中醫大辭典 拼音L

六經厥

太陽厥、陽明厥、少陽厥、太陰厥、少陰厥、厥陰厥之總稱。《三因極一病證方論·敘厥論》：“經雲，厥者逆也。有寒厥、有熱厥、有六經厥，有屍厥。”“六經厥者，頭重，足弱，發為瞑僕，名太陽厥。妄言走呼，腹滿，面赤，名陽明厥。暴聾，頰腫，脅（月衍）拘痛，名少陽厥。腹脹，後閉，食少寒嘔，名太陰厥。口幹，溺赤，腹滿，心痛名少陰厥。淫溲不利。（月衍）熱，陰縮，名厥陰厥。”參見六經厥各條。

六經病

病名。即太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病六經病症。《傷寒論》把外感疾病發展、變化過程中產生的各種證候，依據所侵犯的經絡、臟腑病變部位，受邪輕重，邪正盛衰，辨其陰陽、表裏、寒熱、虛實，分為太陽經、陽明經、少陽經、太陰經、少陰經、厥陰經六經，論述各經主要脈證、治法及其傳變規律。詳見太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病條。

六經標本

經絡部位名。指手足六經的標部和本部。亦稱十二經標本。標指末梢，為經氣所止；本指根本，為經氣所起。《靈樞·衛氣》：“能知六經標本者，可以無惑於天下。”十二經各有標本，以四肢肘膝以下某些部（穴）位為本，頭、面、胸、背的某些部（穴）位為標。其分佈部位與根結相仿，但聯繫範圍較廣，用以說明經脈在四肢（本）與頭、面、胸、背（標）之間的生理功能與穴位主治上的聯繫。

六經

太陽經、陽明經、少陽經、太陰經、少陰經、厥陰經的合稱。《素問·陰陽應象大論》：“六經為川，腸胃為海。”《靈樞·百病始生》：“六經不通，四肢節痛，腰脊乃強。”六經各分手足，分之即為十二經。

六筋

推拿穴位名。位於腕部掌側，自橈側至尺側、依次分別為赤筋（浮筋）、青筋（陽筋）、總筋、赤淡黃筋（心筋）、白筋（陰筋）、黑筋（腎筋）。《小兒按摩經·要訣》：“六筋專治脾肺熱，遍身濕熱大便結，人事昏沉總可推。”

六戒

養生名詞。出清·沈子複《養病庸言》。謂病人調養時應禁戒的六種態度與行為，即昧、憂、迎、急、憤、糟塌。與“六務”相對，參見該條。

六結意

佛教禪法名。《安般守意經》雲：“佛有六結意，謂數息，相隨、止、觀、還、淨。”數息即以意念記呼吸之數而調息；相隨指數息純熟而攝心緣息；止指隨息純熟而凝寂其心；觀為觀照細微的出入息相；還為反觀還止；淨謂能任意恒久入定。至陳隋間智（豈頁）改稱為六妙門，參見“六妙門”條。

六節

古人以甲子紀天度，六十日甲子一周而為一節。又從六節以度三陰三陽及六氣之變化以至人之六腑等。《素問·六微旨大論》：“願聞地理之應六節氣位何如。”

六甲

謂婦女懷孕為“身懷六甲”。《隋書·經籍志》有《六甲貫胎書》

六紀

運氣術語。指六氣之紀。即六氣的上下升降，升天三年必降，下降三年必升。這樣升降往來稱為六紀。《素問·本病論》：“至天三年，次歲必降，降而入地，始為左間也。如此升降往來，命之六紀也。”

六極

病證名。出《金匱要略·臟腑經絡先後病脈》。指六種極度虛損的病症。《諸病源候論·虛勞候》：“六極者，一曰氣極，令人內虛，五臟不足，邪氣多，正氣少，不欲言。二曰血極，令人無顏色，眉毛墮落，忽忽喜忘。三曰筋極，令人數轉筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨極，令人酸削，齒苦痛，手足煩疼，不可以立，不欲行動。五曰肌極，令人羸瘦無潤澤，飲食不生肌膚。六曰精極，令人少氣噏噏然內虛，五臟氣不足，發毛落，悲傷喜忘。”《千金要方》以六極為氣極、脈極、筋極、肉極、骨極、精極。

漯漯

①水濕寒栗貌。《靈樞·癲狂》：“風逆暴四肢腫，身漯漯，唏然時寒。”又：“少氣，身漯漯然也，言吸吸也，骨酸體重，懈惰不能動，補足少陰。”張介賓注：“漯漯，寒栗也。”

②汗出不斷貌。《素問·刺腰痛》：“會陰之脈，令人腰痛，痛上漯漯然汗出。”張介賓注：“漯，音磊，形容汗出。”

③腫大流涎貌。《靈樞·雜病》：“厥胸滿面腫，唇漯漯然，暴言難，甚則不能言，取足陽明。”

落枕

㈠病名。見《外科證治全書》卷三。即失枕。詳見該條。

㈡經外穴名。別名項強。

①位於手背，當第二、三掌骨間隙的前1/3與中1/3交點處，或平指掌關節後0.5寸取穴。

②一說位於天容與天柱穴連線之中點。前者有第二掌骨間肌，正當掌背神經、動、靜脈，指掌側總神經、動、靜脈和掌深弓、尺神經掌伸支的分支。主治落枕，偏頭痛，肩臂痛，胃痛等。直刺0.5-1寸。

落下頦

病名，系指下頜關節脫臼的病證。出《外科正宗》卷四，詳見頰車蹉條。

落頭癰

病名。出《瘍醫大全》卷十八。也即環頸發。詳見該條。

落頭疽

病名。出《瘍科心得集》卷上。也即腦疽。詳見該條。

落胎

見《鄭氏女科家傳秘方》。即打胎。

落臍瘡

病名。出《外科啟玄》卷八。指新生兒臍帶脫落後，臍部因感染而成之瘡。亦稱臍漏。證治詳見該條。

落頸喉風

病名。系指以頸項腫痛或破潰為主要表現的喉風。又名掩頸風。《喉科心法》：“不分左右，其腫痛腐爛，皆是在頸內，喉中並不現形，最為惡候。”其病因有二：一是正虛邪盛，蒙蔽脈絡，不及透至部位而發。二是各種喉證不及清透，或誤表而致毒氣散漫至下陷頸項而成。治宜結合全身情況，可選服紫地湯。已成膿者，應刺破腫處排膿。

落井蛾喉

病名。系指乳蛾的一種形式。見《梅氏驗方新編》第一集：“蛾子生在喉窩內，為落井蛾喉。”參見蛾證有關各條。

落架風

病名。下頜關節脫臼。見《重樓玉鑰》卷上。即頰車骨脫臼。俗稱吊下巴。鄭梅澗雲：“此症或因酒後，或偶大笑，或大呵欠，致脫落下頦不得合架，口大開而不能咀嚼。雖屬上熱下虛，實由氣血有虧，以致胲筋弛而不收”。治宜用手法複位並以布兜其下頦，系於項上。可內服歸脾湯，補中益氣湯等。本病即今之顳下頜關節脫臼。

落弓痧

痧證之一。此證屬於暗痧，不易識別。《痧脹玉衡·落弓痧》指出此病：“倏忽昏迷不醒，或痰喘不已，眼目上吊，形如小兒落弓之證。此暗痧難識，必須審脈辨證，確是痧毒，看其身體涼熱，唇舌潤燥如何，然後治之。”脈多微細而數，或動止不勻。治療先宜放痧，後以清痰、降氣、涼膈法治之，宜大黃丸、千緡湯等方加減治療。參見痧條。

落草

見《外臺秘要》卷三十三。指嬰兒娩出。

駱如龍

清代醫家。字潛庵，曆陽（今安徽）人。專業兒科，注重推拿法，撰《幼科推拿秘書》五卷（1784年刊行），後世將此書改為《幼科推拿全書》，刪為四卷。

駱龍吉

宋代醫家。著《內經拾遺方論》四卷，注解《內經》所記疾病六十二種。明劉浴德等又續補八十八病症，改書名為《增補內經拾遺方論》。

絡俞

浮絡的穴，用以出血。《素問·診要經終論》：“夏刺絡俞，見血而止。”林憶新校正：“按《四時刺逆從論》雲：‘夏氣在孫絡’。此絡俞即孫絡之俞也。”《類經》張介賓注：“絡俞，謂諸經浮絡之穴，以夏氣在孫絡也。”

絡血

指絡脈中的血。《素問·舉痛論》：“寒氣客於小腸膜原之間，絡血之中，血泣不得注入大經。”

絡穴

經穴分類名。指十五絡脈從本經（脈）別出之處的穴位。其中十二經脈的絡穴，有溝通表裏經脈和治療表病及裏、裏病及表，或表裏兩經同病的見證；任脈督脈及脾之大絡有通調軀幹前、後、側部營衛氣血和治療胸腹、背腰及脅肋部病症的作用。

絡郤

經穴別名。見《醫學入門》。即絡卻。參見該條。

絡卻

經穴名。出《針灸甲乙經》。《千金要方》作胳卻；《醫學入門》作絡郤。別名強陽、腦蓋。屬足太陽膀胱經。在頭部，當前發際正中直上5.5寸，旁開1.5寸。布有枕大神經分支和枕動、靜脈分支。主治眩暈，耳鳴，青盲內障，鼻塞，口?，癲狂等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壯；或艾條灸5-10分鐘。

絡氣

行於絡脈的氣。與經氣相對而言。參見脈氣條。

絡脈

從經脈分出遍佈全身的細小分支脈絡。絡是網路的意思。《靈樞·脈度》：“經脈為裏，支而橫者為絡。”意指經脈的位置較深，而從經脈橫行別出位置較淺的分支則稱為絡脈。絡脈以十五絡為主體，也包括孫絡、血絡、浮絡等，有溝通經脈，運行氣血，反應和治療疾病的作用。

絡刺

刺法名。九刺之一。《靈樞·官針》：“絡刺者，刺小絡之血脈也。”指淺刺皮下血絡的針刺方法，三棱針及皮膚針的刺法均屬此。以其刺及絡脈，故名絡刺。臨床多用於實證、熱證。

瘰鬁漏

病名。指因患瘰鬁日久而生漏者。出《諸病源候論》卷三四。該病多因風邪毒氣客於肌膚而成。症見初起如梅李棗核，隨處可生，常互結粘連，且伴見全身寒熱等症，久則化膿成漏。宜內服斑貓散。外可用藥線以祛腐生肌，或用手術方法將壞死組織切除。本病相當於淋巴結核所致的竇道。

瘰鬁風

病名。系指患舌疳又見舌腫如豆如菌，漸如蓮花，潰久不愈甚至穿透舌體和腮部的病證。參見舌疳條。

瘰鬁

病名。指發生於頸部、腋下等處淋巴結之慢性感染疾患者。亦名鼠瘺、鼠瘡、老鼠瘡、九子瘡、鼠鬁、走鼠瘡、螻蛄鬁、延珠瘭、野瘭、串瘡等。《靈樞·寒熱》：“寒熱瘰鬁，在於頸項者。”該病多因肺腎陰虛，肝氣久鬱，虛火內灼，煉液為痰，或受風火邪毒侵擾，痰火結於頸 、項、腋、胯之間而成。古人認為小者為瘰，大者為鬁。症見初起腫塊如豆，數目不等，皮色不變，推之能動，不熱不痛。繼則融合成塊，推之不移。後期可自潰，潰後膿汁稀薄，其中或夾有豆渣樣物質，此愈彼起，久不收口，可形成竇道或漏管。相當於淋巴結結核、慢性淋巴結炎等病。治法：初期宜疏肝解鬱，軟堅化痰，用逍遙散合二陳湯加減或服消瘰丸。後期以滋補肝腎為主，用六味地黃丸加沙參、麥冬等。如屬風熱結毒，應以祛風清熱為主，佐以軟堅散結。服防風消毒飲。未潰者外用陽和解凝膏。已潰者可外用丹藥或生肌散。如有空腔或竇道者，可用千金散藥線以祛腐生肌，亦可手術將壞死部位切除。

倮化

倮蟲生化繁育。《素問·六元正紀大論》：“太陰所至為倮化。”

倮蟲

體表無毛、羽、鱗、甲的動物。《素問·五常政大論》：“太陰司天，倮蟲靜，鱗蟲育，羽蟲不成。”

倮

同“裸”。赤體，裸露。指體表無毛羽鱗甲。《素問·五運行大論》：“中央生濕，濕生土……其蟲倮。”王冰注：“倮露皮革，無毛介也。”

螺螄

推拿穴位名。又名螺螄骨。位於腕部兩側骨突起處，即尺、橈骨莖突處。《小兒按摩經·手訣》：“猿猴摘果：以兩手攝兒螺螄上皮，摘之。消食可用。”

螺蓋翳

病名。見《眼科纂要》。即旋螺突起。詳見該條。

螺疔

病名。指疔之一。指疔瘡生於手指螺紋處者，亦稱螺紋疔。出《中國外科學大綱》卷下。詳見指疔條。

螺

婦科名詞。五不女之一。《廣嗣紀要·擇配篇》：“陰戶外紋如螺螄樣，旋入內。”屬生殖器畸形，影響性交與生育。

羅周彥

明代醫學家。字德甫，一字慕齋，又作慕庵，號赤誠。歙縣（今屬安徽）人。幼多病，遂棄儒學醫，後挾技遊天下，南至吳楚，北涉淮泗，結交醫學名流，廣搜方藥群書，醫術益精。僑居良安十餘載，治病投藥即效。聲播四方。歷時十餘載，集張仲景、王叔和、劉河間、李東垣、朱丹溪、羅謙甫等名醫言論而成《醫學粹言》九卷（一作十四卷。刊於1612年），首論總論，分述陰陽、臟腑、病機、傷寒、運氣、攝生等內容，後列各科之證治，為綜合性醫書。

羅仲光

明代醫家。字覲吾。自號青城山人。南充（今屬四川）人。習儒，博覽群書。因母病，遂精醫術。著《傷寒補古》、《活人奇方》，均佚。

羅止園（1879-1953年）

近代醫學家、畫家。名文傑，字亦才，又號未若。山東德縣人。叔、從兄皆有醫名。幼習儒，兼好醫學、繪畫。1907年中醫官考試合格，為北洋陸軍第五鎮錄用，任軍醫。1926年退伍，定居北京。以行醫、鬻畫為生。學醫初受業於中醫邵敬甫，又從薑子全、丁福保學西醫，1938年任華北國醫學院教授。1949年後曾參與組織北京中醫學會。初重西輕中，後臨證漸多，終悟中西醫各有所長，乃倡“新中醫論”。臨證中西法並用。重視中醫理論，不拘舊說，每多新見。著《止園醫話》（1939年）、《止園醫話續集》（1943年）。研究傷寒有得，嘗謂中醫傷寒系廣義之傷寒，當合治傷寒、溫病於一爐，撰有《新傷寒證治庸言》四卷（1946年）。另著有《肺癆病自療法》、《麻疹須知》、《桐xx集》、《實驗藥物學》等，遺稿有《結核證治發凡》、《骨結核實驗談》。工繪畫，1935年曾任北平美術學院國畫教授。

羅知悌（約1243-1327年）

宋末元初醫學家。字子敬（一說字敬夫），號太無。錢塘（今浙江杭州）人。善詞章，工書法，精通天文、地理。曾得名醫劉完素門人荊山浮屠之傳。南宋末入宮為寺人，以醫侍穆陵，頗受寵厚。宋亡，擄至燕京，然辭不入內廷，閉門絕客，專研醫術。學宗劉完素，旁通張從正、李東垣之說，將北方劉、張、李諸家學術傳至江南。樂於濟世，凡求治者皆為診療，無倦色；遇貧病無援者，贈以藥資。晚年病頹，好靜僻。求醫者至，令徒告以診視脈狀，口授配伍方藥。元泰定二年（1325年），朱丹溪登門拜師，曆三月，見其誠意，始接納為徒，盡傳其術。朱氏由此得見劉河間、張子和、李東垣、王海藏諸書，且得羅氏啟迪，遂創丹溪學派。羅氏治病處方，靈活善變，療效頗佳。推重精神療法，又注意顧護胃氣。著《羅太無先生口授三法》一卷，共載中風至產後諸疾七十六症，各述其證、因、脈、藥，簡要明晰。

羅振玉（1892-1975年）

近現代醫家。字昆侖。浙江嘉興人。祖業傷科，至振玉已曆四世。行醫鄉里，名噪一方。1975年受聘於浙江省中醫院。執傷科業六十餘載，擅長接骨上骱，自製傷藥膏劑，療效卓著。著有《骨折篇》文稿及醫案。

羅哲初（1878-1943年）

近代醫家。字樹仁，號克誠子。廣西桂林人。勤學苦讀，並精研醫理。擅長針灸，尤通子午流注之說，曾任教於桂林國立體用學堂、桂林師範學堂等。三十餘歲從左修之學醫。後行醫於桂林、上海、寧波等地。與宋波名醫周岐隱友善，並結識陝西名醫黃竹齋。因見黃氏求學心誠，遂將左氏珍藏其師張紹祖（傳為張仲景後裔）所授之第十二稿《傷寒雜病論》十六卷之首冊示黃，1935年又與黃竹齋共事於南京中央國醫館。1937年返桂林，以《傷寒雜病論》正本傳其子，1956年由其子獻出。另輯有《脈緯》、《難經原本》等。

羅兆琚（1895-1945年）

近代醫家。字佩瓊，號黃竹老人。廣西柳州人。少習西，尤精研針灸，與孫淡安往來切磋。後在柳州懸壺。1933年在中國針灸講習所講學，兼任中國針灸學雜誌編輯。施針注重針感，主張宜先分清穀氣與邪氣，再行補瀉手法，提倡從衛取氣之淺刺法，多用撚轉手法，並採用指壓穴位及針尖以控制經氣上行下傳的特技，效果頗著。對畏針者或兒童則單用指壓法，亦有效。著有《中國針灸外科治療學》、《中國針灸經外奇穴學》、《針灸實用要旨》等。

羅允相（1826-1918年）

清末民初醫生。字梓材。廣東清遠人。潛心醫學，然不以醫為業，業餘亦樂為人診治。晚年避居山村，常為山民解除病痛，頗行讚譽。著有《脈學括要》、《辨證心得》等。

羅越峰

清末醫家。山陰（今浙江紹興）人。藏書甚富，醫書尤多，半為其祖敬軒、父履安手錄。以四十年臨證經驗，廣采諸家驗方，編成《疑難急證簡方》四卷（1895年）。收入《珍本醫書集成》。

《羅遺編》

針灸著作。三卷。清·陳廷銓撰。刊於1763年。本書書名系取收羅古針灸遺法之義。卷上論述經絡及要穴、針灸禁忌等；卷中為各經俞穴部位及五臟用藥；卷下為內外各科疾病的針灸穴位處方。兼論五運六氣。內容多輯自有關專著，雖然間附按語，但卻無甚發揮。現僅存初刻本。

羅天益

元代醫家學。字謙甫。真定（今河北正定）人。幼承庭訓，攻讀詩書。及長，逢亂世，棄儒習醫。時名醫李杲年邁，欲傳術於後世。天益願從之學十餘年，盡得其妙。後為太醫。遵師意，分經論證而以方類之，曆三年三易其稿而成《內經類編》，今佚。至元三年（1266年），以所錄東垣效方類編為《東垣試效方》九卷。又撰集《衛生寶鑒》二十四卷（1283年），討論方、藥及藥理，附列驗案。另著《藥象圖》、《經驗方》，均佚。

羅適

宋代官吏。字正之。寧海（今屬浙江）人。曾任桐城（今屬安徽）縣尉。因見當地民俗信巫不信醫，乃施藥於民，愈人甚眾。嘗發動醫家主持編校醫書《傷寒救俗方》一卷，刻石而廣為傳播。紹興（1131-1162）年間王世臣（彥輔）為之序。《宋史·藝文志》誤作王世臣撰。

羅世瑤

清代醫生。湖南新化人。著《行軍方便便方》三卷（1852年），採錄古今醫方及筆記中簡便驗方，以方便行軍中醫療救護之用，亦可用以自療疾病。

羅紹芳

清代醫家。字林一。方亭（今四川什邡）人。道光五年（1285年）舉人。精醫。著《醫學考辨》十六卷，由方問經校訂（1844年）。

羅汝蘭

清代醫家。字芝園，一字廣文。廣東石城人。光緒（1875-1908年）年間，省內鼠疫流行。受《醫林改錯》啟發，認為鼠疫乃熱毒成瘀，遂以治血為主，兼以解表，用加減解毒活血湯作主方，救治患者，活人甚眾。光緒十七年，得吳存甫《治鼠疫法》一編，細讀贊之，與許經畬討論，略加增附，予以刊行。光緒十九年又補其侄啟沃“塗瘰”方等，再次刊行。光緒二十一年在原書基礎上續增經驗方及治案等，編成《鼠疫彙編》，對其病源流，治法均有所闡發。後經鄭肖岩增訂，更名《鼠疫約編》。

羅普宣

五代後蜀醫家。撰《廣正集靈寶方》一百卷，已佚。

羅美

清代醫家。字澹生，號東逸，別號東美。新安（今安徽徽州地區） 人。僑居虞山（今江蘇常熟）。康熙年間（1662-1722年）名儒，貫通經史，尤明《易》理，晚年以醫藥濟人。集前賢效方及自製方130餘首，成《古今名醫方論》四卷（1675年）方末附明清名醫方論，議方較為詳盡，選方切於實用。又輯錄元、明、清諸名家醫論、治驗，而成《古今名醫匯粹》八卷（1675年），分醫論集、脈要集、病能集，綱目清晰，尤推重薛立齋、張景嶽。後世節抄成四卷，稱《名醫彙編》。又精研《內經》，撰《內經博議》四卷，分天道、人道、脈法、針刺、病能、述病六部，博引諸家，闡釋經旨，頗多並見。

羅絡

解剖結構名。指狀如羅網之絡脈。指附著於脾之大絡周圍的絡脈。《靈樞·經脈》：“此脈若羅絡之血者，皆取之脾之大絡脈也。”

羅煉

明代醫生。江夏（今湖北武昌）人。習儒通醫，為人治病，常獲良效。嘗為禦史李某及楚王妃周氏等療病獲愈。有醫著傳其子。後因見其子在酒醉時為人診病，責之以生命為兒戲，怒而將所撰醫書焚毀。

羅克藻

清代醫家。字（扌炎）庭，號西村。江西星子人。精岐黃。著《醫鏡》、《本草記物》，均佚。

羅健亨

清代醫家。字沄穀。湖南湘潭人。著有《傷寒擴論》四卷、《醫宗約徑》、《醫學破愚》各一卷，及《附子辨》、《疾脈論》等文，多有新見。

羅浩

清代醫家。字養齋。新安（今安徽徽州地區）人。中年寓居揚州。博學多藝，尤精於醫。謂“醫雖藝術，必先通儒書而後可學。”以歷代醫書精粗雜糅，異同互見，遂取古今脈書之精萃，歷時十餘載，編成《診家索隱》兩卷（1799年）。書中引述45家脈學，涉及34種脈象及主病，記述諸家診脈經驗、持脈法及各種注意事項。又撰《醫經餘論》一卷（1812年）。尚有《脈表》、《藥性醫方辨》，佚。弟子黃龍祥，得其傳。

羅國綱

清代醫家。字振召，號整齋。湖南人。少習舉子業，喜讀醫書，辨證精細，論治靈活，治驗頗多。晚年輯成《羅氏會約醫鏡》二十卷（1789年），擷取歷代醫籍精華，分類論述，首述脈法，次論治法精要、傷寒、瘟疫、雜證、婦科、本草、兒科、瘡科及痘科，間附臨證考脈法及治療經驗。所制新方，多切實用。

羅鬲

膈的俗名。《傷科補要》：“膈者，胸下腹上之界內之膜也，俗名羅鬲。”

羅福至

清代醫生。湖南上湘人。輯有《延齡纂要》二卷（1822年）。

羅浮山人

①唐道士。名軒轅集。生活於八世紀。知醫，嘗為廣州監軍吳德墉醫治足疾。玄宗好道，詔其赴京師，授朝奉大夫、廣州司馬，固辭不受。

②清醫生。古粵（今廣東）人。有感於醫者不明臟腑，誤用刀圭，以人命試其術之得失，乃參閱西方人體圖譜，又精研《參同契》曆髒之說，撰人生生之所以然及臟腑真形十二篇，名《醫學引蒙新說》（1891年），後易名為《曆髒篇》，附有《鼠疫病情驗方》。

羅拔茹

近代醫家。字素征。福建連城人。幼體弱多病，及長又患咳血症，久治不愈，遂自學醫藥，謂“病治不愈，非盡醫人之過，病家調養失法亦居多半”。因搜尋前賢論調養之法，編成《寶命全角集》兩卷（1925年），詳敘擇醫、延醫、煎藥、服藥、藥禁、病後調理及常見病症、調理所用藥物諸項，以供病家調疾之用。

捋法

推拿手法名。出《金匱要略·雜療方》。在患者肢體的外側面，由近端推向遠端。《壽世保元·發痧》：“先將兒兩手自臂捋下，血聚指頭方刺。”

論方

宋代太醫局對醫生的考試內容之一。論方的目的是用以考核其所掌握的古代君、臣、佐、使配方原則的理論、方法的情況。相當於今之方劑學考試。

輪上一顆如赤豆

病名。系指黑睛上顆粒突起，白睛有赤脈一束直上黑睛，環繞顆粒，狀若赤豆的病證。見《證治準繩·雜病》。本病多由肝經積熱，氣血瘀滯所致。類今之束狀角膜炎。治宜平肝瀉熱，方用龍膽瀉肝湯。病久宜養陰清熱，方用甘露飲加減。

輪

人體解剖部位名稱。也即關節。古人常以周轉活動的東西借用稱輪，故關節也稱之為輪。

亂氣

病證名。

①氣機紊亂。清陽不升，濁陰不降，互相干擾。《靈樞·陰陽清濁》：“清濁相干，命曰亂氣。”

②氣血逆亂。《素問·四時刺逆從論》：“逆四時而生亂氣。”

亂經

①指經氣紊亂。《素問·八正神明論》：“月郭空而治，命門亂經。”

②指誤解經義，悖逆經旨。《素問·至真要大論》：“迷診亂經，此之謂也。”

亂惑

病狀名。指心情煩亂迷惑，不能自持。《素問·寶命全角論》：“餘念其痛，心為之亂惑。”

卵脹

病名。睾丸腫脹之證。卵，睾丸。見《備急千金要方》卷二十四。陰（疒^頹）之一。即疝氣，代俗稱小腸氣。《三因極一病證方論》卷十四：“病者勞役無節，及跨馬坐車，致卵核腫脹，或偏有大小，上下無常，名曰卵脹。”治用蒺藜湯等方。參見疝氣條。

卵痛

病狀名。即睾丸疼痛。《靈樞·五色》：“男子色在於面王，為小腹痛，下為卵縮。”

卵縮

證名。睾丸上縮之證。又稱囊縮。足厥陰肝經病變所致。《靈樞·經脈》：“足厥陰氣絕則筋絕。厥陰者，肝脈也。肝者筋之合也。筋者，聚於陰器而絡於舌本也。故脈弗榮則筋急，筋急則引舌與卵，故唇青舌卷卵縮，則筋先死。”屬陰縮範疇。詳見陰縮、囊縮條。

卵

即睾丸。《靈樞·經脈》：“筋急則引舌與卵。”

卵（疒^頹）

病名。外生殖器瘡腫證。出《肘後備急方》卷五。多因房室勞傷過度所傷。《醫學入門》卷五：“卵（疒^頹），玉莖腫硬，引臍絞痛，甚則陰縮肢冷，囊上生瘡生癰。”治宜外用桃仁搗爛敷貼，乾燥即換易之。內服可用天臺烏藥散，或橘核丸。

攣腰痛

病狀名。腰曲縮而痛、不能直立。《素問·厥論》：“厥陰厥逆，攣腰痛，虛滿前閉譫言。”

攣節

證名。骨節拘攣之證。為骨痹之外證。《素問·逆調論》：“病名曰骨痹，是人當攣節也。”以腎虛髓涸，致筋燥失養，攣縮而急。《聖濟總錄》卷二十：“腎脂不長，則髓涸而氣不行，骨乃痹而其證內寒也。”“外證當攣節，則以髓少而筋燥，故攣縮而急也。”參見拘攣條。

攣急

證名。出《靈樞·經脈》。義同拘攣、拘急。參拘攣、拘急條。

攣痹

病證名。證見筋脈拘攣，肢體麻木疼痛。多由濕熱淫盛筋骨所致。《素問·異法方宜論》：“南方者……其病攣痹，其治宜微針。”姚止庵注：“攣痹者，濕熱盛而病在筋骨也。”

攣

證名。出《素問·異法方宜論》。曲而不伸之狀。常與拘、急並稱，如拘攣、攣急，多屬筋病。可分虛實寒熱四證。虛攣多因血虛不能養筋，治宜補肝血、養筋脈，用四物湯、養血地黃丸等方。實攣由外受風寒，內有實熱等所致，治宜外散風寒，內清實熱，活血舒筋，用活血通經湯。寒攣則脛逆而痛，筋攣骨痛，治宜通陽散寒，活血通脈，用烏頭湯、《千金》薏苡仁湯等方。熱攣，即《內經》所謂肝氣熱則筋膜幹，筋膜幹則筋急而攣，治宜清熱養血，滋陰通絡，用生地、當歸之屬；或六味丸加牛膝、當歸等（見《證治準繩·雜病》）。

《綠竹堂集驗方》

驗方著作。六卷。明·羅浮山人約撰於萬歷年間。刊於1696年。本書將所集靈驗方，分為固精、種子、婦人、小兒、諸風、痰火、鬚髮等30門。現存1696年重刊本。

綠映瞳神證

證名。系指綠風內障的早期證候。見《證治準繩·雜病》。《張氏醫通》卷八：“瞳神乍看無並，久之專精熟視，乃見其深處隱隱綠色，自視亦漸覺昏眇，病甚始覺深綠。”本病為痰火濕熱害及清純之氣也。治療應參考綠風內障的理法方藥。

綠翳青盲

病證名。見《外臺秘要》卷二十一。屬綠風內障證，參見該條。

綠水灌瞳

病名。見《一草亭目科全書》。即綠風內障。詳見該條。

綠風內障

病名。系指眼珠劇痛牽及眼眶頭額抱輪紅赤，黑睛霧狀混濁，瞳神散大呈淡綠色的病證。見《秘傳眼科龍木論》。又名綠風、綠風內障證、綠水灌珠、綠風變花等。其病因是肝膽風火升擾或陰虛陽亢、氣血不和。類今之急性充血性青光眼。肝膽風火引起的可用綠風羚羊飲平肝、熄風、瀉火。氣血不和引起的宜用明目地黃丸滋補肝腎調和氣血。

綠風變花

病名。見《眼科統秘》。即綠風內障。詳見該條。

綠風

病名。系指瞳神若藍靛合藤黃之色，眼珠劇痛，視力銳減的病證。見《世醫得效方》卷十六。即綠風內障。詳見該條。

率骨

經穴別名。即率穀。見該條。

率穀

經穴名。出《針灸甲乙經》。《銀海精微》作率骨。《外臺秘要》作蟀穀。別名耳尖。屬足少陽膽經。足太陽、少陽之會。在頭部，當耳尖直上入發際1.5寸，角孫直上方。布有耳顳神經和枕大神經吻合支，及顳淺動脈、靜脈頂支。主治偏頭痛，目眩，耳鳴，嘔吐，驚癇等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾條灸5-10分鐘。

慮

①思慮。《靈樞·本神》：“因思而遠慕謂之慮。”《靈樞·禁服》：“士之材力，或有厚薄，智慮褊淺，不能博大深奧。”

②顧慮，擔憂。《素問·寶命全角論》：“形之疾病……留淫日深，著於骨髓，心私慮之。”

③指精神心理活動。《素問·舉痛論》：“驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定。”

律暢

氣象學名詞。指六律和暢。形容時令正常。《素問·氣交變大論》：“春有鳴條律暢之化，則秋有霧露清冷之政。”

《履霜集》

醫論著作。三卷。清·臧達德撰於1814年。內容以敘述診療經驗為主。卷一論虛勞病證治，包括虛損癆症總論，虛勞陽證、陰證辨證，其中對各種病證的敘述與辨析比較完備。卷二-三論婦、兒科疾病之證治。現有康熙刻本及《珍本醫書集成》本。

《履巉岩本草》

藥學著作。三卷。宋·王介編撰並手繪。書成於1220年。作者根據他在山中采藥和臨床用藥的實踐與見聞，選出206種有效的地方草藥，按照實物形態生動地繪成彩色圖譜，並記述了別名、性味、功效主治及附方等。書中藥物彩繪逼真，易於識別。且大多數曾經作者臨床試用。現存明抄本。

膂筋

指脊膂之筋。即脊背部兩側的肌腱。《靈樞·百病始生》：“或著於伏沖之脈。或著於膂筋。”《靈樞·九宮八風》：“風從北方來，名曰大剛風，其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩脊之膂筋。”

膂骨

骨名。又名杼骨。指第一胸椎棘突。《靈樞·骨空》：“項發以下至背骨長二寸半，膂骨以下至尾骶二十一節長三尺。”

膂

人體部位名。指脊柱兩旁的肌肉。約當解剖學上骶棘肌分佈處。《靈樞·經脈》：“膀胱足太陽之脈……入循膂。”張介賓曰：“膂：呂同，脊骨曰呂，象形也。又曰夾脊兩旁肉也。”

縷法

推拿手法名。見《外傷中醫按摩療法》。即理法。見該條。

《旅舍備要方》

醫方著作。一卷。宋·董汲撰。約成書於11世紀末。原書共載醫方100餘首，於明代失傳。今本系編《四庫全書》時自《永樂大典》輯出者，僅存40餘方。本書系作者為行旅之間急病患者所提供的簡易驗方。其最大特點是簡單、方便而又卓有效驗。分為斑疹、痰證、霍亂、腰痛、眼、耳、口、齒、婦人、小兒瘡科及雜傷等12類。現存多種清刻本，多種叢書本。1949年後有《董汲醫學論著三種》排印本。

《侶山堂類辨》

醫論著作。二卷。清·張志聰撰於1663年。上卷大多採用問答的形式雜論醫理，對臟腑功能、病原、病症、病種、證治、方劑等內容分題予以辨析，說理簡明扼要。書中作者以嚴肅的態度對古醫書和醫家謬誤之說頗多糾正，對六經和臟腑的功能有所發揮。下卷主要闡述藥性和方劑配伍。現存多種清刻本，1935年千頃堂書局鉛印本。本書又收入《醫林指月》中。

呂震名（1797-1852年）

清代醫家。字建勳，號（木茶）村，一作搽樹。家中世代業儒，震名少時亦習儒，並就任直隸州同、荊門州判。臨證時於方藥均斟酌再三，認真推敲，常數閱方而後定。著有《內經要論》一卷，《傷寒尋源》三集，現有刊本行世。

呂獻策

明清間醫家。字匡時，廣川平原（今山東長山）人。幼年習舉子業，後以父疾而改習醫，日夜奉侍，究心醫學，久而精通。著有《痘疹幼幼心書》十七卷，刊行於世。

呂細

穴位別名。

①太溪穴別名。見《針灸聚英》。

②指內踝尖穴。見《針灸集成》。

③《扁鵲神應針灸玉龍經》：“呂細，在足內踝骨肉下陷中，針三分。”所指疑為照海穴。

呂田

清代醫家。字心齋，河南新安人。精醫學。曾摘選楊氏《傷寒溫疫條辨》編成《傷寒條辨摘要》，刊行於世。另有《傷寒條辨摘要》及《天花精言緒餘》等。

呂留良

明清間思想家兼醫家。初名光傖，法名耐可，字用晦，又字莊生、東莊、何求道人或何求老人，晚村等。初攻舉子業，為邑諸生，與黃宗羲等思想家交善。後又結識名醫高鼓峰，頗得其醫理。嘗著《東莊醫案》1卷，論醫生主張嚴格辨證，反對泥古不化。於立法處方頗有個人創見。又著《醫貫注》，對趙獻可、張景嶽之醫論頗有研究與發揮。現僅存《東莊醫案》行世。曾因反清言論受文字獄之害。

呂坤（1536-1618年）

明代官吏。字叔簡，號新吾，湖南零陵人。官至山西巡撫、刑部侍郎。對民疾頗為關注，同情民間疾苦。醫著有《痘科真傳》一卷，現有刊本行世。

呂複

元明間醫家。字元膺，晚號滄州翁，原籍河東（今屬山西），後徙居鄞縣（今屬浙江）。幼年家貧，雖從師學習《周易》等，後因母病而改習醫，拜名醫鄭禮之為師，盡得其傳，秘方、色脈、藥論，盡皆傳授，每日且記以病案。醫術大精，遐邇聞名，醫者每獲良效。其《群經古方論》，對歷代醫書均有評論，另著《內經或問》、《靈樞經脈箋》、《切脈樞要》、《難經附說》、《長沙傷寒十釋》、《運氣常變釋》、《松峰齋雜著》等，惜均未見行世。

呂才（600-665年）

隋唐間官吏。博州清平（今山東臨清）人。於方技之學，亦有兼長，曾征至弘文館，並累遷尚藥奉禦、太常博士、太常丞。顯慶年間，受敕參加撰修《新修本草》行於世。

呂罷

清代醫家。一作呂罷調，生平裏貫欠詳。嘗輯《小兒痘瘡八十論方》。現有抄本。

閭尾

推拿穴位名。即龜尾。參見該條。

閭上

經外穴名。《針灸大成》灸腸風下血法：“取男左女右手中指為准，於尾閭骨尖頭，從中倒比，上至腰脊骨一指盡處，是第一穴也。又以第二指，於中穴取中一字分開指頭各一穴，灸七壯。”近代《針灸經外奇穴治療訣》列作經外穴，名閭上。在尾骨尖端直上一中指處一穴，此穴左右旁開1/2中指長度處各一穴，共3穴。主治痔瘡，腸風下血等。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15鐘。

驢嘴風

病名。系指下唇生瘡腫脹下垂之病證。出《重樓玉鑰》卷上，又名驢咀風。本病多由痰毒邪火上沖所致。證見下唇部初起一小紅瘡，逐漸腫大，使下唇慢慢下垂長出，疼痛劇烈難忍，多伴發全身寒熱，或覺頭痛者。治宜瀉火解毒，消腫止痛。方用五味消毒飲加減。參見唇瘡、唇風條。

驢馬疔

病名。出《證治準繩·外科》卷二。其疔狀如三角，疔頂有黑點，根角色赤而突起，身伴有寒熱。因其與驢馬相關，故當與炭疽病進行鑒別。

轆轤自轉

病證名。指因患某些眼疾或全身性疾病而出現目直視、上視、緊閉、頻眨等症狀者。《目經大成》卷二：“為髒氣乖蹇，陰陽不和，中風中痰，並脫血脫氣，至目直視、上視、緊閉、頻眨、翻騰動搖（目珠震顫）而作也。夫翻騰動搖，乃目不能心使，而自募然察上，募然察下，倏左倏右，或瞤或搖。”因以上諸種眼症似轆轤展轉故而得名。本證可見於某些眼疾或全身性疾病。

轆轤轉關外障

病證名。系指眼吊起，睛瞳難以回轉的病證。本病的病因，《秘傳眼科龍木論》認為：“肝臟熱極，風毒入腦”所致。可參見目偏視條。

轆轤轉關

病證名。系指二目旋轉不定，與轆轤相似的病證。類今之眼球振顫。見《世醫得效方》卷十六。治宜疏風解熱，方用通肝散加減。

轆轤展開

證名。系指瞳神散大的病證。《銀海精微》：“肝受風而不展轆轤，則瞳仁環圓也，隨肝輪而縮，覺見瞳人大不收，號曰轆轤展開症。”治宜祛風滌痰，方用僻巽錠子加減。詳見瞳神散大條。

戮（lù，音路）

殺。《靈樞·陰陽二十五人》：“不敬畏，善欺紿人，戮死。”

漉漉

濕貌。形容大汗不止。《素問·瘧論》：“無刺熇熇之熱，無刺渾渾之脈，無刺漉漉之汗。”

漉汗

即滲汗，汗出不止。《靈樞·五變》：“人之善病風厥漉汗者，何以候之。”

祿食瀉

古病名。指食入即瀉。一名漏食泄。見《丹溪心法·泄瀉》。《症因脈治》卷四：“脾氣久虛，不受飲食者，食畢即腸鳴腹急，盡下所食之物方快，不食則無事，經年累月，此祿食瀉之證。”宜溫補脾腎，用快脾丸、五味丸；屬脾胃積熱者，用梔連平胃散、川連枳殼湯等方加減。此病多見於胃原性腹瀉、胃腸神經官能症。參見直腸泄條。

鹿戲

導引功法名。是一種模仿鹿的動作的導引功法。為五禽戲之一。《雲笈七簽·導引按摩》：“鹿戲者，四肢距地，引項反顧，左三右二。左右伸腳，伸縮亦三亦二也。”此後流傳功法甚多。

陸之祝

明代醫家。號一航老人，安徽桐城人。少習舉子業，因屢試不售，遂改習岐黃術，其療術取效神速。嘗任太醫院御醫。曾輯有《證治本草》，未見傳世。

陸淵雷

近現代醫家（1894-1955年）。字彭年，江蘇川沙縣人。自幼聰穎，攻習經學、小學、天文、曆算，於醫學亦多所涉獵，嘗師事惲鐵樵，並協助其舉辦函授學校，又執教於上海多所中醫院校。後又與徐衡之、章次公等人創辦上海國醫學校，任教務長。後又任學術整理委員，並創刊《中醫新生命》及“遙從”（即函授）部。1949年後，又歷任上海市衛生局中醫顧問、中醫學會主任委員等。陸氏在學術上參匯中西兩種醫學，為近代中西醫匯通學派之代表人物之一，以中西匯通之觀點研究《傷寒論》及《金匱要略》，所著有《傷寒論今釋》、《金匱要略今釋》，常以現代西醫之觀點解釋中醫傳統觀點，有時對古代醫經持否定觀點，招致甚多非議。

陸以湉

清代醫家（1802-1865年）。字敬安，號定圊。浙江桐鄉縣人。嘗於道光年間先後中舉人及進士，並以知縣分發湖北，後以父命改從教職，並選授杭州府教授。後以母老請辭回鄉，家境不佳。嗣後又赴上海、杭州執教講學，不久即辭世。其著為《冷廬醫話》，載醫範、醫鑒、慎疾、保生等內容。全書多以病名為綱，敘述雜症之治療及親身所見所聞，且多有醫史文獻資料，頗有歷史價值。另又有豐富個人經驗，敘述其切身體驗，診斷強調望、聞、切、問，並要求四診互參，治病主張全面分析病症，機變活用，反對一己之偏，濫用或喜用某種藥物，其議論亦多中肯，切中時弊。

陸心源

清代醫家。字剛甫、潛園，號存齋，嘗任福建鹽運使。家中藏書甚多，自著《諸病源候論校》、《外臺秘要校》，其《奭宋樓藏書志》及《十萬卷樓叢書》，前者為醫家類藏書，後者亦有部分醫書包括其中。

陸瘦燕

現代醫家（1909-1969年）。原姓李名昌，後改從舅姓。江蘇昆山人。針術系秉承家學，設診滬上，頗有醫名。1949年後，先在上海市公費醫療第五門診部工作。後執教於上海中醫學院，任針灸科主任；又任上海市針灸研究所所長、國家科委委員。畢生從事針灸事業，強調經絡學說在針灸治療中的作用。在針灸治療中，重視五輸穴應用及母子補瀉理論。其針灸手法中有“燒山火”、“透天涼”之補瀉手法，並對之進行研究，又提倡溫針。嘗創辦針灸學術團體中國針灸學研究社，並附設有專門函授斑，培養針灸人才。其著作有《針灸正宗》、《經絡學圖說》、《刺灸法匯論》、《腧穴學概論》及《針灸腧穴圖譜》等。

《陸氏三世醫驗》

醫案著作。又名《習醫鈐法》。五卷。明·陸嶽及其子肖愚、孫祖愚撰。刊於1838年。內載一世醫案66例，二世39例；三世63例；附陸氏自製各方。醫案詳載病狀、病因及望、聞、問、切辨證過程，治病能求得其本既能抓住主要病症，又能舍證從脈，或舍脈從證。隨證處方，靈活化裁。寓變於常，頗有特色。如胎逆重用大黃峻下，痢疾用補塞法等。現存幾種清刻本，石印本。

陸士諤

近代醫家（1878-1944年）。原名守先，江蘇青浦人。父陸蘭垞為邑中名醫。初攻舉子業，因失意而轉攻軒岐之學。先於松江，後於滬上懸壺，全活甚眾。著有《醫學南針》、《新注汪讱庵湯頭歌訣》、《丸散膏丹自製法》、《士諤醫話》、《國醫新話》，均刊行於世。

陸汝銜

清代醫家。履貫欠詳。嘗著《醫學總論》、《內外症通用方》，均有刊本行世。

陸懋修

清代醫家。字九芝、勉齋，號江左下工、林屋山人，文和（今江蘇蘇州），家為世醫。懋修少攻舉子業，因累試不售而承家業，竟以醫名，於柯琴與尤怡兩家最為折服，常以兩家結論為依據而評述他家之觀點得失，平時著述甚多。著成《世補齋醫書》，包括《文集》、《不謝方》、《傷寒論陽明病釋》、《內經運氣病釋》、《內經運氣表》、《內經難字音義》。且重訂及校正《傅青主女科》、《廣溫熱論》、《理虛元鑒》、《校正王樸莊傷寒論注》，合為《世補齋醫書續集》。

魯宗朝

明代醫家。西安（今浙江衢州）人。明初醫學提領魯望石之裔孫。嘉靖（1522-1566）年間被薦漢愈章聖獻皇后之疾，遂擢太醫院御醫。無子，以侄魯守仁為嗣。傳與醫術、方書及所著《保嬰心法》。

魯照

清代醫家。字三橋。仿趙學敏行醫中注意訪求民間方士治病法，積二十年間所得，精選編成《串雅補》五卷（1825年），補趙氏《串雅》之未備，依次分述一頂（發汗、燒丹）、二串（攻下、毒藥）、三抵（偏藥、制假藥）、四色（拔牙、點痣、熨烙、火罐），並附多種效方成藥。後世將其書與趙學敏所著合為《串雅內外編附補》十二卷。

魯永斌（約1710-？年）

清代浙江山陰（今紹興）人。字憲德。生平不詳。年近古稀，留心醫學，博覽前代本草，覺本草有繁簡不當，或欠精詳之嫌，遂集先賢著作之精義，匯為《法古錄》三卷（1780年）。書中采藥547種，列主治應用，然謂“相畏乃以相制，相反乃以相成”，故不載相畏、相反。書雖名“法古”，實甚宜今用。

《魯府禁方》

醫學方書。又名《魯府秘方》。四卷。明·龔廷賢撰（一作劉應泰編）。刊於1594年。本書系作者在明宗室魯王府任職時所錄之驗方彙編，並由魯王府刊行，故以為名。書中列敘110餘種疾病的證狀和治療方劑。附以作者收集或試用的驗方。書末百病、百藥等篇雜有宣揚封建倫理的論述。現有《珍本醫書集成》本，題作龔廷賢編，劉應泰校正。

嚧（疒斯）風

病名。系指咽喉腫痛，聲嘶甚或失音的病證。本病多由風火痰濕壅塞肺系，以致氣機不利而聲嘶音沙，治宜疏風祛痰。方用射幹湯加減治療。

顱脹

病證名。指小兒頭皮光滑，額角脹大。《醫述·幼科集要》：“顱脹，與囟填不同……頭皮光急，額角脹大，乃肝腎虛熱上沖。”治宜育陰鎮潛，用地黃湯重劑。

《顱囟經》

兒科著作。書名取小兒初生時顱囟未合之義。又名《師巫顱囟經》。二卷（一作三卷）。托名周穆王時“師巫”所傳（一作東漢·衛汛撰）。明代以後原書已佚，今之所存乃輯自《永樂大典》的《四庫全書》本已非全帙。內容首論脈法，次論病源、病證，再次為驚癇癲證治、疳痢證治及火丹證治。文字簡略，是現存較早的兒科專書。現有《當歸草堂醫學叢書》本。

顱囟

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即顱息。參見該條。

顱息

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名顱囟。屬手少陽三焦經。在頭部，當角孫與翳風之間，沿耳輪連線的上、中三分之一的交點處。布有耳大神經和耳小神經的吻合支，及耳後動、靜脈。主治頭痛、耳鳴、耳聾、驚癇、抽搐等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壯；或艾條灸5-10分鐘。

顱際

即發際。《素問·骨空論》：“髓空在腦後三分，在顱際銳骨之下……”

顱鶿瘟

病名。見《景嶽全書》卷二十八。即瘟毒喉痹。詳見該條。

顱

即頭骨。由腦顱骨與面顱骨組成。《素問·氣府論》：“足陽明脈氣所發者六十八穴：額顱發際傍……”

鸕鷀瘟

病名。頭面頤頤腫熱之證。又名大頭瘟、蝦蟆瘟。《醫學正傳·瘟疫》：“大頭天行病，從頤頜腫熱者者，又名鸕鷀瘟。”因體虛感受時氣，毒熱蘊蓄上焦所致。《赤水玄珠·疫門》：“頭面腫，俗名鸕鷀瘟、蝦蟆瘟。”《證治匯補·咽喉章》：“有司天運氣過亢，其年鄉村染患相似者，此時氣乘虛蘊蓄上焦，發作寒熱，變為喉痛，俗名蝦蟆瘟，又曰鸕鷀瘟。”參見瘟疫、大頭瘟條。

臚脹

病狀名。即腹脹。《廣韻·九魚》：“腹前曰臚。”《素問·六元正紀大論》：“面首四肢（月真）憤，臚脹，瘍痱，嘔逆。”張景嶽注：“臚，皮也。一曰腹前為臚。”

臚

腹前壁的肌肉和筋膜。見《素問·六元正紀大論》。參臚脹條。

盧祖常

南宋醫家。號砥鏡老人，永嘉（今屬浙江）人。與名醫陳無擇相友善，切磋醫學。所著有《擬進太平惠氏和劑類例》、《擬進活人參同餘議》二書，系有關傷寒、雜病之證，辨析治方之著作。另有《續易簡方後集》，又名《易簡糾謬方》，系評述王碩及孫志寧所撰之有關方之作，前二書均未見行世。

盧志

明代醫家。字宗尹，號丹穀，昆山（今屬江蘇）人。醫術精深，後應試而屢擢至太醫院判。曾直言預蔔武宗不治之症。著有《脈家典要》，一作《脈家奧學》，《增定醫學綱目》，《醫藥百問》等書，均未見行世。

盧之頤（約1598-1664年）

明清間醫學家。字子繇、繇生、子縈，號晉公、蘆中人。錢塘（今浙江杭州）人，系名醫盧複之子。之頤幼承家學。青年時已善於處方用藥。初，其父囑著《金匱要略摸象》，因不夠成熟而焚之，並雲十年後再著書。其治病辨證認真入微，每善療奇屙，有時效如桴鼓，諸前輩亦皆嘆服。當時因仕途坎坷，遂潛心研究醫理，並專心著述。曾以十八年之精力著述《本草乘雅》，計收藥355種，每藥之下，以四目釋之，即“（西^敫）參衍斷”。此書不幸為兵火焚毀，後又以記憶中的材料重新整理，僅及原稿之半，遂題之為《本草乘雅半偈》，刊行於世。盧氏深研《周易》，並以之與醫理互參。著作甚豐，尚有《學古診則》四卷、《仲景傷寒論疏鈔金鎞》、《摩索金匱》、《遐引曲譬》。尚有《痎瘧論疏》，對《內經》之瘧論亦頗有發明。後因積勞而致雙目先後失明。

盧萬鐘

明末醫家。自號覺遲子，仁和（今屬浙江）人。幼時習儒，及弱冠，因事母病而改習醫學，達四十年之久，於醫理頗有精深研究。對癰疽外證，梅毒及喉科急症等，均有心得，常能隨手奏效。後著《醫說佛乘》一書行於世。

盧濤

明代醫生。字安澤，東陽（今屬浙江）人，因母病而留心醫藥，後遂成名醫，並著《嘗藥錄》，未見行世。

盧似立

明代醫生。浙江杭縣人，精通醫術，治病每有奇效，與同郡名醫沈汝孝等齊名。

盧氏

戰國時醫生。生平履貫不詳，以醫術精深與扁鵲齊名，人稱“盧扁”以贊之。曾與俞氏、矯氏同視季梁之疾，盧氏以“不由天，亦不由人，亦不由鬼，稟生受形，既有制之者矣！”季梁稱之為“神醫”。

盧仁宗

唐代醫家。生平履貫欠詳。兩《唐書·藝文志》皆著錄其著有《食經》三卷。未見傳世，唯日本《醫心方》有其佚文少許。

盧其慎（？-1923年）

近代醫家。字敬之，蘭山（今山東臨沂）人。其父盧仲平亦精於醫，其慎曾中庠生，並創辦小學校，後因經費告罄而改從醫。對《內經》、《難經》、《傷寒》諸醫典，均有所研究。曾著有《脈學指南》四卷、《敬之醫話》一卷，前者有石印本行世，後者未見。

盧明銓

明代醫家。字紹庵，烏程（今浙江吳興）人。以醫名，醫德高尚，每為窮人診病而不求報。曾與友人組織結社，以研討醫理，名“一萬社”，蓋以一禦萬之意。故其醫書亦取名《一萬社草》，系醫案著作。此書國內未見，有日本抄本。

盧金

明代醫生。江蘇上海縣人。為當地名醫。因治富人每不奏效，而貧家病者則效如桴鼓，故一生清貧。

盧和

明代醫家。字廉夫，浙江東陽人。精於醫理，著有《食物本草》二卷，並取朱丹溪及其門人所編之醫書加以發揮、刪裁訂正，撰成《丹溪先生醫書纂要》二卷（一說四卷或八卷），二書並行於世。

盧複

明代醫學家。字不遠，號芷園，錢塘（今浙江杭州）人。早年習儒，二十歲始攻醫學，後與當時名醫繆希雍、王紹隆等過往甚密。又崇信佛教大乘禪理，其醫著甚多，如其《醫種子》，由五種書合成，即《芷園覆餘》、《芷園臆草題藥》、《芷園臆草勘方》、《芷園臆草存案》及《芷園日記》，幾包羅醫學全部領域。此書一名《芷園臆草》。一說著有《芷園醫種》，即包括醫經、醫論、醫方、醫案等內容。另其所輯之《神農本草經》，系經十四載之研究而最後輯成者，為現存之最早《神農本草經》輯本。其子盧子頤，亦為名醫，其《本草乘雅半偈》中錄有盧氏不少醫論之內容。

盧多遜

五代北宋間官吏。曾官至集賢校理、中書侍郎平章事、兵部尚書等職。其學問淵博，涉獵頗廣，於開寶年間任翰林學士，奉敕與尚藥奉禦劉翰等纂修《新評定本草》，即後世所稱之《開寶本草》。

盧昶

宋代醫家。文安（今屬河北）人。家以方伎知名，昶自幼習醫，刻苦攻讀，醫經醫論，無不該通。於唐《千金方》一書，尤有心得。嘗奉旨校正《和劑局方》，並作刪補，後遷尚藥局使，人稱盧尚藥。所著有《醫鏡》、《傷寒片玉集》等，未見傳世。

露珠

產科學名詞。見《醫學入門》，謂懷孕一月，胎元初成，形如露珠，故名。

露劑

藥物劑型之一。又稱藥露。藥物放置水中加熱蒸餾，收集所得的液體。氣味清淡，芳潔無色，便於口服。如金銀花露等。

露丹

病證名。為小兒滿面發紅的皰疹性疾患。《幼幼集成》：“小兒生後，百日內外，半歲以上，忽然眼胞紅腫，面黯色，夜間煩啼，臉如胭脂。此因伏熱在內，發之於外，初則滿面如水痘，腳微紅而不壯，出沒無定，次至頸項，赤如丹砂，名曰露丹。”治宜疏解伏熱，用《證治準繩》三解散加薄荷或燈心煎湯服。

露

①中藥炮製法之一。將藥物露置戶外，任其日曬夜露。

②藥物劑型之一。參露劑條。

漏痔

病名。指肛漏日久，氣血衰敗，膿水淋滴者。見《瘡瘍經驗全書》卷七。相當於結核性肛漏或因肛漏失治發展而成者。該病雖應以外治為主，但亦須在手術前後積極配以內治，以增強體質，減輕症狀。

漏陰

經外穴名。《千金要方》：“女人漏下赤白，四肢瘦削，灸漏陰三十壯。穴在內踝下五分微動脈上。”與照海近同。主治崩漏，赤白帶下。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

漏腋

病名。臨證指腋下生漏者。《諸病源候論》卷三一：“腋下常濕，仍臭生瘡，謂之漏腋。”該病多因氣血不和，濕熱蘊蒸所致。症見腋下潮濕生瘡有臭味。內治宜清熱祛濕，調補氣血。外用六物散（幹枸杞根、幹薔薇根、甘草各15克，胡粉、商陸根、滑石各3克），共研細末，用醋調塗。相當於腋下淋巴結結核生漏者。

漏泄

古病名。出《靈樞·營衛生會》：“外傷於風，內開腠理，毛蒸理泄，衛氣走之，固不得循其道。此氣慓悍滑疾，見開而出，故不得從其道。故命曰漏泄。”本病由於感受風邪，腠理開開疏，複因熱食之氣蒸泄所致。主症為熱飲食入胃，隨即汗出，或出於面，或出於背，或出於半身。《證治要訣》卷九：“胃氣不固，榮血漏泄，宜黃芪建中湯加浮麥少許。”

漏項

病名。指項部瘰鬁破潰難斂者。《瘍醫大全》卷十八：“瘰鬁……纏繞項下，先腫作膿，穿破難幹，故名漏項。”該病往往纏綿難愈，屬瘰鬁中較重者。

漏下青候

病證名。出《諸病源候論》卷三十八。指經漏所下之血夾有青色液體，由肝虛損所致。參經漏條。

漏下黃候

病證名。出《諸病源候論》卷三十八。指經血漏下夾有黃色之液體，由脾虛損所致。參經漏條。

漏下黑候

病證名。出《諸病源候論》卷三十八。指經漏下血夾有黑色之液體，由腎虛損所致。治參經漏條。

漏下赤候

病證名。出《諸病源候論》卷三十八。指經漏所下之血色赤，淋漓不斷，心經虛損所致。參經漏條。

漏下赤白

病證名。出《脈經》卷九。亦名赤白漏下。指陰道漏下之血中，赤白色相雜，淋瀝不斷。參經漏條。

漏下不止

病證名。出《金匱要略·婦人妊娠病脈證並治》。即經漏。詳該條。

漏下白候

病證名。出《諸病源候論》卷三十八。指經漏下血夾有白色液體，肺臟虛損所致。參見崩漏條。

漏下

病證名。《諸病源候論》卷三十八：“漏下者，由勞傷血氣，沖任之脈虛損故也。沖脈任脈為十二經脈之海，皆起於胞內，而手太陽小腸之經也，手少陰心之經也，此二經主上為乳水，下為月水。婦人經脈調適，則月下以時；若勞傷者，以沖任之氣虛損，不能制其脈經，故血非時而下，淋瀝不斷，謂之漏下也。”治療參氣虛崩漏條。

漏五色下

病證名。出《諸病源候論》卷三十八。指經漏下血雜見五色，屬五臟虛損所致。參經漏條。

漏蹄風

病名。指足心處所生之慢性潰瘍。俗稱穿心腳底風。《解圍元藪》卷一：“此症於當腳底中央踏下不著實處，乃是湧泉穴。內生小水窠淫癢，搔破則流黃水。久漸成瘡。內生蠹蝕，爛穢不斂口。”類似麻風病引起的腳底潰瘍或脊髓空洞症引起的營養不良性潰瘍。證治可參見麻風條。

漏胎

病名。清·曾鼎《婦科指歸》卷二：“孕婦或按月下血數滴，名漏胎。”即胎漏。詳該條。

漏食泄

古病名。見《醫學原理》卷六。即錄食瀉。詳見該條。

漏腮

病名。系指腮部患漏瘡的病證。也即骨槽風之別稱。詳見該條。

漏氣

古病名。出《三因極一病證方論》。指飲食入胃，先吐後下的病症。多因風邪內幹腸胃所致。陳言曰：“病者身背皆熱，肘臂攣痛，其氣不續，膈間厭悶，食入，則先吐而後下，名曰漏氣。此因上焦傷風，開其腠理，上焦之氣，慓悍滑疾，遇開即出，經氣失道，邪氣內著，故有是證。”治宜用麥門冬湯、千金麥冬理中湯。肥盛多痰者，宜澤瀉瀉。

漏瘤濕癬

病名。指皮膚處所生之濕疹。見《本草綱目》卷十九羊蹄。李時珍謂：“浸淫日廣，癢不可忍，愈後復發，出黃水，羊蹄根搗，和大醋，洗淨塗上。”相當於濕疹類的皮膚病。

漏瘤

病名。指瘤體生長日久，黃水滲出不斷，愈而復發，癢不可忍者。見清·張紹棠《增廣靈驗驗方新編》卷十一。內治宜清熱祛濕，亦可用白油膏外敷之。

漏精

病證名。出《諸病源候論·虛勞病諸候》。指見情思情即精液自出者。《壽世保元·濁證》：“因見聞而出者，曰漏精。”詳見滑精條。

漏睛眼

病名。系指視物微昏，內眥穴處按之則沁沁膿出的病證。《原機啟微》認為：“內眥屬膀胱，此蓋一經積邪之所致也，故曰熱積必潰之病，又曰漏睛眼者是也，竹葉瀉經湯主之。”本病類今之慢性淚囊炎。經久不愈者，可實行手術。

漏睛膿出

病名。系指眥頭結聚生瘡，流出膿汁或如涎水的病證。見《秘傳眼科龍木論》。《醫宗金鑒·眼科心法要訣》：“漏睛膿出瞼眥間，或流膿汁或流涎，目無翳障不疼痛，風熱攻沖心火炎。”也即漏睛，詳見該條。

漏睛瘡

病名。系指睛明穴附近隆起瘡核，紅腫疼痛，波及胞瞼及顏面，甚至潰膿穿孔的病證。見《醫宗金鑒·外科心法要訣》。本病多由心經蘊熱日久或風熱外侵，內外合邪所致。相當於今之急性淚囊炎。治法：初期宜清熱解毒消腫，內服仙方活命飲，外敷如意金黃散。膿成時應切開排膿。潰後正虛，應扶正祛邪，用托裏消毒飲加減。

漏睛

病名。系指眥頭結聚生瘡，流出膿汁或如涎水，粘睛上下，不痛，無翳膜的病證。類今之慢性淚囊炎。見《太平聖惠方》卷三三。又名目膿睛、漏睛膿出、漏睛眼、眥漏症、竅漏證等。本病多因心氣不寧，風熱停留在瞼中所致。宜服五花丸、白薇丸治之。若心經熱毒結聚內眥腫痛生瘡，則又名漏睛瘡。詳見該條。

漏汗

證名。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病，發汗，遂漏不止。”後人據此稱之為漏汗。指汗出如水，漏泄不止的病證。亦稱為灌汗。多因發汗太過所致。《脈經》卷六：“肺脈，……其濡而散者，當病漏（一作灌）汗。”漏汗不止，可導致陽氣傷亡，津液耗損，出現小便短少，四肢拘急，屈伸不利，甚至筋惕肉瞤，身振振欲擗地等症。治以溫經複陽為主，可用桂枝加附子湯、真武湯等方。參見灌汗條。

漏穀

經穴名。出《針灸甲乙經》。別名太陰絡。屬足太陰脾經。在小腿內側，當內踝尖與陰陵泉的連線上，距內踝尖6寸，脛骨內側緣後方。布有小腿內側皮神經，脛神經，大隱靜脈及脛後動、靜脈。主治腹脹腹鳴，消化不良，小便不利，丹毒，腳氣，偏墜，腿膝厥冷等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

漏風

古病名。又名酒風。因酒後感受風邪所致。《素問·風論》：“飲酒中風，則為漏風。”《備急千金要方》卷八：“因醉取風為漏風，其狀惡風多汗，少氣，口幹善渴，近衣則身如火燒，臨食則汗流如雨，骨節懈惰，不欲自勞。”《張氏醫通·雜門》：“漏風之狀，多汗，常不可以單衣，食則汗出，甚則身汗，喘急，惡風，衣常濡，口幹善渴，不能勞事，先宜五苓散熱服取汗，後與黃芪建中加白朮、澤瀉。”亦可用澤瀉散、白朮散、漏風湯等方。參見酒風條。

漏耳

病名。系指聤耳病患者膿水不涸的病證。見《本草綱目》卷二十七馬齒莧條。也即聤耳，詳見該條。

漏底傷寒

病名。指傷寒兼見下利甚至泄利不止的疾患。《傷寒全生集》卷一：“若身熱面赤，足冷脈沉，下利清穀，身體疼痛，此為陰利寒證，俗呼漏底傷寒，醫用四逆加人參、茯苓、白朮、肉桂、肉果、砂仁、木通、燈心、升麻。”《重訂通俗傷寒論·傷寒兼證》：“外感證一起，即直腸洞瀉，不因攻下而自利者，世俗通稱為漏底傷寒。然有協風、協寒、協熱、協食之別。”協風者，可用腸風湯加味；協寒者，輕則胃苓湯，重則附子理中湯；協熱者，稱與葛根芩連湯，繼用加味白頭翁湯；協食者，先與枳實導滯湯，繼於芩連二陳湯。參見太陰髒病條。

漏帶

病證名。

①先下血而後帶下淋瀝不絕。《證治要訣》：“有帶疾愈後一二月或再發，半年一發，先血而後下帶，來不可遏，停蓄未幾，又複傾瀉，此名漏帶，最難治者也。”

②指帶下如同經血漏下綿綿不斷。見《竹林女科》。

漏病

病證名。指大小便失禁。《素問·著至教論》：“三陽獨至者，是三陽並至，並至如風雨，上為顛疾，下為漏病。”

漏胞

病證名。《諸病源候論》卷四十一：“漏胞者，謂妊娠數月而經水時下，此由沖脈任脈虛，不能約制太陽、少陰之經血故也。”即胎漏，詳該條。

漏

①經過孔道滲出或排出。《素問·刺禁論》：“刺客主人內陷中脈，為內漏為聾。”

②漏壺，古代計時之器。《靈樞·五十營》：“漏水下百刻，以分晝夜。”

③通“陋”。淺陋。《素問·解精微論》：“請問有（免^兔）愚僕漏之間，不在經者，欲聞其狀。”

④多淚。《素問·刺禁論》：“刺匡上陷骨中脈，為漏，為盲。”

⑤大小便頻數不禁。見“漏病”。

⑥汗泄不止。見“漏風”。

⑦五不男之一。指男子精關不固常遺泄，而影響生育者。

螻蛄漏

病名。

①指頸部因瘰鬁而成漏者。《諸病源候論》卷三四：“螻蛄漏者，……始發之時，在於頸上。”該病初似隱疹，瘙癢，後腫塊破潰，形成漏管。相當於頸部淋巴結破潰所致的竇道等。

②《外科啟玄》卷七：“是平肉上生孔竅出膿血是也。”相當於軟組織部位的慢性竇道。

螻蛄鬁

病名。見清抄本《外科或問》（著人未詳）。即瘰鬁。因其狀如螻蛄竄穴，故而得名。詳見該條。

螻蛄癤

病名。指皮膚所生癤瘡如螻蛄竄穴狀者。常見頭皮瘡瘍之一。見《外科大成》卷三。亦名曲蟮拱頭、螻蛄竄穴。該病因暑熱生癤失治所致。多發於小兒頭皮。症見初起為毛囊性丘疹，逐漸增大如黃豆至梅李大小之癤腫，根底堅硬，繼之形成膿腫，多自潰膿出；因治療失時，致使膿泄不暢，根底堅硬不易消退，瘡內隔膜相裹，故癤腫多愈而又發；亦有瘡口經久不斂，甚者能使頭皮串空。內治宜涼血解毒。可用五味消毒飲化裁；如瘡口久不收斂者，應服四妙湯。癤腫嚴重者應及時進行擴創，將串空頭皮剪通，使無藏膿之處，再用菊花煎水日洗一次，外貼千錘膏或生肌玉紅膏收口。相當於穿掘性毛囊炎。

螻蛄竄

病名。指所生流痰狀如螻蛄竄穴者。流痰病之一種。出《瘡瘍經驗全書》卷四。該病發於前臂及腕部的骨關節處。症見初起筋骨疼痛，進而漫腫堅硬，不紅不熱，常數塊連腫，日久不愈可內潰竄通，穿孔較多，時有白漿流出，如螻蛄竄穴，故名。並可伴見面黃食少，消瘦，午後寒熱交作等全身症狀。類似前臂及腕關節結核。初宜服逍遙散，外敷太乙紫金錠；次服人參養榮湯。參見流痰條。必要時可穿刺抽膿或手術治療。

螻蛄串穴

病名。指螻蛄癤。因破後形似螻蛄串穴。故名。出《外科備要》卷中。詳見螻蛄癤條。

樓英（1320-1389年）

明代醫家。字全善，一名公爽，浙江蕭山人，其曾祖樓文雋為名醫，英自幼聰穎，讀書甚多，尤善醫理、易理、研習《內經》及其後歷代著名醫家著作，與同時代名醫戴思恭交往甚密，互相砌磋，醫術益精，醫理更明。嘗應召入京，後以老辭歸。其所著《醫學綱目》四十卷。簡明扼要，提綱攜頌，亦頗有創見，另有《參同契藥物火候論釋》，未見行世。

僂附

證名。行路時身背彎曲，頭向下俯的症象。僂，屈背之義。附同俯。《素問·脈要精微論》：“膝者筋之府，屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣。”因肝腎精髓不足，筋骨失養所致。治宜補肝腎、強筋骨。參見背傴樓、背僂條。

婁居中

宋代醫家。東虢（今河南滎澤）人。賣藥於臨安（今浙江杭州），為人治病，重視調理脾胃，強調食治則身治。撰《食治通說》，已佚。

攏法

推拿手法名。見《外傷中醫按摩療法》。用兩手掌尺側面對合，夾住應治療部位的肌肉，一夾一放地反復進行；也可將肌肉夾起後搖動幾下再放。多用於腹部。

隴

①高丘，隆起。《素問·離合真邪論》：“卒風暴起，則經水波湧而隴起。”

②並隴，隆盛。《靈樞·營衛生會》：“日中而陽隴為重陽，夜半而陰隴為重陰。”

癃疝

病名。指小腹及睾丸疼痛並見有尿閉者。見《醫宗金鑒》卷四二。有：“少腹痛引睾丸，小便不通者，為癃疝也。”治宜行氣利水。方用茴楝五苓散。相當於膀胱括約肌痙攣及其所引起的神經性尿閉。

癃閟

病名。指大、小便不通之證。閟，通秘。《素問·五常政大論》：“其病癃閉，邪傷腎也。”王冰注：“癃，小便不通。閟，大便幹澀不利也。”《內經吳注》卷二十：“小便不通為癃，大便不通為閟。”詳見癃閉、便秘、關格各條。

癃閉

病名。出《素問·五常政大論》。《靈樞·本輸》稱為閉癃。《類證治裁·閉癃遺溺》：“閉者小便不通，癃者小便不利。”凡小便排出甚少或完全無尿排出者，統稱癃閉。可由肺熱壅盛，熱結膀胱，水道阻塞，氣虛，肝鬱氣滯，陰液不足，腎陽虛衰，轉胞等所致。肺熱壅盛，失於肅降，不能通調水道，下輸膀胱，則見小便點滴而下，或全然不通，並伴有呼吸急促，咽幹，煩渴欲飲，苔薄黃，脈數等症。治宜清肺潤燥，通利水道。方用清肺飲。或用探吐法。熱結膀胱，氣化失調，則小便量少而熱赤，甚至閉塞不出，小腹急滿脹痛，渴不多飲，舌苔黃，脈數，治宜清熱通利。方用八正散、通關瞿麥湯、滋腎通關丸等方。敗精瘀血阻塞水道，則見尿閉不出，或滴瀝而下，或見瘀點，脈細澀或細數。治宜行瘀散結，通利水道。方用代抵當丸、桃仁承氣湯、牛膝膏、蒲灰散等方。氣虛、氣滯、陰液不足、命門火衰、轉胞所致者，詳見氣虛小便不利、氣閉小便不利、陰虛小便不利、陽虛小便不利等條。

癃

病名。一作xx。

①淋症的古稱。《素問·奇病論》：“有癃者，一日數十溲。”《素問·骨空論》：“督脈為病，癃，痔，遺溺。”《三因極一病證方論·淋閉敘論》：“淋，古謂之癃。”詳見淋條。

②指小便不利，屬癃閉之輕者。《類證治裁·閉癃遺溺》：“閉者小便不通，癃者小便不利。”詳見癃閉條。

③罷癃病。見《史記·平原君列傳》。罷，音義同疲；罷癃指慢性、頑固性小便不利。一說罷癃病為背疾，腰曲而背隆高；一說為躄，指足不能行之疾。

癃（疒貴）

病證名。指小便不通和（疒貴）疝。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“腎脈……滑甚為癃（疒貴），微滑為骨痿。”

聾聵

病證名。系指聽力障礙的一類病證。《景嶽全書》卷二十七：“耳為腎竅，乃宗脈之所聚，……若勞血氣，精脫腎憊，必至聾聵。”治宜補腎強精，用腎氣丸等加減。

聾

病證名。指聽力喪失或衰減。《素問·五臟生成篇》：“徇蒙招尤，目冥耳聾。”《康熙字典》釋為“耳不聽五聲之和曰聾。”參見聾聵條。

龍淵

經穴別名。出《針灸甲乙經》。《千金要方》作龍泉。即然穀。見該條。

龍煙

氣功術語。肝神名。《黃庭內景經·心神章》：“肝神龍煙字含明。”

龍玄

經外穴名。出《針灸大成》。在前臂橈側，列缺穴上方之靜脈處。主治中風口?，下牙痛，手痛等。艾炷灸3-7壯。

《龍樹眼論》

眼科專著。又名《龍樹菩薩眼論》。簡稱《眼論》。一卷（又有三卷本）。撰人佚名。約隋唐間人托名“龍樹菩薩”撰。書中記述了眼病的起因，及各種眼病的治法。特別是較詳細地說明了針撥白內障的方法。原書已佚。其佚文可見於《醫方類聚》、《醫心方》等書中。

《龍砂八家醫案》

醫案著作。一卷。清·薑成之編。本書輯錄清乾隆，嘉慶年間戚雲門、王鐘嶽、貢一帆、孫禦千、戚金泉、葉德培、薑學山、薑恒齋八家醫案（書中並附薑宇瞻醫案二則，實為九家）而成。其中以戚雲門、王鐘嶽、孫禦千的治案較多。全書以雜病及時症醫案為主，或理法方藥四平八穩；或異軍突起出奇制勝，總之，其理法頗多可取之處。本書收入《珍本醫書集成》中。

龍入虎口

小兒推拿方法名。《小兒按摩經·諸穴治法》：“板門穴，往外推之，退熱除百病；往內推之，治四肢掣跳。用醫之手大拇指，名曰龍入虎口。”

龍泉疔

病名。出《外科證治準繩》卷二。即人中疔。見該條。

龍泉

經穴別名。出《千金要方》，即然穀。見該條。

《龍木論》

眼科著作。又名《眼科龍木論》，四卷（一作3卷）。撰人佚名。約隋唐間人托名“龍木”（即“龍樹菩薩”）撰。此書內容主要記述72種眼科病證的方論；其中包括23種內障眼、44種外障眼以及5種小兒外障眼。原書已佚。其佚文主要保存在《秘傳眼科龍木論》卷一-六中的“七十二證方論”中。

龍門

①解剖部位名。出《脈經》卷九。指已婚婦女而未經分娩的陰道外口。參玉門條。

②經外穴名。《千金要方》：“婦人胞落頹，灸龍門二十壯，三極。在玉泉下，女人入陰內外之際。”《經外奇穴圖譜》定位在陰唇前聯合部。

③泉門穴別名。見《經穴圖考》。參見泉門條。

龍口含珠風

病名。系指發生於咽後部的血泡，發生於懸雍垂下端的叫懸旗風；發生於上齶的叫飛揚喉。多因肺胃火毒上炎，或過食醇酒厚味所致。《喉科心法》卷上：“帝丁兩旁，或大舌盡根，或喉關上齶，發一紫血小泡，頃刻腫大，妨礙呼吸。”如血泡潰破並且糜爛者，疼痛更劇。嚴重者可現神昏，閉脫等。治宜涼血解毒，瀉火消腫。方可選用清胃散、五味消毒飲等加減。參見懸旗風條。

龍疽

病名。癰疽之發於背部胃俞穴部位者。出《劉涓子鬼遺方》卷一。該書謂：“龍疽發背起胃俞或腎俞，二十日不瀉死，九日可刺。”即中搭手，詳該條。

龍角

推拿穴位名。又名文臺。位於左鬢髮處。《幼科推拿秘書》：“龍角，一名文臺，在左鬢毛。”

龍火內燔

病證名。龍火，指腎火，命門之火；燔，焚燒之意。即腎火偏亢。詳該條。

龍虎石

養生名詞。秋石之一種的別稱。參見“秋石”條。

龍虎升騰

針刺手法名。即龍虎升降。見該條。

龍虎升降

針刺手法名。出《針灸問對》。亦稱龍虎升藤。龍虎指左右撚轉，升降指氣行上下。其法進針後先在淺（天）部左盤一圈，緊按至中（人）部，隨即慢提至淺部，右盤一圈，如此反復九次，然後將針輕插至深（地）部，先右後左盤旋，各緊提慢按六次。最後據情使用按法，按之在前，使氣在後，按之在後，使氣在前。有調和陰陽，宣通經絡的作用。適用於一切經絡壅滯、氣血不通之症。《針灸大成》卷四所載有所不同。

《龍虎經》

書名。撰者不詳。宋·王道為之注疏。全書共三十三卷。內容專論煉丹。

龍虎交戰

針刺手法名。出《金針賦》。龍指左轉針，虎指右轉針，反復進行為交戰。其法進針後先左轉（大指向前）九次，後右轉（大指向後）六次，反復交替施行。也可分淺、中、深三層重複進行。有疏通經氣作用。適於疼痛性疾患。

龍虎交困

證名。指目有眵淚，赤腫而昏的證候。見《眼科秘旨》。本病證可見於風火眼、天行赤眼等。

龍虎

養生術語。含意有多種。

①外丹家以龍喻水，以虎喻火。

②內丹家其說不一。一喻元神、元氣。《重陽真人授丹陽二十四訣》：“丹陽又問：何者是龍虎？祖師答曰：神者是龍，氣者是虎，是性命也。”一喻元神、元精。元神生於心液，心屬離卦，屬火；元精生於腎氣，腎屬坎卦，屬水。故有“龍從火裏出”、“虎向水中生”之說。一指心神。《析疑指迷論·析疑》：“龍虎者，即人動靜生滅之心也。”

③房中家又用以借助男、女。男為龍，女為虎。

龍頷

經外穴名。出《千金要方》。在前正中線胸骨劍突末端向上1.5寸處。一說：在鳩尾穴上1.5寸”（《中國針灸學》）。主治胃脘寒痛，喘息等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

龍宮液

房中術術語。即男性津液。不放龍飛，即不射精。《修齡要旨》：“如親房事欲泄未泄之時，……運而使之歸於元海，把牢春汛，不放龍飛，甚有益處。”

龍蔥

穴位名稱。見《溫熱經緯》卷四：“肺經之結穴在耳中，名曰龍蔥，專主乎聽。”指聽功能。

龍唇發

病名。系指上唇赤腫生瘡的病證。發於上唇者名龍唇發，發於下唇者名驢嘴風。《重樓玉鑰》卷上：“若上唇赤腫直長出者，名龍唇發。”多由心經火毒上沖所致。治宜清心瀉火，消腫解毒。方可選用五味消毒飲、涼膈散等加減。參見魚口風條。

龍伯堅

（1901-1983年）現代醫學家。又名龍毓瑩，湖南攸縣人。先後畢業於湘雅醫學院及美國哈佛大學公共衛生學院，獲醫學博士學位，在湖南衛生廳任職。中華人民共和國成立後，先在湖南省政府任衛生處長，後調北京工作。對中國醫學史頗有研究，撰有《黃帝內經集解》、《現存本草書錄》、《黃帝內經概論》等行世。

龍柏

清代醫學家。字佩芳，號青霏子。長洲（今江蘇蘇州）人。嘗攻讀詩文，後轉而讀醫書，於痧脹證治頗有見解，所著之《脈藥聯珠古方考》（簡稱《古方考》），《脈藥聯珠藥性考》（簡稱《藥性考》）及《脈藥聯珠食物考》（簡稱《食物考》）。各書均從理論入手，辨證詳脈，由脈及症，並討論其方藥，聯為一體，頗有獨到見解。現有刻本行世。

咯血

證名。不嗽而喉中咯出小血塊或血點。見《儒門事親·咯血衄血嗽血》。因腎虛陰火載血上行，或心經火旺血熱妄行所致。《赤水玄珠》卷九：“咯血者，喉中常有血腥，一咯血即出，或鮮或紫者是也，又如細屑者亦是也。”《張氏醫通·諸血門》：“咯血者，不嗽而喉中咯出小塊，或血點是也。其證最重，而勢甚微，常咯兩三口即止。蓋緣房勞傷腎，陰火載血而上。亦有兼痰而出者，腎虛水泛為痰也。”治宜滋陰降火，用沙參麥冬湯、六味地黃丸加牛膝，或合茜根散加減。偏肺熱者，用青餅子。若心經火旺，痰中帶血絲，治宜清心為主，佐以清肺化痰，用導赤飲加黃連、丹皮、血餘、蒲黃、天冬、寸冬、貝母、茯苓、或太平丸等方（見《血證論》）。

六總穴

歷代針灸醫家在臨床實踐中總結出來的六個經驗效穴。見四總穴條。

六椎

人體部位名。指第六胸椎。《素問·刺熱篇》：“六椎下間主脾熱。”

《六種新編》

醫學叢書。又名《萍鄉文氏所刻醫書六種》或《萍鄉文延慶堂六種新編》。清·文晟輯。成書於19世紀中期。內容為《內科摘錄》、《外科摘錄》、《慈幼便覽》、《增訂達生編》、《偏方補遺》、《藥性摘錄》。現存多種清刊本。

六之氣

出《素問·六微旨大論》。即終之氣。詳該條。

六之灸

針灸學術語。灸膈俞、肝俞、脾俞的方法。膈俞、肝俞、脾俞左右共六穴。灸治胃擴張，胃痙攣，胃癌，腸炎，食欲減退，消化不良，橫膈膜痙攣，喘息，胸膜炎等。見《中國針灸學》。

六髒

人體器官名。

①指心、心包絡、肝、脾、肺、腎。見《此事難知》。

②指心、肝、脾、肺、腎（左腎）、命門（右腎）。《難經·三十九難》：“五臟亦有六髒者，謂腎有兩髒也，其左為腎，右為命門。”

六元

即六氣。以其為三陰、三陽之本元，故名。《素問·天元紀大論》：“厥陰之上，風氣主之；少陰之上，熱氣主之；太陰之上，濕氣主之；少陰之上，相火主之；陽明之上，燥氣主之；太陽之上，寒氣主之。所謂本也，是謂六元。”參見六氣條。

六鬱

氣鬱、濕鬱、痰鬱、熱鬱、血鬱、食鬱等六種鬱證的總稱。見《丹溪心法》。《醫學正傳·鬱證》：“夫所謂六鬱者，氣、濕、熱、痰、血、食六者是也。”

六淫

病因病理學名詞，風、寒、暑、濕、燥、火六種病邪的合稱。六氣太過、不及或不應時，影響到人體的調節適應機能及病原體的孳生傳播，成為致病的邪氣，屬於外感病（包括一些流行性病和傳染病）的病因。六淫致病，自外而入，稱為外因。《三因極一病證方論》：“然六淫，天之常氣，冒之則先自經絡流入，內合於臟腑，為外所因。”

六陰脈

①手足三陰經脈。見《靈樞·經脈》。

②脈學名詞。指生理性異常的一種脈象。兩手寸關尺各部脈象一向比較沉細，但無病態。

《六因條辨》

外感病專書。三卷。清·陸廷珍撰於1868年。陸氏以風、寒、暑、濕、燥、火六因為綱，融會前人學說，參附己見，採用條辨形式分別論述春溫、傷暑、中暑、中熱、伏暑、秋燥、冬溫、溫毒、傷濕、暴感風寒、傷風、風溫等多種病證。雖說內容比較簡要，卻能兼采眾家之長，而又頗有臨床心得，後收入《珍本醫書集成》中。現存光緒三十二年刻本。1937年文光書局鉛印本和1982年山東科學技術出版社鉛印本。

《六譯館醫學叢書》

醫學叢書。《六譯館叢書》的一部分。廖平撰輯。刊於1913-1923年。作者輯錄和收集了多種古典或古佚醫籍，並對其中的不少著作內容進行了考釋、整理和評注。包括《黃帝內經明堂》、《黃帝內經太素診皮篇補證》、《楊氏太素診絡篇補證》、《黃帝太素人迎脈口診補證》、《楊氏太素三部九候篇診法補證》、《診骨篇補證》、《診筋篇補證》、《營衛運行楊注補證》、《分方治宜篇》、《靈素五解篇》、《平脈考》、《經脈考證》、《仲景三部九候診法》、《傷寒總論》、《傷寒雜病論古本》、《傷寒平議》、《傷寒古本訂補》、《巢氏病源補養宜導法》、《難經經釋補正》、《脈學輯要評》、《藥治通義輯要》等二十二種。

六陽虛汗

病證名。出《小兒藥證直訣》。手足三陽經脈會於頭，如稟賦不足，陽虛不固，其汗上至頭，下至項大出不止，為亡陽的徵候。治宜回陽斂汗，用大劑固真湯、參附湯、芪附湯及回陽救急湯之類。

六陽脈

①手足三陽經脈。見《靈樞·經脈》。

②脈學名詞。正常脈象之一。兩手寸關尺脈象一向比較洪大，但無病態。

六畜癇

病名。見《備急千金要方》卷五。以癇證發作時的叫聲及病狀命名。分馬癇、牛癇、羊癇、豬癇、犬癇、雞癇。詳見各條。

六瀉

脾瀉、胃瀉、腸瀉、洞瀉、瘕瀉、食積瀉六種泄瀉的總稱。《醫林繩墨·泄瀉》：“瀉有六焉，脾、胃、腸、瘕、洞、食積是也。”

六務

養生名詞。出清·沈子複《養病庸言》。謂病人調養時應該遵循的六種態度與行為，即知、忘、拒、看、耐、調燮。具體指知病因、忘憂慮、杜源防變、析轉歸、持耐心、調理日常生活等。

六十六穴

十二經中井、滎、輸、原、經、合各穴的總稱。即陰經井、滎、輸（原穴同）、經、合，每經五穴，共三十穴；陽經井、滎、輸、原、經、合，每經六穴，共三十六穴。總計六十六穴。子午流注針法就是以六十六穴為基礎的。《標幽賦》：“一日取六十六穴之法，方見幽微”，即指此。參見五輸穴條。

六入

氣象學名詞。指一年之中，風、火、濕、暑、燥、寒六氣互相出入以生化萬物。《素問·五運行大論》：“寒暑六入，故令虛而生化也。”《類經》卷二十三：“凡寒暑再更而氣入者六，非虛無以寓氣，非氣無以化生，故曰令虛以化生也。”

六氣訣

氣功功法名。又稱六字訣、六字氣法、服氣吐納訣。是採用六種特定的呼吸法並配合送讀字音（也有輔以相應動作者）以防治臟腑疾病、強身延壽的一種氣功功法。這種功法在古代氣功典籍《服氣經》中就有記載，該書後雖失傳，但其記載為《養性延命錄》所收錄：“納氣有一，吐氣有六。納氣一者，謂吸也。吐氣有六者，吹、呼、唏、呵、噓、呬、皆出氣出。……時寒可吹，時溫可呼。委曲治病，吹以去風，呼以去熱，唏以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極。”其後，隋·智（豈頁）《修習止觀坐禪法要》、巢元方《諸病源候論》和唐·孫思邈《千金要方》、胡愔《黃庭內景五臟補瀉圖》等書及宋元明清的許多氣功文獻對此功法均有載述。其中以宋·鄒樸庵《太上玉軸六字氣訣》所述最詳，並以噓、呵、呼、呬、吹、嘻六字不同的發音吐氣與防治肝、心、脾、肺、腎、三焦病證分別相應。六氣訣功法簡單易學，效果顯著，至今仍不斷被研究，應用，流傳甚廣。

《六氣感證要義》

外感病專書。清·周岩撰於1898年。作者認為外感病證的病因不出風、寒、暑、濕、燥、火六氣，遂依次分述風、中風、寒、中寒、暑、風溫、濕、風濕、濕溫、燥、火等多種病證。於六氣的每一外感病證，先集說，次方解，集諸家學說，參以個人心得以闡明症、因、脈、治。現有《珍本醫書集成》本等。

六氣

①生理學名詞。指人體氣、血、津、液、精、脈等六種基本物質。因其均發生於後天水穀精氣，故名。《靈樞·決氣》：“餘聞人有精、氣、津、液、血、脈……六氣者，各有部主也，其貴賤善惡，可為常主，然五穀與胃為大海也。”

②指風、熱（暑）、濕、火、燥、寒等六種氣候。亦稱六元。見《素問·天元紀大論》。

六妙門

佛教禪法名。亦稱六結意。因其修習進程分為數、隨、止、觀、還、淨六個環節，故名。智（豈頁）《六妙法門》：“六妙門者，蓋是內行之根本，三乘得道之要徑……一數、二隨、三止、四觀、五還、六淨。”其法具有守數呼吸的特點，故又稱：“數息觀”，被歸屬於禪定的“五停心觀”之一。為小乘佛教禪法最常用的一種入止門徑，稱為“三世諸佛入道初門”，也是與氣功功法最為相通的禪法之一。每一環節又包括修、證兩法。按以上六個環節依序修習，稱“次第相生六妙門”；若不按次第而選修，稱“隨便宜六妙門”。參見“六結意”條。

六脈

①指三陰三陽經脈。《素問·陰陽類論》：“此六脈者，乍陰乍陽，交屬相並。”

②六種脈象。《難經·四難》：“非有六脈俱動也，謂浮、沉、長、短、滑、澀也。”

③兩手寸關尺三部脈的合稱。見《脈經》。

六律

古代的六個音律。

①通指黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射六陽律與大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘六陰律。

②由於律呂的發音，陰陽相生，左右旋轉，能發出許多聲音，周而復始，迴圈無端，所以用六律來比擬十二經脈在周身迴圈的統一性。《靈樞·經別》：“六律建陰陽諸經，而合之十二月、十二辰、十二節、十二經水、十二時、十二經脈。”

③專指六陽律。把六陰律稱為六呂。《靈樞·邪客》：“天有六律，人有六府。”

六瘤

病證名。六種瘤腫之合稱。見《三因極一病證方論》卷十五，即腎瘤、脂瘤、肉瘤、膿瘤、血瘤、石瘤，參見瘤條。

《六醴齋醫書十種》

醫學叢書。清·程永培輯。刊於1794年。包括《褚氏遺書》、《肘後備急方》、《元和紀用經》、《蘇沈良方》、《十藥神書》、《加減靈秘十八方》、《韓氏醫通》、《痘疹傳心錄》、《折肱漫錄》和《慎柔五書》等。現存清乾隆、光緒兩種刻本，和1925年千頃堂書局石印本。

六聚

六腑聚症之總稱。《中藏經·積聚症瘕雜蟲論》：“聚有大腸、小腸、膽、胃、膀胱、三焦之六名也。”後世如《三因極一病證方論》將聚總稱為六聚。

六經形證

病證名。見《證治準繩·傷寒》。指中風病出現六經形證，如發熱、惡寒、頭痛、肢體酸痛、筋脈拘急等，屬真中風，與無六經形證的類中風相區別。

《六經傷寒辨證》

傷寒著作。四卷。清·蔡宗玉輯，林昌彝補方。刊於1873年。蔡氏以分經辨證論述傷寒在臨床過程中所表現的各種證候。每一證候採用歸納《傷寒論》原文等形式，介紹諸證的病因、病理和治法：並根據兼症、脈象的不同，對比所述證候的同中之異。嗣後林氏在此基礎上匯輯了治療方劑，並將全書予以補訂，增加了有關溫病、疫痧、霍亂等證治內容。現存初刻本。

六經皮部

人體體表按經脈劃分的部區。見皮部條。

六經渴

症名。指傷寒六經病所見渴症。見《衛生寶鑒》卷十二。太陽渴，脈浮無汗，用五苓散、滑石之類。陽明渴，脈長有汗，用白虎湯、涼膈散之類。少陽渴，脈弦而嘔，小柴胡湯加瓜蔞根。太陰渴，脈細不欲飲水，縱飲唯思湯、不思水，四君子湯、理中湯之類。少陰渴，脈沉自利，豬苓湯、三黃湯之類。厥陰渴，脈微引飲，治當少少與滑石。

六化

氣象學術語。指風、寒、暑、濕、燥、火六氣的變化。《素問·至真要大論》：“故治病者，必明六化分治。”

六華

穴位名。即八華穴中的上六穴。見《針灸孔穴及其療法便覽》。見八華條。

六候

氣功學術語。謂小周天一候（精炁循任督運行一周）所分的生藥、采藥、卯沐、進陽火、酉浴、退陰符等六個環節。六候中火候進退各有要訣。

六合

①四方上下空間。見《素問·生氣通天論》：“天地之間，六合之內。”王冰注：“六合謂四方上下也。”

②解剖結構名。經別按十二經脈的表裏關係分成的六對組合，故名。見《靈樞·經別》即以足太陽經別、足少陰經別為一合，足少陽經別、足厥陰經別為二合，足陽明經別、足太陰經別為三合，手太陽經別、手少陰經別為四合，手少陽經別、手厥陰經別為五合，手陽明經別、手太陰經別為六合。

六腑以通為用

生理學術語。六腑的共同生理特點是“傳化物而不藏”（《素問·五臟別論》），如胃腐熟水穀、主降濁，膽的疏泄膽汁，小腸的泌別清濁，三焦的通調水道等。要使六腑的出納、消化、轉輸等主要功能得以正常進行，必須保持其通暢無阻。後世從大量的臨床實踐中，總結出“六腑以通為用”的理論，對六腑病證的治療具有指導意義。

六腑所合

生理學名詞。指六腑配五臟，表裏相合的關係。《靈樞·本輸》：“肺合大腸……。心合小腸……。肝合膽……。脾合胃……。腎合膀胱……。是六腑之所與合者。”

六腑氣

病證名。指六腑氣化功能失調的特徵。《靈樞·九針論》：“六腑氣，膽為怒，胃為氣逆、噦，大腸小腸為泄，膀胱不約為遺溺，下焦溢為水。”

六腑腹脹

病證名。由於腑氣失調引起的腹脹。見《症因脈治》卷三。胸前脹滿，妨於飲食，為胃脹。腸鳴而痛，濯濯有聲，為大腸脹。小便時赤，小腹脹滿，為小腸脹。氣癃溺澀，小腹脹急，為膀胱脹。氣滿腹中，空空然響，為三焦脹。脅肋作痛，口苦太息，為膽脹。多因飲食不節，釀痰成積，濕熱壅阻，氣滯不通所致。治宜通調腑氣。胃脹宜平胃散，大腸脹宜枳殼化滯湯、導痰湯，小腸脹宜木通飲，膀胱脹宜五苓散，三焦脹宜枳殼青皮飲，膽脹宜柴胡清肝飲。

六腑

①人體器官名。指膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱六個器官的合稱。具有出納、轉輸、傳化水穀的共同功能。《靈樞·本髒》：“六腑者，所以化水穀而行津液者也。”《素問·五臟別論》：“六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。”

②推拿部位名。出《針灸大成·小兒按摩經》。《小兒按摩經》謂位於前臂屈側尺側邊，自肘至腕一線；《幼科鐵鏡》則謂位於前臂伸側，自肘至腕一線。常用推法。舊法強調：男兒在左臂自肘推至腕，稱退下六腑、性涼，主瀉。女孩則在右臂自腕推至肘，稱推上六腑。現不分男女，皆推左手，取退下六腑之法。治臟腑熱，遍身潮熱，大便秘結，小便赤澀，神志昏沉，熱瀉等症。

六府脹

指胃脹、大腸脹、小腸脹、膽脹、膀胱脹、三焦脹。見《醫鈔類編》卷九。

六縫

經外穴名。見《腧穴學概論》。在手掌側第二、三、四、五指近端指骨關節橫紋中點各一穴（即四縫穴），及拇指掌指關節橫紋中點和指骨關節橫紋中點各一穴，每手六穴，左右計12穴，主治疳積、疔瘡等。直刺0.1-0.2寸。

六不治

戰國時期名醫扁鵲提出的醫療主張。扁鵲認為：人的病證在六種情況下不能治好或者不予治療，即“驕恣不論於理”、“輕身重財”、“衣食不能適”、“陰陽並藏氣不定”、“形羸不能服藥”、“信巫不信醫”等，是為六不治。這也就間接地強調了醫患合作的必要性。

六變

①脈學名詞。指脈象的急、緩、大、小、滑、澀所反映五臟的六種病理變化。見《靈樞·邪氣髒府病形》。

②指八綱中的寒、熱、虛、實、表、裏。

柳州醫話

又名《柳州醫話良方》。一卷。清·魏之琇撰，王士雄輯評。約刊於十九世紀中期。本書系王氏將魏之琇《續名醫類案》一書中原按語85條，單方100餘條予以彙編，複加評按而成。魏氏按語對各家醫案的審證制方多有評論，並指出其利弊得失。王士雄則在中肯的評論中更為補充發揮。現有《中國醫學大成》本。

《柳選四家醫案》

書名。清·柳寶治選評。刊於1904年。本書系柳氏選取清代四位醫家治案，分類編輯而成。包括尤在涇《靜香樓醫案》二卷，曹仁伯《繼志堂醫案》二卷，王旭高《環溪草堂醫案》三卷，張仲華《愛廬醫案》二十四條。柳氏按病類擬定總目，下據不同的病證又分若干子目，便於讀者查閱。醫案以內科雜病為主，理、法、方、藥較為完備。按語簡明中肯，有一定見解。現存清刻本、石印本，1949年後有排印本。

柳樊邱

明代醫家。字可封。貴溪（今屬江西）人。擅長痘科，治病多效。曾著痘疹專著，後經譚起岩整理成《痘疹神應心書》二卷。

柳寶詒

清末醫家。字穀孫。江蘇江陰人。學說淵博，醫名更著，尤長於診治溫熱證，為一時名醫。曾采尤在涇、曹仁伯、王旭高和張仲華諸家醫案，編撰成《柳選四家醫案》（1904年刊），按病分目，並加按語，分析病機，處方頗為理致，為醫家所推崇。另撰《溫熱逢源》三卷，《素問說意》、《惜餘醫話》四卷。弟子眾多，多有醫名。

鎦洪

金代醫家。號瑞泉野叟，都梁（今屬江蘇）人，其生平欠詳。嘗對劉完素之《傷寒心要》加以疏釋，以衍其說。後附於《河間六書》之後付梓行世。

瘤贅

病名。指人體所生之贅生物，出《瘍科選粹》卷七。即瘤之別稱。詳見該條。

瘤病

病名。《靈樞·九針論》：“四者時也，時者四時八風之客於經絡之中，為瘤病者也。”

①指痼病、痼疾。瘤者，邪氣稽留、成形之意。詳痼疾條。

②指腫瘤。《聖濟總錄·癭瘤門》：“論曰：瘤之為義，留滯而不去也。……及鬱結壅塞，則乘虛投隙，瘤所以生，初為小核，寢以長大，若杯盂然，不癢不痛，亦不結強。方劑所治，與治癭法同，但癭有可針割，而瘤慎不可破爾。”參見癭等條。

瘤

病名。指因瘀血濁氣痰滯停留於組織之中，而產生之贅生物者。出《靈樞·刺節真邪》。亦名瘤贅。《三因極一病證方論》卷十五有六瘤記載，即骨瘤、脂瘤、肉瘤、膿瘤、血瘤、石瘤。該病可生於身體各處或發於皮肉之間，或生於筋骨之內。其病多因七情勞欲，臟腑失調，致使生痰聚瘀，氣血凝結而成。症見體表出現腫物，如梅如李，日久增大，界限分明，色白而腫痛，亦可破潰化膿，病程漫長，多屬陰症。治宜化痰解瘀，軟堅散結；如破潰化膿者，佐以解毒。臨床須按瘤體不同而選方。參見氣瘤、肉瘤、脂瘤、血瘤、筋瘤諸條。除內治外，瘤體過大者可作手術切除。

硫朱灸

灸法的一種。又稱香砂灸。《本草綱目拾遺》丹藥火條：“真麝香一錢，劈砂水飛二錢，好硫黃三錢，各研極細。先將硫黃化開，次入麝、砂二味，離火拌勻，在光石上攤作薄片，切如米如粞二樣小塊，貯瓶勿洩氣。治病將藥安患處，以燈火點著，候至火滅，連灰罨在肉上。”近代有以制硫黃六錢、朱砂細粉五錢製成灸錠。安於穴上，每月一粒，年老體弱及兒童用半粒。治療風寒濕痹、傷痛、脘腹寒痛等證。

硫黃灸

灸法的一種。《外科精義》灸療瘡腫法：“硫黃一塊，可瘡口大小安之，別取少許硫黃於火上燒，用釵頭挑起，點硫黃令著三五遍，取膿水幹為度。”治療瘡瘍久不癒合形成瘺管者。

硫黃

古代煉丹常用礦物之一。又名石留黃。即礦物硫（S）。《抱樸子內篇·金丹》：“以華池和丹，以曾青、硫黃末覆之蔫之，內筩中沙中，蒸之五十日，服之百日。”

《琉球百問》

醫論著作。一卷。清·曹存心撰於1824年。本書據曹氏回答其琉球弟子呂風儀所提問的問題記錄整理而成。內容以臨床病例的立法處方為主，旁涉針灸、本草等內容。反映出曹氏在醫學理論和臨床實踐上的成就與學術思想。於擬制方藥、論述醫理均有所發揮。現有《三三醫書》本。並且收入《國醫百家》叢書中。現存清刻本。

琉璃胎

病證名。即子腫。《女科玉尺》：“妊娠五六月以來，浮腫如水氣者，名曰子腫，俗呼琉璃胎。”

琉璃疽

病名。指生於足跟部位之瘡瘍。出顧鳴盛《中西合纂外科大全》卷三。即土栗。詳見土栗條。

留針補瀉

針刺留針時補瀉的方法。補法的留針，目的在於待氣，故氣至後稍加撚運即行出針。《素問·離合真邪論》：“靜以久留，以氣至為故，如待所貴，不知日暮，其氣以至，適而自護。”瀉法的留針，目的在於散邪，故氣至後，尚須持續撚運，待邪氣散盡方可出針。《素問·針解篇》：“刺實須其虛者，留針，陰氣隆至，乃去針也”。

留針

指針刺入穴後，將針留置於穴位內至預定時間再予出針。《素問·針解篇》：“刺實須其虛者，留針。”意即治療實邪疾患，可用留針的方法。留針期間可施行各種手法操作，並可加用溫針、電針等。留針時間長短應視具體情況而定，一般在15分鐘左右，長者可達幾小時乃至數天，如耳針、皮內針等。毫針留針時應囑患者不要隨便改變體位，以防發生彎針等意外。需長時留針的患者，具體方法可參閱皮內針療法、耳針療法條。

留者攻之

治法。指對邪氣積聚或已成形，或未成形而結聚鬱塞不行之類的病症。應該用攻逐邪氣的方法治療。《素問·至真要大論》：“寒者熱之，熱者寒之……結者散之，留者攻之。”

留飲咳

病名。飲邪留肺所致的咳嗽。《備急千金要方》卷十八：“留飲咳者，其人咳不得臥，引頸上痛。咳者如小兒掣縱狀。”《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證治》：“留飲者，脅下痛引缺盆，咳嗽則輒已。”《外臺秘要》卷九治支飲家咳煩胸中痛者，用十棗湯。參見咳嗽、痰飲咳嗽等條。

留飲

病證名。痰飲之一。飲邪久留不散的病證。因水飲瀦留部位不同，出現相應症狀。《諸病源候論·痰飲諸病候》：“留飲者，由飲酒後飲水多，水氣停留於胸鬲之間而不宣散，宜令人脅下痛，短氣而渴。”《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證並治》：“夫心下有留飲，其人背寒冷如掌大。留飲者，脅下痛引缺盆，咳嗽則輒已。胸中有留飲，其人短氣而渴。四肢曆節痛，脈沉者，有留飲。”若飲留於腎，則陰囊及足脛腫等。《醫醇剩義·痰飲》：“留飲者，留而不去也，心下痞滿，作噦，頭眩，芎歸桂樸湯主之。”治療留飲，宜逐飲扶正相兼，後以健脾溫腎固本。參見飲、痰飲條。

留血

外溢留積的死血。《靈樞·九針十二原》：“補曰隨之……外門已閉，中氣乃實，必無留血，急取誅之。”《素問·調經論》：“孫絡外溢，則經有留血。”

留瘦不移

指病氣淹留，形體消瘦，而病邪尚未傳變。《素問·三部九候論》：“其病者在奇邪，奇邪之脈則繆刺之。留瘦不移，節而刺之。”王冰注：“病氣淹留，形容減瘦，證不移易，則消息節級，養而刺之”。

留氣法

針刺手法名。《針灸聚英》作“流氣”。其法，先進針7分深處，行緊按慢提九數；提氣後進入1寸深處，略作伸提動作，再返回原處。反復施行，用以破氣散結。《金針賦》：“留氣之訣，痃癖症瘕，刺七分，用純陽，然後乃直插針，氣來深刺，提針再停。”

留滿否塞

病狀名。指脹悶不舒，堵塞不利。《素問·五常政大論》：“卑監之紀，是謂減化……其病留滿否塞，從木化也。”張景嶽注：“（此）土不足而脾不運也”。

留罐法

拔罐法的一種。亦稱坐罐法。指拔罐後，讓火罐留在吸著的部位上。一般留置10-15分鐘為度。鎮痛效果較好。但夏季或皮膚較嫩的部位，留罐時間不宜過長，以免損傷皮膚。

留痹

病證名。因邪氣停留於內，氣血阻塞不通而形成的一種痹證。《靈樞·五變》：“或為留痹，或為積聚，奇邪淫溢，不可勝數”。

留

①停留，留滯。《靈樞·五變》：“胸中蓄積，血氣逆留。”又：“腸胃惡，惡則邪氣留止，積聚乃傷。”

②積留，遺留。指剩餘而堆積的東西。見“留血”。

③針術的一種，今稱留針法。即針刺得氣後，置針於穴上一定的時間，然後再出針。多適用於虛寒之證。《靈樞·經脈》：“熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之。”

④泛指積聚、停滯一類的病證。見“留者攻之”。

⑤當作“流”。見“留溢”。

《流注指要賦》

針灸著作。又名《竇太師流注指要賦》、《通玄指要賦》。一卷。元·竇傑撰於1232年。本書將常用的43個針灸要穴主治編成一篇歌賦，賦後附有針灸補瀉等幾篇短論。現有1936年《叢書集成》影印本（與《外科精義》合刊）。

《流注指微賦》

針灸歌賦名。金·何若愚作。出自《子午流注針經》，內稱“原夫《指微論》中，賾義成賦”，即何氏先寫成《流注指微論》，後又改寫為《流注指微賦》。這是一篇關於子午流注法的早期著作。《子午流注針經》刊於竇桂芳所輯《針灸四書》中，後《針灸聚英》等書轉載此賦時，誤作“竇桂芳撰次”。

流注鬁

病名。亦名千歲瘡。即瘰鬁生於遍身者。因其發生如同流注，具有此處未愈它處又起之特點，故而得名。《醫宗金鑒》卷六十四：“生於遍身，漫腫而軟，囊內含硬核者，名流注鬁。”詳見瘰鬁條。

流注八穴

即八脈交會穴。出《針經指南》。見八脈交會穴條。

流注

①病名。指肢體深部組織多發性化膿性疾病。由於毒邪內侵，氣血虛弱，致使邪毒流竄，出現多發生膿腫，往往有此愈彼發的特徵。臨床中常見有暑濕流注、瘀血流注、濕痰流注等，宜辨而治之。

②指人身氣血，流動不息，灌注五臟六腑，四肢百骸。

③針灸取穴的一種方法，如：子午流注。

流珠形

小兒指診法十三指形之一。指紋只一點紅色見於風關，主飲食所傷，內熱欲吐或腸鳴自利。

流飲

病名。指狹義的痰飲。《諸病源候論·痰飲諸病候》：“流飲者，由飲水多，水流走於腸胃之間，漉漉有聲，謂之流飲。”參見痰飲條。又指痰飲遍體流注無定者。《雜病源流犀燭·痰飲源流》：“流飲，飲水流行，遍體俱注無定處是也。宜三花神佑丸。”

流衍

水運太過之紀的名稱。指丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰年分，也稱“流衍之紀”。《素問·五常政大論》：“土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。”

流泄

病證名。指瀉下稀便如水流，即泄瀉病。《素問·六元正紀大論》：“太陽所至為流泄禁止，病之常也。”

流涎

病證名。多因脾熱或脾胃虛寒，升降失常，不能收攝所致。

流痰

病名。指骨關節慢性破壞性疾病兼有膿腫者。見清·餘景和《外證醫案彙編》卷三。該病起病很慢，化膿亦遲，潰後不易收口，因其膿形成後可以流竄，潰後膿液稀薄如痰，故稱流痰。屬於無頭疽之一種。流痰好發於兒童和少年，患者常有肺結核病史。發病部位以脊椎為最多，其次為下肢、上肢。根據患病部位不同，又有龜背痰、鶴膝痰、穿踝痰、穿拐痰、雞胸痰、附骨痰、腎俞虛痰、環跳流痰等多個名稱。其病因多為先天不足，骨骼柔嫩，或久病腎陰虧損，骨髓不充，或有所損傷以致氣血失和，外邪乘虛而入，痰濁凝聚，留於骨骼，發為本病，症見初起局部酸脹微腫，隱隱作痛，不紅不熱；久則患處漫腫疼痛成膿，周圍肌肉萎縮；後期由於陰虧火旺，可伴見午後潮熱，盜汗，身困無力，食少等全身症狀。潰後瘡口可流出清稀膿液及敗絮樣物，久則瘡口可呈凹陷，周圍色紫，形成竇道，不易收口。治療初應以補肝腎，溫經化痰為主，可用陽和湯、小金丹之類；中期則宜扶正托毒；後期瘡潰膿成，難以收口，當重扶正。氣血虧損者，用人參養榮湯；陰虛火旺者，用大補陰丸之類。若竇道形成，應配合外用七仙條或千金散粘附藥線插入管內。亦可採用手術療法治療。

流淚證

病證名。指非情緒激動而致目常流淚的一種病證。如遇受風寒刺激而致淚出不止，為冷淚。淚液排泄不暢或受阻所致的，無時淚溢。熱性眼疾及異物入目所致淚流不止的熱淚。

流金淩木

病證名。見《目經大成》卷二。指色白而薄的翼狀胬肉從白眼向黑睛攀蝕的病證。類似今之假性翼狀胬肉。

流火

病名。指發於小腿部之丹毒。見《外科證治全生集》卷一。多發於小腿肚之下。初起即有全身不適，惡寒發熱等症狀。隨之患處皮膚出現紅腫發亮，熱痛如燒，色如塗丹，不潰不爛。內治應清熱涼血解毒，可用普濟消毒飲加減，外治可用礦石灰化於缸內，次日水面上結一層如薄冰者取起，以桐油調勻，外敷於患處，每日二三次；或以馬前子磨水敷之，一日數次，止痛佳；或用鮮鳳仙花、鮮紫蘇二味洗淨，連根葉搗爛，開水沖之熏洗患處，此方對小腿部反復發作之丹毒尤效。

流紅

病證名。指懷孕期間陰道流血的現象。陳無咎《女科難題》：“懷胎而月經忽來者，名曰流紅。”

劉遵道

明代醫生。江蘇吳縣人，與其族兄劉溥同為邑中名醫。嘗記有其以蠟系繩取出誤吞魚鉤者，其術頗精巧，其治療皆類此。

劉鐘衡

清代醫生。字時育，湖南湘鄉縣人。生平欠詳，所著有《中西匯參銅人圖說》，現有刊本行世。

劉正宇

近代醫家（1879-1946年）。字伯松，號野樵，陝西鎮安人。幼聰穎，曾從軍參加武昌起義，後在上海中國醫學院任教授。所著有《四因病理學》、《六經指南》、《奇經直指》等。

劉雲博

清代醫家。字百一，江蘇丹徒人。其生平欠詳。嘗取吳鞠通之《溫病條辨》加以整理，撰為《溫病條辨歌訣》，今存有其稿本。

劉元賓

宋代醫學家。字子儀，號通真子，廬陵（今屬江西）人，嘗任潭州司理等職。於醫藥頗有研究，亦通術數、陰陽之學。嘗著《脈訣機要》，並有《補注王叔和脈訣》、《通真子續注脈賦》等，惜均佚。其《傷寒脈辨類訣要》，今存有抄本行世。

劉淵然

明代醫家。贛縣（今屬江西）人。幼年即出家，明太祖、仁宗均聞其名並召見，先後賜號高道、大真人、長春真人，嘗著《濟急仙方》一卷。

劉毓

明代醫生。字德美，號益齋，江蘇金陵（今南京）人。幼時由其外家徐氏撫養，徐氏業醫，毓除繼承其學，且就名醫盛寅學醫，並盡得其傳，後征為御醫。

劉浴德

明代醫家。字肖齋、子新，號壺隱子，江蘇淮陰縣人，著有《壺隱子應手錄》、《壺隱子醫譚一得》、《內經拾遺方論》，《脈賦訓解》、《脈訣正偽》等多種，並有刻本行世。

劉禹錫

唐代文人（772-842年），知醫。字夢得，洛陽（今屬河南）人，嘗任連州、和州刺史、太子賓客，故有劉賓客之稱。最後官至禮部尚書。其詩文並有名，格調清新流暢、通俗近人。哲學上有“天人交相勝”的思想學說，其在醫學上主張用簡單驗方治病防病。嘗將其所集之方劑撰成《傳信方》兩卷，頗為流傳，後佚。

劉應泰

明代醫家。其履貫不詳。嘗於魯王府任侍醫，故輯其秘傳方劑，成《魯府秘方》一書行世。

劉以仁

清代醫家。其生平裏貫均欠詳，嘗著《活人心法》一書，又名《敦論仁壽續集》；另有《脈法條辨》、《活人心法診舌鏡》，均有刻本行世。

劉乙然

清代醫生。字星階，其生平及履貫欠詳，嘗任太醫院候補醫士。

劉一明

清代醫家。生平履貫未詳，其著作有《經驗奇方》、《經驗雜方》、《雜疫症治》及《眼科啟蒙》，現有刻本行世。

劉休

南北朝時期南齊醫家。字弘明，沛郡（今屬安徽）人。嘗為附馬都尉，並襲南鄉侯之稱，平生於食療頗多研究，嘗著《食方》，現已佚。

劉信甫

南宋時期醫家，自號桃溪居士，桃溪（今福建龍岩）人。先習儒，後改攻醫學。以其技遊醫四方，嘗將其平日積累抄錄之效方輯成《活人事證方》二十卷，後又有後集撰成。現有日本刊本。

劉錫

明代醫家。新安（今安徽徽州地區）人。世代為兒科醫，錫幼承家學，強調人生除後天養形之外，應注意生前胎教，孕母保健等，以防病於未然。著有《活幼便覽》二卷行世。

劉文英

清代醫生。字翰臣，生平履貫欠詳，嘗任太醫院八品吏目、東藥房值宿供奉官，兼庫掌吏目之職。

劉文泰

明代醫官。江西人，嘗任太醫院院使，後因參與宮庭傾軋，降為御醫。弘治年間，明孝宗命官修本草，並以文泰為總裁與太監張瑜等二十多人合修本草，書成題為《本草品匯精要》四十二卷，計收藥1815種，以24專案分別論述，並附圖一千三百五十八幅，甚可珍貴。後劉文泰因治孝宗病不效，孝宗崩，其《本草品匯精要》則一直存於內府，未能較早公諸於世，明以後始有較大學術影響。

劉文華

清代醫家。字雲樵，神泉（今屬四川）人。嘗彙集古書中有關婦產方面資料，輯成《保產金丹》一書，均為胎前產後之攝生法。現有刊本行世。

劉溫舒

宋代醫家。嘗官至朝散大夫，於《內經素問》之運氣學說，最有研究，以為此乃治病之要義，但書中詞義深奧古樸，難於理解，遂著《素問入式運氣論奧》三卷（一名《素問論奧》），另有《素問遺篇》，均有刊本行世。

劉完素

金代醫學家（約1120-1200年）。字守真，號河間居士、通玄處士。河間（今河北）人。幼聰穎，酷嗜醫書，二十五歲時即研習《黃帝內經》，刻意攻讀，終有所悟，對《內經》有其獨到體會，提出人身之氣皆隨五運六氣而有所興衰變化，指出運氣常變，應當掌握其規律，又闡發《內經》之病機十九條，認為人體致病皆為火熱，治病需從寒涼法入手。以降心火、益腎水為第一要旨。他反對套用古方，非議濫用《局方》燥熱之劑。因其善用寒涼，後世稱其為寒涼派，為金元四大家之代表人物之一。其著述甚豐，《素問玄機原病式》、《黃帝素問宣明論方》（簡稱《宣明論方》）、《素問病機氣宜保命集》均為其代表作。尚有《傷寒直格》、《三消論》、《運氣要旨論》、《治病心印》等多種，有些著作尚待進一步探究其是否真為劉氏本人之作品。其弟子甚多，荊山浮屠、馬宗素、穆子昭均傳其學。

劉廷楨

清代醫家。生平履貫不詳，嘗對人體骨骼、骨度進行研究，以《素問》、《靈樞》及《甲乙經》之內容均有出入，遂以西醫之有關著作進行印證，著《中西骨格辨證》，另有《中西骨格圖說》，均有刊本行世。

劉廷爵

明代醫家。原名錫，以字行。生平履貫欠詳，著有《活幼便覽》二卷行世。

劉天錫

清代醫家。字九疇，號炯泉，江蘇吳縣人。其生平欠詳，曾著有短文在《吳醫匯講》上陸續發表，其中有《夏日忌枳說》等。

劉天和

明代醫家（？-1545年）。字養和，號松石。正德三年（1508年）進士，曾官至兵部尚書，後告老歸裏。平時留心醫藥，嘗輯有《保壽堂經驗方》四卷，其中共25門，140餘首方劑，此書現有明刻本，題《松篁岡劉氏保壽堂經驗方》，李時珍《本草綱目》也多引用。另刻有《傷寒六書》、《幼科類萃》等書。

劉松岩

清代醫學家。廣川（今山東棗強）人，其生平欠詳。嘗著有《目經捷徑》三卷，後附《絳雪丹》（一作《絳雪丹全書》），現有刊本行世。

劉泗橋

近代醫家（？-1930年）。浙江鎮海人。幼聰穎，後攻研醫學，學成於滬上懸壺，技藝精嫻。後任教於國醫學院，並參與編輯《皇漢醫學》，於近代醫學發展有所貢獻。

劉祀

宋代醫家。字茂先，號固窮山叟，衡陽（今河南衡陽）人。頗精幼科，名揚朝野。

劉思通

宋代醫生。字直甫。衡陽（今湖南衡陽）人。其先輩劉祀為兒科名醫。劉氏繼承家學，有所發展，頗有醫名。

劉叔淵

元代醫生。字桔泉，吳陵（今屬江蘇）人。受業於名醫、金元四大家之一的朱丹溪，醫術高超，其子劉純繼其業，亦為名醫。

《劉壽山正骨經驗》

骨傷科著作。北京中醫學院附屬醫院編。本書根據老中醫劉壽山對骨傷科疾病的治療經驗整理而成。上篇總論正常人體的筋、骨解剖及手法、診斷、用具、用藥等；下篇分別介紹全身各部位的骨折、脫位、傷筋及內傷四類疾病的整複手法、按摩、方藥等。這些內容主要來自其師之口傳心授，以及劉氏幾十年醫療實踐。全書有插圖274幀，附方30首。1966年人民衛生出版社出版。

劉仕廉

清代醫家（1809-？年）。字清臣，四川雙流人，因自身患病，久治五載，未獲痊癒，遂決心自習攻醫。曆十餘載學成，終成名醫。著有《醫學集成》，又校李培鬱《醫理匯精》二卷，均有刊本行世。

劉世楨

近代醫家（1867-1943年）。字昆湘，湖南瀏陽人，少時從同邑藺鬥杓學醫，雲得有古本《傷寒雜病論》，遂潛心研究，並與劉瑞瀜合著成《傷寒雜病論義疏》16卷；後又著《醫理探源》，均行於世。

劉士材

清代醫家。號梃生，江西瑞昌縣人。出身世醫家庭，專研醫理，醫術清深，且醫德高尚，凡病家延請者，必自往復診，不待再請，人鹹敬之。嘗著《傷寒紀效書》，未見梓行。

劉若金

明末官吏、醫家（1585-1665年）。字雲密，號蠡園逸叟，湖北潛江人。天啟五年（1625）進士。嘗官至刑部尚書。明亡後隱居不仕。平時留心醫藥，尤於本草頗感興趣，撰《本草述》32卷，主要節取《本草綱目》的內容。其書後由節錄成《本草述錄》及楊時泰複編而成《本草述鉤玄》，現均有多種刻本行世。

劉閏芳

宋代醫生。字仲陽，饒州鄱陽（今江西鄱陽縣）人，據載其治病每以舍取悅病家，使病者喜而疾去其半，後以藥療之無不愈，其醫術有如此者。

劉清海

唐代醫家。其生平履貫欠詳，嘗著《五臟類合賦》五卷，未見傳世。

劉溥

明代醫生。字元博，號草窗。長洲（今屬江蘇）人，其父劉觀為太醫院御醫，溥以醫術精明，其治病宗李東垣，故亦以醫名，並被選入太醫院。

劉璞

明清間醫家，字石友，號爾琢。河南沈丘人。明亡後，閉門讀書，精研醫書，其醫術且甚高明，醫德亦高尚。常施藥於貧者，著有《醫學集要》一書行世。

劉沛生

清代醫家。字雨亭，號外秾。江蘇儀征人。家中世代為兒科醫，其於痘疹一證，頗有專長。嘗有語雲“順者勿庸治，逆者無可治，所待治者險證耳。”其治痘證幾百無一失。

劉難經

宋代醫學家。其原名不可考，行醫於東郡（今山東兗州）一帶，精通《黃帝八十一難經》，故人稱“劉難經”，其醫術精湛，每自攜藥袋，隨方附藥，方便病家。

劉沫

宋代醫家。字道源，彭城（今江蘇）人。其生平欠詳，所著有《劉沫瘡疹訣》，未見傳世。

劉名

明代醫家。生平及履貫欠詳，著《醫學拾遺》，未見流傳。

劉奎

①清代醫家。字文甫，號松峰，諸城（今屬山東）人。家中世醫，奎自幼受庭訓薰陶，常自習醫著，又受業於名醫郭右陶、黃元禦諸家，日久學成。對治瘟疫症頗多見長。其論本諸《內經》、《傷寒論》等，著成《松峰說疫》6卷、《瘟疫論類編》。另著《松峰醫話》、《四大家醫粹》等，未見傳世。

②明代醫生，江西永新縣人。長於幼科，其父劉引嵐亦精醫，有名於時。

《劉涓子鬼遺方》

外科專著。十卷。晉末·劉涓子撰，因托名“黃父鬼”所遺而得名。宋代以後存有兩種殘本。其一為題《劉涓子鬼遺方》的五卷本，流傳較廣，系南齊·龔慶宣重新整理而成者。即宋刻五卷本，至今猶存。其卷一論癰疽病因，各種癰疽的鑒別；卷二述金瘡外傷治法；卷三為癰疽、發背及婦人妒乳、乳結腫等病的治法；卷四為黃父癰疽論及癰疽治方；卷五除癰疽方外，尚有疥癬、面（疒^查）、發頹、婦人乳腫、瘭疽、小兒頭瘡、熱毒，以及竹木刺傷，火傷……等藥方。《千金翼方》、《外臺秘要》兩書中還保存了大量《劉涓子鬼遺方》的佚文。其二為題《劉涓子治癰疽神仙遺論》的一卷本，內容主要是癰疽證治。此外，1902年在新疆吐魯番出土《劉涓子方》殘葉二紙，是本書的一種早期傳本內容。本書是我國現存較早的外科專書，較全面地總結了晉以前的外科學成就，具有重要的歷史價值。1949年後有影印本五卷本。

劉涓子

晉末醫家（約370-450年）。京口（今江蘇鎮江）人，精醫術，尤擅長外科，據雲得異人授以《癰疽方》及藥物，隨宋武帝劉裕北征以之治人傷，驗甚，後遂將其書衍為《鬼遺方》十卷，後由龔慶宣於永元元年（499）所得，重加編次成《劉涓子鬼遺方》，現傳本五卷，內分癰疽病因、癰疽發背及妒乳、治療、疥癬、禿發等，其中關於以波動感判斷膿腫之成熟與否及其部位，以及灸法、薄貼法、引流法等，均為我國古代外科學之成就。

劉嘉孫

明代醫生。字應泉，江蘇吳縣人。其父劉維祥亦名醫，嘉孫繼承家學，亦為當代名醫。

劉吉人

清代醫家。原名劉恒瑞，號丙生。生平履貫欠詳。有較多醫著留世，其中《察舌驗症新法》、《六淫直經》、《伏邪新書》、《外科學講義》、《經歷雜論》。此外，還選錄校勘《丹溪脈訣指掌》。均有刊本行世。

劉會

明代醫家。生平履貫欠詳，嘗供職於雲陽等地。著有《傷寒集要》一書，國內未見流傳；另輯有《脈法正宗》，系集歷代各經典著作及醫家之有關論述而成，共三卷，現日本尚有鈔本收藏。

《劉河間醫學六書》

醫學叢書。金·劉完素等撰。明·吳勉學等編校。刊於1601年。包括劉完素所撰《黃帝素問宣明論方》、《素問玄機原病式》、《素問病機氣宜保命集》、《傷寒直格》、《傷寒標本心法類萃》及元·馬宗素撰《傷寒醫鑒》。並附鎦洪撰《傷寒心要》、常德撰《張子和心鏡別錄》二種。現存明、清刻本。

《劉河間傷寒三書》

醫學叢書。金·劉完素撰。又名《河間全書》。刊於1186年。包括《宣明論方》、《素問玄機原病式》、《素問病機氣宜保命集》。各詳本條。現存明、清刻本及石印本。

劉皓

宋代（？）醫家。生平履貫欠詳，嘗著有《療小兒眼論》一卷，《眼論准的歌》一卷，未見傳世。

劉翰

①宋代醫官（919-990年），倉州臨津（今屬湖北）人，嘗於周顯德二年（955年）獻出《經用方書》三十卷、《論候》十卷及《今體治世集》二十卷，以翰林醫官嘉之。宋太祖北征，翰嘗隨行，後更加朝散大夫、鴻臚寺丞。於諸翰林醫官應試中，翰成績優異；並嘗與馬志等治宋太宗之病，得遷尚藥奉禦。開寶六年，與馬志、翟煦、張素、陳昭遇等多人，合編《開寶新詳定本草》20卷，後又與李昉、王佑等重加審定，改名《開寶重訂本草》二十卷，其中新增135種，合930種藥。後於雍熙二年（985年）因治滑州之劉遇有誤，遭貶謫為和州團體副使。不久仍擢尚藥奉禦。

②清代醫生，字鶴錦，號鹿場。安徽桐城人，精文學、明《內經》之旨，醫術頗精，活人甚眾，名噪一方。

劉漢基

清代醫家。生平履貫欠詳。著《藥性通考》八卷，書仲介紹415種藥物之性味，書後並附有單、驗方及其適應症。此書現有刻本行世。

劉哈喇八都魯

元代醫生（？-1295年）。原姓劉，河東（今屬山西）人，因得元世祖賞識，留侍於左右，並先後賜名哈刺斡脫克赤及哈刺八都魯，任太醫院管勾，醫術高明，療宮中王妃等疾，無不愈。

劉貴珍

現代醫家（1902-1983年）。河北威縣人，因患潰瘍病及肺結核住院療養，以氣功鍛煉而治癒，因而鑽研氣功，並提倡以氣功強身治病，籌建北戴河氣功療養院、唐山氣功療養院等。長年開展氣功療法，整理內養功、強壯功、保健功等功種，並著《氣功療法實踐》一書行世。

劉甫

宋代或宋以前醫生。生平履貫欠詳，著作有《十全博救方》一卷，未見傳世。

劉福慶

清代醫生。字莘田，四川三臺人，平時以教館為生，餘暇則兼顧醫藥，經數十年之鑽研，著成《醫錄便覽》，未竟而卒。

劉奉五

現代醫家（1911-1977年）。北京人，早年從名醫韓一齋學醫，究心鑽研婦人病，並長年懸壺實踐，頗多創見。主張婦人病應責諸肝、腎、脾三經及沖任二脈，治病頗有效驗。嘗任北京市中醫醫院婦科副主任，著有《劉奉五婦科經驗》。

劉昉

宋代官吏，知醫。字方明，後改名劉旦。生年不詳，卒於1150年。宣和六年（1124年）進士，後官至直龍圖閣，知潭州。因見小兒疾苦甚深，而世又無兒科全書以救濟之。因錄取前賢關於兒科之論述，命幹辦公事王曆及鄉貢進士王湜共同編集，匯成巨帙，名《幼幼新書》，凡四十卷，因病其最後二卷由門生李庚代其作序。此書所引前代資料頗為豐富，其中不乏後來已佚之醫著或其他文獻，故具有一定文獻學價值，為宋以前兒科學之集大成者。

劉鼎

宋代（？）醫家。其生平履貫未詳，嘗著《四氣攝生圖》一卷，未見行世。

劉純

明代醫家。字宗厚，淮南吳陵（今屬江蘇）人，後移居陝西關中。父劉叔淵受業於名醫朱丹溪，純繼承家業，頗有醫名。嘗編《醫經小學》，系以韻體文將醫經之要旨加以編輯，便於記誦。全書分本草、脈訣、經絡、病機、治法及運氣等部分敘述。另又輯成《傷寒治例》、《雜病治例》等。又將徐用誠之《醫學折衷》加以補益，成《玉機微義》五卷，亦頗有發揮。

劉伯桓

宋代醫生。崇安（今屬福建）人。為人忠厚，資質聰穎，嘗遇異人傳授歧黃之術，為人治病無不瘥。

劉秉錦

清代醫家。字濯西，諸城（今山東）人，為名醫劉奎之子。秉錦受家庭薰陶，亦有醫名，與其父共同完成其著作，並自己撰集《醫方秘要》六卷，有刻本行世。

劉豹子

宋代或宋以前醫家。生平履貫不詳，據《宋史·藝文志》載其著有《劉豹子眼論》一書，現佚。

溜脈

①陰陽相過之脈。《素問·刺禁論》：“刺面，中溜脈，不幸為盲。”

②指流行過耳的經脈。《靈樞·口問》：“耳者宗脈之所聚也。故胃中空則宗脈虛，虛則下，溜脈有所竭者，故耳鳴。”

溜

①指滑動應指、圓轉而過的脈象。一說脈象如水之溜。《素問·陰陽別論》：“鼓一陽曰鉤，鼓一陰曰毛，鼓陽勝急曰弦，鼓陽至而絕曰石，陰陽相過曰溜。”

②小股水流。《靈樞·九針十二原》：“所出為井，所溜為滎，所注為腧，所行為經，所入為合。”

菱角痔

病名。指複雜性肛漏外口較多者。因其肛漏外口較多，有如菱角狀，故而得名。《外科大成》卷二：狀如菱角，左右皆有三四孔。”治療應以外治手術為主，可先用掛線療法或脫管錠除去漏管，再服蠟礬丸收口。體虛者可配合服用十全大補湯。

陵後

經外穴名。見《針灸孔穴及其療法便覽》。在小腿外側，當腓骨小頭後緣下方凹陷處。主治腓神經痛，膝關節炎，坐骨神經痛，下肢麻痹或癱瘓。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

淩貞侯

明末清初醫家。雙林（今浙江吳興）人。世以醫為業，深得家傳，尤精於針術，診疾無分貴賤，常入宮中治病，名噪一時，曾撰有《針灸集要》一書，已佚。該書詳明經絡腧穴名狀，針之分寸，火之度數，以及迎隨補瀉之妙法。

淩雲骨傷

病名。指前額部骨之折傷。見《醫宗金鑒》卷八十八。臨床除有額骨損傷外，多易出現面部致皮膚破損，面目浮腫等症，如有內損血瘀者，則可出現嘔吐，鼻衄，昏迷，面黃，身軟，周身虛浮，煩渴，飲食少進等。治療：傷重者，應即配合手術緊急處理，除外可用中藥止血定痛，消瘀開胃之品，可內服疏血丸，外用五加皮湯熏洗患處，敷以烏龍膏。餘可參見腦骨傷條。

淩雲

明代針灸學家。字漢章，號臥岩。歸安（今浙江吳興）人。於孝宗（1488-1505）年間召至京，授御醫。著《經學會宗》、《子午流注圖說》、《流注辨惑》等。卒年七十七。

《淩臨醫方》

醫案著作。清·淩曉五撰。本書收作者平生所治時病、雜病等一百餘則。淩氏善用古方，能因症化裁，每能巧生新意。案後另加按語，有助於領會和掌握其治療要點。本書收入《三三醫書》中。

淩堃（kūn昆）（1795-1861年）

清代醫家。字厚堂，一字仲訥。烏程（今浙江吳興）人。深通醫理，並擅脈診。著《醫宗寶笈》一卷（約1861年），於醫經醫理闡述皆甚簡明；頗有益於後學。

淩奐（1822-1893年）

清代醫家。原名維正，字曉五，一字曉鄔，晚號折肱老人。歸安（今浙江吳興）人。淩雲十一代孫。師從吳古年。撰有《飼鶴亭藏書志》三卷。通曉男婦、大小方脈等諸科，求診者盈門，太平天國期間授天醫醫院仙官，曾為李秀成等治病。著有《醫學薪傳》一卷、《飼鶴亭集方》兩卷（1892年）、《外科方外奇方》四卷（1893年）、《淩臨靈方》等。後兩書輯入《三三醫書》。

淩紱曾

清代醫家。字初平，一字別駕。歸安（今浙江吳興）人。淩奐之子。精於醫，尤擅治時疫，於霍亂，痧症、爛喉丹痧等頗有心得。曾續輯華嶽（芳伯）之《急救腹痛暴卒病解》一書，另撰有《爛喉丹痧輯要》等。在霍亂的辨證治療上，將寒、濕霍亂、霍亂轉筋歸於邪入太陰，治以溫固助陽等。此兩書後合為《險證擇尤》（1894年）。

淩德

清代醫家。字嘉六，號蟄庵。歸安（今屬浙江吳興）人。寓居上海。醫術頗精，尤長於婦科。曾輯成《女科折衷纂要》（1892年）一書。又輯古醫籍中有關咳嗽、麻疹之證治成《咳嗽經旨》四卷及《專治麻疹初編》六卷（1890年）。此三書均收入《三三醫書》中。另撰《溫熱類編》，未見行世。

《嶺南衛生方》

醫方著作。三卷。元僧人繼洪輯（或有題為“宋·李璆、張致遠原輯”者，系托名）。本書主要輯錄宋、元時期醫學著作中有關嶺南地區（今廣東等地）多發病瘴瘧等證治的資料。搜羅其中有效方劑。還記述了“蠱毒”藥毒及楊梅瘡等病的療法。原書已佚，現存有婁安道（年代不詳）的增補本及日本校刻的再次增補複刻本。及中醫古籍出版社影印本。

嶺南腳氣

病名。見《聖濟總錄》卷八十四。又名瘴毒腳氣，詳該條。

《靈芝益壽草》

醫學叢書。清·潘霨輯。刊於1873年。包括《慎疾芻言》、《世補齋不謝方》二種。

《靈苑方》

醫方著作。見《夢溪筆談》。二十卷。北宋·沈括撰。撰年不詳。原書已佚，佚文散見於《證類本草》、《幼幼新書》等後世醫藥著作中。近年來，北京醫學院理論小組在18種著作中，輯錄沈括的醫藥著述，共輯得《靈苑方》82條，參照諸本予以校勘，或加按語，有一定的參考價值。

靈液

①指唾液。《本草綱目·口津唾》：“人舌下有四竅，兩竅通心氣，兩竅通腎液；心火流入舌下為神水，腎液流入舌下為靈液。”

②汞的別名，

靈藥

①藥物名。指金石類藥物經過提煉昇華製成的升丹、降丹的總稱。

②傳說中的靈丹仙藥。《西王母傳》：“太上靈藥，上帝奇物，地下陰生，重雲妙草，皆神仙之藥。”古時多喻療效極佳的藥物為靈藥。

靈墟

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足少陰腎經。在胸部，當第3肋間隙，前正中線旁開2寸。布有第三肋間神經前皮支，及第三肋間神經和第三肋間動、靜脈。主治咳嗽，氣喘，嘔吐，胸脅脹痛，乳癰，及肋間神經痛。斜刺0.3-0.5寸，不宜深刺。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

靈臺

經穴名。出《素問·氣府論》王冰注。別名肺底。屬督脈。在背部，當第6胸椎棘突下凹陷中。布有第六胸神經後支的內側支和第六肋間動脈後支。主治咳嗽，氣喘，項強，背痛，癰疽，疔瘡，及膽道蛔蟲症，瘧疾等。向上斜刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

《靈樞懸解》

醫經著作。九卷。清·黃元禦撰注。刊於1756年。本書將通行本《靈樞》81篇按刺法、經絡、營衛、神氣、脈象、外候、病論、賊邪及疾病9類的次序重予編次，並在個別原文段落之後加以注釋，於中確有精闢見解，足以解懸。現有多種清刻本及《黃氏醫書三種》本。

《靈樞素問節要淺注》

醫經著作。又名《靈素節要淺注》。十二卷。清·陳念祖集注。刊於1865年。本書分類選輯《內經》重要篇章、段落，加以歸納和類分。共分道生、脈象、經絡、運氣、望色、聞聲、問察、審治、生死、雜論、脈診、病機等12類。然後分別予以注釋。融匯貫通，深入淺出，並非浮淺之作。現有二十餘種清刻本及《陳修園醫書十六種》本。

《靈樞經語釋》

醫經著作。山東中醫學院編。本書是《靈樞》語釋本的一種。按原書編次，每篇均首先概括大意，然後引錄原文加以語釋，並做必要的詞解。1962年由山東人民出版社出版。

《靈樞經脈翼》

經脈著作。三卷。明·夏英編撰並繪圖。約撰於15世紀末。上卷繪五臟側面圖及經脈流注圖說；中、下卷分繪十二經及任、督二脈循經經穴共14圖，圖後為該經循行、腧穴、主病等項的歌訣及其注文。注釋主要根據《靈樞》原文及滑壽《十四經發揮》等著作，作者本人無甚發揮。現存抄本。1980年中醫古籍出版社影印本。

《靈樞經白話解》

醫經著作。陳璧琉、鄭卓人合編。本書是《靈樞》語釋本的一種。按照原書的編次，每篇列題解，然後一段原文，加一段語譯，或作必要的注釋。給初學《靈樞經》的人以很大便利。1962年由人民衛生出版社出版。

《靈樞》

醫經著作。是《黃帝內經》的一部分。

《黃帝內經》撰成之初，在戰國時代可能為《黃帝脈書》、《扁鵲脈書》等20餘種單行本，西漢後期，劉向、劉歆父子校書，始由李柱國等校定為《黃帝內經》十八卷。到東漢初班固撰《漢書》時，這些醫籍的傳本仍被完整保存，而載於《漢書·藝文志》。東漢末張仲景撰《傷寒雜病論》、魏末皇甫謐撰《針灸甲乙經》時，《漢書·藝文志》的十八卷本《黃帝內經》傳本即已不復存在，不僅被分割為《素問》、《九卷》或《針經》兩書，而且“亦有所記亡失”。

《靈樞》，亦稱《九卷》、《針經》、《九靈》、《九墟》等。漢魏以後，由於長期抄傳出現多種不同名稱的傳本。唐·王冰所引用古本《針經》傳本佚文與古本《靈樞》傳本佚文基本相同，說明為一共同的祖本。但與南宋史崧發現的《靈樞》傳本（即現存《靈樞》傳本）則不盡相同。史載北宋有高麗獻《針經》鏤版刊行，今無書可證。至南宋初期。《靈樞》和《針經》各種傳本均失傳。紹興二十五年（1155），史崧半其家藏《靈樞》九卷八十一篇重新校正，擴展為二十四卷，附加音釋，鏤版刊行。至此，《靈樞》傳本基本定型，取代各種傳本，而一再印行，流傳至今。

靈龜八法

按時配穴法的一種。系以八脈八穴配合九宮數，再據日時干支所代表的數字計算配穴。《針灸大全》載《八法歌》：“坎一聯申脈，照海坤二五，震三屬外關，巽四臨泣數，幹六是公孫，兌七後溪府，艮八系內關，離九列缺主。”日時干支所代表數字據《入法臨時干支歌》：“甲己子午九宜用，乙庚醜未八無疑，丙辛寅申七作數，丁壬卯酉六須知，戊癸辰戌各有五，巳亥單加四共齊。陽日除九陰除六，不及零餘穴下推。”例如甲子日戊辰時，甲得10數，子得7數，戊得5數，辰得5數，共27數。此日是陽日，應除二九18數，餘9數，即取離9列缺穴。又如乙丑日壬午時，乙得9數，醜得8數，壬得6數，午得9數，共34數。此日是陰日，應除五六30數，餘4數，即取巽4臨泣穴。

《靈光賦》

針灸歌賦名。見《針灸大全》。《針灸聚英》：“總靈光典注而成，不知誰氏所作。”七言韻語，內容與《席弘賦》相似。

靈道

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬手少陰心經。經（金）穴。在前臂掌側，當尺側腕屈肌腱的橈側緣，腕橫紋上1.5寸。布有前臂內側皮神經，尺側為尺神經，及尺動脈。主治心痛，失音，腕臂痛，暴喑等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸1-3壯；或艾條灸5-10分鐘。

藺道者

唐代醫僧。一作藺道人。原名佚，長安（今陝西西安）人。道者出家雲遊，於會昌間（841-846年）曾結庵於宜春修道，因嘗治癒一彭翁子墜地折頸傷肱，其醫術遂廣為人知，求醫者甚眾。道者厭其煩，以其秘方授予彭翁，其術遂行於世。此方為後人刊刻，書名為《仙授理傷續斷秘方》，為中醫現存最早之骨傷科專書，現有多種刊本行世。

凜水

凜冽的寒水。《素問·刺法論》：“寒行於上，凜水化布天。”

凜冽

嚴寒，刺骨般寒冷。《素問·五常政大論》：“凝慘凜冽則暴雨霖霪。”

凜

寒冷。《素問·五運行大論》：“在髒為腎，其性為凜。”《素問·五常政大論》：“其化凜，其氣堅。”

鱗體

病證名。又名胎垢、蛇身、蛇胎。《小兒衛生總微論方》：“鱗體者，謂皮膚之上，如蛇皮鱗甲之狀，故又名蛇體，此由氣血否（痞）澀，不能通潤於皮膚……”類似魚鱗病。治宜養血活血，如四物湯加味。亦可用僵蠶、蛇蛻煎水外洗，或用杏仁30克、豬油60克，搗泥外搽。

霖霪

連綿的大雨。《素問·氣交變大論》“土不及，四維有埃雲潤澤之化，則春有鳴條鼓拆之政，四維發振拉飄騰之變，則秋有肅殺霖霪之複。”《素問·五常政大論》：“凝慘凜冽則暴雨霖霪。”

霖潰

久雨及泥濘。《素問·氣交變大論》：“中央生濕，濕生土……其變驟注，其災霖潰。”

淋濁

①病名。小便滴瀝澀痛，尿出混濁的病證。見《赤水玄珠·白濁門》。因濕熱痰濁下流，滲入膀胱所致。症見小便頻數而痛，尿出混濁，或尿道流出濁物似膿。治宜清熱解毒，利濕通淋，用八正散加土茯苓、萆薢。

②淋證與濁證的合稱。見淋、濁條。

淋渫（xié屑）法

外治法之一。指用藥物水煎後浸洗患處之方法。出《聖濟總錄》卷一百四十五。該法可用於外傷腫脹疼痛等證。如用桂附散（《聖濟總錄》：桂去粗皮，生附子去皮臍，白礬、細辛去苗葉，白芷、五加皮、桑皮）水煎服，浸洗患處。

淋溲

證名。小便淋瀝之證。出《素問·本病論》。詳淋條。

淋泉

經外穴名。《針灸集成》：“石淋……又方，以禾稈量患人口吻如一字樣，一端按尾窮骨端向上，稈盡脊上點記；將其按中折，墨記，橫著於脊點，左右稈兩端盡處，三七壯。”近代《針灸經外奇穴治療訣》等列作經外穴，名淋泉。在後正中線，尾骨尖端上1寸，再旁開各0.5寸處。主治淋證。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

淋秘

病證名。即淋閉。秘通閉。《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：“熱在下焦者，則尿血，亦令淋秘不通。”詳淋閉條。

淋露

疲困 《研經言》卷二《釋露》：“按‘淋露’，即‘羸露’，古者以為疲困之稱。《左傳·昭西元年》‘勿使有所壅閉湫底以露其體。’注：‘露，羸也。’‘淋’古多作‘癃’。《漢書》有‘癃疲’之病，是‘淋’亦通‘疲’。”一說指月經淋瀝不斷，或二便頻數。一說指病經久不止。《靈樞·官能》：“審其所在，寒熱淋露，以輸異處，審於調氣，明於經隧，左右肢絡，盡知其會。”

淋瀝

證名。

①小便滴瀝澀痛之證。淋病主證之一。《諸病源候論·諸淋候》：“腎虛則小便數，膀胱熱則水下澀，數而且澀，則淋瀝不宣，故謂之為淋。”《赤水玄珠》卷十五：“淋淋瀝瀝，點滴而出，或澀而疼，一日數十次或百次，俗名淋病者是也。”詳見淋、五淋條。

②精濁從竅端淋瀝不斷之證。《雜病源流犀燭·五淋二濁源流》：”濁病之源，大抵由精敗而腐者居半”，“竅端時有穢物，如米泔，如粉糊，如瘡膿，如目眵，淋瀝不斷，與便溺毫不相混，故曰是精病，非溺病也。”參見濁、精濁條。本證見於下尿路感染、結石、前列腺炎、前列腺肥大等疾患。

淋家

出《傷寒論·辨太陽病脈證並治》。指素患淋證者。參見淋條。

淋閟

病證名。指小便急，尿短，尿少，甚則點滴而下或閉而不通。《素問·六元正紀大論》：“熱至則身熱……血溢血泄，淋閟之病生矣。”後世名為淋閉。參見該條。

淋閉

病證名。又作淋閟、淋秘。出《素問·六元正紀大論》。

①淋與癃閉的總稱。小便滴瀝澀痛謂之淋，小便急滿不通謂之閉。《備急千金要方》卷二十一：“熱結下焦則為溺血，令人淋閉不通。”詳見淋、癃閉條。

②指癃。《丹溪心法·淋》：“淋閉，古方為癃。癃者，罷也。不通為癃。”詳見癃條。

淋

病名。小便澀痛，滴瀝不盡，常伴見小便急迫、短數者。又稱淋病或淋證。出《素問·六元正紀大論》。《醫學入門·淋》：“淋，小便澀痛，欲去不去，不去又來，滴滴不斷。”因濕熱結聚，流注膀胱，或中氣下陷，腎虛氣化無力形成。其治熱者宜清，澀者宜利，陷者宜升，虛者宜補。實證治宜清熱通淋，用八正散、五苓散、萆薢分清飲等方；虛證或益氣升提，或滋陰補腎，選用補中益氣湯、知柏地黃湯、金匱腎氣丸等方。淋證古有五淋、八淋及寒熱虛實之分。按病因證情特點分，有石淋、膏淋、氣淋、血淋、勞淋、痰淋、暑淋、暴淋、卒淋、頑淋不痛、肝熱淋滯、精髓枯淋等。淋證伴尿出混濁者，稱淋濁。詳各條。本證見於泌尿系感染、結核、結石、腫瘤、及前列腺炎、前列腺肥大、乳糜尿等疾患。

《臨證指南醫案》

醫案著作。簡稱《臨證指南》。十卷。清·葉桂撰。葉氏門人華岫雲等輯錄整理。刊於1766年。其中內科雜病醫案八卷、婦科、幼科病案各一卷。內容以病為綱，分為89門，體現了葉氏治病辨證細緻，善於抓住主證的特點。立法處方熨貼、中肯，用藥靈活而有法度。其中溫病治案頗多，反映出葉氏衛氣營血的辨證特色及汗、清、透、涼、散諸法先後緩急的施治原則。吳瑭撰《溫病條辨》多取材於此。本書於每門之後均附論一篇，由葉氏門人分別執筆。書末附有案中所引用的方劑，有助於讀者掌握運用。以葉氏善抓主證，故某些個案記述過於簡略，缺乏系統完整性。由於治案切於臨床實用，流傳甚廣。現存清刻本、石印本等數十種，1949年後有校印本。

《臨證醫案筆記》

醫案著作。六卷。清·吳箎撰。刊於1836年。本書將醫案歸納為中風、咳嗽等37門，以內傷雜病為主，兼及婦科、兒科。每門後並附常用諸方，間附歷代醫家的有關論述，以供參閱。現存清刻本和石印本。

《臨證驗舌法》

舌診著作。二卷。清·楊雲峰撰。上卷結合虛實、陰陽、臟腑等辨證要略，闡述臨床驗舌之法；下卷具體分析見何證、何舌、當用何方治療，多系作者經驗之談。於臨床醫家頗多借鑒之處。但書中認為驗舌“其法不出乎五行……其理總源於太極”的見解是值得商榷的。本書後編入《三三醫書》及《中國醫學大成》二叢書中。

臨月

出《外臺秘要》卷三十三。即臨產。詳該條。

臨睡前服

方劑學術語。系指一種服藥法。病在胸膈、脅肋、肺者，宜於臨睡前服藥。

臨蓐

見《張氏醫通》卷十。即臨產。詳該條。

臨泣

經穴名。在頭部者，稱頭臨泣；在足部者，稱足臨泣。同屬足少陽膽經。參見各該條。

臨盆

見薛立齋《女科撮要》。即臨產。詳該條。

臨產暈絕

病證名。指產婦臨產時出現昏不識人、四肢厥冷的症候。清·許廷哲《保產要旨》：“臨產兒未生下，忽然暈絕者，此因痛極氣悶也。急用生半夏面，米糊為小丸豆大，納鼻中即醒。”

臨產血暈

病證名。見《葉氏女科證治》卷三。指臨產時由於產婦失血過多，以致昏暈，神識不清，故名。治以回陽救脫，方用獨參湯。

臨產五要

見清·員從雲《產科一得》。指臨產時應注意的五種事項；要審時、要飲食、要戒喧鬧、要設法助其力量，要安頓胞衣。

臨產時五忌

見《胎產須知》。是古代臨產時的注意事項。一忌用力太早，二忌曲身坐臥，三忌驚憂，四忌不飲食，五忌閉鎖（指緊閉門窗）。

臨產七候

生理學名詞。見寄湘漁父《達生保赤編》。指分娩時的七種症候：臍腹急痛，腰酸重墜，眼中出火，穀道挺迸，室戶腫滿，手中指筋脈跳動，胞漿或血大來。

臨產六字真言

出亟齋居士《達生篇》。古人以六個字概述臨產時應注意的事項，即“睡、忍痛、慢臨盆。”

臨產

生理學名詞。出《諸病源候論》卷四十三。又名臨蓐、臨盆、臨月、臨草、臥蓐、坐蓐、坐草、上草、免蓐等。指臨近生產，即將進入分娩期。

臨草

見《衛生家寶產科備要》。即臨產。詳該條。

林作建（1796-1870年）

清代醫家。字和齋。福建福州人。世代業醫，祖世存、父德盤，皆精內科，名噪一時。幼承家傳，行醫數十年，醫術日精。治學推崇張仲景，謂六經分證是《傷寒論》之要義，其扶助陽氣旨在平衡陰陽，強調習者應學其理法而不為經方所囿。又謂溫病學說可補仲景傷寒學說之未備，主張熔兩者為一爐，故悉心研究溫病，並對濕溫病、心悸、積聚、消渴、腳氣等證治頗有經驗。著有《和齋醫案》、《傷寒論眉批補注》、《六經辨證歌括》、《婦人古方歌括》、《諸病壞症歌》、《壺山醫統》、《壺山意准》等。

林祖成

清代醫家。古閩（今福建閩侯）人。父林開燧為當地名醫。得家傳，康熙五十四年（1715年）為宮廷一等侍衛，兼掌太醫院十二年。乾隆四年（1739年）校錄其父所遺書，名《會編紀略》，後由張在浚重刊（1753年），末附浙江仁和柴潮生（字嶼青）所撰《儆曙齋醫案舉隅》一卷（1753年）。

林之瀚

清代醫家。字憲百，號慎庵，別號苕東逸老。烏程（今浙江吳興）人。學理經驗俱豐，遇名醫則虛心求教。行醫濟世，不計酬報，求診者眾。雍正元年（1723年）撰《四診抉微》八卷，附《管窺附餘》一卷。謂四診為醫家之首務，尤其強調望診。附篇述原脈體用、浮脈主裏須知、沉脈主表須知等，多有新見。另有《嗽證知原》一書。

林則徐（1785-1850年）

清末政治家。字少穆。福建候官（今閩侯人）。嘉慶進士。道光十八年（1838年）在湖廣總督任內禁止鴉片，1840年任兩廣總督，值鴉片戰爭爆發，抗擊英軍，屢建功勳。後遭誣陷，被貶伊犁，曾在新疆興辦水利，墾辟屯田。為我國近代史上著名愛國者。道光十二年，夫人患肝疾，邀名醫何其偉往診。何氏所輯《救迷良方》為戒鴉片煙之效方。以十八味藥作為基礎，可製成丸或膏劑服用。林氏在湖北、廣東屢次翻刻，以作禁煙措施之一。民間相傳此方為“林文忠公戒煙方”或簡稱為“林十八”。

林元

清代醫家。浙江海寧人。著有《醫學精蘊》、《方歌袖鏡》、《醫門撮要》、《醫學辨難》等。

林愈蕃

清代醫家。字青山，號澗松。四川中江人。初習儒，後因家貧輟學，改研醫藥。有醫名，尤精醫方。著有《醫方集要》、《醫方錄驗》等。

林翼臣

清代醫家。字濟清。四明（今浙江寧波）人。著《瘋癆臌膈辨》（1893年），附《梅瘡下疳辨》。

林逸

清代醫生。字夢安。祖籍浙江蘭溪，明代中期遷崇明（今屬上海市）。世為名醫。承家學，亦精醫術。康熙十九年（1680年）疫病大流行，每日按戶診視，貧者施藥不取值。著《養正三篇》行世。

林億

宋代醫家。裏貫欠詳，嘗任朝散大夫、光祿卿直秘閣。精醫術。嘉佑二年（1057年）政府設立校正醫書局，與掌禹錫、蘇頌等校定《嘉佑補注神農本草》二十卷。又於神宗熙寧年間（1068-1077年）與高保衡、孫兆等共同完成《素問》、《靈樞》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《脈經》、《諸病源候論》、《千金要方》、《千金翼方》、《外臺秘要》等唐以前醫書校訂刊印，為保存古代醫學文獻和促進醫藥傳播作出貢獻。其治學嚴謹，如校《素問》，采數十家之長，端本尋支，溯流清源，改錯六千餘字，增液兩千餘條。

林頤壽

宋代醫生。字褒世，號華陽處士。晉江（今屬福建）人。博覽經史，事親至孝。精通醫學，尤善脈診，救治甚多。

林彥圭

明代醫生。福寧（今福建霞浦）人。精醫術，以活人為心，不計利。子思齊、孫璧，皆繼其業。

林天佑（？-約1913年）

清末醫家。字德臣。廣東大埔人。五世業醫。得家傳，又精研《內經》、《金匱要略》等醫籍，遂以醫名世。尤精瘧疾證治。嘗以《內經》為經，仲景書為緯，兼收祖、父所遺之醫案、證論，參入己見，撰成《秋瘧指南》二卷（1910）。謂“秋瘧”乃暑氣與衛氣相爭，按其發熱形式，又有寒熱、單熱之分，並詳列變證、兼證及治方。1923年收入《三三醫書》。

林士綸

清代醫家。字敬堂。錫山（今江蘇無錫）人。工篆刻，通岐黃。道光二十八年（1848年），其弟患目疾，他醫不效，遂自取醫書研習，久而通醫，尤精眼科。以為“千方易得，一效難求”，乃廣求驗方，於光緒十九年（1893年）年高齡之時，編成《眼科驗方》，並刊行於世。夫人尤氏，亦知醫，樂於施診。

林起龍

清初醫家。字北海。漁陽（今北京市密雲）人。感於《本草綱目》卷帙過多，刊刻檢閱不便，乃錄其實用切要、求而可得者600餘種，輯成《本草綱目必讀》（1667年）一書。各藥下只設氣味、主治、發明、附方四項，以為研習《本草綱目》之捷徑。

林佩琴（1772-1839年）

清代醫學家。字雲和，號羲桐。丹陽（今屬江蘇）人。舉孝廉。嗜好醫學，燈下研讀方書，數十年而不倦。雖不以醫為業，然治癒病者頗眾。晚年請病家送還本人處方，擇其要者，著成醫案。又仿《張氏醫通》例，輯成《類證治裁》八卷（附一卷，1839年），以《內經》為本，博采歷代醫家精論，強調治病重在辨證，列述內科雜證，兼及婦、外等科病證，概述其病因、脈證、治法、方藥，並附醫案。取材審慎，立論嚴謹，分類明晰，倍受後世醫家重視。子芝本，世其業。

林能千

南宋醫生。龍溪（今福建漳州）人。編集《本草單方》十五卷，已佚。

林呂

六呂之一。詳六呂、六律條。

林靈素

宋代道士。溫州（今屬浙江）人。原為僧人。政和末（1117）趁徽宗崇通道教之機，以期詐手段邀寵，後遭貶謫。撰有《大成全書》，今佚。

林瀾（1627-1691年）

明末清初醫家。字觀子。杭州（今屬浙江）人。清順治初（約1645年）補諸生。後棄儒研醫，尤邃於醫經。以《靈樞》早於《素問》，互為表裏，故纂《靈素合鈔》十五卷。仿滑壽《素問鈔》，自攝生至運氣，分十二類。又集中外歷代醫籍數千卷，考辨參訂，輯為《傷寒折衷》十二卷，附以《傷寒類證》八卷。評述傷寒諸證，備列診治方藥。名醫張卿子、沈亮辰、盧子由等皆重其書。

林鳳翥

清代醫家。字翀霄。裏籍欠詳。少習儒，旁及醫書。後以醫為業。治病不分晝夜貧富，有求必應。平素注意收集先賢名醫言論，久而成帙，編為《醫學摘要》四卷（1904年），卷首列當時醫家齊序堂《脈訣菁華》，次錄經絡、藥物、六氣病證等歌括，後附各家名言至論及雜症、傷寒與婦科證治。

林楓（1708-1870年）

清代醫家。字芾庭。福建候官（閩侯）人。父薛齋，素精岐黃。自幼習儒，旁及醫學。道光二十四年（1844年）中舉。後兩次應試不第，遂專醫業。晚年術益精，勤於著述。撰有《樂素堂醫學匯參》（簡稱《醫學匯參》）十卷，分釋體、辨脈、釋藥、釋方諸集。編次經方及諸家方，為之集解，然未竟而歿。後由其子於1871年刊行。另有《全閩郡縣圖說》、《閩中藝文志》等十餘種。

林道飛

明代醫家。福建人。好學不倦，以醫術聞名於時，且樂善好施。著《濟世良方》，已佚。卒年八十三。子孫皆世其業。

林大夔

清代醫家。字頌先。精針法及痧症診治。撰“痧書源流”，列述清代痧書流傳情況。謂費山壽《救急痧症全集》雖詳，然重複頗多，遂精研兩載，纂成《林氏救痧書》（1891年），簡述痧症辨證及針刺法。

鄰近選穴法

針灸選穴法之一。指在病變部位附近選穴治療的方法。或稱近取法。《醫心方》卷二引《小品方》：“孔穴去病有近遠也。頭病即灸頭穴，四肢病即灸四肢穴，心腹背脅亦然，是以病其處即灸其穴，故言有病者可灸，此為近道法也。”

裂漿

產科學名詞。指產期未到而先破水，以致難產者。毛希蒙《大生全書》：“產期未到，惡露先下，以致水幹難生，俗名裂漿。”

獵頰風

病名。系指腮頰牙齦焮腫疼痛的疾病。《奇效良方》卷六十一描述該病為“腮頰結腫者是也，牙盡處腫破。”本病多由邪火痰毒熾盛所致。治宜解毒瀉火，祛痰消腫。方用普濟消毒飲加減或外吹冰硼散。

捩法

推拿手法名。出《千金要方》。即使關節作扭轉活動的方法。

烈風

劇猛的風；暴風。《靈樞·五變》：“遇春霜烈風，則花落而葉萎。”

列缺

經穴名。出《靈樞·經脈》。屬手太陰肺經。手太陰之絡穴。八脈交會穴之一，通任脈。在前臂橈側緣，橈骨莖突上方，腕橫紋上1.5寸。當肱橈肌與拇長展肌腱之間。一說“腕上一寸”（《太平聖惠方》）。或以兩手虎口交叉，一手食指押在另一手的橈骨莖突上，當食指尖到處是穴。布有前臂外側皮神經和橈神經淺支及頭靜脈、橈動、靜脈分支。主治頭痛，項強，咳嗽，氣喘，咽喉腫痛，口眼歪斜，手腕無力等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

了了

①了結或清爽、痊癒。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“風家表解而不了了者，十二日愈。”又“設不了了者，得屎而解”。

②了然，視物清晰。《傷寒論·陽明病篇》：“傷寒六七日，目中不了了。”

髎髎

經外穴名。見《經外奇穴彙編》。在膝關節內側，當陰陵泉直下3寸處。主治崩中漏下，月經不調，腿內廉風瘡癢痛。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

髎疽

病名。指無頭疽生於肩之後下方肩貞穴處者。出《外科大成》卷二。該病由風火凝結而成。初起如粟粒大小，堅硬腫痛，肩臑拘急，肩關節屈伸不利不能舉揚。亦名脾癰，詳見該條②。治同外癰。

髎

①骨節空隙處。多用於命名骨骼孔隙上的穴位。

②髖的別稱。

③尻骨。即骶骨。也叫“八髎”。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“尾骶骨即尻骨也，其形上寬下窄，上承腰脊諸骨，兩旁各有四孔，名曰八髎。”

燎皰

病名。指患瘡瘍以皰疹為主要症狀者。北方俗稱熱瘡，詳見瘡條。

廖家興（1918-1982年）

現代醫家。江西龍南縣人。於中醫各科無不精通，尤長於內科及針灸，於古代醫學文獻亦皆博通。先後任教於江西省中醫進修學、贛南醫專，兼贛州地區中醫學會理事。學術著作甚豐，發表學術論文百餘篇。

《療目方》

醫方著作。見《隋書·經籍志》。五卷，作者陶氏（xx名），已佚。

《療耳眼方》

醫方著作。見《隋書·經籍志》。十四卷，梁·甘浚之撰，已佚。

兩陽相熏灼

病因病理學術語。指風熱之邪與艾火溫針等溫熱之法相互薰蒸灼爍。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“邪風被火熱，血氣流溢，失其常度，兩陽相熏灼……。”陽熱病證誤用艾灸或溫針等陽熱治法，兩陽相合，火燔邪盛，將導致火邪內攻，熱毒熾盛，津液灼傷。

兩虛相得

病因病理學術語。指六淫外感虛邪為一虛，人體正氣不足為一虛，兩虛相合則發病。《靈樞·百病始生》：“故邪不能獨傷人，此必因虛邪之風，與其身形，兩虛相得，乃客其形。”

兩脅腫痛

證名。兩脅部腫脹疼痛。多由肝經濕熱所致。《張氏醫通·諸痛門》：“兩脅腫痛，或腹痛，或小便澀滯者，屬濕熱。”治宜清熱祛濕，用龍膽瀉肝湯。《辨證錄·脅痛門》謂右脅腫痛是脾火內伏，瘀血存注不散所致，用敗瘀止痛湯。

兩脅下痛

證名。兩側脅肋下疼痛。由氣滯痰凝瘀阻所致。亦可見於肝咳、肝燥，《素問·咳論》：“肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉。”詳見脅痛、脅下痛條。

兩脅痛

證名。見《慎齋遺書》卷九。由邪襲少陽，肝膽濕熱蘊結，或痰瘀阻滯所致。治宜和解少陽、行氣行血、化瘀祛瘀等法。參見脅痛、外感脅痛、內傷脅痛等條。

兩脅刺痛

證名。兩側脅肋部疼痛如刺。見《儒門事親·治病百法》。由氣結、血瘀、癖積及疫癘之氣滯而不散，絡脈受損所致。詳見肺邪脅痛、死血脅痛、脅痛、食積、運氣脅痛各條。

兩衛

肌肉為臟腑的外衛，循行於皮膚之中的衛氣為體表之外衛，合稱兩衛。《靈樞·九針十二原》：“方刺之時，必在懸陽，及與兩衛，神屬勿去，知病存亡。”

兩丸冷

證名。兩睾丸冷涼之證。丸，即睾丸。見《蘭室秘藏·陰痿陰汗門》。又稱兩外腎冷。多因肝經濕熱所致。證見睾丸冷，甚或前陰、尻臀皆冷，陽痿，陰汗如水，小便淋瀝，或黃或赤臊臭。治宜清化濕熱，用柴胡勝濕湯、固真湯，冬月用清震湯。參見兩外腎冷條。

兩外腎冷

證名。兩睾丸冷涼之證。外腎，即睾丸。見《蘭室秘藏·陰痿陰汗門》。又稱兩丸冷。《證治準繩》：“兩外腎冷，兩髀樞陰汗，前陰痿弱，陰囊濕癢臊氣，宜柴胡勝濕湯。”參見兩丸冷條。

兩頭發

病名。背部癰疽形見兩端小而中間大者。出《證治準繩·外科》卷四。又名滿天星，廣綿背發。證見背部生有頭疽，腫塊形狀以兩端小而中間大為特點，瘡瘍侵漫難愈。證治參見有頭疽條。

兩死

病因病理學名詞。指亡陽死和亡陰死。出《靈樞·營衛生會》。張景嶽注：“脫陽亦死，脫陰亦死，故人生有兩死。”參兩生條。

兩手研子骨

經外穴別名。見《類經圖翼》。即研子。參見該條。

兩手撮空

證名。神志昏迷時，兩手向空作抓物狀。簡稱撮空。常與循衣摸床等症同時出現。屬病情危重。實證、虛證均可見本證。《普濟本事方》卷九：“又有人病傷寒，大便不利，日晡發潮熱，手循衣縫，兩手撮空，直視喘急。”大便得通而脈弦者可治。與小承氣湯一服，大便利，諸疾漸退。《張氏醫通·神志門》：“循衣撮空摸床，多是大虛之候，不問雜病傷寒，以大補之劑投之，多有得生者。”參見循衣摸床、撮空理線條。

兩實

①自然界四時正氣為一實，體質健壯為一實。《靈樞·百病始生》：“兩實相逢，眾人肉堅。”兩實相遇，病邪不易侵入人體。

②人體正氣充足為一實，歲時滿盛年為一實，此時如遇六淫之邪氣及氣候異常，仍可導致寒熱病及婦科病的發生。《靈樞·九宮八風》：“兩實一虛，病則為淋露寒熱。”

兩生

生理學名詞。即孤陰生和孤陽生。《靈樞·營衛生會》：“奪血者無汗，奪汗者無血，故人生有兩死而無兩生。”張景嶽注：“人之生也，陰陽之氣皆不可無，未有孤陽能生者，亦未有孤陰能生者，故曰無兩生也。”

兩神相搏

指男女媾合。《靈樞·決氣》：“兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。”

兩商

少商、商陽兩穴的合稱。參見兩間條。

兩扇門

按摩用穴。一扇門與二扇門兩穴的合稱。《針灸大成》卷十：“掐兩扇門，發臟腑之汗，兩手掐揉，手中指為界，壯熱汗多者，揉之即止。又治急驚，口眼歪斜，左向右重，右向左重。”在手背部中指兩旁指縫端上約0.5寸處。參見一扇門和二扇門條。

兩胠疼痛

證名。腋下脅上部疼痛。《金匱要略·腹滿寒疝宿食病脈證治》：“趺陽脈微弦，法當腹滿，不滿者必便難，兩胠疼痛，此虛寒從下上也，當與溫藥服之。”參見胠脅肋痛條。

兩氣

①指真氣與邪氣。《靈樞·脹論》：“真邪相攻，兩氣相搏，乃合為脹也。”

②指陽氣與陰氣。《素問·痹論》：“陽氣少，陰氣盛，兩氣相感，故汗出而濡也。”

兩井

天井、肩井兩穴的合稱。見兩間條。

兩腳麻木

證名。兩腳部肌肉麻木不適。見《醫學入門·痹風》。《張氏醫通·麻木》：“濕熱下流，兩腳麻木，或如火燎者，二妙加牛膝作丸，不應，少加肉桂。”參見手足麻木、半身麻木條。

兩焦

人體器官名。指上焦和中焦。《靈樞·五味論》：“酸入於胃，其氣澀以收，上之兩焦，弗能出入也。”

兩瞼粘睛

病名。系指眼瞼或癢或痛，年多曲赤，瞼中有瘡的疾病。多因熱在肺膈，脾胃風壅，致令兩瞼相粘。治宜鉤割熨烙，服排風散。見《秘傳眼科龍木論》。

兩瞼赤爛

病證名。系指眼弦紅赤潰爛的病證。《秘傳眼科龍木論》：“目之兩瞼赤爛者何也？……風邪客於腠理，濕氣相爭，停於兩瞼，目時赤爛，濕之故也。”參見眼眩赤爛條。

兩間

手陽明大腸經二間、三間兩穴的合稱。《針灸指南·標幽賦》：“兩間、兩商、兩井，相依而別兩支。”楊繼洲注：“兩間者，二間、三間也；兩商者，少商、商陽也；兩井者，天井、肩井也。言六穴相依而分別於手之兩支也。”

兩火

指丙、丁兩個火日。《靈樞·陰陽系日月》：“丙主左手之陽明，丁主右手之陽明，此兩火拼合，故為陽明。”

兩寒相感

病因病理學術語。指外感風寒，內有寒飲，內外之寒相合則發病。《靈樞·邪氣臟腑病形》：“形寒飲冷則傷肺，以其兩寒相感，中外皆傷，故氣逆而上行。”

兩感傷寒

出《素問·熱論》。指陽經與陰經同時感受寒邪而致病，病勢較重，《注解傷寒論·傷寒例》：“若兩感於寒而病者必死。”成無己注：“表裏同病者，謂之兩感。”《通俗傷寒論·兩感傷寒》有回陽、溫通、健運等治法，用附子理中湯、桂枝加附子湯、香砂二陳湯等主方。

兩釣骨傷

病名。顱骨傷之一。即顳下頜關節窩部之損傷。見《醫宗金鑒》卷八十八，多因跌打損傷所致。證見兩耳腮部腫脹，瘀血，疼痛，使牙關咀嚼功能障礙，甚者不能張口。治療參見顴骨傷條。

兩釣骨

指左右顳骨的下頜關節窩。又名曲頰。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“兩釣骨名曲頰，即上頰之合鉗，曲如環形，以納下牙車骨尾之鉤者也。”

兩點加壓法

醫學技術名。骨折整複後固定之方法之一。其法系用兩個壓墊，放置於骨折側方移位的內外相對之凸出點上，次於兩壓墊上排列好夾板，然後用繃帶緊緊捆縛2-3道，使其側方移位之骨折端逐漸複位癒合。該法多用於肱骨、股骨幹之骨折整複固定。

梁周泰

元代醫生。字百亨。山西稷山人。至正（1341-1368）年間任平陽路（今山西臨汾）醫學教授。子權，孫叔東，均傳其學。

梁玉瑜

清代醫家。名特岩。廣東茂名人。世業醫，自幼承家學，術益精。善舌診，治則奇中。喜用寒涼藥物，謂咯血之因有硬傷、陽火偏亢、陰虛火旺，治療用通血、瀉火、滋陰等方法。官吏陶保廉聞其醫術，叩其所學，相互論醫。陶氏以《舌鑒》示於王瑜、梁謂此書與其家傳之術迥異，乃一一辨其謬，纂為《舌鑒辨正》二卷（1894年）。

梁學孟

明代醫生。字仁甫。竟陵（今湖北天門）人。嘗謂十二經之病，火居大半，人遭暴夭，多為火證。遂撰《痰火顓門》四卷（1610年）。

梁新

唐代醫生。武陵（今湖南常德）人。曾任尚藥奉禦。《北夢瑣言》載：一富商中夜暴死，新為之診脈，曰：“此食毒也。”尋常嗜食物，其僕曰：“好嗜竹雞。”新曰：“竹雞食半夏，此必中半夏毒也。”令搗薑汁灌之而愈。一時名聲大振，並被崔鉉薦之於朝廷。

梁希曾

清末醫家。字拓軒。嘉應（今屬廣東梅縣）人。早習儒，後精研古典醫籍，遂精醫術。長於診治瘰鬁，謂：瘰鬁症由體質虛弱，血枯陰虧氣滯痰凝所致。治則內外兼顧，並兼顧食療、食忌等。撰《鬁科全書》（1909年）。曾供職於汕頭檢查驗病所、同濟、延壽等醫家。

梁仕成

清代醫生。四川南部人。幼喪父，立志為醫。稍長，以外科名於世，尤擅治瘡瘍。於危難之證，常能妙手回春。治病不計酬謝，鄉人稱其醫德高尚。

梁汝鈺

清代醫家。字元暇。山東禹城人。道光（1821-1850）年間太學生。專攻醫學，博覽歷代名醫著作，臨證折衷於仲景《傷寒論》。於小兒痘疹頗有心得。編《痘疹輯要》三卷。

梁丘

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足陽明胃經。足陽明之郤穴。屈膝，在大腿前面，當髂前上棘與髕底外側端的連線上，髕底上2寸。另說在膝上3寸（《千金要方》）；在膝蓋骨上盡處陷中（循經考穴編》廣注）。布有股前皮神經，股外側皮神經，及旋股外側動脈降支。主治膝脛痹痛，鶴膝風，胃痛，乳癰等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

梁門

經穴名。出《針灸甲乙經》。屬足陽明胃經。在上腹部，當臍中3寸，距前正中線2寸。布有第八肋間神經分支，第八肋間動、靜脈分支及腹壁上動、靜脈分支。主治胃痛、嘔吐、納呆、泄瀉、便溏，及消化性潰瘍病，急、慢性胃炎，胃下垂等。直刺0.8-1.2寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。

梁嘉慶

宋代藥學家。履貫欠詳。撰《本草要訣》一卷，已佚。

梁國佐

宋代醫生。生平裏籍均欠詳。撰《梁氏見效方》，今佚。

梁關

經穴別名。見《針灸聚英》。即全門。見該條。

梁革

唐代官吏。太和（827-835年）初，任宛陵巡官、金吾騎曹。精醫。一女子暴死，革往視之，曰：“非死，蓋屍厥也。”以針刺其胸、臍下多處，又鑿去齒，藥灌入，果得救。

梁逢堯

宋代醫生。履貫欠詳。撰《惠眼觀證》，已佚。

梁才信

清代傷科醫生。廣東南海人。精醫術，以骨傷科見長。腹破骨折，雖極危之證，若診曰“可醫”者，無不立效。

涼注

病名。九注之一。《諸病源候論·諸注候》：“涼注，心下乍熱乍寒，一年之後，四肢重，喜臥，噫酢，體常浮腫，往來不時，皮肉黑，羸瘦，生澼，目黃，爪甲及口唇青。”參見九注條。

涼燥

①病證名。外感燥證之一，系感染秋燥之邪而偏寒者，與溫燥相對而言。亦稱燥涼。《重訂通俗傷寒論·秋燥傷寒》：“秋深初涼，西風肅殺，感之者多病風燥，此屬燥涼，較嚴冬風寒為輕。”初起多見頭痛身熱，惡寒無汗，鼻塞流涕，狀類風寒，然又見唇燥咽幹，乾咳連聲，舌苔薄白而幹，脈浮弦緊。治宜辛開溫潤，用杏蘇散、蔥豉湯。如寒熱已解，肺燥移於大腸，證見胸滿腹脹便秘，咳嗽不爽而多痰，治宜當肅肺化痰，潤腸通便，用五仁橘皮湯。參見秋燥、溫燥等條。

②治法中“清燥”之同義語，詳該條。

涼血散血

治療學術語。系清法之一。用於溫熱病邪入血分，迫血妄行，症見吐血、衄血、便血、尿血，或發斑疹等，方如犀角地黃湯。葉桂《溫熱論》：“入血就恐耗血動血，直須涼血散血。”

涼血解毒

治療學術語。屬清熱解毒法。適用於瘟疫、溫毒等熱毒熾盛之證。症見高熱煩躁、頭痛如劈、昏狂譫語、發斑吐衄、口渴口臭，或咽喉潰爛，或頭面腫大等。代表方劑如清瘟敗毒飲。

涼血

治療學術語。系清熱法之一。是清血分熱邪的治療方法。適用於熱性病熱入血分，迫血妄行，或熱擾心神。症見吐血、衄血、便血、尿血、皮膚紫斑，或神昏譫語，舌絳脈數等。常用藥物有玄參、生地黃、丹皮、赤芍、犀角等，方如犀角地黃湯。

涼開

即清熱開竅。詳該條。

涼而行之

治療學術語。指反治法之湯飲調劑原則。指大寒之證用熱性藥物治療時，應待其湯液寒涼之後飲服，以順其寒證特性，避免格拒不良反應。《素問·五常政大論》：“治熱以寒，溫而行之；治寒以熱，涼而行之。”

良醫

優秀的醫生。見《素問·生氣通天論》等篇。

良藥

中藥學名詞。品質優良、療效較好的藥物。《素問·湯液醪醴論》：“針石不能治，良藥不能及也。”

《良朋彙集經驗神方》

醫方著作。又名《良朋彙集》。清·孫偉撰。刊於1711年。本書是驗方彙編，內容包括臨床各科。分為中風、傷氣、中寒、瘟疫等132門，載方約1600餘首。現存刊本另有四卷本、六卷本和十卷本，內容大致相同。現存二十餘種清刻本。

良工

即良醫。《靈樞·五色》：“審察夭澤，謂之良工。”參良醫條。

《良方類編》

醫方叢書。一卷。明·楊瑞集。刊於1531年。本書系將明·張子麒輯《新刊經驗秘方》（共28方）、《方外奇方》（共24方），李文敏輯《經驗藥方》（共13方》及楊氏附方（共5方）合刊而成。現今存初刻本。

《良方集腋》

醫方著作。二卷。（又有四卷本）。又名《良方集腋合璧》。清·謝元慶編集。刊於1842年。本書是民間驗方彙編，全書分為頭面、耳目、口鼻齒舌等32門，集錄約400餘方，選方頗精。現存十餘種清刻本。

戀眉瘡

病名。出《外科啟玄》卷七。又名煉眉瘡。指生於嬰兒眉部的濕瘡。症見：出生不久，眉間皮膚出現糜爛、流水、結痂、脫屑，其狀如癬，瘙癢不止，時輕時重，纏綿不愈。多由嬰兒稟受遺毒所致。相當於現代的嬰兒脂溢性濕疹。外治為主。可選百藥煎15克，生白礬6克，研細油調搽；或黃連粉、二妙散、青黛散油調外搽。

煉藥

氣功內丹術術語。封爐之後，以心神引運精炁沿督脈上行泥丸，再自頭頂而下，接任脈，以微意使複歸丹田，煉成丹母，謂之煉藥。是煉精化氣四要訣之一。煉成丹母經封固後，再煉大藥，如此三百次即成大藥。參見產藥、采藥、封爐等條。

煉形

氣功術語。與煉神相對而言，是指通過氣功功法煉養形體。其方法與名稱有多種。如《性命圭旨全書·貞集》：“煉形之法，總有六門。其一曰玉液煉形；其二曰金液煉形；其三曰太陰煉形；其四曰太陽煉形；其五曰內視煉形。……此一訣，乃曰真定煉形。”一般而言，中國傳統氣功學術主張形神並重以求形神協調。

煉神還虛

氣功內丹術術語。為內丹功法三階段中的最高階段。系在前幾個階段的基礎上進入完全的性功，以返回先天。這一階段功夫頗多宗教幻想，養生者難以認驗。

煉神

氣功術語。即通過氣功功法修煉精神情志。《中和集·全真活法》：“煉神在保心。”有多種途徑與方法。參見煉形條。

煉氣

氣功術語。通過調息、行氣等方法鍛煉自身內在的精氣。南朝劉宋·鮑照詩：“服食煉氣讀仙經。”服氣、內丹等氣功功法中均有煉氣環節。如《幻真先生服內元氣訣》中載有“煉氣訣”，而內丹術中有煉氣化神的階段。

煉臍法

間接灸的一種。見《醫學入門》。認為常依法薰蒸臍部，能起健身作用。方用：麝香五錢、丁香三錢、青鹽四錢、夜明砂五錢、乳香、木香各二錢、小茴香四錢、沒藥、虎骨、蛇骨、龍骨、朱砂各五錢。雄黃三錢、白附子五錢、人參、附子、胡椒各七錢、五靈脂五錢、槐皮、艾葉，為末，另有白麵作條，圈於臍上。將前藥一料分為三份，內取一份，先填麝香末五分入臍眼內，又將前藥一份入面圈內，按藥令緊，中插數孔，外用槐皮一片，蓋於藥上，艾火灸之。《萬病回春》亦載此法，藥味有出入。

煉精化氣

氣功內丹術術語。又稱為百目關、小周天。為內丹術築基功夫後的第一階段。內丹術認為，在煉丹藥物精、氣、神中，以精為基礎。但元精須與元氣合煉，化為輕清無質的精炁相合之物，始能隨河車運轉，煉成丹胎。《還真集》卷上：“初關煉精化氣，抽坎中之陽也。”其具體功法，有采藥、封爐、煉藥、止火四訣要。

煉己

氣功內丹術術語。《悟真篇》：“若要修成九轉，先須煉己持心。”即築基。見該條。

煉丹

道教主要道術之一。為煉製外丹與內丹的統稱。外丹術源於先秦神仙方術，是在丹爐中燒煉礦物以製造“仙丹”。其後將人體擬作爐鼎，用以習煉精氣神，稱為內丹術。蘇軾《送蹇道士歸廬山詩》：“綿綿不絕微風裏，內外丹成一彈指。”陳師道注：“道家以烹煉金石為外丹；龍虎胎息，吐故納新為內丹。”參見“內丹”、“外丹”條。

練睛

病名。系指眼皮粘在一起使眼珠轉動受阻的病證。《目科捷徑》：“練睛者，眼皮粘練一處，以致目睛不能轉動。”參見睥肉粘輪條。

練功

養生術語。通過特定的方法如氣功、導引、武術等以鍛煉身體、防治疾病、抗衰延壽。

斂陰

治法之一。即收斂陰氣的治療方法。適用於陰津耗散而病邪已衰退的證候。如熱性病熱退身涼，餘邪已清，但夜間還有虛汗，可用山茱萸、五味子加入止汗劑中。

斂汗固表

治療學術語。系收斂固澀法之一。治療表虛或氣陰兩虛而多汗的方法。如症見自汗、面色（白光）白、心悸驚惕、短氣煩倦、脈大無力，屬體虛衛外不固，宜用牡蠣散、玉屏風散；如症見盜汗、午後潮熱、面赤、口幹、心煩、唇燥、舌質紅、脈細數，屬陰虛火擾所致，宜用當歸六黃湯或六味地黃湯加牡蠣、浮小麥等。

斂肺止咳

治療學術語。系收斂固澀法之一。治療久咳肺虛的方法。症見咳嗆日久，痰少、呼吸迫促、自汗、口舌乾燥、脈虛數等。組方宜用斂陰藥加止咳藥。常用如五味子、麥冬、杏仁、橘紅等。

簾珠喉

病名。系指喉內微腫發白，小舌紅腫，吞咽痛劇的病證。見《喉科指掌》。《喉科秘旨》卷上：“簾珠喉，滿喉如白綱油狀，兩邊微腫，根有白點，帶紅色，小舌紅腫，咽水大痛。”治宜瀉火止痛，方用六味湯加減。

臁脛骨

骨名。即胻骨。《醫宗金鑒·正骨心法要旨》：“胻骨，即膝下之小腿骨，俗名臁脛骨者也。”

臁瘡

病名。指生於小腿部之慢性潰瘍。亦名裙邊瘡、爛腿。見《瘡瘍經驗全書》卷六。多因濕熱下注，瘀血凝滯經絡所致。常因局部破損、濕疹及蟲咬等原因而誘發。本病生於小腿下三分之一處臁骨（脛骨）部位。症見初起癢痛紅腫，破流脂水，甚則腐爛，皮肉灰暗，膿水清稀，久不收口。應以外治為主，用金黃膏摻九一丹外貼。久不收口者，用夾紙膏加纏縛法，或用細白砂糖撒滿，膠布牢貼。如有急性繼發感染者，宜清熱利濕，用萆薢滲濕湯。相當於下肢慢性潰瘍。

劆法

中醫眼科手術方法名稱。見《外臺秘要》卷十一。《醫宗金鑒·眼科心法要訣》：“劆者，或以針鋒微刺之，或以燈芯草微刮之也。”本法適用於椒瘡、粟瘡等的治療。

溓水

水清明淨。喻時節，指初秋之時。《素問·陰陽類論》：“陰陽交，期在溓水。”全元起注：“溓水者，七月也。”楊上善注：“水靜也，七月水生之時也。”又一說指仲秋水寒之時。吳昆：“溓水，仲秋水寒之時也。”

廉頤

形容面頰清瘦，頤部如棱形。《靈樞·陰陽二十五人》：“水形之人……面不平，大頭，廉頤。”一說當作“廣頤”。

廉泉

經穴名。出《靈樞·刺節真邪》。別名本池、舌本。屬任脈。陰維、任脈之會。在頸部，當前正中線上，結喉上方，舌骨上緣凹陷處。另說“在頷下，結喉上，舌本下”（《針灸甲乙經》）；“頸下結喉上四寸中央”（《針灸聚英》）。布有頸皮神經的分支，舌下神經和舌咽神經的分支，及頸前靜脈。主治舌強不語，舌緩流涎，舌下腫，啞，暴瘖，咳嗽，咽喉腫痛，及支氣管炎，舌炎，舌肌麻痹，急、慢性咽炎等。向上直刺0.5-1寸。

廉廉

體態削瘦貌。《靈樞·逆順肥瘦》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然。”《靈樞·陰陽二十五人》：“鈦商之人，比於左手陽明，陽明之上廉廉然。”（一說謂清廉潔身。如張志聰注：“廉廉，如金之潔而不汙。”一說謂性格有鋒芒、楞角。如張介賓注：“廉廉，楞角貌。”）

廉

體表定位用詞。即“側”或“面”。上廉即上側（面），內廉即內側（面）。《靈樞·經脈》：“大腸手陽明之脈……循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉。”

聯珠症

病名。《喉舌備要》：“此症生於喉中，或左或右，單起一片有上下二個，中心有紅絲透上下兩珠，結成膿血；穿後必連作一個。仍有膿血，出之可愈，是屬陽症。”治宜平肝清肺，可用甘桔湯加消風升提排毒等藥。

蓮子痔

病名。指痔形之狀如蓮子者。見《瘡瘍經驗全書》卷七。因其形似蓮子，故名。相當於外痔或混合痔或直腸息肉。證治可參見痔瘡條。

蓮子鬁

病名。指瘰鬁核塊簇聚，一包生數十個者，見《證治準繩·外科》卷三。因其形同蓮蓬之子，故稱之為蓮子鬁。證治參見瘰鬁條。

蓮子發

病名。指發生於肩、背部皮膚肌肉之急性化膿性疾患。見《仙傳外科集驗方》卷九。此病中醫屬有頭疽範圍，因其狀似蓮蓬，故稱之為蓮子發，亦稱蜂窩發。詳見該條。

蓮蓬發

病名。指有頭疽狀似蓮蓬者。其特點為頂部瘡頭較多，其瘡口呈現粟粒樣膿粒。出《證治準繩·外科》卷四。證治見有頭疽條。

蓮花痔

病名。指痔形狀似蓮花者。其特點為肛漏日久，外口已有肉芽組織增生，時出膿水且自覺癢痛。《外科大成》卷二有：“狀如蓮花，層層疊起，有細孔，癢痛出膿水。”治宜內服槐角地榆丸，外用如聖散敷，或手術治療。參見漏條。

蓮花舌

即重舌。詳該條。

蓮花風

病名。又名舌菌風。證見初起於大舌中間腫起如豆，漸如菌狀、潰爛無皮、狀如蓮花、出血不止，伴口流臭津。似今之舌癌。多由心火挾風，或思慮傷脾，燔灼之毒，留踞而成。治宜瀉火解毒，化瘀散結為主，方選犀角地黃湯加減。

蓮花鈿舌

病名。又名蓮花舌。系指舌下生物，狀如蓮花，輕者三、四峰，重者六七峰。多由心火上炎，濕熱上蒸所致。治宜清心涼血、解毒散結為主，方選犀角地黃湯、黃連溫膽湯、牛黃清心丸、導赤散等加減。外治宜刺破舌下生物，泄出血，再吹以冰硼散。

連珠外翳

病名。系指聚星障之類黑睛病後遺的翳痕。出《證治準繩·雜病》。詳宿翳條。

連珠口疳風

病名。見《喉科泄秘》卷上，即連珠風。詳連珠喉風條。

連珠喉風

病名。系指舌下腫脹如珠，吞咽障礙的病證。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症因心經火毒上沖而生舌下。”治宜清心解毒，瀉火祛痰。可選用瀉心湯、二陳湯等加減，外吹冰硼散。參見喉風條。

連珠風

病名。出《雜病源流犀燭》卷二十四。即連珠喉風。詳該條。

連珠發

病名。背部多發性癰腫之如連珠者。見《瘡瘍經驗全書》卷四，發背之因症見多處腫焮，如念珠之相連貫者，故名。病因多由榮血火毒蘊結所致。《外科大成》卷二有：“連珠發，連腫三、五塊，形若貫珠”。由於該病多伴發百節疼痛，小腹脹滿，小便短赤，陰囊腫脹等，古代外科學家有謂其“由酒色過度所致”者。為併發泌尿系症狀之發背。初起宜內服神授衛生湯之類加利尿之劑。證治參見外癰、頭疽條。

連珠蛾

病名。系指乳蛾表面凹凸，似多個乳蛾連在一起的病證。多由肺胃熱毒薰蒸所致。《雜病源流犀燭》卷二十四：“連珠蛾，（咽喉）二白星上下相連，又或如纏袋。”治宜解毒、消腫、瀉火。用清咽利膈湯加減。參見乳蛾條。

連珠

病名。《咽喉經驗秘傳》認為：“多因酒色鬱結而生……”。即指乳蛾白星上下相連，又如纏袋狀者為連珠。見《雜病源流犀燭》卷二十四。治宜清熱瀉火，消腫解毒。方用黃連解毒湯等加減。

連文沖

清代醫家。字聰肅，浙江錢塘縣人。嘗官至內閣中書、戶部陝西司郎中，後因故奪職。家為世醫，祖連寶善、父連自華皆以醫有名，文沖繼家業，精於醫。會京師大疫，文部施藥診病，活人無算，不受一錢，並著有《霍亂審證舉要》一卷，刊行於世。

連眶赤爛

病證名。見《審視瑤函》。即目眶歲久赤爛。詳該條。

連環疳口風

病名。系指舌下起小泡，甚者三五七八個連珠生起的病證。見《咽喉經驗秘傳》。多由心火上沖所致。治宜清心解毒。可選用導赤散、瀉心湯等加減。參見連珠喉風條。

連骸

解剖結構名。指膝蓋骨，即髕骨。《素問·骨空論》：“俠膝之骨為連骸。”

《痢症三字訣》

痢疾專著。一卷。清·唐容川撰。唐氏以三言韻語夾註文的形式專門論述痢疾，包括病理、辨證、治法及方劑等，內容簡明，切於實用。又一種版本附張驥補撰的《痢症三字訣歌括》，即將治痢常用方劑17首編成七言歌訣，並加注以說明其主治、方義。現存清末石印本等。

《痢證匯參》

痢疾專著。十卷。清·吳道源纂輯。刊於1773年。吳氏鑒於1768年疫痢流行，因誤於調治而死者頗多，遂廣選前人有關痢疾的論述和治療經驗，分門別類編撰而成。卷一諸賢總論，並輯錄《臨證指南》中痢疾治案；卷二-四論述外感痢、內傷痢、噤口痢、休息痢、疫痢等多種痢疾的主證和一些痢疾兼夾病證的證治，卷五-七介紹胎產及產後痢、小兒諸痢；卷八-十列痢證主治諸方，這些方劑多屬臨床經驗之方。內容較豐富，是一部研究痢疾的臨床專著。

《痢疾論》

痢疾專著。四卷。清·孔毓禮撰。刊於1752年。孔氏認為“瘟疫而外，惟痢疾最險惡，能死人於數日之間”。遂集前人有關方論，參以個人心得體會和臨床經驗編撰成書。書中對痢疾的病因、病證和辨證治療論述頗詳，全書共選收治痢方劑百餘首，詳其主治、方藥及服用法。末附痢症諸藥。現存多種清刻本。

痢疾

病名。見《濟生方》。宋以前有腸澼、赤白沃、熱利、痢病、下痢（或“痢”）、滯下等名稱。《醫碥》卷三：“痢由濕熱所致，或飲食濕熱之物，或感受濕熱之氣，積於腸胃，則正為邪阻，脾胃之運行失常，於是飲食日益停滯，化為敗濁，膠粘腸胃之中，運行之機，益以不利，氣鬱為火，與所受濕熱之氣混合為邪，攻刺作痛，……”有腹痛瀉次頻仍，下利赤白粘凍，裏急後重等症。後世更明確指出痢疾多由飲食不潔，感受疫毒之氣，使腸道產生積滯，傳導失常所致，當辨其虛實分別論治。而痢疾所下之赤白粘凍，《醫學原理·痢門》謂：“其赤者血分受傷，屬於小腸；白者氣分受傷，屬於大腸。”《明醫指掌》：“濕熱之積，幹於血分則赤，幹於氣分則白。”在臨床上，實證宜清熱化濕，涼血解毒，消積導滯為法。邪盛正虛者，宜祛邪扶正，兼用行血調氣，此所謂“行血則便膿自愈，調氣則後重自除”，虛證當補中益氣，溫陽固澀。痢疾又可分為多種，按不同的病因、症候（包括症情輕重和病程以及下痢之色），大致有暑痢、濕熱痢、風痢、疫痢、氣痢、毒痢、熱痢、寒痢、噤口痢、久痢、休息痢、奇恒痢、赤痢、白痢、赤白痢、五色痢等多種，中醫所說之痢疾，既等同於現代醫學的痢疾，也包括阿米巴痢、潰瘍性結腸炎、過敏性結腸炎及其他一些腸道感染、中毒等引致的腸道傳化、吸收功能失調的疾病。參見痢疾各條。

痢後痿

病證名。痿證之一。因泄痢亡陰，或有積瘀所致之痿證。《證治匯補·痿躄章》：“痢後痿：痢後腰軟脛疼或膝腫者，此下多亡陰所致，宜補脾兼升舉之劑。……間有痢後兜澀太早，積瘀不清，下注隧道經絡而成痿者，此又當行氣逐瘀，與前症迥異矣。”因於亡陰者，宜補中益氣湯加杭芍、黃芩；因於積瘀者，宜四物湯加赤芍、紅花、陳皮、木香、酒炒黃柏。“參見痿、痢後風條。

痢後風

病證名。一名痢風。主證參見痢風條。《證治要訣·痢》：“痢後風，因痢後下虛，不善調攝，或多行，或房勞，或感外邪，致兩腰酸軟，若痛若痹。”治宜扶正為主，兼以祛邪、活血、壯筋骨。用大防風湯，或獨活寄生湯兼服虎骨四斤丸。參見痢風、痢後痿條。

痢風

①病證名。又名痢後風。指痢疾後下肢酸痛無力，難以步行。見《太平惠民和劑局方》卷二。詳見痢後風條。

②病名。痢疾病後併發之風證。指患痢疾後發生的鶴膝風。見《外科證治準繩》卷四。該病因痢後正氣虧損，複因濕熱侵襲膝部所致。證見痢止後隨即兩膝腫痛，足脛軟弱，步履艱難，甚至形寒發熱，治宜扶正通絡，清熱祛濕。可用人參敗毒散加牛膝、桑枝、秦艽等。參見鶴膝風條。

痢

病名。見《肘後備急方》卷四。為痢疾之簡稱。關於痢疾的病名，《內經》有腸澼、赤沃、白沃、赤白沃等名；《備急千金要方》以其泄利不爽，名之為滯下。詳見痢疾條。

栗子痔

病名。指痔核之顏色紫紅深暗，且形似栗子者。見《瘡瘍經驗全書》卷七。有：“其形如栗子。”證治參見痔瘡條。

《鬁科全書》

瘰鬁專著。一卷。清·梁希曾撰於1909年。書中載點鬁藥方及用法，並闡述了瘰鬁的辨證治療及飲食調攝等內容。體現了梁氏善用點藥和潛消法的學術特點。現有《三三醫書》本。

鬁串

病名。瘰鬁之一種。馬刀挾癭的俗稱。日本·丹波元簡《靈樞識》卷六：“馬刀蛤蠣之屬，癰形似之，挾癭者發於結癭之處，大迎之下，頸側也。二癰一在腋，一在頸，常相連絡，故俗名鬁串。”可參見馬刀挾癭條。

《癘瘍機要》

麻風專著。三卷。明·薛己撰。約刊於16世紀中葉。本書對麻風病的本症、變症、兼症與類症的辨證治療等予以全面闡論和辨析。尤其可貴的是本書收載麻風病治療驗案較多論述病候，條目比較清晰。現有《薛氏醫案》本。

癘瘍風

病名。淺在性皮膚斑剝點狀之病證。《諸病源候論》卷三十一：“癘瘍者，有頸邊、胸前、腋下，自然斑剝點相連，色微白而圓，亦有烏色者，亦無痛癢，謂之癘瘍風。”多因風邪搏於皮膚，氣血不和所生。好發於頸側、胸背、腋下等處，色多紫白，斑點群集而相連，可蔓延擴大，或間有癢感，夏重而冬輕。治以外用藥為主，可選密陀僧散外搽，或以雄黃、硫磺、明礬各等份研細末豬脂調勻塗敷。或用烏賊骨磨陳醋搽患處。嚴重者可選內服藥，如烏蛇散用於祛風清熱，燥濕解毒。相當於花斑癬，包括有皮膚異色症者。

癘風自汗盜汗

證名。麻風病人兼見自汗或盜汗出者。出《癘瘍機要》卷上。自汗為氣虛之證，盜汗為血虛之表現。前者當選用補中益氣湯合六味地黃丸加減；後者治宜當歸六黃湯合六味地黃丸加減調治。

癘風小便不利

證名。麻風病人兼見小便不利之證候。出《癘瘍機要》上卷。多因癘風用藥偏燥而出現的兼證，治宜滋陰血，方用四物湯加味。若見小便頻數而短黃者，則應以補中益氣湯加山藥、二冬、五味子等以滋化源之品。

癘風頭目眩暈

證名。麻風病人兼頭目眩暈之證。出《癘瘍機要》上卷。多因肝腎陰虛所併發之兼證。若證見脾肺氣虛者，可用補中益氣湯加減；若證見肝腎陰虛者，則應內服六味地黃丸；若因陽虛所致者，可用八味地黃丸，若肝經濕熱盛者，則應內服柴胡清肝散。

癘風痰喘

證名。麻風病人兼見喘咳之證者。出《癘瘍機要》卷上。證見癘風患者因肺經氣虛為風熱邪氣所襲而發者。若肺氣虛而喘咳者用六君子湯加味內服。若肺有熱之咳喘者可用瀉白散內服。若證見命門火衰而脾肺兩虛之咳喘者，則應以附子理中湯加減治療。

癘風身起疙瘩

證名。麻風病人兼見遍身疙瘩之證候。出《癘瘍機要》卷上。身起疙瘩之非麻風瘤型者，若疙瘩之兼見於上身者，宜服醉仙散；兼見於下體者，宜用再造散；遍於全身者，治宜必勝散。遍體疙瘩或隱疹瘙癢者，治宜服羌活當歸散。若因疙瘩瘙癢被搔破而膿水淋漓者，多有全身之寒熱往來，當以八珍散加丹皮、柴胡之品治療之。若兼見氣血兩虛而不能外榮之證候者，則可用人參養榮湯治之。

癘風衄血吐血

證名。麻風病人兼見衄血、吐血之併發證者。出《癘瘍機要》卷上。多因氣血兩虛而致者。若偏於血虛者治以四物湯加參術之品；若偏於氣虛者治以四君子湯或補中益氣之品；若腎虛之證所致，則重用六味地黃丸；若肺胃熱盛之衄血、吐血者，則應以犀角地黃湯為主方。

癘風口眼?斜

證名。系指癘風病人又兼有口眼?斜，手足抽搐的病證。出《癘瘍機要》卷三。本病多因肝經血虛風熱所致，治宜滋補肝腎，方用加味逍遙散等。

癘風二便下血

證名。麻風病人大小便出血之證。見《外科證治準繩》卷五。證見癘風病人因氣虛而致便血、尿血等兼症。除辨證治療癘風外，宜用四君子湯加升麻、當歸以補其氣；若屬元氣下陷而二便下血者，可兼服補中益氣湯；若屬腎者可用六味地黃丸。

癘風大便不通

證名。麻風病人兼大便不通之證。出《癘瘍機要》卷上。證見癘風病人因血虛內熱澀滯而兼有便秘結不通者。治宜生血潤燥，內服四物湯加麥冬、天門冬、五味子之屬；若因燥熱之藥引起便結者，則應撤藥改服四物湯加連翹、甘草等以清熱生血。或因大腸燥熱而便結不通者，可用豬膽汁灌腸，或其他導之。

癘風齒痛

病名。系指癘風患者兼有牙齦潰爛、疼痛的病證。本病多由癘風邪毒侵襲胃所致。若惡寒喜熱者，屬胃虛。治用補中益氣湯加減。若惡熱喜寒者，屬胃火，治用清胃散加減。

癘風病痙

病證名。麻風病人兼見病痙之證候。出《癘瘍機要》卷上。該證之兼見者，多因內虛複亡傷津液，血虛使筋失所養而成。若證見頸項強直、口噤、腰脊過伸等痙病證候，治宜大補氣血之劑，方選八味地黃或十全大補之品。

癘風

病名。麻風病之一種類型。《素問·風論》：“癘者，有榮氣熱附，其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰，風寒客於脈而不去，名曰癘風。”又名冥病，大風，癩病，大風惡疾，癘瘍，大麻風，麻風，風癩，血風。《五十二病方》：“冥（螟）病方：冥者，蟲，所齧穿者，其所發無恒處，或在鼻，或在口旁，或齒齦，或在手指，使人鼻缺指斷……”多因形體素虛，為暴癘風毒之邪氣所襲，邪毒滯著肌膚而發，或因接觸患者之邪毒而傳染。初起者患部有麻木不仁感，繼則發現丘疹紅斑，漸腫而破潰，無膿汁，久則可蔓延全身，嚴重者出現眉毛脫落，鼻柱倒陷，目損唇裂，甚則足底穿潰等。或面若獅貌。治宜祛風化濕，活血殺蟲。初始可選保安化靈丹內服發汗，後可改用神應消風散，或有飲用蝮蛇酒者。若久病體虛可選補益之劑，或可兼服何首烏酒。外治可選用苦參湯溫洗潰瘍局部，並洗後塗敷狼毒糊劑。發現確診者，即應予以隔離治療。

癘

①即癘氣。又稱疫癘之氣、毒氣、異氣、戾氣或雜氣。為具有強烈傳染性的致病邪氣。《素問·六元正紀大論》：“厲大至，民善暴死。”

②指某些烈性傳染病。

③專指麻風病。與癩同。《素問·風論》：“癘者，有榮氣熱胕，其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。”《素問·脈要精微論》：“脈風成為癘。”王冰注：“然此則癩也。”

戾氣

病因學名詞。見《溫疫論》。又名癘氣、疫癘之氣、毒氣、異氣、乖戾之氣、雜氣。指具有強烈傳染性的病邪，是溫疫病和某些外科感染的病因。戾氣有多種，某一特異的戾氣可引起相應的疾患。通過空氣傳染或直接接觸傳染，既可散發，又可成流行之疫。《諸病源候論》卷十：“人感乘戾之氣而生病，則病氣轉相染易，乃至滅門。”

戾（lì利）

①身體屈曲。《說文解字·犬部》：“戾，曲也，從犬出戶下。犬出戶下為戾者，身曲戾也。”《素問·至真要大論》：“諸轉反戾，水液渾濁，皆屬於熱。”

②戾氣的簡稱。詳該條。

瀝血腰痛

病證名。腰痛之一。又名瘀血腰痛、血瘀腰痛。《證治要訣·諸痛門》：“腰痛如鋸刀所刺，大便黑，小便赤黃或黑，由血滯腰間，名瀝血腰痛。”證見腰痛，痛有定處，日輕夜重，脈澀。治宜活血化瘀以止痛，用調營活絡飲、桃紅四物湯、複元通氣散等方，或桃仁酒調黑神散。

瀝青瘡

病名。因接觸瀝青而致的瘡瘍。現代病名。因過敏體質，遇瀝青之火毒熱氣接觸肌膚而發。以顏面、頸項、手指、前臂等暴露部位為多見，證見初起者為光亮之紅斑，乾燥灼熱，疼痛瘙癢，繼則腫脹，漸起丘疹水泡，嚴重者水泡破裂，糜爛滲黃水汁。如浸及粘膜、損目、可見白睛變紅，目腫羞明流淚，視力模糊。或伴有全身乏力，頭痛頭暈，寒熱等。少數患者可反復發作，肌膚粗糙，色呈棕黑者，所生丘疹或黑頭粉刺，或併發為多發性癤病，纏綿時日。治宜清熱解毒，涼血利濕之劑。內服清瘟敗毒飲之類。外治可敷貼清涼膏，或用清熱解毒之蒲公英、野菊花等煎湯濕敷。爛者可選用青黛散以麻油調塗。

瀝漿生

產科學名詞。又名瀝胞生、瀝漿產。相當於胎膜早破。《胎產心法》：“有瀝漿生，其漿流一二日不產，俟流漿漸少方生。倘漿來過多，恐胞幹難產。”其治療，若此期妊娠在28周以下，胎兒很小，存活率低，需儘快終止妊娠，可中西醫結合處理。若妊娠28周以上，應力爭維持到妊娠33周或以上分娩；若妊娠33-35周者，注意保持外陰清潔，並等待2-3天；均可用人參、當歸煎服以助血氣，不能單純用催生耗氣之藥。若妊娠36周以上，以儘快結束分娩為宜。

瀝漿產

產科學名詞。見清·寄湘漁父《達生保赤編》。即瀝漿生。詳該條。

瀝胞生

產科學名詞。即瀝漿生。清·亟齋居士《胎產問答》：“瀝漿生，又名瀝胞生。”詳瀝漿生條。

利藥

中藥學名詞。指具有通利大小便及活血祛瘀功效的藥物。《素問·繆刺論》：“腹中滿脹，不得前後，先飲利藥。”

利水通淋

治療學術語。指一種治法。治療下焦濕熱所致淋證的方法。症見尿頻澀痛，淋瀝不暢或癃閉不通，小腹脹滿，口燥咽幹，舌紅苔黃，脈數實等。常用八正散、石葦散等。用瞿麥、萹蓄、滑石、木通、車前草、石葦、海金砂、金錢草等藥。

利濕

治療學術語。指用利水滲濕藥使濕邪從小便排出的方法。適用於水濕壅盛所致的癃閉、淋濁、水腫等證。有淡滲利濕，溫陽利濕，滋陰利濕，清濕利濕，清熱利濕，溫腎利水等法。

利竅

治療學術語。指一種治法。

①通利下竅，即通利大小便。《素問·陰陽應象大論》：“濁陰出下竅。”如下焦濕熱或津液枯燥所引起的二便不通，用清熱利濕或潤下藥。

②同開竅。詳該條。

利尿穴

經穴別名。別名止瀉、血清、關元上。在腹中線，當臍下2.5寸處。或於神闕與曲骨穴連線之中點取穴。主治尿瀦留，腹痛，腹瀉，痢疾，血尿，淋病，腎炎等。直刺1-1.5寸。

利機

經穴別名。所指有二：

①出《針灸甲乙經》。即石門。見該條。

②出《針灸甲乙經》。即會陽。參見該條。

利

①通暢。《靈樞·病本》：“大小便不利。”

②腹瀉下利。《素問·五常政大論》：“其病吐利。”

③益處。《素問·髒氣法時論》：“此五者，有辛酸甘苦鹹，各有所利。“④調和。《素問·調經論》：“按而致之，刺而利之。”

⑤靈便自如。《靈樞·決氣》：“骨屬伸曲不利。”

⑥使通利。《靈樞·本髒》：“經脈者……濡筋骨，利關節者也。”

⑦銳利。《靈樞·九針十二原》：“長針者，鋒利身薄。”⑧順利，引申為中。指方證相合。《溫病條辨·凡例》：“古人有方即有法，故取攜自如，無投不利。”

立法處方

診斷學術語。是辨證論治過程的重要一環。通過辨證，確定為某種病證後，根據其病因病機和臟腑所屬，訂立治療原則（立法），並據以選用方藥（處方）。如風溫病初起，邪在肺衛，乃立辛涼解表之法，處以辛涼之劑銀翹散，隨證加減。

立遲

五遲之一。小兒周歲，仍遲遲不能站立。由於肝腎虛弱，或哺養不當，影響筋骨的發育，以致膝脛軟弱無力，不能自立。治宜滋補肝腎，用六味地黃丸加枸杞、鹿角膠、當歸、白芍之類，日常生活則須加強營養。

厲癰

病名。發於足小趾之嚴重感染。出《靈樞·癰疽》。又名厲疽。多因足三陽經之濕熱下注，或因足三陰經之虧損而致者，本病多發於足小趾之側。證見：初起紅腫疼痛，膿成已潰，色黃質稠者屬濕熱偏盛為順；若初起色黯，疼痛輕微，不易成膿，或雖膿成，潰膿清稀，屬陰氣凝結為逆，治難獲效。治宜慎重施治。初發者宜選仙方活命飲消之，外用隔蒜灸。若膿成將潰，則宜內服人參養榮湯，或陰證明顯者選桂附地黃丸兼用，以壯脾補腎滋水。外用桑柴烘法，以行鬱滯而助陽。若潰後亦當視膿汁等證候而施治。

厲虱

病證名。虱寄生於人體之嚴重者。見《外科證治全生集》卷四。該書描述：“臥時忽渾身虱出，致血肉俱壞，每宿漸多，癢痛不可言狀。”其治首先必須個人衛生清潔，今已罕見。

厲兌

經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足陽明胃經。井（金）穴。在足第2趾末節外側，距趾甲角0.1寸。布有腓淺神經的趾背神經和趾背動、靜脈形成的趾背動、靜脈網。主治面腫，口?，齒痛，鼻衄，咽喉腫痛，心腹脹滿，胃脘疼痛，熱病，多夢等。斜刺0.1-0.2寸；或點刺出血。艾炷灸1-3壯；或艾條灸3-5分鐘。

厲

①音利（lì）。疫病。《素問·六元正紀大論》：“民乃厲”，“厲大至”。

②音賴（lài）。古通癩，即癩病。亦即癘，麻風。《素問·風論》：“癘者，有榮氣熱（月付），其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。”所述的症狀與麻風類似。

曆匘

病名。《釋名》：“曆匘，匘從耳鼻中出，歷歷然也。”畢沅注：“此病名曆匘，耳字凝衍，匘止從鼻中出，與耳無涉。”王先謙注：“此鼻淵症也。”按匘古腦字。本病總由風寒凝入腦戶與太陽濕熱交蒸乃成。初起應清熱、宣肺、開竅，用防風散或辛夷散加減。久病應從虛治之，可用加味逍遙散等加減。詳見鼻淵條。

曆節風

病名。短氣自汗出，曆節疼痛不可忍屈伸不得。《聖濟總錄》卷十：“曆節風者，由血氣衰弱，為風寒所侵，血氣凝澀，不得流通關節，諸筋無以滋養，真邪相搏，所曆之節，悉皆疼痛，故為曆節風也。痛甚則使人短氣汗出，肢節不可屈伸。”

曆節

病名。出《金匱要略·中風曆節病脈證並治》。又名白虎風、痛風。詳見曆節風、痛風條。

曆瘠疳瘧

古病名。出《顱囟經》。又名鎖腸疳。指小兒瘧疾發作無時，口噤，咬牙作聲的病證。

醴泉

養生術語。謂口中津液。《黃庭內景經·口為章第三》務成子注：“口中津液……一名醴泉。”《醫心方》卷二七“用氣第四”：“唾者湊為醴泉。”

理中

治療學術語。指調理中焦脾胃的治法。多指中焦脾胃虛寒證，症見自利不渴、嘔吐、腹痛等，用理中湯溫中祛寒。

《理瀹駢文摘要》

外治法專著。又名《理瀹駢文二十一種膏藥》。二卷。輯人不詳。刊於1875年。本書摘取吳尚先《理瀹駢文》一書中的21個膏藥方（附糝藥方27種，初錄驗方10餘首）編成。上卷述各方的治療病證；下卷記各方的配製方法。後又有將此二卷本合刊為一卷者，改名《理瀹外治方要》。現存多種清刻本。

《理瀹駢文》

外治法專著。一名《外治醫說》。一冊，不分卷。清·吳尚先撰。刊於1870年。本書正文系以駢文體寫成，並聯系《子華子》一書所說“醫者理也，藥者瀹也”的涵義，故以《理瀹駢文》為書名。這是一部以內科理法方藥的理論依據而又以膏藥為主的外治法專書。卷首總論外治之法。正文部分則分別論述了傷寒、中風、痹症等內、外、婦、兒、五官等科多種病症的外治方並詳加注文闡述，提供了不少行之有效的外治法。書末附常用外治膏藥方的配方與制法，並附《治心病方》一文。全書以記述常見病、多發病為主，治法多具有簡、便、驗、廉的特點，便於推廣。除膏藥外，本書還記載了敷貼法、熨法、洗法、熏法、照法、拭法、浴法、溻法、吸入法、取嚏法、灌導法、火罐法、割治法等。由於作者本人是外治法卓越的實踐家，其所收選的治法有較高的臨床參考價值，所以此書為外治專著中影響較大的一種。但本書存在綱目不清，缺乏條理的缺點。書中也摻雜了一些糟粕性內容。現存多種清刻本。1949年後有影印本。

理血

治療學術語。指治理血分病的方法。包括補血、涼血、溫血、祛瘀活血、止血等。詳各條。

理虛元鑒

虛勞（結核病）治療專書。二卷。明·汪綺石撰。約刊於17世紀。書中提出治療虛勞有“三本”和“二統”。即虛勞病與肺、脾、腎三髒關係密切，並分為陽虛與陰虛二種類型的理論。卷上介紹虛勞的診斷、病原及各種症候的辨證治療；卷下記述虛勞方劑及其藥物應用等。汪氏治虛勞，陰虛主清金保肺，陽虛主建中扶脾。對虛勞的辨證、審脈、立法、處方均有獨到之處。現存乾隆等清刻本、《中國醫學大成》本，1949年後有排印本。

理氣

治法之一。即調理氣機，調整臟腑功能，用於治療氣病的方法。常用具有行氣解鬱、降氣調中、補中益氣作用的藥物，治療氣滯、氣逆、氣虛。氣虛宜補，氣滯宜疏，氣逆宜降，故又分補中益氣、疏鬱理氣、和胃理氣、降逆下氣等。詳各條。

理筋手法

骨傷科外治法。該法可用於因扭挫傷所致的筋絡扭曲及翻轉攣縮等症之治療。具有舒筋活絡，通經活血之功效。其基本手法包括按法、摩法、揉法、捏法、推法、拿法、提法、抖法、彈法等。詳見各條。

理筋

推拿手法名。見《中醫正骨經驗概述》。用手指順著筋脈緩緩地進行按壓推移，反復多次。有舒理筋脈、暢通氣血等作用。

理法

推拿手法名。又名縷法。見《外科中醫按摩療法》。用手握肢體，然後一松一緊，自上而下循序移動。多用於四肢部。有理順筋脈的作用。

理

①道理，法則。《素問·寶命全角論》：“知十二節之理者，聖智不能欺也。”

②皮膚：皮膚紋理。《素問·長刺節論》：“病風……先刺諸分理絡脈。”《靈樞·五變》：“理者，粗理，粗理而皮不致者，腠理疏。”

裏證出表

病因病理學術語。又稱裏邪出表。指病邪從裏透達於外。多因治療護理得當，機體抗邪能力增強所致，表明邪有出路，病情好轉。例如內熱煩躁，咳逆胸悶，繼而發熱汗出，皮膚痧疹逐漸透露，煩躁減輕，即為裏證出表。

裏證

證名。八綱之一。邪入臟腑、血脈、骨髓等所出現的證候。《景嶽全書·傳忠錄》：“裏證者，病之在內在髒也。凡病自內生，則或因七情，或因勞倦，或因飲食所傷，或為酒色所困，皆為裏證。”裏證有寒、熱、虛、實之分，詳見裏寒證、裏熱證、裏虛證、裏實證條。

裏懸旗風

病名。系指牙根內紅腫如蜒蝣樣的病證。又稱內懸（疒^其）。《重樓玉鑰》卷上：“懸（疒^其）風……起生牙根內，為裏懸（疒^其）。”詳懸（疒^其）風條。

裏虛證

證名。臟腑陰陽氣血虛衰所出現的證候。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“尺中脈微，此裏虛。”《金匱要略·血痹虛勞病脈證並治》：“男子面色薄，主渴及亡血，卒喘悸，脈浮者，裏虛也。”證見少氣懶言，心悸神疲，頭暈耳鳴，食少肢倦，舌淡嫩，脈虛弱等。裏虛證有陰、陽、氣、血之分，治宜補陰、補陽、益氣、養血等法。參見裏證、虛證條。

裏水

病名。

①水腫病之一。由水氣內盛所致。《金匱要略·水氣病脈證並治》：“裏水者，一身面目黃腫，其脈沉，小便不利，故令病水。”治用越婢加術湯、甘草麻黃湯。黃腫，《脈經》作“洪腫”。

②十水之一。《中藏經·論水腫脈證》：“裏水者，其根在小腸，其狀先從小腹脹而不腫，漸漸而腫也。”參見十水條。

裏實證

證名。亦稱內實證。

①外邪化熱入裏，結於胃腸所出現的證候。證見壯熱煩渴、腹痛便秘等。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“傷寒十三日，過經譫語者，以有熱也，當以湯下之。……若自下利者，脈當微厥，今反和者，此為內實也，調胃承氣湯主之。”

②停痰、瘀血、食滯、蟲積等所致的證候。《景嶽全書·傳忠錄》：“裏實者，或為喘為滿，或懊憹不寧，或躁煩不眠，或氣血積聚結滯腹中不散，或寒邪熱毒深留臟腑之間。”治宜根據證候相應採用祛痰、理氣、活血、消食導滯、殺蟲等法。參見實證、內實條。

裏熱證

證名。邪熱熾盛的裏證。多因病邪內傳或臟腑積熱所致。證見身熱汗多，渴欲引飲，心煩口苦，小溲短赤刺痛，舌紅苔黃，脈洪數或弦數。《景嶽全書》卷一：“熱在裏者，為瞀悶脹滿，為煩渴喘結，或急叫吼，或躁擾狂越。”治宜清熱瀉火為主，可選用白虎湯、承氣湯、大柴胡湯。參見陽明經證條。

裏熱不得臥

病證名。由三陽失於解表，邪熱傳裏所致的不寐症。裏熱不得臥之症，如兼見身熱汗出，渴而引飲，小便不利，為太陽經裏熱，用五苓散、木通羌活湯；如兼見煩渴消水，口燥唇焦，大便堅結，為陽明經裏熱，用白虎湯，有下證者用承氣湯下之；如兼見寒熱口苦，脅痛幹嘔，為少陽經裏熱也，用黃芩湯。參見不寐條。

裏內庭

經外穴名。見《中國針灸學》。在足底，當第二、三趾骨間，與內庭穴相對處。主治足趾疼痛，小兒驚風，癲癇，胃痛等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

裏急後重

證名。腹痛窘迫，時時欲瀉，肛門重墜，便出不爽之證。為痢疾主證之一。出《難經·第五十七難》。《景嶽全書·雜證謨》：“凡裏急後重者，病在廣腸最下之處，而其病本，則不在廣腸，而在脾腎。凡熱痢、寒痢、虛痢皆有之，不得盡以為熱也。蓋中焦有熱，則熱邪下迫中焦；有寒，則寒邪下迫脾腎；氣虛則氣陷下迫。欲治此者，但當察其所因，以治脾腎之本。”參見痢疾條。

裏急

病狀名。腹中拘急疼痛。見《素問·五常政大論》等篇。

裏喉癰

病名。系指喉關裏部喉癰。多由肺胃熱蘊，痰火邪毒上沖咽喉所致。治宜疏毒解毒，瀉火消腫。用清咽利膈湯加減。或含化六神丸。膿熟時以刀針於高腫處刺破排膿。外吹冰硼散。本病類今之咽後壁膿腫、咽旁膿腫等。

裏寒證

證名。指傷寒陰證，即中寒。《醫學心悟·傷寒主治四字論》：“何謂裏寒？凡傷寒不由陽經傳入而直入陰經，手足厥冷，脈微細，下利清穀者，名曰中寒。”太陰病理中湯證，少陰病四逆湯證，厥陰病當歸四逆湯證，皆屬裏寒證。又指慢性病的臟腑內寒證，證見脘腹冷痛，嘔吐清水，大便溏泄，小便清長，畏寒肢冷，面色蒼白，舌淡苔白潤，脈沉遲或微細等，治宜溫中祛寒，方用附子理中湯、吳茱萸湯等。參見寒證條。

裏寒格熱

病證名。

①上有熱，下有寒，下寒格拒上熱，陰陽失調。症見胸中煩熱，頻欲嘔吐的上熱證，又見腹痛喜暖，大便溏泄的下寒證。《傷寒論·辨厥陰病脈證並治》：“傷寒本自寒下，醫複吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，幹薑黃芩黃連人參湯主之。”

②同陰盛格陽。詳該條。

李宗源

清代醫家。字一亭，廣東羅定縣人。生平欠詳，嘗著《醫綱提要》八卷，內附《延年各術》（又名《百壽圖》），有刊本行世。

李子豫

晉代醫生。裏居欠詳，業醫，善治心腹痛疾。嘗治豫州刺史許永之弟心腹痛凡十餘年，以“八毒赤丸”治之而愈，人稱譽之。

李子毅

清代醫家。字慶申，湖北蘄水縣人。對痰症有專門研究，分其為二類，輕者為痰子，重者曰瘰鬁，遂著《痰瘰法門》，並附有醫案。

李子建

宋代醫家。履貫欠詳，以祖及父先後歿於傷寒，遂矢志習醫，精勤不輟，讀書八年，後有所悟，於傷寒之脈證用藥，陰陽經絡，均有心得。乃著書名《傷寒十勸》，未見行世。

李柱國

漢代醫家。履貫未詳。曾於漢成帝時任御醫，參與校訂醫經、經方，計醫經七家共二百十六卷，經方十一家二百七十四卷，另有神仙家（養生）。史家認為系我國校勘醫書之第一人。

李仲南

元代醫家。一作中南。居棲碧，而號棲碧山中人。嘗學習丹術，並研習方脈，意在奉養母親，使能享高壽。後彙集古代醫書精萃，著成《錫類鈐方》二十二卷，此書得其友人孫允賢相助而成。書中主要論述外感、內傷，以及外證、正骨之術，類之以脈、病、因、證、治五類，並附有圖。書成，其母已辭世。李氏茹痛而更其名曰《永類鈐方》。

《李中梓醫案》

醫案著作。明·李中梓撰。本書共收醫案50多則，不分門類，不立標題，大多為內科雜病疑難治案。書中體現出李氏長於脈診和辨證，處方靈活，案語明晰。初未刊行，後收入李延昰《脈訣匯辨》中。

李中梓

明代醫家。字土材，號念莪，盡凡居士。其父李尚袞為兵部主事。初習舉子業，後因多病而自學並攻研醫學，讀書無數，尤注重張仲景、張元素之學。積五十年之經驗，治病無不中，常有奇效。與明代名家如王肯堂、秦昌遇、喻嘉言等交善。其著作多為初學者所喜愛，計有《內經知要》二卷、《醫宗必讀》十卷、《診家正眼》二卷、《本草通玄》及《病機沙篆》，後三種曾合為《士材三書》。另有《藥性解》、《傷寒括要》、《頤生微論》等，郭佩蘭嘗得其傳授。

李中立

明代醫家。字土強，號正字，雍丘（今河南杞縣）人。精於醫，尤對本草有深刻研究，嘗著《本草原始》十二卷，並有附圖。對藥物之生態、性味、採收季節、藥材之特徵等，多所研究，其附圖多據原物寫生繪成，有實用價值。

李中和

清代醫生。字喜然，江西永豐人。其用藥多奇效，治人甚眾，人譽其為“叔和重生”。

李贄

明代哲學家、文人（1527-1602年）。知醫，晉江（今屬福建）人。回族。因對理學公開抨擊而受彈劾，後卒於獄中。著《養生醍醐》，現有刊本行世。

李知先

南宋醫家。字元象，號雙鐘處士，隴西（今屬甘肅）人。平常對《傷寒論》頗有研究，嘗以歌括形式論述《南陽活人書》，一證一歌或二、三歌不等，寫成《南陽活人書括》，行於世。

李枝源

清代醫家。字天和，號春江，上海縣人。精研仲景之書，頗有心得，認為醫道無出其右者，著《醫學指要》，未見行世。

李振

清代醫生。字顯臣，履貫欠詳，嘗任太醫院八品吏目。

李昭明

唐代（？）人，嘗著《嵩臺集》三卷，未見行世。

李則星

清代醫生。山西臨晉縣人。精於《易》理，亦通醫術，兼善巫術，凡治病多應手而愈。

李元忠

南北朝時期北齊官吏。趙郡柏仁（今屬河北）人。知醫。嘗官至驃騎大將軍、中書令、晉陽縣伯。嘗因母病而留心醫藥，研習多年，精其術。性仁恕，凡有疾者，求之無不應。

李元馨

現代醫生（1893-1982年）。江西臨川人。家為世醫。元馨繼承家業而精於醫，行醫六十餘年，譽滿全江西，為省內名賢之一。先後任中國科學院江西分院研究員，江西省中西醫學理事等多種職務，並任過江西省多屆人民代表。

李元孫

南北朝時期北魏醫生。館陶（今屬山東）人。其父李亮，系當時名醫，元孫醫術雖不及乃父，後以有功於朝而拜奉朝請。

李元卿

五代時後唐醫生。通醫藥及經史，善醫藥，曾隱居廬山。有濟人心，來求醫者門庭若市。

李元基

清代醫生。廣東龍門人。精於外科，嘗治一婦人墜樓破頭顱，氣幾絕。元基灌之以藥，繼而外敷生藥，數日而愈。又一人入山誤為機弩所傷，元基敷之以藥，愈其踝傷。其治病多類此。

李元恭

明代（？）醫家。履貫欠詳，嘗著《集秘方》一卷，未見行世。

李元

元代醫生。字善長，居滕（今屬山東）人。其父李浩為名醫，李元曾隨軍西征萬餘裏，並被叛王所俘，後脫歸，並覲見世祖。世祖嘉之，令掌禦藥局，後遷大中大夫。

李豫亨

明代醫家。雲間（今屬江蘇）人。其生平久詳，諳養生術，著有《推蓬寤語》一書，現有節錄本行世。

李雨村

清代醫家。字萬春·鶴齡。山西清源縣人。嘗著《醫易引端》。

李用成

宋代醫生。裏貫欠詳，醫術頗高，嘗任小方脈醫官，並治仁宗公主之夾驚傷寒症，經調治而愈。仁宗賜以禁中神醫之稱。

李滎

明代醫家。字嵐溪，號樵陽子。裏貫欠詳，有醫名，深明醫理。嘗輯刻《心印紺珠經》行世。另又著《閨門寶鑒》、《博愛心覽撮要》，合稱《二難產寶》，現有多種刻本行世。

李逸

明代醫家。生平履貫欠詳，嘗輯有《集驗背疽方》一卷，未見行世。

李藥師

明代（？）醫家。履貫欠詳。於眼科頗多研究，嘗著《金镵秘論》十二卷行世。

李旸

明代醫生。晉江（今屬福建）人。初習儒，後因獲異人傳授，而精於歧黃術，其醫術高明，求診者盈門，全活亦眾。

李言聞

明代醫家。字子鬱，號月池，湖北蘄春人。為李時珍之父，為邑中名醫，嘗任太醫院吏目。其著作有《四診發明》、《痘疹證治》，均未見行世。並有增補崔嘉產《脈學舉要》一書，又有《蘄艾傳》、《人參傳》等行於世。

李言少

宋代（？）醫家。履貫未詳，嘗著《嬰孩病源論》一卷，已佚。

李迅

南宋醫家。字嗣立，泉州（今屬福建）人。嘗官至大理評事，以醫知名，於外證尤有心得，常出奇制勝，人皆稱之。撰有《集驗背疽方》一卷，有刊本行於世。

李珣

五代時醫家（907-960年）。字德潤，梓州（今屬四川）人。本波斯之祖籍，於隋代來華，入唐後改姓李。頗愛文學，後亦好醫學，尤精本草。專門收集由國外輸入之藥物，編成《海藥本草》，載入海桐皮、天竺桂、沒藥等外來藥。原書早佚，受到後世醫家尊重而予以摘錄，《證類本草》、《本草綱目》均有佚文。

李學川

清代醫家。字三源，號鄧尉山人，江蘇吳縣人。嘗著《針灸逢源》六卷，現有刻本行世。

李暄

唐代醫家。號青溪子，裏籍欠詳。《唐書·藝文志》等載其著有《嶺南腳氣論》、《腳氣方》、《發背論》、《青溪子脈訣》、《青溪子消渴論》、《新撰腳氣論》、《萬病拾遺》等多種著作，惜均佚而未傳。

李緒

清代醫家。字逢州，平陵（今屬山東）人。生平欠詳。嘗著有《醫學臨證舉隅》，刊行於世。

李诇

元代醫生。字孟言，號樗散生。浙江錢塘人。善詩文，兼精醫術，曾於舍陵售藥於“樗亭”，所售皆善藥，人鹹稱讚之。

李信

①宋代醫生。汴（今河南開封）人。嘗任太醫院院判。後因隨高宗南渡，移居杭州。高宗病危時，賜安車入禁中，人稱“李車兒”。

②明代醫生，字用誠。祥符（河南開封）人。出身世醫之家，擅長幼科。嘗因治癒皇子疾而賜以金鐘，故人稱金鐘李氏。醫德高尚，有求之者，無分貴賤、風雨，均親手赴救調治。

李象

明代醫家。字石泉，裏貫欠詳。幼習舉子業，精研易學。後因病而延東陽名醫盧轂庵診治，未逾年疾瘳，象盡得以傳，竟以醫名。後又潛心醫經之研究，並撰著《醫略正誤》，又稱《醫略正誤概論》，刊行於世。

李熙

明代醫家。江西南豐縣人。其生平欠詳，著有《瘢瘕集》，未見傳世。

李錫璋

清代醫生。字藝林，裏籍欠詳，嘗任太醫院候補御醫。

李晞範

元代醫家。江西崇仁縣人。生平欠詳。嘗著有《難經注解》、《脈髓》兩書，但經未見傳世。

《李翁醫記》

醫案著作。清·焦循記述。本書所述多為李炳治癒的治癒的疑難病案，每案闡明病因、病理、立法處方。行文簡捷，語無誇誕。現存四種清刻本，又見《珍本醫書集成》。

李文淵

清代醫家。字靜叔、叔卿，益都（今屬山東）人。因母病及其自身之病，以古方療之，未能救其母之病，因提倡後人需有自擬之方，不可全泥古人，遂撰《得心錄》一卷，其中頗多自製之藥，《四庫全書總目提要》雲其十之八九為自製者。

李文庭

清代醫家。安徽太和人。生平未詳。嘗著《醫法經驗錄》，又名《醫法征驗錄》二卷，現有刊本行世。

李文敏

明代醫家。履貫未詳。嘗著有《經驗藥方》一書，現存於《良方類編》中。

李文來

清代醫家。字昌期，江西婺源縣人。與名醫汪昂交善·故以其《醫方集解》、《本草備要》二書加以合編，並經汪氏本人校正，取名《李氏醫鑒》，現有刻本行世。

李文炳

清代醫家。字煥章，交河（今屬河北）人。嘗任奎文閣典籍。遠法醫經歧黃，近宗經典醫家張仲景。治病每有奇驗，名噪一時。著有《經驗廣集》、《仙拈集》等，現有刊本行於世。

李惟熙

宋代醫生。舒州（今屬安徽）人。博學而善察物理，並以醫為業，喜用事物喻藥物，如說菱開花背。故其性寒；芡開花向陽故其性暖。其喻皆類此，極平易近人。

李圖

清代醫生。靜樂縣（今屬山西）人。貢生。晚年精於醫，為時人稱道。

李廷贊

明代（？）醫家。履貫欠詳，嘗著有《三元延壽書》五卷，未見行世。

李廷昰

明清間醫家（？1628-1721？年）。字期叔、我生，號辰山、寒村。其父李中立，亦諳醫術，叔李中梓，為當時名家。廷昰傳其術，於脈理亦頗有研究，嘗對繆希雍醫學遺稿進行整理。其治病多有奇效，凡有延請者，必前往。李氏與當時名醫喻嘉言、張卿子等有交往，晚年與文人朱彝尊交善，並得其贈書多達數千卷，學問大增。曾校訂賈所學《藥品化義》，認為該書實“一世之指南”。有醫著多種：《脈訣匯辨》十卷、《五運六氣醫案》一卷，《醫學口訣》、《痘疹全書》等。又整理《李中梓醫案》。現《脈訣匯辨》及《李中梓醫案》有刊本行世。

李廷璧

清代醫生。江蘇上海縣人。精於醫術，尤擅長切脈。乾隆間大疫，廷璧以其術濟人。全活甚眾，人稱道之。

李天授

南北朝時期北魏醫生。館陶（今屬山東）人。其父李修為太醫令，天授亦通醫術。

李天培

清代醫生。榆社縣（今屬山西）人。系貢生，以醫為業，精於痘疹，且醫德高尚，無論風雨、山河遠隔，有請必往，全活甚眾。

李天基

清代醫生。字嵩山，興化（今屬江蘇）人。其父李朝光邑中名醫，天基繼其業，亦以醫名。

李天成

①明代醫家。彭水（今屬四川）人。因母病求醫不得，遂決心棄儒學醫，並深研醫術，治癒母病，且以病賑人。著《古今醫方》四卷，未見行世。

②清代醫家。字顯生，浙江蘭溪人。後隨父徙居金山，並繼父業而精於醫。著有《醫驗》二卷，未見行世。

李騰龍

清代醫生。字耀雲，山西長治縣人。為人性情廉介，交遊謹慎，精於醫學，亦兼諳勘輿之術。

李肅

明代醫家。字彥昭，號杏林。江蘇委縣人。童年喪父，嘗從金華名醫趙雲居遊，因趙氏為朱丹溪之門人，李肅盡得其傳，遂以醫名。後被薦為松江府醫學正科。

李斯熾

現代醫家（1892-1979年）。四川成都人。早年習文。於成都府中學堂就讀，後又轉至成都高等師範理化部。後又向名老中醫董稚庵學醫。反對舊政府消滅中醫之舉，積極投入發展中醫之活動。1936年創建四川醫藥改進會，並辦刊《醫學改進月刊》。1949年後，先後任成都市中醫進修班主任、成都市衛生工作者協會副主任委員、成都中醫學院院長；成都市人民代表、四川省政協委員、全國人民代表（二、三屆）、全國政協委員（五屆）。從醫從教六十餘年，於中醫經典研究甚深，強調辨證辨病結合，審證精當。所著有《中醫內科雜病研究》、《李斯熾醫案》等。

李壽

宋代醫家。履貫欠詳，與人合著《產後論》一書，未見行世。

李守先

清代醫家。字善述，河南長葛縣人。嘗著《針灸易學》二卷。

李守仁

清代醫生。四川樂山縣人。初攻儒，後以家貧而習醫，醫術高明，求之者接踵。守仁以所得救濟貧病，名噪一時，人皆重之。

李栻

明清間文人。知醫。其履貫欠詳。嘗撰《傷寒述微》三卷，現有刻本行世。

李適

唐德宗皇帝（742-805年）。自撰《貞元集要廣利方》五卷，書中有方五百八十六首。是書未見行世，後世之《醫心方》、《證類本草》等均有引文。

李世則

清代醫生。江蘇句容人。字思若，治病多奇驗，名噪於鄉里。

李世英

南宋醫家。字少穎，號雪岩，鄞（今屬浙江）人。醫術高明，嘗供職為明保義郎權殿司機宜及太醫。行醫五十餘年，用藥多出奇制勝，嘗堅持以附子、雄黃等劑治陰疽症獲效。後將其治療經驗整理成《癰疽辨疑論》，現日本有抄本殘卷。

《李氏醫案》

醫方著作。十卷。清·李文來撰。刊於1686年。編者將汪昂《醫方集解》與《本草備要》重新分類，合為一體，並參考其他有關醫方著作纂集而成此書。書中將疾病分為60餘大類，按病載方，方後釋藥。書後並附用藥加減、治法提綱等。現有康熙等刻本。

李士麟

清代醫家。字孝則，號靜山，浙江海寧人。初攻舉子業，晚年閉門著述，並撰《壽世良方》。又名《集驗方》八卷，現有刻本行世。

李時中

明代醫家。履貫欠詳。精醫，並以醫名。時有管橓之《保赤全書》，時中予以增補，未見行世。

李時珍

明代醫藥學家（1518-1593年）。字東璧，晚號瀕湖，蘄州（今湖北蘄春）人。父李言聞為當地名醫。時珍幼習儒，年十四時補諸生，後又三試不中。後遂矢志習醫，閉牖十年，不出戶庭，所涉獵群書，搜羅百氏。其所涉及之書有諸子、經文、聲韻、詩文等等，無所不讀。又承父親家技，醫術高明，不僅治癒自幼所患之羸疾，且醫術高明，求醫者盈門。後嘗因愈富順王朱厚焜之疾，被楚王朱英（火僉）聘為奉祠正，掌良醫所。又以治癒世子暴蹶，而受薦入朝，任職太醫院。於此期間得以閱讀民間不易見到之醫著及其他著作。時珍鑒於歷代本草中舛謬不少，遂決心重新編修，考歷代各類著作八百多種，凡二十七年而三易其稿，著成《本草綱目》。分十六部六十二類，計收藥一千八百九十二種，新增者三百七十四種。全書分部為綱，分類為目；正目為綱，釋名為目；物以類從，目隨綱舉。每藥之下列釋名、集解、辨疑、正誤、修治、氣味、主治、發明、附方。興凡所引資料，則皆注其出處。其中編列之序，系從微至巨，從賤至貴，體現了生物進化的原則。其書著成後，數百年來，受到國內外學術界的高度重視，不僅傳到其他國家，且被譯成多種文字版本。國內翻印版本之多，也是醫藥書中所罕見。至今研究李時珍及其著作者，乃不絕如縷。除此以外，時珍尚有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》，均有刊本行世。另有《三焦客難》、《命門考》、《五臟圖論》、《瀕湖醫案》等多種。均佚。

李師聖

宋代官吏。濮陽（今屬河南）人。嘗獲國醫博士之《產論》計二十卷，作者佚名。此書有論而無方，李氏遂以該書由郭稽中加入附方，成《產育寶慶集》一卷行世。

李盛春

明代醫家。履貫未詳，初業儒，後又通醫。素宗《黃帝內經》、張仲景，對其近世之醫家陶節庵、薛立齋之學，亦多采摭，著成《治傷寒全書研悅》，另有《脈理原始》、《病機要旨》、《胤嗣全方》、《小兒形證研悅》等多種。以上各書國內未見行世。

李慎修

清代官吏。知醫。字思永，號晉山，山東章丘縣人。為康熙壬辰（1712年）進士，歷任官至內閣中書、杭州知府、刑部郎中、江西監察禦史。嘗著《檢驗說》等書，未見行世。

李審

宋代（？）醫家。生平履貫未詳，嘗撰《頤神論》，系養生著作，未見行世。

李涉

唐代醫家。自號清溪子，洛陽（今河南洛陽）人。嘗官至太學博士，並著有《傷寒方論》二十卷，未見行世。

李少琳

清代醫生。江蘇蘇州人。後隨其祖移居寶山。醫術高明，以醫為業，門庭若市，子亦承其業。

李少君

西漢人。裏居欠詳，武帝時宣揚服食，企求長生。又與董仲舒過往甚密，董有體枯氣少之痼疾，李為之調治而愈。

李上交

宋代醫家，生平裏居欠詳。嘗著有《紫先生脈訣》一卷，未見梓行。

李如龍

清代醫生。江蘇上海縣人。為監生，兼通醫術，有醫名。

李溶

清代醫家。字千右，河南西華縣人。其父正本（字起生）精醫術，溶承其學，亦精通醫道，於傷寒學尤有研究。嘗撰《傷寒指南》，全書對傷寒證條分縷析，詳論證情，十二經見證，每證之後皆附方劑，除張仲景之原方外，又采金元名家之方劑附之，闡述方義，為初學者所推重。

李日普

南宋醫家。溧陽（今屬江蘇）人。生平欠詳。所著有《續附經驗奇方》一書，現有刊本行世。

李仁仲

宋代醫家。履貫欠詳，醫名揚於京師。

李荃

唐代人。號少室山達觀子，履貫欠詳。《醫學入門》載，荃於嵩山虎口岩之石壁中得《黃帝素問陰符經》，惜此書不傳。

李璆

宋代醫家。字西美，大樑（今河南開封）人。嘗任陳州教授，徽猷閣直學士。嘗於戶部侍郎張致遠合輯《瘴論》二卷，是為我國較早之瘴論專書。原書早佚，元代醫僧繼洪在纂集《嶺南衛生方》時，嘗輯用其部分佚文。

李瓊超

清代醫家。四川合江人。生平欠詳，嘗有《增輯急救方》，刊行於世。

李慶嗣

金代醫家。洺（今屬河北）人。初習儒，後改學醫，竟精於醫。嘗於大疫間攜藥及米分發病家，全活無數，頗受稱讚。嘗著《傷寒纂類》四卷、《攻證活人書》三卷、《針經》一卷、《醫學啟元》等，均未見行世。

李虔縱

唐代醫家。洛州洛陽（今河南洛陽）人。精通醫術，並於武後時任侍御醫。與當時名醫張文仲、韋慈藏等人齊名，稱三大名醫。

李玘

明代醫生。山西高明縣人。以醫名，後又研究圖緯之學，服氣之術。晚年尚有養生著作，未見傳世。

李彭齡

清代醫生。山西曲沃人。其父李兆鼇，為邑中名醫。彭齡自幼受家庭薰染，亦繼父業，竟成高手，時有“國手”之稱。

李彭

清代醫生。字永年，山西壺關人。事親至孝，因母病足疾，久治不愈，遂究心醫學，竟精於醫。凡有請者，皆一心赴救，從不計資財。

李佩華

清代醫生。字子實，山西長治人。自幼攻讀詩書，有志於濟人，遂專攻醫學，竟精於醫，活人甚眾。

李培癢

清代醫生。履貫欠詳，嘗任太醫院九品醫士，兼東藥房值宿供奉官。

李培卿

近代醫家（1865-1947年）。字懷德，上海人。後徙居嘉定縣。於22歲時以陳慕蘭為師，鑽研《內經》、金元四大家之說，針灸術並尊竇漢卿、楊繼洲等家。擅長針術，懸壺於嘉定、江浙一帶。診病重脈，兼顧脾胃。又好用長針，中年重用溫針，並提出於夏季伏天施針灸治法，發明“伏針”、“伏灸”術。由其後代整理之《針灸科李培卿學術經驗》，概述其學術成就。

李寧

宋代醫生。敷水（今陝西華陰）人。精於醫術，擅攝生。嘗應召治萬安太后病，未至而太后已崩。仍頗受朝庭之重視。

李能謙

清代醫生。字光瑞，又字啟贊，安徽黟縣人。世醫出身，其父李壽昌以醫名。能謙繼承家學，並能靈活機變，不泥於古人，每獲奇效，曾為曾國藩診治獲效。其子孫數人，俱以醫名。

李苗

清代醫生。字碩田，山西平陸人。嘗為貢生，事母至孝，故又精於醫理。邑人皆善之。

李密

南北朝時期醫家。字希雍，平棘（今河北趙縣）人。嘗官至殿中尚書濟州刺史等。事母至孝，後母病多方延醫調治未愈。乃自行研習醫經，針藥並用，母病得愈。後撰《藥錄》二卷，已佚。

李懋

明代醫生。字思勉，蘇州府（今江蘇蘇州）人。與劉毓均受學於盛寅而同為名醫，後征為御醫。

李樓

明代醫家。字小山，祈門（今屬安徽）人。精於醫道，對奇疾怪症，尤有研究。嘗輯《奇疾怪症》一冊，收集罕見怪症四十九則，意在使醫者臨證知所適從。現有抄本行世。

《李濂醫史》

醫史著作。原名《醫史》十卷。明·李濂撰。刊於1513年。本書編錄了明代以前的名醫共72人的傳記，其中卷一-五從歷代史書（包括《左傳》、《史記》以下至《元史》）中輯錄醫家列傳；卷六-十作者參考有關文獻，補寫了張仲景、王叔和等一些古代醫家的傳記。現存明正德刻本。

李濂

明代醫家（1488-1566年）。字川父，祥符（今河南開封）人。嘗中進士而授沔陽知州，後遷寧波同知、山西僉事，後罷歸。有文才，罷歸後更努力於學，居裏中四十餘年，益留心著述。嘗收集歷代醫家事跡，著《醫史》十卷，其前五卷系錄自《左傳》、《史記》以迄於金元之李杲，共收醫家五十五人之醫療事蹟。又為張機、王熙、王冰、王履、戴元禮、葛應雷等醫家補寫傳記。另有諸家文集起自張擴至張養正共十人，亦加收入，共錄醫家七十一人。此乃我國最早醫史人物傳記之專著。此書現有注釋排印本出版。

李立之

宋代醫生。臨安（今浙江杭州）人。精兒科。嘗治一小兒音喑，令將小兒裹衾擲地下，小兒驚而啼，遂有聲。其治病皆類此。

李可大

明代醫生。字汝化，河南杞縣人。初習儒，後因母病而自為醫，攻讀鑽研，果為名醫。治病多奇中，嘗治一虛痢，以人參、五靈脂共入藥，論者以為二物相畏，而可大則以相畏之後尚可相使，用之果愈。其治皆類此。

李景濂

明清間醫生。字亦周，浙江鄞縣人。自幼失怙，隨繼母生活，且事之甚孝，為明代諸生，入清始為醫，有醫名。

李景福

清代醫生。字益三，履貫欠詳，嘗於太醫院任八品吏目，兼上藥房值宿供奉官。

李絳

唐代官吏（764-830年）。知醫，字深之，贊皇（今屬河北）人。嘗官至尚書左僕射、趙郡公等。後死於兵變。平生好醫，公餘編集《兵部手集方》三卷，未見行世。

李嘉應

清代醫生。字元長，安徽望江人。嘗入太醫院任醫士，後又擢升為太醫院吏目，其治病醫術精明，效應明顯。

李繼皋

唐代（？）醫家。履貫欠詳。《新唐書·藝文志》載其著有《南行方》三卷，未見行世。

李繼昌

現代醫家（1879-1982年）。字文楨，雲南昆明人。其先祖原為南匯（今屬上海市）人，後於明末避亂入滇，並定居。繼昌受家庭薰染，隨父學醫。後又入法國人所建之醫學校學習西醫，五年後畢業。因是即取各家之長，中西貫通，治病多有良效，為現代有名醫家。早年於昆明與同道舉辦中醫講習班，傳播中醫知識，並創立“中國神州醫學會雲南分會”，發行“神州醫學報”。嘗任中華全國中醫學會雲南分會及昆明分會名譽理事長，任多屆雲南省政協委員。著有《李繼昌醫案》行世。另有《李繼昌醫話》、《傷寒衣缽》，尚未刊行。

李季安

元代醫家。江西崇仁縣人。中年以後攻習醫學，至有儒醫之稱。治病不分貧富，於貧者多濟之。著《內經指要》一書，未見行世。

李紀方

清代醫家。字倫青，湖南衡山人。其外祖父為當時喉科專長，紀方得其傳，遂專喉科。著《白喉全生集》，有多種刊本行世。

李績

唐代官吏（584-669年）。知醫，曹州離狐（今山東東明一帶）人。嘗官至司空。原姓徐，名世績，字懋功。曾奉敕與許敬宗、蘇敬、於志寧等人編修《新修本草》行於世。另又有《脈經》一卷，系徐氏自撰之書。

李基德

清代醫家。字純修，號雲浦，江蘇蘇州人。初習儒，後通醫學，曾著有《爛喉痧論》一文，刊於《吳醫匯講》。

李化楠

清代醫家。字石亭，四川羅江人。平時對食物之治病者，多有寓意，嘗集有《醒園錄》二卷，現有刊本行世。

李顥

清代醫生。字伯武，江蘇常熟縣人。其父李維麟亦邑中名醫，顥幼承家學，精於醫，有名於時。

李翰林

唐代官吏。知醫。其原名已佚不可考，天臺（今屬浙江）人。因旁通醫術而為人療疾。有莫姓患者，喘病久治不愈，李以青桔皮裹剛子一個，以線縛定，於火上燒之，燒灰存性，以生薑汁和之，竟愈其疾。

李含光

唐代醫家（683-769年）。原姓弘，後改為現名，以避唐高宗諱。號玄穀、玄靜先生。廣陵江都（今屬江蘇）人。嘗為道士，玄宗賜號“玄靜先生”。平生博覽群書，且工書法，著述甚勤。因念本草與人命攸關，遂專心於本草之研究，著成《本草音義》二卷，未見行世。

李炅

明代醫生。字三英，浙江杭州人。其先祖李信為宋代名醫，精於醫學，尤擅長小兒科，人稱為“國手”，亦曰“小兒國士”。

李觀民

宋代醫家。履貫欠詳。知醫，輯《集效方》一卷，未見行世。

李杲

金元間醫學家。字明之，號東垣老人，真定（今河北正定）人，生於1180年，卒於1251年。少讀四書五經，博聞強記。以母病而未獲明醫療愈，終為庸醫所誤，竟莫知為何病。遂矢志學醫。聞易州張元素醫名震遐爾，遂以千金許拜為師。歷數年盡得其傳。時值戰亂之際，人多病脾胃之疾，飲食勞傷，最為常見，遂著《脾胃論》及《內外傷辨惑論》，強調土為萬物之母，脾胃乃萬物之源，後天之本。認為“內傷脾胃，百病由生”，故治病重在調理脾胃，嘗自製補中益氣湯、升陽益胃諸湯方，並力倡“甘溫除熱”之法，以解虛人飲食勞倦外感發熱之疾。後世尊之為“補土派”，為金元四大家之一家代表人物。於傷寒治療，亦有所闡釋，推崇張仲景，有“三禁”之說，即經禁、食禁、病禁，並撰成《傷寒會要》。於用藥制方，亦頗得其師張元素之真傳，於補瀉升降、歸經法象、君臣佐使，頗有法度。其弟子羅天益傳其學。所著尚有《蘭寶秘藏》三卷、《用藥法象》一卷、《東垣試效方》三卷等。後世托名李氏之作甚多。

李逢吉

唐代官吏（758-835年）。知醫。字虛舟，隴西（今屬甘肅）人。青年時以父有痼疾而親自照料調治，多方閱覽方書，終而知醫，惟不以醫為業。嘗官至門下侍郎同中書門下平章事。

李昉

五代北宋間醫家（925-966年）。字明遠，嘗於五代之後晉，後漢、後周任官至翰林學士。曾奉敕與盧多遜、王佑、扈蒙等多人編《開寶複位本草》二十一卷，未見傳世。

李鐸

清代醫家。字省齋，南豐（今屬江西）人。精於醫術，凡臨證喜究本清源，故所治之病多能中的，並善治奇疾。著有《醫案偶存》一書行世。

李洞玄

唐代醫生。履貫欠詳，嘗為醫博士，尤精於針術。據載其針刺長孫皇后而產高宗，以拯其難產，舍母救子。

李德元

清代醫官。順天（今北京）人，嘗任太醫院院判。精通醫學各科，治病輒應手而愈，斷人生死，皆應如所言，人稱扁鵲和緩。

李德孝

明代醫家。字時慕，號孩如，東陽（今屬浙江）人。平生篤志於理學。並注重調息之術，常靜坐養神，使百慮俱消。年八十餘時仍有壯容。亦通醫學、天文、地理。著《醫學正蒙》，未見行世。

李德麟

明代醫生。雲南鶴慶縣人。精通醫術，常能治奇疾，就醫者門庭若市。嘗於洱河東，為人治疾，貧者皆不收酬，為世人所讚頌，

《李當之本草經》

藥學著作。見《隋書·經籍志》。一卷，三國時李當之撰，已佚。

李當之

三國時期醫家。一作李珰之，裏籍欠詳，為名醫華佗之弟子，於藥學尤有研究，嘗著《李當之本草經》一書，早佚，後《說郛》中存有若干佚文。

李大紹

清代醫家。字聞農，山東濟寧人。於養生頗有深研，晚年著《衛生集》，未見行世。

李大參

宋代醫家。生平履貫欠詳，著《傷寒指南論》一卷，未見行世。

李從泰

清代醫家。字亨齋，山西人。具體履貫欠詳。知醫，嘗著有《傷寒金鏡錄三十六舌法》，未見行世。

李淳風

唐代官吏。歧州雍（今陝西鳳翔）人。幼習文，博覽群書。於天文曆法，陰陽星算之法，皆有深研。嘗授以太史令。後於顯慶四年（659年）奉敕與蘇敬、長孫無忌等人領銜編修《本草》，並修《藥圖》、《圖經》等，是為《新修本草》，頒行天下。淳風後又為太史令。

李春先

明代醫生。山西雲中縣人。家為世醫。春先自幼聰敏，精研脈理，醫術高超，人呼“李仙”，活人甚眾。醫德高尚，對平民官家，一視同仁，皆一心赴救，不求報酬。

李崇慶

宋代（？）人。履貫欠詳。《宋史·藝文志》載有著有《燕臺集》，已佚。

李誠

清代醫家。字師林，號靜軒。黃岩（今屬浙江）人。嘗分發雲南候補直隸州州判，並修《雲南通志》，又旁通地理、醫學。著有《醫學指迷》一卷，多尊《內經》及張仲景，對張介賓之溫補，則大加非議。

李檉

宋代醫家。字與幾，姑孰（今安徽當深）人。嘗任尚書左侍郎，並精於醫術，亦通易理。著有《傷寒要旨》一卷，後附《藥方》一卷，系取《傷寒論》一○四方，以方立門，各證分別歸入其門下。另又有《傷寒治法撮要》、《小兒保生方》等書，未見行世。

李辰拱

南宋醫家。字正心，延平（今屬福建）人。知醫。早年與名醫楊土瀛交善，楊甚器重之，示以《傷寒總括》，並教以傷寒法則，謂可觸類旁通。後又精研楊氏之《活人治例》，曆三十餘年，編成《傷寒集成方法》、《胎產救急方》，國內均未見刊行。

李長科

清代醫家。字小有，號廣仁居士，淮南（今屬安徽）人，知醫，因其妻子產子時難產，母子幾殞命，遂發憤攻讀婦科，並旁搜博采。將其家傳之《產要》加以發揮，撰《胎產獲生篇》，現有刊本行世。

李梴

明代醫家。字建齋，南豐（今屬江西）人。少習儒，為邑癢生，負奇才。博覽群書，常以儒理釋醫理，嘗謂：“學者不深入易，則於死生之故不達，利濟人物，終無把握。”遂立志於門經書之編纂，經四年之久，撰《醫學入門》，內容論醫學之基礎理論、針灸、本草、各科證治，書中且搜集名醫姓氏二百餘人，簡明實用，為讀者所推崇，現有多種版本行世。

蠡溝

經穴名。出《靈樞·經脈》。別名交儀。屬足厥陰肝經。足厥陰之絡穴。在小腿內側，當足內踝尖上5寸，脛骨內側面的中央。布有隱神經的分支和大隱靜脈。主治月經不調，崩漏，帶下，疝氣，小便不利，睾丸卒痛，遺精，足脛酸痛等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；艾條灸5-10分鐘。

黧黑斑

病名。指面部等處皮膚的色素沉著性疾患。出《外科正宗》卷四。亦名面皯（黑曾）、黧黑（黑幹）（黑曾）、面塵。該病因腎虧火旺，血虛不榮，火燥結滯或肝鬱氣結所致。多發於面部，以女性為多見。症見患處皮損呈黃褐色或淡黑色斑片，形狀大小不一，色枯不澤，境界清楚，不高出皮膚表面。治宜滋陰清熱養血，疏肝化瘀。可內服知柏地黃丸或加味逍遙散丸，外搽玉容散。

黧黑（黑幹）（黑曾）

病名。見《醫宗金鑒》卷六三。即黧黑斑。詳見該條。

藜蘆中毒

證名。指誤服藜蘆或藥用過量而中毒。症見出汗，流涎，無力，胃部灼熱疼痛，劇烈吐瀉，甚至便血。嚴重者迅即抽搐，譫妄，昏迷，甚至死亡。治療宜中西醫結合搶救。《備急千金要方》卷二四載解藜蘆毒藥有雄黃、煮蔥汁、溫湯等，可作參考。

犛針

針具名。針身細長，針尖微鈍，形如牛犛。《靈樞·九針論》：“員利針，取法於犛針。”

離廓

眼的八廓名稱之一。即火廓。系據自然界八種物質現象予以命名。見《證治準繩·雜病》。

離睛

病證名。又名損翳、蟹睛。指由於肝經積熱，上攻目睛，出現目痛睛疼，甚則出黑睛上生黑珠子如蟹目之狀。詳參蟹睛條。

離經脈

脈學名詞。即離其經常數之脈。《難經·十四難》：“脈有損、至，……至之脈，一呼再至曰平，三至曰離經，四至四奪精，……何謂損？一呼一至曰離經，二呼一至曰奪精。”此外，孕婦臨產時，脈象突然一反常態，亦稱。《脈訣匯辨》：“夫孕婦將產，亦得離經之脈，此又非七、八至得名，如昨浮今沉，昨大今細，昨遲今數，昨滑今澀，但離於平素經常之脈，即名為離經矣。”

離火廓

眼的八廓名稱之一。又名離廓、火廓。為八卦配自然界八種物質現象而命名。見於《雜病源流犀燭》卷二十二。詳參火廓條。

離魂症

病名。神情不寧，感覺虛幻之證。肝藏魂，如因肝虛邪襲，神魂離散則可誘發引證。《雜病源流犀燭·不寐多寐源流》：“有神氣不寧，每臥則魂魄飛揚，覺身在床而神魂離體，驚悸多魘，通夕不寐者，此名離魂症。……宜前後服真珠母丸、獨活湯。”《辨證錄·離魂門》：“人有心腎兩傷，一旦覺自己之身分而為兩，他人未見而己獨見之，人以為離魂之症也；誰知心腎不交乎。”治宜滋補肝腎、養血安神，用攝魂湯、合魂丹、舒魂丹、歸魂飲等方。

《厘正按摩要術》

推拿專著。四卷。清·張振鋆輯。刊於1889年。本書是在明·周於蕃《小兒推拿秘訣》一書基礎上，進一步校訂補輯而成。由於作者廣泛徵引有關文獻，不僅在內容上有較大的增補，編次也更為條理系統。卷一辨證，包括四診及按胸腹等兒科診斷法，尤重小兒望診。卷二立法，包括按摩、推、運、掐、揉、搓、搖等各種按摩手法及其他外治法在內的28種方法；卷三取穴，包括十四經脈經穴圖說及兒科推拿的各種取穴及手法圖說29個；卷四列證，敘述驚風、疳疾等24類疾病的症候及推拿法。本書內容豐富，詳於辨證、立法、取穴，圖文並茂，且以手法見長，有較高的臨床參考價值，但書中將咒法、符錄之類，列入外治法，是十分荒謬的。現存清刻本，1949年後有影印本。

冷針

針刺方法名。與溫針相區別，指單純的針刺方法。

冷瘴

病名。瘴病之屬寒者。一名寒瘴。《瘴瘧指南·冷瘴》：“其證惡寒，發震，發熱，頭或痛或不痛，或嘔吐，或不嘔吐，胸膈痞悶，身重腰痛，腳軟，或先寒後熱，或先熱後寒，寒時雖厚衣被不能溫，熱時雖臥冷地不能涼，或大渴飲水，或一日一發，發時多，退時少，或間日三日一發。”治宜溫通或溫下，選用來複丹、奪命散、真武湯、截瘧丸、薑附湯、黑錫丹、感應丸、正氣散、和解散等方。參見瘴氣、瘴瘧條。

冷翳

病證名。翳之薄白不赤痛者。出《銀海精微》：“黑睛有些微雲，薄薄帶淡白色不能去，名曰冷翳。”屬宿翳，證治詳見該條。

冷罨（yǎn掩）

治療學術語。系罨法之一。罨，掩覆；敷。冷罨，即冷敷。指用濕冷之物局部掩敷的方法，有降溫、止血等作用。例如以冰塊罨腋下額上，可以降溫；以濕冷毛巾罨額上、耳背，止鼻出血。

冷心痛

病證名。因寒所致的心痛。出《備急千金要方》卷十三。證見心痛綿綿不休，喜暖喜按，肢冷，溺清不渴，脈遲微細。治宜溫化為主。外寒治當溫散，內寒治當溫通，久寒必鬱，治當疏解，總宜術附湯。虛寒當溫補，宜歸脾湯加幹薑、肉桂、菖蒲。腎寒乘心，痛則心懸如饑，泄利下重，宜五積散。寒氣客背俞之脈。相引而痛，宜桂枝四七湯、神效散（《雜病源流犀燭·心病源流》）。參見心痛、寒厥心痛、冷氣心痛條。

冷瀉

病證名。外受風寒或內傷生冷所致的暴瀉。《醫學傳燈》：“冷瀉者，鼻吸風寒之氣，口食生冷之物，皆能作瀉，此暴病也。”治宜溫中止瀉，用香砂理中湯。參見寒泄、寒瀉條。

冷泄

病證名。傷於寒邪所致的泄瀉。又稱冷瀉、寒泄、寒瀉。《素問·至真要大論》：“厥陰司天，風淫所勝，民病……冷泄，腹脹。”參見寒泄、冷瀉條。

冷哮

病名。因寒邪水飲所致的哮吼。《類證治裁》卷二：“遇風寒而發者為冷哮。”由感受風寒，邪入肺腧，寒飲內停，痰阻氣道而成。證見呼吸氣急，喉中有哮鳴聲，咳吐清稀粘痰，苔白滑，脈弦緊。治宜溫肺以劫寒痰，用清肺湯、鐘乳丸、冷哮丸等。或用灸法，並以三建膏護肺俞穴。或選用定喘湯、奪命丹、三百丸等方。

冷癇

病證名。泛吐痰涎，遇冷即發的病症。又名冷涎嘔吐。《證治要訣·諸嗽門》：“又有中脘伏痰，遇冷即發，俗謂之冷癇。”參見冷涎嘔吐條。

冷涎嘔吐

病證名。因痰飲伏於中脘所致的嘔吐。見《金匱翼·嘔吐統論》。又名冷涎泛、冷癇。證見胸悶噁心，泛吐痰涎，遇冷即發。治宜溫化痰飲，用吳茱萸湯、旋覆花湯、新法半夏湯、撾脾湯等方。參見痰飲嘔吐條。

冷涎泛

病證名。因胃有寒痰，遇冷即發的嘔吐證。又名冷涎嘔吐、冷癇。《醫宗必讀·嘔吐噦》：“痰飲者，遇冷即發，俗名冷涎泛。”其治先以薑蘇湯送靈砂丹，繼以順氣之藥。詳冷涎嘔吐條。

冷溫

病名。

①又名春溫傷寒、客寒包火。見《重訂通俗傷寒論》第八章。即指張仲景《傷寒論》所雲“太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病”的病證。

②溫熱病伏邪兼寒者。其證初起一二日必有頭痛、發熱、身痛、惡寒諸表證，又有煩躁、口苦、口臭之內熱證。若治寒遺熱，必有斑、黃、狂、衄之變；治熱遺寒，複有嘔、利、厥之憂（見何廉臣《重訂廣溫熱論·論溫熱兼證療法》）。參見溫病有關條。

冷痰

病證名。

①因氣虛陽虛，脾胃虛弱，致痰水結聚胸膈，浸漬腸胃者。《諸病源候論·痰飲諸病候》：“冷痰者，言胃氣虛弱，不能宣行水穀，故使痰水結聚，停於胸膈之間，時令人吞酸氣逆，四肢變青，不能食飲也。”治用半夏湯、二生湯等。

②風寒襲肺，脾寒內盛之痰證。其證必兼咳嗽。治宜散寒利肺，用華蓋散、溫肺湯等（《不居集》卷十七）。

③即寒痰。詳該條。

冷嗽

病證名。因感寒飲冷所致的咳嗽。《外臺秘要》卷九：“冷嗽者，年衰力弱，體氣虛微，如複寢食傷冷，故成冷嗽。”《聖濟總錄》卷六十五謂其候呼吸氣寒，口如飲冰雪，嘔唾冷沫，胸中急痛，晝靜夜甚，得溫則止，遇寒即發。治宜溫肺止咳，用幹薑湯、橘皮湯、紫菀飲、胡椒理中湯等。參見五嗽、咳嗽條。

冷水嗽

病證名。飲冷傷肺所致的咳嗽。《不居集》卷十五：“冷水嗽，有飲冷水太過，傷肺致嗽，俗謂之湊肺，宜紫苑飲。”參見湊肺咳嗽條。

冷痧

病證名。因傷於寒邪所致的痧證。《痧證度針》卷上：“陰痧，俗稱冷痧。人當夏月乘涼於深堂廣廈之中，消暑於冰雪瓜桃之類，遂致遏鬱清陽，陰寒內冱，傷脾敗胃，凝結成痧者有之；又或寒涼敗脾，食痰內滯；或夜涼失被，觸犯外邪；又如暑天行路，驟飲冰漿，酷日操勞，多啖生冷”均易發病。證見嘔瀉、腹痛，面白唇青，汗出肢冷，甚則畜血唾血，寒偪熱溢，陰極似陽，或為盤腸、吊腳等痧症。治當溫通脾胃，並用刮痧、放痧之法。參見陰痧條。

冷熱瀉

見《小兒衛生總微論方》。即冷熱利。詳該條。

冷熱嗽

病證名。兼感寒熱之邪所致的咳嗽。《證治要訣》卷六：“冷熱嗽，因增減衣裳，寒熱俱感。遇乍寒亦嗽，乍熱亦嗽，飲熱亦嗽，飲冷亦嗽。宜金沸草散、消風散各一貼和煎，或應夢人參散，或款冬花散、二母散，仍以辰砂化痰丸、八風丹，或四和丸含化。”熱重者，用葳蕤湯去川芎加香豉；失音者用《古今錄驗》續命湯，輕則消風散。參見咳嗽條。

冷熱痢

病名。痢疾屬寒熱夾雜者。《諸病源候論·痢病諸候》：“夫冷熱痢者，由腸胃虛弱，宿有寒，而為寒熱所傷，冷熱相乘，其痢乍黃乍白是也。若熱搏於血，血滲腸間，則變為血痢也；而冷伏腸內，搏津液則變凝白，則成白滯，亦變赤白痢也。”參見痢疾、赤白痢等條。

冷熱利

病證名。指冷熱之邪相雜損傷胃腸而致的腹瀉。《諸病源候論》卷四十七：“小兒先因飲食，有冷氣在腸胃之間，而複為熱氣所傷，而腸胃宿虛，故受於熱，冷熱相交，而走下利，乍黃乍白，或水或穀，是為冷熱利也。”治宜和胃止瀉，用胃苓湯加減。

冷熱疳

病證名。指熱疳和冷疳。一般以疳之新久和證候表現偏於外（體表）、偏於熱，或偏於內（臟腑）、偏於寒來區別。疳之新者為熱疳，疳之久者為冷疳。《證治準繩·幼科》：“熱疳病多在外。鼻下赤爛，頭瘡濕癢，五心煩熱，掀衣氣粗，渴引冷水，煩躁臥地，肚熱腳冷，潮熱往來，皆熱疳也。冷疳病多在內。利色無常，其沫青白，肢體軟弱，目腫面黧；又一證躁渴臥地，似有熱飲，惟飲食不進，滑泄無已，亦冷疳也。……然熱者，虛中之冷；冷者，虛中之冷。治熱（疳）不可妄表過涼，治冷（疳）不可峻溫驟補。”熱疳，用黃連丸；冷疳，用益黃散加減。

冷謙

明代醫家。字啟敬，號龍陽子。武林（今浙江杭州）人。嘗官至太常協律郎、效廟樂章等職。於養生術頗有研究，提出六字延年訣，即“噓、泗、呵、吹、呼、嘻”，於調攝、養生、四季起居、自我按摩等方面，均有獨到見解，所著《修齡要旨》，後輯入《頤身集》。

冷氣心痛

病證名。出《外臺秘要》卷七。因風邪宿冷傷及心之絡脈所致的心痛。《聖濟總錄》卷五十六：“冷氣心痛，……風邪冷氣，傷於心之絡脈，皆能致痛。若陽氣偏虛，宿挾冷滯，又因飲食傷動，而致心痛，則其病喜溫而惡寒，其氣慘而不舒，甚者四肢厥冷，氣攻心而發痛也。”治宜散寒止痛，用高良薑湯等方。參見心痛、冷心痛、寒厥心痛條。

冷氣

病證名。臟腑之氣與寒冷相搏所致的疾患。《諸病源候論·冷氣候》：“夫藏氣虛，則內生寒也。氣常行府藏，府藏受寒冷，即氣為寒冷所並，故為冷氣。其狀或腹脹，或腹痛，甚則氣逆上而面青手足冷。”《聖濟總錄·諸氣門》：“冷氣者，因寒冷搏於氣所為也。”證見呼吸少氣，脅肋刺痛，皮膚拘急，惡寒戰栗，百節酸疼，咳嗽聲嘶，膈脘否塞。方用沉香丸等。參見氣病條。

冷瘼

病名。丹毒病類之一種。見《證治準繩·外科》卷五，又名冷丹，多因火毒內蘊而未發於肌膚，或肌膚外受寒邪鬱結使火毒未能宣洩所致，證見膚現白色丘疹斑塊，或連成片如餅，無熱無癢痛，遊走無定處。治宜溫經散寒，解毒補氣之劑。內服可選烏藥順氣散，人參養榮湯加味，外用生薑等辛溫之劑塗擦患處。

冷秘

病證名。因陰寒凝結腑氣不通所致的便秘。又名陰結。《聖濟總錄·大小便門》：“下焦虛冷，窘迫後重，是謂冷秘。”《醫述》：“冷秘者，冷氣凝結，津液不通，如天寒地凍，水結成冰之義。”治宜八味丸、半硫丸，溫而通之。”證見便秘、唇淡口和，舌苔白，小便清，喜熱惡寒。宜用溫藥而兼潤燥之法，理中湯加歸芍主之（《醫學心悟·大便不通》）。參見大便秘結條。

《冷廬醫話》

醫話著作。五卷。清·陸以湉撰。刊於1897年。卷一論述醫範、醫鑒、慎疾、保生、慎藥和診法、用藥；卷二評述古今醫學家及醫書；卷三-五搜集歷代名醫治案，分門別類，論列是非得失。文筆生動，流暢，多有見地。1949年後出版排印本，並將作者所著《冷廬雜識》中有關醫學部分擇要編入。現存四種清刻本及《中國醫學大成》本。1949年後有排印本。

冷漏

病名。癰疽形成漏管之一種。《聖濟總錄》卷一百三十三名冷瘺。《外科啟玄》卷七：“孔內出白膿黃水不止者是也。”因諸種感染失治，纏綿不愈而無寒熱所形成之漏證。證治參見冷瘡、冷流注、漏等條。

冷流注

病名。流注之寒冷型者。見《仙傳外科集驗方》。多因流痰、附骨之證而致，證見流注冷證，多發附骨，漫腫不熱，內硬不消，骨寒而痛，筋縮不伸，膿成難潰，潰後難斂，誤用刀針或自潰者，則有瘀血腐膿流出。治宜溫陽散寒，補益脾腎，方選陽和湯加味，外用可選回陽玉龍膏。或加肉桂之類以熱酒調敷之。餘可參見流注、流痰條。類似慢性骨髓炎，骨結核形成之寒性膿瘍等證。

冷淋

病名。

①即寒淋。小便淋澀不暢而見寒證者。見《太平聖惠方》卷五十八。《聖濟總錄·諸淋門》：“其狀先寒顫，然後便溺成淋，謂之冷淋也。”《醫學心悟》：“冷淋，寒氣堅閉，水道不行，其症四肢厥冷，口鼻氣冷，喜飲熱湯是也。”因腎虛冷氣客於下焦所致。治以溫腎散寒，兼予通利，選用肉蓯蓉丸、沉香散、生附散、金匱腎氣丸等方。

②淋證小便如米泔者。《華氏中藏經·論淋瀝小便不利》：“冷淋者，小便數，色白如泔也。”參見膏淋條。

③血淋之屬下元虛冷者。見《證治要訣·淋》。其證小便淋瀝有血，服冷劑而病癒甚。用地髓湯下附子八味丸，或用生料鹿茸丸。參見淋、血淋條。

冷痢

病名。由腸虛寒客所致的痢疾。《諸病源候論·痢病諸候》：“冷痢者，由腸胃虛弱，受於寒氣，腸虛則泄，故為冷痢也。凡痢，色青色白色黑，並皆為冷痢。”《證治要訣》治冷痢下如凍膠，或如鼻涕，先服除濕湯加木香，吞感應丸，繼服理中湯。《張氏醫通》卷七治積久冷痢，少腹酸痛，結滯不爽，用千金溫脾湯去甘草加桂心倍香附、人參。參見寒痢條。

冷淚

證名。系指冬季寒冷時多見迎風流淚之病證。出《銀海精微》。本病多由肝腎兩虛，精血虧耗，招引外風所致，也可由鼻部疾病引起淚道不暢而發。證見迎風淚出汪汪，拭之即生，冬季淚多，夏季淚少，或四季不分皆常淚下者，若肝腎兩虛者治宜滋補肝腎，用左歸丸加減。若因淚道阻塞者，可進行搽沖或手術治療。

冷勞

病名。虛勞病之屬虛寒者。《太平聖惠方·治冷勞諸方》：“夫冷勞之人，氣血枯竭，表裏俱虛，陰陽不和，精氣散失，陽內生寒冷也。”證見宿食不消，脘腹痞滿積聚，臍腹疼痛，面色萎黃，口舌生瘡，大便泄痢，手足逆冷，骨節疼痛，四肢無力，肌肉消瘦等。治宜溫補，用補骨脂散、蓽澄茄散、獺肝散等方。參見虛勞條。

冷爛

病證名。系指眼弦在秋冬時潰爛的病證。出《銀海精微》。本病多因脾土衰不能化濕所致。治宜溫陽健脾化濕。方用苓桂術甘湯加減，眼瞼厚者也可劆洗，或外用熏洗之法。

冷開泰

明代醫家。字玄贊，四川雲陽縣人。嘗著《天花譜史》，現有抄本。

冷厥

病證名。見《類證活人書·論陰陽寒熱》。其證初得病便四肢逆冷，脈沉微而不數，足多攣，臥而惡寒，或自引衣蓋覆，不飲水，或下利清穀，或清便自調，或小便數，外證多惺惺而靜，脈雖沉實，按之遲而弱。治宜溫中散寒、回陽救逆，選用四逆湯、理中湯、通脈四逆湯、當歸四逆湯、當歸四逆加茱萸生薑湯、白通加豬膽汁湯等方。參見寒厥、清厥、厥證條。

冷灸

針灸學名詞。與熱灸相對而言，不用任何熱源進行灸治的方法。如藥物發泡灸等。

冷汗

證名。又名柔汗。

①指多汗之屬陰證者。見《類證活人書》卷四。又名陰汗。由陽氣虛衰，陰寒相乘，以致汗冷肢冷，甚則身冷。《景嶽全書·汗證》：“陰汗者，冷汗也。”“所謂寒者，非曰外寒，正以陽虛內虛，則寒生於中而陰中無陽，陰中無陽則陰無所主而汗隨氣泄。”故大驚大恐大懼，令人汗出，是皆陽氣頓消，真元失守之兆。又病後產後，或大吐大瀉失血之後，亦必多汗出，以陽隨氣去之故。治宜益氣溫陽，用黃芪建中湯，甚者加附子。或參附湯、六味回陽飲等方。參見陰汗條。

②指汗出而冷者。除陰證外，熱極、痰證亦可見之。《醫碥·汗》：“蓋熱聚於內，肌膚反冷，膚冷，故汗亦冷也。”因火邪亢極者，用如神白虎湯；相火旺盛者，用知柏地黃湯。《證治準繩·雜病》：“有痰證冷汗自出者，宜七氣湯或理氣降痰湯。”

冷服

中藥學術語。指某些湯劑根據病情需要應冷卻後服用。如治療熱盛的寒涼劑，冷服可增加清熱效果。又如治療寒盛的溫熱劑，冷有可防止寒熱格拒，起到反佐作用。《金匱要略·禽獸魚蟲禁忌並治》：“凡煮藥飲汁，以解毒者，雖雲救急，不可熱飲，諸毒病得熱更甚，宜冷飲之。”解毒藥亦以冷服為宜。

冷風嗽

病證名。遇風冷即發喘嗽多痰之證。《萬病回春》卷四：“冷見嗽者，遇風冷即發痰多喘嗽是也。”治宜散寒宣肺，用三拗湯、五拗湯等方。參見咳嗽條。

冷呃

病證名。吸入冷氣即發呃逆之證。見《張氏醫通·呃逆》。《雜病源流犀燭·呃逆源流》：“故人有尋常並無疾病，或一張口而寒氣相襲，立時發呃者，俗名之曰冷呃。”參見呃逆條。

冷毒疳痢

病證名。出《顱囟經》。指小兒疳痢伴有腹脹，腹痛，裏急後重，痢下膿血。治宜溫中止痢之劑。

冷疔

病名。疔腫之一種。出《外科大成》卷二，多因寒濕凝結，鬱滯不去而成。證見腳根部腫脹之處形如棗栗，初發時多有紫白色皰，痛癢徹骨，失治者潰爛而色紫黑，甚有腐肉敗血，氣穢而臭，經久難愈。治宜溫經解毒，補益氣血之劑。外用神燈照法治之。餘按潰瘍治療。

冷瘡

病名。瘡瘍之一種。出《諸病源候論》卷三十五。又名冷痿。“凡身體發瘡，皆是風熱所為，然血虛者，亦傷於邪，若重觸風寒，則冷氣入於瘡，令血澀不行，其瘡則頑，令不知痛癢，亦經久難差，名為冷瘡。”多因氣血素虛，加感風寒之邪，而傷肌膚所成。證見其瘡成多頑滯而不知寒熱，不知痛癢，形色多現寒象，破潰則甚難斂愈。治宜溫經散寒，補養氣血之劑，內服可用桂枝加當歸湯，或人參養榮湯加減。外用金黃散敷貼。

冷喘

病證名。陽氣虛衰、內寒偏盛所致的氣喘。《古今醫鑒》卷四：“冷喘則遇寒而發。”可用止喘丸等方。參見寒喘等條。

冷齒

病名。系指因風冷而致齒痛的病證。《醫學入門》第七卷：“溫風起而冷齒易安。”治宜用溫風散。參見牙痛條。

冷痹

病名。痹證偏於寒邪傷人者。其證腳膝酸疼，行履艱難，四肢（疒^帬）麻，身體俱痛，甚至一身不隨。冷痹腳膝疼痛，行履艱難者，用巴戟天湯，腳膝疼痛無力者，用牛膝散（見《聖濟總錄》卷二十）。參見寒痹條。

冷閉

病名。系指因受寒而致咽喉生瘡失音的病證。《世醫得效方》卷十七：“咽喉生瘡，冷閉，聲不出者，秘傳降氣湯去陳皮加黃芩煎。”也可以艾灸喉下咽管處。

累屬

經穴別名。出《針灸甲乙經》。即命門。參見該條。

累累

接連成串。形容脈象圓滑如串珠。《素問·平人氣象論》：“平腎脈來，喘喘累累如鉤，按之而堅曰腎平。”又：“平心脈來，累累如連珠，如循琅玕，曰心平。”

類中暑

病名。勞役血虛發熱，證見肌熱面赤煩渴引飲，類似中暑者。《六氣感證要義·暑》：“有傷於勞役，以致肌熱面赤，煩渴引飲，脈大而虛，按之無力，此血虛發熱，所謂類中暑也。東垣以當歸補血湯治之。”參見中暑條。

類中風

病名。風從內生的中風病。簡稱類中。見《醫經溯洄集·中風辨》。因非外中風邪，故亦稱非風。由腎陰不足，心火熾盛，肝陽偏亢，肝風內動，或氣虛血虛，或濕痰壅盛，化熱生風所致。《類證治裁·中風》：“河間主火，謂心火暴盛，腎水虛衰；東垣主氣，謂猝中乃本氣自病；丹溪主痰，謂濕生痰，痰生熱，熱生風，……皆辨明類中之由，與真中症異。”《臨證指南醫案·中風》華岫雲按：“肝為風髒，因精血衰耗，水不涵木，木少滋榮，故肝陽偏亢，內風時起。”有火中、虛中、濕中、寒中、暑中、氣中、食中、惡中之分，參見各條及中風條。

類中

病名。見《景嶽全書·雜證謨》。又名類中風。詳該條。

《類證治裁》

綜合性醫書。八卷。清·林佩琴撰於1839年。作者將內科雜病、婦科、外科等病證據不同的病因和臨床表現，詳予辨析，在辨證論治原則的指導下，對各種病證提出具體治法及應用方劑。其中有不少病證，附述了個人治案，從實踐的角度補充作者的論述。亦可供學醫者借鑒。書中博采諸家之長，取材較為審慎，在臨床參考書中頗有影響。現存多種清刻本。1949年後有排印本。

《類證活人書》

傷寒著作。二十二卷（一作二十卷）。宋·朱肱撰於1108年。初名《無求子傷寒百問》，又名《南陽活人書》。全書分四部分，對傷寒各證和其他一些雜病予以詳細的論述。卷一-十一，以問答體例剖析傷寒的各種相類證候；卷十二-十五，釋《傷寒論》113方；卷十六-十八，載各家傷寒方，計126首；卷十九-二十一，介紹婦人和小兒傷寒及治療方藥，並論小兒瘡疹；卷二十二為傷寒十勸。全書對仲景學術頗多發明，是全面系統地研究《傷寒論》較早的一部著作。原書複經宋·王作肅參考歷代醫籍予以增注，參入各條之下，改名《增釋南陽活人書》。現存初刻本等多種清刻本。1949年後有排印本。

類消

病證名。因中氣虛寒，陰火浮游於上所致，渴欲求飲而飲水無多。類似消渴的疾病。《雜病源流犀燭·三消源流》：“又有類消證，其人渴欲求飲，飲一、二口即厭，不比消渴之無厭。此由中氣虛寒，寒水泛上，逼出浮游之火於喉舌間，故上焦欲得水救，水到中焦，以水遇水，故厭也。宜理中湯送八味丸。”

類胎痛

病證名。見《玉峰鄭氏女科秘傳》。指孕婦未及分娩期（懷胎八九個月）忽感腹痛，如欲產之狀，但數日後，腹痛止而安靜如常，稱類胎痛。參見試胎條。

類傷寒

病名。類似傷寒的發熱性疾患。《醫學心悟·傷寒類傷寒辨》：“傷寒者，冬令感寒之正病也；類傷寒者，與傷寒相似而實不同也。”如冬溫、濕溫、中寒、時行寒疫、風溫、暑病、痙病、傷食、腳氣等均屬類傷寒範疇。《傷寒緒論》卷上以雜證發熱為類傷寒，“類傷寒者，諸凡雜證發熱，皆發於裏，夜甚於晝；惟傷寒為表邪，鬱發於外，而晝夜俱熱也。”參見傷寒、溫病等有關各條。

類破傷風

病名。指因氣血虧虛，筋脈失養而引起的痙病。《外科樞要》卷三有：“大凡癰疽潰後，筋微肉爛，膿血大泄，陽隨陰散，或筋脈拘急，惡寒惕搦，甚者舌強口噤，項背反張，痰涎壅盛，便秘汗出，不時發熱，此氣血俱虛而傳變，雖與破傷風相類，而主治之法，當大補氣血。”治宜補氣養血，平肝熄風，可用十全大補湯加天麻、鉤藤等。

《類聚方》

醫方著作。一卷。日本·吉益為則撰。刊於1762年。本書選錄《傷寒論》、《金匱要略》二書中的方劑220餘方，依類偏次。並集原書各篇中應用每方的辨證立法列於該方之後。後附作者的考證及扼要的按語。現有《皇漢醫藥叢書》本。

《類經纂要》

醫經著作。三卷。清·虞庠輯，王庭俊增注。刊於1867年。本書節錄《類經》的重要原文，並增以簡要注釋。雖然易於普及，但卻不夠系統。現存清刻本。

《類經圖翼》

書名。十一卷。明·張介賓撰。刊於1624年。本書用圖解方式以輔助《類經》注文之不足，故名“圖翼”。主要包括運氣（卷一-二）和針灸（卷三-十一）兩部分。前者為有關五運六氣學說的論述和圖表，共80餘篇；闡釋《內經》運氣學說最為詳徹，後者首論經絡俞穴，次載針灸要穴歌及諸證灸法要穴。意在補充發揮《類經》對《內經》有關針灸經穴方面注釋之未盡。書中（特別是針灸部分）廣泛徵引有關資料，有一定參考價值。現有1957年人民衛生出版社影印本，並附刊張介賓《類經附翼》四卷。

《類經附翼》

醫經著作。四卷。明·張介賓撰。刊於1624年。本書為作者所編撰《類經》的補充。卷一醫易，即以《周易》來論述和解釋醫理；卷二律原，根據古音理論與醫理相聯系；卷三求正錄，著重發揮了作者所宣導的養陽理論；卷四針灸賦，編集前賢多種針灸歌賦。現有1957年人民衛生出版社影印的《類經圖翼》（附刊）本。

《類經》

醫經著作。三十二卷。明·張介賓撰。刊於1624年。本書將《黃帝內經》中的《素問》和《靈樞》二書的全部內容，以攝生、陰陽、藏象、脈色、經絡、標本、氣味、論治、疾病、針刺、運氣、會通等12類重新加以組合，著成此書。每類又分若干小類。由於內容以類相從，故名《類經》。書中對《內經》作了較廣泛深入的研究，對《內經》原文作了極為詳盡的注釋。在全面注釋和分類研究方面做出了巨大貢獻。成為學習和研究《內經》的重要參考書。現存幾種明刻本及多種清刻本。1949年後有影印本。

《類方準繩》

醫方著作。又名《雜病證治類方》、《類方》、《王損庵先生類方》。八卷。明·王肯堂輯。本書是《證治準繩》中的一種。書中選集內科雜病，五官科等病證的方劑2000餘首，分為卒中暴厥、中風、中寒等30大類，予以彙編。現存初刻本、清刻本及日本翻刻本。1949年後有《證治準繩》影印本。

類搐

病證名。出《幼幼集成》。指傷暑瘧痢等，遷延時日，抑遏邪氣而致搐者。詳搐條。

《類編朱氏集驗醫方》

醫方著作。十五卷。宋·朱佐撰。刊於1266年。本書收集宋代醫家常用的方劑和單方1000餘首。按病分為諸風、傷寒、諸氣、脾胃、痰飲、積聚、黃疸、虛損、頭痛、婦人、小兒、癰疽、補損、中毒及拾遺等15門。每卷前先列短論以為綱紀，然後依次因證列方。現有《宛委別藏》本。和1983年人民衛生出版社鉛印本。

淚堂

解剖名稱。《銀海精微》：“大眥有竅，名曰淚堂。”指上下眼弦鼻側端之小孔竅，今稱淚點，為淚液排泄之起點。

淚泉

人體解剖名稱。系指今之淚腺，位於眼眶外上方的淚腺窩中，其功能是分泌淚液。見《眼科臨症筆記》。

淚竅

人體解剖名稱。也即淚堂，見《血證論》卷二。詳見淚堂條。

淚孔

經穴別名。出《針灸甲乙經》。《針灸聚英》作淚空。即睛明。見該條。

淚空

經穴別名。見《針灸聚英》。即睛明。參見該條。

淚骨

解剖學同名骨。在眼眶內側壁前方，左右眼各一塊。

淚

人體生理性分泌物名稱，系指具有清潔和潤澤眼珠作用的水樣液體。屬人體正常的生理性液體。為五液之一。即眼淚。若無有悲傷而見流淚者，多屬病態。如迎風流淚等。《素問·宣明五氣》：“肝為淚”，肝開竅於目，凡病態之淚出，多與肝有關。治宜審證求因，辨證施治。

肋罅（xià下）

經外穴名。《千金要方》：“凡五屍者……又以細繩量患人兩乳頭內，即裁斷中屈之，又以乳頭向外量，使當肋罅於繩頭，灸三壯或七壯。”《類經圖翼》列作經外穴。在乳頭向外旁開4寸，約當第四肋間隙處。主治腹痛，脅肋痛等。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

肋頭

經外穴名。《千金翼方》：“治瘕癖，患左灸左，患右灸右，第一屈肋頭近第二肋下即是灸處，第二肋頭近第三肋下向肉翅前亦是灸處。”《類經圖翼》列作經外穴。名肋頭。在胸骨兩側緣，當第一、二肋骨頭下緣處，左右共4穴。主治瘕癖，咳嗽，哮喘，呃逆，用肋間神經痛，支氣管炎等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。

肋疽

病名。癰疽之生於兩脅肋部位者。見《外科大成》卷二。又名夾熒疽。多因肝經火毒鬱蘊結聚而發。初起腫塊如梅李，漸大如杯碗，色多紫暗或焮赤，疼痛牽引於肩肘。若膿已成，潰出黃稠粘者為順，若膿出稀薄如水者為逆。前者相當於肋骨骨髓炎；後者可能為肋骨骨結核病。治宜清熱解毒，疏肝理氣，內服可選柴胡清肝飲，外用可選烏龍膏敷貼。若膿已成則宜切開引流。屬寒逆證者宜服托裏透膿散保守治療。若確診為肋骨骨結核病，參見附骨疽條。

肋骨

骨名。左右各十二條，後端皆與胸椎相連，上五條前端與胸骨相連；中五條前端融合成一條而連於胸骨；下二條前端游離，合而構成胸廓。

羸

①極度瘦弱。《素問·奇病論》：“所謂所損不足者，身羸瘦，無用镵石也。”

②疑為“贏”之訛字。《素問·六節髒象論》：“人迎與寸口俱盛四倍以上為關格。關格之脈贏。”新校正雲：“詳‘羸’當作‘作贏’。脈盛四倍以上，非羸也，乃盛極也。古文‘羸’與‘盈’通用。”

雷逸仙

其原名佚，逸仙為其字。清代醫家（？-1862年）。福建蒲城人。後移居衢州（浙江）。自幼聰穎，初習儒，後改習醫，曾懸壺於浙江，活人甚眾，名噪一時，著有《醫博》、《醫約》等，未見刊行。其子雷豐亦為清代名醫。

雷斅

南北朝時劉宋藥學家。履籍欠詳，以其所著之《炮炙論》而留名於世。該書又稱《雷公炮炙論》、《炮炙方》，為我國現存最早的炮炙專著，奠定我國炮炙學之基礎。

雷頭風內障

病名。系指頭旋噁心嘔吐，繼之憎寒壯熱，頭目腫痛，兩耳若雷鳴，風動轟轟作聲的病證。見《秘傳眼科龍木論》。俗稱雷頭風。本病多由風火挾痰引起。治宜祛風、瀉火、滌痰，方用綠風羚羊飲或將軍定痛丸加減。

雷頭風

病名。指頭痛兼有似雷鳴之響聲，而頭面則起核塊的病證。見《素問病機氣宜保命集·大頭論》。由風邪襲於外，或內有痰熱生風所致。《醫碥》卷三：“頭痛而起核塊，或頭中如雷鳴，……”是雷頭風之常見症候。《赤水玄珠·頭痛門》：“夫此病未有不因於痰火者，蓋痰生熱，熱生風故也。核塊疙瘩皆有形可征，痰火上升，壅於氣道，兼於風化，則自然有聲，輕則或如蟬之鳴，重則或如雷之響，故以聲如雷而為名也；或以其發如雷之迅速也。設如前論，盡作風熱治之，恐認標而忘其本也。”辨證屬風熱者，宜用清震湯、荊防敗毒散等方；屬痰熱者，用祛痰丸。前人根據病勢、病情，又有大雷頭風、小雷頭風之分，又有雷頭風內障之名。參見頭痛、大雷頭風、小雷頭風、雷頭風內障等條。

雷氣

雷響之氣，天火之象，與心火同氣相求，二者相通。《素問·陰陽應象大論》：“天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，穀氣通於脾，雨氣通於腎。”

雷廓

眼的八廓名稱之一。是用自然界八種物質現象命名的廓名。見《銀海精微》。又名震廓、震雷廓、關泉廓、關前廓。關於雷廓的臟腑隸屬有幾種說法：

①《審視瑤函》：“震正東方，絡通膽之腑，髒屬於肝。”

②《醫宗金鑒·眼科心法要訣》認為五輪中血輪主髒屬心，而此廓位附血輪（內眥下方），屬命門，依附於心。

③《目經大成》卷一：“震（雷廓）為青睛，絡通膽之腑。”

④《雜病源流犀燭》卷二十二：“震雷廓屬小腸，位白睛上截向小眥。”

⑤《張氏醫通》卷八：“小腸之腑為雷廓”，有名無位。陳達夫《中醫眼科六經法要》認為，雷廓位於白睛正鼻側，屬命門。

雷火神針

瘡瘍灸法之一。主治風寒濕毒襲於經絡而發之漫腫陰毒之癰疽。見《外科正宗》卷三。該法有祛風，散寒，化濕，溫通經絡之功。適用於各種無名腫毒或屬寒濕，或癰疽瘡瘍之屬於陰證者，如附骨疽、流痰、流注之類可用此法灸之。其法用蘄艾三錢，丁香五分，麝香二分（後二味研極細末），將藥與艾絨拌勻，作成艾卷，如指粗大。用時以軟紙七層平放患處，點燃艾卷，在紙上捺緊，待不痛時方起針。病重者再針，七日後起泡即收功。陽瘡焮腫者忌用。雷火神針又可用於筋骨疼痛，經絡不通，沉寒積冷等症。方以艾絨、沉香、木香 、乳香、茵陳、羌活、幹薑、穿山甲、麝香等為主，其製作和操作方法與太乙神針相同。

《雷公藥對》

藥學著作。四卷（一作二卷）。作者不詳。托名雷公。約成書於西元二世紀初。陶弘景認為本書在藥物功用、主治及品種方面較《神農本草經》有所補充。原書已佚。

《雷公慎修堂醫書三種》

醫學叢書。又名《醫學三書》。刊於1887年。包括清代三種醫著。即《時病論》、《醫家四要》和《醫法心得》。現存初刻本及1921年成都昌福公司鉛印本。

《雷公炮炙藥性解》

藥學著作。六卷。原題明·李中梓輯注。約撰於1629年前後。內容分金石、果穀、草、木、菜、人、禽獸、蟲魚共8部。載藥332種，每種記述其性味、主治，並加按語。現存清刻本、石印本、鉛印本數十種。

《雷公炮炙論》

藥物炮炙專書。三卷。南北朝時劉宋·雷斅撰，胡洽重訂。約成書於5世紀。本書記述了制藥學的基本知識，收載約300種藥物的炮炙加工方法。原書早佚，其內容散見於《證類本草》、《雷公炮炙藥性賦解》、《本草綱目》等書中。1932年張驥根據上述各書重予補輯，得藥180餘種，分原敘及上、中、下三卷予以論述，並加入其他古本草書中有關炮炙經驗，末有附卷，另記70餘種藥物的炮炙方法。現存1932年成都益生堂刻本，1949年後有排印本。

雷公

上古時代傳說人物。據傳為黃帝之臣子。《黃帝內經》中，較多內容為黃帝與雷公問答加以敘述，此皆為後世所論。另又有將南北朝時期的炮炙學家雷斅稱雷公者。

雷豐（1833-1888年）

清代醫家。字少逸，祖籍福建浦城，後徙居浙江衢州。世醫出身，雷氏自受家庭薰染，且天資聰穎，博學多才，頗有名於時。父歿後繼父業而懸壺，初期請之者寥寥，幾門可羅雀，後經當地府官親驗，贊其術，遂名噪一時。雷氏醫德高尚，不追逐名利。手著《時病論》一書八卷，以論四時溫病為主，並兼及瘧痢泄瀉諸證，每病之後又附有個人驗案，亦為溫病學中重要而切於實用之著作。

雷大震

清代醫家。字福亭，浙江衢州人。父為清代溫病名家雷豐。嘗與其父之門人程曦、江誠等合撰《醫家四要》，現有刊本行世。

勒法

推拿手法名。用屈曲的食、中兩指緊夾患者手指（趾）根部，迅速滑出指（趾）端。常用於指、趾麻木、屈伸不利之症。

樂疽

病名。癰疽之發於肩前腋窩上方之凹陷者。出《外科大成》卷二。多因手厥陰心包絡經血熱氣鬱而發。好發於肩前側腋窩上方，骨縫開合之凹陷處。其證之始發，見局部如椒，漸大如鵝卵，按之疼痛切骨。若潰膿及時者，腫消痛減。若膿稠者為順。若久久不潰膿，或潰後膿稀如清水，腫硬不減者為逆。順證治法參見無頭疽。逆證之治宜參見附骨疽條。

烙治法

外治法名稱。主要用於乳蛾、喉瘤等病。具體烙法是：先以消毒之小手術刀在治療部位上輕輕割劃出範圍。然後根據治療部位，病灶大小及程度，選擇不同的烙鐵，在火焰上燒紅，蘸少量香油，趁熱烙其預定部位，一觸即起，不宜久停，可視病灶大小決定烙治次數，烙後吹冰硼散。宜每隔2-3天烙法1次，以烙平為度。應用時應注意：

①烙鐵須燒紅，涼則無效。應防傷健康組織，手法宜輕且巧。

②小兒或精神恐懼，不能合作者忌用本法。

③有表邪及火熱內盛者不宜施用本法。

④術後禁食辛辣肥甘、煙酒。

⑤術後暫不宜作劇烈運動；防止暴怒及高聲談唱。

⑥術後可服用六神丸或銀翹散、清咽利膈湯等疏風清熱之品。

烙鐵法

喉科外治法之一。為喉科專用烙鐵治法。分圓形、尖形、縱長方形、橫長方形四種。頸直者多用於烙咽後壁，頸曲者多用於烙咽喉兩側。臨床多用於烙乳蛾或喉瘤體上。具體方法是：先在火焰上燒紅，蘸香油，趁熱烙其劃割部位，然後再從四周向中央旋烙；烙後吹冰硼散。

烙鐵

器械名。為烙乳蛾、喉瘤之用。其頭以銅或鋼製成，分圓、尖、縱長方、橫長方形四種，連一烙柄。其中均分曲頸和直頸兩種，以便於不同部位之使用。

烙法

眼科外治方法。用於“殘風潰弦瘡爛，濕熱久不愈”及胬肉攀睛割治後之根部，烙之則易愈且不復發。使用方法：使用時將烙燒熱適度，以細棉揩試後，烙患處三五度。

烙

外科手術器械之一。見《瘡瘍經驗全書》。較早的外科器械烙，多是鐵製成的，自隋唐以後，制烙的材料得以不斷改進，由常用的鐵釘、鐵篦等鐵器發展到了銀烙匙、金烙鐵等多種金屬材料。應用範圍也逐漸擴大，由單純的瘡瘍切開排膿到瘤腫切除，止血等多種用途。眼科烙的應用，正是在此基礎上發展起來的。《目科正宗》所記載之烙系由全銅製成，長約四寸。胬肉攀睛割治後，以烙烙之，以防止其復發。亦用於烙治瞼弦赤爛、胞肉膠凝等症。該烙的特點為製作工藝精細，操作更為方便。

《老子禁食經》

書名。見《隋書·經籍志》。一卷，已佚。

老則長慮

養生術語。即老人宜積極用腦。出《管子·內業》：“老則長慮，……老不長慮，困乃速竭。”唐代房玄齡注解道，“老則長慮”，“則遺其老”，即老人積極用腦可延緩衰老；而“老不長慮”，“令老則益困而速竭”。即加速衰老。這種觀點表明了用腦與健康長壽的關係，是有一定科學根據的。

老翳

病證名。見《異授眼科》。指宿翳之頑固不易消退者。參見宿翳條。

老咽痛

病名。《外科理例》卷六：“老咽痛，日晡甚，以補中益氣湯，加酒炒黃柏，知母，數劑而愈。”泛指長期不愈的慢性咽痛。宜多飲水，減少夜飯量。含服草珊瑚片，長期服用清熱利咽的袋泡茶劑效果更佳。

老痰

病證名。氣火鬱結，凝結膠固，積久難治之痰症。又名鬱痰、結痰、頑痰。《丹溪心法附餘·痰》：“因火邪炎上，熏於上焦，肺氣被鬱，故其津液之隨氣而升者為火薰蒸，凝濁鬱結而成。歲月積久，根深蒂固……。”老痰亦可由燥痰失治所致。《醫學入門》卷五：“燥痰，久為老痰。”其症或見喉中有物，吐不出、咽不下（《丹溪心法·痰》）。或積於胸膈作痞，或流滯於經絡四肢（《張氏醫通·痰飲》）。治宜開鬱降火，清潤肺金，以消化凝結之痰。《醫碥》卷二：“老痰即鬱痰結成粘塊，吐咯不出，非南星、半夏、茯苓、蒼朮可治。”治用青黛為主，及五倍、海石、苦梗、旋複花、瓜蔞仁、芒硝等藥。參見痰症各條。

老鼠胎

病證名。出《婦女衛生醫藥常識》：“更有初孕時一二月中，經水仍來，來而色淡不多者，名曰垢胎，俗雲老鼠胎。”即激經。參見激經條。

老商

經外穴三商之一。見三商條。

老肉板睛

病名。見清·佚名《眼科捷徑》。即胬肉攀睛。詳該條。

老人腰痛

病證名。見《醫宗必讀·腰痛》。多因肝腎不足所致。治宜補腎強腰，選用二至丸、右歸丸等方。據《臨證指南醫案·腰腿足痛》龔商年按，葉天士治老年腰痛，以奇經之脈隸屬於肝腎，用血肉有情之品，鹿角、當歸、蓯蓉、薄桂、小茴溫養下焦。亦可外用摩腰膏熱摩腰部。

老人眼昏

病名。見《東醫寶鑒》卷一。指老花眼，參見該條。

老人便結

病證名。老人大便堅澀或不通。《景嶽全書·雜證謨》：“老人便結，大都皆屬血燥。蓋人年四十而陰氣自半，則陰虛之漸也，此外則愈老愈衰，精氣日耗，故多有幹結之證。”治療以虛者補之、燥者潤之為大法。辨其虛實微甚，有火無火，因人調理。潤燥劑可選用導滯通幽湯、蓯蓉潤腸丸、搜風順氣丸、東垣潤腸丸、衛生潤腸丸、元戎四物湯、三仁丸、百順丸等方。亦可用許又微治年老虛人便秘方，以火麻仁、蘇子仁各半研，取汁服之，更煮粥食之，不必服藥而便秘愈。《濟生方·大便》主張老人大便秘結不可多服大黃，恐傷真氣。《辨證錄·大便閉結門》提示老人大便秘結，口乾舌燥、咽喉腫痛，頭目昏暈，面紅煩躁，不可認為火盛閉結，乃是腎水之涸。以老人陰衰乾燥，火有餘而水不足之故。治法但補腎中之水，則水足以濟火，大腸自潤，方用濡腸飲。《張氏醫通·大便不通》治“老人血枯便閉，用生地黃、當歸身、鮮首烏各四兩，廣皮一兩，熬膏頓熱服半小杯。不通，三五次效。”參見虛秘條。

老瘧

病名。瘧疾延久不愈，深入三陰經者。見《三因極一病證方論·瘧病不內外因》。《丹溪心法·瘧》：“老瘧病，此系風暑於陰分，用血藥引出陽分則散。”一名母瘧。參母瘧、瘧母條。

老龍

推拿穴位名。

①出《小兒推拿廣意》。位於中指遠端背面靠指甲根處。掐此穴治驚風、昏迷。《保赤推拿法·掐老龍穴法》：“此穴在中指背靠指甲處。相離如韭葉許。若兒急驚暴死，如拿精靈、威靈二穴，不醒，即於此穴掐之，不知疼痛，難救。”

②出《幼科鐵鏡·虎口合骨穴圖》。位於中指指端。掐此穴用治驚風。

老淋

病名。即老人淋證。見《醫醫偶錄·膀胱部》。老人腎氣已衰，患淋多見虛證。若精竭複耗，小便牽痛如淋，治宜補腎通淋，用八味丸加車前、牛膝，或萆薢分清飲加減。若氣虛下陷成淋，用補中益氣湯加木通、澤瀉。老人絕欲太早成淋，用生綠豆衣水浸，擂汁服，或淡秋石擂水飲服。參見淋條。

《老老恒言》

老年養生專著。又名《養生隨筆》。清·曹庭棟撰。五卷。前二卷敘起居動定之宜，次二卷列居處備用之物，末附粥譜一卷，借為調養治疾之需。主張養生要適應日常生活習慣，不可勉強求異；養生實踐要寓於日常生活起居瑣事之中；重視調攝脾胃，推崇食粥，列粥譜達一百方（自創14方），強調老年養生要重省心養性。全書所論，多有獨到之處，而又淺近易行，切於實用。其引證書目遍及經史子集，凡307種。本書為清代重要養生專著，甚為後人稱道。

老黃苔

診斷學名詞。指舌苔深黃而粗糙。多見於胃腸熱結，津液受傷。

老花眼

病名。見廣州中醫學院主編《中醫眼科學》。又名老人眼昏。為肝腎衰耗所致，指年越四十而視近困難者。《外臺秘要》卷十一指出：凡人年四十五歲以後，漸覺眼暗。《證治準繩·雜病》亦指出：若人年五十以外而目昏者，雖治不復光明。即今之老視，宜配鏡矯正。

老虎吞食

小兒推拿方法名。《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書·腳上諸穴圖》：“僕參穴：治小兒吼喘，將此上推下掐，必然蘇醒。如小兒急死，將口咬之，則回生，名曰：老虎吞食。”

老漢絞罾（céng層）

小兒推拿方法名。出《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書》。即老漢扳繒。見該條。

老漢扳繒

小兒推拿方法名。又名老翁絞罾。《針灸大成》卷十：“以一手掐大指根骨，一手掐脾經搖之，治痞塊也。”

老複丁

養生術語。意為返老還童。《通俗編》引《急就章》：“長樂無極老複丁。”《周易參同契》：“老翁複丁壯也。”

老婦行經

指婦女年過五十歲以後仍然行經者。如身體健康為氣血盛實有餘；若經來較頻，或一月經行二三次，血量反見增多，則屬病態。多因氣虛，肝腎不足，沖脈虛損，血失統攝所致。治宜補氣養血、補肝益腎，方用安老湯。並應注意排除癌變的可能。

醪藥

即藥酒。《素問·氣血形志論》：“病生於不仁，治之以按摩醪藥。”

醪酒

泛指藥酒。《素問·玉版診要》：“其見大深者，醪酒主治，百日已。”

醪

酒名。指汁滓混合的濁酒。《素問·湯液醪醴論》：“為五穀湯液及醪醴奈何？”

癆證白喉

病名。系指由陰虛而虛火上灼咽喉，致咽喉疼痛，腐爛色白的病證。《喉症指南》：“癆證白喉，脈沉細而數，按之無力，由陰虛火燥所致，非時疫白喉證也。其證咽喉痛極，而水米難下……”治宜養陰清肺，方用養陰清肺湯加減。本病易同時疫白喉混淆，應加以注意。

癆瘵咳嗽

病證名。癆瘵病以咳嗽為主證者。見《不居集·癆瘵咳嗽》。《壽世保元·勞瘵》：“癆瘵之疾，由相火妄動，相火上炎則克肺金，肺受火邪所克，所以為咳，為嗽，為熱，為痰，為喘息，為盜汗，為吐血，為衄血，為便血，尿血，為四肢倦怠，為五心煩熱，為咽幹聲啞，為耳鳴、眼花，為遺精、便濁，為蟲脹腫滿，為一應難狀之症。治宜標本兼顧。用滋腎水、養心血、扶元健脾以培其本；以清勞熱、降相火、潤肺化痰治其標。方選清高滋坎湯、河車地黃湯、太平丸、瑞蓮丸、犀角丸、生津止嗽膏、白雪膏、補中益氣湯、麥味地黃丸等對症應用。危亦林治勞嗽（心腎俱虛）用劫勞散；治勞嗽、嗽血、吐血，用阿膠丸（見《世醫得效方·癆瘵》），亦可用寧嗽膏等方。參見癆瘵條。

癆瘵

病名。見《世醫得效方·大方脈雜醫科》。即勞瘵。《明醫雜著》指出：（患者）“睡中盜汗，午後發熱，哈哈咳嗽，倦怠無力，飲食少進，甚則痰涎帶血，咯吐出血；或咳血、吐血、衄血，身熱，脈沉數，肌肉消瘦，此名癆瘵。”參見勞瘵條。

癆火喉

病名。系指虛癆引起的喉痛病證。《喉科金鑰》上卷：“痰火虛癆，咳損肺金而喉痛者。乃水竭於下，火浮於上。”治宜滋陰潤肺。方用百合固金湯等加減。本病相當於結核性咽炎、喉炎。

癆蟲病

病名。即癆病、肺蟲病。為癆瘵病證之類。見《石室秘錄》卷一。《血證論》卷五：“面色乍赤乍白，乍青乍黃，唇口生瘡，聲嗄咽癢，煩夢不寧，遺精白濁，發焦舌燥，寒熱盜汗，口出穢氣，不知香味，喜見人過，常懷忿怒，夢見亡先，驚悸咳逆；或腹中有塊，或腦後兩邊有小結核。……皆為癆蟲之候也。月華丸主之。多食鰻魚肉，既有滋補，又善殺癆蟲，或用鰻魚骨燒黑，鱉甲炒為末，煎人參、當歸、白芍、白薇湯送下，補虛殺蟲，相輔而行。若專事殺蟲，金蟾丸亦可間服，金線蛙燒服亦妙。”又雲：“癆蟲居肺葉間，咯血聲嘶者，皆能治之。”前人治癆蟲病，每於大補氣血及殺蟲法並用；或主張補其真陰、元氣。方如黃芪益損湯、鱉甲散、坎離膏、太平丸等。參見癆、癆瘵、肺蟲病條。

牢脈

脈象之一。即似沉似伏，重按實大弦長之脈象。主陰寒內實，疝氣症瘕。《脈訣匯辨》：“似沉似伏，牢之位也。實大弦長，牢之體也，牢脈不可混於沉脈、伏脈，須細辨耳。沉脈如綿裹砂，內剛外柔，然不必兼大弦也；伏脈非推筋至骨，不見其形。在於牢脈，即實大，才重按之便滿指有力，以此為別耳。”

勞注

病證名。注病之一。氣血俱盛，小勞則甚，遷延難愈之證。《諸病源候論·勞注候》：“人大勞虛，而血氣空竭，為風邪所乘，致不平複，小運動便四肢體節沉重，虛噏啜乏汗出，連滯不差，小勞則極，故謂之勞注。”參見疰條。

勞蒸

病名。即蒸病。以蒸病多屬虛勞，故名。見《三因極一病證方論·勞瘵諸證》。參見蒸病各條。

勞者溫之

治療學術語。指一種治療原則之一。出《素問·至真要大論》。指勞累過度耗損精氣者，宜用甘溫補氣藥調養。例如中氣不足而身熱有汗，渴喜熱飲，少氣懶言，倦怠乏力，舌淡白，脈虛大，治宜甘溫除熱，補中益氣。用補中益氣湯。

勞瘵

病名。勞病之有傳染性者。一作癆瘵。又名傳屍勞、勞極、屍注、殗殜、鬼注。《濟生方·勞瘵》：“夫勞瘵一證，為人之大患，凡受此病者，傳變不一，積年染疰，甚至滅門。”《三因極一病證方論·勞瘵敘論》證見寒熱盜汗，夢與鬼交，遺泄白濁，發幹而聳，或腹中有塊，或腦後兩邊有小結核，連複數個，或聚或散，沉沉默默，咳嗽痰涎，或咯膿血，如肺痿，肺癰狀，或複下利，羸瘦困乏。見於結核病等。詳見虛勞、傳屍勞條。

勞則氣耗

病因病理學術語。指勞累過度易耗傷精氣。症見喘促、汗出，繼而倦怠乏力，短氣懶言，精神萎靡等。《素問·舉痛論》：“勞則氣耗……勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。”

勞癭

病名。因勞傷或情緒刺激而誘發之癭病。出《備急千金要方》卷二十四，孫思邈分癭為石癭、氣癭、勞癭、土癭與憂癭五種，並處五癭丸以治療之。即“取鹿靨以佳酒浸令沒，炙幹，納酒中更炙，令香，含咽汁，味盡更易，盡十具愈。”《聖濟總錄》卷一二五：“憂、勞、氣（癭）則本於七情，情之所至，氣則隨之，或上不下，或結而不散是也。”治宜參考孫氏五癭丸加味。

勞逸適度

養生術語。即體力勞動、腦力勞動與休閒、睡眠要配合得當。過勞過逸均可傷身耗神，於健康有害。故葛洪《抱樸子內篇》說：“不欲甚勞，不欲甚逸。”

勞役痢

病名。因勞累過度所致的痢疾。見《症因脈治·痢疾論》。因勞力過度，或饑飽不勻，負重遠行，營傷衛損，血滲大腸所致。證見痢下純血，或腰酸背楚，脅肋作痛，四肢倦怠，嗜睡減食。節勞稍緩，勞重即發。治宜先予去瘀生新，用當歸活血湯。再予調養氣血，扶元固本，用當歸補血湯、補中益氣湯、歸脾湯。參見痢疾條。

勞噎

病證名。五噎之一。出《諸病源候論·否噎病諸候》。由陰陽不和，三焦隔絕，津液不行，憂恚嗔怒所生。證見氣上鬲，脅下支滿，胸中填塞，攻背疼痛等。治用五噎散等。參見五噎、噎條。

勞心吐血

病證名。因勞心太過所致吐血證。見《中國醫學大辭典》。《張氏醫通·諸血門》：“勞心太過，吐血不止，歸脾湯去木香加門冬、阿膠。”如由勞心而致，心火旺盛吐血者，用米蓮散（見《雜病源流犀燭·諸血源流》）。參見吐血、內傷吐血條。

勞堂骨

骨名。見《醫宗金鑒·正骨心法要旨》。即腓骨。參（骨行）骨條。

勞損

病證名。指虛勞、虛損之屬陰虛者。《景嶽全書·雜病謨》：“勞損之病，本屬陰虛。”因恣飲縱酒、色欲無度、勞倦過極，致精血受損引起。《不居集》卷十九：“精極則陰虛，陰虛則無氣，以致為勞為損。”詳見虛勞、虛損條。

勞嗽

病證名。見《肘後備急方》卷三。

①指久嗽成勞或勞極傷肺所致的咳嗽。《證治要決·諸嗽門》：“勞嗽。有久嗽成勞者，有因病勞久嗽者。”證見寒熱往來，或獨熱無寒，咽幹嗌痛，精神疲極，嗽痰或濃，或時有血，腥臭異常，語聲不出。治用補肺湯半貼，加杏仁、貝母、款冬花、阿膠、百合各半錢。

②即火鬱嗽。《丹溪心法·咳嗽》：“勞嗽即火鬱嗽。”詳該條。

③即邪嗽、疰嗽。《雞峰普濟方》：“今之所謂勞嗽者，無所經見，意其華佗所謂邪嗽，真人所謂疰嗽者是也。”參見邪嗽、疰嗽條。

勞傷月經過多

病證名。月經過多證型之一。多因婦女在行經期間攝生不慎，勞傷過度，沖任或胞脈受損所致。症見月經量過多，持續時間長，血色暗，面色萎黃，體倦乏力，或有腰腹酸墜等。治宜固沖止血，方用安沖湯、雲南白藥等。

勞傷吐血

病證名。因勞力過度，肺胃絡脈損傷所致的吐血。《金匱翼·諸血統論》：“勞傷吐血者，經所謂用力太過，則絡脈傷是也。”用力努掙而得失血證者，治宜補氣消瘀，用四物湯加黃芪、人參、續斷、桃仁、紅花、陳酒、童便（見（血證論》卷二）。或用發灰散止血。血止後如遇勞即發，用補中益氣湯加麥冬、五味、山藥、熟地、茯神、遠志（見《醫鈔類編》卷七）。參見吐血、內傷吐血條。

勞傷鼻衄

病證名。因勞力過度所致的鼻腔出血。《張氏醫通·諸血門》：“內傷勞役之人。喘嗽面赤，發熱頭痛而衄。此肺經氣虛，失護衛之職，致心包火炎，經脈熱甚，故行清道。”治宜益氣止血，先予當歸補血湯加薄荷、荊芥；不應，再予補中益氣倍黃芪。慎不可用辛熱之藥。兼有風寒者，小建中加蔥白、豆豉。參見鼻衄條。

勞疝

病名。因勞傷誘致之疝證。見《醫經會元》。多因諸勞氣陷，或房勞傷精而發。證見陰部重墜脹痛，或於天寒氣冷之時諸症加劇，治宜腎氣丸加川楝子、巴戟天、鹿角膠之類。

勞熱

病證名。虛損骨蒸發熱。見《丹溪心法·發熱》。《醫學說約·熱》：“勞熱則蒸。”由氣血虧損，陽衰陰虛所致。常見骨蒸潮熱、五心煩熱等症。五臟邪熱不清亦可導致陽衰。心勞邪熱，則口舌生瘡、語澀、肌瘦；肝勞邪熱，則脅痛、關格不通；脾勞邪熱，則氣急、肌痹，多汗；肺勞邪熱，則氣喘、面腫、口燥、咽幹；腎勞邪熱，則尿赤、陰瘡、耳鳴、溺閉。治宜三白湯主之，心熱加黃連、木通、麥冬、生地，肝熱加黃芩、防風、當歸、龍膽草、赤芍，脾熱加山梔、石斛、升麻，肺熱加知母、桑白皮、秦艽、葶藶，腎熱加元參、赤苓、車前子、生地（見《醫學入門》卷五）。

勞怯

病證名。陰虛內熱性質的虛勞病證。《松崖醫徑》卷下：“勞怯者，多由氣體虛弱，勞傷心腎，則陰虛而生內熱所致。主在痰血水火不能既濟故也。亦有外感六淫之氣，失於怯散，以致乘虛入裏，久不與治，遂成勞瘵。又有傳疰而得者。其脈多弦虛細數。”究其病源，當以補陰降火為主，用秘傳加減八珍湯。參見虛損條。

勞瘧

病名。

①瘧之積久不瘥，表裏俱虛，小勞即複者。見《金匱要略·瘧病脈證並治》。《諸病源候論·勞瘧候》：“凡瘧積久不瘥者，則表裏俱虛，客邪未散，真氣不復，故瘧雖暫間，小勞便發。”證見寒熱不止，或發於晝，或發於夜，食欲減少，肌膚羸瘐，顏色萎黃，四肢無力，或症停稍勞即發。治宜補虛截瘧，用小柴胡湯去半夏加栝樓根，補中益氣湯加鱉甲、牛膝、首烏、小建中湯、八味丸、人參烏梅散等；或灸膏肓、四花等穴。

②即瘧母。《證治要訣·瘧寒熱》：“久瘧，經年累月，名曰瘧母，又名勞瘧。”參見久瘧、瘧疾條。

勞碌氣虛喘

病證名。勞累過度引起的氣喘。見《雜病源流犀濁·咳嗽哮喘源流》。詳氣虛喘條。

勞碌喉風

病名。系指滿喉少有紅點，根白不腫，常有血腥氣，勞碌即發的疾病。又名辛勞喉風。見《喉科指掌》卷四。其病因系由肝腎虛損所致。治宜滋養肝腎。可選用六味地黃湯、左歸飲等加減。

勞聾

病名。系指由氣血真元耗損所致之耳聾。《仁齋直指方》：“勞役傷於血氣，淫欲耗其精元，瘦悴力疲，昏昏憒憒是為勞聾。”治宜養血益氣培補精元。方可選用人參養榮湯等加減。參見耳聾條。又《聖濟總錄》卷一百一十四：“勞聾者，腎氣虛勞所致也。”其聾勞則甚，當用補腎法治之。

勞淋

病名。淋證之遇勞即發者。有腎勞、脾勞、心勞之分。《諸病源候論·淋病諸候》：“勞淋者，謂勞傷腎氣，而生熱成淋也。”其證小便淋瀝不斷，澀痛不甚，遇勞即發。有腎勞、脾勞、心勞之分。《醫碥·淋》：“勞淋，勞則動火，熱流膀胱所致。脾勞（勞倦所傷）補中益氣合五苓。腎勞（色傷），陽虛腎氣湯，陰虛知柏地黃湯。心勞（思慮所傷），清心蓮子飲。”參見淋條。見於前列腺炎，前列腺肥大、慢性泌尿系感染等疾病。

勞痢

病名。痢疾日久不愈，狀如虛勞者，《證治要決·大小腑門》：“勞痢，因痢久不愈，耗損積血，致腸胃虛空，變生他證，或五心發熱，如勞之狀。宜蕷蓮飲。赤多倍蓮肉，白多倍山藥，痢後調補，用四君子湯加陳皮一錢半。”見於慢性菌痢、慢性阿米巴痢疾、潰瘍性腸結核、局限性腸炎等。參見痢疾、虛痢條。

勞咳

病證名。

①經久不愈之外感或內傷咳嗽。《濟生方·咳嗽》：“外則六淫所傷，內則七情所感，連滯歲月，致傷五臟，遂成勞咳者多矣。”即勞嗽。參見咳條。

②勞傷五臟所致的咳嗽。《醫學入門》卷五：“勞咳，五勞虛咳也。”謂疲極傷肝、勞神傷心、勞倦傷脾、叫呼傷肺、房勞傷腎致咳。詳見疲勞咳嗽、勞神咳嗽、叫傷咳嗽、房勞咳嗽、勞嗽等條。

勞倦惡寒

證名。因勞倦過度所致惡寒證。見《證治匯補·惡寒章》。由勞倦過度，脾胃不足，衛陽下陷所致。證見惡寒，倦怠，手心獨熱，脈緩弱，或氣口虛大無力。補中益氣湯主之，甚則加桂、附。參見惡寒、內傷惡寒條。

勞倦

勞累疲倦。屬內傷病因。又名勞傷。泛指勞累過度，七情內傷，房事不節，飲食失調等消耗性因素。致病多傷及脾氣與腎精。症見倦怠乏力，少氣懶言，心悸不安，煩熱自汗，動則喘促等。《素問·調經論》：“有所勞倦，形氣衰少，穀氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熱氣熏胸中，故內熱。”

勞極

病名。指腎虛勞損。《濟生方》卷一：“腎虛勞損，臥多盜汗，小便餘瀝，陰濕痿弱，名勞極。”用磁石丸等方。

勞黃

病證名。黃病二十八候之一。《諸病源候論》卷十二：“脾臟中風，風與瘀熱相搏，故令身體發黃，額上黑，微汗出，手足中熱，薄暮發，膀胱急，四支煩，小便自利，名為勞黃。”《太平聖惠方》卷五十五：“勞黃者，四肢無力，骨節煩疼，或時吐逆，不能下食，鼻中乾燥，身熱疼悶，漸覺羸瘦，寒熱不定。若喘息氣粗者難治。”治宜選用柴胡散、龍膽散、秦艽散、鱉甲散等方。參見黃疸有關各條。

勞汗

證名。指稍勞即出汗。出《素問·生氣通天論》。因脾虛氣弱，以致稍勞即見汗出淋漓。治宜補中益氣湯加減。

勞宮

經穴名。出《靈樞·本輸》。別名五裏、掌中、鬼路。屬手厥陰心包經。滎（火）穴。在手掌心，當第2、3掌骨之間偏於第3掌骨，握拳屈指時中指尖處。一說在握拳屈指時無名指尖處（《太平聖惠方》）。布有正中神經的第二指掌側總神經和指掌側總動脈。主治昏迷，暈厥，中暑，嘔吐，心痛，癲狂，癇症，口舌生瘡，口臭，鵝掌風等。直刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壯；或艾條灸3-5分鐘。

勞複

病名。傷寒、溫熱病瘥後，餘邪未清，因過度勞累復發者。見《傷寒論·辨陰陽易差後勞複病脈證並治》。《三因極一病證方論·勞複證治》：“傷寒新差後，不能將攝，因憂愁思慮，勞神而複，或梳沐洗浴，作勞而複，並謂之勞複。”複則諸症複起。輕者靜養自愈，重者察其虛實。虛則調其營衛，和其臟腑，待其表裏融和方愈。安神養血湯主之。若誤用攻下清涼，必致不救。實則治以枳實梔豉湯，撤表邪而清裏熱。兼頭痛惡寒者。加薄荷、蔥白。兼寒熱者，寒多加羌活、紫蘇；熱多加知母、黃芩。不可妄投補益，以致閉邪增病（《重訂廣溫熱論·溫熱複症療法》）。勞複有房勞複、食勞複、溫病勞複、氣虛勞複、陰虛勞複之分，詳見各條。

勞風咳

病證名。一名勞風、風咳。由勞力傷風所致的咳嗽。《儒門事親》卷三：“勞風咳，出青黃涕，其狀如膿，大如彈丸，亦風咳也。”治宜桂苓五味甘草湯加薑汁、竹瀝。若痰逆勢甚，用桂枝二越婢一湯、小青龍湯加石膏湯；稟氣虛者，用炙甘草湯。參風咳、勞風條。

勞風

病名。其證頭項強，目不明，咳痰，惡風寒戰。《素問·評熱病論》：“勞風法在肺下，其為病也，使人強上冥視，唾出若涕，惡風而振寒，此為勞風之病。”參見勞風咳條。

勞發

證名。因勞累而發的寒熱。《張氏醫通·寒熱》：“元氣虛人，遇勞即發寒熱，此元氣下陷之故；或勞力而發寒熱，腿縫中結核作痛，謂之勞發。”俱宜治以補中益氣湯。

勞

①指勞累過度。《素問·舉痛論》：“勞則氣耗。”《素問·經脈別論》：“凡人之驚恐恚勞動靜，皆為變也。”

②憂慮，操心。《靈樞·陰陽二十五人》：“木形之人……多憂勞於事。”

③虛勞病的簡稱。《金匱要略·血痹虛勞病脈證並治》：“夫男子平人，脈大為勞，極虛亦為勞。”詳虛勞條。

浪子瘟

病名。即蝦蟆瘟。見《古今醫鑒·溫疫》。證見痰涎壅盛，壯熱如火，頭疼身痛，項強睛疼，聲啞腮腫。治宜人參敗毒散加幹葛。若寒熱往來，用小柴胡湯等方。詳見蝦蟆瘟條。

浪臍生

病名。難產類型之一。《張氏醫通》卷十：“兒出胞時，頭必轉向產門，自然正產。若無力轉運，腳踏胞衣，臍腸先出，謂浪臍生。急令穩婆清理推入，稍俟氣平，乘勢就其腳下，不可推轉久延。久則臍腸複下，複難收拾矣。”類似於臀足位分娩，臍帶脫出。

莨菪中毒

病名。莨菪，又名鬧羊花、黃桔鵑、羊躑躅、天仙子。因誤服莨菪葉、根、花、枝、種子過量出現中毒症狀。證見面紅、煩躁、哭笑不止、譫語、幻覺、口幹膚燥、瞳孔散大、脈數等。嚴重者可致昏睡、肢強攣縮，甚至昏迷死亡。宜中西醫結合救治。《千金要方》卷二十四載解莨菪毒藥物，有薺苨、甘草、升麻、犀角、蟹等，可資參考。

狼咬傷

病名。指因狼咬傷而致損害者。見《肘後方》卷七。症見局部傷口處皮破肉綻，甚至筋骨撕斷，出血不止，嚴重者可因血流過多而致死。輕者治以幹薑末或胡椒粉末敷傷口，重者可按金瘡治之。必要時應中西醫結合救治。證治可參見金瘡條。

狼疝

病名。指少腹疼痛且伴見大便艱難者，見《諸病源候論》卷二十。內有：“小腹與陰相引而痛，大便難，名曰狼疝也。”該病多因寒凝肝脈而致。治宜暖肝散寒，服暖肝煎。

狼漏

病名。指缺盆穴處生竇道有膿液流出者。見《諸病源候論》卷三十四。該病多因情志不遂鬱怒氣結而成。症見頸部缺盆穴處疼痛腫脹，可延及耳根，破潰成漏，膿水流出不止，久不收口。治宜內服空青散。相當於頸部淋巴結核。

狼毒中毒

病名。因藥服或誤服狼毒過量出現中毒症狀。證見頭暈、嘔吐、腹痛、腹瀉，嚴重者可致休克、死亡。沖搗藥物可產生接觸性皮炎。宜中西醫結合治療。《本草綱目》卷四載解狼毒毒藥物，有蘭汁、鹽汁、白斂、杏仁、木占斯等，可資參考。

郎中

古代南方對醫生的一種稱謂，郎中作為醫生的稱呼始自宋代。宋以前，對醫生的稱呼較為複雜，一般根據其專科進行稱呼，如食醫、疾醫、金瘡醫等。宋代始，南方習慣稱醫生為郎中，北方則稱醫生為大夫。相沿至今。

爛弦內瞼

病名。又名風弦赤眼，風弦赤爛、瞼弦赤爛、眼弦赤爛。俗稱爛眼皮。出《銀海精微》。指胞瞼邊緣紅赤潰爛，癢痛併發，或見睫毛脫落甚則瞼緣變形，即今之瞼緣炎。多由脾胃積熱，風邪相干所致。治宜疏風、清熱、除濕、方選三仁湯加減、消風散加減。參見眼弦赤爛條。

爛弦風

病名。又名眼弦赤爛、爛弦風瞼等。出《銀海精微》卷上：“爛弦風之症，因脾胃壅熱，久受風濕，更加吃諸毒物，日積月累，致成風爛。胞瞼之內，變成風痘，動則發癢，不時因手拂拭，甚則連眼眶皆爛。”參見眼弦赤爛條。

爛腿

病名。指小腿部所生之慢性潰瘍。出《外科全生集》即臁瘡。詳見該條。

爛頭乳蛾

病名。指喉咽部四周皆腫白腐作爛的病。症見喉核紅腫，腐潰色白、大痛難食、舌苔厚膩、脈弦而緊、便秘煩渴。多由熱毒痰火上沖咽喉所致。治宜：清熱瀉火、消腫解毒。方選：五味消毒飲，仙方活命飲、黃連解毒湯等加減。

爛沙喉

病名。指喉關內腫爛。多發於傷寒之後。表邪未盡、邪結咽喉所致、治宜清咽散邪、方選清咽利膈湯加減。

爛乳蛾

病名。系指乳蛾後喉核潰爛者。多因肺胃熱毒，薰蒸咽喉所致、治宜清熱解毒為主，方選清瘟敗毒飲加減。參爛頭乳蛾條。

爛鬁

病名。指陽明經部位的瘰鬁且易潰難斂者。《馮氏錦囊秘靈》卷十九有：“瘰鬁者手足少陽蘊熱積滯所致也。二經多氣少血，所以結核堅而不潰，延蔓串通。若陽明經則氣血多而潰矣。俗名爛鬁。”其證治可參見瘰鬁條。

爛眶眼

病證名。指目眶日久赤爛。出《丹溪治法心要》卷六：“治爛眶眼用“薄荷、荊芥、細辛，等分為粗末，燒取煙燼，點眼。”詳參目眶日久赤爛條。

爛眶

病證名。即爛眶眼。又名目眶歲久赤爛。見《異授眼科》。詳目眶歲久赤爛條。

爛喉疫痧

病名。即爛喉（疒丹）痧。相當今之猩紅熱。詳參爛喉（疒丹）痧。

爛喉癬

病名。指喉癬之因棉花瘡毒未盡，結於咽喉而致咽喉腐爛。治宜清熱涼血補脾為主。方選清營湯合補中益氣湯加減。該病似今之咽部梅毒、喉部梅毒等。

爛喉痧

病名。即喉痧。見《喉痧正的》。詳參爛喉（疒丹）痧條。

爛喉沙風

病名。《喉科心法》：“爛喉沙風，生於關內，不分左右，滿喉皆爛，兼發斑痧者是。”多由傷寒或溫病之後，餘毒未盡，脾經積熱，上炎肺經而成。治宜疏解餘毒、方選銀翹散、養陰清肺湯加減。

爛喉風

病名。系指患喉風後咽喉潰腐者。症見咽喉腫痛腐潰、色灰白或灰黃，邊緣不齊，口出臭穢之氣。飲食吞咽疼痛，伴發熱惡寒，二便秘澀，舌苔黃，或厚膩，多因肺胃熱毒積盛，熏灼咽喉，熱勝肉腐，或過食膏粱厚味所致。治宜解毒消腫，清熱止痛。方選銀翹散、普濟消毒飲加減。外治以冰硼散。

爛喉痹

病名。指喉痹而咽喉潰爛者。症見咽喉腫痛，腐潰白斑、形如花瓣、疼痛難咽，甚則目睛上泛、脈洪而大。多由肝胃熱毒蘊積，複感時毒而發。治宜疏風解毒，涼血消腫。方選銀翹散、普濟消毒飲、清瘟敗毒飲等加減。外吹清咽利喉散。亦可針灸少商、商陽等穴。

爛喉（疒丹）痧

病名。系指咽喉紅腫潰爛。周身（疒丹）痧密佈，相互傳染為臨床特點的時疫喉證。相當於今之猩紅熱。又名爛喉丹痧。多發於冬春季節，兒童多發，北方多見。以發病突然，高燒惡寒，咽部紅腫潰爛、周身（疒丹）痧密佈，猩紅似錦，舌質光剝無苔，芒刺鮮紅、狀似楊梅。多因疫癘時邪由口鼻而入，初襲肌表，漸犯肺胃，鬱而化熱，上沖咽喉，傷及營血，外達肌膚內犯心包，久則傷津耗氣，鼓動肝風，終致氣陰兩傷。其病分初、中、後三期。初期宜辛涼透表、泄熱解毒。方選解肌透痧湯。中期宜清營解毒，佐以疏泄透達。方選加減黑膏湯；營血熱盛者可用清營湯；神昏譫語者加服安宮牛黃丸或紫雪丹。後期宜養陰益氣，調中和胃。方用清咽養營湯。外治法：初起咽喉紅腫，外吹人中散；咽部腐爛，疼痛明顯者，外吹冰黛散；後期外吹金不換散；每日3-5次。並常以清咽消毒劑含嗽。針刺：取少商、商陽、委中、淺刺出血以泄邪熱。

爛疔

病名。本病是一種發生於皮肉間容易腐爛之急性感染性疾患。十三丁之一。出《備急千金要方》卷二十二。該疔多發於足部，由皮膚破損染毒或濕熱火毒蘊蒸肌膚而發。初起患處脹痛，且成暗紅色，迅速漫延成片，繼則出現“脹裂樣”疼痛，患肢可見水腫，有暗紅色分泌液的小水泡出現，潰後出現淡棕色漿水，皮肉腐爛，周圍轉為紫黑色，瘡面略呈凹形。重證可伴高熱頭痛，神昏譫語。治宜清熱解毒利濕，可用黃連解毒湯，犀角地黃湯，三妙丸合方加減。初起皮色見暗者，以玉露散外敷；如皮色呈紫黑者，可用蟾酥合劑或蟾酥餅塗敷患處。如腐去可以生肌散或生肌玉紅膏蓋貼收口。若身熱不退，神昏，或見患處腐爛繼續漫延者，屬逆證，為毒邪走竄內攻。證治參見疔瘡走黃條。治宜採用中西醫結合方法。本病類似氣壞性疽。

爛邊舌

病證名。指舌邊潰腐。多因脾經濕熱上攻所致、治宜清熱燥濕，方選三仁湯加減。

藍注

病證名。指小兒肌膚出現藍色紫斑的一種症狀。《諸病源候論》卷四十九：“小兒為風冷，乘其血脈，血得冷則結聚成核，其皮肉色如藍，乃經久不歇，世謂之藍注。”與紫癜相類似。

藍膜

病證名。系指眼中生藍色翳膜的病證。見《眼科易簡補編》。

闌尾穴

經外穴名。在小腿前側上部，當犢鼻下5寸。脛骨前緣旁開一橫指。布有腓腸外側皮神經，深部有腓深神經及脛前動、靜脈。主治急、慢性闌尾炎，急、慢性腸炎，下肢麻痹或癱瘓，足下垂等。直刺1.5-2寸。

闌門

經外穴名。出《針灸大全》，原謂“在曲骨兩旁各三寸。”一說“在陰莖根兩旁各開三寸是穴”（《類經圖翼》）。今多據《醫學綱目》定位在恥骨下緣中點，陰莖根旁開2寸處。主治疝氣，偏墜，陰汗，陰囊紅腫等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-15分鐘。

《攔江賦》

針灸歌賦名。見《針灸聚英》。高武謂：“不知誰氏所作，今自淩氏所編集寫本針書表錄於此。”原文：“擔截之中法幾何，有擔有截起沉屙。我今作此《攔江賦》，何用三車五輻歌。……”攔江，蓋有攔截水流即截用要穴的意思。內容主要講八脈八穴及合穀、複溜、期門等穴的應用。《針灸大成》載此，“攔”改作“蘭”。

《蘭臺軌範》

綜合性醫書。八卷。清·徐大椿撰於1764年。卷一通治方；卷二-八內科雜病、時病、五官、婦、兒科病證證治。按病證分門闡述，辨證治療以《內經》、《難經》、《傷寒雜病論》等古典醫籍的論述為理論依據和治方根本，而對宋以後諸方則反采“其義有可推試多獲效者”。全書取材比較謹嚴，對病名、病證、方藥主治和配合等內容的論析簡明扼要，頗有條理。在辨證論治方面，徐氏主張“先識疾病之所由生，再辨病狀之所由並。治必有定法，法必有主方，方必有主藥”，為多數醫家所贊許。現存初刻本等十幾種清刻本及石印本、叢書本。1949年後有排印本。

《蘭室秘藏》

綜合性醫書。三卷。金·李杲撰。撰年不詳。約刊於1276年。書名“蘭室”取《素問靈蘭秘典論》“藏靈蘭之室”一語。表示所載方論有珍藏的價值。書中分述飲食勞倦、中滿腹脹、心腹痞、胃脘痛、眼耳鼻、內障眼、口齒咽喉、婦人、瘡瘍等21門病證。其中對脾胃病證的論述尤為後世所重。李氏以“土為萬物之母，脾胃為生化之源”的醫學理論，強調在治療過程中要特別注意保護或增強脾胃的功能。本書的治療方劑，多屬李氏創制，藥味雖較多，配伍卻精當，合於方藥之理，切於臨床實用，對後世有較大的影響。現存元、明、清等多種刻本。1949年後有影印本。

蘭門

經外穴名。《針灸大成》：“蘭門二穴：在曲泉兩旁各三寸脈中。治膀胱七疝，奔豚。”“蘭”為“闌”字之誤，“曲泉”為“曲骨”之誤。有人據此定位在肝經曲泉上、下各三寸，非是。參見闌門條。

蘭茂

明代醫學家（1397-1479年）。字廷秀，號止庵，並自號光道人，洞天風月子、玄壺子。原籍河南，後徙居雲南嵩明。通曉經史百家，博覽群書。自幼喜愛植物藥草，常辨研其藥性、生長環境等。後因母病，又留心醫藥而摒棄仕途。所著有《滇南本草》三卷，書後且附刊《醫門攬要》，本草書多載其當地所產之植物，其中有不少為當地少數民族所常用之藥物，既為民族藥學著作，又為較早之地方性本草著作，其中還有一些《本草綱目》所不載者，後曾由滇南人範洪加以增修，成《滇南本草圖說》行世。另有《醫門摩要》一書。

癩頭瘡

病名。頭皮癬疾之一。見《外科真詮》卷上。即白禿瘡。詳該條。

癩風

病名。麻風病之一種。出《諸病源候論》卷二。巢氏認為：“風起之由，皆是冷熱交通，流於五臟，徹入骨中，虛風因濕和合生蟲，便即作患。論其所犯，多因用力過度，飲食相違，行房太過，毛孔既開，冷熱風入五臟，積於寒熱，寒熱之風交過通徹，流行諸脈，急者即患，緩者稍遠，所食穢雜肉蟲生，日久冷熱至甚，暴蟲遂多，食人五臟、骨髓，及於皮肉筋節，久久皆令壞散，名曰癩風。若其欲治，先與雷丸等散服之出蟲。”同時，該書還有風癩之名稱。

癩病

病名。慢性傳染性皮膚病之一。出《諸病源候論》卷三七。即癘風。詳該條。

癩

病名。即癘風。亦稱大風惡疾。出《世醫得效方》卷十三。《醫學衷中參西錄》治癩證，蛇退一味在所必需，以其既善解毒，又善祛風，且以皮達皮之妙。詳見癘風條。

來蛇形

小兒指診法十三指形之一。是長散出氣關，一頭大，一頭尖，主脾胃濕熱，中脘不利，幹嘔不食。

來氣

運氣術語。指六氣中應該按時到來之氣。《素問·六微旨大論》：“至而至者和，至而不至，來氣不及也；未至而至，來氣有餘也。”

蠟燭疳

病證名。疳瘡之一種。指男性患下疳時久而患處遍潰者。見《醫宗金鑒》卷六九。亦名蠟燭瀉。證治可參見下疳條①。

蠟丸

方劑學名詞。

①丸劑的一種。用蜂蠟熔化為粘合劑，與藥料細粉混合製成。其目的是取其遲化，使藥物徐緩崩解，延長療效，或由於方劑中含有毒性或刺激性較強的藥物，蠟制丸可使藥效緩慢發揮，防止中毒和減輕對胃腸的刺激。

②通常指以蠟制殼的方劑，蠟殼起防潮防腐的作用。

蠟目

病名。《諸病源候論》卷二八：“蠟目者，是蠅蛆目眥成瘡，故謂之蠟目。”

臘（xī，音希）

①幹肉。引申為乾燥、枯槁。《靈樞·寒熱病》：“皮寒熱者，不可附席，毛髮焦，鼻槁臘，不得汗。”又“肌寒熱者，肌痛，毛髮焦而唇槁臘，不得汗。”

②肌肉、肌膚。《靈樞·刺節真邪》：“舌焦唇槁，臘幹嗌燥。”

拉罐法

拔罐法之一。即走罐法。參見該條。

拉法

推拿手法名。見《外傷中醫按摩療法》。又稱牽法、引法、拔法。在患處上下兩端用力作持續對抗牽拉，或借助器械牽拉，使骨折複位。多用於四肢和腰部疾患。

煉氣化神

氣功內丹術術語。亦稱十月關、大周天等。是在煉精化氣的基礎上，將氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段。其要點是用意識調整內氣之分佈和運行，以增強元神。《還真集》卷上：“中關煉氣化神，補離中之陰而成幹也。”這一階段已屬內丹的高層次，古今修煉成就者已不多見，而所述法則也較為簡略。按明清以來流傳最廣的伍柳派丹法所說，這一階段可分為大藥過關服食和守中兩段功夫。並認為完成此功法即可返老還童，延年益壽。

《樂只堂人子須知韻語》

綜合性醫書。又名《人子須知》。四卷。清·何夢瑤撰於1872年。卷一為望、聞、問、切四診；卷二方劑匯輯；卷三、四本草藥性。全書以歌賦為體裁，通俗流暢，頗易記誦。堪為學醫入門讀物。現存兩種清刻本。