瀉證型之一。症見久瀉不愈,或時瀉時止,食欲不振,神疲面黃,睡時露睛等。多因素體虛弱或久病元氣不足,致脾胃氣虛,運化無力。治宜健脾溫中止瀉,用七味白朮散加扁豆、炮薑。

脾虛泄瀉

病證名。由脾氣虛,或病後過服寒涼,或飲食失節,或勞倦傷脾所致之泄瀉。《症因脈治·脾虛泄瀉》:“脾虛泄瀉之證,身弱怯冷,面色萎黃,手足皆冷,四肢倦怠,不思飲食,時時瀉薄。”其脈多虛濡或沉緩。治以溫運健脾為主,選用理中湯、附子理中丸、參苓白朮散、四君子湯等方。參見脾泄、泄瀉等條。

脾虛濕困

即濕困脾土。指脾虛導致內濕阻滯的病機。脾主運化水濕,為胃行其津液,脾虛則運化功能低下,引起水濕停滯;水濕的停滯,又反過來影響脾的運化。症見飲食減少、胃脘滿悶、大便溏瀉,甚或噁心欲吐、口粘不渴或渴喜熱飲、肢體困倦,甚或浮腫,舌苔厚膩,脈緩等。治宜健脾利濕。

脾虛生風

指脾虛引動內風而致的病證。臨床以手足微搐,肢冷,昏睡露睛,口鼻氣微為主證,多由吐瀉或藥、食損脾所致。《張氏醫通·諸風門》:“若體倦神昏不語,脈遲緩,四肢欠溫者,脾虛生風也。”治宜補脾祛風。選用六君子湯加蠍尾、炮薑、肉桂,或歸脾湯加羌活、鉤藤。

脾虛身腫

病證名。指因脾虛所致之身腫。往往有常腫常退的特點。《症因脈治》卷三。秦景明謂:“脾虛身腫之症,小便清利,大便溏泄,面色萎黃,語言懶怯,常腫常退,……脾虛身腫之因,大病後,久瀉後,脾土之真陰受傷,轉輸之官失職,不能運化水穀,則諸經凝窒而腫證作矣。”脈多濡弱,或有弦數、浮大意。治當健脾溫中。選用理中湯、白朮散、六君子湯、加味歸脾湯、金匱腎氣丸、濟生腎氣丸等方。

脾虛如球

病證名。目之上下眼胞腫脹如球狀者。出《證治準繩·雜病》。亦名胞虛如球、懸球。因脾虛挾濕或氣血不足,虛火壅於氣分所致。眼部五輪理論:脾屬土曰肉輪,為上下胞瞼,脾在此指胞瞼。證見胞瞼浮腫,虛起如球,無赤痛,喜按。《張氏醫通》卷八:“謂目脾浮腫如球也。以兩手掌擦熱拭之,少平,頃複如故。”治宜以補脾益氣為主,輔以祛邪之藥。可選用神效黃芪湯或補中益氣湯加減。

脾虛秘

病證名。指脾虛所致之便秘。《醫學原理》卷五:“脾病不能克化水穀,是以不思飲食。水穀外入既少,則內便溺亦無,況又胃氣不生,脾血不濡,大腸枯燥,是以大便或二三日只一見,或澀而不行……”脈多弦緩,宜補中升陽益氣,用補中益氣湯加減。張璐主張以補中益氣湯倍升、柴、當歸,煎成後調生蜜、麻油,認為此方妙在“清氣一升,濁氣自降”(見《張氏醫通·大便不通》)。參見虛秘條。

脾虛冷

病證名。即脾虛寒。《備急千金要方》:“右手關上脈陰虛者,足太陰經也。病苦泄注,腹滿氣逆,霍亂,嘔吐,黃癉心煩,不得臥,腸鳴,名曰脾虛冷也。”參脾虛寒條。

脾虛經行先後無定期

病證名。脾為後天之本,氣血生化之源。脾虛則氣虛血少,統攝無力,以致沖任失調,而見經期先後不定,經血色淡,或混有粘液,倦怠乏力,食少便溏。治宜健脾益氣,方用補中益氣湯等。

脾虛經閉

病證名。見《竹林女科證治》。多因脾胃虛弱,健運失職,複為飲食所傷,飲食日見減少,導致生化之源不足,無血下達沖任胞宮而致經閉。臨症常兼見飲食不振,痞滿,大便不實等症。治宜補脾胃、養氣血,方用補中益氣湯、參苓白朮散等。

脾虛寒證

病證名。指脾氣、脾陽虛寒出現的症候。見《備急千金要方》卷十五。《三因極一病證方論·脾胃經虛實寒熱證治》:“脾虛寒病,泄瀉,腹滿,氣逆,嘔吐,心煩不得臥,腸鳴,虛脹,飲食不消,勞倦,虛贏,喜噫,四肢逆冷,多臥少起,情意不樂。”宜溫中健脾,用補脾湯、白朮湯、厚樸湯等方。或補中益氣湯加厚樸、肉桂。

脾虛腹脹

病證名。因脾虛飲食難以運化,中氣痞窒而引致之腹脹。《症因脈治》:“脾虛腹脹之證,食少身倦,脾虛不運,二便清利,言語輕微,心腹時脹時退,朝寬暮急。”治宜健脾消脹。選用五味異功散、參苓白朮散、香砂枳術丸等方。參見腹脹條。

脾虛肺弱

病證名。指因脾胃虛弱而導致肺氣不足的病證,多屬氣虛。脾為生化之源,故常以脾為本而肺為標。參脾肺兩虛條。

脾虛多涎

病證名。指脾氣虛弱而多涎。《證治準繩·幼科》:“小兒多涎,由脾氣不足,不能四布津液而成。”症見神疲,面色萎黃,涎多清稀。治宜補益脾氣,用補中益氣湯加減。

脾虛帶下

病證名。脾主運化水濕,脾虛則運化無能,聚濕下注,傷及任、帶二脈而致帶下綿綿,量多色淡黃或色白如涕唾,無臭,並且面色淡黃,精神疲倦,不思飲食,腰酸腹墜,或下肢浮腫、便溏等。治宜健脾益氣,升陽除濕。方用完帶湯,或用白扁豆20克,向日葵瓤25克,水煎服。

脾虛

病證名。出《素問·髒氣法時論》。

①泛指脾之陰陽、氣血不足的各種病證。多因飲食失調、寒溫不適、憂思、勞倦過度或久病傷脾所致。症見消瘦面黃、四肢乏力、納減、食不消化、腹痛、腸鳴、便溏或泄瀉、浮腫、便血、崩漏等。治以健脾為大法。

②同脾氣虛。詳該條。

脾心痛

病證名。厥心痛之一。心前區痛如錐針刺,或心下氣滿急痛,由脾病、邪上乘心或寒逆中焦而發病。《靈樞·厥病》:“厥心痛,痛如以錐針刺其心,心痛甚者,脾心痛也。”《三因極一病證方論》卷九:“脾心痛者,如針刺其心腹,蘊蘊然氣滿。”治宜訶子散、複元通氣散、白朮湯,或一服飲加高良薑、香附等。參見心痛、厥心痛條。

脾瀉

病名。即脾泄。又名洞泄(見《醫學真傳》)。《萬病回春·泄瀉》:“脾瀉者,食後倒飽,瀉去即寬,脈細……”吳澄《不居集》謂:“脾瀉,腹脹滿,泄注,食即嘔吐。宜建中湯、理中湯。”參見脾泄、洞泄、泄瀉條。

脾泄

病名。又名脾瀉。指飲食或寒濕傷脾,引致脾虛泄瀉。《素問·至真要大論》:“太陰之勝,濕化乃見,善注泄。”《難經·五十七難》:“脾泄者,腹脹滿,泄注,食即嘔吐逆。”《丹溪心法·泄瀉》指出:“老人奉養太過,飲食傷脾。”也是脾泄的常見病因。宜用機要白朮芍藥湯、扶脾散,或六君子湯加味方;久病脾泄,大便失控者,宜兼固澀、升提治法。參見滑泄、脾瀉、泄瀉條。

脾邪

五臟病邪之一。《難經·十難》:“心脈緩甚者,脾邪幹心也。”《靈樞·五邪》:“邪在脾胃,則病肌肉痛。陽氣有餘,陰氣不足,則熱中、善饑;陽氣不足,陰氣有餘,則寒中,腸鳴,腹痛;陰陽俱有餘,若俱不足,則有寒有熱,皆調於三裏。”

脾痟

病名。即脾消。《世醫得效方》:“脾痟之證,飲食入腹,如湯澆雪,隨小便而出,落於溷僻溝渠中,皆旋結如白脂,肌膚日益消瘦,……精神恍惚,口舌焦幹;或陽強興盛,不交而泄。”用薑粉散、附子豬肚丸等方加減,亦可用六味地黃丸加黃芪、白朮與治。參見消渴、中消條。

脾消

病名。

①脾痟之又名。詳見該條。

②指消中、寒中、熱中。《證治要訣·大小腑門》:“然脾消又自有三,曰消中,曰寒中,曰熱中。”參見有關條目。

脾癇

病名。五臟癇之一。出《備急千金要方》。多因飲食失節,饑飽勞役,痰蓄氣逆而引發。《景嶽全書》卷四十一:“脾癇,面色萎黃,目直,腹滿自利,四肢不收,其聲如牛,……。”發作時有卒然僕倒,肢體搐搦,唇口掀動,痰涎外出等癇證證候。治宜以止癇結合健脾祛痰法。參見癇、五臟癇等。

脾胃鬱

病證名。鬱證之一。林佩琴謂:“脾胃鬱,氣鬱噦呃。《金匱》麥門冬湯加竹茹、丁香。”參見五臟鬱證條。

脾胃陰虛

病證名。指脾陰虛和胃陰虛的綜合表現。脾與胃相表裏,同主後天水穀營養的生化,故二者關係極為密切。臨床表現多以胃陰虛為主。參胃陰虛、脾陰虛各條。

脾胃虛弱

同脾氣虛。詳該條。

脾胃虛寒

同脾陽虛。詳該條。

脾胃濕熱

病證名。亦稱中焦濕熱。多由感濕邪或飲食不節、過食肥甘,釀成濕熱,內蘊脾胃所致。症見脘腹痞滿、體倦身重、大便溏泄、身熱口苦、渴不多飲、尿少而黃,甚至面目皮膚發黃如橘子色,舌苔黃膩,脈濡數。治以清熱利濕為主。

《脾胃論》

內科著作。三卷。金·李杲撰。約刊於13世紀。本書是作者創導脾胃論學說的代表作。李氏根據《內經》:“人以水穀為本”的觀點,強調補益脾胃的重要性。全書圍繞這一中心議題結合內科雜病的辨證論治予以闡析。書中對於飲食勞倦等引起的脾胃病,提出甘溫除大熱的學術理論,創用補中益氣湯,升陽益胃湯等治療方劑,具有較好的療效,對後世有較大的影響。1949年後有影印本。

脾胃俱虛

病證名。指脾胃兩經俱虛。《備急千金要方》:“右手關上脈陰陽俱虛者,足太陰與陽明經俱虛也。病苦胃中如空狀,少氣不足以息,四逆寒,泄注不已,名曰脾胃俱虛也。”

脾胃俱實

病證名。指脾胃兩經邪實。《備急千金要方》:“右手關上脈陰陽俱實者,足太陰與陽明經俱實也,病苦腹脹,腹堅,引脅下痛,胃氣不轉,大便難,時反泄利,腹中痛,上沖肺肝,動五臟,立喘鳴,多驚,身熱汗不出,喉痹精少,名曰脾胃俱實也。”

脾胃不和

證名。以不思食,食而不易消化為主症。《明醫指掌》:“脾不和,則食不化;胃不和,則不思食。脾胃不和則不思而且不化。或吐,或瀉,或脹滿,或吞酸,或噯氣,或噁心,用治中湯。脾不和,不喜食而食不消者,枳縮二陳湯、枳術丸;胃不和者,平胃散。”

脾痿

病名。即肉痿。《醫宗必讀·痿》:“脾痿者,肉痿也。”詳見痿、肉痿條。

脾為涎

生理學術語。即涎為脾臟所主。出《素問·宣明五氣篇》。涎出於口,口為脾竅,故涎為脾液。參五臟化液條。

脾為吞

脾病時出現的吞咽症,如吞酸等。《素問·宣明五氣篇》:“五氣所病,……脾為吞。”張志聰注:“脾主為胃行其津液,脾氣病而不灌溉於四髒,則津液反溢於脾竅之口,故為吞咽之證。”

脾為生痰之源

病因病理學術語。指痰飲證的病機。脾主健運,運化水液,是水液代謝的中間環節。若脾虛健運失職,則水濕停滯,淤而成痰。《醫宗必讀·痰飲》:“按痰之為病,十常六、七,而《內經》敘痰飲四條,皆因濕土為害,故先哲雲:‘脾為生痰之源’……脾複健運之常,而痰自化矣。”

脾王不受邪

王,通旺。指脾胃健旺則正氣充足,不易受病邪侵害。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》:“夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,四季脾王不受邪,即勿補之。”

脾土

①指脾臟。《素問·氣交變大論》:“歲木太過,風氣流行,脾土受邪。”

②推拿穴位名。即脾經。詳該條。《針灸大成》卷十:“脾經有病食不進,推動脾土效必應。”《幼科推拿秘書·穴象手法》:“大拇指屬脾土,脾氣通於口,絡聯於大指,通背右筋、天樞穴、手列缺穴、足三裏。”

脾統血

生理學術語。指脾的主要功能之一。指脾有統攝血液在經脈之中流行,防止逸出脈外的功能。《難經·四十二難》:“(脾)主裹血,溫五臟”;脾主中焦,化生營氣,營行脈中,血由氣攝,脾虛則營氣化生不足,影響統攝血液的功能,容易引起各種出血疾患。

脾損

病證名。五臟虛損之一。即損脾。突出症候表現為消瘦。《難經·十四難》:“三損損於肌肉,肌肉消瘦,飲食不為肌膚。”又曰:“損其脾者,調其飲食,適寒溫。”虞庶注謂:“脾化水穀以生氣血。今見脾損,飲食不為肌膚,宜調節飲食,無令傷脾也。”治宜健脾益氣,宜四君子湯(或加穀麥芽、神曲、雞內金等藥),沈金鼇主張用十全大補湯。(見《雜病源流犀燭》卷八)參見虛損條。

脾死髒

脈學術語。指脾臟真氣已絕的脈象。輕按大堅,重按中空,或脈來搖盪不定,突然中斷。”《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》:“脾死髒,浮之大堅,按之如覆杯潔潔,狀如搖者,死。”

脾死

脈象名。指脾臟的死脈,脈象堅硬無柔和之象,快慢不均,平至不鼓。《素問·平人氣象論》:“死脾脈來,銳堅如鳥喙,如鳥之距,如屋之漏,如水之流,曰脾死。”

脾水

病證名。五臟水腫病之一。因脾陽虛、脾失運化水濕的功能而致的水腫病。《素問·至真要大論》有“諸濕腫滿,皆屬於脾”的記述。《金匱要略·水氣病脈證並治》:“脾水者,其腹大,四肢苦重,津液不生,但苦少氣,小便難。”常兼見食少,面色萎黃等症,其脈多濡。參見水腫、十水條。

脾實熱

證名。見《備急千金要方》卷十五。以足寒脛熱,腹脹滿,煩擾不得臥為主證。《太平聖惠方》卷五:“夫脾實則生熱,熱則陽氣盛,陽氣盛則心胸煩悶,唇口幹焦,身體頰疼,體重不能轉側,語聲沉而心急,咽喉痛而不利,舌本腫強,口內生瘡,腹脅脹滿,不能安臥……。”或兼見便秘溺黃等症。宜瀉脾清熱,選用瀉脾大黃湯、瀉脾赤茯苓湯等方加減。

脾實腹脹

病證名。指脾為濕熱所傷而引致之腹脹。多由厚味傷及脾胃,積熱與濕邪困脾,脾失健運所致。《症因脈治》:“脾實腹脹之證,眼目黃腫,夜不得臥,肚腹時熱,小便赤色,大便或結或瀉,或時作痛,瀉下黃沫,肛門熱痛。”宜清化濕熱,兼以導滯行氣。眼目黃腫,用龍膽瀉肝湯;肚腹時熱,用川連戊己湯;小便赤色,用導赤各半湯;瀉下黃沫,家秘瀉黃散;肛門熱,川連枳殼湯加黃柏、槐米;胸前滿悶,梔連二陳湯、梔連平胃散加枳實以消脾滿。”參見腹脹、內傷腹脹條。

脾實

證名。由於脾臟或脾經邪氣盛實所致的病證。多屬濕熱困脾或瘀血停滯而發病。《脈經》卷二:“脾實也,若腸中伏伏如堅狀,大便難。”又雲:“脾實,……病苦足寒,脛熱,腹脹滿,煩擾不得臥。”《聖濟總錄》卷四十四:“脾臟盛實則生熱,熱氣薰蒸則令人舌本腫脹,語言蹇澀,腹脅堅硬,四肢不舉,身體沉重,面目焦黃,不得安臥,而唇幹口燥也。”《本草經疏》:“脾實,即濕熱邪勝六證:蠱脹,由於脾家濕熱積滯或內傷瘀血停積而成;易饑,屬脾家鬱火;口唇生瘡,口糜,中消,屬脾家實火;濕熱腹痛,按之愈甚。”參見脾病、脾實熱條。

脾濕熱

病因病理學術語。即指濕熱困脾的病機。脾與胃相表裏,脾熱往往伴隨胃熱,故臨床多見脾胃濕熱。症見脘腹脹滿、食少倦怠、頭重如裹、噁心欲吐、口淡不渴、便溏不爽、尿少而黃,甚則身目俱黃,舌苔黃膩,脈濡數。又如皮膚病的濕疹、膿皰瘡等,亦多與脾濕熱有關。治宜淡滲利濕或輔以芳香化濁,不宜過用苦寒之品。

脾失健運

病因病理學術語。指脾運化功能失常的病機。脾主運化,脾陽虛則運化失職,不能升清。輕則出現腹脹納呆、腸鳴、泄瀉等消化不良症狀;久則面黃肌瘦,四肢無力;若水濕困阻則四肢浮腫,或水泛成痰成飲。治以健脾為主。

脾腎陽虛瀉

小兒泄瀉證型之一。症見久瀉不止,大便水樣或完穀不化,面色(白光)白,精神萎靡,四肢厥冷等。脾胃久虛,損及腎陽所致。治宜溫補脾腎,用附子理中湯與四神丸加減。

脾腎陽虛

病證名。多由腎虛衰,不能溫養脾陽,導致脾陽亦虛;亦有脾陽久虛,不能運化水穀精氣以充養腎,遂致腎陽亦虛者。二者往往又互為因果。症見畏寒肢冷、氣短懶言、身體倦怠、大便溏瀉或五更泄瀉,或肢體浮腫,甚則腹滿臌脹,舌淡胖苔白滑,脈虛大或細弱。治宜溫補脾腎。

脾腎泄

病名,泄瀉病之一。又名脾腎瀉。其症候特點是:每日清晨天將明時,必登廁洞泄一二次。陳修園主張以四神丸加味主之,並謂:“大抵初瀉與瀉之未甚,宜利水,次補脾。久瀉大瀉,宜補腎,以胃關煎、八味丸之類為主,兼服補中益氣湯以升其下降之氣。”(《醫藥從眾錄·泄瀉》)從施治的角度,達到腎、脾兼補的目的。朱丹溪《丹溪心法·泄瀉》主張用分水飲下二神丸及椒樸丸,或平胃散下小茴香丸;久病重證、虛甚者,用椒附湯。參見腎虛五更泄瀉、泄瀉條。

脾舍

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即地機。參見該條。

脾善

五善之一。口唇滋潤,衾幃氣香,飲食如常,膿黃肥厚者為脾善。見《外科正宗》。

脾疝

病名。腹壁或腹腔化膿性感染而牽引痛者。《備急千金要方》卷十五:“脾脈……微大為脾疝,氣裹大膿血在腸胃之外。”《瘍醫大全》卷二十四:“脾疝者其濁氣自下逆上,連曖不寬,脹滿作痛,痛則嘔吐清水或苦水痰涎之類。”類似腹腔內包裹性化膿性膿腫。

脾熱痿軟

病證名。由膏梁積熱、濕熱傷脾所致之痿弱病證。《症因脈治》:“脾熱痿弱之主,唇焦齒燥,口幹作渴,肌肉不仁,身重不能轉側,縱緩不能舉動……”治以清熱化濕為大法。濕熱甚者,用梔連平胃散、梔連二陳湯;膏粱積熱者,選用川連枳殼湯或瀉黃散,參見痿、肉痿條。

脾熱多涎

病證名。指脾經風熱上壅而多涎。《太平聖惠方》卷八十九:“兒多涎者,風熱壅結,在於脾臟,積聚成涎也。若涎多,即乳食不下,涎沫結實,而生壯熱也。”治宜清脾泄熱,方用瀉黃散。

脾熱病

病證名。指脾受邪熱而致的病證。《素問·刺熱》:“脾熱病者,先頭重,頰痛,煩心,顏青,欲嘔,身熱。熱爭則腰痛不可俯仰,腹滿泄,兩頷痛。……刺足太陰、陽明。”又雲“脾熱病者,鼻先赤。”《素問·痿論》:“脾黃者,色黃而肉蠕動。”關於脾熱的特點,《證治準繩·雜病》:“……輕手捫之不熱,重按至筋骨又不熱;不輕不重,在輕手重手之間,此熱在肌肉,遇夜尤甚。”參見脾實熱、脾虛熱條。

脾氣主升

生理學術語。指脾的功能特點。是與胃氣主降相對而言。指脾氣能將飲食精微、津液上輸於肺,再輸布於其他組織器官,而化生氣血,營養全身。參脾主升清條。

脾氣下陷

同中氣下陷。詳該條。

脾氣實

病證名。即脾氣盛。《靈樞·本神》:“脾氣……實則腹脹,涇溲不利。”參見脾氣盛條。

脾氣盛

病證名。出《靈樞·淫邪發夢》。即脾氣實。指脾或脾經邪氣盛實之證。《諸病源候論》:“脾氣盛,為形有餘則病腹脹,溲不利,身重苦饑,足痿不收,胻善瘛,腳下痛,是為脾氣之實也。”方用胃苓湯加杭芍、木瓜、牛膝。參見脾氣實、脾病等條。

脾氣不足

即脾氣虛。詳該條。

脾氣不舒

病證名。指脾胃出現消化機能障礙。多由肝失疏泄或濕困脾陽所致,亦有因飲食壅滯而造成者。主要症狀有脘腹脹悶、食不消化、厭食、呃逆等。治宜疏肝理氣。

脾氣不升

病因病理學術語。指脾氣衰弱不能升清的病機。脾的運化功能是以升清為主。而升清則是脾氣的運動特點。如脾氣衰弱,則升清失司。症見面色不華、眩暈、易汗、短氣、食少、倦怠、腹脹、便溏或見眼花、視蒙、耳聾、食不知味、舌淡嫩、苔白,脈虛緩等。若因濕濁食滯以致脾氣不升,則見頭重如蒙、怠倦、不欲食、腹脹或腹痛,舌苔厚膩,脈沉緩。治須補中益氣,升陽益胃。

脾氣

指脾的功能及其賴以產生的精微物質或動力。《素問·生氣通天論》:“是故味過於酸,肝氣以津,脾氣乃絕。”《素問·玉機真髒論》:“恐則脾氣乖矣。”

脾平

脈學名詞。指脾臟的平脈,脈象平緩調和。《素問·平人氣象論》:“平脾脈來,和柔相離,如雞踐地,曰脾平。”

脾瘧

病名。五臟瘧之一。《素問·刺瘧篇》:“脾瘧者,令人寒,腹中痛,熱則腸中鳴,鳴已汗出,刺足太陰。”又:“足太陰之瘧,令人不樂,好太息,不嗜食,多寒熱汗出,病至則善嘔噦,嘔已乃衰,……”宜用小建中湯、橘皮散等方施治。參見五臟瘧、瘧疾條。

脾冷多涎

病證名。又名捏破涎渦兒。《普濟方》卷三百六十二:“脾之液為涎,脾氣冷不能收制其津液,故流出漬於頤上。”治宜溫中健脾,用益黃散、理中丸。

脾勞

病名。五勞之一。由於飲食勞倦所致的脾傷病證。見《諸病源候論·虛勞病諸候》。《外臺秘要·脾勞》:“脾勞熱,身體,眼目,口唇悉痿黃,舌本強直,不能得咽唾,生地黃煎;……脾勞虛損,消瘦,四肢不舉,毛悴色夭,牛髓補虛寒丸。”陳無擇以“茱萸膏治脾勞虛寒,氣脹、咽滿、食不下通,噫宿食臭”(見《三因極一病證方論·五勞證治》。參見五勞、虛勞條。

脾咳

病證名。

①一名脾經咳嗽。多由脾虛土不生金或脾胃濕熱逆熏於肺所致。《素問·咳論》:“脾咳之狀,咳則右脅下痛,陰陽引肩背,甚則不可以動,動則咳劇。”可兼見多涎、咳引小腹等證。參見脾經咳嗽、內傷咳嗽條。

②十咳之一。見《諸病源候論·咳嗽病諸候》。症見咳而涎出不止,咳引少腹。參見十咳、咳嗽條。

③五嗽之一。見《三因極一病證方論》。參見五嗽條。

脾開竅於口

生理學術語。出《素問·金匱真言論》。脾主運化飲食水穀,而在對飲食水穀的受納與運化方面,口與脾的功能是統一協調的。所以脾的功能可以從口反映出來,脾氣健旺則知饑欲食。《靈樞·脈度》:“脾氣通於口,脾和則口能知五穀矣。”脾病則食欲不振,脾虛則口淡無味,脾熱往往口有甜味。

脾絕

證名。五臟絕候之一。

①指脾氣絕出現之危重證脈。《中藏經》卷上:“面青,無右關脈者,脾絕也。”成無己在《注解傷寒論》中將“環口黧黑,柔汗發黃者”稱之為脾絕。《靈樞·經脈》:“足太陰(脾)氣絕者,則脈不榮肌肉,唇舌者,肌肉之本也。脈不榮則肌肉軟,肌肉軟則舌萎、人中滿,人中滿則唇反,唇反者,肉先死。甲篤乙死,木勝土也。”

②中風脫證中五臟絕證之一。《醫宗必讀》:“若中風昏倒……手撒脾絕。”參見中風脫證條。

脾精

指脾臟的精氣,即脾所運化的水穀精微物質。《素問·示從容論》:“四肢解墮,此脾精之不行也。”

脾驚

臟腑驚證之一。出《小兒病源方論》。小兒驚風,兼五心熱、幹嘔。

脾經失血

病證名。因於脾虛不能統血所致之失血。常兼見腹脹、肢乏、多痰等症。《不居集》卷十三:“脾為後天之本……脾氣健則元氣旺而陰自足。故血證中有脾,當補脾以統其血。”方選歸脾湯、柔脾湯、補中益氣湯等。參見失血條。

脾經咳嗽

病證名。又名脾咳。《症因脈治·內傷咳嗽》:“脾經咳嗽之證,咳而右脅下隱隱作痛,痛引心脾,神衰嗜臥,面色痿黃,腹脹黃腫,身重不可以動,動則咳劇……。”宜辨證施治。肺熱,家秘瀉白散;脾胃熱積,梔連二陳湯;肺氣不足,生脈散;土不生金,四君子湯(有痰者,用六君子湯),虛熱者,宜加山梔、丹皮,熱甚者再加黃芩、黃連。或有選用升麻湯者。參見脾咳、內傷咳嗽條。

脾經

①足太陰脾經之簡稱。見該條。

②推拿穴位名。又名脾土、脾。⑴位於拇指遠端的指腹面。治脾胃虛弱,疳積、泄瀉等證。《針灸大成》卷十:“飲食不進,人瘦弱,肚起青筋,面黃,四肢無力用之。”

㈡位於拇指橈側緣(轉引自《幼科鐵鏡》)。參見五經條。

脾積

古病名。五積之一。出《難經·五十五難》。又名痞氣。《脈經·平五臟積聚脈證》:“診得脾積,脈浮大而長,饑則減,飲則見,(月真)起與穀爭減,心下累累如桃李起,見於外,腹滿嘔泄,腸鳴,四肢重,足脛腫厥,不能臥,是主肌肉損,其色黃。”王肯堂主張用七氣湯下紅丸子,兼吞痞氣丸(見《證治準繩·雜病》)。詳參見痞氣條。

脾火

證候多同胃火。詳胃熱條。

脾黃

三十六黃之一。

①《太平聖惠方》卷五十五:“脾黃者,遍身如金色,眼目俱黃,唇口生瘡,或吟或詠,有時吐逆,不能下食,大便澀。”並指出症見臍凸者難治。選土瓜根散等方。

②《聖濟總錄》卷六十一指出脾黃患者“兩頰生青脈起,目黃,齒齘皆青,唇黑生瘡,通身黃色,鼻中煤生,心腹脹滿,不下飲食,大便不通。”治宜豬苓湯、鹽蜜煎等方加減,亦可灸法配合治療。參見黃疸各條 。

脾橫

經外穴名。《備急千金要方》:“治脾橫方,四肢寒熱,腰疼不得俯仰,身黃,腹滿,食嘔,舌根直,灸第十一椎上及左右各一寸五分三處,各七壯。”《經外奇穴圖譜》列作經外穴,名脾橫。

脾合胃

生理學術語。系臟腑相合之一。脾與胃通過經脈互絡屬而構成表裏關係。脾主運化,胃主受納腐熟;脾為髒屬陰,其性喜燥惡濕;胃為腑屬陽,其性喜潤惡燥;脾主升清,胃主降濁。二者在功能上互相配合,共同完成消化吸收和輸布精微的任務。《靈樞·本輸》:“脾和胃,胃者五穀之腑。”

脾合肉

生理學術語。指五臟與五體相合,脾主合於肉。肌肉的營養從脾的運化吸收而得,肌肉豐滿與消瘦,與脾氣盛衰有密切關係。《素問·五臟生成篇》:“脾之合肉也,其榮唇也。”

脾寒

①病證名。《備急千金要方》:“治脾寒飲食不消,勞倦氣脹,噫滿,憂恚不樂,檳榔散方。”

②同脾陽虛的病機。詳該條。

脾疳積

病證名。出《幼科證治準繩》。指兩脅間有塊如石,按之則痛,伴面黃肌瘦。多因平素營血俱虛,外感風寒,內傷乳食,滯久而致肝脾氣滯血瘀而成。治宜利氣活血,疏肝理脾。用柴胡、青皮、枳殼、鱉甲、當歸、赤芍藥、五靈脂、蒲黃、茜草、地龍、雞內金等。

脾疳

五疳之一。又名疳積、食疳、奶疳、肥疳。《古今醫鑒》:“疳在脾,則面黃身熱,腹脹肚大,好吃泥土,水穀不消,泄下酸臭,困睡,減食,消瘦。”由於餵養不當,引起脾胃虛損,營養不良。初起面黃肌瘦,能食易饑,大便時幹時稀,睡眠不安,多汗,齘齒,愛俯臥。此由積滯所致。《證治準繩》:“積為疳之母,所以有積不治,乃成疳候。”治宜調理脾胃,用保和丸加味。如病久不愈,日見羸瘦,面色萎黃,胸膈壅悶,肝腹脹大,乳食不多,經常腹瀉,大便酸臭,神倦體乏,懶言少動,疳積已成。應以消疳健脾為治,可用肥兒丸、參苓白朮散加減。

脾風疝

古病名。《素問·刺逆從論》:“太陰有餘,病肉痹、寒中;不足,病脾痹,滑則病脾風疝。”張志聰注:“太陰脈滑,則土邪有餘。脾風疝者,即(疒頹)腫重墜之屬,脾在濕也。”參見風疝、脾臟中風條。

脾風多涎

病證名。出《太平聖惠方》。指小兒口涎多,乳汁不下,甚則昏昏多睡。由風邪襲入脾胃所致。治宜調和脾胃,疏風豁痰。用防風散(防風、羚羊角、人參、枳殼、甘草、半夏)。

脾風

病證名。

①為脾受風邪之病。《素問·風論》:“脾風之狀,多汗惡風,身體怠惰,四肢不欲動,色薄微黃,不嗜食,診在鼻上,其色黃。”《素問·玉機真藏論》:“肝傳之脾,病名曰脾風,發癉,腹中熱,煩惱,出黃。”此病須與太陽病、太陰病和一些濕病相區別。治宜白朮湯。

②即慢脾風。詳該條。

③指搐後變瘧的病證。《幼科發揮》:“發搐後變瘧者,此脾風之證也。”

脾藏營

生理學術語。意即脾藏血。出《靈樞·本神》。營,指循行於脈中的經氣,它生於水穀,源於脾胃,有化生血液的功用,故常營血並提。《難經·四十二難》:“(脾)主裹血。”謂脾有藏納營血的功能。

脾藏意

生理學名詞。即脾主意。出《素問·宣明五氣篇》。意,意念;是五臟精氣所化生的情志活動之一,為脾所主。思慮過度可傷脾,影響脾的健運而出現食欲不振、胸腹痞滿等病症。參五臟所藏條。

脾不主時

根據五行理論,五臟配五行,肝、心、肺、腎分別主春、夏、秋、冬四季。脾臟屬土,旺於每季後十八天,不獨主四時之一,故曰脾不主時。《素問·太陰陽明論》:“脾不主時何也?岐伯曰:脾者土也,治中央,常以四時長四髒,各十八日寄治,不得獨主於時也。”

脾不統血

病因病理學術語。指脾的病理。脾氣虛弱,不能攝血,則血不循經。多見於慢性出血的病證,如月經過多、崩漏、便血、衄血、皮下出血等。除出血外,必兼見脾氣虛弱的一些症狀。治宜補脾攝血。常用歸脾湯之類。

脾病

泛指脾臟各種病證。《內經》曾載述脾風、脾熱、脾瘧、脾咳、太陰嘔吐、泄瀉、脾脹、脾疸、脾痹、脾心痛、太陰腰痛、脾疝等多種病證,後世臨床文獻又有較多的補充。脾為後天之本,職司運化,統血,主肌肉、四肢,開竅於口,受水穀之精氣以充養五臟及人體各部,為生化之源。前人有飲食勞倦傷脾或外邪傷脾之說,病機以脾失健運、水濕不化,或脾陽虛衰,中氣下陷,或脾失統攝等較為常見。臨床上當分虛實寒熱以決定治法。《素問·髒氣法時論》:“脾病者,身重,善饑,肉痿,足不收,行善瘛,腳下痛,虛則腹滿腸鳴,飧泄,食不化。”《難經·十六難》:“假令得脾脈,其外證面黃,善噫、善思、善味;其內證當齊(即“臍”)有動氣,按之牢若痛,其病腹脹滿,食不消,體重節痛,怠惰嗜臥,四肢不收。”《太平聖惠方·脾臟論》:“夫脾者,……若虛則生寒,寒則陰氣盛,陰氣盛則心腹脹滿,水穀不消,喜噫吞酸,食則嘔吐,氣逆,霍亂,腹痛腸鳴,時自泄利,四肢沉重,常多思慮,不欲聞人聲,多見飲食不足,診其脈沉細軟弱者,是脾虛之候也。”又雲:“夫脾實則生熱,熱則陽氣盛,陽氣盛則心胸煩悶,唇焦口幹,身熱頰疼,體重不能轉側,語聲沉而心急,咽喉痛而不利,舌本腫強,口內生瘡,腹脅脹滿,不得安臥,夢多見歌樂,四肢怠惰,診其脈緊實者,是脾實之候也。”李時珍將脾病分為本病和標病。他說:“脾藏智屬土,為萬物之母。……本病,諸濕腫脹,痞滿,噫氣,大小便閉,黃疸,痰飲,吐瀉,霍亂,心腹痛,飲食不化;標病,身體胕腫重困,嗜臥,四肢不舉,舌本強痛,足大趾不用,九竅不通,諸痙項強。”(《本草綱目·臟腑虛實標本用藥》)沈金鼇提示脾病治法,“務使三焦之氣流轉和通,則土潤而升,不憂其燥。而火氣不得病之,土健而運,不憂其濕,而水氣亦不得病之矣”(見《雜病源流犀燭·脾病源流》)。故脾病治法雖多,但以健脾利濕、補中益氣、溫陽運脾、升陽攝血較為常用。選方如四君子湯、六君子湯、參苓白朮散、補中益氣湯、大建中湯、楊氏還少丸、五苓散、胃苓湯、實脾飲等。參見脾病各條。

脾痹

病名。五臟痹之一。由肌痹發展而成。脾主肌肉,故亦有脾痹即肌痹之說。《素問·痹論》:“脾痹者,四肢懈惰,發咳嘔汁,上為大寒。”《素問·刺逆從論》:“少陰不足,病脾痹。”或謂:“肌痹不已,複感於邪,內舍於脾,是謂脾痹”(見《聖濟總錄·脾痹》)。《症因脈治·脾痹》指出:“脾痹之證,即肌痹也。四肢怠惰,中州痞塞,隱隱而痛,大便時瀉,面黃足腫,不能飲食,肌肉痹而不仁。”選用黃芪丸、白朮湯、五味異功散、保和丸、香砂枳術丸等方治療。參見肌痹、五臟痹條。

①人體器官名。脾臟,系五臟之一,其主要功能特性如下 :⑴為“倉廩之官”,主運化水穀,升清降濁。《素問·靈蘭秘典論》:“脾胃大腸小腸三焦膀胱者,倉廩之本,營之居也,名曰器,能化糟粕,轉味而入出者也。”《素問·經脈別論》:“飲入於胃,遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱。”《素問·至真要大論》:“諸濕腫滿,皆屬於脾。”

㈡主肌肉、四肢。《素問·痿論》:“脾主身之肌肉。”《素問·太陰陽明論》:“脾病而四支不用何也?岐伯曰:四支皆稟氣於胃,而不得至經,必因於脾,乃得稟也。今脾病不能為胃行其津液,四支不得稟水穀氣,氣日以衰,脈道不利,筋骨、肌肉皆無氣以生,故不用焉。”

⑶合胃,開竅於口,其華在唇。《靈樞·本輸》:“脾合胃,胃者,五穀之府。”《靈樞·脈度》:“脾氣通於口,脾和則口能知五穀矣。”《素問·金匱真言論》:“入通於脾,開竅於口。”《素問·陰陽應象大論》:“在髒為脾,……在竅為口。”《素問·五臟生成篇》:“脾之合肉也,其榮唇也。”

㈣藏“意”,主“思”,與精神意識活動有一定關聯。《素問·宣明五氣》:“五臟所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志。”《素問·陰陽應象大論》:“在髒為脾……其志為思。”

⑸經脈屬足太陰,與足陽明胃經表裏相合。《靈樞·經脈》:“脾足太陰之脈……入腹屬脾絡胃。”

⑹陰陽屬性為陰,稱“陰中之至陰”,又稱“牝藏。”《素問·金匱真言論》:“肝心脾肺腎五臟皆為陰。”又“陰中之至陰脾也。”《靈樞·順氣一日分為四時》:“脾為牝髒,其色黃,其時長夏。”

⑺五行屬土,與自然界事物和人體組織類應聯繫是:方位居中;季節主長夏及每季之後十八天;氣候主濕;天角應鎮星;生成數為五;五色屬黃;五味為甘;五音為宮;五聲為歌;五臭為香;變動為噦……。《素問·金匱真言論》:“中央黃色,入通於脾……其味甘,其類土……上應鎮星……其音宮,其數五,其臭香。”《素問·陰陽應象大論》:“其在天為濕,在地為土,在體為肉,在髒為脾,在色為黃,在音為宮,在聲為歌,在變動為噦。”

②指足太陰經。《靈樞·本輸》:“脾出於隱白,隱白者,足大趾之端內側也。”

③指脾的“真髒脈”脈象。《素問·陰陽別論》:“脾至懸絕,四日死。”《素問·平人氣象論》:“脾見甲乙死,……是謂真髒見,皆死。”

④“痹”之音形近誤。《素問·陰陽別論》:“二陽之病發心脾。”按《太素》“脾”作“痹”,心痹為病名。作“痹”與前後各節文例合。

⑤推拿穴位名。見《小兒按摩經》。即脾經。見該條。

琵琶骨

骨名。即肩胛骨。詳該條。

琵琶

經外穴名。《厘正按摩要術》:“琵琶,在肩井下。”後《經外奇穴彙編》定在“肩井下、巨骨旁”。約當鎖骨外側段前緣,喙突上緣之凹陷中。主治肩部疼痛,上肢不舉等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯;或溫灸5-10分鐘。又《厘正按摩要術》:“以大指按之,能益精神。”

蚍蜉漏

古病名。即瘰鬁,今之頸淋巴結核。出《諸病源候論》卷三十四。症狀為頸部生瘡累累、或如疥癬,日久破潰成漏,流出稀痰或敗絮狀物纏綿不愈,多伴有發熱、盜汗、易怒等症狀,可內服消瘰丸、赤小豆散、芩部丹等。外治宜提膿去腐,或拔去痰核。

疲勞咳嗽

病名。疲極傷肝所致的虛咳。證見咳而左脅痛引小腹膝腕。《醫學入門·咳嗽》:“疲極傷肝,咳而左脅疼引小腹者,二陳湯加芎、歸、芍藥、青皮、柴胡、草龍膽、黃芩、竹茹,或黃芪建中湯。”《不居集·疲勞咳嗽》:“咳而左脅偏痛,引小腹兼膝腕疼。”參見咳嗽、勞咳條。

皮蒸

病名。五蒸之一。見《諸病源候論·虛勞骨蒸候》:“皮蒸,其根在肺,必大喘鼻幹,口中無水,舌上白,小便赤,如血蒸盛之時,胸滿,或自稱得注熱,兩脅下脹,大嗽徹背連胛疼,眠寐不安,或蒸毒傷髒,口內吐血。”又為二十三蒸之一。參見五蒸、二十三蒸條。

皮痿

病證名。因肺熱葉焦所致皮毛枯萎、足痿的病證。見《三因極一病證方論》卷九:“病者肺熱,皮虛弱薄,著足痿躄,其色白而毛敗,名曰皮痿,由肺熱葉焦使然也。”又名皮毛痿。詳該條。

皮水

病名。水氣泛溢皮膚而見水腫的病症。出《金匱要略·水氣病脈證並治》:皮水其脈亦浮,外證胕腫,按之沒指,不惡風,其腹如鼓,不渴。《諸病源候論·水腫病諸候》:“腎虛則水妄行,流溢於皮膚,故令身體面目悉腫,按之沒指而無汗也。腹如故而不滿,亦不渴,四支重而不惡風是也。脈浮者,名曰皮水也。”治宜通陽、健脾、利水,用防己茯苓湯、蒲灰散等方。參見水腫、風水等條。

皮熱

證名。皮膚有發熱感覺。多由陰虛或陽盛所致。《中藏經·實熱論》:“皮膚熱而燥者,陰不足。”“皮熱而熱者,陽盛也。”如為瘡痛,常見局部皮膚熱痛。《靈樞·上膈》:“其癰在外者,則癰外而痛浮,癰上皮熱。”

皮內針

針具名。供皮下埋置留針的專用小型針具。有顆粒式和撳釘式二種。顆粒式皮內針尾端如麥粒,針身長有5分、1寸兩種,粗細如毫針;撳釘式皮內針尾部繞成圓形,狀如圖釘,身長1-2分。使用時將針橫刺入皮下(撳針則垂直按入),若無不適,且不刺痛或影響肢體活動時,即可用膠布固定。埋針時間應據情而定。臨床多用於某些需要較長時間留針的疼痛性疾病或慢性病。參見皮內針療法條。

皮膜

解剖名稱。《血證論》卷六:“腎開竅於耳,而腎脈卻不上頭,腎與心交,假道於心腑小腸之脈,以入耳中,名曰聽宮。為司聽之神所居,其形如珠,皮膜包裹真水,若真水破,而耳立聾,有為大聲所震而聾者,皮膜破也,或聾或不聾者,心腎不交也,宜磁朱丸。”即指今之鼓膜。

皮毛痿

病證名。因肺熱葉焦,致皮毛枯萎,足痿躄之證。痿證之一。見《醫宗必讀·痿》:“肺痿者,皮毛痿也。”又名皮痿、肺熱痿、肺痿。由肺熱葉焦,病及皮毛所致。若病邪留著不去,可使筋、脈、骨、肉失養,發生痿壁。《素問·痿論》:“肺主身之皮毛,……故肺熱葉焦,則皮毛虛弱急薄,著則生痿躄也。”治宜清熱生津,養陰潤肺,選用二母二冬湯,知柏天地煎,清燥救肺湯等方。參見痿條。

皮毛焦

證名。皮毛乾枯憔悴。出《靈樞·經脈》。多由經氣不榮皮毛所致。《難經·二十四難》:“手太陰氣絕,即皮毛焦。太陰者,肺也,行氣溫於皮毛者也。氣弗營則皮毛焦,皮毛焦則津液去,津液去則皮節傷,皮節傷則皮枯毛折,毛折者則毛先死。”治宜養陰潤肺,益氣養血。

皮毛

解剖結構名。皮膚與附著其上的毫毛的合稱。皮毛與肺敷布的衛氣有密切關係。肺衛之氣足,則肌表固密,身體抵抗力強,不易受外邪侵襲。肺衛氣虛,則皮毛腠理疏鬆,易受風寒侵襲,而出現肺系症狀。肌表不固,津液外泄,可致自汗、盜汗等症。參見肺合皮毛條。

皮寬弦緊

病證名。指瞼皮寬鬆,瞼弦緊急,睫毛內倒的證候。《目經大成》卷二:“此症皆由患疾,妄稱時眼,不以為意。或酒、或欲、或風霜,全不禁忌。致風邪深入,久而不瘳,然後內急外弛,皮寬弦緊,睫漸拳倒。未免淚出。”參見倒睫拳毛及內急外弛條。

皮急緊小症

病證名。見《審視瑤函》。即睥急緊小。詳該條。

皮急

病證名。清·黃庭鏡《目經大成》卷二:“此症謂上下胞漸自緊小,甚者小如棗核,眼將合矣。蓋膏液耗盡,筋脈急縮故也。若治而小者,治之之過,乃皮寬睫倒,只夾外而失內理,後則複倒複夾,遂爾肉焦血損,目絡不舒而瞼日急小。”參見睥急緊小條。

皮槁毛拔

證名。皮膚枯槁不澤,毫毛脫落如拔掉之證。《素問·五臟生成篇》:“多食苦,則皮槁而毛拔。”肺主皮毛,肺氣耗傷,則皮毛失榮,而見本症。

皮膚針療法

針刺療法之一。即用皮膚針刺激人體穴位治療疾病的方法。又稱皮刺療法、小兒針療法。為多針淺刺及刺激面廣的療法。因所用的針具不同,又分為七星針療法、梅花針療法、滾刺療法等。臨床操作時,選定適宜針具和刺激部位予以消毒後,手持針柄以腕力進行彈扣或使滾筒來回滾動,先輕後重,著力均勻,由上而下,自內向外,至皮膚潮紅充血或有微量出血為止。每日或間日一次,7-15次為一療程。常用於頭痛、高血壓、消化性潰瘍、神經衰弱、肋間神經痛、痛經、近視、神經性皮炎等。

皮膚針

針具名。是一種多針淺刺的專門針具。因其刺激輕微,僅及皮膚,又名小兒針。市售小錘式皮膚針,以其裝置的針數不同,分別稱為梅花針(5枚)、七星針(7枚)、和叢針(針數不限)。使用時以腕力彈扣刺激部位。另滾刺筒和刷帚針亦屬此類。

皮膚痛

證名。《靈樞·五邪》:“邪在肺,則病皮膚痛。”肺主皮毛,有護肌、衛筋骨的功能。皮膚痛多由火邪侵襲肺表所致。《雜病源流犀燭·筋骨皮肉毛髮病源流》論皮膚痛的辨證與治療:“心實之痛,深至肉間,宜導赤散加減;火灼之痛,如欲炙手,宜加減涼膈散;風熱之痛,癢痛相間,宜長清散;肺經火鬱之痛,不可撫按,宜瀉肺湯。”

皮膚否腫

證名。皮膚因寒邪凝聚、氣血痞塞引起的腫脹。否,通痞。《素問·至真要大論》:“太陽之勝,凝溧且至,……皮膚否腫,腹滿食減。”

皮膚不仁

證名。肌膚麻木,不知痛癢的症象。又稱肌膚不仁。由於邪入於肌膚或氣血不足,氣血運行不暢所致。《諸病源候論·風不仁候》:“其狀搔之皮膚如隔衣是也,診其寸口脈緩,則皮膚不仁。”治宜益氣養血,祛風通絡等法。見於中風後遺症、痹證等疾患。

皮翻證

病名。《醫宗金鑒·外科心法要訣》:“皮翻證系眼胞翻,狀如舌舐唇一般,翻因胞腫睫緊故,血瘀氣滯胃經原。”此證由胃經血壅氣滯而成。小兒多有之。眼皮外翻,如以舌舐唇之狀。治宜瀉脾胃積熱,內服瀉黃散。無效者,行手術矯正。參見風牽瞼出條。

皮翻粘瞼

病名。見康維恂《眼科菁華錄》卷上。即風牽瞼出,詳該條。

皮腠

解剖結構名。見《素問·六元正紀大論》。即皮膚腠理。人體衛外的屏障。

皮刺療法

針刺療法之一。因刺激僅及皮膚而名。即皮膚針療法。見該條。

皮部

①全身體表皮膚按十二經脈分佈劃分的十二個部區。《素問·皮部論》:“欲知皮部……以經脈為紀者,諸經皆然。”按手足同名經相合,則稱六經皮部。六經皮部各有專名:太陽皮部稱關樞,陽明皮部稱害蜚,少陽皮部稱樞持,太陰皮部稱關蟄,少陰皮部稱樞儒,厥陰皮部稱害肩。詳各該條。

②經穴別名。出《針灸甲乙經》。即承扶。見該條。

皮痹

病名①指皮膚症狀為主要特徵之痹證。出《素問·痹論》。《張氏醫通》卷六:“皮痹者,即寒痹也。邪在皮毛,癮疹風瘡,搔之不痛,初起皮中如蟲行狀。”多因脾腎陽虛,衛不能外固,風寒濕邪乘虛鬱留,經絡氣血痹阻,營衛失調而成。治宜溫經助陽,祛風散寒,調合營衛。內服用陽和湯,或秦艽地黃湯;外用透骨草、艾葉等煎水濕洗,或浸浴薰蒸療法。

②指肺痹。《症因脈治》卷三:“肺痹之症,即皮痹也,煩滿喘嘔,逆氣上沖,右脅刺痛,牽引缺盆,右臂不舉,痛引腋下。”參見肺痹條。

皮罷

推拿穴位名。又名肝記。位於大指端爪甲內。《推拿仙術·身中十二拿法》:“八拿皮罷穴,屬肝經能清神。”《厘正按摩要術·立法·掐法》:“大指端即肝記穴,又名皮罷。掐之治哮喘,並治昏迷不醒者。”

皮(骨盾)(tū,突)

人體部位名。見《素問·長刺節論》。指臍下五寸橫紋處。王冰注:“皮(骨盾),謂臍下同身寸之五寸橫約文。”

霹靂火

古代治療疔瘡的一種方法。見《證治準繩·外科》卷二。具體方法為:在鐵桶內放置燒紅之鵝卵石,將醋潑於石上,再使患處覆上,四周以衣被蓋護嚴緊,勿令洩氣,以患處出汗為度。

歪邪,不正。《靈樞·經筋》:“足之陽明,手之太陽,筋急則口目為劈。”

鈹針

古針具名。九針之一。亦稱(钅非)針、鈹刀、劍針。《靈樞·九針論》:“鈹針,取法於劍鋒,廣二分半,長四寸,主大癰膿,兩熱爭者也。”是一種形如寶劍,兩面有刃的針具。用於瘡瘍排膿放血。

鈹石

古針具名。出《靈樞·刺節真邪》。指形如鈹針的砭石。

鈹刀

古針具名。出《華佗別傳》。即鈹針。見該條。

砒霜中毒

病名。即三氧化二砷中毒。急性中毒,或因突然吸入大量砒粉塵,證見咳嗽、胸痛、呼吸困難;或因藥用、誤服過量所致,證見煩躁如狂,心腹攪痛,頭旋,欲吐不吐,或劇烈吐瀉,面色青黑,四肢逆冷,甚則迅速昏迷,導致死亡。慢性中毒,可見各種皮膚損害,毛髮脫落,腹痛腹瀉,黃疸及肢體麻木痛等。治療宜中西醫結合搶救。《本草綱目》卷四載解砒毒藥,有米醋、烏桕根、白芷、郁金、胡粉、白扁豆、蚤休、黑鉛、鯗魚枕、藍汁、薺苨汁、醬汁、綠豆汁、豆粉、大豆汁、楊梅樹皮汁、冬瓜藤汁、早稻杆灰汁、地漿、井泉水、白鴨通汁、鴨血、羊血、雄雞血、胡麻油等,可參考。

披肩

醫療器械名。肱骨頸骨折等固定用具。見《醫宗金鑒》卷八十七。其具用熟牛皮一塊,長五寸,寬三寸,兩頭各鑽兩孔,夾於傷處,以棉繩穿之,緊緊縛定。用於肱骨頸部骨折,或肩部複雜骨折之整複後固定。

皏(pěng,音捧)

淺白色。《素問·風論》:“肺風之狀,多汗惡風,色皏然白。”

捧心生

舊病名。亦名兒捧母心。見清·陳蓮舫《女科秘訣大全》。相當於臂位分娩,兒兩臂上舉。屬難產的一種。古人觀察到兒臂上舉,誤以為兒捧母心以致難產,故名。

捧耳搖頭

小兒推拿方法名。又名揉耳搖頭,丹風搖頭。先用兩手拇、食兩指柔捏小兒兩耳垂,再用兩手捧住小兒頭部輕輕搖動。有鎮驚、退熱、祛風寒等作用。《保赤推拿法》:“將兩手撚兒兩耳下垂揉之,再將兩手捧兒頭搖之。”

膨膨

脹大貌。《靈樞·經脈》:“肺手太陰之脈……是動則病肺脹滿膨膨而喘咳。”

膨脝

病名。蠱脹的俗稱。《證治要訣·蠱脹》:“蠱脹,俗謂之膨膨脝……”詳蠱脹條。

蓬萊火

藥撚灸之一。《本草綱目拾遺》:“蓬萊火,以西黃、雄黃、乳香、沒藥、丁香、麝香、火硝各等分,去西草加硼砂、草烏皆可。用紫綿紙裹藥末,撚作條,如宮香粗,以緊實為要。治病,剪二、三分長一段,以粽粘粘肉上,點著。”“治風痹、瘰鬁,俱按患處灸;水脹、膈氣、胃氣,按穴灸。”

彭祖攝生養性論

養生專篇。闡述了神氣在養生中的重要地位及養生方法。全篇宗旨在清靜養神,攝精愛氣。收入《道藏》第572冊。

彭祖

傳說中的養生家。據古代典籍記載,彭祖是顓頊的玄孫,相傳他歷經唐虞夏商等代,活了八百多歲。彭祖精於養生,《莊子·刻意》曾把他作為導引養形之人的代表人物,《楚辭·天問》還說他善於食療。不過,一人享壽竟至八百餘歲,顯然是不可能的。據《史記·楚世家》載:“彭祖氏,殷之時嘗為侯伯,殷之末世滅彭祖氏。”“氏”在上古多用作宗族的稱號。可見,彭祖實際上是以其命名的一個氏族,《史記》還記載了這個彭姓氏族被封國於大彭等地。清人孔廣森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出堯舜之上而壽八百”之句時說:“彭祖者,彭姓之祖也。彭姓諸國:大彭、豕韋、諸稽。大彭曆事虞夏,於商為伯,武丁之世滅之,故曰彭祖八百歲,謂彭國八百年而亡,非實篯不死也。”就明確說明了這種情況。但對於彭祖善於養生的種種傳說歷代並無異議,可以推想,由於彭祖這個氏族精於養生,族中長壽之人輩出,並以此而名聞於世,於是逐漸產出彭祖享壽八百這類的傳說並流布於後世。故彭祖這個氏族可以說是上古時代一個有代表性的著名長壽家族。

彭用光

明代醫家。廬陵(今江西吉安)人。以醫術聞名於當地,後旅遊並行醫於河北、河南、江浙和廣東等地,療效卓著。喜言太素脈,著有《體仁彙編》五卷(1549年)。此書摘錄王叔和、李東垣脈訣藥性等書及治驗方藥,及同縣趙銓《太素鈔》之精萃等。另著有《潛溪續編傷寒蘊要》(又作《續傷寒蘊要全書》)、《簡易普濟良方》六卷、《簡易便覽眼目方》四卷、《原幼心法》三卷等。

彭醫婦

明代女醫生。精於醫理,亦善臨證,萬歷年間以醫名於時。時皇太后患目疾,屢治屢發,已近失明,彭氏處以方藥,大有起色,乃留之宮內有年。

彭曉

五代後蜀道士。字秀川,自號真一子。浙江永康人。仕孟昶,初為朝散郎,遷升祠部員外郎。精煉丹術,撰有《周易參同契真義》三卷,九十章,附《明鏡圖訣》於卷末。此書為《周易參同契》之最早注本。

彭浩

明代醫家。字養浩。仁和(今浙江杭州)人。初在杭州行醫,後為張尹昆延請至京師治病,醫名大振。著有《傷寒秘用》、《雜病正傳》、《醫性》等,發明性理,傳誦於當時,今已佚。

盆腔炎

現代醫學病名。系指子宮、輸卵管、卵巢、子宮旁組織及盆腔腹膜等部位炎症的總稱。盆腔炎以輸卵管炎為較多見。若炎症局限於輸卵管及卵巢,通常稱附件炎。根據發病過程及臨床表現有急、慢性之分。主要症狀有發熱,惡寒,少腹疼痛,帶下多,月經不調等。這些證候分別歸屬於帶下、痛經、月經不調、不孕症、症瘕、產後發熱、熱入血室等範圍。急性期以發熱、惡寒為主,兼有下腹疼痛拒按,帶下量多,色黃質稠臭穢,口幹喜飲,苔黃脈數等,治宜清熱利濕,化瘀解毒,用大黃牡丹皮湯加減;若熱入血室,症見寒熱往來,心煩喜嘔等症,治宜和解少陽,用小柴胡湯加減。慢性炎症主要表現為下腹墜脹疼痛,腰骶酸痛,白帶增多,月經異常、痛經及不孕等。如帶下量多質稀,為濕從寒化,治以完帶湯;若帶下色黃、尿頻或痛,為濕從熱化,方用龍膽瀉肝湯加減。若以痛經或癥瘕為主症者,當以活血止痛,化瘀散結為治則,用桂枝茯苓丸加減,亦可用千年健、追地風、川斷、歸尾、防風、乳香、沒藥、紅花、血竭、透骨草、五加皮作腹部熱敷法(上藥製成粗末,裝紗布袋內蒸30分鐘,乘熱敷下腹部,一日一次),或用紅藤湯(紅藤、敗醬草、桃仁、赤芍、蒲公英)作煎劑保留灌腸。並可結合臨床症狀進行辨證論治。

配穴法

針灸臨床治病時穴位相互配合的方法。常用的有:前後配穴法、俞募配穴法、表裏配穴法、原絡配穴法、遠近配穴法、子母配穴法等。詳各條。

①匹配,相當於。《素問·陰陽應象大論》:“惟賢人上配天以養頭,下象地以養足。”

②相並。《素問·至真要大論》:“幽明之配,寒暑之異也。”

③配合;合於。《靈樞·玉版》:“夫子言針甚駿,以配天地。”

《佩文齋廣群芳譜·藥譜》

藥學著作。又名《廣群芳譜·藥譜》。八卷。清·劉灝著。刊於1708年。本書為《佩文齋廣群芳譜》卷九十三-一百,共收藥物720餘種,系在《二如亭群芳譜·藥譜》的基礎上增補而成。每種藥物標記的“原”字下,均為《群芳譜》原文,“增”字下,為新增加的內容,特別是新增的“匯考”及“集藻”二項,補充各種文史資料尤為豐富。此外還新增補了一些新藥。但卻刪去了原書中種植、修治、服食、療治等內容。現存三種清刻本,及商務印局館鉛印本。

裴宗元

宋代醫官。裏籍欠詳,嘗任奉議郎藥局提舉、太醫令、醫學博士等官職。於大觀年間(1107-1110年)奉敕與陳師文、陳承等人共同校注醫書,並編《校正太平惠民和劑局方》刊行於世,對後世有較大影響。

裴瑾懷

近代醫生。江蘇常熟人,出身世醫家。父裴錫堂為兒科名醫。謹深得家傳,尤善療溫病,推崇葉天士,用藥以輕靈取勝。

培土抑木

即健脾疏肝。用健脾疏肝藥以治療肝旺脾虛的方法。症見兩脅脹滿、不思飲食、腹脹腸鳴、大便稀溏,舌苔白膩,脈弦等。代表方劑如逍遙散、痛瀉要方等。

培土生金

即補脾益肺。借五行相生的理論,用補脾益氣的方藥補益肺氣的方法。臨床多用於咳嗽日久,痰多清稀,兼見食欲減退、大便溏、四肢無力,舌淡脈弱等肺虛脾弱的證候。

培土

即培補脾土。用補益脾氣的藥物,以增強或恢復脾胃運化功能的方法。參健脾條。

衃血

凝結的死血。《素問·五臟生成篇》:“五腑之氣……赤如衃血者死。”王冰注:“衃血,謂敗惡凝聚之血,色赤黑也。”

即“衃血”。《靈樞·水脹》:“寒氣客於子門……惡血當瀉不瀉,衃以留止,日以益大,狀如懷子。”

婦產科名詞。指妊娠一月內的胎兒。《千金翼方》卷十一:“凡兒在胎,一月胚,二月胎,……。”

泡水

名詞。見《葉天士女科診治秘方》。即羊水。

泡舌

病名。系指舌卒然腫脹滿口,軟如尿泡,不痛而妨礙言語的病證。見《焦氏喉科枕秘》卷一。本病多因火上沖,痰隨火上注所致。治宜清熱瀉火祛痰,方用黃連溫膽湯加減。

泡絡突睛

病證名。系指胞腫睛突的病證。《眼科百問》:“泡腫者脾濕也,當消其濕。絲絡紅者心熱也,當清其熱。突睛者肝實也,宜疏其肝。”參見突起睛高條。

泡服

煎服法之一。指用開水或煮好的藥液趁熱浸泡某些藥物,不經煎煮,直接服用藥液。需泡服的藥物多含有揮發油或有效成分容易釋出,如果煎煮則導致藥效降低,例如西紅花、番瀉葉等。浸泡時容器應加蓋,以減少有效成分散失。

中藥炮製法之一。用水浸泡藥物。作用有二:一是便於加工,如枳殼、芍藥等浸泡後,使之柔軟,便於切片;桃仁、杏仁等沸湯浸泡後易於去皮尖。二是降低某些藥材毒副作用,如清水浸泡生半夏、生南星、生附子等。

《炮炙大法》

炮炙專書。一卷。明·繆希雍撰,莊繼光整理。刊於1622年。本書在《雷公炮炙論》的基礎上結合個人經驗、分水、火、土、金、石、草、木、果、米穀、菜、人、獸、蟲角等14類,記述了439種藥物的炮炙方法。末附用藥凡例,系制藥學的一些基本知識。現存明刻本、1956年人民衛生出版社影印本。

炮製

中藥學術語。又稱炮炙、修治、修事。指原藥材(包括植物、動物、礦物藥材)根據醫療、調劑、製劑的需要而進行的加工處理過程。早期醫藥學著作《內經》和《神農本草經》中已有藥物炮製內容。雷斅《雷公炮炙論》是我國最早的炮製專著。炮製的主要目的:⑴清除雜質,易於保存。

㈡便於製劑和服用。如代赭石、磁石、牡蠣、鱉甲等,煆制後,質地酥脆,有效成分易於煎出。⑶消除或減低藥物的毒性和副作用。如大戟、甘遂醋制後可降低毒性,柏子仁去油可不致滑腸等。

㈣改變藥物性能。如生地清熱涼血,熟地則滋陰補血;蒲黃生用行血破瘀,炒炭後可以止血。⑸增強藥物療效。如延胡索醋制後增強止痛使用。⑹矯除不良嗅味。如酒制蛇蛻,酒制胎盤等。炮製法可分為整潔修制,水制,火制,水火共制等。整潔修制有挑、篩、簸、刷、刮、挖、搗、碾、研、鎊、磨、切等;水制有洗、漂、泡、浸、漬、水飛等;火制有煆、炮、煨、炒、烘、焙、炙等;水火共制有蒸、煮、淬等。詳該條。

中藥學術語。指一種炮製法。將藥物置於火上,焦黃爆裂為度。《雷公炮炙論》載有此法。藥物炮後可降低毒性或烈性。如附子、幹薑、馬錢子等。

脬轉

病名。即轉胞。《太平聖惠方·治脬轉諸方》:“夫脬轉者,是脬屈辟,小便不通。”詳轉胞條。

脬舌

病名。系指舌頭卒然腫脹的病證。《太平聖惠方》卷三十六:“舌卒腫起,如吹脬滿口塞喉。”本病成因為痰火侵犯心經而致。又名泡舌,詳見該條。

脬氣不固

病證名。指膀胱之氣虛弱,不能約束小便的病變。症見小便淋瀝不斷,或小便失禁或遺尿等。治宜補腎固脬。

脬痹

病名。即胞痹。見《東醫寶鑒》卷四,詳胞痹條。

脬(pāo,音拋)

即膀胱。詳該條。

胖舌

病狀名。舌體腫胖。舌體胖大,色淡而嫩,舌邊緣有齒痕。多屬脾虛。舌色深紅而腫大滿口,是心脾二經有熱。舌腫胖,色青紫而暗,多見於中毒。參見舌脹大條。

旁廷

經外穴名。《千金要方》:“旁廷在腋下四肋間,高下正與乳相當,乳後二寸陷中。俗名注市,舉腋取之,刺入五分,灸五十壯。主卒中惡,飛屍遁注,胸脅滿。”即在胸部第四肋間隙,乳頭外開2寸,適與足太陰脾經天溪穴同位。

《旁篇》

醫經著作。見《漢書·藝文志》。二十五卷。原列於《白氏內經》、《白氏外經》之後,書已佚。原書作者、著作年代及書的具體內容,均已無法稽考。

龐潤田

清代醫家。字作雲。以采藥治病為生。撰《證治集解》(1891年),今存其中《傷寒捷解》兩卷,另有《運氣要略》已佚。

龐銘本

清代醫家。字警庵。河南內鄉人。幼習儒,長而棄儒學醫,研究外科。能創立新方,凡遇奇瘡異症、無名腫毒,經細心調治多能見效。著《隨身錄》、《有定集》等,子孫、戚友世傳為用。

龐鹿門

明代醫家。蘄州(今湖北蘄春)人。幼從師李時珍,參與編寫《本草綱目》。凡蟲魚鳥獸草木,考核詳究。得瀕湖之學,精於理脈。不肯輕以試人,至老乃出,治療常獲良效。曾治耳聾數十日者,不從腎治而清其胃家火,一匕而愈。

龐安時(約1043-1100年)

宋代醫學家。字安常。蘄州蘄水(今湖北浠水)人。幼穎敏,過目不忘。世醫,其父以《脈訣》教授,嫌淺近不足取。複鑽研黃帝、扁鵲脈書,及《甲乙經》、《太素》諸書,匯通百家,尤尚《難經》。好學,善向賢能者求學。後耳聾,惟筆談可也。診脈重視人迎、寸口並用,擅治傷寒。遇不可療救者,必告以實情,活人無數。著作甚豐,僅存《傷寒總病論》六卷。書中提出溫病不能全用傷寒汗下法治療的新觀點,對後世溫病學派有所啟迪。另著《難經解義》、《主對集》、《本草拾遺》、《龐氏家藏秘寶方》、《驗方書》等,均佚。門人甚眾,弟子六十人中,以張擴、李百全等最為優秀。

滂溢

象大小湧流橫溢。《素問·著至教論》:“病起疾風,至如礔礪,九竅皆塞,陽氣滂溢,幹嗌喉塞。”

泮衍

擴散蔓延。見《靈樞·病傳》。

蟠蛇鬁

病名。指瘰鬁繞項串生,如蛇盤繞者。見《證治準繩·外科》卷三。亦名蛇盤鬁。參見瘰鬁條。

蟠腸生

病名。清·周登庸《續廣達生編》卷三:“問蟠腸生是何緣故,是用力過度耳,產母平日氣虛,臨產用力努掙,渾身氣血下注,以致腸隨兒下。一次如此,下次又複如此,若能等到瓜熟蒂落,焉有此怪異?”即盤腸生。詳該條。

蟠腸氣

病名。疝之別稱。出《奇效良方》卷四七。詳疝條。

《盤珠集胎產證治》

產科著作。卷三。清·嚴潔、施雯、洪煒合撰。約成書於18世紀中期。卷上列胎前共34證;卷中列產後共61證;卷下列胎產治療方劑,包括補劑、散劑、攻劑、熱劑、和劑及胎前、產後備用良方共253首。所論胎前產後等證治皆本婦女的生理特點和發病規律,因此於臨床有一定指導意義。所收方劑亦切於實用,現有清刻本及《中國醫學大成》本。

盤舌癰

病名。系指舌體腫脹疼痛、飲食難咽、語言不利的疾病。屬舌癰的一種。《醫門補要》卷中:“滿舌腫硬,難於語言進食為盤舌癰。”本病多因心火上炎所致,治宜清心瀉火,方用犀角地黃湯加減。

盤疝

病名。指疼痛發生於臍旁者《諸病源候論》卷二十:“腹中痛在臍旁,名曰盤痧。”其病多因感寒氣滯所致。治宜溫中散寒理氣止痛,可用芍藥甘草湯加肉桂、香附。

盤臍痧

病名。痧證症見臍上悠悠作痛者。《七十二種痧證治救治法·盤髒痧》:“此系腎經受邪,臍上盤旋,悠悠作痛。外治用香油刮膻中、中庭、中脘,再刺中魁、小骨空穴。內服藥用砂仁、檳榔、蘆粟梗、藿香、木通、燈心等。

盤根牙癰

病名,系指盤根牙痛、牙根破爛,甚至骨、牙通身脫落的病證。即骨槽風。詳見該條。

盤肛癰

病名。指肛癰且患處有數處潰膿者。《醫門補要》卷中:“肛門四周紅腫作痛……每易成漏,有數處潰開者盤肛癰。”即肛門周圍膿腫。證治參見肛癰條。

盤法

①刺法名。指入針後醫生手持針柄並作圓環形輕盤搖轉的方法。《針經指南》:“盤者,如針腹部,於穴內輕盤搖轉而已。”《針灸問對》又規定了每次盤轉的次數,並以左右區分補瀉,謂:“其盤法如迴圈之狀,每次盤時,各須運轉五次,左盤按針為補,右盤提針為瀉,故曰盤以和氣。”本法多用於腹部或肌肉豐滿處的穴位,有促使針下得氣的作用。

②推拿手法名。即活動幅度較大的搖法。詳見該條。

盤腸痔

病名。指痔瘡盤腸而生者。見《瘡瘍經驗全書》卷七。系由氣血虛損,濕熱侵入大腸所致。表現為直腸脫出二三寸,其痔核如棉子大,環聚而生,周圍腫痛潰膿,甚或整個陰部亦腫,過勞易發,治療內宜清熱利濕涼血排膿,服金蚣丸、中九丸。外可用麻涼膏消腫止痛。餘可參見痔條。

盤腸癰

病名。

①指腸癰化膿後,膿汁從臍部溢出者。見《張氏醫通》卷七。相當於臍腸漏,宜手術治療。

②見清抄本《外科或問》。抄本指出:“此因臟腑積熱歸大小腸,或因食死畜肉發毒於左腹腸下,初覺紅腫如粟,漸大如杯盤。”治法:以活命飲加柴胡勝金丹。餘可參見外癰條。

盤腸似內釣

病證名。見《幼科發揮》。小兒盤腸氣痛,表現為幹啼,額上汗出。由於小兒腸府脆弱,突為寒氣所搏而成。治宜利氣散寒。用金釣子散加減。

盤腸生

產科學名詞。見《張氏醫通》卷十。又名推腸生、蟠腸生、盤腸獻花、盤腸產、盤腸生、催腸生。古人認為產母平日氣虛,臨產時怒掙,渾身氣血下注,以致腸隨兒下,兒娩出後腸仍不收。相當於臨產時產婦直腸脫出。宋·陳選《婦科秘蘭》:“臨產肚腸先出,然後產子,產子之後,其腸不收,甚是苦楚,以蓖麻子十四粒去殼研如膏,貼產母頭頂,腸收即忙拭去,又名推腸生。”

盤腸痧

痧證之一。

①痧毒盤轉腸胃,雖無疼痛,而苦楚萬狀者。即緊痧。《痧脹玉衡·盤腸痧》:“痧毒肆行,盤轉腸胃,雖不痛不疼,苦楚萬狀,命在須臾,此緊痧之症也。”

②痧證以心腹絞痛為主證。即絞腸痧。《痧證匯要·絞腸痧(盤腸痧)》:“心腹絞痛,大痛,或如板硬,或如繩轉,或如筋吊,或如錐觸,或如刀割,痛極難忍。”參見緊痧、絞腸痧條。

盤腸氣痛

病證名。見《嬰童百問》。又名盤腸痛、腸痛。症見腹痛曲腰,叫哭不已,不乳,面色青白,兩眉蹙鎖,大便瀉青,額上汗出等。多由小兒脾氣不足,感受寒邪風冷,搏於腸間所致。治宜溫運脾陽,行氣止痛。用金鈴子散或沉香降氣湯之類。

盤腸氣釣啼

病證名。見《普濟方》。即盤腸氣痛。詳該條。

盤腸產

見《張氏醫通》卷十。即盤腸生。詳該條。

攀索疊磚

正骨方法之一。見《醫宗金鑒》卷八七。方法為:用繩橫結掛於高處,下左右各疊磚三塊,使患者立於磚上,雙手攀繩,醫者按扶患部,助手抽患者足下一磚,令患者直身挺胸,少頃再各抽一磚,如法三次,最後其足著地,之後,外加竹簾圍裹固定,仰臥,腰以下以枕墊之,勿左右移動,該法可使氣舒瘀散,椎骨陷者能起,曲者複直。適用於胸、腰椎骨折、錯位而致陷下或側彎者。亦可用於治療閃腰岔氣等症。

攀睛

病名。見《原機啟微》。即胬肉攀睛,詳見該條。

潘宗元

清代醫家。裏籍生平均未詳,嘗著《分經藥性賦》,現有抄本及刊本行世。

潘志裘

清代醫家。履籍欠詳,嘗著《不藥良方》一書,刊行於世。

潘曾沂

清代醫家。江蘇吳縣人,生平欠詳,嘗輯《半豫莊便農藥方》一書行於世。

潘陽坡

元代醫家。履貫欠詳,其學宗劉完素,嘗學於劉之再傳弟子劉吉甫,吉甫之師劉榮甫即為劉之親傳。著《加減方》一書,未見傳世。

潘文舫

清代醫家。履貫欠詳,嘗撰有《新增刑案匯覽》一書行於世。

潘蔚(1816-1894年)

清代醫家。字偉如,號韡園居士,江蘇吳縣人。初習儒,因科場失意而改習醫,後因嘗治癒鹹豐孝成後之疾而名噪一時,門庭若市,並官至貴州巡撫,曾輯有《韡園醫學六種》,系輯錄葛可久、陳念祖、吳尚先等名家之作而成,稍有發明。

潘為縉

清代醫家。字雲師,天都(今安徽歙縣)人,其生平欠詳,嘗撰《血症良方》一卷,又名《血病經驗良方》,現有刻本行世。

潘世良

清代醫家。履貫欠詳,嘗撰《虛勞秘韞方解》一卷行於世,現有刻本。

潘名熊

清代醫家。字蘭坪,番禺(今屬廣東省)人。生平欠詳,著有《評琴書屋醫略》一書,刊行世。

潘楫

明代醫家。字碩甫,號鄧林,江蘇仁和人。嘗因兄病而從母命而習醫,得名師傳授,並精研醫經,遂精於醫,治病多效,人鹹稱之。嘗著《醫燈續焰》一書行於世,另尚有《傷寒大旨》,未見梓行。

潘采昭

清代醫生。字漢成,江蘇上海人,其師為兒科名醫王永豐,潘氏得其親傳,亦精於醫。

排針

①針刺手法名。即出針。排是排除的意思。《素問·八正神明論》:“刺必中其榮,複以吸排針也。”《類經》注:“排,除去也。即候吸引針之謂。”

②指較為密集而排列成行的多針刺法。

排陽

針灸學術語。指用針體推運搖動排開體表,使邪氣隨之外泄的刺法。一說作“推揚”解。孫鼎宜曰:“排陽猶推揚,謂轉針也。轉針得法,邪自隨出。”《靈樞·九針十二原》:“瀉曰:必持內之,放而出之,排陽得針,邪氣得泄。”

排托

排膿托毒之簡稱。詳內托條。

排膿托毒

簡稱排托。即內托中的托毒透膿法。詳內托條。

拍打法

推拿手法名。用虛掌或手指,有節律地平穩拍打體表的一定部位。具有促進氣血運行,消除肌肉疲勞以及解痙止痛等作用。拍打背部還有助於痰液的排出。《名醫類案》卷十:“遊讓溪翁雲:被廷杖時,太醫用粗紙以燒酒貼患處,手拍血消,複易之。”

怕日羞明

證名。系指畏光,或見目疼赤腫的病證。見《秘傳眼科龍木論》。本病可分虛實二證,實證多由氣滯經絡,火熾脾燥所致,畏光多兼有目赤腫痛,治宜清熱瀉火,方用龍膽瀉肝湯加減;虛證多由肝虛血少所致。治宜補肝養血,方用知柏地黃湯加減。

釙(pǔ)

刀 眼科手術器械名稱。系指用鋼鐵製造,形若金針的器械。用以治療粟瘡等。見佚名《廣勤軒遺稿》。