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本草彙言
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<h1>本草彙言</h1> <dl class="元資料"> <div><dt>作者</dt><dd>倪朱謨</dd></div> <div><dt>朝代</dt><dd>明</dd></div> <div><dt>底本</dt><dd>[https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=2647 北京大學圖書館掃描本]</dd> <dd> [http://www.geopbox.com/shares/中醫/古籍影印/中國圖書館/本草彙言/本草彙言(一).pdf 本草彙言(一)]</dd> <dd> [http://www.geopbox.com/shares/中醫/古籍影印/中國圖書館/本草彙言/本草彙言(二).pdf 本草彙言(二)]</dd> <dd> [http://www.geopbox.com/shares/中醫/古籍影印/中國圖書館/本草彙言/本草彙言(三).pdf 本草彙言(三)]</dd> <dd> [http://www.geopbox.com/shares/中醫/古籍影印/中國圖書館/本草彙言/本草彙言(四).pdf 本草彙言(四)]</dd> <dd> [http://www.geopbox.com/shares/中醫/古籍影印/中國圖書館/本草彙言/本草彙言(五).pdf 本草彙言(五)]</dd> <dd> [http://www.geopbox.com/shares/中醫/古籍影印/中國圖書館/本草彙言/本草彙言(六).pdf 本草彙言(六)]</dd> <dd> [http://www.geopbox.com/shares/中醫/古籍影印/中國圖書館/本草彙言/本草彙言(七).pdf 本草彙言(七)]</dd> <dd> [http://www.geopbox.com/shares/中醫/古籍影印/中國圖書館/本草彙言/本草彙言(八).pdf 本草彙言(八)]</dd> <dd> [http://www.geopbox.com/shares/中醫/古籍影印/中國圖書館/本草彙言/本草彙言(九).pdf 本草彙言(九)]</dd> <dd> [http://www.geopbox.com/shares/中醫/古籍影印/中國圖書館/本草彙言/本草彙言(十).pdf 本草彙言(十)]</dd> <dd> 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<p>醫雖方術,其原實與六經相表裡,六經始《羲》、《易》,次二典,而《農黃》、〈本經》、《靈》、《素》介在《書》、《易》之間,醫固聖人所始謀也。《易》類萬物之情,《詩》多識鳥獸草木,在六經,已寓有本草,儒者烏可不深求其義乎?本草數十家,類皆名儒績學之所為。自陶隱居著《別錄》,唐高宗因之,命李英公、蘇長史、長孫太尉等幾經區訂,世號《唐本草》;宋復因之,而為盧學士之《開寶》、掌秘閣之《嘉祐》、蘇博士之《圖經》,咨諏辯論,日以明備。其時纂輯者,非元老勳碩,則館閣英賢,誠重之也。然以詔命崇巍,輶軒通徹,搜採考證,較易為功。若夫身伏衡茅,業專帖括,以膏火之餘功,探蒼黃之紛賾,自非超識研幾,未可以語此也。侄孫純寓縫掖,英年埋頭場屋,獨能兼通物性,索攬軒岐,參綜條貫,不漏不紊,而且繁者殳之,闕者補之,紕者正之,微者闡之。編成,命之曰《匯言》。參之乎人,與李瀕湖之《綱目》、陳月明之《蒙荃》、繆仲淳之《經疏》,角立並峙,於以羽翼前人,啟迪來者。厥功懋焉,故樂而為之序。</p> <p>時</p> <p>天啟甲子陽月</p> <p>賜進士第</p> <p>經筵展書纂修</p> <p>記注翰林院編修叔祖</p> <p>元璐撰並書</p> <p><u>大清順治乙酉冬仲重摹</u></p> <h1>師資姓氏</h1> <p>馬瑞雲(更生 仁和,) 王紹隆(繼鼎 徽州,) 繆仲淳(希雍東吳,)盧不遠(復 錢塘,) 方龍潭(谷 徽州,) 葉振華(春明 金華,) 張卿子(遂(原脫,據《中國曆代醫家傳錄》補。)成 餘姚,)盧子繇(之頤 錢塘,) 潘碩甫(汝楫 仁和,) 邵繩山(毓璧 紹興,) 陳芝先(石芹 杭州,) 黑天霞(見龍 薊州。)</p> <h1>同社姓氏</h1> <p>林山公(調元 松江,) 陳象先(嘉相 杭州,) 馬繼高(登風 紹興,) 魯當垣(國正 寧波,) 高元鼎(一夔 丹徒,) 許長如(恆 仁和,) 瞿秉元(文成 仁和,) 鄭子來(元復 仁和,) 魏景山(國士 紹興,) 梁心如(潞 湖州,) 茹日江(拱宸 紹興,) 顧汝琳(國實 無錫,) 金靈昭(兆麟 錢塘,) 程君安(方冊 徽州,) 釋臨水(道濟 揚州,)方益明(有恆 徽州,) 耿長生(光宸 北直,) 朱東生(寅 仁和,) 馬少川(千里 於潛,) 李秋江(應玉 金華,) 楊太和(長春 杭州,) 蘇水門(起蛟 晉江,) 陸杏園(先春 錢塘,) 白尚之(聯捷 杭州,) 張仰垣(斐 錢塘,) 繆仲平(麓 南直,) 沈瑞子(□ 錢塘,) 宋正泉(起鱗 嚴州,) 王紹泉(顯祖 天台,) 張少懷(志仁 富陽,) 莫士行(之鼎 嘉興,) 夏碧潭(澄 分水,) 計日聞(大成 泰順,) 沈起愚(良知 錢塘,) 姚斐成(雯 嘉興,) 沈拜可(成長 錢塘,) 保心宇(延齡 錢塘,) 陸平林(瑚璉 杭州,) 楊思山(慎可 海寧,) 吳養元(之相 仁和,) 江春野(如錦 徽州,) 葛小溪(去藤 奉化,) 黃正暘(旭 會稽,) 周士和(世翰 敘州,) 蔡心吾(國傑 仁和,) 李仁甫(恆學 仁和,)湯濟安(治平 仁和,) 陳五占(奇 贛州,) 楊小江(先春 寧波,) 金自恆(與時 孝豐,) 門吉士(洞啟 順天,) 須四可(明德 杭州,) 王景雲(天錦 仁和,) 韋心庵(三成 揚州,) 趙天民(治 錢塘,) 江魯陶(元機 仁和,) 祝多士(文斯 仁和,) 王大生(永年 蘇州,) 金山臺(國鼎 天津,)邵行甫(必 錢塘,) 王嘉生(元金 成都,) 周志含(文緒 杭州,) 陳一齋(齊 永嘉,) 詹沛寰(文生 錢塘,) 劉默齋(應乾 杭州,) 梅高士(一林 德興,) 釋冷庵(朽心 錢塘,) 費五星(之達 崑山,) 何其玉(可則 仁和,) 沈孔庭(效賢 仁和,) 苗天秀(立德 陝西,) 倪九暘(志和 錢塘,) 茹貞仲(之憲 紹興,) 方吉人(天士 徽州,) 米振斯(恆文 順天,) 桂谷溪(如金 杭州,) 姚斐士(雲章 徽州,) 陳月坡(瑤國 仁和,) 童玉峰(天成 河南,) 王少宇(國華 仁和,) 沈則施(公岐 錢塘,) 樓渠泉(大澮 金華,) 陳泗水(大鼎 錢塘,) 楊啟平(永安 鳳翔,) 姜月峰(汝桂 錢塘,) 龔矞雲(之鼎 上海,) 葛風寰(霖 富陽,) 姚日章(之斐 徽州,) 閔效軒(王輅 紹興,) 門吉生(有道 順天,) 伍少山(福 陝西,) 王嘉土(志學 錢塘,) 王明源(道子 處州,) 桂谷山(如玉 杭州,) 詹潤寰(沛生 開封,) 楊月江(燈 麗水,) 門國士(一忠 順天,) 皮正東(啟寅 順天,) 梅青子(隱 樂清,) 趙天生(德裕 杭州,) 桂汝薪(連成 杭州,) 王寧字(國楨 杭州,) 王景明(昭世 杭州,) 湯濟時(奏平 杭州,) 楊小江(大生 麗水,) 林完仲(如杏 杭州,) 苟濟川(完教 陝西,) 沈志所(斐 杭州,) 東朴子(開峰 丹陽,) 成治安(三策 杭州,) 薛宜生(大觀 杭州,) 陶起凡(萬化 紹興,) 聞人氏(道臣 錢塘,) 薛膚泉(巨源 新城,) 李伯仁(恆一 杭州,) 薛仁宇(存仁 杭州,) 祝登山(觀濤 仁和,) 酈鹿江(恆世 紹興,) 張侍峰(聯登 杭州,) 吳涵宇(沛生 徽州,) 林介伯(普成 杭州,) 邵起寰(一明 仁和,) 陳羽陵(宗文 錢塘,) 皇甫心如(臣 杭州,) 張龍泉(濟成 杭州,) 朱寰宇(之仁 杭州,) 範玉成(涵一 寧波,) 周完初(維新 錢塘,) 張盛吾(必顯 桐鄉,) 邢元壁(五瑞 錢塘,) 顧朽匏(尚 杭州,) 陳赤葵(丹 錢塘,) 趙弘達(伯升 仁和,) 車體和(志遠 仁和,) 沈定白(公葉 錢塘,) 張相如(世臣 錢塘。)</p> <p>諸賢產自南北,皆萬曆時人,一時名俊耆儒深明於醫者,(朱)遍遊遐方,登堂請教,蒙賜精義,彙集成書,名曰《本草匯言》,臺號、臺諱逐條填注,今總錄於首章,以志源流,知所自來者。</p> <h1>凡例八則</h1> <p>一,是書先尊《神農本經》,次錄陶弘景《別錄》,次《唐本草》、唐《新定本草》,次甄權《藥性本草》,次孫思邈《千金·食治》,次陳藏器《本草拾遺》,次《蜀昶本草》,次宋《開寶本草》,次宋《嘉祐本草》,次《日華本草》,次東垣《用藥法象》,次丹溪《衍義補遺》,以至會編《蒙筌》,並元、明舊本,不下四十餘種,最後李氏萍湖《本草綱目》。該博倍於前人,第書中兼收並列,已盡辨別之功。後賢證驗確論,每多重載。(謨)更加甄羅補訂,刪繁去冗,僭曰《匯言》,志核也,志純也。</p> <p>一,本草諸書,可云淵廣,然歷考之,主其說而古今人有不然者,是知用藥之神妙,非可執一,不容顢頇弗辯也。謨搜輯往代名言,庶無滲漏,復自周遊省直,於部邑市廛,幽巖隱谷之間,遍訪耆宿,登堂請益,採其昔所未詳,今所屢驗者,一一核載,校李氏原本,稍有減增,用供國手之取裁,殊有大裨云。</p> <p>一,論藥集方,必見諸古本有據,時賢有驗者,方敢信從。每論每方,必注姓氏、出處,公諸天下。猶恐字有訛脫貽誤於人,復再三考訂而存之締,觀旁註略見苦心,至於芟繁汰復,尤不待言。</p> <p>一,藥品既詳辯其味、其氣、其性之有毒無毒,力之升降浮沉,入某經,列於首條。次載生成出處,何時發生,何時收聚形,與何藥相似。搜訂前言真確有據,仍列前人姓氏,廣《綱目》之未備者殊多。</p> <p>一,本草諸書先敘氣味、陰陽、升降,莫不亟言主治,但云主治者,必出於獨斷獨用乃可。是書備引古今名家,未拘一說,故不得直標主治二字。觀其主論處方,即可以意消息之。庶一藥不執於一說,不滯於一用,而化裁出焉,識者鑑之。</p> <p>一,凡藥治病有所宜者,必有所忌者,取所宜而不知所忌,以致愈而復發,發而轉劇,或別變他證者,往往有焉。茲列其宜,必詳陳其忌,可為取捨之淮。</p> <p>一,神農嘗百草而定藥,故其書曰本草,意必先以草為正嗣,後果、木、金、石、禽、魚等類繼之,故集中先列草部,然取藥求其切於治病耳,方士家謂可以供爐鼎服食,如先賢韓柳歷陳服鍾乳金丹之誤,不止一人,下及砒石可化熱痰,生漆可補腦髓,一切荒誕之談誤聽之,而橫夭者多矣,概屏不錄,所以正道術,辟邪說也。</p> <p>一,集古今原本,無取卮詞失實,然《綱目》臚列繁碎,難於記誦,集中俱融貫為章句,可讀可記,不致顧此失彼,神而明之,於是乎在。</p> <h1>卷之一</h1> <h2>草部(山草類)</h2> <h3>葳蕤</h3> <p>氣味甘平,無毒。可升可降,陽中陰也。</p> <p>《別錄》曰:生太山山谷,及滁州、舒州、漢中、均州、江浙隨處山中多有。春生苗,莖強直,似竹有節,故名玉竹。葉亦如竹,兩兩相值,葉端有黃色斑點。三月開青花,結實如珠。根大如指,長尺許,橫行如獲根,及菖蒲節,平直多脂潤,雖燥亦柔,須節繁密,宛如冠纓下垂之綏,而有威儀之象。凡羽蓋族旗之纓綏,皆像葳蕤是矣。又《瑞應圖》云:王者禮備,則葳蕤生於殿前,威儀之義,於此可見。修治,洗淨暴干用。又按:《本經》有女萎,無葳蕤。《別錄》有葳蕤,無女萎。然女萎系蔓草,另是一物也。二物形相似,但葳蕤節有毛莖斑,葉尖處有小黃點為異,性亦相似,而稍有別者。治泄瀉洞下,霍亂腸鳴遊氣上下。女萎之功,特於葳蕤爾。</p> <p><u>葳蕤</u> 祛風濕(《別錄》),益筋脈(《本經》),補虛羸(《日華子》)之藥也。主中風暴熱(林山公稿),四肢拘攣,或頭風淫目,淚流眥爛,或傷寒風濕,自汗身重,語言難出,或寒熱痁瘧,形神勞損。凡一切元虛不足之人,兼挾外邪風濕迷留之證(方龍潭),用代參耆,不寒不燥,大有殊功。不止於去風濕、益筋脈而已也。</p> <p>王紹隆先生曰:葳蕤性本醇良,氣味平緩,稟天地清和之氣,而得稼稿之甘者也。故《農皇經》所主中風暴熱,不能動搖,跌筋結肉,諸不足證,此養營益精,潤澤血氣之驗也。外而目痛眥爛,淚出面皯諸疾,鹹得奏功,駐顏輕身,不老而仙,良有以也。</p> <p>繆仲淳先生曰:性稟醇和,如盛德君子,無往不利,故可資其利用而不窮,正如斯藥之能補益藏府,滋養血氣,根本既治,余疾自除矣。純而不駁,和而不偏,有益無損之藥也。</p> <p><u>集方</u> 姜士農《本經錄》:治中風暴熱,四肢拘攣,不能轉動。用葳蕤一兩,黃耆、當歸各五錢,膽星、天麻各三錢。水煎服。</p> <p>《別錄》方:治頭風淫目、淚流眥爛,或赤眼澀痛。用葳蕤三錢,白芍藥、防風、天麻各二錢,羌活、當歸、川芎、甘菊花各一錢。水煎服,並熏洗。</p> <p>仲景方逸:治傷寒風溫,自汗身重,語言難出,或多汗亡陽,手足搐搦,筋惕肉瞤等證。用葳蕤一兩,黃耆、人參、白朮各五錢,防風、半夏各二錢。水煎服。如多汗亡陽,加乾薑、附子各三錢;熱不退,加柴胡一錢五分。</p> <p>《吳仲涵手集):治久瘧元氣虛損,愈發愈劇。用葳蕤一兩,人參、白朮各五錢,附子、懷熟地各三錢,半夏、牛膝、龜甲、何首烏各二錢。水煎服。</p> <p>《聖惠方》:治小便卒然成淋,澀脹不通。用葳蕤一兩,芭蕉根二兩。水五大碗,煎半服。</p> <p>《聖濟總錄》:治小兒癇病後,身面虛腫。用葳蕤、茯苓各三錢,龍膽草一錢。水煎服。</p> <p>(龔小山方:)治熱痹,四肢風軟無力。用葳蕤、防風、黃耆、枸杞子各四兩,真羌活一兩。俱炒熱,浸酒飲,如不飲酒者,分作十帖,水煎服。</p> <h3>人參</h3> <p>味甘微苦,氣溫,無毒。入肺脾二經。</p> <p>李時珍曰:人參年深者,根如人形,故謂之人寢,因字繁故以參字代之。其在五參,色黃屬土而補脾胃。生陰血故有黃參、血參之名。《春秋運鬥樞》云:搖光散而為人參,人君廢山瀆之利,則搖光不明,人參不生。《別錄》曰:人參生上黨山谷,及遼東,或生邯鄲、百濟、潞州、太行、紫團山,今沁州、遼州、澤州、箕州、平州、易州、檀州、函州、媯州、幷州並出人參,蓋其山皆與太行連接故也。蘇氏曰:人參生於深山,背陽向陰,近□漆樹下濕潤處,下有人參則上有紫氣。春生苗,四五相對。一莖直上,一椏五葉,四五年後生兩椏,至十年後生三槓,年深者生四椏,各五葉,中心生一莖,俗名百尺杵。三、四月作蕊如絲,開花紫白色,細小如粟,秋後結子,或七八枚如大豆,生青熟紅,自落,秋冬採根,堅實堪用。泰山出者,葉干青,根白,殊別。江淮間出一種土人參,苗長一二尺,葉如匙而小,與桔梗相似,葉對生,生五、七節,根亦如桔梗而柔,味極甘美。秋生紫花,又帶青色。初冬採根,土人或用之。 陳氏曰:紫團參,色紫,形稍扁;百濟參,堅白且圓,俗名白條參,又名羊角參。遼東參,黃潤,纖長,有須,俗名黃參。高麗參,微紫體虛。新羅參,色黃味薄。 上黨,今潞州也,民以人參為地方害,不復採取。今所用者,皆是遼參。其高麗、百濟、新羅三國,今皆屬於朝鮮矣,其參猶來中國互市。亦可用收子,於十月下種,如種菜法。秋冬採者,堅實;春夏採者,虛軟。非地有虛實也。遼參連皮者,黃潤,色如防風,去皮者,堅白如粉,偽者嘗以沙參、薺苨、桔梗採根造作亂之。但沙參體虛無心而味淡,薺苨體虛無心而味甘,桔梗體堅有心而味苦,人參體實有心而味甘微苦,自有餘味。 宋·蘇頌《圖經本草》所云:潞州者三椏五葉;其滁州者,乃沙參之苗葉;沁州、兗州者,皆薺苨之苗葉,所云江淮土人參者,亦薺苨也。 人參生時背陽向陰,故不喜見風日,見風日則易蛀。惟納新瓦器中密封,可經年不損,或用華陰細辛與參相間,收之不蛀不壞。凡使以銅刀切片用。</p> <p><u>人參</u> 補氣生血,助津養神(張元素)之藥也。故真氣衰弱(陳象先稿),短促虛喘,以此補之。如榮衛空虛,用之可治也。精神散亂,魂魄飛揚,以此斂之。如陽亡陰脫,用之可回也。驚悸怔忡,健忘恍惚,以此寧之。如心志懶怯,用之可壯也。元神不足,虛羸乏力,以此培之。如中氣衰陷,用之可升也。又若汗下過多,津液失守,用之可以生津而止渴。脾胃衰薄,飲食減常,或吐或嘔,用之可以和中而健脾。小兒痘瘡灰白倒陷,用之可以起痘而行漿。婦人產理失順,用力過度,用之可以益氣而達產。若久病元虛,六脈空大者;吐血過多,面色痿白者;瘧痢日久,精神萎頓者;中熱傷暑,汗竭神疲者;血崩潰亂,身寒脈微者;內傷傷寒,邪實正虛者;風虛眼黑,旋暈卒倒者,皆可用也。如《本草》所云,補益之外,又能除邪氣(繆仲淳),破堅積者何耶。觀邪氣之所以留而不去者,無他由,真氣虛,則不能敵,故留連而不解也。茲得補而真元充實,則邪自不容,譬如君子當陽,則小人自退矣。破堅積者,亦由真氣不足,則不能健行而磨物,日積月累,遂成堅積。譬夫磨孔納物,無力則不轉,不轉則物停積矣。脾主運化,真陽之氣回,脾強而能消,又何堅積之不磨哉。</p> <p>(李時珍按:)仲景云病人亡血亡汗,身熱脈沉遲者,倍加人參。古人以血脫者,宜益氣。蓋血不自生,須得生陽氣之藥乃生。《素問》言無陽,則陰無以生;無陰,則陽無以化。人參能補氣,故血虛者,宜用之也。又東垣以相火乘脾,身熱而煩,氣高而喘,頭痛而渴,脈洪而大者,用人參佐黃柏。又孫真人治夏月熱傷元氣,汗大泄,欲成痿厥者,用人參、麥冬、五味,以瀉熱火而救金水,此皆補天元之真氣,非補熱火也。又白飛霞以人參煉膏服,回元氣於無何有之鄉,若氣虛有火者,合天門冬膏,時服之。又王安道謂人參、黃耆、甘草乃甘溫,除大熱,瀉陰火,補元氣,亦為瘡毒膿潰聖藥,此皆神而明之,配合得宜者也。凡人面白、面黃、面青黧悴者,皆脾肺腎氣不足,可用也;面赤、面黑,氣壯神強者,不可用也。脈之浮而芤,虛、澀、大、遲、緩、無力,沉而遲、澀、細、弱、結、代、無力者,皆虛而不足,可用也;若弦、長、緊、實、滑、數、有力者,皆火鬱內實,不可用也。潔古謂喘嗽勿用者,痰實氣壅之喘也;若腎虛氣短喘促者,必用也。仲景謂肺寒而咳勿用者,寒裹熱邪,痰壅在肺之咳也;若自汗惡寒而咳者,必用也。東垣謂久病鬱熱在肺勿用者,乃火鬱於內,宜發不宜補也。若肺虛火旺;氣短自汗者,必用也。丹溪言諸痛不可驟用者,乃邪氣方銳,宜散不宜補也。若裡虛吐利,及久病胃弱,虛痛喜按者,必用也。如此推詳,則人參之可用不可用,思過半矣。</p> <p>繆仲淳先生云:論人參功能之廣,不可盡述。第其性亦有所不宜用者。世之錄其長者,或遺其短,摘其瑕者,並棄其瑜,是以或當用而後時,或非宜而妄投,不蒙其利,徒見其害。二者之誤,其失則一,遂使良藥不見信於世,粗工互騰其口說,惜哉!豈知人參,本補五藏真陽之氣者也。若夫虛羸尫怯,勞役飢飽所傷,努力失血,以致陽氣短乏,陷入陰分,發熱倦怠,四肢無力,或中熱傷暑,暑傷氣,無氣以動,或嘔吐泄瀉,胃弱不能食,脾虛不磨食,或真陽衰少,腎氣乏絕,陽道不舉,完穀不化,下利清水,中風失音,產後血崩,小兒慢驚,吐瀉不止,痘後氣虛潰瘍、長肉等證,投之靡不立效。惟不利於肺家有熱,咳嗽吐痰,吐血、衄血、齒衄,內熱骨蒸勞瘵,陰虛火動之候。蓋肺者,華蓋之藏也,位乎上,象天屬金,喜清肅而惡煩熱,真氣無虧,則寧謐清淨,以受生氣之熏蒸,而朝百脈。苟縱恣情欲,虧損真陰,火空則發,熱起於下,炎爍乎上,則肺先受之。火乃肺之賊邪,邪氣勝則實,實則肺熱鬱結為痰,喉癢而發嗽,血熱妄行,溢出上竅。王好古所謂肺熱還傷肺是已。又有痧𤺋初發,身雖熱而斑點未形,傷寒始作,形證未定,而邪熱方熾,若誤投之,鮮克免者。可不戒哉!可不慎哉!</p> <p>盧不遠先生曰:人參功力,安定精神魂魄意志,於倉忙紛亂之際,轉危為安,定亡為存。經云:人身衛氣,日行陽道則寤,夜入五藏則寐。則凡病劇張惶不能假寐者,人參入口,便得安寢,此即入藏養陰,安精神,定魂魄之外徵矣。</p> <p>金靈昭先生云:以言乎天,則得生生升發之氣;以言乎地,則得清陽至和之質;以言乎人,故能回元氣於垂絕,卻虛邪於俄頃,養人身臟腑氣血肉液之精。參兩間而合人叄之,故曰人參。</p> <p><u>集方</u> (下一十四方俱出方龍潭家抄:)治真氣衰弱,虛喘短促,並營衛空虛。用人參、麥門冬各五錢,北五味子五分,黃耆三錢,廣皮一錢。水煎服。</p> <p>治精神散亂,魂魄飛揚,並陽亡陰脫。用人參、麥門冬各三錢,北五味子五分,酸棗仁(炒)五錢,茯苓二錢,龍眼肉十枚。水煎服。</p> <p>治驚悸怔忡,健忘恍惚,並心志懶怯。用人參、麥門冬各三錢,北五味子五分,當歸身、益智仁二錢,白朮、半夏、茯苓、膽星各二錢。水煎服。臨服時調硃砂末五分。</p> <p>治元神不足,虛羸乏力,並中氣衰陷,飲食厭常。用人參、麥門冬各三錢,北五味子五分,當歸身、白朮、茯苓、木瓜、半夏各一錢五分,陳皮、蒼朮、升麻、甘草、木香各七分。水煎服。</p> <p>治諸病汗下過多,津液失守,口乾煩渴,飲食減少,或吐或嘔。用人參、麥門冬各二錢,北五味子五分,當歸、白芍藥、懷熟地各三錢。水煎服。</p> <p>治諸病脾胃衰薄,飲食減常。用人參三錢,麥門冬二錢,北五味子、甘草各五分,白朮、半夏、白豆仁各一錢八分,木香一錢。水煎服。</p> <p>治小兒痘瘡灰白,倒陷不起,漿汁乾枯。用人參、麥門冬各一錢,黃耆二錢,白芍藥八分,甘草五分,皂角刺、桂枝各三分,穿山甲(火燒、研末)一錢五分。水煎服。</p> <p>治臨產分娩艱難,用力過度,胞胎愈澀,愈難分娩,母子危急。用人參數錢,當歸五錢,川芎一錢五分,益母草二錢,水煎服,即產。</p> <p>治久病元虛面色痿白,言語輕微,飲食不入,六脈空大,或虛微無力。用人參五錢,白木、茯苓、黃耆各三錢,甘草八分,生薑二片,黑棗三枚,水煎服。</p> <p>治吐血過多,面色痿白,脈微神怯者。用人參、麥門冬各三錢,真阿膠一錢,炮姜灰、炙甘草各七分。水煎服。</p> <p>治中熱傷暑,汗竭神疲,精神將脫者。用人參、麥門冬、黃耆各三錢,知母二錢,甘草、石膏各一錢。加薑棗,水煎服。</p> <p>治血崩神脫,精神潰亂,四肢將厥者。用人參一兩,當歸五錢,炮姜灰三錢,童便製附子二錢,炙甘草八分。水煎,溫和,徐徐服。</p> <p>治內傷傷寒邪實正虛,熱煩躁渴,脈數神疲,懨懨欲盡者。用人參五錢,黃耆一兩,北五味、甘草各七分。熱甚,加柴胡、乾葛;內熱,加知母、黃連;有痰,加半夏、貝母;有宿食,加枳實、瓜蔞仁。增損以意,消息用之。</p> <p>治痰厥風虛、眼黑旋暈、卒然倒僕者。用人參八錢,白朮、天麻各五錢,半夏、膽星各三錢,乾薑、陳皮各二錢。加薑棗,水煎服。</p> <p><u>續補集方</u> (吳緩《傷寒臨要》:)治夾陰傷寒,陽衰陰盛,六脈沉伏,小腹絞痛,四肢逆冷,嘔吐清涎,不假人參,無以保元;不用附子,無以回陽;不加乾薑,無以通營衛,達腠理出入陰陽也。用人參一兩,童便製附子、乾薑各五錢。水四大碗,煎一碗,頓服。脈起,身溫即愈。</p> <p>《三因方》:治傷寒厥逆,身有微熱,人情煩躁,六脈沉細微弱,此陰極發躁也。用人參五錢,水二碗煎七分,調膽星末二錢,熱服,立蘇。</p> <p>(《方脈準繩》:)治勞傷力役過度,發熱。用人參五錢,黑棗五個,生薑五片。水煎服。</p> <p>治房後困倦。用人參七錢,陳皮一錢。水二碗,煎七分,溫服,日再。此千金不傳。</p> <p>(《聖濟總錄》:)治胃寒氣虛作滿,不能傳化,心易飢而口不能食。用人參三錢,便製附子二錢,生薑一錢五分。水煎服。</p> <p>(《李兵部手集》:)治反胃嘔吐,飲食入口即出,脈弱無力,垂死者。用人參二兩。水二大碗,煎取五分,徐徐服。</p> <p>《聖濟總錄》:治霍亂吐瀉,煩躁不止。用人參、陳皮、生薑各五錢。水一升,煎三合,徐徐服。</p> <p>治妊娠嘔吐飲食,或水涎不止,形神痿頓者。用人參、炮姜各五錢,當歸、白朮、川芎各三錢。俱炒燥,為末,水發為丸,梧子大,每服一百丸,米湯下。</p> <p>《濟生方》:治陽虛氣喘欲絕,自汗,氣短,頭暈。用人參五錢,便製附子一兩,生薑十片。水二大碗,煎七分,待冷,徐徐服。</p> <p>(楊起《簡便方》:)治老人小子,聞雷即暈,此氣怯也,或久病神虛,聞喧譁、紛亂煩擾即暈。用人參五錢,麥門冬一兩,北五味一錢,黃耆、白朮各三錢,生薑五片,黑棗五枚。水三碗,煎一碗,徐徐服。</p> <p>《聖惠方》:治心下嘗覺膨滿而硬,按之則無,多食即吐,氣引前後,噫呃不除,由思慮過多,氣不以時而行,則壅滯而滿,謂之結氣病。用人參一兩,陳皮二兩(去白)。共為末,水發為丸,如綠豆大,每服一錢,米湯下。</p> <p>(華佗《中藏經》:)治吐血兼大便下血,此因七情所感,酒色內傷,以致氣血妄行,口鼻俱出,心肺脈絡破,血如湧泉,須臾不救。用人參、側柏葉(炒黃)、荊芥穗(炒黑)各五錢。共為末,用二錢,入飛羅面二錢,以新汲水調如稀糊,一服立止。</p> <p>(葛可久方:)治衄血屢出不止。用人參、蓮子心各一錢五分。水煎服。立止。</p> <p>(談聖翁方:)治齒縫屢出血。用人參、茯苓、麥門冬各二錢。水煎服。立止。</p> <p>《鄭比野家傳》:治陰虛人口渴引飲。用人參、天花粉各等分。為末,每服二錢,白湯調服。</p> <p>《經驗方》:治痢疾陽虛氣冷,六脈沉細欲脫。用人參、童便製附子各八錢,乾薑五錢,丁香一錢。水煎服。</p> <p>《經驗方》:治噤口下痢。用人參、蓮肉各三錢,薑汁炒川黃連二錢。水煎服。</p> <p>(王氏《百一選方》:)治傷寒壞證,不問四時,瘟疫時氣,不問陰陽老幼,妊娠誤服藥餌,困重垂死,脈沉伏,不省人事,七日以後,並二七、三七日,皆可服之。用人參五錢。水二鍾,煎八分,以井水浸冷,服之,少頃鼻梁有汗出,脈復立瘥。</p> <p>《本草發明》:治小兒脾虛慢風、風癇等證,目定神昏,語聲不出,手足搐搦。用人參、黃耆各一錢,鉤藤、辰砂各一錢二分。水煎,溫和,徐徐服。</p> <p>《直指方》:治小兒驚愈後,瞳仁歪斜不正。用人參、真阿膠(糯米拌炒成珠)各一錢,甘草五分。水一盞,煎半盞服。</p> <p>《徐仲垣新刻》:治小兒痘瘡,乾枯灰白,或擦損無皮,九日以後。用人參一兩。為細末摻之。</p> <p>《經驗方》:治狗咬風傷腫痛。用人參,置桑柴火上燒存性,為末,摻之。立瘥。</p> <p>(韋氏《得效方》:)治脅破腸出,急以油抹入,煎人參湯淋洗,內食羊腎粥,十日愈。</p> <p>一人病氣上逆,每飯下輒噯氣數十日,再飯再噯,食頃三四作,此氣不歸元,中焦失運也,服快氣藥愈甚。以人參五錢,砂仁二錢。煎湯服,首劑不動,再服亦不動,服三四劑,上則噯氣,下則小遺無算,即索粥而噯嘔自止。</p> <h3>黃耆</h3> <p>氣味甘溫,無毒。氣薄味厚,可升可降,陰中陽也。入手足太陰氣分,又入手少陽、足少陰並命門。</p> <p>陶隱居曰:出隴西洮陽,色黃白,甘美。次出黑水宕昌者色白,肌理粗,亦甘而溫補。又有蠶陵白水者,色理勝蜀中。蘇氏曰:今出陝西宜寧州郡多有之。收子仲冬下種,春生苗,獨莖,或作叢生,枝幹去地尺許,其葉扶疏如羊齒狀。七、八月開黃紫色花,其實結小尖角莢子,長寸許,八月中採根,長一二尺,折之如綿。然有數種,出隴西白水、赤水二鄉,白水耆、赤水耆,功用同,而白水者更佳,出山西沁州綿上者,益勝。用者以緊實如箭干,皮色黃,折之柔韌如綿,肉理中黃外白,嚼之甘美可口者良。嫩苗亦可茹食。修治:切片,以蜜湯潤,微炒黃用。若堅脆味苦者,即首蓿根也。折之亦柔韌如綿,頗能亂真,但黃耆皮黃肉白,中亦深黃,味甘,為異耳。外一種木黃耆者,形類真似,只是生時其莖葉短,根理橫,有不同也。誤用伐人元氣,辨之。 李時珍曰:耆,長也,色黃為補藥之長,故名。</p> <p><u>黃耆</u> 補肺健脾,實衛斂汗驅風運毒之藥也(方龍潭)。故陽虛之人(馬繼高稿),自汗頻來,乃表虛而腠理不密也,黃耆可以實衛而斂汗;傷寒之證,行發表而邪汗不出,乃里虛而正氣內乏也,黃耆可以濟津以助汗;賊風之癇,偏中血脈,而手足不隨者,黃耆可以榮筋骨;癰瘍之證,膿血內潰,陽氣虛而不愈者,黃耆可以生肌肉;又陰瘡不能起發,陽氣虛而不潰者,黃耆可以托膿毒。東垣謂益元氣,補三焦之虛損,實腠理,溫肉分之虛寒,功在是矣。若夫虛冷沉寒,乃元陽之不足,雖用薑、桂、朮、附之屬,而無參、耆之藥則不能溫經以回陽;陰虛不足,陽邪下陷於陰經,雖用升提透達之類,而無參、耆之劑,則自上而復下也。故補中益氣湯用參耆為君,升柴為佐;癰疽托裡散以黃耆獨用,使腠理固密而餘毒不能妄攻於內。若痘瘡用此以保元,胎前用此以全育,產後用此以輔正,傷寒用此以補中逐邪,久病用此以和營衛生津液,調血氣也。錢氏治小兒脾胃虛寒,腹痛嘔吐,瀉利青白,宜益黃散,以黃耆倍用。又痘瘡毒化漿成,所賴脾氣充盛,內固營血,外護衛氣,用保元湯,以黃耆為重。而痘有順、逆、險三證,惟險乃悔吝之象,吉凶未定,須資藥力以治之。險證初出,於紅少潤,將長頂陷不起,既起色慘不明,漿行色灰不榮,漿定光潤不消,漿老濕潤不收。結痂胃弱內虛,痂落口渴不食,痂後生毒,毒潰斂遲。凡有諸證,並宜此湯。如是推之,則他證治例亦可詳矣。</p> <p><u>集方</u> (以下五方俱出方龍潭《本草切要》:)治陽虛腠理不密,自汗頻來。用黃耆一兩,白朮五錢,桂枝二錢,白芍藥一錢,乾薑一錢五分,大棗十枚。水煎服。</p> <p>治傷寒裡虛表實,行發散藥,邪汗不出,身熱煩躁,六脈空數。用黃耆一兩,桂枝三錢,白芍藥、人參各二錢,甘草八分,柴胡一錢五分。加生薑三片,黑棗三個,水煎服。</p> <p>治風邪偏中血脈,手足不隨,口眼喎斜。用黃耆、防風各五錢,人參、白朮各三錢,天麻、半夏各二錢,當歸、肉桂各一錢五分。水煎服。</p> <p>治癰瘍潰後,不論五善七惡證。用黃耆八兩,金銀花二兩,人參一兩,穿山甲(火燒)五錢。水煎服。</p> <p>治陰毒不起,內陷不潰,飲食不入,或大腸作瀉,陽虛氣脫之證。用黃耆二兩,人參一兩,肉桂、附子(童便制)各五錢,穿山甲(火燒)三錢。水煎服。</p> <p>《全嬰心要》:治痘瘡七八日後,漿汁未充,或乾枯不起,或漿汁不濃,種種虛寒證見者。用黃耆五錢,人參一錢(或二三錢),桂枝一錢,白芍藥(酒炒)一錢五分,穿山甲(火燒)二錢。水煎服。泄瀉不食,加附子(童便制)一錢,木香五分,肉桂八分,水煎服。</p> <p>《經驗良方》:治男子氣虛白濁,女人氣虛白帶。用黃耆、茯苓各一兩,人參、白朮各八錢,菟絲子二兩。俱炒燥,為末,每服二錢,空心白湯調下。</p> <p>《外科精要》:治男婦童幼,諸虛不足,面色痿黃,煩悸焦渴,飲食減少,或先渴而後發瘡瘍,或先癰疽而後燥渴。用嫩生黃耆六錢,炙甘草一錢。水煎服,日一劑。</p> <p>《和劑局方》:治老人虛秘,大便不通。用嫩白生黃耆一兩,陳皮五錢。俱為末,大麻子一合,研爛,和勻,每日煉蜜五匙,調藥末三錢。常服無秘結之患。</p> <p>(孫用和方:)治腸風瀉血。用嫩白黃耆二兩,川黃連五錢。俱微炒,磨為末,紅曲研末,打稀糊為丸,如綠豆大,每服百丸,米湯下。</p> <p>(席延賞方:)治咳嗽膿血咽乾,乃虛中有熱。用嫩白黃耆四兩,甘草八錢,真北沙參二兩。共為末,每早晚俱食前服三錢,白湯調下。</p> <p>治氣虛胎動不安,腹痛下黃水。用嫩白黃耆二兩,真川芎五錢,當歸身一兩,糯米一合。水五碗,煎碗半,徐徐服。</p> <p>《廣筆記》:治婦人血崩不止。用黃耆、人參、麥門冬各四錢,北五味子七分,杜仲、熟地黃、山茱萸各三錢,真阿膠二錢,川續斷、黑荊芥各一錢。河水煎服。即止。</p> <h3>甘草</h3> <p>味甘氣平,無毒。生用性寒,炙用性溫。通入手足十二經。</p> <p>蘇氏曰:生陝西河東州郡及汶山諸夷處。李時珍曰:春生青苗,高二三尺,葉如槐,微尖而糙澀,似有白毛。七月開紫花,結英,至熟時莢拆,子扁如小畢豆,極堅,齒齧不破。根長三四尺,粗細不定,皮赤色,上有橫梁,梁下皆細根也。此物有數種,以堅實斷理者為佳。其輕虛縱理及細韌者,不堪用。又蜀漢中及汶山諸夷中來者,其皮赤,斷理堅實者是抱罕草,最佳抱罕乃西羌地名。凡使用者,去頭尾及赤皮,炙用。</p> <p><u>甘草</u> 和中益氣,補虛解毒之藥也(方龍潭)。健脾胃,固中氣之虛羸,協陰陽(魯當垣),和不調之營衛,故治勞損內傷,脾虛氣弱,元陽不足,肺氣衰虛。其甘溫平補,效與參、耆並也。又如咽喉腫痛,佐枳、桔、鼠黏,可以清肺開咽;痰涎咳嗽,共蘇子、二陳,可以消痰順氣;佐黃耆、防風,能運毒走表,為痘疹氣血兩虛者,首尾必資之劑;得黃芩、白芍藥,止下痢腹痛,得金銀花、紫花地丁,消一切疔毒;得川黃連,解胎毒於有生之初;得連翹,散懸癰於垂成之際。凡用純熱純寒之藥,必用甘草以緩其勢。如附子理中湯用甘草,恐其僭上;調胃承氣湯用甘草,恐其速下,此是緩之之法也。寒熱相雜之藥,必用甘草以和其性,如小柴胡湯有柴胡、黃芩之寒,人參、半夏之溫,內用甘草,此是和之之意也。又建中湯用甘草,以緩脾急而補中州也;鳳髓丹用甘草,以緩腎急而生元氣也。協和群品,有元老之功;普治百邪,得王道之化。經云:以甘緩之是也。</p> <p>陳廷採先生曰:五味之用,苦,直行而瀉;辛,橫行而散;甘,上行而發;酸,束而收斂;咸,止而軟堅。甘草味之極甘,當云上發可也,《本草》反言下氣,何耶?蓋甘味有升降浮沉,可上可下,可內可外,有和有緩,有補有瀉。居中之道,具盡故爾。</p> <p>高元鼎先生曰:實滿忌甘草固矣。若中虛五陽不布,以致氣逆不下,滯而為滿,服甘草七劑即通。</p> <p>繆仲淳先生曰:《本草》謂甘草為九土之精,安和七十二種石,一千二百種草。又能止渴,通經脈,解百物毒。甘為脾藥,甘能入脾生血,故止渴;血虛則經脈不通,能生血,則經脈自通矣。其解一切金石草木蟲魚禽獸之毒者,凡毒遇土則化,甘草為九土之精,故能解諸毒也。</p> <p>甘能緩中,中滿者忌之;嘔家忌甘,酒家亦忌甘,諸濕腫滿及黃疸膨脹鬱結諸證禁用。</p> <p>朱東生先生曰:甘草生瀉火,炙補中。用稍去尿管澀痛,又利小便;用節消癰疽腫毒,又能護膜生肌。</p> <p><u>集方</u> 《許長如手集》:治脾胃不和;一切勞損內傷,諸不足證。用甘草三錢,人參三錢,黃耆、白朮各五錢,當歸身七錢,生薑五片,黑棗十枚。水煎服。</p> <p>《傷寒類要》:治傷寒心悸,脈結代者。用甘草一兩。水煎服。</p> <p>仲景方:治傷寒咽痛,少陰證。用甘草五錢,水煎服。</p> <p>《聖濟錄》:治赤白下痢。用甘草一錢,川黃連一錢五分。水煎服。</p> <p>《聖濟錄》:治舌腫塞口,不治殺人。用甘草一兩。水煎濃湯,乘熱漱口,頻吐漸消。</p> <p>《外科精要》:治一切癰疽諸發,預先服之,能消腫逐毒。用大甘草五斤。湖水一石,煎至五斗,入瓷砂鍋內慢火熬成膏,以瓷瓶收貯,每服十茶匙,白湯下。凡病丹石煙火藥發,亦解之,或微利無妨。</p> <p>《經驗方》:治諸般癰毒初起。用甘草一兩。水煎服。令人以毒處口咂之。</p> <p>《直指方》:治痘瘡頻渴。用甘草五錢。水煎頻頻與之。如內熱,加黃連、花粉各一錢;內虛,加人參、黃耆各一錢。</p> <p>李迅方:治陰下懸癰,生於陰囊穀道前,初發如松子,漸大如蓮子,後赤腫如桃李,成膿即破,破後難愈。用大甘草二兩。炙黃透,再用溪流淡水五碗,煎一碗,食前服。如未潰可消,已潰可斂,半月痊愈。</p> <p>《直接方》:治蟲毒藥毒。用甘草節數寸。以真麻油浸之年久愈妙。每用少許,嚼咽或水煎服亦妙。</p> <p>《金匱玉函》:治小兒中蠱欲死者。用甘草五錢。水煎服。即吐出。</p> <p>(人參養榮湯:)治積勞虛損氣血俱虧。用甘草、人參、白朮、茯苓、陳皮、黃耆、當歸、白芍藥、遠志肉各一錢,北五味七分,熟地黃三錢,肉桂八分,黑棗二個,生薑二片,水煎服。</p> <p>(四君子湯:)治中氣虛乏脾元不足,飲食減少,精神疲憊。用甘草(炙)六分,人參、白朮、茯苓各二錢。加黑棗三個,生薑二片,水煎服。</p> <p>(六君子湯:)治中氣虛,脾胃弱,虛痰,虛嗽,氣逆不寧。用前方加半夏、陳皮各一錢,加棗姜,水煎服。</p> <p>倪朱謨曰:甘草為藥中國老,諸方配用極多,今隨手聊選數方,不足以盡其用。凡草木、金石、禽獸、蟲魚諸部集方中配用不少,如臨證擇方目見。</p> <h3>白朮</h3> <p>味苦甘辛,氣溫,無毒。味厚氣薄,陽中陰也,可升可降。入手太陽、少陰,足太陰、陽明、少陰、厥陰六經。</p> <p>陶隱居曰:白朮生吳、越、舒、宣州郡高崗上、石齒間。取根栽蒔一年即茂,獨浙杭於潛縣天目山產者更佳。葉葉相對,葉稍大方,莖有毛,莖端生花,有紫、碧、紅數色。根岐生,紫色塊大者為勝,或如指頭,如鼓槌,或大如拳,或至數斤者。剖開暴干如雲朵者,謂之片朮,又以夏末秋初採者佳,冬春採者虛軟易壞。外有一種赤朮,名蒼朮,苗高二三尺,葉亦抱莖,稍間葉略似棠梨葉,腳下葉各有叉三五出,邊作鋸齒及小刺,根如人指,或老薑狀,色黑褐而氣味辛烈。陳氏言白而肥者曰白木,若瘦而黃者曰赤朮。是幕阜山所出,其力劣。昔人用朮不分蒼、白,自宋以來始分。蒼朮,苦辛氣烈;白朮,苦甘氣和。種類不同,各自施用。廷採曰:浙朮,俗名雲頭朮,種平壤頗肥大,由糞力也。歙朮,俗名狗頭朮,雖瘦小亦得土氣充也,甚燥白,勝於浙朮、寧國、昌化、池州者,並同歙朮,境相鄰也。如修治,切片,以人乳汁潤之,制其性也。脾病以陳壁土炒過,竊土氣以助脾也。二朮俱用粳米糠衣拌炒則不染濕作黴矣。</p> <p>白朮,乃扶植脾胃,散濕除痹,消食去痞之要藥也(張元素)。脾虛不健,朮能補之;胃虛不納,朮能助之(許長如稿)。是故勞力內傷,四膠困倦,飲食不納,此中氣不足之證也。痼冷虛寒,泄瀉下利,滑脫不禁,此脾陽衰陷之證也。或久瘧經年不愈,或久痢累月不除,此胃虛失治,脾虛下脫之證也。或痰涎嘔吐,眩暈昏癇,或腹滿肢腫,面色痿黃,此胃虛不運,脾虛蘊濕之證也。以上諸疾,用白朮總能治之。又如血虛而漏下不止,白朮可以統血而收陰;陽虛而汗液不收,白朮可以回陽而斂汗。大抵此劑,能健脾和胃,運氣利血。上而皮毛,中而心胃,下而腰臍。在氣主氣,在血主血;有汗則止,無汗則發;燥病能潤,濕病能燥。除風痹之上藥,安脾胃之神品也。又兼參、耆而補肺;兼杞、地而補腎;兼歸、芍而補肝;兼龍眼、棗仁而補心;兼芩、連而瀉胃火;兼橘、半而醒脾土;兼蒼、樸可以燥濕和脾;兼天、麥亦能養肺生金;兼杜仲、木瓜治老人之腳弱;兼麥芽、枳、樸治童幼之疳症。黃芩共之,能安胎調氣;枳實共之,能消痞除膨。君參、苓、藿、半,定胃寒之虛嘔;君歸、芎、芍、地,養血弱而調經。溫中之劑無白朮,愈而復發;潰瘍之證,用白朮可以托膿。但其性本清和,而質復重濁。凡病肝腎有動氣者,燥瘴成黃疸者,陰虛精血少者,咳嗽骨熱蒸者,寒瘧瘴邪未清者,下痢積毒未盡者,皆禁也。</p> <p>陳廷採先生曰:白朮性燥,仲景又言生津,何也?蓋脾惡濕,濕勝則元氣不得施化,津液何由而生,況膀胱為津液之府,氣化而後能出,用白朮以燥其濕,則氣得周流運用,而津液亦隨氣化而生矣。他如茯苓,系淡滲之藥,謂之能生津者,義與此同。</p> <p><u>集方</u> (以下一十一方俱見方龍潭《本草切要》:)治胃虛不納,脾虛不運,飲食不甘,四體困倦,此中氣不足之證。用於白朮(土拌炒)一兩,白蒺藜、黃耆、茯苓、廣陳皮、白豆仁、砂仁各一兩五錢,厚朴二兩(薑汁炒),人參六錢。共為末,每早晚各食前服三錢,白湯調下。</p> <p>治虛寒痼冷,泄瀉下利,滑脫不禁,飲食不思,腿痠頭暈,此脾陽衰陷之證。用於白朮(土拌炒)二兩,黃耆、補骨脂各三兩。吳茱萸、附子(童便制)、甘草、木香、人參各五錢。共為末,飴糖為丸,如綠豆大,每早晚各食前服三錢,酒下。</p> <p>治久瘧經年不愈。用於白朮(土拌炒)一兩,附子(童便制)一錢,肉桂、牛膝、黃耆、人參各二錢,白薇(酒洗)一錢五分。水三大碗,煎一碗,食前服,渣再煎,十帖愈。</p> <p>治久痢屢月不除。用於白朮(土拌炒)六錢,茯苓、甘草、川黃連、白芍藥、當歸身(俱酒拌炒)、白豆仁、砂仁、木香、人參各一錢二分。水三大碗,煎七分,不拘時服,渣再煎,十帖愈。</p> <p>治痰涎上攻,嘔吐眩暈。用於白朮(土拌炒)一兩,天麻、半夏南星(俱薑製)、廣陳皮、茯苓各三錢。水三大碗,煎一碗,食後服。</p> <p>治腹滿四肢腫,面色痿黃。用於白朮、蒼朮(俱土拌炒)各一兩,豬苓、澤瀉、肉桂、茯苓、茵陳、乾薑各三錢,葶藶子一兩三錢(炒)。共為極細末,每早午晚各食前服二錢,白湯調下。</p> <p>治婦人血崩血漏不止。用於白朮(土拌炒)五錢,當歸身、牡丹皮、丹參、白芍藥(俱酒洗,炒)、香附、烏藥(俱醋浸一宿,炒)各三錢,五靈脂(水飛,去砂石淨)一兩。共為末,每早晚各食前服三錢,白湯調下。</p> <p>治自汗盜汗不止。用於白朮一兩,嫩黃耆、白芍藥、石斛、酸棗仁(炒)、人參、沙參各三錢。水煎服。</p> <p>治中風口噤四肢痿痹。用於白朮一兩,黃耆、人參、當歸身、枸杞子、天麻、膽星、半夏各三錢,肉桂一錢。水煎服。</p> <p>治老人脾虛,腳弱無力。用於白朮(土拌炒)一兩,杜仲、木瓜各五錢。水煎服。</p> <p>治婦人胎氣不安,腰腹脹重,或寒或熱者。用於白朮一兩,黃芩、當歸、川芎各三錢,甘草五分。水煎服。</p> <p><u>續補集方</u> 《保命方》:治胸腹痞滿,飲食不消,勉食作脹。用於白朮(土拌炒)四兩,枳實(麩拌炒)三兩,川黃連、乾薑各五錢,木香三錢。共為末,水發丸,如黍米大,每早午晚各食後服二錢,白湯下。</p> <p>《和劑局方》:治五飲酒癖,一留飲,水停心下;二癖飲,水在兩脅;三痰飲,水在胃中;四溢飲,水在五臟;五流飲,水在腸間。五者皆因飲食胃寒,或飲茶酒,或食生冷肥甘過多所致。用於白朮、蒼朮(俱土拌炒)各四兩,乾薑、肉桂(微焙)、半夏(薑製)、吳萸、草果(俱酒炒)各一兩。共為末,水發丸,如綠豆大,每早午晚各食前服三錢,白湯下。</p> <p>(孫用和方:)治產後中寒,遍身冷,僵直口噤,不知人事。用於白朮(土拌炒)、乾薑各一兩,甘草(炙)三錢。水三碗,煎一碗,徐徐服。</p> <p>《三因方》:治中濕遍身骨節痛。用於白朮(土拌炒)一兩,秦艽五錢,羌活四錢。水煎服。</p> <p>《外臺秘要》:治婦人血虛肌熱,飲食不甘。用於白朮、白芍藥各一兩,白茯苓五錢,當歸八錢,甘草一錢。水四碗,煎一碗,渣再煎,徐徐服。</p> <p>(楊齒屏方:)治小兒肌熱,蒸蒸羸瘦,不能飲食。方同上,各藥分兩減三之二。</p> <p>《普濟方》:治腸風瀉血不止,面色痿黃,積年不瘥,並脫肛者。用於白朮(土拌炒,磨為末)一斤,懷熟地八兩(酒浸,飯鍋上蒸爛)。共搗為丸,如梧子大,早晚各服四錢,白湯下。</p> <p>《肘後方》:治面上䵟𪒟如雀卵色。用白朮一塊(醋浸一日)。時晚拭之。極效。</p> <p>(張雞峰備急方:)治牙齒日長,漸至難食,名髓溢病。用於白朮。煎湯漱服。</p> <h3>天麻</h3> <p>味辛甘,氣溫平,無毒。乃厥陰經氣分藥也。</p> <p>陶隱居曰:赤箭,生陳倉川穀,壅州、太山、少室諸處,今汴京、東西、湖南、淮南州郡,及山東鄆、利二州亦有。春生苗,初出如芍藥,獨抽一莖,挺然直上,高三四尺,莖中空,色正赤,貼莖抄之半,微有尖小紅葉,四月稍頭成穗,作花灰白色,宛如箭干,且有羽者,有風不動,無風自搖。結實如楝子核,有六稜,中仁如白麵,至秋不落,卻透空入莖中,還筒而下,潛生土內,根如芋,或如王瓜,去根三五寸,有遊子十二枚,環列如衛,皆有細根如白髮,雖相須,實不相連,但以氣相屬耳。大者重八兩,或五六兩,皮色黃白,肉即天麻也。方家以三四月採苗為赤箭,九月採根為天麻。因功用稍異,後人分為二種。修治:初得乘潤刮去皮,沸湯略煮過,暴干收之。或潤時切片,焙乾用亦可。李時珍曰:嵩山、衡山土人或取生者,蜜煎作果食甚美。其根暴干,肉色堅白如羊角色,明亮者,或沸湯煮過,或蒸過,黃皺如干瓜者皆可用。一種形尖而空薄,如玄參狀者不堪用。世人所用天麻,皆御風草根,非赤箭根也。御風莖葉與赤箭相似,獨莖色青,斑葉背黃白兼有青點,隨風動搖,子不還筒,治療稍同,性惟消劣,補益大謬矣,沈則施曰:另一種天麻草,生平澤,如益母草之類,似馬鞭草,節節生花,花中有子如青葙子,子性寒,作飲去熱氣。莖葉搗敷癰腫,實非赤箭天麻也。</p> <p><u>天麻</u> 祛風化痰,利周身,舒經脈之藥也(仲諄)。活腰膝,驅大人濕痹之疴(西醫翟秉元稿),通經絡,蘇小兒搐搦之證(《開寶》)。故主頭風頭痛,頭暈虛旋,癲癇強痓,四肢拘攣,語言不順,一切中風風痰等證。</p> <p>沈則施先生曰:天麻乃肝經氣分藥,《素問》云:諸風掉眩,皆屬於肝。故天麻入厥陰之經,治諸風痰之證。</p> <p>盧不遠先生曰:苗名赤箭,挺直不屈,陽剛中正者也。力能獨運,不為物移,故有風不動,無風自搖。見剛之體能立,用能行也。故能殺鬼邪,除惡毒,乃若因風動搖之病,如眩暈,如顫振,如驚癇攣癖,盡屬陰邪之證,惟陽剛之象能勝之。</p> <p>陳廷採先生曰:天麻言根,用之有自內達外之理。赤箭言苗,用之有自表入里之功。蓋根則抽苗,徑直而上,豈非自內達外乎。苗則結子,成熟而落,反從干中而下,入土而生,又非自表入里乎。以此而觀,粗可識其內外表里,主治精微之極致也。</p> <p><u>集方</u> 《普濟方》:治風痰風濕,周身不利,經脈不舒,腰膝痿痹,並頭風頭痛,眩暈虛旋,癲癇痙痓,或語言蹇澀不清,四肢攣拘,癱瘓等證。用天麻八兩,牛膝、當歸、川芎、枸杞子、半夏、膽星、白朮、五加皮、牡丹皮、防風、萆薢、羌活、木瓜、紅花、殭蠶各四兩(俱酒洗,炒)。共為末,懷熟地十兩,酒蒸爛,搗膏為丸,如梧桐子大,每服百餘丸,白湯好酒隨下。</p> <p>《開寶方》:治小兒風痰搐搦,不拘急慢驚風,風癇之證。用天麻四兩(酒洗,炒),膽星三兩,殭蠶二兩(俱炒),天竺黃一兩,明雄黃五錢。俱研細,總和勻,半夏面二兩,為末,打糊丸如彈子大,遇是患者,用薄荷、生薑泡濃湯調化一丸,或二三丸。</p> <p>(繆氏方:)治一人卒然眩暈不能起坐,細論其人,好嗜燒酒,飲食少進。仲淳曰:此中氣虛而酒熱之氣上升也。用天麻三錢,白朮二錢,人參一錢,黃連一錢,甘草五分。一劑即定。</p> <h3>桔梗</h3> <p>味苦辛,氣溫,有小毒。味厚氣輕,陽中之陰,升也。入手太陰肺經氣分。其根結實而梗直,故名。</p> <p>吳氏曰:桔梗生嵩山山谷,及冤旬,今在處有之。二三月生苗,苗葉嫩時亦可煮食。莖如筆管,高尺許,紫赤色,葉似杏,及人參、薺苨輩,但杏葉園,桔梗葉長,人參葉兩兩相對,桔梗葉三四相對,亦有參差不對者,薺苨葉下,光明滑澤無毛,桔梗葉下,暗澀有毛為異。夏開小花,紫碧色,頗似牽牛花,秋後結實,根色外白中黃,有心,味苦。若無心味甜者,薺苨也。又關中一種,莖細色青,葉小似菊葉,根黃似蜀葵根者,亦可入藥。修治:冬月採,去浮皮用。 又一種木桔梗,根形真似,但咬之腥澀,不堪啖,不可入藥。</p> <p><u>桔梗</u> 主利肺氣,通咽膈,寬中理氣,開鬱行痰之要藥也(許長如)。凡咳嗽痰喘,非此不除,以其有順氣豁痰之功(方龍潭稿)。頭目之病,非此不療,以其有載藥上行之妙。中膈不清,脅肋刺痛,或痰或氣之所郁,劑用二陳,佐以枳桔,治之無有不愈。咽喉口齒,脹滿腫結,或火或熱之所使;劑用荊翹,佐以甘桔,治之無有不痊。所以桔配於枳,有寬中下氣之效;桔配於草,有緩中上行之功。古方立甘桔湯、枳桔湯,以治咽痛鬱結之證,良有義哉。但性本開達,故兒方以此散斑疹,發痘瘄。大方以此除瘟疫,解蠱毒,如桔槔之梗,為少陽少陰樞藥也。又按,朱肱《活人書》治胸中痞滿不痛,用桔梗、枳殼,取其通肺利膈下氣也。張仲景治傷寒,寒實結胸,用桔梗、貝母、巴豆,取其溫中消穀破積也。又治肺癰唾膿,用桔梗、甘草,取其苦辛清肺,甘溫瀉火,又能排膿血,補內漏也。其治少陰證二三日咽痛,亦用桔梗、甘草,取其苦辛散寒,甘平除熱,合而用之,能調寒熱也。乾咳嗽,乃痰火之邪,郁在肺中,宜桔梗以開之,痢疾腹痛,乃肺金之氣,郁在大腸,亦宜桔梗散之,後用痢藥。此藥能開提氣血,故氣藥中宜多用之。</p> <p><u>集方</u> 《方脈全書抄》:治傷寒傷風,咳嗽痰喘,氣逆不下,睡臥不寧。用桔梗四錢,甘草五分,前胡、枳殼、蘇子、防風、杏仁(去皮)、陳皮、半夏各一錢,生薑三片,蔥頭二個。水煎服。協熱者,加黃芩、花粉各一錢。</p> <p>《方脈全書抄》:治頭風頭痛,或時眼暴赤,腫痛不寧。用桔梗、白芍各二錢,防風、荊芥、薄荷、羌活、乾葛、柴胡、白芷、益母葉、連翹、甘菊花各一錢五分,甘草八分。水煎服。</p> <p>張文仲方:治小兒風熱內盛,外復感寒,風熱寒三氣壅閉,或發寒熱,咳嗽,或發斑疹瘄毒,遊風等證。用桔梗一錢,荊芥、薄荷、防風、連翹、前胡、乾葛、大力子各一錢二分,甘草五分。水煎服。</p> <p>《丹溪約言》:治時行瘟疫瘟毒,及大頭風瘟諸證。用桔梗、防風、羌活各一錢五分,連翹、白芷、玄參、馬勃、真青黛各一錢,甘草八分,半夏(薑製)二錢,生薑二片,綠豆一撮,蔥頭三個。水煎服。</p> <p>(初虞世《古今錄驗方》:)治中蠱下血如雞肝,晝夜不止,將危者。用桔梗四兩(焙燥,為極細末),真犀角二兩(鎊)。再研為細末,二味和勻,用白湯調數錢,日服三四次,漸止。</p> <p>治妊娠中惡腹痛,衝心欲死。用桔粳一兩,姜三片,綠豆一撮。水煎服。</p> <p>《備急方》:治小兒客忤,垂死,不能言。用桔梗五錢。水二鍾,煎減半,臨服,研麝香二分和入。</p> <p>《肘後方》:治打僕跌傷,瘀血內結不散,愈後時發動者。用桔梗一兩。水煎服。</p> <h3>知母</h3> <p>味甘苦辛,氣寒,無毒。氣味俱厚,沉而降,陰也。腎經本藥,入足陽明,手太陰經氣分。</p> <p>陶隱居曰:出瀕州、懷衛、彰德,及解州,滁州、彭城諸處。一月宿根再發,四月開花,色青如韭,八月結實,根形似菖蒲而柔潤至難死。掘出隨生,須枯燥乃止,入藥揀肥潤里白者,去毛用。</p> <p><u>知母</u> 乃滋陰濟水之藥也(《日華》)。養腎水,有滋陰之功(以下選方龍潭)。瀉腎火,有生津(魏景山稿)之效。故主陰虛不足,發熱自汗,腰痠背折,百節煩疼,津液干少,咳嗽無痰,頭眩昏倦,耳閉眼花,小便黃赤,是皆陰虛火動之證,惟此可以治之。又如傷寒邪熱有餘,煩渴引飲,目赤唇焦,若暑瘧熱煩悶亂,日燥咽乾,是皆內熱火盛之證,惟此可以清之。又若陰火攻衝,使咽癢肺嗽,遊火遍行,使骨蒸有汗,胃火燔灼,使消渴熱中,舍知母其誰治乎?則滋陰降火,瀉南補北,是知母之長技也。故仲景用此入白虎湯,治陽明胃熱,大汗大渴,君以石膏之辛寒,以清肺之源,佐以知母之苦寒,以清腎之火,緩以甘草、粳米之甘和,使不傷胃也。又凡病小便閉塞而渴者,是熱在上焦氣分,由肺中伏熱不能生水,膀胱絕其化源,法當用麥冬、玄參、薄荷、桑皮,氣薄味薄,淡滲之藥,以瀉肺火,清肺金,滋水之上源,小便自行矣。若小便閉塞而不渴者,是熱在下焦血分,乃真水不足,膀胱乾涸,無陰則陽無以化,法當用黃柏、知母大苦寒之藥,以補腎與膀胱,使陰氣行而陽自化,小便自通矣。</p> <p>周振公曰:本草云:腎苦燥,宜食辛以潤之;肺苦逆,宜食辛以瀉之。知母辛苦而寒,下則潤腎燥而滋陰;上則清肺金而瀉火,乃氣分藥也。非若黃柏苦寒走血分也。</p> <p><u>集方</u> (方龍潭《本草切要》:)治陰虛不足,發熱自汗,腰痠背折,百節煩疼,咳嗽無痰津液干少,頭眩昏倦,耳閉眼花,小便黃赤等證。用知母四兩,地骨皮、沙參、黃耆、牛膝、懷熟地、黃柏、川貝母、百合、麥門冬、菟絲子、山藥、山茱萸各二兩,人參一兩。或為丸,或為膏,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>《傷寒鑑要》:治傷寒邪熱內盛,齒牙乾燥,煩渴引飲,目昧唇焦。用知母五錢,石膏三錢,麥門冬二錢,甘草一錢,人參八錢。水煎服。</p> <p>《方脈正宗》:治暑瘧熱煩悶亂,口燥咽乾。用知母、白芍藥各五錢,甘草一錢,柴胡、半夏、青皮、川黃連各一錢。人虛,加人參、黃耆各一錢五分,水煎服。</p> <p>(鄧筆峰方:)治久近痰嗽氣急,胸膈閉塞。用知母、川貝母各一兩。為極細末,每服一錢,用生薑一片,蘸藥細嚼嚥下便睡,不過三四次愈。</p> <p>(楊氏《產寶》:)治妊娠胎氣不安,煩不得臥,病名子煩。用知母二兩。炒為末,棗肉丸,如彈子大,早晚各服一丸,白湯化下。</p> <p>治老人氣虛不大便。用桔梗一兩,懷熟地五錢,紫菀一兩二錢。水煎服,即通。</p> <p>治妊娠胎氣下陷,腰痠痛,小便頻數。用桔梗五錢,當歸身三錢,白朮二錢,川芎一錢,甘草五分。加黑棗三個,生薑三片,水煎服。</p> <h3>沙參</h3> <p>味苦甘,氣微寒,無毒。入手太陰肺經,又為肝脾二經氣分藥也。</p> <p>《別錄》曰:沙參生河內川穀,及冤句、般陽、續山。二月、八月採根,立夏後母根枯死。蘇氏曰:今出淄、齊、潞、隨、江、淮、荊、湖州郡沙磧中,或叢生崖壁間。二月生苗,初生如小葵葉,圓扁不光。八、九月抽莖,莖端葉尖長如枸杞,邊有細齒,葉間開小花,五出,色紫,長如鈴鐸,亦有色白者,瓣瓣有白黏膠,結實如冬青,實中有細子,霜後苗枯。生沙土地者,根長尺許;若生黃土地者,根則短小,根莖俱有白汁如乳,故名羊乳。根干時宛似人參,中黃外白,世所用者,皆偽,不知為何物也。</p> <p><u>沙參</u> 清肺熱,疏肝逆,解脾火之藥也(李時珍)。蓋稟天地清和之氣,味甘苦而寒(梁心如稿),王好古謂:苦者味之陰也,寒者氣之陰也。甘乃土之沖氣所化,合斯三者,故補五臟之陰而治熱勞咳嗽,並療諸因熱所生病。設使臟腑無實熱,而肺虛寒客之作嗽,慎勿服也。</p> <p>盧不遠先生曰:色白而乳,肺金之津液藥也。樂生沙磧而氣疏,質本秋成而性潔,參容平之金令,轉炎敲為清肅者也,故可汰除肺青。因熱傷氣分,為胸痹,為寒熱,及藏真失行營衛陰陽,致氣不呴,血不濡者,功用頗捷。</p> <p><u>集方</u> (《衛生易簡方》:)治陰虛火炎,咳嗽無痰,骨蒸勞熱,肌皮枯燥,口苦煩渴等證。用真北沙參、麥門冬、知母、川貝母、懷熟地、鱉甲、地骨皮各四兩。或作丸,或作膏,每早服三錢,白湯下。</p> <p>治一切陰虛火炎,似虛似實,逆氣不降,清氣不升,為煩,為渴,為咳,為嗽,為脹,為滿,不食。用真北沙參五錢。水煎服(林仲先醫案)。</p> <h3>遠志</h3> <p>味苦甘辛,氣溫,無毒。手足少陰二經藥也。</p> <p>陶隱居曰:出泰山及冤句川穀,冤句屬兗州濟陰郡。今從彭城北蘭陵來,河陝錐西州郡亦有之。有大葉、小葉二種,俱三月開花,四月採根。大者葉大花紅,根亦肥大;小者葉小花白,苗似麻黃而青,葉似大青而小,根形如蒿而黃色,苗即小草也。蘇氏曰:泗州出者,花紅根葉俱大;商州出者,根黑色。俗傳夷門出者最佳。修治:取遠志一斤,只得三四兩。此草服之能益智強志,故有遠志之稱。</p> <p><u>遠志</u> 通心氣,補腎氣之藥也(李時珍)。主利九竅(茹日江稿),聰耳目而安神明,解鬱結,定驚悸而止夢泄,益精補腎,開心靈於未發之天,達衛調營,散瘡痍於已頑之疾。氣味清芳,無消無滯,不寒不燥,為心腎二經,養精養血之妙品也。經曰:腎藏精,精合志,腎精不足,則志氣衰,不能上通於心,故迷惑善忘。遠志之功,專於益精強志,故治善忘特效。</p> <p>繆仲淳先生曰:遠志感天之陽氣,得地之芳烈而生,陽草也。其菖蒲之流乎?其味苦甘辛而溫,為手足少陰二經君藥。苦能養血,甘能養精,辛能散郁,故利九竅,通心氣,益智慧,心有積想,則氣鬱矣。心有伏痰,則驚悸神亂而不寧矣。心氣開通,則神志安而驚悸定,又相火自靖,意不妄動,則精不妄搖,陽不妄舉矣。心清則腎水自安,腎安則淫火自熄。瘡痍夢想動惕之證,何所有焉。</p> <p>盧子由先生曰:志,意也。心之所之,心之所向也。藏於腎而用於心。故處則為意,出則為志也。意居六根之六,志居五神之五,可謂遠也,己矣。維爾之遠,乃可碑神明之欲動欲流,圓通無礙,令根身聰慧輕安也。如是則何有於器界六淫,潛入根身之中,而為填塞奔逆者哉。</p> <p>王紹隆先生曰:遠志,清虛芳烈,陽藥也。入手少陰經,蓋心為君主之官,神明出焉。天君既定,五官自明,百體從令矣。</p> <p>沈則施先生曰:遠志,同人參、茯苓、白朮,能補心;同黃耆、甘草、白朮,能補脾;同地黃、枸杞、山藥,能補腎;同白芍、當歸、川芎,能補肝;同人參、麥冬、沙參,能補肺;同辰砂、金箔、琥珀、犀角,能鎮驚;同半夏、膽星、貝母、白芥子,能消驚痰;同牙皂、鉤藤、天竺黃,能治急驚;同當歸六黃湯,能止陰虛盜汗;同黃耆四君子湯,能止陽虛自汗。</p> <p>獨一味煎膏,能治心下膈氣,心氣不舒。獨一味釀酒,能治癰疽腫毒,年久瘡痍。從七情鬱怒而得者,服之漸愈。</p> <p>陳氏《三因方》:用遠志酒,治一切癰疽發背惡候,有死血陰毒在中,則不痛,敷之即痛。有憂恕等氣內攻,則痛不可忍,敷之即不痛。或蘊熱在內,熱逼人手,不可近,敷之即清涼。或氣虛冷潰不斂,敷之即斂。若七情內郁,不問虛實寒熱,治之皆愈。用遠志不拘多少(米泔浸洗,槌去心)。為末,每服三錢,溫酒調,澄少頃,飲其清酒,以滓敷患處。</p> <p><u>集方</u> (方龍潭《本草切要》:)治耳目昏重,精神恍惚。用遠志三兩,棗仁二兩,當歸一兩,蒼耳仁五錢,枸杞子、甘菊花各四兩。為丸,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>(方龍潭《本草切要》:)治情郁神虛,怔忡驚悸,夢遺失精,及婦人夢與鬼交等證。用遠志三兩,棗仁二兩,黑山梔仁一兩,茯苓八錢,當歸、川芎各五錢。為丸,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>(方龍潭《本草切要》:)治怔忡健忘,驚悸恍惚。用遠志、棗仁、當歸身、白茯苓各二兩。為丸,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>《肘後方》:治心孔昏塞,多忘善誤。丁酉日,取遠志肉二兩(炒)。為末,每晚臨睡時服一錢,白湯下。</p> <p>《直指方》:治喉痹作痛。用遠志炒為末,吹之涎出為度。</p> <p>《三因方》:治一切癰疽發背,惡毒。用遠志肉不拘多少,炒為末,用好酒一盞,調末三錢,澄清,將酒飲之,其滓末敷患上。其毒痛者,敷之即止;不痛者,敷之即痛;熱者,敷之清涼;冷者,敷之溫暖;焮腫者,敷之消減;平陷者,敷之起發;未潰者,敷之即潰;漬久不斂者,敷之即斂。</p> <p>《普濟方》:治小便赤,白濁。用遠志肉二兩,甘草一兩,茯苓五錢,益智仁三錢。共為末,酒糊丸,梧子大,每空心白湯下二錢。</p> <p><u>續補集方</u> (陳肖菴自制方:)治氣鬱成膨脹,諸藥不效者。用遠志肉四兩(麩拌炒)。每日取五錢,加生薑三片煎服。</p> <p>治婦人無病而不生育者。用遠志一兩,和當歸身一兩(炒燥)。和勻,每用藥一兩,浸酒二壺,每日隨量早晚飲之。三月即受孕。</p> <p>《方脈正宗》:治小兒胎驚。用遠志肉三錢,天麻一錢,半夏五分。生薑二片,煎汁半盞,調天竺黃、硃砂末各二分。與服。</p> <h3>巴戟天</h3> <p>味辛甘,氣微溫,無毒。補肝腎二經血分藥也。</p> <p>蘇氏曰:出巴郡,及下邳山谷。今江淮、河東州郡亦有,不若蜀中者佳。多生山林內,葉似茗,經冬不枯,又似麥門冬葉而厚大,秋深結實,根如連珠,宿根青色,嫩根紫白,以連珠多肉者為勝。土人採根,同黑豆煮紫,殊失氣味。一種山葎根,極相似,但色白,土人以醋煮偽充巴戟,莫能辨。但擊破紫而青白如糝粉色,其理小暗者真也,紫而鮮潔者偽也。又一說巴戟天,形如念珠,本有心,干縮時偶自落,或抽去心,中有小孔子,堅硬難搗。</p> <p><u>巴戟天</u> 強陽益精之藥也(《藥性論》)。生血脈(顧汝琳稿),去大風瘡癩之虞,堅骨髓,起腰膝陽衰之證。病人肝腎虛者,舍此不治。有益壽延年之妙用也。觀夫草枝木葉,至冬莫不隨天地肅殺之氣而零落,獨此凌寒不凋,與天相戟,專得陽剛之氣最厚也。《日華子》謂:扶男子陽絕不興,而子嗣難成,啟女人陰器不舉,而胎孕少育,或肝失用,而血海早枯,或形失主,而手足痿痹,種種形神兩疲之疾,用此靡不奏功。他如補中益智,健膝壯筋,又不待言矣。</p> <p>金靈昭先生曰:巴戟天,稟土德真陽之精,經冬不枯,草本而得松柏之干,是當木之體,而兼金之用也。故其味辛而甘,性能補助元陽,而兼散邪,況真元得補,邪安所留,此所以愈大風瘡癩也。主陽衰陰痿不起,強筋骨,補血海者,是肝腎二經得所養,而諸虛自愈矣。況筋骨血脈之病,腎為之主,腎家之真陽強,則邪火降,邪火降,則真水升,陰陽互宅,精神內守,故腎氣滋長,元陽益盛,諸邪為病者,不求其退而自退矣。</p> <p>此藥性溫屬陽,凡病相火熾盛,思欲不得,便赤口苦,目痛目腫,煩熱口渴,大便燥閉諸證,咸宜忌之。</p> <p><u>集方</u> (蘇林仲《拾遺方》:)治陽衰氣弱,精髓空虛,形神惟悴,腰膝痿痹,或女人血海乾虛,經脈斷續,子嗣難成。用巴戟天八兩,當歸、枸杞子各四兩,廣陳皮、川黃粕各一兩(俱用酒拌,炒)。共為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下,男婦皆可用。</p> <p>治一切陽虛氣陷,似虛似實,逆氣不降,清氣不升,為眩暈,為倦怠,為痛,為麻,為泄利,大便不實,小便短澀,或氣短聲微,或腰脊痿弱,或因久勞形役,筋力衰疲者。用巴戟天酒炒過,每日用五錢。水煎空心服(林仲先醫案)。</p> <h3>肉蓯蓉</h3> <p>味甘酸鹹,氣微溫,無毒。</p> <p>陶弘景曰:出西河山谷,及代郡雁門,或幷州,或陝西州郡多有之。叢生勃落樹下,並上塹上。春時抽苗,似肉色而紅,有鱗甲。第一齣隴西者,形扁,紅黃柔潤,多花,味甘且肥也。西人多用作食,洗淨亦可生啖,或以羊肉和煮。補虛乏極美,次出北國者,形短花少,巴東建平間亦有而不佳。有言馬精落地所生,觀勃落樹下,並土塹上,此非馬交之處,或誤說耳。今人以金蓮花根,鹽潤充之。又以嫩鬆梢鹽拌偽之,用者宜辨。修治:以米泔水浸,以棕刷刷去沙土浮甲,並黑汁,劈破中心去白膜一重,如竹絲草樣者,有此能隔人心氣,致令氣上也。韓保升曰:有出肅州福祿縣沙中,三四月掘根,長尺余,切取中央者三四寸,繩穿陰乾,皮有松子鱗甲。又草蓯蓉,四月中旬採,長五六寸,或一尺,莖圓紫色,以代肉蓯蓉,功力稍劣,用者宜審。</p> <p><u>肉蓯蓉</u> 養命門,滋腎氣,補精血之藥也(《日華》)。主男婦五勞七傷,陰虛不足,情欲斷喪(程君安稿),以致羸弱,或精髓空虛,腰膝無力,或莖中痛澀,寒熱交作,或崩帶淋漓,血氣虛冷,或症瘕內疝,攻痛不時,是皆腎氣不足,命門虛竭之證。又男子丹元虛冷,而陽道久沉,婦人衝任失調,而陰氣不治,此乃平補之劑。溫而不熱,補而不峻,暖而不燥,滑而不泄,故有從容之名。</p> <p>沈則施先生曰:肉蓯蓉,味甘酸鹹,溫平,無毒,補腎命之要藥。甘能入脾以除熱,酸能入肝以化症,咸能入腎以治勞。肝腎為陰,陰氣滋長,則五勞之熱自退,陰莖澀痛,寒熱自愈。肝腎充和,則精血自盛,陽絕可興,陰絕可舉,故能子。又婦人症瘕內疝,血分有留積也。精血得補,則絡脈通行,絡脈通行,則症瘕內疝自除矣。</p> <p>若腎命有鬱火,膀胱有濕熱,與強陽易興,精不固者禁用。</p> <h3>瑣陽</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>李蘋湖曰:出肅州,或陝西,及西夷韃靼地面,其形如筍,上豐下儉,鱗甲櫛比,筋脈聯絡,絕類男陽,即肉蓯蓉之類。土人掘取洗淨,去皮,薄切,曬乾。功力十倍於蓯蓉。</p> <p><u>瑣陽</u> 興陽固精,強陰益髓,潤大腸燥結之藥(朱震享)。但味甘可啖,煮粥益佳(釋醫臨水稿),入藥尤效。虛人血枯,大便燥結者宜之。脾虛有濕痰溏泄者,勿用。</p> <p><u>集方</u> 《藥性論》:治男婦陰陽衰陷,痿弱不振,腰膝無力,頭眩足重,精髓空虛,血脈絕少,婦人崩帶淋瀝,或症瘕內疝,男子遺精失溺,或莖中澀痛等證。用肉蓯蓉八兩,依前法修制,搗爛成膏,配入鹿角膠、龜甲膠、鱉甲膠、當歸、白朮、山藥、杜仲、牡丹皮、山茱萸、茯苓、芡實各三兩,萆薢四兩,牛膝五兩(俱炒過)。共為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>《衛生總微》:治破傷風,口噤身強。用肉蓯蓉,切片,曬乾,燒煙於瘡日熏之。累效。</p> <p><u>集方</u> (方龍潭《本草切要》:)治男婦陽弱精虛,陰衰血竭,大腸燥涸,便秘不運諸證。用瑣陽三斤,清水五斗,煎濃汁二次,總和,以砂鍋內熬膏,煉蜜八兩,收成,入瓷瓶內收貯,每早午晚各食前服十餘茶匙,熱酒化服。</p> <h3>玄參</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。足少陰腎經藥也。</p> <p>陶隱居曰:生河間川穀,及冤句,今仁和筧橋,山陽近道亦有。二月生苗,高四五尺,其葉有毛,莖方而細,色青紫,葉似芝麻,對生,如槐柳尖長,邊有鋸齒。七月開花,青碧,八月結子褐色。又有白花者,莖方而大,有節若竹,色紫赤,葉似烏藥,七月開花白色,或茄花色,形似大薊,花端叢刺,刺端有鉤,最堅且利,八月結子,黑色,其根一株五七枚,有腥氣,七、八月採傍根暴干,老根不用。在地者中空,或云地蠶食之故也。 此藥忌犯銅鐵器。</p> <p><u>玄參</u> 濟水滋陰,散風解熱之藥也(時珍)。散火鬱(方益明稿),解陽明胃熱之疹瘄。益陰精,治虛勞寒熱之骨蒸。此乃樞機之劑,管領諸氣,上下肅清而不濁,故上焦之火,發於咽喉,腮頰唇齒之間,焮赤腫脹,及皮膚斑疹不消,痘瘄火鬱不透,下焦之火,小便赤濁,癃閉淋瀝小腹急疾,及腎水受傷,孤陽浮越,發為火病,當壯水主以制陽光,惟玄參與生地為最也。又陰虛火盛,咳嗽無痰,腎銷骨蒸,勞熱潮熱,又傷寒汗下後熱毒不散,心下懊憹不得眠,心神顛倒欲絕者。以上諸證,俱用玄參,其功可知矣。其味苦,其氣寒,具備少陰之體用者也。</p> <p>金靈昭先生曰:玄參乃樞機之劑,配荊防而治火於上;配知柏而治火於下;配膽星、半夏,祛一切暴發風痰;配知母、麥冬,療一切虛火痰嗽;配升麻、鼠黏,起痘瘄於將萌之初;配麥冬、竹葉,解傷寒陽毒於汗下之後。此藥性寒而潤,如胃寒停飲,腹脹寒熱,脾虛泄瀉,並不宜服。</p> <p>盧子由先生云:玄參味苦氣寒,本草言補腎氣者,補腎氣方萌之機兆,非補腎藏,欲藏之形質。</p> <p><u>集方</u> 《三因方》:治陽明胃熱,咽腫齒疼,並頭面眼耳一切火病,及時行熱毒,疹瘄斑療諸證。用玄參、大力子各五錢,前胡、荊芥、桔梗、薄荷各二錢,羌活、防風、連翹、白芷各一錢。水煎服。</p> <p>《方脈正宗》:治陰虛火炎,日晡寒熱,骨蒸夜熱,咳嗽無痰,大便結燥,小水短赤,或癃閉不通,淋瀝白濁等證。用玄參四兩,沙參、白芍藥、懷生地、銀柴胡、地骨皮各三兩,黃柏、知母各二兩,甘草一兩。分撮作二十劑,水煎服。或總和一處,煎汁熬膏,煉蜜收,每早晚白湯調服十茶匙亦可。</p> <p>仲景方:治傷寒汗下後,熱毒不散,心下懊憹不得眠,心神顛倒。用玄參、知母各一錢五分,甘草五分,茯苓一錢。加生薑三片,黑棗三個,水煎服。</p> <p>《南陽活人書》:治陽毒發斑,咽痛煩渴者。用玄參、升麻、甘草各五錢。水煎服。</p> <p>《聖惠方》:治急喉痹風,不拘大人小兒。用玄參、鼠黏子各一兩。水煎服。立瘥。</p> <p>《雪潭自得錄》:治奔走勞悴,或言語煩雜,或謀慮過多,心火妄動,一時眼目昏花,心神振搖,頭眩欲倒。用玄參四錢,麥門冬三錢,茯苓二錢,人參一錢,生薑三片,大棗三個。水煎服。</p> <p>治時行暑熱,日下奔走,頭眩煩悶,精神疲倦,口燥焦渴。用玄參五錢,麥門冬、白朮、知母各三錢。水煎服。</p> <h3>丹參</h3> <p>味苦,氣微寒,無毒。色赤氣平而降。入手少陰、厥陰經,心與包絡血分藥也。</p> <p>李時珍曰:五參合五色以配五臟,故人參曰黃參,入脾;沙參曰白參,入肺;紫參曰青參,入肝;丹參曰赤參,入心;玄參曰黑參,入腎;其苦參則命門之藥也。生陝西河東州郡,及隨州皆有之。二月生苗,高尺許,莖方有稜,枝五葉,葉對生,葉如野蘇而尖皺,青色有毛,三月至八月盛開小紫花,成穗如蛾形,又似紫蘇花,中有細子。一苗數根,大如指,長尺許,皮丹肉紫。</p> <p><u>丹參</u> 善治血分,去滯生新,調經順脈之藥也(日華子)。主男婦吐衄,淋溺崩血之證(御醫耿長生稿),或衝任不和而胎動欠安,或產後失調而血室乖戾,或瘀血壅滯而百節攻疼,或經閉不通而小腹作痛,或肝脾鬱結而寒熱無時,或症瘕積聚而脹悶痞塞,或疝氣攻衝而止作無常,或腳膝痹痿而痛重難履,或心腹留氣而腸鳴幽幽,或血脈外障而兩目痛亦。故《明理論》以丹參一物,而有四物之功補血生血,功過歸地,調血斂血,力堪芍藥,逐瘀生新,性倍芎藭。婦人諸病,不論胎前產後,皆可常用,而時醫每用每效,此良方也。</p> <p>朱東生先生曰:丹參入天王補心丹則養心;同四物湯則補血調血,治胎前一切病;同鱉甲、玄胡、牛膝、乾漆、赤蓼子、牡丹皮除症瘕積聚寒熱;同小柴胡合四物湯加牡丹皮、香附、玄胡治鬱結寒熱;同三稜、莪朮、牛膝、細辛、桃仁則破血;同當歸、川芎、枸杞、阿膠、地黃則補血;同麥門冬、沙參、北五味、知母治肺虛勞;同人參、麥門冬、酸棗仁、地黃則益氣養血;同牛膝、萆薢、木瓜、杜仲、續斷治腰脊腳膝痿痹;同玄胡、小茴香、橘核治男子沖疝。</p> <p>馬瑞峰先生曰:丹參能破宿血,補心血,安生胎,落死胎,止崩中帶下,調經脈,治腰脊百節痠痛。凡軟腳弱等病,以酒炒末服,藥平而效驗殊異。</p> <p><u>集方</u> 《婦科明理論》:治男婦吐衄淋溺崩血之證。用丹參一兩,當歸身三錢,懷熟地五錢,白芍藥二錢,黃芩、知母、茯苓、牡丹皮各一錢五分,甘草七分。水煎服。</p> <p>治產後虛喘,予婦產後五日,食冷物,怒傷肝,又作泄,又作嗽,又三日泄不止,手足冷,卒然發喘,覺神氣飛蕩不守。一醫以丹參二錢,人參三錢,附子二錢,煎服如故,又加參、附,又不效。仲醇竟用人參三兩,附子五錢(童便制),丹參五錢(鹽水炒)。水五碗,煎二碗,徐徐進之,半日許喘即霍然而定。</p> <p>(楊石林方。)治婦人卒然風狂,妄言妄動,不避親疏,不畏羞恥。用丹參八兩(醋拌炒)。研極細末,每早晚各服三錢,淡鹽湯調灌,三日即愈。</p> <h3>地榆</h3> <p>味苦微酸,氣寒,無毒,沉而降,陰也。入足少陰、厥陰,手足陽明經。</p> <p>陶隱君曰:生桐柏,及冤句山谷。今處處平原、川澤亦有。三月宿根布地,作苗獨莖直上,高三四尺,對分出葉青色,似榆葉,稍狹細而長,邊有鋸齒。七月開花如堪。九月採根,根似柳,外黑內紅,根可釀酒。山人乏茗,摘葉亦可作飲,或作蔬用。</p> <p><u>地榆</u> 苦寒,涼血止血之藥也(《別錄》)。達下焦,止腸風下血痔痢之紅(馬少川),消熱腫,治諸瘺惡瘡乳癰之疾。其性苦寒酸收,療一切熱散氣流而動血者,故他書有吐衄溺血,月經妄行,或中酒熱,及小兒疳熱積痢,兼可收治,總因血熱為眚也。若脾胃虛寒泄瀉,癰瘡久病無火,並陽衰血證,並禁用之。</p> <p><u>集方</u> 《活法機要》:治腸風下血,穀道痛癢不止。用地榆一兩,蒼朮五錢(米泔浸一宿)。水二碗,煎八分,食前服。</p> <p>《宣明方》:治結陰下血,腹痛不已。用地榆四兩(炒),甘草(炒)、砂仁(炒)、炮姜灰各一兩。共為末,每服五錢,白湯調服。</p> <p>《姚氏手集》:治乳癰諸瘺。用地榆三兩,蒲公英二兩(俱酒洗,炒),乳香、沒藥各一兩(瓦上焙出汗)。共為細末,每服三錢,食後白酒調下。</p> <p>(江魯陶方:)治吐血衄血,或溺中帶血,或糞前後見血。用地榆五錢,懷熟地三錢,當歸、白芍藥各二錢。如吐血,本方加牡丹皮、茜草各二錢;衄血,加川黃連、炮薑末各一錢;溺血,加玄參、車前子各二錢;便血,加蒼朮、炮姜灰各三錢。俱用水二大碗煎服。</p> <p>《肘後方》:治小兒疳熱積痢。用地榆八兩。煮汁二次,砂鍋內熬如飴糖,不時與服,十茶匙,白湯調下。</p> <h3>白頭翁</h3> <p>味苦,氣微寒,無毒。可升可降,陰中陽也。</p> <p>李時珍曰:生山谷田野,在處有之。春生苗,作叢狀,似白薇而柔細稍長,葉生莖頭,如杏葉上有細白茸毛,而不滑澤,近根有白茸,根似蔓菁,色深紫。其苗有風不動,無風自搖,與赤箭、獨活、鬼臼同也。二月作蕊,色黃,開花色紫,似木僅花。修治:二月採花,四月採實,八月來根,皆日干用,花子莖葉根,功無差等。河南、洛陽、新安山中多服此。云:令人壽考。</p> <p><u>白頭翁</u> 涼血消瘀,解濕毒之藥也(《太平本草》)。解傷寒(准醫李秋江稿),治熱利之下重,祛濕瘧,定狂惕之如迷。又治症瘕積聚,瘰癧寒熱,男子陰疝偏墜,小兒頭禿腥瘡,熱毒下痢,鮮血紫血者,咸宜服之。因其味苦性寒,苦能下泄,寒能除熱,具諸功能,故悉主之,殆散熱、涼血、行瘀之要藥歟。</p> <p>楊太和先生曰:張仲景治熱痢下重,用白頭翁湯主之。蓋取其「腎欲堅,急食苦以堅之」之意,痢則下焦虛,故以純苦之劑堅之。</p> <p>繆仲淳先生曰:白頭翁苦寒滯下,胃虛不思食,及下利完穀不化諸病,由於虛寒寒濕,而不由於濕毒者忌之。</p> <p><u>集方</u> 治熱痢下重。用白頭翁一兩,川黃連、黃柏各五錢。水一升,煎三合服。如婦人產後,痢疾虛極者,本方加真阿膠一兩,甘草三錢。治溫瘧發作昏迷如死。用白頭翁一兩,柴胡、半夏、黃芩、檳榔各二錢,甘草七分。水煎服。治婦人症瘕積聚。用白頭翁不拘多少。酒炒,為末,每服三錢,由湯調服。治瘰癧延生,身發寒熱。用白頭翁二兩,當歸尾、牡丹皮、半夏各一兩(炒)。為末,每服三錢,白湯調下。治男子疝氣,或偏墜。用白頭翁、荔枝核各二兩。俱酒浸,炒,為末,每早服三錢,白湯調下。治小兒白禿頭瘡。用白頭翁根搗爛敷一宿,作濕瘡半月後愈。</p> <h3>黃芩</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。味薄氣厚,可升可降,陰中陽也。入手太陰、少陰、太陽、陽明,及足少陽經。</p> <p>陶隱居曰:黃芩生建平郡,及冤句山谷、彭城、郁州,及宜州、鄜州、涇州,今川蜀、河東、陝西諸郡亦有。俱二月生苗,長尺余,莖幹粗如筋,中空外方,葉色黃赤,從地四面叢生,五月開花,花色紫,實色黑,根色黃。根圓者,名子芩,曰條苓,即小根之內實者;根破者,名宿芩,即大根之內虛者其心黑爛,故有腐腸、妒婦諸名。又一種獨莖者,其葉細長而青,根如知母,粗細長四五寸。八月採根,暴干。又云:西芩多中空而色黯,北芩多內實而深黃。兗州一種大而實者,名㹠尾蘋,亦妙。</p> <p><u>黃芩</u> 清理三焦,消痰降火之藥也(東垣)。凡病痰火咳嗽喘急氣盛(蘇水門稿),或黃疸濕熱,骨節煩疼,或小便赤濁,小腹急疾,或熱毒骨蒸,寒熱虛勞,或痢疾赤白,大便後重,或天行疾熱,目痛腫赤,六者非黃芩不能治。又曰:清肌退熱,柴胡最佳,然無黃芩,不能涼肌達表;上焦之火,山梔可降,然舍黃芩,不能上清頭目。本草云:氣清而親上,味重而降下。此劑味雖苦寒,而有泄下之理,體質枯飄,而有升上之情,故善能治三焦之火者也。所以方脈科以之清肌退熱,瘡瘍科以之解毒生肌,光明科以之散熱明目,婦女科以之安胎理經。此蓋諸科半表半裡之首劑也。</p> <p>王少宇先生白:按黃芩其性清肅,可以除邪;其味苦,可以燥濕;其氣寒,可以勝熱。故能瀉心火,泄痞熱,則邪火不流入肺,而金不受刑,即所以救肺也。傷寒少陽證,寒熱胸脅痞滿,心煩嘔,或渴,或小便不利,雖曰病在半表半裡,而繫心肺上焦之邪,又兼脾胃中焦之證,故用黃芩,亦少陽本經藥也。前人云柴胡退熱不及黃芩,不知柴胡之退熱,乃苦以發之散火之標也。黃芩之退熱,乃寒以勝熱,折火之本也。《別錄》謂黃芩治小腹絞痛而利小腸,然仲景又云腹中痛者,去黃芩,加芍藥;心下悸,小便不利者,去黃芩,加茯苓,似乎相反,蓋亦有說也。若因飲食受寒,腹中痛,及飲水多,心下悸,小便不利者,是里無熱證,黃芩不可用也。若熱厥腹痛,肺熱而小便不利者,黃芩可不用乎。</p> <p>高元鼎先生曰:黃芩苦能燥濕,苦能泄熱,苦能下氣。如中枯而輕飄者,主上行,清肺部而止嗽化痰,並理目赤疸癰。細實而堅者,下降,清大腸而除濕治痢,兼可安胎利濁,二用少有別也。</p> <p>李時珍先生曰:黃芩入小柴胡湯,治傷寒寒熱,邪在少陽,亦治少陽瘧。往來寒熱,傷寒心下諸痞滿證,用諸瀉心湯。(傷寒心下滿而硬痛者,為結胸,宜陷胸湯。心下滿而不硬痛者,為痞,用半夏瀉心湯。傷寒心下痞而復惡寒汗出者,用附子瀉心湯。傷寒汗出解之後,心下痞硬幹噫食臭,脅下有水氣,腹中雷鳴,下利者,用生薑瀉心湯。傷寒中風,醫反下之,下利日數十行,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔心煩,用甘草瀉心湯。)皆用黃芩以主諸熱利小腸故也。又太陽病,下之利不止,喘而汗出者,有葛根黃芩黃連湯。又太陽少陽合病,下利,黃芩湯。若嘔者,黃芩加半夏生薑湯。成氏言:黃芩苦而入心,泄痞熱,清心火,去脾濕也。諸方故多用之。同白芍藥、黃連、炙甘草、滑石、升麻,治痢疾腹痛。同白芷、天麻,治風熱有痰,眉眶作痛。同白芍藥、麥門冬、白朮能安胎清熱。治大人小兒火丹,為末,用雞子清調敷,又治驢馬負重傷破,洗淨敷之,立生肌肉。</p> <p>繆仲淳先生曰:黃芩為苦寒清肅之藥,功在除熱邪,利痰氣。然苦寒能損胃氣而傷脾陰,脾肺虛熱者忌之。故凡中寒作泄,中寒腹痛,肝腎虛而少腹痛,血虛腹痛,脾虛泄瀉,腎虛溏瀉,脾虛水腫,血枯經閉,氣虛小水不利,肺寒喘咳,及血虛胎不安,陰虛淋露等證,法並禁用。</p> <p><u>集方</u> 《方氏本草》:治痰火咳嗽,氣盛喘急。用黃芩三錢,黑山梔、蘇子各一錢五分,茯苓、杏仁各一錢。水煎服。</p> <p>《方氏本草》:治黃疸面目身黃,骨節煩疼,因濕熱者。用黃芩、秦艽、黑山梔、薄荷各二錢,茵陳三錢。水煎服。</p> <p>《方氏本草》:治小便赤澀,或白濁,淋閉不通。用黃芩、木通各三錢,茯苓一錢五分,甘草一錢。水煎服。</p> <p>《方氏本草》:治骨蒸內熱,或虛勞寒熱。用黃芩三錢,知母、花粉、沙參、麥門冬、懷生地、地骨皮、黃柏各二錢,白芍藥、當歸各一錢五分。水煎服。</p> <p>《方氏本草》:治亦白痢疾,大便後重,不通順者。用黃芩、山楂各三錢,枳殼、厚朴、白芍藥各二錢,川黃連一錢,甘草五分。水煎服。如腹痛閉滯不通者,本方加大黃一錢二分。</p> <p>(仲景方:)治傷寒三陽協熱利,口渴,下清水,日數行。用黃芩、柴胡、花粉、甘草各一錢。水煎服。</p> <p>《眼科精要》:治時行暴發赤眼,腫痛難忍者。用黃芩二錢,連翹、柴胡、龍膽草、防風各一錢五分。水煎服。</p> <p>《聖惠方》:治吐血衄血,或發或止。用黃芩一兩。為末,每服三錢,白湯調下。</p> <p>治血淋熱痛。用黃芩一兩。水煎熱服。</p> <p>《瑞竹堂方》:治婦人五十後,經水當斷不斷,每月經來,反過多不止。用黃芩四兩,香附二兩,懷生地六兩。俱切片,俱用醋浸三日,曬乾炒,為末,臘糊為丸,梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>《丹溪纂要》:治胎熱不安。用黃芩、白朮各等分。俱微炒,為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早服三錢,白湯下。</p> <p>《普濟方》:治小兒驚啼。用黃芩、人參各等分。為細末,每服三五分,白湯調下。</p> <p>《楊氏產寶》:治產後發渴。用黃芩、麥門冬各五錢。水煎服。</p> <p><u>續補方</u> 《方脈正宗》:治男婦相火時發不能忍。用黃芩一兩,懷生地五錢,甘草三錢。水煎服。</p> <p>治老幼男婦,無故夜熱盜汗,又能飲食,起居平常,無他疾者。用黃芩一兩,麥門冬五錢,黑棗十個。水三碗,煎一碗服。</p> <p>(方伯諸安所手錄:)治痢疾後重不通,淋漓不斷。用黃芩一兩,白芍藥三錢,大黃二錢,甘草一錢。水四碗,煎一碗,食前服。</p> <p>治春夏秋感冒非時暴寒,亦有頭疼,惡寒發熱,脈浮緩,自汗。用黃芩、黃耆、羌活、桂枝、川芎、白芷、防風、甘草、生地黃各一錢五分,細辛五分,生薑三片。</p> <p>治吞酸吐酸,酸水刺心不安者。用黃芩一兩,吳茱萸五錢,甘草四錢,茯苓三錢,陳皮二錢,芒硝一錢五分。共為末,水發為丸,綠豆大,每食後服二錢,白湯下。</p> <h3>秦艽</h3> <p>味苦辛,氣溫,無毒。陰中微陽,可升可降,入手足陽明經。</p> <p>李時珍曰:出飛鳥山谷,及甘鬆、龍洞、涇州、鄜州、岐州諸處。枝幹高五六寸,葉婆娑如蒿苣葉,莖梗俱青。六月開花紫色,似葛花,當月結子。根黃白色,長尺許,作羅紋交糾,其紋左列者佳,右列者次之,每於春秋二季採根暴干,拭去黃白毛用,紋中多土,宜洗去。</p> <p><u>秦艽</u> 清熱去濕,祛風利水,養血茱筋之藥也(張元素)。散風寒濕邪(陸杏圃稿),療五疸蒸熱而發黃,通筋骨絡脈,去痿痹攣急之疼痛,又止腸風臟毒,痔血,白帶,寒熱骨蒸等證。統屬陽明一經之病也。蓋陽明有濕,則身體煩疼;陽明有熱,則日晡潮熱,骨蒸;陽明有風,則腸澼痔血,寒熱淋帶。秦艽專入陽明,故盡能去之。</p> <p>盧不遠先生曰:人身直者為經,橫者為絡,絡之下注者為孫。肌腠之邪,多從孫入,次薄於絡,復溜於經,漸傳腑臟。秦艽羅紋交糾,錯綜如織,象形從治法也。</p> <p>沈則施先生曰:秦艽味苦辛溫,感秋金之氣,故入手足陽明經。苦能泄,辛能散,溫能通,故主寒熱邪氣,濕熱黃疸,腸紅痔帶,或機關不利,為痿,為躄,為縱,為攣,為麻,為痛,而諸因濕,因熱,因風者,一併除之。凡病陰虛血燥,精竭髓衰之證,非配大滋養藥不可。</p> <p><u>集方</u> 王氏方共三首:治風寒濕熱鬱蒸成黃疸。用秦艽、茵陳各五錢,水煎服。治風寒濕熱,壅閉經絡,成痿痹癱瘓諸證。用秦艽、蒼朮(米泔浸,曬乾)各四兩,萆薢、黃柏、羌活、當歸、紅花各二兩。夯作十劑,水煎服。治腸風便血,或白帶白濁不止。用秦艽八兩;黃連、炮姜各一兩。共為末,每旱服三錢,白湯下。治骨蒸夜熱。用秦艽、地骨皮各三錢。水煎服。</p> <h3>黃連</h3> <p>味苦氣寒,無毒。氣味俱厚,可升可降,陰中陽也。入手少陰,手足陽明經。</p> <p>李時珍曰:黃連漢取蜀郡,唐取澧州,皆以黃肥而堅者為勝,今以雅州、宣州者亦良。苗似茶叢生,一莖三葉,高尺許。四月開花黃色,凌冬不調,六月結實似芹子,色亦黃。今江、湖、荊、夔州郡亦有,而以宣城九節,堅重相擊有聲者為勝。滇黔者次之,東陽、處州、歙州者,又次之。江左者,根黃,連珠,其葉如小雉尾草,三月開花,作細穗,淡黃色。六、七月根緊,始堪採,諸處皆不如蜀道者,粗大,味極濃苦,療暑為最。江東者,節如連珠,治痢大善。有二種,一種根粗無毛,有連珠,形如鷹爪,質堅實,色深黃;一種無珠,多毛,中虛色淡黃,各有所宜。修治:去蘆及須用。</p> <p><u>黃連</u> 沉靜而涼,陰寒清肅之藥也(《張氏醫說》)。解傷寒疫熱(白尚之稿),定陽明少陰赫曦之傳邪,退心脾鬱熱,祛下痢赤白後重之惡疾。又如驚悸怔忡,煩亂恍惚而神志不寧,痛癢瘡瘍,癍毒瘄痘,而邪熱有餘,黃連為必用也。若目痛赤腫,睛散羞明,乃肝之邪熱也;嘔逆噁心,吞吐酸苦,乃脾之邪熱也;脅痛弦氣,心下痞滿,乃肝脾之邪熱也;舌爛口臭,唇齒燥裂,乃心脾之邪熱也,均屬火熱內甚,陽盛陰衰之證,非此不治。設或七情之火,聚而不散,六郁之火結而不舒,用二陳以清之可也,然無黃連之苦寒,則二陳不能獨清。吐血衄血,妄奔於上,溲血淋血,妄泄於下,用四生以止之可也,然無黃連之少佐,則四生不能獨止。又有腸風下血,用之可以厚腸胃而止血;小便熱閉,用之可以清內熱而行便;又能退伏熱而消蓄暑,其功專於瀉火,清濕熱而治府熱。其味在於苦寒,若胃虛不足,苦寒有不可投,薑汁製炒可也。陰分之病,苦寒有不能入,醇酒製炒可也。按法乘機而用,藥至病自除矣。</p> <p>但此藥稟天地清寒之氣以生,群草中肅清之物也。故祛邪散熱,盪滌腸胃,肅靜神明,是其性之所長,而於初病,氣實熱盛者,服之最良。若久病元虛發熱,用之於補益精血,滋養元氣,則其功泊如也。凡病人血少氣虛,脾胃薄弱,血不足,以致驚悸不眠,而兼煩熱躁渴,(當用人參、酸棗仁、麥門冬、北五味、遠志之類。)及產後不眠,(當用當歸、川芎、茯苓、白芍之類。)血虛發熱,(當用薑炭、熟地、牡丹皮之類。)泄瀉腹痛,(當用於朮、肉桂、陳皮之類。)小兒痘瘡,陽虛作瀉,行漿後泄瀉,(當用參朮異功散之類。)老人脾胃虛寒作瀉,陰虛天明溏瀉,(當用參、耆、吳萸、白朮、補骨脂之類。)真陰不足,內熱煩躁,(當用當歸、白芍、龜膠、熟地、枸杞、山茱萸之類。)諸證咸宜忌之。</p> <p>沈則施先生曰:黃連,同西河柳、蟬退、牛蒡子、桔梗,治痧瘄已透而煩躁不寧;同甘草、升麻、白芍藥,治痧瘄已透而泄瀉不止;同殭蠶、蟬退、升麻、生地,治痘疹火盛熱深不起;同木香、檳榔,治赤白痢疾;同人參、蓮肉,治老人、虛人、產後人、痢疾不止;同乾薑末各等分,入冰片少許,共為末,摻痘瘄後餘毒,致成牙疳臭爛;同明礬、銅青、人乳少許,泡湯洗暴赤眼;同蘆薈、蕪夷、白槿花、白芙蓉花各等分,治小兒一切熱疳;同枳實、白朮,治心下痞滿,宿食不化。</p> <p>金靈昭先生曰:黃連大苦寒之藥,用之降火燥濕,中病即止,不可久服,使肅殺之令常行,而伐其生髮沖和之氣,若久服黃連、苦參,反致熱發,從火化也。經言:五昧入胃,酸入肝為溫;苦入心為熱;辛入肺為清;鹹入腎為寒;甘入脾為至陰,而四氣兼之。凡諸食味專一,久則偏勝,即有偏絕,故有暴夭之患,況苦味,更能損胃乎。修生之士,可不謹哉。又立齋曰:醫書有久服黃連、苦參,反作熱之說,此雖大寒,其味至苦,入胃則先歸於心,久服不已,反增心氣而動虛火,人不知也。屢見目病經年,屢服黃連,竟至昏障失明者。火病多服黃連,立見陽脫。</p> <h3>胡黃連</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。入手足太陰,足陽明、足厥陰經。沉也,降也。</p> <p>蘇氏曰:出波斯國,及海南陸地,今秦隴間亦有之。初生苗,若夏枯草,又如蘆。干則似楊柳枯枝,根頭似鳥嘴,折之內黑外黃,似鸜鵒眼,塵出如煙者良。不拘時月收採。</p> <p><u>胡黃連</u> 退肝脾伏熱,濕熱之藥也(蘇頌)。此劑大寒至苦(張仰垣稿),極清之性,能清熱,自腸胃以及於骨,一切濕火邪熱,陰分伏熱,所生諸病,莫不消除,故陳氏方化五痔,截溫瘧,解熱痢,清黃疸,退骨蒸,明目疾,定驚癇寒熱,治小兒久痢成疳,皆取苦以泄之,寒以散之之意云。</p> <p>繆仲淳先生曰:胡黃連氣味苦寒之至,設使陰血大虛,真精耗竭,而胃氣脾陰俱弱者,雖見如上諸證亦勿輕投,即欲用之,亦須與健脾養胃等藥同用乃可。</p> <p>沈則施先生曰:胡黃連統治小兒熱疳熱勞,一切虛羸怪異熱病。</p> <p><u>集方</u> 《活人書》:治傷寒傳里,裡熱入深,口燥煩渴,舌生芒刺,譫語狂言,揚手擲足等證。用川黃連三錢,枳實五錢,花粉、柴胡、知母、連翹、瓜蔞仁各四錢。水煎服。如大便結硬,本方加大黃三錢。</p> <p>鍾仲陽方:治下痢赤白,後重裡急,脹閉不通。用川黃連五錢,木香三錢,白芍藥一兩,大黃(酒煮過)四錢。共為末,水發為丸,如綠豆大,每服三錢,空心白湯下。</p> <p>《保命集》:治心經伏熱,常發驚悸,煩亂恍惚。用川黃連一錢五分,黑山梔、茯苓、犀角屑、丹參各二錢。水煎服。</p> <p>《方氏本草》方:治熱血疥癬諸瘡。用黃連一錢五分,連翹、生地、玄參、花粉、當歸各二錢,甘草五分。水煎服。</p> <p>《全嬰要覽》:治痘瘄初起,口燥煩渴,根窠不起,煩躁鬱亂,舌乾索飲,氣促不寧。用黃連二錢,玄參、惡實、桔梗、連翹、天花粉、紫草茸各一錢五分,甘草五分。水煎服。</p> <p>《眼科心鏡》:治目痛赤腫。用黃連一錢,柴胡、連翹各一錢五分,益母草三錢。水煎服。</p> <p>《方脈正宗》:治雜病嘔逆,噁心吞吐酸苦。用黃連、黃芩(俱酒炒)、乾薑各一錢,麥芽、枳實、厚朴、茯苓、砂仁各一錢五分。水煎服。</p> <p>《方脈正宗》:治脅痛弦氣,心下痞滿。用黃連(吳萸湯泡,炒)、黃芩各一錢,白朮、枳實、厚朴、青皮、茯苓各一錢二分。水煎服。</p> <p>《方脈正宗》:治舌爛口臭,唇齒燥裂。用黃連(吳萸湯泡)、黃芩、白芍藥各一錢,五倍子一個(打碎)。水煎,汩漱服。</p> <p>《濟生方》:治腸風下血。用黃連、地榆(俱酒洗,炒)、蒼朮、蒲黃各二兩,炮姜灰一兩,白芍藥(醋炒)三兩,柿餅六兩。切細,酒煮爛,搗膏為丸,梧桐子大,每早服五錢,白湯下。</p> <p>治小便熱閉不通。用黃連、茯苓、車前子、黃柏、木通各一錢,滑石一錢五分,甘草七分。水煎,加白果汁,十餘茶匙;因血瘀者,加韭汁如數匙,亦可。</p> <p>《方脈正宗》:治盛夏酷暑,煩熱口渴。加黃連一錢,香薷、厚朴、木瓜、甘草、扁豆各一錢五分,陳皮七分,麥門冬三錢,知母二錢。水煎服。元虛,加人參、黃耆各一錢五分。</p> <p>《保嬰拔萃》:治小兒內熱成疳。用川黃連、胡黃連、於白朮、茯苓、枳實各一錢五分,甘草一錢。共為末,飴糖為丸,如龍眼核大,每早晚各服一丸,白湯下。</p> <p>《韓氏醫通》:治五疳八痢。用黃連一斤(以酒浸,炒,四兩;以生薑自然汁浸,炒,四兩;以吳萸一兩,泡湯浸,炒,四兩;以童便浸,炒,四兩),配廣木香、益智仁各二兩,白芍藥、使君子仁(俱炒)。俱研極細末,飴糖為丸,如綠豆大,每服六七十丸,米湯下,日服三次。</p> <p>治肝虛不足,風熱上攻,眼目昏暗,隱澀羞明,及翳障青盲等證。用真雅州黃連一兩。為末,嫩羊肝五個,煮半熟,去筋膜,擂爛成膏,和丸梧桐子大,每食後白湯送五十丸,日服二次。</p> <p>(簡便方:)治小兒口疳臭爛,及走馬急疳。用雅州黃連、蘆薈各一錢,真蟾酥五釐。共研極細末,吹少許於患上,立止。</p> <h3>龍膽草</h3> <p>味苦澀,氣大寒,無毒。氣味俱厚,沉而降,陰也。足厥陰、少陽經,氣分藥也。</p> <p>《別錄》曰:龍膽草處處有之。葉如龍葵,味如膽苦,故名。以吳興者為勝。其宿根黃白色,下抽根十餘條,類牛膝而短,直上生苗,高尺余。四月生葉如嫩蒜而細,莖如小竹枝。七月開花,青碧色,如牽牛花,作鈴鐸狀,冬後結子,莖葉即枯。二、八、十一月,採根曬乾用。一種石龍膽,味亦苦澀,其葉經霜不調,與此同類而別種也。用治四肢疼痛。</p> <p><u>龍膽草</u> 瀉肝火,清濕熱之藥也(東垣)。此藥稟天地純陰之氣以生(繆仲平稿),味大苦,性大寒,善攻一切實熱火證。故《別錄》主散目赤,去眵膜,退腳氣,消黃疸,利小便,化赤濁,療疳疾,解諸瘡,有徹上徹下之妙也。竊思相火寄在肝膽,有瀉無補。古方以龍膽益肝膽之氣者,正以其能瀉肝膽之邪熱也。肝膽之邪熱退,則他如病熱極生風,而為驚搐癇痓、蠱毒、蟲積瘟疫、熱痢諸疾,可一劑而除矣。若老人、虛人,並久病之人,或脾虛胃弱,血少精衰,肝虛腎虛,虛火因而致疾者,不可輕用。</p> <p>陳廷採先生曰:按龍膽稟天地純陰之氣,大苦大寒,但以盪滌肝膽之熱為職。先哲謂苦寒伐標,宜暫不宜久,如聖世不廢刑罰,所以佐德意之無窮,苟非氣壯實熱之證,率爾輕投,其取敗也必矣。</p> <p>沈喘子曰:按《廣濟方》,治暴赤時眼。用龍膽草、柴胡、甘菊花、刺蒺藜、連翹。</p> <p>治腳氣。用龍膽草、木瓜、漢防己、藏靈仙、厚朴。</p> <p>治黃疸。用龍膽草、澤瀉、茵陳、木通、苦參。</p> <p>治赤白濁。用龍膽草、滑石、車前、木通、茯苓、豬苓。</p> <p>治風熱急驚發搐,並治癇痓。用龍膽草、鉤藤、蟬退、天竺黃、白芍藥、茯神。</p> <p>治蟲積蠱毒。用龍膽草、升麻、烏梅、花椒。</p> <p>治瘟疫熱疫。用龍膽草、犀角、川黃連、甘草。</p> <p><u>續補集方</u> 治傷寒熱極發狂。用龍膽草,為極細末,白蜜湯調服二錢。</p> <p>治蛔蟲,攻心胃刺痛,吐清水,忌一切食物。用龍膽草一兩。水煎服。立止。</p> <p>治咽喉腫痛。用龍膽草一把。搗汁,汩嗽服之。</p> <p>治卒然尿血,莖中痛。用龍膽草一把。水煎服。</p> <p>治眼中膿漏。用龍膽草、當歸各等分。為末,每服二錢,食後白湯下。</p> <p>治思欲不遂,敗精迷失溺道,小便脹閉不通,或腫脹欲潰者。用龍膽草一兩,淡竹葉八錢,生甘草五錢。水五碗,煎二碗,臨服加生白果肉三十個,搗汁衝入。</p> <p>治蟢兒瘡叢聚細水泡,疼痛異常,或延纏背腋腰腹之間,又名白蛇𤶱。用龍膽草搗敷。立時止痛,消退。</p> <p>治陰囊發癢,搔之濕潤不幹,漸致囊皮乾澀,愈癢愈搔,漸成風癬。用龍膽草二兩,五倍子五錢,劉寄奴一兩。用水一甕,煎將滾,濾出渣,加樟腦末五分,保湯通手浸洗。(《廣筆記》)</p> <h3>細辛</h3> <p>味辛。氣厚於味,陽也,升也。入足厥陰、少陰血分,為手少陰引經之藥。</p> <p>蘇氏曰:華州真細辛,根細而味極辛,故名。出華陰高麗山谷中者為上。今處處雖有,皆不及也。南陽臨海者亦可用。春生苗,一根則一葉相連,今多以杜衡為之。李時珍先生曰:杜衡亂細辛,自古已然,然又不止杜衡一物也。今以根苗色味細辨之,葉似小葵,莖柔根細,直且長,色紫,味極辛辣,嚼之習習如椒者細辛也。 葉似馬蹄,莖微粗,根似細辛而稍彎曲,色黃白,味亦辛者杜衡也。一莖直上,莖端生葉如傘狀,根似細辛而微粗,色黃白,味辛兼苦者,鬼督郵也。根似鬼督郵而色黑者,及已也。葉似小桑,根似細辛而粗長,色深黃,味辛而有臊氣者,徐長卿也。葉似柳葉,根似細辛而粗長,色黃白而味苦者,白薇也。根似白薇而脆,色白者白前也。凡使細辛,揀去雙葉者,服之害人。再切去頭上子,日干用。杜衡、鬼督郵、徐長卿、白薇、白前五種,根皆粗肥,反於細辛之細,五種亦多曲,反於細辛之直。</p> <p><u>細辛</u> 散風寒開關竅之藥也(元素)。故主頭風腦痛(朱正泉稿),目風流淚,濕風痹痛,百節拘攣;又開肺氣,通鼻塞,治口臭療牙疼,消死肌,破結氣,溫中氣,利九竅,皆開發辛散,開通諸竅,活諸脈絡之功也;又佐薑、桂,能驅臟腑之寒;佐附子,能散諸疾之冷;佐獨活,能除少陰頭痛;佐荊、防,能散諸經之風;佐芩、連、菊、薄;又能治風火齒痛,而散解諸鬱熱最驗也。但其性升散發燥,故凡病內熱,及火升炎上,上盛下虛,氣虛有汗,血虛頭痛,陰虛咳嗽,法皆禁用。即入風藥,亦不可過用一錢,多則悶塞不通,昏暈如死,以其氣味俱厚而性烈故耳。</p> <p>沈則施先生曰:按細辛,辛熱純陽,祛風逐冷,行水通塞,攻齒䘌,定寒嗽,化痰飲,其用專於辛香溫利之妙,陳藎齋方,治婦人產後血閉不行,意在此乎。</p> <p>王紹隆先生曰:肝木上行,春風上升,反於橫偏矣。《經》云:無怒其志,使華英成秀,此春轉成夏,升轉從出之機乎。仲景方入小青龍湯,治傷寒表不解,心下有水氣,乾嘔發熱而咳。</p> <p>入麻黃附子細辛湯,治傷寒少陰病始得之,反發熱脈沉者。</p> <p>治少陰咽痛。用細辛、甘草。</p> <p>《廣濟方》:治陽明火熱上攻,以致齒痛。用細辛、石膏。</p> <p>陳氏集要:治婦人子宮冷不受孕。用細辛、當歸、白芍藥、川芎、藁本、牡丹皮、白薇。</p> <p>(祐中秘:)治風頭痛。用細辛、藁本、川芎、白芷、荊芥、防風。</p> <p>《方脈正宗》:治傷風寒鼻塞。用細辛、紫蘇、防風、杏仁、桔梗、薄荷、桑白皮。</p> <p>《方脈正宗》:治肝腎虛,目風冷淚。用杞菊地黃丸,加細辛。</p> <p><u>續補集方</u> 治中風卒倒,不省人事。用細辛,為末,吹入鼻中。</p> <p>治胃虛作嘔呃。用細辛二錢,丁香一錢。為末,每服一錢,柿蒂湯下。</p> <p>治大人小兒口瘡。用細辛、黃連各等分。為細末摻之。</p> <p>治牙宣齒䘌。用細辛二錢。水煎汁,乘熱汩漱,含之,待冷吐去。</p> <p>治鼻生瘜肉。用細辛,為細末。時時吹之。</p> <p>(九味羌活湯加減:)治傷風久咳,時吐冷涎。用細辛五分,半夏、陳皮、桂枝、防風、蘇子、杏仁各一錢,乾薑八分,甘草七分,北五味三分,黑棗三個。水煎服。如久嗽將成陰虛勞瘵者,不可服。</p> <h3>白薇</h3> <p>味苦鹹,氣溫,無毒。乃陽明經藥也。</p> <p>蘇氏曰:白薇出陝西,及舒、徐、潤、遼諸州,近以山東沂、濮、莒、萊諸州者稱勝。莖葉俱青,頗類柳葉。六、七月開紅色花,遂結實,根似牛膝而細,長尺許,色黃微白,芳香襲人者白薇也。色白微黃,折之易斷者,白前也。</p> <p><u>白薇</u> 調經順脈之藥也(《別錄》)。主中風,身熱忽忽而不知人,退溫瘧狂惑,洗洗而寒熱交作。又於婦人陽勝陰虛,則營血日損,血淋白帶,多不受孕。此藥芳香寒燥(王紹泉稿),利濕養陰,故風可驅,瘧可解,經滯可行,淋帶可止,胎孕可育。諸因熱淫為眚。此藥苦鹹氣寒,宜其悉主之也。究其益陰除熱,功用之全耳。但苦鹹大寒之性,病汗多亡陽,或內虛不食,腹中虛冷,泄瀉不止,皆不可服。</p> <p>朱肱《活人書》:治風溫,發汗後,身猶灼熱,自汗,身重,多眠,鼻息必鼾,語言難出者,葳蕤湯中亦用之。又胎產金丹,方中用白薇為君,總療胎前產後百病。</p> <p>《普濟方》:治溫瘧、癉瘧,久而不解者,必屬陰虛,除瘧邪藥中,多加白薇,則易愈。</p> <p>又治似中風證,除熱去風藥中,加白薇良。</p> <p>王贄才:又天行熱病未愈,或愈後陰虛內熱,及餘熱未除者,隨證隨經,應投藥中宣加用之。</p> <p><u>續補集方</u> 治婦人平屠無疾苦,忽然頭眩,目閉口噤,身不動搖,不知人事,或有微知,移時方寢,名曰血厥。用白薇、當歸各一兩,人參三錢,甘草一錢。水煎服。此病不治再發,必成癇證。</p> <p>治婦人遺尿,不拘已婚未婚,已產未產。用白薇、白芍各一兩。炒,為末,每服三錢,白湯調下。</p> <h3>白前</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。手太陰經藥也。</p> <p>陶氏曰:白前生洲渚沙磧上,苗高尺許,葉似柳,或似芫根,似白薇,或似細辛。陳氏曰:似牛膝粗長堅直,色白微黃,折之易斷者,白前也。似牛膝短小,柔軟能彎,色黃微白,折之不斷者,白薇也。近道亦有,形色頗同,以此別之,不致差誤。修治:水浸洗淨,去頭須焙乾收用。</p> <p><u>白前</u> 泄肺氣,定喘嗽之藥也(李東垣)。療喉間喘呼(張少懷稿),為治咳之首劑,寬胸膈滿悶,為降氣之上品。前人又主奔豚及腎氣。然則性味功力,三因並施,臟腑鹹入,腠理皮毛靡不前至,蓋以功用為名也。性惟走散,長於下氣,功無補益。凡咳逆上氣,咳嗽氣逆,由於氣虛,氣不歸源,而不由於寒邪客氣壅閉者禁之。《深師方》中所主久咳上氣,體腫短氣,脹滿不臥等證,當是有停飲水濕、濕痰之故,乃可用之,病不由於此者,不得輕試。</p> <p><u>集方</u> 《方脈正宗》:治冷哮久年頻發者。用白前、川貝母、乾薑、甘草各一錢。水煎服。</p> <p>《方脈正宗》:治奔豚疝積。用白前三錢,吳茱萸二錢,白朮一錢,甘草五分,黑棗三個。水煎服。</p> <p>《方脈正宗》:治五飲痰閉,氣逆不下。用白前(酒炒)、半夏、陳皮、茯苓各一兩,甘草五錢,白朮二兩(俱土拌炒)。共為末,竹瀝一碗,薑汁半盞,和勻煎滾,調真神麯為稀糊,作丸如黍米大。每服二錢,白湯下。</p> <h3>前胡</h3> <p>味苦微甘,氣溫,無毒。陽中之陰,降也。乃手足太陰、陽明之藥。與柴胡清陽上升,入手足少陽、厥陰者不同也。</p> <p>蘇氏曰:前胡南北諸道皆有,生下濕地,今出吳興者功勝。初春生苗青白色,似斜蒿,初出有白芽,長三四寸,味甚香美。七月開紫白花,與蔥花相似。八月結實,根青紫色,干則外黑內黃白八月採根暴干。黃生柴胡之前,故名前胡。王氏曰:前胡南北皆有,其品甚多,良醜不一。又汴京北地者,色黃白,枯脆絕無氣味,江東有三四種,一種類當歸,皮斑黑,肌黃而脂潤,氣味濃烈;一種色理黃白,似人參而細短,香味俱微;一種似草烏頭,膚赤而堅,有兩三歧,食之戟人咽喉,惟以薑汁浸搗服之。能下膈間痰結,皆非真前胡也。今最上者,出吳中及壽春。皆類柴胡,氣芳烈,味亦濃苦,療痰下氣最勝諸道者。李瀕湖曰:前胡有數種,惟以苗高一二尺,色似斜蒿,葉如野菊而細瘦,嫩時可食,秋月開紫白花,又類蛇床子花,其根皮黑肉白,有香氣為真。大抵北地者為勝,故方書稱北前胡云。一種野蒿根,類前胡,誤用令人反胃不受食。真前胡,味苦微甘;野蒿根,味苦微酸。可別也。</p> <p><u>前胡</u> 散風寒,淨表邪,溫肺氣,消痰嗽之藥也(李東垣)。如傷風之證(陳象先稿),咳嗽痰喘,聲重氣盛,此邪在肺經也。傷寒之證,頭痛惡寒,發熱骨疼,此邪在膀胱經也。胸脅痞滿,氣結不舒,此邪在中膈之分也。又妊娠發熱,飲食不甘,小兒發熱,瘡疹未形,大人痰熱,逆氣隔拒,此邪氣壅閉在腠理之間也。用前胡俱能治之,但苦辛而溫,能散有餘之邪熱實痰,而不可施諸氣虛血少之病。故凡陰虛火熾煎熬真陰,凝結為痰而發咳嗽者,真氣虛而氣不歸原,以致胸脅逆滿者,頭痛骨疼,不因於痰而因於陰血虛少者,內熱心煩,外現寒熱而非外感者,法並禁用。大抵此劑與柴胡不同,柴胡性味寒苦,入少陽、厥陰,治在半表半裡,以清往來之熱。前胡性味溫辛,入太陽、太陰,專攻初病之時,以清表間之熱。然柴胡之性,專於上升,而前胡之功,專於下氣,故治痰熱喘嗽,痞膈逆氣,胎脹諸疾,氣降則痰降,痰降則火亦降矣。與柴胡治證不同,而所入所主亦有異耳。</p> <p>金靈昭先生曰:前胡辛溫而散,功能下氣,治寒熱喘嗽,復能升出,又可退瘡痍,出痘疹。柴胡苦寒而清,功能上行情陽,升引胃氣上達,而復能降入,又可調血和營,出入升降。二藥各自有互通之用也。</p> <p>門人羅一經曰:前胡,去寒痰;半夏,去濕痰;南星,去風痰;枳實,去實痰;蔞仁,治燥痰;貝母、麥門冬,治虛痰;黃連、天花粉,治熱痰,各有別也。</p> <p>《廣濟方》:治風熱痰壅,喘嗽上氣。用前衚衕杏仁、桑白皮、甘草、桔梗。</p> <p>(魏子良方:)治一切實痰,用礞石滾痰丸。方中用前胡易黃芩有殊功。</p> <p>《方脈正宗》:治時疫寒熱。用前衚衕羌活、乾葛、黃芩、柴胡、天花粉。</p> <h3>柴胡</h3> <p>味苦寒,無毒。氣味俱輕,陽也,升也。入手足少陽、厥陰四經。欲上升則用根,欲下降則用稍。</p> <p>蘇氏曰:柴胡出弘農川穀,及冤句。今關陝江湖近道亦有,以銀州者為勝,銀川即寧夏衛也。十一月根生白蒻,香美可食,二月苗長,莖青紫,堅硬微有細線,葉似竹葉而稍緊小,亦有似邪蒿者,亦有似麥門冬葉而稍短者。七月開黃花,根淡赤色,似前胡而強硬如柴,故名柴胡。惟丹州者結青子,與他處不同,其根似蘆,頭有赤毛如鼠尾,獨窠而長者佳,生處香氣直上云間,多有白鶴飛翔,人有過其圃者,聞之皆氣爽也。李氏曰:銀州者根長尺余,微白而軟,皮皺肉有黃紋,不易得也,治虛勞骨蒸最妙。北地所產者,如前胡而強,謂之北柴胡,治傷寒解半表半裡之邪最效。南土所產者,不似前胡,有似蒿根,強硬不堪用,最下也。近時有一種根似桔梗、沙參,白色而大,市人偽充銀柴胡,殊無氣味,不可不辨。</p> <p><u>柴胡</u> 能條達肝氣,升清降濁之藥也(王好古)。解傷寒(朱東生稿),清少陽半表半裡之邪,調血氣,疏肝膽已結未結之疾,其味苦寒,可以清熱,其性輕揚,可以散邪,故治少陽傷寒,寒熱往來,口苦嘔逆,胸脅滿悶,頭角作痛等證;或溫瘧癉瘧,邪熱不清,或邪陷陰中,日晡發熱;又治婦人熱入血室,譫語妄見,並經水不調,寒熱交作;又治小兒五疳羸熱、能食而瘦、痘後餘熱、兩眼赤爛等證,悉用柴胡治之。因其味之苦寒而散,性之輕揚而達,能發越屈曲不正之氣也。前人又謂治勞熱,若勞熱在肝、膽、心及胞絡、三焦、脾胃者,用之有驗,若勞熱在肺腎者,用之無益耳。病人元虛而氣升者,嘔吐及陰虛火熾炎上者,法皆禁忌。</p> <p>朱東生先生曰:柴胡,少陽、厥陰主藥。輕清而升、苦寒而降,散表邪,除頭痛,退寒熱,止脅痛,和表裡,調血室,明目疾,升下陷,降濁陰,性惟疏散。凡病肝鬱憤懣不平者,服之最靈。</p> <p>倪朱謨曰:柴胡,有銀柴胡、北柴胡、軟柴胡三種之分。銀柴胡,出關西諸路,色白而鬆,形長似鼠尾;北柴胡,出山東諸路,色黑而細密,形短如帚;軟柴胡,出海陽諸路,色黑而輕軟,一名三種也,氣味雖皆苦寒,而俱入少陽、厥陰,然又有別也。銀柴胡清熱,治陰虛內熱也;北柴胡清熱,治傷寒邪熱也;軟柴胡清熱,治肝熱骨蒸也。其出處生成不同,其形色長短黑白不同,其功用內外兩傷主治不同,胡前人混稱一物,漫無分理。《日華子》所謂補五勞七傷,治久熱羸瘦,與《經驗方》治勞熱,青蒿煎丸,少佐柴胡,言銀柴胡也。《衍義》云:《本經》並無一字治勞,而治勞方中用之,鮮有不誤者,言北柴胡也。然又有真藏虛損,原因肝鬱血閉成勞,虛因郁致,熱由郁成,軟柴胡亦可相機而用。如傷寒方有大小柴胡湯,仲景氏用北柴胡也;脾虛勞倦,用補中益氣湯;婦人肝鬱勞弱,用逍遙散、青蒿煎丸,少佐柴胡,俱指軟柴胡也。業醫者當明辨而分治可也。</p> <p>沈則施先生曰:仲景治傷寒寒熱往來,口苦耳聾,胸脅痛而無汗,設小柴胡湯,同參、半、芩、草。</p> <p>又治少陽經正瘧,並似瘧非瘧,寒熱不時等病。</p> <p>又治傷寒表裡俱急,設大柴胡湯,同枳、樸、大黃、黃芩、白芍等。二證皆屬少陽甲膽病也。柴胡稟仲春一陽之氣以生,苦寒而潔,其氣升散,自下而上,以奉春升之發陳,化濁陰而載清陽,故前證之邪在少陽甲膽者,或少陽甲膽之邪,轉入里者,無不奏效。讀《衣皇本草》,所謂主心腹腸胃中結氣,飲食積聚,寒熱風邪,推陳致新,義在是矣。又傷寒百合病,有柴胡百合湯,又東垣治勞傷元氣,精神倦怠,有補中益氣湯,用參、耆、歸、朮等,佐以升麻、柴胡,引脾胃之氣行陽道。可見柴胡妙用,又不止於散邪退熱而已。</p> <p>《本事方》云:治傷寒後餘熱未淨,體瘦肌熱。用小柴胡五錢,甘草一錢。水煎服。</p> <p>《聖濟總錄》:治小兒十五歲以下,遍身如火,日漸黃瘦,咳嗽煩渴,骨蒸盜汗。用銀柴胡(為末)四兩,硃砂(為細末)二錢。獖豬膽汁拌和,飯上蒸過,曬乾為丸,如綠豆大,每服五丸,桃仁湯送下。</p> <p>男婦虛勞發熱,或咳或不咳。用銀柴胡、沙參各等分。每服二錢,水煎服。</p> <p><u>續補集方</u> (孫尚:)治濕熱黃疸。用柴胡、茵陳各等分。水煎服。</p> <p>《千金方》:治眼目昏暗。用柴胡一錢。為末,羊肝煮熟,蘸食。食肝三十個,用柴胡三兩,自明。</p> <p>《聖惠方》:治積熱下痢不止。用柴胡、黃芩各四錢。水煎服。五劑愈。</p> <p>治瘧疾大熱口渴。用柴胡一錢,麥門冬五錢,知母、石膏各三錢,竹葉三十片,粳米一撮。水二碗,煎八分,不拘時服。</p> <p>治瘧疾寒多熱少,腹脹者。用柴胡、半夏、厚朴、陳皮各二錢。如前煎服。</p> <h3>防風</h3> <p>味辛甘,氣溫,無毒。氣味俱薄,浮而升,陽也。手足太陽二經本藥。又行足陽明、太陰二經,為肝經氣分藥也。</p> <p>李時珍曰:防者,御也。其功御風最捷,故名。曰芸,曰茴,曰□根者。其花如茴香,其氣如芸蒿、□蘭也。今出彭城、蘭陵、琅琊、郁川、百市者佳。蘇氏言:出齊州龍山最善,淄州、兗州、青州者亦佳。二月生芽,紅紫色,作茹柔嫩爽口;三月莖葉轉青,莖深葉淡似青蒿而短小;五月開花似蒔蘿,花細小而白,攢簇作房,似胡姜子而稍大。九月採根,似葵根而黃色。又江淮同一種石防風,生山石間,二月採嫩苗作茹,辛甘而香,呼為珊瑚菜,長大葉青,花白,其根粗醜似蒿根,其子亦可種。修治:去叉頭又尾,及枯黑者,叉頭食之令人發狂,叉尾令人發痼疾也。又關中生者,三月、六月來之,然輕虛不及齊州者良。以療頭風脹痛如神。</p> <p><u>防風</u> 散風寒濕痛之藥也(張元素)。故主諸風周身不遂(莫士行稿),骨節痠疼,四肢攣急,痿躃癇痙等證。又傷寒初病太陽經,頭痛發熱,身疼無汗,或傷風咳嗽,鼻塞咽乾,或痘瘄將出,根點未透,用防風辛溫輕散,潤澤不燥,能發邪從毛竅出。故外科癰瘍腫毒,瘡痍風癩諸證,亦必需也。為卒伍之職,隨引而效,如無引經之藥,亦不能獨奏其功,故與芎、芷上行,治頭目之風;與羌、獨下行,治腰膝之風;與當歸,治血風;與白朮,治脾風;與蘇、麻,治寒風;與芩、連,治熱風;與荊、柏,治腸風;與乳、桂,治痛風,及大人中風,小兒驚風,防風盡能去之。若八大風厲風藥中,須加殺蟲活血藥乃可,至如產後血虛,發痙角弓反張,血虛痿躃者,頭痛不因於風寒寒濕者,及陰虛盜汗,陽虛自汗者,諸證法宜禁用。</p> <p>盧不遠先生曰:四大中風力最勝,執持世界,罅無不入。設人身腠理疏泄,則生氣有所不衛,風斯入焉。又云:身本四大合成,以動搖為風,則凡身中宜動處不動,即是風大不及;宜動處太動,即是風大太過。防風,黃中通理,甘溫辛發,濡潤和暢,勻而平之,斯無過不及。</p> <p>治半身不遂,用防風、秦艽、天麻、羌活、白芷、當歸、白朮。 治五癇痰厥,發則仆地,或作畜聲,口唾涎沫,用防風、半夏、膽星、天麻、人參、耆、朮。治太陽傷風寒頭痛,用防風、羌活、生薑、紫蘇。治痘疹出而未透,用防風、荊芥、羌活、牛蒡子、桔梗、蟬退、甘草。治癰疽腫毒,用防風,同解毒散。治表虛自汗,用防風、黃耆、白芍藥。 解利肺經傷風,用防風、甘草、桔梗、紫蘇、桑白皮、杏仁,加薄荷、石膏,兼除風熱。</p> <p><u>續補集方</u> 《經驗方》:治婦人血崩。用防風、蒲黃(炒)各等分。為末。每服三錢,白湯調下。累試有驗。</p> <p>治瘄疹不透發。用防風五錢,西河柳一兩。水煎代茶飲。瘄毒立時發出。</p> <p>治久病泄瀉不止。用防風五錢(酒洗,炒),於白朮四錢(土拌炒),骨碎三錢(酒洗炒)。加黑棗五個生薑三片,水煎服。</p> <p>治男人便血久不止。用防風、升麻各二錢,黃耆、白朮、熟地各三錢,炮姜四錢。水煎服。</p> <h3>獨活</h3> <p>味苦甘辛,氣溫,無毒。氣味俱薄,浮而升,陽也。足少陰行經氣分血分之藥。</p> <p>寇氏曰:獨活是羌活母也。出漢蜀西羌者良。春生苗,狀如青麻,一莖直上,有風不動,無風自搖,故名獨搖草。六月開花作叢,或黃或紫。生砂石中者,葉微黃;生肥土中者,葉青翠。有兩種,一種形大有目如鬼眼者,今人呼為獨活。一種蠶頭鞭節,色黃紫,嗅之如蜜蠟香,今人呼為羌活。近以老前胡,及土當歸,長尺許,白肉黑皮,氣亦芬香如白芷,用充獨活,不可不辨。蘇氏曰:羌活、獨活乃一種二物,正如川芎、撫芎,云朮、腿朮之義。入用微有不同,後人以為二種者非矣。今人以紫色節密者為羌活,黃色作塊者為獨活。今蜀中有大獨活類羌活,微黃而極大,收時寸解之,氣味亦芳烈,又有槐葉氣者,用之極效驗,意此為真者。今市人或擇羌活之大者為獨活,殊為未當。李時珍曰:乃一類二種,以中國者為獨活,西羌者為羌活,蘇氏所說甚明。又按:《易簡方》云:羌活須用紫色,有蠶頭鞭節者,獨活是極大羌活,有如鬼眼者。又按:獨活一名羌活,本非二物,後人見其形色氣味不同,故為異論。然物多不齊,物之情也。一種之中自有不同,有緊實者,有輕虛者。仲景用獨活治少陰,必緊實者。東垣用羌活治太陽,必輕虛者。正如黃芩取中枯而飄者,名宿芩;治太陰,圓實而豎者,名子芩;治陽明之義相同也。</p> <p><u>獨活</u> 善行血分,祛風行濕散寒之藥也(李東垣)。凡病風之證(夏碧潭稿),如頭項不能屈伸,腰膝不能俯仰,或痹痛難行,麻木不用,皆風與寒之所致,暑與濕之所傷也,必用獨活之苦辛而溫,活動氣血,祛散寒邪,故本草言能散腳氣,化奔豚(《日華》),療疝瘕,消癰腫(元素),治賊風百節攻痛(《本經,),定少陰寒鬱頭疼,意在此矣。</p> <h3>羌活</h3> <p>祛風逐濕,升陽發散之藥也(東垣)。如頭痛目疼(夏碧潭稿),發熱惡寒,腰脊強痛,四肢拘急,乃風寒之證也。或頭重目眩,四肢怠惰,腰膝拳攣,難以俯仰,乃風濕之證也。以此苦辛之劑,功能條達肢體,通暢血脈,攻徹邪氣,發散風寒、風濕,故瘍證以之能排膿托毒,發潰生肌;目證以之治羞明隱澀,腫痛難開;風證以之治痿痙癲癇,麻痹厥逆。蓋其體輕而不重,氣清而不濁,味辛而能散,性行而不止,故上行於頭,下行於足,遍達肢體,以清氣分之邪之神藥也。</p> <p>又有血虛頭痛,及遍身骨痛,因而兼寒熱者,此屬內虛,當用歸、芎、熟地、白朮、知母、枸杞、丹皮等類,誤用風藥,反致增劇。</p> <p>丹溪先生云:獨活、羌活,均能祛風燥濕者也。然而表裡上下氣血之分,各有所長。羌活氣雄入太陽,外行皮表而內達筋骨,氣分之藥也。獨活氣細入少陰,內行經絡而下達足膝,血分之藥也。所以羌活有風寒發散之功而解太陽,故目證、瘍證、風痹等證,為必用也。獨活僅可為風濕寒邪之用,而治少陰、厥陰,故奔豚、疝瘕、腰膝腳氣等疾,為必用也。二物一種,其主治有不同者如此。</p> <p>繆仲醇先生曰:羌獨二活,稟天地正陽之氣以生,名列君部,非比柔懦之主,大無不通,小無不入,卻亂反正之上藥也。故能開萬竅而出八風之邪,通四大而利關津之鍵。羌獨本同一種,但分質有老嫩虛實,氣有厚薄緩急之殊耳。</p> <p>盧不遠先生曰:動搖萬物者,莫疾乎風,故萬物莫不因風以為動搖,惟獨活不然,有風獨立不動,無風獨能自搖。在蜀名獨活,在羌名羌活。隨地以名,亦隨地有差等。其從治一切不能獨立不動,而為風寒刀刃之所擊,因風而痛者,及奔豚癇痙之因風以為動搖者,女子疝瘕,因風以為豎築者,惟獨活氣味溫辛而苦,復因風而及乎上下,因風而出入開闔,能啟太陽之闔而開,能入厥陰之開而闔,具備風木化氣之體用者,故奏功獨捷歟。</p> <p>繆仲淳先生曰:獨活、羌活,陽草中之風藥也。本為祛風散寒除濕之要品。風能勝濕,以其性燥故也。本草諸書並載主中風及諸風,不知真中風,惟西北邊塞,高寒之地,風氣剛猛,虛人受之,往往卒中,或口眼歪斜,或口噤不語,或手足癱瘓,左右不仁,或剛痓柔痓,角弓反張。此藥與諸風藥並可用也。若夫江南吳楚,越閩百粵,鬼方梁州之域,從無剛勁之風,多有濕熱之患,質柔氣虛,多熱多痰,其患中風如前等病,外證雖一一相似,而其中實非,即劉河間所謂將息失宣,水不制火,丹溪所謂中濕、中痰、中氣是也。此則病系氣血兩虛,虛則內熱煎熬,津液結而為痰,熱則生風,故致卒倒,亦如真中風狀,而求其治療之方,迥若天淵。外邪之氣勝則實,實則瀉之,祛風是已。如內而真氣不足則虛,虛則補之,調氣補血,生津清熱是已。倘誤用風藥,反致燥竭其津液,血愈不足,而病愈沉困,命曰虛虛。攻補既謬,死生遂殊,粗工懵昧,執迷不悟,茲特表而明之。</p> <p>《廣濟方》云:治冬月傷寒,太陽經頭痛身疼,發熱惡寒,無汗者,用羌活、杏仁、甘草。</p> <p>治太陽陽明頭痛,兼遍身骨痛,用羌活入葛根湯。</p> <p>治四時感冒風寒,用羌活沖和湯。</p> <p>治下身一切風濕、濕熱,用羌活、蒼白朮、秦艽、生地、苡仁、木瓜、萆薢、黃柏。</p> <p>治風熱上攻,齒牙腫痛,用羌活、赤芍、生地、薄荷、荊芥、蔓荊子、石膏。</p> <p>六經頭風頭痛,用羌活、川芎、蒼耳、荊芥、黃芩、天麻。</p> <p>(陳延之《小品方》云:)治中風不語。用真獨活一兩(炒黃),大豆五合(炒黑)。以酒乘熱投蓋之,良久,溫服二合,未瘥再服。</p> <p>治產後中風語澀,四肢拘急。用真川羌活二兩,為末,每服五錢,水煎服。</p> <p>《外臺秘要》:治歷節風痛。用真川羌活、鬆節各等分。酒煮,每早晚各飲一杯。</p> <p>治風牙腫痛。用真川獨活。煮酒,熱漱之。</p> <p><u>續補集方</u> 治腳氣腫脹痛。用真川獨活五錢,木瓜、牛膝各一兩。共為末,每服三錢,空心白湯調下。</p> <p>治奔豚氣,或瘕疝,攻築疼痛。用真川獨活、羌活各一兩,吳茱萸三錢,荔枝核、小茴香各五錢。共為末,每服三錢,空心白湯調下。</p> <p>治下部癰腫。用獨活、羌活各二錢,防風、柴胡、桔梗、金銀花、連翹、川芎、赤芍藥各一錢五分。水煎服。</p> <p>治賊風百節攻痛。用川獨活、羌活、防風、當歸各二錢。水煎服。</p> <p>治少陰寒鬱頭痛。用川獨活五錢,防風二錢。水煎服。</p> <h3>升麻</h3> <p>味苦微辛,氣寒。氣味俱薄,浮而升,陽出。為足陽明、太陰引經之藥。</p> <p>蘇氏曰:升麻生蜀漢、陝西、淮南州郡。以川蜀者為勝。春生苗,高三尺,葉似麻,莖青色。四、五月開花似粟穗,白色,六月結實,黑色。根如蒿根,紫黑色,多須。陶弘景曰:舊出寧州者殊勝。形細而黑,極堅實,今出益州者細小而堅。削去皮,青綠色,謂之雞骨升麻,亦佳。北郡建平一種,虛大,黃白色,味薄。嵩高一種,純青色,質亦堅,又一種外黑裡白,質亦緊實,謂之鬼臉升麻,並不堪用,俱不如川蜀青綠色者為最也。又一種落新婦根,其形相似,氣與色俱非,力同升麻,用於兒科,解毒瘡痍方中稍可,余不然也,用者不可不辨。修事:去皮,暴干用。</p> <p><u>升麻</u> 散表升陽之劑也(李東垣)。療傷寒(計日文稿),解陽明在表(發熱,頭額痛,眼眶痛,鼻干,不得眠)之邪,闢瘟疫,吐蠱毒惡厲之氣,發痘瘄於隱密之時,化斑毒於延綿之際。但味苦寒平,稟天地極清之體,故能效升散之用,所以風寒之邪,發熱無汗,風熱之邪,頭風攻痛,並目疾腫赤,乳蛾喉脹,升麻並皆治之。又如內傷元氣,脾胃衰敗,下陷至陰之分;或醉飽房勞有損陽氣,致陷至陰之中;或久病瀉痢,陽氣下陷,後重窘迫;或久病崩中,陰絡受傷,淋瀝不止;或胎婦轉胞下墜,小水不通;或男子濕熱下注,腰膝沉重;或瘡毒內陷,紫黑脹痛;或大腸氣虛,肛墜不收,升麻悉能療之。此升解之藥,故風可散,寒可驅,熱可清,瘡疹可解,下陷可舉,內伏可托,諸毒可拔。又諸藥不能上升者,惟升麻可以升之。觀其與石膏、甘草,治齒痛;與人參、黃耆,補上焦不足;與桔梗、款冬,治肺癰膿血,意可見矣。但屬陽性升,凡吐血、衄血、咳嗽、氣急,陰虛火動,及氣逆嘔吐,怔忡癲狂等證,一切禁用。</p> <p>沈起愚先生曰:升麻稟天地清陽之氣以生,故能升陽氣於至陰之下,顯明滅暗,致新推陳,升麻兩得之矣。</p> <p>盧子由先生曰:升即四氣之先機,時令之首兆也。《經》云:春三月此謂發陳者是矣。設無成功之藏之入,亦無將來之生之升矣。所謂柔以時升,積小以高大,實非決驟之比。</p> <p>《廣濟方》云:升麻葛根湯,散足陽明之熱邪,發手太陰、陽明之斑疹,及天行豌豆瘡。</p> <p>治噤口痢,用升麻,醋炒綠色,配蓮肉、人參,極驗。</p> <p>治過食冷物,陽氣鬱遏,四肢發熱,腹滿,口不渴者,入升陽散火湯用之。</p> <p>治一切風毒熱毒,及斑疹麻子等證。用升麻、牛蒡子、荊芥、玄參。</p> <p>治蠱毒、中惡、惡厲諸證。升麻同鬱金磨服,不吐則下。</p> <p>治小兒尿血,用升麻、生地、麥門冬、牛膝、蒲黃。</p> <p>治喉痹作痛,用升麻片含咽,或用五錢煎服,取吐。</p> <p>治腫毒卒起,用升麻一段,磨醋頻頻塗之。</p> <p>治口舌生瘡,用升麻一錢,川黃連三分。共為末,不時含咽。</p> <p>治熱痱瘙癢。用升麻煎湯飲,並洗之。</p> <p>產後惡血不盡,或經月經年,以升麻一兩,清酒二升。煮取一升,頻服,當吐惡物,極良。</p> <p>解莨菪毒。用升麻煮汁,頻服之。</p> <p>解射工溪毒。用升麻、烏翣。煎水服,以滓塗之。</p> <p><u>續補集方</u> (已下大方俱見方氏本草:)治瀉痢經月,脾胃衰虛,陽氣下陷,後重窘迫,與初病積滯後重不同理,宜補而升之。用升麻、白朮、乾薑、黃耆、人參各一錢五分,甘草、陳皮各八分。加黑棗三枚,水煎服。</p> <p>治婦人久病崩中,陰絡受傷,淋瀝不止。用升麻、川芎各一錢,當歸身、人參、續斷、杜仲、石斛各一錢五分,龜膠、阿膠、炮姜灰、金櫻子各二錢。加黑棗三枚,水煎服。</p> <p>治胎婦轉胞下墜,小水不通。用升麻、柴胡各一錢五分,當歸、川芎、牡丹皮、茯苓、車前子各一錢。加黑棗三枚,水煎服。</p> <p>治男子濕熱下注,腰膝沉重,不能動履。用升麻二錢,牛膝、木瓜、白朮、茯苓、豬苓、肉桂、蒼朮、黃柏各一錢六分。水煎服。</p> <p>治癰疽發背,裡氣空虛,毒氣內陷,瘡口紫黑脹痛。用升麻一錢五分,人參、黃耆、白朮、白芷、穿山甲各三錢。如虛極甚,大便泄者,加乾薑、肉桂、附子(童便制)各四錢,水煎服。</p> <p>治裡氣衰虛,大腸氣陷,肛墜不收。用升麻、柴胡各二錢,黃耆、白朮、人參、白芍藥、北五味子各一錢。內熱甚者,加川黃連八分,水煎服。</p> <p>(姚平子方:)治小便淋濁,澀痛不通。用升麻八錢,甘草五錢,滑石三錢,蓮子肉五十粒。水五碗,煎二碗服。</p> <p>治感冒發熱惡寒,頭疼身痛,咳嗽喘急,或欲成疹,此藥專治風寒,及四時不正,瘟疫妄行,並宜服之。用(升麻、川芎、麻黃、白芷、紫蘇、陳皮、香附、赤芍藥、乾葛各二錢,甘草五分,生薑三片。冰煎服。胸膈膨悶,加厚朴、枳殼;咳嗽喘急,加杏仁、半夏;嘔吐,加藿香、半夏;瘧,加草果、檳榔;痢,加積殼、黃連。)</p> <h3>苦參</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。氣沉純陰,足少陰腎經主藥。治本經須用,能逐濕。</p> <p>李時珍先生曰:苦以味名,參以功名。生汝南山谷,及田野,近道處處有之。苗高三四尺,葉細碎青色,極似槐葉,春生冬凋。花色黃白,七月結實如萊菔,莢內有子二三粒,如小豆而堅,根三五莖並生,長五七寸,兩指許大,色黃褐,味極苦惡。河北生者無花子,苗莖根葉皆相若也。五、六、十月採根,暴干。製法:用濃糯米泔汁浸一宿,其腥穢氣並浮在水面,切片,曬乾用。</p> <p><u>苦參</u> 祛風瀉火(李時珍),燥濕去蟲之藥也(陶弘景)。化症瘕(徽醫姚斐成稿),散心腹之結氣,逐黃疸,治腳氣之脛疼,又治厲風癩疾,遍身疙瘩,甚則眉發墮落,並一切風癬、風瘡、瘙癢、風屑,及時瘡破爛,膿水浸淫,或腸風下血,腸澼痔血諸證,統屬濕熱血瘀之病也。此劑苦可除熱,寒可涼血,燥可勝濕,蓋東南之地,皆是濕生熱,熱生風,風勝則下血,熱勝則生瘡,惟苦參皆可治也。前人謂苦參補腎補陰,其說甚謬。蓋此藥味苦氣腥,陰燥之物,穢惡難服,惟腎氣實而濕火勝者宜之。若火衰精冷,元陽不足,及年高之人,胃虛氣弱,非所宜也。況有久服而致腰重者,因其氣降而不升,實傷腎之謂也,何有補腎補陰之功乎?書之不足盡信者以此。</p> <p>沈拜可先生曰:苦參苦寒,燥脾胃之濕熱,兼泄氣分、血分之濕熱,故協治症瘕結氣,黃疸便紅,腳氣癰腫,熱毒皮風煩躁,厲毒疙瘩,瘡癩等諸疾。由於風雨、飲食、濕熱而成者,所以《衣皇本草》云有安五臟,平胃氣之功焉。</p> <p>《廣濟方》云:臘月,以米醋漬苦參,入瓶中封固。主一切天行熱病,頭痛口渴,身熱甚,及發狂者。飲杯許,得吐即愈,汗亦如之。</p> <p>《聖濟總錄》:治大麻風癩。用苦參、胡麻、皂莢刺、當歸、川芎、牛膝、漆葉、龍膽草、蘄蛇。</p> <p>(淳于氏方:)治久失飢之人,驟食多食,胃氣濕熱熏蒸,成黃為疸證者。用苦參、龍膽草。為末,作丸如梧桐子大,每服十餘丸。</p> <p>《外臺秘要》:治童子胃熱,羸瘦疳蛔。用苦參、川黃連、白朮。</p> <p>《千金方》:治熱病狂邪,不避水火,欲殺人。用苦參末三錢。薄荷湯調服。</p> <p>《肘後方》:治中惡心痛。用苦參三兩。水煎服。亦治飲食中毒,及毒魚豬菜等物。</p> <p>《本草發明》:治妊娠飲食如故,小便難出。用苦參、貝母、當歸各二兩。為末,每服二錢,白湯送下。</p> <p>《普濟方》:治齒縫出血。用苦參一兩,枯白礬二錢。共為末,日三,揩之立驗。</p> <p>《御藥院方》:治肺熱遍身生瘡。用苦參末,丸粟米大,每服百餘丸,白湯下。</p> <p>(寇氏衍義:)治遍身風疹,痹痛不可忍,胸頸臍腹,及隱處皆是,多痰涎,夜不得睡。用苦參末一兩。先用皂角二兩,水一升,揉磨取汁,淨器熬成膏,和苦參末丸,梧桐子大,每服百丸,食後溫湯服。</p> <p>(張文仲方:)治瘰癧結核。用苦參四兩。牛膝汁為丸,綠豆大,每白湯服三錢。</p> <p><u>續補集方</u> (龔氏家抄:)治腸風下血,腸澼痔血諸證。用苦參二兩,川黃連一兩(俱酒浸一宿,曬乾,炒),甘草、木香各五錢,白芍藥一兩二錢(醋浸炒)。共為末,餳糖為丸,如梧子大,每早服三錢,白湯下。</p> <h3>玄胡素</h3> <p>味苦辛,氣溫,無毒。可升可降,陰中陽也。入手足太陰、厥陰經,行血中氣滯,氣中血滯之藥。</p> <p>李時珍先生曰:生東北夷方,今二茅山上龍洞,及仁和筧橋亦種之。寒露後栽種,立春後生,苗高三四寸,延蔓布地,葉必三之,宛如竹葉,片片成個,細小嫩綠,邊色微紅,作花黃色,亦有紫色者。根叢生,蔓延結如芋粒,亦如半夏,但色黃耳。立夏後掘取,洗淨酒浸蒸,曬乾,得蟲蛀末尤良。活血化氣第一。</p> <p><u>玄胡索</u> 通經絡(《開寶》),行血中氣滯,氣中血滯(李東垣)之藥也。凡治男婦長幼一身上下,諸因氣滯、血滯為病者,然於婦人為尤宜(保心宇稿)。故病血氣積聚,腹中結塊,症瘕脹滿,或崩中淋瀝,漏下不止,或惡露攻衝,噁心眩暈,是皆婦人血分之病也。又於男子可治之證,疝核痛,暴腰痛,心胃卒痛,小腹脹痛,是皆厥陰氣分之病也,俱以此藥治之。凡用之行血,酒製則行;用之止血,醋製則止;用之破血,非生用不可;用之調血,非炒用不神。隨病制宜,應用無窮者也。但性味溫辛,能走而不能守,故經事先期,與一切血熱,或崩中淋露,應用補氣血,涼血清熱藥者,一切辛走之藥,法所必禁。</p> <p>繆仲淳先生曰:玄胡索,稟初夏之氣,而兼得乎金之辛味。故辛溫則能和暢,和暢則氣行,辛溫則能潤而走散,走散則血活,血活氣行,故能主破血,及產後諸病,因血所為者。婦人月經之所以不調者無他,皆氣血不和,因而凝滯,則不能以時至,而多後期之證也。腹中結塊,產後血暈,暴血衝上,因損下血等證,皆須氣血和而後愈,故悉主之也。崩中淋露,利守不利走,此則非與補氣血藥同用,未見其可。</p> <p>盧不遠先生曰:名玄而色黃,醞金氣也。氣溫而味辛,秉金制也。以一春而備四氣,葉必三之,具木生數,象形,對待肝血之非其所藏,而玄為破堅之線索無疑矣。以言疾疚之證因,以言主治之功力,判屬血中之氣藥,氣中之血藥也。蓋氣主噓之,血主濡之,氣之所不噓,即血之所不濡矣。如腹中結塊,膜絡症瘕之為證,即血留營實之為因。如臚腹氣塊,盤繞之為證,即氣滯衛實之為因。如崩中淋露,運衄沖暴之為證,即血菀營泣之為因。如奔豚逆厥,百體疼煩之為證,即氣弛衛薄之為因。玄胡立鼓血中之氣,震行氣中之血,虛則補實則平,推陳致新之良物也。</p> <p>茹永之先生曰:幽深邃遠曰玄,邊甸荒服曰胡,索,取而竭之也,此指玄胡索之功用,行瘀血,活滯血,推死血。凡人身臟腑、膜原、溪谷隧道偏僻幽隱之處,一切行血藥之所不及至者,玄胡索取而竭之無餘留矣,命名者以此也夫。</p> <p>《廣濟方》:治產後血暈,用玄胡索、當歸、生地、牛膝、川芎、甘草、童便。</p> <p>《聖惠方》:治產後諸病,凡產後穢汙不盡,腹滿,及產後血暈,心頭鯁悶,或寒熱不禁,手足煩熱,氣力欲絕者,用玄胡索酒炒,研末,酒服二錢。</p> <p>《直指方》:治疝氣危急。用玄胡索(鹽水炒),全蠍(生用)各等分。研末。空心鹽酒下。</p> <p>又方:治冷氣腰痛。用玄胡索、當歸、肉桂各等分。研末,溫酒服三四錢,隨量頻進,以愈為度。</p> <p>又方:治熱厥心痛,或發或止,久不愈,身熱足寒者。用玄胡索、金鈴子肉各等分。為末,白湯下二錢。</p> <p>《濟生方》:治婦人腹中刺痛,經候不調。用玄胡索(醋炒)、當歸(酒炒)各一兩,香附(醋炒)一兩五錢。共為末,神麯醋打糊為丸,梧桐子大,每服百丸,空心白湯下。</p> <p>《本草發明》:治下痢腹痛。用玄胡索(醋炒)為末。米飲調服三錢。</p> <p>《衛生易簡方》:治小兒盤腸氣痛。用玄胡索(醋炒)、大茴香(炒)各等分。為末,大人三錢,小兒一錢,白湯調服。</p> <p>《聖惠方》:治墮落車馬,跌撲筋骨,痛不止。用玄胡索。為末,生酒調服三錢。</p> <p><u>續補集方:</u>《方氏本草》。治男婦血氣積聚,腹中結塊,症瘕脹滿,或崩中淋瀝,漏下不止,或穢露攻衝,噁心眩暈。用玄胡索四兩(醋浸,炒),當歸身、川芎各一兩五錢(酒洗炒),香附三兩(童便浸,炒),炮姜灰、牡丹皮(焙)各二兩。共為末,水發為丸,梧子大,每早服三錢,白湯下。</p> <p>治婦人女子,經血不調,為一切腹內脹滿,痛滯諸疾。用玄胡索(醋炒)、益母葉(酒炒)、香附米(童便浸,炒)、當歸、川芎(俱酒炒)各二兩,共為末,煉蜜丸,如梧子大,每早晚各食前服三錢,白湯下。裡寒大便不實者,加肉桂、木香、白朮各一兩;元本虛弱者,加人參、黃耆各一兩。</p> <h3>貝母</h3> <p>味苦甘,氣寒,無毒。入手太陰、少陰經。可升可降,陰也。</p> <p>李氏曰:貝母生蜀中及晉地,又出潤州、荊州、襄州者亦佳。江南諸州及浙江金華、象山亦有,但味苦惡,僅可於破血解毒藥中用之。又河中、江陵、郢壽、隋、鄭、蔡、滁川皆有。二月生苗,葉隨苗出,如蕎麥狀,莖細,青色。七月開花,碧綠色,形如百合花,斜懸向下,上有紅脈,若似人肺。八月採根,根有瓣子,黃白色,如聚貝子。一種葉如栝樓而細小,子在根下,如芋子,正白色,連累相著,而可分解。一種葉如韭,而花色白,根子亦作兩瓣也。《詩》云言採其䖟即此,其中有獨顆,不作兩瓣者,名丹龍晴。誤食能軟筋脈,以黃精小藍汁服之立解。</p> <p><u>貝母</u> 開鬱下氣化痰之藥也(《日華子》)。安肺氣橫逆(陸平林稿),止虛勞喘嗽之不寧,退傷寒煩熱,定心神火躁之不眠,又散心胸鬱結不舒之氣,並多愁郁者,殊有神功,乃肺經氣分之藥也。甄權方散逆滿,開喉痹,消瘰癧,點目瘴,仍取開鬱散結氣之效也。至於潤肺消痰,止嗽定喘,則虛勞火結之證,貝母專司首劑,故配知母,可以清氣滋陰;配芩、連,可以清痰降火;配參、耆,可以行補不聚;配歸、芍,可以調氣和營;又配連翹,可以解鬱毒,治項下癭核;配二陳,代半夏用,可以清肺消痰,和中降火者也。以上修用,必以川者為妙。若解癰毒,破癥結,消實痰,敷惡瘡,又以土者為佳。然川者味淡性優,土者味苦性劣,二者宜分別用。</p> <p>繆仲醇先生云:貝母甘苦而寒,在地則得土金之氣;在天則稟清肅之令。色白,象金,而主肺。肺有熱,因而生痰,或為熱邪所幹,喘嗽煩悶有痰,傷寒煩熱有痰,胸中鬱結有痰,頸項火癧有痰等證,必此主之。至如寒濕痰,食積痰,或濕痰在胃,噁心欲吐,痰飲作寒熱,脾胃濕痰作眩暈,並痰厥頭痛,中惡嘔吐,胃寒嘔吐,法應以辛溫燥熱之藥,如南星、半夏、天麻、蒼木、白朮、茯苓之類治之。貝母並禁用。</p> <p>陳廷採先生曰:世俗多以半夏有毒,棄而不用。每取貝母代之,殊不知貝母,乃太陰肺經之藥;半夏,乃太陰脾經、陽明胃經之藥,何得而相代耶。且夫咳嗽吐痰,虛勞吐血咯血,痰帶血絲,血屑咽痛喉閉,肺癰肺痿,婦人乳難,癰疽,及諸氣鬱等證,此皆貝母為專司也。半夏乃為禁用。若涎者,脾之液也,美味膏粱,炙煿火食,皆生脾胃濕熱,故涎化稠黏為痰,久則生火,痰火上攻,故令人昏懵,不省人事,口噤僵仆,偏廢不仁,蹇澀不語,生死旦夕,自非半夏、南星,易能治之。若以貝母代之非所宜也。</p> <p>《廣濟方》云:治傷寒陽明壯熱,喘嗽有痰,不得眠。川貝母、前胡、乾葛、黃芩、麥冬、玄參。</p> <p>(已下六方見《方氏本草》:)治肺熱痰嗽及胸中煩熱。用貝母、知母、天冬、桑白、甘草、桔梗。</p> <p>治一切熱毒。用貝母、紫花地丁、盒銀花、鼠黏子、甘草、玄參。</p> <p>治一切虛勞咳嗽,骨蒸夜熱。用貝母、天冬、麥冬、懷生地、地骨皮、沙參、茯苓、知母、丹皮。</p> <p>治肺熱吐膿血。用貝母、百部、百合、薏苡、麥冬、蘇子、竹瀝、童便。</p> <p>解一切氣鬱。用貝母、陳皮、蘇梗、香附、撫芎、黃芩。</p> <p>治喉痹腫脹。用貝母、山豆根、桔梗、甘草、荊芥、薄荷。</p> <p>《全小心鑑》:治小兒百日睟嗽,痰壅。用川貝母三錢,甘草、廣橘紅各一錢。共為末,每服三五分。熱蜜湯調服。</p> <p>治小兒鵝口,滿口白爛。用金華貝母(去心)。為末,白湯調,用白絹蘸藥抹之,日三四度。</p> <p>危氏方:治吹奶作痛。用川貝母末。酒調服二錢,仍令人吮之即消。</p> <p>《直指方》:解蜘蛛咬毒,縛定咬處,勿使毒行。川貝母末,酒服五錢良久,毒水自瘡口出,水盡仍塞瘡口,甚妙。並治蛇蠍咬傷。</p> <p><u>續補集方</u> 《方脈正宗》:治虛火喘嗽不寧。用川貝母一兩(去心)。研細末,每服二錢,淡薑湯調下。</p> <p>《方脈正宗》:治傷寒心虛,內熱有痰,煩躁,心神不寧,不能安睡。用川貝母五錢。研細末,每服二錢,燈心湯調下。</p> <p>《廣筆記》:治瘰癧未破可消。用土貝母、甘草各二兩,微炒,研末。肥皂二斤,去核,每個內藏斑貓四個,用竹篾作架放肥皂於上,蒸爛,取出斑貓,並肥皂皮筋,取淨肉搗爛如泥,加入貝母甘草末,為丸,如梧桐子大,每食後服一錢五分,白滾湯下。倘腹疼勿慮,是此藥追毒之故。</p> <p>《廣筆記》:治頦下生硬塊,或似石癭。用土貝母、何首烏各三兩,連翹、鼠黏子、天花粉、蒼耳子、青木香、白芨各二兩,黑棗百個,金銀花、紫花地丁、甘草、夏枯草各五兩。分作十劑,每劑用河水五碗,煎至二碗,徐徐服。</p> <h3>貫眾</h3> <p>味苦,氣微寒,有毒。</p> <p>《別錄》曰:貫眾,生玄山山谷,及冤句,少室山中。蘇氏曰:今陝西、河東州郡,及荊襄間,多有之。出陰山近水處。數根叢生,每根必有多莖貫之,故名貫眾。莖有三稜,如蕨狀,大如筋,有黑汁涎滑。其葉兩兩對生,如雞翎,及鳳尾,又似狗脊葉,而但無鋸齒,色青黃,面深背淡,四月開白色花,七月結實黑,相聚聯卷,而旁生。其根曲而有尖,黑鬚叢簇,亦似狗脊,根狀及伏鴟,皮黑肉赤,直而多枝若百枝狀,冬夏不死,雖乾枯,見水即活,人家置水缸中,可吸水底塵垢,揚之不使渾濁。</p> <p><u>貫眾</u> 殺蟲化症之藥也(《本經》、《別錄》)。前古主腹中邪熱結氣(楊思山稿),故時人用為殺蟲化症,皆屬腹中邪熱,濕鬱結氣也。蘇氏方又治下血崩淋,衄血不止,亦取氣味苦寒散結熱,百莖貫脈絡耳。但性氣寒燥有毒,如病人營虛血槁,肝腎有火,並陰虛咳嗽人,不可加用。</p> <p><u>集方</u> (林氏方:)治腸風下血,婦人崩淋瀝血,久痢日下血水,並積年白帶等疾,並宜服之。用貫眾五個,酒浸一日,連須並內肉,俱切碎,曝干,微炒,配黑蒲黃、丹參各減半,俱酒洗炒。共為末,每早晚各食前服三錢,白湯下。</p> <p>《千金方》:治漆瘡痛癢濕爛。用貫眾一兩。為末,摻之。即消。</p> <p>治吐血成鬥,命在須臾。用貫仲(生搗淨末)三錢,發灰五錢,側柏葉搗汁一碗,和童便一盞,和勻,調入貫仲、發灰。頓溫徐徐服之,尋止。如不止,用人參一兩,煎湯頻灌。即止。</p> <h3>紫草</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。入足少陰、厥陰經。</p> <p>《別錄》曰:紫草,生湯山山谷,及楚地。李氏曰:今出襄陽,多從南陽新野來。二月逐壟下子,苗似蘭香,赤莖,青節,紫花,白實,其實秋月乃熟。春社前後來根,頭有白毛如茸,以石壓扁曝干。收時忌人溺,及驢、馬糞,並煙火氣。不爾能令根色黃也。如未開花時,採取根色鮮明,如已開花根色黯䶉,染色不堪用也。雷氏曰:修治,每斤用蠟二兩溶水,拌蒸,待水乾,去頭,並兩畔髭,細銼用。</p> <p><u>紫草</u> 涼血,解疹毒之藥也(李時珍)。前古主利九竅(吳養元),通水道,散五疽,逐心腹邪氣,腫脹滿痛等疾。凡關濕熱血熱,氣閉火結之證,咸宜用之。後人推廣此意,通治斑疹痘毒,欲出未出之際,根暈紫黑。或已出,仍紫黑乾枯,口渴便閉,熱極者。投之即透發郁毒,色轉紅潤,誠為痘家,起死回生之首劑也。如脾元薄弱之子,或痘色紅潤,或根暈淡紅,及白陷下塌,與大便通利者,切宜忌之。</p> <p>徐仰垣先生曰:紫草,涼血解毒,古方稀用,今時醫治傷寒熱極,與痘疹熱閉不出。以此發透獨行有效。今人不達此理,一概用之,非矣。如前醫曾氏仁齋公有云:脾實協熱者,可用;脾虛協寒者,不可用。慎之慎之,二句盡之矣。</p> <p><u>集方</u> 《直指方》:治痘瘡深紅色,或紫,或黑陷,乾枯,便閉。用紫草三錢,紅花子、筧橋生地、貝母、牡丹皮各一錢,甘草五分。濃煎汁,加生犀角汁十匙至五十匙,量兒大小和之,在二朝,及三四五朝,稍有元氣,雖危可生,痘疔立解。如痘瘡夾斑疹者,本方加石膏、麥門冬、花粉、竹葉;如痘毒,須加黃耆、金銀花、鼠黏子、白芷各三錢。</p> <p>治癰疽便閉。用紫草五錢,瓜蔞實一個(打碎)。水煎服。</p> <p>(李氏方:)治赤遊丹毒,紅暈如雲頭。用小鋒刀或瓷碗鋒,畫去毒血。用紫草五錢,鼠黏子一兩(研細)。水煎服。</p> <p>《方氏本草》:治五疸熱黃。用紫草三錢,茵陳草一兩。水煎服。</p> <p>《千金翼》:治小便淋血,小水不通。用紫草、瞿麥、滑石各三錢,甘草一錢。水煎服。</p> <p>《方脈正宗》:治吐血衄血不大凶,亦不盡止,起居如故,飯食如常,一歲之間,或發二三次,或發五六次,久必成勞。用紫草、懷生地各四兩,白果肉百個,茯苓、麥門冬各三兩。煎膏,煉蜜收,每早晚各服十餘茶匙,白湯下。</p> <h3>黃精</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>蘇氏曰:黃精,南北皆有,以嵩山、茅山者更佳。可劈根,長二寸,稀種之,一年後即稠密。三月生苗,高一二尺,一根只一莖,莖粳柔脆,本黃末赤。葉如竹,不尖而短,或兩葉三葉,四五六葉,俱兩兩相對,若偏生不對者,偏精也,力少不及。四月開花,青白色,狀如小豆花,結子白色,如黍粒。根如嫩生薑而黃,亦如鬼臼、黃連輩。一年一節,節大不平,肥地生者,大者如拳,瘠地生者,小者如拇指。二八月採根,以溪水洗淨,雖曝燥,亦柔潤有脂,甑上蒸熟,黃黑色,曝干,作果食甚甘美。其苗嫩時採為蔬,謂之畢菜,熯熟,淘去微苦味,極鮮美。又一種苗葉酷類黃精,只是葉頭尖,有毛鉤子二個,但莖不紫赤,其莖蔓生,乃鉤吻也。誤食立死。</p> <p><u>黃精</u> 除風濕,補五臟,益中氣之藥也(《別錄》)。《別錄》方稱為可代谷(江春野),食之不飢,有延年之功。醫方雖未嘗用,久為仙經所貴,根葉花實,皆可餌食,湯酒丸散,隨病制宜。其性味甘溫而和,獨得戊己之淳氣,故曰黃精。能補中健力,氣血精三者咸益,則水火既濟,金木交參,而諸邪自去,百病不生矣。</p> <p><u>集方</u> 《聖惠方》:治精神不足,肝虛目暗,毛髮憔槁,足膝乏力,並大風癩瘡,一切頑疾,偏痹不愈,總能治之。用黃精五十斤,枸杞子、懷熟地、天門冬各十斤,於白朮、萆薢、何首烏、石斛各八斤。用水二石,煮之,自旦至夕候冷,入布袋榨取汁,渣再用水一石五斗,再如法煮,如法榨取汁,總和一處,文火熬之,其清汁,十存其二,如飴糖,以煉蜜十斤收之,每早晚各服十大茶匙。湯酒皆可調下。此藥須冬月制,方妙。</p> <h3>仙茅</h3> <p>味苦辛,氣熱,有小毒。氣味俱厚,可升可降,陰中陽也。入手足厥陰經。</p> <p>蘇氏曰:仙茅,生西域及大庚嶺,川蜀、江湖、兩浙亦有。葉青如茅而軟,較茅稍闊,面有縱紋,似初生棕櫚狀,夏抽莖,勁直,至秋高尺許,冬至盡枯,春初復生也。三、四月開花深黃色,酷似梔子瓣,不結實,根獨枝而直,大如指頭,下有短細肉蕤相附,外皮粗褐,內肉黃白。二八月採根,曝干。獨衡山出者,花色翠碧,結黑子,亦有白色花者。修治:以水浸,刮去皮,切作豆大,酒浸一宿,去赤汁,曬乾用。</p> <p><u>仙茅</u> 助陽氣,暖臟腑,壯筋脈,強骨力之藥也(李時珍)。《開寶》方統治一切風氣冷痹(葛小溪稿),腰脊痿軟,足膝攣癱,不能行立,或陽道久虛,子嗣難成,或血室衰寒,胎娠罔育,或腎弱精寒,瞳人昏障,或脾虛氣憊,水穀不消,此藥培土益陽,凡屬陰凝痼冷之疾,總能治之。然味辛氣熱,性毒而烈,凡一切陰虛發熱,咳嗽吐血,衄血,齒血,溺血,淋血,遺精白濁,夢與鬼交,或虛火上炎,口乾咽痛,或水涸血竭,夜熱骨蒸,或腎虛有火,腳膝無力,或多欲精耗,不能種子,或血熱經枯,不能受孕,或多食辛熱炙煿之味,或久服金石丹火之藥,以致筋骨偏痹,攣癱不起,或胃火攻灼,邪熱不能消穀,或胃熱血耗,嘈雜易於作飢,或三消、十臌、五疸、八痢,或諸病外寒內熱,陽極發厥,火極似水等證,法並禁用。</p> <p>李士材先生曰:仙茅,辛熱雄健,助陽道,壯命門火,若心腹,若腰足,若筋骨,陽明、厥陰兩臟寒虛,以此潤宗筋,束骨而利機關,在所必需者也。倘壯火熾然,少火食氣者,誤服必有暴絕之禍,慎之慎之。</p> <p><u>集方</u> 《方氏本草》:治一切風氣冷痹,腰脊痿軟,足膝癱攣,不能行立,或精虛血冷,子嗣難成,或瞳人寒障不明,或胃寒水穀不化等證。用仙茅一斤(酒浸五日,曬乾,炒),枸杞子、懷生地、覆盆子、人參、白朮、當歸、黃耆、牛膝、白芍藥、小茴香、甘菊花、蜜蒙花、知母各二兩(俱酒拌炒)。煉蜜丸,每早服三錢,白湯下。</p> <p>治跌傷、打傷、杖傷、夾傷,或木石壓傷等證,或筋骨內損,血冷不散。用仙茅一味,傷在上部,作末子,食後服,每用二錢酒下;傷在下部,作丸子,食前服,每用三錢,酒下;傷在遍身,浸酒蒸熟服,隨食前食後,亦隨量飲。</p> <h3>淫羊藿</h3> <p>味辛苦,氣溫,無毒。入手足厥陰、足少陰經。可升可降,陽也,為命門之要藥。</p> <p>《別錄》曰:淫羊藿,出上郡陽山山谷,今所在皆有。蘇氏曰:今江東、陝西、泰山、漢中、湘湖間亦有。李氏曰:一根數莖,莖細極堅,高二三尺,一莖三椏,一椏三葉,長二三寸,如豆藿葉,如杏葉,面光背淡,邊有細齒,薄而有刺。四月開花白色,亦有紫色者,碎小獨頭,經冬不調,根似黃連,色紫多須,羊食此草而淫,故曰淫羊。藿,以形似菜也。《蜀本草》言生處不聞水聲者更良。修治:以夾刀夾去葉、四旁花枝,用酒浸,曬乾用。</p> <p><u>淫羊霍</u> 強陽起氣,發郁動情之藥也(日華子)。前古主陰痿陽絕(黃正暘稿),蓋可知矣。故大氏方治男子陽弱不生,女人陰衰不育,老人昏耄失靈,此藥辛溫發達,鼓動相火,凡意索情疲,欲子而無其為者,宜加用之。如年少之人,血熱氣強,精盛力充者,服之陰陽頻舉,意念妄為,交御多而精血走耗,不惟無子,亦且損年,切宜戒之。</p> <p><u>集方</u> 《心鏡》:治男婦精衰血冷,子嗣少成,服此宜節欲,謹養百日,一鼓而弄璋矣。用淫羊藿一斤(酒浸一日,曬乾),鹿角膠、龜板膠、鱉甲膠各六兩(切碎,好酒溶化),當歸、白朮、枸杞子、北五味子、黃耆、白芍藥、懷生地、牡丹皮、山藥、澤瀉各三兩(俱酒浸,炒),川黃柏二兩(鹽水炒)。共為極細末,以三膠酒和為丸,再加煉蜜少許,丸如黍米大,每空心服五錢,好酒下。</p> <p>《聖惠方》:治偏風手足不遂,皮膚麻木。以淫羊藿八兩,枸杞子、天麻各四兩,人參一兩,龍眼肉三兩。浸酒,隔湯蒸一日,每日薄飲,不得大醉。極妙。</p> <p>《奇效方》:治牙齒虛痛。以淫羊藿煎湯,汩漱立止。</p> <h3>狗脊</h3> <p>味苦,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:狗脊出嘗山山谷,今大行山、淄、溫、眉州深山中有之。苗尖莖細,有刺葉,花兩兩相對,葉似貫眾而細,邊有鋸齒,面背皆光,根黃白色,形如狗脊骨,凸凹寵簩,有黃毛叢密,如軟刺。二、八月,採根火燒去毛,細切酒浸半日,曬乾用。外有一種透山根,形狀相似,味極苦,不可餌服。</p> <p><u>狗脊</u> 補肝腎(李時珍),活筋骨血脈(甄歷),利機關經絡(《本經》)之藥也。滑氏方引前古利機關緩急(周士和稿),周痹寒濕諸證,故時醫每治男婦傷中羸瘠,腰痛不能俯仰,痿痹強急,軟癱腳弱,筋骨堅掣,不能動搖諸疾,或瞳子昏蒙,或失溺不節,或淋露奔豚諸疾,凡屬肝腎虛疲有風寒濕氣者,咸需用之。又《濟生方》治衝任寒冷,婦女白帶,此又屬機關不利為病,並可治奇經諸脈,陽維陰維,陽蹻陰蹻,以及督與十二經脈,經絡之機關失利為病,與諸病沿及機關者,俱可投入,以此推取,真不勝其用矣。如腎虛有蓄熱,肝虛有鬱火,精虧血熱,多欲斫喪之人,以致已上諸疾,或小水不利,或短澀赤黃,口苦舌燥者,皆忌用之。</p> <p><u>集方</u> 《普濟方》:治風寒濕氣,傷中羸瘠,腰痛不能俯仰,痿痹強急,軟癱腳弱,筋骨不能動搖者。用金毛狗脊四兩(酒浸一日,曬乾,炒),萆薢、於白朮、當歸、羌活、枸杞子、牛膝、黃柏各三兩(俱酒洗,炒)。共為末,每早晚各服五錢,白湯調下。</p> <p>《集簡方》:治骨冷癱瘓,四肢不舉。用金毛狗脊四兩(如法修制,磨為末),大附子一兩(童便煮)。搗膏,為丸,如梧桐子大,每早晚各食前服二錢,白湯下。</p> <p>《濟生方》:治婦人並室女白帶。用金毛狗脊四兩(如前法修制),白蘞、蘄艾葉(俱醋炒)。共為末,煉蜜丸,每早服五錢,白湯下。</p> <h3>紫參</h3> <p>味苦辛,氣寒,無毒。氣味俱厚,陰也,沉也。入足厥陰經肝臟血分藥也。</p> <p>《別錄》曰:紫參生河西、冤句山谷。範氏曰:今河中、淮郡、三輔、商山、蜀州亦有之。蘇氏曰:莖高一二尺,葉似槐,亦有似羊蹄者。五月開花白色,酷似蔥花,亦有紅紫而似水葒者。結實色黑,大如豆,圓聚而生,其根黃赤,有紋,根皮紫黑,肉紅白色,肉淺皮深。三月採根,火炙紫色用。李氏曰:炙過色紫,狀類小紫草。</p> <p><u>紫參</u> 涼血散血,行血止血之藥也(李時珍)。前古治心腹積聚(蔡心吾稿),寒熱邪氣,通九竅,利二便等證,統屬血所為患者,用之無疑也。故後世如《金匱》方、《別錄》方、甄氏方與蘇王二氏方,共稱紫參治諸血病,如唾血、衄血、便血、溺血、淋血,腸中聚血、癰腫熱血、經阻瘀血,金瘡留血、下痢蓄血,或傷寒遺熱下血如豚肝,或陽明熱勝血蓄如狂狀,或溫瘧寒熱血結如昏迷,或婦人血閉不通,寒熱譫語,如見鬼祟,或男子血蘊腹脹,身面如黃疸諸證。用此苦以燥濕,辛以散結,寒以除熱,則諸證自平矣。如脾胃虛乏,與肝腎不足,男子陰虛失血,婦人血枯經閉,俱禁用之。</p> <p><u>集方</u> 《聖惠方》:治唾血嘗發。用紫參四兩,牡丹皮、川貝母、麥門冬、當歸身、玄參、知母、乾葛、柿餅各二兩,甘草五錢。煎汁,熬膏,煉蜜收成,每早午晚各服十茶匙,燈心湯化下。</p> <p>《聖惠方》:治衄血,便血,淋血。用紫參五錢。水煎服。(如衄血,本方加大生地三錢;如便血,本方加地榆、蒼朮(米泔浸)各二錢,赤石脂一錢五分;如淋血,本方加丹參、玄胡索、由芍藥、懷生地(俱醋炒)各二錢;如溺血,本方加車前、茯苓、牡丹皮、麥門冬(去心)、建蓮子(去心)各三錢;如腸中聚血,腹脹,本方加丹參、牡丹皮、玄胡索、桃仁(俱酒炒)各三錢;如癰疽熱血,本方加金銀花、赤芍藥、牡丹皮、當歸、紅花、皂角(炒)各三錢;如經阻瘀血腹痛,本方加紅花、當歸、牡丹皮、乾漆、玄胡索、香附各二錢;如金瘡留血,腫脹硬痛,本方加當歸二錢,肉桂、木香各一錢;如下痢蓄血,本方加赤芍藥、懷生地、牡丹皮、五靈脂各三錢;如傷寒移熱於大腸,下血如豚肝,本方加柴胡、黃芩、川黃連各一錢,懷生地二錢,真阿膠三錢;如傷寒陽明熱甚,蓄血如狂,本方加柴胡、牡丹皮、紅花、青皮各一錢,桃仁三錢,大黃一錢五分;如溫瘧久發,發必昏迷如死,本方加半夏、柴胡各二錢,青皮、白薇、桃仁、杏仁、鱉甲各三錢;如婦人血閉不通,或適來適斷,發寒熱譫語如見鬼祟,病名熱入血室,本方加柴胡、牡丹皮、紅花、桃仁、玄胡索(俱酒炒)各三錢;如男人血蘊腹脹,身面發黃如疸,痢疾積滯未清,早行兜澀,或瘧疾邪氣未散,速行止截,累有此證,本方加乾漆、牡丹皮、青皮、桃仁、龍膽草、茵陳草各二錢。已上數方,俱用水煎服。)</p> <p><u>續補方</u> 《普濟方》:治面上酒刺。用紫參、苦參、沙參各一兩五錢。共為末,胡桃肉去皮,搗和丸,梧桐子大,每服百丸,苦茶下。</p> <h3>山漆</h3> <p>俗名三七,又名金不換。味苦,微甘,性平,無毒。乃陽明、厥陰經藥。</p> <p>李氏曰:山漆生廣西,南丹諸州,及番峒深山中。其根黃黑色,團結略似白及,長者如干地黃,有節,味苦微甘,頗似人參之味。或云試法,以末摻豬血中,血化為水,乃真。今東南江浙,出一種草,春生苗,夏高二三尺,葉似菊艾,而勁厚,有歧尖,莖有赤稜,夏秋開黃色花,蕊如金絲盤紐可愛,而氣不香,花干則如絮,根葉味甘,治金瘡折傷出血,及上下血病甚效。云是三七,而根大如牛蒡根,與南中來者不類,甚是繁衍。</p> <p><u>山漆</u> 活血,散血,行血,止血,治上下諸失血之藥也。蘋湖方治刀斧損傷,箭簇釘刺損傷,跌磕撲打,滾墮損傷,皮肉筋骨,內損外破,血出不止,搗爛塗敷,或為末摻之,其血即止。又主吐血,衄血,溺血,便血,血痢,血崩,經水不止,或產後惡血不下,血暈,血脹,血悶,血痛,及熱血癰腫,與虎咬、蛇蟲咬等瘡,並皆治之。凡遇上件諸證,或搗汁服,或搗渣敷,或為末摻,內服外貼,咸可奏功,真仙寶也。</p> <h3>白及</h3> <p>味苦,氣寒,性澀,無毒。陽中之陰也,收也。</p> <p>《別錄》曰:白及出北山山谷,及冤句、越山。蘇氏曰:今江、淮、河、陝、漢、黔諸州亦有之。生石山上。春生苗,長尺許,葉如初生棕苗及藜蘆,兩指許大,色青翠。夏月葉中抽條,開紫色花,酷似草蘭,即箬蘭也。八月結實,黃黑色,根色白,相連似木菱,有三角下有臍,又有螺旋紋,角頭生芽,節間有毛。方用甚少,質極黏膩,可以作糊。</p> <p><u>白及</u> 斂氣,滲痰,止血,消癰之藥也(孫思邈)。此藥質極黏膩(李仁甫稿),性極收澀,味苦氣寒,善入肺經。凡肺葉破損,因熱壅血瘀而成疾者,以此研末,日服,能堅斂肺藏,封填破損,癰腫可消,潰敗可托,死肌可去,膿血可潔,有托舊生新之妙用也。如以上諸證,非關肺臟者,用無與焉。如已關肺臟,不繫肺葉外絡為病者,又無與焉。但此藥質膩性澀,苦平斂肺,如熱壅血瘀,肺葉潰損,服之可修。如肺氣鬱逆有痰,有火有血迷聚於肺竅氣管之中,此屬統體一身氣道之故。理直清肺之原,降氣之逆,痰血清而火自退矣。若徒用此藥,黏膩封塞,無益也。</p> <p>劉默齋先生曰:白及苦寒收澀,《農皇》主癰疽惡瘡,取苦寒涼血也;去敗疽死肌,取苦澀以去浮垢也。又治痱緩不收,亦取苦寒收澀斂束筋骨脈絡之意云。</p> <p><u>集方</u> 《本草發明》:治肺熱吐血不止。用白及,研末,每服二錢,白湯下。</p> <p>治刀斧傷損肌肉,出血不止。用白及,研細末,摻之。即止血,收口。</p> <p>趙氏方:治湯火傷灼。用白及,研細末,麻油調敷。</p> <h3>蒼朮</h3> <p>味苦,氣溫,性燥,無毒。陰中陽也,可升可降,(入足太陰、陽明經。漢人鍾離氏曰:蒼朮處處山中有之,惟嵩山、茅山者良。苗高二三尺,其葉抱莖而生,梢間葉似棠梨葉,其腳下葉各有叉三五出,邊有鋸齒及小刺,花開紫色,根如老薑狀,蒼黑色,氣味辛烈。古人用朮不分赤白,自宋人始分。白者曰白朮,赤者曰蒼朮。但氣味有和暴之殊,則施治亦有補利剛柔之別。先以米泔水,浸去暴氣,再以黃土拌蒸,再以人乳拌蒸,曬乾入藥用。按二朮,白者,補中有燥,氣平而和;蒼者,燥中有補,氣雄而烈;蒼者,發汗,與白者止汗特異。用者不可以此代彼,如欲補脾中之虛,必用白朮,如用燥脾中之濕,必用蒼朮。)</p> <p><u>蒼朮</u> 健脾燥濕之藥也。此稟初夏之氣以生(張相如稿),其味苦,其氣溫,其性燥,辛烈純陽從火化也(繆仲醇)。為除濕痹之上品,安脾胃之神方。蓋脾喜燥而惡濕(方龍潭),喜利而惡滯,喜溫而惡寒。本草主健脾胃,療泄瀉,消宿食,行滯氣,利水濕,闢瘴氣,散寒溫中,用不可少。若風雨山蒸,瘴霧濕氣,或頭重目眩,胸腹脹滿,或四肢困倦,腰疼重墜,或陰疝虛浮脹痛,或足膝痹腫不仁,是皆濕氣之所致,惟蒼朮可以治之。又如瓜果魚腥,有傷脾胃,或腹痛泄瀉,脹滿痞塞,或積聚不清,霍亂吐利,是皆積濕停寒之症,惟蒼朮可以理之。凡病屬陰虛血少、津液不足,內熱骨蒸,口乾唇燥,咳嗽吐痰,吐血衄血,咽燥便塞,下痢大腸澀閉,欲通不通之證,法咸忌之。</p> <p>馬瑞雲先生云:蒼朮治濕,上中下皆可通用。入平胃散,運脾去濕;入六郁湯,又能總解諸郁,如痰、火、濕、食、氣、血六郁者,皆因脾胃傳化失常,不得升降,病在中焦,故蒼朮為燥胃強脾,能發越中焦陳宿水穀之氣而疏散之。在裡者能利,在表者能散,在上者能降,在下者能升,在中者能化。郁散氣平,脾胃通調,能食而運,力不補而自強,氣血不培而自健也。漢人有謂,燥中有補。信夫,如陰津內耗,虛火妄動之人,切禁。</p> <p><u>集方</u> 治脾虛有寒濕,不能健運,為腫滿脹泄不食諸證,或傷食不消,或氣滯不行,或水道不利。用蒼朮八兩(切片,米泔浸三日,曬微干,再拌黃土,蒸半日,曬乾,磨為細末),乾薑七兩,白木六兩,厚朴、砂仁、茯苓各二兩,人參、肉桂、木香各一兩。後九味銼碎,俱用麩拌炒,和蒼碎小獨頭,經冬不調,根似黃連,色紫多須,羊食此草而淫,故曰淫羊。藿,以形似菜也。《蜀本草》言生處不聞水聲者更良。修治:以夾刀夾去葉、四旁花枝,用酒浸,曬乾用。</p> <p><u>淫羊霍</u> 強陽起氣,發郁動情之藥也(日華子)。前古主陰痿陽絕(黃正暘稿),蓋可知矣。故大氏方治男子陽弱不生,女人陰衰不育,老人昏耄失靈,此藥辛溫發達,鼓動相火,凡意索情疲,欲子而無其為者,宜加用之。如年少之人,血熱氣強,精盛力充者,服之陰陽頻舉,意念妄為,交御多而精血走耗,不惟無子,亦且損年,切宜戒之。</p> <p><u>集方</u> 《心鏡》:治男婦精衰血冷,子嗣少成,服此宜節欲,謹養百日,一鼓而弄璋矣。用淫羊藿一斤(酒浸一日,曬乾),鹿角膠、龜板膠、鱉甲膠各六兩(切碎,好酒溶化),當歸、白朮、枸杞子、北五味子、黃耆、白芍藥、懷生地、牡丹皮、山藥、澤瀉各三兩(俱酒浸,炒),川黃柏二兩(鹽水炒)。共為極細末,以三膠酒和為丸,再加煉蜜少許,丸如黍米大,每空心服五錢,好酒下。</p> <p>《聖惠方》:治偏風手足不遂,皮膚麻木。以淫羊藿八兩,枸杞子、天麻各四兩,人參一兩,龍眼肉三兩。浸酒,隔湯蒸一日,每日薄飲,不得大醉。極妙。</p> <p>《奇效方》:治牙齒虛痛。以淫羊藿煎湯,汩漱立止。</p> <h1>卷之二</h1> <h2>草部(芳草類)</h2> <h3>廣木香</h3> <p>味苦辛,氣溫燥。氣味俱厚,可升可降,陰中陽也。入手太陰、陽明,足太陰、厥陰經諸經氣分藥。</p> <p>李時珍先生曰:木香,草類也。出天竺,及崑崙南番諸國,今惟廣州舶上來。廣州一種,類木類藤,似是而非。滁鬼海州一種,是馬兜鈴根,市肆以此相混,不可不慎也。《三洞珠囊》云:五香者,木香也。一株五根,一莖五枝,一枝五葉,葉間五節,故名五香,燒之上徹九天也。根形如枯骨,而味苦辛,黏牙者為良。凡修事入理氣藥,只生用,不可見火,欲實大腸藥,麵裹煨熟用。一說云:其香是蘆蔓根條,左盤旋,採得一月,方硬如朽骨,其有蘆頭丁蓋子,色青者,是木香神也。</p> <p><u>木香</u> 能升降諸氣,乃三焦氣分之藥也(李時珍)。蓋諸氣膹郁(方龍潭稿),屬於肺,故上焦氣滯用之者,乃金鬱則泄之也。中氣不運,屬於脾,故中焦氣滯用之者,乃脾胃得芳香則行也。肝氣鬱,則為痛,大腸氣鬱,則為後重,膀胱氣鬱不化,則為癃淋,故下焦氣滯用之者,乃塞者通之也。所以類證方治氣閉不利而兩脅作痛,或寒冷積滯而胃脘作疼,或痢疾腹痛而後重赤白,或陰疝弦氣而攻引小腹,是皆太陰、厥陰之證也,用木香治之最效。本草言治氣之總藥,和胃氣,通心氣,降肺氣,疏肝氣,快脾氣,暖腎氣,消積氣,溫寒氣,順逆氣,達表氣,通里氣,管統一身上下內外諸氣,獨推其功。然性味香燥而猛,如肺虛有熱者,血枯脈燥者,陰虛火上衝者,心胃痛屬火者,元氣虛脫者,諸病有伏熱者,慎勿輕犯。</p> <p>繆仲淳先生曰:木香稟木火之陽,具土大之精,清明開發,行藥之神。</p> <p>盧子繇先生曰:木香,香草也。名木者,當入肝,故色香氣味,各具角木用,亦入脾,故根枝節葉亦各具宮土數,入脾,則奪土鬱;入肝,則達木鬱。經云:木鬱則達之,土鬱則奪之,奪土,即所以達木;達木,即所以奪土。土以木為用,木以土為基也。凡上而霧露清邪,中而水穀寒痰,下而水濕淤留,為痛,為脹,為結,為滯之證,無不宣通。一涉燥熱,務宜斟量。</p> <p>《廣濟方》:治女人一切血氣刺心,痛不可忍。用木香、牽牛、三稜、莪朮。一服即定,加雷丸、苦練根,並殺一切蟲積。</p> <p>孫兆子方:治赤白疾痢。用木香、川黃連、白芍藥。惟身熱唇紅,口渴者,勿用。</p> <p>《和劑局方》:治一切氣脈不通不順,及冷氣攻痛、作泄,大怒後氣逆胸膈脹滿,兩脅作痛。用木香、陳皮、砂仁、白豆仁、紫蘇葉、防風。</p> <p>(霍道生《家寶方》:)治中氣不省人事,閉目不語,如中風狀。用廣木香,為末。冬瓜子煎湯,灌下二錢。有痰盛者,加竹瀝、薑汁。</p> <p>《外臺秘要》:治耳卒聾閉。用廣木香一兩,枸杞子三兩。共為末,每食後服二錢,白湯調服。</p> <p>(三韓李景純方:)治一切下痢,不拘男婦小兒。用木香一兩,川黃連一兩。二味用水一升,同煎乾,去黃連,將木香焙乾,為末,每用三錢,分作三服,第一服,陳皮湯下,二服米湯下,三服甘草湯下。</p> <p>(劉羽石方:)治腸風下血。用木香、黃連各等分。為細末,入肥豬大腸內,兩頭扎定,煮極爛,連藥共搗為丸,每早服三錢,好酒下。</p> <p>《袖珍方》:治惡蛇虺傷。用廣木香二錢。煎服立效。</p> <p>《外臺秘要》:治腋下濕臭。用廣木香為末。不時搽之,自干。</p> <p>《和劑局方》:治思慮傷心脾,精神短乏面黃肌瘦,飲食不甘等證。用木香、人參、白朮、黃耆、當歸、茯苓、棗仁、遠志肉、龍眼肉各一錢。水煎服,名歸脾湯。高元鼎先生曰:按木香,《圖經》謂生永昌,又云廣州舶上來,又云生大秦國,又云產崑崙,則所出地土各異,是名同而實異可知已。《藥性論》云當以崑崙來者為勝,此絕不可得。又云西胡來者劣,今市肆所有,止白木香也。其味辛,其氣溫,專主諸氣不順,求其能闢疫毒,殺鬼精邪物,恐或未然也。肺虛有熱者,慎勿犯之,《傷寒類要》所載治天行熱病,若發赤豆斑,用青木香,水煮服者,蓋指崑崙來者一種,定非坊間所市,廣州舶上來,世所常用之,白木香也。(今之馬兜鈴之根,亦名青木香,非是。)</p> <p>《方脈正宗》:治婦人血瘀,血滯,血脹,血痛,或疝瘕,或症癖,舉發不常者。用廣木香、小茴香、乳香、肉桂、玄胡索、香附、桃仁、砂仁各一兩,牛膝二兩,當歸三兩,川芎一兩五錢,白朮四兩。俱用酒拌炒過研為末,煉蜜丸,梧子大,每服五錢,空心白湯下。</p> <h3>白豆蔻</h3> <p>味辛,氣溫,無毒。味薄氣厚,輕清而升,陽也,浮也。入手太陰經。</p> <p>陳氏曰:白豆蔻,出伽古羅國,今廣州、宜州亦有之。但不及番舶來者佳。其草本似芭蕉,葉似杜若,長八九尺,光澤而厚,冬夏不凋。開花淺黃色,結子作朵,如葡萄初生微青,熟則變白,其殼白厚,其仁如縮砂蔤也。七、八月採之,入藥去皮炒用。</p> <p><u>白豆蔻</u> 溫中開胃,消食下氣之藥也(《開寶》)。凡冷氣哮喘(湯濟庵稿),痰飲無時,或宿食停中,嘔吐腹脹,或瘴瘧寒熱,久發不休,或中酒中氣,眩暈煩悶,或暴發赤眼,翳脈遮睛諸證,皆脾肺二臟之氣,寒鬱不和之故也。用白豆仁,辛溫開達,能行能運,能消能磨,流行三焦,榮衛一轉,諸證自平矣(李時珍)。凡喘嗽,嘔吐,不因於寒,而因於火者,瘧疾不因於瘴邪,而因於陰陽兩虛者;目中赤脈白翳,不因於暴病寒風,而因於久眼血虛血熱者,皆不可犯。又如火升作嘔,因熱腹痛,法咸忌之。</p> <p>繆仲醇先生曰:白豆蔻,感秋燥之令,而得地火金之氣,故其味大辛,性大溫,宜其入主手太陰、足陽明也。其治積冷吐逆,因寒反胃,暖能化物,故主消穀,溫能通行,故主下氣,羲皇言之詳矣。東垣用以散肺中逆氣,寬膈進食,去白睛翳膜,亦散滯之功也。</p> <p>盧子繇先生曰:脾胃之受盛水穀以成醞釀,若鬴中之糜爛有形也。其所以成醞釀者,藉腎間動氣曰先天,又若鬴底之灼然薪炭耳,更藉肺氣吸呼曰後天,又若鬴底薪炭,輪機動扇,乃得灼然薪炭耳。白者肺色,潔白以成休德也。豆曰腎谷,受盛膹肉之鬴器也。味大辛,氣大熱,寧非火然泉達之機乎。</p> <p>《廣濟方》:治哮喘痰逆(東垣),不拘冷熱。用白豆蔻、麻黃、杏仁、桑白皮、甘草。</p> <p>(東垣:)治宿食不消,中滿嘔逆。用白豆蔻、紅曲、砂仁、枳實、白朮。</p> <p>東垣:治瘴瘧寒熱,嘔吐胃弱,飲食不進。用白豆蔻、人參、白朮、陳皮、半夏、厚朴、生薑。</p> <p>(張文中方:)治中酒嘔逆噁心。用白豆蔻、陳皮、乾葛、木瓜、砂仁。</p> <p>《醫通》:治中氣厥逆,眩暈卒倒。用白豆蔻、人參、黃耆、木香、半夏、烏藥。</p> <p>(東垣藥性論:)治眼目赤障。用白豆蔻、桑皮、柴胡、生地、連翹、荊芥。</p> <p>治脾虛白睛生翳障。用白豆蔻、白朮、白蒺藜、決明子、甘菊花、密蒙花、木賊草。</p> <p>《調元寶笈》:治胃虛反胃,及因寒嘔吐。用白豆蔻、人參、生薑、陳皮、藿香、白朮。</p> <p>(婦醫郭道子傳:)治婦人一切氣逆不和。用豆蔻、藿香、烏藥、陳皮、木香。</p> <p>《肘後方》:治人忽噁心。多嚼白豆蔻,立止。</p> <p>《危氏得效方》:治小兒胃寒吐乳。用白豆蔻、砂仁各十四顆,炙甘草二錢。共為細末,常摻入兒口中。</p> <p>《濟生方》:治脾虛反胃。用白豆蔻、砂仁各二兩,丁香一兩,陳白米一升。好淨黃土拌炒焦,去土細研,薑汁和丸,每二三錢,薑湯下。</p> <h3>香附子</h3> <p>味苦辛甘,氣溫澀,無毒。入足厥陰,亦入手太陰經。能行十二經八脈氣分,可升可降,陽中之陰,氣厚於味,血中之氣藥也。</p> <p>(李時珍先生曰:)《別錄》莎草,不別根苗,後世僅用其根,名香附子,並不知莎草名矣。生田野下濕地,所在都有,唯隴西、涪都、兩浙最饒,又廣東高州者,獨勝。苗似草蘭而柔,又似細萱而勁。葉心有脊,似劍,又似菖蒲,吉祥草輩,光澤亦同。嫩綠蕭疏可以為笠,及雨衣疏而不沾,五、六月,中抽一莖,三稜,中空,莖端復出數葉,開青色花,成穗似黍,中有細子,似葶藶、車前子狀。根多白鬚,須下另結子一二枚,轉相延生,外裹細黑茸毛,大者似羊棗,兩頭尖,耐水旱,雖分劈亦不死。採時燎去毛,暴干用。凡用法,以童子小便浸炒,或以酒醋鹽水浸炒。諸法各隨證用之,又和稻草煮之,味不苦。</p> <p><u>香附</u> 開氣鬱,調血滯之藥也(王好古)。善主心腹攻痛(方龍潭稿),積聚鬱結,痞滿症瘕,崩漏淋血,乃血中氣藥,為婦科之仙珍也。雖應病多方,妙在製法,得其所宜。故古方有鹽、醋、酒、便四法之制,各因其所用也。如心腹攻痛,積聚痞塊,堅實而不消者,宜用鹽制,鹽之味鹹,咸能潤下,咸能軟堅也。若胎前產後,崩漏淋帶,汙濁而不清者,宜用醋製,醋之味酸而辛,酸可以斂新血,辛可以推陳物也。若跌撲損傷,或腫毒未潰,瘀血死血,留滯而不散者,宜用酒製,酒之性溫而善行,溫能通血脈,行能逐留滯也。至如便制之法,童便,陰之質也,陽之用也,味鹹而降,若血虛之證,或兼氣有所郁,以致血脈衰少,夜熱骨蒸者,非便不能養其血,非附不能行其氣也。東垣又謂:治一切氣,肝脹脅氣,腹痛腎氣,膀胱冷氣,陰疝弦氣,世醫專以治婦人崩漏帶下,月經不調者,皆降氣調氣,散結理滯之所致也。蓋血不自行,隨氣而行,氣逆而鬱,則血亦凝澀,氣順,則血亦從之而和暢。此女人崩漏帶下,月事不調之病,所以咸需之耳,然須輔之以益血涼血之藥。氣虛者,兼入補氣藥,乃可奏功也。若陰虛血燥火盛,真氣衰微,乾咳咯血,及血熱經水先期者,法當用滋陰潤養之藥。誤用香附,病必轉甚。然損氣,是香附之常道也。如本草稱為充皮毛,長鬚眉,久服令人益氣,總屬行氣開導,散鬱結有餘之氣,而使之和平,則氣自益也。</p> <p>李氏《綱目發明》曰:古方不言治崩漏,而時方用治崩漏,大有奇功,是行氣而又能止血也,能逐瘀血,是又推陳也。古方不言補虛,而時方言益老人者何也?蓋行中有補也。蓋天之所以為天者,健運不息,所以生生無窮。香附之氣,平而不寒,香而能達,利而不損,其味辛能散,苦能降,甘能和,周身經絡,無所不到。生則上行胸膈,外達皮膚;熟則下走肝腎,外徹腰足。炒黑,則止血;酒浸炒,則行經絡;醋浸炒,則疏肝氣;薑汁浸炒,則化痰飲;童便浸炒,則入血分而補虛;鹽水浸炒,則入血分而潤燥。得參、朮則補氣;得歸、地則補血;得木香則疏滯和中;得檀香則理氣醒脾;得沉香則升降諸氣;得茯苓則交濟心腎;得芎藭、蒼朮則總散諸郁;得梔子、黃連則降火清熱;得茴香、骨脂則引氣歸元;得厚朴、半夏則決壅消脹;得紫蘇、蔥白則解散表邪;得三稜、莪朮則消磨積塊;得艾葉則治血氣,暖子宮,乃氣病之總司,女科之主帥也。諸書皆云益氣,而俗有耗氣之說,宜女人,不宜男子者謬矣。蓋婦人以血用事,氣行則無疾,老人精枯血閉,惟氣是資,小兒氣日充,則形乃日固,凡病多屬氣滯而餒,故香附於氣分為君藥,臣以參、耆,佐以甘草,治虛怯甚速也。《經驗方》有交感丹,凡人中年精耗神衰,蓋由心血少,火不下降,腎氣憊,水不上升,致心腎隔絕,榮衛不和,上則多驚,中則寒痞,下則虛冷遣精,庸醫徒知峻補下田,非惟不能滋陰,反見衰悴,但服此方半年,謝去一切暖藥,摒絕嗜欲,其效不可殫述。韓氏方治百病黃鶴丹,治婦人青囊丸,隨宜用引輒效。黃鶴丹,用香附一斤,黃連半斤。洗曬為末,水糊丸,如外感,蔥薑湯下;內傷,米湯下;氣病,木香湯下;血病,當歸湯下;痰病,白湯下。青囊丸,用香附一斤(略炒),烏藥五兩(略炮)。為末,水醋煮麵糊丸,如頭痛茶下;痰氣,薑湯下;多宜酒下為妙。此皆行氣而益氣,行血而生血也。又氣血聞香即行,聞臭即逆,凡癰疽瘡瘍,皆因氣滯血凝所致,宜服香附,引氣通血,進食寬中,大有效也。</p> <p>盧不遠先生曰:胸為肺金之部分,氣為肺金之所司,皮毛為肺金之所主。香附子,功能解表利水,所以泄金之郁,解表而利小便也。用合眾香,能發諸香氣,是以性專捭闔,開發上焦,宣五穀味,熏膚,充身,澤毛,若霧露之溉。中焦亦得藉之以宣化,下焦亦得藉之以宣瀆,而為諸藥之先聘通使。</p> <p>張卿子先生曰:按韓氏方稱香附於氣分為君藥,統領諸藥,隨用得宜,為婦人氣病要劑。然性燥而苦,獨用、多用、久用,反能耗氣損血,其所主治,調氣和血,皆取其治標,非治本也。如懼燥烈,以童便酒煮可也。</p> <p>《聖惠方》:《方脈正宗》:治心腹攻痛。用香附子一斤,烏藥八兩,甘草一兩。俱酒洗炒,磨為末,每服二錢。</p> <p>《經驗良方》:治積聚症癖。用香附子一斤(鹽水浸炒),莪朮四兩(酒浸炒)。共為末,每服二錢。</p> <p>(許學士方:)治血崩淋漏不止。用香附一斤。童便浸透炒,炒時不住手灑童便,火勿猛,炒一晝日為度,以木耳五兩,紙包裹,以新瓦兩片夾定,繩縛泥固,火煅存性,覺煙起良久,急去火置冷地上,候冷取出,同香附研極細如面,每用七八分,淡醋湯調,空心服。</p> <p>《和劑局方》:治一切氣病,能升降諸氣,凡病噎塞,噫氣吞酸,痞脹,喘滿,痰逆,嘔惡,煩悶,虛痛走注。常服,開胃,消痰,散壅,思食,早行山行,尤宜服之,去邪辟瘴。用香附子四十兩(炒),甘草八兩(炙),沉香二兩,砂仁五兩。共為極細末,每服一錢,白湯調服。</p> <p>(陳自明方:)治癰疽腫毒初起。用香附子四錢(酒浸炒),乳香、沒藥各一錢,白芷、赤芍藥、當歸尾、金銀花各三錢。水酒各半,煎服。</p> <p>(稽氏家抄:)治跌撲損傷,瘀血凝滯腫痛。用香附子(酒浸炒)三錢,當歸尾、桃仁泥各二錢,乳香、沒藥各一錢。酒水各半,煎服。</p> <p>《濟陰方》:治婦人夜熱骨蒸,陰虛血少者。用香附一斤(童便浸三日,再用童便煮酥,搗成膏),懷熟地四兩(酒煮,搗膏),沙參、麥冬、地骨皮、黃柏、牡丹皮、丹參各三兩。共為末,煉蜜丸,每早服三錢,白湯下。</p> <p>《永類鈐方》:治小腸疝氣衝發。用香附子、玄胡索、小茴香各二兩。共為末,每服二錢,用海藻一錢,煎湯服。</p> <p>《聖惠方》:治肝脅脹痛。用香附子三錢,蘆薈一錢,白芥子五錢,牡丹皮二錢。共為末,紅曲打糊,丸黍米大,每服二錢,白湯下。</p> <p>《醫學通旨》:治心胃痛。用香附、莪朮各三錢,木香、檳榔、白牽牛各二錢。共為末,每服二錢,白湯下。</p> <p>(《產寶》方共五首:)治婦人女子經候不調,一切諸病。用大香附子(去毛,水洗淨)一斤。分作四份,四兩醇酒浸,四兩醇醋浸,四兩鹽水浸,四兩童便浸。春三夏一,秋五冬七日,濾干曬燥,微炒,磨為末。氣虛,加四君子料;血虛,加四物料;有痰,加貝母、杏仁;有熱,加知母、黃柏;熱燥,加天麥冬;夜熱,加地骨皮、銀柴胡、牡丹皮。</p> <p>治婦人氣鬱血衰,頭眩腹滿。用香附子(醋浸炒)四兩,茯苓、當歸各二兩,陳皮、甘草各一兩。共為末,每服二錢,白湯下。</p> <p>治婦人五色漏帶,或血崩。用香附子四兩。醋浸炒焦,為末,每服三錢,白湯調服。</p> <p>治婦人胎氣不安,惡阻不食,氣不升降,嘔吐酸水,起坐不安。用香附子四兩(醋浸炒),藿香葉二兩,甘草八錢。共為末,每服二錢,白湯下。</p> <p>治婦人一切頭痛。用香附子,醋、童便浸,炒,為末,每服二錢,日二。除楊梅風毒頭痛不用。</p> <p>《簡易方》:治男婦大小,目睛作痛,冷淚羞明。用香附子五兩(童便浸三日,水洗淨,曬乾,炒),夏枯草三兩(微炒)。俱研為末,每早晚各食後服二錢,茶調下。</p> <p>《經驗良方》:治聘耳出水。用香附子,炒黃,為極細末,以綿子作捻蘸入。</p> <p>(鐵甕先生傳:)治牙疼牙宣,兼烏須。用香附子三兩(鹽水浸半日,炒),青鹽、生薑各五錢。為末,日擦牙。</p> <p>《袖珍方》:治蜈蚣咬傷。嚼香附塗之。立效。</p> <p>《婦人良方》:治婦人脾胃虛冷,子宮寒閉,氣盛痰多,不能生育。用香附子一斤。童便浸三日,濾干,加蘄艾四兩,用醇酒同煮干,曬燥,俱炒焦黑,研為末,棗肉丸,梧子大,每早服三錢,白湯下。</p> <p>家寶丹專治產難,胎衣不下,或胎死腹中,或血暈,血脹血煩,血悶,及產後小腹痛如刀刺,兼治產後一切雜病,或中風,中氣,乳腫,血淋,平時赤白帶下,嘔吐,噁心,心氣抑鬱,經脈不調,或不通,翻胃膈食,飲食無味,手足頑麻,一切風痰俱效。香附子(童便浸二日,曬乾)、川烏、草烏(用酒煮一日,曬乾)、蒼朮(米泔浸一日,曬乾)各四兩,當歸(酒洗)、白附子各二兩,麻黃(滾湯泡去沫)、桔梗、甘草、防風、白芷、川芎、人參、大茴香、黑荊芥、白朮各二兩,木香、血竭、細辛各一兩。共十九味,息在鍋內微炒燥,磨為極細末,煉蜜丸,彈子大,每丸重二錢,酒化開,和童便化下。男婦年久腹痛服兩三丸,即愈。室女經脈不通者,用桃仁、紅花,煎湯下;勞熱肺有火者不宜用。</p> <h3>縮砂仁</h3> <p>味辛甘澀,氣溫,無毒。陽也,浮也。入手足太陰、陽明、太陽、少陰八經。</p> <p>蘇氏曰:生西海西戎波斯諸國。今從東安道來。嶺南山澤亦有。苗莖並似高良薑,高三四尺,葉長八九寸,闊半尺許。三、四月花開在根下,五月成實,五七十枚作一穗似益志(智)而圓,皮緊厚而皺,有粟紋外刺黃赤,一團八隔可四五十粒形似黍稷,表黑裡白,辛香似白豆蔻仁,八月採取,氣味完固也。修事:去殼,焙燥,研細用。辛香,亦可充調食味。</p> <p><u>砂仁</u> 溫中和氣之藥也(楊士流)。治脾胃虛寒(陳五占稿),腹痛吐瀉或脾胃鬱滯,水穀不行,或傷酒停飲,嘔吐噁心,或寒暑不調,霍亂吐利,或肺中受寒,上氣咳嗽,或腎氣泛溢,奔豚走疰,又若上焦之氣,梗逆而不下,下焦之氣,抑遏而不上,中焦之氣,凝聚而不舒,用砂仁治之,奏效最捷。然古方多用以安胎,何也?蓋氣結則痛,氣逆則胎不安。此藥辛香而竄,溫而不烈,利而不削,和而不爭,通暢三焦,溫行六府,暖肺醒脾,養胃益腎,舒達肝膽不順不平之氣,所以善安胎也。又有不宜用者,凡腹痛由於內熱,泄瀉由於火邪,胎痛由於血熱,腫滿由於濕熱,上氣咳嗽由於火沖迫肺者,咸宜禁之。</p> <p>《韓氏醫通》曰:縮砂,香而能運,屬土與火,主啟脾調胃,引諸藥歸宿丹田,調合五臟沖和之氣,故入補腎藥,用同地黃蒸和,取其達上下,濟水火也。</p> <p>沈則施先生曰:砂仁,溫辛香散,止嘔通膈,達上氣也。安胎消脹,達中氣也。止瀉痢,定奔豚,達下氣也。與木香同用治氣病尤速。</p> <p>繆仲淳先生曰:縮砂蔤,氣味辛溫而芬芳,香能入脾,辛能潤腎,故為開脾胃之要藥,和中氣之正品。若兼腎虛,氣不歸元,非此為嚮導不濟,殆勝桂、附熱毒之害多矣。王氏謂:得人參、山藥、益智,則入脾;得黃柏、茯苓,則入腎;得酸棗仁、龍眼肉,則入心;得赤白石脂,則入大小腸也。盧子由先生曰:其花實在根,若芙蕖之本,斂縮退藏之謂密矣。猶夫其息以踵,孕毓元陽,保任沖舉者也。是故,升出降入,靡不合宜。寧獨對待陰凝,開發上焦,宣五穀味,蘇胃醒脾而已。即虛可補,胎可安,滑可澀,脫可收,滲可彌,奔豚可下,乃若解毒散滯,伸筋舒郁,化痞卻痛,徹飲調中,開噎膈,攝吐逆,此正開發上焦,宣五穀味,蘇胃醒脾之功力也。</p> <p><u>集方</u> 《方脈撮要》:治泄瀉兼嘔吐,及不思食。用縮砂仁、人參、橘皮、藿香、白茯苓、白芍藥、炙甘草。</p> <p>《方脈撮要》:治乾霍亂累效。用縮砂仁兩許。炒為末,入食鹽三錢,滾湯一碗,泡浸,冷服。</p> <p>《直指方》:治遍身腫滿陰亦腫者。用縮砂仁、土狗一個,等分。研和,白湯服之。</p> <p>(陶隱居方:)治子癇昏冒。用砂仁和皮炒黑。熱酒調下二錢,不飲者,米湯下。此方安胎止痛,其效不可盡述。</p> <p>(孫尚士方:)治妊娠胎動,偶因所觸,或跌墮傷損,致胎不安,痛不可忍者。用砂仁,炒熱搗碎,每服二錢,熱酒調下。須臾,覺腹中胎動,極熱,即胎已安矣。</p> <p>《方脈撮要》:治傷飲食油膩瓜果酒面乳茶等物。用砂仁、蒼朮、草果、乾葛、陳皮、茯苓、生薑。</p> <p>《醫方心境》:治奔豚氣。用砂仁、茴香、吳茱萸、川黃連。</p> <p>(倪氏家傳介繁:)安胎方,初受孕時服過五個月則不用。砂仁、藿香、陳皮、桔梗、益智仁、蒼朮、黃芩各二錢,甘草、蘇葉、厚朴各一錢,枳殼三錢,小茴香(炒)一錢五分。分作三服,每服水鍾半,煎七分,空心溫服。</p> <p>《廣筆記》:治男婦翻胃嘔吐,飲食不通,此是寒痰,在胃脘結阻,諸藥不效,此方極驗。用砂仁、沉香、木香各二錢,血竭、乳香、玄胡索各一錢五分,沒藥、麝香各八分。共研極細末,糯米糊為丸,如彈子大,用辰砂末一錢五分為衣,見是患者,用燒酒磨服;男婦腹痛,諸氣作痛,產後諸氣攻心作痛,用陳酒磨服;小兒天吊作痛,啼叫不已,用蔥湯磨服。</p> <p>治男子婦人,一切七情之氣不和,多因憂愁思慮,忿怒傷神,或臨食憂戚,或事不遂意,使抑鬱之氣,留滯不散,停於胸膈之間,不能流暢,致心胸痞悶,脅肋虛脹,噎塞不通,吞酸噫氣,嘔噦噁心,頭目昏眩,四肢困倦,面色痿黃,口苦舌乾,飲食減少,日漸羸瘦,或大腸虛閉,或因病之後,胸中虛痞,不思飲食,並皆治之。用砂仁、茯苓、半夏、白朮、桑皮、大腹皮、青皮、紫蘇葉、肉桂、烏藥、木香、赤芍藥各二錢,甘草五分,生薑三片,黑棗三個。水煎服,如面目浮腫,加豬苓、澤瀉、車前、葶藶各一錢,氣塊耕痛,加三稜、莪朮各一錢五分。</p> <h3>蓬莪朮</h3> <p>味苦辛,氣溫,無毒。陽中之陰,降也。入足厥陰肝經氣分藥也。</p> <p>蘇氏曰:蓬莪朮,生西戎,及廣南諸郡州,今浙江亦或有之。三月生苗,在田野中,其莖如錢大,高二三尺,葉色青白,長一二尺,大五六寸,頗類蘘荷。五月黃花作穗,花頭微紫,根如生薑,而朮在根下,狀如雞鴨卵,大小不常。九月採削,去粗皮,蒸熟曬乾用。此物極堅硬,難搗,用濕紙包裹,於灰火中煨令透,乘熱搗之,即碎如粉。今人多以醋炒,酒炒亦良。好惡並生,惡者有毒,能殺人,好者無毒,能攻疾。土人取之,先放羊食,不食棄之。陳氏藏器云:一名蓬莪,黑色;二名蒁,黃色;三名波殺,味甘。有大毒也。</p> <p><u>蓬莪朮</u> 行氣破血,為血中氣藥也(《日華》)。特破血中之氣(楊小江稿),入氣藥,發諸香,主諸氣諸血積聚,為最要之品。若心腹攻痛,痞積氣塊,而每發無時;若胃脘作疼,牽引背脅,而痛難展側;若吞酸吐酸,刺心如醋,而胸膈不清;若停食停飲,霍亂吐瀉,而驀然暴作;若奔豚疝瘕,攻疰小腹,而挺痛勿安;若盤腸內釣,肚腹絞痛,而面色青黑,凡病食飲氣血痰火停結而不運,或邪客中下二焦,臟腑壅滯,陰陽乖隔,不得升降,或郁久不通,而致損脾元者,雖為泄劑,用此,頃能撥邪反正,諸疾自平。通胃行食,故本草稱為益氣健脾,良有以也。又孫氏方治氣短不能接續以集香丸,及諸湯散中,多用之,使結通滯行,陰陽和平,則短抑而不接續之氣自順矣。但行氣破血,散結消滯,是其功能之所長,若婦人小兒,氣血兩虛,脾胃素弱,而無積滯者,不可妄投。即有血氣凝結,飲食積滯,亦當與健脾養胃,補益元氣藥同用,方無虛虛之失。</p> <p><u>集方</u> 《衛生方》:治胃脘及心腹攻痛,連及背脅,痛不可忍。用蓬莪朮二兩(醋煮),木香一兩,牽牛(初次末)五錢,蔞仁霜五錢。共和勻,每服三錢,白湯調服,時發者可絕根。</p> <p>(馬氏小品:)治霍亂吐利慾死。用蓬莪朮、藿香、滑石、檳榔、厚朴、蔥頭。水煎,冷服。</p> <p>《丹溪心法》:治吞酸吐酸。用蓬莪朮一兩,川黃連五錢,吳茱萸五錢。同煮,去吳茱萸,水煎服。</p> <p>(即一安方:)治奔豚疝瘕。用蓬莪朮、肉桂、小茴香各等分。為末服。</p> <p>《備急方》:治盤腸內釣,面目仰視。用蓬莪朮、硼砂、鉤藤、膽星、石菖蒲各等分。水煎服。</p> <p>《濟陰良方》:治婦女血瘕痞塊攻作。用蓬莪朮一兩,乾漆五錢。共為末,紅曲打稀糊,丸綠豆大,每早服五分。</p> <p>《保幼全書》:治一切飲食,停滯積聚,及小兒症癖。用蓬莪朮、陳皮、人參、砂仁、京三稜、肉豆蔻、青皮、麥芽、穀芽、木香。</p> <p>《保幼全書》:治小兒盤腸內釣痛。以蓬莪朮五錢,阿魏一錢。化水,浸蓬莪朮周時,焙乾,研末,每用二分,紫蘇湯下。</p> <p>《萬病回春》:治痢疾初起,裡急後重,腹痛,膿血窘迫,壯盛人一劑尋愈。用莪朮(煨)一錢五分,生地、赤芍藥、歸尾、檳榔、枳殼、牽牛(微炒,搗碎)、黃連、大黃各二錢。水煎,空心溫服,以利為度。如見上證,虛弱人,不便驟行者,以化積藥清之。用莪朮(煨)一錢,白芍藥、黃芩、黃連各一錢五分,升麻八分,檳榔、木香、當歸、枳殼各一錢二分。</p> <p>《方脈正宗》:治下痢稍久,宜調和也。用莪朮(煨)五分,當歸、白芍藥、桃仁、川芎、黃連、黃芩各一錢二分,升麻六分。水煎服。人虛者,加人參、黃耆各二錢,白茯苓一錢;小便不通,加澤瀉、車前子各一錢。</p> <h3>荊三稜</h3> <p>味苦辛,性平,無毒。入足厥陰,足太陰經。</p> <p>蘇氏曰:荊三稜,生荊襄、江淮、河陝皆有之,多在淺水旁,或荒廢陂池濕地間。春時叢生,夏秋抽莖,莖端復出數葉,開花六七枝,色黃紫,作穗細碎,結子如粟,莖葉花實,俱有三稜,與莎草一樣,但極長大,其本光滑,中有白穰,剖之織物,柔韌如藤,本下有魁,初生成塊,如附子,亦有匾形者,從旁橫貫一根,復連數魁,或作苗葉,其形長匾,須皮黃褐,削去須皮,宛如鯽狀。體重者,京三稜也;圓小如梅,輕鬆而黑者,黑三稜也;其根不生苗,根上又生細根,鉤曲如爪者,雞爪三稜也。大小不嘗,其色俱黑,去皮即白。三者本是一種,因狀賦名,各適其用,非二種也。又河中府,有石三稜,根黃白色,形如釵股,葉綠如蒲,苗高及尺,四月開花,色如蓼花,五、六月採根,根色黃白,堅重如石,亦能消積。江氏云:今所用三稜,皆淮南之紅蒲根也。秦州尤多,其體圓,堅重,亦有匾者,不復有三稜,不知何緣,命名為三稜也。雖御院醫,亦不辨識,流習既久,舛訛極矣。細辨之,其根形匾長,多黃黑鬚,削去須皮,乃如鯽狀,而有稜者是也。</p> <p><u>荊三稜</u> 破血通經,為氣中血藥也(李時珍)。蓋血隨氣行(金自恆稿),氣聚而血不流,則生瘀滯之患。若老癖症瘕,積聚結塊,產後惡血,血結,或食積蠱疾,肢脹痞堅,腸癰肚疽。凡病胸腹腸胃之間,急疾不通,非此不治。此藥苦能泄,辛能散,入血則破血,入氣則破氣。故陳氏方謂能逐產後敗惡宿血,在所必需。血屬陰而有形,此所以治一切凝結停滯,有形之堅積也。潔古氏用以治心膈痛,飲食不消。海藏氏用以行肝經積血,皆與《本經》之意合耳。但攻闢而至烈摧拉而不辭,有斬關奪將之功者也。能伐人真氣,元虛者忌之。</p> <p>繆仲淳先生曰:荊三稜、蓬莪朮,二藥俱能瀉真氣,真氣虛者勿用。此見諦之言也,故凡用以攻導,必資人參、耆、朮、歸、芍之力,而後可以無弊。觀東垣氏五積方,皆有人參,意可知已。何者?蓋積聚症癖,必由元氣不足,不能運化流行致之,欲其消也,必藉脾胃氣旺,能漸漸消磨解化,以收平復之功。如只一味專用克削,則脾胃之氣愈弱,後天之氣益虧,將見故疾不去,新病復至矣。可不慎哉。</p> <p><u>集方</u> 《聖濟總錄》,治一切堅症老癖,積聚。用京三稜、蓬莪朮、香附、玄胡索、肉桂、牡蠣、人參。</p> <p>《千金翼方》:治膨脹。用荊三稜、白朮、砂仁,少加川黃連。</p> <p>《千金翼方》:治蠱疾腹脹如鼓,內有蟲者。用荊三稜、烏梅肉、川椒各五錢(共為細末),巴豆肉(去油)六分。和勻,梧子大,每早空心服一錢,白湯下。</p> <p>(竇氏方:)治肚內癰疽,膿已成難出者。用荊三稜、穿山甲、紅蜀葵根各等分。為末,每早服二錢,生酒下。</p> <p>《婦人良方》:治產後一切惡血停滯,及月水不通,少腹作痛。用荊三稜、紅花、當歸尾、川芎、赤芍藥、肉桂、牛膝、玄胡索、五靈脂。</p> <p>(《脾胃淪》方:)治一切食積並氣壅塞不利。用荊三稜、陳皮、青皮、砂仁、紅曲、麥芽、肉豆蔻、山楂、川黃連。</p> <p>《外臺秘要》:治乳汁不下。用荊三稜三個。切片,水二碗,煎汁一碗,洗奶,取汗出為度,極效。</p> <p>《聖濟總錄》:治反胃噁心,藥食不下。荊三稜(炮)一兩,母丁香三分。共為末,每服一錢,白湯調下。</p> <h3>芎藭</h3> <p>味辛苦,性溫平,無毒。少陽引經藥。入手足厥陰氣分。</p> <p>李時珍先生曰:芎藭,蘼蕪根也。此藥上行,專治頭腦諸疾,故名芎藭。出川中者為勝,出胡戎者曰北芎,關中者為西芎,蜀中者為川芎,天台者為臺芎,江右者為撫芎,皆因地而名也。蘇氏曰:蜀地少寒,人多栽蒔,秋深莖葉亦不萎也。清明後,宿根生苗,即分其枝,橫埋土中,則節節作根生苗也。四月生葉,似水芹微窄有又,又似白芷而細,亦似胡荽而壯。又一種葉細似蛇床者,莖葉俱香,莖細節大,纖柔叢翠。五月採葉作飲,極香美。六、七月開碎白花,如蛇床子花。八月後,根下結芎藭,園圃種蒔者,根形塊大,實而多脂;山生者,細瘦辛苦。十月採根,非時則虛惡不堪用。關中出者,形塊重實,形如雀腦,蜀中出者,塊大色白不油,嚼之味辛而香也。楚人謂蕭人曰,有麥曲乎,有鞠藭乎,河魚腹疾奈何,二物皆能治水濕,故以喻之。丹溪治六郁越鞠丸中,用此為首品。</p> <p><u>芎藭</u> 上行頭目,下調經水,中開鬱結(薛潭),血中氣藥也(時珍)。嘗為當歸所使(御醫門吉士稿),非第治血有功,而治氣亦神驗也。凡散寒濕,去風氣,明目疾,解頭風,除脅痛,養胎前,益產後,又症瘕結聚,血閉不行,痛癢瘡瘍,癰疽寒熱,腳弱痿癉,腫痛卻步,並能治之。味辛性陽,氣善走竄而無陰凝黏滯之態,雖入血分,又能去一切風,調一切氣。凡郁病在中焦者,須用川芎,開提其氣以升之,氣升,則郁自降也。凡血痢已通而痛不止者,乃血虛氣滯,須加川芎,則使氣行血調,其痛立止也。故同蘇葉,可以散風寒於表分,同耆、朮,可以溫中氣而通行肝脾;同歸、芍,可以生血脈而貫通營隱。若產科、眼科、瘡腫科,此為要藥。凡病人上盛下虛,虛火炎上,咳嗽痰喘,自汗盜汗,咽乾口燥,發熱作渴,內熱生煩,陰極發躁,中氣短怯,並禁用之。</p> <p>陳廷採先生曰:安(按)川芎,本草言不宜單服、久服,單服、久服,則走散真氣,令人暴亡。無乃因其氣,味辛溫發,散之故歟。前古醫工,每於四物湯中用川芎,十僅存一,亦鑑此戒:奈何鄉落愚民,罔明藥性,時採土芎烹茶,自謂香美可口,氣體稍實,僥倖無虞,儻涉虛羸,鮮不蒙其禍者,戒之慎之,司業者無忽也。</p> <p>盧子由先生曰:川芎,古名穹窮。芎,高也;藭,究竟也,言主治作用也。故主風中頭腦或腦痛,或頭腦俱痛,此風氣通於肝,亦即春氣者,病在頭也,力能直達肝用。從踵徹巔,一鼓而邪自退矣。</p> <p><u>集方</u> 《御藥院方》:婦人氣厥頭痛,及產後頭痛。用川芎、烏藥各等分。為末,每服二錢,茶調下。</p> <p>《簡便方》:風熱頭痛。用川芎、黃芩各等分。為末,每服二錢,白湯下。</p> <p>《靈苑方》:經水三月不行,驗胎法。用川芎、當歸、蘄艾各二錢。水煎服。微動者是胎,不動者非也。</p> <p>《聖濟總錄):治酒癖脅脹,不時嘔吐,腹有水聲。用川芎、三稜(俱酒炒)各一兩。為末,每服二錢,白湯調下。</p> <p>《全幼心鑑》:小兒腦熱,好閉目,或太陽痛,或目赤腫。用川芎、薄荷葉、玄明粉各二錢。以少許吹入鼻內。</p> <p>《廣濟方》:齒敗口臭,川芎煎濃汁含之。</p> <p>《本事方》:牙齒腫痛。用大川芎一個,陳糟內藏一月,取焙,入細辛同研為末,擦痛處。</p> <p><u>普濟:</u> 諸瘡腫痛。用川芎五錢。為末,入輕粉五分,麻油調搽。</p> <p>《章氏醫鑑):治血瘕疼痛。用川芎、當歸、乾漆、玄胡索、五靈脂、白芍藥、三稜、牡煩粉各等分。為丸,每服三錢。</p> <p>(方君實傳:)治血虛頭痛。用川芎、甘菊花、當歸、白芍藥、熟地黃各二錢。水煎服。火盛者,加童便。</p> <p>《產寶方》:治子死腹中。用川芎、當歸尾、肉桂、牛膝各三錢。為末服。</p> <p>《婦人良方》:血崩久不止。用川芎、續斷、懷熟地、鹿角膠、杜仲、山茱萸、五味子、人參、黃耆、酸棗仁各等分。為丸,每服三錢。</p> <h3>蘼蕪</h3> <p>味辛氣香,性溫,無毒。入手少陰,足少陽、厥陰經。</p> <p>陳氏曰:此芎藭苗也。其莖葉靡弱繁蕪,故名。生雍州川澤及冤句,今出歷陽,處處多種。四、五月苗葉暴干。蓋嫩苗未結根時,則為蘼蕪;既結根後,乃為芎藭。大葉似芹者為江籬,細葉似蛇床者為蘼蕪。亂人者若芎藭之與藁本,蛇床之與蘼蕪,亦指細葉者相類而言也。又言蘼蕪香草,可藏衣中。</p> <p><u>蘼蕪</u> 主頭風風眩之藥也(《別錄》)。此藥氣味芳香清潔(林德霞),故去風散濕。本草所稱,主咳逆,定驚氣,除蠱毒,消鬼疰,作飲止泄瀉,皆辛香發越郁遏不正之氣歟。</p> <p>盧不遠先生曰:蘼蕪,辛溫虛達,得青陽之氣,通甲膽之精,輔神明之用者也。</p> <h3>當歸</h3> <p>味苦辛甘,性溫,無毒。入手少陰,足太陰、厥陰經血分之藥也。</p> <p>《別錄》曰:當歸,生隴西、川蜀山谷,人多栽蒔為貨,及江寧、滁州亦有之,以蜀中者為勝。春生苗,葉有三瓣。七、八月開花,似蒔蘿花,淺祭色,根黑黃色,以肉厚而不枯者為勝。二、八月採根。</p> <p>李氏曰:出當州、宕州、翼州、鬆州、秦州、汶州,以宕州者最勝。有二種,一種似大葉芎藭者,名馬尾歸,今人多用;一種似細葉芎藭者,名蠶頭歸,乃溧陽出者,不堪用。按本草諸書,以秦歸,頭圓尾多,色紫氣香,肥潤者,名馬尾歸,最勝他處者;頭大尾粗,色白堅枯者,為鏡頭歸,止宜入發散藥。韓氏言川產者,力剛而善攻;秦產者,力柔而善補,是矣。又江浙出一種土當歸,氣芳香,頭大尾少而短,性堅硬,肉色白,即鑱頭歸之類。</p> <p>又頭尾功效各異,凡物之根,身半已上,氣脈上行,法乎天;身半已下,氣脈下行,法乎地。人身法象天地,則治上當用頭,治中當用身,治下當用尾,通治則全用,乃一定之理也。</p> <p><u>當歸</u> 生血,養血,止血,活血之藥也(時珍)。若吐血衄血(須四可稿),淋血便血,或經漏失血,或產崩損血,皆血走也,必用歸頭以止之。如陰虛不足,精神困倦,或驚悸怔忡,健忘恍惚,皆血少也,必用歸身以補之。如瘡瘍目痛,癰疽腫毒,或跌撲損傷,或經閉淋瀝,皆血聚也,必用歸梢以破之。如筋骨牽強,遍身疼痛,皆血滯也,必用歸頭、身、梢全用以活之。蓋心主血,脾統血,肝藏血,歸為血藥,故專入足三陰血藏,能引諸血各歸其所當歸之處,故名當歸。如產後氣血昏亂,倉卒之際,服之即定,能使氣血歸還也。又脈者,血之府也。諸血皆屬心,凡通脈者,必先補心,補心,必先益血。故仲景治手足厥寒,脈細欲絕,雖用參附薑桂,必用當歸領之,即通脈歸旋之意也。又諸病夜甚者,血病也,宜用之。諸病虛冷者,陽無所附也,宜用之。又按《本經》主咳逆上氣,溫瘧寒熱,洗洗在皮膚中。議者以當歸血藥,如何治咳逆上氣,與溫瘧寒熱也。殊不知當歸非獨主血,按其味,甘苦兼辛,辛中常有發散之意,乃血中氣藥也,況咳逆上氣,非止一端,亦有陰虛陽無所附,以致然者,用血藥補陰,則血和而氣降矣,何咳逆之不可已乎。溫瘧寒熱,不在皮膚外、肌肉內,而洗洗在皮膚中,觀夫皮膚之中,營氣之所會也。溫瘧延久,營氣中虛,寒熱交爭,汗出洗洗,用血藥養營,則營和而與衛調矣,營衛調和,何溫瘧之不可止乎?然性味溫辛,雖能補血養營,終是潤滑之體,大凡脾胃不實,泄瀉溏薄,與夫風寒未清,惡寒發熱,表證外見者,並禁用之,即在胎前產後亦不得概投。</p> <p>沈則施先生曰:歸芍同用,可以養血而斂血;歸芎同用,可以養血而補血;歸朮同用,可以養血而生血。或者用之涼血,非配生地、芩、連不能涼;用之止血,非配地榆、烏梅、薑炭,不能止;用之破血,非配稜、朮、桃、桂,不能破;用之清血,非配蒲黃、山梔,不能清。</p> <p><u>集方</u> (太醫朱法存方:)治婦人血分百病,用當歸、川芎、白芍、地黃,名四物湯。治婦人產後百病,本湯加炮薑、炮黑豆、澤蘭、牛膝、益母葉、蒲黃、玄胡索、香附。</p> <p>(張一杲方:)治瘧在陰分,發久不止。四物湯加牛膝、鱉甲、陳皮、生薑、白朮、常山。</p> <p>(東垣《調元集》:)治心血虛,不得眠。四物湯加酸棗仁、遠志肉、人參、茯苓。</p> <p>(東垣《調元集》:)治陰虛盜汗。四物湯加知母、黃耆。</p> <p>《婦人良方》:治產難及橫生。四物湯加人參、益母葉。立安。</p> <p>(郭林甫《產寶方》:)治產後血上薄心。四物湯加益母葉、紅花、蒲黃、牛膝、玄胡索、炮姜。</p> <p>《滑氏要言》:治婦人血閉無子。四物湯加鹿角膠、川續斷、杜仲、白芷、細辛。</p> <p>《滑氏要言》:婦人臍下氣脹,月經不利,血氣上攻,嘔不得睡。四物湯加乾漆各等分。為丸,每早服二十丸,溫酒下。</p> <p>《滑氏要言》:室女經閉。四物湯加真沒藥各一錢五分。為丸,溫酒下。</p> <p>《聖濟總錄》:墮胎下血不止。用當歸一兩,蔥頭二個。酒煎服。</p> <p>《張氏備急方》:婦人胎動不安,或子死腹中,口噤欲死。用當歸二兩,川芎一兩(炒焦),黑豆一兩。童便、酒煎。</p> <p>《婦人良方》:產後血脹,腹痛引脅。用當歸、炮姜各等分。為末,每服三錢,白湯調服。</p> <p>《婦人良方》:產後腹痛如絞,當歸末五錢,白蜜一合。水煎服。</p> <p>《聖惠方》:產後中風不省人事,口吐涎沫,手足瘛瘲,製附子、當歸、荊芥各五錢。煎服即醒。</p> <p>(東醫魏雅宜方:)頭痛如裂。用當歸二兩。水煎服。</p> <p>(《醫方直指》:)血虛發熱煩渴引飲,目赤面紅,其脈洪大而虛,重按無力,此血虛故也,得於飢困勞役,證象白虎,但脈洪大,不長實為異,悞服白虎必死。用當歸身一兩,黃耆二兩。水煎頻頻服。</p> <p>《聖惠方》:凡傷胎去血,產後去血,崩中去血,金瘡去血,拔牙去血,一切去血過多,心煩眩暈,悶絕不省人事。用當歸二兩,川芎一兩。水煎服。</p> <p>(周簡齋《自得集》:)內虛人目暗不明。用當歸六兩,製附子一兩。煉蜜為丸,梧桐子大,每服三十丸,溫酒下。</p> <p>《聖濟總錄》:手臂疼痛。用薑黃二兩,酒炒當歸三兩。浸酒服。</p> <p>《古今醫鑑》:治一切癰疽疔腫,不問陰陽虛實善惡,腫潰,太痛,或不痛,然當服於未潰之先,與初潰之時,如毒已大潰,不宜服,初用此劑,大勢已退,然後隨證調理,其功甚捷。用當歸、乳香、沒藥、土貝母、甘草節、白芷、花粉、赤芍藥各一錢,防風、陳皮、皂角刺各一錢五分,金銀花三錢,穿山甲三大片。切碎,炒黃色,用好酒、清水各一碗,煎至一碗,隨瘡上下以分飢飽服,能飲酒者,服藥後,再飲三五杯,側臥片時,覺痛定回生。</p> <p>治氣血兩虛,形神勞損,惡寒發熱,倦怠嗜臥,或煩熱作渴,飲食少思,面色痿黃,或下午潮熱,兩顴作赤。用當歸、川芎、白芍藥、懷熟地、人參、白朮、茯苓各二錢,甘草五分,加生薑一片,黑棗二枚。水煎服。</p> <h3>茅香</h3> <p>味苦,性溫,無毒。入足陽明、太陰經。</p> <p>李時珍先生曰:茅香,生劍南、福州道諸處。今陝西、河東、汴東州郡亦有。遼澤州克貢。三月生苗,似大麥,其莖葉綠色,五月開花,色白,亦有黃花者,有結實者,有無實者。並正月、二月採根,五月採花,八月採苗,日干。其莖葉黑褐色,氣甚芬香,花葉用治同。一說茅香凡有二,此是種香茅也,非若南番一種香草,名白茅香,與此各類。</p> <p><u>茅香</u> 溫胃祛寒之藥也(李東垣)。止嘔吐(王景雲稿),療心腹之冷痛,而奔豚寒疝可醫(《開寶》)。卻瘡痍,去皮膚之風(李珣),而煮湯作浴必用,乃辟邪去穢之良草也。今時方湯液中,鮮有用者。入香料,每必需之,但氣香性熱,凡陰虛血熱,咳嗽,與胃熱作嘔之證,不可用此。</p> <h3>白芍藥</h3> <p>味酸,性寒,無毒。可升可降,入手足太陰、厥陰經,乃肝脾血分藥也。</p> <p>李時珍先生曰:芍藥,猶婥約也。婥約,美好貌,此草花容婥約,故名。《鄭風》詩云:伊其相濾,贈之以芍藥。出中嶽川穀丘陵,處處有之。出白山、蔣山、茅山者最好。今紹興、金華亦有。昔稱洛陽牡丹,廣陵芍藥,甲於天下。今藥中惟取廣陵者為勝。十月生芽,至春乃長,莖至二三尺許,三枝五葉,花葉子實,酷似牡丹。名有三十餘件,第發芽在牡丹之前,作花在牡丹之後。夏初開花,有紅白紫數種,又有單瓣、千瓣、樓子之別。白者名金芍藥,赤者為木芍藥。入藥只取白花單瓣之根,氣味全厚。然根之赤白,亦隨花之赤白也。修用先別赤由,白根固白,赤根亦白,每根切取一片,各以法記,燒酒潤之,覆蓋過宿,白根固白,赤根轉赤矣。各以竹刀刮去皮用,今市肆一種赤芍藥,不知何物草根。瘍科多用消腫毒,人多不察,其為害也殊甚。又白芍藥老根年久色赤,市人偽充赤芍藥,亦非。 倪朱謨曰:《本經》言赤白芍藥,生山谷丘陵,後世多用人家種植者,乃欲其花葉肥大,必加糞壤,每歲八、九月取根分種,今淮南真陽尤多。根雖肥大,而香味不佳,入藥少效。</p> <p><u>白芍藥</u> 扶陽收陰,益氣斂血之藥也(方龍潭)。酸能入肝(蔡心吾稿),而苦寒亦能養木,酸能斂血,而氣寒尤能生血,然安血室,止崩漏,和營衛,斂虛汗,發痘疹,解毒痢,治胎產,止腹痛,其效甚捷。故同甘草,止氣虛腹痛;同芎、歸,止血虛腹痛;同楂、樸,止積滯腹痛;同砂仁,止胎孕腹痛;同芩、連,止熱痢腹痛;同薑、附、肉桂,止陰寒腹痛;同防風,發痘疹於已出未出之際;同薑、棗,散風寒於表熱裡虛之時;又同白朮補脾,同川芎補肝,同參、耆補氣,同歸、地補血,同木香行中有止,同麻黃藏中有發。或問今人以酸澀為收,何以白芍藥能發邪氣?此藥春苗直上,挺透不屈,氣雖酸澀,用於發散藥中,又能助汗泄邪,取其斂而復伸,蓄而復通之意。據《本經》主邪氣腹痛,除血痹,破堅積寒熱疝瘕等疾,可知已。世稱氣味酸斂,唯堪降入,此不識臭味,不顧名義者矣。故仲景治傷寒,多用白芍藥,以其退寒熱,利小便也。有謂產後不可用者,以酸寒伐生髮之氣,無溫散之功,此說實齊東野人語也。況產後,寒藥不避大黃,熱藥不避桂、附,補滯藥不避歸、地,流通藥不避烏藥、木香,何畏白芍藥之酸收耶?況能安血室,和營衛,豈產後有不可用之理乎!知幾之土,當自得之,毋為耳食也。繆仲淳先生曰:白芍藥養陰,凡中寒腹痛,中寒作泄,腹中冷痛,腸胃中覺冷諸證忌之。赤芍藥破血,凡一切血虛病,及泄瀉,產後惡露已行,少腹痛已止,癰疽已潰諸證忌之。</p> <p>沈則施先生曰:赤白二芍藥,主治略同,而白補赤瀉,白收赤散。白芍藥益脾,能於土中瀉木;赤芍藥散邪,能行血中之滯。二者稍有不同耳。</p> <p>沈起愚先生曰:白芍藥斂虛汗,發邪汗,與黃耆、白朮同性,會心者得之。</p> <p><u>集方</u> 《冷秋蜀醫稿》:治血室不調,轉生百病。用白芍藥、歸身、地黃、川芎。四物湯。</p> <p>《冷秋蜀醫稿》:治血崩漏下。用白芍藥、川黃柏、人參、姜灰。</p> <p>《冷秋蜀醫稿》:治虛汗頻出不止。用白芍藥、北五味、黃耆、人參、白朮。</p> <p>《保嬰秘要》:治痘腳不起發。用白芍藥、防風、牛蒡子、荊芥。</p> <p>《保嬰秘要》:治痘瘡血虛發癢。用白芍藥、白芷、甘草。</p> <p>《保嬰秘要》:治痘瘡熱甚作瀉。用白芍藥、川黃連、甘草。</p> <p>治痘瘡虛寒作瀉。用白芍藥(酒炒)、甘草、白木(土炒)、肉桂、附子(童便制)、肉豆蔻。</p> <p>(子民《保命集》:)治下痢不拘赤白,初起。用白芍藥、川黃連、枳殼、甘草、青皮、木香、大黃、當歸。</p> <p>(子民《保命集》:)治久痢。用白芍藥(酒炒)、於白朮(土炒)、木香、川黃連、升麻、人參、扁豆。</p> <p>(子民《保命集》:)治腸風下血。用白芍藥、防風、荊芥、生地、黃耆、蒼朮。</p> <p>(婦醫藥懷山方:)治產後血虛發熱。用白芍藥、熟地、牛膝、姜灰、麥門冬、川續斷、北五味。</p> <p>(婦醫郭懷山方:)治產後惡露不下。用白芍藥、牛膝、歸尾、玄胡索、澤蘭、紅花、五靈脂。</p> <p>《萬病回春》:治時行赤白痢疾,腸胃中有風熱邪毒,發熱不退,及時行瘟疫,沿門闔境,皆下痢禁口者,服之神效。用白芍藥、羌活、柴胡、川芎、枳殼、桔梗、茯苓、薄荷、人參各一錢二分,甘草六分,黃連一錢五分,陳倉米三百粒。水煎服。</p> <p>治童男室女,身發潮熱,咳嗽吐痰,夜出盜汗,飲食少進,四肢無力,漸至消瘦,用烏雞丸。用白芍藥、茯苓、生地黃、當歸、黃耆、人參、白木、黃柏、知母、川貝母、地骨皮、秦艽、沙參、銀柴胡、黃芩各二兩(俱用酒拌,炒),天門冬、麥門冬(俱去心)各四兩(酒煮搗膏)。前十四味,俱研為細末,配入二冬膏,煉蜜和為丸,梧桐子大,每早晚各食前服,三四錢,白湯送下。</p> <h3>赤芍藥</h3> <p>味酸苦,性寒,無毒。陰也降也。為手足太陰行經藥,入肝脾血分。</p> <p>王少宇先生曰:其生成、出產未詳。客云真赤芍藥出直隸,形色未詳。</p> <p><u>赤芍藥</u> 瀉肝火,消積血,散瘡瘍之藥也(方氏本草)。凡目痛赤腫(韋心庵),血脈纏睛,癰瘍腫潰,瘡疹痛癢,或婦人症瘕腹痛,月經阻滯,或痢疾瘀積,紅紫不清,均可用之。或云能行血中之滯,止痛不減當歸,原其氣性酸寒,疏肝通滯,解毒氣,散鬱火於血分也。</p> <p>《外科全爺》:治一切癰疽腫毒。用赤芍藥、乳香、沒藥、貝母、甘草、白芷、花粉、當歸尾、防風、紫花地丁、金銀花、皂角刺、穿山甲(火煅)各二錢。共為本,酒調服。</p> <p>(岺石峰方:)赤眼腫痛。用赤芍藥、柴胡、龍膽草、連翹、防風、荊芥、甘草。</p> <p>(薛國球《開元紀事》:)治婦人症瘕塊痛。用赤芍藥、玄胡索、木香、乾漆、莪朮、五靈脂、肉桂。</p> <p>(薛國球《開元紀事》:) 治經阻腹痛,並惡露不行。用赤芍藥、當歸尾、玄胡索、青皮、五靈脂、肉桂、紅花。</p> <p>(徐阿媽方:)治赤血毒痢,疼痛不通。用赤芍藥、當歸尾、木香、大黃(酒炒)、枳殼。</p> <p>《聖惠方》:治腳氣腫痛。用赤芍藥、木瓜、蒼朮。</p> <p>《千金方》:治小便五淋。用赤芍藥、川牛膝。</p> <p>《聖濟總錄》:治木舌腫滿塞口,殺人。用赤芍藥、甘草、蒲黃各等分。煎水熱漱。</p> <h3>牡丹皮</h3> <p>味辛香,性溫平,無毒。入手足厥陰,手足少陽,手足少陰經。</p> <p>按《本草》、《別錄》諸書,牡丹出巴郡,及漢中、劍南。今丹、延、青、越、滁、和、宣七州。其莖梗枯燥,黃白色,長五七寸,大如筆管。二月生苗,葉似芍藥。三月開花,有紅黃紫白數色,色狀善變,花瓣止五六頁,五月結子黑色,如雞豆大,此山牡丹也。大都丹、延以西,及□紏道中尤多,與荊棘無異,土人皆取以為薪。若劍南及合和、宣州諸處,其花千頁起樓,肉白皮丹,其莖梗柔潤,秋實綠,冬實赤,土人謂之百兩金,長安謂之吳牡丹也。今俗用者異於此,別有臊氣也。宗氏曰:牡丹雖有紅黃白紫數種,入藥惟取山中單瓣花紅者,取根皮用。若人家種植,色豔雖供目好,不堪入藥。蓋專精於花色者,則力不足於根皮矣。今市人或以枝梗皮充之,大謬。閩中生一種牡丹花,夜開晝斂,其根長尺許,皮軟嫩,色紫白,入藥亦可用。 凡栽牡丹花,根下著白蘞末,可闢蟲,穴中著硫黃末,可殺蠹。以烏賊魚骨針之,其葉必枯,此物性人不可不知也。 沈起愚先生曰:此花雖結子,而苗仍附根而生,故曰牡,其花色赤,故曰丹。</p> <p><u>牡丹皮</u> 清心,養腎,和肝,利包絡,並治四經血分伏火(時珍),血中氣藥也。善治女人經脈不通(趙天民稿),及產後惡血不止。又治衂血吐血,崩漏淋血,跌蹼瘀血。凡一切血氣為病,統能治之。蓋其氣香,香可以調氣而行血;其味苦,苦可以下氣而止血;其性涼,涼可以和血而生血;其味又辛,辛可以推陳血而致新血也。故甄權方治女人血因熱而將枯,腰脊疼痛,夜熱煩渴,用四物,重加牡丹皮最驗。又古方用此以治相火攻衝,陰虛發熱,且地骨皮,治有汗骨蒸,為腎與三焦用也;牡丹皮,治無汗骨蒸,為腎與心包絡用也,故腎氣丸用之稱善。此為血中氣藥,調血則氣自和,調氣則血自安者矣。又按《本經》主寒熱,中風,瘛瘲,驚癇邪氣諸疾,總屬血分為眚。然寒熱中風,此指傷寒熱入血室之中風,非指老人氣虛,痰厥之中風也,其文先之以寒熱二字,繼之以瘛瘲驚癇可知已。況瘛瘲驚癇,正血得熱而變現,寒熱又屬少陽所主者也。</p> <p>牡丹皮,本入血分,涼血熱之要藥。然能行血,是其專職,雖有和血生血調血之功,必兼大滋養藥乃可。凡婦人血崩,及經行過期不淨,並忌與行血藥同用。</p> <p>張潔古先生曰:葉為陽,發生也;花為陰,成實也。丹者赤色,屬火也,故能瀉陰胞之火,四物湯加之。治婦人骨蒸,然須與青蒿子、天麥門冬、沙參、地黃、牛膝、龜膠、枸杞、知母之屬,始得其力。</p> <p>繆仲淳先生曰:神不足者,手少陰也;志不足者,足少陰也,故腎氣丸用之,治神志之不足。究竟牡丹皮為心經正藥,心主血涼血,則心不熱而陰氣得寧,用之腎經藥中者,陰陽之精,互藏其宅,神志水火,藏於心腎,即身中坎離也,交則陰陽和,而百病不生,不交,則陰陽否而精神離矣。欲求弗夭,其可得乎。</p> <p>沈拜可先生曰:按《深師方》用牡丹皮,同當歸、熟地,則補血;同莪朮、桃仁,則破血;同生地、芩、連,則涼血;同肉桂、炮姜,則暖血;同川芎、自芍藥,則調血;同牛膝、紅花,則活血;同枸杞、阿膠,則生血;同香附、牛膝、歸、芎,又能調氣而和血。若夫陰中之火,非配知母、白芍藥,不能去;產後諸疾,非配歸、芎、益母不能行;又欲順氣疏肝,和以青皮、柴胡;達痰開鬱,和以貝母、半夏;若用於瘍科,排膿托毒,涼血之際,必協乳香、沒藥、白芷、羌活、連翹、金銀花輩,乃有濟也。善治者,引用在乎臨證通變而已。</p> <p><u>集方</u> 治便毒,生於兩腿合縫之間。用牡丹皮、歸尾、金銀花、天花粉、白芷、赤芍藥各一錢,殭蠶、芒硝各二錢,穿山甲三大片(火燒),大黃三錢,木鱉子五個。上銼一劑,好酒二碗,煎滾,空心服,渣再煎,隨服,厚被蓋出汗,利一二次即消。</p> <p>治懸癰生於穀道之前,小便之後,初發甚癢,狀如松子,一月赤腫如桃,遲治則破,而大小便皆從此出,不可治矣。先服國老湯,不消再服將軍散。用牡丹皮、大黃、貝母、白芷、甘草、當歸各五錢。共為細末,酒調服二錢,空心吃。</p> <h3>白芷</h3> <p>味辛苦,氣溫,無毒。氣味俱輕,陽也。為手陽明引經藥。</p> <p>《別錄》曰:生河東川穀,今仁和筧橋亦種蒔矣。春生苗,葉葉對生,花白微黃。入伏後結子,葉干辛芳,可合香料。立秋後苗枯,根長尺余,粗細不等。黃澤者為佳,四條並生者,名喪公藤,勿用。八月採暴干,去皮用,近時用石灰拌蒸暴曬,收藏不蛀,並欲色白,不特失其本性,而燥烈之毒最深,痘家、瘍家,用之無忽也。</p> <p><u>白芷</u> 上行頭目(江魯陶稿),下抵腸胃,中達肢體,遍通肌膚,以至毛竅,而利泄邪氣,如頭風頭痛,目眩目昏;如四肢麻痛,腳弱痿痹;如瘡潰糜爛,排膿長肉;如兩目作瘴,痛癢赤澀;如女人血閉,陰腫漏帶;如小兒痘瘡,行漿作癢,白芷皆能治之。但色白味辛,其氣芳香,能通九竅,入手足陽明、手太陰三經,專發陽明表邪為汗,不可缺。此其所主之病,皆三經之證也。如頭目昏眩之證,三經之風寒也;眉面口齒之證,三經之風熱也;漏帶瘡瘍之證,三經之風濕也。白芷具春升發陳之令,潔齊生物,風可以散,寒可以祛,濕可以燥,熱可以清,備治四邪,標本兼宜者也。</p> <p>第性味辛散,如頭痛麻痹,眼目漏帶,癰瘍諸證,不因於風濕寒邪,而因於陽虛氣弱者,陰虛火熾者,俱禁用之。方龍潭先生曰:白芷辛溫發散,得紫蘇、乾葛,可以解表間寒邪;得防風、荊芥,可以祛皮膚風疾;得藁本、川芎,可以上行頭目;得天麻、殭蠶,可以追逐面風;得山梔、黃芩,可以清風熱於肌表;得獨活、蒼朮,可以療風濕於四肢;得黃芩、黃連,可以清濕於腸胃;得白薇、白朮,可以除白帶於經年。至若陽明引經,無升麻、乾葛不能行;腸風泄瀉,無防風、白朮不能土。</p> <p><u>集方</u> 《龐氏醫林》:治頭風頭痛,侵目淚出。用白芷、甘菊、細辛、荊芥、辛荑。</p> <p>《龐氏醫林》:治老人血虛痰眩,頭風淚出。用白芷、天麻、膽星、半夏、當歸、熟地、枸杞子。</p> <p>《聖惠方》:治四肢痿痹,麻木不仁。用白芷、薑黃、白朮、羌活、牛膝。</p> <p>《古今醫話》:治癰疽未潰,排膿止痛。用白芷、連翹、乳香、沒藥、歸尾、甘草、貝母、赤芍藥、穿山甲、皂角刺、金銀花。</p> <p>(立齋《發揮》:治治癰疽已潰,膿水清稀,胃弱不食。用白芷、人參、黃耆、肉桂、白朮、木香、砂仁。</p> <p>(越醫施溥生方:)治乳癰結核。用白芷、乳香、沒藥、瓜蔞、蒲公英、歸尾。</p> <p>(女科韋氏方:)治暴赤時眼,腫脹,痛癢。用白芷、干菊、防風、荊芥、赤芍、柴胡、龍膽草、連翹、草決明。</p> <p>《女科濟陰錄》:治女人血閉陰腫,寒熱帶下。用白芷、黃耆、當歸、生地、續斷、香附、牛膝、丹皮。</p> <p>(沈啟先方:)治痘疹作痛作癢。用白芷、白芍、防風、甘草。隨證加入。</p> <p>(繆氏方:)治十八種風邪。用白芷、羌活、防風、菊花、胡麻仁、何首烏、蘄蛇。</p> <p>《醫林集要》:治牙痛。用白芷、吳茱萸二味。浸湯漱涎。</p> <p>(唐瑤方:)治婦人難產,用白芷五錢。水煎服。立產。</p> <p>《外科靈笈》:蝕膿方,用白芷一兩,單葉紅蜀葵根二兩,枯白礬五錢。俱為細末,黃蠟熔化,入麻油少許,和藥為丸,梧桐子大,空心服十五丸。俟膿盡,再以他藥,隨證補之。</p> <p>《夷堅志》:治毒蛇惡蝮傷人,即昏死,傷處腫大如股,少頃遍身皮脹黃黑色。用白芷八兩,新水調灌。覺臍中□□然,口出黃水,腥穢逆人,良久消縮,仍以末搽患處。一人蛇咬腿足,腐敗見白筋,水洗淨,揩乾。以白芷四兩,膽礬末一錢,麝香少許,研勻摻之,惡水湧出,一月平復。</p> <h3>山柰</h3> <p>味辛甘,性溫,無毒。入足陽明、太陰、厥陰經。</p> <p>李時珍先生曰:山柰出廣中,人家亦多種蒔。根葉如姜,作樟木氣。土人食其根,如食姜云。切斷暴干,皮赤肉白。古之所謂廉姜,恐其類也。《西陽雜俎》云:柰只出佛林國,長三四尺,根大如鴨卵,葉長似蒜薤,中心抽莖甚長,莖端開花六出,色紅白,心赤黃,不結子。其草冬生夏死。取花壓油塗身,去風氣。按此說頗似山柰,故附之。</p> <p><u>山柰</u> 暖中氣,闢寒瘴之藥也(李時珍)。辛溫而香,去寒暖胃,凡入山行,宜常佩之。除瘴癘惡氣,治心腹冷病,寒濕霍亂,停食不化,一切寒中諸證,用此宣散中黃之生氣,祛除瘴癘之死氣耳。</p> <p><u>集方</u> 《楊氏集簡方》:治心腹冷痛。用山柰、丁香、當歸、甘草等分。為末,醋糊丸,梧子大,每服五十丸,酒下。</p> <p>《普濟方》:治一切牙痛。用山柰一錢(麵包煨熟),入麝香一字。共為末,隨左右噙少許,入鼻內,口含溫滾水,漱去,立效。</p> <p>《普濟方》:治面上雀斑。用山柰、密陀僧、鷹糞、蓖麻子肉等分。研勻,以乳汁調之,夜塗旦洗去。</p> <p>《雲水錄》:醒頭去垢。用山柰、甘鬆、零陵香各一錢,樟腦五分,滑石五錢。共為末,夜擦頭,旦篦去,立淨。</p> <h3>藁本</h3> <p>味辛苦,氣溫,無毒。氣厚味薄,升也,陽也。足太陽本經藥。</p> <p>《別錄》曰:藁本生崇山、西川,及河東、兗州、杭州、江南山谷中。苗葉酷似白芷,又似芎藭,而稍細。五月開白花,七、八月結子,根色紫,苗下根上似禾藁,故名藁本。春月採根曬乾用。今香料中多用此。近來市中以芎藭根鬚偽充,其形狀氣味相似也。細究其莖葉,但芎藭似水芹葉而大,藁本似芎藭,而葉少細爾。出宕州者佳。</p> <p><u>藁本</u> 升陽而發,散風濕,上通巔頂,下達腸胃之藥也(張元素)。其氣辛香雄烈(祝多士稿),能清上焦之邪,闢霧露之氣(《別錄》),故治風頭痛,寒氣犯腦以連齒痛(元素)。又能利下焦之濕,消陰瘴之氣,故兼治婦人陰中作痛(《本經》),腹中急疾,疝瘕淋帶,及老人風客於胃,久利不止(瀕湖)。大抵辛溫升散,祛風寒濕氣於巨陽之經為專功。若利下焦寒濕之證,必兼下行之藥為善。凡陽病,頭痛發熱,口渴者;產後頭痛,血虛火炎者;傷寒濕邪,發於春夏者,皆不宜服。</p> <p>李瀕湖先生曰:藁本乃太陽經風藥,一人病泄,醫以虛治不效,一醫云:風客於胃也,飲以藁本湯而止,蓋藁本能去風濕故耳。</p> <p>沈則施先生曰:按《廣濟方》治寒邪郁於足太陽經,頭痛及顛頂痛。用藁本、川芎、細辛、蔥頭。</p> <p>(仲景方:)治霧露清邪,中於上焦。用藁本、木香。</p> <p>《保幼大全》:治小兒疥癬不愈。用藁本煎湯浴之,並以浣衣。</p> <p>《便民小集》:治大人小兒乾白頭屑。用藁本、白芷等分。為末,夜擦旦梳,垢自去也。</p> <p>治乳癰。用白芷、雄鼠糞各二錢。共微炒。為末,用好酒調服。取一醉立消。</p> <h3>蛇床子</h3> <p>味苦,性熱,無毒。乃右腎與命門,手少陽、足厥陰四經氣分藥也。補足少陰之虛,去足少陰之濕,疏足厥陰之滯,扶命門之衰。</p> <p>《別錄》曰:生臨淄川穀,及田野墟落間。三月生苗,高二三尺,葉似蘼蕪,枝上有花頭百餘,同結一窠。四月開花,白色,結子攢簇,兩片合成,極輕虛似蒔蘿子,亦有細稜。凡花實似蛇床者,當歸、芎藭、水芹、藁本、胡蘿蔔之類也。</p> <p><u>蛇床子</u> 壯陽助陰,養腎命之藥也(甄權)。暖子臟(王大生稿),起陰器於融和,厚丹田,壯陽元而久健。其氣味香溫而燥,逐冷痹,利關節,止腰痛,健四肢頑軟痠痛,除婦人冷帶黃白,及陰痿濕癢,陰中腫痛等疾(《日華》)。凡經久一切虛寒濕閉,氣滯陰霾之病,厥陰隱僻之疴,此藥鼓舞生陽,宣導塞道,不獨補助男子,且能有益婦人(時珍)。世人舍此,而覓補藥於他品,豈非棄和璞而碔砆 求乎。然腎家有火,下部有熱者勿用也。</p> <p><u>集方</u> 《王自明手集》:治男子陽道不起。用蛇床子、五味子、菟絲子、枸杞子、冬青子各等分。和勻,用黑豆煮濃汁拌五子,日曬乾再拌再曬,以五次為度,微炒燥,磨為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早服三錢,酒送下。</p> <p>治婦人子宮寒冷。用蛇床子為末,水和為丸,如棗核大,綿裹納陰戶中,自然溫也,並服前五子丸,尤善。</p> <p>《千金方》:治產後陰脫。用蛇床子蒸熱,盛以絹袋,乘熱熨之。又以蛇床子五兩,用烏梅十四個煎湯,日洗五六次。洗方並治婦人陰痛。</p> <p>《普濟方》:治小兒疳瘡,頭面耳邊連引,流水,癢極,久不愈者。用蛇床子一兩,輕粉三錢。共為細末,油調搽之。</p> <p>治耳內濕瘡。《全幼心鑑》:用蛇床子二錢,川黃連一錢,輕粉五分。為末吹之。</p> <p>《聖惠方》:治冬月喉痹腫痛,不可下藥者。用蛇床子燒煙於瓶中,口含瓶嘴吸菸,其痰自出。</p> <p>《方脈正宗》:治白帶因寒濕者。用蛇床子八兩,山茱萸肉六兩,南五味子四兩,車前子三兩,香附二兩(俱用醋拌炒),枯白礬五錢,血鹿膠(火炙酒淬)五錢。共為細末,山藥打糊為丸,梧子大,每早空心服五錢,白湯送下。</p> <p>治白帶因熱者。蛇床子八兩,山茱萸肉六兩,南五味子四兩,車前子二兩,川黃柏二兩,生地黃二兩,天花粉二兩,白芍藥二兩。俱用醋拌炒,共為細末,煉蜜丸梧子大。每早空心服二錢,白湯下。</p> <h3>甘松香</h3> <p>味甘,性溫,無毒。入足太陰、陽明經。</p> <p>李時珍先生曰:產於川西松州。其味甘香,故名。《廣志》云:出姑臧涼州諸山,今黔蜀州郡,及遼州亦有。葉細如茅,引蔓叢生,根極繁密。八月採根,作湯沐浴,令人體香,用合諸香,可以裛衣。</p> <p><u>甘鬆</u> 醒脾暢胃之藥也(李時珍)。《開寶》方主心腹卒痛(伍少山稿),散滿下氣,皆取溫香行散之意。其氣芳香,入脾胃藥中,大有扶脾順氣,開胃消食之功。入八珍散、三合粉中,治老人脾虛不食,久瀉虛脫,溫而不熱,香而不燥,甘而不滯,至和至美。脾之陽分用藥也,與山柰合用更善。</p> <h3>香薷</h3> <p>味辛甘,性溫,無毒。可升可降,陽也。入足陽明、太陰,手少陰經。</p> <p>寇氏曰:香薷生山野間,荊湖南北、二州皆有之。中州人作圃,三月種之,暑月可作蔬食。四月生苗,葉似茵陳,穗似荊芥,花似水蘇。其莖方,其葉尖有缺,似黃荊葉而小。九月開花,色紫作穗,凡四五十房為一穗,香氣清烈可羨。丹溪氏惟取大葉者。又有細子細葉者,僅高數寸,葉如落帚,延生臨水附崖,芬芳更甚,即石香葇也。九月開花著穗時採之更佳。凡修治,去根留葉,曝干,勿令犯火氣。</p> <p><u>香薷</u> 和脾治水之聖藥也(李時珍)。主山嵐瘴癘(金山臺稿),寒熱蠱毒,腳氣疝氣,水腫濕熱等證。又傷暑用之,即消蓄水;霍亂用之,即定煩躁;水腫用之,即行小便。其辛溫利水,有徹上徹下之效。甘溫和脾,有撥濁回清之功,所以肺得之,則清氣化行而蘊熱自下;脾得之,則濁氣不幹,而水道流行也。世醫治暑病,以香薷飲為首藥,凡暑月乘涼飲冷,致陽氣為陰邪所遏,遂病頭疼,發熱,惡寒,煩躁,口渴,或吐或瀉,或霍亂者,宜用此藥。以發越陽氣,散寒和脾可也。若飲食失節,飢餓傷脾之人;或大暑行途,赤日負重之人;或勞傷氣力,房帷斫喪之人;如傷暑邪,大熱大渴,汗泄如雨,煩躁喘促,或吐或瀉者,乃內傷勞倦受熱之證,必用清暑益氣湯、人參白虎湯、桂苓甘露飲之類,以清火益元可也。然中熱不吐瀉者,宜人參白虎湯;吐瀉者,亦宜桂苓甘露飲。若用香薷之藥,是重虛其表而又濟之以熱,大謬矣。蓋香薷乃夏月解表之藥,表無所感而中熱為病,何假於此哉。誤用,則損伐表氣,戒之。今人但知暑月宜用香薷飲,不問有病無病,在表在裡,或虛或實,或陰或陽,概用此飲。謂能闢暑,互相傳服,強壯無病者倖免,而氣虛有他病者,蒙害多有不覺,且其性溫善湧,熱飲反至吐逆。苟明此理,則香薷可用不可用,無誤也。</p> <p>邵行甫先生曰:暑與熱,同義而異名。中暑,即中熱也。何分之有?歷代醫家,乃有中暑、中熱之分,吾不知其所謂。假如道中行人,酷日趲程,野中農夫,暄天勞力,津竭汗盡,咽喉如燒,飢未得食,渴未得飲,勞未得息,卒然昏冒,不省人事,身體發熱,名為中熱,雖謂之中暑亦可也。至於素享富貴之人,其性不耐寒暄,每至暑月,即池亭水閣以安其身,浮瓜沉李以供其口,環冰揮扇以祛其熱,藤簟竹床以取其涼,炎蒸不來,清風滿座,內有伏陰,外受涼氣,汗不流而肌理密,陰愈侵而陽不發,卒然昏眩,寒熱交作,嘔吐腹痛,乃為夏月感寒,非中暑也。法當溫以理其中,辛以散其表,不可執中暑之說,而用治暑之劑也。宜以生薑、蔥白、木香、陳皮、羌活、紫蘇之類。</p> <p><u>集方</u> (南僧《南玉傳》:)治嵐蒸瘴氣,寒熱或蠱毒脹滿。用香薷四兩,厚朴(姜水炒)、大腹皮(酒洗)各一兩。俱炒燥,為末,每服三錢,白湯煎服。得吐即解。</p> <p>(南僧《南玉傳》:)治暑熱受寒濕,因食水果油膩等物,隨病腳氣,或疝氣。用香薷一兩,橘核、厚朴、檳榔、木瓜、小茴香、蒼朮各八錢。共為末,每服三錢,白湯送下。腳氣、疝氣兼治。</p> <p>(單瑞雪方:)治陰霍亂,吐瀉不止,惡寒不渴,手足厥逆。用香薷一兩,木香、肉桂、人參各三錢。共為末,每服三錢,生薑湯下。</p> <p>(單瑞雪方:)治熱霍亂,大熱大渴,煩渴引飲。用香薷一兩,川連、滑石各三錢。共為末,每服二錢,白湯下。</p> <p>《外臺秘要》(以下共三方:)治水病浮腫。用香薷八兩,車前二兩,茯苓三兩。共為末,白湯調,冷服三錢。</p> <p>治暴水、風水、氣水,通身浮腫。用香薷一斤。熬爛去渣,再熬成膏,加白朮末八兩,和丸梧子大,每服一錢,白湯下。服至小便通利為效。</p> <p>治水腫。以香薷為君,當同人參、苓朮、木瓜、陳皮、白芍藥、車前子良。</p> <p>《和劑局方》:治一切傷暑或暑月臥濕當風,或生冷不節,真邪相干,便致吐利,或發熱,頭痛體痛,或心腹痛,或轉筋,或乾嘔,或四肢逆冷,或煩悶欲死。用香薷二兩,厚朴(薑製)、扁豆(微炒)各一兩,川黃連五錢(炒)。水五大碗,煎二碗,頓冷服。立效。</p> <p>香薷飲,有十味者,有六味者,有加黃連者。雖同為祛暑之藥,然脾胃腎,俱虛之人,當以十味者為淮,除有肺熱咳嗽病者,去人參、白朮、黃耆。</p> <p>《肘後方》:治心煩,脅痛連胸欲死者。用香薷搗汁二升。服。</p> <p>《聖濟錄》:治鼻衄不止。香薷研末水調服,一二錢。</p> <p>《千金方》:治口臭,以香薷一把,煎汁含之。</p> <p>《衍義》云:治霍亂,香薷不可缺,用之無不效。</p> <h3>藿香</h3> <p>味辛,性溫,無毒。氣厚味薄,可升可降,陽也。入手足太陰經。</p> <p>劉禹錫先生曰:藿香生海邊國,及交趾、九真、武平、興古諸國,今嶺南亦有之。一月宿根再發,亦可子種。苗似都梁,方莖叢生,中虛外節,葉似荏蘇,邊有鋸齒。七月作穗,開花似蓼,房似假蘇,子似茺蔚。五、六月未作穗時,採莖葉曝干,甚芳香。古人用藿葉,為能敷布宣發,後世因藿葉多偽,並枝莖用之。今枝莖尤多偽耳,市家鄉攙棉花葉、茄葉偽充,不可不擇。</p> <p><u>藿香</u> 溫中快氣(玉好古),開胃健脾之藥也(張元素)。然性味辛溫(王嘉生稿),稟清和芬烈之氣,故主脾胃,進飲食,闢穢氣為專用。凡嘔逆噁心而泄瀉不食,或寒暑不調而霍亂吐利,或風水毒腫而四末虛浮,或山嵐蠱瘴而似瘧非瘧,或濕熱不清而吞酸吐酸,或心脾鬱結而積聚疼痛,是皆脾肺虛寒之證,非此莫能治也。故海藏氏治寒痹於三焦,溫肺理脾,和肝益腎,意在斯歟。但氣味辛熱,雖能止嘔,治吐逆,若病因陰虛火升作嘔者,或胃熱作嘔者,或少陽溫病熱病作嘔者,或陽明胃家邪實作嘔,並作脹作瀉諸證,並禁用之。</p> <p>葉正華先生曰:芬芳藿烈,定寒暑二氣,交發為祟,並中惡容忤,變亂於俄頃,致反正氣者,乃可立定,命名曰藿者以此。入烏藥順氣散則理肺,入黃耆四君子湯則理脾,入正氣散治傷寒在表之邪,入桂苓甘露飲治中暑,安吐瀉也。</p> <p><u>集方</u> 《經效濟世》:治氣逆不和,升降諸氣。用藿香葉一兩,香附子四兩。俱炒燥,為末,每服一錢,白湯調服。</p> <p>《方脈大全》:治陰寒吐瀉,並傷生冷者。用藿香葉一兩,廣陳皮五錢,丁香三錢。俱研細末,白湯調下。</p> <p>《經驗方》:治暑月吐瀉。用藿香葉五錢,滑石三錢。俱研細末,白湯調,冷服。</p> <p>《聖惠方》:治胎氣不安,氣不升降,嘔吐酸水。用藿香葉、香附、甘草各二錢,廣陳皮一錢。共為末,每服二錢,白湯下。</p> <p>《摘玄方》:治口臭。用藿香葉煎湯,時時噙漱。</p> <p><u>續補集方</u> 治久瘧久痢不止。用藿香、甘草、人參、茯苓、半夏、陳皮、厚朴、當歸、草果仁、白朮、川芎各一錢,烏梅二個,白芍藥一錢五分。水煎服。</p> <p>瘧疾熱多,加柴胡、黃芩各一錢;寒多,加官桂七分,乾薑一錢;汗多,加白朮、黃耆、知母各一錢;口渴,加麥門冬、天花粉各一錢五分;胸中脹悶,加青皮、砂仁各八分。</p> <p>痢疾腹痛,加枳殼一錢,木香五分;痛甚,加川黃連一錢;不食,加麥芽、神麯各二錢;其加減大略,瘧痢兩可互用。此方系龔雲林先生常用,便手得效者,故借而錄之。</p> <h3>蘭草</h3> <p>味苦辛,性平,無毒。入手足太陰經。(又名孩兒菊。)</p> <p>藏器陳氏曰:蘭草、澤蘭一類二種也。俱生水澤旁下濕地,南北江浙皆有。二月宿根生苗成叢,綠而微紫,莖微方,節短而葉有毛者,為澤蘭,非蘭草也。若莖微圓節長,葉對節生,面光而邊有歧者,是蘭草,非澤蘭也。蘭草高三四尺,入九月後漸老,枝頭成穗,作花紅白色,如雞蘇花,久之花瓣轉白,絨裂如球,球中有子一粒,絨著子上,色黑味苦,臭香氣烈。《禮記》佩悅蘭茝,《楚辭》紉秋蘭以為佩,《西京雜記》藏衣書中闢蠹,皆此二蘭也。李時珍曰:《離騷》言其綠葉紫莖素枝,可紉可佩可藉可膏可浴。《鄭詩》言秉蘭,風俗通言尚書奏事,懷香握蘭。《禮記》言諸侯贄薰,大夫蟄蘭。《漢書》言蘭以香自燒也。非若江浙之幽蘭,葉如麥冬而春花;福閩之蕙蘭,葉如菅茅而秋花者也。如幽蘭、惠蘭,有葉無枝可玩,而不可紉佩,如若秉握藉浴膏焚,何所得耶。古之蘭草必花葉俱香,而燥濕不變,故可刈佩。今之幽蘭、蕙蘭,但花香而葉乃無氣,質弱易萎,不可刈佩,必非古人所用甚明。古之蘭,系蘭草、澤蘭,今之蘭,是幽蘭、蕙蘭,而似麥冬,似菅茅者明矣。熊太古言世俗之蘭,生於深山窮谷,決非古時水澤之蘭也。</p> <p><u>蘭草</u> 芳香馥郁,開鬱行氣,利水道之藥也。本草謂殺蠱氣,闢不祥,除胸中痰癖等證。實取其苦辛以散結滯,芳香以除穢惡,行氣通竅,清肺消痰者也。又東垣氏謂能生津液,止消渴,潤肌肉,養營氣,皆取辟邪氣以全真氣故也。又按,《素問》云:五味入口,藏於脾胃,以行其清氣。津液在脾,令人口甘,此肥美所發也。設其氣不能上溢,轉為消渴,治之以蘭,除陳氣也。陳氣既除,新液自生,何消渴痰癖蠱氣之病有焉。今人不恆用之,實缺典也。</p> <p><u>集方</u> (張三丰方以下共五首:)治蠱氣。用孩兒菊莖葉搗汁一鍾,生白酒清辰送。</p> <p>治天時瘟疫癘氣。用孩兒菊取葉塞鼻,穢氣不染。</p> <p>治胸中痰癖成積。用孩兒菊,取葉日干,每早煮湯代茶飲。</p> <p>治胃氣不開。用孩兒菊葉(日干)、藿香、枇杷葉、石斛、竹茹、橘紅各等分。水煮服。</p> <p>治噎膈將成,能下氣開鬱。用孩兒菊葉、白豆蔻、真鬱金、真蘇子、蘆根。共煮汁,磨沉香數分。每日飲之愈。</p> <p>《聖惠方》:治消渴不止。用孩兒菊、天花粉、川黃連、麥門冬、竹葉。煮湯,和蘆根汁服。</p> <p>(唐瑤方:)治食牛馬肉毒,能殺人。速用孩兒菊連莖葉根,水淨,煮湯服即解。</p> <p>十仙靈應散治男子陰濕陽痿,每逢不舉。用孩兒菊一兩,黑附子、蛇床子、紫梢花、水菖蒲、白芷、海螵蛸、木鱉子、丁香各二錢,樟腦一錢五分。共為末,每用五錢,水五碗,煎三碗,溫洗陰囊並濕處,日洗二次,留水溫洗,多洗更好。</p> <p>治鼻不聞香臭。用孩兒菊(曬乾)、羌活、獨活、升麻、白芷、防風各一錢,黃耆、川芎、白朮、人參、當歸各二錢,甘草川椒各六分。加黑棗三個,水煎服。</p> <p>鼻淵者,膽移熱於腦,本方加辛荑、薄荷、連翹,去人參。</p> <h3>澤蘭</h3> <p>味苦甘,性溫,無毒。陰中之陽。入足厥陰、太陰經。(又名都梁香。)</p> <p>《別錄》曰:澤蘭,生汝南諸大澤旁,故名。出土便分枝梗,荊南、嶺南、徐、隨、壽、蜀、梧州河中、江浙等處皆有。二月生苗,高二三尺,莖方節青紫色,作四稜,葉生相對,如菊葉而尖長,微有香,枝葉間微有白毛,七月作蕊,色純紫,作花色紫白,根色青紫,與蘭草同類異種。故蘭草為大澤蘭,澤蘭名小澤蘭也。但蘭草生水旁,葉光潤,根小紫。五、六月盛,而澤蘭生水澤中,及下濕地,葉尖微有毛,不光潤,方莖紫節,此為異耳。陶氏曰:多生濕地,葉微香,可煎油潤髮,及作浴湯。今山中有一種甚相似,葉但不甚香,既云澤蘭則山中出者為非,市家多采出售,不可不辨。又壽州出者,微香而無花。</p> <p><u>澤蘭</u> 活血氣,通關節,消水腫之藥也(《日華》)。治產後宿血積血(陳一齋稿),而症瘕積聚,或產後血阻,而內衄上攻,或大腹水氣,而面目虛腫,或水留骨節,而痿痹不通,或肝鬱成勞,而羸瘦虛怯,或脾滯面黃,而舉動艱難。凡血氣留滯等證,用澤蘭推陳致新,不傷元氣,為婦人方中要藥。李氏云:其氣香而溫,其味辛而散。脾喜芳香,肝喜辛散。脾氣舒,則三焦通利而正氣和;肝鬱散,則營衛流行而病邪解矣。總其泄熱和血,行而兼補之功也。</p> <p>蘭草走氣道,故能利水道,除痰癖,殺蠱辟惡而為消渴良藥。澤蘭走血分,故能消瘀血,去症瘕,治水腫而為婦人珍方。一類二種,功用少殊。</p> <p>繆仲淳先生曰:苦能泄熱,甘能和血,專入血分,攻擊稽留。其主水腫者,乃血病化為水之水,非脾虛停濕之水也。若脾虛土敗成水腫者,寧敢輕投。</p> <p>根色紫黑,名為地筍,與粟根相同,通血脈利九竅,止產後腹痛,產婦可作蔬菜食之。婦科方中有澤蘭湯丸,用之甚多,除婦人產後,他用甚少。</p> <p>沈則施先生曰:按古書云,二蘭須要辨識明白。大澤蘭,即蘭草,名孩兒菊也,莖葉皆圓,根色青黃,能生血調氣,養營氣;小澤蘭,即澤蘭,名都梁香也,莖方,葉斑根尖,能破血通積。但二蘭形色有殊,用治迥別。</p> <p><u>集方</u> (張文仲《備急方》:)治產後水腫。用澤蘭葉、漢防己等分。為末,每服二錢,醋湯下。</p> <p>(《產寶》方:)治產後惡露不盡,少腹作痛,俗名兒枕。用澤蘭葉(炒)、黑豆(炒)、乾薑、當歸、川芎、熟地、牛膝、益母葉、五靈脂、蒲黃、香附等。冬寒加肉桂;如內熱虛勞人,去肉桂、五靈脂,加鱉甲膠、麥門冬、沙參;虛極,加人參、耆、朮。</p> <p>《子母秘錄》:治小兒蓐瘡。用澤蘭搗爛敷之。</p> <p>《集簡方》:治產後陰腫翻。用澤蘭葉四兩。煎湯薰洗,二三次,即安。</p> <p>治心胃作痛,嘔吐發熱,胃脘有寒痰食氣也。用澤蘭二錢,乾薑、良薑、官桂各一錢,蒼朮、木香、茴香、枳殼、砂仁、香附、玄胡各二錢。俱醋炒,加蔥頭五個,水煎服。痛甚,加乳香、沒藥;四肢厥逆,脈沉伏,加製附子;</p> <p>如心胃痛,日久不止,胃中有鬱熱也,本方去乾薑、良薑、木香,加黑山梔、川黃連、黃芩、甘草;如痛久,連胸膈背脅,或有死血積滯,或吐血強止,內有蓄積,心胃作痛者,前方加當歸、桃仁數錢,韭菜汁一鍾,和服;如有蟲積,前方加烏梅五個,花椒三錢;如痛久不愈,服辛熱藥過多,太陽結燥,宿垢不行者,前方去乾薑、良薑,加酒製大黃二錢。一人久患心胃痛,經年不愈,吳醫沈心田用澤蘭、人參、製附子各一錢五分,黃連五分,烏梅二個。一服即止。</p> <h3>益智子</h3> <p>味辛,性熱,無毒。可升可降,陽也。入手足少陰,手足太陰四經。</p> <p>陳氏曰:益智子,出崑崙國,及交趾。今嶺南州郡往往有之顧微《廣州記》云:葉似蘘荷,長文余,根上有小枝,高七八寸,無花萼。另作葉如竹箭,子從心出,一枝有十子叢生,形如小棗,核黑皮白,核小者佳。含之能攝涎穢,或四破去核,取外皮蜜煮為棕,味極辛美,晉人稱益智粽,即此是矣。《草木狀》云:益智子,三月連花著實,五、六月方熟,子如筆頭,兩頭尖,長七八分,雜五味中,飲酒芬芳,亦可鹽曝,及作粽食。顧微言無花者誤矣。今之益智子,形如棗核,皮及仁,皆如草豆蔻云。李時珍先生曰:脾主智,此物能益脾胃,故名,與龍眼名益智義同。一說海南產益智子,花實皆長穗而分為三節,觀其上中下節,以候歲早中晚,禾之豐凶,大豐則皆實,小豐則半實,大凶皆不實。然罕有三節並熟者。</p> <p><u>益智子</u> 養胃抉脾(東垣),溫中暖腎(王好古)之藥也。蓋脾土之為性(詹中環稿),得芳香高暢則行,遇鬱閉卑寒則塞,又脾為倉廩之司,胃為水穀之海,胃主受納,脾主消導,一納一消,運行不息,則心脾肺腎,遞相滋生,皆藉脾土之氣以榮養也。不善調理者,飲食失節,寒熱不調,則脾胃受病矣。益智辛香溫達,使鬱結宣通,陰退陽行,古方進食開胃藥中,必用益智,為其於土中能益火故耳。觀《開寶》方能安神益氣,乃養心肺之陽也,通利三焦,乃調諸氣之滯也。若遺精,若虛漏,若小便餘瀝諸病(藏器),用此辛香溫清之性,乃固之、澀之、止之之意也。然施於老人陽虛,命門火衰,脾腎虛冷者合宜。若少壯火盛陰虛,龍火方熾而為遺精,為虛漏,為小便餘瀝者禁之。</p> <p>王紹隆先生曰:經言心藏神,肝藏魂,肺藏魄,腎藏志。然四臟各守神則一,而獨脾舍神有兩,曰意與智也。然意者,脾土之體智者,脾土之用,能益脾土之體用,故名益智云。《日華子》謂客寒犯胃,嘔吐自利,胃衰脾冷,食飲不入,腸腑氣陷,大便久滑,腎氣衰虛,遺精虛漏,小便餘瀝。蓋脾腎以陰為體,以陽為用也。此藥味辛氣溫,功齊火熱,故能養胃抉脾,溫中暖腎者以此。若與參、耆、苓、朮並用,培補土元,與鹿茸、枸杞、肉桂同用,添續陽髓,有何精遺瀝漏之不止乎。</p> <p>劉默齋先生曰:益智,辛溫,陽藥也。主君相二火之正氣,入脾肺腎三經。在四君子湯,則入脾;在集香丸,則入肺;在鳳髓丹,則入腎。三經而互有子母相關之義。</p> <p><u>集方</u> 《醫林鴻寶》:治脾腎虛弱,胃敗不能飲食。用益智子、人參、黃耆、白朮、砂仁、廣陳皮、穀芽。</p> <p>《醫林鴻寶》:治心虛神怯,睡中多魘夢。用益智子、人參、川黃連、姜半夏、酸棗仁、石菖蒲、白茯苓、柏子仁、白朮、當歸身、硃砂、羚羊角各等。共為末,每睡時服二錢,燈心湯下。</p> <p>《醫林鴻寶》:治老人腎陽不固,無故遺精,或滑泄,或小便後時時滴瀝,或白濁。用益智子、人參、鹿茸、枸杞子、肉桂、附子、懷熟地、麥門冬、赤石脂、龍骨、牡蠣粉各等。共為末,蜜丸,梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。或少年人,本元虛冷無陽者,亦可用此,不在禁例。</p> <p>(朱氏方:)治小便頻數,脬氣不足也。用益智子(鹽炒,去鹽)、臺烏藥(炒)各等。共為末,山藥粉,打糊為丸,梧子大,每早服三錢,白湯下。</p> <p>治客寒犯胃,嘔吐自利。用益智子倍用,吳茱萸(湯泡二次)、肉桂、木香、白朮、蒼朮各等。俱微炒燥,為末,每早晚各服三錢,好酒下。</p> <p>(韋氏方:)治腹脹忽瀉,日夜不止,諸藥不效,此氣脫也。用益智子二兩。濃煎飲之立愈。</p> <p>(陳月坡雜說:)治勞形勞神,脾腎心氣久傷,或傷飢失飽,飲食失節,用資生丸,或歸脾湯。方中倍加益智子,大效。</p> <p>(胡氏《濟陰方》:)治崩血大沖,或吐血盈盆。用人參一兩,益智子五錢。濃煎冷服,立止。</p> <p><u>續補集方</u> 《方脈正宗》:治痰飲、濕熱、火鬱,三者滯於胃口,為嘈雜病者。用益智子、半夏、陳皮、茯苓各一錢五分,甘草七分,黑山梔、黃連、黃芩、厚朴、砂仁、香附子、白豆仁各一錢,麥芽三錢,加生薑二片,食鹽一分。水煎服。</p> <p>《方脈正宗》:治胃虛有寒痰成噯氣者。用益智子、乾薑、肉桂、半夏、陳皮、人參、白朮各二錢,甘草七分。俱用酒拌炒,水二碗,煎一碗,溫和服。有挾火鬱者,即本方加薑汁炒黃連一錢。</p> <p>《萬病回春》:治婦人噯氣,胸緊連十餘聲不盡,噯出氣,心頭略寬,不噯即緊,是火挾氣鬱也。用益智子、莪朮、檳榔、青皮、瓜蔞仁、蘇子各一兩,黃連(薑汁炒)二兩,枳實(麩炒)、黑山梔、香附(醋拌炒)各四兩。共為細末,水發為丸,梧子大,每早晚各食後服三錢,白湯送下。</p> <h3>高良薑</h3> <p>味辛,性大熱,無毒。純陽,浮也。入足太陰、陽明經。</p> <p>陶氏云:此姜始出高良郡,故名。今嶺南諸州,浙、閩諸處,及黔蜀,皆有之。春末始發葉,叢生,葉瘦如碧蘆,未開花先抽一杆,有大籜包之,籜拆花見,一穗數十蕊,淡紅鮮妍,如桃杏花蕊,重則下垂如葡萄,又如火齊瓔珞,及剪綵鸞枝之狀,有花無實,不與草豆蔻同種。每蕊有兩瓣,相併,如比目連理也。蘇氏曰:出嶺南者,形大虛軟;出江左者,細緊,亦不甚辛,其實一也。二、三月採根,形氣與杜若相似。春生莖葉,如山姜,莖高一二尺,花紅紫色,如山姜花,結子名紅豆蔻。</p> <p><u>高良薑</u> 祛寒濕,溫脾胃之藥也(李東垣)。《別錄》方(梅高士稿),主冬月卒中寒冷,陰寒霍亂,腹痛瀉利,及胃寒嘔吐,山嵐瘴瘧,逆冷諸證。若老人脾腎虛寒,泄瀉自利,婦人心胃暴痛,因氣怒,因寒痰者。此藥辛熱純陽,除一切沉寒痼冷,功與桂附同等,苟非客寒犯胃,胃冷嘔逆,及傷生冷飲食,致成霍亂吐瀉者,不可輕用。如胃熱作嘔,傷暑霍亂,火熱注瀉,心虛作痛,法咸忌之。</p> <p>葉正華先生曰:古方治心脾疼,多用良薑,寒者,與木香、肉桂、砂仁同用至三錢;熱者,與黑山梔、川黃連、白芍藥同用五六分。於清火藥中,取其辛溫下氣,止痛有神耳。若治脾胃虛寒之證,須與參耆半朮同行尤善,單用多用,辛熱走散,必耗沖和之氣也。</p> <p><u>集方</u> 《外臺秘要》:治冬月中寒,霍亂吐利,逆冷不溫。用高良薑一兩,酒半升,煮滾,五六沸,頻頻服。</p> <p>《聖惠方》:治胃寒嘔吐,並治泄瀉逆冷不溫。用高良薑、白豆蔻、白朮各五錢,黑大棗五枚(煨)。水二大碗煎七分服。</p> <p>(丹溪方:)治山嵐瘴瘧,兼吐瀉逆冷者,用高良薑、草果仁(炒)、薑製半夏、厚朴、蒼朮(炒)各三錢,烏梅三枚。煎服。</p> <p>《脾胃論》:治老人虛寒多瀉。用高良薑、補骨脂、乾薑、於白朮各三錢,炙甘草五分,人參二錢。水煎服。</p> <p>(李氏《集驗方》:)治脾虛寒瘧,寒多熱少,飲食不思。用高良薑(切片、麻油拌炒)、炮姜各一兩。共為末,每服五錢,用豬膽汁調成膏,臨發時熱酒沖服,立驗。</p> <p>(王氏《百一選方》:)治風牙腫痛。用高良薑三錢,全蠍一個(焙)。共為末,搽之,吐涎,以鹽湯漱口,立效。</p> <p>《方脈正宗》:治一切滯氣,心腹脹悶疼痛,脅肋脹滿,嘔吐酸水痰涎,頭目眩暈,並食積酒積,及米穀不化,或下利膿血,大小便結滯不快,或風壅積熱,口苦咽乾,涕唾稠黏,此藥最能推陳致新,散郁破結,活血通經,治氣分之聖藥也。用高良薑、檳榔、黃連、木香、枳殼、青皮、莪朮各一兩,黃柏二兩,香附、大黃各三兩。俱用酒拌炒,磨為細末,加黑牽牛頭末四兩,水發丸如梧桐子大,每服一錢五分,臨臥時淡薑湯送下,以利為度。</p> <p>治小兒上吐下瀉。用高良薑、人參、白朮、茯苓、藿香、木香、甘草、肉豆蔻各七分。水煎服。</p> <h3>肉豆蔻</h3> <p>味辛,性溫,無毒。入足太陰,手陽明,足陽明經。</p> <p>陳氏曰:肉豆蔻,即肉果。生崑崙及大秦國,中國無之。今嶺南人得種,種蒔矣。春生苗,夏抽莖,開花結實,酷似草豆蔻,皮肉之顆則不同。其顆外有皺紋,內有斑纈紋,宛似檳榔,紫白相間,以油色肥實者佳,枯白瘦虛者劣。修制:用麥面熱湯和搜,團裹其實,糠火中煨熟,去面用。</p> <p><u>肉豆蔻</u> 暖胃消食(《開寶》),止泄瀉(李珣)之藥也。凡病寒中積冷(冷庵稿),陰寒霍亂,嘔吐涎沫,心腹脹痛,中惡冷氣,大腸滑泄,及小兒胃寒,乳食不消,或吐乳,或下瀉諸證,此藥其氣芳香,其味辛烈,其性溫散,故入理脾胃藥中,療寒滯為要劑,為和平中正之品。運宿食而不傷,非若枳實、萊菔子之有損真氣也。下滯氣而不峻,非若香附、大腹皮之有泄真氣也。止泄瀉而不澀,非若訶子、罌蓿殼之有兜塞掩伏而內閉邪氣也。《日華子》稱為寒可散,邪可逐,滯可行,泄可止,實可寬,虛可補,斯言厥有義哉。</p> <p>如大腸素有火者,中暑熱氣火之邪,熱泄暴注者,濕熱積滯方盛,痢疾初起者,皆不宜用。</p> <p>沈則施先生曰:肉果溫中補脾,而兼運化,治傷食瀉利,大有殊效。</p> <p><u>集方</u> (學生所陳氏方:)治腎泄及冷泄。用肉果(麵裹煨熟)、砂仁、人參、補骨脂、吳茱萸、北五味子。</p> <p>(甄氏方:)治胃氣不和,宿食不消,新食不進,大便久瀉。用肉果、砂仁、厚朴、人參、白朮、紅曲、麥芽、穀芽、藿香、廣陳皮。</p> <p>《百一選方》:治冷痢久不止,腹痛不能食。用肉果一兩,去皮,米醋和麵裹煨,搗細,粗紙內去油為末,每用一錢,米湯下。</p> <p>(李氏方:)治陰寒霍亂吐利。用肉豆蔻麵裹煨,研去油,為末,冷薑湯調服一錢。</p> <p>公子登席散,用肉豆蔻去油,為末,棗肉為丸,服一二錢,砂仁湯下。其開胃進食,消導之功烈矣。</p> <p>《百一選方》:治久瀉不止。用肉豆蔻(煨熟、去油)一兩,熟附子五錢,木香二錢。棗肉丸,米湯下二錢。</p> <p>《全幼心鑑》:治小兒泄瀉。用肉豆蔻(火煨去油)六錢,乳香二錢(生薑五片,同炒黑色,去姜)。研為膏,丸如綠豆大,每量大小,米飲下。</p> <p>《廣筆記》:脾腎雙補丸治天明腎泄。用肉豆蔻、車前子各十兩,人參、蓮肉、菟絲子、北五味、山茱萸肉、補骨脂、巴戟天、懷山藥各一斤,廣陳皮、縮砂仁各六兩。俱炒燥黃為末,餳糖為丸,如綠豆大,每服五錢,早晚各食前服。如元虛而有火者,或火盛肺熱者,俱去人參、肉豆蔻、巴戟天、補骨脂。無錫秦公安患中氣,虛不能食,食亦難化,時作泄瀉,胸膈不寬。一醫誤投青皮、枳、樸等破氣藥,下利完穀不化,面色黯白,仲醇即用脾腎雙補丸,一料而愈。</p> <p>一人患泄瀉,凡食一應藥粥蔬菜入喉,覺如針刺,下咽即辣,因而滿腹絞辣,隨覺腹中有氣,先從左升,次從右升,氤氳遍腹,即欲登廁,彈響大泄,糞門恍如火灼,一陣方畢,一陣繼之,更番轉廁,逾時方得離廁。諦視所泄,俱清水,盈器白脂,上浮藥粥,及蔬菜,俱不化而出,甚至夢中大泄,了不收攝,諸醫或云停滯,或云受暑,或云中寒,百藥雖投,竟如沃石,月餘大肉盡脫,束手待斃。診其脈洪大而數,知其為火熱所生,以川黃連三錢,白芍藥二錢,甘草八分,水煎一服即止。</p> <h3>草豆蔻</h3> <p>味辛甘苦澀,性熱,無毒。浮也,陽也。入足太陰、陽明經。</p> <p>《別錄》曰:草果,生南海,及交址。今嶺南皆有之。苗似蘆葉,似山薑、杜若,根似高良薑,氣如樟木香。二、三月開花作穗,房生於莖下,嫩葉卷之而生,初如芙蓉花,微紅,穗頭深色,其葉漸廣,花漸出,而色漸淡,亦有黃白色者,南人多采花以為果,尤貴。其嫩者,並穗入鹽淹,疊疊作朵,不散,又以木槿花同浸,欲其色紅爾。其結實,至秋成殼而堅,秋方老,殼方黃,若龍眼而銳,皮谷厚,有稜如梔子稜,無鱗甲,皮中子連綴,如白豆蔻多粒。夏月熟時,採之暴於,入劑,剝谷取子用。李氏曰:草豆蔻、草果,雖是一物,細分辯,微有不同,今建寧所產草豆蔻,大如龍眼,而形微長,其皮黃白,薄而有稜峭,其仁大如縮砂仁,其氣辛香而和。滇廣所產草果,長大如訶子,其皮黑厚而稜密,其仁粗而味辛,臭如斑蝥之氣。廣人取生草豆蔻,入梅汁鹽漬令紅,暴干薦酒。其初結小者,名鸚哥舌,元朝飲膳,皆以草豆蔻為上供。南人復用一種山姜,實偽充草豆蔻,其形圓而粗,氣味辛猛而不和,不可不辨。凡入藥用,須取蒂帶皮連仁者,打碎,微炒黃,再杵細用之。</p> <p><u>草豆蔻</u> 和中暖胃,消宿滯之藥也(李東垣)。專主中膈不和(何其玉稿),吞酸吐水,心疼肚痛,泄瀉積冷,凡一切陰寒壅滯之病,悉主治也。其功用與白豆蔻相同,白者,入脾胃,復入肺經,行氣而又有益氣之妙;草者,僅入脾胃二經,長於利氣破滯而已。</p> <p><u>集方</u> 《方脈正宗》:治傷寒濕暑氣,或停積水果、油膩、魚、面、酒、茶,一切外感內傷,瘧痢瘴氣,為嘔吐,為痞脹,為噫噦諸證。用草豆蔻五錢,蒼朮、厚朴、陳皮、甘草各三錢。俱炒燥,研細末,每早晚各服三錢,濃煎薑湯調下。</p> <h3>草果仁</h3> <p>味辛苦澀,性熱無毒。浮也,陽也。入足太陰、陽明經。</p> <p>陳廷採先生曰:生閩廣,長大如荔枝,其皮黑厚,有直紋,內子大粒成團。凡入劑取子銼碎用。但其氣燻人最辛烈。夏月造生魚鱠,每多用此釀成,故食饌大料方中,必仗此為要品也。</p> <p><u>草果仁</u> 治脾胃寒濕,逐瘴癘之藥也(方龍潭)。蓋脾胃喜溫而惡寒(費五星稿),喜燥而惡濕,喜利而惡滯,喜香而惡穢。草果氣味香辛而熱,香能達脾,辛能破滯,熱能散寒與濕,故凡濕鬱於中,胸滿腹脹,濕積於脾,吞酸吐酸,濕聚於胃,嘔吐噁心,濕蒸於內,黃疸黃汗,是皆濕邪之為病也。又有避暑受涼,而為脾寒瘴瘧,或中寒感寒,而為腹痛吐利,或食瓜桃魚腥生冷,而為冷積泄瀉,是皆寒與濕之為病也,用草果並能治之。又思東南土地卑下,每多山嵐霧瘴,又因飲啖魚腥水果,酒茶粉面,脾胃常多寒濕鬱滯之病,故服食草果與之相宜。或云草果治濕之功大,治脾之效速,常與知母同用,治瘴瘧寒熱有驗。蓋草果治太陰獨勝之寒,知母治陽明獨勝之熱,正以一陰一陽合用,無偏勝之虞也。但草果性熱味辛,本是祛寒散濕,破滯消食除瘴之藥,凡瘧疾由於陰陽兩虛,不由於瘴氣者;心痛胃脘痛,由於火而不由於寒濕飲食瘀滯者;泄瀉暴注,口渴,由於暑熱,不由於魚腥生冷傷者;痢疾赤白,後重裡急,小水不利,因作脹滿,由於暑氣濕熱,不由於暑氣濕寒者,皆不當用,用之增劇。</p> <p>繆仲淳先生曰:草果仁,能消一切宿食,開拓中焦滯氣,敵人參養胃湯配之。</p> <p>《藥性論》云:草果仁單用,能主一切冷氣。</p> <p>李時珍先生曰:草果治病,取其辛熱浮散,能入太陰、陽明,除寒燥濕,開鬱化食之力而已。</p> <p>葉正華先生曰:草果辛溫,能散滯氣,膈上冷痰,若明知身受寒邪,口食冷物,胃脘作疼,方可溫散,用之捷如影響。或濕痰鬱結者亦效,若熱鬱者不可用,必用梔子之劑。</p> <p><u>集方</u> 《濟生方》:治氣虛癉瘧,寒多熱少,或單寒不熱,或大便泄而小便多,不能食者。用草果仁二錢,熟附子一錢,生薑七片,黑棗三枚。煎服。</p> <p>(唐公略《袖珍方》:)治脾胃兩虛,虛寒泄瀉。用草果仁、大茴香、吳茱萸(湯泡三次)、補骨脂、胡盧巴、山茱萸肉各一兩。俱炒黃,為末,飴糖丸,梧子大,每早晚各服二錢,人參湯下。</p> <h3>補骨脂</h3> <p>味辛氣香,性熱無毒。陽中微陰,降多升少,入手厥陰、足太陰,及命門諸經。</p> <p>王景雲先生曰:補骨脂,即破故子也。生波斯國,及嶺南諸州。今嶺外山阪間,多有之,四川台州亦有,皆不及番舶者佳。莖高三四尺,葉尖小,似薄荷,花微紫色,實如麻子,圓扁而黑。九月採,其性燥,須用鹽酒浸一宿,微炒用。</p> <p><u>補骨脂</u> 補腎命,暖丹田,壯精髓之藥也(方龍潭)。夫腎與命門(沈孔庭稿),水火真陽之所司也。何也?弟腎有兩枚,而命門又居兩腎之中,脊骨十四椎之間,與臍相對,人身真陽之精,於此藏焉,火之源也,取象於坎,以一陽居於二陰之間耳。陰陽和平,則水火交濟而無患矣。陰陽離決,人變病焉。如陽虛腎冷,精道不固而自流,或脾腎衰敗,大便虛瀉而久泄,或肝腎流濕,陰囊濕漏而浸淫,或風濕冷痹,腰膝不用而痿蹶等證,用補骨脂,辛香而熱,以鹽酒浸炒香熟,使鹽入腎經,酒行陽道,香則通氣,熟則溫補,故四神補腎諸丸內,加此藥以治脾腎虛寒者,用無不驗。凡病陰虛火動者,陽事妄舉者,夢遺尿血者,小便短赤者,口苦舌乾者,大便燥結者,內熱作渴者,火升目赤者,心嘈易飢者,溫熱成痿,以致骨乏無力者,均不宜用。</p> <p>楊士行先生曰:古書言今人多以胡桃肉合服。用補骨脂十兩,如前法修制,搗篩令細,用胡桃肉二十兩,湯泡去皮,細研如泥,以飴糖和丸,梧子大,溫酒服之。久則益氣明目,悅顏色,延壽年,補健筋骨。但禁蕓薹菜、羊血,余無所忌。按白飛霞方云:補骨脂屬火,收斂神明,能使心胞之火,與命門之火相通,使元陽堅固,骨髓充實,澀以治脫也。胡桃屬木,益命門補三焦,油潤以利血脈也,佐破故子有木火相生之妙。孫真人言補腎不若補脾,又云補脾不若補腎,腎氣虛弱,則陽氣衰少,不能熏蒸脾胃,脾胃氣寒,令人胸膈痞塞,飯食難入,雖強進,終遲於運化,或腹脅虛脹,或嘔吐痰涎,或腸鳴泄瀉,譬之釜中之物,無火力,雖終日不能腐熟。故濟生二神丸治脾胃虛寒泄瀉,用補骨脂補腎,肉豆蔻補脾,二藥雖皆補二藏之陽,但無斡旋培養之力,加木香以順其氣,使之斡旋運動,或加人參以充其氣,使之培養元基,則倉廩開通,水穀行運,而脾胃自能受物消物矣。</p> <p>繆仲淳先生曰:胃,猶釜器也。腎命,猶火薪也。補骨脂,稟火土之氣而生,專暖水臟,壯火士,能補腎命真陽之氣。真陽之氣,得補而上升於胃,則能腐熟水穀,下應於脾,則能蒸糟粕而運化精微,以榮養五臟之陽。如脾之陰濕而不食,腎之寒冷而精流,心之怯悸而默默,大腸虛陷而溏泄,婦人血冷水帶而腹疼,皆無陽也。此藥辛香燥烈,能起脾腎命門之陽氣,則五臟諸寒之病自除矣。若施於腎虛、陰虛、血虛、火盛者,反致取咎,豈云五勞七傷,概可用乎。</p> <p><u>集方</u> 《凌旦峰家珍》:治陽虛腎冷,精道不固。用補骨脂(酒浸一宿)、青鹽(炒)各二兩,菟絲子(酒炒)三兩,黃耆、白朮、肉桂、石斛各一兩,萆薢四兩。共為末,煉蜜丸,每旱服三錢。</p> <p>《凌旦峰家珍》:治脾胃兩虛,天明溏泄,久泄。用補骨脂(酒製)、肉豆蔻(去油)、白朮(土拌炒)、訶子肉(去油)、吳茱萸(湯泡二次,去苦味)、肉桂、炙甘草各一兩。</p> <p>《凌旦峰家珍》:治肝腎虛寒,濕氣下流,陰囊濕漏多水。用補骨脂(酒浸一宿炒)、於白朮(土拌炒)各四兩,蒼朮(米泔水浸炒)一兩,小茴香三兩。</p> <p>《凌旦峰家珍》:治風濕寒氣,襲於足三陰經,腰膝痿蹶。用補骨脂(酒浸一宿)、萆薢、防風、牛膝、木瓜、虎骨、當歸、川芎、羌活、白朮、蒼朮、薑黃、甘草、海桐皮、桂枝。酒煎溫和服。</p> <p>《郭侍郎傳》:治婦人陽氣不足,精神疲敗,白帶白淫。用補骨脂(酒浸炒)四兩,當歸、白朮、人參各一兩,肉桂、藁本、白芍藥、枸杞子各二兩,龍骨(細本)八錢。</p> <p>《本事方》:治腎氣虛寒,小便無度。用補骨脂(酒浸一宿)、小茴香(鹽水炒)各一兩。共為要,每服三錢,丸散湯三法,皆可治。</p> <p>《御藥方》:腎虛牙痛日久。用補骨脂三兩,青鹽一兩。共炒勻為末,每服二錢,丸、散、湯三法隨用。</p> <p>《傳信方》:治風蟲牙痛,上連頭腦。用補骨脂五錢,乳香二錢。炒研擦之,或為丸塞孔內。</p> <p>《直指方》:治打墜腰痛,瘀血凝滯。用補骨脂三兩(酒浸半日,曬乾炒),大茴香(炒)三兩,肉桂一兩(不見火)。共為末,每用二錢,熱酒調服。</p> <p>《廣筆記》云:腎司二便,久泄不止,下多亡陰,當求責腎,補骨脂、白豆蔻、肉果、大茴香、北五味之屬,不可廢也。白朮、陳皮,雖云健胃除濕,救標則可,若多服,反能瀉脾,以其燥能損津液故也。</p> <h3>荊芥</h3> <p>氣香,味辛,性溫,無毒。升也,陽也。入足厥陰,足少陽、陽明經,氣分藥也。</p> <p>寇氏曰:荊芥,本草呼為假蘇,又云姜芥。因其氣味辛芳,如蘇如姜如芥也。今在處有之,多野生。古方稀用,今為俗尚,遂多栽蒔。二月布子生苗,方莖細葉,葉狹小而色淡黃若綠,似落蘺而細,初生炒食,香辛可啖,或作生菜。八月開小花,作穗成房,房內有細子如葶藶子,色黃赤,連穗收用。又有胡荊芥,生北地;又有石荊芥,生山石間,體性相近,入藥亦同。</p> <p><u>荊芥</u> 輕揚之劑,散風清血之藥也(甄權)。主傷風肺氣不清(苗天秀稿),喉風腫脹難開,頭風腦痛眩運,血風產後昏迷,痰風卒時僕厥,驚風手足搐搦,目風腫澀流淚,濕風黃疸悶滿,熱風斑疹痘瘄,瘡疥疙瘩,並寒熱鼠瘺,瘰癧生瘡之類(龍潭)。凡一切風毒之證,已出未出,欲散不散之際,以荊芥之生用,可以清之。又腸風便血,崩中淋血,暴吐衄血,小腸溺血,凡一切失血之證,已止未止、欲行不行之勢,以荊芥之炒黑,可以止之。大抵辛香可以散風,苦溫可以清血,為血中風藥也。但氣味香辛而發,主升主散,不能降下,亦不能收入,凡病表虛有汗者,血虛寒熱者,氣虛眩暈者,老人腎陽虛而目昏流淚者,少年陰虛火炎因而面赤頭痛者,咸宜禁之。</p> <p>繆仲淳先生曰:荊芥輕揚,得春氣而善走散,春氣升,風性亦升,故能上行頭目,風木通肝,故能達肝氣,行血分而去血分之風。辛以散之,溫以行之,若風痰,若血暈,若斑疹,若疸黃,若目障流淚等疾,皆藉此以流通也。</p> <p><u>集方</u> 《方脈切要》:治傷風寒,肺氣不清,咳嗽氣促。用荊芥、前胡、乾葛、杏仁、紫蘇葉、桑白皮、桔梗、生薑、蔥白,煎服。如傷風熱,咳嗽氣促,聲啞者。用荊芥、薄荷、玄參、乾葛、杏仁、黃芩、桑白皮、連翹、鼠黏子、桔梗、甘草。</p> <p>(陳孟明方:)治喉閉腫脹,水飲不下。用荊芥八兩。水五、六碗,煎汁二碗,徐徐飲之立消。</p> <p>(劉桂翁方:)治頭風痛攻腦中。用荊芥、天麻、防風、白芷各一錢,甘草六分,全蠍五個。水煎服。</p> <p>《經驗方》:治一切偏風,口眼喎斜。用生荊芥一斤,生薄荷一斤。同搗汁,於瓷器中熬成膏,配入天麻、茯苓末,以膏和丸,如梧桐子大,每服百丸,白湯下。</p> <p>(賈似道方:)治產後血風眩暈。用荊芥八兩,當歸、川芎各二兩。共為末,每服三錢,白湯調服。</p> <p>(賈似道方:)又方,用荊芥搗汁,加童便少許立蘇血暈。</p> <p>(賈似道方:)治中風口噤。用荊芥穗為末。白湯調服三錢。立效。</p> <p>(楊運同方:)治風痰卒時僕厥,痰涎壅塞。用荊芥、殭蠶、全蠍、膽星、半夏、陳皮各一錢。煎服。</p> <p>《保嬰切要》:治小兒卒患驚風,手足搐搦,目睛不正。用荊芥、殭蠶、膽星、半夏、天竺黃、川黃連、薄荷、鉤藤。</p> <p>(於士林家傳方:)治肝經風熱,眼澀流淚。用荊芥、玉竹、防風、草決明、川芎、白芷、生地、牡丹皮。</p> <p>《周一庵手抄》:治風濕熱蒸,脾郁成疸。用荊芥、秦艽、茵陳、防風、豬苓、茯苓、黑山梔、川黃連。</p> <p>《兒科心萃》:治熱風斑毒。用荊芥、玄參、黃芩、防風、羌活、薄荷、桂枝減半。</p> <p>《兒科心萃》:治痘瘄已出未透。用荊芥、蟬退、牛蒡子、桔粳、甘草、川芎、山楂、防風。(痘加紅花、殭蠶;瘄加黃連、石膏。)</p> <p>(王侍中方:)治一切瘡疥。用荊芥、金銀花、土茯苓等分。為末,熟地黃熬膏為丸,梧子大,每早晚各服百丸,茶酒任下。</p> <p>《方脈正言》:治腸風便血,不拘糞前糞後。用荊芥(炒黑)、槐花(略炒)、蒼朮(米泔浸)、熟地黃(酒蒸)北五味(炒)各等分,炮姜減半。共為末,煉蜜丸,梧桐子大,每早服五錢,白湯下。</p> <p>《林敦五家學》:治女人血崩不止。用黑荊芥、牡丹皮、玄胡索(醋炒)、人參、當歸、川芎、白芍藥、甘草、熟地黃各等分。水煎服,或作丸亦可。</p> <p>《林敦五家學》:治男婦血淋尿血。用荊芥、牡丹皮、茜草、川黃連、薄荷、生地黃、甘草等分。煎服,或作丸亦可。</p> <p>《聖惠方》:治吐血衄血,暴出不止。用荊芥四兩,生地黃三兩,白芍藥一兩。水十碗,煎三碗,徐徐服。</p> <p>《婦科良方》:治產後衄血。用荊芥,水煎,童便和服。</p> <p>《陳孟齋醫案》:治婦人產後中風,日噤,手足瘓瘋如角弓,或產後血暈,不省人事,四肢強直或心眼倒築,風縮欲死,或兼吐瀉。用荊芥穗,微焙,為末。每服三錢,童便調服。口噤,則挑齒灌之;齦噤,則灌入鼻中,其效如神。大抵產後虛甚,則汗出而腠理疏,易於中風也。</p> <p>《戴原禮要訣》:治產後迷悶,因怒發熱而得者。用荊芥穗,半炒半生,為末。童便調服二錢。若角弓反張,用豆淋酒下,或童便煎服極妙。蓋荊芥乃產後要藥,而角弓反張,乃婦人急候,得此證者,十存一二而已。</p> <p>《萬病回春》方:倒換散,治癃閉不通,小便急痛無問久新。用荊芥、大黃(為末)等分。小便不通,大黃一錢,荊芥二錢;大便不通,荊芥一錢,大黃二錢,白湯調服。</p> <p>《活法機要》:治瘰癧潰爛,牽至胸前兩腋,塊如茄子大,或牽至肩上,四五年不能療者,其項不能回顧。用此,數日減可。如瘡爛破者,用荊芥根下一段,剪碎煎沸,待溫洗良久,看破爛處紫黑,以針一刺去血,再洗三四次愈。用樟腦、雄黃等分,為末。麻油調,鵝羽掃上,出水,次日再洗再掃,以愈為度。</p> <p>《普濟方》:治小兒病風寒煩熱,有痰,不省人事。用荊芥穗五錢,焙,為末,加片腦五釐。每用薑湯調服五分。</p> <p>治腸風便血,不問新久及糞前糞後,皆可服。用荊芥四兩(炒黑),槐角三兩,蒼朮(米泔水浸,炒)、黃柏、防風、當歸、川芎、懷熟地、山茱萸肉、白芍藥各二兩,升麻、細辛各八錢。分作十劑,每劑加蓮子十枚,水二碗,煎八分,食前服。</p> <p>治婦人腸風便血。用荊芥四兩(炒黑),當歸、川芎、白芷、牡丹皮、川續斷、白朮、黃耆、香附(童便浸,曬乾)、白薇、杜仲各二兩。共為末,煉蜜丸,每服三錢,食前白湯送下。</p> <p>治脫肛翻出不收,有寒有熱,凡瀉痢內熱氣虛,或老人氣血虛憊,或產婦用力過度,或小兒臟氣不足,氣陷不舉,俱有脫肛證也,以參耆湯加減。用荊芥、人參、黃耆、當歸、生地黃、白朮、白芍藥、茯苓、升麻、桔梗、陳皮各一錢,甘草五分,黑棗頭十個。水煎服。內熱加黃芩、黃連各一錢;內寒加乾薑、肉桂各一錢二分;小兒減半。</p> <h3>紫蘇</h3> <p>味辛甘,性溫無毒。升也,陽也。入手少陰、太陰,足陽明經。</p> <p>李時珍先生曰:紫蘇,處處有之,喜生水旁。春二月以子種,或子著地間,次年自發,莖方葉圓,葉端有尖,邊作鋸齒。肥地者,其葉面背色俱紫;瘠地者,僅背紫而面青。七、八月開花,紅紫色,成穗,作房結實如芥子,臭香色褐,搗之絞液作油,甚甘美,燃燈極明亮也。若葉面背,俱色白者,即荏草,名白蘇也,子不甚香,而葉頗辛。若葉面青背白者,即薺苧也,葉上有毛而氣臭。又有魚蘇,即荏草同類,狀似茵陳,葉大而香,吳人用煮魚食。又有雞蘇,名回回蘇,莖葉俱紫,葉邊鋸齒極細密,葉面縱紐如剪絨狀,宛如雞冠,因名雞蘇,即紫蘇之同種而異形者。治療諸疾,亦相同也。凡用蘇,五月採葉,七月採莖,九月採實,各取得氣之全。今市中莖葉多霜後採取,此已藁之本,氣味俱失,效不及也。夏月,取紫蘇嫩葉,日干,和鹽糖梅□,作菹食,甚香美,可充茶饌。</p> <p><u>紫蘇</u> 散寒氣,清肺氣(《別錄》),寬中氣,安胎氣(《產寶》),下結氣,化痰氣(方龍潭),乃治氣之神藥也,蓋蘇者,疏也(倪九暘稿),舒暢鬆蘇之謂也。一物有三用焉。如傷風傷寒,頭疼骨痛,惡寒發熱,肢節不利,或腳氣疝氣,邪郁在表者,蘇葉可以散邪而解表;氣鬱結而中滿痞塞,胸膈不利,或胎氣上逼,腹脅脹痛者,蘇梗可以順氣而寬中;設或上氣喘逆,蘇子可以定喘而下氣;痰火奔迫,蘇子可以降火而清痰。三者所用不同,法當詳之。</p> <p>茹貞仲先生曰:紫蘇葉味辛,入氣分,色紫入血分,氣香入脾胃,性溫去寒瘴,體輕則行陽道,用散則發鬱滯。故同橘皮、砂仁,則行氣溫中;同當歸、川芎,則和血散瘀;同蒼朮、白朮,則健脾散濕;同防風、前胡,則發汗解肌;同荊芥、薄荷、升麻,則升達巔頂之陽;同連翹、木香、黑山梔,則啟拔沉滯之郁,乃宣通四旁之藥也。但其氣味芳辛而溫,具陽和之性,善發散,解肌出汗為專功。若屬陰虛,因發寒熱,或惡寒及頭痛者,慎勿投之。以病宜斂宜補故也。火升作嘔作喘者,亦不宜用,惟可用子。如腸滑氣虛者,子亦勿用。</p> <p><u>集方</u> 《茹氏家抄》:治傷風傷寒,頭疼骨痛,惡寒發熱,或腳氣疝氣,類傷寒者。用紫蘇葉、羌活、前胡、防風、厚朴、乾葛。腳氣,加木瓜、山楂、玄胡索;疝氣,加青皮、木香、小茴香。</p> <p>《肘後方》:治霍亂脹滿,未得吐下。用生紫蘇,搗汁飲之;或干蘇葉,煮汁,冷飲亦可。</p> <p>《陶仲林樞要》:治中氣不運,胸膈不利,或腹脅脹痛,或胎氣不安。用蘇梗、烏藥、柴胡、白朮、茯苓、陳皮、黃芩、砂仁。</p> <p>《陶仲林樞要》:治上氣喘急,痰咳不利。用蘇子、白芥子、杏仁、橘紅、半夏曲、川貝母、白前、茯苓、黃芩、天花粉。元氣虛者,加人參、白朮、麥門冬。</p> <p>《陶仲林樞要》:治氣虛發喘。用蘇子合四君子湯。</p> <p>《陶仲林樞要》:治陰虛發喘。用蘇子配六味地黃湯,加麥冬、知母。</p> <p>《簡便方》:治上氣咳逆。用紫蘇子,入水研,濾汁,同白米煮粥食。</p> <p>《藥性論》:治風濕腳氣,並一切冷氣。用紫蘇子、良薑、陳皮等分。蜜丸梧子大,每服五十丸,空心,酒下。</p> <p>《濟生方》:治大腸風閉,不大便。用紫蘇子、麻子仁各一升。微炒杵,以生絹袋盛,以白湯絞汁,陸續飲之。</p> <h3>荏草</h3> <p>(即白蘇。)味辛苦,性溫無毒。入手足太陰經。</p> <p>即蘇之色白者,《別錄》主咳逆下氣,溫中,去臭氣,今市家以此偽充紫蘇,入發散藥,大誤,不可不辨。</p> <h3>薺苧</h3> <p>味辛苦,性溫無毒。入手足陽明經。</p> <p>即蘇之色青者。陳藏器主冷氣泄痢,除胸中酸水。</p> <p>盧不遠先生曰:三蘇同一種類,但有家府野生,及色香氣味之殊,故主治功力,似異而同也。皆宜於水,質都柔潤,雖色香氣味,梢分厚薄,而辛溫芳烈則一。當以《本經》紫蘇為正,顧蘇之有茬有薺,若朮之有蒼有白也。</p> <h3>薄荷</h3> <p>味辛甘苦,氣香涼,性溫燥,無毒。氣味俱薄,浮而升,陽也。入手太陰、少陰經,氣分藥也。</p> <p>李時珍先生曰:薄荷多栽蒔,亦有野生者,莖葉氣味,皆相似也。經冬根再發,二月抽苗,清明分株排種,方莖赤節,兩葉對生,初則圓長,久則葉端漸銳,似荏蘇、薺苧輩,夏秋採取,日曬乾用。先期以糞水澆灌,俟雨後刈收,辛香殊絕。不爾,氣味不辛涼也。蘇氏曰:薄荷處處有之,惟蘇州產者,莖小葉細,香勝諸方,宛如龍腦,即稱龍腦薄荷。江右者莖肥,蜀漢者更肥,入藥總不及蘇產者良。吳越川湖,以之代茗。一種葉圓小如錢,稱金錢薄荷,兒科多用之。一種葉微小,耐霜雪,至冬莖葉純紫,生江南山石間。一種胡薄荷,形狀無異,但味小甜,多生江浙。新薄荷,同薤作齏,清爽可口,瘦弱人久食,動消渴病。新病瘥人勿食,令虛汗不止。貓食之醉,古稱薄荷為貓酒也。</p> <p><u>薄荷</u> 辛涼發散,清上焦風熱之藥也(李時珍)。主傷風咳嗽(方喜人稿),熱擁痰盛,目風珠赤,隱澀腫痛,賊風關節不利,頭風頭皮作疼,驚風壯熱搐搦,喉風咽痛腫閉等病。蓋辛能發散,涼能清利,專於消風散熱,故入頭面眼耳,咽喉口齒諸經,及小兒驚熱風痰為要藥。《唐本草》主賊風傷寒,發汗惡風,心腹脹滿,霍亂宿食不消等疾,亦取辛涼香散之意云爾。如病人汗多表虛者,咳嗽因肺氣虛寒而無熱者,陰虛發熱盜汗,並氣虛血虛頭痛者,皆不宜用。</p> <p>繆仲醇先生曰:薄荷食療方,謂能去心家熱,故為小兒驚風風熱家為要藥。辛香走散,又主傷風,頭腦風,通關節,故逐賊風。發汗者,風從汗解也。</p> <p>盧不遠先生曰:氣溫性涼,具轉夏成秋,為高爽清明之象,則氣有餘,自與薄弱虛寒,陰營不足者,不相類也。第氣象燥金,儻陽明之上為病,並在所忌。</p> <p>沈則施先生曰:輕清涼薄,虛揚上達,故能去高巔及皮膚風熱。又能引諸藥入營衛,故能發散風寒,行關節而祛賊風。</p> <p><u>集方</u> 《簡便方》:治咽膈不利,風熱痰結。用薄荷為末。煉蜜丸,芡子大,每噙化一丸。</p> <p>《聖濟方》:治肺傷風熱,咳嗽痰盛。用薄荷五錢,杏仁、蘇子、前胡、桑皮、桔梗、荊芥、黃芩各一錢。水煎服。</p> <p>《姚氏家珍》:治風熱侵肝,眼赤弦爛。用薄荷、荊芥、防風、甘草、柴胡、生地黃。煎服。外用薄荷葉,以生薑汁浸一宿,曬乾為末,每用一錢,沸湯泡洗。</p> <p>《姚氏家珍》:治風入筋骨關節疼痛,或成痿痹。用薄荷葉四兩,萆薢、威靈仙、金銀花、虎骨、當歸、羌活、獨活、桑寄生、二蠶沙、白朮、薑黃各二兩,草烏八錢。炒黃,浸酒服。</p> <p>(萬氏單方:)治頭風頭痛。用薄荷葉、天麻、真川芎、當歸、黑山梔、膽星、防風各等分。水煎服。</p> <p>《保赤全書》:治小兒驚風,壯熱搐搦。用薄荷葉、荊芥、殭蠶、膽星、半夏、天竺黃、川黃連、鉤藤、前胡。</p> <p>(莫天卿方:)治咽喉急風,腫閉不通,先以米醋汩漱,吐去涎痰,隨用薄荷、荊芥、桔梗、甘草、射干各等分。水煎服。</p> <p>《外科發揮》:治大麻風,及紫雲風。用薄荷、漆葉、苦參、胡麻仁、荊芥穗、生地黃、皂角刺、刺蒺藜。</p> <p>《醫學集方》:治中風失音,舌強痰壅。用薄荷搗自然汁灌之。立蘇。</p> <p>《濟生方》:治瘰癧結核未破,或破。用薄荷二斤(取汁),皂莢二挺(水浸,搗取汁)。同熬膏。用青皮、黑牽牛(半生半炒)、皂莢仁各一兩,連翹五錢。共為末,和入薄荷皂莢汁膏內,每早晚各服十茶匙,白湯化服。</p> <p>又方用薄荷、川貝母、荊芥穗、肥皂肉各一兩,斑貓(去頭翅)八錢。每服六分。治瘰癧神效。</p> <p>《普濟方》:治血痢不止。用薄荷煎湯頻飲之。</p> <p>治一切面上諸病。用薄荷、防風、連翹、白附子、白芷、川芎、甘草、升麻各一錢,細辛五分。面上生瘡者,上焦火也,加黑山桅、黃芩;面紫黑者,陽明風痰也,加葛根、半夏;面生粉刺者,肺經鬱火也,加貝母、桔粳、桑皮、荊芥、苦參;面熱者,陽明經風熱也,加葛根、荊芥、黃連、黃芩、白芍藥、犀角屑。</p> <p>治面上酒齇紅紫,腫而有刺者,陽明經風熱有蟲也。用薄荷末三錢,半夏、硫黃、枯礬、雄黃、鉛粉各一錢。小麥面二匙,水調敷患處。</p> <p>治面上並鼻準有赤疱者,三陽風毒內熾也。用薄荷末、密陀僧六錢。為細末,臨臥以人乳調敷面上,次日洗去,三五次即愈。治面上生癬,或黑紫瘢點。用薄荷、白附子、密陀僧、白芷、官粉各八錢。共為細末,以白蘿蔔煎汁洗面,後用羊乳調成膏,敷患處,早晨洗去。</p> <p>治口瘡疼痛,或口舌腫大,或破裂,俱屬三焦火盛。用薄荷、連翹、山梔、黃芩、生地黃、當歸、白芍藥各一錢,黃連、甘草各八分,燈心三十根,食鹽二分。水煎服。</p> <p>治口舌生瘡,糜爛,痛不可忍。用薄荷三錢,黃連、黃柏、細辛、炮姜各一錢。共為細末,先用苦茶淚口,後搽藥於患處,或吐或咽不拘。</p> <h3>鬱金</h3> <p>味苦辛,性溫,無毒。氣味俱薄,陰也,降也,入酒亦能升。入手少陰,足厥陰,足陽明經。</p> <p>李時珍先生曰:鬱金出大秦國,及西戎,今蜀地、廣南、江西州郡亦有,不及蜀中者佳。四月生苗,莖葉頗似薑黃,秋末復從莖心抽莖,黃花紅質,亦有白花紅質者。不結實,根如指頭,長寸許。體圓無枝,兩頭尖長,宛如橄欖核也。剖之外黃內赤,芳香可愛。修治:取根下四旁子根,去浮皮用。朱氏曰:鬱金,無香而性輕揚,能致達逆氣於高遠,古人用治郁遏不能升者,恐命名因此也。浸水染衣,甚鮮麗。微有香氣,經久不變其色。或云形如棗核,兩頭尖圓,有橫紋如蟬肚者,是薑黃,非鬱金也。</p> <p><u>鬱金</u> 清氣化痰,散瘀血之藥也(《唐本草》)。其性輕揚,能散鬱滯(御醫米振斯稿),順逆氣,上達高巔,善行下焦,為心肺肝胃,氣血火痰,郁遏不行者,最驗。故治胸胃膈痛,兩脅脹滿,肚腹攻疼,飲食不思等證。又治經脈逆行,吐血衄血,唾血血腥。此藥能降氣,氣降則火降,而痰與血,亦各循其所安之處而歸原矣。前人未達此理,乃謂止血生肌,錯謬甚矣。凡病屬真陰虛極,火亢吐血,溢出上竅,而非氣分拂逆,肝氣不平者,不宜用也。如脹滿,如膈逆,如疼痛關乎胃虛血虛者,亦不宜用也。即用之亦不效。</p> <p><u>集方</u> 《王太和家珍》:治心胃作痛因寒者。用鬱金、木香、莪朮各等分。白湯磨服。</p> <p>《女科方要》:治婦人脅肋脹滿,因氣逆者。用鬱金、木香、莪朮、牡丹皮。白湯磨服。</p> <p>《方脈粹言》:治肚腹攻疼,因血滯者。用鬱金、木香、莪朮、玄胡索。白湯磨服。</p> <p>《方脈粹言》:治胃氣不和,停痰停火,飲食不思。用鬱金、川黃連、木香、白芥子、紅曲、麥芽、茯苓、甘草、白朮。</p> <p>《方脈粹言》:治經脈不和,逆行於上,或吐血衄血。用鬱金、木香、烏藥、牡丹皮、玄胡索。白湯磨服。</p> <p>《本草發明》:治男婦失心癲在。用鬱金二枚,明礬泡湯磨服。此因驚憂痰血,絡聚心竅所致。鬱金入心,去惡血;明礬化頑痰故也。</p> <p>《本草發明》:治蠱毒中人,嶺南之處有之,於飲食行魘法也。初覺腹中微痛,次日刺人,十日則豬魚蛇蟲之蠱,生在腹中也。凡覺胸膈脹痛,即用升麻煎汁,或膽礬泡湯吐之。若膈下痛急,以米湯調鬱金末二錢服,即瀉出惡物。或合升麻、膽礬同服,吐瀉並作。昔李巽岩為雷州推官,鞫獄得此方,活人甚多也。</p> <p>(黎居士方:)治怒傷肝,吐血衄血。用鬱金、當歸、牡丹皮、生地黃、韭菜。煎汁,調降香末服。</p> <p>《痘科瑣言》:治痘疹始有血泡,忽搐入腹,漸作紫黑色,無膿,日夜叫喊。用鬱金二枚,甘草一錢。水一碗,煮干,去甘草,切片,微火烘燥為末,入真冰片二分。每用一錢,以生豬尾血五七滴,和新汲水七八匙,調下,不過二服。甚者,毒氣從手足心出,如癰狀,乃瘥。此乃九死一生之候也。</p> <h3>薑黃</h3> <p>味苦辛,性燥而溫,無毒。陰中陽也,降也。入足太陰、厥陰經。</p> <p>陳氏曰:薑黃出西番,及海南。今江廣川蜀亦有。根莖都類鬱金,其花春生,色紅白,與苗並出,即綴根際。入夏即爛,亦不生子。葉如紅蕉,色青綠,長一二尺,闊三四寸,上有斜文,枝莖堅硬,根盤圓匾而屈,似姜而小,色黃有節,味苦臭重,為別異也。辨之鬱金,根形惟圓,無旁枝,形狀如榧子肉,兩頭頗尖,隱隱有直稜,黃赤轉深,浸水並堪染色。若莪朮色白微青,亦無氣臭。蘇氏言與同種者謬矣。倪朱謨曰:薑黃色比鬱金甚黃,形較鬱金稍大,鬱金味苦寒,色赤,形如橄欖而圓尖;薑黃味辛溫,色黃似姜爪,而圓大。鬱金最少,薑黃常多。今市家惟收多者欺人,謂原本一物,指大者為薑黃,小者為鬱金。謬誕極矣。近時有匾如干姜形者,為片子薑黃,功用同等,治臂痛更有效。</p> <p><u>薑黃</u> 破血氣,利筋脈之藥也(《唐本草》)。其味苦辛(桂谷溪稿),其性燥利。辛能散,苦能泄,燥利能行,故《日華子》治症瘕血塊,腹中停瘀,善通月經,及跌撲瘀血。蘇氏治氣脹,及產後敗血攻心,入氣分走氣,入血分行血,古方同肉桂、枳殼,治兩脅痛,兩臂痛有效。何莫非下氣破血,辛走苦泄之功歟。察其氣味治療,乃介乎鬱金、京三稜之中也。但其性燥烈消耗,有泄無補。凡病血虛臂痛,血虛腹痛,而非瘀血凝滯,氣逆壅脹者,切勿亂投,誤投則愈傷血分,令病轉劇,慎之慎之。</p> <p>葉正華先生曰:其形似姜,其色純黃,故名。雖為破血通瘀,專奪土鬱者也。然功力固烈於鬱金,但鬱金泄金鬱,薑黃奪土鬱,為別異耳。</p> <p><u>集方</u> 雷氏方:治一切積血,在腹中作痛。用薑黃、歸尾、牡丹皮、牛膝、生地黃、玄胡索、肉桂、香附子。</p> <p>(雷氏方:)治跌撲瘀血,或痛或腫,疼痛不已。用薑黃、蘇木、歸尾、紅花、大黃、乳香、沒藥。</p> <p>《□齋方要》:治產後敗血攻心,胸脅脹滿,煩悶嘔惡。用薑黃、玄胡索、沒藥、硫黃、火硝(二味醋煮干)各等分。共為末,每服二錢,白湯化下。</p> <p>《經驗方》:治中寒心痛難忍。用薑黃一兩,肉桂二兩。共為末,醋湯調服一錢。</p> <p>《殷氏產方》:治產後血痛有塊。用薑黃、肉桂、五靈脂各等分。為末,酒調方寸匕。血下盡即愈。</p> <p>錢君暘家藏:治兩脅痛有血瘀氣滯者。用薑黃、柴胡、紅花、蘆薈、白芥子各等分。</p> <p>(錢君暘家藏:)治臂痛有血瘀氣滯者。用薑黃、柴胡、桂枝、白朮、藏靈仙、白芷、甘草各等分。</p> <p>治耳邊發腫,連太陽腮齒俱痛,不可忍。用薑黃、青木香、檳榔各三錢,大黃一兩。共為細本,米醋和蜂蜜調勻,敷患處,中留一孔出氣。</p> <h1>卷之三</h1> <h2>草部(隰草類上)</h2> <h3>菊花</h3> <p>味苦、甘、辛,氣溫、微寒,可升可降,陰中微陽,入手足太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰一十二經。</p> <p>陸氏《埠埤》云:菊,本蘜,蘜,窮也。月令九月,菊有黃花,花事至此而窮盡,故謂之菊。蘇氏曰:生南陽山谷及田野間,宿根再發,初春發苗,清明前三日分種,喜向陽,葉、莖、花、根種種不同,即《菊譜》所載凡百餘種,亦不能盡收也。其莖有株蔓、紫赤、青綠之殊,葉有大小、厚薄、尖圓之流,花有大朵小朵、千瓣單瓣、有心無心之異,色有黃白紅紫、正間深淺之別,味有甘苦辛酸、蒿腥之辨,又有夏、秋、冬菊三時之分。取用其色不拘黃白,惟以單瓣味甘者入藥,即《菊譜》所載鄧州黃、鄧州白者是矣。始生山野,今則人家栽植之,其花細小單瓣,品不甚高,蕊如蜂窠。又一種開小花,瓣下如小珠子,入藥亦佳。正月採根,三月採葉,五月採莖,九月採花。修治:惟陰乾用。菊類繁多,惟紫莖氣香,葉厚至柔,嫩時可食。花微大,味甚甘者為真,隨可入藥。一種莖青肥大,葉似蒿艾,花小,葉極苦澀,名為苦薏,誤服泄人元氣,與甘菊花大不同也。</p> <h3>甘菊花</h3> <p>祛風清熱(甄權),養肝明目(《日華子》)之藥也。此得天地清陰之氣(葉振華稿),獨稟金精,專制風木,故為去風要藥。觀夭風邪為病,先入乎肝,肝開竅於目,又風為陽邪,勢先走上,又熱甚則生風,風火相摶,為頭風頭痛、眩暈懸旋,為目睛澀障、畏風羞明,或腫痛難開,或珠脹欲脫,或胞沿浮癢,或淚流不止,菊能清風清熱,養血養肝,故頭目諸疾,所用必需者也。本草又謂解疔腫,去濕痹,散遊風丹毒,蓋疔腫丹毒,風火之毒也,遊風濕痹,濕熱之證也。菊花清陰純潔,得木體之柔,順受金制,木平風息,疔丹痹風之疾,自渙然消釋矣。若氣虛胃寒,食少泄瀉之病,宜少用之,與溫補之類同用無傷也。</p> <p>李時珍先生曰:菊花發生於春,長養於夏,秀英於秋,含章於冬,備受四氣,飽經露霜,葉枯不落,花槁不零。味甘兼苦,性稟平和,昔人謂其能除風熱,益肝補陰,蓋不知其得金水之精英尤多,能益金水二臟也。補水即所以制火,益金即所以平木,木平則風息,火降則熱除,用治諸風頭目,其旨深微。黃者入金水陰分,白者入金水陽分,紅者行婦人血分,皆可入藥,神而明之,存乎其人。其苗可蔬,葉可啜,花可餌,根實可藥,囊之可枕,釀之可飲,自本至末,罔不有功,宜乎前賢比之君子,神衣列之上品也。</p> <p>金靈昭先生曰:頭風者本於風寒,入於腦髓也,蓋頭為諸陽之會,其人素有痰火,風寒客之則熱鬱而悶痛,雖有偏正之殊,不外痰火之證。菊花性稟秋清,火痰風鬱,七劑自通,間有氣虛、血虛者,耆、朮、歸、芎,一任加入。</p> <p><u>集方</u> 《方脈正宗》:治風熱頭痛。用甘菊、川芎、荊芥、黃芩、薄荷、連翹、玄參、生地黃、柴胡、羌活、甘草各三錢,為末,每服一錢,茶調下,再飲童便一盅更妙。</p> <p>(談氏方:)治血虛風熱,頭風頭痛,眩暈。用甘菊花三錢,當歸、天麥門冬、生熟地黃、川芎、防風、荊芥、天麻、藁本、白芍藥、白芷各減半,如有痰結而作者,本方加姜水浸半夏、膽星、白芥子各二錢。</p> <p>(《眼科見約》共方四首:)治目睛澀障羞明。用甘菊花、防風、木賊草、白芷、柴胡、草決明、穀精草。</p> <p>治目睛腫痛難開暴發者。用甘菊花、玉竹、防風、白芷、荊芥、薄荷、草決明、龍膽草、赤芍藥。</p> <p>治目病珠脹欲脫。用甘菊花、玉竹、防風、荊芥、蟬蛻、白芷。</p> <p>治淚流不止,胞沿作癢。用甘菊花、密蒙花、白芷、防風、荊芥、羌活。</p> <p>(王仁字方:)治老人虛人,氣血兩虛,目睛昏暗不明。用甘菊花、牛膝、枸杞子、懷熟地、川椒、山茱萸、牡丹皮、澤瀉。</p> <p>(一□明老人方:)治肝腎俱虛目痛。用甘菊花三錢,熟地黃、黃柏、枸杞子、白蒺藜、北五味子、山茱萸肉、當歸、白芍藥、羚羊角屑各二錢。如有翳障,本方加草決明、木賊草、穀精草、柴胡各一錢五分,水煎服,十劑效。或用十劑料作丸,每食後服三錢,白湯送亦可。</p> <p>(一□明老人方:)治風熱目痛。用甘菊花二錢,川黃連、玄參、甘草、生地黃、荊芥穗、草決明、連翹、柴胡、川芎、桔梗、蒼耳子、羌活各一錢,水煎服,沖童便半盞更妙。</p> <p>《外科直指》:治無名疔腫。用甘菊花一握,紫花蒂丁、半枝蓮、益母草、金銀花、夏枯草各二兩,搗汁,再以貝母、連翹、天花粉,共為細末,用諸汁調服。如無生葉搗汁,隨用干者,共九味,煎服亦可。</p> <p>(婁可秘方:)治四肢濕痹,痛難動履。用甘菊花、萆薢、枸杞、杜仲、白朮、薑黃、半枝蓮、獨活、當歸、秦艽、豨薟草各二兩,草烏八錢,酒炒。</p> <p>《外科直指》:治赤遊風、丹毒。用甘菊花、防風、白芷、赤芍藥、綠豆、金銀花、半枝蓮各等分,水煎服,須用磁鋒砭去惡血為妙。</p> <p>治終身無目疾,兼不中風,及生疔疽。用甘菊花、枸杞子,相對蜜丸,每早服五錢,白湯過,久久有效。</p> <h3>野菊花</h3> <p>(名苦薏。)葉、莖、花、根味苦辛,氣涼,有小毒。薏乃蓮子之心,此藥味苦似之,故名。</p> <p>藏器陳氏曰:苦薏生澤畔,處處原野山陬極多,莖如馬蘭,花如菊,但葉薄而多尖,花小而蕊多,如細蜂窠狀,味極苦辛,氣甚慘惡。</p> <p><u>野菊花</u> 破血疏肝,解疔散毒之藥也。主婦人腹內宿血,解天行火毒丹疔,搗汁和生酒服之,或取滓敷罯亦效。煮湯洗瘡疥,又能去風殺蟲。但性寒味劣,無故而飲,有損胃氣,非若甘菊花,有益血脈,和腸胃之妙也。</p> <p>治腸風下血。用野菊花二錢,黃耆、白芍藥、麥門冬、當歸、地榆各四錢,甘草、人參、白芷、北五味、黑荊芥各一錢,河水二大碗,煎七分,食前服,服六七劑全愈。</p> <p>又方治腸風。用野菊花六兩(曬乾,炒成炭),懷熟地八兩(酒煮搗膏),炮姜四兩,蒼朮三兩,地榆二兩,北五味一兩,煉蜜為丸,梧桐子大,每服五錢,食前白湯送下。</p> <h3>艾葉</h3> <p>味苦,氣溫,無毒,可升可降,陰中之陽,入足太陰、少陰、厥陰經。</p> <p>李時珍先生曰:艾可□疾,久而彌善,故字從□削水令圓,舉而向日,以艾承其影,則得火。凡醫家用此草,灸百病。所在處處皆有,或生山原,或生田野,二月宿根生苗,其莖直上,高四五尺,其葉四布,狀如蒿,分為五尖,椏上覆有小尖,面青背白,有茸而柔。七、八月葉間出穗如車前穗,細花結實,累累盈枝,中有細子,霜後始枯。宋時以湯陰復道及寧波者佳,自明成化以來,則以蘄州者為勝,又以陳久者更良。五月五日連莖刈取,暴干,揀摘淨葉,揚去塵屑,入石臼內,木杵搗熟,羅去渣滓,再搗如綿,則灸火得力。如入丸散,將茯苓作片同碾,即時可作細末,亦一異也。</p> <p><u>艾葉</u> 暖血溫經,行氣開鬱之藥也(李東垣集)。主婦人血氣久冷(方龍潭集),肚腹作痛,或子宮虛寒,胎孕不育,或寒氣內襲,胎動不安,或濕熱內留,白帶淋瀝,腰脊痠疼,或男子風鬱大腸,下痢膿血,及腸風便血諸證。又燒則熱氣內行,通筋入骨,走脈流經,故灸百病,開關竅,醒一切沉痼伏匿內閉諸疾,若氣血痰飲,積聚為病,哮喘逆氣,骨蒸痞結,癱瘓癰疽,瘰癧結核等疾,灸之立起沉疴。若入服食丸散湯飲中,溫中除濕,調經脈,壯子宮,故婦人方中多加用之,揉碎入四物湯,安胎漏腹痛。搗汁和四生飲,止嘔血、吐血、衄血也。《日華子》又謂能利陰氣,保胎娠,須以之導引涼血補血藥為宜也。然性氣雖芳香,烈而燥熱,凡婦人胎動不安,由於熱,而不由於寒者;淋帶,由於氣虛內熱,而不由於濕熱者;肚腹疼痛,由於煙火石藥、炙煿酒醪、積熱傷腸胃,而不由於寒冷者;嘔吐衄血,由於心肺暴熱妄行,不由於陽郁陰乘而致者;年久不孕,由於精虛血燥,血熱血少,不由於風寒入子宮者,咸戒用之。</p> <p>繆仲淳先生曰:艾葉,生涼熟熱,其氣芳烈,性能開達竅戶,闢除陰厲鬼邪,純陽之草也,可以取太陽真火,可以回垂絕元陽,服之則走三陰,而逐一切寒濕冷氣,轉閉臟肅殺之氣為融和。灸之則透諸經,而治百種病邪,起沉伏之疾,其功大矣。老人丹田氣弱,臍腹畏冷者,入布囊裹其臍腹,及寒濕腳氣,亦須夾入襪內用之。夫用藥以治病,中病即止,於婦人內寒血冷,及病腹中疼痛,帶漏諸疾,以艾附丸,或歸艾、耆艾、術艾諸方,夫何不宜。若服久不輟,辛熱過偏,致使燥熱之毒,攻發為病,速以綠豆粥食之,即解。</p> <p><u>集方</u> 《簡便方》:治婦人血氣寒冷,四肢少熱,胎孕不育。用蘄艾一斤,杵如綿,揚去塵末並梗,酒煮一周時,川芎、白朮、當歸身、香附(醋煮)各四兩,共為末,煉蜜丸,每早服三錢。</p> <p>陳氏方:治臟氣虛冷,胎動不安。用艾葉(製法如前)、砂仁殼、當歸、白朮、川芎、阿膠各一兩,甘草五錢,分作十劑服。</p> <p>(陳氏方:)治婦人白帶淋瀝。用艾葉六兩(製法如前),白朮、蒼朮各三兩(俱米泔浸,曬乾炒),當歸身(酒炒)二兩,砂仁一兩。共為末,每早服三錢,白湯調下。</p> <p>《方脈正宗》:治男子腸風臟毒,大便下血。用艾葉八兩(製法如前),蒼朮四兩(米泔浸炒),懷熟地六兩(酒蒸搗膏),南五味子二兩(炒)。共為丸,每早服三錢,白湯下。</p> <p>《金匱要略》:治妊娠下血。仲景曰:婦人有漏下者,有半產後下血不絕者,有妊娠下血者,並宜膠艾湯主之。艾葉(製法如前)、阿膠、熟地、當歸各三兩,川芎、甘草各一兩,白芍藥四兩。分作十劑,每劑加阿膠,俟藥熟投入,烊化服。</p> <p>《肘後方》:治妊娠胎動不安,或腰痛下墜,或胎上搶心,或下血不止,或橫生倒產,或子死腹中。用艾葉一兩(製法如前),當歸、川芎、益母葉各五錢。水煎,少加清酒半盞脹。</p> <p>《千金方》:治產後瀉血不止。用干艾葉一兩(製法如前),炮薑炭一兩,水煎,一服立止。</p> <p>(楊誠方:)治產後腹痛欲死。用陳艾葉一兩(製法如前),水煎服,再用一斤熱酒拌濕,鋪臍上,以布覆住,用熨斗火熨之,待口中艾氣出,痛自止矣。並治中風卒病。</p> <p>《李兵部手集》:治背發諸毒,並各處生毒,或一切無頭熱腫。用艾葉(製法如前)作炷,於腫痛處灸,輕者七炷、九炷,重者百十炷。不痛者灸之痛,痛者灸之不痛,其毒即消,不消亦免內攻,此神方也。</p> <p>《醫方大成》:治咽喉腫痛。以嫩艾搗汁,細嚥之,或再以渣和米醋,敷喉上,冬月以干艾葉煎汁飲亦可。</p> <p>《簡便方》:治小兒臍風撮口。以艾葉一兩,燒灰填臍中,以帛縛定,效。</p> <p>《青囊雜集》:治頭風久痛。以陳艾揉為丸,時時嗅之,以黃水出為度。</p> <p>《肘後方》:中惡鬼擊,卒然著人,胸脅腹內切痛如刀刺,不可按,或吐血,或下血,或鼻中出血。以陳艾三兩(水洗淨),甘草五錢,水五升,煎二升,徐徐服。</p> <p>《肘後方》:治蛔蟲攻心作痛,口吐清水,或脾胃受冷作痛。用陳艾燒存性為末,白湯調服數分。</p> <p>《斗門方》:治火眼腫痛。以陳艾一兩,燒煙起,以碗覆之,候煙盡,取碗上煤,白湯調散,洗眼即瘥。</p> <p>(陸氏方:)治鵝掌風癬。用陳艾四兩,水四碗,煮十餘滾,連艾並湯入瓶內,用麻布二層縛瓶口,將手心放瓶口上熏之,如湯冷再熱,如神。</p> <p>(談氏方:)治婦人面瘡,名粉花瘡。以定粉五錢,菜子油調,塗碗內,用艾一二團,燒煙燻之,候煙盡,覆地上一夜,取出調搽,永無瘢痕,亦易生肉。</p> <p>《外臺秘要方》:治面上皯𪒟。用艾灰、桑灰各半升,以水五碗,淋汁,再淋至三遍,煎令稠糊,每以簪腳點少許敷之,自爛脫落,甚妙。</p> <p>《直指方》:治癰疽年久,瘡口冷滯不合。用陳艾煎湯頻洗,自斂。</p> <p>《集簡方》:治諸蛇蟲咬傷。用艾灸數壯,自解。</p> <p>《普濟方》:治風蟲牙痛。用黃蠟少許,攤紙上,鋪艾以箸捲成筒,燒煙,隨左右熏鼻,令煙滿口,呵氣,即疼止腫消。</p> <p>治遍身風麻,風麻是氣虛,宜炙用。蘄艾、黃耆、白朮、陳皮、半夏、天麻、人參各二兩,茯苓、熟地黃、當歸各四兩,枸杞子六兩,俱炒燥,浸酒飲。</p> <p>治遍身風木,風木是濕痰、死血。宜針,用蘄艾、白朮、當歸、川芎、半夏、天麻、紅花、桃仁、蘇木、蒼朮各二兩,白芥子、殭蠶、牡丹皮各一兩(俱炒燥),草烏三錢(炒焦黃),浸酒飲。</p> <p>治遍身麻痹,不能屈伸,謂之不仁,是氣血兩虛,受風濕也。用蘄艾、人參、黃耆、白朮、防風、蒼朮、當歸、熟地黃、枸杞子、川芎、秦艽各二兩(俱炒燥),土鱉蟲二十個,浸酒飲。</p> <h3>茵陳蒿</h3> <p>味苦、辛,氣寒,無毒,陰中微陽,入足太陽、陽明、太陰經。</p> <p>陶隱居曰:茵陳,生太山及丘陵坡岸上,今在處皆有,不及太山者佳。冬初莖枯,至初春又生,故名茵陳。苗高七八寸,似蓬蒿而葉緊細,九月作花結實,與庵䕡花實相似,亦有無花無實者。修治:以五、七月,葉有八角者,採莖葉陰乾,去根用。又江寧府一種茵陳,葉大根粗,至夏作花,色黃白,結實如艾子。又和州及南山峻嶺石中出一種石茵陳,今江南山石中亦有,療傷寒腦痛絕勝。今諸醫議論,謂家茵陳亦能解肌下隔,去胸中熱煩。再詳《本草正經》,但以功較之,則亦稱江南者為勝,療黃疸,利小便更最也。李時珍先生曰:茵陳,昔人多蒔為蔬,故入藥用,家茵陳所以別山茵陳也。今淮揚亦有野菌陳,其莖如艾,其葉如青蒿,淡色而背白,葉岐緊細而扁,九月開細花,色黃,結實亦如艾子。</p> <p><u>茵陳</u> 清黃疸(《本經》),利小便(《別錄》),為黃家君主之藥也。治風濕寒熱邪氣(姚斐士稿),熱結黃疸,小便不利,關節不通。又傷寒熱甚,發黃者(藏器),每多用之。他如伏瘕水脹,及太陰里邪,瘴瘧寒熱等疾(《日華子》),統屬濕熱者,無不相宜。但苦寒沉降,能清熱利濕,濕熱去,則諸證自退矣。中病即已,若過用,不免有伐脾損氣之弊。</p> <p>邵繩山先生曰:按黃疸之病,多起於飲食勞倦,致傷脾土,脾土不能運化,濕熱內郁,無由發泄,流於皮肉,遍於四肢,黃色如染,淡黃易愈,深黃難愈,焦黃者死,凡抑鬱不得志之人,多生此病。雖云濕熱,不可純用寒涼,必佐之以辛甘溫散,君之以滲泄,則濕易除,熱易解,其病自愈。若純用涼藥,重傷脾土,濕熱反甚,變為水腫腹脹者。多有之矣。</p> <p>沈則施先生曰:茵陳芬芳疏利,味苦善行,邪在內者出,結者散,故去濕熱,退黃疸也。然疸證雖有五種之分,同為濕熱所成,仲景方有茵陳梔子大黃湯,治濕熱也;茵陳梔子柏皮湯,治燥熱也。如苗澇則濕黃,苗旱則燥黃,濕則瀉之,燥則潤之之意也。又有陰寒發黃,用茵陳附子湯,蓄血發黃用茵陳桃仁湯,(隨證和入可也。)</p> <p><u>集方</u> 同防風、羌活治疸黃兼風,同蒼朮、厚朴、澤瀉治疸黃兼濕,同生薑、白豆仁治疸黃兼寒,同川黃連、龍膽草、滑石治疸黃兼熱,又同陳皮、菊花、乾薑治傷酒發黃,同檳榔、枳實、山楂、麥芽治小兒食積發黃,隨證加用可也。</p> <p>《千金方》:治遍身風癢瘡疥。用茵陳煮湯洗之。</p> <p>《斗門方》:治遍身黃疸。用茵陳一把,生薑五錢,搗爛,水煎服,以渣於胸背四肢,日日擦之。</p> <p>《斗門方》:治壯人酒疸。用茵陳四兩,山梔子七個,大田螺一個,連殼俱搗爛取汁,以百沸白酒一大盞,沖汁飲之。</p> <p>《直指方》:治眼熱赤腫。用茵陳草、車前子各等分,水煎,內服外洗。</p> <p>《直指方》:治谷疸。用茵陳、蒼朮、白朮、澤瀉、車前、神麯、紅曲、麥門冬各等分,水煎服。</p> <p>《直指方》:治酒色過度,成女勞疸者。用茵陳、石斛、木瓜、牛膝、黃柏、熟地黃。</p> <p>《王氏正言》:又五苓散加茵陳、車前,總治諸疸。</p> <p>治濕熱發黃疸。用茵陳、梔子、赤茯苓、蒼朮、黃連、厚朴各一錢,滑石二錢,乾薑一錢五分,燈心三十根,水煎服。身發熱加柴胡一錢二分,有宿食加枳實、蘿蔔子各一錢,大便閉結加大黃一錢。</p> <h3>青蒿</h3> <p>味苦,氣寒,無毒,乃少陽、厥陰血分藥也。</p> <p>李時珍先生曰:青蒿,生華陰川澤,所在有之。得春最早,望春便發,莖如指肥,葉極纖細,色並青翠,似茵陳蒿而背不白,至夏漸高五六尺許,秋深開細淡黃花,花下結子如粟米,莖柔韌,根白硬,苗葉花實並芬芳,功力亦相若也。嫩時醋淹為菹,香涼可口。《沈氏筆談》云:青蒿一類,自有二種,一黃色,一青色,青者入藥,即《農經》所指青蒿亦有所別。陝西銀綏間見青蒿叢中,時有一兩窠,迥然特青,如鬆檜,翠碧可觀,至秋諸蒿轉黃,此蒿翠碧更倍。古人取深青者為勝,此獨得蒿力之專精者也,不然諸蒿何嘗不青,但青而色淡耳。雷公云:凡使惟中為妙,到膝即仰,到腰即俯,使子勿使葉,使根勿使莖,四件若同使,幡然成痼疾。修事:其葉或莖實,用七歲兒七個溺,浸七晝夜,取出曬乾用。</p> <p><u>青蒿</u> 清熱涼血(《日華子》),退骨蒸勞熱(《本經》)之藥也。此藥得初春少陽之氣以生(陳月坡稿),去肝膽腎經伏熱,故明目消疥,退骨節間內蒸留熱,熱去則血分和平,陰氣日長,故勞熱骨蒸,專主之也。大抵諸苦寒藥多與胃氣不宜,惟青蒿芬芳清潔,氣先襲脾,故獨宜於血虛有熱之人,以其不損胃氣故爾,是以蓐勞虛熱,非此不除。又《陳氏方》治傳屍鬼疰瘧痢,寒熱齒痛,皆本少陽木鬱火鬱之病,以此芳潔苦寒之藥,用相宜耳。若專於真陰內損,營氣衰竭成勞者,當與大滋養藥同劑方善。倘勞熱之人,有胃虛不食、泄瀉者,產後氣虛內寒作瀉者,咸宜戒之。</p> <p>陳廷採先生曰:諺云三月茵陳四月蒿,人每誦之,疑是兩藥一種,因分老嫩而異名也。殊不知葉雖近似,種卻不同,青蒿葉背面俱青,且結花實,茵陳葉面青背白,花實全無,況遇寒冬,尤大差異。茵陳莖幹不凋,至春舊幹上復發葉,因干陳老,故名茵陳。青蒿莖幹俱凋,至春再從根下發苗,如草重出,發舊干者,三月可採,產新苗者,四月才成,是指採從先後為云,非以苗分老嫩為說出。《綱目發明》云:青蒿,得春木少陽之氣最早,故所主之證,皆少陽、厥陰、血分之病也,故治骨蒸熱勞為最,古方每單用之。</p> <p><u>集方</u> 《方脈正宗》:治一切虛勞寒熱,陰虛五心煩熱,腎水真陰不足,以致骨蒸勞熱者,併除產後一切虛熱寒熱,淹延不解。用青蒿葉、鱉甲、生熟地黃、牛膝、枸杞、麥門冬、北五味子各等分,水煎服。</p> <p>《斗門方》:治時眼赤腫。用青蒿葉、防風、連翹、甘草、荊芥各等分,水煎服。</p> <p>《外科良方》:治瘡疥瘙癢,皮膚一切風疹。用青蒿為末,每服三錢,白湯調服,再取葉煮湯頻洗。</p> <p>治男婦勞熱肌瘦。用青蒿葉(細切)一斤,水三十碗,童便五十碗,同煎,取十碗去渣,入砂鍋內煎成膏,每早服五茶匙,白湯調送。</p> <p>《靈苑方》:治虛勞寒熱,肢體倦怠煩疼,不拘男婦。用青蒿成實時採之,取葉以童便浸三日,曝干,為末,每服三錢,烏梅一個,煎湯服。</p> <p>《陳氏方》:治虛勞盜汗,煩熱口乾。用青蒿二斤,取汁,入沙參、麥門冬各四兩,同煎,將稠濾去沙參、麥門冬,將汁熬稠糊,收貯瓷器內,每早晚各服數茶匙,白湯調送。</p> <p>《仁存方》:治溫瘧痰盛,但熱不寒。用青蒿四兩,童便浸焙為末,每服三錢,白湯調下。</p> <p>《聖濟錄》:治暑毒熱痢。用青蒿葉一兩,甘草一錢,水煎服。</p> <p>(救急方:)治齒牙腫痛。用青蒿葉煎湯汩漱。</p> <p>《衛生方》:治鼻衄。用青蒿搗汁飲之,將渣塞鼻中極驗。</p> <p>《永類方》:治酒痔便血。用青蒿葉為末,每服三錢,糞前血,白湯調,糞後血,白酒調服,俱食前。</p> <p>《肘後方》:治毒蜂螫人。嚼青蒿葉敷上即瘥。</p> <p>《肘後方》:治金瘡撲損出血。用青蒿搗敷之。一方用青蒿葉、陳石灰,共搗千下,曬乾為末,臨撲損出血者,敷之即止。</p> <p>《聖濟方》:治鼻中瘜肉。用青蒿灰、石灰各等分,淋汁熬膏,點之即落。</p> <h3>青蒿子</h3> <p>味甘,氣寒,無毒,陰乾研成細末,空心每服二錢,白湯調服。治積熱眼澀,久服明目,可夜看書,並治虛勞瘦弱。</p> <h3>黃花蒿</h3> <p>俗名臭蒿,與青蒿相似,色綠帶淡黃,氣腥臭,不可食,人家採以罨醬黃酒麴者是也。味辛、苦,氣寒,無毒,煮汁治小兒風寒驚熱有驗,其子味性,與黃蒿同,但下氣消痰脹,更殊捷爾。</p> <h3>白蒿</h3> <p>味辛,氣平,無毒,生中山川澤,先諸草發生,葉似細艾,粗於青蒿,上有白毛錯澀,從初生到秋,白於眾蒿,主風寒濕氣成痹、成脹、成疸、成痢、成膈嗌、成癩瘡諸疾,並解河豚魚毒,《神農》列白蒿於上品,有功無損,而古今醫家不知用,惜哉。</p> <p>周氏曰:白蒿香美可食,今人以白蒿誤指為茵陳,但苗葉相似,實非也。</p> <p>李氏言:白蒿,有水陸二種,本草所用,蓋取水生者,故曰生中山川澤,不曰山谷平地也,二種形狀相似,但陸生辛薰,不及水生者香美爾。《詩》云:呦呦鹿鳴,食野之苹,食野之蒿。蘋,即蒿之初生水中,青色自莖,鮮嫩時也。蒿即蘋之長大,至秋老成衰萎時也。鹿食九種解毒之草,白蒿其一也。《詩》云:於以采蘩,於沼於沚。《左傳》云:蘋蘩薀薸之菜,可以薦於鬼神,羞於王公,並指水生白蒿而言,則《爾雅》之皤蒿,為白蒿無疑矣。</p> <p>劉氏禹錫曰:白蒿即蓬蒿,可以為蔬,生挼醋淹為菹,食之益人。曝干釀酒,治痿痹腳氣,及惡瘡癩疾遍體頭面俱生者。為末,白湯調服一二錢,治濕熱脹滿。搗汁可退黃疸,並熱厥心痛,赤白痢疾。熬膏煉蜜收,可治膈嗌。</p> <p>蒿類繁多,難以盡收,除青蒿、黃蒿、白蒿外,又有角蒿,廩蒿、馬矢蒿、牡蒿、邪蒿諸種類,本書所選只取青、黃、白三蒿,其餘無所要用,姑刪去之。</p> <p><u>續補集方</u> 治中暑。用青蒿嫩葉搗爛,手捻成丸黃豆大,新汲水吞下,數丸立愈。</p> <h3>益母</h3> <p>古名茺蔚。味苦、甘、微辛,氣溫,無毒,陰中之陽,手足厥陰經藥也。為婦人產後血分之要劑,當以童便酒煎。</p> <p>李時珍先生曰:古方用實,今方用葉,蓋茺蔚專精在實,取充盛密蔚之義,其功宜於婦人胎產眼目,故有益母之稱。生江海湖濱地澤,及園圃田野近水濕處甚繁。春初生苗如嫩蒿,入夏漸長至三四尺,莖方有四稜如黃麻莖,葉有尖歧如艾葉,莖有節寸許,節節生穗,叢簇抱莖,四、五月間穗內開小花紅紫色,亦有白色者,每萼內有細子四粒,似蒿子黑褐色,有三稜,藥肆往往作巨勝子貨之。其草生時有臭氣,夏至後莖葉皆枯,其根白色。雖有白花、紅紫花二種,莖葉子穗皆同,但白者入氣分,紫紅者入血分,別而用之可也。入藥取葉以酒拌蒸,曬乾用。取子微炒黃,舂簸去殼,取仁用。</p> <p><u>益母草</u> 行血養血,行血而不傷新血,養血而不滯瘀血,誠為血家之聖藥也(李時珍)。婦人臨產之時(方吉人稿),氣有不順而迫血妄行,或逆於上,或崩於下,或橫生不順,或子死腹中,或胞衣不落,或惡露攻心,血脹血暈,或瀝漿雖生,蹊澀不下,或嘔逆噁心,煩亂眩暈,是皆臨產危急之證,惟益母草統能治之。又瘡腫科以之消諸毒,解疔腫癰疽,以功能行血而解毒也。眼目科以之治血貫瞳仁及頭風眼痛,以功能行血而去風也。習俗以益母草有益於婦人,專一血分,故屢用之。然性善行走,能行血通經,消瘀逐滯甚捷,觀其治疔腫癰疽,眼病血障,則行血活血可知矣。產後諸疾因血滯、氣脈不和者,用之相宜。若執益母之名,施於胎前之證,血虛形怯,營陰不足者,肝虛血少,瞳仁散大者,血脫血崩,陽竭陰走者,概而與之,未嘗不取咎也。</p> <p>陳廷採先生曰:益母草,活血行氣,有補陰之功,凡胎前產後有所恃者,血氣也,胎前無滯,產後無虛,用此以其行中有補,補中有行,故有益母之稱。子名茺蔚,益肝膽,有明目之功,潤腎髓,有益精之力,利水實脾,調經順脈,功兼該矣。</p> <p>《紅媳婦家寶方》云:益母草苗、葉、莖、根、花、子,取全體總用,酒浸蒸曬乾,搗極爛,再碾為末,煉蜜丸如彈子大,治胎前,安生胎,去死胎。治產後,行瘀血,生新血。又明目精,散水蓄,消丹疹,拔乳癰,止尿血,利小便,功全備矣。</p> <p>繆仲淳先生曰:茺蔚草,味陰而氣陽,輕潔之品,補而能行,辛散而兼潤者也,於婦人氣分血分諸病頗宜。</p> <p><u>集方</u> 濟陰返魂丹,治婦人胎前產後危急諸證。用益母草(紅紫花者),端午小暑,或六月六日,或七月七日連根收採,陰乾以石器內碾為細末,煉蜜丸如彈子大,隨證嚼服,用白湯送,其根燒存性,為末,酒服,功與黑神散等。其藥不限丸數,以病愈為度,或丸如梧桐子大,每服百餘丸,又可搗汁濾淨,熬膏服之。</p> <p>治胎前臍腹痛,或作聲者,米飲下。</p> <p>治胎前產後臍腹刺痛,胎動不安,下血不止,當歸湯下。</p> <p>治產後,以童子小便化下一丸,能安魂定魄,血氣自然調順,諸病不生;又能破血痛,養脈息,調經絡,並溫酒下。</p> <p>治死胎不下及橫生不順,胞衣不出,或經閉脹滿,心悶心痛,並用炒鹽湯下。</p> <p>治產後血暈眼黑,血熱口渴,煩悶如見鬼神,狂言不省人事,以童子小便和酒化下。</p> <p>治產後結成血塊,臍腹奔痛,時發寒熱,有冷汗,或面垢顏赤,五心煩熱,並用童便酒下。</p> <p>治產後惡露不盡,結滯刺痛,上衝心胸滿悶,童便酒下。</p> <p>治產後瀉血水,以棗湯下。</p> <p>治產後痢疾,米湯下。</p> <p>治產後血崩漏下,糯米湯下。</p> <p>治產後赤白帶下,阿膠艾湯下。</p> <p>治月水不調,溫酒下。</p> <p>治產後中風,牙關緊閉,半身不遂,失音不語,生薑湯下。</p> <p>治產後氣喘咳嗽,胸膈不利,噁心,吐酸水,面目浮腫,兩脅疼痛,舉動失力,溫酒下。</p> <p>治產後月內,咳嗽,自汗,發熱,久則變為骨蒸,童便下。</p> <p>治產後鼻衄,舌黑口乾,童便下。</p> <p>治產後兩太陽穴痛,呵欠,心忪,氣短,羸瘦,不思飲食,血風身熱,手足頑麻,骨節疼痛,並米飲下。</p> <p>治產後大小便不通,煩躁口苦者,薄荷湯下。</p> <p>治婦人久無子息,溫酒下。</p> <p>治產婦一切諸病,及折傷內損,有瘀血,每天陰則痛,神方也。三月採益母草(連根、葉、莖、花),水洗令淨,於箔上攤暴,水乾,以竹刀切長五寸,勿用鐵刀,置於大鍋中,以水浸過二三寸,煎煮,候草爛,水減三之二,漉去草,取汁約五六斗,入盆中,澄半日,以綿濾去濁渣,以清汁入釜中慢火煎,取一斗,如稀餳狀,瓷瓶封收,每取數大匙,暖酒和服,日再服,或和羹粥亦可,服至七日,則疼漸平復也。產婦惡露不盡及血暈,一二服便瘥,其藥無忌,又能治風,益心力。</p> <p>《陳近泉家寶方》:治血熱經行先期,及胎漏下血。用益母草、生地黃、白芍藥、麥門冬、枇粑葉、青蒿子、五味子、阿膠。</p> <p>治胎不安腹痛。用益母草、杜仲、阿膠、川續斷、當歸身、川芎、熟地、白芍藥各等分,為丸服。</p> <p>治臨產血崩不止。用益母草、當歸身、懷熟地各五錢,炮薑炭、人參各一兩。</p> <p>治婦人經前經後感冒,頭痛發熱,譫語妄見,煩躁,類傷寒,此熱入血室證。用益母草、柴胡、半夏、當歸、丹皮、黃芩。</p> <p>治胎死腹中,或胞衣不下。用益母草搗熟,以熟水少許,和絞取汁,頓服之。</p> <p>治產後血閉血暈,心氣欲絕。用益母草搗汁,和熟水少許,灌服立蘇。</p> <p>治產後血暈,瘀血薄心,惡露不行,腹痛,少腹兒枕痛,兼催生及胞衣不下,並氣閉經阻,經行作痛。用人參、琥珀、乳香、沒藥、血竭、沉香、丹砂、五靈脂各等分,為末,用益母草取汁拌,曬乾,三拌三曬為度,加煉蜜搗成丸,如彈子大,用白湯化服。</p> <p>《心鏡》:治一切癰疽,並婦人乳癰,急慢疔瘡,及小兒頭瘡,浸淫黃爛,及陰疽陰蝕。以益母草煎汁,患處淋洗,再以新鮮者絞汁,頻頻飲之,解毒消散。</p> <p>《醫學大成》:又方,治疔瘡。用益母草(四月連花采之)燒存性,先以小尖刀十字劃開疔根,令血出,次繞根開破,捻出血,拭乾,以稻草心蘸藥,拈入瘡口令到底,良久當有紫血出,捻令血淨,再拈藥入,見紅血乃止,一日夜拈藥三五度,重者二日根爛出,輕者一日出。有瘡根脹起,即是根出,以針挑之,出後再敷生肌散易愈。忌風寒、房室、酒肉、一切毒物。</p> <p>《醫學大成》:治一切疔腫發背,及無名腫毒。益母草、蒼耳草、夏枯草、金銀花、紫花地丁各一握,鼠黏子、白芷、殭蠶、白芨、白斂、甘草、連翹、生地各五錢,水十碗,煎去十分之七,取汁飲之。</p> <p>《聖惠方》:治勒乳成癰。用益母草為末,水調塗乳上,一宿自瘥,搗汁飲亦得。</p> <p>《碧潭集》:治血風眼障,血汙瞳仁。用益母草、木賊草、蒼耳子、草決明、當歸尾、荊芥穗,水煎服。</p> <p>《徐孺人家抄》:治血風攻頭,頭痛頭風,並眼痛。用益母草、防風、羌活、天麻、蒼耳子、薄荷、連翹各等分,水煎服。</p> <p>《廣利方》:治小兒疳痢垂死者。用益母草嫩葉,同白米煮粥,食之甚佳,絞汁亦可。</p> <h3>夏枯草</h3> <p>味苦、辛,氣寒,無毒,陰中之陽,可升可降,乃足厥陰、少陽經血分藥。</p> <p>《別錄》曰:夏枯草,生蜀郡川穀,今所在皆有,原野平澤間甚多。冬至後生苗,漸高至一二尺許,莖微方,葉對節生,似旋覆葉而長大,邊有細齒而背白。三、四月莖端作穗,長一二寸,穗中開淡紫碎花,似丹參花,結子亦作穗,一穗四子,五月便枯,宜四月收採用。丹溪翁言無子,亦欠察矣。其嫩苗瀹過,浸去苦味,油鹽拌之可食。 寇氏曰:茺蔚有臭味,自秋便生,經冬不悴,春開白花,夏結子。夏枯草無臭味,春末開淡紫花,夏結子,兩物俱生於春,俱枯於夏,但夏枯草更早枯一月矣。</p> <p><u>夏枯草</u> 涼血情肝,疏郁散結之藥也(朱丹溪)。此藥得金水之體,少陽之氣,善治肝鬱血燥為病,故前人主寒熱瘰癧,鼠瘺癭核,目疼瘡疹諸疾,及腳腫濕痹等證。但性味寒而苦辛,寒能除熱,苦能下泄,辛能散滯,專入肝膽二經,攻熱逐濕則前證自除矣。除肝膽血鬱氣滯之病,成瘰癧濕痹等證之外,並無別用。久服亦損胃家,謂苦寒降散多也。</p> <p>沈則施先生曰:夏枯草,大治瘰癧,散結氣,有調養厥陰血脈之功。及觀其退寒熱,虛者以滋補藥和之,實者以行散之藥佐之,外以艾灸,亦漸取效,此平易簡要之言也。</p> <p>一男子病目羞明,至夜目珠大痛,連眉稜骨及頭半邊,痛且腫,灸厥陰少陽二穴,痛隨止,半日痛又作,以夏枯草四兩,香附一兩,甘草五錢,共為末,每用二錢,茶清調服,下咽則痛減半,至四五服,痊愈也。</p> <p>繆仲淳先生曰:瘰癧鼠瘺,由肝鬱筋結之所生,寒熱毒氣之所成,留於脈中,著於肌肉,其本在臟,其末出於頸腋之間,久則內潰膿血,多成勞瘵,面黃少食,肌消骨立,不可為矣,諸方用夏枯草配四物湯,宜早服、多服,屢獲效。</p> <p><u>集方</u> 《方脈正宗》:治肝火血鬱成勞。用夏枯草入逍遙散良。</p> <p>(薛氏方:) 治瘰癧馬刀,不論已潰未潰,或日久成漏。用夏枯草六兩,切細,酒浸蒸曬五次,為末,配十全大補湯料,再加香附、貝母、遠忘尤善。</p> <p>《自明集》:治肝虛目睛痛,或冷淚不止,或血脈纏睛,或羞明怕日。用夏枯草十兩,切細,酒浸,蒸曬三次,配甘菊花、草決明各一兩,密蒙花三兩,枸杞子五兩,共為末,煉蜜丸,早晚各食前服三錢。</p> <p>《真氏全書》:治腳氣頻發,腫痛難履。以夏枯草(酒浸一宿,曬乾炒)、木瓜(醋拌炒)各等分,為末,每早食前服三錢,白湯引。</p> <p>《真氏全書》:治乳癰初起。用夏枯草、蒲公英各等分,酒煎服,或作丸用亦可。</p> <p>治一切癰疽腫毒。用夏枯草一斤,甘菊花、紫花地丁、忍冬藤、連翹、白芨、甘草、生地、白芷各二兩,半枝蓮六兩,水大鍋,煎汁二次,總和熬膏,每服大匙五匙,白湯引,止痛消毒如神。</p> <h3>劉寄奴草</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。</p> <p>蔡氏曰:劉寄奴草,出河中孟州、漢中滁州、江南越州山側高崖道傍,所在皆有。春暖即生苗,高二三尺,一莖直上,葉似蒼朮葉,尖長糙澀,面青背白,九月莖端歧分數枝,每枝攢簇,小花十數朵,蕊黃瓣白,宛如秋菊,經數日花心拆裂,白絮如苦買花之絮,隨結子細長;亦如苦買之子。修治:揀去莖葉,只用子,粗布拭去薄殼酒拌蒸用。李氏曰:莖葉花子,性類相同,皆可用。又按《南史》云:宋高祖劉氏,小字寄奴,在軍中療金瘡最驗,軍人遂以此呼之,故名。</p> <p><u>劉寄奴</u> 消血脹,止血痛,活血破(《日華子》),血之藥也。其性溫散善走(沈則施稿),流行血脈,故《別錄》主撲損折傷,血凝脹痛,金瘡血出不止,婦人血症血結,及產後血證余疾,用此可下血止痛,正以其行血迅速故也。但行散之性專入血分,如病人氣血兩虛,與脾胃薄弱,易作泄者勿用。</p> <p>沈則施先生曰:此藥古方罕用,元本草始附隰草部,其葉揉之有香氣,乃破血之仙藥,為末,酒和服數錢,治跌撲打傷極效,不可過多,令人吐利。</p> <p><u>集方</u> 《千金方》:治血氣脹滿,或杖打,或蹼□,或從高下墮,血汙心胸,遍身上下內外作痛者。用劉寄奴為末,每服三錢,酒調服。</p> <p>《千金方》:治金瘡出血不止。用劉寄奴為末,內服外敷效。</p> <p>《千金方》:治折傷瘀血在腹內者。用劉寄奴、骨碎補、延胡索各一兩,水二升,煎七合,和好酒及童便各一合,溫服。</p> <p>《楊氏產寶》:治婦人血症血結。用劉寄奴為末,每食前一錢,酒調服,漸漸化解,並治產後一切腐敗留血為病。</p> <p>《本事方》:治湯火灼傷。先用食鹽末摻之護肉不壞,後以劉寄奴為末,雞子清調塗,不痛不爛,亦無痕,大效。</p> <p>《集簡方》:治大小便血。用劉寄奴為末,茶調空心服二錢,即止。</p> <p>《聖惠方》:治風入瘡口腫痛。用劉寄奴為末摻之,即止。</p> <p>治筋骨疼痛,甚如夾板狀,痛不可忽。用劉寄奴草五錢,煎湯,將騾子修下蹄爪燒灰存性,研末,劉寄奴湯調服三錢,服後飲熱酒半盅,不過三五服愈。</p> <p>神仙化痞膏,專貼一切積聚痞塊如神。用劉寄奴草四兩(曬乾),當歸、川芎、白芷、黃粕、建黃連、蘇木、川烏各二兩,肉桂、丁香、巴豆肉、草烏各一兩,大黃、蜈蚣、穿山甲各三兩,白花蛇一條,桃枝、柳枝各三十寸。上銼細,以香油二斤浸五七日,桑柴慢火熬黑色,去渣放冷,濾淨澄清,取一斤半,再入鍋內,桑柴火熬至油滾,陸續下飛過黃丹(炒燥)三兩,密陀僧(研細末)一兩,仍慢火熬至沸止,再下黃蠟八兩,熬至滴水成珠方離火,待微冷,下後細藥,乳香、沒藥各一兩,硇砂一錢五分,麝香、輕粉各二錢,血竭五錢,阿魏五錢。上七味,共為末,陸續入膏內,不住手攪勻,以冷為度,用桑皮油紙攤膏,貼患上,時時以炭火烤熱手磨熨之。</p> <h3>旋覆花</h3> <p>味苦、微咸,氣溫,無毒,一云有小毒,可升可降,乃手太陰肺、手陽明大腸藥。</p> <p>方氏曰:旋覆花,圓而覆下,故名。生平澤川穀,及近道濕地,所在皆有。二月生苗,長一二尺,莖柔細,似紅蘭而無刺,葉如大菊及小蘇蒿艾之類。六月開深黃色花,亦如菊,香亦如菊,故別名夏菊。根細而白,極易繁衍,生水澤邊者,花小瓣單,人家栽植者花大蕊簇,蓋土地肥瘠使然。修治:去蕊蒂及殼皮用。</p> <p><u>旋覆花</u> 消痰逐水,利氣下行之藥也(寇氏)。主心肺結氣(白尚之稿),脅下虛滿,胸中結痰,痞堅噫氣,或心脾伏飲,膀胱留飲宿水等證。大抵此劑,味鹹以軟堅散痞硬,性利以下氣行痰水,實消伐之藥也。本草有定驚悸,補中之說,竅思痰閉心胞脾絡之間,往往令人病驚,旋覆破痰逐飲,痰飲去,則胞絡清淨而無礙,五志自寧,驚悸安矣。又飲消則脾健,脾健則能運行飲食,中氣自受其益而補養矣。然行痰水,下結氣,是其專功,病人涉虛者,不宜多服,冷利大腸,虛寒人禁用。</p> <p>女醫童玉峰先生曰:若熱痰則多煩熱,濕痰則多倦怠軟弱,風痰則多癱瘓奇證,驚痰則多心痛癲疾,冷痰則多骨痹痿疾,飲痰則多脅痛、臂痛,食積痰則多癖塊痞滿,其為病狀種種變見,用旋覆花,虛實寒熱隨證加入,無不應手獲效。</p> <p>李時珍先生曰:仲景治傷寒汗下後,心下痞堅,噫氣不降,用旋覆代赭湯。胡洽居士治痰飲兩脅脹滿,用旋覆花,皆破堅也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》共四方:)治諸濕腫、痰脹、水脹。以五苓散加旋覆花最妙,氣實者加葶藶子一二錢。</p> <p>治風濕痰飲上攻,頭目眩脹,眵䁾。用旋覆花、天麻、甘菊花各等分,為本,每晚服二錢,白湯下。</p> <p>治中風後痰涎壅滯,結如膠漆。用旋覆花洗淨,焙研為末,煉蜜丸梧子大,每臥時以茶湯下三十丸。</p> <p>治小便不行,因痰飲留閉者。用旋覆花一握,搗汁,和生白酒服下,立通。</p> <h3>紅藍花</h3> <p>味辛、苦、甘,氣寒、平,無毒,陰中之陽,為手少陰、足厥陰經血分藥也。</p> <p>蘇氏曰:紅花色紅,葉似藍,故有紅藍花之名。李時珍曰:生西域及梁漢間,人家場圃所種,二月、八月、十二月皆可下種,雨後布子於熟地。春生苗,脆嫩可食,二月作葉,形如小薊,五月開花,色深紅如大薊花,花下作球,匯生多刺花,出球上,圃人乘露採之,採已復出,至盡而罷。球中結實,白顆如小豆,搗煎其汁,入醋拌蔬極鮮美。蒸熟搗油,亦可為燭。其花曝干搗熟,以水淘,布袋絞去黃汁,又搗又絞去黃汁盡,可染緋紅,上供御服。入藥用花,未經搗絞取汁者,揉碎用。</p> <p><u>紅花</u> 破血行血,和血調血之藥也(陳蘆齋)。主胎產百病(周士和稿),因血為患,或血煩血暈,神昏不語,或惡露搶心,臍腹絞痛,或瀝漿難生,蹊搊不下,或胞衣不落,子死腹中,是皆臨產諸證,非紅花不能治。若產後血暈,口噤指搦,或邪入血室,譫語發狂,或血悶內脹,僵仆如死,是皆產後諸證,非紅花不能定。又如經閉不通而寒熱交作,或過期腹痛而紫黑淋漓,或跌撲損傷而氣血瘀積,或瘡瘍痛癢而腫潰不安,是皆氣血不和之證,非紅花不能調。蓋血之為物,生化於脾,總統於心,藏納於肝,宣布於肺,施泄於腎,分屬任沖,灌溉一身,紅花汁與之同類,故能活男子血脈,行女人經水。又少用則養血,多用必行血也。但性本行血,如血暈已定,留滯既行,即止後服,過用能使血行不止,毋忽也。</p> <p>劉默齋先生云:新昌一婦,病產暈已死,但胸膈微熱,有醫陸氏曰:此血悶也,速購紅花數十斤乃可活。以大鍋煮湯,盛三桶於窗格之下,異婦寢其上熏之,湯冷再加,有頃指動,半日乃蘇。按此方亦得唐許胤宗以黃耆湯熏柳太后風病之法也。</p> <p>潘鄧林先生曰:紅花行血活血入產科,人所共知之也,而傷寒家有發熱表汗不出者,營虛血燥,不能行汗也,用紅花一二錢,入解表藥中,行血助汗最妙,人所未知。</p> <p><u>集方</u> 《女科萃訪》共九首:治血煩血暈,神昏不語。用紅花一兩,當歸五錢,川芎三錢,水五碗,煎二碗,徐徐服。</p> <p>治產後惡露搶心,臍腹絞痛,或經阻不行,少腹作痛,併成結塊,亦良。用紅花、玄胡索、當歸、牛膝、川芎、益母葉、五靈脂、木香,或丸或煎皆可。</p> <p>治臨產瀝漿難生,或胞衣不落,或子死腹中。用紅花二兩,當歸、川芎各三錢,水煎服,如行死胎,本方加芒硝五錢,即下。</p> <p>治熱病胎死腹中。用紅花三兩,煎汁和童便,乘熱飲之,立效。或胞衣不下,產後血暈,並用此法極驗。</p> <p>治產後血暈,口噤指搦如風狀。用紅花二兩,黑荊芥一兩,當歸身八錢,川芎三錢,水煎服,和童便亦妙。</p> <p>治傷寒初起,經水適來或適斷,因而病寒熱譫語,如見鬼狀,名曰熱入血室。用紅花、牡丹皮,加入四物湯中,飲之效。</p> <p>治血悶閉內脹,僵仆如死。用紅花二兩,草烏五錢(酒炒黃),當歸、川芎、五靈脂各一兩,水煎溫和,徐徐灌之。</p> <p>治經水閉結不行,寒熱晡熱。用紅花一兩,柴胡、黃芩、丹皮、香附、生地、當歸各三錢,川芎一錢,如咳嗽加麥門冬、天花粉、知母各一錢五分,水煎服。</p> <p>治經水過期方來,腹中痛,血色紫黑,淋漓不斷。用紅花、牡丹皮、玄胡索、五靈脂、生地、白芍、當歸、川芎、香附,內熱加黃連、知母。</p> <p>《圖經本草》:治六十二種風證。用紅花一味三錢,水煎,日服一盞,一月見效。</p> <h3>紅花子</h3> <p>治天行痘瘡,血熱不能起發,用數十粒,研爛,和生犀角、真紫草、生地黃,同煎服。</p> <h3>大薊</h3> <p>味甘、微苦,氣寒,無毒。</p> <p>陳氏曰:薊門猶多,以薊得名,當以北方薊州者為勝。大薊生山谷,即虎薊也。二月生苗,高二三尺,葉皺多軟刺,中心出花,其花如髻,色赤微青,若紅藍花。</p> <p><u>大薊</u> 涼血止血之藥也(朱丹溪)。本草主吐血、衄血(瞿秉元稿),凡血熱妄行,溢出上竅,用此立止,因其性涼故也。但涼而利,止血而又能行瘀,故外科方以此消癰腫可知矣。前人謂為安胎,令人肥健(《別錄》),蓋不知何所取義云。</p> <p><u>集方</u> 《萬氏方》:治吐血衄血,崩中下血。用大薊一握,搗絞取汁,服半升,立止。</p> <p>(外科方:)治腸癰,肚腹癰,內疽諸證。用大薊根葉、地榆、牛膝、金銀花,俱生搗絞汁,和熱酒服良,如無生鮮者,以干葉煎飲亦可。</p> <p>《千金方》:治崩中下血。用大薊根葉搗汁半升,和炒蒲黃、棕皮灰各五錢,調汁服。</p> <p>《孟氏本草》:治跌撲損傷,瘀血作痛。用大薊汁和熱酒飲。</p> <h3>小薊</h3> <p>味甘、微苦,氣寒,無毒。</p> <p>蘇氏曰:小薊生平澤,處處有之,即貓刺也,又名青刺薊。二月生苗,僅一二寸,並根作蔬食甚美,四月即高尺余而多刺。中心出花如髻,亦如紅藍花,色青紫,與大薊根苗相似,但不若大薊之肥大耳。寇氏曰:大小薊形狀相似,但大薊高三四尺,葉皺,小薊僅高一尺,葉不皺,以此為異,作菜雖有微芒,不害人咽喉。二薊取用,三月採苗,九月採根,俱曬乾用。</p> <p><u>小薊</u> 涼血止血,保新血,去陳血之藥也(朱丹溪)。故《陳氏方》主暴下血、嘔血、衄血、崩血、金瘡出血不止等證(瞿秉元稿),又治胸膈煩悶,虛損內熱,及胃閉不食等疾,諸因血熱為音者,絞汁溫服立瘥。按大小二薊,性寒下行,以其能下氣,故主崩衄熱血多效,惟不利於氣虛、血虛及脾胃虛泄瀉,飲食不思之證。</p> <p>沈則施先生曰:接二薊治血、止血之外,無他長,不能益人,如前人云養精保血,補虛開胃之說,不可依從。</p> <p><u>集方</u> 《聖惠方》:治心熱吐血口乾。用小薊葉並根搗汁,每溫服二小盞。</p> <p>《梅師方》:治卒瀉鮮血不止。用小薊根葉搗汁,以酒半和溫服,如無鮮者,以干葉為末,人參湯調服二三錢。</p> <p>《聖惠方》:治小便熱淋下血。用小薊根葉搗汁,和生白酒,服一二盞。</p> <p>(蘇氏方:)治乳石發毒,壅熱心悶吐血。以生小薊根葉搗汁,每服三合,入煉蜜三五匙,攪勻服之。</p> <p>《簡要濟眾》:治九竅出血。以小薊根葉搗絞汁一二盞,以酒半和溫服,如無鮮汁,搗干者為末,白湯調服三錢。</p> <p>《孟氏本草》:治金瘡出血不止。取小薊苗葉根,搗爛敷上即止。</p> <p><u>續補方</u> 治下疳。用新鮮小薊、新鮮地骨皮各五兩,煎濃汁浸之,不三四日即愈。</p> <p>治氣實火盛之人吐血、衄血、咳血、咯血、唾血,並皆治之。用大薊或小薊,並取苗葉一把,生地黃一兩,黃芩三錢,甘草、牡丹皮、犀角屑各一錢,燈心一團,水二碗,煎一碗服。</p> <h3>續斷</h3> <p>味苦、甘、辛,微溫,無毒,可升可降,入足厥陰、少陰經,理腰腎之要藥。</p> <p>蘇氏曰:續斷,生陝西河中,舒、越、晉、絛諸州,江南諸郡,皆有之。三月生苗,杆有四稜,葉似苧麻,兩葉對生,四月開花紅白色,似益母花,根如大薊,赤黃色,出川中者味兼甘更佳。色赤而瘦,折之有煙塵起者,無者為南續斷,非川產也,功少不及。《藥錄》云:喜延蔓,葉細,莖如荏,根黃白,有汁,今用莖葉節節斷,皮黃皺如雞腳者。八月採根,橫切銼之,去向里硬筋,酒洗,曬乾用。又一種草茅根,真似續斷,誤服令人筋軟,須辨之。</p> <p><u>續斷</u> 補續血脈之藥《(《人物考》)。總療婦人胎前產後一切諸病(陸平林稿),故本草主內傷,補不足,續筋骨,調血脈,活關節,止腰痛,治金瘡,益子宮,安胎孕。又治崩中淋血,腸風下血,痔瘺留血,折傷瘀血諸疾,大抵所斷之血脈,非此不續,所傷之筋骨,非此不養,所滯之關節,非此不利,所損之胎孕,非此不安,久服常服,能益氣力,有補傷生血之效,補而不滯,行而不泄,故女科、外科取用恆多也。</p> <p>盧子由先生曰:斷者,續之,因名續斷,故枝莖根葉宛如經脈骨節者也,是主續筋骨,連肉理,貫經脈,利乳難,散乳癰續之功用大矣哉。</p> <p>李時珍先生曰:一人病血痢,一醫用平胃散一兩,入川續斷末三錢,每服二錢,水煎服。王子會稽時行痢疾,疏方示人,往往有驗,嬰兒病痢,服之更效。</p> <p><u>集方</u> 《於任環錄》:治胎產一切諸病。用四物湯加續斷。</p> <p>如欲止血,補不足,療崩中,當以白膠、阿膠、麥門冬、杜仲、五味子、山茱萸、人參、枸杞子、黃耆同用。</p> <p>欲行血理傷,則與牛膝、肉桂、玄胡索、紅花同用。</p> <p>欲安胎,則與白朮、杜仲、黃芩、生地、砂仁殼、廣陳皮同用。</p> <p>治跌撲折傷。用川續斷、當歸各一兩,自然銅五錢(火煅酒淬),土鱉蟲三十個(火烘為末),俱研細,紅曲打糊丸,如黍米大,每早午晚各服五分,溫酒送下。</p> <p>治乳癰,初起可消,久患可愈。用川續斷八兩(酒浸炒),蒲公英四兩(日干,炒),俱為末,每早晚各服三錢,白湯調下。</p> <p>治乳汁不行。用川續斷五錢,當歸、川芎各一錢五分,麻黃、穿山甲(火煅)各二錢,天花粉三錢,水二大碗,煎八分,食後服。</p> <p>治妊娠胎動欲墮。用川續斷四兩,川杜仲二兩,俱酒浸炒,共為末,棗肉丸梧子大,每早晚各服三錢,當歸一錢,煎湯下。</p> <h3>漏盧</h3> <p>味苦、咸,氣寒,無毒,入足太陽、陽明、少陽、手太陰、陽明經。</p> <p>蘇氏曰:漏盧,由汴東州郡及秦海州皆有之。舊說莖葉似白蒿,花色黃白,莢莖若箸大,結子作房,類油麻而小,根生如蔓菁而細,山西單州出者為勝。八月採莖,陰乾,黑於眾草,南方常用莖苗,北方常用根。沈存中雲:今方家所用漏盧,乃飛廉也,苗似苦芙,根如牛蒡,綿頭者是也,採時用根。今閩中所謂漏盧,莖如油蔴,高四五尺,秋深枯黑如漆,採時用苗,乃真漏盧也。又按諸郡所云,惟單州者差相類,沂州者花葉頗似牡丹,秦州者花似單葉菊花,紫色,五七枝同一杆,海州者花紫碧色,如單葉蓮花,花萼下及根旁有白茸裹之,根如蔓薔而細又類蔥,黑色,三州所生,花雖別而葉頗相類,但秦海州又葉作鋸齒狀,一物而殊類如此。又本草飛廉,一名漏盧,與苦芙相類,其根生則皮黑肉白,干即黑如玄參,六、七月採花陰乾用。所說與秦州、海州所圖漏盧花葉及根頗相近,然彼人但名漏盧,不曰飛廉也。</p> <p><u>漏盧</u> 去風熱,解瘡痍(《別錄》),寒而通利之藥也。苦鹹屬陰(魏景山稿),性惟涼散,故本草主皮膚瘙癢,隱疹風毒,惡瘡,及乳癰發背,痔毒腸風諸證,能理血排膿,引經脈,利筋骨,行臟腑,而古方以漏盧湯為癰瘍科初起泄毒之首劑也。又宋人治癰疽,並預解時行熱毒痘疹,今但知其寒能解熱之義,蓋不知其能入陽明之故也。設患人胃寒不食,並泄瀉者,瘡瘍陰證,平塌不起發者,有妊娠者,俱禁用之。</p> <p><u>集方</u> 《外科準繩》:治皮膚瘙癢,隱疹風毒,瘡疥。用漏盧、荊芥、白鮮皮、浮萍、牛膝、當歸、蘄蛇、枸杞子各一兩,甘草六錢,苦參二兩,浸酒蒸飲。</p> <p>(《集驗方》以下共七方:)治癰疽發背,一切腫毒初起,及時行熱毒,赤腫丹痃。用漏盧、連翹、白斂、枳殼、升麻、甘草、麻黃、朴硝各一兩,大黃八錢,共為末,每服三錢,白湯調服,取利為度。發背初起二三日,但有裡實熱證,便宜服此,退毒下膿,乃是宣熱拔毒之劑,熱減即住服。</p> <p>(《集驗方》以下共七方:)治癰疽排膿,長肉生肌。用漏盧、人參各五錢,黃耆二兩。</p> <p>治時行痘疹,預防染患。用漏盧五錢,綠豆、白芍藥各三錢,甘草三錢,俱微炒黃,研末,每服一二錢,白湯調服。</p> <p>治乳汁不下。用漏盧一兩,同豬蹄、狗蹄煮汁飲,立通。</p> <p>治乳癰紅腫,初起立消。用漏盧一兩,甘草五錢,水煎服。</p> <p>治肥實婦人,乳汁不下,乃氣脈壅塞也,或經絡凝滯,乳內脹痛,邪蓄成癰,服之自然內消。用漏盧五錢,蛇蛻一條(炙焦),共為末,瓜蔞一個,和皮搗極爛,總和一處,先取一半,熱酒調服,以利為度。</p> <p>治瘰癧,排膿止痛生肌。用漏盧、連翹、紫花地丁、貝母、金銀花、甘草、夏枯草各等分,水煎服。</p> <p>《聖濟錄》:治歷節風痛,筋脈拘攣,痛如虎咬,身難展動。用漏盧五錢,地龍二條(去土炒),共為末,生薑五錢,取汁,生蜜三錢,水二碗,共煎滾,取漏盧、地龍末各一錢,調服。</p> <p>《聖惠方》:治小兒無辜疳病,肚脹或時泄利,冷熱不調。以漏盧一兩,炒為末,每用一錢,以豬肝一兩,入鹽少許,同煮熟,空心頓食之。</p> <h3>苧根</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。</p> <p>蘇氏曰:苧麻,生閩、廣、江、浙間,宿根不死,至春再發一科數十莖,亦可分蒔,高七八尺,葉如楮,無叉,面青背白,有短茸毛,夏秋間著細穗青花,其根黃白而輕虛。八、九月採剝其皮,可以績布,諸處歲再刈,推荊楊問,歲可三刈,取皮以竹刮其表,則厚處自脫。 李氏曰:苧麻,家苧也。又有山苧,野苧也。又有紫苧,葉面紫。白苧葉面青,其背皆白。刮洗煮食可收荒,味甘美,其子茶褐色,九月收之,二月可種,宿根亦自生。</p> <p><u>苧根</u> 涼血解毒之藥也(《藥性論》)。《別錄》專主小兒赤遊丹毒(計日聞稿),大人癰疽背發,及一切無名毒腫,搗敷即解。又天行熱病,大渴發狂,或婦人胎臟蘊熱,漏胎下血,或氣、血、砂、膏、勞五種淋證,或服金石熱藥,性發煩悶等患。用此煎嘗,諸病立效,皆以其性寒,涼血、解熱、化毒故也。如病人胃弱泄瀉者勿服,諸病不由血熱者,亦不宜用。(其葉與皮筋主治略同。)</p> <p>朱彥修先生曰:苧根,大能養陰而活瘀血,方藥或惡其賤,似未曾用也,古方以苧麻產婦枕之,立定血暈,安腹上,立止腹痛,況服食乎。</p> <p>盧不遠先生曰:苧,質直而縷如經如絡,故易長則氣勝,理順則血流,治胎捷於益母,世人未之識也。</p> <p>李時珍先生曰:苧麻葉極散血,五月五日收取,和石灰搗作團,曬乾收貯,遇有金瘡跌傷撲傷,研末敷之,即時血止,且易痂也。又方凡諸損傷,肉破血瘀不散者,五、六月收野苧麻葉、真紫蘇葉二味,搗爛敷上傷處,如有瘀血在腹內不散者,以二葉搗汁,和酒服即通,血皆化水也。</p> <p><u>集方</u> 治五色丹毒。苧根煮汁,日浴三次,或濃煎汁,少許飲之亦良。</p> <p>《圖經本草》:治癰疽腫毒,初起未成者。用苧根熟搗敷上,日夜數換。</p> <p>(大氏方:) 天行熱病,大渴狂妄。用苧根濃煎飲之。</p> <p>《梅師方》:治妊娠胎動不安,或漏血不止,或下黃水如膠,或如小豆汁,腹中痛者。用苧根(去黑皮,切碎)十兩,水煎稠,徐徐飲。</p> <p>《斗門方》:治五種淋證,莖中澀痛,或白淫白濁。用苧根搗爛,煎水飲立效。</p> <p>(《聖惠方》共三首:)治小便不通。用苧根搗爛,攤布上,貼少腹,連陰際,須臾即通。</p> <p>治小便淋血。用苧根煎湯,頻服大妙,並治諸淋。</p> <p>治肛脫不收。用苧根搗爛,煎湯熏洗。</p> <p>(林氏祖方:)治跌撲打傷,或從高失腳下墮,內傷瘀血者。用苧根或苧麻(燒灰)五錢或一兩,熱湯或熱酒調服,瘀血立散。</p> <p>(楊子建方:)治夏月驟然水瀉,日夜不止欲死,不拘男婦。用五月五日採苧麻葉,陰乾,為末每服二錢,冷水調下,勿吃熱物,令人悶倒,小兒用五分。</p> <p>治痢白凍。方同上。</p> <p>《摘玄方》:治蛇虺咬傷。用苧麻嫩頭搗汁二三盞,和酒一半服,以渣敷咬處,毒從竅中出,看傷處有竅,是雄蛇,無竅是雌蛇,以針挑破傷竅處,再敷紫金錠末。</p> <p>治臨杖預服藥。用苧麻皮(燒灰存性)厚L香、沒藥各五錢,胎髮圓一枚(微炒焦),黑犬對前腳上邊頂骨一副(火炙,酒淬酥)。五味俱研細末,煉寧丸如彈子大,每丸重四錢,酒化下。杖後煎劑:用苧麻皮二兩,大黃、桃仁、延胡索、肉桂、牡丹皮、紅花、紅曲各二錢,牛膝五錢,降香末二錢,甘草一錢,水酒各一大碗,煎八分服。</p> <h3>大青</h3> <p>味苦,氣大寒,無毒。</p> <p>陶隱居曰:出東境邊道及江東州郡,今荊、南、眉、蜀、濠州所生亦有之。春生青紫,莖似石竹,高二三尺,對節作葉,長三四寸,面青背淡,七、八月開花如蓼,色紅紫,亦如芫花狀,結實青碧,大若椒粒,霜降則紅。三、四月採莖葉,陰乾用。</p> <p><u>大青</u> 解時行熱毒之藥也(陶弘景)。《別錄》主溫疫寒熱(陳象元稿),時行大熱,熱毒頭痛,狂悶煩渴,喉痹口瘡,風疹丹毒,熱毒血痢,單熱瘧疾,熱極疸黃諸病,此皆胃家實熱之證,此藥乃對病之良方也。但其性味苦寒,止用以祛除天行熱病,而不可施之於虛寒脾弱之人,善用者毋忽忽也。</p> <p>蘇氏曰:古方治傷寒內熱、黃汗黃疸,有大青湯,傷寒頭身強、腰脊痛有葛根湯,亦加大青,大抵時行熱疾,尤多用之。</p> <p>李時珍先生曰:大青氣寒味苦,善解心胃熱毒,不時治傷寒也。《活人書》治傷寒發赤斑煩熱而痛,有犀角大青湯、大青四物湯,故《象先指掌賦》云:陽毒則狂斑煩亂,以大青升麻可回困篤。</p> <p><u>集方</u> (甄氏方:)治溫疫寒熱,用大青、柴胡、黃芩、生半夏、桔梗各一錢,蔥頭二個,水煎服。</p> <p>(陶氏方:)治時行大熱,熱毒頭痛,狂悶煩渴。用大青一兩,石膏五錢,知母三錢,甘草一錢,牛蒡子二錢,水煎服。</p> <p>《衛生易簡方》:治喉風喉痹。用大青葉搗汁灌之,取效止。</p> <p>《千金方》:治大人小兒口內生瘡。用大青一兩,黃柏五錢,黃連三錢,水一大升,煎三合服之。</p> <p>(大氏方:)治風疹丹毒。用大青搗爛,罯之即散。(先以磁鋒砭去惡血。)</p> <p>《肘後方》:治熱毒血痢困篤。用大青(曝干)四兩,甘草一兩,真赤石脂三兩,阿膠二兩,水三升,煎一升,徐徐服。</p> <p>《方脈正宗》:治熱盛時瘧,單熱不寒者。用大青嫩葉搗汁,和生白酒沖飲。</p> <p>《方脈正宗》:治熱甚疸黃。用大青二兩,茵陳、秦艽各一兩,天花粉八錢,水煎服。</p> <p>《南陽活人書》:治熱盛發斑赤色,心煩作痛。用大青四物湯:以大青一兩,阿膠、甘草各二錢,淡豉二合,分作三服,每用水二盞,煎八分服。又犀角大青湯:用大青七錢,真犀角二錢,山梔子十個,淡豉二撮,分作二服,每用水二盞,煎八分,溫和服。</p> <h3>小青</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。</p> <p>蘇氏曰:小青,生與大青異種,惟產福州,三月開花。</p> <p><u>小青</u> 解毒、殺疳、清熱之藥也(朱丹溪)。治疳熱(王少宇稿),退小兒疹後骨蒸,止血痢,療男子酒積腸紅,陰寒清利之品,然過服亦克脾氣。</p> <p><u>集方</u> (劉公晏方共三首:)治小兒痘瘄後羸瘦骨蒸。用小青草、銀柴胡各一兩,白朮、地骨皮、甘草、胡黃連、青蒿各五錢,為末,每服一錢,早晚白湯調送。</p> <p>治酒毒,血痢腸紅諸證。用小青草、秦艽各三錢,陳皮、甘草各一錢,水煎服。</p> <p>治癰疽瘡癤。用小青草搗爛,敷上即消。</p> <h3>胡盧巴</h3> <p>味苦,氣熱,無毒,為足少陰與命門之藥也。</p> <p>劉氏曰:胡盧巴生海南諸番,今廣州、黔州亦有,不及舶上者佳。春生苗,夏結子。秋採英,淘淨酒浸,曬乾用。或云是番中蘿葡子,未審的否。</p> <p><u>胡盧巴</u> 壯元陽,補腎命之藥也(《嘉祐本草》)。能斂水火兩腎之元陽(顧汝琳稿),故主元臟虛冷,命門火衰,不能生土,以致脾胃洞泄不禁,精冷自遺。又治寒疝衝心及奔豚瘕癖,寒濕腳氣諸陰冷證,無不奏功,因其益命門之力,所謂益火之原,以消陰翳是也。若腎臟有鬱火內熱者,還宜斟酌。</p> <p>薛立齋先生曰:一人病目不觀物,一醫教服胡盧巴,頻頻不缺,不十月而目中微痛如蟲行,出大眥,漸明而愈。又一人病寒疝,陰囊腫痛,服五苓諸藥不效,與胡盧巴數服而平。</p> <p>沈拜可先生曰:今醫家治元臟虛冷,冷氣潛伏,陽氣不能歸原者,以胡盧巴為要藥,與人參、耆、朮、歸、地、桂、附、補骨脂、大茴香等輩,大有迴天再造之功,老弱虛羸之人宜日用之。</p> <p><u>集方</u> (李氏方共四首:)治脾胃虛寒,洞泄不止。用胡盧巴四兩,補骨脂三兩,白朮二兩,人參一兩。俱炒黃為末,飴糖為丸,每服三錢,湯酒任下。</p> <p>治腎虛精冷自遺。用胡盧巴四兩,枸杞子三兩,配入六味地黃丸。每早服五錢,淡鹽湯下。</p> <p>治寒疝衝心及奔豚瘕癖,腹中挺痛。用胡盧巴、吳茱萸、川椒、萆薢、蒼朮各二兩。炒為末,每服三錢,早晨白湯調下。</p> <p>治偏墜腫痛,或小腸疝氣,下元虛冷者。用胡盧巴、小茴香(俱酒浸,炒)各二兩,沉香、木香各五錢,為末,紅曲和酒,打糊丸,每服二錢,白湯下。</p> <p>(楊氏方:)治寒濕腳氣,腿膝疼痛,行步無力。用胡盧巴(酒浸一宿,焙),補骨脂(炒香)各四兩,為末,以木瓜一個,切頂去穰,放藥在內令滿,用頂蓋住,簽定,蒸,爛搗,丸如梧子大,每空心用百丸,溫酒下。</p> <p>《直指方》:治小腸氣痛。用胡盧巴炒,研末,每服二錢,茴香湯下。</p> <p>《直指方》:治腎臟虛冷,腹脅脹滿。用胡盧巴(炒)二兩,熟附子、硫黃各七錢,為末,酒和紅曲為丸,梧桐子大,每早服百丸,白湯下。</p> <p>《心法附余》:治冷氣疝瘕。用胡盧巴(酒浸,曬乾)、蕎麥(炒)各四兩,小茴香二兩。共研為末,紅曲糊為丸,梧子大,每早服百餘丸,空心鹽酒送下,服至兩月,大便出白膿則除根。</p> <h3>惡實</h3> <p>即牛蒡子。味辛、苦,氣寒,無毒,陽中之陰,可升可降,入手太陰、足陽明經。</p> <p>李時珍先生曰:惡實,其狀惡而多刺鉤,故名。其根葉苗為淘為蔬,或取根煮曝為脯,食之可充飢,且益人。其殼多刺,鼠過之,則綴惹不可脫,故謂之鼠黏子。此草處處有之,三月生苗,高三四尺,葉如芋而長,四月開花作叢,淡紫色,實如楓球而小,萼上細刺,百十攢簇其球,作子數十粒,色黑褐,秋後採取,好著人衣也。</p> <p><u>惡實</u> 散風解熱(甄氏),透疹毒之藥也(李時珍)。味苦性潤(張仰祖稿),苦能泄熱,潤能散結。《別錄》方主明目除風。《藏器方》主風毒斑熱。《元素方》主潤肺止咳,散結氣,利咽喉,開毛竅,去皮膚風,通行十二經。《甄氏方》定煩熱,去傷寒鬱熱不解。《錢氏方》治斑疹時毒等證,總是拔引郁毒。凡風火痰氣內結,不能透達者,此藥宣利發揚,故今人用以發隱疹痘瘄,開咽喉諸疾,尤獲奇驗。但性冷而滑,用於痘瘡家,惟宜血熱便閉之證,若氣虛色白,大便瀉利者,慎勿輕投。又瘄疹不忌泄瀉,故始終用之無虞。</p> <p>盧不遠先生曰:此以承製之品,宣助肝木,則凡病從風生,或因風寒薄郁,乃成痤者,取之捷如影響,設形層之外與上部者,功力尤勝。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》方共九首:)治頭痛連睛,並目昏澀不明。用牛蒡子、蒼耳子、甘菊花各三錢,水煎服。</p> <p>治風腫斑毒作癢。用牛蒡子、玄參、殭蠶、薄荷各五錢,為末,每服三錢,白湯調服。</p> <p>治風火內閉,痰鬱作嗽。用牛蒡子、桔梗、前胡、薄荷、防風、桑皮、杏仁各二錢,甘草五分。水煎服。</p> <p>治咽喉腫閉不利。用牛蒡子三錢,桔梗一錢,甘草七分,荊芥五錢。水煎服。</p> <p>治傷寒邪郁不解,延引多日。用牛蒡子二錢,柴胡、防風、黑梔子、連翹各一錢,蔥頭二莖。水煎服。</p> <p>治斑疹時毒,及痄腮腫痛。用牛蒡子、柴胡、連翹、川貝母、荊芥各二錢。水煎服。</p> <p>治痘瘄不起發。用牛蒡子、桔梗、甘草、蟬蛻、殭蠶、黃芩、玄參、羌活各等分。水煎服。</p> <p>單治瘄疹不起透。用牛蒡子(研細)五錢,檉柳煎湯,調下立透。</p> <p>治天行痘瘡,血熱乾枯不出者。用牛蒡子三錢,犀角、紫草、生地黃各二錢,水煎服,有神。</p> <p>(大單方共三首:)治歷節風痛,攻走手足,甚則肩背臂膝攻擊疼痛。用牛蒡子五兩,為末,每用三錢,白湯調下。</p> <p>治暴中風。用牛蒡子根,取時避風,以竹刀刮去土,搗爛絞汁一升,和煉蜜四合,溫分二服,得汗出便瘥。</p> <p>治熱毒風氣內攻,頭面忽腫,或連手足赤腫,觸摸即痛者。用牛蒡子根洗淨,研爛成膏,絹攤貼腫處,再以白湯調服二三錢,即腫消痛減。</p> <h3>枲耳實</h3> <p>(詩人謂之卷耳,《爾雅》謂之蒼耳,《廣雅》謂之桌耳。)味甘、微苦,氣溫,有小毒。</p> <p>陶隱居曰:枲耳,生安陸川穀及田野間,今所在有之,與麥互相為候,古人謂麥黃種枲,枲黃種麥是也。細莖蔓生,高二三尺,有黑斑點,葉如葵,七、八月開細白花,結實如婦人珥璫,外殼堅韌多刺,中有兩仁,宛如人腎。修治:炒黃,去外皮刺,取仁用。其莖葉可煮為茹,滑而無味,鹽醋拌食尤佳。又嫩苗水洗淨,焯熟食,可救飢。其實炒磨去皮殼,其內仁可作餅食。又可熬油作燈。郭氏云:今一種叢生如盤,高三四尺,不作蔓生,其苗、莖、花、實與蔓生者亦異。</p> <p><u>枲耳實</u> 通巔頂(《衍義》),祛風濕(《日華》)之藥也。主風寒風濕三氣為病(陸杏元稿),或頸項牽攣,四肢拘急,一切關節屈伸不利之證,故前人有久服益氣脈,補虛弱之功,上而散頭腦諸風,凡風寒頭痛,鼻塞腦漏,或血風眩暈,痰火懸旋,或目痛、目腫、目障、目昏,或耳癢、耳疼、耳濕、耳聾諸疾,下而利腰膝之濕,凡痿痹不用,麻木不仁,或疹疥,或血痔,或黃水膿濕諸瘡,或腳氣疝腫諸疾,咸宜用之。但甘能和血,苦能燥濕,溫能通暢,故上中下一身風濕眾病,不可缺也。</p> <p><u>集方</u> 《千金方》:治疫病不染。五月五日午時,多采蒼耳莖、葉、子各等分,陰乾臨時冷水調服三錢,或水煎,舉家皆服,能辟惡。</p> <p>《摘玄方》:治赤白下痢,用蒼耳不拘多少,洗淨,用水煮爛去渣,入蜜,用武火熬成膏,每服一二錢,白湯下。</p> <p>(楊氏方:)治諸風眩暈,或頭腦攻痛。用蒼耳仁三兩,天麻、白菊花各三錢。</p> <p>(《方脈正宗》共十六首:)治頸項牽痛。用蒼耳仁三兩,當歸淨身、白芍藥、懷熟地各三錢。</p> <p>治四肢拘急。用蒼耳仁五兩,枸杞子、五加皮各五錢。</p> <p>治鼻塞不利,香臭不聞。用蒼耳仁一兩,辛夷、石菖蒲各一錢,(如患楊梅結毒,不在此例。)</p> <p>治腦漏鼻淵,穢汁下流。用蒼耳仁二兩,白朮、石首魚腦骨(滋泥封裹,火煅)各二錢。</p> <p>治赤目生瘡。用蒼耳實二兩,乳香五分,每用一錢,燒煙嗅鼻。</p> <p>治目病經年,昏障腫痛。用蒼耳仁二兩,草決明、菟絲子各二錢。</p> <p>治耳病痛癢濕爛,或腫或聾。用蒼耳仁二兩,香白芷二錢。</p> <p>治腰膝痠疼,腿足麻痹。用蒼耳仁四兩,牛膝、虎骨、肉桂、白朮、當歸、萆薢各八錢。</p> <p>治疥疹瘡癢。用蒼耳仁二兩,白鮮皮、懷生地、防風、枸杞子各五錢。</p> <p>治血痔痛脹下墜。用蒼耳仁三兩,地榆、升麻、牡丹皮、黃柏各一兩。</p> <p>治腳氣腫痛,重墜難履。用蒼耳仁二兩,木瓜、五加皮、葳靈仙、白朮、牛膝各四錢。</p> <p>治疝氣攻痛,止發不常。用蒼耳仁二兩,胡盧巴、川練子、青皮、橘核、枸杞子各一兩。</p> <p>治一切疔腫危困者。用蒼耳根葉搗,和童便絞汁,冷服一升,拔根甚驗。</p> <p>治反花惡瘡,有肉如飯粒,破之血出。用蒼耳葉搗汁,服三合,日二服,並用渣塗之。</p> <p>治卒得惡瘡。用蒼耳仁研末敷之。</p> <p>治毒攻手足,腫痛欲斷。用蒼耳子搗汁漬之,再以渣敷之,立效。</p> <p>以上諸方或丸或散,隨病酌用。</p> <p>(《本草綱目》方云:)治一切癰疽發背,無頭惡瘡,疔癤腫毒,一切風瘡臁瘡,杖瘡,牙疼喉痹,五月五日取蒼耳根葉數擔,洗淨曬萎,細銼,以大鍋五口,入水煮爛,以篩濾去粗渣,布絹再濾,復入淨鍋,武火煎滾,文火熬稠,攪成膏,以新罐封貯,每以敷貼即愈。牙疼即敷牙上。喉痹即敷舌上,或噙化二三匙,即效。癰疽惡毒,每日取酒服一匙極效。</p> <h3>蠡實</h3> <p>(即馬藺子。)味甘,氣寒、平,無毒。</p> <p>《別錄》曰:蠡實,生河東川穀,今陝西諸郡及鼎灃州亦有之。蘇氏曰:近汴尤多,葉似薤而長厚,三月開紫碧花,五月結實作莢子,如麻大而赤色,有稜,陰乾用。根細長,黃色而通,人取以為薦。按《救荒本草》言其嫩苗味苦,焯熟清水浸去苦味,油醬調和食之,可代蔬。</p> <p><u>蠡實</u> 活血氣(《日華》),去風寒濕痹(《本經》)之藥也。蘇氏曰(保心宇稿):此藥甘寒平潤,止吐血鼻衄,血熱妄溢,消一切瘡癤癰腫,煮湯飲,或炒黃,酒吞一二合,良驗。又莖葉搗汁汩喉,治喉痹腫痛垂死。又治大便不通及小便砂石淋濁諸證,《外臺秘要》往往用之,屢奏奇效。</p> <h3>豨薟草</h3> <p>味苦,氣溫,有小毒,入手足少陽經。</p> <p>俞氏曰:《韻書》:楚人呼豬為豨,呼草之氣味辛惡者為薟,此草氣臭如豬,而味腥惡如螫,故謂之豨薟。多生沃壤,所在有之,春盡生苗,節葉相對,高三尺許,葉似蒼耳而微長,又似地鬆而稍薄,金稜銀線,素莖紫黃,莖葉皆有細毛,肥壤一株,分枝數十。八、九月開小花,深黃色,結實如蒿子,外萼有細刺,黏人衣。採時以五月五日、六月六日、七月七日、九月九日,刈剪去地三寸,以水洗淨泥土,摘葉及枝頭,用酒潤,以九蒸九曝為良,蒸曝經久,濕潤無毒,薟氣自泯,香美可食,非若生時,腥薟可惡也。</p> <p><u>豨簽草</u> 祛風濕(時珍),活滯血(李秋江稿)之藥也,故祛風藥每推首用。《唐本草》療中風口眼歪斜,四肢麻木,筋骨拘攣,或濕痹腰腳痠疼,及腸風臟血等證,此乃春升之藥,得少陽風木之令,風能勝濕,故上件諸病悉主之也。但性味走泄,疏散獨專,補養稍遜,凡患四肢麻痹,骨間疼痛,腰膝無力,由於脾腎兩虛,陰血不足,不因風濕而得者,不宜服也。沈則施先生曰:按方書言成訥進豨薟丸方表云:有弟訮,年三十一歲,中風,伏枕五年,百醫不瘥,有道人鍾某者,因睹此患,令服豨薟草一味,取嫩枝葉九十斤,酒浸九日,上甑蒸一次,曬一次,計蒸曬各九次,或曬或焙乾,搗為末,煉蜜丸如梧桐子大,空心用溫酒或米湯下百餘丸至四千丸,所患愈加,勿得疑慮是藥攻之故,服至八千丸,必得復舊,服至萬丸,當復強壯,依法修制,令訮服之,果如其言。鍾某又言,此藥與本草所述,功效相異,每當服後,須吃飯六七匙壓之。又益州張氏豨薟丸方云:吃至百服,眼目情明,積至千服,髭鬚烏黑,筋力輕健,效驗奇異。一人中廠墜馬,失音不語,與十服,其病立痊。又一老僧,年七十,忽患偏風,口眼喎邪,時時吐涎,與十服,亦便得瘥,誠仙方也。</p> <p><u>集方</u> 《方脈正宗》:治中風口眼喎斜,手足不隨,語言蹇澀,口角流涎,筋骨攣強,腰腳無力等證。用豨薟(酒浸,蒸曬九次)取三斤,配蘄蛇二條,人參、黃耆、枸杞子、川萆薢、於白朮、當歸身各八兩,蒼耳子、川芎、葳靈仙、半夏曲各四兩,以上諸藥,俱用酒拌炒,沉香二兩(不見火)。共十三味,俱為細末,煉蜜丸如梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯送下。</p> <p>《方脈正宗》:治腸風下血,用豨薟葉酒蒸為末,煉蜜丸,每服三錢,白湯下。</p> <p>《乾坤生意》:治發背疔瘡,一切癰疽腫毒。用新鮮豨薟葉一二兩,小薊、大蒜各一兩,搗爛入熱酒一碗,絞汁服,得汗立解。</p> <p>李士材先生曰:古方云豨薟能宣能補,故風家珍之,本草相傳,功用甚奇,然近世服之,經年罕效,意者製法未盡善歟,風氣有分別歟,藥產非道地歟,亦以見執方者之失也。愚按此藥長於理風濕,畢竟是祛邪之品,恃之為補,吾未敢信也。</p> <h3>麻黃</h3> <p>味苦、辛,氣溫,無毒,氣味俱薄,輕清而浮,陽也,升也,手太陰之藥,入足太陽,兼走手少陰、陽明經。</p> <p>陶隱居曰:麻黃,生晉地及河東,今鄭州鹿臺及關中沙苑、河旁,沙洲最多,其青州、徐州者不佳,蜀中出者亦不堪用,惟彭城、滎陽、中牟者為勝,所在之處冬不積雪。夏五月則長及一尺,纖細勁直,外黃內赤,中空作節如竹,四月稍頭開黃色花,六月結實如百合瓣而緊小,又似皂莢子而味甜,微有麻氣,外皮色紅,里仁色黑。根色紫赤,俗說有雌雄二種,雌者開花結子,雄者無花無子。至立秋後收莖陰乾。修治:折去節根,水煮十餘沸,以竹片掠去上沫用,恐令人煩,節根又能止汗液也。</p> <p><u>麻黃</u> 主傷寒,有大發散之功(馬瑞雲),專入太陽之經,散而不止,能大發汗,非若紫蘇、前葛之輕揚,不過能散表而已也。所以東垣云:淨肌表,泄衛中之實邪,達玄府,去營中之寒鬱,凡六淫有餘之邪,客於陽分皮毛之間,腠理閉拒,營衛不通,其病為實,麻黃其形中空,輕清成象,入足太陽寒水之經,以泄皮毛氣分,直徹營分之寒邪,無麻黃寒邪不能盡出也。故《本經》主中風傷寒,頭痛溫瘧,及咳逆上氣諸病,悉屬太陽衛實之邪,用此藥為解表第一,推而廣之。若瘄疹之隱見不明,惡瘡之內陷不透,哮喘之壅閉不通,產乳之阻滯不行等證,悉用麻黃,累累奏效。但此藥稟陽剛清烈之氣,味大辛,性大熱,體輕善散,故專治風寒之邪在表,為入肺之要藥,而發表最速,若發熱不因寒邪所郁,而標陽自盛之證,或溫瘧不因寒濕瘴氣,而風暑虛熱之證,或虛人傷風,虛人發喘,陰虛火炎,血虛頭痛,以致眩暈,中風癱瘓,或肺虛發熱,多痰咳嗽,以致鼻塞瘡疱,及平素陽虛,腠理不密之人,悉皆禁用,誤用則汗多亡陽,損人元氣,戒之慎之。</p> <p>李時珍先生曰:仲景治傷寒,無汗用麻黃,有汗用桂枝。王海藏謂麻黃治衛實,桂枝治衛虛,二物雖為太陽經藥,其實營衛藥也,心主營為血,肺主衛為氣,故麻黃為手太陰肺之劑,桂枝為手少陰心之劑,似亦得其概矣,而未豁然。夫津液為汗,汗即血也,在營則為血,在衛則為汗,夫寒傷營,營血內澀,不能外通於衛,衛氣閉固,津液不行,故無汗發熱而憎寒。夫風傷衛,衛氣外泄不能內護於營,營氣虛弱,津液不固,故有汗發熱而惡風。然風寒之邪皆由皮毛而入,皮毛者,肺之合也,肺主衛氣,包羅一身,是證雖屬乎太陽,而肺實受邪氣,其證時兼面赤怫鬱,咳嗽有痰,喘而胸滿,諸證非肺病乎。蓋皮毛外閉,則邪熱內攻而肺氣膹郁,故用麻黃、甘草同桂枝,引出營分之邪,達之肌表,佐以杏仁,泄肺而利氣,又汗後無大熱而喘者,加以石膏。《活人書》:夏至後,加石膏、知母,皆是泄肺火之藥,是則麻黃湯雖太陽發表重劑,又為發散肺經火鬱之藥也。如腠理不密,則津液外泄,而肺氣自虛,虛則補其母,故用桂枝同甘草,外散風邪以救表,內伐肝木以防脾,佐以芍藥疏木而固脾,泄東所以補西也,使以薑棗行脾之津液而和營衛也,下後微喘者加厚朴、杏仁,以利肺氣也。汗後脈沉遲者,加人參以益肺氣也。《朱肱方》加黃芩為陽旦湯,以瀉肺熱也,皆是脾肺之藥,是則桂枝雖太陽解肌輕劑,實為理脾救肺之藥也,此千古未發之秘旨,愚特表而出之。又少陰病發熱脈沉,有麻黃附子細辛湯、麻黃附子甘草湯,然少陰與太陽為表裡也,即前人所謂熟附配麻黃,補中有發之意云。又仲景治傷寒六七日大下後,脈沉遲,手足厥逆,咽喉不利,唾膿血,泄利不止者,用麻黃湯,平其肝肺兼升發之,即斯理也,神而明之,存乎人矣。</p> <p><u>集方</u> (以下十一方出《方脈正宗》:)仲景治傷寒,有麻黃湯、有大小青龍湯。</p> <p>治少陰病發熱脈沉,有麻黃附子細辛湯及麻黃附子甘草湯。</p> <p>治肺病上氣,有射干麻黃湯、厚朴麻黃湯。</p> <p>治寒邪郁於肺經,以致喘滿咳嗽。用麻黃、石膏、杏仁、桑皮、甘草。</p> <p>治時行溫瘧,寒多拘急者。用麻黃、杏仁、桂枝、柴胡、生薑。</p> <p>治風痹冷痛。用麻黃、桂枝、甘草。</p> <p>治冬月痘瘡為寒風所郁,以致倒靨喘悶。用麻黃、桂枝(俱蜜水炒)、杏仁、紫蘇葉、蔥頭,一服立解。</p> <p>治冬夏冷哮痰喘。用麻黃、半夏、蘇子、皂角、白芥子,配二陳湯,立驗。</p> <p>治痘瘄斑疹不起透。用麻黃、荊芥、牛蒡子、桂枝、前胡、甘草。</p> <p>治乳汁不行。用麻黃一兩(蜜水炒),天花粉、當歸身各五錢,水煎服。</p> <p>治楊梅惡瘡,毒氣不起,瘡腳冷停,不攻發者。用麻黃一兩,蟬蛻、殭蠶、肉桂、當歸、皂角刺、白芷、紅花各五錢,羊肉湯煎服。</p> <h3>麻黃根節</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>陶隱居曰:止一切虛汗,為末,和麵粉撲之。</p> <p>李時珍先生曰:麻黃髮汗之氣,速不能御,而根節止汗,捷如影響物理之妙,不可測度如此,凡自汗,有傷風、風濕、風溫、氣虛、血虛、陽虛、陰虛,並亡陽、中暑、柔痓、胃熱、痰飲,諸證皆可隨證加而用之,如當歸六黃湯加麻黃根治盜汗,黃耆六一湯加麻黃根治自汗,蓋其性能行周身肌表,故能引諸藥,外至衛分而固腠理也。陶氏但知撲之之法,而不知服餌之功更妙也。</p> <p>(三物湯:)治感冒寒冷風邪,鼻塞聲重,語音不出,嗽咳多痰,胸滿喘急。用麻黃根節、杏仁(不去皮尖,搗碎)、甘草(生用)各二錢,石銼一劑,生薑三片,蔥頭二個。水煎服,加荊芥、桔梗各一錢,名五構湯。</p> <h3>水葒草</h3> <p>味鹹、苦,氣寒,無毒。</p> <p>陶隱居曰:水葒草,生下濕地,極似馬蓼而甚長大,詩稱□有游龍者是也。似蓼而葉大,高丈餘,其莖粗如拇指,有毛,其葉有大如商陸葉者,色淺紅,成穗,秋深子成可採,扁如酸棗仁而小,其色赤黑而內白,不甚辛,炊熯可食之。</p> <p><u>水葒草子</u> 消血積,化癖散癧之藥也(《日華》)。其味鹹苦而寒(梁心如稿),性善消磨,能入血分,逐留滯,去痹氣,清血障,明目疾,如血分中無所留滯,脾虛胃寒者禁用。</p> <p><u>集方</u> (以下四方見婁汝臺簡城集方:)治瘰癧。用水葒花子不拘多少,一半微炒,一半生用,同研末,食後好酒調服二錢,日三服,破者亦治,久則效,效則止。</p> <p>治痞癖腹脹及堅硬如杯碗者。用水葒花子一升(另研),獨顆蒜十五個(去皮),狗腦一個,皮硝四兩,石臼搗爛,攤在患上,用油紙蓋定,長帛束之,酉時貼,次日辰時取去,未效再貼二三次,倘有膿潰,以滑石研細末糝之,自干,痞脹漸消除矣。</p> <p>治胃脘血氣作痛,以水葒花一大撮,水二盅,煎一盅服。</p> <p>治心氣㽲痛。用水葒花為末,白湯調服二錢。又法:男病用酒水各半煎服,女用醋水各半煎服。</p> <h3>木賊</h3> <p>味甘、苦,氣平,無毒,中空而輕,陽中之陰,升也浮也,入手足三陽經。</p> <p>劉氏禹錫曰:木賊出秦隴、華成諸郡,所在近水地亦有之。苗長尺許,叢生直上,一根只一千,無花葉,狀似鳧花苗及棕心草,寸節中空,又似麻黃,莖而稍粗,經冬不調,四月採之,莖幹糙澀,治木骨器以此磋擦,則光淨而滑猶云木之賊也。</p> <p><u>木賊草</u> 治目疾退翳膜,治腹疾消積塊之藥也(《嘉祐本草》)。目為肝之用也(深心文稿),風熱勝則翳膜生,此草性體輕揚,中空直干,故能上達肝竅,以祛目疾之風,淫火勝,為翳,為障,為胬肉,為疳淚諸疾。《嘉祐本草》又謂治隱癖積塊,喉痹腸痔,即去翳、障、胬、淚之意。又謂去節能解肌發汗,功過麻黃,亦即取其輕空陽象之用,而有升散之力也。然多服損肝,不宜久用。如前古謂益肝膽,止婦人月水不斷,崩中赤白,此說似屬奇謬,不可信從。</p> <p><u>集方</u> 《方脈正宗》:治目障昏蒙多淚。用木賊草(去節)一兩,為末,和羊肝搗為丸,早晚各食後服二錢,白湯下。</p> <p>《方脈正宗》:治小兒疳積,肚大目盲。用木賊草二兩,蕪荑一兩,共為細末,羊肝搗和丸彈子大,每早晚各服一丸,白湯化下。</p> <p>《聖惠方》:治急喉閉塞。用木賊草切碎,用牛糞炒成炭,每用白湯調服一錢,血出即安也。</p> <p>《聖惠方》:治一切風寒濕邪,欲發汗者。用木賊草(去節)一兩,生薑、蔥白各五錢,水煎熱飲,即汗。</p> <p>(寇氏方:)治小腸疝氣。用木賊草(去節)一兩,為末,沸湯點服一錢。</p> <p>《圖經本草》:治腸痔下血,多年不止。用木賊草(連節)、枳殼各二兩,炮姜一兩,大黃三錢,並於鍋內炒黑,為末,每食前用米湯下三錢,甚效也。</p> <h3>青葙</h3> <p>味苦,微寒,無毒,入足厥陰肝經用藥。</p> <p>寇氏曰:青葙出江淮州郡,近道亦有之。生平谷道旁,及田野下濕處。其花葉似雞冠,嫩苗似莧,故謂之雞冠花二月抽青色苗,可食,漸長至三四尺,莖色青紅,若蒿狀,葉闊似柳而軟。六、七月生花,上紅下白,作實黑而扁,太於莧子而光。根似莨菪根而白,直下獨莖生根。近時指雞冠花子為青葙子,誤矣。李氏曰:青葙苗葉花實與雞冠花一樣無別,但雞冠花穗或有大而扁,或團者,此則稍間生花,穗尖,長四五寸,狀如兔尾,水紅色,亦有黃白色者,子在穗中,與雞冠子及莧子一樣難辨。蘇氏言其結莢者,非。</p> <p><u>青葙</u> 清解風熱之藥也(李時珍)。青,東方木色也,葙,是草似木(林山公稿),其花紅白相映,可悅人目也。上古主邪氣皮膚中熱,以致風瘙身癢生蟲。《別錄》治惡瘡疥痔及下部一切匿瘡,為厥陰風藥。其子又治肝臟熱邪,眼目赤障,昏盲失明。</p> <p>李時珍先生曰:青葙子,經言治唇口青,不言治目,惟《藥性論》有治肝明目之功,今人多用治眼,往往有驗。竅意目乃肝之竅,唇口青,乃足厥陰之證,推而論之,除熱明目,為厥陰藥可知矣。</p> <h3>燈心草</h3> <p>味甘,氣寒,體輕,無毒,入手少陰、太陰,足太陽、厥陰經。</p> <p>寇氏曰:燈心草,生江南澤地,他處雖有野生,但不多耳。叢生圓勁,與龍鬚草同類,龍鬚草莖小瓤實,燈心草莖肥瓤虛,為別也。土人迭長大者蒸熟,待冷劈取白瓤為炷,短細者惟堪織簾,用皮作蓑可為雨具。修治:入藥取生劈者良,或飲或膏,或末或丸,各隨方制。若研末用,每用生劈白瓤,以米粉調煮稀薄漿糊拌潤,一時曬燥,碾末,入水澄去漿粉,取浮起者曬乾收用。拌乳香研,易於細而不潤,拌冰片藏,分兩不耗。</p> <p><u>燈心草</u> 通陰竅,利小水之藥也(張元素)。故《開寶》單治癃閉五淋諸疾(蔡心吾稿),其味甘,其性寒,其體輕,乃清肅之品,善能通利小腸熱氣不行,從小便出,然小腸為心之腑,故亦能除心經熱也。又張氏方謂能消水腫,散喉痹,定驚悸,止小兒夜啼,療大人痰熱,皆取其輕涼清肅之性,以治熱鬱為諸病,悉主用焉。但性專通利,凡虛脫之病,不宜多用。盧不遠先生曰:外剛內柔,表青里白,具乙木之氣,稟燥金之化,體浮用開,故善齊通竅穴,咸偏腑臟,奇力之輕劑通劑也。</p> <p>皇甫云洲先生曰:按小便之為竅,水液瀦於膀胱,而泄於小腸,熱則不通,冷則不禁,理之常也亦有虛熱而遺瀝,氣虛而不通者,不可不知。如熱而不通,牛膝、車前、瞿麥、燈心草之類治之。冷則不禁,益智子、補骨脂、鹿茸、巴戟之類治之。如虛熱遺瀝,生地黃、地骨皮、黃耆、麥門冬、黃柏、知母之類治之。如氣虛不通,人參、白朮、黃耆、甘草、肉桂之類泊之。善治者宜審證按脈而用,又不可沾沾以燈心一物也。</p> <p><u>集方</u> (以下五方出《方脈正宗》:)治小水熱閉不通。用燈心草五錢,煎湯,頻頻飲之。</p> <p>治五淋癃閉。用燈心草一兩,麥門冬、甘草各五錢濃煎飲。</p> <p>治水腫。用燈心草四兩,水煎服。</p> <p>治喉痹腫痛。用燈心草燒灰,和冰片一二釐,研細吹入喉內。</p> <p>治喉風痹塞。用燈心草一握,陰陽瓦燒存性,又加炒鹽一匙,每吹一捻,日數次,立愈。</p> <p>《勝金方》:治破傷出血。用燈心草,嚼爛敷之立止。</p> <p>《集簡方》:治無故夜不合眼。用燈心草煎湯,代茶飲,即得睡。</p> <p>《集簡方》:治濕熱黃疸。用燈草根四兩,酒水各半,入甑煮半日,溫服。</p> <p>《集簡方》:治小兒夜啼驚悸。用燈心草煎湯飲之。</p> <p><u>續補方</u> 治下疳蛀梗摻方:用燈心草一兩(燒灰),橄欖十五個(連核燒灰),共研勻細末,摻上即收。</p> <p>治一切口中苦、甘、辣、咸、酸諸味為病。以燈心草一握為君,佐以五經清火藥治之。如口苦者心熱,加黃連、山梔;口甜者脾熱,加黃連、黃芩;口辣者肺熱,加桑白皮、地骨皮;口咸者腎熱,加黃柏、知母;口酸而苦者肝膽有鬱火,加龍膽草、柴胡、青皮。配諸藥俱佐燈心草,見證加煎漱口,徐徐嚥下。</p> <h1>卷之四</h1> <h2>草部(隰草類下)</h2> <h3>生地黃</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。氣薄,味厚,沉而降,陰也。入手足少陰、厥陰及手太陽經。酒浸上行外行,日干者平,火干者溫,功用相同。蒸熟者,溫平而補,少滯氣,泥膈,惟和砂仁、酒再蒸,乃佳。</p> <p>陳藏器曰:地黃,出江南懷慶及浙杭,今咸陽、渭城亦有,以江南者為上。二月生苗,高者不及尺余,低者僅四五寸,葉似車前,葉上有皺紋而毛澀。又似小芥葉而頗厚,中心皺紋如撮。莖上有細毛,莖稍開小筒子。花紅、黃色,亦有紫色、白色者。結實如小麥粒甚細而色沙褐。根長四五寸,如人手指,通黃色,粗細長短不一,間有枝重一兩外者汁液最多,雖暴焙極燥,頃則轉潤。古人種子,今惟種根,入土即生。種宜肥壤寬地,則根大而多汁液。其法以葦蓆圍編如車輪,徑丈餘,以上實葦蓆,中為壇、壇上又以葦蓆實上為一級,比下壇徑收一尺,如此數級,乃以地黃根,節寸斷之,蒔壇上層層令滿,逐日水灌,令茂盛。至春秋分時,自上層取之,根皆長大而不斷折,不被墾傷故也。本草以二月、八月採根,殊未窮物性。八月殘葉猶在莖中,精氣未盡歸根,二月新苗已生,根中精氣以上滋於葉,不如正月、九月採者氣全也。又曰:江浙種者,受南方陽氣,質雖光潤而力微;懷慶山崖種者,稟北方純陰,皮有疙瘩,中有花心而力大也。李時珍曰:鮮地黃搗汁,治吐血熱疹及傷寒陽毒熱極。其性涼,日曝干者為生地黃,其性平,蒸熟色純黑,其性溫補。蒸熟地法:取地黃百斤,擇肥大者六十斤,洗淨土氣,曝令微皺,以揀下者四十斤,亦洗淨,木石臼中搗爛絞汁,拌前曝乾地黃,日中再曝干,甑上蒸半日,即成熟地黃矣。生乾地黃與熟地黃,惟取粗大者為佳。如細小者,恐能滑脾胃,惟入瘡瘍煎藥料中,解熱涼血,常用之。</p> <p><u>地黃</u> 涼血補血(張元素)之藥也。生則入手少陰(陳赤葵集),涼血而生血,熟則入足少陰,補血而滋陰,所以嘔、吐、咯、衄、唾血之證,非此不除,驚悸怔忡,煩熱之證,非此不效,蓋心腎之要藥也。復入厥陰肝經,生則涼血而明目,熟則補肝而益膽。但入少陰心與太陽小腸經,為陽分之藥,宜生而不宜熟,是以崩漏、淋帶、吐血、衄血、溺血、便血、瘡疥熱血,或胎動下血,或小便赤澀,大便閉結諸證,當以涼血解熱,降火潤燥之劑,生地黃足以治之。入少陰腎經,為陰分之藥,宜熟而不宜生,是以陰虛不足,血氣有虧,情欲斫喪精髓耗竭,腎水乾涸,或血虛勞熱,或產後血分虧損,或大病之後,足膝乏力諸證,當以補血滋陰,益腎填精之劑,熟地黃足以補之。</p> <p>又按:生地,稟仲冬之氣,得土之正色,合地之堅凝,為補腎要藥,益陰上品,故涼血補血有功。血得補,則筋受榮,腎得之而骨強力壯。又胎產勞傷,皆血之愆,血得其養,則胎產獲安。又腎開竅於二陰,而血主濡之,二便所以潤也。熟地稍溫,其功更溥,六味丸以之為首,天一所生之木也;四物湯以之為君,乙癸同源之義也。久病陰傷,新產血敗,在所必需者也。但二地之性,涼而泥膈,凡產後惡食作瀉,雖見發熱,惡露作痛,不可用,誤用則泄不止。胃氣者,後天元氣之本也,胃困則飲食不運,精血不生,虛熱何自而退?凡見此證,宜多用炮薑、桂心、人參、白朮,必自愈也。凡陰虛咳嗽,內熱骨蒸,或吐血等候,一見脾胃薄弱,大便不實,或天明溏泄,產後泄瀉,產後不食,久病不食,俱禁用地黃。凡胸膈多痰,氣道不利,升降窒塞,藥宜通而不宜滯,湯丸中亦禁入地黃。設有氣證當用而不可無者,則以桂心少佐可也。痰證當用而不可少者,則以薑汁拌炒可也。</p> <p>盧不遠先生曰:地黃,別名地髓。苗不能高,生意在根。味甘色黃,沉重多汁,當入脾,為脾之腎藥。熟之則色黑,能入腎填髓,反為腎之脾藥,形如血脈。《本經》用主傷中,填骨髓,長肌肉,療折跌絕傷諸疾,思其命名地髓,質潤膏肥可知矣。又謂逐血痹,除寒熱積聚者何耶。蓋血者,取中焦水穀之液,變化赤色,以行經隧,如水、如汁、如經隧皆象其形。痹者,閉而不通,隨其血之不通而為病,如在目則赤,在齒則痛,在肉理則癰腫,在心則昏煩,在肺則咳血,壅遏而為身熱,枯耗而為燥澀痿軟,氾濫而為吐衄崩漏。血痹頗廣,各以類推。逐者,俾其流通之義也,觀其入土易生可知矣。鬚髮為血脈之餘。血痹,則黃赤易見,可使之黑者,痹去而血華也。性惟潤下,功力到時,二便通利,以為外徵。如血中有痹,則骨髓不滿,肌肉不長,筋脈斷絕均謂傷中。若填滿,若生長,若接續,皆克成血液之流通者也。所云寒熱積聚,惟從痹字中生,第加一轉語耳,因彼不通,所以積聚。若作五積六聚,用地黃以除之,未有不反益其積聚者。如寒中陽虛胃弱之證,在所必忌,否則膩膈滑腸,中滿減食矣。</p> <p>陳廷採先生曰:按丹溪方云,氣病補血雖不中病,亦無害也,讀之不能無疑焉。夫補血藥劑,無逾地黃、當歸,若服過多,其性纏滯,每於胃氣,亦有虧爾,嘗見胃虛氣弱,不能運行,血越上竅者,用此合成四物湯,以為涼血補血之劑。多服調治,反致胸膈痞悶,飲食少進,上吐下瀉,氣喘嘔血,日漸危迫,去死幾近。此皆因血藥,傷其沖和,胃氣安得謂無害耶?大抵血虛,固不可專補其氣,而氣虛,亦不可過補其血,所貴認證的真,量劑佐助,庶幾不失於偏損也。</p> <p><u>集方</u> 《方脈正宗》四方:治血崩、血漏、血淋、血滯,不拘新久。用地黃三斤,煎濃汁數碗,再加川黃連、真阿膠、丹參、牡丹皮、人參各一兩,同汁煎稠,濾去渣,緩火慢煎,熬成膏。每早晚各服十餘匙,白湯下。如久病虛極,本方再加鹿膠四兩,如法服。</p> <p>治吐血不止。用生地黃,搗汁一升二合,入真鹿角膠三兩,砂鍋內煎,以膠化盡為度,每服一二杯。</p> <p>治心熱吐衄,以脈數能食者。用生地黃汁一升,入酒煮,大黃膏一兩,同熬將稠,濾去大黃,以生地膏汁,頻頻飲。</p> <p>治鼻出衄血不止。用生地黃和地龍,共搗成膏,以薄荷湯調服。每次半盞,徐徐飲即止。</p> <p>《聖惠方》:治吐血、便血。以生地黃汁一升,銅器煎沸,入牛皮膠一兩,待化,再入薑汁半盞,分五服即止,或微轉一次不妨。</p> <p>《百一選方》:治腸風下血,用生地黃酒浸煮,搗膏三兩,北五味子、薑炭各一兩,蒼朮二兩。共為末,搗和地黃膏,為丸。每早晚各服三錢。</p> <p>《董延玉家抄方》:治小便血。以生地黃三兩,建蓮肉二兩,麥門冬(去心)一兩。水五碗煎一碗,徐徐服。</p> <p>《外科小品》:治諸瘡熱血痛癢。用生地黃、土茯苓各三兩,金銀花、紫花地丁各一兩,枸杞子四兩。用水十碗,煎四碗,徐徐飲。</p> <p>《聖惠方》:治胎動下血。用生熟地黃四兩,甘草五錢,雞子清十個。共煎汁,徐徐飲。</p> <p>《馬瑞雲傳》:治小便赤澀癃閉。用生地黃一兩,茯苓、車前子各五錢,燈心百枝。水煎。如熱甚,加川黃連一錢。</p> <p>《馬瑞雲傳》:治大腸血熱血燥,虛閉不通。以生地黃八兩,酒水各四碗,煎汁飲。</p> <p>(以下十方出方龍潭《本草纂要》:)治陰虛不足,腎水乾涸。用熟地黃、山茱萸、枸杞子、白茯苓、麥門冬、龜甲膠、龜板膠、人參、知母。</p> <p>治產後血分虧損,精神衰憊。用熟地黃、杜仲、當歸、白朮、白芍、丹參、黃耆、枸杞子、阿膠。</p> <p>治大病後足膝乏力,精神困倦。用熟地黃、於白朮、黃耆、麥門冬、石斛、枸杞子、山藥、山茱萸。</p> <p>治心虛驚悸,怔忡健忘。用熟地黃、人參、遠志、麥門冬、酸棗仁、柏子仁、茯神、甘草。</p> <p>治產後一切血虛發熱。用熟地、當歸、川芎、蒲黃、炒黑豆、炮薑、澤蘭、益母草、牛膝、續斷、杜仲、鹿角膠。</p> <p>治鬚髮黃白不黑。用熟地黃、何首烏、桑堪子、甘菊花、蜀椒。</p> <p>治小兒齒牙不生。用熟地黃、鹿茸、五味子、人參、人乳粉、白茯苓。</p> <p>治婦人經事不調。用熟地黃、白芍藥、當歸身、川芎、阿膠、蘄艾、香附子。</p> <p>治男婦子嗣虛少。用熟地黃、人參、枸杞、五味子、麥門冬、鹿茸、車前、覆盆子、菟絲子。</p> <p>治男婦精血不足。用熟地黃、沙苑蒺藜、肉蓯蓉、鹿茸、山茱萸、北五味子。</p> <p>二地入瓊玉膏,為陰陽兩補之劑。</p> <p>《廣筆記》:治肝腎二經目疾。用懷慶大生地一斤(酒洗淨),真甘州枸杞一斤。用淡水砂鍋內煎汁,以渣無味為度,去渣將清汁裝大瓶內,重湯煮,以汁十耗其九,入煉蜜六兩,收入淨磁瓶內,早晚白湯調服十餘茶匙。</p> <p>治多思謀慮,心神不寧,不能眠者。用懷生地、麥門冬俱酒煮、搗膏。棗仁、茯神、丹參、沙參各二兩,竹茹、遠志、甘草、北五味子各二錢,俱炒過,共為末,和入麥冬地黃膏內,煉蜜為丸,如彈子大。每早晚各服一丸。此藥安養心神,滋陰補腎,有水火既濟之妙。</p> <p>六味丸:(治形體虛弱,五臟齊損,腎氣久虛,寢汗發熱,無力多困,眩暈眼花,耳聾咽燥,腰腿痿軟等證,及腎虛發熱,自汗盜汗,衄血、便血,陰虛津液不降,水泛為痰,血虛發熱或為咳逆,敗濁為痿。又治小便不禁,淋瀝澀濁。敗精氣之虛脫,定妄火之攻衝,使機關利而脾土健實。)用熟地黃八兩,酒煮,搗膏。山茱萸肉、山藥、白茯苓各四兩,牡丹皮、澤瀉各一兩,俱為細末,和入地黃膏內,煉蜜丸,梧子大。每早服五錢,白湯下。</p> <p>加肉桂、便製附子各一兩,名八味丸,(治命門火衰,不能生土,以致脾腎虛寒,飲食少思,大便不實,或下元冷憊,臍腹疼痛。)</p> <p>加牛膝、車前子,名金匱腎氣丸,(治脾腎虛,腰重腳腫,肚腹脹滿,四肢浮腫,小便不利,或喘急痰壅。已成水腫脹蠱之證,非此藥不能救。)</p> <h3>牛膝</h3> <p>味苦微甘,氣寒性滑,無毒。味厚氣薄,陰也,降也,入足三陰經,引諸藥下行甚捷。</p> <p>《別錄》曰:牛膝,生河內川穀,及臨胸、江淮、閩、粵、川、陝等處。蔡州者,最長大柔潤,其莖有節,節大者為勝。河北者色白,然不及懷慶者為妙。家栽蒔者為良,冬初收子,至春種之,春生苗,方莖,高二三尺,紫色有節,如鶴膝。葉皆對生,頗似莧而長,且尖𧣪。秋月節上開花,成穗結實如小鼠負蟲,有澀毛,貼莖倒生。根柔潤而細,一直生下,長者約二三尺。九月來根,洗淨,日干用。凡使須去蘆頭,酒浸入藥。又蘇州者,色紫與江浙並稱土牛膝,性寒,破血通經,利小便閉濁、淋瀝諸證。)</p> <p><u>牛膝</u> 健腰膝,壯筋脈(《別錄》),活滯血(甄權)之藥也,其滋補筋脈(陳月坡稿)之功,如牛之多力也。入厥陰、少陰二經,主風濕寒熱之邪,留滯血脈肢節之間,醞釀成熱,為病痿痹拘攣,不可屈伸(《本經》),腰膝軟弱,腳氣腫脹,或夢遺精滑,淋濁澀痛(時珍),或產後惡血留滯不行(《別錄》),或瘧疾久發血氣凝澀(時珍),是皆足三陰風濕寒熱之邪,壅閉成痹之證,惟牛膝可以治之。又逐瘀血,通經脈,落死胎(《日華》),消癰腫,續折傷,散喉痹,止尿血淋脹,及男婦意念所動,積鬱成勞,血敗精凝諸病(時珍),是皆足三陰氣滯血瘀之證,惟牛膝可以行之。大抵牛膝之劑,功在去風活血,故腰膝骨病,與痛風在下者,宜多用之。欲其補腎滋肝,必倍杞、朮、歸、地、山茱萸、鹿角膠可也。然誤用傷血墮胎,經閉未久疑似有娠者勿用,上焦藥勿用,血崩不止者勿用,胃寒脾泄者勿用。</p> <p>繆仲淳先生曰:牛膝,體燥性潤,獨理肝腎二經。肝為血海而主筋,血海得潤,則經脈通,而攣急者解矣。又骨者,腎所主也,腰者,腎所府也,精者,腎所藏也,小便者,腎所司也。理腎,則眾疾咸安,淋濁澀痛之患除矣,有墮胎者,以其破血下行耳。</p> <p><u>集方</u> (以下九方見《方脈正宗》:)治腰脊軟弱疼痛,及一切痿痹,四肢拘攣,筋骨牽強,不能屈伸。用牛膝一斤,白朮、仙茅、木瓜、石斛、石楠葉、五加皮、萆薢、生地黃、黃耆、白芍藥、虎骨、杜仲、續斷、黃粕、白鮮皮各四兩,酒浸蒸飲,或作小丸。每早服三錢,白湯送亦可。</p> <p>治一身血脈壅滯,為腫,為脹,為喘痛。用牛膝八兩,川貝母、薑製半夏各二兩,肉桂五錢。共為末,每早晚各服三錢,白湯調送。</p> <p>治風寒濕熱四氣相合為病,腳氣腫脹難履。用牛膝十兩,萆薢、蒼朮、石斛、木瓜各三兩,龍膽草一兩。分撮十劑,水煎,食前服。</p> <p>治鶴膝風。用牛膝、木瓜、五加皮、骨碎補、金銀花、紫花地丁、黃柏、萆薢、甘菊根,水煎服。</p> <p>治夢遺精滑,淋濁,或莖中澀痛。用牛膝二兩,遠志、蓮肉、生地黃、甘草、滑石、牡蠣粉各五錢。共為末,燈心湯調服。</p> <p>治小便不利,莖中痛欲死,兼治婦人血結腹堅。用鮮牛膝三四兩,白酒煎濃服之,立愈。</p> <p>治產後惡血,留滯不行。用牛膝、紅花各一兩,乳香、沒藥、當歸尾、川芎、玄胡索、五靈脂各三錢,草烏二錢,酒洗炒。水煎服。</p> <p>治久瘧不愈。用牛膝、白朮、鱉甲、當歸、半夏各五錢,生薑五片,黑棗五個。水煎服。</p> <p>治婦女經水不通。用牛膝、當歸各四兩,為末,煉蜜丸,食前白湯下五錢。</p> <p>治胎死不下,或胞衣不出。用牛膝八兩,冬葵子一合,朴硝五錢,當歸尾一兩。水六升,煎二升,分三次服。</p> <p>《薛氏外科》:治熱毒癰腫,或卒得惡瘡,不辨識者。用新鮮土牛膝八兩,搗爛取汁,和生白酒飲,以渣敷毒處,可減大勢。</p> <p>《易簡方》:治跌打閃肭,折傷節骨。用牛膝、當歸尾各八兩,水煎,頻頻飲,可止痛、消腫、續折。</p> <p>《祖弘遠方》:治喉痹乳蛾。用鮮牛膝根一握,艾葉七片,搗,和人乳汁,灌入鼻內,須臾,痰涎從口鼻出即愈。</p> <p>《熊氏補遺方》:治小便帶血。用牛膝四兩,生地二兩,水煎,頻頻服,立止。</p> <p>《千金方》:治婦人陰痛。用牛膝五兩,酒三升,煎取一升,去渣溫服。</p> <p>《婦人良方》:治生胎欲去。用牛膝一撮,搗以無灰酒二碗,煎八分,空心服。仍以獨根土牛膝,塗麝香,插入牝戶中。</p> <p>《經驗方》:治消渴不止,下元虛損。以牛膝五兩,生地黃五兩,水煎,徐徐服。久服駐顏色,黑鬚發,津液自生也。</p> <p>《梅師方》:治金瘡作痛。用牛膝,生搗敷,立瘥。</p> <p>《海上方》:治眼科諸疾。用川牛膝五錢,蟬退、甘菊花各三錢,燈心二十根,水煎服。</p> <p>治暴發赤腫者,暴赤失明者,暴生翳膜者,暴發風淚者,暴發疼痛連及頭腦者,發熱惡寒嘔逆者。俱加荊芥、薄荷、白芷、前胡、羌活、防風、乾薑、黃芩、木賊、白蒺藜、葳蕤、甘草,內熱甚者,加石膏、黃連,大便秘結者,加酒煮大黃。如久病目昏冷淚,黑花視物,目珠痠痛,或勞傷目力,或色欲傷神。俱加生熟地黃、當歸、川芎、枸杞、知母、白朮、黃耆、甘草、白芍、葳蕤、麥冬。</p> <h3>紫菀</h3> <p>味苦,氣溫,無毒,入手太陰,兼入足陽明經。</p> <p>蘇氏曰:紫菀,生漢中房陵山谷,及真定邯鄲。今近道亦有。三、四月布地生苗,其葉二四相連,五、六月開黃、白、紫花。本有白毛,結黑子。根極柔潤,色紫有節,宛如蕤纓之下垂也。又白色者,名女菀,治療相同。按陳自明云:紫菀以牢山所出,根如北細辛者為良。沂兗以東,亦有之。今人多以車前、旋覆根,以赤土拌染偽充,不可不辨。修治:去須頭及土,水洗淨,曝干用。</p> <p><u>紫菀</u> 順肺氣,散鬱結(朱丹誤),止勞嗽之藥也。其色紫,其性潤(臨水陰稿),其味苦辛,故本草主咳逆上氣,胸中寒熱結氣(《本經》)咳逆,肺病也。胸中,肺部也,肺中有火,清氣為熱所結,內鬱而為咳喘痰涎膿血之證,外發而為痿躄體軟脊強之證(《本經》),皆屬火傷金鬱之病也。如《別錄》治小兒驚癇,大人虛損,老人血枯氣燥,大便不通,悉能治之,總解金鬱之用也。觀《斗門方》謂能開喉痹,取惡涎,則行散之功烈矣。而其氣溫,如肺病咳逆喘嗽,皆陰虛肺熱證也,又不宜專用及多用。即用之,亦須與天麥門冬、生熟地黃諸寒潤藥共劑方善。</p> <p>李土材先生曰:紫以色名,菀以功名,菀,郁也,解肺金之郁也。又味苦兼辛,苦能下達,辛可清金,故吐血保肺,收為上品。雖入至高,善於下趨,使氣化及於州都,小便自利,人所不知。</p> <p><u>集方</u> 《易簡方》:治肺傷風寒,氣閉咳嗽。用紫菀、前胡、杏仁各三錢,生薑三片,蔥頭三個,水煎服。</p> <p>(《醫學大全》共四方:)治陰虛勞嗽。用紫菀、款冬花各一兩,川貝母、百部各五錢,共為末,作散。每服三錢,北五味五粒,泡湯送下,或蜜丸噙化亦可。</p> <p>治虛勞咳嗽,胸脹氣逆,寒熱諸證。用紫菀、銀柴胡、北沙參各三錢,麥門冬五錢,水煎,日服一劑,漸效。</p> <p>治虛勞肺癰膿血,聲音不亮。用紫菀、百合、麥門冬、懷熟地各四兩,煎膏服。</p> <p>治虛勞肺痿,漸至四肢痿躄者。用紫菀八兩,百合、麥門冬、懷熟地、葳蕤、於白朮各四兩。為丸,食前服三錢,漸效。</p> <p>《全幼心鑑》:治小兒咳嗽,聲不出者。用紫菀、杏仁等分,為末,煉蜜丸,如芡實大,每服一丸,北五味子三粒,泡湯化下。</p> <p>《繆氏方》:治小兒驚癇。用紫菀煎湯,調抱龍丸立效。</p> <p>《聖惠方》:治產後下血。用紫菀末,水煎服。</p> <p>《千金方》:治婦人小便卒不得出者。用紫菀(為末)三錢,白湯調服即通。又小便出血服五錢,立止。</p> <p>《斗門方》:治纏喉風閉,不通欲死。用紫菀一莖,洗淨,納入喉中,待取惡涎出,立瘥。更以馬牙硝五分,用津唾嚥下,即除根。</p> <p><u>續補方</u> 治婦人手足麻痹不仁,是七情六鬱滯經絡也。用紫菀四錢,紫蘇、陳皮、香附、烏藥、川芎各一錢,白朮、半夏、當歸、葳蕤各二錢,桂枝、紅花、甘草各七分,黑棗三個,水煎服。</p> <p>治婦人癲疾,歌唱無時,逾牆走屋,不避親疏,是七情六郁榮結所致,乃瘀血凝痰,迷於心包絡也。用紫菀三錢,柴胡、半夏、膽星、蘇木、桃仁各二錢,白芥子、白朮、當歸、川芎、生地黃、酸棗仁各一錢五分,水煎服,臨服時,調辰砂末三分。</p> <h3>麥虋冬</h3> <p>味甘、微苦,氣寒,質滯,無毒。入足陽明,兼手太陰少陰經,實陽明之正藥也。</p> <p>李時珍先生曰:麥須曰虋,此草根似麥而有須,其葉如韭,凌冬不調,故謂之麥虋冬,從門,便於字也。可以服食救飢,故又有禹餘糧之稱。又按《別錄》:葉如韭,冬夏長生生函谷、川穀及隄坡、肥土石間者,多野生。出江寧、新安及仁和、筧橋者,多種蒔。七、九、十一月上糞,及耘灌,次年夏至前收採。前人嘗用野生者,細皺香美,宛如麥粒,功力更勝也。四季不枯,秋冬根葉轉茂,叢生如韭青,似沙草,長尺余,多縱理。四月開花如蓼,結實翠線如珠。根鬚叢冗如蝟,實須連結,嚴若琅玕,色白如凝玉,中心堅勁最多脂液也。修治:以熱湯潤軟,抽去中心用。如作丸,酒蒸爛搗膏入藥內。</p> <p>麥門冬清心潤肺之藥也(李東垣)。主心氣不足(葛風寰稿),驚悸怔忡,健忘恍惚,精神失守,或肺熱肺燥,咳聲連發,肺痿葉焦,短氣虛喘,火伏肺中,咯血咳血,或虛勞客熱,津液干少,或脾胃燥涸,虛秘便難,此皆心肺腎脾,元虛火鬱之證也。然而味甘氣平,能益肺金,味苦性寒,能降心火,體潤質補,能養腎髓,專治勞損虛熱之功居多。如前古,主心腹結氣,傷中傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣等疾,則屬勞損明矣。故《孫真人方》治六、七月間,暑熱方熾,人病汗多氣乏,筋弛骨怯,甚則軟痿無力,用生脈散,以麥門冬,配人參、北五味子,補其天元真氣,復脈通心。又與熟地黃、枸杞子、鱉甲、阿膠、黃耆、白朮,同為潤經益血之劑。但火盛氣虛之人,服之相宜。若久病虛寒泄瀉,痘瘡虛寒泄瀉,產後虛寒泄瀉,胃滯濕痰泄瀉,威忌之。</p> <p>王紹隆先生曰:麥門冬,具稼稿甘,稟春和令,當入足陽明,為陽明之體用藥。故《本經》所陳諸證,皆屬陽明之上為病。若痿蹶,又屬陽明之下為病。經云:陽明為闔,闔折,則氣無所止息,而痿疾起矣。是以治痿獨取諸陽明。陽明為五臟六腑之本,五臟六腑皆受氣於陽明故爾。</p> <p>盧子由先生曰:保心之神,定肺之氣,安肝之魂,補腎之精,因脾轉屬者,無所不宜。若肺傷則咳,經絡斷絕,致血液妄行,經水枯竭,變生煩熱焦渴者,必須潤經益血之品,其惟麥門冬乎。</p> <p><u>集方</u> (以下四方出《方脈正宗》):治心氣不足,驚悸怔忡,健忘恍惚,精神失守。用麥門冬、人參、茯苓、遠志、棗仁、白朮、當歸、甘草、半夏。</p> <p>治肺燥作咳。用麥門冬、知母、川貝母、桔梗、懷生地、百合、款冬花、桑白皮、百部。</p> <p>治肺痿葉焦,短氣虛喘。用麥門冬、百合、米仁、款冬花、天門冬、紫菀、懷熟地、桔梗、沙參。</p> <p>治火伏肺中,咯血,咳血,並吐血,衄血。用麥門冬、知母、生地黃各十兩,煎膏,不時徐徐用白湯調服,不可蜜收。</p> <p>《本草衍義》:治虛勞客熱。用麥門冬一斤,熬濃汁,時時飲。</p> <p>《千汝霖家抄》:治心肺虛熱,虛勞客熱。用麥門冬五兩,北五味、北沙參、知母、川貝母各二兩。</p> <p>治脾胃虛燥便難。用麥門冬、當歸身、懷熟地各四兩,麻仁、桃仁、杏仁、蔞仁(各去外皮)各一兩,搗如泥,共為丸,每食前服五錢。</p> <p>(崔元亮方:)治消渴飲水不止。用新鮮麥門冬八兩,去心,搗膏。宣州黃連二兩,為細末,和入麥門冬膏內,眾手和丸如梧子大,每食後,米湯下三百丸。</p> <p>治陽明熱瘧,大渴引飲。用麥門冬三兩,知母二兩,石膏一兩,竹葉五錢,熬汁飲之。如人虛,加人參五錢,痰多,加川貝母、橘紅各五錢。</p> <p>(汪子和方:)治下痢,口渴引飲無度。用麥門冬(去心)五兩,烏梅肉二十個,以水二升,煎濃汁,徐徐呷之。</p> <p>《本草圖經》:治金石藥發。用麥門冬四兩,甘草一兩,綠豆三合,三味共為丸,蜜和,每服三錢,燈心湯下。</p> <p>(魯仲言方:)治骨蒸勞熱。用麥門冬四兩,青蒿、鱉甲、牛膝、熟地、白芍藥、枸杞子、北五味子、胡黃連、山藥、茯苓、山茱萸各二兩,蜜丸梧子大,每服三錢。</p> <p>補中益氣湯加麥門冬方:(治中氣不足,或誤服克伐,四肢倦怠,口乾發熱,飲食無味,或飲食失節,勞倦身熱,脈洪大無力,或頭疼惡寒,自汗,或氣高而喘,身熱而煩,脈微細軟弱,自汗,體倦,少食,或中氣虛弱,而不能攝血,或飲食不調,而患瘧痢等證。因脾胃久虛,而不能愈者,或元氣虛弱,感冒風寒,不勝發表,用此代之。或入房而後勞役感冒,或勞役感冒而後入房者,急加附子。愚謂人之一身,以脾胃為主,脾胃氣實,則肺得其所養,肺氣既盛,水自生焉。水升則火降,水火既濟,而合天地交泰之會矣。脾胃既虛,四臟既無生氣。故東垣先生著脾胃內外傷等論,諄諄以固脾胃為本。所制補中益氣湯,又冠諸方之首,觀其立方本旨可知矣。故曰補腎不若補脾,正此謂也。)人參、黃耆、白朮各一錢五分,當歸一錢,甘草八分,柴胡七分,陳皮六分,升麻五分,生薑三片,黑棗三個,水煎服。魏正庵加麥門冬二錢,更妙,予故錄而附之。</p> <h3>石龍芮</h3> <p>味苦,氣平,無毒。(子、根、皮同。)</p> <p>《別錄》曰:石龍芮,生太山川澤、石邊。蘇氏曰:出四川益州,葉芮芮短小,有缺,子綴綴色黃,味辛。李氏曰:石龍芮有兩種,水中生者,葉光而子圓;陸地生者,葉毛而子銳。入藥用,水生者為佳,陸生者有毒,不可食。似水堇,名胡椒菜者,真也。處處有之,多生近水下濕地,高尺許,其根如薺。二月生苗,叢生,莖圓分枝,一枝三葉,葉青而光滑,有三尖,多細缺。四、五月開細黃花,結實如大豆狀,又如初生桑椹,青綠色,槎散則子甚細,如葶藶子,即石龍芮也。宜半老時採之,江淮人三、四月採苗,名水堇,瀹過曬乾,蒸黑色,為蔬甚美。收採以三月採苗,六月採子,八月採皮用。</p> <p><u>石龍芮</u> 補陰精,祛風燥之藥也(李時珍)。原生水旁,性寒而潤(吳泰元稿),凡相火熾盛,陰燥精虛者,以此充入諸滋補藥,服食甚良。故本草主風寒濕熱成痹,有潤養筋脈之功,主補腎益精,明目,有育嗣延齡之妙。古方多用之,其功與枸杞、覆盆子相等,而世人絕不知用,惜哉。</p> <p>沈則施先生曰:石龍芮,古方稱為補劑,而人不知用者,何也?此物原有兩種,水中生者,取用補劑甚佳,而陸生者,形狀與水生者無異,而葉稍有細毛為別,另名天灸,有大毒,誤食害人。取少葉揉爛係臂上,一宵即起大泡,狀如火疔焮赤。一物兩種,善惡懸隔如此,因其形狀相肖難辨,今人疑畏,故多不用也。</p> <h3>冬葵子</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。氣味俱薄,淡滑為陽。其苗、葉、根,功用與子相同。</p> <p>《別錄》曰:葵生少室山中,今郊野園圃,不拘肥瘠地都有。四時可以子種,宿根亦再發。秋深布子,覆養,經冬者曰冬葵,入藥最良。苗葉作菜茹甚甘美。《內經》云:脾之菜也。又云:葵為百菜主,味尤甘滑,故為馬踐。其子雖經年不浥,微炒令□炸,散著濕地,遍踏之,朝種暮生,遠不過宿。實如指頂,皮薄而扁,實內子,輕虛如榆莢仁,搗必待露解,收必待霜降,晚則黃爛,早則黑澀。其莖挺生,莖疏葉密,傾向太陽,而不照其根。其萼翠,其花豔,花具五色、間色,單瓣、千瓣。王禎《農書》云:本豐耐旱,可防荒儉,以作葅臘,枯枿可以榜族,根子又能療疾,咸無遺棄,誠蔬茹之要品,民生之資益也。種類亦多,有露葵、兔葵、黃葵、錦葵、蜀葵,皆有功用,入藥者只宜蜀葵。今市肆一種充冬葵子者,氣味濁惡,色深褐,質沉重,形如橘核,服之令人腸滑,且損脾傷胃也。</p> <p><u>冬葵子</u> 滑腸利竅(孫真人)之藥也,故古人主五癃(白尚之稿),利小便,而《別錄》又通乳閉,出疽頭,消水氣,滑胎催生,此乃流氣脈,通營衛,行津液,為先鋒也。又按《婦科良方》云:治乳婦氣脈壅塞,乳汁不行,乳房脹痛,留蓄作癰者,用此藥炒香,為末,熱酒調服三錢,立時消散,則其性之滑利,善行經絡可知矣。其苗葉作菜食,甘美可口,能去腸胃積熱。若毒痢,若斑疹,若痧脹,若黃疸,若腸癰膿血留難,若服餌丹石熱藥,並宜食之。但性寒善利,如裡虛胃寒人,並風疾宿疾,天行病後,曾被大傷者,咸忌之。世人但知能發宿疾,不知不許人,有久藏患害,為他日卒中之虞耳。</p> <p><u>集方</u> 《聖惠方》:治大小便不通欲死者。用冬葵子一升,水二升,煮取半升,納雞子清二個,頓服。渣再煮,效即止。</p> <p>《殷氏產寶》治乳汁不通。用冬葵子二兩,炒香,配砂仁各等分,為末,熱酒調服三錢。</p> <p>(姚僧垣方:)治癰疽無頭。用冬葵子二百粒,白湯吞之,當日即開也。</p> <p>以下六方見《龍潭本草》:)治水腫身重,小便不利,灑淅惡寒,起即頭眩。用冬葵子、茯苓各三兩,為末,每服二錢,白湯調下,日三服,小便利則愈。</p> <p>妊娠足月不產,或臨產崎嶇難下。用冬葵子一合,搗末,水一升,煮汁半升,頓服即產。</p> <p>治血毒痢。用冬葵子,炒黃,為末,每服二錢,白湯調服。</p> <p>治斑疹痧脹。用冬葵子二合,煮汁溫服。</p> <p>治黃疸,心胸脹滿。用冬葵子,炒黃,為末,每白湯調服二錢。</p> <p>治腸癰內疽,膿血脹悶不行。用冬葵子二合,為末,白湯調服。</p> <p>《食療本草》:治服食丹石毒熱等藥。用冬葵子、綠豆各一合,為末,溫湯調服。</p> <p>《莫去瑕家抄》:治胎死腹中。用冬葵子一合,熱酒調服。若口噤不開者灌之立醒。</p> <p>《莫去瑕家抄》:治胞衣不下。用冬葵子一合,牛膝一兩,水二升,煎一升服。</p> <h3>蜀葵</h3> <p>味甘,氣寒而滑,無毒,陰中陽也。</p> <p>蘇氏曰:蜀葵,生江南、湖北園圃中,惟蜀產者更勝。葉似葵菜,又似絲瓜葉,有歧叉,過小滿歧長。莖高五六尺。花似木槿而大,有深紅、淺紅、紫、黑、白蜜合等色,又有單瓣、千瓣之異。昔人謂其疏莖密葉,翠萼豔花,金粉檀心者,頗善狀之,惟紅白二色入藥。其實似荸薺而扁,內仁如馬兜鈴輕虛易種,其皮可緝布作繩。又一種,其花大如五銖錢,粉紅色,有紫縷紋,名曰錦葵,入藥功用與蜀葵更勝,五月人家供於庭前,俗云闢祟。</p> <p><u>蜀葵、錦葵</u> 苗葉子功用,與冬葵同等,茲不復贅,惟採根用,治腸胃生癰極驗(《恆仙子手集方》)。古方治內癰,臍腹冷痛,敗血腥穢不行者。用單瓣蜀葵根、白芷各一兩,枯礬五錢,共為末,黃蠟溶化為丸,梧子大,每空心米湯下二錢。待膿盡,再服調補藥。</p> <h3>酸漿草</h3> <p>苗、葉、莖,味苦,氣寒,無毒。</p> <p>《別錄》曰:酸漿,生荊楚川澤,及人家田園中,或故墟垣塹間。高二三尺,苗如天茄子,三月開小白花,旋結青殼,熱則深紅。殼中子大如櫻桃核,熟時亦變深紅,核中復有細子如茄子,食之有青草氣也,四月採莖葉,五、六月採子,可啖食。</p> <p><u>酸漿草苗葉</u> 治熱毒,解煩渴,利水道(《本經》)之藥也。搗汁服,散黃疽(《釋醫臨水稿》),清濕熱(陶弘景)。其子研爛,白湯調服,催生立時分娩(嘉祐)。小兒食之,能除熱疳骨蒸。</p> <h3>漆姑草</h3> <p>味甘、辛,氣寒,無毒。</p> <p>《別錄》曰:漆姑草,生蜀郡山谷,方不入用,人無識者。所在平澤有之,生陰濕地,亦生石縫間。葉似菊花,子類枸杞子,根如遠志,無心有糝。三、四月採苗葉,陰乾用。</p> <p><u>漆姑草</u> 治熱血疥癬,風毒瘡疹(繆仲淳)之藥也。觀其苦辛寒烈(樓渠泉稿),苦能泄,辛能散,前人治一切熱毒惡瘡,禿瘡蟲疹,及大人小兒丹毒齲齒,並諸蟲、毒水成瘡,漆毒、溪毒等瘡,咸宜療之,搗汁和酒服,即見效也。</p> <h3>敗醬草</h3> <p>味苦,氣寒,無毒,乃手足陽明、厥陰四經藥也。</p> <p>陶隱居曰:敗醬,一名苦菜,又名苦蘵。諸家本草混入酸漿、苦蕒、龍葵同條,種類則迥別矣。生江夏川穀,所在溪澗近水處,或高崗土陵亦有。江東人採作菜,漂去苦味,有陳醬氣,故名。李時珍曰:春初嫩苗塌地,似鬆菜葉而狹長,有鋸齒綠色,面深昔淺。入夏莖高一二尺,數寸一節,節間生葉,各起小枝,四散如轍。五月白花成簇,如芹花、蛇床子花狀,結小實成簇。其根白紫色,形似柴胡,八月採取,曝干用。</p> <p><u>敗醬</u> 解鬱熱破宿血之藥也(時珍)。《甄氏方》治癰腫結熱(白分之稿),毒風痛痹,破多年宿血,能化膿為水,善催生,落胞衣,或產後血凝腹痛,及赤熱障眼,胬肉凝結,並暴熱吐血失血,丹毒熱毒等疾。但苦寒之物,如久病胃虛脾弱,泄瀉不食之證,一切虛寒下脫之疾,咸忌之。</p> <p>繆仲淳先生曰:仲景公治腸癰為病,其身甲錯,腹皮急,按之濡,如腫狀,腹無積聚,身無大熱,此為腹內有癰膿,不獨焦灼肺金之形臟,並毀敗腑合之大腸矣,敗醬獨當其鋒,可一鼓而愈也。</p> <p>李時珍先生曰:敗醬善排膿破血,故仲景治腸癰,及婦人科血疾,古方皆用之極驗,乃易得之物,而後人不知用,惜哉!</p> <p><u>集方</u> 《方脈正宗》:解三焦鬱熱。用敗醬一把,配黃芩、甘草各三錢,燈心百根,煎服。</p> <p>《郭氏產寶》:治產後宿血內病。用敗醬二兩,沒藥、乳香各三錢,當歸、川芎各一錢,香附、續斷(俱酒洗)各五錢,共為末,每早服二錢,白湯調服。</p> <p>《周向中古方抄要》:治腹癰有膿。用敗醬二錢,薏苡仁五錢,附子八分,水三升,煎一升,頓服,大小便一行,即愈。</p> <p>(以下五方出《碩虎齋省醫語》:)治產後血氣流入腰腿,小腹痛,不可轉側者。用敗醬三錢,當歸二錢,川芎、白芍、肉桂各一錢,水三升,煎一升,徐徐服。</p> <p>治產後腹痛如錐刺,不可忍者。用敗醬八兩,水五升,煮取升半,每服二合,日三服。</p> <p>治臨產催生。用敗醬二兩,酒水共三碗,煎一碗,服。</p> <p>治赤眼障痛,並胬肉攀睛。用敗醬一握,荊芥、草決明、木賊草各二錢,白蒺藜一錢五分,水煎服。</p> <p>治吐血、衄血,因積熱妄行者。用敗醬二兩,黑山梔三錢,懷熟地五錢,燈心草一錢,水煎,徐徐服。</p> <h3>款冬花</h3> <p>味甘、辛,氣溫,無毒,陰中有陽,降也,入手太陰經。</p> <p>蘇氏曰:款冬花,出關中,及雍州南奚水,華州山谷水澗間。多叢生,葉似葵葉而大,又如荷葉而鬥直,大可容升,小可容數合。冬月積雪中,開花紅色。一種去土一二寸,出萼如菊,色青紫,通直而肥。開黃色花,花在莖下也。雷氏曰:十一月採花,陰乾。須取微見花者,如已開泛則無氣力。揀去向里裹花蕊殼,並向裡實如慄零殼及枝葉。傅咸云:予於仲冬之月,登北山,冰凌盈谷,積雪深崖,見款冬,煒然華豔,寒秀可目是也。</p> <p><u>款冬花</u> 溫肺、潤肺、清肺、斂肺、調肺、補肺之藥也(李東垣)。故本草主咳逆上氣(茹日江稿),喘嗽喉痹,寒熱邪氣諸證,以其辛溫而潤,散而能降,補而能收,為治嗽要藥,於肺無件,無分寒熱、虛實,皆可施用。又得生薑、前胡、白豆仁,可溫肺寒;得天麥門冬、知母、玄參,可潤肺燥;得黃芩、桑白皮、薄荷葉,可清肺熱;得人參、麥門冬、北五味子,可斂肺脫;得蘇葉、桔梗、陳皮、杏仁,可調肺逆;得黃耆、人參、甘草,可補肺虛;得葶藶、麻黃、桑白皮,可泄肺實;得百合、茯苓、甘草、枇杷葉,可保肺急;得前胡、防風、杏仁、蔥白,可退肺中寒熱邪氣;得生熟地黃、天麥門冬、知母、貝母,可療肺中痰血咳嗽,為調肺之總司,治嗽之良劑也。</p> <p>繆仲淳先生曰:款冬花,其味辛甘,溫而無毒,陰中含陽,散也,降也。辛能散而能潤,甘能緩而能和,溫則通行不滯,善能降下。咳逆上氣,喘嗽喉痹,寒熱邪氣,消渴喘息,呼吸諸病,一皆氣升火炎之勢也。氣降則火自降,氣降,則陽交於陰,水火既濟。既濟,則火不上炎,氣不逆升,肺不受邪,得清肅之常道,而諸證自退矣。</p> <p>李士村先生曰:雪積冰堅,款花偏豔,想見其純陽之稟,故其主用,皆辛溫開豁也,卻不助火,可以嗽方久任。</p> <p><u>集方</u> 《濟生方》:治痰嗽帶血。用款冬花、百合各等分,焙燥,為極細末,煉蜜丸如龍眼大,每臥時嚼一丸,薄荷湯下。</p> <p>久嗽噙化丸:用款冬花、蕊甘草、百部、川貝母、桑白皮、天花粉、玄參、紫菀各二兩,俱用蜜水拌炒,北五味、陳皮、桔梗各一兩,龍膽、薄荷葉三兩,俱微炒,共為細末,真柿霜四兩(另研),麥門冬、天門冬(俱去心)各三兩,酒煮搗膏,和人前末子內,再加煉蜜丸如彈子大,每日不拘早晚,不時噙化,隨津液嚥下,臨臥更佳。</p> <p>《海上方》:治咽喉諸證腫痛生瘡者、閉塞者、紅腫結核脹痛者、閉塞不能言語者、結蛾水漿難食者,俱是風熱痰氣為患。只用款冬花五錢,土牛膝三錢,射干二錢,水煎服。先用米醋噙口中汩漱,咯撥涎痰,後服此藥即消。</p> <h3>決明子</h3> <p>味鹹、苦,氣平,無毒,足厥陰肝經正藥也,又入膽腎二經。</p> <p>李氏曰:決明子,能明目,故名。生龍門川澤,今處處有之,為圓圃所蒔。夏初生苗,高三四尺,本小末大,根微紫色,葉似苜蓿晝開夜合,兩兩相貼。七月開花淡黃五出,結莢如初生,細豇豆。長二三寸,莢內結子,其色青碧,味苦韌,十數粒參差相連,狀如馬蹄,下大上銳,十月收採。一種莖葉根形酷似,但本小末尖,葉不夜合者,名為茳芒,《救荒本草》所謂山扁豆是也,花亦黃色,五出結莢如小指,長一二寸,莢中子如黃葵子而扁,其色褐,味甘滑。二種苗葉、花皆可淪茹,及點茶食。如入藥用,惟用長蹄決明子為佳。外又有一種草決明,葉黃銳,赤花結實如山茱萸,關中謂之薢茩,與此二種實不類。</p> <p><u>決明子</u> 祛風散熱,清肝明目之藥也(甄權)。肝開竅於目,因而清肝(韋古生稿),故本草單主目疾,去赤障白膜,淚出青盲。搗爛水調,熁太陽穴,治頭風頭痛,又貼心胸,止吐血衄血。作枕,統治頭腦耳目,一切風熱諸病。又敷蛇咬,解蟒毒。其葉湯淪作蔬食,利五臟,解一切蘊熱甚良。但味鹹走血,氣寒而散,治目疾,因熱傷血分,致血液凝滯者。罔不相宜。倘屬氣分,及風冷致目中諸證者,非所宜也。</p> <p>王紹隆先生曰:決明子稟陰精之體,具青陽之用,宜入肝腎,肝開竅於目,瞳子精,腎所司也。</p> <p><u>集方</u> 《外臺秘方》:治肝虛目昏用決明子、沙蒺藜、甘菊花(俱酒拌炒)、槐實、穀精草、女貞實(童便拌炒)各二兩,枸杞子(鹽水洗,炒)、生地黃(切片,姜水洗,炒)各六兩,共為末,煉蜜丸,梧子大,每早服三錢。</p> <p>《外臺秘方》:治暴赤風眼淚痛。用決明子、蔓荊子、甘菊花、生地黃各二錢,荊芥、甘草、玄參、連翹、木通各一錢,水煎,食後服。</p> <p>治積年失明。用決明子三丹,磨為末,每食後粥湯調三錢,服久有效。</p> <p>《奇效良方》:治癬瘡延蔓。用決明子一兩,為末,入水銀二錢,研不見星,擦破上藥,立瘥。</p> <p>《本事方》:治發背諸癰毒初起。用決明子(生用)一升,搗爛,生甘草一兩,水三升,煎一升,分二服。</p> <h3>茳芒</h3> <p>生道旁,葉如決明而小。性平,無毒,火炙,作飲極香,能除痰止渴。</p> <p>治一切頭風頭痛。用決明子、蔓荊子、柴胡、防風、天麻、黃芩、當歸、川穹各一錢五分。肥人頭痛是濕痰,加半夏、白朮、茯苓、陳皮。瘦人頭痛是血虛痰火,加生熟地黃、白芍、葳蕤。噁心嘔吐,頭痛,是頭中風寒,加羌活、藁本、白芷。頭痛偏左者屬風與血虛,倍防風、當歸,加生熟地黃。頭痛偏右者屬痰與氣虛,倍天麻、決明子,加白朮、黃耆。頭旋眼黑,噁心,兀兀欲吐,頭痛者,是痰厥頭痛,倍天麻、蔓荊子,加半夏、膽星、甘菊花、白附子。偏正頭痛者是風邪上攻,倍防風、蔓荊子,加薄荷、荊芥、白芷、羌活。日重夜輕,見寒涼頭痛稍止者,是熱厥頭痛,倍柴胡、黃芩,加黃連、石膏、大黃、黑山梔。頸項強急者,是風痓頭痛,加桂枝、白芷。頭痛多起核塊者,是雷頭風,痛連目珠痛,發燕惡寒,狀如傷寒,加升麻、薄荷、羌活、細辛。治耳鳴,鼻塞,頭風,頭痛,並齒痛,目中出淚。用決明子、乳香、沒藥、川芎、雄黃、白芷、玄明粉各二錢,共為細末,吹鼻孔中即止。</p> <h3>瞿麥</h3> <p>味苦、辛,氣寒,無毒,沉而下降之藥,入手少陰、太陽二經。</p> <p>李氏曰:瞿麥,即洛陽花萼,所在有之。莖細有節,高一二尺,葉似石竹,又似地膚。梢巔開花,田野生者,花大如錢,紅紫色,人家栽者,花稍小而嫵媚,有紅、紫、粉、藍,斑爛數色。結實如燕麥,內子紫黑而扁。根紫黑色。結實與麥同形,故名。秋後收採,陰乾用。雷氏曰:只用萼殼,不用莖葉,若一時同使,令人氣噎,及小便不禁也。</p> <p><u>瞿麥</u> 破血下氣,通利下竅,而行小便之藥也(《日華子》)。寒能散熱(《方益明集》),苦能利便,辛能破血,故本草主關格諸癃結,小便不通,決癰腫,破胎娠,下閉血(《本經》),乃急方通劑也。但性味苦辛而寒,氣猛利善下逐,凡腎氣虛而小腸無大熱者,忌之;胎前產後,一切虛人患小便不利者,法並禁用;如水腫膨脹,脾虛胃弱者,亦不得輕施。</p> <p>李東垣先生曰:瞿麥,利小便,為君主之用,故八正散專之。若心經有熱,而小腸氣虛,忌服,恐心熱未除,而小腸作病矣。</p> <p>李時珍先生曰:古方治產難有石竹花湯,取其破血利竅也。</p> <p><u>集方</u> (仲景《金匱方》:)治小便不利,有水氣者。用瞿麥一兩,天花粉二兩,雞子二個,茯苓、山茱萸各三兩,共為末,煉蜜丸,梧子大,每服百餘丸,日三服。</p> <p>(大氏方:)治癰腫疔瘡。瞿麥,燒灰,菜油調敷。</p> <p>《千金方》:治子死腹中,或產經數日不下。以瞿麥煎汁飲之,立下。</p> <p>《千金方》:治下焦結熱,小便淋閉,或有血出,或並大便出血。用瞿麥穗一兩,炙甘草七錢,黑山梔五錢,共為末,每服四錢,白湯調服。</p> <p>《聖惠方》:治目赤腫痛,浸淫成瘡。用瞿麥搗汁,點大眥內。</p> <h3>淡竹葉</h3> <p>味甘,氣寒,無毒,入手太陽經。(根名碎骨子。)</p> <p>李氏曰:淡竹葉,所在田野俱有,春生苗高數寸,莖小,葉綠如竹,宛如竹米落地所生,但柔嫩為異耳。八、九月作穗,細長,一窠數十須,須上結子如麥門冬根,而但堅硬。土人採其根苗,搗汁造麴釀酒,甚芳冽也。名竹葉,象形,碎骨,言其下胎也。</p> <p><u>淡竹葉</u> 清心火,利小便,通淋閉之藥也(李時珍)。淡味,五臟無歸(陳赤葵稿),但入太陽,利小便為專用,有走無守,證因氣壯火鬱,小水不利,用無不宜。如陰虛清氣不化者又不可用。根性極冷,善能墮胎催生,好婦勿輕試也。</p> <p><u>集方</u> (李時珍方:)治小便不利,淋閉不通,因氣壯火勝者。用淡竹葉一兩,甘草一錢,木通、滑石各二錢,水煎服。</p> <p>治小兒胎熱,母孕時多食炙煿之物,生下面赤眼閉,口中氣熱,焦啼燥熱。用淡竹葉、甘草、黑豆各三錢,燈心廿根,水一碗,濃煎三四分,頻頻少進令乳母亦服。</p> <p>治小兒胎寒,母孕時受寒,兒生下面色青白,四肢厥冷,大便青黑,口冷腹痛,身起寒慄。淡竹葉五分(燒灰)白朮、桂心、細辛、黃耆、甘草各一錢,俱研細末,每服一分,以乳汁調下。</p> <h3>王不留行</h3> <p>味苦,氣平,無毒,陽中陰也,入足厥陰,又陽明衝任之藥也。</p> <p>蘇氏曰:王不留行,生江浙河東諸處,苗莖俱青,高五六尺,葉隨莖生,似鬆藍葉。四月開花,黃紫色,或紅白色,如鈴鐸狀。實殼若酸漿子,殼有五稜,殼內包一實,大如豆,內細子,大如黍慄,形圓色黑。根黃如薺。三月收苗,五月摘子,根、苗、花、子通用。</p> <p><u>王不留行</u> 行血(甄權)止血(《別錄》)之藥也,古方治金瘡出血不止(朱正泉稿),解心熱鼻衄橫流,又通乳汁,散乳癰,催生達產,行留血,住淋血,兩有奇驗。或人言性走而不守,雖有王命,不能留其行也。古云:穿山甲、王不留,婦人服此乳常流,乃行血之力耳。如失血病、崩漏病,及孕婦,並須忌之。</p> <p>盧不遠先生曰:命名之義亦奇,吾身有王,所以主吾身之氣血,及主氣血之流行者。氣血之留,王不留,則留者行矣。氣血之行,王不行,則行者留矣。故血出不止,與難產無乳者,兩可用,此其義自見。</p> <p><u>集方</u> 《東軒產科》:治血閉不行,經脈淋澀,不行不止。用王不留行一兩,當歸稍、紅花、玄胡索、牡丹皮、生地黃、川芎、烏藥各三錢,共為末,每早服三錢。</p> <p>《東軒產科》:治血淋不止,臥久,諸藥不效。用王不留行一兩,當歸身、川續斷、白芍藥、丹參各二錢,分作二劑,水煎服。</p> <p>《範氏外科》:治金瘡出血不止,或被刀斧傷損,亡血。用王不留行一兩,川椒三錢,甘草、炮薑、白芍藥各三錢,俱炒黃,為末,每服三錢,白湯調下。</p> <p>《指南方》:治鼻衄不止。用王不留行五錢,濃煎服,立效。</p> <p>《衛生寶鑑》:治婦人乳少,因氣鬱者。用王不留行五錢,穿山甲、瞿麥穗、麥門冬各三錢,濃煎汁,徐徐飲,再食豬蹄羹,又以木梳梳乳,一日三次。</p> <p>(《別錄》方:)治乳癰初起。用王不留行一兩,蒲公英、瓜蔞仁各五錢,當歸稍三錢,酒煎服。</p> <p>《成氏產科》:治難產。用王不留行五錢,當歸、川芎、生地黃、白芍藥各三錢,立產。</p> <p>(周道安方:)治疔腫初起。用王不留行子、蟾酥各等分,共為末,丸黍米大,每服三丸,酒下,汗出即愈。</p> <h3>三白草</h3> <p>味甘、辛,氣寒,有小毒。</p> <p>蘇氏曰:三白草,出荊襄南北、吳越間,今所在亦有,凡田澤池畔間尤多。三月生苗,高數尺,葉如薯葉,對生,小暑後莖端發葉,純白如粉。五月葉旁,遂開花成穗,如蓼花狀,色白微香,結子細小。葉根先青,延至葉尖,則盡青矣。根長而白,虛軟有節,根間白鬚,宛如菖蒲根。根汁搜麥面,造麴釀酒,色氣味甘香殊勝也。</p> <p><u>三白草</u> 利水除濕(《唐本》),化痰逐瘧(藏器)之藥也,此藥性味苦寒(李仁甫稿),善降,故《唐本草》稱治水腫腳氣可知矣。陳氏方又言搗汁服,可吐痰瘧,散胸中熱涎,則辛寒又善湧也。總療濕熱痰三證,在下者,降而抑之,故水腫腳氣除;在上者,湧而散之,故痰瘧胸涎退。此乃流利消蕩之劑,寒而有毒,如脾虛久病、胃寒少食者,宜審用之。</p> <p><u>集方</u> (《唐本草》方:)治濕熱侵四肢,水腫。用三白草連根莖葉一把,大腹皮一兩,生薑皮五錢,白茯苓二兩,水煎服。</p> <p>(陳氏方:)治痰瘧久不愈。用三白草連葉莖根,一總搗爛,絞汁,熱湯頓溫,飲一二碗,胸中痰涎盡出也。</p> <h3>葶藶子</h3> <p>味苦、辛,氣寒,有毒,氣味俱厚,沉也,陽中陰也,為手太陰經正藥,亦入手陽明、足太陽經。</p> <p>《別錄》曰:葶藶子,出藁城平澤田野間,汴京、陝西、河北州郡亦有之。近以彭城曹州者為勝,他處者不堪用也。春生苗,葉高六七寸,似薺根而色白,枝莖俱青,三月開花,微黃色。結角列子,色深黃類紫,細小如黍粒。味苦入頂,微帶甘者,名狗薺,即甜葶藶也。月令孟夏,靡草死,靡草,即葶藶、狗薺之屬也。一種單莖向上,葉端出角,其實肥大而短。一種葉近根下,作奇生,如芥葉,其角細長,此皆異種,不可不辨。</p> <p><u>葶藶子</u> 泄壅氣,下結痰,消腫脹之藥也(《日華子》)。蓋肺主皮毛(張少懷稿),膀胱主出納津液,肺氣壅閉,則津液不行,膀胱病焉,臂之上竅閉,則下竅不通,下竅不通,則水氣泛溢,為喘滿,為腫脹,為痰飲積聚,種種之病生矣。按《十劑》云:泄可去閉。葶藶、大黃之屬,此二味皆大苦寒而利,一泄氣閉,一泄血閉。若葶藶之苦寒,氣味俱厚,不減大黃。又性烈於諸藥,以泄陽分肺中之閉,亦能泄大便。但其性急迅善逐,以行痰決水為用,走而不守,誠急方之泄劑也。凡脾胃虛弱,及真陰不足之人,不可混用。如腫滿,由於脾虛不能制水,水氣泛溢者;如小便不通,由於膀胱虛,無氣以化者,如痰嗽,由於中氣虛,生陽不布,而或成喘脹者,法皆忌用。誤用則輕病轉重,重病必危矣,慎之慎之。</p> <p>錢仲陽先生曰:近時瘄疹流行,閉悶不發,發熱喘促,勢甚危迫,用苦葶藶二錢,配麻黃、芫荽、荊芥、薄荷、甘草、桔梗,熱甚,加石膏、黃連各一錢,一劑,瘄疹即發,喘嗽旋止。此神方也。</p> <p>沈則施先生曰:方書言諸氣膹脹滿急者,非此不除。宜審,要在能食而六脈不強急,和平而尚有神者投之。如陰竭陽敗,氣結不能自主者,去生不遠矣,何用醫為。故淮平子云:大戟行水,葶藶泄脹,用之失時,為害莫量,斯言可玩。</p> <p><u>集方</u> 《外臺秘要》:治陽水暴腫,面赤煩渴,喘急,小便短澀。用甜葶藶一兩(炒研),真漢防己二兩,共為極細末,以綠頭鴨血並腦,合和搗萬杵,丸黍米大。甚者,空腹白湯下九十丸,輕者,五六十丸,日三夜一,五日止,其效如神。</p> <p>《篋中方》:治痰飲咳嗽。用葶藶子一兩,川貝母一兩,薑製半夏一兩,甘草五錢,牙皂二錢。共為末,煉蜜和為丸,彈子大,早晚夜,各以一丸含之,徐徐嚥下,甚者,不過五丸。</p> <p>(崔氏方:)治咳嗽上氣,不得臥,或遍體氣腫,或單面腫,肢足腫,並主之。以葶藶一升,微火炒,研細,以絹袋盛,浸清酒三升,冬七夏三日,徐徐飲,日三次,夜一次,量其氣力,取微利為度。如患急者,不待日滿,即可絞服,如不便用酒,水煎服亦可。</p> <p>仲景《金匱方》:治肺壅喘急不得臥用葶藶五錢,炒黃,為末,每用大棗二十枚,水三大碗,煎取一碗,調入葶藶末,再煎取一碗,徐徐服,亦主支飲不得息。</p> <p>《肘後方》:治頭風頭疼。用葶藶子一兩,煎湯沐頭,三四度即愈。</p> <h3>車前子</h3> <p>味苦、微甘,氣寒,無毒,為肝、腎、膀胱三經之要藥也。</p> <p>《別錄》曰:車前,出真定平澤、丘陵坡道中。今江湖淮甸,近汴北地,處處有之,好生道旁,及牛馬足跡中。春初生苗,綠葉布地如匙面,累年者,長尺許,中抽數莖。作穗如鼠尾,花極細密,色青微赤,實如葶藶,色正黑。五、六月採苗,七、八月採實。圃人或種之,蜀中尤尚。土人取根日干,作紫菀,市人不可不辨。剪苗可作茹,大潤腸結。</p> <p><u>車前子</u> 利水道(《本經》),沏溲便(《日華》),通精氣(《別錄》)之藥也。主小便淋瀝(《周士和稿》),癃閉不通,亦白帶濁,或陰莖腫脹澀痛,精道熱結不通,去穢濁而澄源,利小便而不泄精氣,與茯苓同功者也。又明目疾,療痹痛,行肝疏腎,暢郁和陰,同補腎藥用,令強陰有子;同和肝藥用,治目赤目昏;同清熱藥用;止痢疾火鬱;同舒筋藥用,能利濕行氣健運足膝,有速應之神驗也。但性寒,善走下竅,若內傷勞倦,陽氣下陷之病,皆不當用,腎氣虛寒者,尤宜忌之。</p> <p>繆仲淳先生曰:前陰屬肝木,疏泄之竅也,氣化則溺自出,情動則精乃行,氣閉火鬱,溺自停矣。芣苡之子,寒降下行,若車行而前,孰不開讓?何溺之不自出乎?疏泄之義明矣。設情動過節,膀胱虛氣,艱於化而津不行,溺不出者,單用車前疏泄,閉愈甚矣,必加參、苓、甘、麥,養氣節欲,則津自行,溺乃出也。</p> <p><u>集方</u> 《普濟方》:治小便血淋作痛。用車前子曬乾,甘草減半,共為末,每服二錢,車前葉煎湯下。</p> <p>《普濟方》:治小便熱秘不通。用車前子一兩,川黃柏五錢,白芍藥二錢,甘草一錢。水煎,徐徐服。</p> <p>《肘後方》:治石淋作痛。用車前子一升,水五碗,煎湯二碗,用白果三十個,去殼衣淨,搗汁和入,徐徐飲。</p> <p>《範氏養志書》:治老人淋澀不通,身發熱。用車前子一兩,川牛膝八錢,生甘草三錢。水五碗,煎二碗,徐徐飲。</p> <p>《梅師方》:治孕婦熱淋。用車前子五合,黃芩八錢。水煎,徐徐飲。</p> <p>《方脈正宗》:治男婦久不生育。用車前子、當歸各二兩,川芎一兩,鹿膠、龜膠各二兩。作丸,侵晨各服二錢,白湯下。</p> <p>(以下六方出《拓元甫醫執》:)治暴赤時眼。用車前子一兩,柴胡、防風、龍膽、決明子、蔓荊子、荊芥、羌活各二錢。水煎,食後服。</p> <p>治勞欲過度,肝腎空虛,眼目昏蒙。用車前子一兩,甘菊花、熟地黃、枸杞子、密蒙花、淮山藥、決明子、羊肝。為丸,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>治久患內障。用車前子、熟地黃、麥門冬。等分為丸,每早晚各服三錢。</p> <p>治風熱目暗澀痛。用車前子一兩,川黃連五錢,共為末,每食後服一錢,日二服。</p> <p>治熱痢澀痛,小水不通。用車前子、白芍藥各一兩,川黃連五錢,黃芩、黑山梔、澤瀉、滑石各八錢。分作二帖,水煎,食前服。</p> <p>治四肢痿痹作痛,筋脈不舒。用車前子二兩,木瓜、川牛膝、虎骨、萆薢、威靈仙、紅花各一兩。浸酒飲。</p> <p>《子母秘錄》:治產難並橫逆不出。用車前子、川牛膝各二兩,當歸、川芎各五錢,俱酒炒為末,每服三錢,酒調下,如不飲酒,白湯調下。</p> <p>《沈聖修家抄》:治瘄疹內閉入腹,身腫舌強。用車前子為末,白湯調服一錢,日三次。</p> <h3>車前葉</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。</p> <p>凡使,須一窠九葉者良,亦可作蔬食。</p> <p>主金瘡,出血不止(《樓渠泉集》),小便不通,尿血血淋,熱痢膿血,乳蛾喉閉等證。甘寒,能散、能利、能清之藥也。</p> <p><u>集方</u> 《千金方》:治金瘡出血不止用車前葉,搗爛敷之。</p> <p>《百一方》:治小水不通用車前葉一斤,水三升,煎取一升服。</p> <p>《柏魁山家抄》:治小便尿血,血淋。用車前葉,搗汁五合,空心服。</p> <p>《聖惠方》:治熱毒膿血痢疾。用車前葉搗汁五合,入蜜一合,溫服。</p> <p>《趙通政養痾筆》:治乳蛾喉痹。用車前葉、鳳尾草各等分,搗爛,入霜梅肉五個,生酒各少許,再搗絞汁,以鵝羽刷患處,隨手吐痰,即消。</p> <p>《聖濟錄》:治目赤作痛。用車前葉自然汁,調朴硝末,臥時塗眼胞上,次早洗去。</p> <p>治心經蘊熱,臟腑閉結,小便赤澀,癃閉不通,及熱淋血淋諸證,因本氣壯實有火滯者,宜服此。如酒後恣欲而得者,則小便將出而痛,既出而癢亦以此藥主之。用車前子、瞿麥、萹蓄、木通、滑石、生梔子、大黃各一錢五分,生甘草二錢,用牛膝三錢,加燈心三十根。水煎食前服。</p> <p>一方治諸淋不分寒熱虛實。以車前子四兩,川牛膝三兩,懷熟地、山茱萸、山藥、茯苓各二兩五錢,牡丹皮二兩,澤瀉二兩,俱用鹽水拌炒,磨為末,煉蜜丸梧子大,每早服五錢,燈心湯送下。</p> <h3>鱧腸</h3> <p>味甘、酸,氣平,無毒,純陰之草也,入腎、肝、胃、大小腸五經。</p> <p>李時珍曰:鱧,烏魚也,其腸黑。此草柔莖,斷之有墨汁出,故名。生江南下濕地,所在坑渠間多有,苗似旋覆。此有二種,一種葉似柳而光澤,莖似馬齒莧,高一二尺,開花細白,其實若小蓮房。一種苗梗枯瘦,頗似蓮花而黃色,實亦作房而圓,南人謂連翹。二種折其苗,皆有墨汁出,須臾而黑,俗謂之旱蓮草、八月採,陰乾用。</p> <p><u>旱蓮草</u> 涼血解毒(《唐本》),固齒烏鬚髮(時珍)之藥也。蓋鬚髮易白者(程君安稿),血虛有熱也:齒牙不固者,腎虛有熱也。此藥純陰,涼血,則鬚髮變白為黑,而齒亦因之而固矣。故古今黑汁之草,當以此為勝。若前人之治血痢,止針灸瘡中發洪血,解一切瘡疹痛癢,除頭風頭痛,去目疾翳障,治腸風下血,定風熱牙疼之數者,何非涼血止血之功也。但陰寒之性,沉降之質,雖善涼血,不益脾胃,一見脾胃虛弱,飲食少進,及腸胃溏薄不實者,雖共溫辛補養藥,亦勿輕與服。</p> <p><u>集方</u> 《攝生方》:治鬚髮早白。七月中,取旱蓮草連根一斤,酒洗淨,青鹽四兩,醃三日,同汁入鍋中,炒焦如炭,存性,研末,日用擦牙,連津咽之。</p> <p>《方脈正宗》:治飲食甘肥,炙煿過度,成血痢病。用旱蓮草一握,切碎,川黃連二錢,白芍藥五錢,水煎服。</p> <p>(郭子千方:)治針灸瘡中出血不止。用旱蓮草搗爛敷之,立止。</p> <p>《聖濟錄》:治一切疔腫癰疽惡瘡。用旱蓮草一斤,連根洗淨,搗爛取汁,以熱酒一碗,和飲,渣敷患處,不過三服乃安。</p> <p>《聖濟錄》:治頭風頭痛,不拘偏正。用旱蓮草搗汁,滴鼻中,或飲汁亦可。</p> <p>《聖濟錄》:治一切眼疾,翳膜遮障,並頭風頭痛。用鮮旱蓮草一把,澤蘭葉一把,水洗淨,略干,俱搗汁,入淨瓷瓶內密封,埋土中一尺,計五十日取出,每臥時以骨簪挑少許,點兩眺,摩頂上四十九遍,久久自效。</p> <p>《嘉氏腫方》:治腸風臟毒下血。用旱蓮草水洗淨,用薑汁酒浸一宿,曬乾,為末,每早服二錢,米湯下。</p> <p>《醫學正傳》:治小便下血。用旱蓮草、車前草各等分,搗汁,空心服三盞,自愈。</p> <p>《集玄方》:治風熱牙疼。用旱蓮草數莖,入鹽一匙,於掌心揉擦即止,或云煎湯漱口亦可。</p> <p>治烏須神方。取鱧腸草,採鮮者五十斤,搗汁浸真女貞實、馬料黑豆各一斗,浸七日,濾出曬一日,再浸再曬,以鱧腸草汁盡,上甑蒸一日,再曬乾,少灑陳酒微濕,再蒸再曬計九次,微炒燥,磨為末,拌生薑自然汁八兩,好川椒(去閉口及蒂者,為末)五兩,和勻煉蜜丸,梧桐子大,每早晚用五錢,食後酒送下。</p> <p>治一切齒病。用鱧腸草炒焦黑成炭,研末,見證配後藥擦之。</p> <p>如齒痛牽引頭腦,配石膏、細辛、芽茶末;如齒痛怕風,配乾薑、藁本末;如齒痛有蟲,配乾薑、細辛、花椒末;如齒痛兼牙齦出血條者,配人參末,或千年古石灰末,配人參可咽,配石灰末擦齒,不可咽,用白湯淚漱吐之;如齒痛成牙疳,配硼砂、黃連、枯礬末;如齒痛動搖不堅,無力嚼食物者,配補骨脂、沒石子、青鹽末,以上所配諸藥俱為細末,和鰭腸草末擦之。</p> <h3>連翹</h3> <p>味苦,氣平,無毒,氣味俱薄,輕清而浮,升也,陽也,入手足少陽、手足陽明、手少陰經。</p> <p>《別錄》曰:連翹,出太山山谷,今汴京及河中江寧、潤、淄、澤、兗、鼎、岳、利諸州皆有之,獨蜀中者為勝。蘇氏曰:有大翹、小翹兩種,大翹生下濕地,或山崗上,葉青翠,如榆葉、水蘇輩,莖高三四尺,而色稍赤,獨莖梢開花,黃色可愛,三秋著子,似蓮實之房,亦若椿實之未開者,翹出眾草,殼小堅,外完無附萼,剖之中解,氣甚芳香,實才干,振之即落,若不著莖,根如青蒿之白硬也。小翹生崗原之上,莖葉、花、實,皆似大翹,但細小耳。古人莖葉花實並用,今惟用實,未見用莖葉也。今南方一種,莖短葉小,實惟黃黑,子如粟粒,乃旱蓮也。又一種如菡萏,殼柔軟,外有附萼,抱少,且無解脈,亦不芳香,干之不落久著莖上,功用殊別也。</p> <p><u>連翹</u> 散風清熱,解瘡毒之藥也(《日華子》),主瘰癧結核(沈孔庭集),諸瘡癰腫,熱毒熾盛,未潰可散,已潰解毒,眼證腫赤澀痛,耳證昏塞暴聾,頭證頭風眩痛,喉證脹閉不通,或腮腫齒疼,或舌破生瘡,或痘瘄斑疹,隱現出沒,以上諸證,皆心、肝、膽、腎四經之病。此藥清標芳馥,善解風火痰氣鬱結所因。其輕揚之性,上行最專,苦寒之氣,下行更力,所以耳目口鼻,咽喉齒舌之間,頸腋背膂,胸腹肢脅足膝之處,靡不奏功。但涼散之性,清而無補,如癰疽已潰者,火熱風痰,由於虛者,脾胃薄弱易於作瀉者,俱不可投。</p> <p>李東垣先生曰:連翹於十二經瘡藥中,不可無此,謂表裡上下氣血之分,咸需之耳。</p> <p>盧不遠先生曰:連翹,治鼠瘺癰腫瘡核,皆從結氣所生,取其象形,易落而能自散也。</p> <p>沈則施先生曰:連翹,從荊芥而治風熱,從芩、連而治火熱,從大黃而治燥熱,從蒼、柏而治濕熱,從歸、地而治血熱,從貝、半而治痰熱,從山梔而治鬱熱,從甘、麥而治煩熱,從金銀花、紫花地丁而治疔腫瘡毒之熱。</p> <p><u>集方</u> 《陸氏簡便方》:治瘰癧結核及馬刀諸瘡。用連翹、半夏、川貝母、金銀花、玄參、甘草、薄荷、夏枯草、白芨、白芷各等分,為末,食後白湯調服二錢。</p> <p>(以下十一方出《何王樵醫會》:)治乳癰乳核。用連翹、雄鼠糞、蒲公英、川貝母各二錢,水煎服、</p> <p>治熱毒初起。用連翹、甘草各一兩,酒水各半,煎服可散。</p> <p>治目病腫赤澀痛。用連翹、柴胡、荊芥、白芷、羌活、防風、草決明、蟬蛻各一錢,甘草六分,水煎服。</p> <p>治耳病,忽然昏閉不聞。用連翹一兩,蒼耳子二兩,水煎濃汁,徐徐服。</p> <p>治頭風眩痛。用連翹、天麻、防風、橘紅、半夏各三錢,白朮一錢,水煎服。</p> <p>治咽喉閉脹不通。用連翹、膽星、薑製半夏、陳皮、桔梗各三錢,荊芥三兩,水煎數碗,徐徐服。</p> <p>治牙腮腫脹作痛。用連翹、白芍藥、半夏各二錢,桔梗、甘草各五分,水煎服。</p> <p>治一切風火寒蟲,四種牙痛。用連翹五錢,黃連一錢,防風、荊芥、白芷、蔓荊子各二錢,吳茱萸、川椒、細辛各五分,水煎服。</p> <p>治舌破生瘡。用連翹五錢,黃柏三錢,甘草二錢,水煎,含嗽即愈。</p> <p>治痘瘄欲起未起。用連翹、桔梗、甘草各一錢,防風、荊芥、蟬蛻、羌活、薄荷各二錢,水煎服。</p> <p>治赤遊斑毒。用連翹一味,煎湯飲之。</p> <p>連翹根味甘、微苦,氣寒,有小毒,治傷寒瘀熱在裡,欲發黃者,有麻黃連翹根赤小豆湯,此張仲景方也。</p> <h3>藍澱</h3> <p>味苦、辛,氣寒,無毒。(其滓澄澱在下,故名,或作澱,俗作靛。)</p> <p>李氏曰:南人以地窖中,貯水一石,以藍葉數十斤,浸一宿,入石灰若干,攪之千轉,澄去水,則青黑色,亦可干收,用染青碧。其攪浮沫,掠出陰乾,謂之澱花,即土青黛也。</p> <p><u>藍澱</u> 解熱毒,散腫結,殺蟲積之藥也(藏器)。乃藍與石灰作成(翟秉元稿),其氣味與藍稍有不同,而拔毒、散腫、殺蟲之力,似勝於藍也。古方有謂能止血者,乃金瘡跌僕傷損皮肉出血也,一敷即止。時人誤認止血,投入吐衄血證、服食藥中,內有石灰,雖涼而燥,何堪入口,誤食反致燥毒,入咽轉加騷動,血臟蒙害者多審之慎之。</p> <p>陳廷採先生曰:按靛花,治小兒疳蝕,消瘦發熱,屢有奇功。歌曰:小兒雜病變成疳,不問強羸女與男,腹內時時如下痢,青黃赤白五般於,眼澀面黃鼻孔赤,穀道閉張不忍看,煩熱毛焦時口渴,皮膚枯槁四肢癱,唇焦嘔逆不乳哺,壯熱憎寒臥不安,此方只是青黛散,取效猶如服聖丹。</p> <p><u>集方</u> 《鄧子禹家抄》:治時行天泡瘡。用靛青和甘草本,豬膽汁調敷。</p> <p>《鄧子禹家抄》:治小兒腹內疳蟲癖積。用靛青一兩,配入白牽牛子末三錢,和入靛青內,丸粟米大,每服五分,白湯下。</p> <p>《鄧子禹家抄》:治口鼻急疳。用藍靛敷之令遍,日十次,夜四次。</p> <p>《普濟方》:治誤吞水蛭,並一切毒蟲。用靛青調水飲,即瀉出。</p> <h3>藍</h3> <p>味苦、微甘,氣寒,無毒,至陰之藥,入心、肝、肺、脾四經。</p> <p>《別錄》曰:藍,生河內平澤,其莖葉可以染青,以尖葉者為勝。今處處有之,人家園圃,作畦種蒔。至春末生苗,高二三尺,葉似水蓼,花紅白色,實亦若蓼子而黑色。五、六月採實,但可染碧,不堪作澱,此名蓼藍,即醫方所用者也。李氏《綱目》曰:藍,凡五種,各有主治,惟藍實專取寥藍者。蓼藍葉如蓼,五、六月開花成穗,其形細小,其色淺紅,其子亦如蓼,歲可三刈,故先王禁之。菘藍,葉如白菘。馬藍,葉如苦蕒,即郭氏所謂大葉冬藍,俗所謂板藍者。二藍花、子,並如蓼藍。吳藍,長莖花白。木藍,長莖如決明,高者三四尺,分枝布葉,葉如槐,七月開花,淡紅色,結角長寸許,累累如小豆,其子亦如馬蹄決明子而微小,迥與諸藍不同,而作澱則一也。別有甘藍可食,見本條下。</p> <p><u>藍</u> 通治解熱毒,化蟲癖,蘇敗血之藥也(《日華子》),雖有五種之別,而味性不遠,總能解毒除熱。若藍實者,解諸毒,殺蟲蚊,通關節,消毒腫,治經絡中結氣。若蓼藍葉汁者,殺百藥毒,如狼毒、射罔、蜂螫、斑螫、芫青、樗雞、蠼螋、蜈蚣、蜘蛛、硃砂、砒石諸般毒物,飲之立解。若馬藍者,治婦人敗血留連(蘇頌),不能分歸經絡,僅此一端之效。若吳藍者,主治甚廣(《日華》),如時行瘟疫,頭痛寒熱,時行赤眼,腫痛畏明,時行丹毒,遊走皮膚,時行瘄疹,紫赤悶脹,時行暴熱,吐血鼻洪,時行災癘,小兒壯熱驚痰等疾,如中藥箭毒,中金石毒,中百草毒,中狼毒毒,中射罔毒,中蛇螫諸毒,煎汁即飲立效。若甘藍者,甘滑可食(藏器),利五臟,調六腑,通閉結,明耳目,可作蔬食。諸藍性冷,虛寒人及久泄者勿用。諸藍功效,方書久未分列。朱按:蜀刻舊本,特表而出之,以俟後之君子,再加詳正可也。</p> <p><u>集方</u> 《肘後方》:治毒箭傷人。用藍實,或藍葉,搗汁飲之,渣敷患上。</p> <p>治大人小兒中蟲毒,忽下血欲死。搗蓼藍汁飲之。</p> <p>《聖濟錄》:治飛絲赤目熱痛。用吳藍葉八兩,車前葉二兩,淡竹葉一兩,水煎服。</p> <p>《集簡方》:治天泡熱瘡。用吳藍葉,搗敷之。</p> <p>(李時毒方:)解一切諸藥毒,並毒禽獸、毒蟲螫諸毒。俱用蓼藍葉汁,飲之。</p> <p>《錢氏小兒方》:治瘄疹不出快。用吳藍根一兩,甘草一錢,為末,每服五分,或一錢,取雄雞冠血二三滴,同溫酒調下。</p> <p>《聖惠方》:治齒䘌腫痛。用吳藍燒灰敷之,日五度。</p> <p>《千金方》:治唇口生瘡,積年不瘥。以蓼藍葉一斤,搗汁洗之,三度瘥。</p> <p>《蜀本草》:治一切毒蛇、毒蟲所傷,並一切毒藥、毒食。俱用蓼藍葉,搗汁飲之。冬月用湯頓服。</p> <p>治小兒乳食不節,過飽傷脾,面黃腹大,小便混濁如米泔,大便黃泄酸臭,皮毛枯索,甚而雙目羞明生翳,形骸骨立,夜熱晝涼等證。用蓼藍實二錢,紫厚朴、蕪荑各一兩,廣陳皮、甘草各八錢,百草霜(取山家者)三錢,旋覆花五錢,真蘆薈(明如漆,苦如膽者)八錢,俱微炒,共為細末,小兒一歲用藥一分,白湯數匙調服。病愈後服肥兒丸:用蓼藍實、人參、黃連各三錢,使君子肉、蕪荑、紅曲、麥芽、白朮、白茯苓、山楂肉、藕豆、白芍藥、甘草各一兩,砂仁五錢,俱用酒拌炒,共為末,飴糖為丸,如彈子大。每早晚各食前服一丸,白湯化下。</p> <h3>青黛</h3> <p>味鹹,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:黛,眉色,古人婦女眉滅以此描之,故謂之黛。此物從波斯國來,色紫碧,體輕浮者佳。今以太原,並廬陵南康等處。藍靛花浮沫,用之與青黛同功。然究其波斯國青黛,亦是藍靛花,既不可得,期中國靛花亦可用。貨者常以於靛花充之。然有石灰,入服食藥中,須以水飛淨灰腳,曬乾用。世人以其色青,為入肝清解之藥謬甚矣。真青黛,出波斯國,既不可得,不如用藍實或藍葉,搗自然汁,無間雜者良。</p> <p><u>青黛</u> 清臟腑鬱火,化膈間熱痰(朱丹溪),為大人之聖劑。定驚癇,殺蟲氣,消癖積(《開寶》),乃童稚之靈丹。其味鹹寒(陸平林稿),稟水土之氣以成,主一切熱毒瘡腫,並蛇虺蟲螫、毒物,及鼠犬所傷,敷貼立奏效也。既稟水土陰寒之氣以成,解毒除熱,固其所長,古方多有用之。如陰虛內熱,火氣因空上炎,發為熱病,或為吐衄咯唾血證,用之非宜。司醫者,當詳審之。</p> <p><u>集方</u> (朱氏方:)治五臟鬱火,外寒內熱,口渴便閉。用青黛、黑山梔、炙甘草、白芍藥、川黃連、防風各等分,水煎服。</p> <p>《趙敬孚家抄》:治胸膈有頑痰鬱熱。用青黛、貝母、知母、天花粉、甘草各等分,水煎服。</p> <p>《生生編》:治小兒驚癇。用青黛三五分,量大小,白湯調服。</p> <p>《古今錄驗》:治諸毒蟲。用青黛一兩,雄黃、蕪荑各五錢,為極細末,蜜水調服。</p> <p>(寇氏方:)治小兒癖積,肚大青筋。用青黛一兩,研極細,以雞肝為丸,每早晚各服一丸,白湯化下。</p> <p>(談埜翁方:)治小兒耳疳出水。用青黛、黃柏各等分,共為末,乾摻。</p> <p>(談整埜方:)治風眩爛眼。用青黛、黃連,泡湯日洗。</p> <p>《摘玄方》:治產後發狂。用青黛三錢,為末,煎四物湯調灌。</p> <p>《簡便方》:治瘰癧未破。用靛花,共馬齒莧搗爛,日塗敷,取效。</p> <h3>蓼</h3> <p>味辛,氣寒,無毒,陰中微陽。</p> <p>韓氏曰:蓼,生雷澤、川澤,雖生各處,多在水旁。苗莖高尺余,葉大色淡綠。莖節間如雞腿,有紅色。蓼類甚多,有青、香、水、馬、紫、赤、木蓼七種。紫、赤二蓼,葉小狹而厚。青、香二蓼,葉亦相似,而俱薄。馬、水二蓼,葉俱闊大,上有黑點。木蓼,又名天蓼,蔓生,葉似柏葉。六蓼花皆紅白,子皆大,如胡麻,赤黑而尖扁,惟木蓼花黃白,子皮青滑。諸蓼皆冬死,惟香蓼宿根重生,其苗可為生菜。李氏曰:古人種蓼為蔬,收子入藥。故《禮記》烹雞豚魚鱉,皆實蓼子腹中,而和羹膾,亦須加蓼也。後世飲食不用,人亦不復栽蒔,惟造酒麴者,用其汁耳。今但以平澤所生,香蓼、青蓼、紫蓼為良。</p> <p><u>蓼苗葉</u> 生用搗汁和酒飲,能入腰腳,治熱壅氣滯諸疾(朱丹溪)。日干釀酒,能行周身,主風熱風冷,頭風目障諸疾(李東垣)。但性冷善攻善行,不可多食,恐傷胃氣,病寒熱少氣、損髓之證忌之。</p> <p><u>蓼實</u> 散鬱火,除目障,下水氣,消癧瘍之藥也(李時珍)。凡濕熱痰疾,有干血分者(李秋江稿),服之尤良。但性寒伐胃,中病即止,不可多食。</p> <p><u>集方</u> 《圖經本草》:治胃脘冷,不能飲食,耳目不聰明,四肢有浮氣,冬臥足冷。八月取蓼苗葉,日干,計五十斤,水六石,煮取一石,去滓,拌糯飯如造酒法,待熟,日飲之,半月後,目明氣壯也。</p> <p>《斗門方》:治血氣攻心,痛不可忍。用蓼根洗銼,浸酒飲。</p> <p>治惡犬咬傷。用蓼葉搗爛敷之。</p> <p>《藥性論》:治霍亂轉筋,因暑熱濕熱者。用蓼葉一斤,水三升,煮取一升,入香豉一合,更煮半升,分三服。</p> <p>《眼科必選》:治目障不明。以蓼子炒黃,食後服三錢,白湯過。</p> <p>治水氣浮腫。用蓼子生擂汁,和白湯飲。</p> <p>治瘰癧。用蓼子炒黃,每食後吞二錢,酒過。</p> <p>外有馬蓼、水蓼二種,馬蓼,又名大蓼,生下濕地,高四五尺,莖斑葉大,中有黑跡,如墨點記,其最大者名水葒草也。水蓼,生淺水澤旁,葉長五六寸,比水葒葉稍狹,比家蓼葉稍大,莖赤色,今造酒家以水浸葉取汁,和麵作曲,亦取其辛香耳。諸蓼苗葉、子,其功彷彿,亦可通用。</p> <h3>水英</h3> <p>蘇氏曰:《唐天寶方》言此草生永陽池澤,及江湖河海邊,土人呼為牛葒草,河北河內呼為水節,又為水棘。劍南遂寧等郡呼為龍移草。准南諸郡名海荏,嶺南名海精,又名魚津草,云莖葉肥大。</p> <p>按蘇氏言(楊思山集):蜀人採其花,合面藥,凡丈夫婦人,無故兩腳腫滿,連膝脛中痛,屈伸急強者,名骨風,其疾不宜針灸及服藥,每日取此草五斤,以水一石,煮至三斗,入缸內,熱通和,將兩腳浸,並淋膝上,日夜三四度,不經五日即瘥,屢用神驗。其藥春取苗,夏取葉及花,秋冬用根,腫甚者,加生椒目二升,淋洗畢,即避風,並忌雞、鵝、豬、魚、羊肉、鴨蛋、生菜等物。</p> <p>李氏曰:此草不著形狀、氣味,無以考證。芹菜亦名水英,不知是否,以俟查正可也。</p> <h3>萹蓄</h3> <p>味苦、兼澀,微甘,氣平,無毒,降也,入足太陽膀胱經。</p> <p>《別錄》曰:萹蓄,生東萊山谷,處處有之,春時蔓延布地,好生道旁。苗似瞿麥,弱莖促節,節紫赤,似釵股。葉細綠,似䈽竹。三月花開節間,甚細微,色青黃,或淡紅,似蓼藍花狀,結細子。根似蒿,《爾雅》云王芻,即此也。</p> <p><u>萹蓄</u> 利濕熱,通小便之藥也(李時珍)。其性直遂下行(李秋江稿),故本草治五淋癃閉,黃疸瘡疥,小兒疳蛔,女人陰蝕諸疾。凡屬熱濕壅閉為患,如物扁而易藏,蓄而不出者,此藥推而下流,使淋者止,閉者通,疸黃者散,瘡疥者淨,而疳蛔陰蝕,必自已矣。但味性苦澀而消耗,如胃弱脾虛而作黃疸,陰虛而至淋閉者,宜詳用之。</p> <p><u>集方</u> 《生生編》:治熱淋澀痛。用萹蓄煎湯,頻飲。</p> <p>《藥性論》:治熱濕黃疸。用萹蓄搗汁一二碗,食前後皆可飲。</p> <p>時珍方:治遍身熱血疥瘡。用萹蓄二兩,歸尾一兩,水煎,頻飲。</p> <p>《藥性論》:治痔發腫痛。用萹蓄汁服一二碗,於食前。</p> <p>《外科小品》:治惡瘡痂癢,或作痛。用萹蓄搗爛,封痂上即止。</p> <p>《食療本草》:治蛔咬心痛,面青,口出白沫垂死。取萹蓄十斤銼碎,水一石,煎至一斗,去滓,入砂鍋內,緩火熬如餳,隔宿勿食,空心服一碗,蟲即下也。歌云:心頭急痛不能當,我有仙人《海上方》,萹蓄醋煎通口咽,管教即刻便安康。</p> <p>《別錄》方:治婦女陰蝕。用萹蓄煎湯,乘熱通手頻洗。</p> <h3>刺蒺藜</h3> <p>味甘、微苦,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:蒺,疾也,藜,利也,其刺傷人,甚疾而利也。此藥產于山東諸路,及秦州,多生道旁。春時布地,蔓生細葉,入夏作碎小黃花,秋深結實,三角四刺,實有仁也。人行多著木展,《易》云:據於蒺藜,言其凶傷。《詩》云:牆有茨,不可掃也。又有一種細蒺藜,生同州沙苑、牧馬草地上,亦作蔓生,莖間密布細刺,葉如初生皂莢葉,整齊可觀。七月開黃紫花,如豌豆花而小,九月結實作莢子,長寸許,內子如麻,碧綠色,狀如羊腎,嚼之若新茶香,頃則轉作豆腥氣,隔紙微炒,色香勝茗微火煎煮,津液不竭者,乃真也。沈則施曰:刺蒺藜與沙苑細蒺藜,名雖同而實二種,功用、氣性亦異也。刺者,有稜刺,以蒺藜稱固宜,不知沙苑出而細者,形如羊腎,大如黍粒,無稜無刺,以蒺藜稱,何所取義而云然?今附錄刺蒺藜下,以便分辨爾。</p> <p><u>刺蒺藜</u> 去風下氣(《別錄》),行水化症之藥也(吳普)。其性宣通快便(魏景山稿),能運能消,行肝脾滯氣,多服久服,有去滯之功。《別錄》主身體風癢,燥澀頑痹,一切眼目翳障等疾。《甄氏方》主筋結癧瘍,肺癰肺痿,咳逆膿血等疾。《蘇氏方》主水結浮腫,氣臌喘滿,疸黃腳氣等疾。《李氏方》主血結成症,奔豚瘕疝,喉痹胸痹,乳難、乳岩等疾。總而論之,《別錄》所主者風,甄氏所主者氣,蘇氏所主者水,而李氏所主者,即取其化症之意也。然四家之說,雖有不同,究其三角四梭,善於磨運,去滯生新,是其專成,故婦科方中,以此催生墮胎,良有以焉。但其性溫多燥,如陰虛不足,精髓血津枯燥致疾者,俱禁用之。</p> <p><u>集方</u> (以下十方俱出《龍潭家秘》:)治身體風癢,燥澀頑痹。用刺蒺藜四兩(帶刺炒,磨為末),胡麻仁二兩(湯泡去衣,搗如泥),葳蕤三兩,金銀花一兩,炒磨為末。四味煉蜜丸,早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>治眼疾翳障不明。用刺蒺藜四兩(帶刺炒),葳蕤三兩(炒),共為散,每早食後服三錢,白湯調服。</p> <p>治瘰癧膿潰不幹。用刺蒺藜八兩(帶刺炒),牡丹皮三兩(炒),當歸身四兩(炒),共為末,蜜丸,早晚用。</p> <p>治肺癰肺痿,咳唾膿血腥穢。用刺蒺藜五兩(帶刺炒),百合、川貝母各一兩(炒),每早晚各服三錢,白湯調送。</p> <p>治水結四體虛浮,或膨脹喘急。用刺蒺藜一斤(帶刺炒),葶藶子三兩(炒),白茯苓四兩(炒),共為末,作散,每早、午、晚,一日三次,每次白湯調服三錢。</p> <p>治黃疸。用刺蒺藜五兩(帶刺炒),茵陳草四兩(炒),俱為末,每早晚各取五錢,水二碗,煎湯飲。</p> <p>治一切腳氣,不問虛實寒熱。用刺蒺藜八兩(帶刺炒),木瓜五兩(炒),共為末,每早服五錢,白湯調服。</p> <p>治惡血積聚,或成症瘕。用刺蒺藜一斤(帶刺炒),乾漆二兩(炒),俱為末,水發為丸,如綠豆大,每晚飯後臨睡服二錢,酒下。</p> <p>治奔豚瘕疝。用刺蒺藜十兩(帶刺炒),小茴三兩(炒),乳香、沒藥各五錢,瓦上焙出汗,俱為末,每服三錢,白湯調服。</p> <p>治喉痹不通。用刺蒺藜四兩(帶刺磨),為粗末,煎湯,徐徐飲之。</p> <p>治胸痹,膈中脹悶不通,或作痛。用刺蒺藜一斤,帶刺炒,磨為細末,每早、午、晚各服四錢,白湯調服。</p> <p>治乳脹不行,或乳岩流癧,作塊腫痛。用刺蒺藜二三斤,帶刺炒為末,每早、午、晚,不拘時,白湯作糊調服。</p> <p>《梅師方》:治難產,或胞衣不下,或胎死在腹中。用刺蒺藜四兩(帶刺炒),五靈脂(水淘淨砂土)二兩,川貝母二兩,共為末,白湯調服三錢,未下再服。</p> <p>《姚平川方選》:治百病積聚。用刺蒺藜(帶刺炒)一斤為末,水發丸,早晚食前後服三錢。</p> <p>《聖惠方》:治鼻塞出水,或多年不聞香臭。取刺蒺藜二兩,研極細,水二大碗,煎取半碗,仰臥先含飯滿口,以蒺藜湯一合,灌入鼻中,不通再灌,令嚏出瘜肉似赤蛹蟲狀,即愈。</p> <p>《御藥局方》:治齒牙動搖,或打磕碰傷者。用刺蒺藜(帶刺生研)五錢,以鹽湯稀調,漱口甚效,或以根燒灰揩牙,即牢固也。</p> <p>《外臺秘要》:治一切疔毒腫痛。用刺蒺藜帶刺研末,熬膏,以醋和調,封頭上,拔根減毒。</p> <h3>沙苑蒺藜</h3> <p>味甘、兼苦,色黑綠,形如羊腎,細如蠶子,與藻子酷相類,但馬藻子形非羊腎,稍粗大耳,須細辨之。</p> <p><u>沙苑蒺藜</u> 補腎澀精之藥也(李時珍)。其氣清香,能養肝明目(陸平林渠),潤澤瞳仁,色黑象腎,能補腎固精,強陽有子,不烈不燥,兼止小便遺瀝,乃和平柔潤之劑也。</p> <p><u>集方</u> 《梁石齋課兒醫話》:沙苑疾藜,同蓮鬚、山茱萸、五味子、覆盆子、鹿角膠、龜膠、魚膠、枸杞子、熟地黃、決明子、白茯苓等輩,作膏丸服之。駐顏色,益氣力,明目疾,延年種子。</p> <p>治脾胃虛,飲食不消,濕熱成膨脹者。用沙蒺藜二兩(酒拌炒),真茅山蒼朮八兩(米泔水浸一日,曬乾炒),共研為末,每服三錢,米湯調服。</p> <h3>穀精草</h3> <p>味苦、微辛,氣寒,無毒,入足厥陰、陽明經。</p> <p>李氏曰:穀精草,江湖南北俱有,春時叢生荒谷田中。莖葉酷似谷嫩秧,高五七寸,八、九月莖端開花白色,點點如乳星。餵馬令肥,又主蟲顙毛焦之疾。一種莖長有節,根微赤者,出秦隴間,亦可入藥。</p> <p><u>穀精草</u> 祛風清火之藥也(李時珍)。《開寶方》(計日文稿)主喉痹、目障、齒痛、頭風、瘡疥諸疾,五證皆君相二火,上壅攻作,熱則生風,風火相扇,故為是病。此藥輕浮潔白,秋成得辛,清肅之品也。喉、齒、頭、目、瘡疥之疾,本乎風火為患,故悉主之。其餵馬,主蟲顙毛焦等病者,以馬性多熱,又為風熱所傷,故為是病,宜其用之。原其入肝,清調肝氣,又為眼科散目翳之要藥。而兒科諸疳雀目之證,亦必需之。除喉、齒、頭目疾之外,余無他用。</p> <p>繆仲淳先生曰:此藥于田中收谷後多有之,田低而谷為水腐,得谷之餘氣而生,故曰穀精。其亦得天地之和氣者歟,兔喜食此草,故兔糞為目疾家收用,如此草未出時,兔糞又不可用也。</p> <p><u>集方</u> 《開寶方》:治喉痹急脹。用穀精草,洗淨搗汁,和米醋,漱汩喉間,一二次隨消。</p> <p>(時珍方:)治目生翳障,隱澀淚出。用穀精草為末,以羊肝煮熟,竹刀切片蘸食。此方治痘後翳障更宜。</p> <p>《衛生家寶方》:治小兒雀目,至晚不能視物。用羯羊肝一具,竹刀剖開,入穀精草一把,瓦罐煮熟,日食之極效。如不肯食,搗爛作丸綠豆大,每服三十丸,茶下。</p> <p>《聖惠方》:治風熱齒痛。以穀精草搗爛,加食鹽少許,揩痛處,半日效。</p> <p>(詹若水:)治瘡疥癢痛異常。用穀精草搗爛擦之,旋消。或日干,同金銀花各半,煎湯飲。</p> <p>《普濟方》:治偏正頭風痛。用穀精草一兩,為末,以麵糊調攤紙上,貼痛處,干換。或用穀精草末、銅綠各一錢,火硝三分,共研極細,隨左右㗜鼻。</p> <p>《普濟方》:治頭腦痛,並眉骨痛。用穀精草二錢,地龍三錢,乳香一錢,共為末,每用五分,以紙裹筒燒煙,隨左右熏鼻。</p> <h3>海金沙</h3> <p>味甘、淡、微苦,氣寒,無毒,沉也,降也,入足少陰、手足太陽經,血分藥也。</p> <p>李氏曰:海金沙,出黔中、江浙、湖湘、川陝皆有,生山林下。莖細如線,引竹而上,高尺許。葉如園姜,細而且薄,面背俱青,皺紋中有沙,狀似蒲黃,不作花實。根細堅強。沙及莖葉,皆可入藥,七月採其全科,日中曝之,少干用紙承襯以杖擊之,有沙落紙上,且曝且擊,以沙盡為度。</p> <p><u>海金沙</u> 淡寒利竅之藥也(《嘉祐》)。專通利小便(顧汝琳稿),主熱血膏淋,莖中澀痛等病。又主陽明氣熱,傷寒熱狂之疾,此釜底抽薪之義也。但其性淡滲而無補益,小便不利,及諸淋病,由於腎水真陰不足者,勿用。</p> <p>盧不遠先生曰:似金而體輕,似沙而質滑,草氣之生沙,猶水體之成冰,合入足少陰腎、足太陽膀胱,主溺沙石者恰當。</p> <p><u>集方</u> 《圖經本草》:治小便不通,臍下滿悶。用海金沙一兩,臘茶五錢,共為末,每服三錢,甘草湯調下。</p> <p>《普濟方》:治血淋澀痛,但利水道,則清濁自分。用海金沙末,蜜湯調服一錢。</p> <p>《仁存老人方》:治膏淋如油。用海金沙、滑石各一兩,甘草梢三錢,共為末,每服二錢,麥門冬煎湯調下,早晚各一次。</p> <p>《夷堅志》:治熱淋急痛。用海金沙一兩,滑石三錢,車前子五錢,三味共研極細,每服三錢,白湯調,再加生白果汁五六匙,早晚各一次。</p> <p>《嘉祐本草》方:治傷寒陽明實熱。用海金沙五錢,配山梔子、牙硝、硼砂各三錢,共研細,每服三錢,早午晚各一次,白湯調下。</p> <p>《雜證類方》:治濕熱腫滿,腹脹如鼓,喘不得臥。用海金沙五錢,白茯苓二兩,甘草二錢,黑醜頭末一兩,共為末,每服一錢,白湯調下,早晚各一次。</p> <h3>見腫消</h3> <p>味酸、苦、澀,有微毒。</p> <p>蘇氏曰:見腫消,古生筠州,今南北地俱有。春生苗葉,莖紫色,高一二尺,葉似桑而光,面青紫赤色,採不拘時。</p> <p><u>見腫消</u> 消癰疽腫毒,及犬咬傷損,搗葉貼上即消。</p> <p><u>集方</u> 《傷寒蘊要》:治一切腫毒,及傷寒遺毒,發於耳之前後,及項下腫硬。用見腫消,配白芨、白蘞、大黃、大薊根、山慈姑、苧麻根各等分,生搗成餅,入芒硝一錢,和貼患上,留頭,干即易之。</p> <h3>紫花地丁</h3> <p>味苦、辛,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:紫花地丁,處處有之,其葉似柳而微細,夏開紫花,結角。平地生者起莖,溝渠邊生者起蔓。又鄉村籬落邊生一種,夏秋開小白花,如鈴兒倒垂,葉比紫花者稍短,恐與紫花者相戾,宜辨明用。</p> <p><u>紫花地丁</u> 解一切惡瘡疔毒之藥也(李時珍)。故《綱目》(江春野稿)方治癰疽諸發疔腫,一切無名惡毒,搗汁和生酒服,將滓敷罨患上,立時消解,此仙方也。</p> <p><u>集方</u> 《楊氏家藏方》:治癰疽惡瘡。用紫花地丁草(連根),同蒼耳葉各等分,搗爛,和生酒一鍾,絞汁服。</p> <p>(孫天仁方:)治癰疽發背,及無名諸腫。用紫花地丁,三伏時收,搗爛,以白麵和成餅,用鹽醋浸一夜,貼之。</p> <p>《千金方》:治疔瘡惡毒。用紫花地丁搗汁服,雖極者亦效。</p> <p>《普濟方》:治喉痹腫痛。用紫花地丁葉,入醬少許,研膏點入喉間,取吐。</p> <p>《乾坤秘□》:治黃疸內熱。用紫花地丁為末,白湯調服三錢。</p> <p>治痘發毒盛作喘。取白花地丁搗汁,隔湯溫服半盞,立時解毒定喘。</p> <h3>半邊蓮</h3> <p>味辛、苦,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:半邊蓮,生陰濕塍塹邊,就地細梗細葉,引蔓節節而生。秋開小花,淡紅色,如蓮花狀,只有半邊,故名。</p> <p>半邊蓮,治蚖蝮及諸蟲所傷,絞汁飲,以滓圍塗患上,立效(李時珍方)。</p> <h1>卷之五</h1> <h2>草部(毒草類)</h2> <h3>大黃</h3> <p>味苦,氣大寒,性微毒,氣味俱厚,沉而降,陰也,入手足陽明、太陰、厥陰六經,血分之藥。生用性烈,酒、醋、薑汁製,其性稍緩,各因其用也。</p> <p>陶隱居曰:出河西山谷,及隴西者為勝,益州北部汶山、西山者次之。二月卷生黃赤,放葉時四四相當,酷似羊蹄葉,粗長而厚。莖高三尺許,味酸而脆。三月花黃,五月實黑。八月採根,大者如碗,小者如拳,長二尺許,切片陰乾,紋理如錦,質色深紫。修治:切作薄片,以紋如縠紋緊厚者佳。銼細,又以水潤透,蒸之,曬乾,再潤,再蒸,再曬,壓七遍,色如烏膏者為度。</p> <p><u>大黃</u> 盪滌腸胃,通利閉結,攻鑿積聚(《別錄》),破散瘀血(《本經》),催逐留飲(《日華》),並宿痰宿食之藥也(張元素)。味大苦,氣大寒(夏碧潤稿),其性沉而不浮,走而不守,凡病在五臟腸胃之間,痰血食飲,有形之物,及天行君火之邪,銷鑠津液,壅閉臟腑,或傷寒溫病,熱病實熱裡熱,熱結中下二焦,二便不通諸證,咸宜用之。按經曰:實則瀉之,大黃氣味,大苦大寒,性稟直遂,長於下通,峻利猛烈,橫驅直搗,一往不返,特有將軍之號。故凡腸胃積聚,由於脾虛中氣不運,而不由於食飲停滯者;閉結,由於血少腸燥,而不由於熱結不通者;瘀血,由於胃虛脾弱,而不由於蓄滯停留者;留飲,由於胃陽真氣不充而生,而不由於陰寒水濕成者;宿食,由於脾弱不磨,而不由於邪熱內結者;女人腹痛,由於厥陰血虛,而不由於經阻不行者;痢疾,由於風客胃腸,尚有表證未清,而不由於裡實有積滯者;吐衄失血,由於陰虛,火起於下,炎爍乎上,熱血妄行,溢出上竅,而不由於血分實熱者;腰痛腳氣,由於下元先虛,濕熱下流,而不由於風濕外侵,瘀血內閉者;癰疽腫毒,由於心氣不舒,肝氣鬱逆,以致營氣不從,逆於肉裡,乃生癰腫,而不由於膏粱厚味,醇酒炙煿,血分積熱成者,咸宜忌之,以其損傷胃氣故也。故傷寒方調胃承氣湯中,用甘草以和之,正謂是也,輕發誤投,多致危殆,戒之慎之。</p> <p>方龍潭先生曰:凡蘊熱之證,臟腑堅澀,直腸火燥而大便結;癰腫初發,毒熱熾盛而大便結;肥甘過度,胃火盛而大便結;縱飲太甚,脾火盛而大便結,必用苦寒,以大黃可也。至若跌撲損傷,血有所瘀,閉而不行,用桃仁、紅花之劑,必加酒炒大黃。又有陽明胃火,痰涎壅盛,喉閉乳蛾,腮頰腫痛,及連口齒,用清痰降火之劑,必加薑製大黃。若光明科以之治目,在時眼初發時,以之瀉火可也。瘡腫科以之散熱拔毒,任紅腫時解毒可也。如產後去血過多,血虛閉而便不行,當用養血潤腸之劑,必禁大黃為要。又若老人氣虛血閉,當用麻仁丸,肥人痰閉,當用半硫丸,大黃亦所必戒。治者不可畏而不用,亦不可忽而輕用,若元虛不足者,不可用,恐正氣耗而亡陽也。風寒表證未解,不可用,恐裡氣一虛,表邪內陷也。里證當下,脈勢無力不可用,恐熱邪去而正氣脫也。故陽證當下,誤下早而表邪內陷,成結胸。里證當下,誤下早而余邪留結,成痞氣,是用大黃之誤也。《要訣》曰:氣血者,有形無形之分也,如熱在氣分,無形之邪也,熱在血分,有形之邪也。有形之邪,當用大黃盪滌之。若無形之邪而用大黃,是謂誅伐無過,誤之甚矣。然張仲景立大陷胸湯丸,皆用大黃,實瀉胸胃血分之邪。若結胸在氣分,則用小陷胸湯,痞滿在氣分,則用半夏瀉心湯,如是,則氣分血分之別,若冰炭之不同矣,可忽乎哉?又按仲景治心氣不足,吐血衄血,用瀉心湯,以大黃、黃連、黃芩。或曰:心氣既不足,而不補心,更瀉心,何也?曰:若心氣獨不足,則不當吐衄血矣,惟有邪熱客之,因而不足,故令吐衄血也。今者以苦泄其熱,以苦清其心,蓋一舉而兩得之也。朱丹溪又云:瀉心湯者,因本經之陽火亢甚,以致陰血妄行飛越,故用大黃,瀉去亢甚之火,使之和平,且心之陰不足,則肺與肝,各受火邪而病作,故用黃芩救肺,黃連救肝。又肺者,陰之主,肝者,火之母,肝肺之火既退,則陰血歸其原矣,何吐血、衄血之有耶?</p> <p>沈則施先生曰:凡病在氣分,及胃寒血虛,並妊娠產後,及久病年高之人,並勿輕用大黃,其性氣苦寒,能傷元氣,耗陰血也。</p> <p><u>集方</u> 《方脈正宗》:治腸胃中一切壅滯,或痰血隱癖內伏之疾。用大黃四兩,黑牽牛末二兩,用酒共煮一日,以酒干頻添之,搗膏為丸,如梧桐子大,每早服三十丸,白湯下。</p> <p>《千金方》:治久患積聚。用大黃二兩,酒煮一日,曬乾為末,和白芍藥末二兩,煉蜜丸,綠豆大,每早晚各服百丸,白湯下。</p> <p>《韋氏手集》:治跌撲傷損瘀血,或從高墜下,或木石壓傷,及一切傷損瘀血凝滯,痛不可忍。用大黃(酒蒸)一兩,杏仁(去皮)三七粒,二味俱研細,酒一大碗,煎六分,五更時服,至曉,取下瘀血即愈。</p> <p>(蘋湖方:)治杖打腫痛,或作潮熱者。用大黃末,薑汁調敷,一夜黑者紫,二夜紫者白也。</p> <p>《王隱居養生方》:治實熱濕痰留飲為病。以錦紋大黃(酒蒸)八兩,入前胡八兩,橘紅四兩,外另以青礞石二兩,同焰硝二兩,入砂罐固濟,煅紅,研末二兩。上各取末,以水發為丸,梧子大,每常服一二十丸,小病五六十丸,緩病七八十丸,急病一百二十丸,溫水吞下,即臥勿動,候藥逐上焦痰滯,次日先下糟粕,次下痰涎,未下再服,惟妊娠水泄,忌之。</p> <p>《任隱先手集》:治宿食停滯,腹中脹滿。用大黃八兩,酒浸九日,蒸一次,曬一次,計蒸曬共九次,如干燥,添酒蒸曬,九次畢,為末,紅曲打糊,丸如綠豆大,每服一錢,空心白湯送下。</p> <p>(仲景方:)治傷寒熱病,邪結中焦。用大黃、枳實、厚朴,為小承氣湯。</p> <p>(仲景方:)治傷寒病發於陰而反下之,心下滿而不痛,按之濡,此為痞也,以大黃黃連瀉心湯主之。用大黃二兩,黃連一兩,水二升,煎半升服。</p> <p>《方脈正宗》:治腸胃實熱閉結不通。用大黃八兩,酒煮三時,曬乾為末,配杏仁霜、蔞仁霜各一兩,紅曲打糊,丸如黍米大,每早服六分,白湯下。</p> <p>《戴氏產寶》:治婦人經脈阻滯不通,腹中常痛。用大黃四兩,酒煮三時,曬乾為末,配玄胡索、桃仁、三稜、蓬莪朮(俱酒炒)各五錢,為末,共為丸,每早服一錢,酒下。</p> <p>《方脈正宗》:治痢下赤白,腹中脹滿,閉澀不通快。用大黃二兩(酒煮),配枳殼、檳榔、當歸、甘草、滑石、白芍藥各五錢,分作四劑,水三大碗,煎七分,空心徐徐服,或作丸,每早服二錢,是迎奪之法也。然不可過劑,過劑恐傷胃氣。</p> <p>《金匱》方:治吐血衄血,由於胃實火升者。用大黃、黃芩、黃連各一兩,水五升,煎取一升,熱服,取微利為度。</p> <p>《方脈正宗》:治腰痛而重,坐臥痛愈甚,行則痛止,此內有瘀血也。用大黃一兩(酒煮),桃仁二兩(去皮),紅花五錢,分作五劑,每劑用水二碗,煎半碗,食前服。</p> <p>治腳氣紅腫,痛重難履。方同腰痛。</p> <p>《姜日生明世錄》:治膏粱厚味,酒食煿炙,積熱日深,發為癰腫。用生大黃研末,醋調塗之,燥即易,不過數易即退。</p> <p>(外科方:)治跌撲損傷,瘀血內閉。用大黃、桃仁、紅花各五錢,酒水各半,煎服。</p> <p>《方脈正宗》:治陽明胃火,痰涎壅盛,及喉閉乳蛾,或腮頰腫痛,或齒牙攻痛。用大黃三錢(姜水制),硼砂二錢,山豆根、川貝母各五錢,或煎湯服,或作散服。</p> <p>《眼科集要》:治暴赤時眼腫痛,大便閉結者。用大黃三錢(酒製),防風、柴胡、乾葛、甘菊花各一錢,蔓荊子、荊芥各二錢,水煎服。</p> <p>(崔氏方:)治小兒無辜疳癖,面干黃,毛髮聳,或瘰癧,或乍痢乍止。用大黃四兩,搗為細末,以米醋一升,和置瓦碗中,隔湯蒸一晝夜,加廣木香末一兩,碾成丸,如梧子大。三歲兒一服十丸,日再服,以下青白膿為度。如不下,或下少,稍稍加丸,若下多,又須減之,病重者,十餘服除根,大人亦可服。此藥惟下宿膿,不令兒利也。</p> <p>《簡便方》:治赤白濁淋,痛澀不通。用大黃為末,每用六分,用雞子一個,破頂入藥,攪勻蒸熟,空心食之,不過三服愈。</p> <p>《千金方》:治婦人陰戶腫痛。用大黃五錢,酒煮干,加水二碗,煎半碗服。</p> <p>《千金方》:治風熱牙痛,或有蟲,或齦根出血,或漸至崩落,或口中作臭。用大黃酒浸,曬乾,炒極焦黑,為細末,每早晚擦牙,以熱湯汩漱,大有奇效。</p> <p>《夷堅志》:治湯火傷灼。用大黃為末,蜜調塗之,不惟止痛,又且免潰。</p> <p>治大風癩瘡。用大黃(炒)一兩,皂角刺(焙)二兩,共為細末,每服三錢,空心白湯下,取出惡毒物,如魚腦狀,或如亂髮之蟲,未下再服。服後再服雄黃烏蛇散,除根也,取大烏梢蛇一條,去皮腸,露大砂鍋內水煮熟,去骨淨,搗如泥,和入飛細雄黃末三兩,為丸梧桐子大,每早、午、晚各食前服一錢五分,人參湯下。</p> <p>治跌撲打傷。用生大黃三錢,乳香、沒藥、枳殼、陳皮、甘草、當歸、紅花、桃仁、木通、韭萊籽、生蒲黃各二錢,老酒、清水各二碗,煎一碗,食前服。</p> <h3>商陸</h3> <p>味辛、苦,氣寒,性平,有毒,沉也,降也,陰也。</p> <p>《別錄》曰:商陸,生成陽山谷,今四方皆有。根如人形者,有神,春生苗,高三四尺,莖青微赤,極柔脆,枝枝相值葉葉相當,葉如牛舌而長,夏秋白花作朵,亦有赤花者,赤花根赤,白花根白,白者入藥,根如萊菔,有似人形者有靈,可以作鬼神,《爾雅》謂之遂□,《周易》謂之覓陸。修治:取由花之根,銅刀刮去皮,切薄片,和黑豆,水浸一晝夜,曝干取用。</p> <p><u>商陸</u> 疏利臟腑,行決水氣之藥也(《別錄》),故前人(釋醫冷庵稿)主治水腫水疝,十種水病,喉閉不通,小便脹急,赤者敷癰疽疔毒,拔根出頭。此藥寒而沉降,疏泄峻利,急如奔裂,與大戟、甘遂,蓋異種同功。如胃虛陽弱人,服之立斃,非氣結水壅,急脹不通者,不可輕用。</p> <p>陳廷採先生曰:商陸,贊云:其味酸辛,其形類人,行水消毒,其效如神,斯言盡之矣。</p> <p>李士材先生曰:商陸行水,有排山倒海之勢,胃弱者痛禁;赤者搗爛,敷毒拔疔,入麝香少許,貼臍亦能利便消腫。腫證因脾虛者多,若誤服食,一時雖效,未幾再作,決不可救,慎之慎之。</p> <p><u>集方</u> 《外臺秘要》:治水氣腫滿,喘不能臥。用商陸白根(去皮,切如豆大)二兩,和白米二兩,水二升,煮一升,成粥,取湯,每日空腹服之,取微利數次,半日後方可吃薄粥,忌鹽味、甜味,百日一方。治水脹,用白商陸根一斤,羊肉八兩,水一斗,煮取三升,去滓飲之。</p> <p>(沈存仁稿:)治腹滿脹急不得臥,喘息上攻心胸兩旁脅肋脹痛,或累塊湧起。用商陸根搗爛,炒熱,以囊盛,更互熨之,立效。</p> <p>《圖解本草》:治喉卒攻痛。用商陸根搗爛,炒熱,布裹熨之,冷即易,立愈。</p> <p>《摘玄方》:治小兒將痘,欲出不得出,發熱腹脹痛,怒氣不安。用商陸根一兩,和蔥白五莖,搗敷臍上,即斑止痘出,可兔無虞。</p> <p>蘇氏曰:治人心昏塞,多忘多臥。取商陸花,陰乾百日,搗末,每日暮,白湯服一錢,乃臥。每思念所欲事,即於臥中醒悟也。</p> <h3>狼毒</h3> <p>味辛,氣平,有毒。</p> <p>李氏曰:觀其名,知其毒矣。《別錄》曰:狼毒,出秦晉州郡山谷中,及遼石州亦有之。莖葉酷似商陸及大黃,莖葉之上有白毛。根皮色黃肉色白,形似防葵,置水中沉重者為貴,浮虛者劣也。今人多以草䕡茹偽充,不可不辨,俗用亦稀,為療腹內要藥耳。</p> <p><u>狼毒</u> 性酷,有毒,破積聚,消水穀,殺蟲氣(《本經》),淨疥癬之藥也(《日華》)。故前人主殺飛鳥走獸,並逐水穀積聚,及症瘕寒熱蠱毒,與水穀之氣無以轉輸皮毛致生惡瘡、鼠瘺、疥癩者,狼毒逐而滅之,無餘留矣,雖非良藥,善治酷疾。如脾元不足,真氣日乏者,不可妄施。</p> <p><u>集方</u>《肘後方》:治腹中冷痛,水穀陰結,心下停痰,兩脅痞滿,按之鳴轉,逆害飲食。用狼毒、旋覆花各一兩,附子五錢(切片),俱用童便浸三日,焙乾為極細末,蜜丸梧子大,每服五丸,食前後白湯送下。</p> <p>《和劑局方》:治九種心疼,及久年積冷,流注心胸,並落馬墜車,瘀血中惡等證。用狼毒、附子(俱童便浸一宿,曬乾,吳茱萸湯泡)、乾薑、人參各一兩,巴豆五錢(去油),共為末,紅曲打糊為丸,梧桐子大。每遇此患,用三丸,白湯吞下。</p> <p>《肘後方》:治陰疝,丸縮入腹,急痛欲死。用狼毒、附子各五錢,俱童便浸炒,研爛成丸,如梧子大,每服十丸,早晚白湯下。</p> <p>《集效方》:治腹中一切蟲病。用狼毒微炒研末,空心服一錢,沙糖湯下,半日即下蟲也。</p> <p>《經驗方》:治乾溼蟲疥。用狼毒一兩,微炒,研細末,豬油調,周身擦之,臥時勿以被矇頭,恐藥氣傷目也。</p> <p>《永類方》:治久年乾疥乾癬,及一切癩瘡。用狼毒微炒,研細末,輕粉減半,和勻,乾疥癬癩瘡,搔破搽之,濕者乾摻,數次效。</p> <p>《張三年傳》:治癘風癩瘡。用狼毒,童便浸,炒,研末,每早晚各服五分,溫酒下。</p> <h3>狼牙</h3> <p>味苦、辛,氣寒,有毒。</p> <p>《別錄》曰:狼牙,生淮南山谷,及冤句。今江東、汴東州郡皆有。苗若蛇莓而厚,深綠色,根黑若狼獸之牙。又範子云:出建康及三輔色白者善,葉青,根黃赤,六、七月作花,八月結實,黑色。十一月採根,日干,如中濕腐爛生衣者能殺人。</p> <p><u>狼牙</u> 殺蟲去痔,消一切疥癬之藥也(吳普)。此藥竄烈(婺醫樓渠杲稿)有毒,凡病濕熱生蟲,如疥癬,如血痔,如小兒頭瘡,婦人陰蝕,陰癢諸疾,煎湯淋洗,立時見效。凡服食湯散中,不多用也。</p> <p><u>集方</u> 《外臺》:治寸白諸蟲。用狼牙一兩,微炒,搗末,水發為丸,如綠豆大,隔宿不食,次早以白湯下五錢,蟲下即瘥。</p> <p>《外臺》:治痔瘡痛癢,濕爛不收。用狼牙一兩,煎湯洗。</p> <p>(楊炎南方:)治蟲疥搔癢。用狼牙根葉,俱可搗爛,炒熱擦之。</p> <p>《外臺秘要》:治女人陰癢。用狼牙煎湯,乘熱洗。</p> <p>仲景《金匱》方:治婦人陰蝕瘡爛。用狼牙煎湯,筋頭纏綿子攪洗陰中即愈。</p> <p>《千金方》:治小兒陰囊濕破成瘡,或莖頭疳爛。用狼牙煎湯洗。</p> <p>(瞿氏方:)治毒蛇螫傷。用狼牙根葉,俱可搗爛,敷上立瘥。</p> <p>《千金方》:治射工中人有瘡。用狼牙,冬取根,夏取葉,搗汁四五合飲之。</p> <p>狼毒、狼牙,二物原非一種,偶錄及,適並及之。</p> <h3>山慈姑</h3> <p>味辛,氣寒,有小毒。</p> <p>藏器陳氏曰:山慈姑,生山中濕地,惟處州遂昌縣所產者良。冬月生苗,如秋葉而稍小。二月中抽一莖,高尺許,莖端作花,有白、黃、紅色三種,瓣上俱有黑點間雜,眾花攢簇成朵,如絲絨紐結狀,甚可愛也。三月結實子,有三稜。四月中苗枯即掘取其根,形似水慈姑而小,又似大蒜而有毛遲則苗腐難覓矣。一種葉如車前草,莖幹花實則一也。《西陽雜俎》云:花與葉不相見,又謂之無義草。今人多以金燈花、老鴉蒜根偽充之,但山慈姑有茸毛固殼,老鴉蒜根無毛而光,為異也。修治:採時曬乾,去毛殼用。</p> <p><u>山慈姑</u> 消癰腫,解諸毒之藥也(《日華》),化蠱毒(陳五占稿),解蟲傷,療犬咬,拔蛇毒,散癰疽無名疔腫,出隱疹,有毒惡瘡又醋磨敷面,善剝面皮,除皯𪒟,化疣贅。但其味辛氣寒,專散熱消結,快利而無鈍滯者也,除此數證之外,並無別用,不可輕施。</p> <p>盧子由先生曰:山慈姑之性,嚴厲威劣,而命名慈姑者何?然狂犬蛇蠱,惡毒疔腫,生死旦夕,此以猛毒□莽之物,乃復化毒排凶,造人命於危急之頃。若肝𪒟疣贅,面目可憎,厥形亦無生情矣,剝之滅之,全面目終身之大功,蓋兩端非慈憫姑恤,易能如是乎?其命名者以此。</p> <p><u>集方</u> (陳氏藏器方:)治粉滓面䵟。用山慈姑根研爛,夜塗旦洗,數次即淨。</p> <p>(陳氏藏器方:)治癰疽疔腫,一切惡瘡,及黃疸疾。山慈姑、蒼耳草等分,搗爛,和好酒一鍾,濾汁溫服,或干用為末,每酒調服三錢。</p> <p>《奇效良方》:治風疾癇疾。用山慈姑二個,研如泥,以茶調下,即臥良久,得吐出雞子大痰一塊,永不發。如不吐以熱茶飲之,即吐痰塊也。</p> <p>入紫金錠磨敷並服,有神效。凡一切飲食藥毒、蠱毒,瘴氣、河豚、土菌、自死牛馬等毒,並用涼水磨服一錠,或吐或利即愈。癰疽發背疔腫,一切惡瘡、風疹、赤遊、痔瘡,並用涼水磨塗,日數次,立消。陰陽二毒,傷寒狂亂,瘟疫,喉痹,喉風,並用冷水,入薄荷汁數匙,化下。心氣痛,並諸氣,用生薑湯化下。泄瀉痢下,於霍亂,絞腸痧,用薄荷湯,冷化下。中風中氣,口噤眼歪,五癲五癇,鬼邪鬼胎,筋攣骨痛,並溫酒化下。自縊溺水,魘迷死,心頭溫者,薑湯磨灌下。傳屍癆瘵,涼水化下,取下惡物蠱積為妙。久近瘧疾,將發時,桃枝湯化下。女人經閉,紅花酒化下。小兒驚風,五疳五痢,薄荷湯化下。頭風頭痛,酒浸研爛,貼兩太陽上。諸腹膨脹,麥芽湯化下。風蟲牙痛,酒磨塗之。毒蛇惡犬,一切蟲傷,並用涼水磨塗,仍服之。(以上主治諸證,此指紫金錠而言,非為山慈姑言也。)</p> <h3>蚤休</h3> <p>味苦,氣寒,無毒,入足厥陰肝經。(一名螫休,一名重臺,一名金線重樓,一名草河車。)</p> <p>《別錄》曰:蚤休,生山陽川穀及冤句,今河中、河陽、華鳳、文州,及江淮間亦有之,生深山陰濕地。李氏曰:蟲蛇之毒,得此治之即止,故名。又名重臺,因其葉狀也。名金線重樓,因其花狀也。名草河車,因其功用也。生無旁枝,一莖挺生獨上,莖當葉心,似王孫、鬼臼、芍藥、蓖麻輩葉,凡一莖三層,獨王屋山產者,至五七層,每層七葉,葉色碧綠。夏月莖頭作花,一花七瓣,上有金絲下垂,蕊長三四寸,秋結紅子。根如鬼臼,及紫參、蒼朮、菖蒲等狀,外紫中白,堅細質脆,有粳糯二種。修治:洗淨,切焙用。諺云:七葉一技花,深山是我家,癰疽如遇此,一似手拈拿。</p> <p><u>蚤休</u> 涼血去風,解癰毒之藥也(《唐本草》)。前古主小兒熱氣在腹(《陸平林集》),發為驚癇,搖頭弄舌等證(《本經》),本肝經藥,涼而沉靜,故療熱極動風之疾。以醋摩敷癰腫,諸蛇毒蟲傷良驗。但氣味苦寒,雖云涼血,不過為癰疽瘡疹,血熱致疾者宜用,中病即止,又不可多服、久服。如熱傷營陰,吐衄血證,忌用之。</p> <p><u>集方</u> 《衛生易簡方》:治小兒胎風手足搐搦,用蚤休微炒,為末,每服半錢,薄荷湯下。</p> <p>(錢乙氏:)治驚風發搐。用蚤休一錢,天花粉二錢,俱炒黃,研勻,每服三分,薄荷湯下。因熱極生風,宜用此方,如因吐者、瀉者、發熱、久病者、元氣虛耗發驚搐,不宜用。</p> <p>《集簡方》:治中鼠莽毒。用蚤休磨水服,即愈。</p> <h3>大戟</h3> <p>味苦、辛,氣寒,有毒,陰中微陽之藥也。</p> <p>李蘋湖先生曰:大戟,出常山,今近道亦有,多生平澤。二、三月發芽紅色,漸長叢高,莖直中空,折之有白漿。葉狹長似柳,梢頭葉攢密而上。三、四月開黃紫色花,如杏及蕪荑,根如苦參而細。出淮甸者,苗似百合而葉黃,江南者葉似芍藥而苗短,出杭州者色紫而柔,為上品。江南又一種土大戟次之。北方一種綿大戟,皮韌如綿而色白,氣味峻利,能傷人,俱為下品,弱人服之,吐血損真。凡使勿用附生者,誤服令人氣泄不禁,即用薺苧湯解之。修治:以米泔水煮去骨,曬乾用。</p> <p><u>大戟</u> 除蠱毒,行水脹之藥也(《本經》)。苦能直泄(朱正泉稿),辛能橫散,故逐諸有餘之水濕、濕熱,及留飲、伏飲,在中、下二焦,為蠱毒,為脹滿,為大小便不通,用之立時奏效。觀《大氏方》兼主天行黃病,溫瘧寒熱,頸腋癰腫,無非濕熱伏飲為患,咸宜服之。但氣味苦陰而寒,性善下泄,未免有損真氣,如患水腫諸證,不由於受濕停水,而由於脾虛者,若不補脾而復用疏泄追逐之藥,是重虛其虛也。寧無夭枉之咎,果元氣壯實之人,留飲伏飲停滯中焦,乃可一暫施耳。</p> <p>李瀕湖先生曰:痰涎之為物,隨氣升降,氣逆痰滯,則為病矣。滯於心,則迷亂而成癲癇,或妄言妄見;滯於肺,則喘逆而成咳唾稠黏,胸脹背冷;滯干肝,則留伏蓄聚,而成脅痛乾嘔,寒熱往來;滯於脾,則腫滿脹急,食飲不入;滯於腎,則腰腹重滯,二便不通;入於經絡,則麻痹痠痛;入於筋骨,則頸項、胸背、腰脅、手足、胯脾等處,牽引隱痛,而不知所在,似乎癱瘓,不可誤作風氣、風毒,及瘡疽施治。故陳氏《三因方》並以控涎丹主之,殊有奇功。此治痰之本,痰之本,水也,濕也,得火與氣逆,則凝滯而為痰,為飲,為涎,為涕,為癖,為積,故用大戟,能泄臟腑之水濕,甘遂能行經隧之水濕,白芥子能散皮裡膜外之痰涎飲積,俱微炒,各一兩,為末,薑汁水發為丸,如綠豆大,每服十五丸至三十丸,以津唾嚥下。若取利,服二百丸,白湯下,惟善用者,能收奇功也。</p> <p><u>集方</u> 治水氣腫脹如鼓(《簡便方》),或遍身浮腫。用紅棗五升,入鍋內,以水浸過,用大戟八兩蓋之,瓦盆合定,煮熟,去大戟,取棗無時食之,以十日內棗盡決愈。</p> <p>又方。以大戟二兩,廣木香一兩,為末,五更時,白湯調服二錢,取下碧水數次,半日後漸以淡薄粥食之,忌一切鹽味。</p> <p>又方。用大戟、白牽牛各等分,為末,每服二錢,以豬腰子一對,批開,糝藥末在內,濕紙煨熟食之。</p> <p>(大氏方:)治黃疸,小水不通。用大戟一兩,茵陳二兩,水浸,空心服。</p> <p>《方脈正宗》:治瘟瘧寒熱,腹脹。用大戟五錢,柴胡、薑製半夏三錢,廣皮一錢,生薑三片,水二大碗,煎七分服。</p> <p>《方脈正宗》:治頸項、腋間癰疽。用大戟三兩(酒浸,炒,曬乾)、當歸、於白朮各二兩,共為末,生半夏、姜水炒為末,打糊丸如梧子大,每服二錢,食後白湯下。</p> <h3>澤漆</h3> <p>味苦、辛,氣微寒,有小毒。</p> <p>李氏曰:澤漆,是貓兒眼睛草,生江湖原澤,平陸多有之。春生苗,一科分枝,成叢。莖柔如馬齒莧,葉如首蓿葉,圓而綠色,頗似貓眼睛。莖頭凡五葉中分,中抽小莖五枝,每枝開細花綠色,復有小葉承之,薺整如一,搗莖有白汁黏手。其根白色,有硬骨,或以此為大戟苗者,誤也。又曰:澤漆利水,功類大戟,人見其莖有白汁,遂誤以為大戟苗,然大戟苗有毒而泄人,澤漆苗無毒而不傷人,可作菜食。大戟根有骨,去骨而軟,澤漆根有骨,去骨仍硬不可用,二者甚不相佯也。</p> <p><u>澤漆</u> 散蠱毒(蘇恭),行痰積(《日華》),利水腫之藥也(《本經》)。主治功力與大戟同,較之大戟,澤漆稍和緩,而不甚傷元氣也。然性亦喜走泄,如胃虛人亦宜少用。</p> <h3>甘遂</h3> <p>味苦、微甘,氣寒,有毒,瀉脾腎二臟。</p> <p>《別錄》曰:甘遂,生中山山谷,中山在代郡,惟太山江東者良,一說比用來京口者更勝,江東者次之。蘇氏曰:苗似澤漆,莖短小而葉有汁,根皮色赤,肉色白,作連珠狀,大如指頭,重實者方堪入藥。一種白皮者,名草甘遂,乃是蚤休,苗亦不同,療體全別。修治:採取,用甘草水浸三日,曬乾,再以麵裹煨熟用。</p> <p><u>甘遂</u> 行水氣,逐留飲,散大腹蠱毒之藥也(《日華》)。前人主大腹腫脹(江春野稿),面目虛浮,痞熱疝瘕,宿痰留飲諸疾,皆從水濕所生,水去則濕除飲消,是拔其本也。潔古謂味苦氣寒,苦能泄寒勝熱,此藥直達水氣所結之處,乃泄水之聖藥,然水結胸,非此不除,故仲景方大陷胸</p> <p>治中風痰厥昏迷。用薑製半夏四兩,甘草五錢,防風一兩,俱炒,研為末,每服五錢,薑湯調下。</p> <p>治留痰成痿,手足無力,時嘔痰涎者。用薑製半夏四兩(酒炒),蒼朮二兩,真萆薢、枸杞子各三兩,俱炒,研為末,作丸,空心服。</p> <p>治諸病因痰流入筋絡成痓者。用薑製半夏、膽星、天麻各等分,炒,研為末,每服三錢,當歸湯調下。</p> <p>治癲癇痰結。用薑製半夏四兩,天竺黃、膽星、天麻各三兩,牙皂五錢,硃砂八錢,俱研極細,每服三錢,燈心湯調下。</p> <p>治驚悸不寧,聞聲即振亂者。用薑製半夏、膽星、天麻、天竺黃、人參、硃砂各等分為末,每服一錢,燈心湯調下。</p> <p>治痰聚心絡,癲狂跳越者。用薑製半夏、膽星、川黃連各五錢,軟石膏一兩(火煅),俱為細末,每服三錢,薑湯調下。</p> <p>治心煩悶亂,若怔忡者。用薑製半夏三兩,茯苓、膽星、白朮、人參各一兩,研末,每早晚各服三錢,龍眼湯調下。</p> <p>治痰厥眩暈。用薑製半夏三兩,薑製南星二兩,天麻一兩,寒水石、雄黃各八錢,共研細末,神麯打糊,丸如黍米大,每服三錢,薑湯送下。</p> <p>治痰厥頭痛,或眩暈,時吐冷涎者。用薑製半夏、薑製南星、天麻、蔞仁霜各二兩,川芎、川黃連各五錢,研細末,水發丸,如綠豆大,每早晚各服三錢,白湯送。</p> <p>治痰包心絡,終年夜不寐者。用薑製半夏、薑製南星、蔞仁霜各二兩,川黃連、遠志肉、石菖蒲、當歸身、茯苓各一兩,俱炒研為末,煉蜜丸如彈子大,每早晚各服二丸,燈心湯調下。</p> <p>《婦人良方》:治盤腸生產,產後子腸不收者。以生半夏末㗜鼻中,則上也。</p> <p>《肘後方》:治產後暈絕不醒。以生半夏末,冷水和丸,如大豆大,納鼻中,即醒。</p> <p>《直指方》:治小兒驚風。用生半夏末一錢,牙皂末五分,吹少許入鼻中,有嚏即醒。</p> <p>《保赤全書》:治小兒重舌木舌,脹大塞口。用生半夏煎醋,含汩之。</p> <p>《婁東吾極急方》:治魘死,溺水死,自縊死,心頭有溫氣者。用生半夏末,吹入鼻中,半日即醒。</p> <p>《費善子自驗方》:治打撲瘀痕。用生半夏末,水調塗之,一夜即散也。</p> <p>(錢閣老方:)治蠍蠆螫人。用生半夏末,水調塗之,即止疼。</p> <p>《外科小口》:治諸痿,五六孔相通。用生半夏末,水調塗孔內,一日二次漸平。</p> <p><u>續集方</u> 《痰證雜方》:治風痰喘逆,兀兀欲吐,眩暈欲倒。用薑製半夏二兩,雄黃三錢,共為末,薑汁為丸,如梧子大,每服七八十丸,米湯下。</p> <p>《和劑局方》:治風痰喘急。用薑製半夏七個,炙甘草一寸,牙皂一梃,俱微炒,水煎服。</p> <p>《活法機要》:治濕痰咳嗽而黃身重,嗜臥心驚,食飲不消。用薑製半夏、薑製南星、白朮各二兩,俱炒,研為末,紅曲打糊,丸如梧子大,每服百丸,白湯下。</p> <p>《金匱要略》:治痰積支飲,似喘非喘,似嘔非嘔,似渴非渴,似噦非噦,心下憒憒。用薑製半夏一兩,生薑二兩,水三升,煮一升服。</p> <p>《和劑局方》:治停痰冷飲,胸膈滿悶,氣短噁心,飲食不下,或吐痰水。用薑製半夏二兩,陳皮一兩,茯苓三兩,分作五劑,水煎服。</p> <p>《活法機要》:治結痰不出,語音不清。用薑製半夏一兩,肉桂二錢,草烏頭(切片炒)三分,共為末,薑汁打米糊為丸,如芡子大,每臥時服二丸,含咽化下。</p> <p>《金匱要略》:治嘔噦眩悸,穀食不得下,因痰者。用薑製半夏一升,生薑八兩,茯苓三兩,分作五劑,水煎服。</p> <p>《金匱要略》:治嘔吐反胃。用薑製半夏三升,人參二兩。水二升,煮取一升,渣用水如法再煮,升五合總和,熬成稠膏,加煉白蜜一升收之,每早、午、晚各服數茶匙。</p> <p>《和劑局方》:治胃寒噦逆。用薑製半夏二兩(炒)、真藿香葉一兩,丁皮五錢,共為末,每服四錢,薑湯調服。</p> <p>《金匱要略》:治妊娠嘔吐。用薑製半夏二兩,人參、乾薑各一兩,為末,每服一錢,白湯調下。</p> <p>仲景方:治黃疸喘滿,小便自利者。用生半夏半斤,水煮五百沸,去水,加生薑片四兩,水七升,煮取一升六合,不住手,徐徐服,有人氣閉而死,心下暖,以此半升遂活。</p> <p>《本事方》:治白濁並夢遺。用生半夏二兩,浸洗去涎,再煮百沸,切片曬乾,豬苓二兩,同炒黃,去豬苓,入煅過牡蠣、茯苓各一兩,以山藥糊為丸梧子大,每服百丸,白湯下,腎氣閉而一身精氣無所分泄,妄行而遺者,宜用此方,蓋半夏有利性,豬苓能導水,使腎氣通也。如下元虛憊者,不可用此。</p> <p>《集簡方》:治喉痹腫塞。用生半夏塞鼻內,涎出效。</p> <p>(《萬病回春》共方六首:)治痰瀉久不止,或多或少,或渴或不渴。用半夏、陳皮、茯苓各二錢,甘草七分,蒼朮、白朮、砂仁、厚朴、車前子各三錢,加生薑三片,烏梅二個,水煎服。</p> <p>治胃寒呃忒不止,名丁香柿蒂湯。用半夏、丁香、柿蒂、良薑、肉桂、陳皮、木香、茴香、藿香、厚朴、砂仁各一錢,甘草五分,加烏梅二個,水煎,臨服加沉香,磨汁十餘茶匙,如寒極手足冷,脈沉細,加童便製附子一錢五分,人參三錢。</p> <p>治胃熱呃逆,發熱自汗口渴者,名柴胡柿蒂湯。用半夏、柴胡、黃芩、山桅、黃連、柿蒂、藿香、陳皮、竹茹各一錢,甘草五分,加燈心一團,水二碗,煎八分,臨服加沉香磨汁三四茶匙。</p> <p>治胃中痰火發呃逆者,名連茹柿蒂湯。用半夏、砂仁、黃連、竹茹、柿蒂、蘇子、陳皮、貝母各一錢,甘草五分,加生薑二片,烏梅一個,水煎服,臨服時加沉香磨汁三四茶匙。</p> <p>治水寒生冷停胃,發呃逆者,名藿姜柿蒂湯。用半夏、柿蒂、陳皮、藿香、蒼朮、白朮、乾薑、砂仁、木香、厚朴各一錢,甘草五分,加灶心土三錢,花椒二十粒,水煎服,臨服加沉香磨汁十茶匙。</p> <p>治陰虛陰火上升,發呃逆者,呃聲從臍下上升也,名滋陰柿蒂湯。用半夏、麥門冬、知母、柿蒂、山茱萸、茯苓、牡丹皮、山藥、澤瀉各一錢,懷熟地五錢,加生薑二片,黑棗五個,水煎服,臨服加沉香磨汁六七茶匙。</p> <h3>羊躑躅</h3> <p>味辛,氣溫,有大毒。(又名鬧羊花。)</p> <p>蘇氏曰:羊躑躅,生向陽山谷,隨地皆有。初春即生,起苗一尺余,葉如桃葉,二月終結蕊,三、四月開花,深黃色,似瓜花,羊誤食此草,即躑躅而死,故名。開泛即採,日干用,不可近眼。</p> <p><u>羊躑躅</u> 祛風痛,散頑痹之藥也(《日華子》)。其性有毒(葛小溪稿),善能行散,故古方於風麻痹痛,賊風惡毒,諸痹之疾(《本經》),因風寒濕邪為患者,用此立去。然非元氣未虛,脾胃尚實之人,不可輕用,即用之須配大補氣血及解毒和胃之藥,少用些須可也。</p> <p>李時珍先生曰:此藥有大毒,有人以其根,入酒浸飲,遂至於斃。《局方》治中風癱瘓,伏虎丹中亦用之,不多服耳。</p> <p><u>集方</u> 《聖惠方》:治風濕痹痛,手足身體不遂,肢節疼痛,言語蹇澀。用羊躑躅花,酒拌蒸三次,曬乾三次,為末,每以牛乳一碗,酒半碗,調服三分。</p> <p>《續傳信方》:治風痰走注疼痛。用新鮮羊躑躅花、生天南星,並生時同搗作餅,甑上蒸四五遍,以麻布囊盛之,臨時取焙,配枸杞子二倍,共為末蒸餅丸,梧子大。每服五丸,溫酒下,腰腳骨痛空心服,手臂痛食後服,大良。</p> <p>(牛省之方:)治腳氣腫痛,或痛風,手足骨節痛。用羊躑躅煎湯,不時淋洗,半月痊愈。</p> <p>《海上方》:治風蟲牙痛。用羊躑躅一錢,草烏頭二錢,俱用酒拌蒸,曬乾為末,化黃蠟為丸,如黃豆大,綿包一丸,咬之追涎。</p> <h3>鬼臼</h3> <p>味辛,氣溫,有毒。</p> <p>《別錄》曰:鬼臼,生九真山谷,及冤句、荊州、峽州、襄州、越州蜀道等處,近以錢塘、餘杭徑山者為上。錢塘者味辛微甘,上有叢毛,余處味辛稍苦,無叢毛,力劣少異。蘇氏曰:並生深山岩石之陰處,二、三月挺生一莖,中空直上,莖當葉心,葉居莖上,如初生荷葉,邊出八角,面青背紫,叢生細毛,揉之氣香,旦則東向,暮則西傾,花開葉下,紅紫色,連綴莖間,未嘗見日,故又名羞天花。風來不動,無風自搖,其葉成二三層疊,總一莖當心直上,或旁生歧出,必另貫葉心,不與本莖相連絡也。李氏曰:鬼臼,根如天南星相疊之狀,故市人謂小者為天南星,大者為鬼臼,殊為謬誤。歲生一莖,一莖枯,下生一臼矣,以九年、十二年者更良。一說,一年一莖枯,一臼生,而舊臼隨腐,蓋陳新相易也。</p> <p><u>鬼臼</u> 攻濕積,散瘀血之藥也(《日華子》)。此藥性沉而陰(黃正暘稿),味辛而烈,能攻散結痰、結氣、結血等疾,故前古主蟲毒鬼疰(繆仲淳說),精邪怪病,並傳屍殗殜,及煩惑失魂,妄見諸物之疾,然此諸病,何莫非陰邪屍鬼之所為,凡物以類相從,故惟陰草乃能治乎陰鬼之賊害也。但味辛性燥,凡病屬陽,陽盛熱極,有似鬼魅為祟,及狂惑失魂妄見者,不可用。</p> <p><u>集方</u> (翁白恆方:)治氣血痰飲積脹成蠱。用鬼臼一斤(切片),生薑二兩,白礬五錢,泡湯浸二日,再用酒煮,搗爛成膏。巴豆肉三錢(去油),沉香五錢,蟾酥五錢,俱為要,和入為丸,如黍米大,每早晚各服二三十丸,白湯送下。</p> <p>《別錄》方:治鬼疰精邪怪病,並傳屍殗殜,及煩亂迷惑失魂,妄見諸物之疾,或神鬼依附等證。用鬼臼(取新鮮者)三兩,搗爛和米醋少許,貼胸中背心數日漸退,未痊愈再貼。</p> <p>《婦人良方》:治子死腹中,胞破不生,此方屢效,救人幾萬數。用鬼臼不拘多少,黃色去毛,為細末如粉,每服一錢,無灰酒一碗,同煎八分,通口服,立生如神。</p> <p>(三十六黃方:)治黑黃急病,面黃身黃如土色,不得飲食,脈沉,若青脈入口者死。用鬼臼(新鮮者)搗汁小盞,如無鮮者,用干者為末,白湯調服,或用渣搗爛炒熱,布包熨口角、耳會、玉泉、章門、心俞等處。</p> <p>《千金方》:治射工中人,使人寒熱發瘡。用鬼臼葉一把,米醋浸搗,取汁一二碗,徐徐服。</p> <p>瘍科書云:癭氣瘤氣,乃氣血凝滯也,癭多生於肩項,瘤則隨氣留結,如年月深遠漸大、漸長、堅硬,不可移者,名曰石癭;皮色不變者名曰肉癭;筋脈露纏者,名曰筋癭;赤脈交結者,名曰血癭;隨七情憂思消長者,名曰氣癭。五癭皆不可決破,破則膿血崩潰,多致夭枉難治。瘤則有六種:骨瘤、脂瘤、肉瘤、膿瘤、血瘤、筋瘤,亦不可決破,破亦難醫。惟脂瘤破,而去其脂漿則愈,如《海上方》用鬼臼切片,薑汁浸,海藻、昆布、海帶俱用熱水洗淨,海粉(水飛過)、海螵蛸各二兩,甘草一兩,海螺一個(火燒醋炙,如頸下搖者用長螺,頸不搖者用圓螺),共為極細末,煉蜜丸如梧子大,每晚臨睡時,口中噙化一丸。</p> <h3>射干</h3> <p>味苦、辛,氣寒,有毒,陽中陰也,入手少陽、少陰、厥陰經,實為肺經本藥,多服瀉人。</p> <p>《別錄》曰:射干,多生江南閩、浙、湖、廣平陸間,今在處皆有,園圃庭臺多種之。冬至後宿根生芽,至二三月始抽苗,高二三尺,近根之莖有節若竹,離根三四寸,綠葉橫鋪扁生如側手掌,宛如翅羽,故有烏翣、鳳翼諸名。四、五月葉中抽莖,似萱而強硬,出淡紅萼,開紅色花,亦有蜜色者,瓣有細紋,間黃、紫、黑、藍斑點,次早互相交紐如結。秋作房,大如拇指,一房四隔,一隔十餘子,子大如胡椒,色紫黑,極硬,咬之不破。另有一種名鳶尾者,葉闊而短,根密而稠,花小者即蝴蝶草,花大色紫者即紫羅蘭,俱春末作花,與射干迥別也。又一說,射干多生山崖之間,其莖雖細小,亦類木,故《荀子》云:西方有草,名曰射干,莖長四寸,生於高巔之上是也。</p> <p><u>射干</u> 散結熱,下結氣,解喉痹咽痛之藥也(《本經》)。此藥苦能下泄而降(馬繼高稿),辛能疏散而行,前古主咳逆上氣,及喉痹咽痛,不得消息(《本經》),並去胸中積熱,胃中癰瘡,水蠱腹大,風熱客於上焦之氣分,為瘰癧,為結核,為停痰積血,為癰腫赤瘍,用之甚捷,但氣味苦寒,泄熱散結,消痰去腫,然無益陰之性,凡患腫痹癰結,屬陰寒而無實熱者,脾胃薄弱,臟寒氣血兩虛者,禁用之。</p> <p><u>集方</u> (前古方:)治咳逆上氣,喉中作水雞聲。用射干、麻黃各二錢,生薑二片,煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治喉痹咽痛,氣不升降。用射干新鮮者,擂汁咽之,大腸動即解,或和米醋噙汩,引涎出即消。</p> <p>(朱氏方:)治瘰癧結核因熱氣結聚者。用射干、連翹、夏桔草各等分,為丸,每服二錢,食後白湯下。</p> <p>(陶隱居方:)治胃熱停痰,有血積上吐者。用射干、川貝母、懷生地、牡丹皮各等分,為末,每服一錢五分,食後白湯調下。</p> <p>《永類方》:治癰腫焮赤。用射干五錢,金銀花一兩,酒煎服。</p> <p>《永類方》:治乳癰並便毒初起。用射干同萱草根為末,蜜調敷之,立效。</p> <p>《肘後方》:治水蠱腹大,動搖水聲,皮膚黑。用射干搗汁,服一杯,水即下。</p> <p>《普濟方》:治二便不通,諸藥不效。用射干搗汁一盞服,立通。</p> <p>(姚僧方:)治中射工毒,發熱生瘡。用射干、升麻各二兩,水三升,煎二升,溫服。</p> <p>治小兒風痰吐沫,氣喘咳嗽,肚腹膨脹,不思飲食。用射干一錢,大黃、檳榔、牽牛子各二錢,麻黃、甘草各八分,俱微炒,研為末,每服五分,蜜湯調服。其證肺脹喘滿,胸高氣急,兩脅搖動,陷下作坑,兩鼻竅脹,悶亂嗽渴,聲嗄不鳴,痰涎潮塞,俗云馬脾風,若不急治,死於旦夕也。</p> <h3>鳳仙花</h3> <p>味苦,氣寒,有毒。</p> <p>李氏曰:鳳仙花,人家園圃多種之。二月下子極易生,四月開花結子,五月下地可再發苗,再開花也。苗高二三尺,莖有紅白二色,大如指頭,中虛而脆,葉長尖,似桃柳葉而有鋸齒,椏間開花,或深淺紅,或白或紫,或藕色,或一本四五色,其狀頭翅尾足,其翹然如鳳形,故名。自夏初開花,至秋盡相續結實累然,如連翹形,有毛,生青熟黃,手觸之即自裂,皮卷如拳,實中子如蘿蔔子而小,褐色。凶年人採其莖汋熟,醋拌,可充萵筍。嫩花酒浸一宿,亦可食。但此藥不生蟲蠹,蜂、蝶亦不近,恐不能無毒也。</p> <p><u>鳳仙花</u> 活血氣,利筋脈之藥也。李氏(時珍)方治腰脅引痛不可忍,因瘀血為患者,宜用之。</p> <p><u>集方</u> 《蘭臺集》:治跌撲傷損筋骨,並血脈不行。用鳳仙花三兩,當歸尾二兩,浸酒飲。</p> <p><u>鳳仙根</u> 通經活血之藥也。李氏(時珍)方治杖撲腫痛,血脈瘀凝,此寒滑走散之品。其性快便捷利,又不宜多服久服,恐損脾胃,泄元氣也。又化雞、魚、骨鯁,並誤吞銅錢、五金器物。</p> <p><u>集方</u> 《方外集》:治杖打腫痛。用鳳仙花根,搗如泥,塗腫破處,干則又上,一夜即散,冬月取干者,研末,蜜湯調塗。</p> <p>《普濟方》。治咽喉為骨物鯁礙,並誤吞銅錢。用鳳仙花根,搗爛噙咽,骨物自下。雞骨效尤速,即以溫水漱口吐去,免損齒也。</p> <p>《繆氏小品》:治馬患諸病。用鳳仙花連根葉搗汁熬膏,遇馬有疾,抹其眼四角上,即汗出愈。</p> <p><u>鳳仙子</u> 落胞胎,化積塊,下骨鯁,通閉竅之藥也。其性急速,善能透骨軟堅,庖人烹魚肉不腐,投數粒易軟爛,可知其功用矣。緣其化骨,最能損齒,與玉簪根同,凡服者不可著齒也,多用亦戟人咽。</p> <p><u>集方</u> 《集簡方》:治難產催生。用鳳仙子二錢,研末,白湯調服,勿沾牙。</p> <p>《普濟方》:治咽中骨鯁欲死者。用鳳仙子三錢,研末,白湯調,以竹筒灌入咽中,其骨即軟,不可經牙,或為末吹之。</p> <h3>蕘花</h3> <p>味苦,氣寒,有毒。</p> <p>《別錄》曰:蕘花,出咸陽山谷,及河南中牟,所在亦有,近以雍州者更佳。蘇氏曰:生岡原上,苗似胡荽,高二尺,莖無刺,四月開花,細碎似芫花,開時色黃,干則色白,或言蕘花,即芫花,大謬,不惟生成形肖不同,氣味功能亦少有分別也。李氏曰:蕘花亦芫花之類,形肖少有不同,氣味主治大略相近。</p> <p><u>蕘花</u> 行水逐留之藥也(《日華子》)。其性善行水(吳養元稿),盪滌腸胃中留痰積飲,症瘕積聚,又主傷寒溫瘧,邪氣,關乎水濕留滯,為痰,為脹,為寒熱邪氣者,需此可平。如元氣虛乏,正負而邪勝者,禁用之也。</p> <p>寇氏曰:張仲景先生以蕘花治利,如小青龍湯云,若微利,去麻黃,加蕘花如雞子大,熬令赤色,取其行水也,水去則利止,其意如此,雖然,亦當斟酌,不可遽使。</p> <h3>芫花</h3> <p>味苦,氣溫,有毒。</p> <p>吳氏曰:芫花,生邯鄲及絳州,或淮源山谷,今所在皆有。莖幹不全類木,文非草本,草中木,木中草也。本高二三尺,正二月舊枝抽苗作花,有紅、紫、黃、白四種,紫赤者多,白色者間有,黃色者絳州所產也。三月花落盡葉乃生葉似白前及柳葉而青,漸厚則轉黑色,根似桑。三月採花,五月採葉,八九月採根。嘗見小人爭鬥者,以葉挼擦皮膚,輒作赤腫以誣人。又和鹽擦卵則染若赭色也。修治:以陳年者佳,用米醋煮十數沸,去醋,水浸一宿,曬乾用,則毒減矣,不可近眼。</p> <p><u>芫花</u> 行水消脹之藥也(甄權)。前古治咳逆上氣(蔡心吾稿),喘呼腫脹,及邪瘧寒熱,飲澼脅痛,一惟水濕痰涎為青者,服之頓解,如仲景治太陽證表不解,心下有水氣,乾嘔喘咳,或利者,用小青龍湯。表已解,頭痛汗出惡寒,心下有水氣,乾嘔脅痛,或喘咳者,用十棗湯。蓋小青龍治未解之表,使水氣從毛竅出,開鬼門也。十棗湯攻未解之裡,使水氣從二便出,潔淨府也。夫飲有五,皆因內啜水漿,外受濕氣,流於肺,則為支飲,(令人喘咳寒熱,背冷吐沫。)流於肝,則為懸飲,(令人咳唾,痛引缺盆兩脅。)流於心下,則為伏飲,(令人胸滿嘔吐,寒熱眩暈。)流於腸胃,則為痰飲,(令人腹鳴吐水,胸脅支滿,或作泄瀉。)流於經絡,則為溢飲,(令人沉重注痛,或作胕腫而脹。)芫花、大戟、甘遂,能直達水飲窠囊隱僻之處,但性毒至緊,取效極捷,病人稍涉虛者,宜禁用之。</p> <p>陳廷採先生曰:芫花,瀉水利濕為要,夭水者,脾、胃、腎三經所主,有五臟六腑十二經之部分,上而頭目,中而四肢,下而腰膝,外而皮毛,中而肌肉,內而筋骨,必審其元氣壯實,脾胃不虛者,方可投用。</p> <p><u>集方</u> 《方脈正宗》:治咳嗽上氣脹喘。用芫花半升,大棗十四枚,水二升,煮汁三合,徐徐服。</p> <p>《普濟方》:治水蠱脹滿。用芫花、枳殼等分,俱以醋煮,干焙,研為末,紅曲末打糊為丸,梧子大,每服五十丸,白湯下。</p> <p>《直指方》:治久瘧不愈,並結癖塊,在腹脅堅痛者。用芫花(醋煮,過炒)二兩,硃砂三錢俱為末,煉蜜丸梧子大,每服三十丸,棗薑湯下。</p> <p>《方脈正宗》:治五種飲證。用芫花(醋煮)、大戟(酒煮)、甘遂(童便煮),三處煮過,各等分,焙乾,為末,每服三錢,大棗十枚,煎湯調下。</p> <p>《聖惠方》:治婦人經候不調,鬼胎症癖。用芫花三兩,醋煮,曬乾炒黃,為末,每服一錢,白湯調服,當利下惡物則止。</p> <p>《攝生方》:治催生落胎用芫花根為末,加麝香少許,以綿裹納入陰戶中二三寸,即下。</p> <p>《乾坤生意》:治心胃痛有蟲。用芫花一兩(醋煮,曬乾),雄黃一錢,共為末,每服五分,醋湯調下。</p> <p>《經驗方》:治一切瘡核並痔瘡。用芫花絞汁,於瓦器內熬膏,將絲線於膏內度過,曬乾系痔,當微痛,候痔於落,以紙橪蘸膏,納竅內,去根永除也。</p> <p>(韋氏方:)治粉瘤枯法。用甘草煎膏,以筆蘸塗瘤四圍,一日上三次,乃用芫花、大戟、甘遂各等分,為末,醋調塗中心,勿近甘草,次日縮小,再以甘草膏塗外,再以芫花、大戟、甘遂末塗中,其瘤自然焦縮。</p> <p>《千金方》:治腫毒初起。用芫花末和廣膠塗之。</p> <p>《肘後方》:治酒疸發黃,足脛腫。用芫花、椒目各等分,燒末,白湯調服五分,日二服。</p> <h3>海芋</h3> <p>味辛,有大毒。(又名觀音蓮。)</p> <p>李氏曰:海芋生蜀中,及江廣深谷澗邊,或植園圃中,今在處亦有。春生苗,高四五尺,其葉如芋葉,極大,可以蔽雨,葉背紫色,夏秋間抽莖,開花碧色,如大蓮花,花中有蕊,長作穗如觀音像。其根葉皆有大毒,根似芋魁,大者如升碗,長六七寸,《贊》云:木干芋葉,擁腫盤戾,《農經》勿載,可以治癘。</p> <h3>透山根(附)</h3> <p>李氏曰:按《峋嶁神書》云:透山根,生蜀中山谷,有大毒,草類蘼蕪,昔有人刈草,以刀削之,忽黃軟成金,取汁點鐵立成黃金。人誤食此草,肌肉臟腑,即化為血水。又《庚辛玉冊》云:金英草,亦生蜀中,狀如馬齒莧而色紅,摸鐵亦可成金,亦有大毒,入口殺人,須臾即化為血水。又一軍人,在澤州割馬草歸營,鐮皆成金,以草燃釜,釜亦成金。一人病腹脹,呻吟不安,一醫以水煎此草,一杯與服,頃之不復聞聲念已安矣,至旦啟牖視之,其人血肉俱化為水,獨存骸骨在床,視其煎藥之釜,則通體成金矣。觀書中所載,即是透山根及金英草之類。如此毒草,不可不知,故備載之耳。</p> <h3>鉤吻</h3> <p>味辛、微甘,氣溫,性有大毒。</p> <p>李氏曰:鉤吻,即胡蔓草,又名斷腸草,入口即鉤人喉吻,故名。誤食,不半日即死。蔓生葉圓而光,春夏嫩苗毒甚,秋冬枯老稍緩。五、六月開花,數十朵作穗,生嶺南者花黃,生滇南者花紅,又呼為火把花。葉似黃精而莖紫,當心抽花黃色,初生酷類黃精,人誤採食即死。蘇氏曰:鉤吻,與黃精酷似難辨,細審鉤吻,莖是蔓生,葉有毛鉤二個,黃精莖系直生小草,葉似竹葉為別也。又按葛氏方據《神農本草》:鉤吻,名野葛。如中此毒,惟飲人屎汁,或取生鵝血,或鴨血,或羊血灌之,或取雞卵抱未成雛者,研爛和麻油灌之,吐出毒物可生,稍遲即死矣。</p> <p>(朱:)按鉤吻,入口即死,非若他毒藥有可制服,而後又能治療急疾者,何本草諸書又列引《神農本經》及《別錄》方,稱治金瘡,乳痓,中惡風,咳逆上氣,水腫鬼疰,蠱毒症積,腳膝痹痛等證?莫非不入湯飲丸散服食料中,而為煎膏熬汁,為敷貼淋洗之用那。因前人混說未明,(朱)不敢妄為引證,集方闕此,以俟高明鑑定。</p> <h1>卷之六</h1> <h2>草部(蔓草類)</h2> <h3>菟絲子</h3> <p>味辛、甘、苦,氣平,無毒,入足少陰腎經。</p> <p>李氏曰:《毛詩》注:菟絲,即女蘿。陶氏言:菟絲出朝鮮川澤田野間,今近道亦有,以冤句者為勝。夏生苗如細絲,偏地不能自起,得他草木則纏繞而上,其根即漸絕於地,寄生空中無葉有花,色白微紅,香亦襲人,結實如慄米粒,色微黃,久則轉黑,八、九月採之。雷氏曰:一種天碧草之子,形酷似,只是味酸澀,並黏手為別也。修治:去殼用,醋浸一日夜,取出,微火焙燥,入石臼中燒熱鐵杵,杵成細粉用。</p> <p><u>菟絲子</u> 補腎養肝(王好古),溫脾助胃之藥也(《日華子》)。主男子陽道衰微(蘇水門稿),陰莖痿弱,或遺精夢泄,小便滑(滑不禁)澀(澀不通,)治女人腰脊痠疼,小腹常痛,或子宮虛冷,帶下淋瀝,或飲食減少,大便不實,是皆男婦足三陰不足之證,惟此劑力堪溫補,其效如神。但補而不峻,溫而不燥,故入腎經,虛可以補,實可以利,寒可以溫,熱可以涼,濕可以燥,燥可以潤。非若黃柏、知母,苦寒而不溫,有瀉腎經之氣;非若肉桂、益智,辛熱而不涼,有動腎經之燥;非若蓯蓉、鎖陽,甘鹹而滯氣,有生腎經之濕者比也,如漢人集《神農本草》稱為續絕傷,益氣力,明目精,皆由補腎養肝,溫理脾胃之徵驗也。</p> <p>繆仲淳先生曰:菟絲子,雷氏所謂稟中和凝正陽之氣而結者也,其為無毒明矣。五味之中惟辛通四氣,復兼四味。經曰:腎苦燥,急食辛以潤之。菟絲之屬是也,與他辛香燥熱之辛,迥乎不同矣。</p> <p>盧子由先生曰:癸亥七月,過煙霞嶺,望林樹間有若赤網籠幕者,有若青絲復罩者,又有青赤相間者,以詢山叟曰:赤網即菟絲,青絲即女蘿,因憶古樂府所謂「南山幕幕菟絲花,北陵青青女蘿樹」者是矣。青赤相間者即蘿菟交互,唐樂府所謂「菟絲故無情,隨風任顛倒,誰使女蘿枝,而來強縈抱」者是矣。但女蘿藤類,細長而無雜蔓,菟絲蔓類,初夏吐絲,不能自舉,隨風傾倒,縈草者,則不經久,若傍松柏及他樹,則延蔓四布,宛如經緯。根或絕地,嘗寄生空中,質輕揚,不損本樹之精英,夏末作花赤色而無葉,隨亦結實,實或著樹間,次年隨在吐絲,不下引也。雷氏謂稟中和以凝正陽之氣,得其性矣,如《內經》陰陽內外互交之機,惟菟絲有焉。</p> <p>王靖遠先生曰:菟絲子專補肝臟風虛,活利腰膝間一切頑麻痿痹諸疾。</p> <p><u>集方</u> (《葛氏延生錄》:)治男子陽道衰微,陰莖痿弱。用菟絲子八兩,補骨脂一兩,鹿茸、人參、於白朮、山藥、山茱萸肉、枸杞子、牛膝、肉桂、澤瀉各一兩,黃耆、牡丹皮各二兩,為末,煉蜜丸,早服三錢,白湯送。</p> <p>(《方脈正宗》:)治遺精夢泄,小便不禁,或小便淋澀。用菟絲子四兩,蓮鬚、北五味子、車前子、茯苓、遠志各二兩,為末,煉蜜丸,每早晚各服四錢,白湯送。</p> <p>《婦科良方》:治婦人腰脊痠疼,小腹作痛。用菟絲子四兩,川續斷、當歸(酒炒)、川芎、杜仲、牡丹皮、香附(醋炒)、白芍藥、丹參各二兩,如虛熱加知母二兩,虛寒加白朮二兩,肉桂、附子各八錢(童便制),氣滯加木香。</p> <p>《婦科良方》:治婦人子宮虛冷,帶下淋瀝。用菟絲子、山茱萸肉各四兩,枸杞子三兩,赤石脂、於白朮、白薇各二兩,為末,煉蜜丸,每早服三錢,湯酒任下。</p> <p>《方脈正宗》:治男子婦人脾元不足,飲食減少,大便不實。用菟絲子四兩,黃耆、於白朮(土拌炒)、人參、木香各一兩。補骨脂、小茴香各八錢,飴糖作丸,早晚各服三錢,湯酒任下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治脾腎兩虛,精髓不固,子嗣難成。用菟絲子三兩,北五味子、沙苑蒺藜、覆盆子、蓮鬚、山茱萸肉、巴戟天、枸杞子各二兩,為丸,早晚各服三錢。</p> <p>(《方脈正宗》:)治老人血虛,眼目昏花。用菟絲子三兩,甘菊花、蜜蒙花、沙苑蒺藜、枸杞子、穀精草、懷熟地、當歸身,為丸,早服三錢。</p> <p>(《方脈正宗》:)治男子腰膝冷痛,頑麻無力。用菟絲子四兩,牛膝、於白朮、枸杞子、肉桂、黃耆各二兩,附子(童便制)七錢,為丸梧子大,每早服三錢,湯酒任下。</p> <h3>菟絲苗</h3> <p>氣味同子,生研爛,塗去面斑,煎湯飲,小兒善發瘄疹,解肺部熱。</p> <p>(《廣筆記》:)治溺有餘瀝,精不固。用菟絲子、牛膝各八兩,枸杞子、北五味各六兩,杜仲、車前子、白茯苓各四兩,沒石子三兩,俱用米醋拌炒,血鹿角一斤(切碎,炒),麥門冬、懷生地各八兩,酒煮搗膏,和入末子內,煉蜜丸,每服三錢,早晚。</p> <h3>五味子</h3> <p>味酸、辛、甘、苦、咸,氣溫,無毒,陰中微陽,入足少陰、手太陰經。(皮甘肉酸,核辛兼苦、咸,五味具備,故名。但酸過於甘,辛過於苦,澀過於咸。)</p> <p>陶隱居曰:五味子,生齊山山谷、青州、益州、陝西、代郡及河東、遼東等州,出高麗者多肉而酸甜,最勝他處。春時蔓生木上,長六七尺,葉尖圓似杏,莖赤,三月作花,黃白色似蓮,七月成實,叢生莖端,如豌豆,生青熟紫,八、九月收採,曝干則紫黑。今吳越、建南等處亦有,名南五味子,曝干色仍紅,乾枯少液,不若遼北、高麗色黑肥大且滋潤也。如入滋補藥,必用北產者良。亦可取根種之,當年即旺,若二月種子,次年乃旺,不若根力之即茂也。修治:微炒用。</p> <p><u>五味子</u> 斂氣生津之藥也(李東垣)。故《唐本草》主收斂肺虛久嗽耗散之氣(陳泗水稿),凡氣虛喘急,咳逆勞損,精神不足,脈勢空虛,或勞傷陽氣,肢體羸瘦,或虛氣上乘,自汗頻來,或精元耗竭,陰虛火炎,或亡陰亡陽,神散脈脫,以五味子治之,咸用其酸斂生津,保固元氣而無遺泄也。然在上入肺,在下入腎,入肺有生津濟源之益,入腎有固精養髓之功,故孫真人用生脈散,以五味配人參、麥門冬,夏月調理元虛不足之人,意亦在其中矣。但酸澀多收,如肺中有火鬱者,肝家有動氣者,痧疹初發未透出者,濕痰停飲,壅滯胸中者,俱禁用之。</p> <p>先賢成無己曰:肺欲收,急食酸以收之,以酸補之,芍藥、五味之酸,以收逆氣而安肺。</p> <p>繆仲淳先生曰:如百骸髓會而為精,五味子力能充之,故羲皇謂補不足,強陰益男子精。</p> <p>盧子由先生曰:《本經》言主咳逆上氣者,正肺用不足,不能自上而下,以順降入之令,勞傷羸瘦者,即《內經》云:煩勞則張,精絕,使人煎厥肉爍也。此補勞傷,致降下之不足,與補中益氣之治不能升出者,反能降,便是強陰,陰強便能降入,以入為水臟事,故益男子精,精為水臟物耳。設六淫外來及肺氣焦滿餌之,反引邪入臟,永無出期,縱得生全,須仗夏火從中帶出,或為斑疹,或作瘡瘍,得汗乃解,倘未深解病情,願言珍重。</p> <p><u>集方</u> 《衛生家寶》:治久咳肺脹。用北五味子二兩,罌粟殼五錢,俱微炒為末,煉蜜丸彈子大,每服一丸,白沸湯化下。</p> <p>治氣虛喘急,脈勢空虛,精神不足者。用北五味子八分,人參、白朮、茯苓、半夏、陳皮各一錢,甘草五分,水煎服。</p> <p>治陽虛氣上逆乘,自汗頻來,四肢厥冷者。用北五味子一錢五分,人參三錢,肉桂、附子(童便制)、炮姜各一錢二分,甘草六分,水煎服。</p> <p>《濟陽良方》:治精元耗竭,陰虛火動,骨蒸煩熱,口燥咽乾。用北五味子七分,知母、黃粕、沙參、白芍藥各一錢,麥門冬、懷熟地、山藥、牡丹皮、地骨皮、黃耆各二錢,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治亡陰亡陽,神散脈絕。用北五味子一錢,龜膠二錢,懷熟地、人參、白朮、黃耆、附子(童便制)、人參各五錢,烏梅三個,水煎服。</p> <p>(《方氏本草》:)治腎虛遺精,白濁,兩脅並背脊穿痛。用北五味子一兩,炒為末,每早服二錢,醋湯調下。</p> <p>(《楊氏簡便方》:)治五更溏泄,經年不止者,名曰腎泄。用北五味子、吳茱萸、補骨脂(酒炒)各等分,為末,餳糖丸梧子大,每早服四錢,酒下。</p> <p>(《談氏家藝》:)治爛弦風眼。用北五味子、蔓荊子,煎湯頻洗之。</p> <p>(《保幼大全》:)治赤遊風丹,漸漸腫大。用北五味子,焙研,熱酒調服一錢,自消退神效。</p> <p>(倪朱謨曰:)五味子酸辛之味,重於甘苦,本草雖言補肺補腎,斂氣生津。王戊仲冬,余因祖塋修茸,奔走山中,忽吐血碗許,血止後即加咳嗽,竟至下午發熱,六脈空數。金華葉正華教服沙參生脈散,人沙二參、麥門冬已用二錢余,五味子少加七粒,即覺酸□戟咽,不惟咳熱有加,而血亦復吐,隨減去五味子,服之安妥。服一月後,血咳俱止,熱亦不發。可見五味子治虛損有咳嗽者,雖無外邪,亦宜少用,酸能引痰,辛能引咳也。</p> <p>(參朮健脾丸:)治臍腹冷痛,泄瀉年久不止,此藥溫補脾腎,除寒散濕,補理中宮,益腎水溫下元,進飲食,調中下氣,大補諸虛寒證。用北五味子、川椒、小茴香、木香、白朮、茯苓、人參、山藥各二兩,補骨脂、枸杞子、菟絲子、蓮子肉、川楝子、川牛膝各四兩,俱用酒拌炒,蒼朮切片,米泔水浸一日,再換,食鹽二錢,醋、酒、童便各一盞,調和,再浸一日,取起曬乾,與前藥總和,微炒磨為末,飴糖和為丸,梧子大,每早服五錢,晚服三錢,俱食前酒送寧心定志湯。治病後虛煩不得臥,或心志虛怯,煩擾不寧,或觸事易驚,精神恍惚。用北五味一錢,酸棗仁(炒)、茯苓、半夏、熟地各二錢,遠志、甘草、當歸各一錢,竹茹、陳皮各八分,黑棗十個,生薑三片,水煎服,亦可作丸服。</p> <h3>蓬蘽</h3> <p>味甘、酸,氣溫,無毒。</p> <p>《別錄》曰:蓬蘽,生荊山、平澤及冤句,今處處有之。蘇氏曰:秦、吳尤多。李氏曰:此藥凡五種,予嘗親採,以《爾雅》所列者較之,始得其的,諸家所說,皆未可信。一種藤蔓繁衍,莖有棘刺,逐節生葉,葉大如掌,狀類小葵,葉面青背白,厚而有毛,六、七月開小白花,就蒂結實,三四十粒而成簇,生時青黃,熟則黑黯,微有黑毛,狀如桑椹而扁。冬月蔓葉不凋者,俗名削田藨,即本草所謂蓬蘽是也。一種蔓小於蓬蘽,亦有鉤刺,一枝五葉,葉小,面背皆青,光澤無毛,開白花,五月結實成子,亦小於蓬蘽,不簇生而稀疏,生時青黃,熟則烏赤,冬月苗凋者,俗名插田藨,本草所謂覆盆子,《爾雅》所謂莖缺盆者是也。二種俱可入藥。一種蔓小於蓬蘽,一枝三葉,面青背淡白,微有毛,三月開小白花,四月實熟紅如櫻桃,似覆盆而色大赤,酢甜可食,不入藥用,俗名□田藨,《爾雅》所謂藨者是也。一種樹生者,樹高四五尺,葉似櫻桃葉而狹長,四月開小白花,結實如覆盆子,但色紅為異,俗亦名藨,《爾雅》所謂山莓,陳藏器所謂鉤懸子者是也。一種就地生蔓,長數寸,開黃花,結實如覆盆,色鮮紅,不可食者,本草所謂蛇莓者是也。若以五類互為辨析,則蓬蘽、覆盆自定矣。諸家立論多端,皆近是而非,更有以蓬蘽為根,覆盆為子,及覆盆為子,蓬蘽為苗,與樹生為覆盆,草生為蓬蘽,並以蓬蘽、覆盆為一物者,恐出臆說,難以為據也。盧氏曰:顧名思義,蓬蘽族類繁多,因名蓬蘽,宜別子母兄弟以及雌雄,則覆盆亦一支泒矣。但稟氣有優劣,功用有異同,不可不細為辨析也,否則差之毫釐,失之千里。諸家臆說紛出,獨蘄陽立言遵古,特表而出之。雷氏曰:凡使,用淨水淘去黃葉並皮蒂,取子以酒拌,蒸一宿,再淘一次,曬乾用。</p> <p><u>蓬蘽</u> 養五臟,益精氣之藥也(馬志)。本草主長陰令堅(梁心如稿),強志倍力(《本經》),益顏色,長鬚發(蘇恭),此藥易生而多變,全得氣化榮華之表,雖養五臟,充足在肝,肝主發生,故主陰器,可長可堅,神志可強,氣力可倍,顏色可益,鬚髮可長,為少陽甲木之用藥也。但肝主發生,又主疏泄,倘服食過多,性味有偏,發生急而疏泄多,未免有反激之患,而肝木自戕其體矣,慎之慎之。</p> <p><u>集方</u> (《普濟方》:)通治五臟,陰精衰薄。用蓬蘽四兩,酒拌蒸,曬乾,配人參、白朮、菟絲子、枸杞子、龜鹿膠、懷熟地、山藥、山茱萸肉、肉蓯蓉、蓮鬚、冬青子(酒拌炒)各三兩,俱為末,煉蜜丸,每早服四五錢,白湯送,多服自效,如虛寒人加肉桂一兩,虛熱加酒炒黃連五錢。</p> <p>(以下六方俱出《方脈正宗》:)治體肥人頭眩者,屬氣虛,有濕痰也。用蓬蘽、天麻、白朮、茯苓、黃耆、半夏、當歸、膽星各二兩,川芎、陳皮、白芷、白芥子各一兩,人參、甘草各八錢,俱用酒拌炒,分作十劑,水煎服。</p> <p>治體瘦人頭眩者,屬血虛有火也。用蓬蘽、天麻、白朮、茯苓、黃芩、黑山梔、玄參、知母、當歸、川芎、懷熟地、枸杞子、荊芥各一兩,人參、甘草各八錢,俱用酒拌炒,分作十劑,水煎服。</p> <p>治無病人忽時眩暈卒倒者,是中氣虛而風痰風火上衝也。用蓬蘽、人參、黃耆、茯苓、當歸、白芍各二錢,川芎、半夏、膽星、杏仁(去皮)、防風、陳皮、生薑各一錢,甘草六分,水煎,加竹瀝半盞煎服。</p> <p>治陰火動眩暈者,是斷喪之人有之。用蓬蘽、人參、白朮、當歸、黃耆各二錢,懷熟地二兩,水煎,頻頻服。</p> <p>治虛極欲倒,如坐舟車,是真陽不足,上氣喘急,氣短自汗而眩暈,手足冷,脈必沉細也。用蓬蘽(炒)、人參、大附子(童便制)各三錢,肉桂二錢,甘草一錢,煎服。</p> <p>治頭眩暈,目中溜火,大便閉結,能食而健,是火壅也。用蓬蘽三錢,大黃(酒煮)三錢,水煎服。</p> <h3>覆盆子</h3> <p>味甘、辛,氣微熱,無毒,入肝、腎二經。</p> <p>李氏曰:子似覆盆之形,故名。寇氏曰:覆盆子,處處有之,秦州、永興、華州尤多。四、五月紅熟,山中人及時採,其味酸甘,外皮如荔枝,大如櫻桃,軟紅可愛,過時則就枝生蛆,食之多熱。景氏曰:按蓬蘽子,以八、九月熟,故謂之割田藨,覆盆子以四、五月熟,故謂之插田藨,正與《別錄》五月採相合。二藨熟時色皆赤烏,故能補腎。其四、五月熟而色紅者乃□田藨也,不入藥用,陳氏所謂以茅莓當覆盆者蓋指此也。五月採,烈日曝干,不爾易爛。雷氏曰:凡使,用奉水淘去黃葉並皮蒂,取子,用好酒拌蒸半日,再用淨水淘洗一次,曬乾用。</p> <p><u>覆盆子</u> 暖腎健陽之藥也(馬志)。甄氏方主男子腎精虛竭(計聞四稿),陽衰陰痿,服此能令堅長,女人胞寒白帶,血冷不調,食之能令有子。《陳氏方》榨汁塗發,可使黑潤。《寇氏方》煎膏日服,可止小便餘瀝不禁。若《馬氏方》之療勞損風虛,補肝明目,與枸杞、桑堪等,皆暖腎健陽之意也。如腎熱陰虛,血燥血少之證戒之。</p> <p>李蘋湖先生曰:覆盆、蓬蘽,功用大抵相近,雖是二物,其實一類而二種也,一早熟,一晚熟,兼用無妨。其補益與枸杞、桑堪同功。若木莓、蛇莓,形類相似,則不可混採者也。</p> <p><u>集方</u> (《集簡方》:)治男子腎經虛竭,陽衰陰痿。用覆盆子四兩,枸杞子、菟絲子、懷熟地各三兩(俱酒浸,炒),大附子六錢(童便煮),肉桂一兩,甘草九錢,鹿角膠二兩,酒溶化,為丸彈子大,每早服三錢,干嚼化,白湯過下。</p> <p>(《寇氏本草》:)治女人胞寒白帶,血冷不受孕。用覆盆子三兩,枸杞子、菟絲子、懷熟地各二兩(俱酒浸,炒),香附子八兩(醋炒),細辛、木香各八錢,龜膠二兩(切碎,乾麵拌炒成珠),白朮、白薇、牡丹皮各三兩,煉蜜丸梧子大,每早服三錢,白湯下。</p> <p>(《寇氏本草》:)治膀胱虛冷,小便頻數不禁。用覆盆子四兩(酒浸,炒),木通一兩二錢,甘草五錢,共為末,每早服三錢,白湯調送。</p> <p>《寇氏本草》:治血虛生風,肝腎俱虛,目昏不明。用覆盆子三兩(酒洗,炒),桑堪子、枸杞子(俱曬乾,炒)、當歸、白芍藥、葳蕤、牡丹皮、懷生地、川芎各二兩(俱酒洗,炒),共為末,每早晚各食後服三錢,白湯調送。</p> <p>(《夷堅志》:)治爛弦疳眼,一二十年不愈者。用覆盆葉新鮮者搗汁,用淨軟舊絹蘸汁塗下弦,即時有蟲數十粒,從弦下出,數日干,復如法塗上弦,又得蟲數十而愈。後以此法治人多驗,蓋治眼妙品也。</p> <p>延齡固本丹,治五勞七傷,諸虛百損,顏色衰朽,形體羸瘦,中年陽事不舉,精神短少,未至五旬,鬚髮先白,並左癱右瘓,步履艱辛,腳膝疼痛,小腸疝氣,婦人久無子息,下元虛冷。用覆盆子、車前子、當歸、地骨皮(俱用醋炒)各二兩,麥門冬(酒煮)、懷熟地(酒煮)、山藥、牛膝、杜仲、巴戟、山茱萸肉、枸杞子、白茯苓、北五昧子、人參(俱用鹽水炒)、柏子仁(研去油)、木香(焙)各二兩,川椒、石菖蒲、棗仁、遠志(俱用拌炒)各一兩五錢,肉蓯蓉、菟絲子、赤石脂(煅)各三兩,先將麥門冬、懷熟地搗膏,和入柏子仁內,余藥俱依方制炒,共為末,和入煉蜜為丸,梧桐子大,每早晚各食前服三錢,酒送下。</p> <h3>懸鉤子</h3> <p>味酸,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:懸鉤子,即木莓也。條莖生高四五尺,其莖白色,有倒刺,其葉有細齒,正面深青色,無毛,背面淡青色,頗似櫻桃吐而狹長,又似地棠花葉。四月開小白花,結實色紅,味酸,美人多食之,今人亦通呼為藨子也。孟氏、大氏並以此為覆盆子,誤矣。楊士行雲:南土夜盆子極多,是藤生,懸鉤子是樹生,形狀雖同,而色各異,覆盆色烏赤,懸鉤色紅赤,功用亦不同,今正之。</p> <p><u>懸鉤子</u> 搗汁解酒毒(陳藏器),並去射工、沙蝨毒(李時珍)。</p> <p><u>根皮</u> 味苦,氣平,無毒。陳氏曰:煮汁飲,破血,逐赤白膿痢,並治子死腹中不下。</p> <h3>蛇莓子</h3> <p>味甘、酸,氣大寒,有毒。</p> <p>陶隱居曰:蛇莓,南北所在皆有,多生野園下濕地,就地引蔓,節節生根,每枝三葉,葉有細齒,四、五月開小紅花,結實鮮紅,狀如覆盆,而面與蒂則不同也。其根甚細,取汁當以莖、根、葉一併用也。</p> <p><u>蛇莓子</u> 取汁解天行毒熱,傷寒大熱之藥也(陶弘景)。故《別錄》方通婦人血熱(《湯啟平集》),閉阻不行,並口內生瘡腫痛,取蛇莓自然汁數合,徐徐咽之。</p> <p>倪朱謨曰:懸鉤、蛇莓二種,前人誤入覆盆條內,因其形狀相似也,故錄此二種生成、出處、形狀,以別之。</p> <h3>使君子</h3> <p>味甘、酸,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:使君子,原出海南交阯之地,今閩之邵武、蜀之眉州皆有。亦易生之物,如山野及水岸間,延蔓如葛,繞樹而上。葉青如五加葉,四、五月開花,一簇一二十葩,淡紅色,輕盈如海棠,作實長寸,先黃,老則紫黑,酷類梔子殼,有五稜,中仁色狀如榧,味如草慄。七月收採,久則油黑,不堪用矣。宋醫郭使君始用,故名。</p> <p><u>使君子</u> 療小兒五疳積聚之藥也(李時珍)。《開寶方》兼主小便白濁,殺蟲止痢(張仰垣稿),無非嬰科疳病諸證,專司之也。是不苦不辛,能滋運脾胃,故疳可療,濁可清,蟲可滅,痢可止耳,此所以為兒科上藥也。但性寒善消,如脾胃虛寒之子,又不宜多用,多食則發呃,蓋可知矣,如大人方藥中,世未嘗用也。</p> <p>李士材先生曰:殺蟲藥皆苦,惟使君子獨甘,空腹食數枚,次日蟲皆死而出矣。忌飲熱茶,犯之即瀉,有言其不宜食者,非也。按李氏《綱目》云:夫樹有蠹,屋有蟻,國有盜,人身有蟲,禍耶?福耶?觀養生者先去三尸蟲可知矣。設苟無蟲積,服之必致損人。</p> <p><u>集方</u> (楊起方:)治小兒痞塊腹大,肌瘦面黃,漸成疳疾。用使君子肉三錢,木鱉子仁五錢,共為末,每用一錢,用雞子一個,破頂入藥在內,飯上蒸熟,空心和雞子食之。</p> <p>(《蓋翁幼科方》:)治一切疳疾。用使君子肉、蘆薈、蕪荑、麥芽、厚朴、陳皮各等分,每用一錢,白湯調服。</p> <p>(《全幼心鑑》:)治小兒蛔痛,口流涎沫。用使君子肉為末,米飲調,五更時服一錢。</p> <p>(《全幼心鑑》:)治小兒頭面虛腫,陰囊俱浮。用使君子肉一兩,蜜三錢,拌炒研細,每用一錢,食後米湯調服。</p> <p>(《全小心鑑》:)治頭面㾴傷。用使君子肉五枚,香油浸一日,臨睡時細嚼,如法服,一月痊愈。</p> <p>(《集簡方》:)治蟲牙疼痛。用使君子肉,煎湯,頻漱漸愈。</p> <p>肥兒丸:治小兒疳積一切病,此藥消疳化積,磨癖殺蟲,清熱補脾,進食養神。用史君子肉(去殼)、蕪荑(炒)各五錢,胡黃連、牽牛子(頭末)各三錢,人參、白朮、茯苓、甘草、麥芽、紅曲、山楂肉各四錢,共為末,黃米糊為丸,如芡實大,每日一丸,米湯化下,或作末藥,每晚米湯調服六分。</p> <p>消疳丸:治小兒五疳,皮黃肌瘦,發豎尿白,肚大青筋,好食泥炭、茶米之物,或吐或瀉,腹內積塊,諸蟲作痛。用使君子肉、蕪荑仁、陳皮、厚朴、枳實、麥芽、蒼朮、砂仁、三稜、莪朮各五錢,胡黃連三錢,共為細末,神麯糊為丸,如彈子大,每服一丸,米湯化下。</p> <p>錢氏云:小兒疳疾,多由飲食無節,肥甘過度,或因久吐久瀉,久痢久瘧,久熱久汗,久嗽久瘡之後,皆能亡失津液而成肝病,治法理脾為主,消積次之。俗云:凡養小兒宜戒散酒肉油膩,偏生病;生冷硬物,涼水漿不與。自無疳癖病,誠哉是言。又方治小兒無人顧看,缺乳飢餓伶訂者,不可作疳治,宜大補脾胃。用參苓白朮散與服,繼以飲食調理。</p> <p>(《萬病回春》:)治黃病愛吃生米、茶葉、桴炭、泥土、瓦屑之類。用使君子肉二兩(切碎,微炒),檳榔二兩,南星三兩(俱用薑汁拌炒),共為末,紅曲打糊為丸,如梧桐子大,每服百餘丸,烏梅花椒湯送下。</p> <h3>木鱉子</h3> <p>味苦、微甘,有小毒。</p> <p>馬氏曰:木鱉子,出朗州及南中。蘇氏又言:閩、廣諸郡,及全、岳、杭、越亦有。蔓歲一枯,根則不死,春後旋生。亦可子種,種時須雌雄相配,排埋土中,及生則去其雄,方結有子,作藤布葉,酷似薯蕷,但葉作五椏,色稍嫩綠。四月開黃花,六月結實,似苦瓜、栝樓而極大,生時青碧,熟則紅黃,殼有軟刺,每一實有子數十枚,長三四分,圓扁礌珂,形狀如鱉,如一頭尖者,雄種也。八月採取,中仁青綠。修治:去油用。嶺南人取嫩苗葉鹽淹,曬乾,再蒸熟,可作茹食。</p> <p><u>木鱉子</u> 利大腸(李時珍),消疳積,化腫毒之藥也(《日華》)。《開寶方》作湯飲,主療惡瘡腫毒(樓渠泉稿),乳癰便癰。又醋調敷粉刺皯𪒟,水調敷肛門腫痛,作散服消府積痞塊,乃疏結泄壅之物。如胃虛大腸不實,元真虧損者,不可概投,如入敷貼外科諸疾,又勿論也。</p> <p>盧子由先生曰:藥有雌雄,此指枝幹已成,別花實之有無,或形色之相肖,假喻而言也。若何首烏,色分赤白,兩藤時相交解,如天上夫妻,目視執手,以為淫事者也。惟頓遜國有木曰互婚,花似牡丹,根干之間,實有其具,晝則分開,夜則聯合,如人間夫妻,實有淫業者也。獨木鱉子胚胎未兆,先為匹配而後生,生而後有子,此又雌雄之異類者矣。傳云:未有學養子而後嫁,此更學養子而後生。</p> <p>姜月峰先生曰:古方載木鱉子有毒,不可食,昔薊門有二小兒,恣食成痞,一醫教以木鱉子煮豬肉食之,一晝夜二子俱死,方書因著此為戒。又按李氏云:南人嘗取其苗及嫩實食之無恙,則其主毋未應至此,或者與豬肉不相得,或犯他食物而然,又不可盡咎木鱉子也。</p> <p><u>集方</u> 《白荊山手抄》:治惡瘡腫毒,乳癰便癰。用木鱉子仁三錢,金銀花、紫花地丁各四錢,乳香、沒藥各一錢,水酒各二碗,煎一碗,毒在上食後服,在下食前服。乳癰加瓜蔞實一個,打碎用。便癰魚口加大黃、皂角刺、穿山甲(火煅)各三錢。</p> <p>治小兒疳積痞塊方。法見前使君子條內。</p> <p>《蔡和尚傳》:治肛門腫痛並痔痛。用木鱉子仁十個,研細作七丸,每以一丸唾化,搽痔上,其痛立止,一夜一丸,自消也。</p> <p>(《外科方》:)治經年瘰癘。用木鱉子仁二個,去油,研細,入雞子內,蒸熟食之,一日一服,半月效。</p> <p>(吳旻山方:)治水瀉不止。用木鱉子仁五個,母丁香三粒,麝香五釐,研末,米湯調作膏,貼臍內,外以膏藥護住。</p> <p>(孫天仁方:)治小兒疳疾。用木鱉子仁(去油)、使君子仁各等分,搗極細,米糊丸如芥菜子大,每服三四分,米湯送。</p> <p>(孫天仁方:)治疳病,目矇不見物。用木鱉子仁二錢,胡黃連一錢,研細末,米糊丸如芥菜子大,每服五分,白湯送下。</p> <p>(劉長春方:)治酒疸肝黃。用木鱉子仁磨醋,服一二錢,見利效。</p> <p>(《永類方》:)治腳氣腫痛,行履難者。用木鱉子仁切碎,拌麩炒,去油氣為度,厚肉桂減半,共為末,用熱酒服二錢,令醉得微汗愈。</p> <p>狗皮膏貼瀉痢如神。(用木鱉子十個,杏仁五十個,桃枝、柳枝各五十段,乳香、沒藥各五錢,用香油七兩,將木鱉子以下四味,入油煎浮撈起渣,後下好黃丹三兩,熬將成膏,用竹箸不住手攪滴水內成珠。再入乳香、沒藥,以狗皮攤膏,貼臍上。</p> <h3>香木鱉</h3> <p>味苦,氣寒,有毒。</p> <p>李氏曰:番木鱉,生回回國,今西土、邛州諸處亦有之。蔓生,夏開黃花,七、八月結實如栝樓,生青熟赤,亦如水鱉,其核小於木鱉而色白。彼人言治一百二十種病,每證名有湯引。或云以豆腐制過,用之良,與狗食即死。 盧氏曰:蔓草曰木,以用言也。實核曰鱉,以形舉也。</p> <p><u>番木鱉</u> 解咽喉結熱、腫痹脹痛(白尚之述李時珍方),消腹中痞熱,症塊攻疼,並以此含之咽汁,或磨湯噙咽亦可,此藥有寒毒而劣,如元虛氣不足之證禁用。</p> <p><u>集方</u> (《唐瑤經驗方》:)治纏喉風腫。用番木鱉一個,以水磨汁,和膽礬末三分,以雞毛蘸汁,掃患處。</p> <p>(《飛鴻集》:)治斑瘡入目。用番木鱉一個(研細末),輕粉、銀硃各五分,冰片、麝香、枯礬各一分,和木鱉總為末,用少許,左目吹右耳,右目吹左耳,二次。</p> <p>(《集簡方》:)治有孕不欲留。用番木鱉一個,研細末,用絹包,以綿系納入陰戶內三寸,一日即下。</p> <h3>馬兜鈴</h3> <p>味苦辛,氣寒,無毒,味薄氣厚,陰中微陽,入手太陰經。</p> <p>蘇氏曰:馬兜鈴,生關中及河東、河北、江淮、夔浙州郡,古堤山崖及城旁與平澤叢林間皆有之。春時蔓生,附木而上,葉似羅摩葉,圓厚而澀,入夏開花,色青白,間有黃紫者,結實似李而長,五瓣。霜降葉脫,垂系如鈴,故名。枯則四裂,中仁似榆莢。根色黃赤,似漢防己,稍小而扁,其氣如葛根及木香氣。修治:採實,去葉蔓,置布囊中,掛屋角旁,風乾,去革膜,取淨子,焙乾用。其根即青木香,八月採用。</p> <p><u>馬兜鈴</u> 清肺熱,定喘嗽之藥也(甄權)。究其味苦兼辛(楊啟平稿),氣寒性速而且輕揚,苦善下泄,辛善橫散,寒善去熱,輕揚而速,頗能開達。故《開寶方》主肺熱痰嗽不清,甚致喘脹而氣促者屢獲奇功。此藥寒平和緩,不滑不燥,不烈不泄,厥狀類肺,故能入肺除熱,氣降熱除,痰嗽喘促,自是平矣。又言能消血痔瘺瘡,無非氣鬱血熱所致,況痔病屬大腸,大腸與肺通表裡,此藥能清臟熱,則腑熱亦清矣,故亦主之。如肺虛寒作咳嗽,或寒痰作喘促者勿服。</p> <p>李蘋湖先生曰:《錢氏方》補肺,阿膠散用之,非補肺也,乃取其清熱降氣也,邪去則肺安矣,方中所用阿膠、糯米,乃補肺之藥,正以此二味,調和馬兜鈴降泄之過。嘗觀《崔氏方》用以吐蠱,其不能補肺,又可推矣。</p> <p>盧子由先生曰:形似馬兜之鈴,高懸於樹而四裂,肺金之象也。氣味苦寒,對待肺熱葉焦為咳、為喘、為痰結,或移熱於腑為痔、為瘺,或發於廣顙為瘰癧、為喉瘡,或失於遊溢為癃、為淋、為水腫,或橫乘火位為噦、為啘、為心胃痛,莫不以熱為本,以肺為標,宜虛其實毋虛其虛。</p> <p><u>集方</u> (《簡要濟眾方》:)治肺氣喘急。用馬兜鈴一兩(去殼及膜),甘草五錢,俱微炒,磨為末,每服一錢,白湯調服。</p> <p>(《韋媽媽家傳》:)治久嗽不愈。用馬兜鈴五錢,蔞仁霜二錢,北五味一錢,俱炒,共為末,每服一錢,早晚食後白湯調送。</p> <p>(《日華子方》:)治血痔諸痿瘡。用馬兜鈴一兩,甘草五錢,懷生地、於白朮各二兩,作五劑,水煎服。</p> <p>(《日華子方》:)治痔瘺腫痛。以馬兜鈴燒煙於瓶中,熏病處良。</p> <p>(《簡要濟眾方》:)治水腫腹大,或喘急者。用馬兜鈴三錢,煎湯,日服之。</p> <p>(《開寶方》:)治瘰癧久不消。用馬兜鈴三錢,當歸、生地各二錢,牡丹皮一錢,日飲一劑,漸消。</p> <p>(《開寶方》:)治喉咽生瘡,非關綿花毒者。用馬兜鈴二錢,桔梗、甘草各一錢,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治肺氣熱閉,下為癃閉,或為淋澀。用馬兜鈴二錢,懷生地三錢,生甘草一錢,茯苓、木通、燈心草各一錢五分,水煎服。</p> <p>(《摘玄方》:)治一切心胃作痛,不拘男女大小。用馬兜鈴一個,燈上燒存性,為末,白湯調服,立效。</p> <p>(催行功方:)解蛇蠱毒,飲食中得之,喉中如有物,咽不下,吐不出,心中熱悶。用馬兜鈴一兩,煎水服,即吐出。</p> <h3>馬兜鈴根</h3> <p>(名青木香,又名獨行根。)味苦,氣寒,有毒,不可多服,吐痢不止。</p> <p>治鬼疰積聚,諸蠱毒,水煮二兩吐之。又搗末水調敷疔腫及蛇毒,日三四次,立效。</p> <p><u>集方</u> 《肘後方》:治五種蠱毒嶺南土人,多於食中毒人漸不能食,胸背漸脹,寒熱酷似瘴瘧。用獨行根十兩,水一斗,酒二升,煮三升,分三服,毒從小便出,十日戒食一切毒物,不瘥更服。</p> <p>(《聖惠方》:)治中草蠱毒,此術在西浪之西及嶺南人用此,毒入咽欲死者。用馬兜鈴苗一兩,為末,溫水調服一錢,蠱即消比,立效。</p> <p>(《袖珍方》:)治惡蛇所傷。用青木香半兩,煎湯飲之。</p> <p>(《普濟方》):治腸風漏血。用馬兜鈴藤、穀精草、荊三稜、川烏頭(炒過)四味各等分,煎水,先熏後洗之。</p> <h3>預知子</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。</p> <p>蘇氏曰:出淮南及漢、黔諸州。作蔓生,依大木上,葉綠色,有三角,面深背淺。秋月結實作房,生青熟紅,每房有子五七枚,如皂莢子,斑褐色,光潤,狀如飛蛾,今蜀人極貴之,亦難得。九月採其根,冬月採之,陰乾,治蠱其功勝於子也,山民稱為聖無憂。李氏曰:諸書相傳,取子二枚,綴衣領上,遇有蠱毒,則聞嘖嘖有聲,當預知之,故名。</p> <p><u>預知子</u> 殺蟲,解蠱毒之藥也(《開寶》)。此藥感陰清之氣以生(繆仲淳),味苦氣寒,凡蠱毒多辛熱蟲物所造,故宜陰清苦涼,以泄其熱毒,熱毒既解,則蠱不靈矣。凡蠱物皆甘溫濕熱之味所生,得苦寒之味則伏,故殺蟲之藥多苦多寒也。此草中之有靈性者,故有預知之名。《大氏方》治一切風毒,化痃癖,消宿食,又治天行瘟疫,一切熱病,每早吞二七粒即瘥,總關積熱為祟者,應手奏功。倘屬脾虛中氣寒冷者勿用。</p> <p><u>集方</u> (《聖惠方》:)治厲風有蟲,眉落聲變。用預知子(搗膏)一兩,和雄黃末一兩,再搗勻,米糊丸梧子大,每空心服一錢,溫酒下,數服後有蟲隨大便而出。</p> <h3>預知子根</h3> <p>味苦,氣冷,無毒,搗細末,每用三錢,白湯服,解蠱毒立已。</p> <h3>牽牛子</h3> <p>味苦、甘,微斂麻,氣熱,有小毒。</p> <p>李氏曰:牽牛子,處處有之,有黑白二種,俗名黑醜、白醜是也,黑者多野生,白者多種時。二月生苗,引蔓纏繞樹木、籬落間,高二三丈,黑者蔓有白毛,斷之出白汁,葉有三稜,如楓樹葉,花不作瓣,色微紅帶碧,如旋覆花狀,日出則開,日落則合。實有蒂裹,生青枯白,核與棠棣子核酷肖,但色深黑耳。白者蔓無毛,有柔刺,微紅色,斷之出濃汁,葉圓無稜,有斜尖,如薯蕷、何首烏葉,花較黑者稍小,色淺碧帶紅,日出日落,開合亦同。實蒂長寸許,生青枯白,核大色白耳,其實嫩時,蜜煎為果,呼為天茄,因其蒂如茄也。多食損人脾,泄人元氣也。修治:曬乾,淘去枯浮者,再曬乾,微火焙燥,春去皮用。</p> <p><u>牽牛子</u> 逐積追蟲(李時珍),行水消脹之藥《(別錄》)。其味辛蘞(茹日江稿),久嚼猛烈,性惟行逐。李東垣治水氣在肺,喘滿腫脹,下焦郁遏,腰背脹重,及大腸風秘氣秘,卓有殊效。又《甄氏方》消痃癖,瀉蠱毒,破腸癰,下宿膿,並一切氣滯痰飲,諸疾下咽即效。若病在血分,及脾胃虛弱而致痞疾者,則不可取快一時,有損元氣也。</p> <p>李東垣先生曰:牽牛非《神農》藥也。辛熱有毒,性又迅速,其所主治雖能逐積追蟲,行水消脹,若積也,蟲也,脹也,皆從水濕所成,夫水者,有形之邪也,如肺受水邪則清氣不得施化,致大小便不通而成脹者,則宜暫用,蓋此藥感南方熱火之化所生,火能平金而泄肺中停水,水去則氣得周流,所謂五臟有邪,更相平也。今人不問有水無水,但見傷食損脾,或中虛內熱之證,俱用牽牛克伐之藥,豈不誤哉?況牽牛止能泄氣中之濕熱,不能除血中之濕熱,如濕從下受之,下焦主血,血中之濕,宜溫平之藥,漸漸除之。反以辛烈猛厲如牽牛者泄之,傷人元氣,其危殆必矣。況水濕脹滿之證,多由飲食失節,勞役所傷,以致中氣不和,脾胃二臟失其納受運化之令,心火乘之,腑臟之氣閉塞於內,經絡之氣壅滯於外,當此之際,藥宜溫平,不寒不燥,不熱不滯,宜資生運脾等藥,攻補兩備者,日漸服之,屏去咸、甜、油膩厚味,戒酒絕欲緩心保攝,靜是見功。若急用牽牛大辛熱、氣味俱陽之藥,以泄水,泄元氣,利其小便,竭其津液,是謂重虛,輕病轉重,重病必危。故張文懿公云:牽牛不可服,脫人元氣,見有傷酒食病痞者,多服牽牛丸散,取快一時,藥過仍痞,隨服隨效,效後復痞,以致久服脫絕元氣,猶不知悔也。昔張仲景治七種濕熱,小便不利諸證,無一藥用牽牛者,仲景豈不知牽牛能泄水濕,利小便乎!正謂濕病之根在下焦,是血分中氣病,不可用辛辣之藥,泄上焦太陰之氣,是血病瀉氣,使氣血俱損也。經云:毋實實,毋虛虛,此之謂也,用者戒之。</p> <p>繆仲淳先生曰:脹滿一證,多是脾胃與肺家濕熱之病,理應屬虛,何資瀉藥,況脹滿諸證應用藥物,尋檢本草,所載良藥不乏,何至舍其萬全而就不可必、不可保之毒物哉?宜東垣老人諄復其辭,以戒後人之勿輕用也,茲並附錄以詔後世云。</p> <p>李蘋湖先生曰:牽牛自宋以後,北人常用取快,及劉守真、張子和出又倡為通用下藥,東垣老人目擊其非,故著此說,極力闢之。然東漢時此藥未入本草,故仲景公不知,假使知之,必有用法,不應捐棄,況仲景未用之藥亦多矣。執此而論,蓋矯枉過中者也。牽牛治水氣在肺,喘滿腫脹,下焦郁遏,腰背脹重,及大腸風秘氣秘,卓有殊功。但病在血分,及脾胃虛弱而痞滿者,則不可取快一時及常服,暗傷元氣也。一宗室夫人,年幾六十,平生苦腸結病,旬日一行,甚於生產,服養血潤腸藥,則泥膈不快,服硝黃通利藥,如若罔知,如此二十餘年矣。予診其人體肥厚,日事膏粱而多憂鬱,日吐酸痰盌許乃寬,又多火病,此乃三焦之氣壅滯,有升無降,津液皆化為痰飲,不能下滋腸腑,非血燥比也。潤劑留滯,硝黃徒入血分,不能通氣,俱為痰阻,故無效也。乃用牽牛末、皂莢膏丸,與服即便通利,不覺積年腸結一服就順,亦不妨食,且復精爽。蓋牽牛能走氣分,通三焦,氣順則痰逐飲消,上下通快矣。外甥柳喬,素多酒色,病下極脹痛,二便不通,不能坐臥,立哭呻吟者七晝夜。醫用通利藥不效,遣人叩予,予思此乃濕熱之邪在精道,壅脹隧路,病在二陰之間,故前阻小便,後阻大便,病不在大腸、膀胱也,乃用楝、實、茴香、穿山甲、韭菜籽各一錢,入牽牛加倍,水煎服,一服而減,三服而平。牽牛能達右腎、命門,走精隧,人所不知,惟東垣老人知之,故東垣治下焦陽虛天真丹,用牽牛以鹽水炒黑,入佐沉香、杜仲、破故紙、官桂諸藥,深得補瀉兼施之妙,方見《醫學發明》。又東垣治脾濕太過,通身浮腫,喘不得臥,腹如鼓,海金沙散亦以牽牛為君,則東垣未嘗棄牽牛不用,但貴施之得宜耳。</p> <p><u>集方</u> (《斗門方》:)治一切積氣,諸般痞聚,或食或痰,或死血等積。用牽牛子不拘黑白一斤,炒香,研為細末,取六兩,配陳皮四兩,白豆仁三兩。俱炒為末,煉蜜丸梧子大,每服六十丸,白湯下,如未動,再服,當下積聚之物。如尋常行氣消脹,每服二十丸甚妙。</p> <p>(《永類方》:)治一切蟲積。用牽牛子二兩(炒研為末),檳榔一兩,使君子肉五十個(微炒),俱為末,每服二錢,沙糖湯調下,小兒減半。</p> <p>(《儒門事親》:)治諸水飲病,面浮氣促,咳嗽,水便不利,足重。用牽牛子(頭末)一兩,茴香(炒研)三錢,和勻,每服一錢五分,生薑湯乘熱調服,當轉下氣也,中病即止。</p> <p>治水氣腹脹。用牽牛(頭末),每空心服一錢,壯實者二錢,白湯乘熱調服。</p> <p>《千金方》:治蠱毒脹滿。用黑牽牛子末三錢,韭菜子末二錢,白湯乘熱調服,即下蠱毒。</p> <p>(寇氏方:)治大腸風秘,氣秘不通,結澀脹滿。用牽牛子(頭末)一兩,桃仁(去皮)五錢,研為末,煉蜜丸,梧子大,每服百丸,白湯送。</p> <p>(張三丰方:)治腸癰有膿,脹閉不出。用牽牛子(頭末)三錢,大黃二錢,穿山甲(火煅)二錢,乳香、沒藥各一錢,俱為末,每服三錢,白湯調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治一切痰飲氣壅,涕唾痰涎,精神不爽,胸膈迷悶,頭目昏眩。用牽牛子(頭末)一兩,豬牙皂莢末五錢,和勻,每早晚各食後半時服一錢,白湯乘熱調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治心胃作痛,攻刺不可忍。用牽牛子(頭末)三錢,玄胡索(醋炒)、廣木香(焙)、檳榔(炒)各三錢,共為末,和入牽牛末內和勻。每遇此病,白湯調服二錢,立止。</p> <p>(《普濟方》:)治濕氣中滿,氣急咳嗽,小便不利,足脛微腫。用牽牛子末八錢,厚朴(薑汁炒)一兩,共為丸梧子大,每服二錢,早晚白湯送下。</p> <p>(《肘後方》:)治風毒腳氣腫痛者。用牽牛子(為末)五錢,每日空心服五分,生薑湯調下。</p> <p>(林氏方:)治寒結疝氣,睪丸作痛。用牽牛子三錢,小茴香百粒,川椒五十粒,俱微炒,共為末,空心酒調服二錢,取出惡物效。</p> <p>(《聖濟錄》:)治濕熱頭痛。用牽牛子七粒,砂仁一粒,俱研細末,用井華水調稀汁,仰灌鼻中,待涎出即愈。</p> <p>(《本事方》:)治氣滯腰痛。用牽牛子一兩,以新瓦燒赤,安牽牛子於瓦上,不得撥動,待冷研為極細末,配硫黃末二錢,同研勻,每日五更,取末藥二錢,白湯調下即已,如未已再作,極神驗。</p> <p>(《聖濟錄》:)治小兒腫滿腹脹,大小便不利。用牽牛子(研末)三錢,每服五分,蘿蔔湯下,或青皮煎湯下亦可。</p> <p>(《全小心鑑》:)治小兒馬脾風,病因急驚,肺脹喘滿,胸高氣急,脅縮鼻張,咳嗽悶亂,煩渴聲嗄,或痰聲如潮,俗名馬脾風,不急治,旦夕即死。用牽牛子(炒半生半熟)、大黃、檳榔(炒),俱取末一錢,每用五分,蜜湯調下,如痰盛加真輕粉三分。</p> <p>治大人小兒心胃疼痛。用牽牛子(炒燥)、綠礬(炒紅)各等分,共研細,大人服一錢,小兒服五分,白湯調服。</p> <h3>紫葳花</h3> <p>味酸,氣微寒,無毒,不可近鼻,聞之傷腦氣,花上露入人目,令人昏朦。</p> <p>蘇氏曰:紫葳,即凌霄花也。多生山中,今人家園圃亦有之。李氏曰:初作蔓生,依大樹上,漸延至巔,高數丈,年久者藤蔓大如杯。初春發枝,一枝數葉,尖長有齒,自夏至秋,一枝開花十數朵如牽牛花,有五瓣,赭黃色,有細點,秋深更赤。八月結英如豆莢,長三寸許,其子輕薄如榆莢仁,或馬兜鈴仁。其根長,秋後採之,陰乾。</p> <p><u>紫葳花</u> 行血閉(《本經》),通血絡(《日華》)之藥也。其色赤豔(程君安集),故曰紫葳,其蔓附木而上,高引數丈,故曰凌霄。其氣味酸寒,能行血涼血,《甄氏方》治婦人肝熱血閉,經水不行,致成寒熱羸瘦若勞。又治產後血脈淋瀝,崩止不常,及男子血風酒皶,面上風刺諸疾。但其性利而善攻,走而不守,破血行血,是其專職,虛人禁用。</p> <p>李時珍先生曰:凌霄花及根,甘酸而寒,莖葉純苦,為厥陰肝經兼入少陽膽經藥也,走血分留難諸證,故《本經》主症瘕寒熱,血崩血閉,產乳余病。觀其鼻聞傷腦,入目損睛,則非善物可知。</p> <p><u>集方</u> (《丹溪纂要》:)治婦人血崩由血阻留滯而成者。用凌霄花為末,每酒服二錢,數服後血少止隨住服,再服四物湯丸調理。</p> <p>(《徐氏胎產方》:)治血閉不行。用凌霄花為末,每服二錢,食前酒調送。</p> <p>《楊氏產寶》:治婦人血閉不行,或干血勞漸羸瘦少食,寒熱症瘕。用凌霄花一兩,乾漆五錢(俱酒炒),當歸身、白朮、枸杞子、黃耆、川芎各二兩,俱為末,懷熟地四兩,酒煮搗膏為丸梧子大,每早服五錢,酒送下。</p> <p>(《魏氏家藏》:)治鼻上酒皶及風熱粉刺。用凌霄花五錢,硫黃一兩,胡桃肉四個,膩粉一錢,研膏生絹包揩。</p> <p>(《永類方》:)治男婦大小,通身風癢。用凌霄花為末,酒服一錢,二三次愈,小兒減半。</p> <p>(《楊氏直指方》:)治走皮趨瘡,滿頰滿頭浸淫濕爛,延及兩耳,癢而出水,發歇不定。用凌霄花並莖葉亦可,煎湯日日洗之。</p> <p>(《普濟方》:)治嬰兒百日內無故口青,不食乳。用凌霄花、大藍葉、芒硝(酒製)、大黃各等分為末,以羊骨髓為丸,如黍米大,每研一丸,以乳送下,便可吃乳,虛寒者勿服。</p> <p>(《潔古家驗》:)治大風癘疾。用凌霄花一兩,地龍(焙)、殭蠶(炒)、全蠍(炒)各二十一個,共為末,每服五錢,溫酒調下,先以凌霄花煎湯洗過,服此藥出臭汗,數服漸效。</p> <p>(《摘玄方》:)治婦人陰癬陰瘡。用凌霄花為末,用鯉魚膽調搽。</p> <h3>營實牆蘼</h3> <p>味酸澀,氣微寒,無毒,入足陽明經。</p> <p>李氏曰:此草蔓延柔靡,依牆堵而生,故名牆蘼。其莖多刺,牛喜食之,其子成簇,如營星然,故又名營實。陶隱居曰:野生林塹籬落間,或牆堵上。春抽嫩苗,既長則成叢似蔓,莖硬多刺,小葉尖薄,有細齒。四、五月開花四出,黃心,有粉紅色、白色二者。結子成簇,生青熟紅,有白毫,其核似金櫻子核,八月採之,根採無時,以白花者良。莖葉可烹茶,根可造酒,皆香美。園圃栽玩者莖粗葉大,延長數丈,花亦厚大,有白、黃、紅、紫數色,花最大者名佛見笑,小者名木香,皆香豔可人,不入藥用,南番有薔薇露,云是此花之露水,香馥異常。</p> <p><u>營實</u> 涼血解毒,利關節之藥也(《日華》)。《蜀本草》(保心宇稿)主血熱成癰,連生疔腫惡毒,或風熱暑濕之氣,留滯筋脈,致關節不利,腫痛若痹,釀酒服,立時消解。蓋此藥華於春而實於夏,得木火之化,其氣芬芳,宜其有通暢血脈,發越毒氣之用也。其根性味斂澀,《別錄》方主久痢赤白,腸風瀉血及小便餘瀝,消渴生津,金瘡潰敗,生肉復肌,口瘡牙疾,破爛膿疰等證,用此無非取斂澀收平之意云,惜乎用之頗稀,為世人鮮知故也。</p> <p><u>集方</u> (《千金方》:)治血熱癰腫及熱疹暑毒,流連不已。用營實子(炒燥,研碎)二兩,金銀花三兩,曬乾,浸酒飲,漸愈。</p> <p>(鄧筆峰方:)治關節四肢筋骨攣痛,舉動不便,或著風寒暑濕,四氣成痹,或患楊梅瘡毒,誤服輕粉致結毒不散,遍身筋骨疼痛。野牆蘼根皮(酒洗淨)一兩,五加皮、木瓜、當歸、土奇良各五錢,每日用水五碗,煎二碗,徐徐服,日用一劑。</p> <p>(方氏方:)治赤白痢或腸風瀉血。用牆蘼根皮一兩,白芍藥(酒炒)五錢,甘草一錢,水煎服。</p> <p>(《聖惠方》:)治小便失禁自遺。用牆蘼根皮一兩,茯苓二錢,北五味一錢,水煎服。</p> <p>(繆氏方:)治三消引飲不厭,或小便日多。用牆蘼根皮二兩,甘草三錢,水煎代茶飲。</p> <p>治金瘡腫痛,或潰爛不收。用牆蘼根皮二兩,水煎服,再取燒灰存性,研細末,摻瘡日。</p> <p>《聖惠方》:治牙疳濕爛,膿水內疰。用牆蘼根燒灰存性,加枯礬少許,為末,日日摻之。</p> <p>(《聖惠方》:)治口瘡因心胃熱者。用牆蘼根(燒灰)、川黃柏(炒)各三錢,甘草一錢,共為末,摻口內。</p> <p>(《外臺》方:)治箭刺入肉不出。用牆蘼根燒灰摻外,內服鼠黏子(生研)五錢,酒調服,即穿皮出也。</p> <p>(《外臺》方:)治少小睡中遺尿不自覺。用牆蘼根酒煎飲之。</p> <h3>月月紅</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。(又名月季花。)</p> <p>李氏曰:月月紅,南方處處人家多栽種之,亦薔薇類也。青莖,長蔓,硬刺,亦有叢生者,葉小於薔薇,而花深紅色,子葉厚瓣,不結子,逐月開放,故名,今西北地亦有之。</p> <p><u>月月紅</u> 活血消毒之藥也(李時珍)。《談氏家寶方》(《林山公抄》)治瘰癧未破,用花或枝頭五錢,芫花(炒)三錢,入大鯽魚腹中封固,用線扎定,酒水各一碗,煮熟去藥,食魚三個即愈。魚須放糞水內遊半日方效,或活或死皆可用。</p> <h3>栝樓實</h3> <p>味甘、微苦、氣寒,無毒,氣厚味薄,陰也,入手少陰、太陰經。</p> <p>蘇氏曰:栝樓,出弘農、陝州山谷者最勝,今江南、江北、閩、浙、河南山野僻地間亦有。三月生苗,引藤蔓,葉如甜瓜葉,窄而有叉,背面俱有白毛,六月開花似葫蘆花而淺黃色。結實在花下,大如拳,生時青白如瓜,九月黃熟如柿,形有正圓者、長銳者,功用井同。內有扁子如南瓜子,殼色褐,仁色綠,多脂,作青草氣。李氏曰:根直下生,年久者長數尺,秋後採者結實有粉,他時便多筋脈矣。雷氏曰:修治去殼皮、革膜及脂。取根用,大二三圍者,去皮,搗爛以水澄過,潔白如雪,名天花粉。</p> <p><u>栝樓仁</u> 潤肺消痰,清火止渴之藥也(李時珍)。其體油潤多脂(陸杏園稿),專主心肺胸胃一切燥熱鬱熱,逆於氣分,食痰積垢,滯於中脘。凡屬有形無形,在上者可降,在下者可行,其甘寒而潤,寒可以下氣降痰,潤可以通便利結,故仲景治胸痹痛引心背,或咳唾喘急,及傷寒煩熱,結胸滿痛,大便不通,皆用此藥,取寒潤不犯胃氣,能降上焦心肺之火,而使結熱下行也。但性潤寒滑,如脾胃虛冷作瀉者勿服。</p> <p>朱丹溪老人曰:栝樓實,古方專治胸痹,以其味甘性潤,甘能養肺,潤能降氣,胸中有痰者,乃肺受火逼,失其降下之令,今得甘緩潤下之助,則痰自降,宜其前賢為治嗽之要藥也。又能洗滌胸膈中垢膩鬱熱,如湯沃雪也。盧子由先生曰:形如包括之囊,實列重樓之象,故曰栝樓氣味甘寒,逆治火熱,體質濡潤,逆治燥涸,或液燥涸致熱結聚,或熱結聚致液燥涸,遂成消渴煩滿者,悉宜用之。根實功力,稍有異同。實主郁遏,不能分解,根主散漫,失於容平,靡不以熱為因,以燥為證,願天花瑞雪之名則思過半矣。</p> <p>顧虛齋先生曰:栝樓實(連皮帶子)搗細,酒煎服,立消癰疽乳毒,謂其寒潤能解火鬱,空瓏能達經絡也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治心肺有鬱火,或氣滯,或食積,或痰結,壅閉中脘,為脹為痛。用栝樓仁(去油)六錢,川黃連、廣陳皮、白豆仁、製半夏各二錢,生薑十片,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治諸咳嗽不止,不拘寒痰熱痰,風痰濕痰,氣閉痰,食積痰。用栝樓仁一斤去殼,研細,絞去油,淨霜三兩,配陳膽星、川貝母各一兩,和勻,每遇痰證,除虛勞血痰不治外,每用一錢。寒痰,用生薑湯調下。熱痰,燈心湯下。風痰,用制熟附子三分,煎湯下。濕痰,白朮湯下。氣閉痰,牙皂湯下。食積痰,枳實湯下。如氣虛不運生痰,濃煎人參湯下。</p> <p>(仲景方:)治傷寒食熱結胸。用栝樓仁五錢,枳實二錢,川黃連一錢,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治傷寒熱盛發黃。用栝樓霜五錢,白湯調服。</p> <p>(《金匱》方:)治胸中痹痛引背,喘息咳唾短氣,寸脈沉遲,關脈緊數。用大栝樓一個,連皮搗爛,配生薑一兩、製半夏一兩,水七碗,煎二碗,徐徐服。</p> <p>《丹溪心法》:治婦人夜熱痰嗽,月經不調,形瘦者。用栝樓仁(研爛)、香附(童便浸)各二錢,甘草五分,每日煎服一劑。</p> <p>(劉河間方:)治小兒痰喘咳嗽,久不瘥,兼膈熱者。用栝樓仁去油取霜,每日用五分,配抱龍丸一丸,生薑湯調服。</p> <p>(《丹溪心法》:)治傷酒成痰咳嗽,用此救肺。用栝樓仁去油取霜,每早晚各服五分,廣陳皮湯調下。</p> <p>(《聖惠方》:)治痰火頭痛。用栝樓仁五錢,川芎七分,甘菊花一錢,水煎服。</p> <p>(《普濟方》:)治黃疸,身面睛皆黃者。用栝樓仁三錢,茵陳草五錢,燈心五十枝,水煎服。</p> <p>(《聖惠方》:)治小便不通,因傷火酒炙煿,並穢垢敗精不行,脹閉溺竅者。用栝樓霜五錢,川牛膝一兩(微炒),共為極細末,和勻,每服三錢,白湯調送。</p> <p>(姚氏方:)治燥渴腸秘。冬月取栝樓熟瓤炒,為末,食前沸湯調服二錢。</p> <p>(《聖濟錄》:)治吐血不止。用大栝樓一個,鹽泥裹固,煅存性,研細,糯米飲調服,日再服。</p> <p>(《普濟方》:)治腸風下血。用栝樓一個,燒灰,為末,每空心時酒服一錢。</p> <p>(《普濟方》:)治堅齒烏須方。用大栝樓一個,開頂入青鹽二兩,杏仁三七粒,將原頂合好,扎定,以細滋泥和鹽滷固濟,炭火煅存性,去泥取栝樓炭研末,每日揩牙三次,不惟齒牙堅固,須亦轉黑也。</p> <p>(《聖濟錄》:)治面黑令白。用栝樓一個,杏仁一兩(去皮),豬胰一具,同研如膏,每夜塗之,令面光白,冬月不燥。</p> <p>(姚方氏:)治乳汁不下。用栝樓仁炒研,酒調服二錢,合面臥一夜,乳行。</p> <p>(《子母秘錄》:)乳癰初起。用熟栝樓一個(連皮帶子搗爛),當歸尾三錢,酒水各二碗,煎一碗服,渣再煎即消。</p> <p>治便毒初起。用栝樓一個(搗爛),大黃三錢,水煎連服效。</p> <p>治老人陰血桔槁,痰火氣結,升而不降,飲食不下,將成膈噎之證。用瓜蔞子(去殼)、川母、白芍藥、麥冬、熟地黃、茯苓、當歸、陳皮、香附、撫芎、蘇子各一錢五分,黃連(酒炒)七分加生薑三片,黑棗三個,水煎服。</p> <h3>天花粉</h3> <p>(即栝樓根。)味甘、微苦,氣寒,無毒。挖深土者曬乾,刮去粗皮淨,切片用。</p> <p><u>天花粉</u> 降火清痰,生津止渴(《日華》),解疸消癰(《別錄》)之藥也。此藥稟天地清陰之氣以生(許長如稿),甘寒和平,退五臟鬱熱,如心火盛而舌乾口燥,肺火盛而咽腫喉痹,脾火盛而口舌齒腫,痰火盛而咳嗽不寧,若肝火之脅脹走注,腎火之骨蒸煩熱,或癰疽已潰未潰,而熱毒不散,或五疸身目俱黃,而小水若淋若澀,是皆火熱鬱結所致,惟此劑能開鬱結,降痰火,並能治之。又曰:天花粉,其性甘寒,善能治渴,從補藥而治虛渴,從涼藥而治火渴,從氣藥而治郁渴,從血藥而治煩渴,乃治渴之神藥也。又曰:乾葛,其性辛寒,可治表渴,花粉,其性甘寒,可治里渴。若汗下之後,亡液而作渴者,花粉不可妄投,必用人參之甘溫,以生津止渴可也。陰虛火動,津液不能上乘而作渴者,花粉不可概施,必用知母之甘潤,以滋陰治渴可也。又有五味子,酸斂生津,其渴自止,麥門冬潤燥生津,其渴不生,茯苓有利水活津之妙,烏梅有濟水奪津之功,是皆生津止渴之藥也。雖然花粉乃中和之劑,其證當用人參之甘溫,而反用花粉之甘寒,必至損胃而伐陽矣。當用乾葛之辛寒,而反用花粉之沉寒,必至引邪以入里矣。二者辨明而用,斯無疑誤之弊矣。但性寒而降,如脾胃虛寒作泄者勿服。</p> <p><u>集方</u> (以下五方見《方氏本草》):治心經火盛,舌乾口燥。用天花粉一兩,甘草三錢,水煎服。</p> <p>治肺經火盛,咽腫喉脹。用天花粉一兩,桔梗、荊芥各三錢,甘草一錢,水煎服。</p> <p>治脾經火盛,口齒牙齦腫痛。用天花粉五錢,白芍藥、薄荷各三錢,甘草一錢,水煎服。</p> <p>治肝經火盛,脅肋脹悶,遍身走注疼痛。用天花粉五錢,牡丹皮、白芍藥、白芥子各二錢,水煎服。</p> <p>治腎經火盛,骨蒸煩熱,口燥咽乾,小便淋濁。用天花粉五錢,懷生地、菟絲子、山茱萸、牡丹皮、黃柏、知母各二錢,澤瀉一錢,水煎服。</p> <p>(《方脈正脈》:)治內熱痰多咳嗽。用天花粉一兩,杏仁、桑皮、貝母各三錢,桔梗、甘草各一錢,水煎服。</p> <p>(《方脈正脈》:)治傷寒熱極煩渴。用天花粉五錢,知母、麥門冬各三錢,內有宿食者,加枳實三錢;虛甚者,加人參三錢,甘草一錢,水煎服。</p> <p>(《林機先手集方》:)治諸病煩渴。用天花粉一兩,淡竹葉、麥門冬、知母各三錢,甘草一錢,生薑三片,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治男婦大小,不拘壯盛老弱,一切疸疾。用天花粉一兩,茵陳五錢,水煎代茶飲。</p> <p>(孟氏方:)治一切癰腫初起。用天花粉一兩,連翹、金銀花、紫花地丁各五錢,甘草一錢,水煎服。初起可定熱痛,膿後加白芷三錢,亦可托裡。</p> <p>(《本草蒙筌》:)治偏疝痛極,服此立止如劫。用綿袋包暖陰囊。取天花粉一兩,以醇酒二碗浸之,自卯至午微煎滾,空中露一夜,次早低凳坐定,兩手按膝,飲下即愈,未愈再一服。</p> <p>(《永類方》:)治乳癰腫硬疼痛。用天花粉一兩,酒水各一碗,煎服漸消,亦可治乳汁不行。</p> <p>(《嵇氏登壇錄》:)治折傷腫痛。用天花粉生鮮者搗敷,重布裹之,熱除痛即止。</p> <p>(崔元亮方:)治箭鏃不出。用天花粉搗敷之,日三易自出。</p> <p>(周密齊方:)治痘後目瘴。用天花粉三錢,蛇蛻二錢,俱炒黃,為極細末,用嫩羊肝一具切開,入末藥在內,米泔水煮熟,切肝食。</p> <p>倪朱謨曰:先君在粵,飲酒多日忽患泄瀉,粵人丘杏山名醫也,屢用健脾燥濕之劑,泄瀉愈甚,更用止澀之藥,其病照常不減,偶過友人薛東軒寓中有天花粉散子,彼因吐血,一醫用天花粉一味搗爛,用布袋盛取漿瀝乾,曬成白粉,用白湯調數錢,和白蜜少許,日服二次,先君過彼,口渴索茶,彼亦調一碗勸服,勉應彼意,即覺腹中爽快,是日晚不泄瀉,次早懇彼一包,計十兩餘,如彼法服之,七日泄瀉竟止。余細思此係酒熱傷臟氣,故泄瀉也,服健脾香燥藥,故轉劇耳,宜乎甘寒天花粉之與蜂蜜也。</p> <p>(《苟氏家傳》:)治驚悸不寧是心虛痰火內閉也,將成怔忡健忘,癇迷風癲之證,用加味溫膽湯。用天花粉、黑山梔仁、竹茹、人參、酸棗仁(炒)、茯苓、當歸、生地、川貝母、半夏、陳皮、膽星、麥門冬、黃耆、白芍藥各一兩五錢(俱酒拌炒),甘草八錢,分作十劑,每劑加生薑三片,黑棗五個,水煎服。</p> <p>治小兒喘嗽發熱,氣喘吐痰有血。用天花粉、沙參各五錢,為末,每服五分,白湯調下。</p> <h3>王瓜</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。(一云有小毒,能發吐下,其名實是土瓜,王,土字之誤也。)</p> <p>蘇氏曰:《月令》:四月王瓜生,即此也。其根作土腥氣,其實似瓜也。李氏曰:土瓜生平澤田野及籬塹牆垣,處處俱有。四月生苗延蔓,葉如栝樓葉,但無叉缺,有毛刺。一說葉圓如馬蹄而有尖,面青背淡,澀而不光,六、七月開單瓣五出小黃花成簇。結子累累如彈丸,皮粗澀,生青熟黃赤,其殼徑一寸,長二寸,上微圓,下尖長,七、八月熟,殼中子色赤如螳螂頭,謂之赤雹子。其根如大指,又生淡黃細根,三五相連,北方出者其子累累相連,大如棗形狀,稍有不同,若療黃疸,破瘀血,南者大勝也。</p> <h3>土瓜根</h3> <p>療黃疸,破瘀血,下蠱毒,利大小便之藥也(《日華子》)。此藥稟清肅陰寒之氣(茹日江稿),苦寒通利,除濕熱熱毒,入血分諸病為多,故《大氏方》主治內疸熱結,瘀血內閉,蠱毒痰瘧,二便不通,及天行熱疾,酒毒石毒,鼠瘺疔癱等證,並取根及葉搗汁,少少與服,當吐下即愈。如胃虛內寒,泄瀉少食之人戒用。</p> <h3>土瓜子</h3> <p>潤肺化痰,清火止血之藥也。此藥寒潤流利,故《大氏方》稱為潤心肺,止吐血之暴熱;涼肝脾,退黃疸之久延。</p> <p><u>集方</u>(《皮心垣家抄》:)治心肺伏熱吐血衄血。用土瓜子微炒,研細,空心服二錢,白湯送。</p> <p>《皮心垣家抄》:治黃疸,胃熱久不退。用土瓜子微炒,煎湯飲。</p> <p>(《大氏方》:)治大便下血。用土瓜仁一兩,生地黃二兩,俱炒黑,黃連五錢(焙),共為末,煉蜜丸梧子大,每服百丸,米飲下。</p> <p>(《衛生秘寶》:)治痰熱頭風。用土瓜七個,栝樓一個(炒),牛蒡子四兩(焙),共為末,每食後,茶調下二錢,忌食動風發氣等物。</p> <p>(陳藏器方藥:)治瘀血作痛,不拘遍身腹脅等處,因血瘀者用。土瓜仁連瓜皮囫圇燒存性研末,無灰酒空心服二錢。</p> <p>(仲景方加減:)治經水不通,小腹滿,或經一月再見者。用土瓜根、白芍藥、桂枝、桃仁各二兩,共為末,酒服方寸匕,日三次。</p> <p>(《外臺秘方》:)治中蠱毒。用土瓜根如指長三寸,切碎,以酒半升,浸二宿,服之即吐下蠱物。</p> <p>《海上方》治結核或生項側、在頸、在臂、在身腫痛,多在皮裡膜外,是痰注不散,火氣鬱,甚則結堅硬,累累如果中核也,不須潰發,但熱散氣和,則自消矣。用土瓜子三錢,連翹、木通、黃柏、半夏、白附子、殭蠶、南星、金銀花、白芷、天門冬各二錢,蒼耳子、瓜蔞仁、當歸、生地黃各三錢,甘草一錢,水二大碗,煎半碗服。如延生不絕,加全蠍三個;流至兩腋,加牡蠣粉(火煅)二錢;流至下部,加牛膝、萆薢各二錢;如發潰膿血者,本方去白附子、殭蠶、南星,加黃耆、白朮、茯苓各三錢。</p> <p>治頸項耳後結核三五成簇,不紅不腫,不痛不成膿者。用土瓜子、白蒺藜、懷熟地(酒煮)、山茱萸肉、山藥、茯苓、澤瀉、牡丹皮各四兩,除地黃酒煮搗膏外,余藥俱微炒,磨為細末,煉蜜丸梧子大,每早晚各三錢,白湯下。</p> <h3>葛根</h3> <p>味辛甘,氣平,無毒,氣味俱薄,輕而上行,浮而微降,陽中陰也,乃陽明經本藥。</p> <p>李氏曰:葛根,出江、浙、閩、廣,所在有之,有野生,有家種,鹿食九草,此其一也。春生苗,引藤延蔓,長二三丈,取用可作絺綌,各以土地之宜,以別精粗美惡耳。葉有三尖,如楓葉而長,面青背淡。七月開花成穗,累累相綴,紫粉色,似豌豆花,結實似小黃豆莢,上有毛,其子綠色而扁,似梅核,生嚼有腥氣,八、九月採,之,《神農經》所謂葛谷是也。根外紫內白,大如臂,長八九尺,以入土最深者良,五月中採根曝干用。陶隱居曰:出南康廬陵間最勝,多肉少筋,味甚甘美,搗汁飲,可闢暑,解瘟病大熱。</p> <p><u>葛根</u> 清風寒,淨表邪,解肌熱(《別錄》),止煩渴,瀉胃火(《開寶》)之藥也。嘗觀發表散邪之藥(吳養元稿),其品亦多,如麻黃撥太陽營分之寒,桂枝解太陽衛分之風,防風、紫蘇散太陽在表之風寒,藁本、羌活散太陽在表之寒濕,均稱發散藥也。而葛根之發散,亦入太陽,亦散風寒,又不同矣,非若麻、桂、蘇、防辛香溫燥發散,而又有損中氣之誤也;非若藁本、羌活發散,而又有耗營血之虞也。此藥枝莖蔓延,統走太陽一身經絡,根長丈餘,入土最深。又得土陰之氣,沉而且厚,故《神農經》謂起陰氣,除消渴,身大熱,明屬三陽表熱無寒之邪,能散之、清之之意也。如傷風傷寒,溫病熱病,寒邪已去,標陽已熾,邪熱伏於肌腠之間,非表非里,又非半表裡,口燥煩渴,仍頭痛發熱者,必用葛根之甘寒,清肌退熱可也。否則舍葛根而用辛溫,(如麻、桂、蘇、防之類,)不惟疏表過甚而元氣虛,必致多汗亡陽矣。然而葛根之性,專在解肌,解肌而熱自退,解肌而渴自止,解肌而汗自收。而本草諸書,又言能發汗者,非發三陽寒邪在表之汗也,又非發風濕、濕溫在經之汗也,實乃發三陽寒鬱不解,鬱極成熱之汗也。又如太陽汗出不徹,陽氣怫鬱,其人面色緣緣正赤,躁煩不知痛之所在,短氣,更發汗則愈,宜葛根湯治之。郁解熱除,汗出而邪自退,此所以本草諸書言能發汗者此也。但體性陰潤(出《盧氏乘雅》),對待熱涸如寒本濕本,主氣,及寒化標陰專令者,所當避忌,世人不但目為輕淺,且以之從治嚴寒,未有不致寇至香。</p> <p>江魯陶先生曰:按本草《十劑》云:輕可去實,麻黃、葛根之屬,蓋麻黃乃太陽經藥,兼入肺經,肺主皮毛,葛根乃陽明經藥,兼入脾經,脾主肌肉,二藥皆輕揚發散則一,而所入所主,迥然不同也。</p> <p>盧不遠先生曰:外陽內陰,有三陰漸長,化炎熱為清涼之象。</p> <p>劉默齋先生曰:甘寒清潔,凡暴吐鮮血因胃熱致血者,七劑立平,某試屢驗也。</p> <p>李土材先生曰:皆在陽明一經,仲景治太陽、陽明合病,桂枝湯加麻黃、葛根,又有葛根芩連解肌湯,用以斷太陽入陽明之路,非即太陽藥也。頭痛乃陽明中風,宜葛根蔥白湯,若太陽初病,未入陽明而頭痛者,不可便服以發之,是引邪入室也,戒之。</p> <p><u>集方</u> (仲景方共六則:)太陽病項背強𠘧𠘧,無汗惡風者。葛根湯主之。用葛根二兩,桂枝、白芍、生薑各一兩,甘草五錢,麻黃一兩(去節),以水一斗,先煮葛根、麻黃,減二升,去白沫,內諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升,覆取微汗。</p> <p>太陽與陽明合病者,必自下利,葛根湯主之。</p> <p>太陽與陽明合病,不下利,但嘔者,葛根加半夏湯主之,即前方加半夏。</p> <p>太陽病桂枝證,醫反下之,利遂不止,脈促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黃芩黃連湯主之。用葛根四兩,甘草一兩,黃芩、黃連各一兩五錢,以水四升,先煮葛根,減一升,內諸藥煮取一升,去滓,分溫再服。</p> <p>治數種傷寒,兼治天行時氣,發熱頭痛煩渴,脈洪者。用葛根二兩,江西豆豉三合,生薑十片,水一升,煎半升服。</p> <p>治陽明胃熱溫病,邪熱頭疼,發渴煩悶,鼻幹不得眠,如渴甚嘔甚。用葛根、黃芩、升麻、知母、石膏、竹葉。</p> <p>《全幼心鑑》:治斑疹初發壯熱,點粒未透。用葛根、升麻、桔梗、前胡、防風各一錢,甘草五分,水煎服。</p> <p>(《傷寒類要》:)治妊娠病時行熱疾,發熱煩渴。用葛根二兩,煮湯飲。</p> <p>(《全嬰要覽》:)治小兒熱疾煩渴,或泄瀉者。用葛根一兩,煮湯頻頻服。</p> <p>(《廣利方》:)治心胃熱極,吐血或衄血不止。用葛根煮湯頻頻飲。</p> <p>(《梅師方》:)治過食熱物,因下血者。用葛根二兩,甘草五錢,綠豆一兩,煮湯飲。</p> <p>(《千金方》:)治酒醉不醒。用生葛根數兩,搗汁二升,飲即愈。</p> <p>(《肘後方》:)治中諸藥毒,發狂煩悶,吐下欲死。用葛根煮湯飲。</p> <p>(《聖惠方》:)治解中鳩毒氣欲絕者。用葛根研成粉,取半升,白湯調灌,立醒。</p> <p>(《梅師方》:)治虎傷人瘡。用生葛煮湯洗之,仍搗末,白湯調服五錢,日夜四五次,立止痛。</p> <h3>葛谷</h3> <p>味甘,氣平,無毒,炒研末,白湯調服二錢,止熱毒下痢極驗。</p> <h3>葛花</h3> <p>氣味同谷,水煮飲,專解酒毒酒積,並腸風下血。</p> <p>倪朱謨曰:葛,性散而解熱鬱,能發汗,能止汗,有人病發熱頭痛身疼,無汗而渴者,汪石樵用葛根四兩,甘草二錢,防風五錢,水煎一大碗服,藥畢大汗諸證解。有人病發熱頭痛身疼,有汗而渴者,石樵用葛根四兩,甘草三錢,桂枝五錢,黃耆一兩,水煎一大碗服,藥畢汗止身涼,頭痛身疼亦止。又一人病白虎歷節風痛,遍身痛,且無定處,或在肩背,或在腰肋,或在臂腕,或在手指、掌前後之間,或在足指脛膝上下疼痛,遊走不定,其痛如虎咬,不時昏暈,晝夜大汗,石樵用葛根八兩,白朮三兩,水煎十餘碗,頻頻飲之,三日疾平。此三證余在南贛目睹其病,姑記之,時癸亥季夏月也。</p> <p>倪朱謨曰:西醫苟延生治時疫熱病,煩躁不寐危證,畢見用葛根數兩,煎汁頻頻灌之,漸睡而病轉安。又治五色痢疾噤口不食,身熱脈大,勢甚危困,亦如法煎飲,積痢日止,胃口可食而安。</p> <p>(《萬病回春》:)治腳汗多出方。用乾葛一兩,白礬五錢,煎湯逐日洗腳,連洗數日,自然無汗。</p> <h3>天門冬</h3> <p>味苦、甘,性滯,氣寒、平,無毒,氣薄味厚,陽中之陰,沉也,降也,入手太陰、足少陰經氣分之藥也。</p> <p>陶隱居曰:天門冬,生奉高山谷,今處處有之。草之茂為虋,今俗作門,蔓茂而功用同麥門冬,故亦有門冬之稱。蘇氏曰:喜高潔地上,春生藤蔓,大如釵股,高丈餘,葉如絲杉纖細,青勁,澀而無刺。一種葉如茴香,尖細青疏,滑而有刺,夏生細花白色,亦有黃、紫二色者,結實在根枝之旁,其色黑褐,入伏後則無花,暗結實矣。根科生如百部,一種一二十枚,大如手指,圓實而長,根白色,亦有黃、紫二色者。雒中者,粗干大葉,殊不相類。嶺南者無花有子,余無他異,以根作湯,可浣衣垢,越人呼為浣草。七、八月採根,日曝干,去心用。入丸散,以酒煮搗爛配用之,今江、浙人以蜜糖蒸浸作果甚美。</p> <p><u>天門冬</u> 潤燥滋陰,降火清肺之藥也(李時珍)。此藥稟大寒初之氣以生(楊春山稿),得地之陰精獨厚,味苦微甘,沉降之質,統理肺腎火燥為病,如肺熱葉焦,發為痿癰,吐血咳嗽,煩渴傳為腎消,骨蒸熱勞諸證,在所必需者也。如前人有謂殺三蟲,去伏屍者,因熱極血干而生蟲,以成伏屍者也。有謂除偏痹,強骨髓者,因肺熱成痿,腎熱髓枯,筋槁不榮而成偏痹者也。天門冬陰潤寒補,使燥者潤,熱者清,則三蟲可去,伏屍可除,骨髓堅強,偏痹可利矣。然必以元虛熱勝者宜之,倘胃寒脾弱不食者,又不宜用也。</p> <p>繆仲醇先生曰:若陰虛水涸,火起下焦,上炎於肺,發為痰喘咳逆者,天門冬誠為要藥。然大寒而苦,不利脾胃陰虛之人,脾土衰弱,又以苦寒陰潤之物損其胃氣,以致泄瀉惡食,則危殆矣。何者?後天元氣生於胃氣,五臟之氣皆因之以為盛衰者也,強則喜食而甘味,弱則惡食而不甘味,陰虛精絕之病正賴脾胃之氣強,能納能消以滋精氣,若脾胃先困,則是後天生氣之源絕矣。丸餌雖佳,總統於食,湯液雖妙,終屬於飲,若非胃氣無損焉,能納而消之,以各歸其根,奏平定之功哉,必不得已,當以薏苡仁、白茯苓、山藥、甘草、白芍藥同用,或用麥門冬以代之可也,誤用之必泄。</p> <p>盧子由先生曰:門司出入,出即生也,冬司寒令,寒即水也,合天一生水,故名天門冬。天者,清肅為用,水者,澄湛為體,其能浣垢,亦謂得清肅澄湛之力耳。對待染汙不潔之氣,使形骸氣血,混濁不清,致偏痹不周,遂生三蟲伏屍,為咳為血,為痰為喘,為骨蒸為癆瘵,咸相宜也。設合寒邪,便當束置,蓋寒原屬水,法當逆治,非反佐順從之類,柔滯多脂,陰沉濡潤之物所宜。</p> <p>李蘋湖先生曰:天門冬,清金降火,益水之上源,故能下通腎氣,故滋陰退熱有效。同麥門冬,兼行手少陰,清心降火,使肺不犯邪,故止咳消痰殊功,蓋腎主津液,燥則凝而為痰,得潤劑則化,所謂治痰之本也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治陰虛咳嗽,吐血不止,骨蒸夜熱,或成肺痿肺癰,五勞七傷,諸般虛損。用天門冬、麥門冬各一斤,懷熟地、懷生地、鱉甲各八兩,茯苓、川貝母、山藥、沙參、人參各二兩,紫菀、牡丹皮各三兩,廣橘紅一兩,用水百廿碗,大鍋內煎,取汁廿碗,渣再煎二次,計共取汁四十碗,入砂鍋內,慢火緩緩煎至一十碗,加煉蜜八兩,龜膠四兩,收入貯淨瓷瓶內,不拘時用白湯調數茶匙服。</p> <p>《方脈正宗》:治肺熱消渴。用天門冬、麥門冬(不去心)各八兩,北五味子八錢,熬膏,加煉蜜少許收,每早晚白湯調服五六匙。</p> <p>《談貞主婦科方》:治婦人骨蒸。用天門冬、麥門冬各八兩,青篙一斤,鱉甲、北沙參、牛膝、白芍藥、地骨皮、生地、牡丹皮各四兩,熬膏,煉蜜收,早晚白湯調服五六匙。</p> <p>(《方氏家抄》:)治老人大腸結燥不通。用天門冬八兩,麥門冬、當歸、麻子仁、生地黃各四兩,熬膏,煉蜜收,每早晚白湯調服十茶匙。</p> <p>(《虞氏醫家正傳》:)治諸般癰腫。用新鮮天門冬三四兩,洗淨,搗爛,以好酒濾汁頓服,未效再服必愈。</p> <p>化痰順氣開鬱,清火定喘方,古名清氣化痰丸,今本稍增減一二味。用天門冬(湯泡去心,酒煮搗膏)、杏仁(湯泡去皮)、瓜蔞仁(去殼)、蘇子(微炒,三味俱研細)各二兩,川貝母、白茯苓、桔梗、橘紅、山楂肉、連翹、黃連(薑汁炒)、香附米(童便炒)、黃芩(酒炒)、半夏(薑製)、海石各一兩五錢,真青黛五錢,皂角二兩(去皮弦子,熬汁用),上為細末,用神麯、竹瀝打糊,和入皂角汁為丸,梧子大,每服五十丸,食後白湯下。</p> <p>治一切虛損,內熱形容枯槁,四肢羸弱,飲食不進,腸胃乾澀,津液枯竭,久服補氣生血,暖胃和脾。用天門冬(去心)、肉蓯蓉各四兩,羊肉(去筋膜皮淨)三斤,好酒十壺,三味同煮極爛,搗膏,入人參、白朮、當歸、黃耆各二兩,俱炒研末,和入為丸梧子大,每早晚服五錢酒下。</p> <h3>百部</h3> <p>味苦,氣寒,無毒,入手太陰經。</p> <p>蘇氏曰:百部,生江、湖、淮、陝、齊魯州郡,及處處山野皆有之。春生苗,作藤蔓,莖青肥,葉大而尖長,頗似竹葉,面青色而光,亦有細葉如茴香葉者。其根色白,長者近尺,新鮮者亦肥實,日干,則虛瘦無脂爾,其根多者,叢數十相連屬,如部落然,故名。三、八月採根用。</p> <p><u>百部</u> 清痰利氣,治骨蒸勞嗽之聖藥也(李時珍)。故《珍珠囊》云(姚斐臣稿)主肺熱上氣之咳嗽,治虛勞內灼之骨蒸。但其味苦,氣下泄,《藥性論》主潤益肺金,其性長於殺蟲,傳屍,骨蒸勞熱,往往有蟲,故亦主之,亦天門冬之類,故皆治肺病,小兒疳熱有蟲及蛔蟲、寸白蟲、蟯蟲,皆能去之。味專苦泄,脾虛胃弱人宜兼養脾補胃藥同用,庶不傷胃氣。又燒煙燻樹木蛀蟲,觸煙即死,亦殺蠅蠓,《日華子》言之詳矣。又濃煎湯洗牛、馬、貓、狗,蠅蝨即去。又酒浸空心飲,去疥癬皮癩蟲瘡(陳藏器)。</p> <p>《顧虛齋婦科方》云:百部,色白象肺,味苦入心,修長應肝,叢聚類腎,通治四臟蘊熱成勞者,一味熬膏,常服屢效。</p> <p><u>集方</u> (《千金方》:)治男婦三十年久嗽。用百部二十斤,搗取汁,煎如飴,加煉蜜一斤收貯,每早午晚服方寸匕,白湯過。</p> <p>(錢乙方:)治小兒咳嗽。用百部(炒)、麻黃(去節,炒)各一兩,杏仁(去油淨)五錢,共為末,煉蜜丸如龍眼核大,每服二丸,白湯下。</p> <p>(《楊氏經驗方》:)洽遍身黃腫。用新鮮百部八兩,洗淨土,掛干,搗爛罨臍上,再以糯米半升,酒煮作飯,蓋藥上以帛包住,待二日後口內作酒氣,則水從小便中出,腫自消也。</p> <p>(《集簡方》:)治蝨多熏衣方。用百部為末,燒煙爐內,以竹籠罩衣熏之,蝨自落,亦煮湯洗衣。</p> <p>滋陰降火湯,治陰火動,發熱咳嗽,吐痰喘急,盜汗口乾,此方與六味丸相兼服之,大補虛勞神效。用百部三錢,生地黃、熟地黃、天門冬、麥門冬、知母、川貝母、白朮、白芍藥、茯苓、黃耆、地骨皮各一錢五分,水煎服。骨蒸夜熱,加鱉甲三錢;盜汗不止,加炒酸棗仁二錢,倍黃耆;咳嗽痰多喘急,加沙參、人參各二錢;痰中帶血,加真阿膠二錢,倍熟地黃;咽喉癢或作痛,加桔梗、桑白皮,倍貝母;夢泄遺精,加山藥、芡實各五錢,牛膝二錢;小便淋濁,加車前子、萆薢各二錢;大便不結實,加炒山藥、炒扁豆各五錢。</p> <p>治久嗽不己,咳吐痰涎,重亡津液,漸成肺痿,下午發熱,鼻塞項強,胸脅脹滿,臥則偏左,其嗽少止,偏右嗽必連發,甚則喘急,病必危殆,速宜百部湯主之。用百部、薏苡仁、百合、麥門冬各三錢,桑白皮、白茯苓、沙參、黃耆、地骨皮各一錢五分,水煎服。</p> <h3>何首烏</h3> <p>味苦、澀,氣溫,有微毒,入通於肝,外合於風,升也,陽也,入足厥陰、足少陰經。</p> <p>蘇氏曰:此藥歷古本草向未採入,於唐高宗養生集中始用。因順州南河縣一何姓者,偶入山,見兩藤夜交,便即採食,其人素嘗衰弱多底,羸瘦不堪,發黃面槁,食此鬚髮轉黑,神采精明,故有何首烏之稱。今在處有之,但海內外深山皆有。春生苗,延蔓附牆崖而生,莖紫色如木藁狀,葉似薯蕷葉,有光澤,單生不相對,其藤夜合晝疏,良秋間開黃白色花,結子有稜似蕎麥,雜小如粟粒,秋冬取根,小者似連珠,色分赤白,古云赤雄白雌也。其草甚多,但取根之大者,又不多得耳。在地五十年者如拳大,號山奴,服之一年,發髭青黑,百年者如碗大,號山哥,服之一年面顏紅悅,百五十年者如盆大,號山伯,服之一年,齒落更生,二百年者如一斗栲栳大,號山翁,服之一年,面如童子,行及奔馬,三百年者,如三斗栲栳大,號山精,或似烏獸山嶽之狀,此純陽之體,服之一年,成地仙也。李氏曰:凡諸名山深谷產者,堅大而佳,採時洗去土淨,用竹刀刮去皮,石臼內木杵搗碎,用黑豆減半,拌勻,酒潤三日,乘日曬乾,甑上蒸一次,曬一次,酒潤一次,計九次,去其腥氣入藥用。倪朱謨曰:以上諸說,具見諸家本草,有人依法修制,信服有年,亦未見其確驗。但生子延壽之說,似屬荒唐,姑集此,惟聽高明用舍何如耳。</p> <p><u>何首烏</u> 固精斂氣,截瘧止痢之藥也(《開寶》)。此藥味極苦澀(葛小溪稿),生用氣寒,性斂有毒,制熟氣溫,無毒,前人稱為補精益血,種嗣延年,又不可盡信其說。但觀《開寶方》所云治瘰癧,消癰腫,滅五痔(氣、血、毒、蟲、濕五痔,)去頭面熱瘡,蘇腿足軟風,其作用非補益可知矣。惟其性善收澀,其精滑者可固,痢泄者可止,久瘧虛氣散漫者可截,此亦莫非意擬之辭耳。倘屬元陽不固而精遺,中氣衰陷而泄痢,脾元困疲而瘧發不已,此三證自當以甘溫培養之劑治之,又不必假此苦澀腥劣,寒毒損胃之物所取效也。</p> <p>陳月坡先生曰:按何首烏藥中之草類也,野生窮崖幽谷,小者如茄,大者如拳,五十年氣足可採,取時洗淨土氣,或切片,或搗碎,用黑豆和酒拌蒸九次,取其性氣收澀。凡精血漏泄之證,有養腎秘精之功,可保無遺泄之患,雖然,又不藉此一物之力,必配大劑參、耆、歸、地、枸杞、山茱萸、山藥、金櫻子輩,共濟成功。若沾沾以一拳如許,何首烏之力而服至一年,烏須黑髮,返老還童,不亦過談乎。再推而進之,百年如碗大,百五十年如栲栳大,二百年如斗大之說,服之即成地仙,而人見其五十年僅大如拳矣,或有大如碗,大如栲栳,大如斗者,即以百年、百五十年,以至二百、三百年計之,不過懸斷之辭耳。不知此藥得深山靈氣而生,所生甚廣,求其大如碗,又不易耳,雖然,大如碗者不易,此積百歲方成故也,大如碗者不易,而每見有大如栲栳,大如斗者,又何以得耶?抑又有說也,大如碗者積百歲而成,大如栲栳,大如斗者,可五年而完也。何也?積百歲者得山林地氣漸長而成,可服食者也,見五年而即完,如栲栳,如斗大者,得蟒毒、蛇毒之氣,驟結而成,不可服食者也。又不逾年,必自腐爛,誤食之,必致中急疾而死,施藥與受藥者當自慎重可也。或又一說,何首烏初十年如彈,如慄,五十年如拳,百年如碗,力足矣,百年外不復發,苗根漸腐環,如山間偶得,如栲栳大,斗大者,苗葉藤莖酷似何首烏,實非何首烏也。數年漸長大如斗,不及十年隨腐爛,不可服食,名為宕芋,何首烏之於宕芋,如黃精之於鉤吻,石龍芮之於天灸,青葙子之於雞冠子等類,良毒異殊,苗葉形實初難別也。</p> <p>再接比較僻植窮谷,日受山林酷厲之氣最深,歲愈久則毒愈劇,前人雖有多服延齡種子之說,實未必然,屢有服此而後得急疾至死,而人不能識,不能醫者,皆服此藥之毒而不覺也。觀其氣之腥惡,味之慘烈,原非甘溫和平之品,制非丸次。勿寢其毒,非黑豆勿殺其勢,一近鐵器其毒愈酷,凡食物血肉之類忌鐵器者惟烹蛇則有之要之前文所云,積受蟒蛇毒厲之氣而成者,或非虛語乎,知生之士,毋為方外小人所惑也。</p> <p><u>集方</u> 治瘰癧延蔓,寒熱羸瘦,乃肝鬱火鬱久不治成勞也。用何首烏(如拳大者)一斤去皮,如前法制,配夏枯草四兩,當歸、土貝母、香附各三兩,川芎一兩,共為末,煉蜜丸每早晚各服三錢。</p> <p>以下八方俱見《陳上池經驗方脈》:治時行火癤或癰疽流發,遍身十數者。用何首烏(生搗)十兩,紫花地丁、金銀花各三兩,甘草一兩,陳皮五錢,白芷八錢,分作十劑,水煎服。</p> <p>治五痔攻痛。用何首烏(照前九制過)四兩,氣痔加人參、白朮、烏藥,血痔加當歸、生地、黃柏,蟲痔加使君子,濕痔加蒼朮、厚朴、龍膽草,四種每味各加三錢,惟毒痔加土茯苓八兩,打碎,炒燥,俱浸酒,每早晚隨量飲。</p> <p>治頭面風熱,生瘡疹痱並䵟𪒟諸疾。用何首烏(照前九制過)一味,浸酒飲。</p> <p>治瘧邪在陰分久不愈。用何首烏一兩,鱉甲(炙)、牛膝、陳皮、青皮各四錢,當歸、白朮各三錢,虛甚加人參三錢,水煎服。</p> <p>治四肢骨軟風疾。用何首烏一斤(照前九制過),川烏二兩(童便浸炒),草烏三錢(酒洗炒),川萆薢、枸杞子各八兩,為末,煉蜜作丸,早晚服三錢,或浸酒蒸一日,每日早晚隨量飲亦可。</p> <p>治大風癩疾。用何首烏一斤(照前九製法用),胡麻八兩(去皮),蘄蛇一條,俱為末,每服五錢,白湯調服。</p> <p>治疥癬滿身。用何首烏一斤連皮生搗碎,每日用四兩,生艾葉一兩,共煎湯洗浴,漸退。</p> <p>治中蠱毒。用生鮮何首烏連皮搗爛,和白湯一碗絞汁,一氣飲,即吐立解。</p> <p>七寶美髯丹,烏鬚髮,壯筋骨,固精氣,續嗣延年。用赤白何首烏各一斤一個,用黑豆二升,淘淨,共入米泔水浸一日,將何首烏磁瓦刮去皮,切作薄片,同黑豆拌勻,以砂鍋盛湯,木甑鋪豆,與何首烏片蒸之,俟豆熟取出,揀去豆,將何首烏曬乾,再用黑豆二升淘淨,同曬乾首烏片同蒸,如此九次,豆揀出,俱不用,將首烏片石臼內搗爛聽用。白茯苓二斤,去皮為末,用人乳五碗拌勻,曬乾,牛膝、菟絲子、當歸身、枸杞子各八兩,俱酒拌炒,補骨脂四兩,以黑芝麻拌炒,並忌鐵器,俱入石臼內搗為細末,煉蜜丸彈子大,每早午晚各食前干嚼化,湯酒任送。</p> <p>治小兒龜背。用何首烏生搗為末,用酒調敷背高處,久久自平。</p> <h3>萆薢</h3> <p>味苦,氣平,無毒,陽中之陰,降也,入足陽明、少陰、厥陰經。</p> <p>《別錄》曰:萆薢,生真定山谷,及河、峽、汴東、荊、蜀諸郡皆有之。蘇氏曰:作蔓生苗,葉俱青,葉有三叉,似山薯葉,又似綠豆葉,花有紅、黃、白數種,亦有無花,結白子者。根色黃白多節,三指許大,大如商陸,莖有刺者根白實,莖無刺者根虛軟,軟者入藥最佳。李氏曰:今成德軍所產一種葉似蕎麥,子有三稜,根似山薯而體硬,又與菝葜少異,凡收採混真。蓋菝葜根作塊赤黃,草薢根細長淺白。今市肆嘗以土茯苓切片,偽充萆薢,又以萆薢偽充為狗脊。修治:不拘時月,採根切片,曝干用。</p> <p><u>萆薢</u> 驅風濕,活血氣,蘇痹蹶之藥也(朱丹溪)。善治足三陰經風寒濕熱之氣(陳月坡稿),以致腰背痛強,四肢痿痹,骨節拘攣,通身五緩五急諸證,及腳氣腫痛重墜難行,或腸風臟毒,血色紅黯,或白帶白濁,精滑淋漓,或周身惡瘡,延蔓不已,凡一切風濕穢毒留滯之疾。此藥去濁分清,活利血氣,並能治之。顧萆薢之名,宜於身之下部,更宜於痹閉不通之疾也。若下部無濕疾,陰虛火熾,溺有餘瀝,莖中作痛,並腎虛腰痛,此真陰不足之候也,並不宜服。</p> <p>王紹隆先生曰:天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲折,萌櫱自內,解孚從外也。萆薢主經脈勁強於外(指痿痹拘攣之疾,)致關機失利於內(指濁帶淋漩之疾。)分理陽明濕熱流入下焦,客於肝腎諸證,力能解而通之。</p> <p>王自薇先生曰:小便頻數,莖中澀痛,其原有二,如房勞過多,精道虛竭而然者,以知柏地黃湯加麥冬、甘草治之,如強忍欲事,情郁不發,敗精瘀腐,壅結精道而然者。以萆薢一兩,煎飲立安。</p> <p><u>集方</u> (方龍潭共三方:)治風寒濕熱之氣,病腰背痛強,足膝痹軟,或腰背痹軟,足膝痛強。用真川萆薢一斤,杜仲、蒼朮、枸杞子、黃柏各四兩,俱酒洗,炒研為末,每旦白湯調服三錢。</p> <p>治通身筋脈五緩(緩,弛懈無力,即今之痿疾也,)五急(急,拘攣不舒,即今之痹疾也。)四肢不能舉動。用萆薢一斤(酒洗炒),黃柏(鹽水炒)、白朮(土拌炒)、薑黃(童便拌炒)各四兩,俱研為末,每旦服四錢,白湯調服,如胃強能食者,加藏靈仙(酒炒)四兩,為末和入。</p> <p>治腳氣腫痛,不能動履,不論寒熱虛實,久病暴發皆可。用萆薢五錢,黃柏、蒼朮、牛膝、木瓜、豬苓、澤瀉、檳榔各二錢,水二大碗,煎一碗,每日食前服一劑。</p> <p>(孫尚方:)治腸風臟毒,血色或紅或黯。用川萆薢、貫仲各一兩,柿餅一個,蒼朮五錢,水煎,食前服。</p> <p>(《方脈正宗》四方:)治男子白濁,婦人白帶久不愈。用萆薢三錢,金櫻子五錢,白朮、蒼朮各二錢,甘草一錢。如白帶,本方加當歸、川芎各二錢;如白濁,本方加淡竹葉、牛膝各二錢,水煎,食前服。</p> <p>治遺精夢泄。用萆薢子、金櫻子、龍骨(煅)、牡蠣(煅)各五錢,共研末和勻,每早服三錢,白湯送。</p> <p>治通身惡瘡。用萆薢四兩,紫花地丁三兩,半枝蓮、連翹、甘菊花、荊芥、生地黃各二兩,蒸酒飲。</p> <p>治白濁頻數,漩出稠濁,澄下如膏,或龜頭浸漬濕爛,乃真元不足,下焦虛寒。用萆薢五錢,石菖蒲、益智仁各三錢,烏藥一錢,食鹽五分,水煎服。</p> <h3>土茯苓</h3> <p>味甘、淡,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:土茯苓,生楚、蜀、閩、浙山箐及海畔山谷中。蔓生如蒪專,莖有細點,葉類竹闊大,厚而且滑,又如瑞香花葉而長,有五六寸。其根狀如菝葜而圓,小者如雞鴨子,大者如拳,連綴而生,即零者遠不及尺,皮似茯苓,色有赤、白,肉似芋薯,味甘兼澀,亦可生啖,入藥以色白者為佳。又按《東山經》云:鼓證山前有奇草焉,名曰榮莫,飢可充谷。其葉如柳如竹,其根如卵如拳,食之已風,並療筋攣,惡毒內注,用斯乃安,恐即此也。</p> <p><u>土茯苓</u> 去風濕,利關節,治拘攣骨痛,解惡瘡結毒之藥也(李時珍)。陳氏《救荒本草》(江春野稿)言能代谷不飢,健脾胃,壯筋力,止泄瀉者,因氣味甘平,而無消伐之性也。李氏方又言能蠲結毒,解內注汞粉藥氣者,因味甘兼淡,淡能利竅,淡能發留結,淡能泄陳垢耳,故惡瘡有服水銀、輕粉,外雖光潔,內注筋骨,久而破爛復潰致成廢疾,以此熬汁,屢服數月,不惟積毒漸消,且得補益之力。</p> <p>薛立齋先生曰:楊梅瘡古方不載,正德間起於嶺表,傳及四方,蓋嶺表風土炎熱,嵐瘴熏蒸,男女淫穢濕熱之邪,積蓄既深,發為毒瘡,互相傳染,然皆淫邪之人病之,其證多屬厥陰、陽明二經,而兼乎他經,邪之所在則先發出,蓋相火屬於厥陰,肌肉屬於陽明,如兼少陰、太陰則發咽喉,兼太陽、少陽則發頭耳也,醫用輕粉、銀硃劫劑,五七日即愈。蓋水銀性走而不守,加以鹽礬升為輕粉,銀硃其性燥烈,善逐痰涎,痰涎被劫,隨火上升,從喉頰齒縫而出,故瘡即干痿而愈。然毒氣竄入經絡筋骨之間,莫之能出,涎乃脾之液,痰涎既去,血液衰涸,筋失所養,營衛不從,變為筋骨攣痛,發為癰毒瘠漏,久則生蟲,為癬,為癩,《內經》所謂濕氣害人皮肉筋骨者也。土茯苓,甘淡而平,為陽明本藥,能健脾胃,去風濕,風濕既去,則營衛從而筋脈柔,肌肉實而拘攣、癰漏愈矣。初病服之不效者,火盛而濕方郁也。此藥長於去濕,不能去熱,病久則熱衰氣耗,而濕鬱為多故也。李瀕湖《綱目》有搜風解毒湯治楊梅瘡,病深者月餘,淺者半月即愈,服輕粉藥筋骨攣痛,癱瘓不能動履者,服之亦效。其方用土茯苓一兩,薏苡仁、金銀花、防風、木瓜、木通、白鮮皮各五分,皂莢子四分,氣虛加人參七分,血虛加當歸七分,水二大碗,煎飲,日三服,惟忌飲茶及牛、羊、雞、鵝、魚肉、燒酒、面、房勞,蓋秘方也。</p> <p><u>集方</u> 《外科發揮》:治楊梅瘡因服輕粉致傷內臟氣血,筋骨疼痛,久而積爛成癰,筋攣潰漏,連年累月,至於終身成廢疾者。用土茯苓二兩,有熱加川連、連翹、花粉,氣虛加四君子,血虛加四物湯,水煎代茶,月餘即安。</p> <p>(姜月峰方:)治瘰癧潰爛。用土茯苓切片,水煎服,或入粥內食之,須久食為妙。</p> <p>(《廣筆記》:)治頭風神方。用土茯苓一斤,金銀花三兩,蔓荊子一兩二錢,玄參、防風、天麻、辛荑、川芎、芽茶各一兩,黑豆三百粒,分作五帖,每帖用河水二碗,煎八分,食後服。</p> <h3>白蘞</h3> <p>味苦、甘,氣平,微寒,無毒。</p> <p>寇氏曰:白蘞,服食方少用,惟斂瘡方作散藥敷摻多用之,故名。蘇氏曰:生衡山山谷,今江淮及荊、襄、懷、孟、商、齊諸州皆有之。二月生苗,多在林中,作蔓赤節,葉小如桑,五月開花,七月結實,根如雞、鴨卵而稍長,三五同窠,皮黑肉白。八月採根,洗淨切片,以竹條穿,日干用。又一種赤斂,花實功用少別,但內外俱赤也。</p> <p><u>白蘞</u> 斂瘡口,拔療毒之藥也(《蜀本草》)。此藥甘苦寒平(姜月峰稿),故前古主癰腫疽瘡,散結止痛,未膿可消,已膿可拔,膿儘可斂。又治女子陰中腫痛,帶下赤白,總屬營氣不和,血分有熱者,咸宜用之,敷貼服食,因病製作可也。</p> <p><u>集方</u> (陶隱居方:)治發背癰毒,療瘡初起。用白蘞研細末,水調敷上。</p> <p>(陶隱居方:)治面鼻酒皶。用白蘞、白石脂、杏仁各五錢,為末,雞子清調搽,旦洗去。</p> <p>(談氏方:)治凍耳成瘡。用白蘞四分,杏仁霜一分,黃柏末二分,共為末,蜜和敷耳。</p> <p>(《外臺》方:)治湯火灼爛。用白蘞末,敷上即收。</p> <p>(《外臺》方:)治女子陰中腫痛。用白蘞為細要,敷內外。</p> <p>(《瑞竹堂方》:)治諸瘡不斂口。以白蘞末敷之,即收。</p> <h3>山豆根</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。</p> <p>蘇氏曰:山豆根,出劍南宜州、果州及廣西忠州、萬州。莖蔓如大豆,葉青翠,經冬不凋。今廣南一種,如小槐,高尺許,石鼠啖其根,捕取者收其腸胃暴干,用以解毒攻熱甚效,不識果然否?</p> <p><u>山豆根</u> 通咽喉,下結熱(蘇頌),解蠱毒(《開寶》)之藥也。此藥苦寒清肅(朱正泉稿),得降下之令,善除肺胃鬱熱,如咽喉腫痹不通,小兒丹毒熱腫,婦人血氣腹脹,及痢疾赤白,急黃疸證。又療熱厥心痛,天行熱疹,五疳五痔(李時珍),凡一切暴感熱疾,涼而解毒,表裡上下,無不宜之。但苦寒多泄,凡脾胃虛冷者勿服。</p> <p><u>集方</u> (楊清叟方:)治喉風急證,牙關緊閉,水穀不下。用山豆根、白藥子各等分,水煎噙之,嚥下二三口即愈。</p> <p>(《聖惠方》共四首:)治中蠱毒。用山豆根和白湯研服少許,未淨再服,已禁聲音者亦愈。</p> <p>治小兒丹毒赤腫。以山豆根水磨,擦患處。</p> <p>治女人血氣熱鬱成腹脹者。用山豆根同木香,白湯磨服。</p> <p>治水蠱腹大有聲,麵皮色黑者。用山豆根同烏藥,白湯磨服。</p> <p>(《備急方》:)治赤白痢疾。用山豆根五錢,川黃連二錢,共為末,蜜丸梧子大,每服一錢,白湯下。</p> <p>(《方脈正宗》共四方:)治五般急黃。用山豆根為末,白湯調服二錢,兼蠱氣者,以酒調下。</p> <p>治熱厥心痛。以山豆根白湯磨服少許。</p> <p>治小兒五種熱疳。以山豆根為末,每服三分,白湯調服。</p> <p>治血熱痔痛。用山豆根冷水磨服。</p> <h3>黃藥子</h3> <p>味極苦,氣寒,無毒,稟天地清寒之氣而生。</p> <p>蘇氏曰:黃藥子,原出嶺南,今夔、陝、州郡及明越、秦隴山中亦有之,以忠從、萬州者緊重為勝,他處輕虛不甚佳。莖生高三四尺,柔而有節,似藤非藤。根及莖葉大如拳,長二三寸,其根長尺許,大者圍二三寸,外褐內黃,亦有黃赤色者。一說其根濕時色紅,暴干色黃,有人䯋其根,入染籃缸中,云易變色也。七月開白色花,其肉味酸,其核仁即黃藥之實。一說黃藥冬枯春生,開碎白花,無實。</p> <p><u>黃藥子</u> 降火涼血,解毒消瘦之藥也(《唐本草》)。凡惡毒腫瘡,喉痹結熱等疾,並惡蛇、毒犬咬傷,研末,湯調服之,並塗敷患處最效。治馬病心肺熱疾,水煎服特靈。大方科服食湯液中今鮮用此,此物苦寒疏散,凡病血熱吐衄等證,古人曾有用之,若脾胃素弱,易於作泄者禁用。</p> <p>王起凡先生曰:黃藥子解毒涼血最驗,古人於外科血證兩方嘗用,今人不復用者,因久服有脫髮之虞,知其為涼血散血明矣,故能療牛馬心肺熱疾云。</p> <p><u>集方</u> 《斗門方》:治人忽生癭疾一二年者。以萬州黃藥子八兩,須緊重者為上,如輕虛即是他處出者,力慢,用須加倍,取無灰酒一斗,投藥入中,封固瓶口,以糠火煨一復時,取起,待酒冷,乃開瓶,時時飲一二杯,不令絕酒氣,經三五日,把鏡照看,覺消小即停飲,不爾,令人項細也,其驗如神。</p> <p>(《聖惠方》:)治吐血不止。用黃藥子一兩,水煎服。</p> <p>(《聖惠方》:)治天泡毒瘡。用黃藥子為末搽之。</p> <p>(《聖惠方》:)治蠱毒。搗汁飲,即吐出。</p> <h3>白藥子</h3> <p>味苦、辛,氣寒,無毒。</p> <p>蘇氏曰:白藥子,出原州。三月生苗,四月抽赤莖,葉似苦苣,蔓似壺蘆,六月開白色花,八月結子如瓜蔞,九月葉落,今四川夔施合州、江西嶺甫亦有。一種葉似烏柏,子如綠豆,至六月變赤色。修治:九月採根,洗淨,切片,日干,根皮黃色者多。</p> <p><u>白藥子</u> 涼血散血,解熱毒,消喉痹之藥也(《開寶》)。《唐本草》主金瘡(《眉風寰集》),生肌肉。《藥性論》又主喉中熱塞,噎痹不通,咽中腫痛。《日華子》又主吐血、衄血不止。詳味諸書,所主皆解熱散結之功,則其為清寒之用明矣。如脾虛作瀉,胃弱少食者切勿沾唇。</p> <p><u>集方</u> (《聖惠方》:)治吐血、衄血不止。用白藥子一兩,紅棗肉減半,俱火燒存性為末,糯米湯調服二錢。</p> <p>(《聖惠方》:)治咽喉腫痛,熱塞不通。用白藥子一兩,朴硝五錢,共為末,每用少許,吹入喉內。</p> <p>(《直指方》:)治一切疳眼,赤爛生翳。用白藥子一兩,甘草五錢,共為末,豬肝一具,剖開摻藥末五錢,煮熟食之。</p> <p>(《圖經本草》:)治癰腫不散。用生鮮白藥根搗貼,干即易之,無生鮮者研末,水和貼。</p> <p>(《聖濟錄》:)治一切天行熱病並瘴瘧。取白藥(研如曲)二錢,用滾湯一碗,空腹調服,便仰臥一食頃,候心頭悶亂或噁心,腹內如車鳴刺痛,良久當有吐利數行勿怪,欲服藥時先煮稀粥待冷,若吐利過度,即吃冷粥一碗止之,不爾即困人。</p> <p>(《聖濟錄》:)治諸骨哽咽。用白藥煎米醋細嚥,在上即吐出,在下即瀉出。</p> <h3>威靈仙</h3> <p>味苦、辛、咸,氣溫,無毒,可升可降,陰中陽也,入太陽經。</p> <p>馬氏曰:威靈仙,出上洛山及華山平澤,今陝西、河東、河北、汴東、江湖州郡皆有,生處不聞水聲者良。生先眾草,初起作蔓,莖如釵股,有四稜,葉如楊柳,有層疊,每層計有六七葉,環列如車輪。七月開花六出,淺紫色,或碧白色,作穗似蘭臺子,亦有似菊花頭者,實青色。根稠密多,須似谷,歲必敗朽,次年旁引生苗,年久轉茂。一根叢須數百條,長二尺許,九月採根,濕時色黃黑,干時色深黑,俗呼鐵腳威靈仙是也。別有一種,根鬚都酷肖,根色黃或白者,並不堪用。</p> <p><u>威靈仙</u> 主風濕痰飲之疾,通行十二經之藥也(《開寶》)。治中風不語(沈孔庭稿),手足頑痹,口眼喎斜,及筋骨痛風,腰膝冷疼,胻腂痠痛,癘風酷毒,皮膚風癢,腎臟風壅,頭風眩暈,腦漏流涕(《日華》),傷寒瘴氣,憎寒壯熱,黃疸黑疸,冷熱氣脹,胃痛膈氣。膀胱宿膿宿垢,惡水氣利,腳氣痔疾(《開寶》),瘰癧疥癬,婦人月閉,氣血衝心,產後惡露不行,及大人暗風癇風,癲狂心風,小兒胎風臍風等證(東垣),並皆治之。大抵此劑宣行五臟,通利經絡,其性好走,亦可橫行直往,追逐風濕邪氣,蕩除痰涎冷積,神功特奏。若多服,疏人真氣,凡病血虛生風,或氣虛生痰,脾虛不運,氣留生濕、生痰、生飲者,咸宜禁之。倘不得已,必需用者,倍加參、耆、歸、朮,庶幾乎。</p> <p>李瀕湖先生曰:威,言其性猛也,靈仙,言其功神也,去風逐痰,行氣利水,朝用而夕行者也,故主久疲宿冷之痼疾。神壯氣強者,藉此便成大丹,倘元神稍頓,作此必有終凶之咎。</p> <p><u>集方</u> (蘇氏方:)治中風不語,手足頑痹,口眼喎斜。用威靈仙(酒浸,九浸,九蒸,九曬)八兩,於白朮、人參、黃耆、枸杞子、天麻、膽星各三兩,俱焙燥,研為末,煉蜜丸梧子大,每服五錢,白湯送。</p> <p>(蘇氏方:)治筋骨痛風,或腰冷痛,胻腂痠疼。用威靈仙(製法如前)五兩,枸杞子、牛膝、杜仲、萆薢、木瓜、虎骨、當歸各四兩,薑黃二錢,川附子五錢(童便制),羌獨活(酒炒)一兩,共研末,煉蜜丸梧子大,每早服五錢,酒下。</p> <p>(蘇氏方:)治癘風酷毒,皮膚風癢,及腎臟風壅等疾。用威靈八兩(製法如前),胡麻子、浮萍(曬乾)、皂角刺尖、白蒺藜各六兩,烏梢蛇一條,前藥俱制炒為末,將蛇去腸肚淨,露天煮熟,拌藥末為丸,如黍粒大,每早服五錢,白湯下。</p> <p>(蘇氏方:)治頭風眩暈,並腦漏流涕,用威靈仙四兩(製法如前),白芷、辛夷各一兩,白朮、枸杞子、甘菊花各二兩,共為末,每早晚各食後服三錢,白湯調下。</p> <p>(林氏方:)治傷寒瘴氣,憎寒壯熱。用威靈仙(酒炒過)、紫蘇葉各五錢,蔥頭五莖,水煎服。</p> <p>(林氏方:)治黑疸黃疸,冷熱氣脹。用威靈仙(製法如前)為末,水發為丸如綠豆大,每服二錢,平明白湯送,微利惡物積滯漸效。</p> <p>(唐氏方:)治胃痛膈氣,有停飲者。用威靈仙(製法如前),醋一鍾,蜜一鍾,水一鍾,煎七分服之,吐出宿飢痰涎愈。</p> <p>(方龍潭:)治膀胱有宿膿宿垢,惡水氣利。用威靈仙一兩(製法如前),水煎服。</p> <p>(《千金方》:)治腳氣入腹,脹悶喘急。用威靈仙(製法如前)為末,每服二錢,酒下,痛減一分,則藥亦減一分。</p> <p>(《外科精義》:)治痔瘡腫痛。用威靈仙二兩,水七升,煎湯,先熏後洗,冷再溫之。</p> <p>(《外科精義》:)治瘰癧結核。用威靈仙四兩(製法如前),密陀僧一兩(火煅過),斑蝥三十個(去頭翅),共為末,水發為丸如黍米大,每早晚食後服百丸,白湯下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治男婦大小人疥癬,經年不愈。以威靈仙三兩(製法如前),白朮二兩,浸酒五壺,蒸一夜,每日隨時隨量飲。</p> <p>(《方脈正宗》:)治婦人經閉不行,併產後惡露停阻。用威靈仙四錢(製法如前),官桂、木香、細辛、桃仁(去皮)、牡丹皮、玄胡索(醋炒)、五靈脂(濾去砂石)各三錢,共為極細末,每服三錢,早晚用砂糖、酒調送。</p> <p>(《方脈正宗》:)治痰迷心絡,人事昏塞,語言模糊,視聽俱廢,飲食不進,大小不知,自遺不覺,病名暗風。用威靈仙五錢,白朮三錢,當歸、半夏各二錢,豬牙皂角、石菖蒲各一錢,共為末,每服三錢,五更生薑湯調服。如卒時昏倒,口吐涎沫,逾時即醒,病名癇風。如逾垣上屋,罵罯不避親疏,毀廢物件,甚至裸體披髮,晝夜狂妄,病名狂風,一併皆治。如小兒胎風臍風,每用二分或三分,用燈心湯調送。</p> <p>(《外科全集》:)治患楊梅瘡,服輕粉毒藥,年久不愈者。用威靈仙三斤(製法如前),好酒十壺,封煮三炷香取起,逐日飲之,以愈為度。</p> <p>(《衛生方》:)治破傷風。用威靈仙一兩(為末),獨頭蒜二個,香油三錢,同搗爛,熱酒沖服,汗出即愈。</p> <h3>茜草根</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。稟土木之氣而兼得天令少陽之氣以生者也。</p> <p>《別錄》曰:茜草根,出喬山山谷,即今染絳草也。東地諸處雖有而少,不如西出者多。詩云:茹藘在阪,即此是也。今圃人亦作畦種蒔,獲利殊厚。季冬生苗,蔓延數丈,方莖中空,外有細刺,數寸作節,每節五葉似棗葉,頭尖下闊。七月開花,結實如小椒,中有細子。以八月採根,銅刀切,日干用,忌鐵器。外一種,赤柳草根,形狀相似,只是味酸澀為別,誤服,令人患內瘴,速服甘草湯其毒即解。</p> <p><u>茜草根</u> 散血行瘀(韓保昇),兼去痹痛之藥也(《別錄》)。《蜀本草》治吐血衄血(《計日聞抄》),產後血暈,及跌撲瘀血,能散血而行血也。《別錄》治痿蹶腳氣,及骨節風痛,能疏痹而通經脈也。其色赤,入營分,味苦,入心經,氣寒,能涼血散血而因血由熱結也,故時人稱為行血甚捷。前人又言治黃疸,疸者,濕與熱搏滯於血分,惟其散血行血,則濕熱亦行,而疸病自退矣。李氏又言治痛風,解瘡癤,亦是此意。但其氣性寒燥,風濕成痹,得寒燥而開;濕熱成疸,得寒燥而散;瘀血吐衄,得寒燥而止,故每用取效。若三證有屬精虛血少者,脾虛胃弱者,陰虛火勝者,俱禁用之。</p> <p>沈則施先生曰:紅花、丹參、牡丹皮、赤芍藥,皆屬血藥,咸以色命名也。茜草色赤甚於四種,不曰赤草、紅草而曰茜草者,正見古大命名深有取義,所云茜者,從草從西,取西方金氣,入通於肺,止吐衄暴血,由於肺病,獨擅其能,他如痹、疸、跌撲諸疾咸治者,實取行散瘀血之功,推廣其意云。</p> <p><u>集方</u> (周氏方:)治吐血暴出不止。用茜草根二兩,搗末,每早晚各服二錢,水煎服。</p> <p>(《本事方》:)治衄血暴出不止。用茜草根、生艾葉各一兩(為細末),烏梅肉三錢,搗勻,煉蜜丸梧子大,每服三錢,白湯下,水煎服亦可。</p> <p>(唐瑤方:)治婦人五旬後復行經。用茜草根、生地黃各一兩,側柏葉、黃芩各五錢,分作五帖,每帖水二碗,煎八分服。</p> <p>(《方脈正宗》共四方:)治跌撲瘀血。用茜草根一兩,紅花、桃仁各五錢,分作三劑服。</p> <p>治腳氣併骨節風痛,因血熱者。用茜草根一兩,木瓜、牛膝、羌活各五錢,水煎服。</p> <p>治黃疸。用茜草根,水煎代茶飲,漸退。</p> <p>治女子經閉不通。用茜草根一兩,酒煎服之,一日即通。</p> <p>(陳延之方:)治中蠱毒,吐下血如豬肝。用茜草根三兩,水二升,煮汁飲立解。</p> <p>倪朱謨曰:茜草治血能行能止,余嘗用酒製則行,醋炒則止,活血氣,疏經絡,治血鬱、血痹諸證最妙,無損血氣也,配歸、芍用,大能有益婦人。</p> <h3>防己</h3> <p>味苦、辛,氣寒,無毒,陰也,降也,泄也,急方通劑也。</p> <p>蘇氏曰:防己,生黔中宜都建平,以漢中者為勝,故方書多稱漢防己也。李氏曰:其莖如葛蔓延,其莖梗香而且嫩,苗葉酷類牽牛,折其莖一頭吹之,氣從中貫出。其根外白內黃,中心有黃黑紋暈如車輻解者良。若他處木強不柔,有黑點者不堪用。外有一種,根作腥氣而皮皺,上有丁足子者,名木防己,性稍峻烈,不任用,而張仲景方治傷寒有增減木防己湯,孫真人治遺尿小便澀亦有三物木防己湯,思此雖不及漢中,然隨病制宜,又非可棄也。又陳氏曰:漢木二防己,即是根苗為名,不知是否。</p> <p><u>防己</u> 祛風利濕(張元素),分決十二經水氣之藥也(《別錄》)。故時方療水腫(《耿長生抄》),除腳氣,推為首劑。如前人之治溫瘧寒熱(《本經》),肺閉喘嗽,肢節痛風,膀胱水畜二便不通(甄權),及瘑疥蟲癬等疾,凡屬風濕、水濕、濕熱、濕痰為病在下者,靡不奏效。然其性燥而不淳,多降下,善泄善走,長於除濕,治下焦腰下至足之疾,如飲食勞倦,脾胃衰薄,元氣穀氣已虧,陰虛內熱,真元不足,自汗盜汗,口苦舌乾,腎虛小水不利,脾虛作腫,肺虛喘嗽,及胎前產後,雖有下焦濕熱之證,慎毋輕用。</p> <p>東垣老人曰:按本草《十劑》云:通可去滯,通草、防己之屬,夫防己大苦寒,能瀉血中濕熱,通其滯塞,亦能行大腸,通小腸,泄陰瀉陽之藥,比之於人,則險而健者也。幸災樂禍,能首為亂階,然善用之,亦可敵凶突險,此瞑眩之藥也。故聖人存而不廢,大抵聞其臭則可惡,下咽則令人身心煩亂,飲食減少。至於十二經有濕,壅塞不通,及下注腳氣,暨膀胱積熱,非此藥不可,真行經之仙藥,無可代之者。苦夫飲食勞倦,陰虛生內熱,元氣穀食已虧,以防己泄大便,則重亡其血,此不可用,一也;如人大渴引飲,是熱在上焦,肺經氣分,宜滲泄而清之可已防己,乃下焦血分藥,此不可用,二也;外傷風寒,邪傳肺經氣分,而致小便黃赤,乃至不通,此上焦氣病,禁用血藥,此不可用,三也。大抵上焦濕熱諸證,皆不可用。惟下焦濕熱,流於十二經,致二陰不通,然後審而用之。</p> <p>繆仲淳先生曰:凡用防己於下部濕熱藥中,必以二朮、茯苓、萆薢、木瓜、石斛、薏苡仁等補益之藥為主,而以防己為使,乃無瞑眩之患。陶氏曰防己是療風水要藥,去下焦濕腫及痛,並泄膀胱水火二邪,必用甘草佐之。</p> <p><u>集方</u> (仲景方:)治皮水胕腫,按之沒指,不惡風,水氣在皮膚中,四肢聶聶動者。用漢防己、黃耆、桂枝各三兩,茯苓六兩,甘草一兩,分作十劑,水煎服。</p> <p>(方龍潭共八首:)治腳氣腫痛。用漢防己、木瓜、牛膝各三錢,桂枝五分,枳殼一錢,水煎服。</p> <p>治濕瘧寒熱,由濕熱有傷血分者。用漢防己二錢,蒼朮、柴胡、半夏、檳榔、厚朴、黃柏、黃芩各一錢,水煎服。</p> <p>治肺氣鬱閉,喘嗽逆滿者。用漢防己一錢五分,桔梗五分,枳殼、紫蘇、杏仁、前胡各一錢,水煎服。</p> <p>治四肢風痛,攣急不安。用漢防已、薑黃、牛膝、木瓜各二錢,白朮、防風、威靈仙(酒炒)、當歸、柴胡各一錢,水煎服。</p> <p>治膀胱水蓄脹滿,幾成水腫。用漢防己二錢,車前、韭菜子、澤瀉各三錢,水煎服。</p> <p>治日傷酒食肥甘、濕面厚味,濕熱脾傷,以致二便不通。用漢防己、木通、乾葛、陳皮、川黃連、澤瀉、紅曲、枳實各二錢,水煎服。</p> <p>治遍身蟲癬瘑疥。用漢防己三兩,當歸、黃耆各二兩,金銀花一兩,煮酒飲之。</p> <p>治膈間支飲,其人胸滿,心下痞堅,面黧黑,其脈沉緊,得之十數日,醫以吐下不愈。用漢防己二兩,人參、桂枝各二錢,石膏一兩,分作五劑,水煎服。如大便不通,加芒硝二錢。</p> <p><u>續補集方</u>(《摘玄方》:)治頭風暴痛。用漢防己三錢,酒炒,水煎服。</p> <p>(仲景方:)治風濕相搏,關節沉痛微腫。用漢防己(酒炒)五錢,黃耆、白朮各六錢,甘草(炙)八分,生薑五片,大棗五枚,水煎服。</p> <p>(楊氏方:)治水肢脹。用漢防己一兩,生薑五錢,同炒,隨入水煎服,半飢時飲之。</p> <h3>木通</h3> <p>味苦、辛,氣微寒,無毒,味薄,降也,陽中陰也,入手少陰、足太陽經。</p> <p>蘇氏曰:木通,生石城山谷及山陽,今澤潞、漢中、江淮、湖南州郡皆有之。繞樹蔓藤,大者其莖幹徑三五寸,每節二三枝,枝頭五葉,夏末開花紫色,亦有白色者。結實如小木瓜,長三四寸,瓤白核黑,食乏甘美。枝即通草,莖有細孔,兩頭皆通,取一頭吹之,其氣直貫,色黃白者良,黑褐色者為雨暘所侵,以致形色腐黑,用之力少不及。李氏曰:木通有紫白二色,紫者皮厚,味辛苦,白者皮薄味淡苦,二者味雖少殊,通竅利氣,功力同也。</p> <p><u>木通</u> 開心通腎,泄金鬱,利氣竅,行小便之藥也(莫士行稿)。本草主利九竅(李時珍),除鬱熱,導小腸,治淋濁,定驚癇狂越,為心與小腸要劑。所以治驚之劑,多用木通,驚由心氣鬱故也,心郁既通,則小便自利而驚癇狂越之病亦安矣。按《十劑》云:通可去滯,木通、防己之屬,夫防己大苦寒,能瀉血中濕熱之滯而通大便,木通大苦辛,能助西方秋氣下降,瀉氣中濕熱之滯而利小便也。若肺受熱邪,津液氣化之源絕則寒水斷流,膀胱受熱,癃閉約束,其證胸中煩熱,口燥咽乾,大渴引飲,小便淋瀝,或閉塞不通,脛酸腳熱,並宜木通主之。又遍身隱熱疼痛,拘急足冷,皆是伏熱傷血,血屬心,宜木通以通心竅,則經絡流行矣。故上能通心情肺,利九竅,下能泄濕熱,利小便,治通身拘痛,古方導赤散用之,實瀉南補北,扶西啟東之意。但性燥而利,凡病陽虛氣弱,陰虛精血不足之證,內無濕熱鬱火者,並妊娠腰軟無力,俱禁用之。</p> <p>江魯陶先生曰:木通,空通輕虛清陽之劑,古人用以通九竅,利水蓄,因形似也。《陳氏方》治小腹虛滿,小便數急而疼,水腫喘急,皮膚瘡痍,並婦人血閉,月候不勻,乳結不下,皆通竅之所致也。如茯苓、澤瀉、豬苓、燈心、琥珀、瞿麥、車前子之類,皆可以去濕熱,泄滯氣,利小便,功用相似,析而論之,君火為邪宜用本通,相火為邪宜用澤瀉,茯苓利水,有活津之能,豬苓利水,有分理陰陽之妙,燈心清火,揚而肅之,瞿麥清火,行而蕩之。若琥珀、車前,車前為開水道之前驅,琥珀止澀而又有下注之力也,利水雖同,用各有別。</p> <p>李士村先生曰:木通功用雖多,不出,宣通氣血四字。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治鬱熱不清,或發熱口乾,或遍身走痛,小便淋澀不通等證。用木通、車前、黑山梔各二錢。連翹、防風、黃芩各一錢,甘草五分,滑石、知母各一錢五分,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治五淋並赤白濁,用木通、生地黃、海金沙各二錢,甘草、茯苓、黃連、黃芩各一錢,竹葉五十片,燈心五十根,水煎服,臨服時加白果汁十茶匙。</p> <p>(錢氏方:)治心熱多驚並癲狂,逾垣上屋不定。用木通二錢,半夏、膽星、白芥子、川連、廣皮、防風、石膏、石菖蒲、茯神各一錢五分,水煎服。</p> <p>(孟氏方:)治婦人血氣阻閉不通。用木通濃煎三五盞,飲之即通。</p> <h3>木通子</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。《孟氏方》去三焦客熱,胃口熱閉,飲食不思,調和腸胃,以蜜水煮食之,治噤口熱痢有效,南人多食之,北人不知其功。</p> <h3>通脫木</h3> <p>味甘、淡,氣寒,無毒,降也,陽中陰也,入手太陰、足陽明經。</p> <p>陳氏曰:通脫木,生江南山側。郭璞言高丈餘,蔓生,莖大者圍數寸,葉似蓖麻,莖中空,有白瓤輕白可愛,女工取作薄片如紙,染各彩色,作像生花,以為首飾酷似,或作蜜餞充果,食之甘美。今田園亦種蒔矣。</p> <p><u>通脫木</u> 利陰竅,治五淋,通癃閉,除水腫之藥也(《日華子》)。此藥色白而氣寒(耿長生稿),味淡而體輕,凡陰竅澀而不利,水腫閉而不行,用此立通,故有蔥草之名,與木通、燈心草同功。然淡利而泄,陰陽兩虛者禁用。凡用不入湯丸,惟堪作散子,白湯調服。</p> <h3>白兔藿</h3> <p>味苦,氣平,無毒。</p> <p>蘇氏曰:白兔藿,生交州山谷,今荊、襄亦有。蔓生山南,苗似蘿藦,葉圓厚,莖有白毛,與眾草異。五、六月採苗,日干用。此藥解毒莫之與敵,而人不復用,並無聞識者。今交廣又有黃藤、白花藤,亦善解毒,但用根不用苗也。</p> <p><u>白兔藿</u> 治蛇、虺、蜂、蠆、狂狗、野菜、魚肉諸蠱(《楊養物抄》),並諸大毒,不可入口者,皆消除之。如毒入腹,煮汁飲即解,為末著傷處立清(《本經》),真救世之良藥也。</p> <h3>蘿藦</h3> <p>味甘、微辛,氣溫,無毒。(葉、子同。)</p> <p>陳氏曰:蘿藦,東人呼為白環,又名芄蘭,又名線包。蔓生籬垣間,其莖折之有白汁如乳,其形酷似女青,實非女青,二物相似,不能分別。李氏曰:蘿藦,三月生苗,蔓延籬垣,易繁衍,其莖白軟,其葉長而前尖後大,莖與根斷之皆有白乳。六、七月開小長花如鈴狀,色紫白,結實長二三寸,大如馬兜鈴,頭尖,殼青軟,中有白絨胎,霜後枯裂,其輕揚能飛,商人取其絨胎,作坐褥代綿,甚輕軟。詩云:芄蘭之支,童子佩觿,芄蘭之葉,童子佩韘者是也。外一種,莖葉及花皆似蘿藦,但氣臭根紫,結實圓大如豆,生青熟赤為異,此所以女青似蘿藦。陳氏所謂二物相似,難以分別者也。</p> <p><u>蘿藦</u> 補虛勞,益精氣之藥也(《唐本草》)。此藥溫平培補(顧如琳稿),統治一切勞損力役之人,筋骨血脈久為用力疲痹者,服此立安。《陳氏方》療金瘡血出不止,用子搗敷即干。癰毒疔腫,用葉搗敷即退。若蜘蛛咬傷並一切蛇蟲諸毒,取葉與子搗汁飲,並將渣敷傷處,隨見和平。然補血生血,功過歸地,壯精培元,力堪枸杞,化毒解疔,與金銀花、半枝連、紫花地丁其效驗亦相等也,奈時人不知其用,惜哉!</p> <p><u>集方</u> 《方脈正宗》:治房勞過度,精血有虧,或奔走遠勞,筋骨疲憊。用蘿藦子四兩,枸杞子並根皮、酸棗仁、黃耆、白朮各一兩(俱用酒洗,炒),北五味子一兩(炒),麥門冬(去心)、懷熟地黃各三兩,酒浸蒸,搗膏,共為丸梧子大,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>《袖珍方》:治損傷血出不止,痛不可忍。用蘿藦花、葉、子不拘,皆可搗爛,和白湯絞汁飲,渣敷患處瘡口,立效。</p> <h3>絡石</h3> <p>味甘、酸,微苦,氣溫,無毒。入足陽明、手足少陰、足少陽、厥陰五經。</p> <p>蘇氏曰:絡石,所在有之,帖石包絡而生故名。生太山川穀,或石山之陰,或高山岩石之間。其莖蔓延,迴繞石上。葉似橘葉細厚,圓而木強,面青背淡,澀而有光,冬夏常青,莖節著處即生根鬚,浮熁垣壁木石,人家亦種此為飾。五月開白花,實黑而圓,有尖葉、圓葉二種,功用相同,蓋一物也,六、七月採莖葉日干,揩去毛用。沈氏云:絡石者良絡木者無用。</p> <p><u>絡石</u> 暖血壯筋,健運腰膝之藥也(《日華子》)。此藥性質耐久(姚日功稿),氣味和平,前古列為上品。《李氏方》稱為藥中之君,主筋骨關節風熱腫強,不能動履,凡筋骨痹痛,不能屈伸,或癰疽腫毒,焮赤疼痛,流結上下身體樞絡之間,起居動止,痿廢勿用,速宜浸酒蒸飲。又喉痹腫塞,煎汁立通,刀斧傷瘡,敷之隨效。凡服此能使血脈流通,經絡調達,筋骨強利,奈舉世醫家莫知用者,豈以因其賤而忽之歟?抑功用未盡善歟?如陰臟畏寒易泄者勿服。</p> <p><u>集方</u> 《趙德先家抄》:治小便白濁,緣心腎不濟,或由酒色遂至已甚,謂之火淫,蓋有虛熱而腎水不足者,醫者往往峻補肝腎,其疾反甚,惟服博金散,則水火既濟,源潔而流清矣。用絡石、茯苓各二兩,人參五錢,龍骨(煅)一兩,共為極細末,每服二錢,食前燈心湯下,日二服即愈。</p> <p>《趙德先家抄》:治筋骨攣拳,遍身疼痛,腰膝無力,行動艱難,不拘風寒濕毒,或精亡斫喪筋骨衰敗者,服此即瘥。用絡石八兩(日干,再炒燥),枸杞子、當歸各四兩,浸酒日逐飲。</p> <p>《外臺秘要》:治喉痹腫塞,喘息不通,須臾欲絕。用絡石草一兩,水一升,煎一大盞,徐徐呷之,少頃即通。</p> <p>《外科精要》:治癰疽腫毒,焮赤疼痛。用絡石莖葉一兩(水洗,曬乾,勿見火),皂角刺八錢(新瓦焙),甘草節五錢,大瓜蔞一個(取仁炒),乳香、沒藥各三錢,分作十劑,每日服一劑,水煎和酒半盞服。</p> <p>治一身風毒作痛,或諸瘡餘毒作痛,或濕痰流飲作痛,或濕痰流飲,作核作塊,時聚時散,脹痛非常。取一二兩,並宜酒煎飲之。</p> <p>治婦人頻年小產不育。用絡石八兩,當歸身、白朮各四兩,俱醋拌炒,共為末,煉蜜丸梧子大,每早晚各服三錢,白湯下可全育。</p> <h3>木蓮蓬</h3> <p>味酸,氣平,無毒。</p> <p>陳氏曰:木蓮蓬,薜荔也。附木而生,得木氣,故名木蓮,俗呼鬼饅頭。夤緣樹木牆壁,三五十年漸大,枝葉繁茂,葉長二三寸,厚若石葦,生子似蓮房,打破有白汁,停久如漆。六、七月實,內空而紅,則滿腹細子大如稗子,一子一須,其味微澀,其殼虛輕,一年一熟,子亦入藥。但薜荔、絡石極相類,莖葉粗大如藤狀,木蓮更大於絡石,四時不調。</p> <p><u>木蓮蓬葉</u> 解毒消癰,散熱血之藥也(《函谷集》)。故《陳氏方》(李仁甫稿)主血風不和,腰腳無力。《蘇氏方》主背癰腫痛,去腐生肌。《李氏方》又主血淋澀痛,內熱心煩。其藤汁又治風癬疥瘡並癧瘍惡風血毒等證。其實中子曬搗絞汁作腐,和糖醋調和,夏月食之,涼滑可口,闢暑解熱,此蓋稟天地陰寒之氣而生,涼之甚也。如胃虛脾弱並陰藏無陽之人不宜食之。</p> <p><u>集方</u> (陳自明方:)治一切癰疽初起,不問發於何處。用木蓮蓬四十個,揩去毛,搗爛,用生酒和絞汁服,功與忍冬藤同。</p> <p>《集簡方》:治乳汁不通。用木蓮蓬七個,豬前蹄一隻,同煮食之,並飲汁盡,一日即通。無子婦人食之亦有乳也。</p> <p>《方脈正宗》:治瘀血內滯,兼有風氣,腰膝腳踝無力。用木蓮蓬十個(搗爛,曬乾),川萆薢、枸杞子各四兩,浸酒飲。</p> <p>《方脈正宗》:治男婦血淋澀痛。用木蓮蓬十二個、車前葉、生地黃各等分,俱搗爛取汁,和生酒少許飲之。</p> <p>《方脈正宗》:治一切風癢疥瘡久不愈。用木蓮蓬藤搗汁飲,並將渣擦患處。</p> <p>《方脈正宗》:治癧瘍惡風血毒。用木蓮蓬藤,零採零搗汁,逐日飲。</p> <p>《和濟方》:治久年酒痢,腸風下血,或因飲食熱物,積毒大腸,或肛出不收,紅紫黑血。用木蓮蓬取汁,待凝成膏,和米醋食之。</p> <h1>卷之七</h1> <h2>草部(水草類)</h2> <h3>澤瀉</h3> <p>味甘、淡,氣寒,無毒,陰中微陽,降也,入足太陽、少陰經。</p> <p>陶氏曰:澤瀉,生汝南池澤。蘇氏又言今汝南不復採,惟以涇州、華州者為善,今山東、河、陝、江淮、閩、浙亦有之,總不若漢中、南鄭、青州、代州者,形大而長,尾間必有兩歧者為勝。春生苗,叢生淺水中,葉似牛舌,獨莖直長,秋開白花,作叢似穀精草,秋末採根,曝干,但易朽蠹,須密藏為佳。</p> <p><u>澤瀉</u> 宣行水道之藥也(甄權)。此藥寒淡下行(許長如稿),以疏滲利竅為事,故前古統治一切水病,專通利下焦,去胞中之垢,消蓄積之水(東垣),凡濕熱黃疸,四肢水腫,寒濕腳氣(時珍),陰汗濕癢,小便癃閉,淋瀝白濁,或心忡悸動,奔豚疝瘕,如上中下三焦停水之證(丹溪),井皆治之。如患人無水濕病而陰虛腎氣衰微,陽虛血氣不足,以致眩暈目昏,耳鳴耳聾,怔忡驚悸,煩渴腫滿諸疾,法咸禁用。</p> <p>方龍潭先生曰:澤瀉,其味甘淡微咸,有固腎治水之功,然與豬苓所治則一,而所用又有不同者,蓋豬苓利水,能分泄表間之邪,澤瀉利水,能宣通內臟之濕,但此劑入腎經,能瀉膀胱邪氣,故八味丸、腎氣丸用此,不惟接引諸藥入腎經,亦可運地黃、茯苓、山藥之滯。古人用補藥必兼瀉邪,邪去則補藥得力,一闔一開,此乃玄機妙理。此劑性善分泄,長於宣行水道,故張仲景治雜病心下有支飲,苦胃,有澤瀉湯,治傷寒,有大小澤瀉湯、五苓散輩,皆用澤瀉,行利停水為最要藥。無水濕疾者,誤服病人眼。蓋目為水,而司膀胱、腎臟者也,過於分利,則膀胱之水涸,而火生矣,故曰:病眼若腎水不足者,用補益之劑,以此少佐可也。又按經云:久服明目。扁鵲又云:多服昏目。何也?若脬中有留垢伏水,濕痰濕氣者,服澤瀉以淨膀胱濕邪,故利小便而明目也。若腎氣衰乏,上無留水,下無留濕,誤服澤瀉,以瀉腎氣,故多服昏目也。又陶氏言:澤瀉根、葉及實,強陰氣,久服令人有子。《日華子》言:善催生,通女人血海,令人無子。既云強陰,何以令人無子。既云催生,何以令人有子。蓋澤瀉同補藥,能逐下焦濕熱邪氣,濕熱既去,陰強侮淨,謂之有子可也。若久服則腎氣太泄,血海反寒,謂之無子可也。諸藥皆然,學者當類而推之,可矣。</p> <p>陳和士先生曰:《農皇經》言澤瀉治風寒濕痹,養五臟,益氣力肥健,久服耳目聰明等語,總在風寒濕痹四字直貫。此藥行水去濕,痹痛自安,痹痛安,則四體和,氣力益而身肥健也。身有風寒濕邪,則清陽不升,必有頭重,目昏耳鳴,耳聾之證見焉。此藥水行濕去,則土氣得令,清陽上行,天氣明爽,耳自聰,目自明矣。若非風寒濕邪,誤用為病反甚。</p> <p><u>集方</u> (《深師方》:)治一切停飲停水。用澤瀉五錢,人參、白朮、半夏、茯苓、陳皮、紫蘇、豬苓各三錢,為治飲無不效。</p> <p>(《柯氏方》:)治水腫晝劇夜平者,陽水也。用澤瀉、豬苓、白茯苓、人參、白朮、白芍藥、赤小豆、桑白皮、陳皮,多服必愈。治水腫夜劇晝平者,陰水也。用澤瀉、車前子、赤茯苓、生地黃、白芍藥、赤小豆、桑白皮、木瓜、石斛、萆薢、薏苡仁,多服必愈。(分兩各等,水煎服。)</p> <p>(方龍潭方:)治陰胞不淨,為淋,為濁,為帶,諸垢穢宿疾。用澤瀉一兩,瞿麥、豬苓各五錢,滑石三錢,甘草一錢,燈心五十枚,水煎,和生白果肉汁半盞服。如無白果汁,生白蘿蔔汁亦可。</p> <p>(《千金方》:)治膀胱不清,水蓄不利。用澤瀉一兩,豬苓五錢,滑石一錢,肉桂、木香各五分,水煎服。</p> <p>(《千金方》:)治濕熱黃疸,面目身黃。用澤瀉、茵陳各一兩,滑石三錢,水煎服。</p> <p>治四肢水腫。方見前陽水陰水。</p> <p>(《外科正宗》:)治寒濕腳氣,有寒熱者。用澤瀉、木瓜、柴胡、蒼朮、豬苓、木通、萆薢各五錢,水煎服。</p> <p>(《丹溪心法》:)治陰汗濕癢,腎囊風疾。用澤瀉一兩,小茴香、蒼朮各五錢,水煎服。</p> <p>(《丹溪心法》:)治小便癃閉,或淋瀝,或白濁。用澤瀉、豬苓、車前子、瞿麥、甘草、白茯苓、川黃柏各三錢,水煎,臨服時加海金沙一錢,調服。</p> <p>(《斗門方》:)治水濕凌心,心忡悸動。用澤瀉、豬苓各五錢,半夏三錢,白朮二錢,水煎服。</p> <p>(李氏《綱目》:)治水濕不行,陰道無陽氣轉運,致成奔豚寒疝。用澤瀉五錢,小茴香、橘核、吳茱萸、桂枝各三錢,青皮一錢,水煎冷服。</p> <p>(《頤生微論》:)治心下支飲。用澤瀉五兩,蒼白朮(俱米泔浸一日,炒)各一兩,水二升,煎半升,溫服。</p> <p>(《劉默齋家抄》:)治水搐渴煩,小便不利,或吐或瀉。以澤瀉一兩,豬苓五錢,白朮、茯苓各三錢,肉桂一錢五分,水煎服。</p> <p>(《醫貫》:)治陰虛有濕熱者。用澤瀉為君,鹽水炒,配入六味地黃丸中。</p> <p>倪朱謨曰:澤瀉,利水之主藥,利水人皆知之矣。丹溪又謂能利膀胱包絡之火,膀胱包絡有火病,癃閉結脹者,火瀉則水行,利水則火降矣,水火二義並行不悖。</p> <h3>羊蹄根</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。</p> <p>《別錄》曰:羊蹄,生陳留川澤,所在亦有,今江南、江北近水濕地極多。韓氏曰:春生苗,高三四尺,莖節紫赤,葉長尺許,狀如牛舌及萵苣葉而青碧。入夏起臺,開花青白成穗,結實有三稜,夏至而枯,秋深即生,根長尺許,赤黃色,似大黃及牛旁、胡蘿蔔輩。詩《小雅》云:言採其遂,即此也。</p> <p><u>羊蹄根</u> 殺蟲去癬,涼血解蠱之藥也(朱丹溪)。按《本經》主女子陰蝕(釋醫冷庵稿),除禿瘡、頑癬、乾疥諸疾,用米醋磨塗即消。又《寇氏方》搗汁吐蠱毒,並治產後風秘。或熬膏,或作丸服,散熱鬱吐血,止赤白雜痢,每稱為奇方也。但苦寒而腥,如脾胃虛寒,泄瀉不食者,切勿入口。</p> <p><u>集方</u> (馬玄暉方:)治女人陰蝕疼痛。用羊蹄根,煎湯揉洗。</p> <p>(《肘後方》:)治白禿瘡。用羊蹄根搗爛,蘸米醋擦之。</p> <p>(《簡要劑眾方》:)治經年頑癬久不愈,同上。</p> <p>(蘇氏方:)治蠱毒。用羊蹄根搗汁飲,即吐出。</p> <p>(寇氏方:)治產後風秘不通。用羊蹄根搗汁飲,即通。</p> <p>(江上散人方:)治熱鬱吐血。用羊蹄根和麥門冬煎湯飲,或熬膏,煉蜜收,白湯調服數匙。</p> <p>(《永鈴方》:)治赤白雜色痢疾。用羊蹄根煎湯飲,或作丸服亦可。</p> <p>(陸二宜方:)治面生紫塊如錢,或滿面皆有。用羊蹄根、生薑各四兩(取汁),穿山甲十片(燒存性),川椒五錢(炒),俱為末,用生絹包擦,如干,入醋少許,潤濕,擦數次,累效。</p> <h3>石菖蒲</h3> <p>味辛,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:菖蒲乃蒲類之昌盛者,故名。生上□石澗間,今池州、戎州彎谷中者更佳,今所在亦有。《呂氏春秋》曰:冬至後五旬七日,菖始生,為石草之先生者,於是始耕。喜生逆水,根莖絡石,略無少土頗能話。四時常青,新舊相代,新者從莖端抽發,舊者從莖末退去,一葉一節,節稀莖長,節密莖短。莖直者莖端生葉,莖曲者節旁分枝,莖翠碧,有嫩節。根潔白,多向下生,因莖枝延蔓,布石故也。夏作花,黃色、紫色者更佳。以莖瘦節密,拆之中心微赤,嚼之辛香少滓者,入藥最良。以砂石栽之,旦暮易水則易茂,春夏愈摘則愈細,葉僅寸許,甚有短一二分者,別有香苗、挺秀、金錢、臺蒲諸種,而香苗之最細者,曰虎鬚,尤可娛目。東坡云:凡草生石上者,必須微土以附其根,惟石菖蒲,濯去泥土,漬以清水,置盆中,可數十年不枯不死,節葉根鬚愈轉連絡。忍冬淡泊,蒼然几案,真仙草也。《修養書》云:石菖蒲置几案間,夜坐誦讀,煙收其上,不致損目。修治入藥:以銅刀刮去黃黑皮,及硬節,曝干用。勿犯鐵器,令人吐逆,如形似竹鞭及色黑,氣味腥穢者,勿入藥用。又一種生於溪澗、砂石之間,葉高尺許,瘦根密節,亦石菖蒲也,亦可入藥。又一種生溪澗之旁,濕土之間,葉高二三尺,根如竹鞭者,名土菖蒲,僅堪殺蚤蝨,搗汁入酒中,驅蛇蟲毒。今以端陽節,供食用者,不入藥用。《蒙筌》曰:按生石澗而葉細嫩者,名菖蒲,根小節密,味甚辛烈,堪收藥用,能通竅開心志者也。種池塘而葉粗長者,名菖陽。根大節疏,味兼苦淡,惟取作餞,饜酒點茶者也,故古方中但用此味,特加石字於上,示其所優,使人之不誤取也。</p> <p><u>石菖蒲</u> 能通心氣,開腎氣,溫肺氣,達肝氣,快脾氣,通透五臟六腑、十二經、十五絡之藥也。故本草主咳逆上氣肺(《本經》),人事昏迷心(《日華》),兩腰沉滯腎(東垣),恚怒氣逆肝(時珍),肚腹飽脹,水土不和脾(韓保升)等證。又治一切風疾,如手足頑痹,癱瘓不遂(《別錄》),服之即健。一切時行瘟疫,如瘴瘧毒痢,噤口不食(丹溪),服之即安。一切氣閉,如音聲不清,耳竅不利(《本經》),並喉脹乳蛾(時珍),服之即通。大抵此劑,辛則上升,而苦則下降,香則通竅,而溫則流行,可以散風,可以溫寒,可以去濕,可以行水,可以和血也。如農皇言:補五臟,通九竅,延年益智者,單指岩棲修煉之士,辟穀服餌之用,以其助發陽氣,闢除陰嵐,兼可參合養性諸藥,如人參、黃精、玉竹、地黃、天麥二冬之屬,資其宣導,臻乎太和,故亦為仙經要藥。至於世俗之人,五欲熾然,六淫迭至,詎可竅年卒歲,久服偏燥之物乎,故陰虛火炎,吐血咳嗽之人,切勿與也。</p> <p>繆仲淳先生曰:陽精芳草,辛溫四達,逐百邪,散邪結,壅遏既徹,九竅應之而通,仙家服食藥之上品上生者也。王紹隆先生曰:菖蒲得道種智,不似人心,隨境即變,清心寡慾人餌之,莫不仙去,可比琴瑟,妙音指發。</p> <p><u>集方</u> (龔希烈方:)治咳逆上氣,因氣道阻塞者。用石菖蒲三錢,木香一錢,共為末,白湯調服。</p> <p>(馬瑞雲方:)治中風、中痰、中氣、中暑、中食,人事昏迷,語言不出者。用石菖蒲、膽南星各三錢,為末,中風,防風、秦艽湯下;中痰,白芥子、製半夏湯下;中氣,白朮、木香湯下;中暑,川連、薄荷湯下;中食,枳實、厚朴湯下。</p> <p>(莫上行方:)治兩腰沉滯,重強不能俯仰。用石菖蒲、石斛、萆薢各等分,水煎服。</p> <p>(莫上行方:)治積怒傷肝,憤恚成疾。用石菖蒲一兩,紅花五錢,共為末,每服三錢,白湯調下。</p> <p>(《乾子良方》:)治脾氣不和,肚腹飽脹。用石菖蒲一兩,白朮、厚朴各五錢,甘草四錢,俱炒燥,為末,水發丸,每服三錢,燈心湯引。</p> <p>(《釋醫玄生方》:)治手足頑痹,癱瘓不仁。用石菖蒲四兩,枸杞子八兩,白朮五兩,共為末,煉蜜丸,每服五錢,白湯送下。</p> <p>(陳氏方:)治時疫瘴癘傳染。用石菖蒲一兩,茵陳二兩,川連三錢,姜皮五錢,共為末,每服二錢,白湯調下。</p> <p>(夏繼玄方:)治噤口惡痢,粒米不入者。用石菖蒲一兩,川黃連、甘草、五穀蟲各三錢,為末,蜜湯調送少許。</p> <p><u>續補集方</u> (夏禹臣方:)治三十六種風不治者。用石菖蒲三斤,薄切,日干,好酒一斤,以絹袋盛浸酒中,密封百日,視之如菜色,再以熟黍米五升納中,封十四日,取出日飲,無不效驗,並治癲癇風疾。</p> <p>(《肘後方》:)治屍厥魘死,但痛齧其踵跟及足拇趾甲際即醒。或再用石菖蒲搗汁灌之,或用干者研末,白湯調灌亦可。</p> <p>(《肘後方》:)治卒中容忤。用石菖蒲搗汁灌之。</p> <p>治喉痹腫痛。用石菖蒲搗汁含之。</p> <p>(《千金方》:)治胎動不安,或腰痛,胎轉搶心,或日月未足而欲產,並以石菖蒲根搗汁溫飲。</p> <p>(《肘後方》:)治耳卒聾閉。用石菖蒲一寸,蓖麻仁一粒(去殼),同搗作七丸,綿裹一丸,塞耳,日一換。</p> <p>倪朱謨曰:石菖蒲,利氣通竅,如因痰火二邪為眚,致氣不順,竅不通者,服之宜然。若中氣不充,精神內餒,氣竅無陽氣為之運動而不通者,屢見用十全大補湯,奏功極多,石菖蒲不必問也。</p> <h3>香蒲</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:香蒲,生南海池澤,今處處有之,又以秦州者為良。春初叢生水際,嫩葉出水時紅白色,茸茸然,似莞而褊,有脊而柔。取其中心白蒻,大如匕柄者,生啖之,甘脆美口。又湯淪作羹食,或煠食、蒸食、醋浸食,或曝干磨粉作餅食皆可。詩云:其蔌伊何,惟筍及蒲是矣。又《周禮》謂之俎蒲,今人罕有食之者,至夏抽梗於叢葉中,花抱梗端,如武士捧杵,故俚俗謂之蒲槌,即蒲萼也,其花中蕊屑即蒲黃也。四、五月欲開時便取之。</p> <p><u>香蒲</u> 潤燥涼血,去脾胃伏火之藥也(韓保升)。東垣主五臟邪熱(夏碧潭稿),故《汪氏方》生啖,止消渴,吐衄鮮血。《寧氏方》搗汁飲,治勞熱煩躁,又利小便。今方藥中不復用,人無採者,南海人亦不識,因蒲黃出於此中,今備此以廣取用云。</p> <p>(嘉宗皇帝賜王司馬有驗李太醫臨方:)治關格上下不通,膈中覺有所礙,欲升不升,欲降不降,升降不行,飲食不下,大便不出。書云:關者甚熱之氣,垢物無由而出,熱在下焦,填塞不便也。格者甚寒之氣,水穀無由而入,寒在胸中,遏絕不進也。用真香蒲末一兩,半夏曲六錢,川貝母五錢,蘇子四錢,茯苓三錢,白朮二錢,枳實、沉香各一錢,俱為極細末,如關病大便閉塞不便,本方加酒煮,九蒸九曬大黃一兩,砂仁五錢,共為末,煉蜜丸如黍米大,每空心服二錢,豆腐漿送下。如格病飲食不入,本方加肉桂一兩,附子(童便制)五錢,白豆仁四錢,共為末,煉蜜丸彈子大,噙口內,隨津唾徐徐嚥下。</p> <h3>蒲黃</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>雷氏曰:蒲黃,即香蒲,花上黃粉是也,一名蒲灰。開時便取,蜜搜作果食之,甘潤而美。其葉七、八月摘取,柔滑而溫,可以為席,為扇。《書》、《禮》二經言男執蒲璧,即取此像,言有奠安君人之道之意,外有鬆黃及黃蒿二物,全似蒲黃,只是味粗惡及吐人,務要辨明,取真者須微炒,令黃色用。</p> <p><u>蒲黃</u> 血分行止之藥也(李時珍)。主諸家失血(朱東生稿),凡吐血、衄血、溺血、便血、崩漏下血、腸風瀉血,總能治之。此藥性涼而利,能潔膀胱之原,清小腸之氣,故小便不通,前人所必用也。至於治血之方,血之上者可清,血之下者可利,血之滯者可行,血之行者可止。凡生用則性涼行血而兼消,炒用則味澀調血而且止也。</p> <p><u>集方</u> 《簡要濟眾方》:治吐血、衄血,不拘男婦老幼。用蒲黃末微炒,每服三錢,白湯調送。</p> <p>(甄氏方:)治小便溺血,血淋,大便腸風漏血。用生蒲黃微炒,每空心服三錢,生地黃煎汁調服。</p> <p>(甄氏方:)治婦人血崩經漏。用蒲黃(炒焦)、當歸、川芎、熟地、牡丹皮各二錢,煎湯調服。</p> <p>(甄氏方:)治小便不通。用生蒲黃、海金砂各等分,白湯調服,早晚各二錢。</p> <p>(大氏方,名失笑散:)治心腹痛。用蒲黃、五靈脂各等分,白湯調送二錢。</p> <p>(《肘後方》:)治小便轉胞。以布包蒲黃裹兩腰間,令頭致地,數次即通。</p> <p>(《肘後方》:)治痔瘡出血不止。用蒲黃末三錢,白湯調,日三服。</p> <p>(唐慎微方:)治難產催生。用蒲黃、地龍(洗淨,焙)、陳皮各等分,俱炒為末,每服三錢,白湯調下立產。</p> <p>(《產寶方》:)治產後下血幾死。用蒲黃(炒黑)二兩,水二升,煎八合服。</p> <p>(《產寶方》:)治產後兒枕並血瘕。用蒲黃三錢,米飲調服。</p> <p>治產後煩悶。用蒲黃三錢,白湯調服極良。</p> <p>(《千金方》:)治耳中出血。用蒲黃炒黑,研末摻入。</p> <p>蒲萼:即蒲黃中篩出赤滓,治瀉血、血痢,炒黑用,澀腸甚妙。</p> <h3>菰筍</h3> <p>又名茭白。味甘、淡,氣冷,性滑,無毒。</p> <p>韓氏曰:茭白,生湖田陂澤中,二月生白茅,葉如蔗,中抽心,潔白如小兒臂,久則根盤而厚,生熟皆可啖,甘滑而利,歲有二刈,惟秋中結臂,內有黑灰色,人食之終不如春月白嫩甘美也。</p> <p><u>茭筍</u> 潤大腸,疏結熱之藥也(時珍)。甘滑冷利(馬少川稿),《孟氏方》主五臟熱結,止消渴,除疸黃,解酒毒,化丹石毒發(藏器),誠為專劑。如脾胃虛冷作瀉之人勿食。</p> <h3>蓴</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:蓴葉似鳧葵,生南方澗澤中,惟吳越人善食之。葉如荇菜而差圓,形似馬蹄,其莖紫色,大如箸,柔滑可羹。夏月開黃色花,結實青紫色,大如棠梨,中有細子。莖之短長隨水淺深,春夏嫩莖,未葉者名稚苑,葉稍長者名絲苑,其莖如絲也,至秋老則名豬蓴,僅可飼豬也。</p> <p><u>蓴菜</u> 涼胃療疸,散熱痹(《日華》),解丹石藥毒(孟詵)之藥也。此草性冷而滑(馬少川稿),和姜醋作羹食,大清胃火,消酒積,止暑熱成痢。但不宜多食、久食,恐發冷氣,困脾胃,亦能損人。</p> <h3>水萍</h3> <p>味酸、苦,氣寒,無毒。</p> <p>陳氏曰:水萍有三種,大者曰蘋葉,圓闊寸許,中者曰荇,葉似圓有缺,小者即溝渠池塘中所生,本草所用即此也。李氏曰:季春始生一葉,經宿即生數葉,葉下微須,即其根也,面青背紫者入藥最良,面紫背綠者,不堪入藥。七月收取,置竹篩內,下以水映之,日曬方干。</p> <p><u>水萍</u> 發汗驅風,下水氣(韓保升),化丹毒之藥也(時珍)。此專得寒水清陰之氣以生(葛小溪稿),夏天清陽之氣以長,體輕性燥,善去皮膚濕熱風疹(《日華》)。又作湯沐浴,生長毛髮(《別錄》),他如風濕痿痹,癱瘓不起者,癘風惡毒,筋骨頹敗者(思邈),用此屢建奇功。又如水腫因熱鬱小便閉結為患者(藏器),用此亦無不愈也。但性燥氣寒,善於發汗,力勝麻黃,下水功同通草。如表氣虛而自汗出者勿用。</p> <p>前賢朱丹溪曰:浮萍發汗,勝於麻黃,俗醫用治時行熱疾,無汗者大有功效。其方用四月中初出浮萍(曬乾)一兩,麻黃(去根節)五錢,甘草二錢,共研細末,每用二錢,蔥頭湯乘熱調服,汗出乃瘥。</p> <p>李瀕湖先生曰:浮萍,其性輕浮,入肺經,達皮膚,所以能發揚邪汗也。世傳以紫背浮萍曬乾為細末,煉蜜和丸彈子大,每服一二丸,以豆淋酒化下,治左癱右瘓,三十六種風及偏正頭風,口眼喎斜,大麻癩風,一切無名風毒及腳氣,並水腫,便秘,或打撲傷損,與胎孕有傷諸證,服過百丸即為全人。</p> <p>蘇氏治癘風惡疾,遍身者。用紫背浮萍,濃煎汁,屢浴效。</p> <h3>海藻</h3> <p>味苦、咸,氣寒,有小毒,氣味俱厚,純陰之品沉也。</p> <p>《別錄》曰:海藻,生東海池澤。蘇氏曰:令登、萊諸州及近海諸地皆有之。葉類萍藻,莖如亂髮而黑,根著水底石上,有大小二種,大者名大葉藻,生深水中,葉大如水藻;小者名馬尾藻,生淺水中,宛如馬尾。海人以繩繫腰投水取之,五月後不可取,恐有大魚出水傷人也。修治:以淡水浸去成味,曬乾用。陳氏曰:海藻生海中,若藻濯然,其名狀有四:一曰藻,海中之水藻也;一曰羅,水草之有文也;一曰綸,生淺水而葉細;一曰組,生深水而葉大。《爾雅》云:綸似綸,組似組,東海有之,正謂此二藻也。</p> <p><u>海藻</u> 散瘦氣、消癰腫,化症瘕,下水腫之藥也(《本經》)。此藥治癭核、馬刀諸瘡,堅而不潰,潰而不斂者(魯當垣稿),咸能軟堅,寒能泄熱,如營氣不調,外為癰腫隨各引經藥配之,腫無不消。又《李氏方》兼治水腫腳氣,留飲結痰之濕熱,使邪氣從小便中出,取鹹入腎,達膀胱,有潤下分消之意。如脾虛胃弱,血氣兩虧者勿用之。</p> <p>東垣老人曰:此藥反甘草,古方治瘰癧用海藻、甘草兩用之,蓋以堅結之病,非平和之藥所能取捷,必令反奪以成其功也。</p> <p><u>集方</u> 《範汪方》:治癭氣。用海藻八兩,絹袋盛之,以清酒二升浸之,春二、夏三、秋四、冬五日每服二合,日三服,酒盡再作,其渣曬乾為末,每服二錢,白湯調,日三服,不過兩劑愈。</p> <p>(危氏方:)治瘰癧左右交接者。以海藻菜(用蕎麥麵拌炒)、真白殭蠶(炒)各等分,為末,米糊為丸,如梧子大,每食後服百丸,白湯下。</p> <h3>昆布</h3> <p>味鹹,氣寒,性滑,無毒。</p> <p>李氏曰:昆布,又名綸布,生東南海中,葉如手大,紫色,柔韌可食。其細葉者即海藻也。又一說:昆布生登、萊者葉細,搓如繩索之狀,出閩、浙者,葉大似菜。蓋海中諸菜性味相近,主療一致,海藻、昆布,雖稍有不同,亦無大異也。修治:以水煮半日,待鹹味去,可曬焙用。</p> <p><u>昆布</u> 去頑痰,利結氣,消癭癧之藥也(吳普)。《別錄》方(黃正暘稿)又治十二種水腫,並陰㿉疝瘕諸疾,總不過為消痰下氣故也。古方噎隔證恆用之,亦取此意。但此性雄於海藻,不可多服,令人瘦削。</p> <p>東垣老人曰:咸能軟堅,故癭腫堅如石者,非此不除,與海藻同功,二物下氣消痰殊捷。久服又能損人,無此疾者不可服食。</p> <p><u>集方</u> 《廣濟方》:治膀胱結氣,脹壅不行,類多疝證。用高麗昆布一斤,以米泔水浸去鹹味,再洗淨,以水一斤煮熟,再切細,更水煮極爛,乃下醬油、薑、椒、蔥白等味調和,過飯食,極能下氣,海藻亦可,依此法制食之。</p> <p>(《外臺秘要》:)治項下五種癭氣,結核癗癗腫硬。以昆布、海藻各一兩,浸洗去鹹味,曬乾為末,醋和為丸彈子大,時時含之咽汁,味盡再易,其患漸消。</p> <h3>海帶</h3> <p>味鹹,氣寒,無毒。</p> <p>劉氏曰:海帶,生東海水中石上,似海藻而粗,柔韌而長,今登、萊人曬乾以束器用,可代繩索。海帶去癭行水,下氣化痰,功同海藻、昆布,及婦人方中用此,催生有驗,稍有異耳。</p> <h2>草部(藤草類)</h2> <h3>忍冬藤</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:忍冬藤生,凌冬不凋,故名。在處有之,藤蔓左纏繞覆草木上,或籬落間。莖色微紫,葉對節生,似薜荔而青,有澀毛。三、四月開花,長寸許,垂須,一蒂二花兩瓣,大小不齊,若半朵狀,初開蕊瓣俱白,經三日,漸變黃色,新舊交參,黃白相映,氣甚芬芳,燥濕下變,花多金銀花,藤名鴛鴦藤。四月採花陰乾,惟採藤葉不拘時日。</p> <p><u>忍冬藤</u> 葉、花、根功用相同,驅風除濕,散熱療痹,消癰止痢之藥也(李時珍)。此藥清虛振肅(江春野稿),不寒不燥,補而不滯,利而不滑,凡病風濕火邪,筋脈受患者,服之效驗更速。故《史氏方》稱治痹痛並手氣腳氣甚捷,而後世外科癰瘍諸證,未成可散,能施拔毒之功,已成可潰,大有回生之力,始終必用要劑。《肘後方》又治飛屍、遁屍、風屍、沉屍、屍注及鬼擊容忤諸疾者,取其甘溫忍冬,乃得震陽振肅之意,不特解毒祛風,更有奠安神臟者也。</p> <p><u>集方</u> (程石余方:)治風毒、濕毒、熱毒,或癢或痛,或腫或木,或堅硬或破爛,不拘遍身胸腹、背臀、手足等處。用忍冬藤葉花根一斤,土茯苓一斤,俱切碎,煎湯,逐日飲之,其毒漸減。</p> <p>治痹痛手足不隨。用前方日服有驗。</p> <p>(《外科精要》:)治癰疽發背,不問發在何處,發眉發頤,或頭或項,或背或腰,或脅或乳,或手足上下,兩腕之間,皆有奇功,如鄉落僻陋之處,或貧乏失業之人藥食難得者,但虔心服之,其效甚妙。用忍冬藤生取一握搗爛,用生酒少許調稀稠得所,塗於毒四圍,中留一孔,令泄氣,再用藤五兩搗爛,用大甘草一兩,同入砂瓶,內以水二大碗,文武火慢煎至一碗,入無灰酒一碗,再煎十數沸,去渣,分為三服,一日一夜吃盡。病勢重者,一日二劑,服至大小便通利,則藥力到矣。</p> <p>《聖惠方》:治熱毒血痢。用忍冬藤濃煎飲。</p> <p>(《衛生易簡方》:)治久年腳氣作痛,筋骨引疼。用忍冬藤葉,日千為末,每服二錢,熱酒下。</p> <p>(《肘後方》:)治五種屍注,飛屍者,遊走皮膚,通連臟腑,每發刺痛,變動不常也;遁屍者,附骨入肉,攻擊血脈,每發不時,見死廠,聞哀哭便作也;風屍者,淫躍四末,不知痛之所在,每發恍惚,得風雨便作也;沉屍者,纏結臟腑,中引心脅,每發絞切,遇寒冷便作也。屍注者,舉身沉重,精神錯雜,嘗覺昏廢,每節氣至便大作也。以上諸證,並是身中屍鬼引接外邪。宜用忍冬莖葉銼碎,水煎濃汁,每用溫酒化下半盞,一日二服。</p> <p>《乾坤秘韞》:治諸般腫毒,金刃傷瘡,一切惡瘡。用金銀藤八兩,吸鐵石三錢,香油一斤,熬枯去渣,入黃丹八兩,待熬至滴水成珠,用軟油紙攤貼。</p> <p>(《選奇方》:)治無名奇怪惡瘡久不愈。用金銀藤一把,搗爛,入雄黃一錢,水二升,瓦罐煎之,以紙封七重,穿一孔,待氣出,取藥罐,以瘡對孔熏之,藥汁冷再熨熱,熏半日久,大出黃水,後用生肌末藥即效。</p> <p>稀痘方:用忍冬藤曬乾為末,每晚服一錢,砂糖湯調服,日日服之,服二年,小兒永無。</p> <h3>鉤藤</h3> <p>味苦,微甘,氣平,無毒,入手足厥陰經藥也。</p> <p>陶氏曰:鉤藤,又名吊藤,僅療小兒,不入余方。寇氏曰:出建平、秦中、湖南、湖北、江南、江西山中皆有之,李氏曰:狀似葡萄藤,長八九尺,或一二丈,大如拇指,其中空,致酒甕中以氣吸之,涓涓不斷。莖間有刺,宛如鉤鉤,色紫黑,古方多用皮,今方多用鉤,取其力銳耳。</p> <p><u>鉤藤</u> 祛風化痰,定驚癇《別錄》,安客忤,攻痘瘄之藥也(李當之)。此藥入手足厥陰二經(張仰垣稿),手厥陰主火,足厥陰主風,小兒諸病皆肝風相火為患,故本草獨治小兒寒熱驚癇,手足瘛瘲,口眼牽動。凡胎風客忤,天吊急疾,幼科十二種驚風之證,用此通心胞、肝、膽三經,使風靜火息,則諸證自除矣。錢仲陽先生曰:鉤藤,溫平無毒,嬰科珍之,其體鋒銳,其性捷利,祛風痰,開氣閉,安驚癇於倉忙頃刻之際。同麻、桂,發內伏之寒,同芩、連,解酷烈之暑,同前、葛,祛在表之邪,同查、樸,消久滯之食,同鼠黏、桔梗、羌、防、紫草茸,發痘瘄之隱約不現也。祛風邪而不燥,至中至和之品,但久煎便無力,俟他藥煎熟十餘沸,投入即起,頗得力也,去梗純用嫩鉤,功力十倍。</p> <h3>白花藤</h3> <p>味苦,微甘,氣寒,無毒。</p> <p>蘇氏曰:白花藤,生嶺南、交州、廣州平澤處。蔓生,苗似野葛,葉似女貞,莖葉俱無毛,開白色花,其根似葛而骨柔,皮厚肉白。一說葉有細毛,根似牡丹。凡使,根苗皆可用。又一種菜花藤,真相似,但味酸澀可別耳。</p> <p><u>白花藤</u> 解諸藥飲食中毒,煮濃汁立解。(《唐本草》)</p> <h3>甘藤汁</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>陳氏曰:甘藤,生江南山谷,其藤大,長丈餘,莖三四寸,如木防己,斫斷吹之,氣出一頭,其汁甘美如蜜。</p> <p><u>甘藤汁</u> 解諸熱,止煩渴之藥也(李東垣)。《陳氏方》主調中益氣(白尚之),利五臟者,特熱勝陰虛水枯血燥為病,相宜也。若胃虛有寒者不可用。</p> <h3>黃藤</h3> <p>味甘,微苦,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:黃藤生嶺南,狀若防己,土人常服此藤,縱飲食中有毒,飲此汁亦自然暗解,亦利小便不通。</p> <h3>含水藤</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。(又名大瓠藤。)</p> <p>李氏曰:含水藤生嶺南及北海邊山谷中,又安南、朱崖擔耳無水處皆種。此藤藤狀大如瓠,葉若葛葉,實似枸杞,斷藤取汁飲之,甚清美,其藤去地一丈,斷之更生,其水不絕,山行口渴,斷取飲之,實天資之藥也。</p> <p><u>含水藤中水</u> 去煩渴,定心躁,清瘴癘,解丹石火藥之藥也。外夷方土往往治天行熱疫,狂亂癲癇,並療暑瘴暑痢,通小便癃閉,便濁諸證。</p> <h3>天仙藤</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。</p> <p>蘇氏曰:天仙藤,生江淮及浙東山中。春生苗,蔓作藤,葉似葛葉圓而小,有白毛,四時不調,根有須,夏月採取,其根苗南人多用之。</p> <p><u>天仙藤</u> 流氣活血,治一切諸痛之藥也(李時珍)。人身之氣(葛風寰稿),順則和平,逆則痛悶作矣,如《楊氏直指方》天仙藤治痰注臂痛,氣留疝痛、瘕聚、奔豚腹痛、產後血氣腹痛,他如妊娠水腫,面浮氣促,男子風勞,久嗽不愈久嗽數年不愈,起居自如,身無恙者,名曰風勞,出《巢氏方》,悉以此藥治之,無不寢安,蓋謂其善於流行血氣故也。如諸病屬虛損者勿用。</p> <p><u>集方</u> (《楊仁齋直指方》:)治痰注臂痛。用天仙藤、白朮、羌活各三錢,薑黃五錢,防風二錢,水煎服。</p> <p>(《孫大仁集效方》:)治諸般疝氣。用天仙藤一兩,好酒一碗,水一碗,煮六分,溫和服。</p> <p>(王向若方:)治症瘕積聚及奔豚疝氣諸疾。用天仙藤一兩(炒),乳香、沒藥、玄胡索(醋炒)、吳萸、乾薑各二錢,小茴香五錢,共為末,每服三錢,好酒調服。</p> <p>(《經驗婦人方》:)治產後兒枕腹痛。用天仙藤一兩(炒焦),玄胡索、山楂肉(俱醋炒)各五錢,共為末,每服四錢,砂糖酒調服。</p> <p>(西淮陳景初方:)治妊娠水腫,始自兩足,漸至喘悶,足趾出水,不可作水治。用天仙藤(炒)、香附、陳皮、烏藥各一錢,甘草五分,木瓜、紫蘇葉各一錢五分,水煎服,小便利,氣脈通,腫漸消,不須多服。</p> <p>(巢氏方:)治風勞久嗽。用天仙子四兩,北細辛三錢,黃耆、防風、桑皮各二錢,分作十劑,水煎服。</p> <h3>清風藤</h3> <p>味氣缺。(又名青藤。)</p> <p>蘇氏曰:清風藤,生台州、天台山中,其苗蔓延木上,四時常青,土人採莖用。</p> <p><u>清風藤</u> 散風寒濕痹之藥也(李時珍)。《圖經》方治風濕流注(姜月峰稿),腫毒延生,及歷節、鶴膝、痛風、攣縮、麻痹、癱瘓諸疾,使酒浸飲,能舒筋活血,正骨利髓,故風病軟弱無力,並勁強偏廢之證,久服常服大建奇功,須與當歸、枸杞,合用方善也。</p> <p><u>集方</u> 《普濟方》:治風濕痹痛。用清風藤根三兩,漢防己一兩,切碎,入酒五壺蒸飲。</p> <p>(繆氏方:)治一切諸風。用清風藤出太平獲港上者,三、四月採之,不拘多少,入釜內微火熬七日夜成膏,收入磁器內,用時先備木梳三五把,量人虛實,以酒服三茶匙,將患人身上拍一掌,其後遍身發癢不可當,以梳梳之要癢止,即飲涼水一口便解,風病皆愈也,須避風數日良。</p> <h3>百稜藤</h3> <p>味氣缺。(又名百靈藤。)</p> <p>蘇氏曰:百稜藤,生台州、屬縣山中,春生苗,蔓延樹木上,無花,葉冬採皮用,土人常用之。</p> <p><u>百稜藤</u> 治一切風痹、風痛、風癬、風癩之藥也。煎膏、釀酒、作丸散均可修用。</p> <p><u>集方</u> (以下俱出《聖惠方》:)治一切風痹疼痛不拘久近。用百稜藤五斤,水四斗,煎一斗,濾汁,再煎至三升,入牛膝(童便制)、附子、天麻、鹿角膠各二兩,俱作末同煎,再入煉熟白蜜半升,熬如餳狀,瓷瓶收之,每早晚各食前服三錢,白湯溫酒下,忌一切毒物。</p> <p>治頭風腦痛。用百稜藤十斤,水一石,煎汁三斗,入糯米三斗作飯,候冷,拌曲末九兩,同入缸中,如常釀酒法,經三五日待熟澄清,每溫飲一小盞,服後渾身汗出為妙。</p> <p>治大風癩瘡癘疾。用百稜藤一斤,水二斗,煮數百沸,去渣,入粳米三合,煮米熟取出米粒,密室中乘熱浴之,少臥取汗,汗後皮膚起如麩片,其葉渣隔日再作,連作十餘次漸愈。</p> <h3>千里及</h3> <p>味苦,氣寒,有小毒。(又名千里光。)</p> <p>蘇氏曰:千里及,藤生,天台山中及杭越山谷道旁,附樹木籬落間,今宣湖間亦有之。春生苗葉,細而厚,秋作花淺黃色,土人採花葉入藥用。蘇氏曰:又筠州有千里光,生山谷路旁,葉似菊而長,背有毛,枝幹圓而青,春生苗,秋作花黃色,不結實,採莖葉入藥用,名黃花演,蓋一物也。</p> <p><u>千里及</u> 解疫熱,清疸瘧之藥也(藏器)。主南北疫氣(蘇水門稿),黃疸瘴瘧,赤白痢疾,並解蠱毒,煮汁取吐下諸證即平。又搗爛敷百蟲及毒蛇、惡大咬傷,此藥寒平清利,雖無補益,治一切熱毒諸疾,咸需用之。但獨行單用,不入眾藥共劑也。</p> <p><u>集方</u> (以下俱《經驗方》:)治天行疫熱,瘴癘,黃疸,熱瘧,熱痢時疾。用千里及一握,水煎飲,立效。</p> <p>治百蟲咬傷並毒蛇惡犬咬傷。用千里及新鮮者搗敷,其毒即解。</p> <p>治爛弦風眼。用新鮮千里及,以筍殼葉包,火煨熟,滴入目中。</p> <h3>藤黃</h3> <p>味酸、澀,有毒。(莖名海藤。)</p> <p>郭氏云:藤黃,出岳、鄂等州諸山崖,系海藤花蕊散落山石上,彼人收之,謂之沙黃,就樹採者輕妙,謂之臘黃。李氏曰:今書家、漆匠所用藤黃,皆經煎煉成者,舐之麻舌。又按《真臘》云:國有藤黃,乃藤之脂,番人以刀斫藤枝,滴下地數月後收之,似吳郭氏說微不同,不知即一物否也。</p> <p><u>藤黃</u> 治蚛牙蛀齒,水調點之即落也。(李珣)再附錄諸藤。(拾遺陳氏方,自《本草綱目》中。)</p> <h3>地龍藤</h3> <p>味苦,氣平,無毒。(生天目山,繞樹蟠屈如龍,故名。採即曬乾用,吳中亦有而小異。)</p> <p>主風證,血羸弱,腰膝腳中諸冷,飲食不調,不作肌膚,浸酒蒸服之。(以下草藤十種,俱出陳氏藏器本草。)</p> <h3>龍手藤</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。(出安荔浦石上,向陽者葉如龍手,採無時,曬乾用。)</p> <p>主偏風口喎,手足癱瘓,風痹諸證,兼能補虛益陽,去冷氣,以醇酒浸蒸,空心隨量飲。</p> <h3>牛領藤</h3> <p>味甘,氣瘟,無毒。(生嶺南高山,形扁如牛領,取之曬乾用。)</p> <p>主腹中請冷證,腰膝痛軟無力,小便稠白如膏淋,男婦陽道衰乏立起,水煮飲,或浸酒蒸服。</p> <h3>牛奶藤</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。(生深山大谷中,大如樹,牛好食之,故名。)</p> <p>其藤有粉,採得研細可救荒,令人止飢,其糧食之,令人發落。</p> <h3>鬼膞藤</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。(生江南林澗邊,葉如梨葉,子如楂子。)</p> <p>主去風活血,宜浸酒蒸服,其葉搗爛敷癰腫尤良。</p> <h3>斑珠藤</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。(生深山中,冬月不凋,子如珠而斑。)</p> <p>主風血羸瘦,婦人諸疾。</p> <h3>息王藤</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。(生嶺南山谷,其葉冬月不凋。)</p> <p>主產後腹痛,惡露不盡,取尺余煎汁服。</p> <h3>百丈青</h3> <p>味苦,氣平,無毒。(生江南林澤間,藤蔓緊硬,葉如薯蕷對生。)</p> <p>主天行瘴疫,溫熱疫毒,並煎汁服,生搗汁亦可,其根性冷,服之令人下利。</p> <h3>溫藤</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。(生江南山谷,著樹不凋。)</p> <p>主積風積冷,有傷血分,宜浸酒蒸飲。</p> <h3>藍藤</h3> <p>味辛,氣溫,無毒。(生新羅國,根如細辛。)</p> <p>主冷氣咳嗽,濃煎汁飲。</p> <h3>瓜藤</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。(生施州,四時有葉無花,採皮無時,焙乾用。)</p> <p>主諸熱毒惡瘡,搗細末,用甘草湯調搽。(蘇頌)</p> <h3>合春藤</h3> <p>味□氣□無毒。(生台州,其苗延木而上,冬夏常青,採葉用。)</p> <p>治諸腫風證極效。(蘇頌)</p> <h2>草部(石草類)</h2> <h3>石斛</h3> <p>味甘、淡,微澀,氣平,無毒,氣薄味厚,陰中之陽,降也,入足太陰、少陰二經。</p> <p>《別錄》曰:石斛,生六安山谷,水旁石上。蘇氏曰:今荊、襄、漢中、江左、廬州、台州、溫州諸處亦有,近以溫、臺者為貴,謂其形似金釵之股,端美可觀,然氣味腐濁,不若蜀產者氣味清疏,形頗精潔更佳也。蜀人呼為金釵花,今充貢者取川地者進之。又按李氏曰:叢生水旁石上,其根糾結甚繁,干則白軟,莖葉生皆青脆,干則黃韌。五月生苗似竹,節間出碎小葉,七月開淡紅色花,初冬結實,節旁自生報須,折之懸掛屋下,時灌以水,經年不死,此即蜀中所產入藥最良。再接蘇氏曰:一種麥斛形似大麥,累累相連,頭生一葉,而性多寒。一種雀髀斛,莖大如雀股,葉在莖頭;一種草斛,若茅草,長三四寸,柔且韌,折之如肉而實;一種木斛,中虛如木,長尺余,色深黃而光澤,誤用損人元氣。修治:去根頭,酒潤蒸之,曬乾用。惟入湯膏,不入丸散,以質性綿韌,不能作末故也。倪朱謨曰:石斛短而中實,木斛長而中虛,甚易分別。</p> <p><u>石解</u> 壯筋骨,健腳膝之藥也(甄權)。不藉水土(王紹先稿),緣石而生,色黃味澀叢生盤結,亦若筋膜之聚絡骨節也,故前古稱其功用能壯筋骨,健腳膝,厚腸胃,主傷中疲弱,五臟虛損,內絕不足,肌肉羸瘦諸證,咸宜用之。皆取此清虛純潔之質,不與糞土卑汙穢腐滋生之物比也。又《馬氏方》有久服卻病延年,定志安神,開胃進食,以其有益脾胃,益心腎之功力也。凡物之受而量滿成斛,滿而溢,故虛勞可補,羸瘦可充,筋骨腳膝可健。附生於石,故命名以此。</p> <p><u>集方</u> 治五痿五痹,足膝軟弱,腰脊痠疼,或遺精夢泄,淋澀成濁,或三消五膈,胃敗髓枯,或脾元內損,無故羸瘦,或血冷精寒,子嗣勿育,或半產漏下,血氣妄行,或脾胃不和,飲食減少,或多食作脹,少食即飢。</p> <p>(以下七方《方龍潭家抄》:)治五痿五痹,腰膝痠軟。用川石斛、萆薢、枸杞、牛膝、天麻、白朮、當歸身各五錢,黃柏七錢,作散服,空心服五錢,白湯調送。</p> <p>治遺精夢泄,澀濁成淋。用石斛、遠志、茯苓、車前、木通、滑石、甘草、黃柏、澤瀉各二錢,牡蠣(煆)三錢,海金沙五錢,作散子,空心服三錢,白湯調送。</p> <p>治三消病,好飲湯水,終日不轍,為上消;好食米麵、肥甘、果食等類,愈食愈瘦,為中消;煩渴引飲,索水湯不厭,所下小便混濁如膏,為下消。以川石斛、川黃連、知母各等分,配入六味地黃丸料作丸,早晚食前後皆可服五錢,白湯送。</p> <p>治五膈五噎證。用川石斛一味熬膏,加鹿角膠少許收之,白滾湯化服十餘匙。此證多死,間有生者,不過百中一二而已。</p> <p>治脾元內損,無故羸瘦。用川石斛十兩,白朮、茯苓、半夏、當歸、砂仁、廣皮、人參、黃耆各一兩,甘草五錢,熬膏,煉蜜四兩,和鹿角膠二兩,溶化收之,每早午晚各服十餘匙,白湯調送。</p> <p>治男婦血冷精寒,子嗣勿育,或半產漏下,血氣妄行。用川石斛、菟絲子各十兩,黃耆、白朮、川萆薢、枸杞子、當歸身、川芎、補骨脂、山藥、肉桂、木香、人參各四兩,熬膏,以龜板膠、鹿角膠各四兩,藥汁內溶化收之,量加煉蜜數兩亦可,每早晚白湯調服十餘匙,婦人服此加香附四兩。</p> <p>治脾胃不和,飲食減進,或多食作脹,少食即飢。用川石斛四兩,人參、黃耆、白朮、茯苓、半夏、陳皮各一兩,甘草、川黃連(姜炒)、白蒺藜各五錢,砂仁、麥芽各二兩,為末作散子,每服三錢,白湯下。</p> <h3>地錦</h3> <p>味辛,氣平,無毒。(又名血見愁,又名草血蠍,又名醬瓣草,又名血風草。)</p> <p>李氏曰:地錦,生近道田野及荒寺階砌間皆有之,就地而生,赤莖綠葉,六月開黃花,秋結黑實而細,狀如沙蒺藜,斷莖有汁。</p> <p><u>地錦</u> 涼血散血,解毒止痢之藥也(李時珍)。善通流血脈(茹日江稿),專消解毒瘡,《別錄》方治婦人血結陰疝及血痢血崩,瀕湖方消癰腫惡瘡,血痢熱癤諸疾。凡血病而因熱所使者用之合宜,設非血熱為病,而胃氣薄弱者,又當斟酌行之。</p> <p><u>集方</u> (危氏方:)治婦人血結腹痛,陰疝熱瘕諸疾。用地錦草搗汁一碗,和熱酒飲之。</p> <p>(《乾坤生意》:)治血熱成痢腹痛。用地錦草搗汁一碗,和熱酒飲之。</p> <p>(《經驗方》:)治臟毒赤白。用地錦草曬乾為末,每服二錢,米飲下,立止。</p> <p>(楊士行方:)治血熱崩中。用地錦草搗汁二碗,當歸、川芎各五錢,薑炭三錢,將地錦汁二碗,煎減半服。</p> <p>《楊清旻外科方》:治癰腫惡毒及背瘍。用地錦草一兩,酸漿草五錢,當歸三錢,乳香、沒藥各一錢,酒水各一碗,煎半服,如有生鮮者,搗汁熱飲,以渣敷之效。</p> <p>(《千五林像傳》:)治好酒、食炙煿之人,遍身乾疥,搔之血出,燥癢不休。以地錦草一大把搗汁,和熱酒飲之。</p> <p>(危氏方:)治跌撲損傷,內血瘀留作痛,或金瘡血出不止。俱用地錦草搗爛,炒熱敷上,以布縛緊一時許,痛定血上。</p> <h3>骨碎補</h3> <p>味苦,氣溫,無毒,足少陰經之藥也。</p> <p>陳氏曰:骨碎補,原名猴姜,因其主折傷、補骨碎有效,故命此名。生嶺南虔吉州。蘇氏曰:今淮、浙、陝西、夔路州郡皆有,寄生石生或木上,多在背陰處引根成條,上有黃、白、赤毛及短葉附之,又抽大葉成枝,葉長有缺,頗似貫眾,面色青綠,有青黃點,背色青白有紫赤點,每一大葉兩旁各有小葉叉丫,兩兩相對,至春作葉,冬則干黃,無花實,根扁而長,略似姜形。又江右人呼為胡孫姜,《日華子》呼為石毛薑,皆形相似也。修治:用刀刮去黃赤毛,細切,曬乾用。</p> <p><u>骨碎補</u> 破血止血,療折傷,補骨碎之藥也(《開寶》)。按(耿長生稿)此藥好生陰處,每得陰氣為多,宜其入足少陰腎經而主骨間病也。《蘇氏方》治婦人血分阻滯,因虛而不堪行藥者,用此行散瘀積,補續折傷,一切筋骨血病。又《甄氏方》主骨中邪氣,風血兩痹,以致手足不收,或大病後四肢痿軟無力。《雷氏方》治耳鳴耳聾,虛氣攻牙,牙痛動搖諸證,咸需治之,皆人腎入骨之驗也。但性燥氣溫,如血虛風燥,血虛有火,血虛攣痹者,俱禁用之。如必不得已,在所當用者,宜配大滋養同劑方可。</p> <p>盧不遠先生曰:味苦走骨,氣溫暖腎,有火疾者恐生懊憹。</p> <p><u>集方</u> (稽接骨家傳方:)治打撲傷損骨節筋脈,或腫或痛,或傷折,或閃肭。用骨碎補三兩,當歸、川芎、川續斷、紅花(俱酒洗炒)、桃仁泥各一兩五錢,分作十劑,水煎服,或作丸梧桐子大,每早晚吞服三錢,白湯送亦可。</p> <p>(《產寶方》:)治婦人血氣阻滯,攻痛心腹,或流散四肢;成腫成脹,腹猶疼悶,血不行者。用骨碎補三錢,當歸、川芎、木香、玄胡、香附各二錢,俱酒炒,水煎服。</p> <p>(方龍潭春匯方:)治骨中邪氣,或風或火,或濕或血,或痰飲諸病,留滯作疼作脹,難以言狀者。用骨碎補三錢,羌活、防風、黃柏、蒼朮、當歸、川芎、懷生地、半夏、天麻各二錢,俱酒洗,炒燥為末,每用三錢,白湯調服。</p> <p>(戴元禮方:)治久痢久瀉不止,形容憔悴,腿足痿軟無力者。用骨碎補二兩,川萆薢一兩,於白朮、茯苓、枸杞子各八錢,俱用酒洗,曬乾炒燥為末,或作散,或作丸,每食前服三錢,白湯送。</p> <p>(《聖濟總錄》:)治腎虛耳鳴耳聾,並齒牙浮動,疼痛難忍。用骨碎補四兩,懷熟地、山茱萸、山藥、茯苓各二兩,牡丹皮一兩五錢(俱酒洗炒),澤瀉八錢(鹽水炒),共為末,煉蜜丸,每服五錢,食前白湯送下。</p> <p>(《聖濟總錄》:)治一切牙痛。用骨碎補四兩,炒黑為末,每早擦牙,不惟堅齒,亦且補腎益精,併除一切骨病。如牙動將落者,數擦立住,再不復動,極驗。</p> <p>(《內府方》:)治病後發落不住。用骨碎補、野薔薇嫩枝各少許,煎汁刷之。</p> <p>(《楊仁濟家抄》:)治腸風失血不止。用骨碎補四兩,炒黑如炭,為細末,每早服三錢,米湯調服。</p> <p>(《繆氏醫裨》:)昔魏刺史患久泄,諸醫不效,竟至危殆。一醫用骨碎補為末,入豬腎中煨熟食之,頓止,蓋腎主大小二便,久泄屬腎虛,不可專從脾胃也。特附此以廣其義云。</p> <h3>石韋</h3> <p>味苦,氣溫,無毒,足太陽膀胱經藥也。</p> <p>《別錄》曰:石韋,生華陰山谷。蘇氏曰:今晉、絳、滁、海、福州、江寧、吳越,凡陰崖險鏬處處有之。叢生石旁,不聞人聲處更良。李氏曰:凌冬不調,葉長近尺,闊寸許,背有黃毛,柔韌斑點如紋。一種葉背有金星者,名金星石韋。葉如杏葉者,名杏葉石韋。同生石上,功用亦相同也。修治:去黃毛極淨,否則戟人肺,令咳逆難療也。外有古瓦屋上生者,名瓦韋,療淋亦效。</p> <p><u>石韋</u> 利水道,通癃閉之藥也(《本經》)。《日華子》(閔效軒稿)主小便癃閉不通,或淋瀝遺溺,凡膀胱一切火鬱氣閉之證,用此立清,故前古又謂清肺氣,主勞熱,下咳逆,即與治膀胱火鬱氣閉之證同意。但其氣性溫平,無毒,不補不瀉,為方科要藥,倘不善制,去毛未淨,增人咳嗽,司業者當留心毋忽也。</p> <p><u>集方</u> (《聖惠方》):治小便淋痛。用石韋(去毛淨)、滑石各等分,為末,每服二三錢,白湯送,最驗。</p> <p>(《指迷方》:)治小便轉脬。用石韋(去毛淨)、車前子各二錢,甘草五分,水煎服。</p> <p>(《普濟方》:)治男婦血淋。用石韋(去毛)為末,茄子枝煎湯下二錢。</p> <p>(《普濟方》:)治血崩漏。用石韋(去毛)為末,每服三錢,溫酒服,極效。</p> <h3>金星草</h3> <p>(又名金星石韋。)味苦,氣寒,無毒。</p> <p>劉氏曰:金星石韋,生成出處與石韋同,喜生背陰石上及竹箐中,或大木下,及古瓦屋上。少日色背陰處當有之。初出深綠色,葉長尺余,至深冬背生黃星點子,兩兩相對,無花實,凌冬不凋,其根盤屈如菖蒲根而細,折之有筋,五、六月和根採之,風乾用。</p> <p><u>金星石韋</u> 其主治功用與石韋同,然性至冷,解鬱熱背發癰瘍,及金石煙火丹藥諸毒,發病特異,悉以末白湯調服立下。不惟丹石火藥之毒悉去,即終身有患諸火病,一併盡除也。如年老人不可輒服,若患人不因金石煙火丹藥之毒而因憂鬱,氣血凝滯而發毒者,亦非所宜也。</p> <p>其根搗爛浸麻油,塗頭,大生毛髮。</p> <p>(《本事方》:)治熱毒下血。用金星草、陳乾薑各三兩,俱微炒,共為末,每服一錢,白湯調下。</p> <p>(《集驗方》:)治腳膝爛瘡。用金星草背上星刮下,搗爛敷之即干。</p> <h3>石莧</h3> <p>味辛、苦,氣平,有微毒。</p> <p>蘇氏曰:石莧,多生筠州,附河岸沙石上生之。春生苗葉,莖青,高一尺,葉如水柳而短,八、九月採之。</p> <p><u>石莧</u> 善吐風涎之藥也(宋《圖經》)。《蘇氏方》同甘草等分煎服(吳養元稿),治齁䶎屢效。</p> <h3>虎耳草</h3> <p>味苦、辛,氣寒,有小毒。</p> <p>李氏曰:虎耳草,生陰濕處,人亦栽於石縫間,莖高五六寸,有細毛,一莖一葉如荷蓋狀,人亦呼為石荷葉,葉大如錢狀,又似初生小葵葉,如虎之耳形,夏開小花,淡紅色。</p> <p><u>虎耳草</u> 解瘟疫,吐蠱毒之藥也(李時珍)。宜生取搗汁,溫飲之(吳養元稿),能作吐利。如煎湯冷飲之,又能止吐利,故治暑月熱沙霍亂者,煎湯冷飲之立止。又治痔瘡腫痛,陰乾燒煙,桶中熏之,立收。蓋寒涼能散能利之物,有損胃氣,除此數證之外無他用。</p> <h3>景天火丹草</h3> <p>味苦,氣平,無毒。</p> <p>《別錄》曰:景天草,又名火丹草。出太山山谷,極易種植,折枝置土中,澆溉旬日便生也。今南北處處皆有,多生石山上,今人家種於中庭,或種盆中,置屋檐上,云可闢火。春生苗,高一二尺,莖黃赤色,質極柔弱,折之有汁出。葉似長匙,淡綠色,光澤柔厚,起層而上。夏開碎花紅白色,結實如連翹而小,中有細黑子如粟粒。秋後莖枯,明春宿根再發。</p> <p><u>火丹草</u> 解小兒赤遊丹毒,消風疹熱瘡之藥也(甄權)。《別錄》方解蠱毒(閔效軒稿)、一切血熱諸病。《鮑氏方》定傷寒熱狂,時行赤眼頭痛,小兒血熱驚風等證。但苦寒純陰,苟非實熱火邪,勿得輕用,以動脾氣,惟外塗無礙耳。</p> <p><u>集方</u> (《千金方》:)治熱毒丹瘡,並煙火丹毒,金粉諸毒,毒從兩股兩脅起,赤如火。用火丹草搗汁,和生酒減半飲之,或用渣塗患上。</p> <p>(《別錄》方:)治蠱毒內攻,不能吐出。用火丹草搗汁飲之。</p> <p>治傷寒熱極狂亂。用火丹草搗汁飲之。</p> <p>(《日華子》:)治天行時熱,眼赤頭痛。用火丹草搗汁,日點三五次。</p> <p>(《普濟方》:)治小兒驚風煩熱,並遍身風疹,瘙癢諸瘡,或風疹隱現,皮膚不出。用火丹草煎湯浴之。</p> <h3>石胡荽</h3> <p>味辛,氣溫,無毒,其性雄烈,升也,陽也。</p> <p>李氏曰:石胡荽,南北諸處皆生,生石縫間及陰濕地。小草也,高一二寸,冬月生苗,細莖小葉,其狀宛如嫩胡荽,其氣辛薰,人不堪食,鵝亦不食之。夏開細花黃色,結細子,極易繁衍,僻地生此常鋪滿地面也。又一種小草,狀類石胡荽,又名天胡荽,生近水渠中濕處,又名雞腸草,亦即此草也。</p> <p><u>石胡荽</u> 利九竅,通鼻氣之藥也(蕭炳)。其味辛烈(《閔效軒集》),其氣辛薰,其性升散,能通肺經,上達頭腦,故《孟氏方》主齁䶎痰喘,氣閉不通,鼻塞鼻痔,脹悶不利,又去目中翳障,並頭中寒邪,頭風腦痛諸疾,皆取辛升溫散之功也。如開鍋蓋法,常欲邪毒不閉,令有出路,然氣雄而烈,力小而銳,宜㗜氣以聚其力,故目病暴赤時眼,翳膜障礙,取此塞鼻,㗜其氣即愈,亦仙方也。</p> <p><u>集方</u> (《集簡方》:)治寒痰齁喘。用野園石胡荽研汁,和白酒服,即住。</p> <p>(瀕湖方:)治鼻中生瘜肉。用石胡荽揉爛,塞鼻中,一日即消。</p> <p>(《倪氏啟微方》:)治目生翳障,目赤腫脹,羞明昏暗,隱澀疼痛,眵淚作癢,鼻塞頭痛腦酸,外翳扳睛諸病。用石胡荽草(曬乾)二錢,川芎一錢,為細末,噙水一口,每以如米粒少許,㗜入鼻內,淚出為度。</p> <p>(滑集元方:)治中寒冷之邪,頭風頭痛。用石胡荽陰乾揉爛,綿裹塞鼻,隨左右㗜之,含水一口,此方亦可止牙痛。</p> <p>(張函宇傳:)治一切腫毒。用石胡荽一把,搗爛絞汁半碗,和酒半碗,加穿山甲一錢(燒存性),當歸尾三錢(炒),俱為末,調入藥汁內,服之以渣敷患處。</p> <p>(《簡便方》:)治濕毒臁瘡。用石胡葵一把,曬乾為末,每以五錢,用真鉛粉三錢,桐油調作隔紙膏,量瘡大小攤貼,先以溫茶洗淨瘡,縛上膏藥,即有黃水出,五六日漸愈。</p> <p>治脾寒瘧疾。用石胡荽一把,杵汁半盞,入熱酒半盞,和服甚效。</p> <h3>離鬲草</h3> <p>味辛,氣寒,有小毒。</p> <p>陳氏曰:離鬲草,生人家階庭濕處。高二三寸,苗葉似幕罨,江東有之,北上無也。</p> <p>(離鬲草(夢遺方))吐痰飲,截痎瘧之藥也。故《陳氏藏器方》(《閔效軒集》)治小兒無辜寒熱,大腹痞滿,又散膈上痰飲,生搗汁,飲一合,當吐出宿物立愈。又搗爛,敷痰癧、結核、疳塊諸疾,此瞑眩之藥。</p> <h3>酸漿草</h3> <p>味酸,氣寒,無毒。</p> <p>蘇氏曰:酸漿草,生南中道旁陰濕地,及人家園圃中多有之,北地亦有。苗高一二寸,叢生布地,極易繁衍,葉如浮萍,一枝三葉,一葉兩片,至晚自合,帖服如一。四月開小黃花,結小莢,長一二分,內有細子,冬亦不調。初生嫩苗,小兒喜食,用揩瑜石、銅器,白亮如銀。</p> <p><u>酸漿草</u> 解毒涼血之藥也(李時珍)。《唐本草》(《閔效軒集》)治男婦大小諸熱淋證,澀瀝不通,及大便秘塞,或痔瘡脹痛,或肛脫不收,或天行煩熱,燥渴諸疾,凡屬血熱,咸宜用之。但酸寒清利,只宜熱閉不通,如屬胃虛自當遜避。</p> <p><u>集方</u> (《王氏百一選方》:)治小便氣、血、砂、膏、勞五種淋證。用酸漿草一把,和四苓散煎服,即愈。</p> <p>(《沈存中靈苑方》:)治諸淋澀痛。用酸漿草洗淨,搗自然汁一碗,和生白酒,頓熱一碗,空心飲,立通。</p> <p>(《摘玄方》:)治二便不通。用酸漿草、車前草各一大把,和砂糖一錢調服,立通,未通再服。</p> <p>(《外臺秘要》:)治痔瘡出血疼痛。用酸漿草一大把,水二升,煎半升服,日三次,立效。</p> <p>(瀕湖方:)治大腸熱極,肛脫不收。用酸漿草一大把,甘草五錢,水二升,煎半升,徐徐服。</p> <p>(邵九先方:)治天行時熱,煩躁作渴,真熱極者。用酸漿草一大把,水二升,煎減半飲之。</p> <p>(《永類方》:)治癬瘡作癢。用酸漿草搗揉擦之,數次愈。</p> <p>(《節齋醫論》:)治牙齒腫痛。用酸漿草一兩(洗淨),川椒五十粒(去目),為末,同搗爛取豆大,著痛處即止。</p> <h2>草部(苔草類)</h2> <h3>陟釐</h3> <p>味甘,氣寒、平,無毒。</p> <p>蘇氏曰:《壬子年拾遺記》云:晉武帝賜張華陟釐紙,乃水中粗苔為之,青綠色,名苔紙,青澀也。又水中石上生者,綠色,如毛,詩人命名石發是也。《別錄》云:陟釐生江南池澤間,水中石上。一種浮水中,不生石上者,名水苔,性極冷,與陟釐少異。陟釐今曬乾之,治為苔脯,又以糖、鹽、醋拌食尤美。水中青苔,洗淨曝干,亦可作脯食。二者皆利人,汴京市中甚多。外又有生井中者,名井苔;生老屋上者,名屋遊;生古牆側者,名垣衣;生土牆頭者,名土馬鬃;生船底者,名船苔;生山石上者,名昔邪;生水中石上者,即陟釐是也。</p> <p><u>陟釐</u> 止渴止痢之藥也(《別錄》)。生水中石上,甘寒而潔(閔效軒稿),善治暑熱之邪,傷氣血者為煩渴而燥,為穢痢而澀,並積熱犯胃,痢疾脹悶不食者,每需用此,屢奏功效。倘屬胃家虛寒,切勿沾口。</p> <p><u>集方</u> 治以上諸病。用陟釐取新鮮者,搗汁,和白湯飲,如無新鮮,取干者煎汁飲,亦可。</p> <h3>海苔菜</h3> <p>味鹹,氣寒,有小毒。</p> <p>倪氏曰:海苔菜,生海岸厓畔,長尺余,彼人干之為脯。但味鹹,與陟釐、水苔味淡不同也。</p> <p><u>海苔菜</u> 化癭瘤結核(陶弘景),消酒積,解丹石藥毒之藥也(時珍)。味鹹得水氣而成(閔效軒稿),凡風火、煙石、丹藥諸毒,用此立解,茶積、酒積蘊結內臟,以致面黃腹痛,投此即平。但氣雖寒平,性稍有毒,緣水氣釀結故也,如多食亦令發瘡疥,使人面色痿黃,少血色,又飲病作嗽之人亦忌用。(納樹孔中,殺蠹。)</p> <p><u>集方</u> 治以上諸病。用海苔菜取新鮮者,搗汁,和白湯飲,如無新鮮,取干者煎汁亦可,切細和粥食,亦可充蔬。</p> <h3>石蕊</h3> <p>味甘、澀,氣寒,無毒。</p> <p>陳氏曰:石蕊,生太山石上,如花蕊。《別錄》方雖載,只有功用,不言形狀。此生高山石上,今人謂之蒙頂茶,多生兗州蒙山石上,乃山霧日影熏蒸日久結成。早春青翠鋪開,葉如手掌,蓋苔衣類也。春中刮取,曝干饋人,謂之石云茶,其狀白色,輕薄如花蕊,其氣香如蕈,其味甘澀如茗,不可煎飲,止宜咀嚼及泡湯啜,清涼有味。</p> <p><u>石蕊</u> 解熱化痰,生津潤喉之藥也(李時珍)。此得山霧陰清之氣以生(馬少川稿),輕浮高潔,能去心熱,煩悶不安,肝熱眼障失明,脾熱唇口瘡發,肺熱咽燥痰結,腎熱小便淋閉,凡諸虛火火鬱之證,咸宜用之。(見《蘊齋本草》。)</p> <p><u>集方</u> (五方出《朱蘊齋醫集》:)治心熱煩悶。用石蕊花五錢,以蓮子十五粒,煎湯泡服。</p> <p>治肝熱眼目昏障。用石蕊花三錢,以木賊、薄荷各二錢,煎湯泡服。</p> <p>治脾熱口瘡。用石蕊花三錢,以川黃連六分,煎湯泡服。</p> <p>治肺熱咽燥有痰。用石蕊花三錢,以麥冬(去心)、黃芩各三錢,煎湯泡服。</p> <p>治腎熱小便淋閉及濕熱五疸諸疾。用石蕊花五錢,以車前子、木通各三錢,煎湯泡服。</p> <h3>井中苔、萍藍</h3> <p>味苦,微甘,氣寒,無毒。</p> <p>陶隱居曰:井中苔及萍藍,系古廢井中苔萍,及井中磚石土縫間多生,雜草俱類此。</p> <p>井中苔、萍藍、雜草 解漆瘡熱疹之藥也(《別錄》)。清陰寒潔(耿長生稿),善除一切火病,井解野葛、巴豆諸毒,搗爛調水飲之。</p> <h3>船底苔</h3> <p>味甘,氣冷,無毒。</p> <p>李氏曰:船底苔,系水之精氣,浸漬船根木中,久則變為青涎,漸長苔草,蓋因太陽日氣下映水中,陰陽之氣蒸漬木中而成。</p> <p><u>船底苔</u> 止鼻衄,通血淋,化金石藥毒之藥也(孟詵)。</p> <p><u>集方</u> 治以上諸疾。俱取雞子大一團,水煮飲之。</p> <h3>地衣草</h3> <p>味苦,氣寒,微有毒。</p> <p>大氏曰:地衣草,系陰濕地,日曬即起,苔蘚如草狀者是也。</p> <p><u>地衣草</u> 解火毒丹毒之藥也(《日華》)。主身面丹腫,中惡心痛,以男人身上汗垢為丸,服七粒,白湯送立解。</p> <h3>垣衣</h3> <p>味酸,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:垣衣,乃磚牆城垣上背陰處青苔衣也,生石上者名昔邪,生屋上者名屋遊,形狀相似,治療略同,古方不曾用此。</p> <p><u>垣衣</u> 療黃疸,止衄血之藥也(李時珍)。《別錄》方主熱極疸黃(閔效軒集),暴風口噤,衄血吐血,俱宜搗汁,和酒飲之即愈。</p> <h3>屋遊</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。</p> <p>《別錄》曰:屋遊,生古屋上,陰處苔衣也。八、九月剝取用之,其長數寸者,非屋遊,即為瓦松也。</p> <p><u>屋遊</u> 涼血止衄,利氣通小便之藥也(李時珍)。《開寶》方(白尚之稿)主小兒積熱成癇,痰閉煩悶,煎湯飲之。李氏方治胃中風火,牙齦宣露,和鹽少許,泡湯漱齒及鼻衄暴出,小水卒秘,俱宜新汲水研服。此寒淡清肅之物,多服亦損胃氣,胃寒者少與之。</p> <p><u>集方</u> 《經驗旦玄》:治犬咬痛極。取古屋上青苔屑,按之立止。</p> <h3>昨葉何草</h3> <p>味酸,氣平,無毒。(即古屋上瓦松也。)</p> <p>蘇氏曰:昨葉何草處處有之,生年久陰處瓦屋上,如蓬初生,高尺余遠望如鬆,故名瓦松。</p> <p><u>昨葉何草</u> 涼血行血之藥也(李時珍)。《唐本草》治胃熱酒積(江喬野稿),煙火、金、石、丹毒成血痢腸風者,服之即止,此涼血而止血也。又女子內熱血干,經絡不行,服之即通,此又涼血而行血也。然氣寒性利,通行之用居多,如血熱氣實,酒食味厚之人間有用之取效。如老弱胃虛乏力之人,不可泛施。</p> <p><u>集方</u> (《摘玄方》:)治經血不通。用古屋陰處瓦松(活者)五兩,搗汁,和酒一碗,入當歸梢、紅花各一兩,煎減半,空心飲。</p> <p>(《唐本草》:)治熱毒酒積,腸風血痢。用瓦松八兩,搗汁,和酒一半,入白芍藥五錢,炮薑末五錢,煎減半,空心飲。</p> <p>(《經驗良方》:)治小便沙澀成淋不通。用瓦松一斤,濃煎湯,乘熱熏洗小腹,約兩三次即通。</p> <h3>土馬鬃</h3> <p>味甘、酸,氣寒,無毒。</p> <p>劉氏曰:土馬鬃,所在背陰古土牆之上,歲多雨則茂盛,或以為垣衣,非也。垣衣,生磚牆之側,此生土牆之上,比垣衣更長,故名馬鬃,亦苔草之類也,採之日干用。</p> <p><u>土馬鬃</u> 涼血止衄,退熱壅骨蒸之藥也。</p> <p><u>集方</u> (《衛生寶》:)治暴衄。取土馬鬃一二兩,生酒煮滾,溫和服。</p> <p>(《思安集》:)治骨蒸夜熱。取土馬鬃一兩,納嫩雞中煮食,漸退。</p> <h3>卷柏</h3> <p>味辛,氣溫,無毒。</p> <p>《別錄》曰:卷柏,生嘗山山谷。蘇氏曰:今關、陝及沂、兗諸州亦有之。叢生石上,春分宿根再發,高三五寸,細葉似側柏,遇雨舒開如掌,經晴卷束如拳,根紫赤多須,無花子,六、七月採取,洗去沙土,陰乾用。</p> <p><u>卷柏</u> 行血通經之藥也(甄權)。前古主女人陰中寒熱(計日茹稿),症瘕血閉,絕子,此屬陰不與陽,功能使陰氣起及,陽氣前通,瘀滯行而新血生,症瘕去而寒熱解,營衛融和,子可發育矣。然淡利之物,活血通經,卷柏之常性也。苟非血有瘀蓄,或不因瘀蓄而致疾者,不可輕用。</p> <p><u>集方</u> 治婦人血閉成瘕,寒熱往來,子嗣不育者。用卷柏四兩,當歸二兩(俱酒浸炒),白木、牡丹皮各二兩,白芍藥一兩,川芎五錢,分作十劑,水煎服,或煉蜜為丸,每早服四錢,白湯送。</p> <p>(楊仁存方:)治大腸下血,不拘年月遠近。用卷柏、側柏、棕櫚各等分,俱火燒存性,為末,每早食前服三錢,白湯調下。</p> <p>外有地柏,即卷柏之生於地上者,生蜀中山谷,根黃莖細,狀如絲,上有黃點子,無花葉,三月生,長四五寸許,四月採,曝干用。此藥治臟毒下血,與嫩黃耆各等分為末,米飲調,每服二錢,蜀醫甚神。此方特附此以廣用云。</p> <h3>石松</h3> <p>味苦、辛,氣溫,無毒。(又名玉柏。)</p> <p>陳氏曰:石松,生天台山石上,似鬆,高一二尺,山人取根莖用,諸名山皆有之。</p> <p><u>石松</u> 驅風活血之藥也(陳藏器)。《拾遺》方(楊思山集)主腳膝冷疼,皮膚麻木,一切風痹不仁之證,宜一味浸酒飲之。</p> <h3>桑花</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。</p> <p>大氏曰:桑花,生桑樹上白蘚,花樣如錢,用刀刮取,炒用,不是桑椹花也。</p> <p><u>桑花</u> 澀腸健脾,止泄止血之藥也(李時珍)。《日華子》(釋醫臨水稿)治吐血衄血,腸風臟血,及婦人血淋,白帶諸疾,為末服二三錢,良驗。</p> <h3>馬勃</h3> <p>味辛,氣平,無毒。</p> <p>寇氏曰:馬勃,生濕地及腐木上。陶氏曰:俗呼馬屁勃是也。五、六月卒然而發,紫褐虛浮,狀如狗肝,大者如斗,小者如拳如杓,以指彈之,即有塵出。韓退之所謂牛溲馬勃,俱收者是。修治:密室中置篋幃紙,以生布張開,緩緩摩擦,下以盤承取末用。</p> <p><u>馬勃</u> 敷諸種惡瘡之藥也(陶弘景)。《別錄》方(江春野稿)除浸淫馬疥,療癰疽瘡毒,散頭面卒腫。凡闇亂晦蒙之眚(《盧氏乘雅》),結聚壅閉成病者,假此輕浮勃然卒長之物,旋放旋卷,即旋開而卒旋合矣。他如《寇氏方》治喉痹重舌,久嗽失音,凍瘡破爛諸證,亦取此勃然旋放,冥然旋消之意。</p> <p>李瀕湖先生曰:馬勃輕虛,上焦肺經藥也。故能清肺熱咳嗽,喉痹失音,瘡疥諸疾,所以東垣公治大頭瘟,咽喉不利,有普濟消毒飲亦嘗用之。</p> <p><u>集方</u> (見醫獸方中:)治馬疥。用馬勃擦粉,菜油調敷。</p> <p>(《外科良方》:)治癰疽。用馬勃擦粉,米醋調敷即消。併入連翹各少許,煎服亦可。</p> <p>(東垣方:)治頭面卒腫並大頭瘟毒。用馬勃五錢(剪碎),連翹、荊芥、牛蒡子、薄荷、白芷、玄參、羌活、防風各三錢,杏仁、川芎各一錢,水煎服。</p> <p>(《經驗良方》:)治急喉痹。用馬勃(擦粉)五錢,火硝一錢,共為極細末,每吹一字,吐涎血即愈。</p> <p>(《普濟方》:)治久嗽不止。用馬勃擦粉,再研細,煉蜜丸梧子大,每服三十丸,白湯下。</p> <p>(《袖珍方》:)治積熱吐血。用馬勃擦粉,蜜湯調服一二錢。</p> <p>治臁瘡久不斂。用馬勃粉敷之,間日用蔥湯洗一次。</p> <h1>卷之八</h1> <h2>木部(香木類)</h2> <h3>桂</h3> <p>味甘、辛,氣熱,臭香,有毒,陽中之陽浮也,入手太陽、太陰,足太陽、太陰少陰經。</p> <p>李瀕湖曰:桂有四等,曰牡桂、菌桂、桂心、桂枝之分,同是一種。牡桂,出合浦、交趾、廣州、象州、湘州、桂嶺諸處,生必高山之巔,旁無雜樹,自為林類,葉色四時常青,凌冬不凋,如枇杷葉,邊有鋸齒,中心有縱紋兩道,宛如圭形。四月放花無實。木皮紫赤堅厚,臭香,氣烈味重者為最。枝皮為桂枝,干皮之薄者為桂皮,厚者為肉桂,為桂心。又菌桂出交趾、桂林山谷,生必臨岩。正圓如竹,小於牡桂,亦自為林,凌冬不凋。葉如柿葉,尖狹光澤,邊無鋸齒,中心有縱紋三道,三月結蕊黃色,四月放花,五月結子,如暗河之實。木皮青黃,骨軟而軟,易於環卷如筒,亦以皮之厚薄分桂心、桂枝之差等也。《桂海志》云:凡諸術類葉中心皆一道縱理,獨桂葉有兩道、三道如圭形,故字從圭。又《埤雅》云:桂,猶圭也,宣道百藥,為之先聘通使,如執圭之使也。古名「梫」,言能侵害他木,故《炮炙論》云:以桂木削釘,釘樹根,其節即死是也。蘇氏曰:本草載桂只有牡桂、菌桂二種,今嶺表所出,則有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名,而醫家用之罕有分別。筒桂,正圓如竹,有二三重者,則今之菌桂是也。官桂,皮薄色黃,肉薄脂少,即今之牡桂是也。若平卷多脂,即今之板桂是也。若肉桂、桂心皆從筒桂中分,其肉厚,其臭香,其味辛甘,其色紫者,即肉桂也。若肉桂又去外層,留其中心一層者,即桂心也。如此分別,則桂之名義可得而知矣。又丹陽山有一種山桂,葉如麻,四月開細黃花,木色亦紫,氣微香,只是味苦辛,與肉桂之香、甘辛,迥不同也,市中偽充肉桂,不可不辨。</p> <h3>桂枝</h3> <p>散風寒,逐表邪,發邪汗,止咳嗽(張元素),去肢節間風痛之藥也(朱丹溪)。《字韻》云:枝,指也(御醫門吉生稿)。從本干而分支,致四末也。氣味雖不離乎辛熱,但體屬枝條,僅可發散皮毛肌腠之間,遊行臂膝肢節之處,故能散風寒,逐表邪,自內出外,辛以散之,甘以和之,熱以行之。又能入血分,利肝肺氣,止煩止咳,兼除風痹、肢節攣痛,專取其氣薄輕揚,上浮達表,出汗而通腠理也。仲景書用以治冬月傷風寒,即病邪在表者。寇、成兩氏論之詳矣。</p> <h3>牡桂</h3> <p>治癰疽,排潰瘍,化膿血(《別錄》),止疼痛,利筋骨血脈(馬志)之藥也。《說韻》云:牡,陽象也(趙天民稿)。有花無子,較枝稍強也,故能行皮腠血肉之內,治癰疽已潰未潰,護心托裡,或筋骨痠疼,肌肉頑麻,或惡露不行,上攻心嘔,或跌撲損傷,瘀血積滯,藉此辛甘溫熱之用,善行血脈以通筋骨,去陳以致新也。</p> <h3>肉桂</h3> <p>去陰寒,止腹痛,通經脈,化冷痰,散奔豚,定寒疝,固泄瀉,斂虛汗,暖腰膝,安蛔逆,治沉寒痼冷之藥也(蕭炳、李時珍合論),此獨得純陽精粹之力(御醫朱振斯、繆仲醇合稿),以行辛散甘和熱火之勢,乃大溫中之劑。凡元虛不足而亡陽厥逆,或心腹腰痛而吐嘔、泄瀉,或心腎久虛而痼冷怯寒,或奔豚寒疝而攻衝欲死,或胃寒蛔出而心膈滿脹,或血氣冷凝而經脈阻遏,假此味厚、甘辛、大熱、下行、走里之物,壯命門之陽,植心腎之氣,宣導百藥,無所畏避,使陽長則陰自消,而前諸證自退矣。如《大氏方》又謂消瘀血,破痃癖者,亦取其辛烈陽健之氣,橫行直往,瘀血得熱則行,而痃癖僻居腸胃膜絡之間,自不容於不行矣。</p> <p>繆仲醇先生曰:桂,其味辛甘,其氣熱烈,其性橫行直走,獨熱偏陽,表裡俱達,如和營衛,散表邪出汗,實腠理,則桂枝為長,故仲景專用以治冬月傷風寒,即病邪在表者矣。更有桂心,與肉桂實一物也,只去皮耳。此則走里行營,除寒,破血,平肝,入右腎、命門,補相火不足,其功能也。然大忌於血崩,血淋,尿血,陰虛吐血,咯血,鼻衄,齒衄,汗血,小便因熱不利,大便因熱燥結,肺熱咳嗽,或產後去血過多,及產後血虛發熱,小產後血虛內熱,陰虛五心煩熱,陰虛小腹作疼,血熱經行先期,血虛內熱經閉,陰虛寒熱往來,血虛經行作痛,男婦陰虛內熱外寒,口苦舌燥,或中暑昏暈,中熱腹痛,中暑瀉利,暴注如湯,或一切滯下純血,由於內臟伏熱,或腸風下血,臟毒便血,酒後失血,或陽厥似陰,夢遺精滑,虛陽數舉,脫陰目盲,或一切溫病熱病,頭疼口渴,陽證發狂,陽毒發斑,或小兒痧疹,腹疼作瀉,痘瘡血熱,乾枯黑陷等三十餘證,法並忌之。誤投則禍不旋踵,僅察病因用舍,在斷行其所明,無行所疑,其難其慎,毋嘗試也。</p> <p>前賢寇氏曰:桂,辛甘大熱。《素問》云:辛甘發散為陽,故仲景氏用桂枝湯治傷寒表虛,皆需此藥,正合辛甘發散之意。本草三種之桂,不用菌桂、牡桂者,此二種性止於溫,不可以治風寒之病也。然衣皇氏止言桂,仲景氏又分桂枝者,特取枝上皮也。王氏曰:或問本草言桂,能止煩出汗,而張仲景治傷寒有當發汗,凡數處皆用桂枝湯。又云:無汗不得用桂枝,汗家不得重發汗,若用桂枝是重發其汗,汗多者,用桂枝甘草湯,此又用桂枝閉汗也,一藥二用,與本草之義相通否乎?曰:本草言桂辛甘大熱,能宣導百藥,通血脈,止煩出汗,是調其血而汗自出也。仲景云太陽中風陰弱者,汗自出,衛實營虛,故發熱汗出。又云:太陽病發熱汗出者,此為營弱衛強,陰虛陽必湊之,故皆用桂枝發其汗,此乃調其營氣,則衛氣自和,風邪無所容,遂自汗出而解,非桂枝真能開腠理,發出其汗也。汗多用桂枝者,以之調和營衛,則邪從汗出而汗自止,非桂枝能開汗孔也。昧者不知出汗、閉汗之意,一遇傷寒無汗者,即用桂枝,誤之甚矣。言桂枝發汗,發字當認作出字,風散營衛和,則汗自然出,非若麻黃大開腠理,發泄其汗也,其治虛汗亦當逆察其意可也。成氏曰:桂枝本為解肌者,太陽中風,腠理致密,營衛邪實,津液禁錮,其脈浮緊,發熱汗不出者,不可與此必也。皮膚疏泄,自汗出,脈浮緩,風邪干於衛氣者,乃可投之發散,以辛甘為主,桂枝辛熱,故以為君,而以白芍藥為臣,甘草為佐者,風淫所勝,平以辛苦,以甘緩之,以酸收之也,以薑、棗為使者,辛甘能發散,而又用其行脾胃之津液而和營衛,不專於發散也。故麻黃湯不用薑棗,專於發,汗不待行其津液而後汗也。</p> <p><u>集方</u> (仲景方:)治傷寒太陽病,頭痛發熱,汗出惡風者。用桂枝、白芍藥、生薑各二兩,甘草一兩,大棗十二枚,水五升,微火煎至二升,徐徐服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治傷風冷咳嗽。用桂枝五錢,防風、半夏各三錢,乾薑一錢,北五味子、北細辛各五分,水煎服。</p> <p>(《外科正宗》:)治四肢骨節間風痛。用桂枝、當歸、白朮、防風、羌活各二錢,薑黃、秦艽、紅花、川芎、黃柏、甘草各一錢,水煎服。</p> <p><u>集方</u> (《外科精義》:)治癰疽發背,膿水清稀,膿毒不化,疼痛不止。用牡桂五錢,白芷、黃耆、當歸、皂角刺、穿山甲、人參各三錢,羌活、乳香、沒藥、金銀花各二錢,水酒各半,煎服。</p> <p>(《楊氏產寶》:)治產後惡露不行,上攻心嘔。用牡桂五錢,玄胡索(醋炒)、五靈脂、當歸、紅花、陳皮各二錢,水煎服。</p> <p>(《林氏集方》:)治跌撲損傷,瘀血積滯,脹悶疼痛。用牡桂三錢,當歸、川芎、紅花、蘇木、桃仁、乳香、沒藥、牛膝各二錢,水煎服。</p> <p><u>集方</u> (仲景方:)治三陰直中寒證,頭不疼,身不熱,口不渴,或有微熱微渴,自汗,腹痛,泄瀉,吐冷涎,吐蛔蟲,四肢厥冷,躁煩不寐,或語言錯雜,時昏時省。用肉桂、附子(童便制)、人參各三錢,乾薑、白朮(炒)、黃耆、吳茱萸各五錢,北細辛一錢五分,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治三陰寒疝,攻衝欲死,亦有厥逆自汗者。用肉桂、附子(童便制)、小茴香、青皮、橘核、厚朴、陳皮、吳茱萸各三錢,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治奔豚疝瘕沖築。用肉桂、乾薑、小茴香各五錢,牡丹皮、木香、檳榔各二錢,甘草五分,水煎服。</p> <p>(《楊氏產寶》:)治婦人經脈冷凝,阻遏不通,腹痛脹悶。用肉桂、木香各三錢,陳皮、玄胡索、香附(俱醋炒)、當歸、川芎(俱酒炒)、牡丹皮、桃仁、烏藥各二錢,水煎服。</p> <p>(《直指方》:)治積年痃癖不消,時發時止。用肉桂、木香、白木各一兩五錢,當歸梢、川芎、香附、小茴香(俱酒炒)、佛手柑、茯苓各三兩,澤瀉、山藥各二兩(俱炒過),研為末,煉蜜丸梧子大,每早服五錢,白湯下。</p> <p>(何啟山方:)治胎死不下。用肉桂心(研細末)二錢,芒硝一錢,熱酒調服,立下。如難產及橫生者,本方去芒硝,加麝香二分,溫酒調下。</p> <p>(《蔡心集》:)治大人、小兒及老邁人食水果、乾果等物傷脾腹脹。用肉桂心研末,米糊丸綠豆大,每服五十丸,酒下。</p> <p>(湯盤石方:)治重舌蛾口。用肉桂末,薑汁調塗患處。</p> <h3>木犀花</h3> <p>味辛、甘、苦,氣溫,無毒。</p> <p>寇氏曰:木犀花,生閩、粵、江、浙山谷中,亦是筒桂之類,而性大異。其葉不似柿葉,有有鋸齒,如枇杷菜而粗澀者,有無鋸齒,如梔子葉而光潔者。叢生岩嶺間,謂之岩桂,士人又呼為木犀。有三種之分,其花白者名銀桂,黃者名金桂,紅者名丹桂。有秋花者,有春花者,有四季花者,有逐月花者,其皮薄而不辣,白而不赤,陰淡而不香,不堪入藥。惟花香馥馨蘊可收,曬乾作茗,或浸酒,或鹽漬,可作香茶、香墜之類。</p> <p><u>木犀花</u> 散冷氣,消瘀血,止腸風血痢之藥也(李時珍)。其味苦,能下氣(釋醫冷庵),其氣溫,能散寒,其臭香,能破結,凡患陰寒冷氣瘕疝奔豚,腹內一切諸冷病,蒸熱布裹熨之,諸疾皆愈。</p> <h3>松脂</h3> <p>味苦、甘,氣溫,無毒。</p> <p>《別錄》曰:松脂,生太山山谷,中原雖有,不及邊塞與衡山者佳,以通明如薰陸香成顆粒者為上。《抱朴子》云:凡松脂以老鬆皮內自然流出聚凝及流結根底,不見風日者為第一,入地深久,化為琥珀,擊取者次之,煮成者亦不堪用,宜六月採。雷氏曰:修治須溶化,濾去鬆末及沙石,水內冷定,再用麻布袋盛,入沸湯煮一日,取出布袋浮水面者用,不出袋者不用。李氏曰:松樹,磥呵修聳多節,其皮粗厚,有鱗,其葉二、三月抽蕤,有二針、三針、五針之別,生花長三四寸,採其花蕊為鬆黃,結實狀如荔枝,累成鱗甲,秋老則子長甲裂,隨風飛散,著土便生。惟遼海及雲南者,子大如巴豆可食,謂之海松子,詳見果部。</p> <p><u>松脂</u> 拔毒消癰,吸膿去腐肉之藥也(朱丹溪)。其氣溫燥(苗天秀稿),其質黏泥,於外科作散子敷塗,或和油煉成膏子,貼蓋一切潰爛,敗穢腐肉,能排膿血,為必用之物。故前古主癰疽惡瘡,白禿瘙疥,蟲牙鼠瘺,不過外應敷貼,功盡之矣。有言煉久色白如玉,服食能潤心肺,輕身延年,此荒唐不稽之說,不可信從。如入瘍科,敷貼料中,可去膿拔毒,腐穢初作,或初潰者可用,如久潰瘍,膿血已盡,氣虛血寒,肉泛而不斂者,用此不惟不能生新肌,反增潰爛,延流皮肉,損人筋脈,不可勝言,用者當細審之。</p> <p><u>集方</u> (《外科全書》:)治癰疽惡毒,及背發一切腫毒,以成膿潰,未破出頭者。用煉過鬆脂四兩,香油一兩,溶化,用銅綠五錢,研細末和入,用薄油紙攤貼毒上,膿血盡出俟。膿將淨,然後以丹粉膏貼之。</p> <p>(《外科全書》:)治癰疽腫毒,潰破膿水淋漓,膿頭不出。用煉過鬆脂一兩,滴明乳香、真沒藥(俱放瓦上,焙出油)各五錢,樟腦一錢,共為細末,摻入毒內,拔膿散毒。</p> <p>(《簡集方》:)治小兒白禿瘡。用煉過鬆脂、黃丹各五錢,輕粉三錢,共為細末,菜油調搽,先用米泔湯洗淨,搽藥,一日一次。</p> <p>(《鬼遺方》:)治瘙癢瘡疥。用煉過鬆脂五錢,大黃、蓽茇各一兩,樟腦、檳榔各五錢,共為極細末,用豬脂油一兩,和研為丸,加水銀八錢,再研,以水銀散不見點為度。每遇瘙癢疥癬,以藥丸瘡上摩之,一二次愈。</p> <p>(《梅師方》:)治蟲蛀牙痛。用煉過鬆脂一兩,菜油三錢,火上熬化,將冷凝加入真蟾酥末五分,用箸攪勻,取米粒大,內入牙痛隙處即止。</p> <p>(《聖惠方》:)治鼠瘺數眼穿破,內潰不收。用煉過鬆脂一兩,菜油三錢,火熬化,加飛過黃丹五錢,用箸攪勻,取膏子拈成細條子,內入孔中,膿水拔出,漸干收口。用人參、黃耆、白朮、當歸各三錢,水煎服,日一劑。</p> <p><u>續補方</u> (《集簡方》:)治風蟲牙痛。用松脂一塊,滾湯泡化,一漱即止。</p> <p>(《聖惠方》:)一切痿瘡。用松脂為末,填孔令滿,日三四度。</p> <p>(徐姐姐方:)治小兒頭上軟癤,頻發不愈,俗名軟⿸疒貢頭。用煉過鬆脂八兩,銅綠二兩,麻油三兩,豬膽汁三個,先將松脂火上溶化,乃下油並膽汁熬勻,傾入水內,扯拔百遍,貯瓷器內。遇此患,每用細布攤貼,不須再換。</p> <p>(《摘玄方》:)治婦人白帶久不愈。用煉過鬆脂五兩,酒二升,煮干,入木臼內杵細,為丸梧子大,每服百丸,溫酒下。</p> <p>(李樓奇方:)治一切腫毒。用煉過鬆香八兩,銅青八錢,蓖麻子仁六兩,同搗成膏攤貼,未成即消,已成即潰,甚妙。</p> <p>(《朱氏家抄》:)治一切膿爛臁瘡。用煉過鬆香四兩,蔥頭二兩,入臼內搗爛,加入生豬脂三兩,共搗成膏,用油單紙攤,夾紙貼,每日翻換,以米泔溫洗,半月愈。</p> <h3>鬆實</h3> <p>味甘,氣溫,性和,無毒。</p> <p>方氏曰:鬆實,出鬆卵鱗甲中。見前松脂條內,又互見果部中。</p> <p><u>鬆實</u> 補精髓血氣之藥也(李珣)。陳氏方主風痹寒氣(任少山稿),虛羸少氣諸不足證。經云:精不足者,補之以味,甘能益血是已。形不足者,溫之以氣。溫能和氣是已。服餌卻疾延年,除五勞七傷,惟此足以當之。然亦久服,乃可責其效耳。</p> <p><u>集方</u> (東坡居士方:)治風痹寒氣,虛羸少氣,及五臟勞傷,咳嗽吐痰,骨蒸盜汗,心神恍惚,飲食不甘,遺精滑泄等證。用鬆實仁八兩,麥門冬(不去心)一斤,金櫻子、枸杞子各八兩,熬膏,少加煉蜜收,每早晚白湯調服十餘茶匙。</p> <h3>鬆節</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。</p> <p>方氏曰:鬆節,出大松樹中,劈取,以赤黑如絳者佳。</p> <p><u>鬆節</u> 去骨節中風濕之藥也(陶弘景)。《別錄》方(陳一齊稿)主一切風虛風氣臂膊痠麻,腳膝疼痛,宜釀酒飲之。此係松樹之骨也,質堅氣勁,久亦不朽,故去筋骨間風濕諸病,但氣溫性燥,如足膝筋骨,有風有濕,作疼作酸,痿弱無力者,用此立痊。倘情欲斷喪之人,陰虛髓乏,血燥有火者,宜斟酌用之。</p> <p><u>集方</u> 《千金方》:治腳弱骨節風。以鬆節釀酒飲。</p> <p>(《外臺秘要》:)治周身筋骨內痛。用鬆節打碎如豆大,炒焦,釀酒飲。</p> <p>(《外臺秘要》:)治歷節風痛,四肢如解脫。以鬆節十斤,酒三斗,浸二七日,每服一合,日五六服。</p> <p>(《談氏手集》:)治跌撲損傷。用鬆節煎酒飲。</p> <h3>松葉</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。</p> <p>方氏曰:松葉,又名松毛。叢聳上指,宛如須發,有二莖、三莖、五莖之異。</p> <p><u>松毛</u> 去風濕,療癬癩惡疾之藥也(朱丹溪)。《大氏方》(王嘉士稿)云:松毛,性燥質利,炒黑,善去風濕、頑癬、濕爛、浸漬不幹,並敷冬月凍瘡,生取搗爛作丸能治大風癩疾,或歷節風痛,或腳氣痿痹,或頭風頭痛等證,以上數病,凡關風濕致患者相宜,倘因血虛風燥致病者禁用之。</p> <p><u>集方</u> (《外科正宗》:)治風濕頑癬。用松毛(炒黑)一兩,和輕粉、樟腦各三錢,濕則乾摻,燥則用油調搽,如癢極者以米醋調敷,並治凍瘡。如濕爛者,干腫者,作癢者,悉依頑癬同法。</p> <p>(《外科正宗》:)治大風癩瘡。用松毛,取生新者搗爛,焙燥,每用松毛二兩,枸杞子二兩,浸酒飲,時時服,不得大醉,久服效,並治歷節風痛,腳弱痿痹。</p> <p>(《方脈正宗》:)治頭風頭痛。用生鮮松毛四兩,搗爛,焙燥,浸酒,時時飲之。其渣取出,貼頂門,用布裹頭三日乃愈。</p> <h3>松花</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>方氏曰:松花,即鬆黃,拂取之,似蒲黃,功用勝如脂仁及葉也。</p> <p><u>松花</u> 輕清涼滑,療久痢,解酒毒,清血熱之藥也(《吳瑞本草》)。土人及時拂取(《王明源抄》),和白米、芡實、白糖調勻,印為糕餅,作茶饌食之,大能養胃,清鬱熱,越東風俗以此款賓,歷啟間所時尚也。</p> <p><u>集方</u> (《嬰兒醫鏡》:)治痘瘡癢塌,破損血出,或皮裂漿流。用松花摻之,即干。</p> <p>(《方脈正宗》:)治久痢不止,延及數月,纏綿不淨。用松花,每服三錢,食前米湯調下。</p> <p>(《韋谷溪手集》:)治好飲之人,酒毒發作,頭痛目眩,或咽喉閉悶,或下利清水,日數十行,形神委頓,(庸工誤作陰寒自利,妄用溫燥熱藥者多有之。)用松花一兩(焙),陳皮五錢,川黃連三錢,甘草二錢,俱微炒,磨為末,與松花和勻,每早晚各服二錢,白湯調服,二日即愈。</p> <p>治吐血,胸中氣塞,吐出血紫黑色成塊者,是瘀血也。用松花、茜草根、桃仁、大黃、積殼各一錢。治吐血遇勞即作者,是勞傷動血也。用松花、人參、白朮、白芍藥、麥門冬、生地黃各一錢。治衄血不止,出於肺也。用松花、茜草根、黑山桅、黃芩、桔梗、甘草、玄參、生地黃、桑皮各一錢,藕一兩。治咳血不止,出於肺也。用松花、川貝母、生地黃、桑皮、款冬花、天麥二冬各一錢五分,甘草一錢。 治咯血不止,出於腎也,咯出血屑。用松花、生熟二地、天氣二冬、阿膠各二錢,紫菀、知母、黃柏各一錢。治唾血不止,出於胃也,鮮血隨唾而出者。用松花、茜草根、茯苓、川貝母、天麥二冬、杜仲、生地黃、柿餅各二錢,甘草七分,炮姜灰八分。 治溺血不止,心移熱於小腸也。用松花、生地黃、黃芩、黃柏、黑山梔、知母、木通、甘草、天門冬、川黃連、萹蓄、茯苓、燈心各二錢。 治便血不止,大腸出血,臟腑蘊積濕熱也。用松花、茜草根、側柏葉(炒)、槐角、地榆、阿膠、當歸、生地各二錢,黃柏、白芍藥、蒼朮、黑山梔、川芎各一錢,此方不問糞前糞後,並腸風下血,並皆治之。</p> <h3>柏子仁</h3> <p>味甘,氣平,無毒,入足厥陰、少陰,又入手少陰經。</p> <p>陶隱居曰:柏,處處有之,當以太山、陝州、宜州、干陵者為最。四時長青,葉皆側生,枝皆西向。有四種,一曰叢柏,枝葉叢疊,今人呼為千頭柏;一曰渾柏,獨葉叢茂,木心紫赤;一曰刺柏,枝皆有刺,撫之戟手,皆不結實,惟堪作香,不入藥用;一曰扁柏,木心微白,芳香清烈,作花細小,結實有角,角四裂出子。霜後採取中仁黃白色,最多脂液。惟干陵者木理旋繞,有云氣,山水鳥獸狀。修治:蒸熟,去皮殼,搗作餅子,日干收用。</p> <p><u>柏子仁</u> 潤燥補髓,養心神,定驚悸之藥也(李東垣)。此藥氣極芬芳(御醫朱振斯),則脾胃所喜,質極潤澤,則肝腎所宜。故前古謂安養五臟,主驚悸,定心神,悅顏色,聰耳目,為延年卻病之上劑也。但體質多油,腸滑作瀉者勿服,膈間多痰者勿服,陽道妄舉,腎家有熱者勿服。已油者能令哮肺,勿入藥用。</p> <p>李瀕湖先生曰:按《六書精蘊》云:萬木皆向陽而柏獨西指,蓋陰木而有貞德者,不畏霜雪,得木之正氣也。又《埤雅》云:柏之指西,猶針之指南也。</p> <p><u>集方</u> (西醫方執中方:)治心神虛怯,腎髓衰乏,驚悸怔忡,志意恍惚,或睡臥不寧,或虛煩懊憹等證。用柏子仁二兩(研),人參、茯苓、當歸、川芎、半夏、遠志、棗仁、白朮(俱炒)各一兩二錢,川黃連(酒炒)五錢,共為末,煉蜜丸梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>(錢氏方:)治小兒躽啼驚癇,腹滿,大便如青苔色。用柏子仁研末,白湯調服一錢。</p> <p>(《類方》:)治黃水濕瘡。用真柏油二兩,熬稠,搽之立愈。</p> <h3>側柏葉</h3> <p>味苦、澀,氣微寒,無毒。</p> <p>雷氏曰:柏葉,有花柏葉、叢柏葉及有子圓葉。其有子圓葉成片,如大片雲母,葉皆側形,葉上有微赤毛者,宜入藥用。如採葉須隨四時建方,春採東,夏採南,秋採西,冬採北,取其得月令之氣也。</p> <p><u>側柏葉</u> 止流血,去風濕之藥也(李時珍)。凡吐血、衄血、崩血、淋血,血熱流溢於外絡者,搗汁服之立止(倪九陽稿)。凡歷節風痛,周身走注,痛極不能轉動者,煮汁飲之即定。惟熱傷血分,與風濕傷筋脈者,兩病專司其用。但性味苦寒多燥,如血病系熱極妄行者可用,如陰虛肺燥,因咳動血者勿用也。如痹病系風濕閉滯者可用,如肝腎兩虧,血枯髓敗者勿用也。司業者當熟審之。</p> <p>盧子由先生曰:扁柏,芳香高潔,紋彩陸離,即參天直上,誰能禁之?乃俯焉西向,以順受金制,可謂至德也已。巨擘喬木,作社稷棟梁,宜哉殷人以柏,其逆知後世之西向乎。</p> <p><u>集方</u> (《方氏本草切要》:)治吐血、衄血不止,或血崩、血淋諸血熱證。用新鮮側柏葉五錢,白芍藥、懷生地、真阿膠各三錢,甘草八分,水煎服。</p> <p>(《方氏本草切要》:)治歷節風痛,痛如虎咬,走注周身不能轉動,動即痛極,晝夜不寧。用側柏葉五錢,木通、當歸、紅花、羌活、防風各二錢,水煎服。</p> <p><u>續集方</u> (《經驗方》:)治小兒洞痢。用側柏葉炒黃,煎湯代茶。</p> <p>(《本草圖經》:)治蠱痢下血,黑色或茶腳色,或膿血如靛色。用側柏葉、川黃連(俱微炒)各等分,共為末,每服一錢,空心白湯調下。治腸風亦效。</p> <p>(《普濟方》:)治酒毒下血,或下痢。用嫩側柏葉(九蒸九曬)二兩,陳槐花(炒焦)一兩,為末,煉蜜丸梧子大,每空心白湯下百丸。</p> <p>(繆氏方:)治中風不省人事,得病之日便進此藥,可使風退氣和,不成廢人。用側柏葉一握(去枝),蔥白一握(連根研如泥),無灰酒一升,煎一二十沸服,如不飲酒人,分作四五服,服完方進他藥。</p> <h3>胡桐淚</h3> <p>味鹹、苦,氣大寒,無毒,氣味俱厚,陰中之陰也,入足陽明經。</p> <p>蘇氏曰:胡桐淚,出肅州以西平澤或山谷中,今涼州亦有之。其樹高大,皮葉似白楊、桐桑輩,故名,木堪作器用。其脂液下地,與土石間木相雜,狀如黃礬而堅實,得水即消,儼若礬石、消石之類,冬月採之。</p> <p><u>胡桐淚</u> 降火熱,清痰結之藥也(《唐本草》)。經(《金自恆抄》)曰:熱淫於內,治以鹹寒,如急患大熱火毒,咽喉口齒,腫脹不通,或心腹煩滿而脹者,用此咸能潤下,苦能湧上,或下而愈,或吐而痊,取效甚捷。《滑氏方》又治熱極急黃,黑汗、黃汗諸證,皆資其鹹苦而寒,能除極熱之病耳。然性善湧泄,如胃家虛寒不食者勿用。</p> <p><u>集方</u> (滕都督方:)治咽喉急脹,腫結不通。用胡桐淚三錢,硼砂二錢,生礬一錢,膽星一錢五分,共為末,用一二茶匙,薑湯調咽,漸消而通。</p> <p>(《千金方》:)治人患急黃,或黑汗、黃汗。用胡桐淚三錢,白湯調服。</p> <p>(《聖惠方》:)治牛馬病急黃黑汗黃汗。用胡桐淚一二兩,研細末,水調灌之立愈。</p> <h3>杉木</h3> <p>味辛、苦,氣溫,無毒,可升可降,陽也,入足陽明經。</p> <p>蘇氏曰:杉木,生江南深山中。木類鬆而徑直,葉硬扁如刺,附枝生,結實如楓實,江南人以驚蟄前後,分枝插種。出蜀黔及諸峒所產者更良。其本有赤白二種,赤杉實而多油,白杉虛而潔燥,有斑紋如雉尾者作棺尤貴,不生白蟻。郭氏云:真杉木可以為船,為棺,及作屋柱,埋入土中不易朽壞,燒炭拌硝黃,作火藥甚速。</p> <p><u>杉木</u> 去惡氣,消脹氣,下腳氣之藥也(蘇恭)。《別錄》方煮湯外洗(桂谷山稿),治風濕毒瘡,腫滿腳氣。又《大氏方》煎汁內服,治奔豚上氣,心腹沖脹等疾,取辛溫直達,開發升竄之性。若毒瘡,若腳氣,若脹滿,若奔豚,四者皆屬五氣壅逆,不升不降之故,此藥氣味芬芳,能下逆氣,散毒邪,有開達內出之功,大能發揚火鬱,疏申肝令,獨擅其長者矣,奈世人捨近求遠,深可慨也。</p> <p>前賢柳氏云:某,得腳氣,夜半痞絕,脅有塊,大如石,困不知人,搐搦上視三日。滎陽一醫用杉木節、橘樹葉各三兩,大腹子七枚(俱切碎),童子小便三大碗,水一碗,共煮至碗半,徐徐灌之,少頃大下三行,即氣通塊散,人事復甦。</p> <p><u>集方</u> (蘇氏方:)治平人無故腹脹,卒然成蠱,此時行惡毒之氣也。用真杉木片四兩,和真紫蘇葉三兩,煎湯飲之。</p> <p>(蘇氏方:)治腳氣腫滿。用真杉木片二兩,牛膝、木瓜、檳榔各一兩,煮湯淋洗三四次愈。</p> <p>(《大氏本草》:)治遍身風濕毒瘡,或癢或痛,或干或濕。用真杉木片八兩,煎湯,浸洗自消。</p> <p>(《聖惠方》:)治奔豚瘕疝沖築,脹悶疼痛。用真杉木片二兩,吳茱萸、青皮、小茴香、橘核各八錢,乾薑五錢,煎汁飲。</p> <p>(《方脈正宗》:)治轉筋霍亂腳氣。用真杉木片二兩,香薷、木瓜各一兩,煎湯溫飲。</p> <p>(韋氏方:)治臁瘡黑爛。用多年老杉木節,燒灰研末,麻油調,隔油單紙攤貼,扎定,數換即愈。</p> <p>(韋氏方:)治小兒陰腫赤痛,日夜啼哭。用真杉木(燒灰)三錢,入鉛粉一錢,清油調搽即安。</p> <h3>樟木</h3> <p>味辛,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:樟木,西南處處山谷有之。其木理細而錯縱有紋,故名樟。木高丈餘,葉小似楠而尖長,背有黃赤茸毛,四時不凋,夏開細花,結小子,木大者數抱,宜於雕刻器皿。樟有大小二種,紫淡二色,外有釣樟,即樟之小者,二樟一類二種,生植七年乃可分別。</p> <p><u>樟木</u> 辟邪氣,解中惡,定霍亂之藥也(陳藏器)。此物辛香竄烈(黃五星稿),能發胃中停痰宿食,吞吐酸水,伏飲積滯等證。又煎湯浴腳氣,洗疥癬,能祛風逐濕,湧而善升,能達木鬱之病。如胃虛中氣弱者禁用。</p> <p><u>集方</u> (陳氏方:)治霍亂及乾霍亂頻吐者。以樟木屑三五合,煎濃汁飲之,即吐甚良。又中惡鬼氣,卒死者。以樟木屑燒煙燻之,即醒。</p> <p>(《醫學正傳》:)治手足痛風,痛如虎咬。用樟木屑數升,煎湯,乘熱用布蘸湯熨洗,安手足於湯上熏之,或坐湯桶上,以草荐圍住蒸之,其效甚速。</p> <h3>釣樟</h3> <p>又名烏樟,即樟木之小者,氣味功用與樟木主治同,惟治金瘡出血不止,刮末敷之甚驗,又特異於樟木也。</p> <h3>辛夷</h3> <p>味辛,氣溫,無毒,氣味俱薄,浮而散,陽也,入手太陰、足陽明經。</p> <p>《別錄》曰:辛夷,生漢中、魏興、梁州山谷,今江、浙處處有之,人家園圃中多種植。樹高二三丈,枝條繁茂,極剛又脆。二、三月開花,花出枝頭,有紫白二色,花落方生葉,葉間隨含花茁,經夏秋歷冬,其茁漸大,長半寸而尖銳,茁外有苞,重重有青黃茸毛順鋪,茁形如小毛桃,開花時脫苞,花似蓮花,大如茶盞,如蘭花香,白者呼為玉蘭,紫者呼為紫蘭,更有千瓣者,以紫花之萼為貴,年淺者有花無子,經三十年方結實也。修治:用粗布拭淨萼上毛,以淨水浸半日,焙乾用。</p> <p><u>辛夷</u> 溫肺氣,通鼻竅之藥也(《別錄》)。故善走三陽(詹潤寰),除風寒、風濕於頭面、耳鼻、齒牙諸分,若頭眩昏冒,兀兀如欲嘔,若面腫面癢,隱隱如蟲行,若耳閉耳鳴,或癢或痛,若鼻淵鼻塞,或脹或瘡,若齒痛齒腫,或牙齦浮爛等證,咸宜用之。此藥辛溫上達,能解肌散表,芳香清潔,能上竄頭目,逐陽分之風邪,疏內竅之寒鬱,則諸證自愈矣。前古謂通九竅,利五臟,通關脈,退寒熱,意在斯乎。但辛香浮竄,氣虛之人,雖偶感風寒,致諸竅不通者,不宜用;頭腦痛,屬血虛火熾者,不宜用;齒牙痛,與耳病,屬肝火、胃火者,不宜用。</p> <p>李士材先生曰:肺開竅於鼻,而胃脈環鼻上行,凡中氣不足,清陽不升,則頭痛而九竅不利,辛夷稟春陽之氣,味薄而散,能助胃中請氣,上達高巔,故頭面九竅,皆歸於治平也。</p> <p><u>集方</u> (《別錄》方:)治頭眩昏冒欲嘔,此屬寒痰也。用辛夷一兩,製半夏、膽星、天麻、乾薑、川芎各八錢,為末,水發為丸,每晚服三錢,白湯下。</p> <p>(《古今醫准》:)治頭面腫癢如蟲行,此屬風痰也。用辛夷一兩,白附子、半夏、天花粉、白芷、殭蠶、玄參、赤芍各五錢,薄荷八錢,分作十劑服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治耳閉不通,或虛鳴如雨響,或耳內作癢作痛。用辛夷、黃芩、柴胡、川芎、半夏、甘草各五錢,為末,每晚服三錢,白湯調下。如腎虛亦有耳閉耳鳴,作癢作痛者。用辛夷二兩,配入六味地黃丸料中,每服五錢,臨睡白湯送下。</p> <p>(李氏方:)治鼻淵鼻塞。用辛夷、甘草各一兩,蒼耳子八兩,甘菊花二兩(俱炒),江魚齒一兩五錢(膠泥裹,火內燒紅,去泥),俱為細末,每晚服三錢,白湯調下。</p> <p>(《繆氏方選》:)治鼻內作脹,或生瘡,此係酒毒者多。用辛夷一兩,川黃連五錢,連翹二兩,俱微炒,研為末,每飲後服三錢,白湯下。</p> <p>(戴田真方:)治齒牙作痛或腫,或牙齦浮爛。用辛夷一兩,蛇床子二兩,青鹽五錢,共為末摻之。</p> <h3>沉香</h3> <p>味辛,氣溫,臭香,無毒,氣厚味薄,可升可降,陽也,入足陽明、太陰、少陰,兼入手少陰、足厥陰經。(咀嚼味香甜者性平,辛辣者性熱。)</p> <p>蘇氏曰:沉香,生天竺諸國及海南、海北、占城、真蠟、黎峒等處。寇氏曰:嶺南諸處悉有,傍海處尤多。奇干連枝,崗嶺相接,木理虛柔,凌冬不凋,小者拱抱,大者數圍,體如白楊,葉如橘抽,花如蕤穗,實如小檳,皮膜可作紙。未經斧斤者,雖百歲之木,亦不孕香,若半老之木,其斜枝曲干,斫擊成坎,雨露浸漬,斯膏脈凝聚,漸積成香。李氏曰:凡三等,其一,即斫擊之坎,氣聚色變,木端棕透,切而取之,入水輕浮者,為黃熟。其二,津洙營注,木理堅實,剝而取之,入水或浮或半浮者,為棧香,棧香,速香也。其三,脂液所鍾,蘊結成塊,或自脫,或解取,入水沉底者為沉香,品亦凡四,曰熟結,曰生結,曰脫落,曰蟲漏。蟲漏者,因蠹隙而結也,脫落者,因水朽而結也,生結者,因斫擊而結也,熟結者,因自腐而結也。故熟結,一名死結,死結則全體膏脈凝聚成香,此等之至上,品之至貴者也。顧四結總屬一木,奇狀甚多,凡四十有二,如角沉、革沉、黃沉、烏沉、水盌、承露、青桂、黃蠟蠒慄、蕈菌、靈芝、金絡、葉子、麻葉、竹⿱⺮脫、機梭、附子、馬蹄、牛頭、燕口、刺蝟、龍鱗、烏刺、虎脛、雞骨、蓬萊、虎斑、弄水、鷓鴣斑、仙人杖,及為杵,為臼,為肘,為拳,為山石,為槎枿,為鳳、雀、龜、蛇雲氣人物,種種肖像。既所稟不侔,亦復優劣有異,各俟其形全氣足而後採取,功力始備。今嶺南人不耐其戍,每多趨利伐賊之害,惟璚管黎人非時不妄剪擊,故屢獲異香,雖纖薄如紙,入水亦沉,萬安黎母山、東峒者,更冠絕天下,一片嘗值萬錢,以東峒日鍾朝陽之氣,其香更幽醞於他產耳。若舶上來者,臭多辛烈,尾煙必焦,交趾海北者更甚,故南人不甚重之,此皆沉香等品奇狀也。盧氏曰:又奇南香,原屬沉香同類,因樹分牝、牡,則陰陽、形質、臭味、情性,各各差別,其成沉之本為牝,為陰,故味苦厚,性通利,臭含藏,燃之臭轉勝,陰體而陽用,藏精而起亟也。成奇南之本,為牡,為陽,故味辛辣,臭顯發,性禁止,系之閉二便,陽體而陰用,衛外而為固也。至若等分黃棧,品成四結,狀肖四十有二,則一矣。荑牝多牡少,獨奇南世稱至貴,即黃棧二等,亦得因之以論高下。沉本黃熟,固坎端棕透,淺而材白,臭亦易散。奇本黃熟,不惟棕透,而黃質邃理,猶如熟色,遠勝生香爇炙經旬,尚襲襲難過也。棧即奇南液重者,曰金絲,其熟結、生結、蟲漏、脫落四品,雖統稱奇南結,而四品之中又各分別汕結、糖結、蜜結、綠結、金絲結、為熟、為生、為漏、為落,井然成秩耳。大都沉香所重在質,故通體作香,入水便沉。奇南雖結同四品,不惟味極辛辣,著舌便木。顧四結之中,每必抱木,曰油,曰糖,曰蜜,曰綠,曰金絲,色相生成,亦迥別也。雷氏曰:凡使沉香,須要不枯如觜角硬重,沉沒水下者為上,用紙裹懷中候暖,乳研易於成粉。</p> <p><u>沉香</u> 降氣溫中之藥也(陳承氏)。此劑得雨露清陽之氣最久(湯濟庵稿),其味辛,其氣溫,其性堅結,木體而金質者也。善治一切沖逆不順之氣,上而至天(肺),下而及泉(腎,)故上氣壅者可降,下氣逆者可和,與諸藥為配最相宜也。《滑氏本草》治上熱下寒,上盛下虛,或濁氣不降,清氣不升,為病逆氣喘急,或大腸虛閉,小便不通,或男子精寒,婦人血冷,大能調中,利五臟,壯元陽,補腎命,方書屢用有效。然氣味辛溫香竄,治諸冷氣、逆氣、氣鬱、氣結,殊為專功。如中氣虛勞,氣不歸元者;心郁不舒,由於火邪者;命門真火衰,由於精耗血竭者,俱忌用之。前古謂能殺鬼邪,解中惡,清人神,消風水毒腫,並宜酒煮服之。此不過因其辛陽香散,闢此陰凝不正之氣故也,如病陰虛氣逆上者切忌。</p> <p><u>集文</u> (《方脈正宗》:)治壅氣衝逆,不能下降,為脹滿,為喘促,為心胃不通,或痛或痞者。用沉香(磨汁)數分,以杏仁、大腹皮、茯苓、廣陳皮、川貝母各一錢五分,製半夏一錢,甘草五分,水煎,和沉香汁服。內熱者加川黃連、枯黃芩各一錢;內寒者加乾薑、木香、砂仁各一錢;中氣虛而上逆者,加人參、白朮各一錢五分。</p> <p>(《方氏切要》:)治肺氣壅逆不下。用沉香(磨汁)數分,以杏仁、桔梗、桑白皮、廣陳皮、白前、茯苓各一錢,水煎,和沉香汁服。</p> <p>(《頤生微論》:)治陰虛腎氣不歸原。用沉香(磨汁)數分,以麥門冬、懷熟地各三錢,茯苓、山藥、山茱萸肉各二錢,牡丹皮、澤瀉、廣陳皮各一錢,水煎,和沉香汁服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治上熱下寒。有二法,一法:用沉香(磨汁)一錢,以半夏(薑製)一錢五分,附子(童便制)三錢,白朮(炒)、肉桂各二錢,水煎,和沉香汁頓冷服,此引陽下降,則寒自去。一法:用沉香(磨汁)一錢,以半夏(薑製)一錢五分,川黃連、枯黃芩、天花粉、連翹、石膏各三錢,水煎,和沉香汁頓熱服,此瀉陽下泄,使陰氣上升,陰陽和而上不熱,下不寒矣。</p> <p>(《姜平之手抄》:)治上盛下虛。亦有二法,一法:用沉香(磨汁)一錢,以蘇子、杏仁、廣陳皮、桑白皮、厚朴、枳殼、車前子、木通、茯苓各二錢,水煎,和沉香汁服,降其上盛之氣,則下虛自愈。一法:用沉香(磨末)一兩,以人參、鹿茸、補骨脂、懷熟地、枸杞子、山茱萸、虎脛骨、川萆薢、川石斛、牛膝、山藥、肉桂、當歸、小茴香(俱鹽酒洗炒)各二兩,研為末,煉蜜丸梧桐子大,每早服五錢,白湯下,峻補其下,則上盛自平,下虛自愈。</p> <p>(《方脈正宗》:)治濁氣不降,清氣不升。用沉香(磨汁)一錢,木香、茯苓、車前子、厚朴、防風、升麻、真蘇子、杏仁、廣陳皮、白前、白芥子各一錢五分,水煎,和沉香汁服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治大腸氣滯,虛閉不行。用沉香(磨汁)八分,以當歸、枳殼、杏仁泥、肉蓯蓉各三錢,紫菀一兩,水煎和沉香汁服。</p> <p>(《林大和手集》:)治膀胱氣滯虛澀,小水不通。用沉香(磨汁)一錢,以茯苓、車前子、牛膝、燈心、甘草、瞿麥、麥門冬、地骨皮各二錢,木香八分,水煎,和沉香汁服。</p> <p>(《華志庵手集》:)治男子精寒不嗣,並婦人血冷不育。用沉香(磨末)一兩,鹿茸一對,黃耆、白朮、枸杞子、懷熟地、山茱萸、覆盆子、補骨脂、北五味子(九制)、何首烏、當歸、川芎(俱酒洗,炒)各四兩,磨為末,以黑豆濃汁,煮紫河車二具,搗爛成膏,為丸如黍米大,每早服五錢,酒下。</p> <p>(《王璆百一選方》:)治心神不足,火不降,水不升,健忘驚悸。用沉香、人參各五錢,茯神二兩,共為末,煉蜜丸如梧桐子大,每早晚各服百丸,白湯下。</p> <p>(《醫壘元戎》:)治轉胞不通,非小腸膀胱厥陰受病,乃強忍房事,或過忍小便所致,當治其氣則愈,非利藥可通也。用沉香、木香各二錢,為末,空心用白湯調服。</p> <p>(《王仲開家抄》:)治腎家虛冷,目暗不明,宜暖水臟。用沉香一兩,真川椒(去子,炒出汗)四兩,共為末,酒糊丸梧子大,每服六十丸,空心淡鹽湯下。</p> <p>(《活人心統》:)治胃冷作呃。用沉香、真紫蘇葉、白豆蔻仁各一錢,共為末,每服七分,柿蒂湯調服。</p> <h3>奇南香</h3> <p>味辛辣,氣溫,無毒。其生成出處、主治功用與沉香同,但性氣較沉香稍潤緩耳,氣惟含攝,能縮二便,今講宮入值經筵,常佩此香,以免泄氣。</p> <h3>丁香</h3> <p>味辛、甘、苦,氣熱,無毒,純陽,氣厚味薄,入手太陰、足少陰、陽明經。</p> <p>蘇氏曰:按《廣志》云:丁香,出東海及崑崙國,今交廣南番亦有。其樹高丈餘,凌冬不凋,木類桂,又似慄,葉似櫟,花似梅,花色黃,結實如山茱萸,色紫黑,形兩合可分,剖開如雞舌,故又名雞舌香。八月採,又云盛冬生花,至次年方採實。又一說,是草類蔓生。今乳香中揀出一種,如棗核堅硬,嚼之無味,燒亦不香,乃番棗核也。</p> <p><u>丁香</u> 暖胃溫脾(《開寶》),回陽逐冷(《日華子》)之藥也。故《方氏方》主除嘔吐(王大生稿),止泄瀉,理腹痛,去呃忒,散奔豚,逐疝氣,闢鬼疰,截瘧痢,暖腰膝,壯元陽,乃溫中建陽之品,凡諸陰寒水冷之邪為患,咸需用之。又按《開寶》方治齒疳、蟲䘌、口臭、胡氣及痘瘡寒陷,灰白不發諸證,亦取此辛溫純陽,健烈之力,而香竄又能走毒竅,除穢濁,發新陽故也。如以上諸證,須真虛寒者方可投入,如兼內熱有火證者,概勿施用。若《陳氏方》治痘瘡濕爛不起發,或腹脹泄瀉,四肢冷逆,表裡俱虛寒之象,並用木香散、異攻散,倍加丁香、肉桂,亦有愈者,即有此證,然必運氣在寒水司天之際,又值嚴冬極冷之時,用此大辛熱之藥,發之可也。若不識時辨證,一概用此,不惟不能生全,反遭流謗,慎之!慎之!</p> <p><u>集方</u> (以下九方俱出方龍潭《本草切要》:)治胃寒嘔吐。用母丁香三錢,白朮、製半夏、廣陳皮、白茯苓各二錢,俱炒黃研末,每服二錢,白湯下。</p> <p>治脾胃虛寒作泄瀉。用母丁香五錢,廣陳皮、白茯苓、藿香梗、紫厚朴、訶子肉各三錢,俱炒過,研為末,每早服二錢,米湯下。</p> <p>治陰寒腹痛,兼四肢厥逆,自汗自利者。用母丁香三錢,人參、黃耆、白朮、肉桂、木香各二錢,甘草一錢,俱微炒,研為末,作散服,白湯調下數錢,或水煎服亦可。</p> <p>治陰寒呃忒。用母丁香二錢(為末),柿蒂十個,煎湯調服。</p> <p>治奔豚或疝氣疼痛。用母丁香一錢五分,吳萸、乾薑、炙甘草各一錢,青皮七分,花椒一錢二分,水煎服。</p> <p>治鬼疰,身似痛非痛,似癢非癢,似寒非寒,似熱非熱,似睡非睡,似醒非醒,形神默默,語言懶出,病名鬼疰,此心胃有伏痰所致。用母丁香一錢,膽星、製半夏、白茯苓各二錢,共為末,每早晚各服一錢,燈心湯下。</p> <p>治虛瘧久不止,寒多不渴者。用母丁香一錢(為末),於白木(炒)、當歸身、柴胡、牛膝、乾薑各二錢,水煎服。</p> <p>治久痢胃寒脾冷,虛滑不止。用母丁香、茯苓、於白朮、訶子肉、白扁豆,俱炒燥為末,每早服一錢,米湯調下。</p> <p>治腰膝寒冷,並痿弱無力者。用母丁香五錢,金毛狗脊、於白朮、黃耆、當歸身、牛膝、枸杞子、川萆薢、木瓜、大茴香各二兩(俱酒洗,炒,研為末),懷熟地四兩,酒浸蒸,搗膏,共為丸梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p><u>續集方</u> (《十更良方》:)治胃冷嘔逆,氣厥不通。用母丁香三枚,陳皮二錢,水煎熱服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治齒牙疳臭或黑蛀。用母丁香煮汁含之。</p> <p>(《衛生易簡方》:)治小兒冷疳,面黃腹大,食即吐者。用母丁香七枚,為末,乳汁和,飯鍋上蒸三次,每用薑湯調服五分。</p> <p>(《證治要訣》:)治食蟹傷脾腹痛或作瀉。用母丁香一錢,為末,薑湯調服。</p> <p>治食魚腥、生冷、瓜果致傷。用母丁香三錢,陳皮二錢,共為末,每服八分,薑湯調服。</p> <p>(《本草衍義》:)治婦人陰冷。用母丁香三顆,為末,紗囊盛,納入陰中即暖。</p> <p>(《聖惠方》:)治鼻生瘜肉。用母丁香,綿裹納之。</p> <p>(《外科方略》:)治腋下胡臭。用母丁香末,不時搽之,久用漸除。</p> <h3>丁香枝皮</h3> <p>味氣與香同,攻一切冷氣為病,如心腹脹滿,噁心嘔吐,泄瀉,虛滑,水穀不消諸證,並宜水煮服之。</p> <p>治疝氣一切諸證,多因熱鬱於中,寒束於外而成。用丁香五分,木香、砂仁、茴香、香附、玄胡索、當歸、蒼朮、黑山梔、川烏各一錢,水煎冷服。如挾外邪,發熱惡寒,頭痛者,本方加紫蘇、前胡;如大便久閉結不通者,加酒製大黃;脹悶者,加枳實、厚朴;有瘀血者,加桃仁、紅花;腎氣註上,氣閉如絕者,加沉香、枳實;四肢厥逆,自汗脈沉者,加製附子、人參、當歸。大凡疝氣一病有六種,腸中走氣作聲,或痛者,是盤腸氣也,加青皮;陰囊手按作響聲痛者,是膀胱氣也,加澤瀉;臍旁一梗升上釣痛者,是小腸氣也,加藁本;小腹下注,上奔心腹急痛者,是腎氣逆也,加吳茱萸;陰子偏大者,是偏墜也,加荔枝核;火燒、酒淬陰子,雖硬大而不痛者,是木腎氣也,服前方加灸;一切疝氣發於暑月者,多兼暑氣入膀胱也,加香薷、滑石;一切疝氣年久不愈者,前方再加耆、朮、歸、地;治陰囊皮漏出水,外用丁香、川楝子各等分,為極細末摻之。</p> <h3>檀香</h3> <p>味辛、苦,氣溫,無毒,陽中微陰,入手太陰、足少陰、陽明經。</p> <p>李氏曰:按《大明一統志》云:檀香,出占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回等國,今廣東雲南及嶺南諸地亦有之。葉如荔枝,皮青色滑澤。又《香譜》云:皮實而色黃者,為黃檀,皮潔而色白者,為白檀,皮腐而色紫黑者,為紫檀。其木俱堅重清香,而白檀更良。藏者以綿紙封固不泄氣。又《格古論》云紫檀,諸溪峒出,性堅,新者色紅,舊者色紫,有蟹爪紋,俱可作帶圍、扇骨等物。白檀多供然□。非上品沉水者,不得入藥。</p> <h3>白檀香</h3> <p>辟惡氣,散結氣,除冷氣,伏妖邪鬼氣之藥也(陳藏器)。辛香開發,能升生胃氣(梅高士稿)。《元素方》通噎隔,進飲食,除心腹冷痛,散陰寒霍亂諸證,入調氣藥中,引芳香之物,上至極高之分,胸膈之上,咽嗌之間,為理氣之妙劑也。但辛香芳烈而竄,如陰虛火盛,有動血致嗽者,勿用之。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》共四首:)治噎隔飲食不入。用白檀香一錢五分,茯苓、橘紅各二錢,俱為極細末,人參湯調下。</p> <p>治心腹冷痛。用白檀香三錢,為極細本,乾薑五錢,泡湯調下。</p> <p>治陰寒霍亂。用白檀香、藿香粳、木香、肉桂各一錢五分,為極細末,每用一錢,炒姜五錢,泡湯調下。</p> <p>治男婦為妖鬼所憑,如癡如醉,人事昏迷。以檀香末臥床前燒薰,則邪魅自退。</p> <h3>紫檀</h3> <p>味苦、咸,氣寒,無毒。</p> <p>紫檀,散風毒,活瘀血之藥也。《陶氏方》刮末敷金瘡,止血定痛。又醋磨汁敷一切卒腫,因血滯所傷者立驗。李瀕湖先生曰:白檀,辛溫,氣分之藥也,故能理衛氣而調脾肺,利胸膈,卻陰寒霍亂。紫檀鹹寒,血分之藥也,故能和營氣而消腫毒,治金瘡,止血定痛。</p> <h3>降真香</h3> <p>味辛、甘,氣溫,無毒。</p> <p>李氏珣曰:降真香,出黔南山海中及大秦國。似蘇方木,燒之不甚香,得諸香和之,則特美,入藥以番降紫而潤者為良。李瀕湖曰:今廣東、廣西、雲南、安南、漢中、施州、永順、保靖及占城、暹羅、渤泥、琉球諸番皆有之。又《溪蠻志》云:降真香,本出海南,今溪峒僻處所出者,似是而非,勁瘦如雞骨,不甚香。又《真臘志》云:降真香,生深林,番人頗費砍伐之力,乃樹心也。其外有白皮,厚五六寸,焚之氣勁而遠。又《草木狀》云:降真香,長莖細葉,根極堅實,重重有皮,花白於黑,其莖鋸截置煙焰中,經火成紫香,可降神。按此數說,前後似同而稍異,或中國者與番外來者有不同乎。</p> <p><u>降真香</u> 辟邪氣,活瘀血之藥也(《別錄》)。《李氏方》療折傷(周志含稿),沽血止痛,治金瘡,止血生肌,內服外敷,俱有驗也。又治天時疫癘,瘟瘴災疾,並一切妖神怪異,宅舍中焚燒,盡皆屏跡。</p> <p><u>集方</u> (《醫林集要》:)治折跌並金瘡血出不止,或潰爛不收。用真降香以鋒刀刮下細末,敷之,縛定,內服數錢,乳香湯調服甚效。</p> <p>(《聖惠方》:)治上部有傷,瘀血停積,按之胸膈作痛,此吐血候也。急以降真香鋒刀刮末,白湯調服,立時消散。凡怒氣傷肝,致吐血不止,用此功過鬱金。</p> <h3>楠木</h3> <p>味辛,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:楠木,生南方,而黔、滇、蜀、廣諸山尤多。其樹直上,枝葉疊疊,若幢蓋之狀,茂似樟,而大如牛耳,經歲不凋,新陳相換。其花赤黃色,實似丁香,色青。幹甚端偉,高者十餘丈,巨者數十圍,氣甚芬芳,為船,為梁棟,為器具皆佳。色赤者堅,白者稍脆,居水久則中空,為蟻所穴。其近根年深向陽者,結成花草山水之狀,俗呼為骰柏楠,可作器。</p> <p><u>楠木</u> 利水下氣之藥也。《別錄》方治時行暑濕所傷,霍亂吐下,煮汁服之。又轉筋腳氣,腫痛不寧,煎湯淋洗。凡取木及枝、葉、根四件,主治同功。</p> <h3>烏藥</h3> <p>味辛、苦,氣溫,無毒,可升可降,氣厚於味,陽也,足陽明、少陰經。</p> <p>陳氏曰:烏藥,生嶺南、邕州、客州及江南。蘇氏曰:今台州、衡州、雷州亦有之。俗以天台者為勝,又不及海南者堅實而力大。其木似樟而矮,根葉亦似樟氣,高八九尺,吳楚山中極多,土人以為薪。一葉三椏,葉尖而微圓,面青背白,狀類鰟魮。四、五月開花細碎,淡黃、灰白色,六、七月結子,似冬青子,生青熟紫,核殼浮薄,仁苦而微香。根不甚大,形如芍藥,嫩者肉白,老者色黑褐,中心有車轂紋,形如連珠者佳,八月採根用。</p> <p><u>烏藥</u> 調氣和血之藥也(李東垣)。辛溫香竄,能散諸氣(方言人稿),故《方氏方》主風氣周身,頑麻瘙癢,或風寒濕熱,四氣所侵,或身重體疼,寒熱交作,或風濕流注,腫毒破潰,或鬱結脹滿,表裡壅塞,或胎前產後,血氣不和,或血閉不行,症瘕積聚,用此大溫之劑,自能行氣中之血,則諸證自除也。《局方》治中風中氣,用烏藥順氣散,以此則氣順而風散也。《濟生方》治七情鬱結,上氣喘急,用四磨湯,以此降中兼升,瀉中兼補也。補陰丸以此下通少陰腎經,上通脾胃元氣,故《丹溪方》中往往用之。又《淩氏方》謂此藥治一切氣,除一切寒,消一切食,調一切血,婦人溫經,非此不行,小兒諸蟲,非此不去,大人諸痛,(謂疝癖心胃之痛,)非此不除,宜白湯磨汁服之,更勝於水煎服也。但辛香溫燥,散氣頗捷,凡屬氣虛內熱者忌之。</p> <p>繆仲淳先生曰:世人多以烏藥、香附同用,治女人一切氣病,不知氣有虛、有實、有寒、有熱,冷氣、暴氣用之固宜,如氣虛、氣熱,用之能無貽誤耶?以故婦人月事先期,小便短赤,及咳嗽內熱,口乾舌苦,不得眠,一切陰虛內熱之病,皆不宜服。</p> <p><u>集方</u> (以下九方出方龍潭《本草切要》:)治風痰風氣,不拘周身上下、頭面、四肢等處,頑痹麻木。用烏藥二兩,木香五錢,防風、白朮、秦艽、天麻、當歸、川芎、枸杞、黃柏、黃耆、白芥子各一兩,俱用酒洗,炒,研為末,煉蜜丸梧子大,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>治中風中濕,遍身作疼,時發寒熱。用烏藥、防風、葳蕤、羌活各三錢,水煎服。</p> <p>治風濕流注,遍身生毒,上下腫潰。用烏藥二兩,香附、白朮、川芎、木瓜、牛膝、當歸、黃耆各三錢,水煎服。如陽衰胃弱,血氣虛冷者,本方可加人參、附子(童便制)各一錢。</p> <p>治七情鬱結,胸膈脹滿,表裡壅塞。用烏藥、川芎、香附(俱酒炒)各三錢,枳殼、厚朴、半夏、陳皮、茯苓各二錢,水煎服。</p> <p>治胎前產後,血氣不和,腹脹腹痛。用烏藥、香附、當歸、川芎(俱酒炒)各三錢,水煎服。</p> <p>治婦人女子,無故血閉不行,肚腹脹悶,或成症瘕血塊。用烏藥、香附、三稜、莪朮、玄胡索、炙甘草、廣陳皮各五錢,俱酒洗,炒,研為末,每早服三錢,白湯調下。</p> <p>治中風中氣。用烏藥一兩,白朮八錢,白芷、陳皮、川芎、麻黃、乾薑、桔梗、枳殼、殭蠶、甘草各一錢,俱炒燥,研為末,每服一錢,白湯調下。(名烏藥順氣散)</p> <p>治七情鬱結,上氣喘急。用烏藥、沉香、檳榔、人參,各磨濃汁,共七分,徐徐咽之。(名四磨湯)</p> <p>治陰虛氣滯,脾胃不調,此藥上達胃脾,下通腎經。用烏藥、北五味子各一兩,枸杞子、杜仲、牛膝、當歸、白芍藥、懷熟地、黃柏、知母、山茱萸肉各二兩,俱用鹽酒拌炒,研為末,煉蜜丸梧桐子大,每早服五錢,白湯下。(名補陰丸)</p> <p><u>續補集方</u>(《衛生家寶》:)治一切氣痛,不拘男婦、冷氣、血氣、肥氣、痞氣、息賁氣、伏梁氣、奔豚氣、胃痛氣,及腳氣、疝氣,一切搶心刺痛,冷汗,喘急欲絕。用天台烏藥、小茴香、青皮、良薑各四兩,俱酒拌炒,研為末,每遇此急,用白湯調服一錢。</p> <p>(《斗門方》:)烏藥子治陰毒傷寒,腹痛欲死。取一合,炒至黑煙起,投水中,煎十餘沸,服一大盞,汗出止,陽回即瘥。</p> <p>(《萬病回春》:)治婦人經水將來作痛者,或乍作乍止,血滯氣滯也。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、川黃連、香附、桃仁(去皮)各一錢五分,紅花、玄胡索、牡丹皮、莪朮各一錢,俱用酒拌炒過,水二碗,煎一碗,食前服,十帖痊愈。</p> <p>(《萬病回春》:)治婦人經水多行久不止者,將成血崩也。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、生地黃、白朮、黃芩、黑山梔、地榆、黑荊芥、香附、人參、白茯苓各一錢五分,甘草五分,俱用醋拌炒過,水二碗,煎八分,食前服,十劑愈。</p> <p>(《萬病回春》:)治婦人經水久不行,發腫者,血瘀滲入脾經。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、桃仁(去皮)、紅花、牡丹皮、乾薑、肉桂、乾漆、枳殼、白木、香附、牛膝、玄胡索各一錢五分,俱用酒拌炒過,水二碗,煎八分,食前服,五劑愈。</p> <h3>楓香脂</h3> <p>(又名白膠香。)味辛、苦,氣平,無毒,氣薄味厚,陽中之陰也,入足厥陰經。</p> <p>蘇氏曰:楓樹,西南方及閩、陝甚多。樹高大,枝幹修聳,大者連抱數圍,其木甚堅,有赤有白,葉圓而作歧,有三角。三月開花白色,乃連著實,大如鴨卵,有柔刺,八、九月熟時曝干,其取脂,為楓香脂。五月斫為坎,烈日灼之,流聚而成,十一月採。又《解字》云:楓木,葉厚枝高,善搖,漢宮殿中多植之,至霜後葉紅可愛,故稱楓宸。又《臨川記》云:嶺南楓樹,歲久生瘤,遇雷雨漸長至三五尺,謂之楓人,雕刻鬼神,可極靈異。修治:凡用香脂,入滾水內煮百沸,再入冷水中,揉扯數十次,曝干用,近世人不識此,誤以松脂明瑩者甚謬。</p> <p><u>楓香脂</u> 摻一切癰毒,排膿止痛,活血生肌之藥也(李時珍)。其性疏通(李月江稿),故木易為蚛穴,入外科方,為癰疽要藥。又治吐血、衄血不止,又治齒腫、齒痛、齒脹不消。究其味苦,能涼血熱,辛平,能完毒瘡,黏膩,能去風燥,為散、為膏、為丸,外敷、內服,隨證制宜可也。</p> <p><u>集方</u> (《直指方》:)治一切惡毒潰瘍,並破爛不收諸瘡。先以米泔溫水洗淨,用楓香脂、真鉛粉各等分,為細末,摻之。</p> <p>治便癰膿血不幹。用楓香脂一兩,配輕粉二錢,麝香一分,共研細末,摻之。</p> <p>(《儒門事親》:)治瘰癧軟癤。用楓香脂一兩,溶化,以蓖麻子肉六十四粒研入,待成膏攤貼。</p> <p>(《直指方》:)治諸瘡不合口。用楓香脂、真輕粉各二錢,用豬脂和塗。</p> <p>(韋氏方:)治金瘡斷筋。用楓香脂為末,敷之。</p> <p>(《王璆百一選方》:)治吐血、衄血不止。用楓香脂、蛤粉各等分,為細末,共和勻,每服一錢,柿餅煎湯調下。</p> <p>韋氏方共三首:治齒病,或腫痛,或脹,或蛀,年久不愈。用楓香脂六錢,香爐內細灰四錢,共研細末,每早晚以指頭蘸藥揩擦。治大風癩瘡。用楓香木皮燒存性,和輕粉各等分,為細末,麻油調搽效。治水瀉水痢。用楓香木皮煎飲,立止。</p> <h3>熏陸、乳香</h3> <p>味辛、苦,氣溫,無毒,氣厚味薄,陽也,入足太陰、手少陰,兼入足厥陰經。</p> <p>陳承氏:曰:熏陸香,西出天竺國,色黃白,南出波斯國。色紫赤,生沙磧中,樹類古鬆,葉似棠梨,盛夏脂溢皮外,並皮甲剝取,為熏陸。脂流之處垂滴成乳頭者,為乳香。斫擊脂溢成塊者,為揀香。流溢自上而下,用餅接取者,為餅香。淋瀝根底,雜砂石者,為砂塌。色黑者為土塌,受水浸色敗。氣變者為水濕塌,斫削雜屑者,為雜末。播揚如塵者,為粉纏末,總是熏陸一種分析也。得原採垂滴乳頭,圓明潤澤者為貴,如脂溢重疊累累然,不成乳頭者,亦即揀香也。修治:用酒浸,研如泥,如作末,用糯米數粒,或燈心草數莖,或人指甲二三片,共研之,即細如粉。</p> <p><u>乳香</u> 活血去風,舒筋止痛之藥也(李時珍)。《陳氏發明》(金山臺抄)云:香烈走竄,故入瘍科,方用極多。又跌撲鬥打,折傷筋骨,又產後血氣攻刺,心腹疼痛,恆用此,咸取其香辛走散,散血排膿,通氣化滯,為專功也,故癰瘍可理,折傷可續,產後瘀血留滯可行,症塊痞積,伏血冷瘕可去矣。但性燥氣烈,去風活血,追毒定痛,除癰瘍產後,及折傷筋骨之外,皆不須用。</p> <p>《劉默齋集要方》云:內托護心散以乳香徹瘡孔中,能使毒氣外出,不內攻也。又凡病筋不伸者,敷藥嘗加乳香,極能伸筋。又婦人難產,服湯丸散中,嘗用乳香,使胎滑易生。又治諸經卒痛,及心腹久疼,用乳香酒煎服,立時安定。又與諸香同用,能驅邪辟惡;與歸、芎同用,能調血催生;並羌、獨、秦、防,散風濕於血滯;並芎、朮、芷、草,排膿潰,以生肌。凡屬血風寒濕,痹痛諸疾,不可缺此。</p> <p><u>集方</u> (嵇聖水方共十首:)治跌撲或鬥打折傷筋骨。用真乳香、真沒藥各一錢五分,當歸尾、紅花、桃仁各三錢,水煎服。</p> <p>治跌打潰爛疼痛。用乳香三錢,麻油熬化,冷凝,早晚搽瘡上。</p> <p>(《簡要方》:)治難產催生。用乳香、沒藥各三錢(俱瓦上焙出油),冬葵子三錢,共為末,白湯調服即產。</p> <p>(《李念先手集》:)治產後瘀滯不清,攻刺心腹作痛。用乳香、沒藥(俱瓦上焙出油)各三錢,五靈脂、延胡索、牡丹皮、桂枝各五錢(俱炒黃),黑豆一兩(炒成煙炭),共為末,每服三錢,生薑泡湯調下。</p> <p>(《外科全書》:)治癰疽腫,毒未成可消,已成排膿定痛。用乳香、沒藥、白芷、連翹、赤芍藥、當歸尾、皂角刺(俱炒)、穿山甲(火燒焦)各一錢二分,金銀花二錢,酒水各一碗,煎八分服。</p> <p>(《苟完美傳》:)治一切症塊痞積,伏血冷瘕。用乳香、沒藥(俱瓦上焙出油)各五錢,草烏一錢(酒洗,炒黃),三稜、莪朮各一兩(酒炒),於白朮一兩五錢(炒),共為要,阿魏五錢,酒頓化,和為細丸,如黍米大,每早服二錢,酒下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治心胃痛。用乳香、沒藥各一兩(俱瓦上焙出油,拌水研為細末),玄胡索、木香、白牽牛各五錢,俱焙燥,共為細末,與乳沒和勻,每服二錢,白湯調下。</p> <p>(《證治要訣》:)治中風口眼喎斜。用乳香燒煙燻之,以順其血脈。</p> <p>(王氏《博濟方》:)治小兒急慢驚風。用乳香(瓦上焙出油)、甘遂(微炒)各五錢,共為極細末,每用五分,薄荷湯調服。</p> <p>(阮氏方:)治小兒內釣腹痛。用乳香、沒藥(俱瓦上焙出油)、木香各八分,為細末,用五分,白湯調服。</p> <p>《梅師方》共三首:治風蟲牙痛。用乳香安孔中,燒銀簪頭烙化,即止。 治諸般漏瘡,膿血不止。用乳香、沒藥各五錢(瓦上焙出油),牡蠣(燒炭)三錢,共為末,黃蠟五錢,香油五錢,共熬勻和丸,如黍米大,每服一錢,白湯下。</p> <h3>沒藥</h3> <p>味苦、辛,氣溫,無毒,氣薄味厚,陰也,降也,入足厥陰經。</p> <p>馬氏曰:沒藥,生波斯國。蘇氏曰:今海南諸國及廣州亦有之。其木之根株酷似橄欖,葉青茂密,歲久者則有脂液流滴下地,凝結成塊,色黑,微香,狀似安息,或大或小,斷碎光瑩可愛,採無時。或云採時,掘樹下為坎,用斧伐其皮,脂流於坎,一月方取。如入藥,修治、制同乳香。</p> <p><u>沒藥</u> 破血行瘀,化積聚,止腹痛之藥也(李時珍)。凡金刃木石(江魯陶稿),或跌撲鬥打、墮壓等傷,瘀血內冰,筋骨疼痛,並宜研細,熱酒調服數錢,能推陳致新,活死血,和新血也。如產後惡血,宿垢不行,變態諸患,咸宜服之。此藥大概其功長於通滯血,血滯則氣亦壅,血滯氣壅則經絡滿急,經絡滿急,故發腫作痛也,如金刃傷、木石傷、鬥打墮壓傷、產後血結傷、癰瘍腫痛傷,咸需之耳。然乳香行血活血,沒藥行血散血,皆能止痛消腫,故二藥每相兼用。</p> <p>繆仲淳先生曰:沒藥,善通壅滯之血,治一切傷損,腹中血結作痛要藥,而不主諸虛也。凡骨節間與夫胸、腹、脅肋、背胛、腰脊之痛,非屬瘀血停留,而因於血虛者,胎前血虛,血熱腹中痛者,產後惡露去多,腹中虛痛者,癰疽潰久膿水清稀者,皆不宜用。</p> <p><u>集方</u> 主治諸證與乳香同。</p> <h3>騏驎竭</h3> <p>味鹹、甘,氣平,無毒,氣薄味厚,陰也,降也,入足厥陰、手少陰經。</p> <p>蘇氏曰:騏驎竭,生西胡、大食諸國,今廣州亦有之。樹名渴留,高數丈,似沒藥樹,婆娑可愛,葉似櫻桃葉,有三角,色黃赤。樹中有脂液,流出如膠飴狀,久而堅凝成塊,色赤如血者,故名。以火燒之,赤汁湧出,成灰不變本色者為真。一說敲斷而有鏡面,光彩能映人影,或取磨指甲弦間,紅透甲者方妙。外有一種海母血,真相似,只是味陽氣腥,騏驎竭味陽微甘,臭似梔子氣,為別也。雷氏曰:修治,另研作粉篩過,入丸散中,若同眾藥搗,則化作塵飛散也。</p> <p><u>騏驎竭</u> 活血瘀,散血(聚,)破血結,行血死之藥也(李時珍)。凡跌撲鬥打及墮壓損傷(須四可稿),傷之輕者曰血瘀,曰血聚,傷之重者,曰血結,曰血死,皆血脈留滯於腹中,及經絡骨節之處,與肌肉俱腐敗者,非活血行血之藥不能治,然欲保其生全,舍乳、沒、騏驎竭之類,誰能起其危困乎?倘有斷骨損筋,或傷及臟腑,血瘀血脹,垂死者,此三種之外,更加山羊血或猴經二三釐,酒調灌之下咽,即有生理,真活命之良方也。又療癰疽惡毒,引膿生肌。</p> <p>前賢劉河間曰:血竭,除血痛,為和血之聖藥,乳香、沒藥雖主血病而兼入氣分,此藥專於血分者也。</p> <p><u>集方</u> 治一切打撲損傷。用騏驎竭、乳香、沒藥(二味瓦上焙出油)、自然銅(火煅,酒淬)、狗頭骨(火煅酒淬)、麻皮灰、黃荊子、骨碎補各等分,俱酒炒,共為末,每服三錢,白湯下。治產後血暈,不知人事,及狂言者。用騏驎竭一兩,研末,每服二錢,溫酒下。</p> <p>治產後血衝心膈,喘滿,命在須臾。用騏驎竭、沒藥各一錢五分,研細末,童便和,酒調服。</p> <p>治一切金瘡及腫毒潰爛,不生肌肉。用騏驎竭、淨髮灰、乳香、沒藥、輕粉、象牙末各等分,冰片些少,共為末,摻之。</p> <p>治金瘡出血不止。用騏驎竭為末,敷之。</p> <p>上五方出《醫林集要》並《廣利方》中。</p> <h3>安息香</h3> <p>味辛、苦,氣平,無毒,氣厚味薄,陽也,入手少陰經。</p> <p>蘇氏曰:安息香,生西戎及南海、波斯國,今安南、三佛齊諸番亦有之。樹如苦棟,長二三丈,大而且直,皮色黃黑,葉似羊桃而長,有四角,經寒不調,三月開花黃色,花心微碧,不結實。刻其木皮,其脂如飴,又如松脂,黃黑色,能發眾香,故人取以和香,絕佳,然不宜於燒也。</p> <p><u>安息香</u> 通心竅,闢鬼邪,除中惡魘寐之藥也(李珣)。《大氏方》(韋心卷稿)祛一切神鬼、魍魎、妖魅精邪,及人身寒濕冷氣,霍亂陰病,又治婦人產後血暈、血脹、口噤異疾,並老人氣閉,痰厥失音等疾。蓋此藥入手少陰心經(繆仲淳),心藏神,病由氣閉痰厥,則神昏矣,神昏則邪惡鬼氣易於侵犯,藉此芳香清烈之氣,通神明而開心竅,闢鍺邪則前證自除也。但辛香行散之品,亦能走散真氣,如中氣不足,陽神自虛,非關惡氣鬼邪侵犯者,宜斟酌用。</p> <p><u>集方</u> (以下四方出《方脈正宗》)治鬼疰,屍疰,寐魘暴亡,及大人小兒卒中惡氣,一切神鬼精邪侵犯者。用安息香一錢,鬼臼二錢,犀角八分,牛黃五分,丹砂、乳香、雄黃各一錢二分(俱研極細末),石菖蒲、生薑各一錢,泡湯,調服五分。</p> <p>治寒濕冷氣,中霍亂陰證者。用安息香一錢(為末),人參、製附子各二錢,煎湯調服。</p> <p>治婦人產後血暈、血脹、口噤垂死者。用安息香一錢,五靈脂(水飛淨末)五錢,共和勻,每服一錢,炒薑湯調下。</p> <p>治老人氣閉、痰厥失音垂死。用蘇合香丸,薑湯調服立醒。此方推安息香為首用也。</p> <h3>蘇合香</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>蘇氏曰:蘇合香,出西域及崑崙。紫赤色,與紫檀相似,堅實體重如石,極芳香,燒之灰白者佳。又一說云:廣州亦有蘇合香,但類蘇木,無香氣,煎汁如膏油者,極芳烈而香,色黑狀如獅子矢也。又《梁書》云:中天竺國出蘇合香,是諸香汁煎成,非自然一物也。又一說云:蘇合香,出安南三佛齊諸番國,樹生膏脂,以濃而無滓者為佳。又一說云:蘇合香,多葉子,如金色,按之即沒,放之即起,良久不定,如蟲動氣烈者佳。又一說,此香出蘇合國,因以名之,然諸說聚訟不一,朱不敢孰是孰非,蘇俱採集,以俟後之博物君子鑑定云。</p> <p><u>蘇合香</u> 通五臟六腑一切氣竅,去風行痰,除癇定悸,鎮驚安神之藥也(李時珍)。香烈氣竄(門國士稿),能溫散留滯,故《局方》主辟惡鬼精邪,蠱毒瘴氣,中風中寒,及溫瘧寒熱,夢魘魂迷,屍蟲屍疰,並心腹卒痛,吐利時氣,一切暴疾,或牙關緊急,人事不清,服此使閉悶者疏通,昏亂者省覺,故命名曰蘇合云。</p> <p><u>集方</u> (以下八方出《和劑局方》:)治五臟六腑氣竅不通。用蘇合香一錢,石菖蒲(焙)三錢,薑製半夏(焙)二錢,共為末,以蘇合香酒溶化為丸,如龍眼核大,每服一二丸,淡薑湯化下。</p> <p>治五種癇證。用蘇合香一錢五分,薑製半夏(焙)、膽制南星(焙)、天竺黃各三錢,共為末,以蘇合香酒和化為丸,龍眼核大,每早晚各食前服二錢,淡薑湯下。</p> <p>治驚悸,神志不寧。用蘇合香一錢二分,羚羊角、犀角(俱鎊末)各三錢,茯神、天竺黃、膽星(俱微炒)各五錢,共為末,以蘇合香酒溶化為丸,龍眼核大,每早晚各服一丸,燈心湯化下。</p> <p>治惡兔精邪作祟。用蘇合香於臥床前煨之,或用分許薑湯調服。</p> <p>治溫瘧寒熱,從山林草野瘴癘之間,或從囹圄瘟𡟬之氣而成者。用蘇合香一錢,紫蘇葉五錢,川芎三錢,廣陳皮二錢,共為末,每服五分,淡薑湯調下。</p> <p>治心膽之氣虛乏,多患夢魘魂迷之證。用蘇合香二分,人參五分,生薑一錢,每臨臥時泡湯飲之。</p> <p>治屍蟲傳染,並屍疰異疾。用蘇合香、安息香、乳香、沉香各五分,泡湯一碗,空腹飲之,此藥可泡十餘次,以藥盡為度。</p> <p>治心腹卒痛,吐利時氣。用蘇合香五分,藿香梗一錢,五靈脂二錢,共為末,每服五分,生薑泡湯調下。</p> <p>倪朱謨曰:《局方》諸風痰藥中往往用此,以祛風行痰,順氣活血,於卒中痰風,鬱閉不通者極靈。</p> <h3>龍腦香</h3> <p>味辛、苦,氣寒,性熱,無毒,陽中之陽,升也,散也。</p> <p>李氏曰:龍腦香,俗呼為冰片,又名梅花腦,因其白瑩如冰及梅花片狀,故名。出婆律、抹羅短叱諸國,今南海深山窮谷亦有之,其液為膏,其脂為香。蘇氏曰:其樹高六七丈,大四五圍,形如老杉木狀,其臭亦如杉木氣。旁生勁枝,葉圓,面青背白,作花結實如豆蔻仁,皮有甲錯。葉氏曰:其木肥者,根下有清液,為婆律膏,斷其樹,液流根下,截其上,液溢木端,其枝幹未經損動則有,否則氣泄無之矣。無花實者其木瘦,瘦者生香,為龍腦香,多歷年歲者,風清月朗時,噴香氣,明若霏雪,繽紛木上,先其時布帛纏樹底,驚之令墮,形如蜂蝶翅,此屬上品,頃則仍吸,香入木理,不易得也。又寇氏曰:斷其樹,濕時無香,干之循理而析,狀類雲母,瑩若冰雪,或解木作板,香溢縫間劈而取之,大者成片如花瓣,小者成粒為米腦,為瑞腦,為金腳腦,為蒼龍腦,因其形色為名,總不及如蜂蝶成片者,氣全力精也。濕者為腦油,清者為腦漿。《異聞錄》云:南唐保大中貢龍腦漿,貯之縑囊,懸琉璃瓶內,少頃滴瀝成水,香氣清烈,為世所珍也。盧氏曰:近時多用火煏成片,更以樟腦,升打偽造,不可不辨。收貯燒杉木炭合養之,或糯米炭共貯之,則不耗。修治:入舊瓷缽,輕展徐研,務令塵細,急展則捶缽生熱,便隨香竄耗,欲藉透肌走竅,用平底小鐺,以青布剪如底式,一面噴潤淨水,拈貼鐺底,置龍腦子布上,覆以碗,碗沿外余布數分,水攪麥面,固濟碗布周沿,毋使氣泄,隔鐺底寸許,燃燒文火,候麥面色熟,略覺焦黃,即便住火,候冷,開視火法合宜,龍腦盡升碗上,輕盈潔白,香馥百倍於昔。李氏曰:又按宋史熙寧九年,英州雷震深山中,一梓樹,木盡枯,中皆化為龍腦香,此雖屬怪異,可見龍腦亦有變化而成者也。</p> <p><u>龍腦香</u> 開竅辟邪之藥也(《日華子》)。性善走竄(皮正樂稿),啟發壅閉,開達諸竅,無往不通,然芳香之氣,能闢一切邪惡,辛烈之性,能散一切風熱。故《唐本草》主暴赤時眼,腫痛羞明,或喉痹癰脹,水漿不通,或腦風頭痛,鼻瘜鼻淵,或外痔腫痛,血水淋漓,或交骨不分,胎產難下,或風毒入骨,麻痛拘攣,或痘毒內閉,煩悶不出。此藥辛香芳烈,善散善通,為效極捷,一切卒暴氣閉、痰結、神昏之病,非此不能治也。然非常服之藥,如大人小兒風涎閉塞,及暴得驚熱者可用,如久病元虛而成中風風痹之證,吐瀉後成慢驚者,不可用也。眼目系暴熱成翳障者可用,如肝腎精血不足成昏暗者,不可用也。風痛在骨髓者可用,在血脈肌肉者,不可用也。世但知其涼而通利,未達其熱而輕浮飛越,喜其香而貴重,動輒與麝香同為桂附之助,然人身之陽易動,陰易虧,不可不慎也。</p> <p>潘壽軒先生曰:一女子年十歲,病發熱腰痛,手足厥逆,語言譫妄,神氣昏迷,形證極惡。一醫雲陽毒傷寒,一醫云陰證傷寒,予診其脈,沉緊而數,詢其家人,云尚未出痘,予疑是痘候,時暑月,急取屠家豬心血半盞,用冰片二分,研細和服,得睡,須臾一身痘出而安,若非此方,則橫夭矣。又昔廖瑩中,以熱酒服一握,九竅流血而死,此非冰片有毒,乃熱酒引其辛香,散溢經絡,氣血沸亂而然爾。</p> <p><u>集方</u> (《壽世名言》:)治暴赤時眼。用冰片五分,硼砂一錢,薄荷二錢,共為極細末,頻㗜兩鼻。</p> <p>(李氏方:)治喉痹癰脹。用冰片二分,燈心三錢,黃柏二錢,二味燒存性,白礬七分(煅),共為極細末,每以一二分,吹患處絕妙。</p> <p>(《聖惠方》:治頭風頭痛。用冰片五分,天南星五錢,共為極細末,薑汁調敷痛處。</p> <p>(《集簡方》:)治鼻生瘜肉,垂出脹塞不通。用冰片一味,點之自消,病頭風腦漏之人多患此。</p> <p>(便方:)治外痔脹疼。用冰片三分,嫩滑石三錢,共為極細末,不時搽之。</p> <p>治產難催生。用冰片三釐,溫湯調服,立產。</p> <p>(方氏方:)治風毒入骨,將成廢人。用冰片一錢,天南星、生半夏各五錢,鳳仙花子三錢,共研極細末,蔥汁調塗痛處,如干落,再以蔥汁調濕塗之。</p> <p>(《啟微方》:)治痘毒內閉不出,狂躁心煩,氣喘妄語,或見鬼神,瘡色赤,未透者。用冰片一錢,細研,旋以豬心血丸芡實子大,每服一丸,紫草煎湯調下,少頃心神便定,得睡發瘡。</p> <p>(《永類方》:)治中風牙噤,無門下藥。用冰片三分,天南星二錢,共為極細末,每以三分,揩齒二三十遍,其口自開。</p> <p>(《千金方》:)治下疳臭爛。用冰片五分,嫩蘆甘石四錢,共研極細末,不時摻之。</p> <p>求死不得。用冰片二錢,熱湯吞下,氣散立殂。</p> <p>(《太醫禁方抄》:)神宗太后患目疾腫痛赤瘴,晝夜不寐,不肯服藥,不肯點藥,一醫奏取大冰片一兩,鋪盤內請太后細細觀之,少頃腫痛潛消,赤瘴頓退。蓋取冰片之氣逼眼,清香、涼而散之,故目之腫痛赤瘴自退矣,亦巧法也。</p> <p>(《萬病回春》:)牛黃膏:治婦人熱入血室,發狂不認人者。用冰片二分,牛黃三分,甘草一錢,硃砂、薑黃、牡丹皮各三錢,共為極細末,煉蜜丸如皂角大,每服一丸,燈心湯化下,此方兼可治男婦癲狂風癇諸證。</p> <h3>紫鉚</h3> <p>味甘、咸,氣平,有小毒。</p> <p>按《酉陽雜俎》云:紫鉚樹,出真臘國及波斯國,土人呼為渴稟,又名勒佉。樹高一丈,枝葉繁盛,宛如橘抽,木與滋液俱赤色,經冬不調,四月開花白色,不結實,天有霧露及雨花濡潤,則枝條出鉚,狀如糖霜,累累紫赤,破則鮮紅。用造𧹬□,作宮女面飾。與騏驎竭相類,實非一種也。</p> <p><u>紫鉚</u> 起痘行漿之藥也(李時珍)。《唐本草》(鄭子來稿)治痘不作漿,或皮薄欲損,血溢於外者,用之取其象形以從治也。</p> <p>王紹隆先生曰:男女媾精,淫欲之毒,遂含胞胎,伏藏兩腎,有生之後,發為痘瘡,始發也;如春氣之升,行漿也;如夏氣之出,回合也;如秋氣之降,剝落也;如冬氣之入,舉世但知始發之欲透,未知毒化之成漿,猶為切要。何也?如去滓純水,必清必靜,全賴此耳,否則仍含毒種,復歸兩腎,生死存亡,變生不測矣。紫鉚固為解毒之要品,但可施於化毒之際,不可施於始發之期,更有毒未化而漿不行,反棄鉚液之橫偏,預投保元之降藏,雖不顧淫毒之不攘,獨不念六淫之未散乎,司業者,當留心而熟思之可也。</p> <p><u>集方</u> (盧氏方:)治痘瘡皮破,漿水泛出,或手搔傷損。用紫鉚研極細末,敷之即干,並不走泄元氣。</p> <p>(盧氏方:)治痘瘡漿不豐滿,或乾枯,或水塌不透者。用紫鉚一二分,為細末,糯米湯調灌,或人參湯調,或純酒漿調亦可。</p> <h3>樟腦</h3> <p>味辛,氣熱,無毒。</p> <p>李氏曰:樟腦,出漳川、韶州,狀如龍腦,白色如粉團,乃樟樹脂膏也。又胡氏煉樟腦方云:用樟木新鮮者,切片以井水浸三日,入鍋煎之,柳木頻攪,待汁減半,柳木上有白霜起,即濾去滓,傾汁入瓦盆內,經宿自然結成塊也。他處雖有樟木,不能取腦。又陳氏方升煉樟腦法:用銅盆一口,以陳壁土為極細末,糝盆底,卻糝樟腦一重,又糝壁土一重,如此四五重,以薄荷葉放土面上,再用銅盆一口覆之,用細黃土、鹽滷,插水和如膏,封固勿令走氣,於文火上款款炙之,須以意度,不可太過,不可不及,候冷取出,則腦皆升於上盆,如此升兩三次,潔白如雪,可偽充片腦也。</p> <p><u>樟腦</u> 通竅殺蟲,除疥癬、禿瘡之藥也(《日華子》)。《李氏方》(梅青子稿)云:此藥辛熱香竄,稟龍火之氣,去濕殺蟲,此其所長,故燒煙燻衣滅蝨逐蚤,熏房室並床帳枕簟,善闢臭蟲,及一切蟻蜉蠅螫等類。又《集要方》治腳氣,止牙疼,總之去濕殺蟲,盡在是矣。止堪敷塗,不堪服食,故外科方每需用耳。</p> <p><u>集方</u> (《姚氏玉函》:)治一切瘙癢蟲疥,及一切頑癬有蟲者。用樟腦一兩,大楓子肉二兩(搗膏),大黃、硫黃、胡椒各五錢,三味俱微炒,為細末,和入大楓膏內,再入樟腦同搗勻,再入水銀五錢,再研勻,再搗三百下,為丸彈子大,每臨臥時,被內以藥周身摸之,不過二三次愈。如治頑癬,本方再加斑貓末五分,信石末一分,如藥乾燥諒加香油些須亦可。</p> <p>(《姚氏玉函》:)治小兒禿瘡。用樟腦三錢,花椒末、瀝青末各二錢,生芝麻一兩,先以退豬湯洗淨患上,以香油少許調搽。</p> <p>(《普濟方》:)治蟲牙疼痛。用樟腦、黃丹各一錢,胡椒五分,共研細,煉蜜丸如黍米大,塞患孔中。</p> <p>治腳氣腫痛。用樟腦三錢,草烏頭二錢為極細末,醋糊丸彈子大,每置一丸於足心,踏之下,微火烘之,衣被圍覆,汗出如涎即效。</p> <h3>阿魏</h3> <p>味辛,氣平,無毒。</p> <p>蘇氏曰:阿魏,生西番及崑崙國。苗、葉、根、莖,酷似白芷,搗根汁煎成為上,截根曝干為次。嵇氏又言:阿魏生崑崙國,是木津液,如桃膠狀,其色黃者為上,色黑者次之。陳氏又言:阿魏,雲南長河中亦有,今廣州亦有,是木膏液,鑽之汁出漸滴凝結,與蘇氏所說不同。又《酉陽雜俎》云:阿魏,出波斯國及北天竺,其樹長八九尺,其色青黃,三月生葉,似鼠耳,無花實,其枝汁出如水,久乃堅凝。又言取其汁和米豆粉合釀而成。諸說雖不同,而氣體極臭,而又能止臭,亦為奇物也。戎人則嘗啖,謂能止臭,猶閩、廣嗜檳榔,中州貴胡椒,巴人重負礬也。又《元紀》云:阿魏,元人用充食料,報名穩展,又名薰渠,用淹牛羊肉,轉更香美,盛暑亦不色變。 李瀕湖曰:阿魏,有草木二種,草者出西域,可煎,可曬,蘇氏所說是也。木者出南番,取其脂汁凝結,嵇氏、陳氏所說是也。又按《一統志》所載,有此二種,云出火州及沙鹿、海牙諸國,草高尺許,根株獨立,枝葉如蓋,臭氣逼人,生取其汁熬膏,名阿魏。又言出三佛齊及暹羅國,樹不甚高,土人納竹筒干樹內,脂滿其中,冬月破筒取之。又云其樹最高,其脂最毒,其氣逼人,最臭不敢近。每採時,以羊繫於樹下,自遠射之,脂液著羊,羊斃,即為阿魏,觀此則其有二種明矣。然系羊射脂之說,俗語相傳,但無實據。修治:以熱酒溶化,和入藥用。俗云阿魏無真,言多偽也,今市家搗蒜肉,雜以他物偽充,不可不辨。雷氏曰:驗阿魏真假有三法:一法,以半銖安熟銅器中,一晝夜,著處色白如銀,永不變色。二法,以一銖置五斗草自然汁內,次早盡變鮮紅色。三法,以一銖置橘抽樹上,其樹立於。驗此三法,真偽判然矣。</p> <p><u>阿魏</u> 化積墮胎,殺蟲療蠱之藥也(《唐本草》)。其氣辛烈而臭(趙天生稿),元人入食料中,能闢一切禽、獸、魚、鱉腥葷諸毒,凡水果、蔬、菜、米、麥、谷、豆之類,停留成積者,服此立消,故《汪氏方》治瘴癘瘟疫,霍亂,瘧痢,屍蟲,痞結等候,咸取其氣息極辛極臭之物,以除此不正之氣,以致疾耳,氣味雖有穢惡,然不大損胃氣,故方脈科每需用而不棄也。</p> <p>繆仲淳先生曰:按人血氣,聞香則順,聞臭則逆,雖有病積不可輕用,當先養胃氣,胃強則堅積漸消矣。書曰:大積大聚,其可犯也,衰其半而止,蓋兢兢於根本者乎。</p> <p><u>集方</u> (《何日中手集》:)治一切痞塊症瘕,食、飲、血、氣成積者。用阿魏五錢,白芥子四兩,白朮三兩,三稜、莪朮各二兩,四味俱炒燥,研為細末,以阿魏熱酒溶化,和入為丸黍米大,每早晚各服二錢,白湯下。婦人病此,本方加當歸、川芎、乾漆(俱酒炒)各一兩。</p> <p>又貼痞膏。用阿魏、乳香、沒藥、芒硝各二兩,俱研細聽用,外用大黃二兩,白芥子三兩,木鱉子二十一個(去殼),穿山甲、肉桂、川獨活各一兩五錢,亂髮二兩,用香油四十兩煎黑,去楂,待油冷凝,入鍋內,乘油冷時加水飛淨細炒燥,黃丹二十兩,將油煎滾,用鐵箸不住手攪,以黃丹黑熟,軟硬得所,提起將凝,加入阿魏、乳沒、硝四味細末在內,攪勻即成膏矣。凡貼膏藥時,先用芒硝研細,隨患處鋪半指厚,以紙蓋定,用熱熨斗熨良久,如硝耗再加熨之二時許,方貼膏藥。</p> <p>(《聖惠方》:)治屍疰中惡,近死屍,惡氣入腹,終年嘗發者。用阿魏二分,侵晨熱酒吞下,井治瘟疫、瘴癘、霍亂、痎瘧諸病。</p> <p>(《總徹論》:)治小兒盤腸內吊,腹痛不止。用真阿魏一錢(為末),大蒜一榔(煨熟),研爛和丸,如麻子大,每服五丸,艾湯化下。</p> <p>(《經驗方》:)治脾積結塊。用阿魏五分,雞子五個(去殼),湯內同阿魏煮,以湯干、雞子黃白俱老,入石臼內同搗勻細,黃蠟一兩,溶化,入阿魏雞子膏同熬數十沸,入香油五六茶匙攪勻,再入石臼內搗百下,為丸如黍米大,每服一錢,白燙下。</p> <h3>盧會</h3> <p>味苦,氣寒,無毒,沉也,降也,入心、肝、脾三經。</p> <p>李氏曰:盧會,出波斯國及爪哇、三佛齊諸國,今廣州亦有之,生深山中,乃樹脂滴凝而成,狀如黑錫。又一說云:狀似鱟尾,乃草屬也,採取無時。蘇氏曰:盧會,原在草部,今移入木部。二說不同,何哉?豈是木質而草形,柳木形而草質者乎?</p> <p><u>盧會</u> 涼肝殺蟲之藥也(李南、甄權合論)。宋《開寶》方主除心肺熱煩(桂汝薪稿),去胸膈鬱火,大人痔瘺,濕癬,小兒疳積蟲痞,癲癇驚痰諸疾。又去三蟲,消五臌,凡屬肝臟為病有熱者,用之必無疑也。但味極苦,氣極寒,諸苦寒藥,無出其右者,其功力主消不主補,以上數證因內熱氣強者,可用,如內虛泄瀉食少者,禁之。</p> <p>李瀕湖先生曰:盧會,乃厥陰經藥,其功專於殺蟲濤熱,故治熱疳成積有效。</p> <p>盧不遠先生曰:盧會,傳說有草木二種,或國異形別,亦有之。味極苦,氣極寒,對治以熱為因,為疳、為癖、為熱聚所生之蟲病,莫不精良。</p> <p><u>集方</u> 治痔瘺脹痛,血水淋漓(以下六方出《方氏本草》)。用盧會數分,白酒磨化,和冰片二三釐,調搽。治濕瘡浸淫,延蔓成癬,或在頸項,或在手足,或在腰腹。用盧會五錢,甘草二錢,共研末,先以溫米泔水洗癬,拭淨,敷之,立於便瘥。治小兒疳積蟲積。用盧會三錢,使君子肉一兩,共研末,每服三分,白湯調下。治大人小兒五種癲癇。用盧會三錢,生半夏一兩(切碎,薑汁拌炒),白朮一兩(酒炒),甘草五錢(炒),共為細末,水發為丸,如黍米大,每服一錢五分,薑湯送下。治小兒急驚風。用盧會、膽星、天竺黃、雄黃各一錢,共為末,甘草湯和丸,如彈子大,每遇此證,用燈心湯化服一丸。治蛔結心痛。用盧會一錢,剪碎,如米粒大,用烏梅、花椒湯吞服。治五種臌脹。用盧會、蟾酥各三錢,酒一盞,浸一日,蒸化如膏,以生半夏(為末)二兩,巴霜三分,和丸如黍米大,每服十丸,淡薑湯早晚吞下,忌鹽糖百日。</p> <h3>孩兒茶</h3> <p>味苦、澀,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:孩兒茶,出南番、爪哇、暹羅諸國,今雲南、老撾、暮云場地方造之,云是細茶末,入竹筒中,堅塞兩頭,埋汙泥溝中,日久取出,搗汁熬製而成,其塊小而潤澤者為上,塊大而焦枯者次之。</p> <p><u>孩兒茶</u> 解山嵐瘴熱,斂瘡生肌之藥也。張相如曰:服食方鮮有用者,惟入外科收斂瘡口,摻藥中用此,能定痛止血,收濕生肌。又兒科牙疳方中,配川黃連共為細末,摻牙根處亦能斂潰收濕,定痛生肌(出李氏《綱目》。)今吳門市中售香茶,以孩兒茶為主,食之果香甜涼爽,移時藥味已過,轉增燥渴,次早更覺口乾苦澀,較前倍常,則前人所云,解渴生津未可深信。</p> <h1>卷之九</h1> <h2>木部(喬木類)</h2> <h3>黃柏</h3> <p>味苦,氣寒,無毒,氣味俱厚,沉而降,陰也,入足太陰,為足太陽引經藥。</p> <p>《別錄》曰:黃柏,出漢中山谷及永昌、邵陵、山東諸處。蘇氏曰:今取蜀中,皮緊厚、色深黃者為上,如永昌、邵陵、山東者薄而色淺黃者稍次。樹高數丈,葉似吳茱萸,又似紫椿,經冬不凋,外皮淺黃,其里深黃,其根名檀桓,結塊如松下茯苓。雷氏曰:凡使,削去粗皮,用生蜜水浸半日,曬乾用。</p> <p><u>黃柏</u> 濟坎降離之藥也(皇甫氏)。稟至陰之氣(方龍潭稿),而得清寒之性,益陰清熱,仗此專功,凡陰火攻衝,骨蒸鬱熱,小腹急疾,用此能抑陰中之火。濕熱不清,膝脛疼痛,步履艱難,用此能清濕中之熱。若夫上焦之火,攻發口舌,以致舌腫口破,或齒牙浮動,咽喉腫疼,是皆虛火之上浮也。下焦之火,蓄積大腸,以致下痢赤白,後重迫痛,或小便黃赤,淋瀝渾濁,或癃閉不通,脹滿阻塞,或腳氣攻衝,嘔逆噁心,或五疸壅塞,遍身發黃,是皆濕熱之下侵也,俱用黃柏可以治之。設或陰分之疼,酒炒方效;骨間之痛,鹽制乃神;至於濕熱不清,酒炒可也;內火燔灼,生用可也;血弱陰虛,童便拌炒可也。此隨證制度,又不可不詳慎也。此藥固能除熱益陰,然陰陽兩虛之人,病兼脾胃薄弱,飲食減少,或宿食不消,傷食泄瀉,或腎虛天明溏瀉,小腹時痛,或陽虛發熱,津竭口乾,或子宮虛冷,血寒不孕,或陽道衰微,精寒不嗣,或血虛發熱,肌膚枯燥,或產後瘀血停滯,或金瘡將潰發熱,或癰疽潰後發熱,或血虛不眠,陰虛煩躁等證,法咸忌用。</p> <p><u>集方</u> (陳月坡方:)治陰火攻衝,骨蒸鬱熱。用黃柏、知母、懷熟地、地骨皮、麥門冬、北沙參、白芍藥各二兩,茯苓、北五味、白朮各一兩,分作十劑,清水煎服。</p> <p>(東垣方:)治濕熱下流,膝脛疼痛,步履艱難。用黃柏、蒼朮、石斛、茯苓、木瓜、牛膝、烏藥、當歸各一兩,俱用鹽水拌炒,防風、白朮各八錢,分作十劑,清水煎服。</p> <p>(方龍潭方:)治火攻上焦,舌腫口破,或齒牙浮動,咽喉腫疼並治。用黃柏、薄荷、荊芥、連翹、半夏、陳皮、防風、桔梗、玄參、山豆根各一兩,甘草四錢,分作十劑,清水煎服。</p> <p>(《小品》:)治口疳臭爛。用黃柏五錢,銅綠三錢,共為末摻之,去涎愈。</p> <p>(《丹溪心法》:)治下痢赤白,後重急痛,晝夜無度。用黃柏、黃連、枳殼、厚朴各一錢五分,木通、茯苓、白芍各一錢,甘草、大黃各八分,清水煎服。</p> <p>(馬瑞雲方:)治小便淋澀不通,或成白燭。用黃柏、車前子、白芍藥各二錢,甘草、澤瀉各一錢,瞿麥、木通各三錢,水二大碗,煎七分,加白果肉三十個,取汁衝入和服。</p> <p>(霍氏《晚香集》:)治腳氣攻衝,嘔逆寒熱。用黃柏、蒼朮、厚朴、川獨活、青皮、牛膝、木瓜、柴胡、茯苓各一錢,清水煎服。</p> <p>(《肘後方》:)治五疸遍體發黃。用黃柏、秦艽各二錢,茵陳五錢,生薑五片,水煎服。</p> <h3>厚朴</h3> <p>味苦、辛,氣溫,性燥,氣味俱厚,陽中之陰,降也,入足太陰、手足陽明經。</p> <p>陶隱居曰:厚朴,出交趾、冤句及陝西、洛陽、江淮、湖南、蜀川山谷中,今《滑氏抄》以建平、宜都及梓州、龍州者為最。木高三四丈,徑一二尺,木皮鱗皺,葉似槲葉,四季不調。李氏曰:五、六月開細花紅色,結實如冬青子,生青熟赤,有細核,嚼之味甘美。寇氏曰:採樸以肉厚、色紫、多潤者入藥最良。今伊陽縣及商州亦有,肉薄而枯,色淡白不紫者不堪用。雷氏曰:修治,刮去粗皮,每一斤用生薑四兩,搗爛拌,微炒,方可入藥。如不制則棘人喉舌。</p> <p><u>厚朴</u> 寬中化滯,平胃氣之藥也(李時珍)。凡氣滯於中(伍少山稿)。鬱而不散,食積於胃,羈而不行,或濕鬱積而不去,濕痰聚而不清,用厚朴之溫可以燥濕,辛可以清痰,苦可以下氣也。故前古主中風傷寒頭痛,寒熱嘔逆瀉利,蟲積痞積,或肺氣脹滿,痰涎喘嗽,或胃氣壅滯,水穀不行,用此消食化痰,去濕散脹,平土金二臟,以至於中和也。時人有云厚朴益氣,厚腸胃者,蓋亦指邪氣去,正氣自益之謂,枳滯消,腸胃自厚之意耳,非消導之外,復有補益之功也,用者詳之。</p> <p>繆仲淳先生曰:厚朴,氣味辛溫,性復大燥,其功長於泄結散滿,去濕逐飲,溫暖脾胃,凡一切飲食停積,氣壅暴脹,與夫冷氣逆氣,腸鳴虛吼,痰飲吐沫,胃冷嘔逆,腹痛泄瀉,及元氣壯實之人,偶感風寒,寒熱飽脹,氣實之人,誤服參耆,致成喘滿,以上諸證,誠為要藥。然而性專消導,散而不收,略無補益之功,實有消導之勢。故凡嘔吐不因寒痰冷積,而由於胃虛火氣炎上者;腹痛因於血虛,脾陰不足,而非停滯所致者;泄瀉因於火熱暴注,而非積寒傷冷者;腹滿因於中氣不足,氣不歸元,而非氣實壅滯者;中風由於陰虛火炎,猝致僵仆,而非西北真中寒邪者;傷寒發熱頭疼,而無痞塞脹滿之候者;小兒吐瀉乳食,發熱神昏,將成慢驚者;大人氣虛血槁,見發膈證者;老人脾虛不能運化,偶有停積者;產後血虛腹痛,產後氣虛作喘,產後吐逆泄瀉者,以上諸證,法所咸忌。世人不究其原,一概濫用,雖或一時未見其害,而清純之氣默為之傷耗矣,可不慎哉。</p> <p>沈孔庭先生曰:厚朴,辛苦溫燥,入脾胃二經,散滯調中,推為首劑。然配他藥無往不可,與枳實、大黃同用,則泄實滿,故大柴胡湯用之;與陳皮、蒼朮同用,則除濕滿,故平胃散用之;與人參、白朮、麥糵同用,則治虛滿,故調中湯用之。又同半夏、膽星,能燥濕清痰;同甘草、白朮,能和中健胃;同枳殼、萊菔子,能下氣寬腸;同紫蘇、前胡,能發散風寒;同山楂、枳實,能疏氣消食;同吳萸、肉桂,能行濕燥陰,實有理氣行氣之功。但氣之盛者,用無不驗,氣之弱者,宜少與之。</p> <p><u>集方</u> 治氣滯中焦,鬱而不散,或成脹滿痞痛。用厚朴一錢五分,木香一錢,陳皮、白朮各二錢,製半夏、茯苓各一錢二分,甘草七分,水煎服。</p> <p>治食積胃脘,羈而不行,致成脹悶痞結。用厚朴一錢五分,草果仁、砂仁各三錢,紅曲、枳實、白朮各二錢,山楂肉、茯苓各一錢二分,甘草五分,加生薑三片,大棗四枚,水煎服。</p> <p>(汪石山方:)治濕鬱成脹。用厚朴一錢五分,蒼朮、陳皮各二錢,甘草五分,防風、澤瀉各一錢,加生薑五片,水煎服。</p> <p>(汪石山方:)治濕痰成飽或嘔吐。用厚朴一錢五分,蒼朮、製半夏各二錢,陳皮、茯苓、白芥子各一錢,加生薑三片,黑棗二個,水煎服。</p> <p>(汪石山方:)治中風心膈飽脹,飲食不入。用厚朴一錢五分,製半夏、秦艽、防風、膽星、白朮、茯苓各一錢二分,水煎服。</p> <p>(《劉草□醫案》:)治傷寒頭痛,寒熱不清。用厚朴、柴胡、黃芩、製半夏各一錢,甘草五分,加生薑三片,水煎服。有食,加枳實、山楂各二錢;嘔逆瀉痢,加藿香、木香、黃連(姜水炒)各八分。</p> <p>(《保赤全書》:)治蟲積。用厚朴、檳榔各二錢,烏梅二個,水煎服。或蟲積甚,加使君子肉二十個,去殼,研成末,配前藥共為細末,飴糖丸彈子大,每早晚各服一丸,燈心湯下。</p> <p>(《全小心鑑》:)治痞積年久不愈。用厚朴(姜水炒,曬乾)、於白朮(土拌炒)、枳實(麩拌炒)三稜、莪朮、紅曲(俱酒拌炒)各一兩,作丸,每食前服三錢,米湯下。</p> <p>(《小品》:)治風濕寒邪,肺氣脹滿,痰涎喘嗽。用厚朴一錢五分,陳皮、製半夏、杏仁、桔梗、枳殼、桑皮各一錢二分,蘇子、白芥子、茯苓各一錢,甘草七分,生薑三片,水煎服。</p> <p>(《小品》:)治胃氣壅滯,水穀不行。用厚朴一錢五分,紅曲、豬苓、麥芽、穀芽(俱酒炒)各三錢,甘草七分,生薑三片,水煎服。</p> <h3>杜仲</h3> <p>味辛、甘,氣平,無毒,氣味俱薄,沉而降,陽中陰也,入足少陰,兼入足厥陰經,乃肝經氣分之藥。</p> <p>《別錄》曰:杜仲,生上虞山谷,及上黨、漢中。上虞在豫州,虞,虢之虞,非會稽之上虞也。今出建平、宜都,而韓氏、蘇氏又言出商州、成州、峽州諸山大谷中。樹高數丈,葉似辛夷,又類柘葉,嫩葉初生可食,謂之棉芽花。木皮狀似厚朴,折之白絲相連,江南亦呼曰棉花。實皆苦澀,亦堪入藥,木又可作履,以益腳也。雷氏曰:修治,削去粗皮,每一斤用蜜四兩和塗火炙黃,以透為度。</p> <p><u>杜仲</u> 達下焦,補肝腎(王好古),壯腰膝之藥也(《本經》)。蓋肝主筋(倪九陽稿),腎主骨,肝充則筋強,腎充則骨健,屈伸利用。故前古主堅筋骨,除痿痹,定腰膝痛,並肝臟風濕成虛,脊背強直,俯仰不利,屈伸不便,及小便餘瀝,陰汗濕癢者,宜加用之。故方氏《直指》云:凡下焦之虛,非杜仲不補,下焦之濕,非杜仲不利,腰膝之疼,非杜仲不除,足脛之酸,非杜仲不去。然色紫而燥,質綿而韌,氣溫而補,補肝益腎,誠為要劑。如肝腎陽虛,而有風濕病者,以鹽酒浸炙,為效甚捷。如肝腎陰虛,而無風濕病,乃因精乏髓枯,血燥液干而成痿痹,成傴僂,以致俯仰屈伸不用者,又忌用之。</p> <p>盧不遠先生曰:杜仲,從土從中,其色褐,為土剋水象,腎之用藥也。腰本腎腑,濕土為害,必侵腎水,而腰先受之,據名據色,可以療也。若象形,如絡如綿,能使筋骨相著,又一義矣。</p> <p><u>集方</u> 治肝腎兩虛,筋骨不相榮養,以致腰脊痠疼,足膝無力,將成痿蹶者。用川杜仲八兩,切片,鹽酒浸一日,曬乾,炒焦,以牛膝、枸杞子、川續斷、山萸肉、菟絲子、玉竹、黃柏、當歸身(俱酒洗,炒)各四兩,懷熟地,酒煮爛,搗膏為丸梧桐子大,每早服五錢,白湯下。</p> <p>(包氏方:)治小便餘瀝,陰下濕癢用川杜仲四兩,小茴香二兩(俱鹽酒浸炒),車前子一兩五錢,山茱萸肉三兩,俱炒,共為末,煉蜜丸梧桐子大,每早服五錢,白湯下。</p> <p>(《楊氏簡便方》:)治頻年墮胎。用川杜仲、川續斷各五兩,切片,鹽酒浸一宿,炒燥為末,煉蜜丸梧桐子大,每早服五錢,人參湯下。</p> <p>(《勝金方》:)治產後諸疾,及胎臟不安。用川杜仲四兩,鹽、酒、醋總和浸一日,炒磨為末,紅棗煮爛,去皮核,取肉搗勻,丸如梧桐子大,每早服五錢,人參湯下。</p> <h3>黃櫨木</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。</p> <p>陳氏曰:黃櫨,生商洛山谷及蜀黥地界亦有之。葉圓木黃,可作染黃色。</p> <p><u>黃櫨木</u> 解酒疸,除煩熱之藥也(陳藏器)。苦寒涼血(黃五星稿),故瀕湖方煮汁治大風癩疾,及湯火漆瘡,如入療疸除熱方劑,又當作飲服之,更便也。</p> <h3>椿樗</h3> <p>氣味詳後。</p> <p>李氏曰:椿、樗二木,南北皆有,形乾枝葉,大抵相類,實二種也。今據蘇、寇兩氏之說,細辨之,各有異焉。椿木,體干大而修長,皮赤葉香,味甘氣溫,質實,無花子,性澀,有毒,升發之用也。樗木,體干小而迂矮,皮白,葉臭,味苦氣寒,質疏,有花子,性利,無毒,沉降之用也。以朱觀之,二物其不同者如此,本草諸書,分析尚未明確。今辨別二種之異,以俟博物君子,再行查驗何如耳。</p> <p><u>香椿</u> 殺蛔蟲,解蠱毒,止疳痢之藥也(陳藏器)。《陳氏方》(金自恆)云:此藥甘香,溫澀而燥,甘香能驟發新邪,(謂發瘡疥、風痍及疝氣、腳氣之類。)澀燥能收斂陳氣,(謂除蛔蟲、蠱毒、疳痢、胃噎、奔豚之類,)故《孟氏方》治婦人血崩,或產後血行不止,並平常月信來多,及赤白帶下,取椿根煎汁服即止,則知性之止澀可知矣。</p> <p>前賢孟氏曰:椿芽,甘香而美,膳夫入諸蔬菜肉食中,大能省胃氣。然多食亦動風發熱,出瘡疥,昏神氣,發痼疾。</p> <h3>樗木根、葉</h3> <p>主治相同,惟止痢疾,其功與罌粟殼、訶子肉相等,較其止澀治痢之功,更有倍於椿木根葉之力也。前賢寇氏曰:洛陽一人,年四十餘,素縱酒無度,更嗜煿炙、魚蟹雞鵝肥味,日久,忽患瀉痢,日夜二三十次,稀糞挾膿血而下,大便連肛門疼極不堪忍,一醫用止痢藥,不效,一醫以腸風藥,勢益甚,蓋腸風則有血無膿,如此半載,氣血漸虧,食減肌瘦,服熱藥則腹愈痛,膿血愈下,服寒藥則注瀉,飲食不進,如此期年,臥床待盡。一人教服樗皮散,其方治大腸風虛,酒食過度,挾熱下痢膿血(痛甚,多日不瘥。用樗根白皮一兩,川黃連五錢,俱炒黃,共為末,每服二錢,人參湯調下,半月愈。)</p> <h3>乾漆</h3> <p>味辛,氣溫,有微毒,氣味俱厚,降也,陽中陰也,通行腸胃,入厥陰肝經。</p> <p>李氏曰:乾漆,出漢中、金州、梁州者最善,益州、廣州、浙江亦有次之。木高數丈,於如柿,葉如椿,花如槐,實如牛奈子。木心色黃,夏至後刻取坎限,以竹管承之,滴汁即成漆也。漢中金州者,色極黑,廣、浙者,色稍黃,入藥以色黑自然干者,狀如蜂房,孔孔間隔,但性急易燥,熱則難干,天寒陰雨亦易燥,濕者不堪入藥。修治:取干者,搗碎微炒熟,不爾損人腸胃,若沾人肉及衣,以油塗之,再以肥皂擦之,熱湯洗即去跡。凡驗以稀者為好,市家以桐油攪入亂真。《試訣》云:微扇光如鏡,懸高急似絲,撼成琥珀色,打著有浮漚。《相感志》云:漆得蟹而化成水,蓋物性相制然也。如誤中其毒,以鐵漿或黃櫨木湯,或豆湯,或蟹湯並可。</p> <p><u>乾漆</u> 化瘀血,消蟲積,斷屍勞之藥也(《日華子》)。《別錄》方(趙天民稿)主婦人經脈不通,疝瘕癥結,心痛胃疼,或小腹奔豚,腸胃蟲積,或傳屍風勞、蟲勞,並大風癩疾,目爛鼻崩,手足拳攣,指節開裂,形容惡變,宜制熟服之。然性燥有毒,瘀血得之即化成水,其消鑠之力可知。凡經閉不通等證,由於血虛而非瘀血結塊阻塞者,切勿輕餌。</p> <p>李瀕湖先生曰:漆之為物,性毒而殺蟲,氣烈而行血,質堅而攻癖積,所主諸病雖多,總不外此三者而已。</p> <p>王太和先生曰:漆性燥爍而烈,急而有毒,治竹、木、皮革什用之物,能堅固不壞,續金石,補漏孔,絕無罅隙,因質沾凝而體堅也。著生物血、肉、皮毛之處,受之無不腐爛,入腸胃筋骨之間,潰敗生靈,不可救藥,因氣悍劣而性有毒也。何前古本草主補中,續筋骨,填腦髓,久服輕身耐老成仙之說?此荒謬不稽之言,愚者信而服餌,死不旋踵。後世好事之徒,妄為附會其說云。血者,有形之物也,形質受病,惟辛溫散結者,可入血分而消之,乾漆是也。瘀血消,則中臟自補,筋骨自續,而腦髓自充矣。瘀血消,則骨蒸自退,蟲勞自除,咳嗽自止矣。噫!斯言一出,明者相機而用,奏效於萬中之一,庸或有之,倘粗工鹵莽,信手投用,貽害生靈,夭枉之禍,寧有量哉,不仁之端,莫大於此。(朱)特採而錄之,以昭後世云。</p> <p><u>集方</u> (《經驗方》:)治婦人血氣不和,不曾生長,將行經腹中耕痛不可忍,及丈夫疝氣奔豚,或小腸弦急撮痛者。用濕漆一兩,熬一食頃,入乾漆末一兩,和丸梧桐子大,每服六七丸,溫酒下。</p> <p>(《指南方》:)治婦人經閉不來,繞膝攢痛,寒熱往來,或諸症瘕等病,此藥削年深堅急之積滯,破日久凝結之瘀血。用乾漆一兩(打碎,炒煙盡),川牛膝二兩(炒),共為末,以生地黃熬稠膏,和為丸如梧桐子大,每服十丸,空心溫酒送下。藥完漸消,當以六君子湯加薑、棗,日服一劑。</p> <p>(《簡要方》:)治心胃疼不止。用乾漆(炒煙盡)、玄胡索(酒洗,炒)各二錢,研為末,每服五分,醋湯送下。</p> <p>(家抄:)治腸胃諸蟲攻痛,時有蟲下者。用乾漆(炒煙盡),為末,每服三分,烏梅三個,花椒二錢,泡湯調服。</p> <p>(《大氏方》:)治傳屍風勞、蟲勞。用乾漆一兩,醋洗,炒煙盡,為末,每空心服三分,麥門冬湯調服。</p> <p>(《千金方》:)治大風癩疾,毫毛脫盡,或甚至目爛鼻崩,手足拳攣,指節開裂,形容惡變。用乾漆(為末)一兩,和活蟹二兩,同搗成膏,皂角刺四兩,胡麻子(去殼)六兩,俱炒燥為末,總和勻,紅曲打糊為丸,如黍米大,每服三錢,白湯侵晨送下。</p> <p><u>續補方</u> (《聖濟總錄》:)治喉痹欲絕,不可針藥者。用乾漆燒煙,以筆管吸之。</p> <p>(杜氏方:)治小兒蟲病危惡,與癇相似者。用乾漆(搗,炒煙盡)、白蕪荑各等分,為末,米湯調服一字。</p> <p>(《嵇氏家抄》:)治紫雲風。用乾漆一兩(炒煙盡),生地黃、半枝蓮、胡麻、荊芥各五錢,何首烏、天門冬、苦參各六錢,分作十劑,清水煎服。</p> <p>(仲景:)治五勞虛極羸瘦,腹滿不能飲食,內有干血,肌膚甲錯者。用乾漆一兩(炒煙盡),䗪蟲十個(去足,焙燥))共為細末,大黃一兩,酒煮半日,搗膏為丸,如黍米大,每服十丸,白湯送下。</p> <h3>海桐皮</h3> <p>味苦、辛,氣平,無毒,氣薄味厚,陰中陽出,入足太陰、陽明經。</p> <p>蘇氏曰:海桐皮,生南海及雷州,凡近海州郡多有之。葉大如手掌,有三尖,皮若梓皮,白而堅韌,可作繩,入水不爛。又一種刺桐,生山谷中,紋理細緊,而性喜折裂,體有巨刺,如欓樹,其實如楓。又一種⿰豆蒦桐皮,青葉圓大而長,高三四丈,開花紅色,成朵而繁,為夏秋奇觀。</p> <p><u>海桐皮</u> 行經絡,去血分風濕之藥也(《別錄》)。《開寶》方主赤白痢疾(桂谷山稿),延綿日久,或風眼腫赤,暴發流行。又主血脈頑痹,臂膊痠疼,腰腳攻痛,動履不遂,凡風蹶痿痹之疾,特需用之。如痢疾、赤眼、痹蹶諸證,非關風濕者不宜用。</p> <p><u>集方</u> (《內府禁方》:)治久痢赤白,止作不休。用海桐皮一兩,切碎,酒洗,微炒,水煎服。</p> <p>(童玉峰方:)治時行赤毒眼疾,閤家傳染者。用海桐皮一兩,切碎,鹽水洗,微炒,用滾湯泡,待溫洗眼,去赤、止痛、消腫。</p> <p>(《王氏孤兒手識》:)治風毒攻走筋脈,臂膊痠疼,腿足麻痛,將成痿蹶者。用海桐皮二兩(切碎),川芎、羌活、五加皮、枸杞子各二兩,牛膝、木瓜各三兩,懷生地六兩,俱入鍋內,炒去水氣,以麻布袋盛,入無灰酒三斗,磁瓶內浸之,春二、夏一、秋三、冬四日,將藥酒瓶入鍋內,隔湯煮二時許,取出渣,每早午晚隨量飲,常令醺醺。忌燒酒、雞、鵝、羊、狗肉並海味糟物。</p> <h3>楝實</h3> <p>味苦,氣寒,有小毒,氣薄味厚,陰也,降也,入足陽明、手足太陰經。</p> <p>《別錄》曰:楝實,生荊山山谷及蜀,今所在亦有之,惟蜀者勝,故時人稱為川楝子。李氏曰:木高數丈,生長甚速,三五年即可作椽。葉密如槐而稍長,三、四月開花紅紫色,芬芳滿庭,實如彈丸,生青熟黃,葉性滑利,可洗衣練白。蛟龍畏之,故時俗以糯米用楝葉裹粽,投江中祭屈原,蚊龍不敢食也。蘇氏曰:楝樹有雌雄兩種,雄者不結子,根赤有毒,服之令吐不止,時有一吐竟欲死者。雌者結子,根白,微有毒,入藥用根,用實當用雌者。雷氏曰:凡採得曬乾,用時以酒拌蒸熟,待皮軟,刮去皮,取肉並核捶碎用。</p> <p><u>楝實</u> 散熱結,導小腸膀胱之氣之藥也(王好古)。故前古主傷寒溫疫(詹潤寰稿),大熱煩狂,疝瘕攻心脹痛,及小腸水道不通,小腹急疾諸證。經曰:冬傷於寒,春必病溫。其主傷寒大熱,溫疫煩狂者,總因寒邪郁久,至春變為溫病,邪在陽明也,苦寒能散陽明之邪熱,則溫疫煩狂自除矣。又膀胱為州都之官,小腸為受盛之官二經順氣化之令而使之出,今瘕疝攻築,則氣閉而小便不利,苦寒能散其邪熱,熱散氣通,則水道利矣。此劑但苦寒行散之物,以上諸證,非內熱氣結者勿用,如脾胃虛寒之人亦勿用。</p> <p><u>集方</u> (《活法機要》:)治熱厥心痛,乍痛乍止,身熱足寒。用川楝實(去皮)、玄胡索各一兩,俱醋炒為末,每服三錢,白湯下。</p> <p>(澹寮方:)治一切偏墜疝氣,痛不可忍,或鉤腎等疝。用川楝子肉五兩,分作五分,一分用補骨脂五錢同炒,一分用小茴香三錢、食鹽二錢同炒,一分用斑蝥七枚(去頭足)同炒,一分用吳茱萸二錢同炒,一分用牽牛子三錢同炒,炒完揀去食鹽、吳茱萸、斑蝥,只留補骨脂、茴香同研為末,以紅曲打糊為丸,如梧桐子大,每服百丸,空心白湯下。</p> <p>(《全小心鑑》:)治嬰兒冷疝氣痛,脬囊浮腫。用川楝子(去皮核)五錢,吳茱萸二錢五分,俱微炒,共為末,每服五分,白湯調下。</p> <h3>楝根皮</h3> <p>(味苦,氣寒,微毒。色赤者有大毒勿用,色白者無毒可用。)去蟲殺疥之藥也(陶隱居)。《洪氏方》治小兒消渴有蟲(王寧宇抄)。用楝根白皮一握,切碎,水二碗,煎一碗,空心飲之,雖困頓不妨,下蟲如蛔而紅色,其渴自止,小兒消渴病繫有蟲,人所不識也。</p> <p><u>集方</u> 治小兒腹中有蟲。用楝根白皮一兩(切碎),白蕪荑五錢,俱微炒,共為末,每以一二錢,量兒大小增減,白湯調服,次日蟲下。</p> <p>治小兒乾疥濕癬,及禿瘡、蠼螋瘡、浸淫瘡,並一切諸瘡。用楝根白皮搗爛,和豬脂少許,搽之即愈,治大人疥癬亦可用。</p> <p>(《萬病回春》:)治婦人諸病因氣滯血不調者。用川楝實一兩,香附(便煮)、烏藥、砂仁、當歸、川芎、白芍藥各二兩,熟地黃四兩(酒煮),共搗細為丸,每早服三錢,晚服二錢,白湯下。氣痛,加吳茱萸五錢;身盛有熱,加半夏、茯苓、陳皮各一兩;脾胃不和,時作泄瀉,加白朮、補骨脂各二兩。</p> <p>(《廣筆記》:)治乳癧潰爛,經年將穿膜者。用土楝實一兩(經霜者佳),雄鼠糞七錢,露蜂房五錢,俱炒微焦,研細末,每用三錢,食後酒調服,間日一服,服藥完,痛即止,不數日膿血收斂,外貼長肉膏而愈。</p> <h3>槐實</h3> <p>味苦,氣寒,無毒,沉也,降也,入手足陽明,兼入足厥陰經。</p> <p>《別錄》曰:槐,生河南平澤。蘇氏曰:今南北處處有之。陳氏曰:小枝攫攫,垂布如蓋,其木不甚高,其葉青綠而細,有葉大而黑者,名懷槐。葉晝合夜開者,名守宮槐。李氏曰:槐之初生,季春五日而兔目,浹旬而鼠耳,更旬而始規,再旬而葉成。四、五月開□黃花,六、七月結實黑褐,作莢如連珠,奇數者為勝。花未開時,狀如粟粒。採取煎汁染黃色,甚鮮明而美。初生嫩芽,摘之曬乾,可代茶。如煠熟水淘過,拌油醬,可充蔬食,謂之槐羹,西人好食之。折之插園圃,亦可生活。禮書以世胄之家,門庭多植之。雷氏曰:入藥用實,取莢中奇數者,以銅錘捶碎,微炒用。</p> <p><u>槐實</u> 涼大腸,潤肝燥之藥也(李東垣)。故《陳氏方》(門吉士稿)主五痔下血,腸風瀉血,赤痢毒血,小便尿血,崩淋下血,及吐血咯血,嘔血唾血,或鼻衄齒衄,耳衄舌衄。又肝熱風燥,赤眼腫痛,幾諸燥火動血為患,悉宜用之。此劑但苦寒純陰,如脾胃虛寒之人,時有泄瀉之證,或陰虛血熱,而見以上諸證,而非實熱者,或外象似同,內因實異者,切宜忌服。</p> <p>吳梅坡先生曰:槐,感天地陰寒之氣,而兼木水之化,況晝合夜開,是得氣於陰。槐字從鬼,鬼為陰之精,冬取其火,冬亦時之陰,故前古主五內邪熱,氣入血分,入隱僻之地,為涼血要品,血不熱,則陰自足,目疾與痔證交相愈矣。</p> <p><u>集方</u> (《外臺秘要》:)治內外痔瘡。用槐角子一斗,搗汁,曬稠,或慢火熬稠,以苦參數兩,切碎,微炒,研為末,和為丸梧子大,每服五十丸,白湯下,兼作挺子納下部。</p> <p>(《和劑局方》:)治五種腸風瀉血,糞前有血,名外痔;糞後有血,名內痔;大腸不收,名脫肛;穀道四面胬肉如碎奶頭,名鼠奶痔;大者名牛奶痔;頭上有孔,名瘺瘡;內有蟲,名蟲瘡,並皆治之。用槐角子(去梗)四兩(炒),地榆、當歸(酒洗,炒)、枳殼(麩拌炒)、防風、黃芩(炒)各一兩,為末,酒糊丸梧子大,每服百五十丸,米湯下。</p> <p><u>家抄:</u> 治赤痢毒血。用槐角子四兩(酒洗,炒),白芍藥二兩(醋炒),木香五錢(焙),共為末,每早服三錢,白湯調下。</p> <p>(《楊氏簡便方》:)治小便尿血。用槐角子三錢,車前、茯苓、木通各二錢,甘草七分,水煎服。</p> <p>(《陳氏產寶》:)治婦人崩淋下血。用槐角子八兩(酒洗,炒),丹參四兩(醋拌炒),香附二兩(童便浸,炒),共為末,飴糖為丸梧子大,每早服五錢,米湯下。</p> <p>(《柳氏集》:)治吐血、咯血、嘔血、唾血,或鼻衄、齒衄、舌衄、耳衄。用槐角子八兩,麥門冬(去心)五兩,用淨水五十大碗,煎汁十五碗,慢火熬膏,每早、午、晚各服三大匙,白湯過下。</p> <p>(《聖濟錄》:)治赤眼腫痛,昏暗。用槐角子二兩,川黃連五錢,白芍藥一兩,俱酒洗炒,研為末,蜜丸梧子大,每晚服百丸,白湯下。</p> <p>(《外科摘要》:)治惡瘡腫毒,一切癰疽,不問已成未成,但焮痛者。用槐花(微炒)、胡桃肉(湯泡去皮)各一兩,無灰酒二碗,煎十餘沸,隨量熱服,未成者一二服,已成者二三服,即效。</p> <p>(《劉氏家信方》:)治痔瘡如桃,或行役過勞,或乘驢馬有傷其痔,大作腫脹突出,寒熱僵臥不能行動。以槐枝濃煎湯,洗淨痔上,以艾壯如痔頭大,灸二七或三七壯,漸消。</p> <h3>槐花</h3> <p>味苦,氣寒,無毒,入手陽明、足厥陰經。</p> <p>寇氏曰:未開時採收,貯陳久者良,入藥宜微炒用,染家以水煮一沸出之,其稠滓為餅,曬乾染色更鮮也。</p> <p><u>槐花</u> 涼大腸,清血熱之藥也(李時珍)。張元素方治腸風瀉血(方吉人稿),濕熱便紅,氣痔、酒痔、蟲痔、脈痔,總因濕熱,下干大腸血分,必須用之。如瀕湖方稱治赤白痢疾,往往用此取效,亦其意耳。然苦寒下降如脾弱胃寒之人,宜斟酌行之。</p> <p><u>集方</u> (《普濟方》:)治腸風瀉血。用槐花,炒,研細末,每服三錢,早晚食前,白湯調服,或用槐白皮煎湯亦可。</p> <p>(《月坡醫集》:)治酒毒下血。用槐花(炒微焦)一兩,黑山梔五錢,共為末,每早食前服二錢,白湯調服。</p> <p>(《杜氏家抄》:)治諸痔出血。用槐花二兩,地榆、蒼朮各一兩五錢,甘草一兩,俱微炒,研為細末,每早晚各食前服二錢。氣痔,(因勞損中氣而出血者,)人參湯調服;酒痔,(因酒積毒過多而出血者,)陳皮乾薑湯調服;蟲痔,(因癢而內有蟲動出血者,)烏梅湯調服;脈痔,(因勞動有傷,痔竅血出,遠射如線者,)阿膠湯調服。</p> <p>治赤白痢疾。用槐花(微炒)三錢,白芍藥(炒)二錢,枳殼(麩炒)一錢,甘草五分,水煎服。</p> <h3>槐葉</h3> <p>味苦,氣平,無毒。</p> <p>(孟氏方:)煎湯浴小兒疥癬,漱大人齒牙風痛,又濃煎汁飲,治產難氣隔不下。</p> <h3>槐枝</h3> <p>味苦,氣平,無毒。</p> <p>(《別錄》方:)療大風痿痹,釀酒飲之。</p> <p>(蘇氏方:)治陰囊濕癢痔瘡膿血。煎湯洗之。</p> <p>(《聖惠方》:)治崩漏暴下血。炒熱腹上熨之。</p> <p>(陳氏方:)治疥癬,定癢止痛。燒瀝塗之。</p> <p>(三豐方:)治齒牙,去風殺蟲,止痛。煅灰揩之。</p> <h3>槐木皮、根白皮</h3> <p>俱味苦,氣平,無毒。</p> <p>(《別錄》方:)煎湯洗一切爛瘡,陰囊濕癢,陰疝核腫諸般痔痿,及婦人產門痛癢。又煎汁飲,治中風身強不能屈伸,四肢痿痹,腰膝疼痛諸疾。</p> <p>王太和先生曰:槐之一物,分類有六,而治病凡二十,總不外清火、散結、去風、收濕、活血五事而已。其花色黃,五瓣意在斯乎。</p> <h3>樺木皮</h3> <p>味苦,氣寒,無毒,氣味俱薄,降多升少,陰也,入足陽明經。</p> <p>陳氏曰:樺木皮,形似山桃皮,生遼東及臨洮、河州西北諸地。其木色黃,有小紅斑點,其皮厚而輕浮柔軟。皮匠家用襯靴里,及裹刀把,或裹弓把、鞍𩍐等物,胡人尤重之,以皮卷油蠟,可作燭點。</p> <p>樺木皮,散風熱,解癰毒,消五疸(《開寶》),清時行豌痘瘡之藥也(陳藏器)。寇氏云:苦寒善降,能散鬱熱風毒,輕浮柔軟,能消乳毒癰瘍。但寒淡清脆之物,如脾胃冷弱,易於作泄者,勿多服、久服。</p> <p><u>集方</u> (《林氏家抄》:)治五疸發黃。用樺本皮、鈴兒茵陳各等分,煎湯作茶飲。</p> <p>(《和劑局方》:)治肺風毒瘡,遍身瘡疥如癘,及隱疹瘙癢,面上風刺,並婦人粉刺。用樺木皮、枳殼各四兩(俱炒焦黑),荊芥穗二兩,甘草八錢,共為末,以杏仁二兩,水煮過,去皮,研如泥,拌入末藥內,每服二錢,食後白湯調下。</p> <p>(《靈苑方》:)治乳癰初發,腫痛結硬欲破,一服即瘥。以北來真樺木皮,燒存性,研末,每服三錢,無灰酒調下,一臥即瘥也。</p> <p>治乳癰腐爛不收口。用舊樺木皮燒灰;酒服一錢,日一服。</p> <h3>秦皮</h3> <p>味苦,氣寒,性澀,無毒,沉也,降也,乃足厥陰、少陽經藥。</p> <p>蘇氏曰:秦皮,出陝西州郡,今河陽亦有之。其木似檀,枝幹皆青綠,葉細如匙,虛大不光,不作花實,皮上有白點,取皮漬水色便青碧,作字色亦青碧者方真。</p> <p><u>秦皮</u> 斂精收淚(《別錄》),息崩,止痢之藥也(王好古)。此藥味苦(苗天齊稿),性澀而堅,能收斂走散之精氣,故仲景用白頭翁湯,以此治下焦虛熱而利者,取苦以澀之之意也。《別錄》方止男子精虛,婦人崩帶。《甄氏方》又治小兒驚癇身熱,及肝熱目暗,翳膜赤腫,風淚不止等疾,皆緣肝膽火鬱,氣散以致疾,以此澄寒清碧,下降之物,使濁氣分清,散氣收斂,故治眼科:退翳膜,收淚出;治婦人科:定血崩,止白帶;治大方科:止虛痢,斂遺精;治小兒科:安驚癇,退變蒸,發熱。奈時人僅知治目一節,幾於廢棄,良為可惋。(朱)採前賢曾存有之說,特表而錄之,以俟後之君子,聽其取用云,倘脾虛胃寒人,又宜少之。</p> <p><u>集方</u> (仲景方:)治傷寒熱利下重。用秦皮、白頭翁、川黃連、黃柏各五錢,水煎服。</p> <p>(《嵇氏家抄》:)治男子精虛自遺。用秦皮、山茱萸各一兩,水煎服。</p> <p>(周星垣口說:)治婦人赤白帶下,及血崩不止。用秦皮三兩,丹參二兩,當歸身一兩,俱酒洗,炒,研為末,煉蜜丸梧桐子大,每早服五錢,白湯下。</p> <p>(《兒科撮要》:)治小兒驚癇發熱,及變蒸發熱。用秦皮、茯苓各一錢,甘草五分,燈心甘根,水煎服。</p> <p>(《外臺秘要》:)治肝熱目赤腫痛,翳膜眵障,或風淚不止。用秦皮一兩,川黃連三錢,水一升,煮七合,澄清,日日溫洗。</p> <p>(《千金方》:)治血痢連年不愈。用秦皮、薔薇根各等分,水煎服。</p> <p>(《冠氏本草》:)治遍身無故生癩瘡用秦皮一兩,煮汁飲之,服七日漸消。</p> <p>(《農皇本草》:)治風寒濕痹,寒熱洗洗。用秦皮一味,水煎飲。</p> <h3>無食子</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。</p> <p>蘇氏曰:無食子,即沒石子,生西戎沙磧間,樹似檉。《酉陽雜俎》云:出波斯國,土人呼為摩澤。樹高六七丈,圍八九尺,葉似桃而長,三月開花白色,花心微紅,子如金彈,蟲食成孔者,入藥最佳。其樹一年生無食子,次年生拔屢子,大如指,長三寸,中仁如慄。又《方輿志》云:大食國者,一年生蒲盧子,圓扁亦如慄,大寸許,中仁亦可食。次年生無食子,彼國呼為麻茶,澤間歲互生,一根異產如此。又《一統志》云:無食子,生大食諸番中,樹如樟,結實如中國茅慄。雷氏曰:凡使,勿犯鐵器併火驚,用顆小無枚米者炒,以漿水砂盆研令盡,焙乾再研如烏犀色為度。</p> <p><u>無食子</u> 澀腸固泄,溫中止痢之藥也(《別錄》)。《唐本草》(陳一齋稿)云其味苦澀,其氣溫和,其性斂澀,故止久痢,(氣陷下也,)暴泄,(氣欲脫也,)腸滑不禁,用為要餌。推此收澀溫斂之能,故又能烏鬚髮,益精血,收陰汗也。如痢疾由濕熱鬱於腸胃,兼積滯未清者,不宜驟用。</p> <p><u>集方</u> (《普濟方》:)治血痢不止。用沒石子一兩,為末,米糊丸小豆大,每食前米湯下百丸。</p> <p>(《聖惠方》:)治大人小兒無故暴泄。用沒石子二兩,為末,每服二錢,人參湯調下,小兒減半。</p> <p>治大人小兒口瘡。用沒石子三個,甘草五分,共研末,摻之。如小兒月內生者,以少許塗乳頭上,令吮之,入口即活,不過三次愈。</p> <h3>合歡</h3> <p>味甘、氣平,無毒,入手少陰、足太陰經。</p> <p>《農皇經注》曰:合歡,生豫州山谷。《別錄》曰:生益州、汴錐山谷,今所在山谷亦有。狀如狗骨樹。蘇氏曰:干似梧桐,光直而挺,枝甚柔弱,葉似皂莢,細而繁密,互相交結,每一風來,輒自相解,絕不相牽。五月開花,色紅白,上有絲茸,秋月作莢子,極纖薄,收採皮葉用之,不拘時月。寇氏又言:合歡花,上半邊白,下半邊紅,為花之異,其葉至夜即合,今東西兩京人家植之庭除園池之間。雷氏曰:修治,取皮,刮去粗皮用,其葉嫩時煠熟,水淘和油醬,可充蔬食之。</p> <p><u>合歡皮</u> 蠲忿忘憂,安五臟,和心志之藥也(《本經》)。如前古云(王景雲抄)久服輕身明目,令人歡樂無憂,得所欲,(即孔子從心所欲之意,)乃甘溫平補,有開達五神,消除五志之妙應也。又觀其花,晝則開,夜則合,得天地陰陽啟閉之常,不特安五臟,亦可安衛氣。晝出於陽,夜入於陰,更可安營氣之周行經隧,調和血氣者也。如陰陽、營衛、血氣,鹹得安常,則五神之心神、肺魄、肝魂、脾意、腎智,亦鹹得其和矣。五神既和,安有肝之怒,脾之悲,肺之憂,腎之恐也耶。如是推之,始於天地陰陽開合之得其常,則營衛出入自和。營衛出入既和,則血氣經隧自調,血氣經隧既調,則五神自安,五神既安,則五情亦無復妄動。五情不復妄動,故令人歡樂無憂,得其所欲而翩翩自適,若神仙人矣,故云久服輕身,輕身,非飛昇之謂歟。</p> <p>前賢張潔古老人曰:土為萬物之母,心為君主之官,脾土虛,則五臟不安,心氣躁急,則神明內亂,而遇事拂鬱而多憂。此藥味甘氣平,主益脾土,脾實則五臟自安。味甘氣平,主和緩心氣,心氣和緩,則神明自暢,而歡樂無憂,神明暢達,則覺照圓通,所欲咸遂矣。如俗語云:萱草忘憂,合歡蠲忿,正二藥之謂歟。又《大氏方》主消癰疽,續筋骨者,皆取其能補心脾,生血脈之功耳。</p> <p>前賢朱丹溪老人曰:合歡屬土與火,補陰之功甚捷,古云散癰疽,長肌肉,續筋骨之功,概可見矣。又與白蠟同入膏藥中,用極神效,而外科良工未曾錄用,何也?</p> <p><u>集方</u> 「夔山氏五則」:治心虛有熱,天王補心丸。治肺虛有熱,四君子湯。治脾虛有熱,歸脾丸。治肝虛有熱,鱉甲丸。治腎虛有熱,六味地黃丸。五方俱倍用合歡木皮(酒洗炒)加入。</p> <p>(《竇氏全書》:)治外科癰瘍證,未潰可消,已潰可斂隨證隨方。俱可加合歡木皮,作煎、作散、作丸、作藥酒,咸宜用之。</p> <p>(《韋氏獨行方》:)治肺癰唾濁,心胸甲錯。取合歡皮一掌大,水二升,煎取一升,分作二服。</p> <p>(《百一選方》:)治撲損骨折。用合歡樹皮(去粗皮,炒黃色)四兩,芥菜子(炒)一兩,共研為末,每服二錢,溫酒臥時煎服,以滓敷患處,接骨神效。</p> <h3>合歡枝</h3> <p>治中風攣縮,和桑枝各等分,浸酒飲。</p> <h3>合歡子</h3> <p>治疝氣,和橘核、茴香各等分,水煎服。</p> <h3>皂莢</h3> <p>味辛、咸,氣溫,有小毒,氣味俱厚,浮而散,陽也,入足厥陰、手太陰、陽明經。</p> <p>《別錄》曰:皂莢,生雍州山谷。蘇氏曰:今所在皆有,以懷孟者為勝。樹極高大。李氏曰:葉似槐,瘦長而尖,枝間多刺,夏開細花黃色,結實有三種:一種短小,形似豬牙;一種細長,瘦薄枯燥而不黏手;一種長大,肥厚多脂而黏手。如入藥,取豬牙者佳。其樹多刺,難於採取,用竹篾箍樹本,其莢過夜盡落,亦一異也。有不結實者,將樹本擊一大孔,入生鐵屑三五斤,外用泥封孔口,次年即結莢且數倍。有人以鐵砧捶皂莢,砧即自損,或以鐵碾碾之,碾即成孔,或以鐵鍋爨之,鍋即爆片自落,豈皂莢與鐵有感召之情耶?雷氏曰:修治,取赤色肥厚如豬牙不蛀者,新汲水浸一宿,銅刀刮去粗皮,槌去子並弦,曬乾用,用者惟堪作末,或熬膏,切勿煎汁為飲也。</p> <p><u>皂莢</u> 利氣透竅,驅風行痰,消穀食之藥也(《別錄》)。性惟猛急(梅高士稿),故利氣透竅,一吸而通。《巢氏論》治中風口噤,人事不明,或鬼魘猝死,癲癇痰結,或升降隔絕,氣塞喘急,或頭風頭痛,淚出目脹,以上諸證,皆由氣竅不通不利,為痰,為結,為風,為癇之故。此藥宣壅導滯,有斬關奪路之功,如九竅不通,腸胃壅閉,痰涎垢膩,氣結暴病,用之立時奏效。如中氣虛弱,不能運痰,以致痰涎不利,或陰虛火炎,煎熬津液,以致結而為痰,或虛極生風,風虛內攻,以致猝然僕厥,世人多以稀涎散吐之,損其中氣,竭其津液,津液愈耗,則經絡無以榮養,輕則為拘攣偏廢之疾,重則蘇而復厥,終致不起者多矣,用者當斟酌可否,以行之貴乎得其宜耳。</p> <p><u>集方</u> (《周恆宇醫方小品》:)治氣道不利,升降不周,為脹為滿。用豬牙皂莢一錢(去皮、弦、子,炒),於白朮、茯苓各一兩(炒),木香五錢(不見火),共為末,煉蜜丸,每服二錢,米湯下。</p> <p>(陳化雨古:)治諸竅不通,因氣、因痰、因風、因火,暴病閉塞者。角豬牙皂莢(製法如前)為細末,吹入鼻內,即通。(《馬敬思自得錄》:)治風癬疥癩,或皮膚麻木,死肌,風痹頑皮等證。用大皂莢二十條(去皮、子、弦,切碎),水十五碗,熬成稠膏,每日用少許搽患處,再以十茶匙,枸杞子湯調服,內服外搽,藥完即愈。</p> <p>(《聖惠方》:)治胸中一切痰結不行。用皂莢三十梃(製法如前),清水五升,浸一夜,煎汁半升,如稠,濾出渣,用半夏八兩(醋煮熟,曬乾),生明礬三錢,共為細末,和入皂莢膏內,搗勻為丸,如梧桐子大,每服三錢,柿餅湯下。</p> <p>(蓮池沈大師口說:)治大人小兒多食谷、麥、糖、豆諸物不消。用皂莢末三錢,枳實一兩,白朮五錢,俱炒,研為末,生薑湯調服三錢,小兒減半。</p> <p>(《簡要濟眾方》:)治中風口噤不開,涎潮壅上。用皂莢為極細末,每服一錢,白湯調下,氣壯者二錢,以吐出風涎為度。或用數分,吹入鼻內取嚏亦可、</p> <p>(《外臺秘要》:)治中風口喎。用皂莢五兩,為極細末,用米醋和之,左喎塗右,右喎塗左,如干取落,再用米醋調濕,更上之。</p> <p>(《千金方》:)治鬼魘不省。用皂莢為細末,吹入鼻內即蘇。</p> <p>治自縊將絕。以皂莢末吹鼻中,取嚏即蘇。</p> <p>(《普濟方》:)治癩癇風痰,取痰如神。用大皂莢八兩(去皮並子),以蜜四兩塗之,慢火炙透,捶碎,以熱水浸一時,慢火熬成膏,入麝香少許攪勻,攤在夾綿紙上曬乾,剪作銅錢樣片子,每用三四片,入白湯一盞,淋洗,以筆管取膏湯,吸入鼻內,待痰涎流盡即愈。</p> <p>(《余居士選奇方》:)治升降隔絕,氣逆喘急,有痰唾濁不得臥。用長皂莢三條(去皮弦子),一莢用巴豆肉五顆,麻油浸一夜,一莢用生半夏十顆、生薑汁浸一夜,一莢用杏仁十顆、礬水浸一夜,俱各包藏皂莢內,用線扎住,一總再以蜜湯浸一夜,次日放大碗內,浮湯上,蒸三炷香取起,出巴豆、半夏、杏仁,俱研極細,再將皂莢肉曬乾,微炒,亦研極細,總和一處,每用末藥一分五釐,臨臥以生薑湯調下立效。此方氣實痰結不通者可用,元虛者當斟酌行之,亦可治水腫臌脹。</p> <p>治頭風頭痛,暴發欲死。用長皂莢一梃(去皮、弦、子,切碎),蜜水拌,微炒,研為極細末,每用一二釐,吹入鼻內取嚏,再用一分,以當歸、川芎各一錢,煎湯調下。</p> <p>治揚梅結毒,蛀疳。用皂英為末,配鐘乳石、白殭蠶、真珠、象牙各五錢,加牛黃、冰片各八分,共研極細末,每服三分,人參湯調下。</p> <p>(《直指方》:)治癰疽便毒。用長皂角一條,醋熬膏敷之屢效。</p> <p>治二便關格不通。用皂莢燒研為末,米湯調下三錢。</p> <p>(《千金方》:)治風蟲牙痛。用豬牙皂莢角、燒鹽各等分,為末,日揩之。</p> <p>(《袖珍方》:)治便毒腫痛。用皂莢(炒焦)、真鉛粉(炒),共為末,以熱醋調攤紙上,貼患處,頻頻以溫湯潤之。</p> <p>(《袖珍方》:)治婦人吹乳。用豬牙皂莢(去皮)為末,和蛤粉少許,拌勻,用熱酒調服一錢五分。</p> <p>(鄧筆峰方:)治小兒頭瘡,黏肥臭穢,及白禿瘡。用皂莢燒黑為末,洗去痂,敷之不過三次即愈。</p> <p>(孫用和方:)治中風昏昏如醉,形體不收,或倒或不倒,或口角流涎,斯須不治,便成危篤,此證風涎潮於上,胸痹不通,急宜吐之。用大皂莢(肥實不蛀者)四梃(去黑皮),白礬(明者)一兩,共為末,每用五分,重者八分,溫湯調灌下,不大嘔吐,只是微微出稀冷涎,或出一升二升,當待醒,醒乃用他藥調治,然不可大吐,恐過劑傷人,此方屢效。</p> <h3>皂莢子</h3> <p>味辛、甘,氣溫,無毒。</p> <p>寇氏曰:皂莢子,略春,炒去赤皮,以湯泡軟,煮熟,可拌糖食。</p> <p><u>皂莢子</u> 疏導五臟壅氣,祛風潤燥,利垢之藥也(寇氏)。</p> <p><u>集方</u> (阮氏方:)治年久瘰癧。用皂莢子一百枚,米醋一升,煮干,再炒鬆酥,看癧子多少,有一個,服一枚,十個服十枚,細嚼,米湯下,酒浸,煮服亦可。</p> <p>治腰腳痛風,不能履地。取皂莢子一千二百個,洗淨,微炒燥,為末,蜜丸梧子大,每空心服百丸,白湯下。此方兼治風癩病人大便秘,腳氣病人大便秘,咸宜服之。</p> <p>(《醫方摘要》:)治下痢積滯不止,諸藥不效者。用皂莢子炒燥為末,米糊丸梧子大,每服百丸,茶下,用三服宿垢去盡,即變黃色,屢效。</p> <p>(《聖惠方》:)治腸風下血。用皂莢子、槐實各一兩,用糯米糠拌炒,俟焦,揀去糠,取皂莢子、槐實二件,為末,每空心服二錢,白湯調下。</p> <p>(《吳氏扶壽方》:)治瘡癤可預免。每年六月六日,照年歲,一歲一粒,吞皂莢子,白湯吞下,如年大者,以二十一粒為率,不拘大小人,皆可用。</p> <h3>皂莢刺</h3> <p>味辛,氣溫,無毒。</p> <p>沈氏曰:皂莢刺,宜用頭刺,極尖銳者佳,刺下節如枝硬者,力薄不及也。</p> <p><u>皂莢刺</u> 拔毒祛風,攻走血脈之藥也(李東垣)。故丹溪翁(桂汝薪稿)言能引諸藥直達病所,至癰疽根處甚捷。凡癰疽未成者,能引之以消散,將破者能引之以出頭,已潰者能引之以行膿於瘍毒藥中,為第一要劑。又泄血中風熱、風毒,故厲風藥中亦推此藥,為開導前鋒也。</p> <p>姚繼元先生曰:皂莢刺,性銳力利,治癘風癩疾,遍身疙瘩,甚則鼻塌眉落,指節折裂,筋痿骨摧,肉爛血凝,皮腐生蟲之證,並一切風癬風瘡,瘙癢風屑,與苦參同用,其力更倍。</p> <p><u>集方</u> (《醫鑑初集》:)治癰疽惡毒,外發內發,欲破未破,在四肢、肩背、肚腹之外者,則痛極大腫,在胸膈、腰脅、肚腹腸胃之內者,則痛極大脹。用皂莢刺(飛尖)一兩,乳香、沒藥、當歸、川芎、甘草各二錢,白芷、花粉、金銀花各五錢,水酒各二碗,煎一碗半,毒在上食後服,毒在中半飽服,毒在下空心服。未成可消,已成即潰,在外者膿血從皮肉出,在內者膿血從大便出,三劑見效。</p> <p>(《存齋孔氏方》:)治大風癘瘡,體廢肢損,形殘貌變者。用皂莢刺(飛尖)一斤(微炒,研為極細末),赤鰱蛇一條(切碎,酒煮去骨取肉,焙),胡麻仁三兩,生半夏二兩,真鉛粉一兩,俱炒燥,研為末,和皂莢刺末,一總水發為丸,如綠豆大,曬乾,入淨磁瓶內,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>治小兒重舌。用皂莢刺灰,入朴硝減半,冰片少許,苦茶漱口,摻藥舌下,涎出自消。</p> <p>(《袖珍方》:)治產後乳汁不行,乳房腫脹,或腋下腫脹,欲成癰毒者。用皂莢刺、蔓荊子各等分,炒焦,為細末,每服三錢,白酒調服,三服立消。</p> <h3>棕櫚皮</h3> <p>味苦、澀,氣平,無毒。(其子主治同。)</p> <p>瀕湖李氏曰:棕櫚樹,出嶺甫、川廣山谷中,今江南兩浙、入閩亦有之。最難長,初生葉如白及,葉高二三尺,大如扇,其尖上聳,四散岐裂,其莖三稜,四時不凋,其干正直無枝,近葉處有皮裹之,每長一層,即為一節,干身赤黑。其木皆筋絡柔結而韌,宜為鍾杵,亦可作盤碗器物,其皮有絲毛,錯縱如織,剝取縷解,可織衣、帽、薦、褥、椅坐之屬,大為時用。每歲必兩三剝之,否則閉悶而死,或不長也。三月間,於樹頂莖中。出數黃苞,苞中有細子,乃花之孕也,狀如魚子,謂之棕筍,漸長出苞,則成花穗黃白色,結實累累,大如豆,生黃熟黑,甚堅實,其葉連莖剝取,俟干黃,水中浸一夜,絲絲直解如縷,其莖削去稜,執之如麈,夏月可逐蠅蚊。</p> <p><u>棕櫚皮</u> 澀腸收痢,止血定崩(《日華子》)之藥也。宋《嘉祐方》(方吉人抄)治崩中帶下,腸風血痢血泄,或吐血鼻紅,一時暴發不止。用此燒灰存性,為細末,白湯調服數錢,取其血得熱則行,得黑灰則止之意。繆氏曰:凡失血過多,內無瘀滯者,以此止澀,切當其用,所謂澀可去脫是也,與發灰同入更良。如血病瘀滯方動,或崩中惡露未盡,或濕熱下痢初起,腸風帶下方熾,悉不宜遽用,即用之亦無效也。</p> <h3>肥皂莢</h3> <p>味辛,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:肥皂莢,生大山中,其樹高大,葉如檀及皂莢葉,五、六月開白花,結莢長三四寸,狀如雲實之莢,而肥厚多肉,內有核數顆,大如指頭,不圓正,其色黑如漆,而甚堅,中有白仁如慄,煨熟可食,其核亦可種。十月採莢,煮熟搗爛,和白麵及諸香作丸,澡身面擦之,去垢膩。《相感志》云:肥皂莢,泡水能死金魚,又闢馬蟻,此物性然耳。</p> <p><u>肥皂莢</u> 宋人言能滑腸去垢,消積止痢之藥也。其形與皂莢同類(王寧宇稿),而肉皮肥厚,故曰肥皂莢也。觀其澡浣身面,擦去油膩穢垢不潔之物,則知其滑而去滯,能消積止痢之意明然矣。但質性滑利而氣臭焦腐,聞之令人作嘔,雖炒製得宜,終不免於損胃,如胃弱少食不食之疾,宜忌用之。</p> <p>陳六奇先生曰:治人不得己,慮禍輕生,卒飲鹽滷,速宰活羊,以熱血灌之,羊血下咽,滷盡收入血內,即以肥皂莢(去核並弦皮)搗爛,以溫湯調灌,少頃即吐,滷味並隨羊血盡出,不損腸胃。</p> <p><u>集方</u> (《乾坤生意》:)治下痢噤口。用肥皂莢一枚,以鹽實其內,燒存性,去鹽,為末,以少許入白米粥內,食之即效。</p> <p>(《衛生家寶方》:)治風虛牙腫,或因腎虛,或因涼藥擦牙,致腫並痛者。用獨核肥皂莢,以青鹽實之,鹽泥封固,火燒存性,共鹽研末,輕擦齒間。</p> <p>(《摘玄方》:)治大人小兒頭耳諸瘡,並眉瘡癢癬,或咽窩等瘡。用肥皂莢一個(去核),生明礬一錢,內入鹽泥固封,火煅存性,共礬研末,香油調搽。</p> <p>(《普濟方》:)治辣梨頭瘡。用獨核肥皂莢(去核),填入砂糖令滿,扎定,鹽泥封固,火燒存性,去泥,加輕粉、樟腦各二錢,研末,先以灰湯洗頭拭乾,以香油調藥搽之,不過二三次愈。</p> <p>治便毒初起。以肥皂莢(去核)搗成膏,敷之即消。</p> <p>(《攝生方》:)治玉莖濕癢。用肥皂莢火燒存性,研細末,香油調搽。</p> <p>(楊天水方:)治棉花瘡毒不收。用肥皂莢(連核)火燒存性為末,每服二錢,侵晨白湯調服。</p> <h3>無患子</h3> <p>味苦、辛,氣平,有小毒。</p> <p>李氏曰:無患子,生深山中,樹極高大,枝葉皆如椿,特其葉對生為異,五、六月開白花,結實大如彈丸,若川楝子,生青熟黃,老則紋皺,實中核黑如肥皂莢之核,正圓如珠,殼中有仁如榛子仁亦辛甘,可炒食。十月採實,去核煮熟,搗和麥面,作滌垢藥,澡洗身面同於肥皂莢也。寇氏曰:今釋子取核,貫眼穿作念珠,初用紫黑,用久。則光黑如漆也。</p> <h3>無患子莢</h3> <p>(即核外肉也。)搗爛滾湯調稠糊,搽面䵟雀斑,搗汁和白湯服,治喉痹,開咽竅。</p> <h3>無患子核</h3> <p>燒之辟邪惡氣,散瘟瘴,逐飛屍。(俱出藏器陳氏方中。)</p> <h3>欒華木</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。(葉主治同。)</p> <p>《別錄》曰:奕華,生漢中川穀,此樹葉似木槿而薄,花細黃似槐而稍大,結子似酸漿,其殼中有仁,如熟豌豆,圓黑堅硬,堪為數珠。五、六月作花,可收以染黃色,甚鮮明。蘇氏曰:今南方及汴、浙園圃間或有植之,其用為念珠,未見入藥。</p> <p><u>欒華花</u> 煎水可洗目熱赤爛,或腫痛淚出(李時珍)。</p> <h3>訶黎勒</h3> <p>味苦、酸、澀,氣溫,無毒,味厚,陰也,降也。</p> <p>蘇氏曰:訶黎勒,出波斯國,今嶺南、廣州亦有之。樹似木槵,開白色花,作實如梔子,橄欖狀,色青黃,皮與肉相著,七、八月熟,具六稜,肉厚者佳。雷氏曰:入藥勿用毗黎勒,個個毗頭者是也。若訶黎勒,實只有六稜,或稜多稜少者,俱是雜路勒,圓而文露,或十二三稜,號榔精勒,味澀不堪用。修治:用酒浸半日,酒濕草紙,包煨片刻,入石臼內搗細,肉核一總用。</p> <p><u>訶黎勒</u> 澀腸止痢之藥也(蕭炳)。味本苦澀,苦能泄滯,澀能斂脫(周志含稿),故《唐本草》主心腹冷氣,咳嗽脹滿,此取苦以泄滯也。蕭元亮止赤白下利,腸澼久泄,此取澀以斂脫也。如《甄氏方》用以止水道不禁,《蘇氏方》用以療腸風瀉血,帶下白淫,亦不外此收澀固脫之意耳。但其氣性溫而不涼,斂而不散,如泄瀉痢疾因於濕熱,腸紅帶下因於鬱火,咳嗽因於火逆衝上,小便不禁因於腎熱頻數者,咸宜忌之。</p> <p><u>集方</u> (《陸氏御院方》:)治心腹冷氣,氣逆脹滿。用訶黎勒三個(酒潤,草紙裹煨熟,肉與核共搗細),砂仁五錢,白芥子四錢,白豆仁三錢,共研末,水發為丸黍米大,每早晚各服二錢,燈心湯下。</p> <p>(《趙府濟急方》:)治咳嗽,氣虛散不止者。用訶黎勒三個(製法同前),北五味子、川貝母各三錢,杏仁霜一錢,真阿膠五錢(蛤粉拌炒成珠),共為細末,每早晚各服二錢,白湯調下。</p> <p>(《徐阿媽家傳》:)治赤白下痢久不止。用訶黎勒三個(製法同前),白芍藥五錢(醋炒),甘草(炒),共為末,每早服三錢,白湯調下。</p> <p>(林汝南方:)治腸澼久泄血水。用訶黎勒五個(製法同前),白米蓮肉、白芍藥各五錢,甘草三錢(俱用米醋拌炒),共為末,每早食前服三錢,白湯下。</p> <p>治小水頻行不禁。用訶黎勒三個(製法同前),益智子、山茱萸肉、山藥、茯苓各五錢,分作十劑,水煎服。</p> <p>治腸風瀉血。用訶黎勒十個(製法同前),白芷、防風、秦艽各一兩(俱微炒),研為末,米糊丸梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>(《醫林集要》:)治白帶白淫因虛寒者。用訶黎勒十個(製法同前),白朮、黃耆、當歸、杜仲、蛇床子、北五味子、山茱萸肉各二兩(俱炒),研為末,煉蜜丸梧桐子大,每早服三錢,白湯下。</p> <p>治口瘡經久不愈。用訶黎勒五個(製法同前),配好冰片一分,共研勻細,不時摻入少許口含,徐徐嚥下。</p> <p>治老人氣虛不能收攝,小水頻行,緩放即自遺下,或涕淚頻來,或口涎不收。用訶黎勒(不用煨制)取肉,時時干嚼化,徐徐含咽,諸證即止。</p> <p>(參苓白朮散加減方:)治氣虛泄瀉。用訶黎勒、肉豆蔻(俱用麵裹煨)、人參、白朮、茯苓、山藥、砂仁、藿香、陳皮、乾薑、連肉、甘草各一錢,加生薑二片,黑棗二個,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治大人小兒冷熱不調,下痢赤白,或如膿血魚腦,裡急後重,臍腹疼痛,或脫肛下墜,酒毒便紅,並皆治之。用訶黎勒(煨去核)、甘草、白芍藥、枳殼、白朮、肉豆蔻(麵裹煨)各一錢,肉桂八分,人參、當歸各一錢二分,木香八分,水煎服。臟熱者,加黃連一錢,寒者,加便製附子一錢。</p> <h3>柳</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:柳與楊,一類二種也。楊葉圓闊而青,枝條短硬。柳葉狹長而綠,枝條長軟,楊枝硬而揚起,故謂之楊,柳枝弱而垂流,故謂之柳。《說文》云:楊從木易,柳從木卯,易者陽也,卯者酉也,觀此則楊與柳,各一種也明矣。又一種蒲柳,乃水楊也,枝勁韌,可為箭干,多生河北,杶柳生水旁,葉粗微白,木理微赤,可為車轂,今人取其細條,火逼令柔屈,作圈椅桶箍,即孟子所謂桮棬是也,魯地及河朔尤多。又曰:楊與柳,俱縱橫順倒,杆插皆生,長大高數丈,春初生柔荑,即開黃蕊花,至春暮葉長成後,花中結細黑子,柔漫而絮如白絨,因風飄飛,著衣帛絨羯之類,能生蛀蟲,入池沼即化為浮萍。陶朱公言:種柳荒圃中,可足柴炭,取其嫩芽,可作茶飲,其絮積多,可捍造毯片為茵褥,臥之柔軟養體。昔趙通政以柳茵褥進閻太師,閻上進世廟。</p> <p><u>柳花</u> 主散風水,清黃疸,利小便(《本經》)。</p> <p><u>柳絮</u> 解惡瘡,排潰癰,逐膿血(《日華子》)。</p> <p><u>柳葉</u> 解金石,淨瘡疥,化丹毒(李時珍)。</p> <h3>柳枝</h3> <p>下熱痰,止淋濁,定齒痛。(四種治各少差,以清涼解散為用,治諸證亦可互通。)</p> <p><u>集方</u> (林氏方:)治風水面腫。用柳花煎湯飲之。</p> <p>(河間三刻:)治熱鬱黃疸。用柳花煎湯飲之。</p> <p>(三刻:)治熱鬱小水不通。用柳花煎湯飲之。</p> <p>(三刻:)治一切熱毒惡瘡。用柳絮和鉛粉,以麻油調塗。</p> <p>(《千金方》:)治灸瘡疼極。用柳絮貼之,凡一切瘡疼甚,亦可定。</p> <p>(《外科撮要》:)治一切惡毒,膿血脹痛不潰化。用柳絮敷上,膿泄毒減。</p> <p>(《外臺秘要》:)治金瘡血出不止。用柳絮封之即止。</p> <p>治金石毒發。以柳葉和黑豆、綠豆煎湯飲之。</p> <p>(《別錄》方:)治惡疥痂瘡,並騾馬疥癩。以柳葉煎湯,頻洗漸愈。</p> <p>(《子母秘錄》:)治丹毒。用柳葉煎湯,乘熱榻洗,日五六次。</p> <p>治小便白濁。以柳葉煎湯,代茶飲之。</p> <p>(李樓方:)治痘爛生蛆。以嫩柳葉鋪席上臥之,蛆蟲盡出葉上。</p> <p>(《魏氏家傳》:)治風火熱氣,閉郁成痰。用柳枝煎湯飲之。</p> <p>(《肘後方》:)治小便淋濁不清。用柳枝一握,甘草三錢,煎湯飲之。</p> <p>(《三豐懸壺記》:)治齒牙浮痛。用柳枝一握,蛇床子五分,煎湯汩漱,頓止。</p> <h3>檉柳</h3> <p>味苦、微咸,氣溫,無毒,浮而升,陽也,入足陽明、手太陰、少陰經。</p> <p>馬氏曰:檉柳,又名西河柳,南北所在俱有,喜生沙地、水旁。寇氏曰:汴京甚多,取枝莖,春月雨中插之便生。李氏曰:樹高丈餘,干小枝弱,皮赤如絳,枝葉如鬆,至五月下垂如絲,一日三起三下,穗長三五寸,一歲三次作花,如蓼花微紅,花氣如煙霧,婀娜可愛。</p> <p><u>檉柳</u> 涼血分,發痧疹,解痧毒之藥也(汪機)。古云(楊小江抄)痧疹,即今之瘄疹也,其毒起於肺胃之間,發於皮毛之分,外因風寒觸冒之邪,內因風火血熱之郁,相感為病,宜苦涼羥散之劑,則出而解。此藥輕清升散,開發瘄毒,如瘄毒內閉不出,或出之甚多,難於解退,或解退後熱發不止,或喘嗽不消,肌肉羸瘦,致成瘄疳瘄勞者,多有之,以此煎湯,代茶日飲,瘄疹諸疾漸自消減矣,與桔梗、甘草、牛蒡子同用更善。如《開寶》方去驢馬血毒入人肉,以此煮汁飲之、浸之者,蓋以驢馬性熱,馳後汗氣沾人有毒,即能為病,亦以此解之,即取輕揚涼散,解熱毒,發瘄疹之意同義也。</p> <p><u>集方</u> (繆仲淳方:)治斑疹發不出,或難發不透。用西河柳一握,石膏、知母、薄荷、荊芥、玄參、牛蒡子、竹葉、連翹、黃連各一錢,甘草五分,水煎服。如熱甚毒熾,舌生芒刺,大渴譫語,斑色紫黑者。以西河柳加入三黃石膏湯內,亦效。</p> <p>(《衛生易簡方》:):酒毒致病。用西河柳取嫩枝葉,曬乾為末,每服一錢,白湯調下。</p> <h3>水楊枝時</h3> <p>味苦,氣平,無毒。</p> <p>蘇氏曰:《爾雅》稱楊為蒲柳,其枝勁韌,可為箭干。《左傳》所謂董澤之蒲,今河北沙地多生之。楊柳二種,其類亦多,崔氏云:白楊葉圓,青楊葉長,柳葉長而細,楊葉短而粗,水楊葉似青楊,粗莖亦可作矣。赤楊霜後則葉赤,然今人鮮能分別。又曰:水楊葉圓潤而尖,枝條短硬,柳葉狹長,枝條長軟,楊與柳原各別也。</p> <p><u>水楊枝葉</u> 止久痢赤白之積(《唐本草》),起痘瘡不發之漿之藥也(李時珍)。此藥生於涯涘之旁(金山基稿),得水土之陰氣偏多,如赤白久痢,腸胃有濕熱也,得苦涼之氣,則濕熱清散,痢自止矣。今人又用以治癰腫痘瘡多效,按《魏直心鑑》云:痘瘡數日頂陷,漿滯不行,或氣滯血澀,或風寒外阻,腠理閉密者,宜用水楊枝葉五斤,流水一大釜,煎湯溫浴之,如冷添湯,以軟帛拭乾兒身,良久照見累起,有暈絲者,漿行也,如不滿,再浴之,力弱而不堪浴者,只洗頭面手足亦可。但此藥浴之令暖氣透達,和暢鬱蒸,氣血通徹,每隨暖氣而發,行漿貫頂,功非淺也。若內服補氣血藥,藉此升之,其效更速,如風寒外阻者,自開,血氣內郁者,自通,誠有燮理之妙也。如屢浴頂不起者,氣血頹敗,不必再浴,如始出即癢塌者,亦不必浴,浴之無益也。</p> <p><u>根皮</u> 消乳癰,定金瘡苦痛之藥也(《開寶》)。按《永類鈴方》(王大生稿)云:一人治乳癰,以水楊根皮擂爛,敷癰上,其熱如火,再敷遂平。(又《肘後方》用柳根皮敷乳癰亦效。則楊與柳性氣不遠,可通用也。)又《千金方》治金瘡大痛不可忍。用水楊木白皮或根皮,切碎焙燥,為末,白湯調服方寸匕,日三次,兼敷之。</p> <h3>白楊</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。(枝葉主治同。)</p> <p>寇氏曰:白楊,木肌似楊而微白,故曰白楊。處處有之,西北尤多,植墟墓間,其枝插土即長,易於繁茂。木甚高大,葉圓如梨而肥厚有尖,面色青而光,背色白而邊有鋸齒,風微至葉如大雨聲。木肌細白,性堅直,用為梁拱,終不斜曲,嫩葉味甘可救荒,老葉亦可作酒麴料。</p> <h3>白楊木皮</h3> <p>去風痹,消腳氣,活瘀血之藥也(《日華子》)。《唐本草》(梅青子稿)治風毒腳氣,四肢緩弱不隨,並風毒遊易在皮膚中,左右上下,痛無定處。又《陳氏方》治撲損瘀血,並折傷血瀝在骨肉間,痛不可忍,及手足皮膚風痛,遊走移易,每用六兩,以好酒浸七日,早晚隨量飲之。又獨味水煎,止孕婦赤白痢疾,又醋煎漱牙痛,汩口瘡。此涼降清虛之物,如胃寒者,宜少餌之。</p> <p><u>續補方</u> (《周用峰傳》:)治無病人遍身風麻瘙癢,或結風塊時癢時痛,遊走不常。用白楊葉八兩,白朮四兩,黑棗四兩,浸酒飲自退。</p> <h3>蕪荑</h3> <p>味辛,氣平,無毒。</p> <p>《別錄》曰:蕪荑,生晉山川穀。陶氏曰:今出高麗及波斯諸夷。馬氏又言:出河東、河西及太原,今近地亦有,以太原者佳。其氣臭如𤜢狀,如榆莢而稍大,如小者是榆莢,非蕪荑也。孟氏言:可作醬,甚香美,此指榆莢而言,蕪荑氣極𤜢臭安可作醬食乎?</p> <p><u>蕪荑</u> 殺三蟲,散五疳,治小兒百病之藥也(李珣)。前古諸書(王嘉生稿)主諸積冷氣,腸胃蟲癖,食瘕血痞,及皮膚骨節中風毒諸疾,緣其氣臭,辛𤜢難聞,性專走逐,故諸滯成疾,食積蟲血,皆可蕩化,凡諸疳羸瘦,結氣發熱,疳勞疳脹,疳痢疳積,嗜食與不能食,咸宜服之。中病即止,如久服多服,不免有傷胃氣,司業者當自量之。</p> <p><u>集方</u> (巢氏方:)治諸積冷氣。用蕪荑一兩(炒),大茴香、木香各五錢,共為末,紅曲打糊為丸,梧桐子大,每早服三錢,白湯下。</p> <p>(《仁齋直指方》:)治腸胃有蟲癖,食症血痞,因平時嗜食肥甘酒飲,以致敗血留痰,結成蟲類為鱉瘕,其發作時,或上行咽胃,下行臍腹,或附脅背,或隱胸次,大則如鱉,小則如錢,攻作耕痛,痛必垂死。惟用蕪荑一兩(酒炒),當歸、砂仁、人參各一錢,水煎服,乃可殺滅,若徒事雷丸、錫灰、使君子之類,無益也。</p> <p>(《普濟方》:)治結陰下血。用臭蕪荑二兩(搗爛,紙壓去油),甘草五錢(炒),共為末,以豬膽汁少許,調濕曬乾,大麥面打糊丸梧桐子大,每早服三錢,白湯下。</p> <p>(杜氏方:)治小兒蟲積上攻,勢狀危惡,與癇相似。用臭蕪荑(炒)、乾漆,燒存性各等分,為末,每服五分,米湯調下。</p> <h3>榆</h3> <p>味甘,氣寒,性滑利,無毒,入手足太陽、手陽明經。</p> <p>《別錄》曰:榆樹,生潁川山谷。李氏曰:今處處有之,有十數種,不能盡別,惟知莢榆、白榆、刺榆、榔榆數者而已。莢榆、白榆,皆大榆也,有赤白二種,白者名枌,其木甚高大,未生葉時,枝條間先生榆莢,形狀似錢而小,色白成串,俗呼榆錢,後方生葉似山茱萸葉而長,尖峭潤澤,嫩葉煠浸淘過,和油醬食,可作蔬,故《內則》云:堇荁枌榆兔藁,□□以滑之。三月採榆錢,亦可作羹或渝過,曬乾,可為醬,或生收曬乾收貯,至冬可釀酒。又山榆之莢,名蕪荑,與此相近,但味稍苦。諸榆性皆扇地,故其地下五穀者不植榆,今人採其白皮為榆面,荒歲煮糊,可充飢,水調和香劑,極黏固,勝於膠漆,陶中人。取榆皮濕搗如糊,用黏毀玻瓦石器,極牢固有力。</p> <p><u>榆皮</u> 利竅脈(《日華子》),通二便(《本經》),止五淋(甄權),消癰腫(時珍)之藥也。《十劑》(四可)云:滑可去著,冬葵子、榆白皮是也。如二便秘結不通,小便淋濁澀痛,或腫滿喘嗽,或妒乳腫癰,或丹石留毒,或胎滯難生諸證,以此通利流滑下降之性,一切腸胃中火滯、氣滯、痰滯諸有形之物,咸可奏功,《別錄》、《大氏》兩書言之詳矣。若胃寒而虛弱者,非滲利滑降所宜,如前古謂久服輕身不飢,多食能益胃者,恐非確論也。</p> <p><u>集方</u> (《古今錄驗》:)治大小二便不通。用榆白皮,煮濃汁飲之。</p> <p>(《普濟方》:)治五淋澀痛,白濁白淫。用榆白皮陰乾,焙,研細末,每用以水五合,煮如稠糊,日二服。</p> <p>(《救急方》:)治一切癰腫諸毒發背。用榆白皮切細,搗極爛,以香油調敷毒上留頂,一日一換,即消散。</p> <p>(《備急方》:)治身體暴腫。用榆白皮搗末,同米作和食之良。</p> <p>(《古今錄驗》:)治久嗽欲死。用厚榆白皮,削如指大,長寸許,納喉中,吸其味,頻用,當吐膿血而愈,或煮膿汁飲亦可。</p> <p>(《千金方》:)治丹石毒發。用榆白皮和綠豆各半,煮水飲之。</p> <p>(《千金方》:)治五色遊風紅腫,犯者多死。以榆白皮為末,雞子白和塗之。</p> <p>(《陳氏本草》:)治胎孕月足不產。用榆白皮焙,為細末,臨月白湯調服,日三次,臨盆易產。</p> <p>(《子母秘錄》:)治大人小兒,身首生瘡,有蟲者。用榆白皮為末,和白糖、豬脂,調塗帛上,覆瘡上,蟲出立愈。</p> <p>(《產乳方》:)治小兒禿瘡。用榆白皮末,和糖醋調塗,蟲出自愈。</p> <h3>櫸</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。</p> <p>蘇氏曰:櫸,榆類,所在皆有,多生溪澗水旁,葉似樗而狹長,似柳非柳,似槐非槐,皮極粗厚,木高有數仞連抱二三人,湖南北甚多,然亦不材也,不堪為器。其嫩皮取以緣栲栳及箕籮籃筐口。又《鄭樵通志》云:櫸似榆,其結實,亦如榆錢,鄉人採其葉,焙乾作飲,為甜茶。</p> <p><u>櫸木</u> 解熱毒(《別錄》),淨痢疾,散水氣(蘇恭),安胎好腹痛(《日華子》)之藥也。緣此木,生髮易大(陳五石抄),得春升清陽之氣,其性寒平,故《別錄》方治時行頭痛,熱結在腸胃,《隱居方》夏月煎飲闢暑去熱,《大氏方》治風熁熱毒腫痛等證,悉屬熱病,宜此木煎飲之,如胃寒脾冷不食者,勿用也。</p> <h3>蘇方木</h3> <p>味甘、咸,氣平,無毒,可升可降,陽中陰也,入足厥陰,兼入手少膽、足陽明經。</p> <p>蘇氏曰:蘇方木,自南海、崑崙來,今交州、愛州亦有之。樹似青槐,材似赤降,中心有橫紋似紫角者,名木中尊,功力倍嘗有效。夏月作花黃色,結子生青熟黑,取木銼細,搗爛,水煎汁,加白礬些須,用染紅色,名木紅,如見鐵器則色黯不鮮,見天雨水則色淡白不紅。暹羅國人賤棄如薪。</p> <p><u>蘇方木</u> 活瘀血,逐死血之藥也(《日華子》)。《大氏方》(韋心庵稿)主婦人血氣阻滯,心腹攪痛,或惡露不行,上攻欲嘔,或月水不調,適來適斷,或血風內壅,口噤不言,凡產後血閉不通,血脹血暈,悶絕欲死,水煮五兩,服之立安,故《唐本草》著之詳矣。又跌撲內損,瘀血痛脹,或癰毒釀膿疼痛不止,凡屬形傷血敗之證,故《海上方》必資其為首務焉。但入血分,行瘀逐滯,每稱捷藥,實為血中損劑,善行而不能止者也,如產後惡露已盡,諸痛由血虛者,不宜加用。</p> <p><u>集方</u> (《劉氏產寶》)五則:治婦人血氣阻滯,心腹攪痛,惡露不行,上攻欲嘔。用蘇方木五錢(搗細),當歸、川芎、白朮、乾薑、玄胡索、五靈脂、木香、香附、烏藥(俱酒炒)、桃仁(研)、乳香、沒藥各一錢,益母草三錢,水煎服。</p> <p>治婦人月水不調,適來適斷,寒熱腹脹,噁心煩悶。用蘇方木五錢(搗細),柴胡、牡丹皮、續斷、半夏、當歸、川芎、厚朴、丹參、黃芩、白芷、三稜、陳皮、香附、澤蘭,俱酒炒,水煎服。</p> <p>治血風口噤,不能言語。用蘇方木五錢(搗細),防風、玉竹各三錢,當歸、川芎、秦艽各一錢五分,水煎服。</p> <p>治產後血暈血脹。用蘇方木三兩,搗細,水五升,煎取二升,徐徐服。</p> <p>治產後氣喘,面黑欲死,乃血入肺也。用蘇方木二兩(搗細),桃仁(研)、防風各一兩,人參五錢,水三碗,煎一碗,徐徐服。</p> <p>(《普濟方》:)治破傷風,牙關緊閉,身體反張。用蘇方木為極細末,每服三錢,酒調服。</p> <p>(《集簡方》:)治偏墜疝氣腫痛。用蘇方木二兩,搗細,好酒一壺,蒸減小半,頻頻飲。</p> <p>(《攝生方》:)治金瘡指斷折,及刀斧傷。用蘇方木為極細末敷之,外用羊絨條包縛完固,數日復舊。</p> <h3>烏桕木</h3> <p>味苦,氣溫,有毒,性沉而降,陽中陰也,入手足陽明經。</p> <p>蘇氏曰:烏桕木,生南方平澤,今江西、閩、浙甚多,樹高丈許,葉似杏,但微薄而綠,色少淡,五月開細花色黃白,結子八、九月熟。初青後黑,採子蒸煮取油澆燭燃燈極明。子上皮脂取油勝於仁也。陳氏曰:葉可煎汁染皂,其木朽老,則根下黑爛成臼,故得此名。</p> <p><u>烏桕木</u> 行水氣積聚(《唐本》),通大小二便(《日華子》)之藥也。李氏(門國士抄)曰:取根白皮能利水通腸,功勝大戟,故《唐本草》主水氣停蓄,氣促喘脹,遍身浮腫,二便不通諸證,勢甚危篤者,以根皮二三寸,水二碗,煎半碗,服之立通二便,水氣行而喘腫自消退矣。倘不因水蓄氣聚,而因脾虛不能制化水源,以致氾濫者,當補脾實土為急。(然必用蒼白朮、茯、半、陳、樸、香、砂、扁豆、澤瀉之類。)此藥不可輕用,如果元氣壯實,亦須暫用一二劑,病已即止。</p> <h3>巴豆</h3> <p>味辛、蘞,氣熱,有大毒,味薄,氣厚,降也,陽中陰也,入手足陽明經。</p> <p>《別錄》曰:巴豆,生巴郡川穀。蘇氏曰:今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈,葉如櫻桃而厚大,初生青色,後漸干黃,季冬漸凋,仲春即發,仲夏舊葉落盡,新葉復生,即開花成穗,色微黃,五、六月結實作房,七、八月成熟,漸漸自落,外殼如白豆蔻,一房二瓣,一瓣一子或三子,子如海松子,子亦有殼,獨戎州出者,殼上有縱紋,隱起如線,或一道、二道、三道不等,土人呼為金線巴豆,最稱上品,他處罕有。八月採,去內外殼,取仁,酒煮一次,研膏用。有去殼取肉,生研如膏,以紙包壓去油者,謂之巴豆霜。中其毒者,以冷水、黃連、大豆汁解之。</p> <p><u>巴豆</u> 推蕩臟腑,開通閉塞之藥也(《本經》)。左氏(皮正東抄)曰:此劑味甚辛蘞,氣甚熱烈,性甚剛猛,攻關拔固,功過牽、黃,摧滯逐實,力浮硝、戟,追逐一切有形、留著、久頑不遜之疾。如留飲痰癖,死血敗膿,蠱毒飛屍鬼疰,休息結痢,寒痰哮喘,及一切生冷、魚面、油膩、水果積聚,蟲積,或水腫大腹,寒疝,死胎,痞結,症瘕諸證,下咽即行。苟非氣壯力強之人,不可輕用。張氏曰:如不審而妄用,耗卻天真,使人津液枯竭,胸熱口燥,留毒不去,他病轉生,則巴豆之為害昭昭矣。然而更有未盡者,此藥稟火烈之氣,沾人肌肉,無不灼爛,試以少許輕擦完好之膚,須臾即發一泡,必至腫爛成瘡,況腸胃柔脆之質,下咽則徐徐而走,且無論下後耗損天真,而腑臟被其熏灼,能免無潰爛之患耶。凡一概湯、散、丸劑,切勿輕投,即有萬不得已之急證,欲借其辛烈攻衝,開通道路之力,必須煮熟,壓令油淨,入釐許即止,不得多用。如前古有云:巴豆煉熟食之,能益血脈,悅顏色,通神仙。此無根怪談,不可信從,明理之士,當自審之。</p> <p>李瀕湖先生曰:巴豆峻用,則有勘亂劫病之功,微用亦有撫綏調中之妙,譬之蕭曹絳灌,乃勇猛武夫,而用之為相,亦能輔治太平。王海藏言其可以通腸,可以止瀉,此發千古之秘也。一老婦年六十餘,病溏泄已五年,肉食油物生冷,犯之即作痛,服調脾升提止澀諸藥,入腹則泄反甚。延余診之,脈沉而滑,此乃脾胃久傷,冷積凝滯所致,王太僕所謂大寒凝內,久利溏泄,愈而復發,綿歷歲年者,法當以熱下之,則寒去利止,遂用蠟匱巴豆丸藥五十丸與服,二日大便不通,亦不利,其泄遂愈。自是每用治泄痢積滯諸病,皆不瀉而病愈者近百人,妙在配合得宜,藥病相對耳,苟用所不當用,則犯輕用損陰之戒矣。</p> <p><u>集方</u> (《醫學切問》:)治留飲痰癖,並一切積滯。用巴豆肉十粒(紙裹打去油),蛤粉一兩,黃藥子(炒)二兩,共為細末,水發丸綠豆大,每用溫湯下五丸。</p> <p>(《外科全書》:)治腸癰內疽,死血敗膿,脹悶不出者。用巴豆肉三粒(製法如前),穿山甲五錢,燒焦,米糊丸如綠豆大,每服三五丸,酒下,見下膿血即止。</p> <p>(《外科精義》:)治癰疽潰後,腐肉不落。用巴豆肉搗膏,敷上即落。</p> <p>(《陳山奇家抄》:)治一切蠱毒。用巴豆肉半粒,不去油,研爛,用麻油半盞調服,再隨飲綠豆湯二碗,俟吐瀉數行,蟲即出,旋飲冷綠豆湯止之。</p> <p>(《經驗方》:)治休息結痢,愈而頻發。用巴豆肉五錢(製法如前)研末,用熟豬肝為丸,如綠豆大,空心白湯下三四五六丸,量人虛實,多少為數,不過三服淨止。</p> <p>(張杲《醫說》:)治寒痰氣喘。用橘皮一大片,裹巴豆肉一粒,線紮緊,火內燒存性,研末,濃薑湯調服。</p> <p>(《桂香堂醫集》:)治一切生冷、魚、面、油膩、水果諸物傷脾成積。用巴豆肉十粒(製法如前),紅曲一兩,草果仁五錢,共為末,米湯和丸如黍米大,每早服十丸,白湯下,小兒減半。</p> <p>(蓮池沈大師口傳:)治蟲積肚脹,好食生米、壁土、桴炭等物。用巴豆肉十粒(製法如前),三稜、莪朮、檳榔、白朮各五錢,俱炒過,共為末,砂糖為丸如黍米大,每服五丸,白湯吞下,弱者三丸。</p> <p>(張文仲《備急方》:)治水臌腹大,動搖水聲,皮膚黑色。用巴豆肉十粒(製法如前),杏仁二十粒,去皮,紙裹打去油,和勻,紅曲一錢,打稀糊為丸如黃豆大,每早空心未食時服一丸,以利為度,忌鹽味、糖味百日。此方並治飛屍鬼疰,中惡心痛,腹脹,大小不通,用藥二丸,敲碎,白湯泡化服,當下而愈,量大小老人強弱,增減用之。</p> <p>(《百一方》:)治寒疝。用巴豆肉一分(研細),吳茱萸、川楝子各一錢,甘草五分,水煎,溫和服。</p> <p>(《海上方》:)治死胎不下,危在頃刻。用巴豆肉半粒(製法如前)研細,滾水調服。</p> <p>(《海上方》:)治痞結症瘕。用巴豆肉五粒(製法如前),紅曲三兩(炒),小麥麩皮一兩(炒),俱研為細末,總和為丸如黍米大,每空心服十丸,白湯下。</p> <p><u>續集方</u> (《韋氏得效方》:)治夏月水瀉不止。用巴豆一粒,針頭燒存性,黃蠟溶化為丸,白湯吞下。</p> <p>(《和劑方》:)治乾霍亂,心腹脹痛,不吐不瀉欲死。用巴豆肉一枚,研爛,溫湯調服,得吐利即愈。</p> <p>(《龔氏醫鑑》:)治小兒痰喘。用巴豆肉一粒,紙包,打去油,綿裹塞鼻男左女右,痰即下。</p> <p>(《急驗方》:)治荷錢癬瘡。用巴豆肉三粒,研爛,以生絹包擦,日一二次,如神。</p> <p>(《千金方》:)治急喉痹。用生礬(為末)五錢,巴豆肉三粒,同熬滾,去巴豆肉,單用枯礬,研細,吹入喉中,流出熱毒涎,喉即寬。</p> <p>治喉痹垂死止,有餘氣者。用巴豆,線穿,內入喉中,即牽出,即蘇。</p> <p>(《普濟方》:)治一切膿窠癩瘡。用巴豆肉五十粒,麻油煎黑,去豆,以油調硫黃、輕粉末頻搽,即效。</p> <p>治中風痰厥昏迷,卒倒不省人事欲絕者。用巴豆去殼,紙包槌油,去豆不用,用紙拈作條,送入鼻內,或拌牙皂末尤良。或用前紙條燒煙,熏入鼻內亦可。</p> <h3>太楓子</h3> <p>味辛、甘,氣熱,有毒。</p> <p>李氏曰:大楓子,出海南諸番國。按《真臘記》云:大楓,乃大樹之子,狀如椰子而圓,其中有子數十枚,大如雷丸,子中有仁白色,久則黃而油,不堪入藥。修治:取大楓子油法:用大楓子三斤,去殼,除黃色油透者不用,研極爛,瓷器盛之,封口,入滾湯中,文火蒸至一日,色黑如膏,名大楓油,可塗風癩、癘風、瘡疾。</p> <p><u>大楓子肉</u> 搗膏擦風癩疥癬諸瘡之藥也(李時珍)。此物質潤性燥(王景明),瀕湖方治瘡疥,僅供外塗,能潤皮膚,殺蟲止癢,不堪服食。粗工述庸人語,每治大風癩疾,與苦參同用作丸服,殊不察此性燥熱劣,有損液閉痰之虞,而傷血分。至有風癩未愈,而先失明者,用之外塗其功不可沒也。</p> <p><u>集方</u> (《單氏家抄》共三則:)治疥癬瘙癢有蟲。用大楓子(去殼取肉)四十枚(搗膏),大黃(炒)、蛇床子(炒)、樟腦、硫黃各五錢,共研極細末,和入大楓子肉內,水銀五錢研入,以不見星點為度,如干燥,再加入豬油數錢,共研為丸,先用熱湯洗淨瘡,後用此藥搽之、</p> <p>治大風瘡裂。用大楓子燒存性,和麻油、輕粉研勻敷之。此方亦治楊梅惡瘡。</p> <p>治風刺鼻赤。用大楓子肉十個,木鱉子肉五個,輕粉、硫黃各一錢五分,共為末,夜夜唾調塗之。</p> <h3>梓</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。(葉主治同。)</p> <p>蘇氏曰:按《埤雅》云:梓為百木長,故呼梓為大王,蓋木類莫良於梓,故書以梓材名篇,禮以梓人名匠,朝廷以梓宮名棺也。李氏曰:梓有三種,當用樸素不腐者,今處處皆有之,宮寺、人家園亭亦多植之。木似桐而葉小,花紫,雖有三種之分,實非一類也。木理由者為梓,赤者為楸,梓之美文者為椅,楸之小者為榎。</p> <p><u>梓白皮</u> 去熱毒,殺三蟲之藥也(《本經》)。《大氏方》(方吉時抄)治小兒一切瘡疥瘙癢,取此煎湯洗之。瀕湖方治溫熱時氣,頭痛壯熱,取此煮湯飲之。又《別錄》方搗梓樹葉,和豬食中,飼養肥大三倍,且無瘟死之虞。</p> <h3>楸</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。(葉主治同。)</p> <p>李氏曰:楸葉大而早落,故謂之楸,榎葉小而早秀,故謂之榎。唐時立秋日,京師人取楸葉,剪花戴之,取秋意也。又曰:楸有行列,莖幹直聳可愛,至秋垂條如線。其木濕時脆,燥則堅,宜作棋盤,即梓之赤者也。</p> <p><u>楸白皮</u> 殺諸蟲,解諸毒瘡之藥也(陳藏器)。《陳氏方》(米振元抄)煎膏,塗敷一切惡毒諸瘡,及癰腫疽瘺,疳瘡,痔瘡,能除膿血,生肌肉。</p> <p>李瀕湖曰:楸乃外科要藥,而時人少知,按古醫葛常之云:有人患發背潰壞,腸胃可窺,百方不瘥,一醫用太陽未升時,採楸樹葉數十斤熬膏,敷其外,內以雲母膏作小丸,服盡四兩,不累日而愈也。東晉《範氏方》亦稱楸葉治瘡腫,有拔毒排膿,止痛生肌之力。</p> <p><u>集方</u> (《範汪東陽方》:)治一切毒腫不問硬軟。取楸葉十重,敷腫上,用舊帛裹之,日三易。冬月取干葉,鹽水浸軟貼之,或取根皮搗爛敷之,皆效。</p> <p>(《筐中方》:)治瘰癧瘺瘡。秋分前後,摘揪葉十五斤,以水一石,淨釜中煎取三斗,又換鍋煎取七八升,又換鍋煎取二升,乃納不津器中。用時塗瘡上,以軟帛裹之,日一拭,更上新藥,不過五六上。已破者即便生肌,未破者即內消瘥。</p> <p>(《聖惠方》:)治灸瘡不瘥,癢痛不止。用楸葉頭及根皮為末敷之。</p> <p>(《聖惠方》:)治小兒禿瘡。用楸葉搗汁塗之。</p> <h3>青桐</h3> <p>味甘、微苦,氣寒,無毒。(葉主治同。)</p> <p>李氏曰:桐有青白二種,與罌子桐、梧桐各別。罌子桐子能作油,有毒,青桐、白桐同一種,無毒,梧桐子可作果食,亦無毒,三桐各自一種,實非同類。又一說云:白桐,即泡桐也,葉大徑尺,最易生長,皮色粗白,其木輕虛,不生蟲,可作器物、屋柱。二月開花,如牽牛花而白色,結實如巨棗,長寸余,殼內有子,輕虛如榆葉、葵實之狀,老則殼裂,隨風飄揚。青桐,即梧桐之無實者。又按《陳翥桐譜》分別白桐、岡桐甚明。白花桐,文理粗而體性慢,喜生朝陽之地,因子而出者,一年可起二三尺,由根而出者,可四五尺,其葉圓大而尖長,有角,光滑而毳,先花後葉,花白色,心微紅,其實大二三寸,內為兩房,房內有肉,肉上有薄片,即其子也。又紫花桐,文理細而體性堅,亦生朝陽之地,不如白桐易長,其葉三角而圓,大如白桐,色青,多毛而不光,且硬,微赤,亦先花後葉,花色紫,其實亦如白桐而稍尖,狀如訶子,房中肉黃色。二桐皮色皆一,但花葉小異,體性堅慢不同爾,亦有冬月復花者。寇氏曰:桐類有數種,《農皇經》不定指是何桐,是難執用,但數桐各有治療,應病不同耳。</p> <p><u>青桐木皮</u> 化五痔(《本經》),淨五淋(甄權),療奔豚,散腳氣(《別錄》),殺三蟲(《本經》)之藥也。治此數證,並宜煮汁飲之(湯濟時抄),出《別錄》、甄氏《肘後》三方書中。又《醫林正宗》云:治癰疽發背大如盤,腐臭不可近者,用青桐葉醋浸半日,蒸貼之,退熱出膿,定痛生肉,此極驗秘方也。究其青桐之性,清虛芳潔,散濁澄清,故淋痔、奔豚、腳氣、癰蟲之疾,鹹得奏其用焉。</p> <h3>梧桐</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:梧桐,處處有之,樹似桐而皮青,不皵,其木無節直生,理細而性緊,葉似桐而稍小,光滑有尖,四月開嫩黃小花如棗花,枝頭出絲,結莢長二三寸,五片合成,老則裂開如箕,謂之囊鄂,其子綴於囊鄂上,多者五六,少則二三,形如胡椒,其皮皺。又《爾雅翼》云:梧桐多陰,青皮白骨,似青桐而多子,其木易生,晚春生葉,早秋即凋,古稱鳳凰非梧桐不棲,豈亦食其實乎。詩云:梧桐生矣,於彼朝陽。又《齊民要術》云:梧桐生山石間,作為樂器,更鳴響也。</p> <h3>梧桐子</h3> <p>(李瀕湖方:)搗汁,拔去白髮根,塗之必生黑者,久煎湯汩口,治小兒口瘡。</p> <h3>梧桐葉</h3> <p>(《肘後方》:)曬乾為末,蜜調敷發背諸毒,能煞其勢。</p> <h3>梧桐木青皮</h3> <p>(蘇氏方:)浸水抿婦人髮鬢,黑潤不燥不蓬而光。</p> <h3>罌子桐</h3> <p>味甘、微辛,有毒。(即油桐也,因其實狀如罌,故名。)</p> <p>陳氏曰:罌子桐,生江南北大山中,兩浙尤多。樹如梧桐,早春開淡紅色花,狀如鼓子花,成筒子,子打造油,即桐油也。李氏曰:岡桐,即白桐之紫花者。油桐枝幹、花葉,酷類岡桐,而樹長稍小,但其實大而圓,每一實中,有二子或四子,如大楓子,其肉白色,味甘,食之能發吐,吐不止,飲熱酒即解也。人多種蒔,收子打油及造船諸器皿中用,為時所須,人多偽之,試以竹篾作圈,蘸起如鼓面者為真。</p> <p><u>桐子油</u> 吐風痰,解喉痹(李時珍),去蟲瘡,摩疥癬(陳藏器)之藥也。《大氏方》(周子仁稿)治風痰壅塞,喉脹不通,以油半和水,用鵝羽蘸掃喉中探吐,或以水研末,吹入喉中取吐亦可。但中病即止,不可多用、頻用,如多用損耗中氣,痰涎轉多,為病變重者有之。</p> <p><u>集方</u> (《集簡方》:)治腿足風瘡如癩有蟲者。用桐子油和人乳各等分,掃數次即愈。</p> <p>(《摘玄方》:)治酒皶赤鼻。用桐子油調黃丹、雄黃末敷之。</p> <p>(楊氏方:)治女人血風臁瘡,潰爛如掌大。用桐子油調真鉛粉,作隔紙膏貼之。</p> <p>(華佗方:)治誤食砒石。即刻用桐油半升灌之,得吐毒即解。</p> <h1>卷之十</h1> <h2>木部(灌木類)</h2> <h3>桑根白皮</h3> <p>味甘,氣寒,無毒,升少降多,陽中陰也,入手太陰。</p> <p>王氏曰:桑類繁多,不可枚舉,所在南北皆有。花、椹、枝、皮,功無差等,葉頻摘頻發,枝頻剪頻生,雖去枝純干,干尤生枝,葉充蠶食,材多適用,全體專精,灌木易生之上品也。蘇氏曰:方書稱桑之功用最神。《爾雅》云:又有梔桑、女桑、桋桑、□桑、山桑。郭璞云:半有椹半無椹曰梔,干小條長曰女,葉細歧銳,皮理粗戾曰桋。□桑,絲中琴瑟,山桑,材中弓弩,皆材之美者也,他木鮮及之矣。李氏曰:桑有數種,□條而分者,椹少葉繁,白桑葉大而厚,山桑葉尖而長,雞桑葉花而薄,子桑先椹後葉。嶺外有望海桑,高數丈,枝幹茂盛,亭亭如車蓋,桑生黃衣,其本必將枯死。《種樹書》云:桑樹搆接,則本大葉厚,桑根下埋龜甲,易茂盛而不蛀。《典術》曰:箕星之精,散而為桑。洪氏曰:箕,水星也。龜神在坎,故桑以龜為食焉。東坡曰:琴絃舊而聲喑,桑葉揩之,發聲如新。本草云:桑根見地上者,曰馬額,有毒,能殺人。旁行出土者曰伏蛇,亦有毒,但盡能治心痛。修治:採嫩根刮去青黃薄皮一重,取里白皮切,焙,皮中有涎,切勿去之。桑上寄主,形狀見寓木類。</p> <p><u>桑根白皮</u> 平肺氣,消痰嗽之藥也(《日華子》)。《甄氏方》(仙少山稿)主泄肺氣,下喘逆,或肺火燔灼,痰嗽有紅,或肺傷風熱,暴嗽聲啞,或水飲停肺,脹滿氣急,是皆肺氣不清,為痰、為火、為停水之證,惟桑根白皮可以治之。又錢氏瀉白散,與甘草、地骨皮同用,能瀉肺火從小便中出,此瀉肺諸方之準繩也。如前古有云治崩中絕脈者何也?緣桑之苗、葉、枝、干、皮、根,紋理一縷,如人身之經脈聯絡,分析有條,若營血統絡於心,故崩中絕脈,營血妄行之證,用桑根白皮可以止之也。蓋桑之一物,如盡其材而論之,應用凡有八焉。桑蟲:(味甘,)攻痘毒甚效,(以酒漿調服之。)桑葉:(味甘、微苦,)明目疾尤奇,(煎湯早晚洗目。)桑耳:(味苦,)破症堅結聚,(為末,酒調服一錢。)桑椹:(味甘,)染鬚髮轉黑,(曬乾浸酒飲之。)桑枝:(味苦辛,)去風氣攣痛,(切細,浸酒飲之。)桑汁:(味苦,)治鵝口舌瘡,(以絹蘸塗口內。)桑為流通氣血之藥,所以桑上寄生(味苦,)又能利筋脈,調血氣,治風寒濕痹(浸酒飲之)之聖劑也。再接桑根白皮,瀉肺降氣,清火下痰,是其專職,如肺虛無火,因風寒襲之而發咳嗽者勿服。</p> <p><u>集方</u> (東垣方二則:)治肺氣盛滿,喘脹咳嗽,痰中有紅。用桑根白皮二錢,天麥二冬、款冬花、百部、沙參、川貝母各一錢五分,甘草七分,枇杷葉五片(刷去毛淨),水煎服。</p> <p>治肺熱傷風,暴嗽聲啞。用桑根白皮二錢,前胡、防風、薄荷、葛根各一錢五分,桔梗一錢,甘草七分,水煎服。</p> <p>(馬氏方二則:)治水飲停肺,脹滿喘急。用桑根白皮二錢,麻黃、桂枝各一錢五分,杏仁十四粒(去皮),細辛、乾薑各一錢五分,水煎服。</p> <p>治水腫。用桑根白皮、白芍藥、薏苡仁、木瓜、茯苓各一錢,陳皮一錢,赤小豆三錢,水煎服。</p> <p>(《肘後方》:)治產後下血不止,如非關產後,凡屬血露不淨,俱可服。用桑根白皮四兩,蜜水炒,每日用一兩,水煎飲之。</p> <p>(《廣利方》:)治金刃傷瘡。用桑根白皮日用一兩,水煎服。外用馬糞和桑白皮各等分,燒灰敷瘡上,日一易。</p> <p>(《經驗方》:)治墜馬抅損筋骨。用桑根白皮五斤,為末,煎膏敷之,日一換,換完即愈,亦無宿血。</p> <p>(蘇氏方:)治刀刃傷腹腸出。用桑根白皮作線,縫腹皮,更以熱雞血塗之。</p> <p>(《聖惠方》:)治小兒口流涎不止,此係胸膈有熱痰故也。用新鮮桑根白皮搗自然汁,日逐飲之,並塗兩口角,甚效。</p> <h3>桑葉</h3> <p>去風濕,利水氣,和血脈之藥也(朱丹溪)。《蘇氏方》(倪九陽稿)煎汁服,能除腳氣,散水腫,通大小腸之逆氣。《大氏方》治一切風濕頑麻,自汗,並撲損瘀血作痛,又宜浸酒飲之。《普濟方》治老幼久患眼目,昏澀不明,以桑葉經霜者,煎湯早晚洗目,並治暴赤風眼,赤澀多淚,如一切目疾,惟久洗愈妙。《通玄方》治穿掌腫毒,以新鮮桑葉搗爛,罨敷即愈。又《孟氏方》取干桑葉,水洗淨,曬乾,搓碎,微炒,泡湯作茶飲,止煩渴,通暢一身逆氣。蓋至賤之物,而應病甚奇,故並錄。</p> <h3>桑柴灰</h3> <p>味辛,有小毒。行水止血之藥也。</p> <p><u>集方</u> (《梅師方》:)治身面水腫,坐臥不得。取桑柴燒灰淋汁,煮赤小豆,每飢時即食一二合,食時不得飲湯水。</p> <p>(蘇氏方:)治金瘡出血不止。以桑柴灰篩細敷之,止血生肌。</p> <p>(《聖惠方》:)治破傷風腫,入腹即殺人。以桑柴灰淋汁,頓熱浸之,冷再易。</p> <h3>柘根白皮</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:柘木,處處山中有之。喜叢生,干疏而直,葉厚圓而有尖,亦可飼蠶,取絲作琴瑟,清響勝常。《爾雅》所謂棘繭,即此蠶也。又弓人取材,以柘為上品,其結實,狀如桑子而稍圓,粒如椒,其木煎汁染黃,謂之柘黃。天子所服,一說:柘木以米醋調礦灰塗之一宿,即作間道花鳥紋,物性相伏如此。</p> <p><u>柘根白皮</u> 養胃固精,止血結崩中(《日華子》),去鬼交精泄之藥也(陳藏器)。</p> <h3>楮實</h3> <p>味甘,氣寒,無毒,氣薄,味厚,陰也,降也,入走大陰經。</p> <p>《別錄》曰:楮,生少室山中,湖、廣、滎陽獨多,今南北所在亦有,詩云:「爰有樹檀,其下維□」是爾。陸氏曰:皮葉用之甚博,醫方但貴楮實,余亦稀用。李氏曰:楮與□,乃一種也,有雌雄之分,雄者皮有斑紋,葉無叉椏,三月開花成穗,若柳絮狀,遂謝而不結實。雌者,皮無斑紋,葉有叉椏,四月開花成穗,若楊梅狀,五月色青綠,六、七月漸深紅,乃熟也。水操去子,蜜煎充果食甚精。葉茁花蕤,並堪作茹。皮膜為冠、造紙、練布、拈毯,咸有用也。修治:水浸三日,旋攪旋換水,浮者即揀去之,漉出曬乾,焙燥用。</p> <p><u>楮實</u> 健脾養腎,補虛勞,明目疾之藥也(《別錄》)。《陳氏本草》(金自恆稿)主陽亢陰痿,水涸目矇及脾熱水腫,腰膝痿弱,筋骨乏力諸證。按古方入滋陰藥中用之甚廣,但性雖平補而氣稍清寒,如脾胃虛冷者,宜少用之。</p> <p>陳廷採先生曰:按楮,又名□桑,荊楊交廣咸謂之構。一說:葉有瓣曰桔,葉無瓣曰構。又一說:皮斑曰楮,皮白曰構。名雖有二,取用則同也。又《相感志》云:木中白汁如乳,名楮漿,可以丸丹砂。又楮膠可作金石之漆。又秋月剝取其皮,可織為布,可搗為紙,則桔之專精在皮與漿矣。所入醫方惟用其實,赤者頻服,不老不飢,行同奔馬,載在本草,確有功效,奈時人於滋補藥中,用之稀鮮,惜哉。</p> <p><u>集方</u> (武台山方:)治脾腎肝三臟陰虛,吐血咳血,骨蒸夜汗,口苦煩渴,夢中遺精,或大便虛燥,小便淋澀,或眼目昏花,風淚不止等證,不拘老幼,咸宜服之。用楮實(赤者)一斗,取黑豆一斗,煮汁去豆,取汁浸楮實子一日,曬乾,再浸再曬,以豆汁滲盡為度,再曬燥,配枸杞子三升,俱炒微焦,研為細末,每早用白湯調服五錢,功效不可盡述。</p> <p>(《活法機要》:)治水氣蠱脹。用楮實子五升,水一斗,熬成膏,用茯苓三兩,白丁香一兩五錢,俱微炒,研為細末,楮膏和丸梧子大,每空心用三錢,晚用二錢,俱白湯吞下。</p> <h3>楮葉</h3> <p>味甘,氣涼,無毒。涼血,祛風,利水之藥也(李時珍)。</p> <p><u>集方</u> (蘇氏方:)治鼻衄暴流,數升不止。用楮葉搗汁二升,徐徐飲之。</p> <p>(《外臺秘要》:)治虛肥水腫,氣上促者。用楮葉煮白米粥食,勿絕自愈。忌鹽味百日。</p> <p>(《千金方》:)治蝮蛇螫傷。用栲葉搗取汁漬之。</p> <p>(楊氏方:)治老幼瘴痢,日夜百餘度。用干楮葉三兩,微炒,研為細末,每服二錢,白湯調下。</p> <p>(《聖惠方》:)治一切眼翳。三月收嫩桔葉曬乾,為細末,每以黍米大注眥內,其翳自落。</p> <h3>楮樹白皮</h3> <p>味甘、澀,氣平無毒。順氣利水,涼血止血之藥也(李時珍)。《甄氏方》(門吉生抄)治水腫氣滿,小水不通,因甘平能利水道也。《李氏方》治下血血崩,因甘澀能斂,氣以和營也。但性多燥而少潤,如內熱血燥之證,宜少與之。</p> <h3>楮樹皮中白汁</h3> <p>味甘,氣平,無毒。利水消腫之藥也。《外臺秘要》(趙天民抄)治天行時疫,病後脹滿,兩脅刺脹,臍下如水腫,以楮樹汁隨取隨意服之,水便清利,腫即消矣。其性最黏,古人用褙法帖、經書、扇畫,以此汁和飛面,白湯調作糊裱褙,永不脫解,過於膠漆。又和丹砂塊成團不散,故《綱目》稱為五金膠漆。</p> <h3>枳實</h3> <p>味苦、酸,氣寒,無毒,氣味俱厚,沉也,陰也,入足陽明、太陰經。</p> <p>《別錄》曰:枳,生河內川穀及洛西江湖州郡。馬氏以商州產者更佳。寇氏言:舊說橘逾淮而積,故江北有權無橘,江甫雖有枳不及江北者,氣足力厚也。蘇氏言:樹如橘而大,葉如橙而有刺,春開白花,至夏結果,至秋成實,六、七月採者名積實,小則其性酷而速也。九、十月採者名積殼,大則其性詳而緩也。今醫家以皮厚而緊小者為積實,以皮鬆而寬大者為枳殼,俱切開,以翻肚如盆口者為勝,又陳久者愈妙。近道所出一種臭橘,酷似枳,不堪用。修治:用小麥麩拌炒,至麥麩黑色,去麩用。</p> <p><u>枳實</u> 破結實,下食積,消脹滿之藥也(張元素)。繆氏(張相如抄)曰:《別錄》方主除胸脅痰癖痞滿,腹胃停水停食等疾,此疾原由脾胃二經氣滯,不能運化精微所致。此藥雖經成果,瓤核未分,混然結實,性堅而速,其氣味苦泄,有破散沖走之力,故丹溪氏言有推牆破壁之功。所以仲景下傷寒腹脹實結不通者有承氣湯,胸中痞痛者有陷胸湯。潔古療心下痞滿者有枳朮丸,使壅滯既去,則胃氣自安,而諸證自止矣。如前古謂主大風在皮膚中,如麻豆苦癢。又云益氣輕身,此屬幻語,非世俗時學所知,姑刪之以俟後賢詳用可也。但性專消導,瀉痰下食,其為健悍之物可知。凡中氣虛弱,勞倦傷脾,發為痞滿者,脾胃氣虛不能運化,以致傷食停積者,俱宜補中益氣湯,補其不足,少加枳實十分之一,則痞滿自除,停食自行矣。如傷寒脹滿,非實邪結於中下二焦,手不可按,七、八日不更衣者,必不可用。如傷寒挾熱下痢,非燥糞結實者,亦不可用。如元氣壯實有積滯者,不得己用一二劑,病已即去之,即潔古所制枳朮丸,亦為脾胃有積滯者設也,積滯去,則脾胃自健,故謂之益脾胃之藥,非消導之外,復有補益之功也,用者當詳審之。</p> <p><u>集方</u> (《劉草□醫案》:)治食積結脹。用枳實、白朮、厚朴各等分(俱用小麥麩炒),川黃連減半(酒炒),共為細末,紅曲作糊丸綠豆大,每早晚各服三錢,白湯下,小兒減半。</p> <p>(錢氏方:)治胸脅痰癖痞脹。用枳實四兩,南星、海石、白芥子、蘿蔔子、紫蘇子、白朮、茯苓各一兩,俱微炒,共為末,紅曲作糊丸綠豆大,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>(岱明禪氏:)治腹胃停水。用枳實、蒼朮、厚朴各一兩,豬苓、澤瀉、茯苓各五錢,肉桂、木香各三錢,共為末,每早晚各服二錢,白湯調服。</p> <p>(《王氏手集》:)治腹胃停食不消。用枳實三兩,白朮二兩,俱用小麥麩炒,厚朴、白蒺藜各一兩,川黃連、紅曲(炒)各三錢,共為末,水發為丸,如綠豆大,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>治堅積痰飲血食不消。用枳實、三稜、蓬朮、青皮、檳榔、白朮各一兩,俱酒洗,微炒,研為末,每晚食後服三錢,酒送下。然須能食,脾胃健者宜之。</p> <p>(仲景方:)治傷寒熱邪傳里,發熱汗出,不惡寒,腹滿而喘,大便不通,宜大小承氣湯。大承氣:用枳實一兩,厚朴五錢,大黃、芒硝各八錢,水四大碗,煎一碗半服。小承氣:用枳實八錢,厚朴四錢,大黃五錢,水三碗,煎一碗服。病急者用大小承氣,量病緩急,臨證當消息用之。</p> <h3>枳殼</h3> <p>味苦、酸,氣寒,無毒,氣厚味薄,沉也,陰也,入手太陰、足陽明、手陽明經。</p> <p>繆氏曰:氣味主治與枳實大略相同,但枳實形小,其氣全,其性烈,故善下達,如少年猛悍之將,勇往直前,而一無回顧者也。枳殼形大,其氣散,其性緩,故其行稍遲,是以能入胸膈肺胃之分及入大腸也。</p> <p><u>枳殼</u> 行滯氣,開胸結之藥也(張元素)。凡病中膈不清(費五星稿),隧道痞塞,痰涎壅盛,氣食留中,至若症癖有形之物,痰飲有形之氣,用二陳以清之可也,然無枳殼,則不獲效。六郁(氣、血、飲、食、痰、濕)結而不散,五氣(風、寒、暑、濕、燥)脹而不行,用二陳以理之可也,然無枳殼則不能通,大抵枳殼之性專於平氣,氣平則痰喘止,氣平則痞脹消,氣平則刺痛安,氣平則後重除,所以《戴氏方》謂枳殼能定痰喘,消脹滿,止脅肋刺痛,除下痢後重急迫,正此意也。以上諸證,凡屬形盛有餘,氣、火、風、痰、食、飲為病者宜之,如關脾胃氣虛,中氣不運而為痰、為喘、為痞脹者,勿用也。如肝腎陰虧,血損營虛,脅肋隱痛者,勿用也。下痢日久,中氣虛陷,愈下愈墜,愈後重急迫者,勿用也。故前人有言:多服枳殼,有損胸中清純之氣,可不慎歟。</p> <p>繆仲淳先生曰:一概胎前產後,枳殼咸不宜服,今世多用以治婦人胎氣不安,或至八、九月為易產之劑,動輒資用,殊不知婦人懷孕,全賴氣血以養胎,氣血充足,則胎自易產,且妊婦至八、九月,精神困倦,四肢軟弱,飲食減少,動息喘促,何莫非虛弱之證,而更用此耗散之藥耶?《內經》所謂損不足而虛其虛,豈不大謬哉。古方有瘦胎飲者,為湖陽公主而設,以彼奉養太過,其氣必實,故用此以耗其有餘之氣,使胎易產,今人不知古人立方之意,一概濫施,誤甚誤甚。</p> <p><u>集方</u> (王氏潤川:)治氣滯食飲,痰火停結。用枳殼一兩,厚朴八錢,俱用小麥麩皮拌炒,去麩,每用枳殼二錢,厚朴一錢六分,水煎服。</p> <p>(戴元禮方四則:)治痰喘氣火上逆不降者。用枳殼、蘇子、桔梗、杏仁各一錢五分,茯苓一錢,木香五分,水煎服。</p> <p>治中膈痞脹不寬。用枳殼、厚朴、白朮各一兩,俱用小麥麩皮拌炒,砂仁、木香、白豆仁、茯苓各五錢,共為末,水發丸如綠豆大,每早服三錢,白湯下。</p> <p>治胸脅刺痛。用枳殼一兩,小麥麩皮拌炒,肉桂七錢,真蘆薈三錢,俱研極細末,水發丸綠豆大,每早服三錢,晚服二錢,淡鹽湯下。</p> <p>治下痢,後重迫急。用枳殼九錢,白芍藥六錢,川黃連三錢,乾葛、滑石、檳榔各四錢,升麻、甘草各一錢五分,分作四劑,水煎服。</p> <p>(《王氏簡易方》:)治老幼腹脹,氣血凝滯,以此寬腸順氣。用商州枳殼(去穰)四兩,分作四分,一分用蒼朮一兩同炒,一分用蘿蔔子一兩同炒,一分用乾漆一兩同炒,一分用大茴香一兩同炒,仍去四味,只取枳殼為末,再以四味煎汁,打紅曲糊為丸,如梧桐子大,每食後服百餘丸,白湯下。</p> <p>(《直指方》:)治腳氣腫脹。用枳殼三錢,木瓜、牛膝各二錢,水煎,食前服。</p> <p>(繆氏方:)治氣虛人大便解時不快。用枳殼二錢,人參、麥門冬各一錢,水煎服。</p> <p>(《危氏得效方》:)治小兒軟癤。用大枳殼一個(去穰),磨口平,以麵糊糊邊,合癤上,膿血自出盡,更無痕也。</p> <p><u>續補集方:</u>(人參敗毒散加減方:)治傷寒頭痛壯熱惡風,及風痰咳嗽,鼻塞聲重,並四時瘟疫,熱毒頭面腫痛,痢疾發熱,諸般瘡毒。用枳殼、桔梗、羌活、川芎、前胡、柴胡、荊芥、薄荷各二錢,甘草八分,生薑三片,煎服,虛者可加人參一錢。</p> <p>(《萬病回春》:)治痢疾不問赤白肚痛,裡急後重,渾身發熱,口乾發渴,用此通利即止。(兼治傷寒傳里,大便結實,口燥咽乾,潮熱自汗,怕熱揭衣,譫語陽厥等證。用枳殼、柴胡、黃芩、大黃、白芍、芒硝各一錢二分,甘草八分,水煎服。)</p> <h3>黃楊木</h3> <p>味苦,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:黃楊木,生諸山野中,人家多栽種之。枝葉攢簇,上聳葉似初生槐芽,綠而厚,不花不實,四時不凋,其性難長,俗說歲長一寸,其木堅膩,作梳掠、刻印最佳。按《西陽雜俎》云:世重黃楊,以其無火也,用水試之,沉則無火。凡取此木,必以陰晦夜無一星者伐之,作器皿則不裂。</p> <p><u>黃揚木葉</u> 主難產,善催生之藥也(李時珍)。入達生散中屢效(詹潤寰稿)。又治暑月癤毒,搗末,水調敷之即消。</p> <h3>卮子</h3> <p>味苦,氣寒,無毒,氣薄味厚,輕浮上行,氣浮而味降,陽中陰也,入手太陰、手少陰、足陽明經。</p> <p>《別錄》曰:卮子,生南陽川穀。蘇氏曰:今南方西蜀州郡皆有。木高七八尺,葉似李而厚硬,又如兔耳,色深綠,四、五月開花,蕊黃瓣白,芬香六出,夏秋結實如訶子,生青熟黃,中仁色紅,霜後採取,入藥以山谷產者,又以七稜至九稜,圓小皮薄者為上。如家園栽者,形大皮厚而長,雷氏稱為伏卮子,只堪染家,入藥無力。治上焦、中焦火病,連殼用,治下焦火病去殼用。王氏曰:去肌表中熱用皮,去心胸中熱用仁,治血病連皮炒黑,搗碎用。蜀中有一種卮子,其花紅色,其實染物則赭紅色。</p> <p><u>卮子</u> 清氣涼血,散三焦火鬱之藥也(朱丹溪)。方氏(桂谷山抄)曰:蓋梔之為性,可升可降,氣味雖居苦寒,而氣本輕清,故前古主五內邪氣,胃中熱氣,酒風面赤,鼻皶等證,專取此清空寒化之物,能解心肺之伏火,轉炎歊為清肅者也,所以三焦浮游之火,六鬱氣結之火,皆可清也。若頭皮疼而眉骨痛,白珠赤而腮頰腫,或喉閉牙疼,口舌腫爛,或熱極妄行,暴吐衄血,或頭肉耳筋跳扯不時,或心煩鬱悶,欲吐不吐,或濕熱蘊蓄,五疸發黃,或氣鬱火鬱,嘔噦酸苦,或癃閉脹滿,小腹急疾,以上諸證,總屬氣、火、濕、熱四端壅閉不通之所致病,惟山卮均可治之。又《楊氏簡易方》云:山卮,瀉三焦之火,最清胃脘之血,其性屈曲下行,降火從小便中出。凡心胃痛,過服熱耗之劑,愈痛不止,用卮子以清氣導熱,則痛自安。執此一論,則知山卮輕空寒化,發越郁遏不升不降之氣明矣。但苦寒沉降,解五內一切邪熱,清有餘之火,如過服,不免有損胃伐陽之弊,凡脾胃虛弱者忌之,血虛發熱者忌之,心肺虛而無邪熱者忌之,吐血衄血非陽火暴發者忌之,小便不通由於膀胱虛而無氣以化,而非熱結小腸者忌之。</p> <p>皇甫云州先生曰:凡氣鬱動火,火鬱動氣,濕鬱生熱,痰鬱生喘,熱鬱作煩,血鬱作疼,舍山卮之輕揚六出,宛滕六之飛舞,孰能治之。</p> <p>盧不遠先生曰:卮子有色,故主色變,凡苦寒之物,能下能堅,惟卮子反使堅結者,解而上出,火空則發之義也,故並作湧泄之劑,如五內邪氣,胃中熱氣結而未實者,易於分解,已成燥堅者,非所宜矣。</p> <p>沈則施先生曰:仲景治傷寒汗、吐、下後,虛煩不得眠,若劇者必反復顛倒,心中懊憹,用卮子豉湯治之。卮子色赤,味苦入心而治煩,香豉色黑,味鹹入腎而治燥,蓋汗液下後,胃中亡津液,臟腑無潤養,內生虛熱,故不眠而甚至顛倒懊憹,非此不可止也。本草不言卮子能吐,仲景用為吐藥,卮子本非吐藥,為邪氣在上,拒而不納水穀,令其上吐,則邪因以出,所謂高者因而越之也。又用為利小便,實非利小便,乃清肺也,肺清則氣化行,而膀胱津液之腑,得此氣化而出也。又治心經留熱,小便赤澀,用去皮卮子(酒炒)、黃連、連翹、炙甘草等分末之,水煎三錢服,無不利也。又《古今名醫錄》治發黃,皆用卮子、茵陳、甘草、香豉四味作湯飲之。觀此諸論,則卮子之清氣涼血,散三焦火鬱之說確然矣。</p> <p><u>集方</u> (四方出《龍潭家秘》:)治酒風面赤鼻皶。用山卮子(炒黑)三錢,桑白皮、桔梗、西河柳、麻黃、石膏各二錢,水煎,臨睡時服。</p> <p>治頭皮疼。用山卮子(炒黑)五錢,荊芥、薄荷、石膏各二錢,甘草八分,水煎,食後服。</p> <p>治眉骨痛。用山卮子(炒黑)、川羌活各二錢,水煎服。</p> <p>治時眼白珠暴赤。用山卮子(炒黑)二錢,桑白皮、薄荷葉各一錢五分,秸梗、連翹各八分,水煎服。</p> <p>治腮頰腫痛。用山卮子(炒黑)三錢,柴胡、半夏各二錢,黃芩、防風、羌活、白芷各一錢,水煎服。</p> <p>治火鬱喉閉不通。用山卮子(生研)五錢,荊芥穗二兩,水煎,徐徐服,先用米醋半盞,以鵝羽攪吐痰出,後服此藥立效。</p> <p>治牙疼不止。用山卮子(炒黑)三錢,北細辛五分,石菖蒲、桂枝各一錢,水煎,汩漱牙間,緩緩嚥下。</p> <p>治口舌腫爛。用山卮子(炒黑)五錢,川黃連、黃柏各二錢,枯礬六分,甘草三錢,共為末,時時摻入口內,或加冰片一分。</p> <p>治暴吐衄血,因熱極妄行者。用山卮子(炒黑)一兩,懷生地二兩,炮姜灰五錢,水三碗,煎一碗,徐徐服。</p> <p>治頭肉耳筋不時跳扯。用山卮子(炒黑)三錢,天花粉、半夏、白芥子、玉竹各二錢,川芎、甘草各一錢,水煎,食後服。(一方加石膏三錢,如胃虛寒者不必。)</p> <p>治心煩鬱悶,欲吐不吐。用山卮子(炒黑)、半夏(薑製)各二錢,陳皮、白茯苓各一錢五分,甘草七分,厚朴(姜水炒)一錢,水煎服。</p> <p>治濕熱蘊蓄,五疸黃證。用山卮子(炒黑)四錢,茵陳五錢,白茯苓二錢,生薑皮三錢,水煎服。</p> <p>治氣鬱火鬱,嘔噦酸苦。用山卮子(炒黑)一錢五分,川黃連(姜水炒)一錢,黃芩、天花粉、薄荷葉各二錢,紫蘇葉八分,廣陳皮、廣木香、半夏(薑製)、厚朴(姜水炒)、木通各一錢二分,水煎服。</p> <p>治小便癃閉,脹滿不通,小腹急疾。用山卮子(微炒)五錢,車前、牛膝、木通、白茯苓各一錢五分,甘草一錢,水二碗,煎半碗,臨服時用生韭子三錢,研水半盞,白果肉三十個,研汁半盞,衝入藥內,食前服。</p> <p>(以下五方出仲景書:)治傷寒汗吐下後,虛煩不得眠,及心中懊憹者。用山卮子十四枚,香豉二合,水煎服。</p> <p>治傷寒濕熱發黃,腹脹。用山卮子十四枚,茵陳二兩,大黃一兩,水三升,煎一升,徐徐服,服後小便當利,尿如皂角汁狀,正赤者一宿腹減,黃從小便出也。</p> <p>治發黃身熱。用山卮子十四枚,黃柏二錢,炙甘草一錢,水煎服。</p> <p>治傷寒下後,心煩腹滿,起臥不安者。用山卮子十四個,厚朴、枳實各二錢,水煎服,得吐即愈。</p> <p>治大病後勞復,小便不利者。用山卮子十四枚,配鼠矢五錢,作湯飲,得小便利即愈。</p> <p><u>續補雜方</u> (丹溪方:)治胃腕火痛。用山卮子七枚(炒黑),水二盞,煎七分,入生薑汁三四匙,飲之立止。</p> <p>(黎居士方:)治鼻中衄血。用山卮子燒灰,作細末,吹之立效。</p> <p>(《普濟方》:)治小便不通。用山卮仁十四枚,食鹽少許,韭菜十莖,搗爛,貼臍及毛際,良久即通。</p> <p>(《經驗良方》:)治小便淋血澀痛。用山卮子、滑石等分,研細末,蔥湯下。</p> <p>(《聖惠方》:)治酒毒下血。用山卮仁,焙研,為細末,白湯調服二錢。</p> <p>(《肘後方》:)治熱毒血痢。用山卮仁十四枚,搗細,加白蜜五匙,水煎服,立效。</p> <p>(《千金方》:)治臨產下痢。用山卮子,炒黑研細,空心白湯調服三匙,甚者不過五服。</p> <p>(《普濟方》:)治小兒盤腸釣氣。用山卮子五錢,草烏五分(切片),同炒黑,揀去草烏,每服五分,茴香蔥頭湯下。</p> <p>洽閃肭折傷腫痛。用山卮子仁,生研末,和小麥面,水調,塗之甚效。</p> <h3>酸棗仁</h3> <p>味甘、苦、酸,氣平,無毒,陽中陰也,入足少陽、厥陰、手少陰、太陰四經。</p> <p>蘇氏曰:酸棗,出汴雒及西北州郡,今天下南北東西處處皆有,但分土產厚與薄耳,多野生坡權間及城壘之處。其木似棗而皮細,中心赤色,莖葉俱青,夏秋開花似棗,八月結實紅紫色,似棗而圓小,味極酸,當月採實,取核中仁。孟子曰:養其□棘是也。又嵩陽子言:酸棗,縣所出為真,今之貨者皆是棘實,用者尤宜詳辨。此說未盡確然,蓋不如小則為棘,大則為酸棗,平地則易長,崖塹則難大,故棘多生崖塹上,經久不樵則成干,人亦呼為酸棗,更不言棘,實一本也。此物才及三尺,便開花結子,但科小者氣味俱薄,科大者氣味俱厚,今陝西臨潼山野間所出更佳,此亦土地所宜也。又據嵩陽子云:余家於滑臺,今酸棗縣,即滑之屬邑也。其樹高數丈,徑圍二三尺,木理極細,堅而且重,可為車軸及象棋、商陸、匙筋等。其木皮亦細而硬,紋似蛇鱗,其棗圓小而味酸,其核微圓而仁稍扁,色赤如丹,此為醫藥所重,土人亦不易得,今市貨者,皆棘子也。兩說俱存之,以俟博學君子。李氏又一說云:獨生而高者為棗,列生而低者為棘,故重束為棗,平束為棘,二物觀名,即可見矣。</p> <p><u>酸棗仁</u> 斂氣安神,榮筋養髓,和胃運脾之藥也(孫思邈)。按《爾雅》(湯濟庵稿)云:大者謂之□,小者謂之棘,其仁均補五臟,如心氣不足,驚悸怔忡,神明失守,或腠理不密,自汗盜汗,肺氣不足,氣短神怯,乾咳無痰;肝氣不足,筋骨拳攣,爪甲枯折;腎氣不足,遺精夢泄,小便淋瀝;脾氣不足,寒熱結聚,肌肉羸瘦;膽氣不足,振悸恐畏,虛煩不眠等證,是皆五臟偏失之病,得酸棗仁之酸甘而溫,安平血氣,斂而能運者也。如前古所云:主心腹寒熱,邪結氣聚,四肢濕痹痠痛,久服安五臟,輕身延年。《別錄》之治久泄、虛汗、心煩、骨痹,此大哉至聖之言也。</p> <p>方龍潭先生曰:酸棗,性雖收斂,而氣味平淡,當佐以他藥,方見其功,如佐歸、參,可以斂心;佐歸、芍,可以斂肝;佐歸、術,可以斂脾;佐歸、麥,可以斂肺;佐歸、柏,可以斂腎;佐歸、苓,可以斂腸胃、膀胱;佐歸、耆,可以斂氣而灌溉營衛;佐歸、地,可以斂血,而榮養真陰。又古方治膽氣不和甚佳,如膽氣空虛,心煩而不得眠,炒用可也。凡治肝、膽、心、脾四臟不足之病,不可缺此。</p> <p>盧不遠先生曰:《別錄》主煩心不得眠者,心腹邪結氣聚使然耳,服之結散聚消,心定煩息,故得睡眠。又云:未有散邪結氣聚之物,能使衛氣入臟而就安寢者,世人見不得睡眠,便用棗仁,思之真堪絕倒。</p> <p><u>集方</u> (以下七方出《方龍潭小案》:)治心氣不足,驚悸怔仲,神明失守。用酸棗仁二兩(炒),當歸、茯苓、遠志、石菖蒲、麥門冬、柏子仁、人參各一兩,研末,蜜為丸如梧桐子大,硃砂一兩(水飛過)為衣,每服三錢,早晚燈心湯下。</p> <p>治陽虛腠理不密,自汗盜汗。用酸棗仁一兩(炒),當歸、人參、黃耆、白芍藥、白朮(俱酒拌炒)各八錢,乾薑七錢,分作五劑,水煎服。</p> <p>治肺氣不足,氣短神怯,乾咳無痰。用酸棗仁一兩(炒),當歸、麥門冬、天門冬、百部、人參、茯苓、黃耆、款冬花各八錢,北五味三錢,甘草五錢,分作五劑水煎服。</p> <p>治肝氣不足,筋脈拳攣,爪甲枯折。用酸棗仁一兩(炒),當歸、白芍藥、葳蕤、麥門冬、枸杞子、川芎、牡丹皮各八錢,半夏、柴胡各五錢,分作五劑,水煎服。</p> <p>治腎氣不足,遺精滑泄,或小便淋濁。用酸棗仁一兩(炒),當歸、黃柏、懷生地、山茱萸肉、山藥、地骨皮、枸杞子各八錢,俱鹽水炒,分作五劑,水煎服。</p> <p>治脾氣不足,寒熱結聚,肌肉羸瘦。用酸棗仁一兩(炒),當歸、白朮、術香、砂仁、茯苓、石斛、白蒺藜、柴胡、廣陳皮各八錢,用細陳壁土三錢拌炒,共為末,煉蜜丸,每服五錢,空心白湯送下。</p> <p>治膽氣不足,振悸恐怖,煩心不眠。用酸棗仁一兩(炒),當歸、茯苓、半夏、膽星、石斛、柴胡各八錢,分作五劑,水煎服,臨服時每鍾加真天竹黃五分,研極細,調入服。</p> <p><u>續補雜方</u> (《簡要濟眾方》:)治膽風沉睡多眠。用酸棗仁一兩(生,研末),蠟茶一兩(微炒,研末),二味和勻,每服二錢,午後白湯調服。</p> <p>(《和劑局方》:)治膽虛不眠,心多煩悸。用酸棗仁一兩(炒),人參五錢,辰砂三錢,俱研細末,煉蜜丸梧子大,每服十餘丸,口內噙化下。</p> <p>(胡洽居士方:)治振悸不眠。用酸棗仁二兩(炒),茯苓、白朮、人參、甘草各一兩,生薑五十片,分作十劑,水煎服。</p> <p>(《深師方》:)治虛煩不眠。用酸棗仁二兩(炒),乾薑、半夏、茯苓、川芎各一兩,炙甘草七錢,分作十劑,水煎服。</p> <p>(《太平聖惠方》:)治骨蒸不眠,心煩熱甚。用酸棗仁二兩(炒),熟地黃二兩五錢,鱉甲二兩,湯泡洗,再用酒炙研碎,分作十劑水煎服。</p> <p>(《簡便方》:)洽大人小兒睡中汗出。用酸棗仁(炒)、人參、茯苓(焙)各等分,大人每服二錢,小兒一錢,臨睡米湯調服。</p> <h3>蕤核</h3> <p>味甘,氣溫,微涼,無毒,氣薄,味厚,陽中陰也,入足厥陰經。</p> <p>《別錄》曰:蕤核,生函谷川谷及巴西,今彭城亦有。蘇氏曰:今雍州、河東、幷州亦有。木高五七尺,莖間有刺,葉細狹長似枸杞葉,花白色,子附莖生,紫赤色,大如烏豆,形圓而扁,有紋理,五、六月熟,採實日干。修治:去殼取仁,用湯浸去皮尖,劈作兩片,研爛作膏用。</p> <p><u>蕤核</u> 去肝經風熱,為目病專科之藥也。劉禹錫《傳信方》(苗天秀抄)治風熱乘肝,目赤痛腫,或淚出眥爛,或昏澀羞明,或翳障凝結,或胬肉攀睛,種種目疾,繫於風熱所傷者,咸宜加用。如肝腎兩虛,血虧髓少者,當斟酌用之。前古又主心腹邪熱結氣,痰結痞結諸證,總之熱則生痰,痰礙中焦,氣為之痞,此劑甘涼除熱,熱邪去而痰自不生,痰結解而氣自通暢,痞滿亦無復留結矣。涼肝明目亦推此意云。</p> <p><u>集方</u> (《和劑局方》:)治肝虛風熱,上攻眼目,赤腫癢痛,昏暗不能遠視,隱澀羞明,迎風出淚,時見黑花。用蕤仁(去皮,壓去油淨)二兩,冰片一錢,研勻,入淨瓷罐收貯,點眼,名春雪膏。</p> <p>(潭春臺方:)治眼病生翳。用蕤仁(去油淨)五分,青鹽一分,豬胰子五錢,共搗二千下如泥,瓷罐收貯,點之。</p> <p>又方:用蕤仁一兩(去油淨),入白硼砂一錢,麝香一分,搗勻,收之,點眼去翳,妙不可言。</p> <p>(《經驗良方》:)治赤爛眼。用蕤仁、杏仁各一兩(去皮,搗去油淨),研勻,入真鉛粉為丸麻子大,每用熱湯化,點大小眥上。</p> <h3>山茱萸</h3> <p>味酸、澀、微甘,氣溫,性滑,無毒,陽中之陰,降也,入足厥陰、少陰經。</p> <p>《別錄》曰:山茱萸,生漢中山谷,及琅琊、冤句。蘇氏曰:今海州、兗州、兩浙、八閩、近道亦有之。木高一二丈,葉如梅而有刺,二月開花白色,微紅似杏花,四月結實如酸棗,深紅色,五、六月採實,日干皮甚薄。雷氏曰:外一種胡頹子,葉乾花實俱相似,但核有八枝,又名雀兒蘇,氣味功用與山茱萸甚相遠,不堪入藥宜細辨之。修治:以酒潤,剝去核用,其核味澀,能耗精氣,不可服食。</p> <p><u>山茱萸</u> 固精暖腎之藥也(孫思邈)。蓋滑則氣脫(陳一齊稿),澀劑所以收之,本草止小便,秘精氣,取其酸澀以收之也。甄氏又主婦人月水不定,老人小水不節,男子陽道不興,婦人陰器不振,能壯精強志,養髓榮筋,故起腰膝,扶痿弱,每稱捷劑,仲景八味丸用之為君,其作用可知矣。但性味酸斂而熱,如命門火熾,強陽不痿者忌之;膀胱熱結,小便不利者忌之;陰虛血熱,煩熱骨蒸,並暴吐衄血者忌之,即不得已,有當用者,須與知母同劑尤善。</p> <p><u>集方</u> (以下六方出《方龍潭家秘》:)治小水自遺不禁。用山茱萸肉三兩(炒),益智子一兩,人參、北五味各五錢,牡蠣(煅)三錢,懷熟地三兩,酒煮搗膏,丸梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。如內熱者,本方加川黃柏一兩。</p> <p>治精滑不固。用山茱萸肉三兩(炒),菟絲子、白朮、白芍藥、牛膝各二兩,龍骨、牡蠣(俱煅過)各一兩,懷熟地四兩,酒煮搗膏,前藥俱為細末,拌入熟地膏內,再加金櫻子熬膏,和為丸梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>治婦人月水不依期而來,或參前,或差後。用山茱萸肉、當歸身各三兩,川芎八錢,白芍藥、懷生地、香附(童便炒)各二兩,黃芩、牡丹皮各八錢,丹參、川續斷各二兩五錢,白朮、白薇各一兩(俱酒炒),共為末,煉蜜丸,每服三錢,清晨白湯下。</p> <p>治老人小水不節,或自遺不禁。用山茱萸肉二兩,益智子一兩,人參、白朮各八錢,分作十劑,水煎服。</p> <p>治男子陽道不興而不嗣,婦人陰器不振而不育。用山茱萸肉、巴戟天、鹿茸、牛膝、白膠香、繭絲子、肉蓯蓉、車前子、枸杞子、懷熟地、沙苑蒺藜各三兩,牛膝一兩五錢,共為末,煉蜜丸梧子大,每早服十丸,白湯下。如婦人服此,加香附(醋製)、益母草(酒浸蒸)各二兩。</p> <p>治腰膝無力。用山茱萸肉四兩,牛膝、杜仲、枸杞子、白朮、半夏曲、當歸、川芎、木瓜各二兩,真漢防己三兩(酒浸炒),川黃柏(鹽水炒)、蒼朮(米泔浸)各一兩五錢,共為末,煉蜜丸梧子大,每服三錢,清晨溫酒下。一方加虎骨三兩火炙酒淬為末同用。</p> <p>(《繆氏家抄》:)治腦骨痛,腦為髓之海,髓足則腦痛自除。用山茱萸肉五兩,沙苑蒺藜、熟地黃各四兩,人參、麥門冬(去心)、牛膝、甘菊花各三兩。熟地黃、麥門冬以人乳和酒同煮,搗爛成膏,余藥俱用酒拌炒,研為末,熟地黃、麥門冬膏再和煉蜜為丸,梧桐子大,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <h3>金櫻子</h3> <p>味酸、澀,氣溫,無毒,氣薄味厚,陰中陽也,入足太陽、少陰、手陽明經。</p> <p>韓氏曰:金櫻子,在處有之。蘇氏曰:今南中、江浙州郡多有,惟以江西、劍南、嶺外者最勝,叢生郊野,山林尤多。莖葉酷似薔薇而多刺,四、五月開花白色,夏秋結實,實亦有刺,形如橄欖,有嘴如石榴,生青熟黃,核似營實子而有白毛。《宜州本草》誤為營實,今校之,與營實殊別也。冬月採,日干用,用水煎汁作膏,其質如蜜,甘酸可口,澀精甚效。又釀酒飲,補腎養髓有功。</p> <p><u>金櫻子</u> 止脾泄下利,截虛嗽,澀精滑(《蜀本草》),禁老人睡後遺尿,乃大收斂之藥也(《日華子》)。《十劑》(王景雲抄)云:澀可去脫,如脾虛滑泄不禁,非澀劑無以固之。膀胱虛寒,則小便不禁,腎與膀胱為表裡,斂腎氣,則精滑止,而小便自遺亦可止。因此藥氣味酸澀,入腎與膀胱、大腸三經,而收斂虛脫之氣,故能主諸病也。但其氣味既酸且澀,如泄瀉由於虛脫者可用,由於火熱暴注,或有積滯者,不可用也;如小便不禁及精氣滑脫由於陽虛腎冷,命門不足者可用,由於陰虛內熱,邪火妄熾者,不可用也。</p> <p>盧子由先生曰:經云澀可去脫,開腸洞泄,便溺遺失,精神溢瀉,以及血液妄行,寢汗不禁,皆脫也,倘澀因澀用,亦莫之敢攖。</p> <p>前賢李氏曰:夫經絡隧道,以通利為和平,昧者取收澀之味以為養,此自作不善調攝也,若取縱欲而秘精,以為快樂,亦自速其禍也。如果精氣不固而自遺自泄者,服之稍可。</p> <p><u>集方</u> (孫真人方:)治精滑尿遺,並從痢不止。霜後用竹夾子摘取金櫻子不拘多少,入木臼內搗爛,入鍋內水煎減半,濾出清汁,以渣再煎,仍濾出清汁,總和一處,緩火熬如餳糖,入淨瓷瓶內,每早服十餘茶匙,白湯調服。又和雞豆粉為丸,名水陸丹,秘精益元甚妙。</p> <h3>金櫻花</h3> <p>(氣味與子同。大氏方:)研爛,和鐵粉,再研勻,拔白髮塗之,即生黑者,亦可染須。</p> <h3>金櫻葉</h3> <p>(李氏方:)五月五日,同桑葉、苧葉採取,各等分,陰乾研末,敷刀傷,能止血合口,名軍中一捻金。</p> <p>金櫻子丸:治精濁。(精濁與便濁不同,便濁是便溺渾濁,即白濁也。精濁是精隨溺而出,此精道滑也,因相火動心腎內虛,不能固守也。用金櫻子、芡實、粉蓮花須、白茯苓、石蓮肉、熟地黃、枸杞子、當歸身、山楂肉各四兩,牡蠣(煅)、黃柏各二兩,俱用醋拌炒,磨為末,煉蜜丸捂子大,每早晚各服三錢,食前白湯下。治人心有所慕而夢與人交而泄精者,謂之夢遺,系君心動而相火隨也。用金櫻子三錢,生地黃、天門冬、麥門冬、黃柏、知母各二錢,茯神、酸棗仁、遠志、石菖蒲各一錢,甘草五分,燈心一團,水煎服。治夢遺日久,氣下陷者,宜升提腎氣以歸原也。用金櫻子、山茱萸、懷熟地、茯苓、石斛、萆薢、芡實、酸棗仁各四兩,黃柏、知母、升麻、藁本、川芎各一兩,龜板一斤,共煎汁熬膏,每早晚服。治濕熱內盛而遺精者,無所思念而精遺,腰軟痠疼,口中時吐白痰也。用金櫻子八兩(醋拌炒),白朮六兩,蒼朮四兩,苦參二兩(俱用米泔水浸,炒),牡蠣三兩(火煅),共為末,神麯糊為丸梧桐子大,每早服三錢,白湯下。</p> <h3>郁李</h3> <p>味甘、酸,氣平,無毒,性潤而降,陰也,入足太陰、手陽明、太陽經。</p> <p>《別錄》曰:郁李,即棠棣,生高山川穀及丘陵上,今南北山野處處有之。韓氏曰:樹高六七尺,花粉紅色,葉與枝幹並似李,惟子小若櫻桃,味甘酸澀而臭香也。郭氏曰:按詩《小雅》云:棠棣之花,偏其反爾。又棠棣之華,鄂不韡韡是也。又一種赤郁李,葉如刺榆,其子正赤而小,五月始熟,關西、天水、隴西多有之。蘇氏曰:今汴雒一種,枝莖作長條,花極繁密,而葉亦多,亦謂之郁李,不堪入藥也。雷氏曰:修治,去外殼,再以湯浸去皮,取仁,陰乾,研如膏,打去油用。</p> <p><u>郁李仁</u> 利水消脹之藥也(甄權)。按(王景明稿)前古《農皇經》治大腹水腫,面目四肢浮腫,利小便,通水道。緣脾虛而濕熱客之,則小腸不利,水氣泛溢於大腹、四肢、面目,此藥性專下降,善導大小二腸燥閉,通利周身水氣,小便一利,則水氣浮腫,悉從之而解散矣。如甄氏主腸中結氣,關格不通。大氏之泄五臟中宿積冷膿,膀胱中留垢惡涎,腰胯中瘀穢停水等疾,為脹、為滿、為痠痛者,咸宜用之,亦推此意而擴充之也。此藥宣行之性甚速,攻走之力獨專,乃治標救急之藥,如元虛津液不足者,慎勿輕用,如不得已,必不可去者,宜少與之,見效即止。</p> <p><u>集方</u> (楊氏方:)治大腹腫滿,氣急不得臥。用郁李仁半撮,搗爛,以大麥面一撮,水和蒸熟,和入郁李仁作餅吃,入口即大便通行,泄水而愈。</p> <p>(張三丰方:)治老人小便不通。用郁李仁一錢,搗爛放舌上,以白湯一口咽之,立刻大小俱通。</p> <p>(林完川方:)治大腸氣結不通,或關格,或腫脹,或有冷膿、宿積、惡涎、停水等疾。用郁李仁三錢,葶藶子一錢,共搗爛為丸,如梧桐子大,每早服八十丸,薑湯下。</p> <p>(錢乙《直訣》:)治小兒襁褓中大小便不通,並有驚熱痰食結閉,欲得溏動者。用大黃(酒浸,炒)、郁李仁(去皮)各一錢(俱研細),滑石(水飛過)二錢。水發為丸如綠豆大,一歲一丸,白湯化下。</p> <h3>郁李根</h3> <p>(氣味同仁。)宣結氣,破積聚,散風蟲牙痛,前古治齒斷腫,齲齒,堅齒。《大氏方》入齒病諸方,屢用屢驗。</p> <p>續補方:治腳氣暴發,紅腫脹痛,發熱惡寒,頭疼嘔吐,遍身骨節痛,狀似傷寒者。用郁李仁一錢,前胡、紫蘇、葛根、防風、獨活、防己、蒼朮、木瓜、檳榔各二錢,加蔥頭三個,生薑二片,煎服。表證退,腫痛不退者,加大黃一錢。兩腿熱痛如火燎者,濕熱盛也,本方加黃柏、龜板、牛膝;皮膚作癢,加蟬退、牛蒡子;焮赤紅腫疼痛,手不可捫按者,風熱盛也,加薄荷、荊芥、秦艽、獨活、黃柏;大便不通者,加大黃,倍郁李仁。不腫而痛,謂之干腳氣,筋脈蜷縮攣痛,枯細也,宜潤燥養血。用郁李仁八錢,當歸、白朮、川芎、牛膝、白芍藥、木瓜、黃柏、黃耆、枸杞子各四兩(俱用酒炒),生熟地黃、麥門冬各六兩(俱用酒煮,搗膏),共為丸梧子大,每早服五錢。兩膝盡痛而腫大,腳脛漸枯細者,名鶴膝風也。用郁李仁一兩,黃耆、白朮、當歸、枸杞子、生熟地黃各三兩,秦艽、鱉甲、鬆節、五加皮、川牛膝、杜仲、萆薢、防風、羌活各二兩(俱炒燥),虎脛骨一對,共入布囊內。浸好酒中,淨瓷壇內,蒸半日,每日隨量飲。</p> <h3>女貞實</h3> <p>味苦、甘,氣平,無毒,氣薄味厚,陰中之陰,降也,入足少陰經。</p> <p>《別錄》曰:女貞實,出武陵山谷,今諸處亦有。《山海經》云:泰山多貞木是也。李氏曰:木肌白膩,葉厚而柔,長者約四五寸,碧綠色,面深背淡,花極繁,多結子累累,滿樹而色褐,冬月採子,即蠟樹也,立夏前後取蠟蟲種子,置枝上,半月後其蟲化出,延引枝上,造成白蠟,民間大獲其利。亦名冬青,其種與冬青實異,按冬青即凍青,葉微圓,子黑色,蟲不造蠟。為別也。世俗盡用冬青實,女貞實不復識,二物功用迥別,採擇者宜辨之。</p> <p><u>女貞實</u> 補腎養精之藥也(《本經》)。《瀕湖方》(楊高士抄)云:主強陰精,健腰膝,明目精,久服鬚髮變白為黑。此木凌冬不調,得天地清陰之氣最厚,故入腎養陰,生精益髓,屢服輒效。前古謂安五臟,除百病,久服肥健,輕身不老,蓋腎本寒臟,因虛則熱而軟,此氣味俱陰,正入腎,除熱補精之要品,腎得補則五臟自安,精神自足,百病去而身肥健矣。然氣味俱陰,堪補腎經之陰,去腎經之熱,如命門火衰,腎間陽氣虛而脾胃薄弱,飲食不增,腹病泄瀉者,又當禁用。又觀繆氏云:變白家,當雜脾胃藥及椒紅溫補之類同施,不則恐有滑腸動腹之患,蓋可知矣。</p> <p>盧不遠先生曰:形生本缺金水之精者,需此貞實堅固其形。然餌服者亦須如女之貞,久而不變乃獲其益。</p> <p><u>集方</u> (《陳月坡家秘》:)治陽火煎熬陰血虧損,或骨蒸內熱,煩渴引飲,或吐血衄血,常愈常發,或小便時濁,小水赤澀,或大便久燥,結閉不利,一切陰虛火勝之證。用女貞實八兩(酒浸,曬乾,微炒),茯苓、山藥各四兩,牡丹皮、澤瀉各二兩,山茱萸肉三兩,俱炒燥,研為末,配入懷熟地八兩,酒煮搗膏,再加煉蜜為丸,如梧桐子大,每服三錢,早晚白湯下。</p> <h3>凍青子</h3> <p>(木皮同。)味苦、微甘,無毒,陽中之陰,降也,入足厥陰經。</p> <p>李氏曰:凍青,亦女貞實之別種也,南北諸山野及平澤俱有之,以葉微圓而子黑者為凍青,葉稍長而子赤者為女貞。按《救荒本草》言:凍青樹高丈許,似枸骨子而極茂盛,葉似□子樹而小,微窄而頗圓,五月開細白花,結子如豆大,生青熟黑。</p> <p><u>凍青子</u> 去風虛皮膚痛癢之藥也(陳藏器)。曝干鹽酒浸一夜(桂汝薪稿),九蒸九曬,每日空心酒吞百粒,善消痔瘡。與枸杞子各等分浸酒飲,大益老人。</p> <p>葉搗汁灌誤中砒毒(蘇頌),吐出立解。燒灰入胡粉,去面上瘢痕,並雀斑甚驗。</p> <p>烏須明目丸:用女貞實一斤,槐角子八兩,何首烏二斤(切碎),桑葉(曬乾,揉碎),蒼朮各一斤,烏飯子二斤,六味總和蜜四兩,酒六壺,入藥浸三日,曬乾,再浸再曬,以酒幹上甑,蒸一日,再曬乾,微炒,磨為細末聽用;茯苓一斤(乳拌,曬乾,炒),牛膝、山茱萸肉、人參三味各十二兩,俱酒洗微炒,磨為細末聽用;懷生地、麥門冬(去心)各二斤,酒煮搗膏,和入前九味末子內,搗勻,再加煉蜜少許,再搗三百下,丸如梧桐子大,每早午晚各食前服一次,每次服三錢,白湯送下,如脾胃不實者去槐角子。</p> <p>治思慮傷脾,憂愁損志,遇事多忘,或怔仲不寧,驚悸不寐,發熱盜汗,嗜臥少食。用茯苓、酸棗仁、人參、白朮、黃耆、當歸。</p> <h3>枸骨刺</h3> <p>味苦,氣涼,無毒,氣味俱陰,入足厥陰、少陰經。</p> <p>李氏曰:枸骨,多生江浙間,詩言「南山有枸」是也。樹如女貞,又如□木,肌理甚白,葉長二三寸,青翠而厚硬,有五刺角,四時不調,五月開細白花,結實如女貞及菝葜子,九月熟時紅色,皮薄,味甘,核有四瓣。來其木皮煎膏以黏鳥雀,謂之稿膠,取其木作盤盒器皿甚佳。</p> <p><u>枸骨刺</u> 去風濕,活血氣,利筋骨,健腰腳之藥也(孫思邈)。繆氏(周志含抄)曰:蓋肝為風木之位,藏血之臟也,血虛則發熱,熱甚則生風,此劑苦寒能涼血清熱,故宜主之。其活血氣,利筋骨,健腰膝者,腰為腎之腑,腎乃作強之宮也,腎虛則濕熱乘之,而筋骨不利,腰膝痿弱,味苦入腎,正遂其欲堅之性耳,風濕熱去而血氣利;筋骨強,腰膝自健矣。如脾胃虛寒作泄,及陽虛陰痿者忌之。</p> <p><u>集方</u> (《楊氏簡便方》:)治痰火久不愈。用枸骨刺葉煮汁飲,極驗。蓋痰火未有不因陰虛火炎,上爍乎肺,煎熬津液而成,此藥直入足少陰經,補養陰氣,則痰火自消,如釜底抽薪之意也,兼能散風毒惡瘡。昔老妓患楊梅結毒二十年者,單服此藥,煮湯作茶飲一年,瘡愈而顏色轉,筋骨強健,皆假其清熱涼血之功耳。</p> <p>(《陳氏家抄》:)治婦人血氣阻痛,及產後惡血、積血、血塊、兒枕諸血蓄聚證。用枸骨、紅花、玄胡索各一兩,當歸、川芎、白芍各八錢,俱用酒拌炒,研為末,每服五錢,空心白湯調下。</p> <p>治一切風濕腰腳不利。用枸骨刺、枸杞子、五加皮、牛膝、木瓜、當歸各等分,浸酒飲。</p> <h3>南天燭</h3> <p>枝葉味苦、澀,子味、甘酸,氣俱涼,無毒,入手少陰、足少陰、足太陰經。</p> <p>蘇氏曰:南天燭,生嵩山,今江東州郡及吳、楚、閩、廣諸山極多。其枝葉是木而似草,凌冬不調,人家多植之庭除。本極難長,初生是菘菜,十年後漸長成株,高三四尺,廬山有盈丈者,莖是蒴藋,枝節微紫,質極柔脆,易於摧折,葉似冬青而小,光澤圓厚,四季常青,其味少酸,七月開花,結子成穗,生青熟紫,得霜則赤如丹,酸美可食,詩話言即楊桐也。寒食採其葉,漬水染米蒸飯,色青可愛,謂之烏飯。</p> <p><u>南天燭</u> 益氣添精,涼血養筋之藥也(孫思邈)。《開寶方》(方吉人稿)益顏色,堅筋骨,止熱泄,益氣力,久服輕身延年,變白為黑,取莖葉搗爛取汁,浸粳米,九浸九蒸九曝,米粒緊小,黑如瑿珠,布袋藏,可適遠方,日進一合不飢。其子味甘酸,功效尤勝,以酒浸、蒸曝,亦各九次,日服百粒,輕身卻老,真仙方也。</p> <p>繆仲淳先生曰:發者,血之餘也,顏色者,血之華也,血熱則鬢髮早白,而顏色枯槁,脾弱則困倦嗜臥,而氣力不長,腎虛則筋骨軟疲,而行步不前,此藥入心涼血,入脾益氣,入肝養筋,入腎添髓,其云輕身長年,令人不飢非虛語矣。凡變白之藥,多是氣味苦寒,有妨脾胃,惟南燭氣味和平,兼能益脾,為修真家所須。</p> <h3>五加皮</h3> <p>味辛、苦,氣溫,無毒,氣味俱厚,沉而陰也,入足少陰、厥陰經。</p> <p>《別錄》曰:五加皮,生漢中及冤句。蘇氏曰:今江淮、湖南州郡,及汴京北地亦有之。宿根再發,春苗叢生,莖赤葉青,莖類藤葛,高六七八尺,或丈餘,枝葉交加,間有刺,舊名白刺,每葉五出,香如橄欖,或三出、五出者佳,三出者亦可用,惟四出者不堪用。葉類薔蔽,邊有鋸齒,四月開白花,隨結青子,六月子轉黑色,得霜則紅紫。十月採根,皮黃黑色,肉白色,內骨堅勁。南產者根類枸杞木皮,闊厚輕脆,芳香可人,入藥造酒最良。北產者類秦朮、櫱木,樹皮平直如板,其色白,無香氣,僅療風痛,余無所宜。今吳中剝野椿皮,亦有香氣,偽充五加皮,柔紉無味,殊為垂失。李氏曰:春月於舊枝上抽莖,山人採為蔬茹,正如枸杞,生南方堅地者如革類,生北方沙地者如木類也。唐時惟取峽州者充貢。</p> <p><u>五加皮</u> 活血祛風,舒筋定疝,省四肢痹痿之藥也(甄權)。故《大氏方》(方吉人稿)主四肢拘攣,腰脊疼痛,或痹風腳氣,腫痛難履,或小腹疝氣,睪丸挺脹,或男子陰痿囊濕,小便餘瀝,或女人血室不調,瘀留脹痛。蓋此藥辛香溫散,專疏厥陰,凡下部一切風寒濕熱,結聚不散,如陰癢、陰疽、陰腫、陰痛、陰脂、陰挺,有關肝腎二經,濕滯血傷諸病,咸宜用之。如下部無風寒濕邪而有火者,不宜用。肝腎陰虛,血少火熾者,亦須忌之。</p> <p>方龍潭先生曰:五加皮配羌獨活,能散風情濕;配四物湯,能活血調血;配牛膝、杜仲,能健力腰腎;配青皮、白芍藥,能瀉肝氣;配熟地黃、枸杞子,能補腎精。又云:凡風病飲藥酒,多生痰火,惟五加皮一味,浸酒,日飲數杯,最有益人,凡釀酒用五加皮,與酒相宜,且色味俱美也。</p> <p><u>集方</u> (以下八方俱出繆氏方:)治濕熱痿痹,腰以下不能行動者。用五加皮、牛膝、木瓜、黃柏、麥門冬、生地黃、薏苡仁、虎脛骨、石斛、山藥各等分。</p> <p>治腎虛寒濕客之,作腰痛者。用五加皮、川續斷、山茱萸、巴戟天、補骨脂、牛膝、杜仲、肉桂各等分。</p> <p>治風寒濕痹,及腳氣腫痛。用五加皮、白鮮皮、石菖蒲、薏苡仁、白蒺藜、川羌獨活、白朮、蒼朮、萆薢、牛膝、木瓜各等分。</p> <p>治小腹寒疝,睪丸挺脹。用五加皮、小茴香、胡盧巴、白朮、青皮、肉桂、荔枝核、當歸、烏藥各等分。</p> <p>治男子陰痿,小便餘瀝,囊濕作癢,或潰爛者。用五加皮、益智子、赤石脂、車前子、小茴香、茯苓、巴戟天各等分。</p> <p>治婦人血室不調,瘀留脹痛。用五加皮、當歸、川芎、玄胡索、白芍藥、紅花、牡丹皮、桃仁泥各等分。</p> <p>治下部濕瘡久不愈,兼治周身膿窠瘡。用五加皮、薏苡仁、金銀花、石菖蒲、胡麻子、土茯苓、連翹、蒼朮、黃柏、黃耆、木瓜各等分。(以上數方各等分者,臨證置方,或煎汁,或作丸,或早服、晚服,隨病取法也。)</p> <p>治婦女陰中一切諸病,或瘡、疽、腫、痛、癢、脹、脂、挺八種。只用五加皮一味,煎汁飲,並熏之洗之。</p> <p>(《全小心鑑》:)治小兒三歲不能行。用五加皮五錢,牛膝、木瓜、白朮各三錢,共為末,每服五分,米湯調,入酒二三滴和服。</p> <h3>枸杞子</h3> <p>味甘、微苦,氣寒,性潤,無毒,可升可降,陰中陽也,入足少陰、足厥陰經。</p> <p>《別錄》曰:枸杞,生常山平澤,及諸丘陵限岸間。蘇氏曰:春發苗如榴葉,狀軟薄,堪作茹食。莖幹叢生,高三五尺。李氏曰:古取常山為上,後世惟取陝西、甘州者稱絕品,今陝之蘭州、靈州及九原以西者並是大樹。其葉厚根粗,七月作花紫色,隨結紅子,實形長如棗核,或圓如櫻桃,曝干,緊小少核,色亦紅潤,甘美味如甜葡萄,可作果食,凌冬不落,二月葉發,五月再發,其實乃謝,七月葉又發,花即隨之,極易延蔓,根深者,一發三四尺,枝莖寸截,或分劈橫埋土中,旬日便發,易生如此。冬採根,春採葉,夏採子,秋採莖,功用並同。《農皇經》名概葉實根莖,後世始歧而二之,以根皮有清熱滋補之異,而略言莖葉,更以根去骨存皮,則又不可詳矣。別有一種名枸棘相類,但實圓枝節間有刺,不堪用。雷氏曰:修治,取子鮮明紅潤者,洗淨曝干,臨用以醇酒拌,微炒,取莖葉根惟曝干用。</p> <p><u>枸杞子</u> 潤肺生津,補腎添精之藥也(《日華子》)。前古(楊小江稿)言生血氣,強陰陽,耐寒暑,堅筋骨,止消渴,去風濕周痹,有十全之功,故《甄氏方》治內損不足,精元失守,以致骨髓空虛,腰脊無力,血虧眼花,虛蒙昏澀。又治骨間風痛,腎臟風癢,滋陰不致陰衰,興陽常使陽舉。俗云枸杞善能治目,非治目也,能壯精益神,神滿精足,故治目有效。又言治風非治風也,能補血生營,血足風滅,故治風有驗也。世俗但知補氣必用參耆,補血必用歸地,補陽必用桂附,補陰必用知柏,降火必用芩連,散濕必用蒼樸,祛風必用羌獨,防風殊不知枸杞,感天令至陽之氣,而兼地之至陰之氣以生,四氣全備,五精具存,能使氣可充,血可補,陽可生,陰可長,火可降,風濕可去,有十全之妙用焉。繆氏曰:雖為益陰除熱之上藥,但質性甘滑而潤,如脾胃有寒痰冷癖,時作泄瀉者勿入,如不得已,必須用者,當與苓、朮、骨脂諸實腸藥同用方穩。</p> <p>前賢蘇氏曰:《淮南枕中記》載:西河女子服枸杞法:正月上寅日採苗,即修治,二月上卯日服之;三月上辰日採莖,即修治,四月上巳日服之;五月上午日採葉,即修治,六月上未日服之;七月上申日採花,即修治,八月上酉日服之;九月上戌日採子,即修治,十月上亥日服之;十一月上子日採根,即修治,十二月上丑日服之。修治者以修煉須得法也,採苗、莖、葉、花、子、根,俱即用酒拌蒸,一晝夜曬乾,或作丸服,或浸酒飲。以丸行陽,須早晨服三百丸,白湯下;以酒行陰,須黃昏臨睡時飲之,此即修治法也。</p> <p>又一方:不拘時日採苗、莖、葉、花、子、根,隨時收取,隨時曝干,總藏布袋內,掛檐下有風日無雨露處,俟苗、莖、葉、花、子、根俱齊,共搗碎,以好酒拌蒸一晝夜,曬乾,研為末,或煉蜜丸服,或浸酒服,兩用隨便。</p> <p>又按《周浩然日鈔》云:宋徽宗時順州築城,得枸杞根於土中,其形如□狀,馳獻闕下,乃仙家所謂千歲枸杞,其根如犬者也,據此說則枸杞之滋益,不獨在子,而根亦不止於退熱而已。又按李氏言:苗、莖、葉、花、子、根,氣味有殊,而主治未必無別,蓋其苗乃天精,苦甘而涼,上焦心肺客熱者宜之。根乃地骨,甘淡而寒,下焦肝腎虛熱者宜之,此皆三焦氣分之藥,所謂熱淫於內,瀉以甘寒也。至於子則甘平而潤,性滋而補,不但退熱,更能補腎生精,益氣潤肺,此乃平補之藥,所謂精不足者,補之以味也。分而用之,則各有所主,兼而用之,則一舉兩得,善業者當自審而行之。</p> <p><u>集方</u> (陸象山方:)治老幼及少年男婦血氣不足,精神短乏。用枸杞子一斤,酒浸半月,石臼內搗如泥,配當歸、白朮各四兩,茯苓二兩,人參一兩,俱微炒燥,研為末,和入枸杞膏內,煉蜜少許,搗為丸梧子大,每早服五錢,白湯下。如脾胃虛寒,多滑瀉者,本方加補骨脂三兩,木香、肉桂各一兩;如肝腎陰虛,多夜熱煩渴者,本方加龜膠、生地、知母各三兩;如老人腸枯血燥,難大便者,本方加肉蓯蓉,搗膏六兩。</p> <p>(《陳氏家抄》:)治筋骨血氣虛羸,腰膝乏力。用枸杞子每早晨干嚼一兩,或用溫酒吞送亦可。</p> <p>(《千金方》:)治虛勞苦渴不止。用枸杞子八兩(酒拌微炒),地骨皮十兩(微炒),共研為末,麥門冬(去心)、熟地黃各四兩,酒煮搗膏,和前藥共為丸梧子大,每早晚各服四錢,白湯下。</p> <p>(《聖惠方》:)治痹證屬風濕。用枸杞子一斤,真漢防己四兩(俱用酒拌炒),真羌獨活一兩,川牛膝、木瓜各五錢,俱微炒,研為末,煉蜜丸梧子大,每早服三錢,白湯下。</p> <p>(李東垣方:)治內損不足,精神失守,以致骨髓空虛,腰脊無力,或血虧眼暈,虛蒙昏澀。用枸杞子一斤(酒拌濕一晝夜),懷熟地八兩(酒煮),俱放石臼內搗爛,配茯苓、白木、山藥、沙參各二兩,人參、北五味子各一兩,龜膠、蛤粉(炒)三兩,俱研為末,共搗為丸如梧子大,每早晚各服四錢,白湯下。</p> <p>(《朱心恆手集》:)治骨間風病。用枸杞子四兩,防風、秦艽、羌活、獨活、海桐皮、白朮、當歸、枸骨刺各二兩,桂枝五錢(俱炒燥),虎骨三兩(火炙酒淬,搗碎),共為末,煉蜜丸梧子大,每早晚服三錢,白湯下。</p> <p>(方龍潭:)治腎臟風癢,血風皮注,黃水浸淫,腿足瘡癬,延蔓不已。用枸杞子四兩,白鮮皮、金銀花、當歸、生地、蒼木、紅花、真漢防己、木瓜、牛膝各二兩,分作十五劑,水煎服。</p> <p>(《經驗方》:)治眼目昏澀,淚出眵脹,常愈常發。用枸杞子四兩,甘菊花二兩,密蒙花三兩,當歸一兩,川芎八錢,俱酒拌炒,研為末,用熟羊肝十個,搗爛為丸,如梧子大,每早服五錢,白湯下。</p> <p>(《經驗方》:)治一切風氣、風痹、鳳痛、風瘡、風癬諸證。用枸杞子一斤,天麻、川芎、防風、當歸、黃耆、白芍藥、海桐皮、膽南星、川羌活、白朮各四兩(俱酒炒),殭蠶三兩(醋炒),白附子二兩(童便拌炒),共研為末,煉蜜丸梧子大,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>(《瑞竹堂》:)治腎經虛損,眼目昏花,或云翳遮睛。用枸杞子一斤(好酒浸透,曬乾,炒)川椒、小茴香、芝麻、川楝肉各一兩,白朮、茯苓各二兩(俱炒燥),共研為末,懷熟地四兩,酒煮搗膏,拌入藥末內,和勻,再加煉蜜丸梧子大,早晚各服五錢,俱用白湯下。</p> <p>(《山西車經歷傳》:)治血虛變生一切風證。每日早晚只取枸杞子一兩,煎湯飲,井食其渣,服二兩痊愈。</p> <p>(《外科全書》:)治一切癰疽惡毒,潰爛不已,及瘰癧結核,馬刀肉癭,延結不休,或風毒流注,上愈下發,左消右起,延串不止,或便毒魚口,楊梅破爛,日久不合。只用枸杞子一味,每早晚一兩,干嚼,以川萆薢五錢,煎湯傳送,服百日痊愈。</p> <p><u>續補集方</u> (《千金方》:)治腎虛腰痛。用枸杞子、地骨皮各一斤,川杜仲、川萆薢各十兩,俱曬燥,微炒,以好酒三斗,淨壇內浸之,煮一日,濾出渣,早晚隨量飲之。</p> <p>(《攝生方》:)治疰夏虛病。每日用枸杞子一兩,北五味子三錢,俱研細,入淨瓷壺內,白滾湯泡,代茶飲,一月即輕健。</p> <p>(繆氏方:)治虛勞內熱,時發寒熱,並肺熱咳嗽之因陰虛者。用枸杞子一斤,懷熟地、麥門冬、天門冬、地骨皮、青蒿、百部、玉竹各八兩,北五味一兩,鱉甲(滾湯泡去垢膩)、枇杷葉(刷去毛淨)各十二兩,清水煎汁三次,去渣淨,將三次汁總和,入砂鍋內慢火熬成膏,量膏汁多少,加煉蜜減半和入,再略熬數十滾,入淨瓷瓶內收之,早晚服數匙,白湯調下。</p> <h3>地骨皮</h3> <p>味甘、淡,氣大寒,性沉,無毒,入手足少陰、足厥陰經。(雷氏曰:地骨皮,即枸杞之根,掘取以清流水洗淨,刷去土,去心用。)</p> <p><u>地骨皮</u> 益陰涼血之藥也(《日華子》)。甘寒純陰(金山臺稿),主瀉腎熱,去胞中之伏火,治虛勞,止有汗之骨蒸。《陳氏方》又治吐血、衄血、腸風便血、淋血諸疾,總不外滋陰涼血,去肝腎虛熱之意,如虛勞火勝而脾胃薄弱,食少泄瀉者宜減之。</p> <p>王紹隆先生曰:骨中火熱為眚,煎耗真陰,以地中之骨皮,甘寒清潤,不泥不滯,非地黃、麥門冬同流。</p> <p>盧子由先生曰:其味甘,得土令之正,其氣寒,得寒水之化,故主夏氣病臟之邪致骨蒸煩熱也。</p> <p><u>集方</u> (《婦人良方》:)治男婦骨蒸夜熱,不論有汗無汗。用地骨皮五兩,當歸身一兩二錢,川芎六錢,牡丹皮、白芍藥各二兩,懷生地三兩,分作十劑,水煎服。</p> <p>(以下三方出丹溪方:)治吐血衄血不止。用地骨皮三兩,懷生地一兩八錢,白芍藥一兩五錢,壯丹皮九錢,甘草六錢,分作三劑,水煎服。</p> <p>治腸風便血。用地骨皮、牡丹皮、蒼朮(米泔水浸)各一兩,分作四劑,水煎服。</p> <p>治男婦血淋不止。用地骨皮,白芍藥、車前子、懷生地各三錢,甘草一錢,水煎服。</p> <p>(《蘭夢秘方》:)治口舌糜爛,水穀難下。以地骨皮、柴胡各三錢,水煎服。</p> <p>(滋陰清化丸:)清痰火,滋化源,養肺腎。用地骨皮、枸杞子、白茯苓、山藥、知母、黃柏、白芍藥、薏苡仁、沙參各二兩,北五味一兩,俱用鹽水拌炒,研為末;天門冬、麥門冬、熟地黃各四兩,俱用酒煮搗膏,煉蜜共和為丸,如梧桐子大,每早晚各食前服三錢,白湯下。元虛者加人參一兩。</p> <p>(清心蓮子飲:)治思慮憂愁抑鬱,心中煩躁,以致小便赤濁,或成砂石血膏淋證,或夜夢遺精,淋瀝澀痛,或黃赤白濁,色如米泔,或酒色過度,上盛下虛,心火炎上,口苦咽乾,漸成消渴。用地骨皮、石蓮子、車前子、生地黃、茯苓、黃耆、麥門冬、黃芩、知母、黃柏各二錢,人參、白芍各一錢,水煎服。</p> <h3>牡荊實</h3> <p>味苦,氣溫,無毒,可升可降,陽也,入足陽明、厥陰經。</p> <p>蘇氏曰:牡荊實,生眉州、蜀州及汴京、南陽、冤句或平壽、都鄉高岸上,及四野處處皆有,即黃荊也,古者刑杖用荊,故字從刑,荊楚之地獨多,因此地名荊也。山人多有樵採為薪,年久未經樵採者,其樹大如碗。其木心方,其枝對生而不作蔓,一技五葉或七葉,葉如榆,長而尖,有鋸齒,五月開花成穗紅紫色,其子大如胡荽子,而有白膜裹之。李氏曰:荊有青、赤二種,青者為荊,赤者為□,嫩條皆可作莒□,古者貧婦以荊為釵,即此二木也。又按《廣州記》云:荊有三種,金荊可作枕,紫荊可作床,白荊可作履,與他處牡荊、蔓荊異。又《杜氏拾遺錄》云:南海山中多金荊,大者廣十圍,盤屈稜突,紋如美錦,色如真金,工人採用,貴如沉檀,此又荊之別類也。</p> <p><u>牡荊實</u> 散寒邪,下逆氣之藥也(李時珍)。《別錄》(王火生稿)方止咳逆下結氣,止心胃卒痛,消腳氣腫疼,散小腸疝氣,除骨間寒熱如瘧諸證,此藥善走陽明、厥陰寒濕之疾,用之立時解散,誠輔正驅散之劑也。如咳逆由於氣虛,胃痛由於鬱火,腳氣由於脾弱不運,諸證不因寒濕外邪者俱忌之。</p> <p><u>集方</u> (譚埜翁方:)治咳逆結氣,不能升降,因有寒鬱者。用牡荊實三錢,紫蘇子二錢(俱研細),生薑三片,水煎服。</p> <p>(朱氏方:)治心胃卒痛。用牡荊實三錢,微研細,白湯吞服。</p> <p>(《別錄》方:)治腳氣腫痛而脹。用牡荊實五錢,牛膝、木瓜、川獨活各二錢,水煎服。</p> <p>(李瀕湖方:)治小腸疝氣作痛。用牡荊實五錢,小茴香(炒)、荔枝核(火炙焦,酒淬)各三錢,共為細末,白湯調服三錢。</p> <p>(《別錄》方:)治骨間寒熱如瘧。用牡荊實一兩(微炒,研),真銀柴胡、半夏曲、黃芩各六錢,甘草二錢,分作四劑,水煎服。</p> <h3>牡荊莖葉</h3> <p>(崔元亮方:)治腰腳風濕痛。用牡荊莖葉十數斤,煎湯淋洗腿足自愈。又方:用牡荊莖葉曬乾,壇內燒煙,熏湧泉穴及痛處,使汗出即愈。</p> <p>(譚埜翁方:)治毒蛇咬傷,滿身紅腫發泡。用黃荊嫩葉搗汁,塗傷處,並將渣敷傷處即消。</p> <h3>荊瀝</h3> <p>味甘,氣平,無毒,可升可降,入手少陰、太陰、足陽明、厥陰經。</p> <p>李氏曰:取荊瀝法:用新採牡荊莖,截長一尺五寸,兩頭架磚,中間用炭火燒炙,兩頭以碗承取,滴下瀝汁,每瀝汁一杯,加薑汁三匙,以湯頓熱服。又法:以牡荊莖,截一尺長,束入瓶中,再以一瓶合住,兩瓶對口處,以綿紙糊封,再以好滋泥搪固,埋糠火中煨燒,其瀝汁入下瓶中更妙。</p> <p><u>荊瀝</u> 活痰利氣之藥也(李時珍)。善洽中風昏危(王嘉生稿),痰迷氣閉,語言不出,目睛不活,或痰厥頭痛,頭風旋暈,或小兒風癇痰搐,急慢驚風諸證,此藥專除風熱,導痰涎,開經絡,行血氣,稱仙劑也。須元氣充足能食者,宜加之,如中氣虛而食少,大便不結者,宜少之。</p> <p><u>集方</u> (閩醫韓仲白:)治中風昏危,痰迷氣閉,語言不出,目睛不活。用荊瀝一盞,和生薑汁五六匙,調勻,用半夏三錢,南星二錢,木香一錢,當歸、白朮各一錢五分,甘草五分,水二碗,煎七分,乘熱和荊瀝,徐徐服。</p> <p>(閩醫韓仲白:)治痰厥頭痛,頭風旋暈。用荊瀝一盞,和生薑汁五六匙,調勻,用半夏、天麻各三錢,膽星、白芥子各二錢,茯苓、陳皮各一錢,黃芩一錢二分,水二碗,煎七分,乘熱和入荊瀝,徐徐服。</p> <p>(閩醫韓仲白:)治小兒風癇痰搐,及急驚慢驚諸證。用荊瀝半盞,和生薑汁三四匙,用半夏、天麻各一錢五分,陳皮七分,茯苓一錢,甘草五分,蟬蛻、殭蠶三錢,水碗半,煎五分,乘熱和荊瀝,徐徐服。</p> <h3>蔓荊實</h3> <p>味苦,氣溫,無毒,氣味清薄,浮而升,陽也,入足太陽、陽明、厥陰經。</p> <p>蘇氏曰:蔓荊子,出汴京及秦隴、明越州郡,今江南、閩、浙亦有。多生近水處,苗莖蔓延,長丈許,莖中心方,對節生枝,枝小弱如蔓,故名。春時舊枝發小葉,類小棟,五月葉大如杏葉。六月作穗,便出青萼,將開則黃,開時花色紅,中雜白,九月結實,有黑斑,大如梧子,極輕虛,實上近蒂處有白膜蓋之。冬月葉調,莖能耐寒,次年復發。修治:去蒂下白膜,曬乾用。</p> <p><u>蔓荊子</u> 主頭面諸風疾之藥也(孫思邈)。前古(梅青子稿)主通利九竅,活利關節,明目,堅齒,祛除風寒風熱之邪,其辛溫輕散,浮而上行,故所主頭面虛風諸證,推其通九竅,利關節而言,故後世治濕痹拘攣,寒疝腳氣,入湯散中,屢用奏效。又不拘於頭面上部也,凡頭目風痛,不由風寒之邪,而由於血虛有火者,勿用也;痿痹拘攣,不由風濕之邪,而由於陽虛血涸筋衰者,勿用也;寒疝腳氣,不由陰濕外感,而由於肝脾羸敗者,亦勿用也。</p> <p>繆仲醇先生曰:邪去則九竅通明,痹散則關節活利。</p> <p><u>集方</u> (陳秋水方:)治頭面諸風疾。用蔓荊子五錢,枸杞子、白附子、甘菊花、玉竹、防風各二錢(俱酒拌炒),甘草八分,水煎服。</p> <p>(駱仁我方:)治九竅不通,目昏耳閉,鼻癃,口舌蹇澀,二便不通。用蔓荊子三錢(研),川芎、北細辛、辛夷各一錢,茯苓、白朮各二錢,車前子、牛膝、萆薢各二錢五分,生薑三片,水煎徐徐服。</p> <p>(蔣都聞傳:)治關節不利,周身強痛。用蔓荊子三錢,川羌活、當歸身、紅花、牛膝、木瓜各二錢,川芎、黃柏、木通各一錢五分,水煎服。</p> <p>(《杭州萬太守傳》:)治風寒侵目,腫痛出淚,澀脹羞明。用蔓荊子三錢,荊芥、白蒺藜各二錢,柴胡、防風各一錢,甘草五分,水煎服。</p> <p>(《聖惠方》:)治齒牙攻痛,動搖不堅,因風、因火、因寒濕者。用蔓荊子三兩,川芎、白芷各五錢,北細辛、辛夷各一錢五分,俱炒,研為末,每早以手指蘸末藥擦齒,絕妙。</p> <p>(以下三方《魯當垣傳》:)治濕痹拘攣疼痛。用蔓荊子四兩(酒拌炒),枸杞子、川萆薢、當歸、白朮、蒼朮、紅花、牛膝、秦艽、杜仲、川羌活、川黃柏各二兩,俱醋拌炒,共為末,每早午晚各食前服一錢一分,白湯調下。</p> <p>治寒疝鑽痛。用蔓荊子一兩,乾薑、小茴香各五錢,吳茱萸三錢,木香一錢,甘草五分,服後不愈,倘加冷汗、呃逆、吐蛔蟲者,本方加製附子四錢,人參、白朮各五錢,水四大碗,煎一碗,冷服。</p> <p>治腳氣重痛難履。用蔓荊子三錢,牛膝、木瓜、青皮、陳皮、烏藥、半夏、川獨活、秦艽、藁本、黃柏各二錢,水三碗,煎八分服。</p> <p>(繆氏方:)治偏頭風痛,目將損者。用蔓荊子一兩,甘菊花、白蒺藜(去刺)、土茯苓、黃芩、荊芥、芽茶、川芎、羌活、黑豆各五錢,俱酒拌炒,研為末,每早午晚各食後服一錢五分,白湯調下。</p> <p>(《範氏得效方》:)治乳癰初起可消,用蔓荊子一兩二錢,炒,研為末,酒水各一碗,煎一碗,半飽服,渣敷患上。</p> <h3>紫荊</h3> <p>味苦,氣平,無毒,入足厥陰經血分。</p> <p>蘇氏曰:紫荊,處處有之。寇氏曰:木似黃荊,葉小無椏,春開紫色花,甚細碎,聯結作朵,花不附枝,生無常處,或生於木身之上,或生於縱曲兩叉之間,花罷葉出,光簇微圓,人家園圃庭院多植之,即田氏之紫荊也。結子至秋熟而紫圓如小珠,取皮入藥,以川中厚而紫色,味苦如膽者為勝。</p> <p><u>紫荊木皮</u> 破宿血,活新血(《日華子》),解癰腫,散蠱毒(陳藏器)之藥也。《開寶》方(江魯陶抄)治婦人血氣刺痛,經水凝澀,凡一切血分不和之疾,如瘀血為病,作癥瘕痞積,或蠱毒、淋閉諸證,咸宜用之。然苦能泄結,寒能解熱,紫色能入營分,故前人入外科諸方,外敷內服,屢奏功效,除癰毒方藥外,他用甚鮮。</p> <p><u>集方</u> 治一切癰疽發背初生。單用紫荊皮為末,薑汁酒調箍住,自然撮小,並內服之,乃救貧之良劑也。</p> <p>(《朱氏補遺方》:)治婦人血氣諸病。用紫荊皮為末,紅曲研細,醋煎滾,打糊為丸,如梧子大,每早晚各服五丸,白湯下。</p> <p>(林氏方:)治血蠱不散。用紫荊皮為末,每早未食時服二錢,白湯下。</p> <p>(林氏方:)治五淋閉證。用紫荊皮煎湯,每早飲一碗。</p> <p>(《直指方》:)治鶴膝風攣。用紫荊皮三錢,好酒煎服,日二次。</p> <p>(《熊氏補遺方》:)治產後諸淋。用紫荊皮五錢,酒水各一碗,煎服。</p> <h3>木槿花</h3> <p>(葉皮根同。)味甘,氣平,性滑,無毒。</p> <p>寇氏曰:木槿花,南北隨處即有之,可種可扦。其木如李,其葉末尖而有椏齒,五月開花,其花小而豔,或白或粉紅,有單葉干葉者,故《月令》云:仲夏之月,木槿滎是也,結實輕虛,大如指頭,秋深自裂,其子如榆莢、馬兜鈴之仁同形。種之易生,其嫩葉可作茹食,又可作茗。搗汁洗諸物去垢膩,南方婦女以此洗髮,去垢且變色黑。今瘍醫用皮,治瘡癬,多取川中來者,厚而色紅,他處不及也。</p> <p><u>木槿</u> 潤燥活血,去痢逐積,消癬疥之藥也(李時珍)。其花葉性滑而利(朱振斯稿),善治赤白積痢,乾澀不通,下墜欲解而不解,搗汁和生白酒溫飲,即止。其根皮性韌而澀,善治疥癬蟲蝕諸瘡,腫痛且癢,腫痛者酒調敷之,瘙癢者米醋磨汁搽之即愈。又花葉搗爛,敷消癰毒暑癤,取其滑利而散也。又根皮止赤白帶下,取其韌澀而收固也。分而論之,花葉苦寒,能除諸熱,滑利能導積滯;根皮韌澀,能止帶下,能化蟲癬瘡痍也,惟取川中所產肉,厚色紅者良。</p> <p>(金臺和尚傳:)治五種淋證。氣淋者,小便澀閉,常有餘瀝也;沙淋者,莖中痛,努力而出,如沙石也;血淋者,尿中帶血,莖中抽痛也;膏淋者,尿出如膏糊白漿也;勞淋者,勞倦即發,尿出而欲通不通,澀且脹痛也。五淋總屬膀胱有熱,清氣不化而然。用槿樹花葉搗汁一盞,配茯苓、黃芩、山梔、澤瀉、木通、甘草、黃連各一錢,白果肉三十個,水煎,臨服加槿樹花葉汁。氣淋,本方加燈心;沙淋,加海金沙;血淋,加生地;膏淋,加白朮;勞淋,加入參、麥門冬、黃耆,以上五淋,加味俱各二錢。</p> <h3>木芙蓉花葉</h3> <p>味辛,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:木芙蓉,南北處處有之,插條即活。其干叢生如荊,高者丈許,或六七尺,其葉大如桐,有五尖及七尖者,冬調夏茂,秋半始作花,花類牡丹、芍藥,有紅者、白者、千頁者、單頁者,最耐寒而不落,不結子,花朝開,其色白,薄暮稍紅,次日又深紅矣。花葉俱霜後採,陰於,入藥用。</p> <p><u>木芙蓉花葉</u> 清肺涼血,散熱解毒之藥也(李時珍)。《丹溪方》(須四可抄)治一切大小癰疽腫毒惡瘡,不拘未成已成,未破已破。並用木芙蓉,或葉或花,或皮或根,或生搗,或干研,加赤小豆,水浸搗爛和入,以蜜調塗於腫處四圍,中間留孔,如干即以薑汁潤之,初起者搽上即覺清涼,痛止腫消,已成者,即膿聚毒出,已破者,即膿出易斂,妙不可言。又《韋氏方》治久咳不已,以花葉為末,蘸百合食之,屢效。赤眼腫痛,以花葉水搗,貼太陽穴立止。</p> <p>李瀕湖先生曰:此藥味辛,性滑,氣平,不寒不熱,質力涎黏,敷貼癰疽腫毒之功,殊有神效,即不全愈,亦減毒勢十之五,司瘍醫者,當早備,臨病應用可也。</p> <h3>蠟梅</h3> <p>味辛,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:蠟梅,色似蜜蠟,雖臘月開,故字從蠟。樹小,長者不滿丈,叢枝尖葉。凡三種:以子種,不經接者,開小花,尖瓣而香淡,名狗蠅梅;經接而花大,開時含口者,名馨口梅;花密而香濃,色深黃如紫檀者,名檀香梅,最佳。三種俱結實如垂鈴,尖長近寸,內子下地,亦能生,其樹皮及枝條浸水磨墨,洗字有光彩。</p> <p><u>蠟梅花葉</u> 搗爛敷貼瘧痞,極神。(出虞氏方。)</p> <h3>密蒙花</h3> <p>味甘,氣平,無毒,入足厥陰經。</p> <p>蘇氏曰:密蒙花,出蜀中州郡。樹高丈餘,葉似冬青,但柔而不光,潔而淺綠,背有白毛,其花細碎,數十房成一朵,蘩密蒙茸如簇錦,故名,利州甚多。冬蕊春開,三月採花,日干用。形與芫花相似,但芫花狹小,而密蒙花差大為異,用者宜細辨之。</p> <p><u>密蒙花</u> 養目血,去目風,解目熱之藥也(《開寶》)。《王氏方》(陳五占抄)言專入肝經,治眼目諸病,不拘久暴,或風熱暴感而目赤腫痛,眵障淚流,或血氣久虛而睛失所養,昏蒙不見,或青盲膚翳,或畏日羞明,或小兒麩痘成翳,疳氣攻眼,浸淫濕爛諸證,密蒙花統能治之,蓋肝開竅於目,肝氣調和,目無病矣。此藥治目之外,並無他用。</p> <p>王紹隆先生曰:此藥蘩密蒙茸,巧如簇錦,此象形命名也。又《說文》云:瞳矇曰蒙,有目無眸也。此藥善治眼病,眵淚翳障,以及青盲,此又以功用為名也。</p> <p><u>集方</u> 治風熱濕熱,眼赤腫痛。用密蒙花三錢,甘菊花、荊芥穗、龍膽草、川黃連、防風、白芷各一錢,甘草六分,水煎服。</p> <p>治肝腎氣血兩虛,眼目昏暗,矇昧不明。用密蒙花、0枸杞子各四兩,甘菊花、穀精草各二兩,懷熟地、山茱萸各三兩,明天麻、白茯苓、當歸各二兩五錢,沙苑蒺藜、葳蕤各五兩,俱用酒洗炒,共為末,用羊肝三十個,先將羊膽汁拌藥末,隨用羊肝搗爛成膏,和入藥內,如干,量加煉蜜少許,搗二千下,為丸梧子大,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>治眼目青盲翳障。用密蒙花三錢,木賊草、白蒺藜各一錢,決明子、穀精草各二錢,水煎服。</p> <p>治目畏日羞明。用密蒙花三錢,生地黃、黃芩各二錢,水煎服。</p> <p>治目胞濕爛,浸淫多淚。用密蒙花三錢,白朮二錢,葳蕤五錢,水煎服。</p> <p>治小兒痘後餘毒不散,攻眼。用密蒙花一錢,黑豆、綠豆、赤小豆各四十九粒,水煎服。</p> <p>治小兒疳積,攻眼不明,目將瞎者。用密蒙花一兩,使君子肉三錢,白蕪荑五錢,胡黃連二錢,蘆薈一錢,共為末,餳糖為丸,如雞豆大,每早晚各服一丸,白湯化下。</p> <p>治一切目病,因積視、久視,專睛著視,有勞目睛,以致昏脹腫痛不明者。用密蒙花五錢,甘菊花二錢,麥門冬(去心)八錢,當歸身一錢五分,玉竹四錢,水煎服。(以上數方出江西楊剛宇《經驗手集》。)</p> <h3>山茶</h3> <p>味苦、澀,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:山茶,產南方。樹生高者丈許,枝幹交加,葉面深綠色,背淡,其形中闊頭尖,厚硬有稜,初芽色味類茗,故得茶名。秋終作蕊黃色,冬盡開花紅瓣。又《格古論》云:花有數種,寶珠者,花簇如珠,最勝。又海榴茶花蒂青,石榴茶花中有碎心,躑躅茶花色如杜鵑,宮粉茶花、串珠茶花皆粉紅色。又一種一捻紅、千葉紅、千葉白等名,不可勝數,葉各小異,或云亦有黃色者。又《虞衡志》云:廣中有南山茶花,大倍中州,色微淡,葉薄有毛,結實如□,中有數核,如肥皂核大。又有取嫩芽炸熟,水淘可食救荒,炒燥亦可作茗。</p> <p><u>山茶花</u> 涼血止血之藥也(《日華子》)。《丹溪方》(皮正東抄)治吐血、衄血、腸風下血,凡血因熱而動者,並用紅山茶花三兩,鮮者搗爛,生薑湯調服。如無新鮮,以干者為末,每早晚各服二錢,白湯調下。</p> <h3>柞木</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:柞木,南北東西在處山中有之。高丈餘,葉小而有細齒,光滑而韌,其木及葉丫皆有針刺,終冬不調。五月開白色花,細碎不結子,其木心亦白色。陳氏曰:柞木生南方居多,今之作梳者是也。此木堅硬,可為斧擊柄。又橡櫟之木,亦名柞木,非此木也。</p> <p><u>柞木</u> 活血利竅,治難產,解癰毒之藥也(李時珍)。其性專於下達(門國士稿)。《陳氏方》以此木煎汁,治黃疸病者,何也?蓋黃疸,因濕熱鬱於腸胃而發,此藥味苦氣寒,苦能利濕,寒能除熱,兼得下走利竅之性,則濕熱皆從小便出,而黃自退矣,故《瀕湖方》催生產,解癰疽腫毒之用,亦不外此意云。</p> <p><u>集方</u> (張不愚方:)治婦人難產,不枸橫生倒養及胎死腹中,用此屢效。用大柞木枝一尺(洗淨),大甘草五寸,俱寸折,以新汲水四升,同入大砂鍋內,以紙三重緊封,文武火煎至一升,待腰腹重痛,欲坐草時,溫飲一小盞,便覺下路開豁,如渴再飲一盞至三四盞,下重便生,更無諸苦,切不可坐草太早,及穩婆亂為也。</p> <p>(《普濟方》:)治諸般癰腫發背。用柞木葉、干荷葉中心蒂、干萱草根、甘草節、地榆各四兩,細銼,每用五錢,水二碗,煎一碗,早晚各一服,未成者,其毒自漸消散,已成者,其膿血自漸干收也。</p> <h1>卷之十一</h1> <h2>木部 寓木類</h2> <h3>茯苓</h3> <p>味甘、淡,氣平,無毒。氣味俱薄,浮而升,陽也。入手少陰,太陰、太陽、陽明、足少陰、太陰、太陽、陽明八經。</p> <p>《別錄》曰:茯苓生大山山谷及華山、嵩山、郁州、雍州諸處古鬆根下。李氏曰:《龜策傳》作伏靈,蓋鬆之神靈之氣伏結而成,故謂之伏靈、伏神也。又曰:下有伏靈,則鬆頂盤結如蓋,時有彤絲上薈。非新雨初霽,澄徹無風,不易現也。陶氏曰:此即古鬆靈氣,淪結成形。如得氣之全者,離其本體,故不抱根;如得氣之微者,止能附結本報,故中心抱木。小者如拳,大者如斗。外皮皺黑,內質堅白,形如鳥、獸、龜、鱉者良。虛軟而色赤者,不堪用。蘇氏曰:又一種即百年大鬆為人斬伐,枯折搓枿,雖枝葉不復上生,而精英之氣,亦論結成形,謂之茯苓撥。即於四面丈餘地內,以鐵錐刺地,有則錐固不可拔;無則作聲如甕者,謂之茯苓窠,中有白色蒙翳,蒸潤其間,如蛛網然,尚屬鬆氣將結成形者也。亦可人力為之:就斫伐松樹,根則聽其自腐,取新苓之有白根者,名曰茯苓纜,截作寸許長,排種根旁,久之髮香如馬勃,則茯苓生矣。今浙江溫州、處州等處山農以此法排種,四五年即育成。修治:去皮,切片或搗末,水淘去浮末赤筋用。</p> <p><u>茯苓</u> 利水健脾(李東垣),定志鎮驚(《日華子》),清氣化痰,分理水穀之藥也(李時珍)。此得松木餘氣而生(伍少山稿),甘淡和平,甘能實脾,淡能利竅,溫而不寒,利而不燥,補而不滯,解結熱,散結氣,而又無消伐之虞。至清至潔、至和至美之上珍也。凡五味之用,各有所偏,(酸味束而敗斂;苦味直行而泄;甘味上行而發:辛味橫行而散;鹹味湧上,復能潤下。)惟甘淡之味,最得中和之用。故農皇治胸脅逆氣,憂恚驚邪(此肝氣不和也)恐悸,心下結痛,(此心氣不和也)寒熱煩滿,(此脾氣不和也)咳逆口焦,(此肺氣不和也)舌乾,小便不利,(此腎氣不和也。五氣不和,為病甚眾)用此甘淡平和之劑,五氣咸和,諸病自己矣。若李氏方之治腹脹肢腫、肉浮如泥,朱氏方之治夢寐驚恐、神魂不寧,張氏方之治肺痿肺癰、咳嗽膿血,甄氏方之治膀胱濕熱、水道不行,成氏方之治五痢五泄、(餐泄溏泄鶩泄濡泄滑泄)大腸不實,此又後世諸醫備詳古人未發之旨也。而明初戴氏《直捐方》云:茯苓甘淡純陽,緩脾逐水,導氣生津,平火止泄。此數字盡其用矣。善治者,當致意焉。</p> <p>魯當垣先生曰:質堅色白,類金;附生松下,類木。木體而金用也。凡金木互交為病,如咳逆喘嗽、胸脅脹滿等證,蓋可想見。又如膀胱不利為癃,不約為遺。癃與遺,病固各異,均屬膀胱清氣不順使然。宜用茯苓之堅白甘淡以化其氣,氣化自能出,氣化自能止矣。有云陰虛者勿用,謂其利小便,水液下行之力居多,下行恐亡陰,故云勿用。此說殊為乘謬。不知松枝歲寒不調,原具堅骨,其精靈之氣,旋伏根下,潛受陰陽吐納之機,有陽長陰生之妙,何陰虛之不可用耶?!不知補陰之藥,往往俱用茯苓,如六味丸、滋陰丸、養陰丸、益陰丸,未嘗不用茯苓者也。</p> <p>潘鄧林先生曰:張三丰有《茯苓贊》云:形質塊磊,芳香清潔,幽潛深邃,恬憺勿烈,體陽用陰,充氣貫脈,能泄能收,勿寒勿熱,通神攝魂,守志養魄,中空可實,中滿可決,神化無方,真人之訣。</p> <p>陳月坡先生曰:茯苓甘平溫厚,淡滲利竅。觀利竅二字,有無限功用:利竅則小便結閉可通,利竅則淋瀝遺溺可止,利竅則外邪可出而汗可發矣,利竅則內神可收而汗可止矣。神而明之,晤心者得之。粗工執一之土,勿語此。</p> <p><u>集方</u> (《聖濟總錄》:)治胸脅逆氣,或脹或痛者。用白茯苓一兩,人參三錢,陳皮三錢二分,木香一錢。分作四帖,清水煎服。</p> <p>(許志心方:)治憂恚驚邪,致成心志不寧,精神恍惚,怔仲健忘,甚至失魂喪志,顛狂癡醉。用白茯苓一兩,酸棗仁、遠志、半夏、當歸各六錢,川芎四錢。分作四帖,水煎服。臨服時,調硃砂末一分五釐。</p> <p>(《證治類方》:)治恐悸,夜臥交睫則夢鬥爭敗負恐怖之狀。此屬心血虛而有痰者。用白茯苓三錢,半夏曲二錢。水煎服。臨服時,加鹿角膠五錢,白湯溶化衝入。</p> <p>(俞居士選奇方:)治心常忪悸,行事懼往,或忘前失後。用白茯苓、白檀香各二錢,肉桂一錢五分,石菖蒲、天竺黃、犀角各六分,麥門冬、遠志、酸棗仁、人參各八分,甘草一錢。共為細末,煉蜜丸如彈子大,每服一丸臨睡米湯化下。</p> <p>(《局方》:)治心下結痛,因心氣虛而有痰者。用白茯苓二錢,半夏曲一錢五分,當歸身、廣陳皮各一錢,甘草五分。水煎服。</p> <p>(《局方》:)治寒熱煩滿,因脾虛有停水積飲者。用白茯苓、半夏各二錢五分,廣陳皮一錢五分,甘草五分,厚朴、薑汁炒前胡、乾薑各二錢,生薑三片。水煎服。</p> <p>(龔雲子方:)治咳逆(氣急而咳,即今之頓嗆也。)口焦(燥渴也。)肺氣不順。用白茯苓二錢,半夏一錢,陳皮八分,甘草五分,麥門冬、知母、黃芩各一錢二分。水煎服。</p> <p>(平耆《醫林小學》:)治舌乾小便不利,心火亢甚,腎水衰微。用茯苓二錢,懷熟地三錢,川黃連、白芍藥、黑山梔各一錢二分,甘草五分,燈心廿根。水煎服。</p> <p>(東垣方:)治腹脹肢腫,肉浮如泥,氣息喘促。用白茯苓、生半夏(切片生薑湯泡)、葶藶子各一錢,牽牛子一錢六分。微炒燥,共為末。每早服二錢,生薑湯調下。</p> <p>(丹溪方:)治夢寐驚恐,神魂不寧。用白茯苓一兩,石菖蒲五錢,甘草三錢,硃砂二錢。共研極細末,煉蜜丸,如龍眼核大。每早晚各服一丸,燈心湯下。</p> <p>(潔古方:)治肺痿肺癰,咳嗽吐血。用白茯苓、百合、米仁各一兩,白芨五錢,川貝母八錢(去心)。共為末。每服三錢,不拘時白湯調下。</p> <p>(云生方:)治膀胱濕熱,水道不行,小腹脹悶。用白茯苓、海金沙各五錢,車前子、淡竹葉、茵陳葉各四錢,韭菜子三錢。共為末。每服三錢,早晚白湯調下。</p> <p>(呂再康方:)治五泄五利,大便不實。用白茯苓一兩二錢,豬苓、澤瀉、麥芽、穀芽、防風、陳皮、升麻各六錢,白芍藥四錢。俱炒燥,分作六劑。水煎服。內熱者,本方每劑加黃連八分,黃芩一錢,俱酒炒;內寒者,加補骨脂(炒)一錢,木香八分;內虛者,加人參二錢,白朮(炒)一錢;內實者,加麩炒枳實二錢五分,紅曲三錢。</p> <p><u>續補集方</u> (《百一選方》:)治心神不定,時復振跳,恍惚健忘,情緒不樂,水不上升,火不下降。常服消陰養火,保全心氣。用白茯苓二兩,沉香五錢,人參六錢,共為末,煉蜜丸小豆大。每服五十丸,白湯下。</p> <p>(《證治要訣》:)治陰神虛耗出心汗者,別處無汗獨心孔有汗一片。此由思慮勞心過多。用白茯苓、人參各等分。共為末。每服一錢,真蘄艾湯調下。</p> <p>(《直指方》:)治心虛夢泄或白濁者。用白茯苓為細末。每服二錢,米湯調下。</p> <p>(《抱朴子》方:)治男子遺精白濁,小便後餘瀝常流,並夢寐多驚,頻頻遺泄,及婦人白淫白帶,穢水不淨,並皆治之。用白茯苓八兩(去皮,切作塊,如圍棋子大),豬苓三兩(切片)。用湯五碗,同煮二三十沸,取出,日干,揀去豬苓。以茯苓為末,用黃蠟溶化為丸,如彈子大。每早嚼一丸,空心津下,以小便清為度。忌米醋。</p> <p>(《三因方》:)治小便頻多不禁,並五淋白濁諸證。用白茯苓八兩(為末,以新汲水挼洗去筋,日干),干山藥十兩(切碎,以白礬一錢泡湯浸一晝夜,日干),共為末,以熟地黃八兩,酒煮搗爛成膏,為丸如彈子大。每早晚各食前嚼化一丸,米湯送下。</p> <p>(《普濟方》:)治水腫尿澀。用白茯苓皮、花椒子煎湯,日日代茶飲,半月效。</p> <p>(《姚僧集驗方》:)治面上雀斑。用白茯苓末,蜜和,夜夜敷之。一月全愈。</p> <p>(《廣筆記》:)治一人病遣精,聞婦人聲即泄,瘠甚欲死,醫告術窮。仲淳以茯苓、遠志、蓮鬚、石蓮子各二兩,沙苑蒺藜三兩(炒),牡蠣一兩(火煅),魚膠四兩(切碎火焙),共為末。煉蜜丸梧桐子大。每早晚各食前服五錢,白湯下。</p> <h3>琥珀</h3> <p>味甘,氣平,無毒。陽中之陰,降也。入手少陰、太陽、足厥陰經。</p> <p>《別錄》曰:琥珀生永昌舶上。寇氏曰:今酉戎、高麗、海南諸倭國皆有。即松木榮盛時,脂流入土,千歲淪結所成也。中有蜂、蠅、蟻蟲之類,形色如生。此因炎日所灼,脂流出時,諸蟲黏住,漸流漸結,內裹而成。雷氏曰:珀不一種:有象物珀,內有物形,即前蜂、蠅之類;有血珀,深紅如血色;有赤松珀,濁大而脆,紋理皆橫;有水珀,淺黃色,多皺紋;有石珀,深黃色,重如石;有花珀,紋如新馬之尾,鬆心而黃白相間。凡諸木有脂者,入土千歲皆能化珀。研末燒之,即有木氣自知也。別有一種蜜蠟珀,嗅之有蜜蠟香,色黃白,即深山野蜂蜜入土所化,今閩南山中獨多。又一種楓脂珀,燒之有楓木氣,即楓木脂所化也。入藥惟取松脂血珀體輕者良。江元之云:薛立齋入禁內視疾,穆宗賜桃珀簪,色紅如霞。可知年久桃脂入土亦能成珀。縱使樹雖枯,脂入地自能成珀。惟東南海外諸木脂化珀者有之,西北方無有也。今市中有偽者,以雞蛋黃煮煉成,或青魚枕骨造成,皆偽珀也,宜細辨之。</p> <p><u>琥珀</u> 鎮定心神、澄清濁氣、行逐瘀血之藥也(《別錄》)。此(方吉人稿)得松木清氣所結,精英所聚,質堅如石,體輕如桴。原其清明瑩潔之相,故大氏方治心氣浮越,躁亂不寧,以致失神喪志,魂魄不定,或驚悸怔仲,癲癇昏塞,或睡寐陰邪,鬼魅憑附,他如瘀血敗穢,留滯經絡,或目珠翳障,或腹胃瘕蠱,或小便淋閉結塞不通,此藥如神明在躬,奠安神室,故驚狂可定;如曉霞秋露,清淨無滓,故瘀血、蠱瘕、目翳、淋閉諸證可退矣。但體質輕清,而性多燥。如血燥陰虛,腎虧髓乏,以致水涸火炎,小便不通者,服之反滋燥急之苦。用者審之。</p> <p>李土村先生曰:琥珀,感土木之氣而兼火化者也。色赤味甘,有艮止之義,故能安神而斂魂魄;體輕滲利,有下注之象,故能行血而利小便。</p> <p>許繼心先生曰:琥珀與茯苓,皆自鬆出,而所享所治各異。茯苓生於陰而成於陽,琥珀生於陽而成於陰。茯苓所生日淺,但可治氣而安神;琥珀所稟日深,兼可治血而又鎮心神、化小腸氣也。</p> <p><u>集方</u> (都督毛鎮南傳王經略:)治心虛有熱,神志不寧,若癲若癇,如癡如醉,或似神鬼憑附,或似妖邪牽絆,此藥並能治之。用血色琥珀三錢(以厚布包裹,以重斧錘擊碎。布損,再易新布,再擊成碎小塊。用滾水泡蒸一時,入鐵碾內研為細末),茯苓、石菖蒲、川貝母、甘草、膽星、天竺黃各三錢,珍珠一錢。俱炒黃,緩緩研為細末。丹砂(研細)一錢五分,真牛黃七分,真冰片五分,俱研細。通共十一味,總和以乳缽內,再研二千轉。入淨磁瓶內,收貯。每有是患,五更早晚,一日三次,每次用一分,以燈心、生薑泡湯調服,或人參、生薑泡湯亦可。</p> <p>(陳藎齋方:)治產後惡血,內阻不行,胸腹脹滿,危在旦夕。用琥珀一兩,(製法同前)火硝、硫黃各一兩二錢(此二味俱研細,用米醋一碗,將硝硫二味入磁瓶內隔湯蒸,以醋干為度,和琥珀末再總研極細),五靈脂(酒浸,淘去砂石,淨脂曬乾)二兩,乳香、沒藥各八錢(瓦上焙出油,同五靈脂共研細。恐黏乳缽,和火酒一鍾共研,則不黏)。研勻,和入琥珀、硝、硫末子,再研勻,圓成丸藥,如彈子大。每遇此患,用淡薑湯化服一丸,重者不過三丸即愈。此方不惟治產後瘀血,凡癥瘕蠱脹,及跌打損傷內有瘀血者,亦並服。</p> <p>(《外臺秘要》:)治跌撲損傷,及從高墜下,有瘀血在內。用琥珀末二錢,大黃末一錢。和勻,酒調服。</p> <p>(《鬼遺方》:)冶金瘡出血不止,悶絕不知人事。用琥珀末一錢,童便調服;外以琥珀末和赤石脂末各等分,敷之血即止。</p> <p>(《直指方》:)治小兒胎驚,用琥珀末五分,丹砂二分五釐。共和勻,用乳汁調數匙,入口中。</p> <p>治小兒胎癇。用琥珀末、丹砂末(研極細)各五分,全蠍一個。研極細,和勻,麥門冬湯調服數匙,入口中。</p> <p>(姚氏《三因方》:)治目中生翳。以琥珀末、珍珠末、嫩滑石各等分。研極細末,點眼數日,翳退。</p> <p>(《聖惠方》:)治小便砂石諸淋,並小便不通,轉胞脹墜而痛者。用真琥珀六錢(製法如前)為末,蔥白廿莖,水五碗,煎二碗。取蔥湯調珀末二錢、服之,重者不過三服效。</p> <p>(《海藥本草》:)治產後血暈悶絕,或惡血凝脹,並癥瘕氣塊及兒枕痛並宜服之。用真血琥珀(製法如前)、鱉甲(火燒酒淬)、京三稜、玄胡素(俱酒洗、炒)各一兩,真沒藥、真乳香(俱瓦上焙出油)各八錢,大黃(酒煮)六錢。俱研細為末。每服三錢,空心好酒調下,間日再服,神驗莫及。一方不用大黃。</p> <p>(陳氏方:)宋高袒時,寧州貢琥珀枕。碎之,賜軍士,敷金瘡立時止血,生肌。</p> <h3>豬苓</h3> <p>味甘、淡、微苦,氣平,無毒。氣味俱薄,降也,陽中陰也。入足太陽、足少陰經。</p> <p>《別錄》曰:豬苓生衡山山谷及濟陰、冤句大楓樹下。今所在楓樹亦有之。生塊零落,形如豬屎,故名。皮黑、肉白、堅實者佳。修治:以銅刀刮去粗黑皮,淨水浸一夜,取出切片,曬乾用。李氏曰:豬苓,亦是木之餘氣所結,如鬆之餘氣結茯苓之義。生於諸木根底。他木皆有,不定楓木始有,但楓木根底生者為多耳。</p> <p><u>豬苓</u> 滲濕氣,利水道(《本經》),分解陰陽之的藥也(李時珍)。此藥(金自垣稿)味甘淡微苦,苦雖下降,而甘淡又能滲利走散。升而能降,降而能升,故善開腠理;分理表陽里陰之氣而利小便,故前古主痃瘧、解蠱毒。甄氏方「主傷寒溫疫大熱,能發汗逐邪」,此分利表陽之氣於外也;張氏方「主腹滿腫脹急痛,心中懊憹,瘧痢瘴瀉,此分利里陰之氣於內也。張仲景治太陽病脈浮、發熱、消渴而小便不利者,用五苓散以發其汗;病消渴欲飲水而復吐水者,名為水逆,用五苓散以止其吐;冬時寒嗽兼寒熱如瘧狀者,名為痰風,用五苓散以定其嗽。此三法,俱重在豬苓開達腠理、分利陰陽之妙用也。又繆氏方單重前古神農氏,主痎瘧立意云:瘧必由暑,暑必兼濕,此藥淡以利竅,引暑濕之氣上從腠理出,下從小便出,所以善解散而分消之也。又推淡滲之性而利水道,故小便癃閉可通,身面腫脹可退,濕熱痞滿可除。解利之用,無如此映。但利水之功多,分泄太甚,病人無水濕病者忌之,腎虛津液燥乏亦忌之。</p> <p>盧子由先生曰:苓曰豬苓,形相似耳。豬為水畜,苓即木令。自上而下者,使之自下而上;自下而上者,使之自上而下。痃瘧則木鬱,蠱瘧則土鬱,腫脹癃閉則水鬱。木鬱則達之,土鬱則奪之,水鬱則折之。豬苓兼而有也,轉氣化之機衡故爾。(張石峰曰:世知行水,未知折水並達木奇土,盧公之言,實發先秘。)</p> <p><u>集方</u> (林完仲方脈家寶:)治痎瘧不分新久。用豬苓一兩,茯苓五錢,柴胡四錢,半夏三錢,甘草一錢,生薑三片,大棗二枚。水三碗,煎一碗。未發前服,渣再煎,發後服。頭疼加羌活,熱多加知母,寒多加桂枝、乾薑,煩渴加天花粉、滑石,渴甚加麥門冬,腹脹加檳榔、厚朴,無汗加葛根,汗多加白芍藥,有食加枳實、蘿蔔子,有痰加蒼朮、白芥子,氣喘加杏仁、蘇子,大便熱閉加蔞仁、酒製大黃,精神疲憊、元氣虛乏加入參、黃耆、白朮、當歸,嘔吐加砂仁,遍身骨節痛加秦艽、紅花,發久不止加木瓜、牛膝、人參、白朮,腹中生瘧母加桃仁、鱉甲、花椒、莪朮、附子、川黃連,腸中有停飲加芫花、吳茱萸、木香、薑汁製南星。加減法:分兩多寡,隨病增用。</p> <p>(《醫林小品》:)治蠱疰腹脹痛,面黃體瘦。用豬苓一兩,燈心五十莖。水二碗,煎一碗,服。</p> <p>(甄氏方:)治傷寒溫疫,大熱、大渴、無汗而小便不利,或自利者。用豬苓一兩,茯苓三錢,澤瀉二錢,白朮一錢,甘草五分。水煎服。</p> <p>(張元素方:)治腹滿腫脹急痛,心中懊憹。用豬苓一兩,車前子(去殼)三錢,蔞仁二錢,枳實一錢,陳皮八分。水煎服。</p> <p>(張元素方:)治時行瘴瘧、瘴痢、瘴瀉(山谷風濕嵐霧之氣,人感之,不論傷寒瘧痢與泄瀉,兼發熱頭痛、胸滿不食、大小同病,名曰瘴邪,病在太陰。)用豬苓二兩,茯苓、紫蘇葉各五錢,蒼朮、厚朴各三錢,生薑五片。水六碗,煎三碗。有是患者,俱可服之。</p> <p>(《外臺秘要》:)治小便癃閉不通。用豬苓一兩,茯苓、澤瀉各五錢,滑石二錢,真阿膠三錢。水煎服。</p> <p>(《楊氏產乳方》:)治通身腫滿,小便不利。用豬苓四兩,為末。每用五錢,白湯調服,日三次。</p> <p>(林氏方:)治腹滿,內有痞結者。用豬苓二兩,茯苓、白朮、枳實、砂仁各一兩五錢。為末。每用五錢,白湯調服,日三次。</p> <p>治脾胃不和,水穀不化,陰陽不分,腹痛泄瀉,名胃苓湯。用豬苓、澤瀉、白朮、茯苓各二錢,肉桂七分,蒼朮、厚朴、陳皮各一錢五分,甘草六分,加生薑三片,黑棗二個。水煎服。如水瀉,加滑石一錢;暴痢赤白相雜,腹痛,裡急後重,去桂,加木香、檳榔、黃連各一錢;久瀉不止,加升麻、人參各一錢;濕勝,加防風、升麻各一錢;食積,加枳實、麥芽、神麯;口渴,加葛根一錢五分。</p> <p>治腹中痛一陣、瀉一陣,後去如湯,後重如滯,或瀉下黃色,小水短赤,煩渴引飲,是火瀉、熱瀉也。以四苓散加味方。用豬苓二錢,澤瀉、茯苓、白朮各一錢,黃連、黃芩、黑山桅、白芍藥各一錢二分,滑石、甘草各二錢。水煎服。腹中作脹,加枳殼、厚朴各一錢;腹痛,加砂仁、山楂各一錢;嘔逆噁心,加藿香、半夏各一錢;小水短少,加木通、車前各一錢;瀉多不止,加人參一錢,肉豆蔻、烏梅各兩個;瀉多元氣虛脫,加人參、黃耆、乾薑,去芩、連梔、滑石。</p> <h3>雷九</h3> <p>味苦、咸,氣寒,有小毒。氣薄味厚,陰也,降也。入手足陽明經。</p> <p>《別錄》曰:雷丸生石城山谷及漢中。今建平、宜都、房州、金州諸處亦有。蘇氏曰:生竹林土中,乃竹之餘氣,滋蔭所成也。無苗蔓,狀如慄,累累相結,不相連屬。又如豬苓而圓,皮黑肉白甚堅實。八月採。雷氏曰:修治:用甘草水浸一夜,銅刀刮去黑皮,切作四五片,以甘草水再浸一夜,日干用。如赤色者,能殺人,宜揀去之。</p> <p><u>雷丸</u> 去蠱毒(《別錄》)、殺諸蟲之藥也(《本經》)。(趙天民稿)夫人腸胃有濕熱之氣,能令蟲生。此藥苦寒善逐,能去濕熱,而破一切蟲積。又研細作膏,敷腹上,治小兒百病。觀夫小兒百病,則知食物停滯,停滯必生濕熱,濕熱必致百病。此藥破蟲攻積,一理而已。前古言利丈夫不利女子,利乃疏利元氣之利,非補養利益之利也。故《別錄》有云,久服令人陰痿,正見其過於苦寒偏至之氣耳。除蟲積蠱毒之外,亦無他用,如病蟲積日久,脾胃衰憊者,亦禁用之。</p> <p><u>集方</u> (以下三方俱繆氏定:)治寸白蟲。用雷丸,水浸去皮,切焙,為末。五更初,先食炙肉少許,以稀粥湯調服一錢,須上半月服,蟲乃下。</p> <p>治小兒疳蛔。用雷丸、蕪荑、使君子、五穀蟲、蘆薈、胡黃連各等分。為末。砂糖湯調服一錢。</p> <p>治腸胃一切蟲積。用雷丸、檳榔、鶴蝨、楝根、貫眾、錫灰、薏苡根各等分。每服一錢,空心砂糖湯調下。</p> <h3>桑上寄生</h3> <p>味苦、微甘,氣溫,無毒。陽中之陰,可升可降。通行手足陰陽十二經。</p> <p>《別錄》:曰桑上寄生,生弘農山谷桑樹上,其他木如鬆、楓、榆、柳、祥、槲、桃、梅等樹上,間或亦有寄生,形類相似,氣性不同,服之反有毒。求此藥須得自行親督人採或買取,惟根間連桑木者方真。朱氏曰:近海州邑及海外之境,地暖不蠶,桑無採剪之虞,氣厚意濃,乘氣而生,葉如橘而軟厚,莖如槐而肥脆,三、四月作黃白花,六、七月結黃綠實,大如小豆。汁稠黏,或斷莖視之色深黃者佳。秋終採。雷氏曰:修治,根、莖、枝、葉一攬用。用銅刀切細,陰乾,不可見火。此藥難得真者,若以他木寄生者充之,不惟氣性不同,且反生毒害。或一說:此藥是鳥食他草子木實,零落桑上而生。而寇氏非之曰:如此,則麥當生麥,谷當生谷,草子木實,當生草與木矣。不當生此一物也。又按鄭樵云:桑上寄生有兩種,一種大者葉如石榴葉,一種小者葉如麻黃葉。其莖與子皆相似。</p> <p><u>桑上寄生</u> 益血脈(《日華子》)養筋骨、安胎娠(《本經》)、去痹痛之藥也(《別錄》)。(桂谷山稿)此得桑木清英之氣,附結而生,故功用比桑尤勝。桑能清氣,而此藥能養氣之精;桑能益血,而此藥能養血之精;桑能去風、潤筋骨,而此藥能蘇風濕、健筋骨而利機關、補骨髓之精也。故《別錄》主婦人崩中下血,脹滿淋帶,及產後一切腹內諸疾;治男子臂膊腰膝流注疼痛,及一切痿痹不用諸疾;又小兒背強,難以俯仰,娠婦腹痛,坐臥不寧,統能治之。而薛氏詮註曰:桑寄生,益血脈,潤經絡,安胎娠,去風濕。不寒不燥,不滯不利,有和營衛、安內外之功焉。如他書又云:消癰腫,堅齒牙,潤皮膚,長鬚發等語;此又是益血脈、潤筋骨之餘力耳。合滋補血氣藥取效最神。</p> <p>繆仲淳先生曰:此藥寄生桑上,故專主形骸寄生之胞胎、寄生之癰腫、寄生之齒牙、鬚髮,能安之、消之、堅之、長之,其功獨著。若治腰痛、治背強、治臂膝上下筋骨流痛者,以形類薜蘿,纏絆桑木,相似筋脈之循行連絡,以類相應,故痛可止,強可柔,筋骨上下屈伸不利者可療之也。</p> <p><u>集方</u> (西醫苟濟川傳:)治血脈衰槁,骨髓虛乏,後感風濕,乘虛侵於腠理;或先感風濕,以致留滯血脈,耗涸骨髓,漸成痿痹,手足不遂,臂膊腰膝疼痛。用真桑上寄生、牛膝、木瓜各四兩(俱酒炒),羌活、防風、川萆薢、川石斛、川芎、秦艽、蒼朮各一兩(俱鹽水炒),白朮、黃耆、當歸各二兩(俱酒炒),肉桂、黃柏、薑黃各一兩五錢,海桐皮、石桶葉、五加皮各一兩八錢(俱醋炒),虎骨二兩(酒炙酥),香附子一兩五錢(童便炒),白花蛇二條(干者切碎酒炒)。依方制炒,俱研為末,煉蜜丸梧子大。每早服五錢,晚服三錢,俱白湯下。一方加全蠍十五個,酒洗、炒,研入。</p> <p>(臺僧明徵方:)治婦人崩中下血,脹滿淋帶,及產後一切腹內諸疾。用真桑上寄生、懷熟地、丹參各三錢,當歸身二錢,川芎、白芍藥各一錢五分,真阿膠一錢。水二碗,煎八分。不拘時服。十劑愈。</p> <p>(《集簡方》:)治男子風濕流注,臂、膊、腰、膝疼痛,及一切手足痿痹不用諸疾。用真桑上寄生四兩,牛膝三兩,俱酒洗,蒼朮(米泔水浸一夜,炒)、當歸(酒炒)各二兩,肉桂一兩(焙),川烏五錢(童便制過),草烏三錢。酒浸一夜,炒黃,共為末。每早飯後服二錢,白湯調服。</p> <p>(稽氏方:)治小兒背強,難以俯仰,無他疾者。用真桑上寄生二兩,白朮、當歸各三兩,鱉甲一斤(用滾湯泡洗淨)。用水一斗,四味共煎至一升,其渣再用水七升,煎至七合。二次汁總和一處,入砂鍋內慢火熬如飴,加煉蜜二兩收之。每日不拘時,用米湯調服數茶匙。如兼有熱疳者,加胡黃連五錢。</p> <p>(《產寶方》:)治妊娠腹痛坐臥不寧。用真桑上寄生二錢,當歸一錢五分,川芎、阿膠、杜仲、川續斷、白芍藥各一錢二分,砂仁殼、白朮各一錢,黑棗三個,生薑二片,水煎服。</p> <h3>鬆上寄生</h3> <p>(即女蘿。)味苦、微甘,氣平,無毒。</p> <p>《別錄》曰:鬆上寄生,名松蘿。生熊耳山谷松樹上,山東甚多,雜樹上亦有,惟取鬆寄者入藥。李氏曰:按毛萇詩注云:松蘿即女蘿,又名菟絲也。陸氏言菟絲蔓生草上,非松蘿也。松蘿蔓延鬆上,枝葉似木,色正青,與菟絲蔓生草上色赤黃殊異。然二物附物而生,然有時相結,故古樂府云:南山幕幕菟絲花,北陵青青女蘿樹,由來花葉同一心,今日枝條分兩處。唐樂府云:菟絲故無情,隨風任顛倒,誰使女蘿枝,而來強縈抱。據此二說則女蘿之為鬆上蔓,菟絲為草上蔓。陸氏之說為的矣。</p> <p><u>鬆上寄生</u> 散頭風、頭痛、風痰、風癬之藥也。《別錄》方治時行溫瘴,痰瘧寒熱,頭眩諸疾。用鬆上寄生一兩,半夏五錢,瓜蒂六枚。水煎探吐。又《千金方》治胸膈痰癖積熱,用鬆上寄生一兩,瓜蒂十二枚,甘草五錢。酒水各三碗,煎一碗。分三服,取吐。如中胃虛弱者勿服。</p> <h2>木部(苞木類)</h2> <h3>竹</h3> <p>類不一種,味有苦、有甘、有辛,氣有溫、有寒,俱無毒。</p> <p>陶隱居曰:竹類繁多,入藥僅用䈽竹,次用淡、苦二竹。又一種薄殼者,名甘竹,其葉最勝。蘇氏曰:按《竹譜》䈽竹,堅而促節,體圓,質勁,皮白如霜。大者宜刻船,細者可為笛。苦竹,有白、有紫。甘竹,似篁而茂,亦名淡竹也。李氏曰:竹惟江河之南甚多,故曰九河鮮有,五嶺實繁。大抵皆土中苞筍,各以時出,旬日落籜成竹也。莖有節,節有枝,枝又有節,節有葉。葉必三之,枝必兩之。枝下之枝,一為雄,二為雌。雌者孕筍。成竹根鞭,喜行東南。六十年一花,花實則枯。枯曰䈙,實曰𥳇,小日篠,大曰□。按戴凱之《竹譜》云:植物之中,有名曰竹。不剛不柔,非草非木。小異實虛,大同節目。蓋種類甚繁。倪朱漠曰:按休寧方鏡水、錢塘盧不遠兩先生,集竹類、有名有用與有名未用,及一切奇異筍竹,搜之海內外各書,共得一百二十種:曰籦龍竹,昔黃帝使伶倫伐於崑崙之墟,吹以應律者;曰員丘帝俊竹,節可為船;曰□竹,肌薄而勁;曰篁竹;節促而堅;曰棘竹,十數莖叢生,大者有二尺圍,肉至厚,中實,生交州諸郡,夷人破以為弓,其筍食之,落鬚髮;曰箄竹,大者如胖,虛細長爽,南人取其筍,未成竹者,灰煮,續以為布;曰弓竹,出東垂諸山中,長十餘丈,既長且軟,不能挺立;曰蘇麻竹,斑駁如玳瑁,長數丈,葉大如履,莖可以為弓,竹中可愛者,五嶺左右遍有之;曰□□竹,葉薄而廣,《吳都賦》所謂竹則□□□□,即越女試劍竹是也,佻技是其中最細者;曰□竹,生崑崙之北、甫岳之山,長百丈,斷節可為大船;曰服傷竹,大者五六寸,其中實滿;曰挲摩竹,大若茶碗,厚而空小,見桂廣皆有,見《嶺表錄》;曰箸竹,又名□竹,長三丈許,圍數寸,至堅利,可以為矛,可作彈弓弦,其筍未成竹時,堪為糾;曰□竹,又名百葉竹,一技百葉,生南垂界,甚有毒,觸其鋒,刺傷人必死;曰繇□竹,為莖叢生,見《吳郡賦》:曰□竹,一□二種,似苦竹而細軟,肌薄;日蓋竹,甚大,肌薄色白,生江南深谷中;曰簡簣竹,節疏而筍可食;曰雞脛竹,似脛,大者不過如指,葉疏皮黃;曰蘆竹,似蘆,出揚州東垂,肌理勻淨,可以為□;曰箭竹,高者不過一丈,節間三尺,堅勁中矢;曰箘□一竹,亦皆中矢;曰□竹,一尺數節,亦可作矢,葉大如扇,俗謂之□□,可以作篷;曰細竹,若箭,可作箭;曰莽竹,節疏;曰鄰竹,中堅;曰□竹,中空;曰仲竹,無笐,俱見《爾雅》:曰桃枝竹,皮滑而黃,可以為席;曰□竹,實厚脆,孔小,幾於實中,安成以南有之;曰桃竹,生江心磻石間,中實如木,可以為杖;曰利竹,蔓生若藤,中實而堅韌;曰漢竹,大者一節容一斛,小者容數斗;曰蒸□竹,大如腳指頭,筍皮未落,往往有細蟲齧之,□隕成赤文,似繡畫可愛;曰木竹,出靈隱山,中堅,微通節脈;曰菰菜竹,生於海南,內實外澤;曰龍芽竹,其竹長四五尺,稀節,人取必有大風雨雷電,人下山則止,出永嘉大羅山;曰□竹,有刺圍繞之,芒刺華然,一豚不能入,出新州石城,宋紹興中,州守覓於某處植之;曰澀勒竹,有芒可以銼瓜,見《老學庵筆記》:曰繇梧竹,長三四丈,圍一尺八九寸,可作屋柱,出交阯;曰茸竹,頭有紋;曰狗竹,毛在竹間,見《臨海異物志》;曰無筋竹,色如黃金,堅貞疏節,出嶺甫,見竺法真《羅山疏》;曰石麻竹,勁利可為刀,見裴淵《廣州記》:曰苞竹,堪作布,見顧微《廣州記》;曰實心竹,文彩斑駁,可為器物;曰垂絲竹,枝弱下垂,見《雲南記》;曰對青竹,黃而兼青,成都所出,今兩浙亦有之,惟會稽頗多,呼為黃金間碧;曰□竹,如苦竹,長節而薄,可作屋椽;曰蔓竹,皮青,內肉白如雪,軟紉可為索;曰三稜竹,狀若棕櫚葉莖柄三脊;曰玉泉竹,葉有符,葉葉不同,佩之可以避患,出硤州玉泉鬼谷子洞前,見宋·陳日華《瑣碎錄》:曰匾竹,出廬山,善闢蛇,行者嘗持此竹,筍出亦扁;曰相迷竹,內空生黃,堪作藥;曰鏞竹,內空可容米三升,亦生黃,俱出廣州;曰新婦竹,圓而直,可作蓖,出武林;曰疏節竹,五六尺一節,出高潘州,見《通志》;曰通竹,空心直上無節,出臻州,見《北戶錄》;曰筌竹,大者圍二尺,出桂陽縣;曰□竹,中實,有毒以刺虎,中之即死,出交阯,見《山海經》注;曰龍絲竹,高盈尺,細如針,出辰州;曰野竹,葉糾結如蟲狀,又名蝦蛸竹,見《語異錄》;曰蕭管竹,圓致異於他處,篁堅而促節,皮白如雪粉,出當塗縣慈姥山;曰產月竹,每日生筍,出蜀嘉定;曰云母竹,出扶南;曰舜林竹,見《山海經》,此二竹頗大,每一節皆可為船;曰羅陽竹,若芭蕉狀;曰黎母竹,每丈一節;曰人面竹,有節一覆一仰,如畫人面;曰雪竹,斑極大,紅而有暈,出廣西;曰相思竹,對抽並胤,出蜀涪州;曰苫竹,出安思縣,有青白紫黃四色;曰天親竹,末皆兩歧,出浙中;曰龍頭竹,生若龍頭,出成都府彭縣大隋山;曰雙梢竹,又名合歡竹,初生枝葉即分兩梢,出九嶷山;曰荻蘆竹,其竹似蘆荻,冬天不調;曰鶴膝竹,節下大小似鶴膝,閩人又呼為槌竹;曰石□竹,似石竹而小,生閩中;曰古散竹,節似馬鞭,葉似桐樹而小,皮似棕櫚;曰□竹,長七十文,只梢上有葉,出襄州臥龍山諸葛亮祠中;曰□竹,長百丈,圍二丈五尺,厚一尺,可以為船,出南方荒中,見《神異經》;曰篩竹,又名太極竹,可以為船;曰觀音竹,如藤,長一丈七八尺,色黑如鐵,出占城國;曰公孫竹,高不盈尺,出會稽縣;曰越王竹,狀若荻枝,可代酒籌,產越州;次有沙箸竹,欲採者,輕步從之,聞人聲則縮入沙中;曰龍公竹,大徑七八尺,常有異鳥棲宿,出羅浮山;曰娑羅竹,圍三四尺,性堅可為弓,產增城縣倪山;曰奉化縣新嶺山生竹,高僅五寸,葉皆白色;曰清江縣瑞筠山,有竹色如爛銀,二說皆出《齊民要術》:日蕪竹,皮黑有紋,莖節紫色,子如大殊;曰桂竹,上合防露,下疏來風,每日出,羅紈金翠,望若花開,郭璞云:出始興小桂縣,又《山經》云:雲山有一種桂竹,狀若甘竹而皮赤,甚毒,傷人必死;曰方竹,形方,葛仙植於定海靈峰者,見《寧波府志》,又方竹體如削成,勁挺,堪為杖,產澄州,見《北戶錄》;又《益部方物志》有《方竹贊》,又澧州西遊川鐵冶辰山產方竹;又隔州亦出方竹,長者數丈;曰黑竹,長二尺許,如指大,純墨色,葉玄碧,出西山,見文徵明《太史墨竹銘》,又蘄水縣鳳棲山下有墨色小竹,俗云王義之洗筆池崖畔出也;曰丹竹,每節一丈或八尺,莖不大,嫋嫋搖空,粉節,上似有赤色,產道州瀧中,見《荀譜》;又紅竹,大不過寸許,鮮明可愛,生宜都縣飛魚口;曰赤竹,產黔陽縣赤竹岡,岡壟糾盤而叢生者;曰凝波竹,紫枝綠葉,花如石榴,實如蓮子,出區吳山。他如《廣志》有種龍竹、槁竹,《吳越春秋》有晉竹,《齊民要術》有□竹,杜臺卿《淮賦》有檳榔竹,身毒國有□竹,《漢書》張騫至大宛得狹竹,《南方草木狀》載漢陽有□□竹,又《異物志》云:南方思勞國有𥧔□竹,又某處岡巒有□竹,玄倭國有□干竹,少室山有□器竹,又篷山有浮□竹,又梧竹可作屋柱。以上十四竹搜之名山書集中,其形色未詳,姑存此以便博物學士採擇用之。又有似竹非竹而異名者,曰楝、曰棕櫚、曰夾竹桃等,蓋別類也。</p> <h3>䈽竹葉、淡竹葉、甘竹葉、苦竹葉</h3> <p>四種味雖不同,氣皆寒平,俱氣薄味厚,陰中微陽,降也,俱入手少陰、足陽明經。</p> <p><u>竹葉</u> 肅清氣分,涼心胃邪熱之藥也(孫思邈)。(桂汝薪稿)故仲景入白虎湯中,解傷寒內熱,津液乾枯;定虛熱凌心,煩躁不寐;導膀胱火鬱,淋閉赤澀。入藥惟取甘竹、淡竹之葉,假此寒堅清肅之性,使熱可降,液可生,痰可消,而大火煩渴之病可自己也。如胃寒有冷飲者,停食者,俱忌用之。</p> <h3>竹茹</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。入足陽明胃經。</p> <p>陳氏曰:取大竹削去面上青色皮,取向里黃皮是也。</p> <p><u>竹茹</u> 清熱化痰、下氣止呃之藥也(張仲景)。(費五星稿)如前古治肺胃熱甚,咳逆上氣,嘔噦寒熱,及血溢崩中諸證,此藥甘寒而降,善除陽明一切火熱,痰氣為疾(緣嘔噦、寒熱、吐血、崩中皆火熱客於陽明所致,)用之立安。如諸病非因胃熱者,勿用。</p> <h3>竹瀝</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。可升可降,通手足陰陽十二經,並奇經別絡。</p> <p>陳氏曰:取大竹對劈開,留節居中,按無節處,橫截段,竹片仰放,兩頭用磚石架起,中節間用猛火烘逼,瀝從兩頭流出,以瓷碗盛接,或衝入藥內服,或純用瀝。少加生薑汁一二匙服,無寒胃之弊。</p> <p><u>竹瀝</u> 利竅滑痰通經走絡之藥也(朱丹溪)。(門國士稿)故古方主暴中風疾,猝然僵仆,人事昏塞,偏痹不仁;及傷寒大熱,津液乾枯,煩渴昏悶,或產後陰虛發熱,口噤失音,並小兒驚風天吊,四肢搐搦,並皆治之。此藥甘寒而潤,性滑而利,開關竅,走經絡,搜剔一切痰結、火結、氣結為病,下咽即蘇。如服用,必加薑汁數匙。凡諸病果屬風火燥熱者,宜用之。若寒痰、濕痰,及一切飲食停滯生痰,非所宜也。</p> <p>《本草衍義》云:竹瀝行痰,通達上下百骸毛竅諸處。如痰在巔頂,可降;痰在胸膈,可開;痰在四肢,可散;痰在臟腑經絡,可利;痰在皮裡膜外,可行。又如癲癇狂亂,風熱發痓者,可定;痰厥失音,人事昏迷者,可省。為痰家之聖劑也。</p> <p>盧子由先生曰:冬半而孕,春半而生;夏半代葉,秋半引根。枝必偶,葉必三。中空直上,具木火之象。故筍可發瘡,瀝通經脈,茹主嘔噦,葉清煩熱,皆透達水火之所不及者也。</p> <p><u>集方</u> (仲景方:)治傷寒陽明,內熱煩躁不寐,枯渴引飲。用竹葉五十片,石膏三錢,知母二錢,甘草一錢。水煎服。</p> <p>(《丹溪心法》:)治膀胱火鬱,小便不通,及淋閉便濁。用竹葉五十片,甘草一錢,滑石一錢五分,車前子三錢,白茯苓二錢,小薊根四錢。水煎服。</p> <p>(仲景方:)治傷寒陽明少陽傳邪熱病,身熱煩渴,自汗,作嘔,或作呃者。用竹茹三錢,川黃連一錢,黃芩、知母、半夏各一錢五分,天花粉二錢。有食,加枳實;腹脹,加厚朴;泄瀉,加豬苓、茯苓;元虛,加入參,俱各一錢。水煎服。</p> <p>(《經驗良方》:)治暴中風痰,卒然僵仆,人事昏塞,偏痹不仁。用竹瀝一鍾,加生薑汁五匙,再用陳皮、半夏、茯苓各一錢,甘草五分,石菖蒲一錢五分,肉桂、膽星各二錢。水煎,衝入竹瀝內服。</p> <p>(五法方:)治傷寒大熱,津液乾枯,煩渴昏悶。用竹瀝一鍾,加生薑汁五匙,再用柴胡、知母、天花粉、川黃連、白芥子、川貝母各一錢,甘草五分。水煎,衝入竹瀝內服。</p> <p>(《婦人良方》:)治產後陰虛發熱,口噤失音。用竹瀝一鍾,加生薑汁五匙,再用當歸身、炮姜各三錢,川芎一錢五分,白芍藥(酒炒)一錢二分,黑荊芥、益母葉各二錢,膽星一錢,茯苓八分。水煎衝入竹瀝內服。</p> <p>(《全小心鑑》:)治小兒驚風天吊,四肢搐搦。用竹瀝一盞,加生薑汁三匙,膽星末五分,牛黃二釐。調服。</p> <p>(《外臺秘要》:)治破傷風,如發痙狀,項強,口噤,殺人甚速。急取竹瀝二三升,灌之。如卒難得,可取十數塊,並燒取之。</p> <p>(《千金方》:)治小兒傷寒熱病,發狂譫語。用竹瀝半升,徐徐灌之。</p> <p>(《肘後方》:)治消渴尿多。用竹瀝恣飲,數日愈。</p> <p>(《李絛手集》:)治肺痿咳嗽,胸中吸吸,咳出涕唾痰涎,臭穢如膿。用竹瀝,日服一合,日三五次。</p> <p>(《古今錄驗》:)治丹石毒發,頭眩耳鳴,恐懼不安。用竹瀝二三升,頻頻飲之。</p> <h3>天竹黃</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。入手少陰經。</p> <p>李氏曰:按吳僧贊寧云:天竹黃生天竺國及南海鋪竹中。此竹極大,其肉有黃,如青土,著竹成片。系竹之津氣結成。今廣州等竹、相述竹亦有之。常見海南大竹內往往多有。今市家取諸骨燒,偽造亂真,故宜細辨之。</p> <p><u>天竹黃</u> 豁痰利竅,鎮驚安神之藥也(《日華子》)。(詹潤之抄)李氏白:其氣味功用,與竹瀝大同小異。第竹瀝性速,直通經絡,而有寒滑之功;竹黃性緩,清空解熱,而更有定驚安神之妙。故前古治小兒驚風天吊,夜啼不眠,客忤痢瘧,及傷風痰閉,發熱氣促,入抱龍丸,治嬰科驚痰要劑。如大人中風,失音不語,入風痰藥中,亦屢奏效。此陳月坡獨得之見也。盧不遠先生曰:植物之靈凝結在中,故可入藏以治其結,性本空達,風火自平。</p> <p><u>集方</u> (錢乙老人方:)治小兒驚癇癲疾有痰者。用真天竹黃五錢,膽星、鉤藤各一兩,川貝母、茯苓、犀角、琥珀、丹砂各三錢,甘草一錢,牛黃一分。俱研極細末。每服三分,用竹瀝半盞,和薑汁一匙,調服。虛者,可用人參五分,泡湯同竹瀝用。</p> <p>(錢乙老人方:)治小見驚熱內實者。用天竹黃二錢,雄黃、牽牛末各一錢,川黃連五分。共研極細,神麯打糊丸,粟米大,每服三五丸,薄荷湯下。</p> <h2>木部 雜木類</h2> <h3>古廁木</h3> <p>(此係糞窖中腐爛根木也。)味鹹,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:古廁木,主治金瘡、杖瘡跌磕撲損瘡,取此木燒煙,床下熏之,可令風邪不入。</p> <h3>古櫬板</h3> <p>(此係古家中棺板也。得杉材最良。千歲者通神。可作琴底。)味辛、苦,氣寒,無毒。</p> <p>陳氏曰:古櫬板,治中惡鬼氣,疰忤,心腹痛,並多噩夢魘悸,及為鬼神作祟者。用數寸,劈薄片,和桃柳枝各三寸,水煮飲,當即吐下愈。以鬼物而治鬼邪之病,此同類相應也。又《聖惠方》治小兒夜啼不止,用杉板棺木,燃燈照之即止。</p> <h3>苗震木</h3> <p>此係經雷所擊之木也。方士取刻符印,以召鬼神有驗。又《博物志》云:用此木擊鳥影,其鳥必自墮也。</p> <p>陳氏曰:雷震木,治暴驚失心,煮汁飲之立定。又掛門戶,大厭火災。</p> <h2>服器部 服帛類</h2> <h3>故錦</h3> <p>味苦、辛,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:錦以五色絲織成,故字從帛、從金。《禹貢》:兗州厥篚織文是也。</p> <p>故錦,燒灰,能止血、滲濕。故《聖惠方》主失血、吐血、下血、血崩,取錦灰一錢,白湯調服立止。又金瘡出血不止,取錦灰掩之立住。又小兒臍濕生瘡,取錦灰敷之即收。</p> <h3>黃絲絹</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:絹,疏帛也。生曰絹,熟曰練。入藥用黃絲絹,乃蠶吐黃絲織成,非染色也。</p> <p>黃絲絹,能解消渴,善止血痢,故瀕湖方治血虛消渴,用黃絲絹一尺,大黑棗三十個。共煮汁飲。《集簡方》治血痢延久不愈,以黃絲絹一尺,燒灰,研細,白湯調服。</p> <h3>布</h3> <p>李氏曰:布有麻布、絲布、木綿布。字從手、從巾,會意也。</p> <p>新麻布,能逐瘀血,(岑氏方:)治婦人血閉腹痛,產後一切敗血為患。燒灰存性,為末,好酒調服一錢。</p> <p>(陳氏方:)舊麻布同旱蓮草,俱切碎,各等分,入小砂鍋內,填實,外用鹽滷和泥,搪裹寸厚,陰乾,炭火內煅通紅,待冷,取出,研末,日用擦齒,能堅固。</p> <p>(陳氏方:)青木綿布,治天行熱毒,小兒丹疹毒,寒熱頭痛。煮汁溫飲之。暑月絞腸沙腹痛,霍亂吐利,煩渴。煮汁冷飲之。又燒灰研末,敷一切惡瘡,經年不收口,並灸瘡潰爛,出血不收,敷之立痊。</p> <p>(鄧筆峰方:)又臁瘡潰爛,臭穢難近者。用青布一塊裹陳艾五錢,雄黃末二錢,卷作火炷,點火熏之,內有熱水從瘡內流出,數次漸愈。</p> <h3>綿</h3> <p>李氏曰:古之綿絮,乃繭絲纏延者。今之綿絮,則多木綿也。入藥仍用絲綿。</p> <p>(李氏方:)新絲綿燒灰,治五野雞病,酒調,每服二錢。</p> <p>(陳氏方:)衣中故絲綿絮,治吐血、衄血、崩中下血、腸風瀉血,以二兩煮汁服。</p> <h3>褌襠</h3> <p>李氏曰:褌亦作裩,褻衣也。以渾復為之,故曰褌。其當隱處者為襠,縫合者為褲。</p> <p><u>褌襠</u> (陳氏方:)治陰陽易病。取褌襠里布近隱處,煮汁飲。男病用女,女病用男。李瀕湖曰:按張仲景云,陰陽易病,身重少氣,腹裡急痛,或引陰中拘急,熱氣衝胸,頭重不欲舉眼,開眼時見黑花,膝脛拘急,用燒裩散主之。取中裩對隱處前後二寸,燒灰,白湯調服,作三次進。小便即利乃愈。男用女,女用男。成無己解云:此以導陰氣也。童女者尤良。</p> <h3>破漆器</h3> <p>李氏曰:乃故舊破損漆器,剝取用之。</p> <p>(李氏方:)治產後血暈,燒煙燻之即蘇。又勞病垂危,放氣之頃,床前取舊漆器,火缸內燒之,屍蟲不敢出竅,不出竅則勞病必不再傳人也。</p> <h1>卷之十二</h1> <h2>金石部 金類</h2> <h3>金箔</h3> <p>味辛,氣寒,有毒。入手少陰、足厥陰經。</p> <p>按許慎《說文》云:五金黃為之長,久埋不生衣,百鍊不輕,從革不違。生於土,故字從土。金之所生,出產多方,具體不一。陶氏曰:有山金、沙金、土金、石金、水金,其色不一,有七青、八黃、九紫、十赤,以赤為足色。和銀者性柔;試石則色青;和銅者性硬,試石則色紅暗而有聲。嶺南夷獠峒穴山中出生金,如赤黑碎石、鐵屎之類。梁益寧三州,水沙中生金屑。建平、晉安生金沙,出石中。高麗、扶南及西域外國出碎金沙。五嶺內富、賓、澄三州。及涪江溪河中皆產金,居人多養鵝鴨,取屎以淘金沙,日得一錢或半錢,有終日不獲一星者。又荊州嶺南出馬蹄金,象馬蹄,最難得。又橄欖金,形似橄欖。二金俱有毒,須久煉熟,方可佩服。胯子金,象帶胯,出湖南北;瓜子金,大如瓜子;麩金,如麩片,俱出湖南、高麗、江沙水中,淘沃而得,其色淺黃。又五溪、漢江亦產麩金,小者如麥。又沙金細如沙屑,出蜀中。葉子金,出雲南。又顆塊金,亦出雲南或南夷,穴山至百十丈,始見拌金石,定見金也。其石褐色,一頭如火燒黑之狀。其金色赤黃,大者如指,小者如麻豆,唆時極軟。又饒、信、南、劍、澄州所出,有若山石狀者,若米豆粒者。又黔南、遂府、吉州水中,亦產麩金。生金與黃金全別。然《山海經》所說諸山產金極多,華夏荒夷,不能備錄。又大食國、荷蘭國出金最多,夷人貨易,並用金錢。又外國六種金:還丹金,出丹穴中,體含丹砂,色尤赤,此希世之寶也;又波斯國紫磨金、東夷青金、林邑赤金、西戎金、占城金也。《地鏡圖》云:黃金之氣赤,夜月中有火光及白鼠。或云山中有薤,下有金種。凡金在冢墓內近屍氣者,名辱金,不宜入藥用。《寶藏論》云:金有二十類,五類真金,十五類假金。如水銀金、丹砂金、雄黃金、雌黃金、硫黃金、曾青金、石綠金、石膽金、母砂金、白錫金、黑鉛金,俱用藥製成者;又銅金、生鐵金、熟鐵金、輸石金,俱用藥點成者。已上十五種皆假金也。又東南金色深,西南金色淡,亦土地所宜。大都以黃赤紫色為貴,余色少差也。生金未經鍛鍊者有毒,能殺人,不可服食,須久煉熟,方可入藥。有中金毒者,速尋鷓鴣鳥肉食之乃解。金性惡錫,畏水銀,得余甘子則體柔,亦物性相感也。洗金以鹽屑,或駱駝、驢馬脂,皆能柔亮有寶色。遇鉛則碎,遇翡翠石能屑,亦物性相制也。凡用金箔入藥,惟宜純赤者為良。方術家有久服致神仙之說,豈知血肉之軀,水穀為賴,可能堪此金石重堅墜下之物,久在腸胃乎?又古人官家以黃金塞九竅,則屍肉不朽壞,此雖近於理,然亦多招盜矣。</p> <p><u>金箔</u> 安心志,平肝氣,鎮癲狂,養魂魄,壯精神(甄權),除邪熱,和五臟,寧六腑,為至寶之神藥也(《別錄》)。(沈孔庭稿)如小兒初生,有患驚風、驚搐、驚癇、驚哭,用此立效。蓋嬰孩初生,精神血氣尚未安定,如遇少驚則恐惕而煩亂,或癲癇而搐搦。真金為天地間神足氣滿之物,使神安而心定,氣壯而心和矣。何有於驚惕等證之不可已乎。繆仲醇先生曰:按太清法云,金稟中宮陰已之氣,性本堅剛,而墜服之傷肌損骨。予屢見今之以難欲求死者,服金屑一二分,則心腹剜痛,腸胃如裂而斃,其為損傷肌骨,概可見矣。惟作箔入藥,可為鎮心安神之用。如或止因心氣虛以致神魂不安,並無驚邪外入者,當以補心安神為急,而非金箔所能定矣。</p> <p><u>集方</u> (《和齊》至寶丹:)治中風不語,痰閉氣絕,並屍疰暗風,中熱瘟瘴疫毒厲氣,或山嵐瘴蠱,中惡惡氣,陰陽二毒,或產後血暈,惡血攻心,煩躁氣喘,或口鼻出血,並難產吐逆、悶亂或胎死不下諸疾,又療傷寒伏熱,唇口乾燥,譫妄發狂,並諸病神魂恍惚,頭目昏眩,眠睡不寧等證。用金箔、銀箔二分,天竺黃、硃砂、雄黃、琥珀各五錢,生烏犀角、生玳瑁各六錢,麝香、冰片各一錢,人參、天南星各七錢。已上一十二味,俱研極細末,再用真安息香一兩五錢,研為末,以無灰酒攪澄,飛過,濾去沙土,大約得淨數一兩。共十三味總和一處,拌勻,煉蜜為丸,如梧桐子大。每遇前項諸證,用五丸至七丸,以人參湯化下。又療小兒諸癇急驚心熱,卒中容忤,不得安睡而煩躁者,如風涎搐插,每一歲兒服一丸,二歲、三歲服二丸三丸,並用生薑湯化下。如四、五、六、七、八、九、十餘歲,只以三丸為率。</p> <p>(《和劑》牛黃清心丸:)治諸風緩縱不隨,語言蹇澀,心怔健忘,恍惚去來,頭目眩冒,胸中煩郁,痰涎壅塞,精神昏憒,又治神志不定,驚恐畏怖,悲憂慘慼,虛煩少睡,喜怒不時,或發狂癲,神情昏亂等證。用金箔一千張,人參、麥門冬(去心)、白芍藥、黃芩、當歸身、防風、白朮各二兩,川芎、茯苓、杏仁(去皮尖)、蒲黃、山藥、甘草、白蘞、肉桂、柴胡、桔梗各一兩,阿膠(蛤粉拌炒)、大豆、黃卷各一兩五錢,牛黃八錢,羚羊角、烏犀角各一兩六錢,神麯二兩一錢,麝香、冰片各四錢。俱研為極細末,煉蜜丸,每丸重一錢。如遇前項諸證,每服一丸,白湯化下,小兒減半。</p> <p>(《和劑》紫雪:)治內外煩熱,口舌生瘡,狂呼叫走,瘴疫毒厲卒死,溫瘧熱瘧,五屍五疰,心腹㽲刺切痛,蠱毒卒黃,小兒驚癇百病,一切野道熱毒。用黃金一百兩,石膏、寒水石、磁石、滑石四味各三斤(搗碎),水一斛,煮至四斗,去滓,入犀角屑、羚羊角屑、青木香(搗碎)、沉香(搗碎)各五兩,玄參(洗淨搗碎)、升麻各一斤,甘草(炙)八兩,丁香(搗碎)一兩。已上八味,入前藥汁中再煮取一斗五升,去滓,入朴硝精者十斤;消石四升(如闕,芒硝亦得),每升重七兩七錢半。已上二味,入前藥汁中,微火上煎,柳木篦攪不住手,候有七升,投在木盆中。半日欲凝,入麝香當門子一兩二錢(研),硃砂(水飛,研)三兩。已上二味,入前藥中攪調令勻,寒之二日。上件藥成霜雪紫色,每服一錢或二錢,用冷水調下。大人、小兒臨時以意加減,食後服。</p> <p>(幼科鎮心丸:)治小兒風壅痰熱,驚悸譫妄,心神不寧,用金銀箔各四片,遠志(去心,薑汁拌,焙)、雄黃、鐵粉、琥珀各二錢,硃砂(水飛、研)一錢,麝香一分。共為細末,煮紅棗,取肉為丸,如梧桐子大。每服三五丸,用麥門冬煎湯化下。</p> <p>治疔瘡拔根方。用金箔研細,挑開疔瘡頭上抹入,能拔疔根;作金針,針疔出。</p> <p>(《集簡方》:)治風眼爛弦。用金簪頭燒紅,掠上下瞼肉,日數次,甚妙。</p> <p>(《集簡方》:)治齒牙風痛。用金花扦,火燒,針痛處立止。</p> <p>(《外臺秘要》:)治梅瘡,服輕粉後口瘡齦爛。用金器煮湯,頻頻含漱,其結毒自解。</p> <p>(《本草拾遺》:)治水銀入肉,令人筋攣。以金器焙熱熨之,水銀自漸出,吸入金器中,候金色白是也。</p> <p>(辟邪丹:)治沖惡怪疾,及家間山精水狐一切怪類憑人為患。用金箔二十片,人參、茯苓、遠志、九節菖蒲、白朮、蒼朮、當歸、桃奴(即桃樹上乾枯不落者,十二月收者連核用)五錢。人參已下共十味,俱炒研為末,再配雄黃硃砂各二錢,麝香五分,牛黃三分。和勻,四味另研極細,和入藥內,煉蜜丸,如彈子大,金箔為衣。臨臥時,木香湯化下一丸,諸邪怪自退。</p> <h3>銀箔</h3> <p>味辛,氣平,有毒。入手少陰、足厥陰經。</p> <p>陶隱居曰:銀與金,生不同處,所在皆有,而以虢州者為勝。蘇氏曰:銀在礦中,與銅相雜,土人採得,以鉛再三煎煉方成,故稱為熟銀。若生銀,不自礦中出,而特然生者如絲狀,土人謂之老翁須,極難得,方藥中用生銀,必得此乃真。今木家以硃砂而成、以鉛汞而成、以焦銅而成者,皆偽造也。李氏曰:閩、浙、荊、湖、饒、信、廣、滇、貴州、交阯諸處,山中皆產銀,有礦中煉出者,有沙土中煉出者。其生銀俗稱銀筍、銀芽。所謂鉛坑中出,色褐,形如石,或如筍,打破則白,名曰自然芽,亦曰生鉛,此有變化之道也。《地鏡圖》云:山有野蔥,下有生銀。銀之氣,入夜色白,流散在地,其精變為白雄雞。《寶藏論》云:銀有十七種,又外國四種。生銀,生石礦中,成片塊,大小不定,狀如硬錫;母砂銀生五溪丹砂穴中,色理紅光;黑鉛銀,得母子之氣。此四種為真銀。外有水銀銀、草砂銀、曾青銀、石綠銀、雄黃銀、雌黃銀、硫黃銀、膽礬銀、靈草銀,皆是以藥製成者;丹陽銀、銅銀、鐵銀、白錫銀,皆以藥點化者。十三種皆假銀也。外國有四種:新羅銀、波斯銀、林邑銀、雲南銀,並精好。</p> <p><u>銀箔</u> 定心志、安神明、鎮魂魄、去驚癇、解妄火之藥(甄權)。(張少懷)按白銀稟西方辛陰之氣,堅墜之物,善能清氣下痰,解熱鎮驚。凡肝火為青者,煎汁飲之立定。蓋金銀原本無毒,前人每用硝礬、水銀製煉服食,故有毒也,非金銀之毒,乃諸物之毒也。今人用銀器貯飲食,遇毒則銀色變黑;中毒死者,以銀物探入喉中試之,有毒即黑,則銀之無毒可知矣。又按雷氏曰:凡使金、銀、銅、鐵、鉛、錫,只可渾放藥汁中煎煮,不過借氣助藥力而已,勿煉粉入藥服。誤服令人消脂墜膽,有暴亡之禍,戒之慎之。</p> <p><u>集方</u> 治中風不語、中惡、蠱毒、屍疰、難產、血暈等證,及怔忡驚悸,恍惚恐怖,癲癇狂亂,及小兒風壅痰熱,驚悸不寧諸證,入丸散中,與金箔同功。</p> <p>(《子母秘錄》:)治妊娠腰痛如折者。用白銀一兩,水三碗,煎八分,飲之。</p> <p>(《婦人良方》:)治胎動欲墮,痛不可忍。用白銀四兩,苧根二兩,白酒一碗,水二碗,煎八分服。</p> <p>(《集簡方》:)治風牙疼痛。用白銀二兩,燒紅,淬白酒一碗,乘熱漱飲,立止。</p> <p>(《聖濟錄》:)治口鼻疳蝕,甚至有穿唇透頰者。用銀屑一兩,水三升,煎七八合,日洗三四次。</p> <p>(《千金翼》:)治身面赤疵。以銀揩令熱,久久自消。</p> <h3>赤銅屑</h3> <p>味苦,氣平,微有毒。</p> <p>李氏曰:銅為赤金,又有赤、白、青、黃四種之別。赤銅出川、廣、云、貴,白銅出雲南,青銅出南番,黃銅出閩廣,皆出深山中,土人穴山採礦煉取之。惟赤銅為用最多,亦可入藥。《山海經》言:出銅之山,二百有奇,今則不知其幾也。諸銅得東南紫陽之氣而生,其氣稟陽,故其質剛戾若赤銅屑者,即打銅落下飛屑也,或以紅銅火燒水淬,皆亦自落。以水淘淨,用好酒拌入鐵鍋內炒,見火星即取起,研末用。</p> <p><u>赤銅屑</u> 接骨堅齒(《日華子》)、烏鬚髮之藥也(季時珍)。(方盆明稿)太清服煉云:此藥秉東南乙陰之氣而生,承紫陽之氣而長,性堅味苦,能澀能斂,故合五倍子染鬚髮即黑;火煅淬酒服,治跌撲筋骨斷折;煎水洗目去弦障;和醋水煎滾飲,治女子血氣心胃疼諸病,皆取此收澀堅凝之用也。此乃金石之劑,中病即止,不可過服。</p> <p><u>集方</u> (李氏手集:)染白鬚發轉黑。用紅銅細末一兩研極細,聽用。取五倍子十兩,敲碎,研成末,鍋內炒成糊,初時黑煙出,將鍋提起放地上,不住手炒,將冷,又上火炒,待黃煙出,又提起放地上不住手炒,將冷,再上火炒,待青黃煙間出即住火。先以真青布一大幅,浸濕,將五倍子傾在布上,捏成一團,用腳踏成餅,上用濕黃泥一擔,盫一夜,色如烏鴉羽為妙。配膽礬、白礬各七錢,潔白鹽一兩四錢,和入紅銅末內,再研勻,和入制過五倍子餅內,再總研勻,貯磁器內。臨染鬚髮時,取藥末一錢,配小麥面二分,用酒調如稀糊,隔湯燉稠,黃昏時乘熱,刷鬚髮上,待有二個時辰,用熱湯洗去藥,鬚髮即黑矣。</p> <p>(王時中:)治跌撲析損筋骨。用赤銅末,每用三分,熱酒調服。折傷在上,食後服;折傷在下,食前服。不過三五服,愈。</p> <p>(費仲吾方:)治風爛眼弦沿久不愈。用紅銅末二錢,日逐煎湯頻洗,半月尋愈。</p> <p>(大氏方:)治女人心胃作疼。用紅銅末二錢,米醋半盞,和水一碗,煎滾,澄去銅末,取醋湯飲,立止。</p> <h3>銅青</h3> <p>味酸、澀,氣寒,微有毒。入足少陽、足厥陰經。</p> <p>陳氏曰:生、熟銅皆有青。是銅之精華,遇濕熱鹽醋之氣而生。刮取淘淨,研細用之。李氏曰:近時以銅燒紅,米醋澆之,數日即生青,亦可用。</p> <p><u>銅青</u> 拔風痰、吸膿毒、去翳障、消齒疳之藥也(《日華子》)。李氏(時珍)曰:此藥酸澀鎮重,酸澀能拔痰吸毒,鎮重能去翳搜䘌。故陳氏本草主風痰閉結,喉咽不通,舌強不語,又竇氏方治癰疽腫毒,內潰脹痛,膿頭不出。若風熱夕障、目澀腫疼,若牙疳潰爛、牙齦宣露、一切蟲䘌牙蛀,咸可奏功。皆取此酸澀可通壅脹,鎮重可去浮怯也。但金石之劑,中病即止。多服常服,有燥耗津液、枯損血氣之患。司業者當審而用之。</p> <p><u>集方</u> (《證治準繩》:)治卒中急風,眩暈僵仆,痰涎壅塞,心神迷悶,牙關緊急,目睛上視,及五種癇病,涎潮搐搦等證。用銅青九錢(研極細),附子尖、烏頭尖、蠍梢各七個。後三味為末,入銅青令勻,麵糊為丸,如雞豆肉大。每服急用薄荷湯化下一丸,更入酒半盞,溫暖服之,須臾吐出痰涎。如牙關緊急,斡開灌之,立驗。然後隨證以調補藥治之。</p> <p>(竇氏外科:)治癰疽腫毒,膿頭不出。用銅青一錢(為末),瀝青一兩,麻油二錢。先將油熬滾,入瀝青熔化,再入銅青末攪勻,用單油紙攤貼毒上,膿頭即出,後換長肉膏貼之。</p> <p>(《凌霄集》:)治風熱外障,眼目不明。用銅青一分,川黃連三分,防風一錢,食鹽一分。泡湯頻洗。</p> <p>(《方脈正宗》:)治牙疳潰爛,牙齦宣露,一切蟲䘌牙蛀。用銅青三分,北細辛一錢,獨活、肉桂各一錢。共研極細末。再加芒硝一錢五分,冰片一分,總研勻。貯瓷瓶內,封口勿泄藥氣。每遇牙疳,先以發抿,蘸溫茶洗淨牙齦,用簪頭挑藥少許敷之。不過三次愈。</p> <p>治諸般惡毒初起,疔瘡發背,一切疔毒,遍身癢痛,又治小兒痘瘡黑陷不起,及喉閉腫痛,並蠱毒與破傷風。用銅青二分,硃砂、雄黃、片腦各三分,乳香、沒藥、輕粉各五分,血蠍三錢,真蟾酥一錢,當門子二分。上共為極細末,用稀米粥一盞和為丸,如扁豆大。每一丸噙化,用白湯下。</p> <h3>古文錢</h3> <p>味辛、澀,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:管子言:禹以歷山之銅,鑄市以救人困。此錢之始也。至周太公立九府泉法,泉後轉為錢。古銅錢但得五百年外者,即可用。而唐高祖所鑄開元通寶,得輕重大小之中,尤古今所重。</p> <p><u>古文錢</u> 活滯血、療跌撲、去翳障、通淋閉之藥也(藏器)。(朱正泉稿)按《日華》方又主婦人生產橫逆不順,及月隔經事不來,心腹卒痛諸疾。蓋古錢因時移世變,必年遠零落。於地穴坑塹之中得之,歷年既久,雖具金體,純受水土至陰之氣,能達下焦陰分,散凝滯之血氣,開壅塞之道路,故善去翳障、通淋閉、活滯血而療跌撲也。但性味辛澀而涼,治風熱眼,佐以薑汁點之,即從治之意;借其熱,以拔出風火之毒也。如肝腎虛而內障生花不明者,又不宜用也。跌撲疼痛,月隔淋閉,心腹諸疾,因瘀血凝滯不行者可用。如血枯髓虛,營弱經少者,亦不宜用也。</p> <p>前賢寇氏曰:古銅錢,治目中翳障,及瘀腐努出脂膜,並時氣風火腫痛目疾,日不能開者。用生薑一塊,洗淨土,並去皮,以古銅錢刮薑汁點之,初甚苦痛熱淚,一點,少頃即愈,更不必再點。如眼沿生瘡者,不可用也。</p> <p><u>集方</u> (《青囊秘》:)治跌撲傷損筋骨。用古銅錢五個(火燒、醋淬,對四十九次),甜瓜子五錢。共研末。每服三分,好酒調,隨傷上下,食前後服。</p> <p>(《千金方》:)治赤目生翳。用古銅錢一文,潔白食鹽五分。煎水點眼眥內。</p> <p>(《普濟方》:)治沙石淋痛。用古銅錢十二文,煮汁飲。</p> <p>(大氏方:)治產理橫逆不順。用古銅錢五十文,酒一升,煮半升。隨量飲。</p> <p>(楊氏方:)治心腹卒痛。用古銅錢二文,胡桃肉三個,同炒熱,入米醋一鍾,水一鍾,沖服。</p> <p>(《肘後方》:)治時氣溫病,頭痛發熱,脈大,始得一日者。用古錢百文,煎湯飲之,即吐毒出也。</p> <h3>諸銅器</h3> <p>氣味有毒。</p> <p>李氏曰:諸銅器藏飲食茶酒過夜有毒,煎湯飲損人聲。錫器亦然。惟瓷砂瓦器無毒也。</p> <p>(蔡心吾抄:)諸銅器用滾湯煮熱,熨霍亂轉筋,及臍下腎堂疰痛,並奔豚寒疝等疾。又三代古銅鐘鼎彝器,藏家能辟邪祟。而李時珍言山精水魅,多歷年所,故能興妖作祟,而鐘鼎彝器歷年又過之,所以能辟邪祟也。</p> <h3>黑鉛</h3> <p>(名黑錫。)味甘,氣寒,有微毒。入手足厥陰經。</p> <p>蘇氏曰:鉛生蜀地平澤,今產銀處皆有之,燒礦而取也。李氏曰:生山穴石問,人攜油燈,入進數里,隨礦脈上下曲折聽取之。其氣毒人,若一月不出,則皮膚痿黃腹脹不食,多致疾而死。獨孤滔云:嘉州、利州出草節鉛,此生鉛未經煅也。打破燒取之,氣如硫磺。紫背鉛,即熟鉛之精華也,有變化,能碎金剛鑽,雅州山澗砂中出。釣腳鉛,形如皂子大,又如蝌蚪子黑色。盧氏鉛,粗惡力劣,信州鉛雜銅氣,陰平鉛出劍州,是銅鐵之苗,並不可用。外有波斯鉛,堅白如錫,為大丹第一;銜銀鉛,產銀坑中,內含五色,俱可入藥。上饒樂平鉛、負版鉛,外有倭鉛,只可勾金,亦不入丹藥。又土宿真君曰:鉛乃五金之祖,能伏五金而死八石。雌黃乃金之苗,而中有鉛氣,是黃金之祖。銀坑之鉛乃白金之祖。信州鉛雜銅氣,是赤金乏祖。鉛又與錫同氣,是青金之祖,又硃砂伏於鉛而死於硫,硫戀於鉛而死於硇,鐵戀於磁而死於鉛,雄戀於鉛而死於五知。故鉛變化最多,一變而成胡粉,再變而為黃丹,三變而密陀僧,四變而為白霜。</p> <p><u>黑鉛</u> 鎮心安神(《日華》)、化痰定癇之藥也(藏器)。李氏(時珍)曰:黑錫,秉北方癸水之氣,陰極之精。其體重墜,其性濡滑,其色青黑,內通於腎,故《局方》黑錫丹、宣明養正丹皆用之。得汞交感,能治一切陰陽混淆,上盛下虛,氣升不降,發為嘔吐、眩暈、噎膈反胃危篤諸疾。所謂鎮墜之劑,有反正逐邪之功,其性又能入肉,故女子以鉛珠纖耳墜,即自穿孔;實女無竅者,以鉛作鋌,逐日纖之,久久自開。此皆昔人所未知者也。但氣帶陰毒,不可多服,恐傷損心胃之氣。</p> <p><u>集方</u> (《和劑局方》:)黑錫丹,治痰氣壅塞,上盛下虛,心火炎盛,腎水枯竭,一應下虛之證,及婦人血海久冷無子,赤白帶下等證。用黑錫、硫黃各二兩,沉香、葫蘆巴(酒浸炒)、附子(童便制)小日起石(研細水飛)各一兩,肉桂五錢,補骨脂、舶茴香(炒)、肉豆蔻(麵裹煨)、木香、金鈴子(蒸,去皮、核)各一兩。上用新鐵銚內,如常法結黑錫硫黃砂子,地上出火毒,研令極細,余藥俱為細末,和勻,自朝至暮,以研至黑光色為度。酒糊丸,如梧子大。陰乾入布袋內,擦令光瑩。每服四十丸,空心淡鹽薑湯下,或棗湯下。女人陳蘄艾湯下。</p> <p>(《和劑局方》:)養正丹:治上盛下虛,氣不升降,元陽虧損,氣短身羸,及中風涎潮,不省人事,傷寒陰盛,自汗唇青,婦人血侮久冷諸證。用黑錫、水銀、硫黃(研細)、硃砂(研細)各一兩。上用新鐵銚一隻,火上熔黑錫化汁,次下水銀,以柳條攪勻,次下硃砂末,攪令不見星,放下少時,方入硫黃末,急攪成汁,和勻。如有焰起,以米醋灑之。候冷,取出研極細,糯米粥焉丸,如綠豆大。每服三十丸,淡鹽棗湯下。</p> <p><u>集方</u> (《聖濟錄》:)治腎臟氣發攻心,面黑欲死,及奔豚諸氣喘急,或婦人血氣冷結,攻心腹作痛。用黑鉛、石亭脂各二兩,木香一兩,麝香一錢。先將鉛炒化,次入亭脂急炒,焰起以米醋灑之,傾入地坑內,覆住,待冷,取研,粥糊丸,如芡實大。每用二丸,熱酒化服,取汗,或下或通氣,即愈。</p> <p>(《普濟方》:)治風癇吐沫,抽掣目反,久患不愈。用黑鉛、水銀結成砂子一兩,南星(炮)一兩二錢。共為末,粥糊為丸,綠豆大。小兒一歲一丸,大人以十丸為率,乳汁下。</p> <p>(《千金翼》:)治水腫浮滿,用黑錫五兩,皂莢一挺(炙),白酒一斗浸二日,煮百餘沸,頻頻飲,漸消。</p> <p>(《聖惠方》:)治小便不通。用黑錫(挫末)一兩,生薑五錢,燈心五十枝,井水煎服。先以蔥搗爛,炒熱熨臍上。</p> <p>治瘰癧結核。用黑錫三兩,鐵器炒,取黑灰,醋調塗上,用故帛圍裹,出惡汁黃水,頻頻換藥。如此半月,不痛不破,內消而愈。</p> <p>治取輕粉毒。用黑錫五斤,打壺一把,盛好酒十五斤,納土茯苓(搗爛)一斤,乳香五錢。封固,重湯煮一「夜,埋土中三日,每日早晚隨量飲後,用瓦盆接小便,自有粉出,服至筋骨不痛,乃止。</p> <p>解硫黃毒。用黑錫煎湯飲即解。</p> <h3>胡粉</h3> <p>味酸、辛,氣寒,有微毒。</p> <p>李氏曰:按墨子云禹造粉;又張華《博物志》云紂燒鉛作粉,供妲已。則粉之來亦遠矣。今金陵、杭州、韶州、辰州皆造之,而辰州尤妙。其色帶青,彼人言造法:每鉛百斤,熔化,打成薄片,卷作筒,安木甑內,甑下、甑中各安米醋一考,外以鹽泥固濟,紙封甑縫,風爐安火,四面養之,一七便掃入水缸內,依舊封養。次次如此,鉛盡為度。不盡者炒作黃丹,每粉一斤,入綠豆粉二兩,蛤粉四兩,水內攪勻,澄去清水,用細灰按成溝,紙隔數層,置粉於上,將於截成方塊,待干收起。而範氏《虞衡志》又言桂林所造鉛粉,以黑鉛著糟甕中,罨化成粉。而《何孟春余冬錄》又言嵩陽產鉛造粉,其法用鉛塊懸酒缸內,封閉四十九日,開之,則化為粉;化不盡者,炒為黃丹,黃丹滓又為密陀僧。三物收利甚薄。蓋巧者時出新意,以速化為利故爾。其鉛氣有毒,工人必食肥豬犬肉,飲酒及鐵漿以厭之。□腹中其毒,輒病,竟至死者有之。毒發急必筋抽腹痛,緩則身面痿黃,手足癱瘓,關節抽攣而斃者多矣。欲解其毒,時臥泥地上一二月,漸愈而手足復舊。雌黃得胡粉失色,胡粉得雌黃色黑。入酒中去酸味,收蟹味不沙。</p> <p><u>胡粉</u> 墜痰涎(李時珍)、化癥癖(《日華子》)、下胎娠(《別錄》)、消積聚(甄權)、殺三蟲(《別錄》)、劫疳痢之藥也(甄權)。李氏(時珍)曰:此藥即鉛之變異為白者也,其體用雖與鉛及黃丹同,而無硝鹽火燒之性。雖能墜痰化癖,消積殺蟲,劫疳止痢,然金石之類,終能損胃克脾,泄氣耗血,性冷而不守,體重而質墜,無故妄服,有潰臟腑、壞膜絡之咎。如脾胃虛弱,稟賦薄乏者,雖有已上諸病,不宜輕試。僅可作敷藥解毒收濕,入膏藥止痛護肌,外用之功受益恆多。充服食劑中,余未敢輕投也。集方數首,因古人因病制用可否,當視證之緩急輕重,斟酌行之,毋濫也。</p> <p><u>集方</u> (晏然和尚方:)治脾傷食滯,痰涎壅脹,老痰凝結不化,羈礙胸胃,其人形實氣壯者宜用。胡粉五分(水飛過),用豆腐漿調服。</p> <p>(《衛生方》:)治腹中鱉瘕,或癥癖不時作痛,痛極欲死。用胡粉五錢,米泔水調澄清。取泔水煎滾,溫飲之,即將胡粉取起,和食鹽一撮,鍋內炒熱,布裹熨腹上。</p> <p>(《救急方》:)治死胎不下。用胡粉三錢,粥糊為丸,如綠豆大。每早服八分,白湯下,不過三服即下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治大人小兒食積停滯,不論穀食、血食、瓜果諸食,脹悶不通。用胡粉一分,溫酒調渾,一氣吞下。</p> <p>(陳氏家抄:)治諸蟲積。用胡粉三錢,使君子肉六錢,俱研末,粥糊丸,綠豆大,每早服一分二釐,酒下。</p> <p>(孫真人方:)治疳積下利,赤白頻數,腸內作痛。用胡粉三錢,雞子白十個,調成糊,鍋內炙熟,冷茶調食一錢。</p> <p>(張方仲《借急方》:)治寸白蛔蟲引動不止。用胡粉一錢,炒燥,精豬肉煮爛,蘸食,再用烏梅、花椒湯度之。</p> <p>(《子母秘錄》:)治小兒無辜疳,下痢赤白,以胡粉炒黑,用白湯調服三分。</p> <p>(《子母秘錄》:)治小兒無故腹脹唇青,腹皮青色,不速治即死。用胡粉、食鹽各一兩,炒微熱,腹上輕輕熨之。</p> <p>(孫真人方:)治婦人心胃作疼,急甚者。用胡粉一錢(為末),蔥汁和,如豆粒大,放舌上,白湯下,立止。</p> <p>(《肘後方》:)治墜墮跌撲,瘀血搶心,面青氣短,垂死者。用胡粉一錢,溫湯調服,即安。</p> <p>(《救急方》:)治杖瘡疼痛。用胡粉一兩,赤石脂三錢,水銀一錢,以麻油少許,調杵成膏,攤油紙貼之。肉潰者,填滿,用帛緊縛。</p> <p>(《集簡方》:)治抓傷麵皮。用胡粉少許,香油調敷,一夕愈。</p> <p>(邵真人方:)治黃水流膿瘡。用胡粉、瀝青各二錢,黃丹一錢,枯礬一錢五分。共研末,香油調搽。</p> <p>(《子母秘錄》:)治小兒月蝕耳瘡。用胡粉和黃土減半,共研末,豬膽汁調敷。</p> <p>(《集簡方》:)治妬精陰瘡。用胡粉三錢,白果肉九個,搗碎,同炒,至白果肉焦黃,去白果,取粉敷瘡。</p> <p>(《備急方》:)治人兩腋下、兩胯下常濕。用胡粉炒燥,研末摻之。</p> <p>(《聖惠方》:)治一切翻花惡瘡。用胡粉、胭脂各一兩,研勻,用鹽湯洗敷之。</p> <h3>黃丹</h3> <p>味辛、咸,氣寒,無毒。</p> <p>陶隱居曰:即黑鉛煉粉未化盡之渣胚也。用消石、礬石炒成丹。若轉丹為鉛,用蔥連根搗汁,拌丹,慢煎成金汁,傾出地上,即還鉛矣。丹用以水漂去消鹼,澄干,微火再炒紫色用。</p> <p><u>黃丹</u> 平肝鎮驚、解毒護肌之藥也(甄權)。繆氏(仲醇)曰:此藥系熬鉛所作。稟先天壬癸之氣,得火成丹,有靈通變化之妙。其體重而降,質潤而涼,故前古主吐逆胃反,驚癇癲疾,痰聚心絢膜絡之內,以此陰沉下降之物,胃氣上逆可平,心氣浮怯可定也。《別錄》又主臍攣,臍攣者,即小兒初生臍風是也。風熱入肝,則筋自攣急。辛寒鎮重,能散風熱;金液之性,能平肝木,故主用專之。李氏曰:今世用以解毒散熱,去瘀長肉,治一切惡瘡腫毒,及入諸膏藥中,為外科必用之物也。但金石火煅之性,燥寒有毒,如驚癇由於血虛,吐逆由於胃弱者,毋亂投也。</p> <p><u>集方</u> (《集驗方》:)治吐逆不止。碧霞丹(用水飛過)、黃丹四兩,米醋半升煎乾,傾在地上,用炭火就地上煅紅,冷定,為末,粥糊丸梧子大。每服七丸,醋湯下。</p> <p>治小兒吐逆不止。用黃丹研末,棗肉和丸,如芡實大。每以一丸用針簽於燈上燒過,研細,乳汁調下。</p> <p>治痰閉驚悸。用黃丹(水飛過)三錢,研末,粥糊丸,梧子大。每日臨睡時服一丸,薑湯下。</p> <p>(王氏《普濟方》:)治風癇發止不常。《肘後方》同。用黃丹、白礬各二兩,鐵鍋內炒,以礬枯丹黑為度,取起,為細末。每服一錢二分,溫酒下。</p> <p>治小兒臍風撮口,並容忤中惡,又令人心腹刺痛,氣衝心胸脹滿。用真飛丹方寸匕,蜜湯調灌之。</p> <p>治一切惡瘡腫毒,潰爛疼痛。用真飛丹八兩,麻油一斤,共熬成膏。貼之能拔膿長肉。</p> <p><u>續補方</u> (《普濟方》:)治赤白痢,用水飛黃丹(炒紫色)、川黃連(炒)各等分,為末,米糊丸,麻子大。每服五十丸,甘草湯下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治寒熱久瘧不止,體虛者。用飛過黃丹、百草霜各等分,為末。發日空心米飲服二錢,不過二服,愈。</p> <p>治小兒癉瘧,但熱不寒。用飛過黃丹一錢,蜜湯調服。</p> <p>(《子母秘錄》:)治小兒重舌。用飛過黃丹一豆粒大,安舌下。</p> <p>(《普濟方》:)治小兒口瘡糜爛。用飛過黃丹二錢,生蜜一兩,調勻,蒸黑色。每以雞毛瞧搽,甚效。</p> <p>(《集玄方》:)治金瘡出血不止。以飛過黃丹、滑石各等分。研細末,傅之。</p> <p>(陸平周方:)治血風臁瘡。用黃丹一兩,黃蠟一兩,香油五錢,熬膏。先以蔥椒湯洗淨瘡上,貼之。</p> <p>先賢成氏曰:仲景龍骨牡蠣湯中用黃丹,乃收斂神氣以鎮驚也。</p> <h3>密陀僧</h3> <p>味鹹、辛,氣平,有小毒。</p> <p>蘇氏曰:密陀僧出嶺南、閩中銀銅冶處。是銀鉛之腳。採礦時銀銅相雜,以鉛同煎煉,銀隨鉛出。又採杉木葉,燒灰開地作爐,填灰其中,謂之灰池,置銀銅鉛於灰上,加以炭火燒煅,鉛銅滲於灰下,銀浮灰上,退火候冷,出銀。其灰池感鉛銅銀氣,積久成此物,形似黃龍齒而堅重,亦有白色作理石文者。今市中所貨者,是小瓶實鉛丹煅成,大塊尚有瓶形。銀冶所出最良而少有。李氏曰:此藥原取銀冶者,今銀冶難得。取煎銷銀鋪中爐底用之造黃丹者,以腳滓煉成密陀僧,其似瓶形者是也。</p> <p><u>密陀僧</u> 入服食方,下結痰,定驚癇,止反胃(《日華子》),療口瘡(朱丹溪),截瘧疾,禁久痢也(《唐本》)。入外敷方,去面䵟。退鼻皶,滅汗斑,愈臁瘡,拔多骨,消痔瘺,散腫毒,呼膿穢也(《唐本》)。李瀕湖曰:其體重墜而沉,直走下焦血肉之裡,故能下結痰,去面䵟等證云。如《夷堅志》云驚氣入心絡,喑不能言者,用此藥為末一匙,茶調服,即能言。此乃驚則氣亂,密陀僧之重以鎮怯而平肝也。其功用與黃丹同。今瘍科入膏藥方中,代黃丹、胡粉用之。又繆氏言惟治䵟𪒟敷塗外疾諸證之外,少用於服食料中者,大都可外敷,不可內服。此藥系銷銀爐底,乃鉛銅之氣所結,能潰爛一切生物,不宜輕用也。</p> <p><u>集方</u> (《聖惠方》:)治痰結胸中不散。用密陀僧一兩,米醋和水各一盞,煎乾為末。每用二錢,以酒、水各一盞,煎一盞,溫服。少頃當吐出痰涎為妙。</p> <p>治驚氣失音,方見前論中。</p> <p>(周氏《小品》:)治反胃吐食。用密陀僧三錢,醋煮過。每用五分,米湯調服。</p> <p>(《聖濟方》:)治口瘡,不拘大人小兒。用密陀僧火燒,研為細末。用少許搽口內。</p> <p>(《方脈正宗》:)治痰瘧久不愈。用密陀僧,火燒為細末。每服八分,生薑湯調服。</p> <p>(《聖惠方》:)治久痢不拘赤白。用密陀僧一兩,火燒,研極細。每服八分,清晨白湯下。</p> <p>(《外臺秘要》:)治面上䵟𪒟斑點,並鼻皶赤跑。用密陀僧二兩,銀硃五錢,共研人乳調。夜塗旦洗。</p> <p>(《活人心統》:)治夏月汗斑。用密陀僧一兩,雄黃四錢,胡粉二錢。先以薑片擦斑上,仍以薑片蘸末擦之,次日即焦。</p> <p>(孫氏方:)治血風臁瘡。用密陀僧,研細末,鮮豬油調,攤薄油紙上,再以油紙夾住,兩面反復貼之。</p> <p>(《壽域方》:)治骨疽瘡不時出細骨。用密陀僧研末,桐油調勻,攤油紙上貼之。</p> <p>(《濟急方》:)治腸風痔瘺。用密陀僧、銅青各二錢,麝香少許。共為末,用津吐調塗患上。</p> <p>(外科方:)治癰疽腫毒,未潰可散,已潰呼膿。未潰用薑汁和米醋調敷;已潰用作細末,填敷毒內,或以麻油熬稠,密陀僧研末收作膏藥,貼之。</p> <h3>鉛霜</h3> <p>味甘、酸,氣冷,無毒。</p> <p>蘇氏曰:鉛霜,用鉛雜水銀十五分之一,合煉作片,置醋甕中,密封,經久成霜。李氏曰以鉛打成錢,穿孔,以鐵條貫成串,瓦盆盛米醋,以鉛錢串橫閣盆中,離醋二寸,以瓦盆覆之,置陰處,候生霜刷下,仍合住,再刷取也。</p> <p><u>鉛霜</u> 消實痰,定驚悸(《日華》),止吐逆,去伏熱(時珍),開胸膈煩悶之藥也(邵本)。李氏(時珍)曰:此藥系鉛汞之氣交感英華所結,其墜痰去熱,治嬰孺驚閉諸證,蓋有奇功。然性極冷,非久服當用之物。病稍已即去之。如胃弱脾虛,食少腸滑者,勿用。風寒咳嗽而生痰者,亦忌之。</p> <p><u>集方</u> (《聖濟錄》:)治小兒心肺積熱,夜臥多驚。用鉛霜、牛黃各二分,研勻。每服一分,竹瀝調下。</p> <p>(《普濟方》:)治驚風癇疾,喉閉牙緊。用鉛霜三分,蟾酥五釐,共為末。用烏梅肉(滾湯泡軟)蘸藥於齒齦上揩之,良久便開。</p> <p>(《聖濟錄》:)治喉閉腫痛。用鉛霜三錢,甘草一兩,共為末,醋糊丸,如芡子大。每含咽一丸,立效。</p> <p>(《宣明方》:)治口疳齦爛,氣臭血出,不拘大人小兒。用鉛霜、銅綠各二錢,白礬一錢,共研末。摻齒齦爛處。</p> <p>(《嬰童百問》:)治痔瘡腫痛。用鉛霜、冰片各一分五釐,酒調塗痔上,立效。</p> <h3>鐵</h3> <p>味辛,氣微寒,無毒。</p> <p>李氏曰:鐵名黑金,於五金屬水,皆取礦土炒成。秦、晉、淮、楚、湖南、閩、廣諸山中皆有之。以廣鐵為最。甘肅土錠鐵色黑性堅,宜作刀劍。西番出賓鐵又勝甘肅者。《寶藏論》言鐵有五種,荊鐵出當陽,色紫而堅利;上饒鐵性體相若而稍次之;賓鐵出波斯國,堅利可切金玉;太原、蜀山之鐵,頑滯而鈍;剛鐵生西南海中山石間,狀如紫石英,水火不能壞,用之作鑽穿珠、作刀切金石如土也。蘇氏曰:鐵初煉去礦,用之鑄器物者,為生鐵。再三銷拍燒煉日久者,為熟鐵。愈煉愈久,經火百餘遍者,為剛鐵。如鍛家燒鐵赤沸,砧上打下細皮屑,為鐵落。爐灶中飛出如塵,輕虛紫色,可以磨瑩銅器有光者,為鐵精。作針家磨□細末,謂之針砂。取諸鐵於器中,水浸之,經久色青沫起,可以染皂者,為鐵漿。以鐵拍作片,置醋槽中,積久生衣,刮取之,謂之鐵華粉。入火飛煉者,為鐵粉。鐵內有硬處不可打者,名鐵核,以香油塗上,燒之即散。</p> <p><u>生鐵</u> 平肝氣,安驚癇,解丹毒,散瘀血,清耳聾之藥也(陳藏器)。李氏(時珍)曰:鐵於五金,色黑屬水,而其性則制木,而又降氣清火也。《素間》治陽氣大盛,病狂善怒者,用生鐵落,酒煮飲之,正取伐木之意。《日華子》言其鎮心安五臟,豈其然哉。又《太清服食法》言服鐵至長生,其說荒謬,不可依從。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治大人小兒驚癇頻發,能食而力足者。用生鐵煮汁飲。</p> <p>(《陳氏本草》:)治小兒丹毒。用生鐵燒紅,淬水三次,飲一合。</p> <p>(《肘後方》:)治打撲瘀血,在骨節及脅內外。以生鐵二斤,酒三升,煮半升,服。</p> <p>(《千金方》:)治熱甚耳聾。用生鐵燒紅,投酒中飲之,再以磁石塞耳內,日用夜去之。</p> <h3>鐵落</h3> <p>味辛,氣寒、平,無毒。</p> <p>李氏曰:生鐵打鑄,皆有花出,如蘭、如蛾,故俗謂之鐵蛾。今造煙火家用之。又鐵末浸醋,書字於紙,背後塗墨,如碑字也。</p> <p><u>鐵落</u> 平肝氣,定狂恕(時珍),去賊風暴痙(蘇恭),安驚癇、客忤、鬼擊、鬼疰之藥也。《日華子》言煎汁飲服,不留滯於臟腑,借金虎之氣,以制肝木,使不克脾土,土不受邪,諸疾咸消。而廖雨南治水腫溺脹,屢奏奇功,有自來矣。則驚狂暴怒、賊風鬼擊諸病,一本於肝強木實火盛氣逆,用此一祛而下。倘肝虛內乏,中氣虛寒者,不必需也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治暴恕發狂。用鐵落三錢,甘草一錢,煎湯飲。</p> <p>(蘇氏方:)治賊風流痛關節,不能轉動。用鐵落炒熱,投酒中飲之,立解。</p> <p>(大氏方:)治小兒驚癇客尾,鬼擊鬼疰。用鐵落二錢,炒熱,滾水沖服。</p> <h3>鐵精</h3> <p>味苦、辛,氣溫,無毒。</p> <p>陶氏曰:鐵精,鐵之精華也。出鍛鐵灶中,如塵飛出,色紫而體輕者,為佳。用之摩一切銅器,光亮可觀。</p> <p><u>鐵精</u> 療驚癇,安心氣,拔疔毒,止小兒陰㿉脫肛之藥也(《日華》)。質雖重墜而體實飛騰(朱懷宇稿),故能安心志驚癇之證。因火盛氣怯而神情浮越不靜者,服之立安。倘由勞倦神疲,氣虛魄亂,神不守舍,以致驚癇煩潰者,非所宜用也。</p> <p><u>集方</u> (《至寶方》:)治火熱燔心,暴發驚狂如癇者。用鐵精一錢,甘草二錢,煎汁飲。</p> <p>(《普濟方》:)治疔腫拔根。用鐵精(研極細)一錢,輕粉五分,麝香三釐,共研勻。以銀針畫十字於疔上,將藥敷上,神效。</p> <p>(《至寶方》:)治下痢脫肛。用鐵精研極細如塵,敷之。</p> <h3>鐵華粉</h3> <p>味鹹,氣平,無毒。</p> <p>馬氏曰:作鐵華粉法,用鋼鍛作葉如笏式,或圍平面,磨錯令光淨,以鹽水灑之,藏於醋甕中埋土一百日,鐵上衣生,即成粉矣。刮取乳缽內細研如面,合和諸藥為丸、散用。此鐵之精華,功用勝如鐵精也。</p> <p><u>鐵華粉</u> 安心神,止驚悸,化痃癖、癥結,推食積頑滯諸疾之藥也。堅金之質,體重而降,急趨直下,少無留難。病非堅結,體非強壯能食之人,不可輕用。《開寶》方去有餘百病,隨所冷熱,和諸藥以棗膏為丸服,每次用不過四、五、六分。據韋氏《得效方》治婦人陰挺,用鐵華粉一二錢,冰片一分,研細水調敷產門上。</p> <h3>鐵鏽</h3> <p>味辛、苦,氣寒,無毒。</p> <p>陳氏曰:此鐵上自生赤衣也,以水磨落用。</p> <p><u>鐵鏽</u> 解疔毒,消惡瘡,退風癬(藏器),散腳氣壅腫之藥也(李時珍)。按(沈志所稿)陶氏言鐵鏽水性沉重,和藥服最能墜熱開結;《嘉祐》方治傷寒熱實結胸,磨水入承氣湯服之極驗(此必強實有力人方准此)。</p> <p><u>集方</u> (《普濟方》:)治疔腫惡瘡初起。用多年土內鏽鐵器,火煅、醋淬不論遍次,落下鏽末,收之。研細,先用銀針挑破,用鐵鏽少許,人乳調和傅之。</p> <p>(《普濟方》:)治風癬作癢不止。先將癬瘡抓破,用鐵鏽水塗之。</p> <p>(《普濟方》:)治腳氣紅腫,熱如火灸,俗名赤遊風。用鐵鏽水塗解之。</p> <p>(《生生編》:)治重舌腫脹。用鏽鐵器燒紅打下鏽末一錢,研細水調噙咽。</p> <p>(《集簡方》:)治小兒口瘡。用鐵鏽末水調敷之。</p> <h3>針砂</h3> <p>味辛,氣寒,無毒。</p> <p>陳氏曰:針砂是造針家磨□細末也。須真硇砂乃堪用。人多以柔鐵砂雜和之,飛為粉,人莫能辨。</p> <p><u>針砂</u> 平肝氣,散癭核,消積聚,療黃疸腫滿之藥也(時珍)。</p> <p><u>集方</u> (楊仁齋《直指方》:)治項下癭核。用針砂八兩,入水缸中浸之,飲食皆用此水,十日一換砂,半年自消散。</p> <p>(陸款山方:)治腹內一切積聚久不消散。用針砂三合,每晚臨睡時炒熱,用布包熨之。</p> <p>(《摘玄方》:)治脾勞黃病。用針砂二兩(研極細,米醋炒七次),乾漆(燒存性)三錢,蒼朮、厚朴、陳皮、香附各五錢,甘草四錢,共為末,和針砂蒸餅為丸,如綠豆大。每早食前服三丸,食後臨睡服四丸,白湯下。</p> <p>(劉德生方:)治水腫尿少。針砂五錢(醋煮干),甘遂末三錢,生蚯蚓三條,蔥三枝(連根葉),共搗作餅。用薄布襯敷臍上,用帛縛之,一日一換,以小便大通為度。</p> <p>(顧仁存方:)治虛寒下利,或泄瀉無度。用針砂一兩,肉桂、枯礬各三錢,共為末,以米湯調,用薄布襯攤臍上,下用帛縛之,當覺大熱,即愈。</p> <p>(顧仁存方:)染白鬚發。用針砂一兩(米醋炒七次),百藥煎六錢,訶子、白芨各四錢,綠礬二錢。共為末,用熱醋調,刷鬚髮上,用軟帛包住,次早熱湯洗藥,即黑。</p> <h3>鐵漿</h3> <p>味鹹,寒,無毒。</p> <p>陳氏曰:鐵漿,以生鐵浸水中,日久色青沫出。若鐵上浸出黃膏,更勝。</p> <p><u>鐵漿</u> 解疔毒、瘡腫,及蛇犬虎狼毒氣所傷(藏器),或內服,或外洗,兩者皆可。</p> <p><u>集方</u> (《千金方》:)治一切療腫。用鐵漿日飲一升。</p> <p>(《外臺秘要》:)治發背初起。用鐵漿連飲二升,取利。</p> <h3>鐵爇</h3> <p>味苦,有毒。</p> <p>李氏曰:以竹、木、紙草、樹葉等,爇火於刀斧劍一切鐵器上,燒之津出如漆者是也。汪東人多用之。</p> <p><u>鐵爇</u> (陳氏藏器方:)治一切惡瘡蝕䘌,臭爛不收,及金刃傷損皮肉,或手足軟折,或筋結瘰癧,或蟲疥癬癩等疾,用此須乘熱水凝時,取塗之。少頃乾硬,無所用也。</p> <h3>鐵秤錘</h3> <p>味辛,氣溫,無毒。《開寶》方主賊風關節不利,男子疝瘕,奔豚,婦人產後瘀血脹痛,及橫生逆產、胞衣不下等證。並燒赤,淬酒中,俟滾響聲息,取飲之。(鐵杵鐵斧取用亦同。)</p> <h3>水銀</h3> <p>味辛,氣寒,有毒。</p> <p>盧氏曰:水銀原名澒,又名汞。《綱目》又名靈液,《藥性論》又名奼女。《別錄》曰:水銀生符陵平土,蘇氏曰今秦州、商州、道州、邵武軍亦產。而秦州乃來自西羌界者,山中所生極多,山自折裂,土人取砂石,皆大塊如升斗,碎之乃可燒煅,故西來水銀極多於南方者。《淮南子》曰弱土之氣御於白天,生白礬,白礬生白頑。陶弘景言是出硃砂腹中者佳。亦有別出沙地、色青白者,為之生澒;或硃砂粗末;或山石折裂,採其砂石燒煅成者,色小白而濁,皆不及生澒之能應化無方也。陳霆《墨談》云:拂林國當日沒處,有澒海,周匝七八十里,國人取之,近海十數里掘坑塹數十方,乃使健夫駿馬,遍體黏貼金箔,行近海隅日光晃耀,澒則滾沸如潮,湧逐而至,若琥珀之遇芥,磁石之見鐵。蓋澒以金為食也,遂回馬疾馳,俟湧逐之勢漸緩,遇坑塹則溜積於中,否則人馬亦為之裹沒矣。取得此品,合香草煎制便成白金,為丹家至寶,世用熟澒燒煉,經數十百世曾未成丹者,以熟澒氣去形存,名曰陰符,又曰死屍,徒消年歲,終不可得也。一種草澒,法用細葉馬齒莧,先以槐木捶熟,向日東作架,暴二三日,經久更善。乃燒灰存性,置瓦甕中,封固甕口,埋土內四十九日,則澒成矣。每莧百斤,可得澒三兩、或十兩。胡氏《丹藥秘訣》云:取硃砂澒法,用瓷瓶盛硃砂,不拘多寡,以紙封瓶口,香草湯煮一伏時,先於地上掘一土坑,置一鐵盤於坑內,次以瓷瓶倒覆盤內,遂用鹽泥封固近盤瓶口,更築實以土,露瓶下節之半於土上,圍以慄炭煅二炷香,火息氣冷,澒自流溢盤中矣。每硃砂末一斤,可得澒十兩,舊坑明透好砂可得澒十五兩。邕州溪洞燒取極易,以百兩為一銚,銚之制似豬脬,外糊厚紙數重,貯之即不走漏。若散失在地,以川椒末或茶末收之,或真金及鍮石引之即止。陳氏曰:去澒之砂魄,名曰天琉,丹灶家用之。雷氏曰修事勿用草澒並朱漆中燒出者,或經別藥制過者,或死屍中流出者。誤服為毒甚深,不可不辨。必取生傾,但不易得。唯砂末燒取者,乃可用之。用紫背天葵、夜交藤汁,用煮一伏時,以去其毒。修事十兩,二汁合用七鎰。寇氏曰:澒得鉛則凝,得硫黃則結,銅得之則明,灌屍中則後腐,以五金置其上則浮,得紫背天葵、紫河車則伏,得川椒則收。可以勾金,可以湧泉,匱蓋藉死,取澒之氣也。並棗肉研乳則散,別法制之則成膩粉、粉霜,吐唾研之可死蟲蝨也。土宿真君曰:荷葉、松葉、松脂、穀精草、萱草、金星草、瓦松、夏枯草、忍冬葉、莨菪子、雁來紅、馬蹄香、獨枝蓮、水慈姑、萬年青、蒼耳草、陸六藤、白花茺蔚,皆能制汞。程氏曰:人服水銀病拘攣,但炙金物熨之,則水銀必出。</p> <p><u>水銀</u> 墜痰下食(時珍)、落胎絕孕、殺蟲滅疥、去魅辟邪、點搽楊梅惡瘡(《日華》)、化金銀銅鐵鉛錫之毒之藥也(《本經》)。東璞子曰:此藥,其味辛,其氣寒,其體重,其質柔,其性流走而無停止。故前古主疥癬白禿,殺蟲破胎,有死生僵腐之力焉。故陳藏器言:入耳能化人腦至盡,入肉令百節攣縮倒陰絕陽。人患瘡疥,多以水銀塗之,性滑體重,直入肉裡,宜謹慎之。頭瘡切不可用,恐毒氣入腦故也。僅堪外敷,不宜內服。歷觀前人感於方士,有久服致神仙不死之說,烹煮煅煉,服食而至暴卒者不可勝數,婦人誤服多致絕孕,其為毒害,昭昭不爽,可不戒哉?!</p> <p>盧子由先生曰:水銀,似銀如水也。原名澒。按周伯溫曰:澒者,天地鴻洞未分之象也。故澒含水而流,含風而動,含火而熔,含地而堅。顯諸木而色華青,顯諸火而還丹赤,顯諸土而峭粉黃,顯諸金而凝霜白,顯諸水而結砂玄,隨合仍分,隨分仍合,遍周四大,攢簇五行,神仙不死藥也。顧注留戶竅,死且不朽,益知其體性流活,善能變化五色五形。澒煉為丹,丹還為澒。神仙不死之質,蓋可見矣。有言氣寒為陰金之屬者,恐失體用相蕩之為性歟。</p> <p><u>集方</u> (寇氏方:)治痰迷閉塞不通,此方墜涎立效。用水銀五錢,生南星一兩,麝香一分。共研勻,以水銀不見星為度。入石腦油少許,同搗和丸,如綠豆大。每服一丸,薄荷湯下。</p> <p>(郭子千《救急方》:)治食結胸脹悶不通。用水銀一錢,陳粽一個,燒炭存性,入水銀同研,少加黃米粥糊為丸,綠豆大。遇是患,每服一丸,生薑湯下。</p> <p>(《梅師方》:)治婦人難產。用水銀一兩,以白水一碗,煎湯半碗,飲之立出。</p> <p>(《婦人良方》:)治婦人多產,絕孕。用水銀二兩,麻油二兩,煎一時,俟油耗半,取出水銀,以麻油空心服三五匙,米湯調服,以油服完為度。永絕胎孕。不損人。</p> <p>(《外臺秘要》:)治一切諸瘡,生蟲瘙癢,或痔上生蟲,疥瘡生蟲。用水銀五錢,紅棗肉一兩煮膏,和水銀搗為丸,綠豆大。於諸瘡癢處擦之,漸消。</p> <p>(《外科全書》:)治一切惡瘡並楊梅時毒。用水銀、胡粉、乳香、沒藥各一錢。共研細末。用香油少許調敷。</p> <p>(《經驗方》:)治失心風疾。用水銀一兩,藕節四個,共搗極細,米糊丸如芡實大。每用二丸,磨刀水化下。</p> <p>治疥癬蟲瘡。用水銀二錢,枯礬、雄黃、樟腦、芒硝、蛇床子各三錢,研細末,大風子肉二十個,搗膏和入前末藥內。總搗以水銀不見星為度。熱湯洗淨瘡,用藥少許擦之。</p> <p>秘方,升煉靈藥法:治癰疽惡瘡及楊梅諸瘡,拔毒長肉神驗。用水銀一兩,黑鉛七錢,硃砂、雄黃各三錢,研細末。白礬、火硝各二兩五錢,研細末。其法先將鉛化開,投水銀,凝成餅,入硃砂、雄黃末,總研極細,然後將硝礬熔化,投前四味末入內,離火急攪,令勻,用陽城罐盛之,用鐵燈盞仰蓋罐口,上加鐵梁鐵線紮緊,鹽泥固濟盞口,放神仙爐內,先以小炭火鋪罐底,四圍以水濕紙不住手在燈盞內擦:勿令間斷。逐漸加火以三分為度。卒至罐中身,不必至罐頸。每焚官香一炷,則加一分火,如是煉三炷官香為度。候冷,取開,於盞底刮取靈藥,研極細,用甘草湯飛過,入淨絹上瀝乾,再曬燥,入冰片少許,點瘡上,時時以指頭蘸藥按之,三日自脫。此神方也。</p> <p>李時珍先生曰:水銀乃至陰之精,稟沉著之性,得凡火煅煉,則飛騰靈變,得人氣熏蒸,則入骨鑽筋,潰血蝕腦,陰毒之物無似之者。可恨《神農經》言其久服神仙,甄權言其還丹元母,大明言其無毒,《抱朴子》以為長生之藥。六朝以下,貪生者服食致成殘廢而喪厥軀者,不知幾千人矣。方士之罪,固不足道,而先賢本草,其可妄言以惑世哉。則服水銀之長生不死之說,不待刪劈而昭然矣。而其治病之功,有不可掩者。同黑鉛結砂,能鎮墜痰涎;同硫黃結砂,則拯救危病。此乃應變之兵,在用者能得肯綮而執其樞機焉,又有一節之長也。(余見鉛白霜及靈砂下。)</p> <h3>輕粉</h3> <p>味辛,氣燥,有毒。升也,浮也。</p> <p>李氏曰:升煉輕粉法:用水銀一兩,白礬二兩,食鹽一兩。同研不見星,鋪於鐵器內,以小烏盆覆之,以滋泥鹽滷和熟,封固盆口,以炭打三炷香,取開,則粉升於盆上矣。其白如雪,輕盈可愛,一兩澒可升輕粉八錢。又法:水銀一兩,皂礬七錢,白鹽五錢。同研如上升煉。《海客論》云:諸礬不與水銀相合,而皂礬和鹽能制水銀成粉,何也?蓋水銀者,金之魂魄;綠礬者,鐵之精華。二氣同根,是以暫製成粉。無鹽制色不白。</p> <p><u>輕粉</u> 下痰涎、推積滯、利水腫臌脹之藥也(李時珍)。繆氏(仲淳)曰:此係水銀升煉而成,療體與水銀相似,第其性稍輕浮爾。李氏曰:觀其輕飛靈變,化純陰為燥烈,其性走而不守,善劫痰涎,消積滯,故水腫、濕熱、風痰、驚癇、惡瘡潰爛等疾,用此劫劑,去惡涎,從齒齦而出,邪郁為之暫開,而瘡疾亦因之而愈。若服之過劑,或不得其法,則毒氣被蒸,竄入經絡、筋骨、臟腑,莫之能出,涎毒雖去,血液耗亡,筋骨失養,營衛不從,變為筋攣骨痛,發為癰腫、疳漏,或手足□裂,蟲癬頑痹,經年累月,遂成廢人,其害無窮。嘗觀丹客升煉水銀、輕粉,鼎器稍失固濟,鐵石亦為之迸裂,況人身皮肉筋骨乎。蓋此物本成於澒,則澒之毒尚存,又得火煉,則火之毒氣亦未出。《神衣經》言其無毒,誤也。凡閉結由於虛燥血不潤澤者;小兒驚風、痰涎壅上,由於內熱者;疳枳病由於脾胃兩虛者;楊梅結毒,發於氣血兩虛,久病之人者,臨用尤須斟酌。</p> <p>李時珍先生曰:陳氏方言輕粉下痰而損心氣,小兒常病不可輕用,初生尤宜慎之。而演山氏又謂小兒在胎,日受母之飲食,血毒之氣,畜在胸膈,故嬰兒生下,發驚痰十有四五。初生三日之內,用黃連一分,去熱;輕粉五釐,散血毒;又配硃砂二分,蜜湯三匙,清解心肺積毒。積毒既化,可免驚痰搐搦之患。二說不同,各有所見,一謂即有胎毒者不可輕服,一謂有胎毒者宜預服之。朱附錄於此,以便後之君子,量其證之緩急而取捨焉,庶不負前兩人之用心矣。</p> <p><u>集方</u> (《幼科證治準繩》:)治小兒驚風痰熱,四證壅盛。用輕粉一錢,巴霜五分,南星(炮)五錢,全蠍(炒)、真青黛、滑石各二錢。俱研極細末,稀糊丸如麻子大。一歲兒五丸;二三歲七丸;五六歲至十歲,多則以十丸為率。薄荷湯化下,以通利為度。</p> <p>(《幼科證治準繩》:)治小兒天釣、臍風、容忤、卒死、撮口、鵝口、木舌、喉痹、胙腮、風壅,吐涎後以他藥隨證調理。用輕粉五分,蠍尾十四個,銅青、硃砂各二錢。共為末。每服五分,薄荷湯調下。</p> <p>(《幼科證治準繩》)治小兒急驚陽癇熱證,面赤身熱,發搐直視,牙關緊者。用輕粉、赤腳蜈蚣(炙)、蠍尾各五分,蘆薈、胡黃連、白附子、甘草各一錢,麝香二分。共為末。二歲已上兒服五分,薄荷湯化下。</p> <p>(《幼科證治準繩》:)治急驚天釣撮口,此方通利痰熱。用輕粉五分,麝香、冰片各三分,全蠍七個,南星(炮)、白附子、青黛各二錢,硃砂(水飛過)一錢。共為極細末。粟米糊丸如綠豆大。每用一丸,薄荷湯調下;先研半丸,吹入鼻中。</p> <p>(鄭氏化金丸:)治急驚壯熱,喘粗痰嗽,大小便不通。用輕粉、滑石、南星、青黛各等分。共為末。稀糊丸如小豆大。一歲兒三丸,多則以七八丸為率。此方疏流蘊積涎熱。</p> <p>(鄭氏利驚丸:)治急驚痰熱潮搐。用輕粉、青黛各一錢,天竺黃二錢,牽牛末四錢。共為末。煉蜜丸如小豆大。以薄荷湯化下。</p> <p>(演山《活幼口議》:)治小兒涎喘服藥不止者。用輕粉一錢,以雞子清二個拌和,銀器盛置,隔湯蒸熟。三四歲者,食盡當吐痰、或泄而愈;一二歲者,減半。氣實有力者方可用。</p> <p>(《經驗方》:)治小兒吃泥及䖦肚。用輕粉一分,研細,砂糖湯調服,良久泄出泥土,瘥。</p> <p>(《聖惠方》:)治大小便閉,脹悶欲死,二三日則殺人。用輕粉一錢,生麻油一合,相和,空心服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治水腫臌脹,氣促,大小二便不通。用輕粉三錢,韭菜子五錢。共搗作膏,薑汁調傅臍上;或作末藥,每服八分,薑湯調服亦可。</p> <p>(《嶺南惠生方》:)治楊梅瘡癬。用輕粉三錢,大風子肉二十個。共搗為末,以鵝膽汁調塗。</p> <p>(萬氏方:)治下疳陰瘡。用輕粉末乾摻之,即結靨而愈。</p> <p>(《永類鈴方》:)治䖦瘡久不合。用輕粉一二錢,蔥汁調傅,先以米泔水溫洗。</p> <p>(《極急方》:)治抓破面皮。用輕粉末調生薑自然汁,搽之,更無痕跡。</p> <p>(《普濟方》:)治牙疳臭爛有膿血者。用輕粉二錢,川黃連五錢。共為細末。摻之。</p> <p>(《摘玄方》:)治大人小兒耳邊爛瘡。用輕粉一錢,配黑棗灰二錢,共研細,菜油調搽。</p> <p>治耳底腫痛,膿水不絕。用輕粉、爐甘石各一錢,麝香七釐。共為末,摻之。</p> <p>(《聖惠方》:)治爛弦風眼。用輕粉末,口津和,以銀簪腳蘸藥,點大眥內,日一二次。</p> <h3>粉霜</h3> <p>味辛,氣溫,有毒。</p> <p>李氏曰:以輕粉轉升成霜,故名粉霜。升粉霜法:用真輕粉一兩,入瓦罐內,以鐵燈盞仰蓋罐口,鹽滷和滋泥塗縫。先以小炭火鋪罐底四圍,以水濕紙不住手在燈盞內擦,勿令間斷。逐漸加火,至罐頸住火,候冷定,取出即成霜,如白蠟狀。</p> <p><u>粉霜</u> 下痰涎,推積滯,利水腫,治傷寒積熱癲狂、譫妄見鬼及小兒急驚等證之藥也(李時珍)。張氏(元素)曰:粉霜系輕粉轉升,得水銀之清中之清者,大能潔淨臟腑,沉痰積滯,去膀胱中宿垢積膩之物。故下結痰,解結毒,去傷寒積熱小兒驚癇諸證。此亦無妄之藥,必不得已而用之。用之得宜,可稱應變之兵也。既毒而有損真氣,豈可嘗試。</p> <p><u>集方</u> 已上諸證用他藥不效者,獨用此一味,不佐諸藥,急病用一二分,小兒用四五釐,以白湯調服。</p> <h3>靈砂</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:按胡演《丹藥秘訣》云:升靈砂法,用新鐵鍋安逍遙爐上,以蜜糊鍋底,文火下燒,入硫黃二兩,熔化;投水銀八兩,以鐵箸急攪,作青砂頭,如有焰起,噴米醋解之,待水銀不見星,取出細研,盛入水火鼎內,鼎口用鐵燈盞仰蓋,鹽泥固濟,下以啟然火升之,燈盞內盛水,計水乾十二盞為度,候冷取開,砂結如束針紋者,成矣。《庚辛玉冊》云:靈砂者,至神之物也,硫傾制而成形,謂之丹基,奪天地造化之功,竊陰陽不測之妙,可以變化五行,煉成九還。其未升鼎者,謂之青金丹頭。以升鼎者,乃曰靈砂。靈砂有三:以一伏時,周天火而成者,謂之金鼎靈砂;以九度抽添,用周天火而成者,謂之九轉靈砂;以地數三十日,炒煉而成者,謂之老火靈砂。如入藥用,並宜桑柴灰、淋米醋煮伏過,方可入藥。茅氏曰:以靈砂拌飲食。餌胡猻、鸚鵡、貓、犬等,變其心,輒會人言。</p> <p>靈砂,益精神、安魂魄、和臟腑、通血脈、下逆氣、殺精魅鬼邪之藥也(許慎微)。李氏(時珍)曰:硫黃,陽精也;水銀,陰精也。以之相配,二體合壁,有夫婦之道焉。故能奪造化之功,而升降陰陽,既濟水火,為扶危拯急之神丹也。主上盛下虛,痰涎壅盛,頭旋吐逆,反胃膈噎,霍亂轉筋,心腹冷痛,能升降陰陽,既濟水火,調和五臟,補助元神。研末,米糊為丸如梧子大,陰陽水吞下七丸。最能鎮墜虛怯。龐安常言:治久患反胃,及一切吐逆之證,小兒驚吐,其效更神。但不可久服、多服爾。纓氏曰:前賢雖稱配合陰陽,既濟水火,然而硫汞有毒,性亦下墜,止可藉其墜陽交陰,卻病於一時,安能資其養神益氣、補助元神於平日哉?!凡胃虛嘔吐,傷暑霍亂,肺熱生痰,心虛神魂不寧等證,病屬於虛火,非關陰寒久病、陰寒驟發者,咸在所忌。如必不得已而用之,重配參、耆、歸、術,稍可。</p> <p><u>集方</u> (《證治準繩》:)治上盛下虛,氣不升降,痰涎壅盛,及中風涎潮,不省人事,或傷寒陰盛陽衰,自汗唇青,或婦人血海久冷。用靈砂一錢,薑汁打米糊丸如小豆大。每服七丸,急者九丸,薑湯送下。</p> <p>頭旋吐逆,人參白朮湯下。</p> <p>反胃膈噎,人參砂仁湯下。</p> <p>霍亂轉筋,淡鹽湯頓冷下。</p> <p>胃脘心腹冷痛,木香湯下。</p> <p>疝瘕弦氣,茴香湯下。</p> <p>偶感暴驚而得諸病,用人參湯下。</p> <p>產後血脹不行,腹痛上攻心胃,用五靈脂湯下。</p> <h3>銀硃</h3> <p>味辛,氣溫,有毒。</p> <p>李氏曰:按胡演《丹藥秘訣》云:升煉銀硃法,用石亭脂二斤,新鐵鍋熔化,次下水銀一斤,炒作青砂頭,如有焰起,以米醋噴之,炒不見星為度,研末,入陽城大罐內,石片蓋住,外用鐵絲纏定,鹽泥固濟,大火煅之,以三炷香為率,待冷取出。貼罐者為銀硃,貼口者為丹砂。每石亭脂二斤,水銀一斤,燒上銀硃一十四兩八錢,次銀硃三兩五錢。</p> <p><u>銀硃</u> 劫痰涎、破積滯、散結胸、殺蟲蝨、療疥癬、斂惡瘡潰爛之藥也(李時珍)。李氏曰:硫黃同顧升煉而成,其體重墜,其性燥劣。用之不當,亦能爛肉攣筋,其功過與輕粉同也。</p> <p><u>集方</u> (《全幼心鑑》:)治小兒驚痰,內釣多啼。用銀硃五錢、乳香一錢,瓦上焙出汗,共為末;生蒜肉一錢,煨熟,和搗為丸如黍米大。一歲服五丸,三、四、五、六歲服七八丸。薄荷湯化下。</p> <p>(曾氏《活幼全書》:)治痰氣飲食結胸,不問陰陽虛實。用銀硃五錢,明礬一兩。同研細末,鐵盞內熔化,調勻,候冷,再為極細末,神麯糊為丸如梧子大。每服二錢,薑湯吞下。心上隱隱有聲,結胸自散。不動臟腑,不傷真氣,明礬化痰,銀硃破積故也。</p> <p>(唐瑤《經驗方》:)治男婦陰毒傷寒。用銀硃二錢,輕粉一錢,生蒜肉三錢。煨熟,共搗和作餅,貼手心,男左女右,兩手合定於陰下,頃間氣回,微汗出,口中微有蒜氣,即活。</p> <p>(《醫方摘要》:)治蟲癬。用銀硃一二錢,桐油調塗。</p> <p>(萬氏方:)治頭生釩蝨。用銀硃,不拘多少,米醋調塗梳掠上,通發,用幅中包頭,一夜至旦,盡死。</p> <p>(《救急方》:)治疽瘡發背潰爛。用銀硃、白礬各三錢,煎湯溫洗。外用桑柴火,遠遠焙之,日二次,甚效。</p> <p>(《普濟方》:)治魚臍疔瘡,四圍紅、中央黑者。用銀硃五分,水和丸,白湯下。</p> <p>治楊梅毒瘡。用銀硃、輕粉各二錢,俱研細末。黃蠟、清油各一兩,鐵盞內煎油滾,投蠟熔化,取起,將凝入朱粉二末攪勻。用油單紙攤貼瘡上,癡自脫也。</p> <p>(《簡便方》:)治血風臃瘡。用銀硃五錢,黃蠟一兩,香油二錢,鐵盞中油內熔化,黃蠟將凝入銀硃攪勻,攤單油紙上。再夾單油紙一層,貼之。</p> <p>(《纂要奇方》:)治男婦身染楊梅毒氣,筋骨疼痛。用銀硃三錢,枯礬四錢,作三紙捻。每旦以一捻蘸香油,點燈照臍,被覆臥之,取汗。</p> <h2>玉石類</h2> <h3>玉</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>陶氏曰:玉出藍田及南陽徐善亭部界中。今西域于闐國、疏勒諸處,出玉。晉鴻臚鄉張匡鄴,使于闐。作行程記載其國採玉之地,云:玉河在闐國城外,其源出崑崙山,西流一千餘里,至於闐界牛頭山,乃疏為三河,一曰白玉河,在城東三十里;二曰綠玉河,在城西二十里;三曰烏玉河,在綠玉河西七里。其源雖一,而其玉隨地而變,故其色不同。每歲五、六月,大水暴發,則玉隨流而至,玉之多寡,實由水之大小。七、八月水退乃可取。又王逸民《玉經》載玉之色曰:赤如雞冠,黃如煮慄,白如截肪,黑如純漆。而青玉獨無說焉。今細查之,青白者嘗有,黑者時有之,黃赤者絕無。雖禮之六器,亦不能得其全真者。今儀州出一種石色如煮慄,彼人謂之慄玉,或云若黃王之類,但少潤澤,聲不清亮,為不及也。然服食者,惟貴純白,他色亦不取焉。李氏曰:按《太平御覽》云,交州出白玉,夫余出赤玉,挹婁出青玉,大秦出菜玉,西蜀出黑玉,藍田出美玉。觀此諸說,則玉出產之處亦多矣,而獨以于闐玉為貴焉。古禮玄硅、蒼壁、黃瓊、赤璋、白珀、玄璜以象天地四時而立名。《禮記》雲石蘊玉,則氣如白虹,精神見於山川也。《博物志》雲山有野谷生,下有玉。玉之精見如美女。《玉經》云玉生山者,有山玄文;產水者,有水蒼文。生於山而木潤,產於水而流芳,藏於石而文采露於外。觀此諸說,則玉有山產、水產二種不同。細考之中國之玉多在山,于闐之玉多在河也。其石似玉者,如□玞、琨珉、□瓔等類也。北方有罐子玉,雪白有浮眼,乃土藥燒炙者,然無溫潤光明之氣色,不可不辨。又稗官載火玉,色赤,可烹鼎;暖玉可闢寒,寒玉可闢暑,香玉氣香,軟玉體柔。又外國有觀日玉,洞照日中山水宮闕。此皆希世之寶,不易得也。</p> <p><u>白玉</u> 潤心肺,助聲音,止煩渴,定虛喘(《日華子》),安神明,滋養五臟六腑清純之氣之藥也(李珣),(陸平林稿)宜與金、銀、人參、竹葉、麥門冬同煎服,有益。又按《玉經》有青、黃、赤、白、黑、碧六種之色,凡入藥惟取生玉純白無暇者佳,如他色者性劣而燥,不可用也。</p> <h3>青琅玕</h3> <p>味辛,氣平,無毒。</p> <p>寇氏曰:《書》云雍州厥貢球琳琅玕。又《西域記》言天竺國亦有之。又按許慎《說文》云:琅玕,石之似玉,生南海石崖間,狀如筍,質似玉,體如石,感陰陽之氣而成。又《列子》云:蓬萊之山,珠圩之樹叢生。據此諸說,則琅玕生於西北山中及海上山崖間。如生於海底,以鐵網取者,是珊瑚,非琅玕也。產于山石崖者為琅玕,青色。產於海底者,為珊瑚,紅色。此說明甚。又回回地出一種青珠,與碧靛相似,恐是琅玕所作者也。</p> <p><u>青琅玕</u> 療肝逆氣阻(陶弘景方),手足逆臚,熱瘡身癢(神農),疥瘙死肌及石淋淋閉不通(藏器方),產後惡血悶脹諸疾。俱宜火燒投酒中,淬之三次,取酒飲一二合,愈。</p> <p>(《廣筆記》:)治乳蛾腫脹。用雄黃一錢五分,膽礬、明礬各一錢,芒硝二錢,俱研極細,和勻,吹入喉中。</p> <p>又方用雄黃二分,火硝一錢五分,硼砂五分,冰片三釐。共研細末,用蘆管抄藥一二匙,吹喉間,即吐痰涎,愈。</p> <p>治坐板瘡。用雄黃二錢(研極細),瀝青六錢(研碎)。和勻,以綿紙包裹,捻成紙條,用豬油熬化,浸透,點火燒著,取滴下油,搽上立效。</p> <p>治蛇咬傷。用雄黃五錢,研細末,以菜油半盞調,再以白芷一段在油內,和雄黃磨,以白芷磨去少許,蘸雄黃油搽傷處,溫火烘之,滴盡黃水為度,水出腫漸消。</p> <p>治小兒癖疾積塊,僻居兩脅,生於皮裡膜外也,又有痞結者,否塞中脘,堅硬可按也。二證總因飲食失調,停滯不化,邪氣相搏而成。用藥必先固胃氣為主,使養正而癖積自除。若欲直攻,其積損其脾土,脾土一虧,必變證百出矣。以運脾消癖散,用雄黃五錢(研細),白蒺藜、厚朴、白朮、三稜、麥芽、甘草各一兩。俱用醋拌炒,磨為末,每早晚各服一錢,米湯調下,外用磨癖膏,見硇砂下。</p> <h3>珊瑚</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:珊瑚生南海,及波斯國、師子國來,今廣州亦有。生海底,作枝柯,五七株成林。居水中,直而軟,見風則曲而硬。枝柯多者更難得。明潤如赤玉,胭脂色,有細縱文者為上,淡紅者次之,黑色者不堪用。按《海中經》云:取珊瑚先作鐵網,沉水底,珊瑚貫中而生,歲長一尺,因絞網得之,皆摧折在網中,故難得完好者。不知今之取者果爾否。按《東明史記》言:漢積翠池中,有珊瑚樹,高一丈二尺,本有三柯,上有四十六條,云是南越王趙倫所獻,夜有光。晉石崇家,有珊瑚樹,高六七尺。今並不聞有此高大者。</p> <p><u>珊瑚</u> 散瘀血、去目翳之藥也(魯水)。繆氏(仲淳)曰:此得水中陰堅之氣以生,體潔而氣清,質堅而性墜,故《唐本草》善消瘀血而去翳障,《大氏方》又言鎮心志、止驚癇,皆取此堅潔清重之義云。</p> <p><u>集方</u> (彭氏家抄:)治心肺鬱熱,吐衄不止。用大紅珊瑚,以布包,鐵錘徐徐擊之,俟碎,入鐵研中徐徐研,極細如粉。每服二分,百合煮成糊,調服。</p> <p>(《眼科類方》:)治目中膚翳。用珊瑚、貝子、真珠、瑪瑙、琥珀、石蟹各等分。為極細末。用米許,點入目中。</p> <p>(《方脈正宗》:)治心神昏冒,驚癇卒倒,或怔仲煩亂。用大紅珊瑚、琥珀、真珠各一錢,研極細;人參、白朮、當歸、膽星各三錢,共研末,和珊瑚等末,每服一錢,燈心湯調下。</p> <h3>瑪瑙</h3> <p>味辛,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:瑪瑙,生南北東西四野外國中,非玉非石,而又玉石之屬,乃重寶也。有紅、白、黑、花斑四種,有花紋如纏絲者為上品。得自然灰即軟,可刻字也。按曹昭《格古論》云:多出南北東西四番外,非玉非石,堅而且脆,刀刮不動。其中有紅、黃、白、黑斑點。又顧氏《負暄錄》言:瑪瑙品類甚多,出產有南北,大者如斗,其質堅硬,碾造費工力。東南產者出大食國,色正紅,無瑕斑,可作杯□。西北產者,色青暗。今寧夏瓜沙、羌地砂磧中亦嘗有之。外有柏枝瑙,花如柏枝;有夾胎瑙,正視瑩白,側視又若凝血,一物二色也;截子瑙,黑白相間;合子瑙,色如漆黑,中有一條白線間之;錦紅瑙,其色赤如錦花;纏絲瑙,其色紅白如絲之細。此皆貴重之品。又有漿水瑙,其色如淡水花;醬斑瑙,有紫紅花點;曲蟮瑙,有粉紅花條。皆其次者。又有紫雲瑙,出和州;土石瑙,出沂州。此二瑙,亦有紅色雲頭、纏絲、胡桃等花者。又竹葉瑙,出淮右,花如竹葉。並可作桌面、屏風。又金陵雨花臺小瑪瑙,止可充玩好。試瑪瑙法,以瑙研木不熱者為真。</p> <p><u>瑪瑙</u> 辟惡氣(陳藏器),解容忤,去目障之藥也(李時珍)。繆氏(仲淳)曰:此乃玉之屬也。觀《寶藏論》言研木不熱,其性寒可知。光潔明淨,其體清可知。故陳氏方辟惡氣而解客忤,去目翳而熨赤爛,皆取此寒潔清淨之氣,而闢除卒暴鬱結之疾也。</p> <p><u>集方</u> (楊木公方:)治卒暴惡邪鬼氣,及小兒客忤,神亂氣閉之證。用明淨瑪瑙,粗石上酒磨汁,薑湯沖和灌之,即蘇。</p> <p>治目生翳障。用瑪瑙配珊瑚用。(見珊瑚集方中。)</p> <h3>雲母</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>《別錄》曰:雲母出泰山、齊山、廬山、瑯琊、北定。蘇氏曰:今雲夢山、方台山及江州、淳州、杭越間亦有。生山石間,宜二月採。李氏曰:候雲氣所出之處,掘取無不大獲。但掘時忌人聲也。小者長三五寸,大者長五七尺,作片成層可析,光瑩如水,白澤輕透者為上。以沙土養之,歲月生長。置千斤於一室中,雲氣當起,向日觀照,五彩並共,陰地不見諸色也。多青色者,名雲英,春月宜服。多赤色者,名云珠,夏月宜服。多白色者,名雲液,秋月宜服。多黑色者,名雲母,冬月宜服。具青黃色者,名云砂,季夏宜服。晶晶純白色者,名云磷,不拘四時宜服也。純黑色者,有毒,不宜服,誤服令人病淋瀝、瘡疥,即陽起石也。雷氏曰:修治設經婦人手,便失靈異。以白水煮一日夜,研細用。</p> <p><u>雲母</u> 下痰飲、退瘧疾、止久痢(《別錄》)、禁淋帶之藥也(甄權)。韓氏曰:此藥色白屬金而主肺,石藥中溫良之品也,以其法金,故主肺胃痰飲;金能平木,故退瘧疾而定寒熱;甘平和胃以溫中,故又止久痢、禁白帶淋濁之疾焉。但味性雖居甘平,終屬石類,與人身臟腑氣血實非同器,只宜用以治病,取效則已。如前古所云煉服益精明目,輕身延年之語,此後世妄誕之士,假神農之言,附會其說,以欺世愚俗,不可依從。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治痰飲吐涎沫,或頭痛者。用雲母(水煮過)五錢,半夏(薑汁製)、南星(薑汁製)各一兩,於白朮(土拌炒)一兩五錢。共為極細末。每早晚各服三錢,食後白湯調下。</p> <p>(《金匱》方:)治牝瘧寒多熱少者。用雲母(燒半日)、蜀漆(燒去腥)、龍骨(燒紅)各等分。為末。未發前,服一錢,薑湯調下。</p> <p>(《千金方》:)治赤白痢積年不愈。用雲母(經煉過)為細末,每早晚各服八分,薑湯調下。</p> <p>(《千金方》:)治婦人帶下白淫。用雲母(煉過)為細末,每早晚各服一錢,黑棗泡湯調服。</p> <p>(何德揚:)治難產催生方。用雲母(經煉過)五錢,為極細末,溫酒調服,入口即產,不順者即順,萬不失一。</p> <p>(《事林廣記》:)治金瘡出血不止。用雲母(經煉過)研細末,傅患上即止。</p> <p>治小兒驚風,大人癲癇,及男婦骨蒸勞熱,咳嗽吐痰如中風語澀,舌強久不瘥者;又傷寒大熱不解,狂躁不寧,一切陽熱火盛之證,悉皆治之,名安神丸。用上潔雲母石(研細水煮過)五錢,烏犀角、硃砂各三錢,玄明粉一錢,冰片、牛黃、麝香各四分,共研極細。再配人參、白茯苓、膽星、地骨皮、甘草各四錢,微炒為細末。麥門冬(去心)一兩,酒煮爛搗膏為丸如雞豆大,曬乾,淨瓷器封藏。每遇是患,大人服三丸,小兒服一丸,生薑湯化下。</p> <p>治小兒一切痰喘,名萬金散。用上潔雲母石(水煮過)五錢,全蠍、殭蠶、甘草、膽星、黃連、天麻各四錢(俱微炒),牛黃、巴霜、冰片各二分。共為末,每服一分,薄荷湯化下。</p> <p>治小兒急慢驚風,癲癇天吊,中惡容忤,臍鳳撮口,胎驚胎癇,牙關緊急,痰熱搐搦,反躬竄視,昏迷不醒,一切驚怪危惡緊急之證,並皆治之,名大聖奪命丹。用上潔雲母石(水煮過)、全蠍、殭蠶、烏梢蛇尾、烏犀角、羚羊角、赤足蜈蚣各五錢,石菖蒲、羌活、白附子、茯神、半夏、膽星、北細辛各四錢,沉香、川烏(童便制)、人參、甘草各三錢,琥珀、硃砂、珍珠、雄黃各二錢,天竺黃一兩,川烏(泡)一個,金箔四十張,麝香一錢。薑汁打糊為丸,如芡實大,每卅丸薄荷化下。</p> <h3>白石英</h3> <p>味甘,氣微溫,無毒。入手太陰、陽明二經氣分。</p> <p>蘇氏曰:白石英出澤州,虢州、□州多有,今取澤州者為勝。《別錄》曰:向出華陰山谷,大如指,長三四寸,六稜如削,白澈有光,長五六寸者更佳。黃端白稜者,名黃石英;赤端白稜者,名赤石英;青端赤稜者,名青石英;黑澤有光者,名黑石英。若細而長,及大而不正、與多瑕疵者,俱不可用。李氏曰:澤州有英雞,嗜石英而性補。</p> <p><u>白石英</u> 養陽氣、滋陰臟之藥也(青霞子)。王氏(嘉士)曰:色相瑩潔如花萼,故名石英。以石質可入腎,白色可入肺,中含火光可散寒,故前古主腎氣不周於胸而消渴,天癸枯竭於內而陰痿,肺氣衝逆不平而咳逆,風濕留滯不行而痹結,或心陽失令而胸膈作寒,或脾胃衰弱而中氣不運。此藥體堅而氣潤,質重而性輕,味甘溫而能補中逐冷,雖屬石種,實無燥劣剛暴之性,大有資化育神之功。奈何前人以功用載之方冊,而後人竟棄之不用,惜哉!然僅可暫用,應效即已,又不可使人多服、久服也。</p> <p><u>集方</u> (華佗《青囊秘》以下共五方:)治腎臟陽氣衰微,津源不能上濟於華池,頻作渴者。用白石英四兩,煎湯飲。一方加枸杞子二兩同煎,亦通。</p> <p>治婦人年未五十,天癸久絕不行。用白石英四兩,當歸身二兩,煮酒飲。</p> <p>治形寒飲冷,肺氣衝逆,作咳作喘,或為哮嗆,或為冷怯。用自石英二兩,日煎湯飲,一月平復。</p> <p>治風濕留滯筋脈,四肢木強,不能舉動而痹痿者。用白石英四兩,用好酒十壺,重湯蒸三日夜,酒耗去半,白石英仍浸酒內,逐日隨量飲。飲畢,再加酒十壺,如法蒸飲。全愈。</p> <p>治心火失令,胸膈時作寒冷,陽氣不運,漸成中滿,減飲食者。用白石英八兩,用好酒十壺,重湯蒸三日夜,與前風濕留滯方同法制服。</p> <p>(孫真人《千金翼》:)一方治虛寒百病。用白石英,打碎如小豆大,取一合,每日煮粥食,次日取起,水洗淨,再和粥煮。如此煮粥食百日,即見顏色悅澤,精神強健,百病全消。</p> <h3>紫石英</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。味厚於氣,陽中之陰,降也。入手少陰、足厥陰經血分藥。</p> <p>《別錄》曰:紫石英,生泰山山谷。吳氏曰:今會稽山、諸暨山、陽山山、烏程山俱有之。李氏曰:今江夏礬山、永嘉固陶村小山亦有。其色淡紫,其質瑩澈如水晶,不拘大小,皆具五稜如削,兩頭如箭鏃。修治:凡入丸散,用火煅,醋淬七次,研末,水飛過用。</p> <p><u>紫石英</u> (《本經》)溫中暖臟之藥也。(李仁甫稿)如前古治咳逆上氣,寒熱邪氣,婦人風寒在於宮,絕孕無子,蓋取溫以除寒,甘以補中也。如《別錄》又言定驚悸、安魂魄者,蓋取重以去怯,明以達幽也。此藥填補下焦,而走腎臟,為婦人暖子宮、壯胎娠、治半產,誠為要藥。然而止可暫用,不宜久服。凡系石類皆然。不獨石英一物也。如婦人絕孕,由於陰虛火旺,不能攝受精氣者,又忌用之。</p> <p><u>集方</u> (以下三方出華佗《青囊秘方》:)治肺寒咳逆上氣。用紫石英火煅,醋淬七次,研細末,水飛過,每早用五分,花椒十粒,泡湯下,十服全愈。</p> <p>治時行寒瘴,頭痛,寒熱如瘧。用紫石英五分(製法如前方),生薑五片。煎湯調服,三服愈。</p> <p>治婦人胎胞虛冷,久不受孕,或受孕多小產者。用紫石英二兩(製法如前),配香附(醋炒)、當歸、川芎(俱酒炒)、白朮(土拌炒)各三兩,枸杞子(酒洗炒)、熟地黃酒煮,搗膏,煉蜜丸,梧子大。每早晚各服三錢。好酒送下。</p> <p>(《鄭子來家秘》:)治怔忡驚悸,魂魄不寧,或心虛不寐,精神煩亂。用紫石英一兩(製法如前),配當歸、遠志、棗仁、川貝母、茯苓、柏子仁各二兩,川黃連三錢,俱用鹽水拌炒。研為末,煉蜜丸,每早晨服三錢,臨睡服四錢,俱用黑棗湯下。</p> <p>(《金匱》方:)治。風熱瘛瘲,及癱癇瘛瘲。用紫石英、白石英、寒水石、石膏(俱打碎)、大黃、千薑、龍齒、牡蠣、滑石、甘草各五錢。水一升,煎半升,食後溫呷,無不效者。</p> <h3>菩薩石</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>寇氏曰:菩薩石出嘉州、峨眉、五臺諸山,及匡廬岩竇間。其質六稜,或大如慄棗,或小如櫻桃,其色瑩白明澈如狼牙石、水晶之類。日中照之,有五色光彩,映日可愛,亦石英之類也。</p> <p><u>菩薩石</u> 解百藥毒、化諸蠱毒之藥也。宋人《日華子》治藥毒、蠱毒及蛇、蟲、蜂、蠍、狼、犬諸毒,並一切金石藥毒,變動作癰疽渴疾。又傷寒熱狂譫語,產後血閉驚癇諸證,俱用白湯磨服。如蛇、蟲、狼、犬等傷,再為末,並傅傷處。</p> <h2>金石類</h2> <h3>石青</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>《別錄》曰:石青生朱崖山谷,及武都朱提南海中。吳氏曰生蜀地、朱崖已南,及林邑扶南。舶上來者,形塊大如拳,其色甚青,腹中亦時有空者。武昌者,片塊小而色更佳。今簡州、梓州者,形扁作片,而色稍淺。李氏曰今繪畫家用之,其色青翠,不諭楚、蜀、黔、滇諸處亦有之,而今貨石青者,有天青、大青、西夷青、回回青、佛頭青種種不同,而回回尤貴。外有扁青、層青、碧青、白青,皆其類耳。</p> <p><u>石青</u> 下頑痰、去風癇(時珍)、定驚悸、明目疾(神農)、堅筋骨折傷之藥也(《別錄》)。蘇氏(水門)曰:此藥色青質細,光潤瑩徹,通東方甲膽乙肝之神,故善能明目,退翳,鎮驚定狂,下痰破結,立見奏功。然終屬石藥,但中病即已,不可多服、久服也。如前古又主折傷,筋骨損壞,溫酒調服數分,日漸完固。軍醫黃大功用救陣後傷殘,屢見神應也。</p> <p><u>集方</u> 治頑痰阻塞不化,時發風癇。用上翠嫩石青五錢,石綠二錢。俱研極細末,以神麯打糊丸綠豆大,每服十丸,溫湯下。能吐痰一二碗,不損胃氣。</p> <p>治小兒急驚風。用石青一兩,天竹黃五錢,牛黃一分。俱研極細末,每服一二分,生薑湯調下。</p> <p>治目痛目癢,並翳膜不明。用石青三錢,珍珠一錢。研極細,用銀簪腳點少許。已上三方出《慕容道子丹秘》。</p> <h3>空青</h3> <p>味甘、酸,氣寒,無毒。入足厥陰肝之用藥。</p> <p>陶氏曰:空青生益州山谷,及越嶲山。有銅處則生。其腹中空。蘇氏曰:今蔚、蘭、宣、梓諸州亦有。宣州者腹中空,蔚州、蘭州者成片、或成塊,色青無空腹者。大氏曰:空青大者如雞子,小者如相思子。其殼青厚如荔枝,其內有漿,味酸甘,又按張樂《玉洞要訣》云:空者,言其質,青者,言其色也。產上饒,似鍾乳者佳。片片段段皆金紫色,有光彩。次產蜀嚴道及北代山者,亦好。受庚辛赤金之精,甲乙陰靈之氣,近泉多生,久而含潤。初從坎中出者,其內有水如漿,味頗甘酸。經久即干,如連珠金星,燦燦然,又按《庚辛玉冊》云:多生金坎中,生生不已,故青為之丹,有如拳大,及卵形者,乃得空中有漿如水。出銅坑者亦佳,止堪作畫,又有石青、楊梅青皆是一體,而質有精粗不同耳。點化以曾青為上,空青次之,楊梅青又次之。但圓實如珠者,乃白青,非空青也。修治各隨方制,酒浸醋拌,制過乃可變用。</p> <p><u>空青</u> 明目聰耳、利九竅之藥也(神農)。葉氏(振華)曰:此藥得金礦精英之氣,熏蒸而生,輕虛玲瓏,力走空竅。故前古主目病一切諸證。凡腫赤翳淚,痛癢昏蒙,及目珠傷損破壞,鹹得救全。目疾諸方,首稱之也。推此而外,如頭風腦脹,中風口喎,蘇甄兩氏屢用奏功。色青主肝,去肝經風熱為最,故為治目神藥,此藥中之珍貴妙品也。一時難購,塗目疾之外,他用稀少。然治目病,其應甚捷。倘目珠死枯、翳干,並傷損致瞳神走裂者,用之亦無益也。</p> <p>王紹隆先生曰:空青,色青法木,故可入肝,功能明目,肝主開明於目,故也。然瞳子神光,專司在腎,空青中空有漿,宛如骨中之髓,且金星燦燦然,象形從治,特易易耳。</p> <p><u>集方</u> (《聖濟錄》:)治雀目、赤目、青盲、內外翳障,及風眼、火眼、淚眼,並膚翳昏暗,一切目疾,咸可治之。用空青、胡黃連(俱用天落水洗淨)各三錢,曬乾為極細末,加大冰片一分,總研勻。用潔淨瓷瓶收貯。每臥時仰頭用鵝管吹藥一二分入兩鼻內,便寬目中有涼,為驗。</p> <p>(時珍方:)治戶風口眼喎斜。用空青、豆粒許,干嚼含咽甚效。</p> <p>治頭風腦痛,百藥不效。用空青一錢,冰片一分,共研極細末,吹一分於兩鼻孔中。或用一二分白湯調服亦可。</p> <p>治斑瘡入目、不退者。用空青一錢,丹砂二錢。共研細末,蠐螬五枚,搗汁和藥點之。</p> <h3>曾青</h3> <p>味酸,氣寒,無毒。</p> <p>《別錄》曰:曾青,出蜀中及越諸、蔚州、鄂州諸山谷中。李氏曰:其山有銅,曾青生其陽。曾青者,銅之精也。色理相類空青。累累如黃連相綴,又如蚯蚓屎而方稜,色深如波斯青黛,層層而生,故名曾青。叩之作金聲者始真。又《造化指南》云:空青多生金礦,曾青多生銅礦,乃石綠之得道者,稟東方之正色也。須酒醋漬煮,乃有神化。修治:勿用夾砂石及有銅青者。每一兩,取綠豆二合,荸薺二兩,入瓷鍋內,同煮一晝夜,勿令水火失時,取出,再用東流水浴過,研如粉用。</p> <p><u>曾青</u> 治目義同空青,茲不重錄。</p> <h3>石綠</h3> <p>(又名綠青。)味苦、澀,氣平,有小毒。</p> <p>李氏曰:綠青,即石綠,陰石也。生銅坑中,乃銅之祖氣也。銅得紫陽之氣而生綠,綠久則成石,謂之石綠。而銅生於中,與空青、曾青同一根源也。范成大《桂海志》云,石綠,銅之苗也。出廣西右江有銅處,生石中,質如石,名石綠。一種脆爛如碎土石者,名泥綠,品最下。按《大明會典》云:青綠石礦一斤,淘淨綠一十一兩四錢。暗色綠,每礦一斤,淘淨綠一十兩八錢。硇砂一斤,燒造硇砂綠一十五兩五錢。修治揀上色深綠精好者,研篩水飛過用。</p> <p><u>石綠</u> 吐風痰、消喉痹、殺疳䘌之藥也。蘇氏(水門)曰:此藥酸澀,善能逐涎,化風痰眩悶,用一二錢研末,白湯調服,偃臥須臾,涎自口角流出,即愈。其功更勝於他藥,故著之。李氏(時珍)曰:痰在上,宜吐之;在下,宜利之。亦觀人虛實強弱,更察其脈,如痰鬱、火閉、氣盛有餘之人,乃可投之。如肺燥陰虛血少、胃弱之人,並六脈虛數,亦須斟酌行之。故初虞世有金虎碧霞之戒,正此意也。</p> <p><u>集方</u> (《和劑局方》:)治風痰迷悶。用石綠一兩,川烏頭尖、蠍梢各七個。共研為末,米糊丸芡實大。每服二丸,薄荷湯化下,須臾吐出痰涎。</p> <p>(《方脈正宗》:)治喉痹脹塞,水藥不通。用石綠一錢,研末,白湯調服,須臾吐出涎痰,立通。</p> <p>(《集玄方》:)治小兒疳熱生瘡,或頭瘡、鼻瘡、耳沿瘡、咽頸窩瘡,久不瘥者。用石綠、白芷各等分。為細末。先以米泔溫水洗瘡,用豬膽汁調搽,數日愈。</p> <p>治齒縫疳䘌臭爛。用前藥少許,搽齒縫間,即愈。</p> <p>治急驚昏迷,不省人事。用石綠四分,輕粉三分。共研細末。每服二分。薄荷湯調下,取吐。</p> <h3>丹砂</h3> <p>味甘,氣微寒,有毒。可升可降,陰中陽也。入手少陰經。</p> <p>《別錄》曰:丹砂出符陵山谷。符陵,涪州也,接巴郡之南,今不復採矣。出武陵、西川、諸蠻夷中者,通屬巴地,謂之巴砂。蘇氏曰:近出辰州、宜州、階州,而辰州者為最。生深山石崖間,穴地數十丈,始見其苗,乃白石,曰硃砂床。砂生床上,大者如雞卵,小者如榴子狀、若芙蓉,頭似箭鏃連床者。色暗而光明瑩徹,碎之嶄岩作牆壁,如雲母石成層可析者,辰砂也。過此以往,皆淘土石中得之,無石者彌佳,宜州者亦有大塊,亦作牆壁,但罕類物狀,色亦深赤,為用不及辰砂。蓋出土石間,非生石床故也。宜之鄰地春州、融州亦有砂,故其水盡赤,每煙霧鬱蒸之氣,作赤黃色,土人謂之硃砂瘴,能作瘴癘,為人患也。階州者但可作畫,不堪入藥。雷氏曰:砂凡百等,有妙流砂,如拳許大,或重一鎰,具十四面,面如鏡,遇陰沉煙雨,即有紅漿溢出。有梅柏砂,如梅於許大,夜有光,照見一室。有白庭砂,如帝珠子許大,面有小星燦爛。有神座砂、金座砂、玉座砂,不經丹灶,服之自延壽命。次有白金砂、澄水砂、陰成砂、辰錦砂、芙蓉砂、平面砂、金星砂、馬牙砂、神末砂、曹末砂、豆瓣砂、石砂、塊砂、溪砂、土砂等,不可一一細述也。寇氏曰:出蠻洞錦州界狤獠峒老鴉井者,井深廣數十丈,聚薪焚之,石壁迸裂處,即有小龕,中生石床如玉,床上結砂,光明可鑑。砂洎床大者,重七八兩,或十餘兩。張果老人云:丹砂者,萬靈之主。居南方,或赤龍建號,或朱鳥為名。上品生辰錦,中品生交桂,下品生衡、邵。清濁體異,真偽不同。辰錦者,生白石床上,十二枚為一座,如未開蓮花,光明耀日,座中大者為君,小者為臣,四面朝護。又有紫靈砂,圓長似筍、而紅紫為上品。又有如馬牙光明者,亦上品。白色若雲母者,為中品。石片稜角生青光者,為下品。交桂所出,但是座上,及打石得之,形似芙蓉者,亦入上品。顆粒通明者,為中品。片段不明者,為下品。衡邵所出,雖是紫砂,得之沙石中者,亦下品也。陳氏曰:金州、商州,一種色微黃,作上氣。信州一種,形極大,光芒牆壁,略類宜州所產,而有砒氣,破之作生砒色,若入藥用,見火殺人。《庚辛玉冊》云,柳州一種,全似辰砂,塊圓如皂角子,不入藥用。出商、黔、宣、信四州者,內含毒氣及金、銀、銅、鉛之氣,並不可用。設雜石末及鐵屑與黑色,名陰砂者,亦不堪用。李時珍曰:色不染紙者,為舊坑;色鮮染紙者,為新坑。舊坑者佳,新坑者次之。雷氏曰:凡修治硃砂,上品者,敲豆粒大,每用砂一斤,好酒一斤,米醋一斤,童便一斤,綠豆三合,再和清水二斤。用煮,以水乾為度,斯毒解而無石發之患。此法是蜀醫楊紫亭用之,良。</p> <p><u>丹砂</u> 鎮定心氣之藥也(甄權)。(陳芝先抄)龍潭方主寧心定志,安魂魄癲狂,散驚癇,蘇卒忤,殺鬼邪狐魅,解鬱熱妄火等證。究其功用之所長,陰清鎮重,安煩下熱,故於心神魂魄忘意不寧之證,每需用之而不棄也。至於殺鬼邪狐魅者,蓋鬼魅妖狐系陰浮無定之邪物耳。丹砂火赤鎮重,得靈明之體,稟陽明離麗之光,使之重以鎮之,明以耀之,則陰浮無定之邪而自滅矣。故道家書符咒水藉此為法寶也。何前人撰本草遂托神農之名,而謬言治五臟百病,久服通神明,長生不老,能化為汞,豈理也哉!故唐甄氏撰《藥性論》,謂其有大毒,若經伏火及一切烹煉,則毒等砒硇,服之必斃。自唐以來,上而入主,下而縉紳,曾餌斯藥,殺身之禍鮮克免者。戒之戒之。朱又讀本草於蘇氏集解中雲,每有煙霧鬱蒸作赤黃瘴氣,尤能作災癘,為人疾患等語,洵非良善無毒之物也可知矣,焉有久服能致長生之道乎?</p> <p>方龍潭先生曰(《姚和眾至寶方》):小兒初生。用硃砂一二分,研細,乳調塗口中,令兒吮之,能化胎毒。又不宜多服,多服反發毒也。此藥生研服之,性涼而降火。煉熟服之,必亂氣潰血,走泄精神,反致煩悶,或多生惡毒,損壞臟腑,為害有不可勝言者。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治心志不寧,或怔仲,或驚悸,或驚癇恍惚,或昏昏多寐,或煩躁不眠等證。用上品好硃砂三錢(用好酒、米醋、童便、綠豆各少許煮之)石菖蒲、當歸、川貝母、陳膽星、茯神各五錢(俱微炒)研為末,琥珀、真珠各二錢,研極細末,煉蜜丸如龍眼核大,硃砂為衣,不拘時服。虛煩,人參湯下;有痰,生薑湯下;內熱,燈心湯下;內寒,桂附湯下。臨證酌用毋執也。</p> <p>(《百一選方》:)治一切驚憂思慮多忘,及心氣不足,癲癇狂亂。用上品硃砂二兩(打成豆粒,如前法制),燈心二兩,豶豬心二個,切開入燈心、硃砂在內,麻札住,瓷鍋內煮一伏時。取硃砂為極細末,外用茯苓二兩為末,酒打米糊為丸梧子大。每服十四丸,漸加至二十一丸,用麥門冬湯下,甚者用乳香人參湯下。</p> <p>治小兒驚熱,夜臥多啼。用上品硃砂二錢(製法同前),牛黃一分。共為極細末。每服二分,羚羊角磨白湯調下。</p> <p>(《聖濟錄》:)治小兒急驚搐搦。用上品硃砂五錢(製法同前),天南星一個(重一兩者,切片,酒炙黃),全蠍三個。共為極細末。凡一歲見病,每用一分,薄荷湯下。</p> <p>(《直指方》:)治大人小兒打撲驚忤,血入心竅不能言語者。用上品硃砂三錢(製法同前),為極細末,以雄豬心血為丸,如麻子大。每用三七丸,黑棗湯下。</p> <p>(《肘後方》:)洽無故容忤卒死。用上品硃砂二錢(製法同前),為極細末,用生蜜一合,和白湯少許,調灌之,即甦醒。</p> <p>(《外臺秘要》:)治瘟疫,可闢禳,不致傳染。用上品硃砂一兩,細研如粉,棗肉和為丸,如麻子大。嘗以太歲日,平旦一家大小勿進一切飲食,向東各吞三七丸,苦茶送下,永無瘟疫災癘,並治鬼魅妖狐憑附人者。</p> <p>(馮天培《小品》:)治鬱熱妄火,浮游不定。用上品硃砂二錢(製法同前),川貝母一兩。共研極細末。用竹瀝半盞,和膽星末三錢,打作稀糊為丸,如麻子大。每早晚各服五分,白湯下。</p> <p>(劉氏方:)治產後敗血邪氣入心,癲狂見祟。用上品硃砂二錢(製法同前),研細,以紫頸蚯蚓一條,搗爛拌入硃砂末內,入無灰熱酒一盞,調服。</p> <p>(《外臺秘要》:)治心腹卒得症積。用上品硃砂五錢(製法同前),研極細,拌飯一碗,用雄雞一隻,餓二日,以飯飼之,收糞曝,燥為末。溫酒服一錢,日三服,服盡更作,愈乃止。</p> <p>(《摘玄方》:)治男婦心胃痛。用上品硃砂、明礬(枯)各等分。為細末。白湯調服一錢二分。</p> <p>(《十全博救方》:)治胎死腹中不出。用上品硃砂五錢(製法同前),白酒調服即出。</p> <p>(《外臺秘要》:)治面上皯𪒟。用雞子一個,去黃,入上品硃砂末五錢,入雞子內,綿紙封固,入雌伏雞下,抱至雞出。取汁塗面即去,不四五次愈。</p> <p>通靈五室散。</p> <p>凡人病過楊梅、天泡、棉花等瘡,致成一切難以名狀之疾,或楊梅瘡爛見骨,經年不收口者,或筋骨疼難舉發無時,或通身疙瘩不消,或手足皺破出血,或遍身起皮發靨,好一層起一層,或赤癜白癜、鵝掌風癬,或皮好骨爛,口臭難當,及年久臁瘡不愈,一切頑瘡惡毒,並皆治之。</p> <p>大丹砂二分,鍾乳粉三分,琥珀、冰片各五釐,珍珠二釐半。</p> <p>右為細末,每服五釐,另入飛白麵一分五釐,炒過合作一服,每一料分作十二帖。每一日用土茯苓一斤,用水煎作十二碗,去渣,清晨以一碗,入藥一貼,攪勻,溫服。其茯苓湯須一日服盡,不可別用湯水並茶,日日如是服盡一料,以十二日即愈。或有不終劑而愈者,如病重者再服一料,無不愈也。百發百中。忌雞、鵝、牛肉、房事,服藥完不忌。此方乃王範泉遊宦廣東傳來,極真,治楊梅瘡乃是古今第一仙方也。幸寶之寶之。出《萬病回春》。</p> <h3>雄黃</h3> <p>味苦,氣寒平,有毒。氣味俱厚,升也,陽也。入足陽明經。</p> <p>吳氏曰:雄黃,生山之陽,是丹之雄,所以名雄黃也。《別錄》曰:生武都山谷、敦煌山之陽。武都,氏羌也,是仇池。宕昌亦有之,但少劣耳。敦煌在涼州西北千里,近來流寇紛擾,貨取不便。《抱朴子》云:今石門、始興之好者,純而不雜,色如雞冠,光明曄曄者,最勝。蘇氏曰:階州接西戎界,出一種水窟雄黃,生山岩中有水流處,其石名青煙石、白鮮石,黃出其中。其塊大者,如胡桃,小者如慄、如豆,有孔竅,色深紅而微紫,體極輕虛,而功用更勝。丹灶家尤貴重之。劉禹錫曰:按《水經注》云:零陵縣西北連巫山之溪,出一種名黃水雄黃,有神異,每冬月祭祀山神,鑿石深數丈方來得之,故以溪水取名焉。但凡雄黃色純黃似雌黃色而無光明者,外有黃,中帶青黑而堅硬者,曰熏黃;氣臭者曰臭黃,並不堪服食,只可療瘡疥,作熏塗藥。修治:每雄黃三兩,用甘草、綠豆各一兩,以新汲水入坩堝中煮一伏時,取出,搗如粉,水飛澄去黑者。其內有劫鐵石,能劫鐵,並不入藥用。</p> <p><u>雄黃</u> 殺百蟲(《別錄》)、療疥癬、化涎痰、止癲癇(《日華》)、消死肌、磨積聚、逐癖氣(《別錄》)、祛精邪鬼魅之藥也(《本經》)。成氏(治安)曰:此藥稟火金之性,得正陽之氣以生,善闢陰凝留閉諸疾,故前古之殺百蟲疥癬,王好古之化涎痰癲癇、《別錄》之消死肌積癖、精魅鬼邪、瘧疾寒熱,悉屬陰凝障痹之氣,藉此雄明正黃之令,轉陽精純健之力,則陰凝留閉諸疾,不驅而自消夷矣。繆氏曰:此藥體屬金石,性墜氣悍,雖能殺百蟲、及傅疥癬惡瘡疔腫、闢鬼魅邪氣。在所必用,然而燥烈有毒,外用易見其所長,內服難免其無害。凡在服餌,中病即已,毋盡劑也。前古稱為煉食之延年益壽、輕身神仙,此乃唐間方士,托偽神農之言,妄誕欺世之語,不可信從。</p> <p><u>集方</u> (蘇氏方:)治蟲毒、蠱毒。用雄黃、生明礬各等分,端午日研,化蠟丸梧子大。每服十丸,熱水送下。</p> <p>(姜月峰家傳方:)治遍身蟲疥,蟲癬。用雄黃、蛇床子各等分(俱研細),水銀減半。以豬油和搗勻,入水銀再研,以不見星為度。早晚以湯洗淨,搽藥。</p> <p>(《方脈正宗》:)治頑痰涎結不散,胸滿頭眩,能飲食者。用雄黃,研極細,水飛過。每服五分,米湯調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治癲癇卒倒,常愈常發。用雄黃(水飛過)、膽星(俱研細)、草麻肉各等分。共研勻,米糊為丸,如綠豆大。每早飯後服一錢,白湯下。</p> <p>(外科方:)治死肌、惡瘡、瘺、痔、疽、痙穢爛,久不收口。用雄黃,研細,水飛過,以少許日敷之。</p> <p>(《集玄方》:)治積聚痞塊。用雄黃、白礬各一兩,俱研細末。用水粉一兩,炒焦,米醋調和雄黃、白礬末作膏,用細密布攤貼患上,連貼三四個即愈。</p> <p>(《保命集》:)治脅下痃癖因傷食成者。用雄黃一兩(為末)、巴豆肉一錢,同研,入紅曲二兩,為末,滴水跌成丸梧子大。每服七丸,溫湯下,以利為度。</p> <p>(《和劑局方》:)治飲酒多而成癥,頭眩噁心,嘔吐,或酒積停於胃間,遇飲即吐,久而成癖。用雄黃一兩為末,巴豆肉一錢,蠍梢十五個。同研勻,入紅曲二兩,為末,滴水跌成丸如梧子大。每服七丸,溫酒下,以利為度。</p> <p>(《集驗方》:)治卒中邪魔。用雄黃研細末,吹鼻中,立蘇。</p> <p>(《千金方》:)治鬼擊成病,腹中煩滿欲絕。用雄黃為細末,服一錢,酒調下。</p> <p>(《肘後方》:)治男婦病邪,為鬼物所憑,或夢與交通,獨言獨笑,悲思恍惚者。用雄黃一兩,松脂二兩,溶化以虎爪攪之,丸如彈子大,夜燒爐缽中,上架無板椅凳,令病人坐其上,以被通身蒙之,露頭在外,不過三丸,自斷。再以人參、白朮、防風各二錢,雄黃一錢。共為末。每早服一錢,白湯調下。</p> <p><u>續補集方</u> (《直指方》:)治小兒諸癇。以雄黃、硃砂各等分。為極細末,每服一錢,豬心湯調下,七服愈。</p> <p>(《聖惠方》:)治傷寒狐惑,蟲蝕下部,痛癢不止。用雄黃五錢,研細末,火盆內燒煙燻其下部,即愈。</p> <p>(《博濟方》:)治偏頭風病。用雄黃、北細辛各等分,為細末,每以一字吹鼻,左痛吹右,右痛吹左。</p> <p>(《萬表方》:)治楊梅惡瘡。用雄黃一錢(為細末),杏仁三十粒(去皮),輕粉二錢。俱研細末。用米泔熱水洗淨瘡,以雄豬膽汁調搽瘡上,一日二次,三日全消。</p> <p>(《續千金方》:)治纏喉風痹。用雄黃一錢,為細末,白湯一盞調服,取吐下愈。</p> <p>(《全幼心鑑》:)治走馬牙疳臭爛。用雄黃三錢,銅綠二錢,俱為細末。大黑棗(去核)十個,共雄黃、銅綠末同搗成膏,丸如彈子大,大火內燒紅存性,為細末。摻少許,以去涎為度。</p> <p>(《聖濟方》:)治耳爛出臭膿水久不愈。用雄黃、雌黃、硫黃各等分。為極細末,吹少許。</p> <p>治鼻準赤色。用雄黃、硫黃、鉛粉各二錢,密陀僧五錢。共為極細末。每臨睡時以糯米湯加生蜜一二匙調傅,五次全退。</p> <h3>雌黃</h3> <p>味辛,氣平,有毒。</p> <p>陶氏曰:雌黃,出武都仇池者,謂之仇池黃,色小赤;出扶南林邑者,謂之崑崙黃,色如金而似雲母,有甲錯,層層可析,畫家所重。李氏屍:今舶上來如噀血者為上,湘南者次之,軟如爛金者更佳。雖有雄、雌二種,其實一處同生。山之陽產雄黃,山之陰生雌黃也。有夾右及色黑如鐵者,俱不堪用。試法以銅器燒熱,以雌黃劃之,有赤黃線一道者更佳。一說雄黃日久變鐵,雌黃日久變錫。雷氏曰:修治:勿令婦女雞犬及犯房事人、或刑獄臭穢之地,犯之色必變黑,不可用也。製法:每雌黃一斤,和綠豆一斤,瓷罐中同煮三伏時,其色如金花一朵,在鍋底中。用淨溪水猛投於中,淘去綠豆,再用溪水浸一日,濾水乾,石臼中搗細如塵用。</p> <p><u>雌黃</u> 主治功能與雄黃等。如鎮邪辟鬼、殺百蟲毒,力梢不及(時珍)。李氏曰:但同產一地,而以山陽山陰,受氣各異有別。故服食家重雄,取其得純陽之精也。若雌者,則兼有陰氣故爾。咸屬金精之所鍾,若治病見功,亦彷彿不甚遠矣。</p> <h3>花乳石</h3> <p>味酸、澀,氣平,無毒。入厥陰經血分。</p> <p>蘇氏曰:花乳石,出陝州閿鄉,體堅重,色正黃,如硫黃色間有淡白點。形塊有極大者,有極小者。大者可鐫為器用。李氏曰:花乳石,陰石也。生代州山谷中,有五色者。蜀中汶山彭縣亦有之。修治:以陽城罐,鹽泥固濟,頂火煅過,攤地上,出火毒,細研如塵。再水飛過,曬乾用。</p> <p><u>花乳石</u> 上血生肌、散血定暈之藥也(《嘉祐》)。善入(翟秉稿)厥陰血分。嘉祐方治金瘡傷損出血不止,即刮末傅之,隨合,仍不作膿。又療產後惡血、血暈,其功專於散血止血,能使血化為水。故葛可久治吐血來升斗,有花乳石散,又《和劑局方》治諸血證及金瘡胎產,亦有花乳石散,此專治血之功可知矣。而又能下死胎、落胞衣、去惡血。惡血化,則胎與胞無阻滯之患也。東垣氏所謂胞衣不出,澀劑可以下之,故赤石脂亦能下胞胎,與此同義。</p> <p><u>集方</u> (蘇氏方:)治金刃傷肌肉,出血不止。急研花乳石,合石硫黃備等分。傅之,止血如神。</p> <p>(葛可久方:)治五內崩損,噴血出升斗。用花乳石一兩,傾銀罐盛,鹽泥封固,慄炭火煅三炷香,取出,研如粉。用二錢,以童子小便一鍾,白湯一鍾,和勻調服。能使瘀血化為黃水,後以獨參湯補之。</p> <p>(《和劑局方》:)治一切金刃箭鏃傷及打撲跌損傷、狗咬傷,至死者。急以花乳石研細末,摻傷處,其血化為黃水。再摻便活,更不疼痛。加內有損傷,血入臟腑,急用熱酒一鍾,和童便一鍾,調花乳石末二錢,服下立效。又治畜牲抵傷人體,或有腸出,急納入以桑白皮絲縫之,外護花乳石末,內服花乳石末,依前法,藥下,血止立活。</p> <p>(《和劑局方》:)又方,用硫黃四兩,花乳石一兩,併為粗末,拌勻,以鹽泥固濟,烘乾,用慄炭火五斤煅三炷香,以泥赤為度,待冷取出藥,為極細末,淨瓷瓶收貯。治婦人產後敗血不盡,血暈血昏,惡血奔心或胎死腹中,胞衣不下至死,但得心頭溫暖者,即可治也。出箭方。用花乳石一味,火煅半時,為極細末,摻在箭頭四圍,即出。</p> <h3>慈石</h3> <p>味辛鹹,氣溫,有微毒。氣味俱厚,沉而降,陽中陰也。入足少陰、厥陰經。</p> <p>《別錄》曰:慈石生泰山山谷及慈山,山陰有鐵處則生其陽。蘇氏曰:今徐州及南海傍山中亦有之,慈州者歲貢最佳。能吸鐵,虛連數十鐵,或一二斤刀器,迴轉不落者尤良。採無時。石中有孔,孔中有黃赤色,其上有細毛,功用更勝。按甫川《異物志》云:漲海崎頭,水淺而多慈石,微外大舟用鐵葉固之者,至此皆不得過。以此言之,海南所出尤多也。雷氏曰:修治:慈石一斤,用新綿裹鐵捶,打作二三十塊,以淨水煮二日夜,取出拭乾,布裹再捶細,乃碾如塵,水飛過再碾用。凡使勿誤用玄中石、並中麻石,二石形俱似慈石,只是不吸鐵耳。而中麻石更有赤皮目粗,是鐵山石也,誤食令人生惡瘡不可療。</p> <p><u>慈石</u> 養腎臟、強骨氣、益精髓(《別錄》)、去風濕周痹、肢節痠痛之藥也(神農)。薛氏(宜生)曰:腎為水臟,慈石色黑而滋水,故能養腎而強骨益髓;鎮重以象金,故能平肝而主風濕痛痹,善通肢節者也。如古方之治耳聾、明目昏、安驚癇、消鼠瘺癰腫,亦莫非肝腎虛火之為青耳。此藥色黑味鹹,體重而降,有潤下以制陽光之意。但諸石藥俱有毒,而不宜久服。獨慈石性稟沖和,無猛悍燥烈之氣,實有補腎益精、明目生子之功。用以煮酒,優於丸散。緣體重達下故爾。</p> <p>繆仲淳先生曰:風淫末疾,發於四肢而肢節為之痛。慈石質屬水而體類堅金,對待治之,風息而火安矣。</p> <p><u>集方</u> (《養老方》:)治老人虛損,腎氣衰微,兼風濕腰肢痹痛。用□鐵活慈石三十兩,自石英二十兩,俱用綠豆五升,同煮三伏時,取出,綿裹捶碎,潔淨瓷甕盛水二斗,浸於露地。每日取水煮粥飯食,經年氣力強盛,顏如童子。</p> <p>(《千金方》:)治腎陽衰痿不起。用慈石五斤(製法同前),清酒浸二七日。每飲三合,日三夜一。</p> <p>(《養玄方》:)治老人耳聾。用慈石一斤(製法同前),和豬腎一副,以水煮熟,加鹽、椒調和食之,煮粥亦可。</p> <p>(《原機啟微集》磁朱丸:)治眼昏內障,或神水寬大漸散,昏如霧中,或睹空花,或視物成二體,久則光散不收,竟成內障,睛光淡綠色,或淡白色者。用真□鐵活慈石(要四面俱能吸鐵者)用二兩(製法如前),綿裹捶碎,再碾為細末,硃砂一兩,同慈石再總研極細,水飛過,澄底者,再研,以飛盡為度。用神麯一兩為末,打糊丸梧子大。每服三十丸,早晚各食前米湯下。服後仰視微見星月,此其效也。久患目昏屢發者,永不再作。</p> <p>又方:用慈石二兩,硃砂一兩(二味製法同前),大懷熟地四兩(酒煮搗膏),淮山藥、山萸肉、茯苓各三兩,牡丹皮一兩五錢,澤瀉一兩(鹽水炒),俱研為末。和熟地膏,再加煉蜜少許,和勻,拌入慈石、硃砂末研勻,為丸梧子大。每早晚各食前服五十丸,米湯下。治證同前。</p> <p>治小兒驚癇暴發。用慈石(製法如前)研細末五錢,膽星、天竺黃、殭蠶、紅曲各一兩,俱研細末,總和一處,竹瀝一碗煎滾,和為丸如彈子大,每服一丸,薄荷湯化下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治癰疽冷毒,並鼠瘺瘰癧。用慈石(製法如前)為極細末。瘡破者,乾摻少許,乾硬者,用慈石三錢配紅曲末一兩,蜜醋調塗。</p> <p>(《乾坤秘韞》:)治諸般腫毒。用黃丹八兩,豆油一斤,熬成膏藥。單油紙,量毒大小攤膏,摻慈石末少許,貼毒上,即愈。</p> <p>(《千金方》:)治金瘡出血不止。(用慈石末傅之,立止。)</p> <h3>自然銅</h3> <p>味辛,氣平,無毒。</p> <p>馬氏曰:自然銅,石類也。其色青黃如銅,不從礦煉,故名。出信州鉛山縣。今醫家所說自然銅不一類。市中每以銗石亂真,燒之有青焰起,氣臭如硫黃,頃刻消盡者,非真也。如真者,燒之無臭氣,並不畏火。此藥出近銅礦處,礦氣結成,似銅非銅,似石非石也。陳氏曰:今辰州川澤,中出一種自然銅,形圓似蛇含石,大者如胡桃,小者如慄,外皮黑色,光潤,破之與銗石無別,但比銗石不作臭氣耳,入藥用之殊驗。再按《寶藏論》云:自然銅,生曾青石綠穴中,色紅膩,光明,有牆壁。又一類似丹砂,光明堅硬有稜,中含銅脈尤佳。又一種如樹根,不紅膩,擊之即碎,色精明。凡近銅之山則有之,今俗中所用自然銅,皆非真也。雷氏曰:採得真者,以火煅,酒淬七次,研細,水飛用。</p> <p><u>自然銅</u> 接骨續筋之藥也(《日華子》)。《開寶方》主跌撲折傷筋骨(程君安抄),以此散血止痛,接骨續筋,以火煅酒淬,研末用。如中病即止。金石之類,火煅有毒,過用頗能損人。</p> <p>李時珍先生曰:自然銅接骨之功,與銅屑同,不誣也。不可多服常服。如骨接之後,仍服火煅金石之劑,火毒金毒相扇,又兼香燥熱藥,雖有接骨之功,燥散之禍甚於刀劍,戒之慎之。</p> <p><u>集方</u> (寇氏方:)治跌打損折筋骨。用煅過自然銅七分,當歸、沒藥各一錢。共為末,酒調服。</p> <p>(《衛生方》:)治心氣刺痛。用真正自然銅,火煅醋淬,七次,研末,醋湯調三分服,立止。</p> <h2>土石類</h2> <h3>禹餘糧</h3> <p>味甘、澀,氣寒,無毒。入手、足陽明經。</p> <p>陶氏曰:禹餘糧,生東海池澤及山島中,池澤中亦有。今多出東陽,形如鵝卯,外有殼重疊,中有黃色細末如蒲黃,無沙者佳。近年茅山鑿池得之,極精好,狀如牛黃,重重甲錯,其佳處,乃紫色靡靡如面,無復磣。蘇氏曰今南江平澤中一種藤葉,如菝葜根,作塊有節,味似薯蕷,亦名禹餘糧。又張華《博物志》言海洲有一種篩草,其實食之如大麥,名自然谷,亦名禹餘糧。世傳禹治水畢,棄其所餘於江海中,則此二種,與此異物同名,抑與生池澤者同種乎?李氏曰:禹餘糧,乃石中黃粉,生於池澤。其生山谷者,為太乙餘糧,本文參究甚明。蘇氏引藤生、草生,雖名同而實不同,殊為迂遠。雷氏曰:修治,見禹餘糧一斤,用黑豆一斤,水煮,以黑豆爛,去豆,取禹餘糧,用水漂淨,曬乾,研萬杵,極細用。凡使勿用石中黃並卵石黃,此二石真相似禹餘糧也。其石中黃,里赤黑,味淡;卵石黃,味酸,個個如卵,內有子一塊,不可用也。沈氏曰萬曆朝戊申歲,大歉,江浙尤甚,會稽山中土人掘取黃石末,研細如粉,滾水調食,味甘膩,可充飢,此亦名禹餘糧也。</p> <p><u>禹餘糧</u> 養肺金固大腸之藥也(李時珍)。盧氏曰:此得水土沖氣所種,故前古主咳逆煩滿、寒熱,下血閉,赤白漏下。凡屬水土不和,清濁混亂諸疾,用之奏效甚捷。但質性燥澀,如病髓虛血燥之證,勿用。</p> <p>前賢李知先曰:下焦有病人難會,須用餘糧、赤石脂。推此,則陳廷採所云主下焦前後諸病最的。</p> <p>盧子繇先生曰:績平水土,有如神禹,故曰禹,煉餌服食能止飢,故曰餘糧。</p> <p><u>集方</u> (潔古方:)治咳嗽則大腸遺矢者。用禹餘糧、赤石脂各等分,總和,以黑豆煮過,為極細末,每服二錢,白湯調服。</p> <p>(仲景《傷寒論要》:)治傷寒下痢不止,心下痞鞕,此痢在下焦也。用禹餘糧、赤石脂(製法如前)各八兩,水四碗,煮減半服,去渣,再煮服。</p> <p>(《經驗方》:)治婦人產後煩躁。用禹餘糧一味,用鹽泥數層封固,灰煅半日,待冷,取出,研末,每服二錢,甘草湯調服。</p> <p>(《易簡方》:)治婦人諸病,小腹脹痛。用禹餘糧一味(製法如前),為末,早服二錢,米湯調下。</p> <p>(《勝金方》:)治婦人赤白帶漏。用禹餘糧一味(製法同前),和炮姜等分,為極細末。每服一錢,溫酒調下。</p> <p>(張文仲《備急方》:)治婦人崩漏久不止,色兼青黃赤白雜色者,有此病者,必無子。用禹餘糧(製法同前)、赤石脂、牡蠣(俱火煅)各一兩,鳥賊魚骨三兩,肉桂八錢。共研極細末,每服三錢,白湯調服(或用煉蜜作丸亦可)。</p> <p>(《方脈正宗》:)治老人多滑泄,氣虛者,久愈不止。用禹餘糧四兩(製法同前)。白朮八兩,甘草一兩,補骨脂三兩。俱用酒拌炒,研為末,和入禹餘糧末內,每服三錢,早晨參湯或米湯調下(或用飴糖作丸亦可)。</p> <h3>太乙餘糧</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:按陶氏言禹餘糧生東海池澤及山島中,太乙餘糧生太山山谷。又石中黃生餘糧處,乃殼中未成餘糧,先生黃濁水,後凝結也。據此則三者一物也,今世知有禹餘糧,不復識太乙餘糧矣。諸山久不見採,唯會稽、王屋、澤潞所在諸山時有之,外裹若甲,甲中有白,白中有黃似雞子黃,而重重如葉子雌黃,輕敲便碎如粉,靠雪先消者是也。設中無黃粉,但有黃濁水者,為石黃水;有凝結如石者,為石中黃,非太乙餘糧也。其修治制度與禹餘糧同,其主治功能亦與禹餘糧同,茲不復贅。細考《登真隱訣》長生四鎮丸云:太乙餘糧,定六腑,鎮五臟,治久病或卒暴致神志委頓不振者,服此立安。此又較禹餘糧稍增一功也。識者當心晤何如耳。</p> <h3>滑石</h3> <p>味甘、淡,氣寒,無毒。入足太陽經,兼入足陽明、手少陰太陽小日明經。</p> <p>《別錄》曰:滑石,出赭陽山谷,及太山之陰或掖縣。李氏曰今廣之桂林各邑,及始安瑤峒中皆有。又山東蓬萊縣桂府村所出者亦佳。初取出柔軟如泥,久漸堅實,白如凝脂,滑而且膩。根即不灰木;中有光明黃子,即石腦芝也。蘇氏曰:若理粗質硬、色青有黑點者,謂之斑石。或有羯色、綠色、黃色、蒼色五色者,質皆粗燥而不滑膩,僅可作器,不堪入藥。初出時柔軟未堅,土人就穴中製作,或琢或磨,或雕刻諸物,用力殊少也。修治:宜研極細,水飛過用。凡油膩汙衣帛,用末研極細,以熨斗盛火,蓋紙熨之,能去。</p> <p><u>滑石</u> 清暑解熱、利水竅之藥也(震享)王氏(好古)曰:此藥味甘氣寒(寧宇抄),性墜質滑。甘能和胃氣,寒能解熱氣,墜能推壅滯,滑能利諸竅、化垢膩也。故龍潭本草主小便癃閉不通,泄瀉暴注,或時行中熱、中暑、發熱發渴,或山嵐瘴氣、水土不服。能泄上氣,行下氣,滲脾濕,清三焦,利六腑,解燥渴,去妄火,莫可加也。觀滑能利竅,不獨利小便也。蓋肺主皮毛,為水之上源,上通肌表,利毛腠之竅;下通水道,利精溺之竅。且甘淡之味,先入於胃,滲走經絡,遊溢精氣上輸於肺、下通膀胱,故為蕩熱利竅之劑。夫熱散則三焦寧而表裡和,竅利則闌門通而陰陽順矣。然利竅行水、消暑清熱、去濕逐積稱為要劑,若病人因陰虛不足內熱,以致小水赤澀短少或不利,而煩渴身熱由於陰虛水涸火熾者,皆禁用之。如作泄瀉因於脾腎俱虛者,亦勿服也。</p> <p>前賢劉河間曰:益元散通治表裡上下諸病,其效甚多,不可殫述。葉氏(正華)曰:凡難產或死胎不下,皆由子宮風熱燥澀結滯緊斂不能舒緩之故。用此藥滑以利之,則結滯頓開而胎自立下矣。用嫩白滑石六兩(研細,水飛過),大甘草一兩。共為細末。每服二錢,白湯下。</p> <p>治中暑熱渴,涼水下。</p> <p>治傷寒疫癘傳染初起。用蔥頭三個,生薑三片,煎湯下,取汗。汗後遺熱不淨,用白芍藥二錢,煎湯下。日久不愈,用人參一錢,黑棗五個,煎湯下。勞復用白朮二錢,煎湯下。</p> <p>治傷酒。用陳皮、葛根各一錢五分,煎湯下。</p> <p>治傷食不消。用厚朴、枳實各一錢,煎湯下。</p> <p>治百藥邪熱諸毒。用綠豆二合,煎湯下。</p> <p>治癲癇。用青黛、天竹黃各一錢,研細,配益元散一錢,白湯下。</p> <p>治瘛瘲。用人參一錢,玉竹三錢,煎湯下。</p> <p>治煩滿短氣。用生薑五片,煎湯下。</p> <p>治腹脹悶痛。用木香一錢,磨汁,調湯下。</p> <p>治五淋閉澀作痛,或小便不通。用車前草、淡竹葉各三錢,煎湯下。</p> <p>治胸中積聚蓄水。用豬苓、蒼朮各一錢,煎湯下。</p> <p>治泄瀉不止,不拘冷熱。用茯苓、陳皮各一錢,煎湯下。如冷瀉,用砂仁、補骨脂各二錢,煎湯下。熱瀉,用川黃連、黃芩各一錢,煎湯下。</p> <p>治下痢不拘赤白。用川黃連、廣木香各一錢,煎湯下。</p> <p>治腸澼瀉血水。用白朮(炒)三錢,豬苓二錢,煎湯下。</p> <p>治五種黃疸。用龍膽草、燈心各二錢,煎湯下。</p> <p>治腳氣濕腫。用木瓜、杜仲、檳榔各二錢,煎湯下。</p> <p>治生胎不下。用五靈脂,煎湯下。</p> <p>治死胎不下。用生附子、芒硝各二錢,煎湯下。</p> <p>治牙痛。用蛇床子三錢,煎湯下。</p> <p>治齒唇疳爛。用銅青一錢,配益元散一錢,研細,摻齒縫中。</p> <p>治婦人轉脬,因過忍小便而致者。用蔥頭五個,煎湯調下。</p> <p>治兩腋、兩胯濕汗。本方散子加枯礬末,等分,研細,和入摻之。</p> <p>治杖瘡腫痛。本方散子一兩,加赤石脂、大黃各五錢,為末,總研勻,用米泔溫湯洗淨,貼之。</p> <p>王紹隆先生曰:滑從水、從骨,故能散精於骨,淫氣於骨,以助髓液流通之用。</p> <p>皇甫氏家制導水丸:主泄瀉濕熱,通利二便。必高燥之地,黑瘦之人,膏粱之家,熱燥之病,服之切當。若下濕之地,肥白之人,淡食之家,寒濕之病,猶未當也。用大黃、黃芩各一兩,牽牛子、滑石各四兩。共為細末。米糊丸如綠豆大。白湯下二十丸,日二服。</p> <h3>赤石脂</h3> <p>味甘,氣平。無毒。氣薄,味厚,降而能收,陽中陰也,入手陽明、手足少陰經。</p> <p>吳氏曰:五色石脂,名五色符。青色符,生南山或海涯;白色符,生少室、天婁山或泰山;黃色符,生嵩山,色如純腦雁雛;黑色符,生□西山;赤色符,生少室或泰山、延州,色如瓷,滑如脂,皆揭兩石中取之,以理細黏舌綴唇者為上。修治:研如粉,新汲水飛過,曬乾用。諸家本草雖有五色之分,今人藥餌,為湯液丸散料中,惟用赤色石脂,餘四種不復用矣。李氏曰:膏之凝者曰脂,此物性黏固濟爐兼甚良,蓋兼體用而名也。</p> <p><u>赤石脂</u> 滲停水、去濕氣、斂瘡口、固滑脫、止瀉痢腸澼、禁崩中淋帶之藥也(《別錄》)。魯氏(當垣)曰:經云:澀可去脫,龍骨、赤石脂是也。故前古治瀉痢腸澼,時珍方主滲水去濕,甄氏方主斂瘡固脫,《別錄》方禁女子崩中淋帶。諸證因其甘溫收澀,體重而降,於一身上下內外,並大小腸虛泄、虛閉諸疾悉主之也。繆氏(仲淳)曰泄痢腸澼,久則下焦虛脫,無以收藏。其他固澀之藥性多輕浮,不能下達,惟赤石脂體重而澀,直入下焦陰分,故為久利泄澼之要藥耳。如暴瀉暴痢、積滯未清,法當用清利之藥者,血崩白帶,陰陽兩虧,法當用補氣血之藥者,此劑定非所宜。操工者,當慎擇而取之也。</p> <p>張鄉子先生曰:此藥味甘氣溫,體燥質潤,性澀而收,故能益氣生肌,調中固脫,而斂實腸胃。仲景桃花湯,治傷寒下痢便膿血,取此重澀,入下焦血分而固脫也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治水飲停注心胃,漉漉有聲,或兩脅脹悶,或大便滑小便閉。用赤石脂六錢(火燒),乾薑、半夏、陳皮、木香,白芍藥各四錢二分,分作六帖,清水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治諸濕為病。用赤石脂一兩,火燒,為極細末,每早服一錢,陳皮湯調下。</p> <p>(《外科精義》:治諸瘡多膿水,久不幹不斂口。用赤石脂研細水飛過,曬乾,日日摻之。</p> <p>(龍潭東抄:)治脾胃虛寒,久泄滑脫不固。用赤石脂一兩(火燒),白朮、人參、補骨脂、北五味、茯苓各八錢(俱炒燥,為細末),與石脂和勻,每服二錢,早晨米湯調送。</p> <p>(《方脈正宗》:)治瀉痢腸澼,或下白凍,或下紫血水,因熱者。用赤石脂五錢(火燒),黃芩、川黃連各三錢,甘草一錢,共為末,蓮肉糊為丸梧子大,每早服二錢,白湯下。</p> <p>(《寇氏衍義》:)治瀉痢腸澼,或下白凍,或下紫血水,因寒者。用赤石脂一兩(火燒),乾薑(炒)一兩二錢,花椒五錢,共為末,米醋打神麯末,作糊為丸梧子大,早晚各食前服二錢,米湯下。</p> <p>(仲景方:)治傷寒下痢,便膿血不止。用赤石脂一兩(生研極細末),乾薑八錢,黃米二合,水一升,煎半升,徐徐飲三服乃止。</p> <p>(《普濟方》:)治經水過多,將成崩漏。用赤石脂一兩(火燒),炮姜灰一兩五錢,白芍藥一兩二錢,川黃連五錢,俱炒研末,煉蜜丸,梧子大,每服二錢,白湯下。</p> <p>治赤白淋帶。用赤石脂、龍骨各一兩(俱火燒過),山藥四兩(炒),共研細末,煉蜜丸,梧子大,每早服四錢,白湯下。</p> <p>(《千金翼》:)治痰飲吐水,發無時候,其原因飲冷過度,遂令脾胃氣弱,不能消化飲食,飲食入胃,皆變成冷痰涎水。用赤石脂一斤,火燒,搗極細末,每早晚各服二錢,乾薑湯調下。此方亦可治反胃吐食物者。</p> <h3>爐甘石</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。陽明經藥。</p> <p>李氏曰:爐甘石,生川蜀、湘東,所在坑冶處皆有,而太原、澤州、陽城、高平、靈丘、融縣及雲南諸處者更勝。其塊大小不一,狀似羊腦,鬆如石脂,亦黏舌不落。產金坑者,其色黃為上;產銀坑者,其色白或微青綠或粉紅色,乃金銀之苗也,受金銀之氣薰陶三十年方結成。此藥系爐火所重,其味甘,故名。</p> <p><u>爐甘石</u> 去目翳,收濕爛之藥也(李時珍)。《衛生方》(顧汝琳抄)治目病,諸般翳膜,眼風弦爛,冷淚時出;又耳聤濕爛,出水不收,及陰瘡下疳哄爛,並兩胯陰汗,濕癢諸疾。或點搽,或敷摻,或配諸藥合用,隨證施治。</p> <p><u>集方</u> (《宣明眼科方》:)治一切目疾,或暴赤腫痛,或驟生翳障,或眼風弦爛,冷淚時出。用嫩爐甘石五錢(研極細),以川黃連三錢,川花椒二錢,煎濃汁,調入爐甘石末內曬乾,再配瀝淨潔白玄明粉一錢,總研勻。凡遇目疾,用溫湯洗目。以請水一點,取藥米棲大調之,點大小眥內。</p> <p>(《普濟方》:)治耳聤濕爛,久不愈。用嫩爐甘石二錢,枯礬一錢,冰、麝各五釐,共研勻,先用軟帛作拈繳淨,吹之。</p> <p>(邵真人方:)治下疳陰瘡。用嫩爐甘石三錢,孩兒茶一錢,研極細,加冰片一分,再總研,隨時摻之。</p> <p>(《直指方》:)治兩胯陰汗濕爛。用嫩爐甘石一兩,研極細,隨便敷之。</p> <h3>青礞石</h3> <p>味甘、咸,氣平,無毒,其性下行,陰也,沉也。入厥陰經。</p> <p>李氏曰:礞石,出江北諸山。有青、白、赭三色,以青色堅細,擊開有白星點者佳。修治:以大卅鍋一口,用礞石四兩,杵碎,入消石四兩拌勻,用炭火十斤,簇定,煅至消石盡,星黃如麩金為度,取出,研極細,水飛三次,曬乾用。</p> <p><u>礞石</u> 消食積,化結痰,鎮驚癇風搐之藥也(《嘉祐》)。體重色明:乃石中之金劑也。故治厥陰風木為病。李氏(時珍)曰:風木太過,則脾土受制,氣不運化,積滯生痰,壅塞上、中二焦,變生風熱諸病。宜此藥使風平,氣順,而痰積通利,諸證自除矣。然止可用之救急。如脾胃虛而氣弱者,不宜久服也。王隱君謂:痰為百病根,不論虛實寒熱,概用滾痰丸,通治百病,豈理也哉。(滾痰丸,雖著集方之末,司工者,當擇而取之可也。)</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治大人小兒食積成痰,胃實多眩暈者。用青礞石七錢,火硝七錢,同研炒,以火硝過性為度,配枳實、木香、白朮各二兩,共為末,紅曲二兩為末,打糊丸,梧子大,每早服三錢,白湯下。</p> <p>(同前:)治痰結成癖積。用青礞石一兩(製法同前),海石(燒)、膽南星、橘紅(俱炒)各二兩,共為末,神麯二兩,打糊為丸,梧子大,每早晚各服二錢,白湯下。</p> <p>(兒科方:)治痰厥轉驚癇搐搦者。用青礞石一兩(製法同前),天竹黃、膽南星、石菖蒲、白朮(俱炒)各二兩,共為末,竹瀝和薑汁煎滾,打神麯末二兩,作糊為丸,梧子大,每服三十丸,皂角湯調化下。</p> <p>(王隱君養生主論:)滾痰丸,治痰之為病,或偏頭風,或雷頭風,或太陽頭痛眩暈如坐舟車,精神恍惚,或口眼瞤動,或眉稜耳輪俱癢,或頷腮四肢遊風腫硬似疼非疼,或渾身燥癢,搔之則癮疹隨生,皮毛烘熱,色如錦斑,或齒頰似癢似痛,而疼無定所,滿口牙浮,痛癢不一,或噯氣吞酸,鼻閉焦臭,喉間豆腥氣,心煩鼻塞,咽嗌不利,咯之不出,咽之不下,或因噴嚏而出,或因舉動而唾,其痰如墨,又如破絮,或如桃膠,或如蜆肉,或心下如停冰鐵,閉滯妨悶,噯嚏連聲,狀如膈氣,或寢夢刑戮,刀兵劍戟,或夢入人家,四壁圍繞,暫得一寶,百計得出則不知何所,或夢在燒人地上,四面煙火,枯骨焦氣撲鼻,無路可出,或不因觸發,忿怒悲啼,雨淚交流,或時郊行,忽見天邊兩月交輝,或見金光數道,回頭無有,或足膝痠軟,或骨節腰腎疼痛,呼吸難任,或四肢肌骨間痛如擊戳,乍起乍止,並無常所,或不時手臂麻疼,狀如風濕,或臥如芒刺不安,或如毛蟲所螫,或四肢不舉,或手足重滯,或眼如姜蜇,膠黏癢澀,開闔甚難,或陰晴交變之時,胸痞氣結,閉而不發,則齒癢咽痛,口糜舌爛,及其奮然而發則噴嚏連聲,初則涕唾稠黏,次則清水如注,或眼前黑暗,腦後風聲,耳內蟬鳴,眼瞤肉惕。治之者,或曰腠理不密風府受邪,或曰上盛下虛,或曰虛,或曰寒,或曰發邪,惟洞虛子,備此疾苦,乃能治療。病勢之來,則胸腹間如有二氣交紐,噎塞煩郁有如煙火上衝,頭面烘熱,眼花耳鳴,痰涎涕淚,並從肺胃間湧起,凜然毛豎,噴嚏千百,然後遍身煩躁,則去衣凍體,稍止片時。或春秋乍涼之時,多加衣衾亦得暫緩,或頓飲冰水而定,或痛飲一醉而寧,終不能逐去病根,乃得神秘沉香丸方,屢獲大效,愈人數萬,但不欲輕傳匪人,故以隱語括之。詩曰:甑里翻身甲帶金,於今頭戴草堂深,相逢二八求斤正,硝煅青礞倍若沉,十七兩中零半兩,水丸梧子意須斟,除驅怪病安心志,水瀉雙身卻不任。用大黃(蒸少頃,翻過再蒸少頃,即取出,不可過、)黃芩各八兩,青礞石(硝煅如金色、)沉香、百藥煎(此用百藥煎,乃得之方外秘傳,蓋此丸得此藥乃能收斂周身頑涎,聚於一處,然後利下,甚有奇功。曰倍若沉者,言五倍子與沉香,非礞倍於沉之謂也。)以上各五錢。上為末,水丸,如梧子大,白湯食後空心服。</p> <p>一切新舊失心喪志,或癲,或狂等證。每服一百丸,氣盛能食,狂甚者,加二十丸,臨時加減消息之。</p> <p>一切中風癱瘓,痰涎壅塞,大便或通或結者。每服八九十丸,或加至百丸,永無閉結之患。</p> <p>一切陽證,風毒腳氣遍身遊走疼痛。每服八九十丸,未效,加至百丸。</p> <p>一切無病之人,遍身筋骨疼痛不能名者,或頭疼牙痛,或搖或癢風蛀等證,風寒鼻塞,身體或疼或不疼,非傷寒證者。服八九十丸。痰盛氣實者,加之。</p> <p>一切吞酸噯逆膈氣,及胸中疼悶,腹中氣塊衝上,嘔沫吐涎狀如反胃,心下恍惚如畏人捅,怵惕不安,陰陽關格變生乖證,食飢傷飽,憂思過慮,心下嘈雜,或痛、或噦、或晝夜虛飽,或飢不喜食,急慢喉閉、赤眼。每用加減服。</p> <p>一切新舊痰氣喘嗽或嘔吐,頭運目眩。加減服之。</p> <p>一切腮頷腫硬若瘰癧者,及口糜舌爛,咽喉生瘡者。每服六七十丸,加蜜少許,一處嚼碎,噙化,睡時徐徐咽之。曾有口瘡者,服二三十丸,依前法噙之,二三夜瘥。</p> <p>一切男婦大小虛實,心疼連腹,身體羸瘦,發時必嘔。綠水黑汁冷涎,乃至氣絕,心下溫暖者。量虛實加減服之。若事屬不虞之際,至於百丸,即便回生,未至癲危者,虛弱疑似之間,只服二三十丸或五十丸,立見生意,然後續續進之,以瘥為度,兼服生津化痰、溫中理氣之藥。</p> <p>一切荏苒疾病。凡男婦患非傷寒內外等證,或酒色過度,或吐血,或月事愆期,心煩志亂,或腹脹脅痛,勞倦痰眩,或暴行日中,因暑伏痰,口眼喎邪,目痛耳憒,鼻塞,骨節痠疼,乾嘔噁心,諸般內外疼痛,百藥無效,眾醫不識者。依前法加減服之效。大抵服藥須臨臥在床,用熱水一口許,嚥下便臥,令藥在喉膈間徐徐而下。如日間病出不測,疼痛不可忍,必欲急除者,須是一依前臥法服,大半日不可食湯水,及不可起身行坐言語,直候藥丸除逐上焦痰滯惡物,過膈入腹,然後動作,方能中病,每夜須連進二次,次日痰物既下三五次者,仍服,前數下五七次,或直下二三次,而病勢頓已者,次夜減二十丸頭夜所服。並不下惡物者,久夜加十丸。人壯病實者,多加至百丸。惟候虛實消息之,或服過,仰服,咽喉稠黏,壅塞不利者,痰氣泛上,乃藥病相攻之故也,少頃藥力既勝,自然寧帖。往往病久,結實於肺胃之間,或只暴病,全無氾濫者,服藥下咽,即仰臥,頓然百骸安靜,五臟清寧,次早先去大便一次,其餘遍數皆是痰涕惡物,看什麼糞,用水攪之盡是痰片黏涎。或稍稍腹痛,腰腎拘急者,蓋有一種頑痰惡物,閉氣滑腸,裡急後重者,狀如痢疾,片餉即已。若有痰涎易下者,快利不可勝言,頓然滿口生津百骸爽快,間有片時倦怠者,蓋因連日病若不安,一時為藥力所勝,氣體暫和,如醉得醒,如浴方出,如睡方起。此藥並不洞泄刮腸大瀉,但取痰積惡物,自腸胃次第而下,腹中糟粕並不相傷,其推下腸腹之糞,則藥力所到之處,是故失去其糞。其餘詳悉,不能備述,服者當自知之。</p> <h3>代赭石</h3> <p>味苦、澀,氣溫,無毒。入手足厥陰經血分。</p> <p>蘇氏曰:赭,亦土也。出代州山中。今靈州鳴沙縣,河北平地,入深四五尺,得赤土滑膩,中紫如雞冠,大勝代州所出者。今醫家所用,多取大塊。其文有如浮漚丁者為上。李氏曰:赭石,處處山中有之,以西北者為勝。宋時虔州歲貢萬斤。《崔氏木草》云:代赭,陽石也,研之作硃色,可以點書。張華以赤土拭寶劍,倍益精明,即此也。修治:須研極細,以水飛過用。</p> <p><u>代赭石</u> 去蠱毒,殺鬼邪,止女子赤沃漏下(神農),安小兒驚癇入腹(大明氏),止大人血痢腸風脫精、遺溺之藥也(《別錄》)。陶九江曰:此藥得土中純正之氣,體重色赤,故能去蠱毒而殺鬼邪,定驚癇也。味澀氣溫,故能禁赤沃漏下,血痢腸風,遺精、遺溺也。乃肝與心包絡二經血分之劑,故所主用,皆二經血分之病也。張仲景(盧氏)治傷寒發汗,若吐若下,外解後心下痞鞕,氣滿噫嘻,噯噎不除者,固因痞鞕,亦屬焦脘至遏,失於宣發故也,以旋覆代赭湯主之,亦推此意耳。</p> <p><u>集方</u> (《直指方》:)治急慢驚風,眼吊口撮,搐搦不定。用代赭石,火燒醋淬三次,研細,水飛過,每服一錢或五分,金銀湯調下。</p> <p>(《本草發明》:)治慢脾風因瀉後,吊眼成慢驚。用代赭石火燒研細,每服五分,冬瓜仁煎湯調下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治腸鳳血痢久不愈。以代赭石二兩,火燒醋淬二次,以柿餅一個煮爛,搗為丸,梧子大,每早服二錢,白湯下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治遺精白濁及老人小兒遺溺,或女人赤白帶漏。用代赭石二兩、牡蠣一兩(俱火燒,研極細末),山茱萸肉、茯苓、山藥各三兩,澤瀉一兩(俱鹽水炒),懷生地四兩(切片炒),俱研為末,煉蜜丸梧子大,每早服三錢,白湯下。</p> <p>(仲景方:)治傷寒發汗,若吐若下解後,心下痞鞕,噫氣不除者,以旋覆代赭湯。用代赭石一兩,旋覆花八錢,生薑二兩,甘草、人參各七錢,半夏三兩,用水三升,煮取一升五合,去滓換水再煮一升,溫服,日三次。</p> <p>(《傷寒蘊要》:)治傷寒無汗。用代赭石、乾薑各一兩五錢,為細末,熱醋調塗兩手心,合掌定夾於大腿內側,被覆汗出,乃愈。</p> <p>(《保幼大全》:)治嬰兒瘧疾,無計可施。用代赭石二錢(燒紅,醋淬二次),硃砂一錢,人言一分,麝香五釐,共研為末,以香油調一字,塗鼻尖上及眉心四肢,立效。</p> <p>(《普濟方》:)治哮呷有聲,不得睡臥。用代赭石二錢,為末,每服一錢,醋湯調服。</p> <h2>水石類</h2> <h3>浮石</h3> <p>味鹹,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:浮石,乃江海間沙土、水沫凝聚,日久結成者,狀似牛肺,有細孔,如蛀窠。有白色、紫色者,體虛而輕。今皮作家,用磨皮垢甚妙。《抱朴子》云:燒泥為磚,燔木為炭,聚水沫為浮石,此皆反其柔脆,變為堅剛也。</p> <p><u>浮石</u> 止渴治淋,定咳嗽,消積塊之藥也。李氏(時珍)曰:此石乃水沫結成,色白而體輕,其質玲瓏,肺之象也。氣味鹹寒,潤下之用也。故入肺,除上焦痰熱,止咳嗽而軟堅,清其上源也。又治諸淋澀脹不通而痛者,蓋以結而化結也。</p> <p><u>集方</u> (《肘後方》:)治咳嗽不止。用浮石一兩,水三碗,煮減半,作茶飲。</p> <p>(《本事方》:)治消渴引飲。用浮石、白蛤殼各一兩,煮水飲。</p> <p>(《直指方》:)治血淋、砂淋、石淋,澀痛不通。用黃殼浮石一兩,甘草一錢,水三碗,煎減半,隨時飲。每用甘草逐日換煎,浮石可嘗煮不環也。</p> <h3>石膏</h3> <p>味辛甘,氣大寒,無毒,陰中之陽,可升可降。入足陽明,手太陰、少陽經氣分。</p> <p>陶氏曰:石膏,生青州、徐州、齊山、盧山、魯蒙山,及剡州、彭城,今錢塘山中。亦有之。生石中,大塊作層,細紋短密,宛若束針,其色瑩白如水精,鬆軟易碎者良。寇氏曰:按石膏一種,諸書紛辨不決,未悉其義。然木草命藥之名,實有意義,或以色,或以形,或以氣,或以質,或以味,或以能,或以地,或以時也。用以火煅,細研醋調,固濟丹爐,堅結甚密,苟非有膏,豈能為用,此兼質與能而得名。後人以方解石為石膏,誤矣。蘇氏曰:石膏、方解石,大體相似,今市家皆以方解代石膏。石膏,生於石旁,其方解不因石而生,或生土中,或生溪水,其皮隨土色及水苔色,端然獨處,破之方解。大者方尺,小者方寸,或如豆粒,或如米粒,仍然方稜,今人以此為石膏,療風去熱雖同,而解肌發汗不如也。李氏曰:觀石膏,有軟硬二種。軟者,大塊生於石中,作層如壓扁米糕形,每層厚數寸,白潔細紋,短密如束針,若凝成白蠟狀,鬆軟易碎,燒之即由爛如粉。其如色白潔而微帶青,紋長而細密如束絲者,名理石也,與軟石膏,乃一物二種,碎之則形色如一,不可辨矣。硬者,作塊而生地中,直理起稜如馬齒,色堅白,擊之則段段橫解,光亮有牆壁,燒之亦易散,仍堅硬不作粉也。其如潔白成塊,而大者如升,小者如拳,擊之大而方尺,小而方寸,或如豆粒、米粒,仍有方稜,燒之則奼散,亦不作粉,名方解石也。與硬石膏乃一類二種,碎之則形色如一,不可辨矣。繆氏曰:自陶氏、大氏、雷氏、閻氏,皆以硬者為石膏,軟者為寒水石,至朱氏、李氏,始斷然以軟者為石膏。而今人遵用有驗,千古之惑,始明矣。蓋昔人所謂寒水石者,即軟石膏也。所謂長石者,即硬石膏也。石膏、理石、長石、方解石四種,性氣皆寒,俱能去大熱結氣。但石膏又能解肌發汗,為異爾。再按理石,即石膏之類。長石,即方解石之類,俱可通用。今人以軟石膏,收豆腐能止水,乃古人所不知。修治:以火煨,石臼中搗研成粉用。</p> <p><u>石膏</u> 清內熱,解燥渴,靜暑邪(張元素),散陽明伏火,退三焦大熱之藥也。繆氏(仲淳)曰:此藥稟金水之正,得天地至清至寒之氣。(方氏)故前人治傷寒陽明病,內熱發熱,惡熱燥熱,天行暑熱,疹瘄內悶鬱熱,病見上氣喘急,面垢,齒燥,大汗煩渴,引飲無厭,小便短赤等證。或火盛氣實,熱勞骨蒸,或風火上升,頭風頭痛,或火熱內結,齒牙脹痛,凡一切有餘大熱,甚有神效。虛則為人參使,實則為人黃使。古之人參白虎,三黃石膏,意可見矣。但金石之類,妄用多用,有傷胃氣。如溫熱二病,若頭痛,遍身骨痛,而不渴,不引飲者,邪在太陽,未傳陽明,勿用也。如病至八九日來,邪已結里,內有燥糞,往來寒熱,宜下者,勿用也。如暑病兼濕作瀉,脾胃弱甚者,勿用也。如內熱燥熱,由於陰極發躁,陽亡神亂者,勿用也。如產後寒熱,由於惡露未淨,或兼血虛者,勿用也。如骨蒸勞熱,由於陰虛,精髓不足者,勿用也。如頭風頭痛,齒牙作痛,由於血虛營損者,勿用也。善治者,臨證當細加斟酌行之,毋忽也。</p> <p>張卿子先生曰:石膏,氣寒性墜,質潤體鬆,善解肌腠結熱,欲清欲散者,用之卻當;如胃腑結熱,欲攻欲下者,非其宜也。如前賢云,解肌發汗。解肌,解肌熱也。發汗,發熱汗也。若認作麻黃桂枝葛根之解肌發汗等,便失主治寒熱之從逆也。</p> <p><u>集方</u> (仲景方:)治內熱燔灼,解燥渴,靜暑邪,散陽明伏火,退三焦大熱,以白虎湯。軟石膏一兩,知母五錢,甘草二錢,水煎服。</p> <p>(《全幼心鑑》:)治疹瘄鬱熱,內悶不出,發熱口渴,唇焦,咳嗽,作瀉。用軟石膏二錢,荊芥、西河柳、蟬退、防風、花粉、黃芩各一錢,羌活、甘草、甘菊花各五分,水煎服。</p> <p>(仲景白虎湯:)治陽明邪熱,其證頭疼壯熱,煩躁口渴,鼻幹不得眠,或畏火光,或畏人聲、水聲。用軟石膏一兩,知母七錢,甘草五錢,麥冬一兩二錢,竹葉五十片,粳米二百粒,水二升,煎半升服。若勞役人,元氣先虛者,本方加人參三錢。有娠婦人病此證者,亦同。</p> <p>(仲景方:)治傷寒汗後煩熱,煩渴不解。用軟石膏五錢,知母三錢,甘草八分,竹葉五十片,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治暑熱內甚,及傷寒陽明熱甚,上氣喘急,面垢齒燥,大汗,煩渴,引飲無厭,小便短赤等證。用軟石膏一兩,知母五錢,甘草一錢,川黃連一錢二分,北五味五分,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治火盛氣實,骨蒸勞熱。用軟石膏、知母各三錢,甘草、川黃連各一錢,青蒿二錢,鱉甲五錢,香附子(醋炒)一錢五分,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治風火上升,頭風痛。用軟石膏、知母各二錢,甘草八分,荊芥、蔓荊子、防風各二錢五分,水煎服。</p> <p>(《保壽堂方》:)治火熱內結,齒牙脹痛。用軟石膏一兩(火煅),加防風、荊芥、細辛、白芷各一錢,共研末,日用揩牙,甚效。又方用軟石膏三錢,荊芥、桔梗各二錢,甘草八分,水煎服。</p> <p><u>續補集方</u> (《本事方》:)治傷寒熱極發狂,逾垣上屋,裸露不避。用軟石膏二錢,川黃連一錢,甘草八分,水煎服,名鵲石散。</p> <p>(《聖濟錄》:)治乳石發渴。用軟石膏五錢(為細末),甘草四錢(微炒熱),共研,每服一錢,用綠豆湯調服。</p> <p>(《保命集》:)治痰熱喘嗽,痰湧如泉。用軟石膏五錢,火燒,研極細,每服一錢,人參六分,泡湯下。</p> <p>(丹溪方:)治食積痰火。用軟石膏(火煅)一兩,甘草三錢,共研細末,神麯為末,醋打糊丸,梧子大,每服一錢,薑湯送。</p> <p>(《養老方》:)治老人火鬱生風,目赤頭痛,視不見物。用軟石膏二兩,竹葉五十片,粳米三合,水二升,煮粥食,臨食時,加白糖數茶匙。</p> <p>(眼科方:)治雀目,晚昏不見物,百治不效。用軟石膏二兩,為細末,和豬肝煮熟,臨食時去石膏。</p> <p>(龐安常《傷寒論》:)治濕溫妄言,煩渴自汗。用軟石膏(火燒)、甘草各等分,為細末,每服二錢,米湯調服。</p> <p>(《梅師方》:)治熱油湯火傷,痛不可忍。用軟石膏,研極細末,敷之。</p> <p>(《方脈正宗》:)治胃家實熱,或嘈雜,消渴善飢,或齒痛。用軟石膏五錢,知母三錢,甘草一錢,竹葉五十片,白芍藥一錢,水煎服。</p> <p>治腎火攻胃,齒牙作痛。用石膏五錢(研細),大懷熟地一兩,水二大碗,煎七八分服。治憂忿抑鬱之人,痰涎沃心,以致心氣不舒,漸成健忘,驚悸,怔忡,不寐,後成心風,語言錯謬,人事不明,用高枕無憂散。用石膏、半夏各五錢,茯苓、陳皮、竹茹、龍眼肉、人參、麥冬各二錢,枳實、甘草各一錢,生薑三片,水煎服。治多睡及不睡。用石膏(煅)二錢,酸棗仁(炒)三錢,白朮、茯苓各一錢,水煎,如要睡冷服,如不要睡熱服。治齒牙疼痛,不堅固。用石膏一斤(生研),食鹽十二兩(入炭火煅紅半日),白芷四兩,北細辛八兩,共為極細末,重羅篩過,每日擦牙,永無牙疰、牙疼之患。治齒痛鬱極,服涼藥過多,轉成寒牙疼者。用石膏三錢,附子(童便制)二錢,人參一錢,水煎,汩漱齒間,徐徐嚥下。</p> <h3>石鐘乳</h3> <p>味甘,氣溫,無毒,經火煅則有毒。入陽明經氣分。</p> <p>《別錄》曰:石鐘乳,生少室山谷及泰山中,惟出始興者佳。今江陵及東境各山石洞中亦有。李氏曰:按範氏《桂海志》所說甚詳。云:桂林界接宜融,山洞石穴中,鍾乳甚多,仰視石脈湧起處,即有乳床,白如玉雪,乃石液融結所成者。乳床下垂,如倒生山峰,峰端漸銳,且長若冰柱,柱端輕薄,中空如鵝翎,乳水滴瀝不已,且滴且凝,此乳之最精者,以竹管仰承取之。而煉治家,又以鵝管之端。尤輕明如雲母爪甲者為勝。又孫氏曰:取乳石,必須土地清白,光潤如羅紋,鳥翮蟬翼,一切皆成白色者可用。其非土地者,慎勿服之,殺人甚於鳩毒。又別本注云:凡乳石生深洞幽穴者,皆龍蛇潛伏之處,或襲龍蛇毒氣,或洞口陰陽不均,或通風氣,或黃色赤色乳無潤澤,或煎煉火色不調,一煎已後,不復易水,服之令人發淋。又稱乳有三種:一種石乳,其洞純石,石津相滋,陰陽交媾,具蟬翼紋者,其性多溫。一種竹乳,其洞遍生小竹,竹津相維,石狀如竹,其性多平。一種茅乳,出茅山,其山土石相雜,遍生茅草,茅津相滋,形質潤滑,其性多寒。三種皆以光澤者為善。余處亦有,不可輕信。雷氏曰:凡使勿用頭粗厚並尾大者,為孔公石,不可用也。如色黑,及經火掠過,並久落在地上收者,與曾經藥物制者,俱不可用。須要鮮明白亮,輕薄潤澤,如鵝翎筒子者乃佳。修治:取石鐘乳八兩,用沉香、零陵香、藿香、甘鬆、白茅香各一兩,和豆腐漿一斗,煮過,以漿於取出五味香料,再以紫背天葵、甘草各一兩,取新汲井華水一斗,同煮水乾,漉出,試干,緩火焙之,入臼杵粉,篩過,入石缽中,令少壯有力二三人,不住手研三日夜,然後以清水飛澄,罩以絹籠,日中曬乾,入缽再研三萬轉,乃以潔淨瓷器收之。又太清煉鍾乳法云:取細末,置金銀器中,以密蓋勿令泄氣,隔湯蒸之自然化作水也。《藥性論》云:石之津氣鍾聚成乳,滴溜成石故名。又名鵝管石者,象其中空之狀也,若蟬翅輕薄,色白光潤得此無問厚薄並佳。儻如枯骨死灰色及黃赤二色,俱不堪傭。</p> <p><u>石鐘乳</u> 溫肺氣主咳逆(神農),壯元陽,健腳弱之藥也(甄氏)。成氏(治安)曰:此藥水煮則平,火煉則毒。前古主咳逆上氣,以氣虛寒,則不得歸原而上逆矣。石乳,溫而鎮墜,使氣復丹田而病自愈。如《別錄》之壯元陽,健腳弱。甄氏之通節竅,發聲音,亦取此溫中降下,達丹田之意耳。繆氏曰:雖能溫中暖下焦,尚須審察投用,況病有涉溫熱者耶?世人病陰虛有熱者,十有八九。陽虛內寒者,十無二三。自唐迄今,因服石乳而發病者,不可勝紀。服之而獲效者,當今十無二三。經曰:石藥之性悍,真良言也。尊生之士,無惑方士有長年益壽之說,而擅服之,自取其咎也。</p> <p>李時珍先生曰:《內經》云,石藥之氣悍。朱丹溪痛言其害,則乳可廢耶?夫石鐘乳為剽悍之劑,令陽氣暴充,飲食倍進,而形體壯盛。昧者,得此自慶,益肆淫泆,精神暗損,石氣獨存,孤陽愈熾,久之營衛不從,發為淋渴,變為癰疽,是果乳之咎耶,抑人之自取耶?凡陽明氣衰,用此以救其衰,疾平則止,亦何不可?但不當久嗜以濟欲耳。種樹書云:凡果樹中作一孔,納鍾乳末少許固密,勿泄其氣,則結果實多,而味更美。納少許於老樹根皮間,則老樹復茂。則鍾乳益氣,令人有子之說,亦可類推。又按《張杲醫說》載,帥臣雷世賢,多侍妾,常餌砂母、鍾乳,其妾父苦寒泄,不嗜食,求丹十粒,服之即覺臍腹如火,少頃狂發,投井中,急救出,即遍身發紫泡而死。又《沈括筆談》載,夏英公,性豪侈,才睡即身冷,僵如死者,常服仙茅、硫黃,每日以鍾乳粉入粥食之,無恙。有小吏,竊食,遂發疽死。人之秉賦,萬有不齊,不可一概論也。或云:服鍾乳,當終身忌術,術能助鍾乳也。然有藥勢不能發,須其動而激發者,正如火少,必借風氣鼓之而後發。火盛則鼓之,反為害矣。凡服諸藥,皆仿此。</p> <p><u>集方</u> (《千金方》:)治肺氣虛寒,咳逆上氣,元陽不固,腰腳冷疼,關節不通,乳汁不行,音聲不振等證。取韶州鐘乳石,無問厚薄,但明淨光澤者,即堪入藥。惟黃赤者不用。置於金銀器中,大鐺著水煮之,令如魚眼沸,水減即添。如乳石少,煮三日夜。乳石多,煮七日夜。候乾,色變黃白即熟,取出去水,更以情水煮一日,其水色清不變即止,乳石無毒矣。入石臼中,著水,徐徐捶之,俟碎,再研,覺乾澀即添水,令如米泔水狀,取出入瓷缽中,徐徐研之,研至四五日,揩之光膩如書中白魚,便以清水洗之,不隨水落者即熟,如落者更研,乃澄取暴干,每用一錢,溫酒空心調下。亦可作丸服。</p> <p>(《聖濟錄》:)治肺虛喘急,連綿不已。用鐘乳石(制煉如前)五錢,黃蠟二兩(熔化),和鍾乳粉飯鍋上蒸軟,丸如梧子大,每溫湯送下二丸。</p> <p>(《十便良方》:)洽吐血損肺。用鐘乳石(製法如前),每服一錢,糯米湯調下,立止。</p> <p>(姚次先方:)治廣瘡結毒,爛壞鼻梁,及陰蝕陽物。用鐘乳石(製法如前)一兩,配乳香、沒藥(瓦上焙出油)、象牙末各五錢,蛀竹屑八錢,枯白礬三錢,俱為細末,白蠟(用鐵刀輕輕刮下浮衣)四錢,總和勻,每早晚各服二錢,土茯苓煎湯調下</p> <h3>麥飯石</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:麥飯石,隨處山溪中有之,大小不等,或如拳,或如鵝卵,或如錢,或如餅狀,似一團麥飯,有粒點,如豆如米,其色黃白,於溪間麻石中尋,有此狀者,即是。</p> <p><u>麥飯石</u> 治一切癰疽發背之藥也(《圖經》)。(水門)蘇氏曰:大凡石類多治癰疸。世傳麥飯石膏,治發背瘡甚效。乃山人呂子華秘方,其方取麥飯石,碎如棋子,炭火燒赤,投米醋中浸之,如此十次,研末篩細,再入乳缽內,用數人手力更碾五六日,要細膩如面狀,取四兩。鹿角一具,要生取,連腦者更好,截成寸許,用炭火燒令煙盡,存性為末,研極細,取二兩。白蘞生研末,取二兩。三味總和勻,用三年陳米醋入鐵鍋內煎,令魚目沸起,旋旋入藥在內,用竹杖子不住手攪,熬一二時久,稀稠得所,傾在磁器內待冷,以油紙蓋收,勿令飛塵入。用時以鵝羽蘸膏於腫上,四圍赤處盡塗之,中留錢大一孔泄氣,如未有膿即內消,已作頭即撮小,已潰即排膿。如病久肌肉爛落,見出筋骨者,即塗軟帛上貼之,干即易,逐日瘡口收斂。己潰者,先以豬蹄湯洗去膿血,軟帛捐干後用藥,初時一日一洗一換,十日後,二日一洗一換。此藥要研極細方有效,若不極細,塗之反作痛也。用此藥時,切忌行經並有孕婦人,及雞犬見之。瘡口切忌風吹,及一切穢氣。誠能守禁忌,無有不瘥。</p> <p>又按北齊馬嗣明治背瘡方,取溪中粗黃石,如鵝卵大者,猛火燒赤,納濃米醋中,當有屑落,燒再淬,醋干再加,至石盡醋中,取屑日干,研細,篩極細末,和醋塗之,立愈。</p> <h3>石蟹</h3> <p>味鹹,氣寒,無毒,</p> <p>馬氏曰:石蟹生南海州土,云是海畔活蟹,年月深久,水沫相著,因而化成石,每遇海潮即飄出。李氏曰:按顧玠海槎錄云,崖州榆林港內半里許,土極細膩,水最寒,但蟹入則不能運動,年月深久,竟成石矣。外有石蝦似蝦,出海邊。石魚似魚,出湘山縣石魚山,並不入藥用。</p> <p><u>石蟹</u> 《開寶方》主目淫膚翳青盲,解天行熱疾煩渴,化蠱毒、丹毒、喉痹。並宜熟水磨服。</p> <h3>石燕</h3> <p>味甘,氣涼,無毒。</p> <p>蘇氏曰:石燕,出永州初陽縣,江畔沙灘上有之,形如蚶而小,堅重如石也。李氏曰:石燕有兩種,一種是此石,狀類燕而有文,圓大者為雌,黃小者為雄。一種是鍾乳穴中石燕,狀似蝙蝠,食鍾乳汁,能飛,乃禽類也。今俗人不察,往往以此石燕為助陽藥,刊於方書,誤矣。</p> <p><u>石燕</u> (陸杏園)《唐本草》主摩目翳,通淋閉,止消渴,催難產,止赤白濁帶之藥也。用以粗石器中,磨水服之,一月諸疾悉平。</p> <h3>蛇黃石</h3> <p>味氣寒,無毒。(又名蛇含石。)</p> <p>蘇氏曰:蛇含石,出嶺南深山中,圓重如錫,有黃、黑、赤、雜色。今越州、信州亦有之。李氏曰:今廣西平南縣,有蛇黃岡,土人九月掘下數尺,始得蛇黃石。大者如雞子,小者如彈丸。圓重如錫團,其亦有相間黃、黑、赤、紫、雜色不一,擊碎其色如錫,俗云蛇黃,是蛇腹中者,歷見諸人剖蛇,腹中並無有黃,非出蛇腹而出土中掘出,可信矣。俗又云:是蛇入蟄時,含土一塊,起蟄時吐出,化為此石。有人掘蛇窟並無此石,此言更無稽也。深土中掘取,蓋可信矣。明系一石,曰蛇黃蛇含者,何蛇黃者?指其岡之名而言也。蛇含者,黃字之訛音也。</p> <p><u>蛇含石</u> 《唐本草》(湘景山抄)主大人心胃攻疼,小兒驚癇容忤,婦人氣逆胞阻產難諸證,服之極驗。</p> <p><u>集方</u> 治心胃攻疼,驚癇容忤。並宜火煅醋淬七次,研之極細,大人服五六分,小兒服二三分,並宜白湯調下。治氣逆胞阻難產者。不宜煅淬,僅宜水煮汁,飲之。</p> <h2>火石類</h2> <h3>無名異</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>馬氏曰:無名異,生大食國。李氏曰:今川、廣深山中,及宜州八星龍濟山亦有,而桂林極多,一包數十枚小黑石子也,似蛇黃而色黑,近處山中,亦時有之。修治:火煅酒淬,研末用。以煮蟹殺腥氣。煎桐油入少許,收水氣。塗剪,剪燈,則燈自斷。雞血滴之,即便化水。</p> <p><u>無名異</u> 治金瘡長肌肉,補折傷,接筋骨,消癰疽,解腫毒之藥也(《開寶》)。(水門)蘇氏曰:用醋磨外敷,酒磨內服,散一切瘀血甚效。除折傷骨部癰毒外,無他用也。</p> <p><u>集方</u> (《集驗方》:)治打傷腫痛。用無名異,火燒酒淬三次,為末,每服三錢,酒調服,趕下四肢之末,血皆散矣。</p> <p>(《多能鄙事》:)治跌打損傷骨折者。用無名異(法制如前)、甜瓜子各一兩,乳香、沒藥各二錢,俱為末,每服五錢,熱酒調服。小兒二三錢,服畢,以黃米粥塗厚油紙上,摻左顧牡蠣末二三錢,用竹篦夾住。</p> <p>(談野翁方:)治受刑杖。用無名異(製法如前)臨時溫酒調服五錢。受杖不甚痛,亦不甚傷。</p> <p>(《簡便方》:)治諸漏瘡腫痛。用無名異(製法如前),以溫水洗瘡,用綿裹著頭,填末入瘡口,數次愈。</p> <h3>陽起石</h3> <p>味鹹,氣溫,無毒。入右腎命門。</p> <p>《別錄》曰:陽起石,即雲母根也,出齊山,及雲山、泰山、琅琊諸山谷中。蘇氏曰:今唯齊州採取,他處不復見矣。惟一土山,石出其中,彼人謂之陽起山,其山嘗有暖氣,雖盛冬大雪,獨無積白,蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴,法禁不開,每歲初冬,州官遣夫監採,第歲月久,其穴益深,鑱鑿他石,得之甚難。以白色明瑩,雲頭雨腳,輕鬆若狼牙者為上,黃色者亦佳。其中猶帶雲母者,稱上品也,揀擇上供,剩餘者,州人方貨出,不爾無由得也。《玉冊》云:齊州揀金山出者為勝,其尖似箭簇者力強,如狗牙者力微。置雪中,倏然沒跡者為真。塗紙上,飄然飛舉者為真。</p> <p><u>陽起右</u> 壯元陽,暖子臟,逐濕痹,健腰膝(甄權),補養命門不足之藥也(王好古)。方龍潭曰:此稟純陽之氣以生,其山產石之處,冬不積雪。為壯陽暖腎,逐濕除寒之用可知矣。故前古主崩中漏下,癥瘕結氣,寒積腹痛,陰痿無子。《別錄》又主莖寒陰冷,陰汗濕癢,水腫腹脹。大氏又主婦人冷帶宿血,男子五勞虛冷諸證。凡屬陽衰氣冷、精寒,血中無陽者,服之立見神功。倘涉陰虛有火,營虛血熱者,不宜服。</p> <p><u>集方</u> 燕醫□玄生傳:治男子命門虛寒,精乏無子。婦人衝任不調,血虛不育。或有病腰膝冷疼,手臂麻木,水腫腹脹,奔豚疝瘕,莖寒囊冷,囊汗濕癢,大便溏泄。或癥瘕積聚,肚腹作痛,三陰久瘧,休息久痢,血崩帶漏,月水不定等疾。用陽起石四兩(火燒,酒淬三次),補骨脂、菟絲子、於白朮、巴戟天、枸杞子、鹿茸、人參、黃耆、當歸、茯苓各五兩(俱酒拌炒),研為末,黑附子(童便煮)、肉蓯蓉、懷熟地(俱酒煮),俱搗膏,煉蜜和丸,梧子大,每早服三錢,白湯下,服之能令陽道半隆,使人有子。總治男婦虛冷百病。</p> <h3>石煤</h3> <p>味苦、甘、辛,氣溫,有毒,可升可降。</p> <p>李氏曰:石煤,南北諸山生產亦多。昔人不用,故識之者少。今北方以代薪炊□,煅煉鐵器,大為民利。士人皆鑿山為穴,橫直十餘丈,取之,有大塊如石而光者,有疏散如炭末者,俱有硫黃氣,以酒噴之即解。昔人言夷陵有黑土,為劫灰者,即此類也。援神契云:王者德至山陵,則出黑丹。《水經》言:石煤可書字,燃之有焰。《夷堅志》云:彰德南郭村,井中產石墨。宜陽縣,有石墨山。汧陽縣,有石墨洞。燕京之西山,楚地之荊州、興國州,江西之廬山,哀州豐城,籟州,浙之嘉湖郡縣,皆產石煤,可以炊□,並此石也。人有中石煤氣者,昏瞀至死,惟灌冷水即解。</p> <p><u>石煤</u> 主婦人血氣刺痛欲死(李時珍),小兒痰癇搐搦未蘇(薛氏),金瘡跌撲血出不止之藥也(寇氏)。薛氏(宜生)曰:此得地之伏陽,天之玄靈之氣以生,似土石而實含陽燧,遇火作焰,有水亦燔,此石藥中之神品也。以其法火,如癥瘕血結,惡血血暈,刺痛如死狀,痰癇搐搦,容忤卒死,金瘡跌撲,肉破血泄。凡死厲之屬,陰凝留礙,有妨生氣者,仗此陽暄,為之救藥,則血氣可行,痰癇可定,血出可封。倘涉火勝血燥之疾,自當束置。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治產後兒枕刺痛,及月經不行,惡血結滯疼痛。用石煤五錢,當歸尾四錢,川芎三錢,玄胡索二錢,烏藥一錢,俱為極細末,每服一錢五分,白湯調服。</p> <p>(《幼科全書》:)治小兒痰癇搐搦,容忤等疾頻發者。用石煤五錢,膽星三錢,天竺黃二錢,俱研極細,遇發每服五分,薑湯調服。</p> <p>(《醫學集成》:)治金瘡出血不止。急以石煤研極細末,厚敷之即止。如瘡深不宜速合者,本方如滑石末,減半和用。</p> <h3>石灰</h3> <p>味苦辛,氣溫,有毒。</p> <p>蘇氏曰:石灰,南北皆有,取石山不時採燒。李氏曰:今人作窯燒之,一層柴或石煤,累青石一層,相間打疊,窯中自下發火,三晝夜,層層自焚而成灰。大塊不夾生石者佳,可以風化,可以水化。風化者,取灰置風中,片片自解。水化者,以水灑之即刻熱蒸而解。入藥惟取風化者多。或用水灌,即刻熱蒸,滾化成糊,以此糊牆壁,極堅固。</p> <p><u>石灰</u> 此生血,散死血(《日華》),墮胎娠,化積聚(韓氏),消死肌,滅蟲疥,去䵟𪒟之藥也(《別錄》)。陶氏曰:此藥性燥至烈,古人用療金瘡,止血大效。五月五日,採青蒿搗汁,和古石灰搗為團,陰乾為末,傅跌撲破損出血,立止,並不潰爛。李氏曰:但不可著水,著水不免爛肉。</p> <p><u>集方</u> (《寇氏衍義》:)治中風口喎。用新石灰炒熱,米醋調如泥,塗之,左喎塗右,右喎塗左,立時牽正。</p> <p>(《集玄》:)治痰厥氣絕,心頭尚溫者。用千年古石灰三錢,為末,和水煎滾,澄去滾水,再和水一盞,煎滾,澄清灌之,痰降自愈。</p> <p>(《方脈正宗》:)治乾霍亂,轉筋腹痛欲死。用千年古石灰一錢,為細末,沙糖水調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治死胎不下。用千年古石灰為細末,滾酒調下一錢,空心服。</p> <p>(《丹溪心法》:)腹脅積塊。用新解風化石灰四兩,為末,鐵鍋炒極熱,入大黃末一兩,再同炒紅,取起,入肉桂末五錢和勻,米醋調成膏,攤厚帛上貼之。</p> <p>(龔雲林方:)治婦人血氣刺痛。用千年古石灰,為細末,拌豬血和成餅,曬乾,再為細末,每服五分,醋湯調服。</p> <p>(龔雲林方:)治癰疽瘀肉不落。用新解風化石灰、蕎麥稭灰各八兩,和勻,用竹籮盛灰,以水二十碗,淋汁盡,復頃入灰籮內,如此淋五遍,熬成稠糊,取少許塗瘀肉上,自落。</p> <p>(《千金方》:)治瘺瘡久不合。用古冢中石灰,厚傅之。</p> <p>(《活法機要》:)治痔瘡有蟲。用千年古石灰、川烏(炮)各等分,為細末,取少許傅痔上,日一次,再以米糊為丸,梧子大,每服三十丸,白湯下。</p> <p>(孫真人方:)治疥瘡有蟲。用新解風化石灰,淋汁,煎熱洗之。</p> <p>(《活人心統》:)治痰核紅腫,發寒熱。用新解風化石灰,為極細末,和白果肉同搗成膏,傅貼之。</p> <p>(《集玄方》:)治面黶疣痣。用新解風化石灰一盞,水調稠糊,用囫圇糯米數粒,半插石灰糊中,半露石灰糊外,經宿,米色變如水晶,先以針微撥疣痣,點少許,經半日,汁出剔去,藥不得著水,二日愈。</p> <p>(《普濟方》:)治疣痣。用新解風化石灰、桑柴灰各二兩,拌勻,用竹籮盛灰,水十碗,淋汁盡,復頃入灰籮內,如此淋七遍,熬膏刺破疣痣,點之自落。</p> <p><u>績補集方</u> (蘭氏方:)治血風寒濕瘡。用千年古石灰,配白蛤粉各等分,研極細,敷瘡上,痛止而愈。</p> <p>(《外臺秘要》:)治卒發風𤺋。用新解風化石灰,為極細末,淡醋水調塗,隨手滅去。</p> <p>治夏月痱疱。用新解風化石灰一兩,白蛤粉二兩,甘草八錢,共研細,撲之。</p> <p>(《肘後方》:)治杖瘡腫痛。用千年古石灰,麻油調搽,不哄甚妙。</p> <p>(《千金方》:)治身面疣目。用新解風化石灰,米醋浸六七日,取汁頻滴之,自落。</p> <p>(《張三丰方》:)治風蟲牙痛。用千年古石灰為末四兩,蜂蜜三兩,拌勻成團,鹽泥封固,火煅一日,研末,擦牙立效。兼治酒積下痢。每早服一錢,半日愈。</p> <p>(《摘玄方》:)治偏墜疝氣作痛。用千年古石灰、五棓子、山卮子各等分,俱炒燥,為極細末,白麵少許,酒和稀糊敷之,一夜即消。</p> <p>(《集玄方》:)治白帶白淫不止。用千年古石灰一兩,白茯苓三兩,共為末,米糊丸,梧子大,每服五十丸,半月即愈。</p> <p>(《集玄方》:)治水瀉不止。用千年古石灰,為細末,白湯調服一錢,立止。</p> <p>(崔知悌方:)治血痢休息,二三年不止。用千年古石灰為末,取三錢,煎水一盞,澄清飲,日三服,次日再如法煎飲,十日愈。</p> <p>(《肘後方》:)治產後產門不閉,或陰挺脫。用新解風化石灰五合,和水十碗,煎滾以瓦缽盛湯,腿下熏之,用被覆蓋。</p> <p>(《肘後方》:)治刀刃金瘡,並跌磕撲打損傷出血。用千年古石灰,為極細末,敷之,以布帛緊裹,不可經風,立時止血定痛。</p> <p>治杖瘡。用隔年風化石灰五錢,研細末,用井水一碗,調用,銀簪順攪千餘轉如膏,用鵝羽搽上即佳。</p> <p>治狗咬潰爛不收,並治刀斧傷損及跌打傷損。用風化石灰一合,大黃一錢,炒燥研末和勻,菜油調塗患處。</p> <p>治杖打敷藥方。用風化石灰、生半夏末、降香末、大黃末、黃苓末各等分,麻油調敷患上。內有服藥方,見隰草類苧根集方下。長肉生肌膏藥方,見虫部卵生類白蠟集方下。</p> <p>治痄腮腫痛。用礦石灰為末,不拘多少,炒七次,地上窨七次,米醋調敷腫處,立消。</p> <p>治跌打損傷。用糞窖中磚瓦多年者,火煅紅,研極細,以好酒調服五分,立愈。</p> <h2>毒石類</h2> <h3>砒石</h3> <p>味苦、酸,氣大熱,有大毒。</p> <p>李氏曰:砒石,性猛如貌故名。出信州近錫坑處有之。鑿坑下取生砒,謂之砒黃,色如牛肉。或有淡白路,謂石非石,謂土非土,一種碎屑夾石者,乃燒煉去夾石凝結者,大塊色微黃,毒更甚。凡入藥用,必須生者。中此毒以綠豆粉,糞清,冷水,皆可解。</p> <p><u>砒石</u> 祛時瘧,除齁喘(《日華》),化瘀肉之藥也(時珍)。李氏(時珍)曰:砒乃大熱大毒之藥。其性猛烈,誤食頃刻殺人。如時瘧之藥,少服一二釐,亦嘗奏效。故聖人亦存而不棄也。凡時行瘧疾,因暑熱外受,生冷內傷,寒熱不均,相因病瘧,內蓄痰涎,伏於營分,故發則寒熱往來,頭眩胸悶。少服一釐,冷水吞下,伏涎頃消,故瘧疾可止。如齁喘之病,因肺有伏積冷涎,或觸冒寒暑風濕之邪即發,或遇怒氣勞傷即發,或值飢飽失度即發,少用一二釐,溫湯調服,伏涎頓開,故齁喘可除。如化瘀肉一證,凡癰疽發背,諸潰瘍證,膿血內閉不出,瘀肉堅硬不腐,以致膿潰日深,生肉日敗。以砒石末數釐,和入黃蠟條內,納入癰毒瘡中,則瘀腐自化,膿血自行。但見效即去,不可多用久用也。然大毒之性,又不可輕行妄試。如瘧疾邪汗未出,表邪未清,(宜清解溫散)或久瘧陰虛陽之,(宜太補氣血)砒石不可用也。如駒喘肺熱裡虛,或兼陰虛勞損,(宜滋養正氣)砒石不可用也。如瘀肉不化,由於陽氣不充,胃虛不食,癰瘍見七惡而神氣委弱者,砒石不可用也。何寇氏、陳氏,不究藥性,如此酷烈有毒,撰本草方云,解熱毒,化熱痰,治癖積。磨服數分調水飲之?倘依方誤服,此真殺人不待刃耳。兩賢立方之意,殊不知其何如也。特書此痛言之,以為後人之戒云。</p> <p>樓奇曰:一婦病心痛,數年間月日嘗發,百藥不愈。一醫用砒石三釐,茶末一分,共為末,白湯調下,吐瘀血一塊而愈。得《日華子》治婦人血氣心痛之旨乎?</p> <p>一童子遍身生雲頭癬,作圈如畫,或大如錢,或小如筆管文印。一醫用砒石一二分,研極細,以米湯五六匙稀調,用新毫筆依癬圈塗之,三日滅跡。</p> <p>今之藏瓶酒者,往往以砒煙燻瓶,藏酒數年不壞。今造煙火家,火藥內用少許,則爆聲更大,其急烈之性可知矣。</p> <h3>岩石</h3> <p>味辛、甘,性大熱,有毒。</p> <p>李氏曰:岩石有數種。白岩石,蒼岩石,紫岩石,紅皮岩石,桃花岩石,金星岩石,銀星岩石,特生岩石,俱是一物,但以形色立名。其性皆熱而有毒,並可毒鼠制汞。惟蒼白二色入藥用。諸岩石生於山,則草木不生,霜雪不積。生於水,則水不冰凍,或有溫泉,其氣之熱可知矣。</p> <p><u>岩石</u> 化腹內冷積癥瘕堅癖,除冷濕風痹,寒熱邪氣之藥也。陸氏(農師)曰:岩石之力十倍鍾乳,溫肺暖胃,無出其右,宜火煉百日可服,如生用,毒若砒石,損人臟腑,為害莫救。</p> <h1>卷之十三</h1> <h2>石部 滷石類</h2> <h3>鹽</h3> <p>味鹹,氣寒,無毒。可升可降,陽中陰也,通行上下表里一十五經。</p> <p>沈氏曰:鹽有五種:海鹽、井鹽、鹼鹽三者出於人,池鹽、崖鹽二者出於天。此外戎鹽生於土,石鹽生於石,木鹽生於樹,蓬鹽生於草也。李氏曰:海鹽,取海滷煎煉而成。今遼、冀、山東、兩淮、兩浙、八閩、廣南所出是也。井鹽,取井滷煎煉而成,今四川、雲南所出是也。鹼鹽,刮取鹼土煎煉而成,今幷州、河北所出是也。池鹽,疏地為畦壠,而塹圍之,引清水注入,待夏秋南風大起,一夜結成。今河東安邑西夏、靈州,惟解州種之是也。崖鹽,生於土崖,狀如白礬,又名生鹽,今階州、鳳州所出是也。此五種,皆食鹽也。他如戎北戎鹽、西羌石鹽、胡中樹鹽、東林草鹽,此造物生成之妙,誠難殫知也。然出處雖有多種,而主治功力亦不相遠。倪朱謨曰:予生南地,且以南鹽論之。據李時珍先生《綱目》云:南鹽煮海水作之,謂之澤鹽,又謂之海鹽。海邊掘坑,上布竹木,覆以蓬茅,積沙於上,每潮汐沖沙,則滷淋於坑中,水退則以火炬照之,滷氣衝火即滅。因取海滷,貯盤中煎之,頃刻而就。其煎鹽之器,或鑄鐵為之,或以編竹為之,上下周以蜃灰,其器橫丈深尺,平底置於灶口,謂之鹽盤。又山西一種滷鹽,秋間生滷遠望如水,近觀如積雪。土人刮取,熬之為鹽,微有黃色,即滷鹽也。</p> <p><u>食鹽</u> 和陰回陽(《日華》)、引吐化食(藏器)、消癖、定疝(《別錄》)、去風熱、明目疾(時珍)、開關格、利二便之藥也(震享)。經曰:熱淫於內,治以鹹寒,正此之謂也。(繆氏)且人之受命,非飲食不生,非蔬菜不養。蔬菜非五味不為羹,五味無鹽則不能調劑以奉養生身。故周宮鹽人掌鹽之政,以供祭祀、羞王公,上裕國計,下濟民生,其用非淺小也。方藥需用甚多,而奏效亦復不少。今發吐藥用之者,咸引水聚而上逆也;化食藥用之者,咸通停滯而潤下也;消癖藥用之者,咸能去垢而逐積也;定疝藥用之者,咸能止暴而緩急也;和陰回陽用之者,咸能升清降濁,逐邪以輔正也;去風熱用之者,咸為水母,水化而風熱自降也;明目疾用之者,咸為水精,目為水神,精與神合,而目自明也;利二便用之者,咸能潤下而通結也;諸癰疽腫毒用之者,咸走血而解毒也;諸蠱毒及百蟲咬傷用之者,咸能解蠱毒,咸能殺蟲毒也;開關格用之者,咸氣上升而鹹味下降,升上而復降下,關格安有不通者乎?又論服補腎藥而用鹽湯者,咸歸腎,引藥氣入本藏也;服補心藥而用鹽炒者,心苦虛,以咸補之也;服補脾藥而用鹽制者,虛則補其母也。《素問》曰:鹽走血,血病無多食鹽。多食,則脈凝泣而變色。今西北人食不耐咸而多壽少病,東南人食必用鹽而少壽多病,則食物中固不可缺,似宜少用為佳。凡喘嗽、水腫、消渴者,宜全禁之,或引痰吐、或泣血脈、或助水邪故也。鹽收豆腐,亦引水聚之意。然以浸魚肉則經久不敗,以沾布帛則易致朽爛。物各有宜忌,識者當悟此理。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治陽脫虛證,四肢厥冷,不省人事,或小腹緊痛,冷汗氣喘。用鹽炒熱,熨臍下氣海。用此方能和陰回陽取效。</p> <p>(《肘後方》:)治中惡腹痛,或中蠱吐血,或中痰眩暈,或中食腹脹。用鹽二兩炒熱,泡湯二鍾,乘熱飲之,得吐而愈。</p> <p>治食積不化。鹽,生用泡湯,乘熱飲。</p> <p>(《簡便方》:)治食酒肉過多,脹滿不快。用鹽花擦牙,溫水漱下,二三次即如湯沃雪也。</p> <p>(《方脈正宗》:)治痰飲成癖。用鹽五錢(炒);膽星、半夏各一兩,乾薑六錢,三味俱炒燥,研末後,和炒鹽、神麯末打糊為丸,如梧子大。每早飯後服二錢,白湯下。</p> <p>(《藥性論》:)治男子疝核痛,婦人疝瘕痛。用鹽三兩,炒熱熨小腹,其痛立定。</p> <p>(唐瑤方:)治風熱牙痛。用槐枝煎濃湯二碗,入鹽二兩,攪清澄去底腳,用槐枝湯煮干,取白鹽日用擦牙。</p> <p>(《永類鈴方》:)治目昏生翳膜,大利老眼。用鹽,以百沸湯泡,澄去底腳,瓷鍋熬干,有白花起,入淨瓷瓶收貯。每早擦牙,或用清水一點,調鹽花半米許,點兩目眥內。</p> <p>(《方脈正宗》:)治關格不通。用鹽炒微熱,以布包,前後心揉熨。鹽冷再微炒,不可太熱。如此揉熨十數轉,漸通。</p> <p>(《方脈正宗》:)治二便不通。用鹽二兩,和水一桶,作湯,傾入盆內,扶病人坐湯中,揉摸小腹。湯冷和入熱湯,半時許,立通。</p> <p><u>續補集方</u> (《肘後方》:)治金瘡中風。用鹽半升炒熱,取一二匙著瘡上,冷即更著,一日勿住手,大效。</p> <p>(《本草發明》:)治乾霍亂,上不得吐,下不得利,腹絞痛,大汗出,脹悶欲死。用鹽一兩(炒黃色),白湯一升,童子小便一鍾,乘熱一氣吞下,即吐下立愈。如不吐下,更作。</p> <p>(《梅師方》:)治心腹卒時脹堅痛悶欲死。用鹽一兩,白湯一升,沖和,一氣飲,得吐下即定,不吐更作。</p> <p>(《救急方》:)治一切腳氣疼痛。用鹽擂爛,每夜擦腿膝至足,半時許,以熱湯淋洗,用五七次。</p> <p>(《外臺秘要》:)治諸病兩脅肋脹痛。用鹽炒熱,布包熨之。</p> <p>(孫真人方:)治卒中屍遁,其狀霎時腹脹,急悶衝心,或有塊起,或牽腰脊。取鹽一撮,調白湯二碗,一氣吞下,取吐立止。</p> <p>(《產寶》:)治妊婦心痛不可忍。取鹽一塊,燒紅,白湯調服。</p> <p>(《千金方》:)治胎孕逆生。用鹽一撮,擂爛,擦妊婦兩肋窩,並兒足底,以一指搔之,即順。</p> <p>(《藥性論》:)治小兒不尿。安鹽一撮於臍中,以艾丸鹽上炙之,三五壯,此方並治臍風撮口。</p> <p>(《直指方》:)治無故精漏不止。用鹽一兩(鹽泥固濟,火燒一日),用白茯苓、山藥各一兩五錢(炒燥)。共為末,和燒鹽、棗肉為丸,梧子大。每用百餘丸,棗湯下。</p> <p>(《聖惠方》:)治喉中小舌垂長半寸,名蒂鍾喉風。用鹽一塊,火燒赤,用箸頭頻點之,即消。</p> <p>(《肘後方》:)治風病耳鳴。用鹽一升,炒熱,以耳枕之,冷即易。</p> <p>(《外臺秘要》:)治身體肌肉表裡如蟲行。用鹽一斗,水一石,煎湯,入缸中,浴之三四次。亦療一切風氣。</p> <p>(孫真人傳:)治蜈蚣、蛇、蠍、蠼嫂、蚯蚓、芫青、斑蝥、蜂蠆、蜘蛛、黃蠅、螞磺、鼠、犬、黿、鱉等並一切惡毒禽獸蟲魚諸物咬傷。先用鹽湯洗,後用鹽一撮,和風化石灰一撮,拌勻,掩傷處,用軟帛縛住,不痛不開,並無毒氣內攻。倘有危急轉重者,隨用艾丸量傷處大小,即於鹽灰上炙七八壯,永無他慮。</p> <p>(《外科精義》:)治潰癰作癢。以鹽一撮擂爛,蘸少許摩其毒口四圍,即止。</p> <h3>戎鹽</h3> <p>味鹹、甘,氣寒,無毒。</p> <p>盧氏曰:戎鹽即青鹽,亦赤鹽也。陶氏曰:史書言虜中鹽有九種,曰白鹽、食鹽、駁鹽、胡鹽、桑鹽、黑鹽、赤鹽、臭鹽、馬齒鹽,而胡鹽即戎鹽也。大氏曰:戎鹽生沙崖山阪之陰土石間,大小不嘗,形作塊片,間有方稜,或如雞卵,或如茭米,堅結如石,色玄紫白,味不甚咸,臭若□雞之氣,燒之不鳴烢者是也。又贊云:鹽山二色,赤丹黑漆,□成龍虎,備之為吉,可以辟惡,可以療疾。張果云:赤戎鹽,生西戎,稟自然水土之氣結而成質,不假人力煎煉,其地水土之氣黃赤,故鹽亦隨土氣黃赤也。味淡於石鹽,力伏陽精,火中燒之,汁仍紅赤,凝定時,色益赤者為真。再燒之最久,赤轉為青矣。故一名絳鹽。《西京記》云:有青鹽池出青鹽,正方寸半,其形如石,味甚甘美。《真臘記》云:山間有石,味勝於鹽,可琢為器。《梁傑公傳》云:交河之間,掘磧下數尺,有紫鹽,色紫鮮而味甘,其下文許,必有□珀。《北屍錄》云:張掖池中生桃花鹽,色如桃花,隨月盈縮。今寧夏,近涼州,池鹽所出青鹽,四方皎潔如石,此二鹽者,即戎鹽之青、赤二鹽也。今方書,但用青鹽,不用赤鹽,並目赤鹽為異物矣。《本草》云:北海產青鹽,南海產赤鹽,總從西戎來,所謂南北者,指西海之南北耳。嶺南一種紅鹽,用色染成,非真赤鹽也,燒之,出白汁,凝定仍轉白色矣。</p> <p><u>戎鹽</u> 主治病能,與食鹽同功,但出天成,不假人力煎煉,而味鹹兼甘,似勝食鹽一倍也,茲不復贅。</p> <h3>凝水石</h3> <p>味鹹、辛,氣寒,無毒。入足陽明胃經。</p> <p>《別錄》曰:凝水石,鹽之精也。色如雲母石,可折者,出幷州及河間、邯鄲諸處,碎之似朴硝。李氏曰:生於鹵地,積鹽之下,精液滲入土中,年久結而成石,有齒稜,如馬牙硝清瑩如水精,亦有帶青黑色者。至暑月回潤,入水浸久亦化,夏月研末,煮湯入瓶,倒懸井底,即成凌冰。蘇氏曰:出同州、韓城及河東汾、隰州,及德順軍亦有色青,紋理橫如雲母者為良。出澄州者,紋理斜而色白者次也。修治:用薑汁和水煮干,研粉用。外有一種冷油石,與此酷相似,但投沸油鐺中,油即冷者,是也。此石性冷有毒,誤服令人腰以下不能舉。</p> <p><u>凝水石</u> 解胃火,去伏熱之藥也(《別錄》)。聞人氏曰:經云,小熱之氣,涼以和之。大熱之氣,寒以取之。又日,熱淫於內,治以鹹寒。此藥味咸氣寒,生於鹵地,稟積陰之氣而成。善治一切伏熱,五臟六腑積熱,天行時氣疫熱,煩滿消渴,小便淋閉(《別錄》),並丹石藥毒諸疾(甄氏)。但陰寒沉降之性,能除有餘邪熱。如陰虛火熾,潮熱骨蒸,咳嗽多痰,並脾胃作泄者,勿服。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治五臟六腑積熱,天行時氣疫熱,以致煩滿消渴。用凝水石、石膏、滑石各五錢,甘草三錢,研末,每服一錢,白湯調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治丹石諸藥毒。用凝水石一兩,研極細,每用二錢,綠豆湯調服。</p> <p>(《永類方》:)治小便淋閉不通,並男女轉脬,不得小便。用凝水石二兩,滑石一兩,冬葵子八錢,共為末,水五升,煮二升五合,時時服。</p> <p>(《經驗方》:)治小兒丹毒,皮膚熱赤。用凝水石五錢,水調和豬膽汁,塗之。</p> <p>(《衛生易簡方》:)治湯火灼傷。用凝水石研末,傅之。</p> <h3>玄精石</h3> <p>味鹹,氣寒,無毒。</p> <p>蘇氏曰:玄精石,出解州及通泰州,所積鹽倉地中,多有之。李氏曰:是鹽滷津液流滲入土,年久成石。大者如杏葉,小者如魚鱗,皆有六角,形如龜背,又如扁圍棋子,其色青白,有光者佳。叩之則直理而拆,浸水中亦能化解。今蜀中,赤鹽井之液所結者,色稍紅,非若解池之色青白耳。今天下所用玄精石,多是絳州山中所生絲石,水浸不化,此係坊中偽充,非真玄精石也。</p> <p><u>玄精石</u> 消熱痰(宗奭),化積聚,蕩目翳,止頭風頭痛之藥也(《開寶》)。李氏(瀕湖)曰:此藥稟至陰之精,與鹽同體,其味鹹,其氣寒,其性降,其形六出,象老陰之數也。同硫黃、硝石,治上盛下虛,開降不順,有扶危拯逆之功。故申鐵甕入來復丹,用之,取其寒,以和硝硫之熱也。成氏之消熱痰,開寶之化積聚,普濟之去目翳,千金之止頭風頭痛者。皆本於結熱為病之取用焉。倘屬陽虛胃冷之疾,自當迴避。如寇氏方之治陰證,四肢逆冷,狂言煩渴者,此指邪熱傳陰之證也,設屬直中,安敢言此乎。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治肺胃蘊熱生痰。用玄精石,研極細,每服三分,煉蜜一匙,和白湯調下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治心腹積聚,因熱結者。用玄精石一兩(研極細),紅曲三兩(炒為末),山藥糊為丸,梧子大,每服一錢,薑湯送下。</p> <p>(《眼科方》:)治目生翳障。用玄精石五錢,研極細,用簪腳,蘸點目中。</p> <p>(《朱氏集驗方》:)治赤目失明,並內外翳障。用玄精石、石決明各一兩,研極細,蕤仁二兩,共研勻,和羊肝並膽汁七個,搗爛為丸,梧子大,每服三十丸,甘菊花十朵,泡湯送下。</p> <p>(《朱氏集驗方》:)治頭風頭痛。用玄精石一兩,研極細,入羊膽中,陰乾,水調一字,食後服之。又《千金方》用分,吹入鼻中。</p> <p>(《圖經本草》:)治傷寒天行疫疾,二日頭痛壯熱,四肢不利。用玄精石、硝石、硫黃各二兩,蓬砂一兩,俱研細,入土罐內,鹽泥固濟,以炭火一斤,於罐子周一寸,□之約近半日時候,候泥罐青紫色,住火待冷,取出,入淨瓷瓶中,埋屋內地下二尺深,二七日,取出,研末麵糊為丸,雞豆實大,每服二丸,燈心湯送下。</p> <p>(《和劑局方》來復丹:)治上盛下虛,裡寒外熱,伏暑泄瀉,下注如水。用玄精石(研細)、硝石、硫黃各一兩,(二味入鐵盞內,以米醋拌濕,微火炒,以竹箸不住手拌攪,火不可大過,研極細),五靈脂(水飛去沙石,曬乾)、青皮、陳皮各二兩三味(俱微炒),共為末,次入玄精石末及前硝硫末,拌勻,好米醋打大麥麵糊為丸,梧子大,每服三十丸,溫米湯下。</p> <h3>朴硝</h3> <p>(又名水硝。)味苦、咸,氣大寒,無毒。沉也,陰也,降也。通行腸胃十二經走藥。</p> <p>《別錄》曰:水硝生益州山谷,有鹹水之處。李氏曰:此物見水即消,又能消化諸食,故謂之硝。生於鹽滷之地,狀似末鹽。凡牛馬諸皮,須此治熟。煎煉入盆,凝結在上,有鋒芒者,謂之芒硝。有牙者,謂之馬牙硝。凝結在下,成塊者,謂朴硝。以芒硝、牙硝,再四煮煉,凝如冰雪者,謂之玄明粉。以芒硝、牙硝懸掛風處,吹去水氣淨,謂之風化硝也。瀕湖再四考究:水硝有三品,生西蜀者,俗呼川硝,最勝;生河東者,俗呼鹽硝,次之;生河北青齊者,俗呼土硝。皆生於鹽滷之地,土入刮掃煎汁,經宿結成,狀如末鹽,猶有沙土蝟雜,其色黃赤,須再以水煎化,澄去渣腳,入蘿蔔數枚同煮熟,去蘿蔔,傾入盆中,經宿則結成白硝,如冰如蠟,呼為盆硝。齊衛之硝,則底多而上生細芒如鋒,《別錄》所謂芒硝是也。川晉之硝,則底少而上生牙尖如圭角,作六稜,縱橫玲瓏,明白可愛,嘉祐所謂馬牙硝是也。二硝之底則通名朴硝也。取二硝置之風日中,吹去水氣,則輕白如粉,即為風化硝。取二硝同甘革,再四煎煉,鼎罐升煅,則為玄明粉。陶弘景及唐宋諸人,皆不知諸硝為一物,但分精粗之異,因名失實,謬度亂猜,殊無指歸,互詳在火硝下。</p> <p><u>芒硝</u> 化積聚(神農),破留滯,消熱脹,通利大小二便之藥也(皇甫氏)。薛氏(膚泉)曰:此藥稟天地至陰極寒之氣所生,乃太陰之精。以消物為性,故能去積聚留滯脹滿,行大小二便等證。成氏曰:經云,熱淫於內,治以鹹寒。氣堅者,以咸軟之。熱盛者,以寒消之。故張仲景大陷胸、兩承氣湯,皆用此,以取其鹹寒潤下而降,去實熱固結不通之病耳。苟非裡實燥熱秘結不通之證,當斟酌行之。</p> <p>方龍潭先生曰:辛能潤燥,咸能軟堅。芒硝辛鹹,化腸胃蘊熱燥隔秘結,又通經絡,行留血,墮胎破孕,通淋利濁,推陳致新,莫可加也。然雖墮胎,妊娠傷寒,有熱盛邪堅在所必下者,用此潤燥軟堅,熱瀉而母子俱安。所謂有故無殞,是也。</p> <p>繆仲淳先生曰:硝者,消也。五金八石,其堅莫比,惟硝能消之。苟非大辛,至咸極苦,最烈之味,其能消化之乎?究其芒硝功用,無堅不磨,無結不散,無熱不蕩,無積不推,可謂直往無前,性無留礙之物也。《別錄》謂:煉餌服之輕身神仙,失其本矣。故仲景於諸承氣湯用之,非邪結下焦,堅實不可按者,不用。恐其誤伐真陰故也。病不由於邪熱深固,閉結難通,斷不可輕投。至於血涸津枯,以致大腸燥結,陰虛精虧,以致大熱骨蒸,火炎於上,以致頭痛目昏,口渴耳聾,咽痛,吐血,衄血,咳嗽痰壅,虛極而似實等證,切戒勿施。至如唐玄宗所召道士劉玄真謂:取芒硝煉成玄明粉,服之,遂無病長生。中所載有益精壯氣,助陽補陰,不拘丈夫、婦人、幼稚襁褓,不問四時冷熱俱治之說,乃是荒唐不經之語。不識本草何緣載入。豈歷代董修儒臣,本不知醫,但廣異聞,未暇覈實而誤收之耶。正所謂盡信書,則不如無書也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治積聚久著不化。用水芒硝二兩,每早服五分,白湯沖服,漸消。</p> <p>(《方脈正宗》:)治胸膈並腹有積熱內脹。用水芒硝一兩,如治積聚同法。</p> <p>(《百一方》:)治大小二便不通,閉脹欲死,兩三日即殺人。用水芒硝一兩,泡湯一升,服,取吐即通。</p> <p>(仲景方:)治傷寒表邪內陷,心下因鞕,則為結胸,以大陷胸湯。用大黃六錢,水芒硝一合,甘遂一錢,以水二大碗,先煮大黃去滓取七分,入水芒硝煮一兩沸,次入甘遂末攪勻,溫服,得快利止後服。</p> <p>(仲景方:)治傷寒七八日後,邪結下焦,少腹按之堅痛者,宜下之,大承氣湯。用水芒硝一合,大黃一兩(酒洗),厚朴二錢,枳實一錢五分,以水二升,先煮樸枳去渣取七分,後入大黃煮十餘沸,再入水芒硝煮十餘沸,傾出溫和服,得下,余勿服。本方去水芒硝,名小承氣湯。本方去厚朴枳實加甘草四錢,名調胃承氣湯。三承氣湯,統治邪熱內結,大便不通,量病輕重擇取。</p> <p>(仲景方:)治傷寒邪熱失汗,蓄血少腹,或先因內傷,留血下焦者,用桃仁承氣湯下之。用桃仁十個(去皮),大黃五錢,甘草三錢,桂枝二錢五分,水芒硝二錢,先四味以水三升,煮熟去滓取七合,再入水芒硝,更上火微沸,傾出,溫和服,當微利。</p> <p>(《信效方》:)治死胎不下。用水芒硝二錢,熱湯沖服,立下。</p> <p><u>續補集方</u> (《千金方》:)治暴赤時眼。用水芒硝五錢,和銅青二分,泡湯頻洗。</p> <p>(姚和眾方:)治小兒重舌。用水芒硝,研細末,塗舌上下,二日效。</p> <p>(《簡要濟世方》:)治小兒鵝口。用水芒硝,研末,搽舌上,日三次,效。</p> <p>(《三因方》:)治風熱喉痹及纏喉鳳。用水芒硝、火芒硝各五錢,銅勺內炒,待冷,配白硼砂三錢,共研極細,用米醋調,以鵝羽蘸藥,塗喉內,吐涎即通。</p> <h3>風化硝</h3> <p>味鹹、甘。</p> <p>李氏曰:以芒硝置於檐下無雨露處,風日中吹之,水氣消盡,自成輕飄白粉,再裝入黃牯牛膽殼內,待硝滲出皮外,臨用收取最妙。</p> <p><u>風化硝</u> 治上焦心肺痰熱之藥也。何氏(恆宇)曰:此藥體重降下,經風日吹蕩,飄散陳氣,則轉重為輕,出沉為浮,主胸膈、心、胃、肺腑一切風火浮越之疾。如小兒痰熱急驚,大人冒暑發暈。以白湯化服數分,立蘇。</p> <h3>玄明粉</h3> <p>味鹹、辛,氣寒,無毒,沉而降,陰也。入手少陰、足厥陰、陽明經。</p> <p>李氏曰:制玄明粉法,用淨芒硝十斤,長流水一石,煎化,用白蘿蔔十斤,切片同煮熟,濾淨蘿蔔滓,再用甘草一斤同煎,濾去甘草滓,取出將凝,裝大沙罐內,築實盛之,鹽泥固濟罐身,厚半寸,不蓋口,置爐中,以炭火十斤,從文至武煅之,待沸定,以瓦盞蓋口,以鹽泥固濟,再以十五斤頂火煅之,放冷,一伏時取出,隔紙安地上,盆覆三日,出火氣,研細末,淨瓷瓶收用。</p> <p><u>玄明粉</u> 開結潤燥,通利大腸之藥也(《日華》)。方氏(龍潭)曰:此藥治一切火熱為病。凡心熱煩躁,譫語狂言,腸熱結燥,宿垢積滯,痰熱壅塞,關隔不清,目熱昏澀,腫赤癢痛,胃熱牙疼,齒根浮脹,及喉痹乳蛾,脹閉不通等證。此鹹寒之物潤燥軟堅,通閉滑滯,一切熱毒,悉能治之。凡三焦腸胃實火積滯者,服之速效。若脾胃虛寒,及陰虛、血虛,虛火妄動者,切禁用之。</p> <h3>硝石</h3> <p>(又名火硝。)味苦,氣溫,有小毒。陰中陽也。</p> <p>《別錄》曰:火硝,生益州山谷及武都、隴西、西羌等處。馬氏曰:今南北東西,所在諸山澤,有鹹土處皆有。地上有霜,清晨掃取,以水淋汁,煎煉而成白雪。李氏曰:諸鹵地皆產之,而河北、慶陽、山東諸縣,及蜀中尤多。秋冬間遍地生白,掃取多有泥土,猥雜不潔,以水淋汁煎煉,結於盆底者,狀似朴硝,在上者,或有鋒芒稜角亦有芒硝、牙硝之名,與朴硝同稱,而水火之性,各異也。丹爐家,用制五金、八石,銀工用化金銀,兵家用作烽遂火藥,得火即焰起。陳氏曰:二硝自晉唐以來,諸家都無定見,不知硝有水火二種,形質雖同,性氣迥別。今以前古樸硝、硝石為正。朴硝,水硝也。有二種,煎煉結出之細芒,為芒硝,為牙硝,凝結盆底者,為朴硝也。硝石,火硝也。亦有二種,煎煉結出之細芒,亦名芒硝、牙硝,凝結盆底者,為硝石。但二硝初生鹵地時,消石色白易煉,朴硝色黃赤,須再三煎煉,方始成也。火硝煎熟入盆內,瑩白如雪,上聚黃水,取出,入鍋再煎成鹽,名硝鹽,醃魚肉不壞,屠場家多收之。</p> <p><u>硝石</u> 治陰伏陽格(《本草正義》),寒熱兩逆,開結閉,破積聚之藥也(甄權)。土宿真言曰:此物感海滷之氣所產,得火則焰,入地千年,其色不變,制七十二石,能化為水,伏草木、柔五金,煉八石,大丹不捨此也。兵家用作銑機,橫衝百里,直入雲漢,其性升達可知矣。此與朴硝形質雖同,性氣迥別。水硝其性下走陰中之陰也,故惟盪滌腸胃積滯,折抑三焦實火。火硝其性上升,水中之火也。故能破積散堅,升散三焦火鬱,調和臟腑虛寒。與硫黃同用,則有升降水火之功,治冷熱緩急之病。煅制礞石,則除積聚痰飲。蓋硫黃之氣熱而下行,礞石之性寒而下行,硝石之性熱而上行,一升一降,一陰一陽,此制方之妙也。如入來復丹,療寒暑不調,裡寒外熱,或腹痛如絞,泄瀉如水,甚至六脈欲脫,四體如冰,服之回陽返陰,升降順理,阻逆旋通,而卒病暴絕之證,自蘇矣。如病非陰逆陽阻,而屬真陰虛,真陽脫,漸至脈絕肢冷者,急宜大劑參附,佐以薑、歸、甘、木等類,庶可回生,又非硝硫開劫之力可奪也。</p> <p><u>集方</u> (《集玄方》:)治諸心腹卒痛。用火芒硝一錢,硫黃五分,研細末,醋煮過,每服三分,溫湯調服。</p> <p>(《炮炙論》:)治頭痛欲死。用火芒硝研細末,吹鼻內,即愈。</p> <p>(《普濟方》:)治重舌蛾口。用火芒硝研細,以竹瀝調點腫處。</p> <p>(《三因方》:)治鳳熱喉痹,及纏喉鳳。用火芒硝五分,研細,以米醋調,用鵝羽蘸醋拂喉間,吐涎即蘇。</p> <p>(《方脈正宗》:)治伏暑泄瀉。用火芒硝、舶上硫黃各一兩,生明礬、滑石各五錢,俱研細,用米醋一碗,鐵勺內煮干,研極細末,紅曲二兩,打糊丸,梧子大,每服五六十丸,溫湯下。</p> <p>(《金匱》方:)治女勞黑疸,身黃額黑,膀胱急,小腹滿,小便黃,大便黑,足下熱。用火芒硝、枯白礬各等分,研為末,以大麥粥汁和丸,早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>(陳氏產寶:)治產後瘀血不行,腹脹悶痛,如有物直築心胸,甚至昏暈欲死,身熱煩躁者。用火芒硝、舶上硫黃各十兩,共研末,米醋十碗,煮干,滴乳香、真沒藥各四兩(瓦上焙出油,研末),五靈脂五兩(水澄去砂石淨,曬乾),木香二兩(研末),六味共研細末,以米醋打麥面,稀薄糊為丸,如彈子大,每丸重一錢,臨證白湯化下。</p> <p>(《和劑局方》:)治上盛下虛,裡寒外熱,中暑泄瀉,或暈倒昏不知人,冷汗自出,手足微冷,或吐或瀉,或喘或滿。以來復丹和蘇合香丸各一丸,用溫滾湯調灌。(來復丹見玄精石條下,蘇合香丸見□□條下。</p> <h3>硇砂</h3> <p>味鹹、苦、辛,氣熱,有毒。</p> <p>蘇氏曰:硇砂,出西涼夏國及火州。今河東、陝西、近邊州郡亦有之。然西戎來者,顆塊光明,大者如拳,重三五兩,小者如指頭,入藥最緊。邊界者,雜碎如麻豆粒,頗夾砂石,雖可水飛澄去,入藥則力稍減。李氏曰:硇砂乃滷液所結,亦硝石之類,出於青海,與月華相射而生,附鹽而成質,狄人採取,淋煉成砂,狀如鹽塊,以白淨者為良。其性至透五金,藉此以為先鋒,用黝罐盛懸火上,則嘗燥。若近冷及得濕,即化為水,或滲失而走也。張匡螂云:高昌北庭山中,嘗有煙氣湧起而無雲霧,至夕光照若炬,照見人形,並禽鼠皆赤色,為火焰山。採硇砂者,著木履取之。若履底皮革為者,即焦敗矣。服之使人硇亂,故名。一說西土置鹽肉,以代鹽用,食之又無害,豈久與性習耶。寇氏曰:修治,用水飛三次,去塵土淨,再用米醋煮干,如霜,刮下用之,冬瓜、白蘿蔔、烏梅肉、牡蠣粉、海螵蛸五種,能伏硇毒。</p> <p><u>硇砂</u> 化積聚,攻癥癖(《唐本草》)去死肌,消肉食脹滿之藥也(《日華子》)。李氏(瀕湖)曰:此藥大熱有毒之物,唐人治噎膈,反胃積塊內癥之疾,用之則有神功,併除目翳努肉,痣黶疣贅。其性善爛金銀銅錫,況人腹中有久積,豈不腐化。蓋此疾,皆起於七情飲食所致,痰氣鬱結遂成有形,妨礙道路,痛脹吐食,非此物化消,豈能去之。觀庖人煮硬肉,以硇砂浸水入少許,即爛可類推矣。多服能腐壞腸胃。生用能化人心為血,此係無妄之劑,非若良性草木平嘗藥石之比。司業者,當慎擇而取之,毋嘗試也。如藏器方,治咳嗽,療瘦羸,補水臟,暖子宮;又經驗方,久服令人能食肥健。此真喪心病狂之語,萬勿信從。</p> <p><u>集方</u> (鄧才方:)治噎膈反胃。用硇砂二錢,研細,水飛三次,和蕎麥麵包之,燒焦,待冷取出,入檳榔三錢,母丁香二個,研極細,每服五釐,燒酒調下,日二服。</p> <p>治目翳不退並努肉脹突。用杏仁百個,煮熟去皮尖,研細,入硇砂一錢(製法如前),與杏仁一總研極細,臨用時,取水一點,以簪腳蘸杏仁末半米許,點目中,努翳盡落。</p> <p>(《集效方》:)治面上疣目。用硇砂、硼砂、鐵鏽各等分,研細末,取少許,搽三次,自落。</p> <p>(神化丹:)消癖積,破血塊,下鬼胎,通經脈,及諸痞積氣塊。用硇砂、乾漆(炒)、血竭各三錢,乳香、紅娘子二十個(去翅),斑貓二十個(去翅足),共為細末,棗肉丸,如豌豆大,每服一丸至三五丸,臨臥時,用淡薑湯吞下。</p> <p>(磨癖膏:)用硇砂、胡黃連、三稜、莪朮各五錢,麝香二錢,俱研極細末聽用,再用桃仁四兩,亂頭髮四兩,生豬腦子八兩,桐油八兩,香油四兩,先將桐香油熬滾,入桃仁、亂髮豬腦子,文武火熬,以腦子盡用麻布濾出渣,次下飛過,黃丹十四兩,白蠟五錢,熬成膏,待溫,再下前硇砂、胡黃連等,五項藥末攪勻,收貯鐵勺內,勿令泄氣,如有積塊,用絹帛攤藥貼上,後用鞋底炙熱熨之,四五十遍,黨內熱烘烘方止,其癖即自消縮。</p> <h3>蓬砂</h3> <p>味苦、辛、甘,氣溫,無毒,沉也,降也。入手太陰,足陽明經。</p> <p>蘇氏曰:蓬砂,出南番西戎,狀甚光瑩,有黃白二種。南番者,其色褐,其味和,其效速。西戎者,其色白,其味焦,其效緩。皆是煉結所成,如礬石類,柔物去垢,制汞啞銅,殺五金八石與硝石同功。今銀工用作焊藥,牢固不脫。</p> <p><u>蓬砂</u> 化結痰,通喉閉(《日華子》),去目中翳障之藥也(李時珍)。李氏(瀕湖)曰:此屬滷石之劑。其性能柔金石,而去垢膩,體雖重墜而氣質輕清,故本草散上焦胸膈之熱,如通喉閉噎膈,消瘕聚骨硬,用此取其柔物也。如化結痰,退目眵翳障,用此取其去垢也。此劑淡滲清化,如諸病屬氣閉而呼吸不利,痰結火結者,用此立清。倘屬陰虛津燥,髓竭營枯,而成肺痿熱脹,痹悶不通諸疾(勞疾將危多見此證,)法當禁用。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治氣閉痰結火結,喉脹不通。用蓬砂一錢,放口中噙化,立消。</p> <p>(《普濟方》:)治木舌腫強。用蓬砂一錢,研細,以薑汁調,鵝羽蘸塗腫處。</p> <p>(《經驗方》:)治咽喉腫痛。用蓬砂一錢,白梅肉一個,搗丸芡實大,每噙化一丸。</p> <p>(《直指方》:)治目翳並努肉遮睛。用南蓬砂一錢,片腦五釐,研細,以燈草頭蘸點之。</p> <p>(《集玄方》:)治小兒陰㿉腫大不消。用蓬砂一錢,研水塗之,即消。</p> <p>解一切毒食,井治一切惡瘡疔毒。用蓬砂四兩,研細,真菜油一斤,瓶內浸之,遇有毒者,服油一小盞。</p> <h3>石硫黃</h3> <p>味酸,氣熱,有毒。氣味俱厚,純陽之物也。入手厥陰經。</p> <p>《別錄》曰:石硫黃,出東海牧羊山谷,及太行、河西山。陶氏曰:今南海諸番,嶺外州郡亦有,不及崑崙雅州舶上來者。此火石之精,礬石之液也。李氏曰:所在之處,必有溫泉,作石硫黃氣,以顆塊瑩淨,光膩色黃,嚼之無聲者佳。夾土及石者,不堪入藥。蘇氏曰:一種赤色者,曰石亭脂。青色者,曰冬結石。鵝黃色者,曰崑崙黃。半白半黑者,曰神驚石。並不堪用。又有一種水硫黃,出廣南及資州,從溪澗水中流出,以茅收取,熬出者,曰真珠黃,氣極腥臭,堪入瘡藥。一種土硫黃,出閩漳,對海有山,名雞籠頭,刮取山邊砂土,日中暴干,和牛脂煎,研去砂土,漉出清汁,於之即土硫黃也,入藥亦佳。修治:先以萊菔剜空,置硫黃於萊菔空內,合定,用稻糠火煨熟,去其臭氣,再以紫背浮萍,同煮一日,煞其火毒,更以皂莢煎湯淘之,去其黑漿。</p> <p><u>石硫黃</u> 暖血壯陽之藥也。李氏(伯)曰:此藥秉純陽火石之精氣而成,質性通流,色賦中黃故名。方氏(龍潭)曰:善治一切冷病。凡氣血、筋骨、臟腑形骸中,陽神失令,陰氣迷留,以致惡血血結,(神農)脹悶垂死,或腰腎久冷,頑痹痠痛(甄權),或心腹積聚,冷飲,痰癖,或老人寒秘,大便不通(李珣),或命門久衰,精寒不固(時珍),或白帶淋瀝,腰脊痠麻(《方脈正宗》),或下元虛冷,脾胃久泄(《蒙筌》),或陰陽交紐,霍亂絞痛,或雀疵汗斑,皮膚蟲疥(吳普)。其氣雖熱而疏利大腸,與燥澀者不同,是亦救危要藥也。寒證服之,固有速效,但中病即已,不可假此,以嘗服多服也。</p> <p>繆仲醇先生曰:硫黃古方未有服餌者,農皇所用,止於治瘡蝕疽痔等,而近世遂為嘗服丸散,如來復丹、半硫丸、金液丹、黑龍丹諸方,稱其功用,亦未能碑述。然而人身之中,陽嘗有餘,陰嘗不足,病寒者少,病熱者多。苟非真病虛寒,胡可服此大熱毒藥。世人徒知其取效輕捷,而不知其有酷烈之害也。韓退之作文戒服食,晚年服硫黃而死,可不懼哉。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治男子婦人血氣久冷,陽道不振,遍體肉寒,四肢痿弱,脾胃不實,日多溏泄。用石硫黃四兩(豆腐泔水煮三日夜,為細末),當歸身八兩,於白朮八兩,山藥四兩,砂仁二兩,俱炒燥研為末,配硫黃末和勻,神麯六兩(炒,研末),打糊為丸,如梧子大,每早服一錢,白湯下。男婦俱可用。</p> <p>(《方脈正宗》:)治婦人產後惡血血閉,脹悶垂死。用石硫黃、火硝各二兩(醋炒,結成砂),乳香、沒藥各一兩(瓦上焙出汗),共研為末,每服一錢,白湯調下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治腰腎虛冷,頑痹痠痛。用石硫黃二兩(醋煮二日),附子一兩(童便煮爛,搗膏),萆薢、牛膝各四兩(俱酒拌炒),共研為末,煉蜜丸,梧子大,每早服二錢,白湯下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治心腹積聚,冷飲涎癖。用石硫黃二兩(豆腐泔水煮二日,研末),生半夏三兩,生薑二兩,泡湯浸二日,瀝去水,連姜同搗千下如泥,和硫黃末為丸,如梧子大,每早服一錢,白湯下。</p> <p>(《和劑局方》:)治老人寒秘,大便不通。用石硫黃一兩(豆腐泔水煮一日,研末),生半夏二兩(切碎),生薑二兩(取汁),拌炒熟,搗爛,和硫黃末為丸,梧子大,每服一錢五分,溫酒下。</p> <p>(《和劑局方》:)治命門久衰,精寒不固。用石硫黃二兩(豆腐泔水煮二日,研末),鹿角膠四兩,龜板膠二兩,和酒一斤,頓化。山茱萸肉四兩,山藥三兩,共炒燥研細,和入硫黃末,以膠酒和為丸,梧子大,每早服二錢,白湯下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治婦人脾胃虛寒,時多溏泄,及白帶淋瀝,腰脊痠疼。用石硫黃一兩(豆腐泔水煮二日夜),白朮四兩,黃耆五兩,當歸三兩,俱炒燥為末,和硫黃一兩搗勻,煉蜜丸,梧子大,每早服二錢,白湯下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治下元虛冷,脾胃久泄。用石硫黃一兩(豆腐泔水煮二日夜),人參、白朮、補骨脂各二兩,丁香一兩,俱微炒,入硫黃末和勻,神麯三兩(炒燥研末)打糊丸,梧子大,每早晚各服一錢二分,白湯下。</p> <p>(《濟生方》:)治寒暑交紐,霍亂轉筋,中脘痞結,或吐或瀉,腹痛厥逆二氣丹。用石硫黃(豆腐泔水煮一日)、火硝各等分,研細末,醋煮干炒成砂,再研末,遇此患每服一錢,陰陽水調服。此方又治久瘧不止。</p> <p>(《直指方》:)治酒鱉、血鱉,氣塊攻痛,搖頭掉尾,上竄喉間,下抵腸腹,或附脅背。此藥俱用白湯調服。又治小兒一切吐瀉,不拘冷熱驚食。用此藥二三分,生薑一片,泡湯調服。又治頭風頭痛,百藥不效。用苦茶調服五分。</p> <p>(《瑞竹堂方》:)治雀疵汗斑,並皮膚蟲疥。以石硫黃一兩,生用雄黃八錢,真鉛粉六錢,三味同研極細。如雀斑汗斑,用茄蒂蘸擦。如蟲疥,以臭椿皮蘸擦三四次,立效。</p> <p>(《宣明方》:)治酒皶赤鼻,並面紫風疙瘩。用生石硫黃五錢,黃丹三錢,輕粉二錢,枯白礬一錢五分,共研極細,每晚臨睡時,用糯米粥湯調塗,早晨用熱湯洗,塗一月效。</p> <p>(《聖惠方》:)治諸瘡努肉突出,如田螺頭,或如蛇頭,出長至寸許者。用石硫黃,生研末,摻之即縮。</p> <p>(《孫氏集效方》:)治頑癬不愈。用石硫黃生研末一兩,配傾銀過熟罐子一兩,同研極細,每日搽之。</p> <p>(《外臺秘要》:)治癰疽久不收口。用石硫黃(豆腐泔水煮半日),研細末,摻少許於瘡口。</p> <p>(《醫方摘要》:)治咳逆作呃。用石硫黃燒煙嗅之,立止。</p> <p>(《心傳方》:)治玉門寬冷。用石硫黃煎水頻洗。</p> <p>石硫(赤、青) 味(苦、酸),氣熱,有毒。</p> <p>《別錄》曰石硫赤,石硫青,俱生羌道山石間,理如石者。李氏曰:此二種,即石硫黃之多赤色、青色者。石硫赤又名石亭脂。石硫青又名冬結石,較之石硫黃力稍不及。</p> <p><u>石硫赤青</u> 主治功用於石硫黃同,茲不復贅。</p> <p><u>續補集方</u> (《萬病回春》:)治咳逆(即呃忒),服藥無效者。用石硫黃、滴乳香各二錢,共為末,以白酒半壺煎滾,入長嘴壺內,以病呃入鼻中嗅之,即止。</p> <p>治自汗盜汗。用石硫黃,五棓子一個,枯礬一錢,共為末,以酒調填臍上,以絹帛繫縛一宿,即止。</p> <h3>礬石</h3> <p>味酸、澀,氣寒,無毒。</p> <p>《別錄》曰:礬石,出河西山谷,及隴西、武都、石門、益州、晉州、青州、慈州、無為州諸處。蘇氏云:初生皆石,燒碎煎煉,乃成礬也。凡五種,其色各異,白礬,黃礬,綠礬,黑礬,繹礬也。李氏云:折而辨之不止五種。白礬,方士謂之白君,出晉州者上,青州、吳中者次之。潔白者為雪礬,光明者為明礬,亦名雲母礬。文如束針,狀如粉撲者,為波斯白礬,併入藥為良。黑礬,鉛礬也,出晉地。其狀如黑泥者,為崑崙礬。其狀如赤石脂有金星者,為鐵礬。其狀如紫石英,引之成金線,畫刀上即紫赤色者,為波斯紫礬。並不入藥餌。惟丹灶及瘡家用之。綠礬、絳礬、黃礬俱見本品條下。其雜色者,則有雞屎礬、鴨屎礬、雞毛礬、粥礬,此皆下品也,亦入外丹家用也。雷氏曰:修治,凡使白礬石,貯瓷瓶內,置於火中煅,令內外通赤,鉗揭起蓋,旋安石蜂巢入內燒之,每十兩用巢六兩,燒盡為度,取出放冷,研粉,以紙裹,安五寸深土坑中,一宿取用。又法,取光明如水晶,酸、咸、澀味俱全者,研作細粉,以瓷瓶用六一泥固之,候泥干,入粉三升於瓶內,旋入五方草及紫背天葵,各取汁一鎰,俟汁干,蓋瓶口,更泥封,上下用火百斤煅之,從巳至未,去火取出,則色如銀,研如輕粉用。李氏云:今人煅干,謂之枯礬。不煅者,為之生礬。入服食家法,用新桑合盤一具,於密室淨地,以火燒地令熱,灑水或若流於上,乃布白礬於地上,以盤覆之,四面用灰壅定,俟一日夜,其石精皆飛於盤上,即掃取之,更如前法,凡數遍乃止,名曰礬精。若欲作水,即以掃下礬精一斤,納三年苦酒一斗中澄清之,號曰礬華,百日彌佳。若急用之,七日亦可。</p> <p><u>礬石</u> 解諸毒,化痰涎之藥也(寇宗奭)。薛氏(字仁)曰:經云,澀可止脫。白礬有之。前古主泄痢,白沃寒熱等疾,蓋指泄痢久不止,虛脫滑泄,因發寒熱耳。此藥味澀氣寒,體質以澄湛堅明為用。故寇氏方:主濕熱染汙,晦濁不清之疾。若癰疽疔毒,若喉痹壅脹,若毒蛇百蟲諸蠱,若中鳳涎痰語音渾濁,或癲癇卒暴人事昏迷諸證。服此立安,能解毒消瘴,石藥中之救急劑也。但性燥急而能劫水,如齒骨之疾,用之不利。岐伯有曰:久服傷人骨,因劫水故也。如陰虛內熱,火熾水涸,發為涎痰,為咽喉痛者,不宜用。如泄痢日久,由於脾胃氣虛。婦人白沃,由於中氣下陷,營血不足,以致寒熱者,亦不宜用。如前古煉餌服之,輕身不老增壽,此漢人偽託神農之言,誑世駭俗,不足信也。</p> <p><u>集方</u> (《生生方》:)治泄痢日久,內無積滯而滑脫者。用白明礬一兩(鐵勺內熬枯為末),醋打麵糊為丸,如梧子大,每服五十丸,烏梅湯送下。</p> <p>(《金匱》方:)治婦人白沃,因經水不利,子臟堅僻,中有干血,時下白物者。用白明礬一兩(如前法熬枯),棗肉和丸,如棗核大,納入戶內,日一易之。</p> <p>(李迅方:)治癰疽腫毒,疔瘡發背,不問老少。用白明礬一兩生研末,以好黃蠟七錢鎔化,拌礬末,眾手急丸,梧子大,每服十丸,漸加至二十丸,白湯送下。服至一兩以上,無不作效。最止疼痛,不動臟腑,不損元氣,活人不可勝數。此藥不惟止痛解毒,善防毒氣內攻,護膜止瀉,托裡化膿,生肌收口,服至八兩尤佳,今名蠟礬丸。</p> <p>(《聖惠方》:)治喉痹喉癰,乳蛾。用白明礬三錢,鐵勺內溶化,入劈開巴豆三粒,熬干去豆,取礬研極細,吹入喉中,立愈。甚者,以礬末五分,以米醋調,噙喉間,少頃吐涎愈。</p> <p>(《濟生方》:)治中請蠱毒。用白明礬、細茶葉各二錢,共為末,新汲水調服,吐瀉即效,未吐瀉,再服。</p> <p>(《瑞竹堂方》:)治毒蛇蟲傷人,及射工沙蝨等。毒氣入腹,口噤目黑,手足厥。直用白明礬二錢,為末,溫湯調灌。</p> <p>(劉禹錫《傳信方》:)治蛇咬蠍螫,及虎犬等傷。用白明礬少許,熬化,乘熱滴傷處,立安。</p> <p>(陳師古方:)治中風痰厥,四肢不收,氣閉昏塞,人事不明者。用白明礬一兩,豬牙皂角五錢,共為末,每服一錢,溫湯調下,吐痰即蘇。</p> <p>(鄧筆峰:)治風痰癇病。用白明礬一兩,細茶葉五錢,共為末,紅曲打糊為丸,梧子大,一歲十丸,大人以五十丸為率,久服,痰自大便中出。</p> <p><u>續補集方</u> (《普濟方》:)治風熱喉痛。用新磚一塊,浸糞廁中一月,取出洗淨,曬乾,用白明礬八兩,研末化水,浸磚三日透,取出曬乾,又浸又曬,以礬水於為度,放陰處,待霜出掃收,每服五分,白湯調服。</p> <p>(姚和眾《至寶方》:)治初生小兒,舌生白膜如皮裹舌,或遍舌根。用指甲刮破,令血出,以生白明礬燒枯,為末,傅之即退。</p> <p>(《簡要方》:)治齒牙腫痛。用白明礬一兩(燒枯,露天),大蜂房一兩(微炙),每用二錢,水煎,含漱去涎。</p> <p>(《聖惠方》:)治舌木腫強。用生白礬、肉桂各等分,為末,安舌上下。</p> <p>(《普濟方》:)治小兒鵝口,滿口白爛。用白明礬一錢(燒枯),硃砂二分,共為末,每以少許傅之,日三次,神驗。</p> <p>(《生生編》:)治口中氣臭。用生白明礬二錢,入麝香數釐,為細末,擦牙上。</p> <p>(姚和眾方:)治目翳努肉。用生白明礬一錢,水一合,煎半合,入白蜜些須調之,以綿濾過,每日點三四次。</p> <p>(《集簡方》:)治時行風熱,目赤腫痛。用生白礬、銅青、食鹽、川黃連各二分,泡湯,用軟白絹蘸洗兩眼胞上。</p> <p>(《聖濟彔彔》:)治聤耳出汁。用白明礬五錢,枯黃丹一錢,共為末,日吹一次。</p> <p>(《千金方》:)治腳氣衝心。用白明礬三兩,水一斗二升,煎沸,俟通和浸洗。</p> <p>(《濟急方》:)治黃腫水腫。用白明礬一兩,綠礬一兩,白麵半斤,同炒令赤色,研為末,以辣醋打米糊為丸,梧子大,白湯下。</p> <p>(《金匱》方:)治女勞黃疸。書云:黃家日晡發熱,又惡寒,膀胱急,少腹滿,目黃,額上黑,足下熱,因作黑疸,其腹脹如水狀,大便黑,時溏,此女勞之病,非水也,自大勞大熱交接後,入水所致,腹滿者難治。用白明礬(燒枯)、火硝(炒黃)各等分,為末,每服二錢,以大麥粥汁調,日三服,病從大小便去。</p> <p>(《經驗方》:)治二便不通。以白明礬生用,研末填滿臍中,以溫水滴之,十餘點,半刻即通。如臍眼平而不深者,以麥面水和,作條圍之。</p> <p>(華佗方:)治卒時吐瀉不止。用白明礬(燒枯、研末)五分,白湯調服。</p> <p>(《普濟方》:)治反胃嘔吐。用白明礬、硫黃各一兩,研末,米醋煮干,再研細,用麥面打糊為丸,梧子大,每服三十丸,薑湯下。</p> <p>(《救急方》:)治刀斧金瘡。用白明礬(燒枯)、黃丹各等分,為細末,傅之。</p> <p>(《千金方》:)治漆瘡作癢。用白明礬一塊,泡湯拭之。</p> <p>(《聖惠方》:)治小兒臍腫濕爛。用白明礬燒枯,傅之。</p> <p>(《生生編》:)治頭上黃水脂瘡。用白明礬(燒枯)、瀝青各等分,為末,清油調塗。</p> <p>(《肘後方》:)治足趾甲入肉作瘡,不可履。用白明礬,燒枯,傅之,去惡肉生好肉。用修腳匠,細細割去甲角,旬日愈。</p> <p>(《御藥院方》:)治陰汗濕癢。用白明礬,燒枯,撲之。又泡湯洗。</p> <h3>綠礬</h3> <p>味酸,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:綠礬,生晉地、河內、西安、沙州。蘇氏曰:出隰州溫泉縣、池州銅陵縣初生皆石也,煎煉乃成其形似朴硝而綠色,取置鐵板上,聚炭燒之,礬沸流出如金汁者,是真也。沸定時,汁足則色。如黃丹,名礬紅,入汙墁漆器家多用之。</p> <p><u>綠鞏</u> 燥脾濕,消積聚,化濕痰,除黃腫脹滿之藥也(時珍)。李氏曰:此藥酸湧澀收,有燥濕化涎之功。與白礬相似,而功力稍有異者。如白礬長於解毒,而綠礬長於消積滯也。如黃腫黃胖,食勞疳黃之證,其人面目遍身通黃,能食而倦怠嗜臥,起居無力,經年累月,久不愈者,多屬田家辛苦之人,風雨飲食,勞後貪眠露臥,肝氣內逆,脾蓄伏涎,久久不運,蘊積成黃,此宿病也。(非仲景論暴病黃疸,十八日為期之比。又非雜病,脾土虛寒,黃色外見,宜大溫補之比。)以此藥配平胃散,而黃病自退矣。《日華子》又治喉痹,鼓脹,瘧痢疳積,腸風瀉血諸疾。亦取此燥濕熱,化涎逐積之力也。然而諸治之外,又善消腹中堅結肉食宿垢,諸藥不能化者,以礬紅同消食藥為丸,投之即化。然性雖燥烈而質又走滑,能令人作瀉,如胃弱人,又不宜多服久服也。曾服此藥過者,終身須忌養麥,犯之有卒夭之虞。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治米麥果菜肉食積滯。用綠礬二兩(炒紅),肉豆蔻、紅曲、山楂、麥芽、陳皮、草果、檳榔、三稜、蓬朮、木香各一兩,共為末,神麯打糊丸,如梧子大,每早服三錢,米湯下。</p> <p>(朱丹溪方:)治黃胖浮腫,能食而腹脹,怠惰無力者。用綠礬三兩(炒赤),香附八兩(童便浸),厚朴(薑汁拌炒)、白芍藥、山楂肉、蒼朮(米泔浸)各三兩,苦參、陳皮、茯苓、白朮各二兩(炒),甘草、青皮各一兩五錢,針砂四兩(炒紅,醋淬三次),共為細末,醋打紅曲末,作糊為丸,如梧子大,每早晚各服百丸,白湯下。人虛者,服五十丸,人參湯下。忌一切生冷、油膩、雞、鵝、羊、鴨、生硬並糍粽難化之物,服過七日後,便覺手掌心涼,口唇旁有紅暈起,調理半月愈。</p> <p>又方治黃胖病。用綠礬(炒紅)四兩,蒼朮(米泔浸)、厚朴(薑汁拌)、陳皮(酒洗)俱炒燥各三兩,甘草六錢(炒),共為末,醋打紅曲末,作糊為丸,梧子大,每早晚各服三錢,米湯下。</p> <p>(《救急方》:)治食勞黃病,身目俱黃。用綠礬二兩(醋拌炒赤),研為末,棗肉和丸,梧子大,每服二錢,食後白湯下。</p> <p>(《集效方》:)治癬瘡作癢。用礬紅五錢,槿樹葉五十片,螺螄肉二十個,同搗爛,用夏布裹擦之。</p> <p>(談野翁方:)治走馬牙疳用綠礬一兩(醋拌炒赤,為末),入雄黃蓬砂、水芒硝各一錢,共研極細,用溫茶漱洗淨,滲之。</p> <p>(《孫氏集效方》:)治喉風腫閉。用綠礬四兩,用好米醋四兩拌濕,日下曬燥,研末,吹之,少頃,用生薑一錢,茶葉一錢,泡湯汩漱,再吹再汩漱,半日愈。</p> <p>(陸氏方:)治重舌木舌。用綠礬(刀頭上燒紅),研末,摻之。</p> <p>(《方脈正宗》:)治食積成鼓脹。用綠礬(刀上燒紅)一兩,研末,入巴霜五分,共研勻,紅曲打糊為丸,如梧子大,每早服三丸或五丸,白湯下。</p> <p>(《聖濟錄》:)治瘧疾多嘔,吐涎者。用綠礬(炒赤)一錢,乾薑三錢,生半夏二錢,甘草五分,水二碗,煎半服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治久痢虛積不淨。用礬紅三錢,茯苓五錢,共研極細,水發為丸,如綠豆大,每早晚各服一錢,人參湯送下。</p> <p>治小兒疳積,好食泥土灰炭及生米生肉等。用綠礬一兩(醋拌炒紅),研末,每服五分,米湯調下。</p> <p>(《永類方》:)治腸風下血,積年不止,虛弱甚者。一服取效。用綠礬四兩,入砂鍋內填實,瓦片蓋定,外用鹽泥固濟,大炭火煅通赤,取出,人青鹽、硫黃各一兩,共研細勻,再入一新砂鍋中,鹽泥固濟,如前法煅,取出,研細,附子一兩(童便煮爛,搗成膏),調入煅過藥末內,和勻,再和稀粥糊為丸,梧子大,每空心白湯下五十丸。</p> <p>治遍身癩癬,疼癢不常。用綠礬、芒硝各一兩,煎湯,頻洗浴漸愈。</p> <p>治床褥中生臭蟲。用綠礬、樟腦各等分,包藏床四角,永無臭蟲。</p> <p>造屋梁柱關眼中。用綠礬搗和灰末,拌勻,藏紝,一切蟻蠹蟲螫不生。葬厝棺木亦可用。</p> <p>治小兒重舌。用膽礬,研細敷之。</p> <h3>膽礬</h3> <p>味酸、澀、苦、辛,氣寒,有毒。入足少陽膽經。</p> <p>蘇氏曰:膽礬,出蒲州虞卿縣,東亭谷窟中。有塊如拳,或如慄,其色碧綠。如鴨嘴而有白文者為上。為末,擦鐵即變銅色為真。味極酸苦澀辛,多生銅坑中石間,擊之縱橫,解皆成壘。又《玉洞要訣》云:膽礬,陽石也,出嵩岳及蒲州中條山,稟靈石異氣而生。今市家以綠礬醋拌揉。偽充,不可不辨。</p> <p><u>膽礬</u> 吐風痰,消喉痹(蘇頌)療齒疳齦爛之藥也(《別錄》)。李氏曰:此藥得銅氣之精相感而生,故色青,味澀如銅味也。其性收斂上行,能湧風熱痰涎,故治咽喉口齒諸毒,有奇功也。攻喉痹極速,垂死者,以鴨嘴膽礬一錢,為細末,溫醋一鍾,調灌,大吐膠痰升許,即瘥也。但硝石之劑,多服有損津氣,宜暫用,不宜久服也。</p> <p><u>集方</u> (譚氏方:)治大人小兒風痰。用鴨嘴膽礬七分,小兒二分,溫醋湯調服,立吐出涎,便蘇。</p> <p>(《濟生方》:)治喉痹喉風,腫塞不通。用鴨嘴膽礬一錢,白殭蠶二錢(炒),共研細末,每以少許,吹之吐涎。</p> <p>(《勝金方》:)治口舌生瘡,久不瘥。用鴨嘴膽礬五錢,入銀鍋內火炒赤,取起細研,每以少許,傅之,吐出酸涎水,愈。</p> <p>(《楊氏簡便方》:)治走馬牙疳。用大棗一個(去核),入鴨嘴膽礬,濕紙包燒赤,研末傅之,追涎。</p> <p>(《活幼口議》:)治小兒齒疳齦爛。用鴨嘴膽礬一錢(匙上燒紅、研細末),加麝香五釐,再研勻,取少許傅齦上,立效。</p> <p>(《集簡方》:)治小兒鼻疳蝕爛。用鴨嘴膽礬,火燒紅,研末,摻之,一二日愈。</p> <p>(《眼科經驗方》:)治風眼赤爛。用鴨嘴膽礬三錢,食鹽一錢,紙裹火燒赤,研勻,每日取五分,泡湯一碗,隨時洗眼。</p> <p>(《經驗方》:)治風犬咬毒。用鴨嘴膽礬,研末,敷之。</p> <h3>伏龍肝</h3> <p>(即灶心土。)味辛、苦、微甘,氣濕,性燥,無毒。土部。火土類陶氏曰:此乃灶心對釜月下黃上也。以十餘年之灶得火土之氣,方可取用,研細水飛過,入藥用。</p> <p><u>伏龍肝</u> 溫脾滲濕,止大便穢血之藥也。張相如曰:藏而不出曰伏,隱而不見曰龍,藏血而收攝吾身之納氣曰肝,故命名曰伏龍肝也。體雖土質,深得積年火氣而成,性燥而平,氣溫而和,味甘而斂,以藏為用者也。故善主血失所藏。如《金匱》方之療先便後血。《別錄》方之止婦人血崩漏帶赤白。《蜀本草》之治便血血痢汙穢久延。雜病方之定心胃卒痛及魘寐暴絕,凡陰幽伏隱之疾,一時卒難治者,溫湯調服,七劑即定,有神奇變化之莫測也。他如藏寒下泄,脾胃因寒濕而致動血絡,成一切失血諸疾,無用不宜爾。觀結陰便血,當便之時,血隨便下。經言結陰便血一升,再結二升,三結三升,若人節養失宜,以致陰血內結,滲入腸間,滲而即下,則色鮮,滲而留滯而後下,則色黯。治宜溫補,惟用此藥,加桂、朮、參、耆最善。</p> <p><u>集方</u> (《金匱》方名黃土湯:)治結陰便血。用伏龍肝四兩,研細水飛過,熟地、白朮、黃芩、甘草(俱酒拌炒)、阿膠(蛤粉拌炒)各一兩,附子(童便制)八錢,以水四升,煮一升,溫服。</p> <p>治婦人血崩並白帶,或延久血痢。用伏龍肝二兩(製法同前),白朮、茯苓、當歸各四兩,白蘞三兩,桂枝一兩,俱用酒拌炒,磨為末,煉蜜丸,每早服五錢,熟地煎湯下。</p> <p>治卒中惡氣,及魘寐暴絕,並心胃痛極。用伏龍肝,為細末,白湯調服二錢。</p> <h2>土部 火土類</h2> <h3>百草霜</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:此乃灶額上積煤,及爐蓋上墨煙,皆是以鵝羽掃之,其質輕細,故謂之霜。</p> <p><u>百草霜</u> 解三焦結熱,化臟腑瘀血之藥也。車體和曰:焚百草積煙凝結,煙雖發乾火之先,而煙之氣,系百草津氣熏蒸,此得木之津,火之氣也。如蘇頌,主化小兒食積癥塊,婦人氣痞血瘕。取此得火氣之輕揚,而散陰凝陳聚之物也。瀕湖治黃疸瘧脹,咽喉腫閉,口舌生瘡。取此得火氣之輕升,而發越濕熱痰氣搏結之疾也。又古人有黑奴丸,治傷寒陽毒發狂者,謂其清陽煙火之氣,從治上焦心肺之火邪也。雜病方:用治吐衄、崩血不止者。謂其輕浮火化之質,且色之黑也,血見黑即止。亦從治熱勝動血,而安營血之暴走也。如陰虛火燥,咳嗽肺損者,勿用也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》共方五首:)治小兒食積疳臌。用百草霜三錢,巴豆霜一分,研勻,以飛羅麥打糊為丸,如綠豆大,每服一丸,白湯化下。</p> <p>治婦人氣痞血瘕。用百草霜一兩,三稜、莪朮各二兩,乾漆五錢,俱用酒拌炒,紅曲為粉,打糊丸,梧子大,每早服一錢,酒送下。</p> <p>治黃疸或瘧疾作脹。用百草霜一兩,研極細,每服一錢。病疸者,茵陳湯下。病瘧者,草果仁湯下。</p> <p>治咽喉無故腫閉。用百草霜、白硼砂各二錢,研細末,吹入喉間。</p> <p>治口舌生瘡。用百草霜二錢,甘草一錢,肉桂五分,頻頻搽之。</p> <p>(谷黑丸:)治傷寒陽毒發狂。用百草霜、釜底煤各三錢,麻黃一錢,大黃一錢五分,水煎服。</p> <p>(劉氏方:)治吐血衄血不止。用百草霜,白湯調服二錢,即止。</p> <p>(倪氏家傳:)治婦人崩血大脫。用百草霜、炮薑末各三錢,用人參三錢,煎湯飲,立止。</p> <p>(《聖惠方》:)治枳熱痢。用百草霜五錢,川黃連三錢(微炒),共研極細,每服七分,米湯調服。</p> <p>(杜氏方:)治胎前產後,一切危證。用百草霜、香白芷各等分,為細末,每服二錢,童便調下,二服即安。</p> <h3>釜臍煤</h3> <p>(味苦,氣溫,無毒。)止吐血血暈,並解中惡蠱毒,小兒容忤之藥也。臨病以童便調服,大人數錢,小兒數分,其治病大略與百草霜同。</p> <h3>京墨</h3> <p>(味苦,氣溫,無毒。以松木燒煙,宜遠細者為佳。粗者不可入藥。如以他物燒煙者次之。)其治病與百草霜、釜臍煤大同。</p> <h2>土部 水土類</h2> <h3>田中泥</h3> <p>(李瀕湖方:)治誤吞馬蝗入腹者。取此泥,水飛去砂石,湯調數錢服,當利出。如入耳者,取泥一碗,枕耳邊聞氣即出。</p> <h3>井底泥</h3> <p>療妊娠熱病。取此泥傅心下及丹日,可護胎氣。</p> <h3>螺螄泥</h3> <p>治暑毒痢。取螺一斗,水浸,取泥,白湯調服二錢。</p> <h3>蚯蚓泥</h3> <p>(沈氏曰:系蚯蚓食土遺出,累累如珠粒,粒成塊者。園圃牆腳間及道途陰乾處,多有之。)散火毒,解天行狂熱之藥也。簡便方:治傷寒陽毒譫狂,及時行赤白熱痢。取半升,調沸湯飲之,即止。如被狂犬毒蛇咬傷,和鹽水調敷。</p> <h1>卷之十四</h1> <h2>谷部 麻、麥、稷、粟類</h2> <h3>胡麻</h3> <p>(又名脂麻,因石勒臨天下名胡,改名脂麻。)味甘,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:胡麻,本生大宛,故名。今江南北俱種之。有早遲二種,有黑、白、赤三色。其莖皆方,秋開白花,亦有帶紫色者,節節結角,長者寸許。有四稜六稜者,房小而子少。七稜八稜者,房大而子多。皆隨土地肥瘠而然也。其莖高三四尺。有一莖獨上者,角纏而子少;有開枝四散者,角繁而子多,皆因苗之稀稠而然也。其葉有本團而末銳者,有本團而末分三丫如鴨掌形者。葛洪謂:一葉兩尖也。蓋不知烏麻、白麻原有二種葉也。又賈思勰,辨胡麻即脂麻,又名巨勝子者。後人因莖方有稜,又以茺蔚子為巨勝,以大麻子及大藜子偽為胡麻,以訛傳訛,誤而又誤矣。按茺蔚子,莖有三稜,子長一分許。大麻子,黑如細韭子,味極苦。大藜子,狀如壁蝨,味辛甘。三子並無油脂,不辨而明。又許氏言:俗傳胡麻須夫婦同種,大茂盛。雷氏曰:修治,以水淘去浮者,曬乾,臼中舂去粗皮用。</p> <p><u>胡麻</u> 潤養五臟之藥也(《日華子》)。劉氏完素曰:胡麻,油谷也。甄氏言:仙經所重,久服,潤五臟,填精髓,於男子有益。如患人神氣虛而噓噓吸吸者,宜加用之。陶氏又言:病風人久食,則步履端正,語言清利,無蹇澀之虞,則知養元氣,潤筋脈,正骨力,可徵矣。所以《日華子》又言:逐遊風風濕,胎前催生落胞,及產後血滯,諸虛之證,咸取用之。亦推陶氏養氣潤脈之意云。但多服令人腸滑,緣體質多油故也。宜蒸熟食之良。生食者,發痰生蟲脫髮。炒食者,發熱燥血。留心者,當斟酌行之,有不勝其用矣。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治五臟虛損。補精髓,益氣力,堅筋骨。用胡麻九蒸九曝,收貯,每用二合,清晨白湯送下。</p> <p>治風痹痿軟無力,行步艱辛,語言蹇澀。用胡麻蒸熟曝干,每清晨干嚼五錢,白湯送下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治一切風濕腰腳疼重,並遊風行止不定。用胡麻一斤,白朮八兩,葳靈仙(酒炒)四兩,共研為末,每早服五錢,白湯調下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治胎孕足月,過期不產。用胡麻蒸熟,日服三合,干嚼化,白湯送下。不惟善能催生下胞平速,且無一切留難諸疾。</p> <p><u>續補集方</u> (《肘後方》:)治牙齒腫痛。用生胡麻五合,水一升,煮汁五合,含口中,汩漱不過二三次愈。</p> <p>治小兒下痢赤白。用生胡麻一合,搗爛,白湯濾出汁,入煉熟白蜜五錢,調勻,不時用重湯頓溫,以大茶匙徐徐飲之。</p> <p>(《簡便方》:)治小兒瘰癧。用胡麻(炒),連翹(微炒),共為末,早晚頻頻食之。</p> <p>(兒科方:)治胎毒小兒初生。以生胡麻滾湯泡熟,研爛,綿子包,與兒咂之,其胎毒自解,十日用一次,以三年為止。</p> <p>(譚氏方:)治小兒頭上軟癤。用胡麻炒微焦,擂碎,用酒少許調塗。</p> <p>(《筆峰雜興》:)治坐板瘡疥。以生胡麻搗爛,敷之。</p> <p>(唐氏方:)治乳瘡腫痛。以生胡麻搗爛,以香油調塗,即安。</p> <h3>胡麻油</h3> <p>味甘,氣微寒,無毒。</p> <p>李氏曰:胡麻油,入藥以烏麻油為上,白麻油次之。鬚生榨者良。蒸炒榨出者,止堪飲食料中,不堪入藥。若市肆者,不惟已經蒸炒,而又雜之以菜子油也。</p> <p><u>胡麻油</u> 解百藥、百蟲、五金、八石諸毒之藥也(許慎微)。《綱目》曰:取油以生胡麻,生榨者良。能解毒潤燥(時珍)。瘍科用此,止痛消腫,去一切惡瘡疥癬。以此煎膏,配鉛粉,能生肌長肉止痛,補合皮裂(《日華子》)。又主天行毒熱,腸內結熱,及蛔結攻心作痛。如炒熟榨取出者,氣雖香烈,入廚料中,充餚食用甚美,不免能動痰發氣,久食亦能損聲。</p> <p>(集方《易簡方》:)治百藥、百蟲及河豚諸毒。《嶺南方》:)治山嵐瘴蠱諸毒,及中五金八石毒,及砒霜毒。並用生胡麻油一碗,灌之吐出毒物,立愈。</p> <p>(《方脈正宗》:)治天行酷熱昏暈。用生胡麻油一盞灌之。</p> <p>(《方脈正宗》:)治蛔結攻心作痛。用生胡麻油一盞灌之。隨用烏梅五個,花椒三十粒,泡湯一鍾,飲之。</p> <p>(《胎產須知》:)治難產不下,因血乾澀也。用生胡麻油,和白蜜一鍾,飲之,胎滑即下。一方用生胡麻油,命穩婆手灌入產門內,收之即來。並治死胎,立下。</p> <p>(《直指方》:)治癰疽發背初起,服之使毒氣不內攻。以生胡麻油、無灰好酒各一斤,和勻,分五次飲。</p> <p>(趙葵方:)治打撲傷腫。用生胡麻油,和酒飲之,以火燒熱地臥之,覺即疼腫俱消,了無痕跡。</p> <p>治誤食銀幼,漸爛腸胃,延日隨死。每日用飴糖四兩,捻成小丸,不時以胡麻油吞下。</p> <p>(胡麻湯:)治一切腰痛。用胡麻仁、杜仲、當歸、川芎、續斷、白芍藥、牛膝各二錢,水煎服。腰痛宜分新久。新痛宜疏逆氣,利濕熱。久則補腎,兼補氣血。(如痛由風寒,本方加羌活、防風;風濕,加蒼朮、半夏;氣滯,加枳殼、木香;腎虛,加生熟地黃、枸杞子、補骨脂;氣血兩虛,人參、黃耆、白朮,倍當歸、白芍藥;瘀血,加乳香、沒藥、桃仁、紅花。)</p> <h3>大麻</h3> <p>味甘,氣平,無毒,沉也,降也。入手陽明,足太陰經。</p> <p>李氏曰:大麻,處處有之。剝皮可績布,收子可壓油。有雌雄二種,雌者,結子,名枲麻、苴麻;雄者,不結子,名牡麻、苧麻。故枲者,大麻之有子也,花名麻勃,子名麻蕡。麻仁,則子中仁也。《爾雅翼》云:枲黃贊麥,麥黃種枲。葉狹而長,狀如益母草,一技七葉或九葉,一葉又分五歧。五、六月開細黃花,成穗,隨結實,大如胡荽子,其色黑,其秸白,而有稜,輕虛可為燭心。若子放勃時,須去雄者,設未放勃而先去之,則又不成子矣。冦氏曰:修治,大麻仁,極難去殼,取仁帛包,置沸湯中浸至冷,乃出之,垂井中一夜,勿令著水,次日日中曝干,就新瓦上挪去殼,簸揚取仁,粒粒皆完。張仲景方用麻仁丸,即此大麻子中仁也。先落地中者,食之有毒。</p> <p><u>大麻仁</u> 潤大腸風熱燥結之藥也(陳士良)。劉氏(完素)曰:麻,木谷也。而治風去燥,同氣相求也。如傷寒論陽明病,汗多,胃熱便難者,屬火燥而結也。仲景方用此以通潤之。如老人氣閉血燥、脾弱而大便難者,婦人產後血澀氣結、營衛凝泣而大便難者,屬血燥而結也。證治方用此以潤養之。他如癘風癩疾,皮枯肢廢,津衰毛落,而營衛之氣不通者,屬風燥而結也。陳士良用此以轉運風機。《聖惠方》用此釀酒,以通肌竅之風結耳。然質性滑利,多食有損血脈,滑精氣,痿陽事。婦人多食,即髮帶疾,以其滑利下行,走而不守故也。</p> <p><u>集方</u> (仲景方:)治脾弱氣不行,大便秘而小便數。用麻子仁二兩另研,杏仁四兩另研,白芍藥、厚朴、枳實、大黃各五兩,俱酒拌炒,研為末,入大麻子仁、杏仁,一總和勻,煉蜜丸,梧子大,每服五十丸,以知為度。</p> <p>(《本事方》:)治婦人產後氣結血燥,大便不通。用大麻子仁、紫蘇子各二兩,水洗淨,研細末,以水研,濾取汁一盞,分二三次服。此方不惟治產後血燥,凡老人諸虛血燥,風秘,氣秘,大便不通,皆得力也。</p> <p>(《聖惠方》:)治大風癩疾,皮枯血燥,眉發脫落,將成敗廢。用大麻子仁五升,水淘淨,曬燥水氣,以酒一斗,浸一夜,研取白汁,用紗濾出,入瓶中,重湯煮數百沸,收之。每早晚以量飲之。</p> <p><u>續補集方</u> 治風水腹大,腰臍重痛,不可轉側。用大麻子仁四兩,研碎,水濾汁,入白米一升,煮粥食。此方並治老人風痹疼痛,大便不通者。</p> <p>(《普濟方》:)治婦人無故月經不通,或兩三月,或六七月,或一年者。用大麻子仁二升,桃仁四兩,研勻,熟酒三升,浸二夜,隨量不拘時飲之。</p> <p>(《肘後方》:)治消渴飲水,日至數斗,小便赤澀。用大麻子仁一升,水三升,煮百沸,飲湯代茶,不過五升愈。</p> <p>(《外臺秘方》:)治血痢不止。用大麻子仁三合,水五碗,煮百沸,取湯再煮綠豆三合,空心食,極效。</p> <p>洽跌打撲傷,瘀血在腹中。用大麻子仁二升,蔥白二十枝,水六升,煮二升服。血散不盡,再服。</p> <h3>大麻皮</h3> <p>味甘。麻根味苦。氣平,無毒。通血脈諸經絡。</p> <p>麻根皮,活瘀血,通小便之藥也。蘇氏方(朱震宇抄):治撾打內傷心腹,瘀血脹悶,及骨痛不可忍,或產難胎孕不落,或胞衣不出,或瘀血血淋,小便結閉不通者。並宜用麻皮或麻根數兩,煮汁飲,立效。</p> <h3>浮小麥</h3> <p>味甘苦,氣平寒,無毒,升也,浮也。入足太陰經。</p> <p>李氏曰:浮麥,即小麥之有皮無肉而空殼也。水中淘即浮起者。</p> <p><u>浮小麥</u> 止自汗盜汗之藥也(李時珍)。卓氏(登山)曰:此藥系小麥之皮枯浮無肉,體輕性燥,善除一切風濕在脾胃中。如濕勝多汗,以一二合,炒燥煎湯飲,立止。倘屬陰陽兩虛以致自汗盜汗,非其宜也。</p> <h3>麥粉</h3> <p>(又名小粉。)味甘,氣寒,無毒,沉也,降也。</p> <p>李氏曰:麥粉,即小麥之麩皮,洗筋澄出漿粉氣,白如蠟,今人漿衣帛多用之。</p> <p><u>麥粉</u> 解熱毒,止酒積之藥也(孟氏)。萬氏(都叔)曰:此藥系小麥麩里翳膜,見水下澄,體重而潔,善解一切熱毒。</p> <p><u>集方</u> (江月峰方:)治癰腫發背初起未破者,取效如神。用麥粉不拘多少捏碎,鍋內炒化如飴糖,久炒則乾焦而黑色,乘熱以米醋調成糊,瓷罐收之。遇瘍毒,以藥敷毒上,留中孔以綿紙貼蓋,少頃痛止腫消而愈。</p> <p>(沈子敬方:)治酒毒成積。用麥粉(炒黃)五錢,白湯調服。不過一二次,立止。</p> <p>麥面、麵筋二件,詳載《食物本草》。</p> <h3>大麥芽</h3> <p>味甘,氣溫,無毒,可升可降。入足太陰、陽明,手陽明經。</p> <p>蘇氏曰:大麥,南北皆有,形似小麥而大。色青有芒須,日以水澆濕,再以濕草蓋之,數日即生芽,又名大麥糵,曬乾去芒須用。凡粟、黍、谷、豆、麥五種,皆可水濕罯芽。</p> <p><u>大麥芽</u> 和中消食之藥也(《別錄》)。方氏(龍潭)曰:蓋麥之萌芽已出,發生之機已蔭,有傷於麵食,阻而不行者,用已發之物而發未發之物,則未發隨已發腐也。李氏方:謂其能解麥面、米穀、瓜果之積,良有意耳。此劑補而又能利,利而又能補。如腹之脹滿,膈之鬱結,或飲食之不納,中氣之不利。以此發生之物,而開關格之氣,則效非常比也。如脾胃虛而中氣滯者,大宜服之。與砂仁、歸、半、茯、術同用,更善。</p> <p><u>集方</u> (陳子垣家傳:)治諸病腹脹,不拘老幼男婦,初病久病,虛實寒熱等候。用大麥芽微炒,磨為粉,去皮淨,虛脹,加參、耆、茯、術。實脹,加厚朴、蘿蔔子。寒脹,加乾薑、木香。熱脹,加黑山梔、黃芩。以麥芽粉一斤,配所屬佐用,每味十之一,或水發,或煉蜜丸,隨證合用可也。(配用佐使,隨諸見證加入,不必拘泥。)</p> <p>大麥中仁,詳載《食物本草》。</p> <h3>糯米泔</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>《說文》曰:糯,黏米也。粳,不黏米也。然粳、糯酷相似,以黏不黏為異。寇氏曰:糯米,其性溫,故可為酒。酒為陽,故多熱。西域天竺,土溽熱,糯歲四熟,亦可驗矣。</p> <p><u>糯米泔</u> 益氣止煩渴之藥也。李氏(時珍)曰:此甘寒解熱氣。有人食鴨肉,膨脹不消者。頓熟,飲一盞,即消。</p> <h3>糯稻稈</h3> <p>(味甘,氣熱,無毒。)活血解毒之藥也。陳氏(藏器)方:治黃疸,身面如金色。煮汁飲之,並沐面浴身,即退。又燒灰,治墜撲傷損(蘇頌方)。酒調服二三錢。又取糯稻穰,煮治作紙。取嫩心以為鞋,大為民利,紙不可貼瘡,能爛肉。</p> <h3>糯米糠</h3> <p>(味苦,氣溫。)治齒黃(時珍)。燒取白灰,日日擦之。</p> <p>糯米,主治功能,詳載《食物本草》。</p> <h3>粳米泔</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:粳,乃谷稻之總名也。有早、中、晚三收。諸本草獨以晚稻為粳者,誤矣。與糯米不同。糯者,懦也,其性黏。粳者,硬也,其性不黏。兩種各異。</p> <p>粳米泔,清熱涼血之藥也。李時珍用此(沈志所抄)頓熱作飲,能利小便。夏月入井浸冷,善解暑渴。戴元禮以此頓熱,睡時洗目,善治風熱赤眼。</p> <p>稷、黍、粱、粟、秫、秈、稗及菰米八種,俱詳載《食物本草》。</p> <h3>薏苡仁</h3> <p>味甘,氣溫,無毒,沉也,降也。入足陽明,手太陰經。</p> <p>《別錄》曰:薏苡仁,出真定平澤田野間,今所在皆有。蘇氏曰:今多用梁漢者,但氣劣於真定耳。陶氏曰:出交趾者最良,彼土人呼為簳珠。故馬援在彼餌之,載種還,人讒以為攜珍珠也。李氏曰:二、三月宿根自發,高四五尺,葉如初生芭蕉,五月抽莖,開紅白花,六月結實,重累,殼青綠,堅薄而銳,中仁如珠。味甘美,咬著黏齒,可以作粥飯食,可以和糯米釀酒。一種形圓殼厚者,名菩提子,但可穿作唸佛珠,其仁少,且無味,即粳撼也。二種根並白色,大如糙柄,糺結而味甘也。修治:以八、九月採實,曬乾,去殼用。</p> <p><u>薏苡仁</u> 養胃健脾,清肺導腎之藥也。繆氏(仲淳)曰:此藥得天地衝和沉厚之氣以生,色白體重,質凝味甜,為脾、胃、肺、腎調和水火之劑。寒而不泄,溫而不燥,補而不滯,利而不克,至和至美之品也。前古謂久服益氣輕身,去風濕痹氣以致筋急拘攣不可屈伸者(痹脹閉不行也)。作粥釀酒。或為湯散丸劑。如久病虛人,老羸幼弱之疾,咸宜用之。方氏(龍潭)曰:凡風濕之證。或麻或痛,而肢體枸攣;或脹或腫,而腳膝難履;或痿或痹,而腰脊痠疼;或脹或浮,而皮膚水腫;或嗽或唾,而痰涎壅盛;或泄或瀉,而大便不實;或壅或痿,而咳唾膿血;或癃或閉,而淋瀝帶濁,是皆脾、肺、腎經蘊濕鬱火之證。惟此劑可以治之。其味甘入脾,氣平和肺,微寒入腎,為養正去邪之神藥。</p> <p><u>集方</u> (仲景方:)治周痹筋脈緩急偏虛者。用薏苡仁一斤(炒黃),大附子(切片)一兩六錢(童便煮,曬乾),分作十劑,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治風濕痹氣,肢體麻木,筋骨拘攣。用薏苡仁一斤(炒),當歸、白朮、天麻、半夏各四兩,真桑寄生八兩,分作二十劑,水煎服。</p> <p>治風濕痹氣,肢體腫脹,腳膝難行。用薏苡仁一斤,木瓜、牛膝各四兩,桂枝二兩,分作十六劑,水煎服。</p> <p>(《廣濟方》:)治風濕痹氣,肢體痿痹,腰脊痠疼。用薏苡仁一斤,真桑寄生、當歸身、川續斷、蒼朮(米泔水浸炒)各四兩,分作十六劑,水煎服。</p> <p>(獨行方:)治風濕痹氣侵脾,以致肌肉浮脹,皮膚水腫成喘急者。用薏苡仁一斤(炒),肉桂、乾薑、砂仁、車前子、葶藶子、白芥子各二兩四錢,郁李仁三兩(研去油),分作十六劑,水煎服。</p> <p>(《範汪方》:)治風濕痹氣妨礙胸胃,嘔吐痰涎。用薏苡仁一斤(炒),半夏、膽星各四兩,乾薑、陳廣皮各二兩,生薑、白芥子各一兩六錢,分作十六劑,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治風濕痹氣,時作泄瀉,大便不實。用薏苡仁一斤(炒),砂仁三兩二錢(研),木香二兩(研),白朮(炒)四兩,甘草(炙)一兩二錢,分作十六劑,水煎服。</p> <p>(《梅師方》:)治風濕痹氣,內成肺癰,肺痿,咳吐膿血。用薏苡仁一斤(炒),百合、百部、茯苓、紫菀各四兩,川貝母、桔梗各二兩,甘草(炙)一兩,分作十六劑,水煎服。</p> <p>(楊仁齋方:)治風濕痹氣,小便癃閉不通,或成淋瀝,或成白帶、白濁。用薏苡仁一斤(炒),淡竹葉、車前子、滑石(研)、茯苓各四兩,白朮(炒)二兩,甘草(炙)一兩二錢,分作十六劑,水煎服。</p> <p><u>續補集方</u> (《婦人良方補遺》:)治孕婦生內癰。用薏苡仁煮汁,頻頻食之。</p> <p>(《經驗方》:)治消渴飲水。用薏苡仁煮粥飲之。</p> <h3>罌粟米</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。</p> <p>蘇氏曰:罌粟花,處處有之。圃人隔年糞地,八月中秋布子,涉冬至春,始生苗,極繁茂。嫩苗作蔬,油醬拌食甚佳。李氏曰:葉如白苣,三、四月抽苔結青苞,花開則苞脫,花凡四瓣,大如仰盞。亦有千葉起樓子者,其色變態不常,有白者、紅者、紫者、粉紅者、杏黃者、半紅者、半紫者、半白者,豔麗可愛,故又名麗春花,開三日即謝,而罌在莖頭,長一二寸,大如馬兜鈴,上有蓋,下有蒂,宛如酒罌。中有子如白米,極細,一罌有數百粒,可煮粥食。取子水研爛如漿,同綠豆粉作腐食尤佳。其殼入藥,可止瀉痢,原味澀也。</p> <p><u>罌粟米</u> 清熱消痰,潤燥結之藥也。蘇氏(水門)曰:體輕質浮,氣寒性滑,而下痰涎,潤燥結。作粥食極美。如發丹石、金、銀、銅、鐵、鉛、錫諸毒者,需此煎湯飲,立解。如無熱疾、痰疾者,勿多食也。否則有傷脾冷胃之咎。</p> <h3>罌粟殼</h3> <p>味酸澀,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:幾用以水洗淨,去蒂及筋膜,取外薄皮,陰乾,細切,以米醋拌炒,入藥用。</p> <p><u>罌粟殼</u> 斂氣澀腸,禁瀉痢之藥也。李氏(時珍)曰:凡泄瀉下痢,日久則氣散不固,而腸滑肛脫者有之。凡咳嗽諸痛,日久則氣散不收,而肺脹痛劇者有之。俱宜此澀之,固之,收之,斂之之藥是矣。然瀉痢,必須腹中無積滯;咳嗽,必須肺家無風寒客邪,方可用此。如積邪一有未盡,劇爾服此斂澀之劑,積邪得斂而愈甚,所以多有變證陡作,而淹延不已者,亦有之。所以後人多疑畏而不敢用也。即有可用之際,必宜醋拌炒,或烏梅湯浸炒,或入佐四君子湯用之,不致閉胃妨食,而獲奇效也。</p> <p><u>集方</u> (《普濟方》:)治久痢不止。用罌粟殼一兩,去膜醋浸,火烘三次,為末,每服三錢,烏梅湯調下。虛甚,可加參朮。熱甚,可加芩連。</p> <p>(《經驗方》:)治水瀉不止。用罌粟殼一枚(去膜),大棗十枚,烏梅五個,水二盞,煎七分服。</p> <p>(危氏方:)治久嗽不止。用罌粟殼一兩,去膜火烘,蜜拌三次,水二盞,煎七分服。</p> <p>治小水不通,因熱結者。用罌粟殼二錢,滑石、豬苓、澤瀉、黃柏、瞿麥、扁蓄各一錢,車前子、川牛膝、甘草、黃連各一錢。</p> <p>治小水不通,因氣血兩虛而結者。用罌粟殼、人參、0茯苓、麥門冬、當歸、熟地黃、黃耆、白朮、甘草各一錢五分,車前子三錢。</p> <p>治小水不通而渴者,是熱在上焦氣分。用罌粟殼、茯苓、升麻、澤瀉、燈心各一錢,黃芩二錢。</p> <p>治小水不通而不渴者,是熱在下焦血分。用罌粟殼一錢,黃柏、知母、當歸、生地、車前、牛膝、丹皮各二錢,甘草五分。</p> <p>咳喘不利,而小水不通者,是痰氣阻塞也。用罌粟殼一錢、半夏、陳皮、茯苓、枳殼、桔梗、杏仁、白芥子、蘇子、旋覆花各一錢五分。</p> <p>治大瀉而小水不通者,後去多而前來自少也。用罌粟殼、赤石脂各二錢,枯礬一錢,豬苓、澤瀉、白朮、茯苓各一錢六分,肉桂八分。或問:罌粟殼止澀之藥,何以復通小便?膀胱之收攝,則氣降化而能小便。氣散而逆,則小便逆脹不通。取罌粟殼之斂澀,小便自行矣。</p> <h2>谷部 菽豆類</h2> <h3>大豆</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:大豆,有黑白、黃褐、青斑數色。黑者,可入藥用及充食作豉。黃者,可作腐、榨油、造醬。余僅可作腐及炒食而已。皆以夏至前下種,苗高三四尺,葉團有尖,秋開小白花,成叢。憎見日,則黃爛而根枯焦矣。結莢長寸余,經霜乃枯。</p> <p><u>黃黑大豆</u> 解百毒,下熱氣之藥也(《日華》)。繆氏(仲淳)曰:善解五金、八石、百草諸毒,及蟲毒(藏器)、蠱毒諸毒,宜水浸,生搗作膏,白湯調服一合。又去風利水散熱。故風痹癱瘓方中用之(藏器)。黃疸水腫方中用之(《唐本草》)。煩渴熱結方中用之(丹溪)。又煮熟食之,則利腸。炒熟食之,則閉氣(龍潭)。水浸生搗食之解毒(竇氏)。敷之肉上,散癰腫(神衣方)。又黃豆煮汁飲,能潤脾燥,故消積痢。黑豆煮汁飲,能潤腎燥,故止盜汗。但性利而質堅滑,故多食令人腹脹而利下矣。故孫真人曰:如少食醒脾,多食又損脾也。(於老人小兒宜少食之。)</p> <p><u>集方</u> (寇氏方:)治中風口喎及癱瘓不仁,或頭風頭痛諸證,又治產後百病,或煩熱瘛瘲,身熱嘔逆,或背強口噤,或身頭皆腫,或呵欠直視,頭旋眼眩,手足頑痹。此皆虛熱中風也。以豆淋酒治之。其法用黃黑大豆各二升,炒焦有微煙出,乘熱入瓶中,以好酒六升沃之,半日許,傾出頓熱,隨量徐徐飲之,覆被令少汗出,又不可多出汗,以身潤津津即愈。</p> <p>(《範汪方》:)治新久水腫,身面虛浮,臍肚凸出。用黑豆五升,微炒熟,又清水五升,煮取二升,去豆再加生白酒一升,煎取二開,日三服,水當從小便中出。</p> <p>(《外臺秘要》:)治乳石發熱。用黑大豆三升,水九升,鐵鍋內煮至二升,取汁徐徐飲之。</p> <p>(《普濟方》:)治久病陰虛,夜熱消渴。用黑大豆五升(微炒),天花粉、天門冬、麥門冬各四兩,水一斗二升,煮至三升,濾出渣,再如法煮,去渣淨,將二次汁總和,入砂鍋內微火慢熬,用竹箸不住手攪熬稠如餳,加煉白蜜八兩滾勻,入瓷器收之。每早、午、晚不拘時,白湯調服十餘茶匙。</p> <p>(《肘後方》:)治消渴飲水。用黑豆入鳥牛膽中,懸掛無雨濕處,陰千百日,每次吞五十粒,早晚米湯下。</p> <p><u>續補集方</u> (《廣濟方》:)治腳氣衝心,煩悶不知人事。以黑大豆一升,水三升,濃煮汁服。未散,再服。</p> <p>(《普濟方》:)治熱毒攻眼,赤痛臉浮。用黑豆一升,分作十袋,沸湯中蒸過,更互慰之,三次則愈。</p> <p>(川鏡:)治妊娠腰痛。用黑大豆一升,水三升,煮一升,頻頻飲之。</p> <p>(《千金方》:)治墮墜折傷,有瘀血在腹,氣短。用黑大豆五升,水一斗,煮汁二升,頻頻服。劇者不過三作。</p> <p>(《千金方》:)治打傷青腫。用黃大豆水浸,搗爛敷之。</p> <p>(《肘後方》:)治解巴豆毒,下痢不止。用黑大豆或黃大豆一升,水三升,煮汁一升,飲之。</p> <p>(《廣濟方》:)黃黑大豆葉,搗爛,敷蛇咬,頻易取瘥。</p> <h3>大豆黃卷</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>陶氏曰:大豆黃卷,取黃黑大豆,以井華水浸三日,取出籮內,不時以水灑之,俟生糵芽,生長四五寸,曬乾用。北人以油炒為日用蔬菜。</p> <p><u>大豆黃卷</u> 活血氣(孟詵),消水脹之藥也(李時珍)。繆氏曰:豆,腎之谷也。有容物之量也。體質堅脆,而性滑利,非米穀之柔韌壅滯之比。今水發為芽,啟開通透發之機,所有陳故潛藏之氣,以此沛然發露。若瘀血,若水脹,毋容負固而強恃矣。故蓐婦藥中多用之,有行瘀血之妙也。水腫方中多用之,有行水之功也。仰思前古治濕痹久著為筋攣膝痛(《神農本經》),皆血與水氣之所結也。其名曰卷,有卷舒發越之意。故《局方》牛黃清心丸,用此以去風痰,解煩郁,通心氣,安神明昏亂,亦藉此開通發越之意云。</p> <p><u>集方</u> (《宣明方》:)治周痹,邪在血脈之中上下周身痹閉不通,及胃中留滯五藏結聚。或屬鳳,或屬水,或屬血者。用大豆糵一斤炒香,為末,每服一錢,溫湯調下。</p> <p>治水氣腫滿喘急,二便閉澀。用大豆黃卷(醋炒)、大黃(酒炒)各等分,為細末,每服八分,蔥、薑、陳皮各二錢,泡湯服,以利為度。</p> <p>(《方脈正宗》:)治老人痰火咳嗽頻發,胸脅滿悶,百節攻痛,形羸氣弱,飲食少進。用大豆黃卷一斤,曬乾炒燥,為細末,每晚服一錢,黑棗泡湯調下。</p> <h3>赤小豆</h3> <p>味甘苦酸,氣平,無毒。</p> <p>蘇氏曰:赤小豆,江淮間多種之。寇氏曰:今關西、河北、汴洛多食之。李氏曰:此豆以緊小而赤,兼有黑斑者,入藥最良。稍大而鮮紅,及紫紅色者,名赤大豆,僅可供食用,並不療疾。俱於夏至後下種,苗科高尺許,枝葉似豇豆,葉微圓峭而小,至秋開花,亦似豇豆花,淡銀褐色而有腐氣,莢長二三寸,似綠豆莢而稍大,皮色微白帶紅,三青二黃時收之可食。入藥用者,必須赤而老也。</p> <p><u>赤小豆</u> 解毒消腫(士良),利水。實脾之藥也(時珍)。李氏(時珍)曰:此豆小而色赤,為腎之心藥也。其性下行,通乎小腸,故《別錄》稱為行津液,利小便,消腫脹,治下痢腸澼,腳氣腫痛,癰疽寒熱。而《唐本草》又謂:通乳汁,下產難胞衣。凡一切氣血壅逆不通,作痛脹腫結,有形之疾,咸需用之。如久服則降令太過,津血滲泄。所以陳藏器有驢食足輕,人食身重之說也。</p> <p>許長如先生曰:吹鼻瓜蒂散,及闢瘟疫用之。取其通氣除濕散熱耳。又仲景方,療傷寒瘀熱在裡,身必發黃。用赤小豆湯,亦取此意也。</p> <p><u>集方</u> (《小品方》:)治癰疽初作。用赤小豆搗末,水調塗之,即消散。</p> <p>(《小品方》:)治痘後結毒。用赤小豆搗末,雞子清調塗,其性甚黏,干即難揭,入苧根末,即不黏。</p> <p>(《小品方》:)治痄腮熱腫。用赤小豆、芙蓉葉各等分,為末,蜜水調塗。</p> <p>(蘇氏方:)治水氣腫脹。用赤小豆五合,大蒜頭二個,生薑五錢,商陸根一兩,用水三升,同煮豆熟,去薑、蒜、商陸,空心食豆,旋旋啜汁,令盡腫自消也。</p> <p>治水氣從足起,入腹則殺人。以赤小豆五升,水一斗,煮極爛,取汁四升,溫漬足膝,以豆日食代飯,勿雜食他物自愈。</p> <p>(《肘後方》:)治水蠱腹大,動搖有聲,皮膚黑者。用赤小豆三升,白茅根二兩,水煮食豆,以消為度。已上四方,俱忌鹽味百日。</p> <p>(《修正方》:)治小水不通,並熱淋、血淋,不拘男婦。用赤小豆三合,微炒,研為末,每用二錢,以蔥湯調服。</p> <p>治水穀痢疾。用赤小豆二合,微炒為末,用黃蠟一兩溶化,和丸,每空心服二錢,白湯過。</p> <p>(蘇氏方:)治腳氣腫痛甚急。以赤小豆一升,煮湯飲,豆渣炒微熱,布包熨腿上。</p> <p>(《小品方》:)治丹毒如火。用赤小豆微炒為末,雞子清調塗。</p> <p>(《方脈正宗》:)治乳汁不通。用赤小豆,煮汁飲之。</p> <p>(《產寶》方:)治婦人產難,日久氣乏。用赤小豆一升,以水五升,煮汁二升,入黃明膠一兩,同煎,徐徐服,服完即產。</p> <p>(《救急方》:)治胞衣不下。用赤小豆,男胎七枚,女胎二七枚,東流水吞服之。</p> <p><u>續補集方</u> (《食鑑本草》:)治中酒嘔逆。用赤小豆一升,煮汁,徐徐飲之。</p> <p>(《肘後方》:)治腸痔有血。用赤小豆二升,米醋五升,煮熟日干,再浸再曬,以醋盡乃止,研為末,每服二錢,白湯下,日二。</p> <p>治重舌蛾口。用赤小豆為末,醋和塗之。</p> <p>(《方脈正宗》:)治瘟疫時氣,人人傳染。用赤小豆、黑大豆各一兩,微炒黃,為極細末,每服一錢,蔥頭三個,生薑三片,煎湯調服。</p> <h3>綠豆</h3> <p>味甘,氣寒,無毒,可升,可降,陽中陰也。入厥陰、陽明經。</p> <p>李氏曰:綠豆,處處有之。三月下種,苗高尺許,葉小而有毛,至秋開小花,莢如赤豆莢。粒粗而色鮮者,為官綠。皮薄而粉多,粒小而色淡者,為油綠。皮厚而粉少,早種者,呼為摘綠,可頻摘也。遲種者,呼為拔綠,一拔而已,北人用之甚廣,可作豆粥、豆飯、豆酒。磨而為面,澄濾作粉,可以作餌,蒸糕蕩皮搓索,為食中當用之物。以水浸濕合芽,又為菜中佳品。真濟世之良谷也。</p> <p><u>綠豆</u> 清暑熱(《食物》),靜煩熱(《開寶》),潤燥熱(安常),解毒熱之藥也(時珍)。潘氏(碩甫)曰:綠豆色綠,青黃之間色也。所以李時珍稱為通厥陰、陽明經,為肝脾之用藥也。《開寶方》主一切熱毒、熱氣、燥熱及金石丹火藥毒、酒毒、煤毒、煙毒,為病煩熱、燥熱、口渴,脹悶便閉,及腹痛、頭疼、水瀉、血痢諸證。用此壓熱解毒,功必倍之。但氣味甘寒,能治虛熱。故孟詵方言:補益元氣,和調臟腑,安養精神,去十二經血脈中風燥。此專為天行暑熱,金石丹火諸毒熱者設也。若夫老人元虛氣弱,脾胃不實,飲食減少,大宜溫養者,此藥雖良,終非所宜。多食久食,必有寒滯胃腸,致生滿脹之患。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治暑熱霍亂。用綠豆五合,煮湯,頓冷,調六一散三錢服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治用力人勞擾煩熱。用綠豆五合,人參三錢,煮湯一升,徐徐飲之。</p> <p>治風燥血熱,大便結燥,小水赤澀。用綠豆一升,懷熟地四兩,麥門冬五兩,水五升,煮汁,徐徐代茶飲之。</p> <p>冶金石丹火藥毒,並酒毒、煤毒、煙毒為病。用綠豆一升(生搗末),豆腐漿二碗,調服。一時無豆腐漿,用糯米泔頓溫亦可。</p> <p>解砒石毒。用綠豆五合,生搗末,取冬青葉一握,搗汁調服。</p> <h3>豆芽萊</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。李氏曰:解毒清暑,通利三焦,潤達二便。但受濕熱鬱浥之氣而生,故善發瘡動氣,與綠豆之性稍有不同,而古人未之知也。</p> <h3>豆葉</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。治(《開寶》方)疔毒、斑疹、金石丹火諸毒,及霍亂吐下。並絞汁,和溫湯飲之。</p> <p>治風癬乾疥。用綠豆葉搗爛,和米醋少許,用舊帛擦之。稀痘方:用綠豆、赤豆、黑豆、甘草各一兩,共微炒,為細末,用竹筒削去青皮,兩頭留節一頭,鑿一孔,以豆藥末入筒中,用杉木砧塞緊,黃蠟封固,外以小繩系之,投入臘月糞廁中,滿一月即取出,洗淨風乾。每藥一兩,配臘月梅花瓣三錢,和勻,入紙封套內略烘乾。兒大者,用一錢;小者,用五分。以霜後絲瓜藤上小藤絲煎湯調,空心服。一月服一次,永無痘患。(《廣筆記》)</p> <h3>零烏豆</h3> <p>(又名馬料豆。)味甘苦鹹,氣寒,無毒。</p> <p>陳氏曰:零烏豆,即黑豆之形扁者,非黑大豆之黑而粗,又非穭豆之黑而細也。</p> <p><u>零烏豆</u> 解內熱消渴,止陰虛盜汗之藥也(《嘉祐本草》)。楊氏(《仁齋》)曰:諸豆皆為腎谷,而零烏豆更能補腎。緣氣寒耳,故煮熟餵養驢馬,而善行少疾。蓋驢馬性熱,而零烏豆氣寒故也。人多食,又能滑腸動泄,脾胃虛乏者,忌之。盜汗屬陰虛,非內熱者,用之亦無益也。</p> <h3>穭豆</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:穭豆是野生,今收子種之,小科細粒,霜後乃熟,如黑大豆黑而粗,此豆黑而細,又非馬料豆黑而扁也。</p> <p><u>穭豆</u> 活血暖血之藥也(《嘉祐本草》)。陳氏曰:此豆主婦人經行血病,產後血虛、血寒、血脹、血痛、血滯、血淋。炒焦,浸酒飲之。</p> <h3>藊豆</h3> <p>味甘,氣溫,無毒,可升可降,可斂可散。入手足太陰氣分。</p> <p>李氏曰:藊豆,二月下種,延纏籬垣間,葉大如杯,圓而有尖,花具紫白二色,狀如小蛾,有翅尾,莢生花下,凡十餘樣,或長、或圓、或如龍爪、虎爪、或如豬耳、刀鐮,種種不同,皆累累成枝,白露後實更繁衍,秋熱便不多生,故又名涼衍豆。俗訛為半眼豆,亦形相似也。嫩時連殼蒸食甚美,可充蔬菜茶料,老則收子煮食。子有黑、白、赤、斑四色。一種莢殼厚硬不堪食者,惟豆子粗圓。而色白者,方可入藥用。</p> <p><u>白藊豆</u> 健脾清暑,和中益氣之藥也(《別錄》)也。李氏(時珍)曰:此藥通利三焦,和調五臟,能化清降濁,奠安中宮之病。故蘇氏方:止霍亂吐利,清瘴解毒。夏月香薷飲用之。六和湯亦用之。不惟消瘴解毒清暑,而尤能利水實脾。如病水火互攻,變亂揮霍,倉卒暴發之疾。取藊豆生搗(出甄權方),調溫湯飲之,立定。此屬脾之谷,得天地中和之正氣故也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治老人脾胃不和,時作溏泄。用白藊豆、白朮、山藥、芡實、茯苓各四兩,砂仁三兩,俱炒燥,研細末,每早服六錢,加白糖一撮,滾水調服。</p> <p>(《澹寮》:)治霍亂吐利,氣力軟怯。或身熱煩渴,陰陽不分,寒熱交作。或傷食、傷酒。或成瘧痢。以六和湯。用白藊豆、厚朴、木瓜、茯苓、藿香各一錢,香薷二錢,砂仁、製半夏、杏仁、人參、甘草各五分,加生薑三片,紅棗一枚,水二碗,煎七分,不拘時服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治傷暑吐瀉,身熱煩渴者。用白藊豆六錢,香薷一兩,厚朴四錢,陳皮五錢,木瓜、甘草各八錢,水五大碗,煎二碗,頓冷服。</p> <p>陳月坡云:夏月傷暑吐瀉,身熱煩渴,二三日不愈,吐利愈劇,卒變陰證,四肢厥冷,人多不識,往往錯誤,明智之士,就於香薷飲中,加入參、白朮、附子、乾薑各五錢,並煎,亦可救似暑非暑之轉屬陰寒證者。</p> <p>黃大豆,白大豆,豌豆,蠶豆,豇豆,刀豆,毛青豆,俱詳載《食物本草》。</p> <p>治水腫不枸大人小子。用藊豆三升,炒黃,磨成粉,每早、午、晚各食前,大人用三錢,小兒用一錢,燈心湯調服。</p> <p>(《廣筆記》:)治傷暑霍亂吐瀉。取藊豆葉,搗汁一碗,涼飲立愈。</p> <h2>谷部 造釀類</h2> <h3>淡豆豉</h3> <p>味苦酸,氣寒,無毒,可升可降。</p> <p>李氏曰:《外臺秘要》造豉法,諸大豆皆可造豉,以黑大豆者入藥良。有咸豉、淡豉兩種。入藥只宜淡豉。其法,六月內用黑大豆二三斗,水淘淨,浸一宿,瀝乾,蒸熟取出,攤席上,候微溫,即以蒿蓋之。每三日一看,候黃衣上遍,即取曝干,篩簸極淨,再以水拌,乾溼得所,以汁出指間為準,即至甕中,築極實,干桑葉覆蓋,厚三寸許,泥封甕口,勿令泄氣。大烈日,連甕曬七日,取出,曝一時,又以水拌入甕,仍築實,如此曬曝,凡七次。取出,瓦上蒸過,攤去氣仍入甕收之,封築日久,則豉成矣。</p> <p><u>淡豆豉</u> 治天行時疾,疫癘瘟瘴之藥也(《藥性論》)。王氏(紹隆)曰:此藥受水濕罯□之鬱積,腐浥醞釀,又氣蒸日曝,周復七轉,轉沉重為輕浮,發腐臭為爽朗,去陳濁為新清,開幽閉為明暢,乃宣郁之上劑也。凡病一切有形無形,壅脹滿悶,停結不化,不能發越致疾者,無不宜之。故統治陰陽互結,寒熱迭侵,暑濕交感,食飲不運,以致傷寒寒熱頭痛,或汗吐下後虛煩不得眠,甚則反復顛倒心中懊憹,一切時災瘟瘴、瘧痢斑毒、伏痧惡氣,及雜病科,痰飲、寒熱頭痛、嘔逆、胸結、腹脹逆氣喘吸、蠱毒、腳氣、黃疸、黃汗,一切沉滯濁氣傳聚胸胃者,咸能治之。倘非(甄氏)關氣化寒熱時瘴,而轉屬形藏實熱而成痞滿燥實堅者,此當卻而謝之也。觀仲景梔子豉湯,則知邪乘表盡將里之胸,而未成陷入之實。其證曰:虛煩心中懊憹,反復顛倒不得眠,身熱不去者,主之。則得之矣。</p> <p>盧不遠先生曰:豉者,水藏之主谷也。用蒸罯黴曬之法,使之變水作火。故可從治寒熱溫暑諸疾原從寒本作始者,莫不驅除。</p> <p><u>集方</u> (《肘後方》:)治傷寒一二日,初覺發熱頭痛,脈洪緊無汗者。用淡豆豉五合,蔥白二十莖,葛根一兩,麻黃五錢,水三碗,煎一碗服,覆被,取汗愈。</p> <p>(《傷寒論》:)治傷寒汗吐下後,虛煩不得眠,若劇者,必反復顛倒,心中懊憹。用梔子豉湯主之。用淡豆豉四合,大梔子十四枚,以水四碗,先煮梔子二碗半,入豉同煮,取藥汁碗半,去滓,分作二服。溫進一服,得吐,止後服。如氣少者,本方加甘草五錢。如嘔逆者,本方加生薑一兩。</p> <p>(《方脈正宗》:)治大頭瘟瘴,頭痛發熱,胸脹氣急者。用淡豆豉八錢,連翹一兩,生薑五片,蔥白五莖,水五大碗,煎二碗半,徐徐服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治寒熱瘟瘴如瘧,于山林深谷中,四、五、六月有病此者。用淡豆豉三錢,檳榔二錢,草豆蔻一錢五分,柴胡、大腹皮各一錢,生薑五片,水二碗,煎一碗服。</p> <p>(《肘後方》:)治時瘧腹脹,寒熱,遍身疼。用淡豆豉五合,檳榔五錢,水二碗,煎一碗,得吐即愈。</p> <p>(王氏《博濟方》:)治血痢久不止,並治熱毒下血。用淡豆豉二兩,大蒜肉一兩五錢(火煨熟),共搗成膏,丸梧子大,每早服百丸,白湯下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治斑毒傷寒。用淡豆豉五合,赤小豆三合,生薑十片,水數碗,煎汁頻飲。</p> <p>治烏痧惡氣,刺血後仍腹痛未止。用淡豆豉五合,喬麥三合,水三碗煎汁,待冷頻飲。</p> <p>(《方脈正宗》:)治痰飲頭痛,寒熱嘔逆,如傷寒相似。用淡豆豉三合,製半夏五錢,茯苓三錢,生薑十片,水煎服。</p> <p>(《千金方》:)治中酒成病。用淡豆豉五合,蔥白十莖,水二升,煎一升服。</p> <p>(《千金方》:)治寒食氣三邪,胸結腹脹。用淡豆豉五錢,厚朴、枳實(姜水拌炒)各四錢,木香一錢五分,川黃連一錢,水三碗,煎碗半,徐徐服。</p> <p>(《別錄》方:)治逆氣喘吸,因寒邪食積者。用淡豆豉一兩,杏仁(去皮研)八錢,真紫蘇葉五錢,生薑五片,水二碗,煎一碗,服。</p> <p>(楊複方:)治諸般蠱毒。用淡豆豉五合,膽礬一錢(研末),水三碗,煎二碗,溫飲,隨吐即愈。</p> <p>(《肘後方》:)治腳氣令疼腫脹。用淡豆豉五合,煮汁頻飲,以渣敷足上。</p> <p>(《方脈正宗》:)治黃疸黃汗。用淡豆豉五合,茵陳葉二兩,生薑皮、豬苓各五錢,水五碗,煎二碗,徐徐服。</p> <p><u>續補集方:</u></p> <p>(《食醫心鑑》:)治小兒偶觸惡氣,寒熱昏悶。用淡豆豉搗成膏,團雞子大,以摩腮上及手足心六七遍,又摩心胸臍腹六七遍,放地上即瘥。</p> <p>(《聖惠方》:)治小兒胎毒。用淡豆豉五錢,濃煎汁一鍾,以小茶匙徐徐與之,十日一制,周歲為期。</p> <p>(《方脈正宗》:)治痰積齁喘。用淡豆豉一兩(搗如泥),入砒石末三分,枯白礬末二錢,丸綠豆大,每用冷茶送下七丸。小兒三丸。服時忌食熱湯飲食等物半日。</p> <p>(《子母秘錄》:)治妊娠胎動。用淡豆豉五錢,當歸身三錢,白朮二錢,水煎服。</p> <p>(《藥性論》:)治陰莖生瘡。用淡豆豉搗爛如泥,和蚯蚓糞各等分,水調塗,乾落即易,忌酒、蒜、椒芥。</p> <p>(《千金方》:)治毆傷有瘀血凝聚,腹中滿悶。用淡豆豉一升,水二升,煮十沸服。</p> <h3>豆黃</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:造豆黃法,夏月用黑豆一斗,蒸熟鋪竹蓆上,以蒿葉覆之,如會醬法,待上黃衣生,取出曬乾,搗末用。</p> <p><u>豆黃</u> 補五臟氣力之藥也。李氏(時珍)曰:此以豆蒸熟,黴點出黃,得腐熟生化之令。故《食療本草》主開胃氣,壯骨力,潤肌膚,益顏色,填精髓,補虛羸。服此使人能食,肥健。搗末以豬脂和丸,每服二百粒,白湯送下。</p> <p>治誤食瘟牛、馬、羊、豬肉,生出疔毒者。用豆黃一兩,為末,取柏油樹葉一斤,搗爛絞汁一二碗,和豆黃末在內,頓服。得大瀉毒氣,乃愈。如冬月無葉,挖取嫩根,研水服之,以利二三次為度。</p> <p>治胃脘痛,屬火證者。用豆黃三錢,橘紅、黑山梔各二錢,甘草一錢,水煎服。</p> <p>治胃脘痛,屬寒證者。用豆黃三錢,乾薑、砂仁各二錢,甘草一錢,水煎服。</p> <p>治胃脘痛,屬氣滯者。豆黃三錢,香附、烏藥、陳皮、木香各二錢,甘草一錢,水煎服。</p> <p>治胃脘痛,屬血瘀者。豆黃三錢,乾漆、川芎、玄胡索、乳香各二錢,甘草一錢,共為末,白湯調服三錢。</p> <p>治胃脘痛,屬氣血虛者。用豆黃三錢,人參、白朮、當歸、川芎各二錢,甘草一錢,黑棗十個,生薑三片,水煎服。</p> <h3>蒸餅</h3> <p>(即俗名饅頭。)味甘,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:造蒸餅,以小麥面水調,加以酵水和之,蒸熟成餅,其來最古。凡藥所須,且能治疾,而本草不載,亦缺典也。取蒸餅懸掛,風乾百日,其面已過性,臨用以水浸脹,擂爛入藥用。如裹葷素油鹽蔥韭諸物作餡者,不堪入藥。</p> <p><u>蒸餅</u> 消食化滯,養脾胃,利三焦,通水道之藥也(時珍)。酈氏(鹿江)曰:小麥之氣,多濕熱而性頗沉滯,今作餅已受酵氣蒸發,再加日受風日之氣,濕熱沉滯之體已轉化輕虛鬆燥之物矣。故李氏方:治宿食不消,腹脹滿悶,脾胃不和,為隔、為噎、為臌、為淋,凡屬脾胃二臟,虛羸壅閉成疾者,服此。虛者能補,寒者能溫,滯者能通;脹滿者能消散矣。再按李時珍述(《本草綱目》):王愛竹談藪云,宋寧宗為郡王時,忽病淋閉不通,數日後愈甚,日夜凡三百起,國醫罔措。或舉民醫孫昌琳治之,琳用大蒜肉、淡豆豉、蒸餅三物各等分,搗爛,水和為丸梧子大,以溫湯吞百丸。曰:今日進三服,病當減三之一,明日亦然,三日病除。已而果然。賜以千緡。或問其方,琳曰:小孩兒何緣有淋,只是水道不利故也。三物皆能通利故爾。若淋者,其可與語醫矣。又戴元禮以此三物如法作丸。治隔噎病,臌脹病,小便淋閉不通病,皆得獲效。見戴氏類方,予亦依法修合,試用屢效,持表而書之。</p> <h3>曲</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:曲,有米、麥、豆三種,皆為酒醋所領。故書云:若作酒醴爾惟曲糵是矣。造大小麥曲法,用大麥或小麥,用井水帶皮淘淨,曬乾,六月六日磨為末,水和成塊,用楮葉包紮,懸當風處七十日,可用矣。造面曲法,三伏時,用綠豆五升,以辣蓼草汁煮爛,又取干辣蓼葉為末五兩,杏仁為末十兩,小麥面五斤,和踏成餅,用楮葉包,懸當風處五十日,生黃衣成矣。造白曲法,用小麥面五斤,糯米粉一斗,和勻水拌濕,踏餅,用楮葉包,懸當風處五十日成矣。造米曲法,用糯米粉一斗,取辣蓼草搗汁,和作圓丸,楮葉包,懸當風處五十日成矣。以上諸曲,俱要好日色曬乾,再收,懸當風無雨濕處藏之。聽用入酒、入藥俱可。又他處造麴,有用諸味辛烈草藥拌入者,皆有毒,僅可造酒,不可入藥。姚氏曰:凡諸造麴,惟三伏中作者良。入藥用,須陳久者方妙。</p> <h3>小麥曲</h3> <p>消穀食,止痢疾(《別錄》),利胸膈,化痰逆(孟詵),調中開胃(藏器),止河魚腹疾之藥也(潔古)。</p> <h3>大麥曲</h3> <p>消穀食,止痢疾(《別錄》),利胸膈,化痰逆(孟詵),調中開胃(藏器),下胎氣脹滿之藥也(時珍)。</p> <h3>面曲、米曲</h3> <p>俱消食積、酒積之藥也(《千金》)。三曲主治(沈志所稿),俱健脾消積,利痰開胃。功用相同,稍有分別,亦不甚相遠。如有辣蓼草,並有他辛烈有毒藥者,惟胎前諸病不宜用也。</p> <h3>神麯</h3> <p>味甘、辛,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:按葉氏《水云錄》云,凡五月五日,六月六日,或三伏日,用白曲百斤,青蒿汁、蒼耳汁、野蓼汁各三斤,赤小豆末、杏仁泥各三升,用汁和麵,豆杏末作餅,麻葉、楮葉包,罯如造醬黃法,布帛密覆,俟冷,黃衣生取出,日曬燥。以陳久者良。</p> <p><u>神麯</u> 健脾消食之藥也。(龍潭)方氏曰:此藥借小麥面為之。麥得木火之先機,佐以五色、五香、五味以和之,郁之成曲,□之生黃,鼓中土之生陽,發未萌之宿滯。今被五穀之所傷者,用曲入煎,能化糟粕行大腸,郁暢伸舒,善消善運者也。故元素方:治病脾胃虛乏,不能消化水穀,以致胸膈痞悶,腹脅膨脹,經年累月,嗜臥食減,口中無味。及老弱久瀉,虛人久瀉,產後食少作瀉,小兒疳積泄瀉等病。並宜用之。此消運之物,而又能開胃進食,有補益之妙也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治脾虛不能磨食。用神麯四兩、自術三兩、人參一兩(俱炒),枳實(麩拌炒)五錢,砂仁(炒)四錢,共為末,飴糖為丸,梧子大,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>(《和劑局方》:)治脾腎俱虛不能消化水穀,胸膈痞悶,腹脅膨脹,經年累月,嗜臥食減,口中無味。用神麯六兩,大麥糵五兩,乾薑三兩,俱炒,用大烏梅肉二十個,滾湯泡去核,搗爛為丸,梧子大,每早晚各食前服三錢,砂仁湯下。</p> <p>治暴泄不止。用神麯二兩,吳茱萸(湯泡)六錢,甘草四錢,俱炒燥,研為末,醋調麵糊為丸,梧子大,每服三錢,烏梅五個,泡湯下。</p> <p>(婁氏方:)治產後瘀血不運,肚腹脹悶漸成臌脹。用陳久神麯一斤,搗碎微炒,磨為末,每早晚各服三錢,食前砂仁湯調服。亦可治小兒食臌脹。</p> <h3>紅曲</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:紅曲,本草不載,法出近世,亦奇術也。其法,用白粳米一斗五升,水淘淨,浸一宿,蒸作飯,分作十五處,入曲母五兩,搓揉令勻,並作一處,以帛密覆,熱即去帛,攤開覺溫,不可過冷,急堆起又密覆,次日日午,又作三堆,過一時分作五堆,再一時又合作一堆,又過一時又分作十五堆,稍溫又合作一堆,如此數次,第三日用桶盛新汲水,以竹籮盛曲作五六分,蘸濕完,又合作一堆,如前法作一次,第四日如前法,用竹籮又蘸,若曲半浮半沉,再依前法作一次,又蘸,若俱浮,則成矣。取出日干,收之。其米透心者,謂之生黃,入酒及醢中,鮮紅可愛。未透心者,不甚佳。入藥以陳久而直透心者良。</p> <p><u>紅曲</u> (《藥性論》)燥胃健脾,下水穀(朱震享),活血氣之藥也。許氏(長如)曰:此藥受濕蒸熱鬱,□發而成,能入血分。故吳瑞方以此釀酒飲,可破血行瘀,而治打撲傷損。又時珍方,以此煎酒飲,療血氣刺痛,而治產後惡血不行。竊觀人受水穀,入於胃中,得中焦濕熱之氣熏蒸遊溢,化為赤汁,散布臟腑經絡,是為營血。紅曲以白米作飯,入曲操勻,密覆,旋分旋合,旋合旋分,令其濕熱鬱蒸,變而為赤,其色久亦不渝。與人身水穀醞釀,化赤為血之理相合,乃得造化自然之微妙也。故前人用此,化宿食積滯,和脾胃,達營血之功,得同氣相求之理。消食健脾,與神麯相同,而活血散傷,惟紅曲為最。故治血痢方,丹溪翁尤為要藥。</p> <p><u>集方</u> (《經驗方》:)治停食作吐,手足心熱,腹脹胸悶。用紅曲(炒)五錢,白朮(麩炒)四錢,甘草(炙)一錢,共為末,大人服二錢,小兒服五分,生薑湯下。</p> <p>(《摘玄方》:)治停食腹痛用紅曲、香附各等分,炒研為末,每服三錢,酒調下。此方亦可治婦人產後血悶腹痛,及跌撲損傷血瘀諸痛。</p> <p>(《丹溪心法》名青六丸:)治泄痢赤白。用滑石六錢,甘草一錢,紅曲五錢(炒),共研末,用蒸餅為丸,梧子大,每服百丸,白湯下。</p> <h3>糵米</h3> <p>(粟芽、穀芽、麥芽三種通稱。)味苦、甘,氣溫,無毒。通入脾胃二經。</p> <p>李氏曰:凡粟、黍、谷、麥、豆諸糵,其法俱用水浸,草罯生芽,曬乾取其中米仁,炒黃入藥用。</p> <h3>粟芽</h3> <p>消宿食,下結氣之藥也。</p> <h3>穀芽</h3> <p>消宿食,行滯氣之藥也。</p> <h3>麥芽</h3> <p>消宿食,和中氣之藥也。</p> <p>按(皇甫心石稿)三芽功用,皆主消宿食,化滯氣,散時行濕熱寒三氣為瘴,心腹脹滿,發痰發熱,食飲不進者,三物並皆治之。凡一切米麵食積,服此立消。為湯劑,為散子,為丸藥,三物皆可充用。</p> <p>王少宇曰,此三芽,俱炒黃,磨細粉合用,每早晚和白糖少許,白湯調食數錢。於老人小兒脾胃不和者,極相宜,勝如八珍散子。</p> <h3>飴糖</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。入足陽明、太陰經氣分之藥。</p> <p>李氏曰:飴糖,用粟、黍、谷、麥同糯粳諸米,煎熬而成,柔稠如蜜,形怡怡然也,故名飴。若熬老能牽扯如成白絲者,名曰餳糖。餳也,白而堅硬成塊也,拌脂麻只供茶食,不入藥用。</p> <p><u>飴糖</u> 養胃溫中(孟詵),益氣止泄之藥也(《蜀本草》)。成無已(吳涵守抄)曰:脾欲緩,急食甘以緩之。飴糖之甘,以緩中也。如眩暈,如消渴,如消中,如怔忡煩亂,如忍飢五內顛倒四體欲傾,如產婦失血過多,卒時煩暈,如勞人嘔血盈盆,上逆不止,如老人泄瀉頻仍,中氣陷下,如暴受驚怖,失神喪志,如讀書作文,勞心瘁思,神氣無主。已上諸證,皆系中焦營氣暴傷之故。急以飴糖之甘,滾水調和飲之,諸證立定,神氣清明,即以甘緩之之驗也。(此一段出易思蘭大藏鈔)如傷寒陽脈澀,陰脈弦,法當腹中急痛,以小建中湯。用飴膠之甘溫,爰稼稽之土德,更協甘草、大棗之甘平,桂枝姜芍之辛潤,佐土德以培陽令,溫裡氣以和營衛,建中緩急,而腹中急痛自止。如陽脈之澀,陰脈之弦,安有不轉緩滑之狀乎。所以仲景用此,亦取甘以緩之之意也。然此藥,用米麥浸蒸煎煉而成,於濕熱雖能補脾潤肺,而過用之,大發濕中之熱,生痰動火最甚。凡中滿吐逆,酒病,牙病,秘結目赤等疾,咸忌用之。小兒多食,損齒生蟲。一切腎家受病,尤不可服。</p> <p><u>集方</u> (仲景小建中湯:)治傷寒裡氣虛寒,腹中急痛。用飴糖三錢,桂枝、白芍藥各一錢,甘草七分,生薑五片,大棗五枚。</p> <p>(《簡便方》:)治誤吞稻芒骨鯁之類,隔拒喉間。用硬餳糖搓成彈丸,吞之即下。</p> <p>(《千金方》:)治服藥過劑,悶亂者。用餳糖,食數片即安。</p> <p>治胎墜不安。用飴糖五錢,以砂仁泡湯化服。</p> <p>治大人小兒頓咳不止。用白蘿蔔搗汁一碗,飴糖五錢蒸化,乘熱緩緩呷之。</p> <p>治大便乾結不通。用飴糖捻成指頭大,用香油塗拌綠礬末,塞穀道內,即通。</p> <h3>醬</h3> <p>味鹹,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:麵醬,有大麥、小麥之屬。豆醬,有大豆、小豆、豌豆、赤豆之屬。南北風土俗性不同。製造今江、浙、閩、淮皆用黃豆一斗,煮極爛,拌小麥面十五包,用竹扁鋪均,用布帛蓋好,三日發蒸,至七八日熱退,取出日下曬燥,每稱黃子十斤,入鹽七斤,井水四十斤,攪曬一月成矣。取面上汁,濾出,名醬油。每油十斤,加飴糖十二兩,入鍋煎百餘沸,收入淨瓷壇內,入廚中,調諸腥食甚鮮美。取醬亦入瓷壇內封藏一月,取出,入廚充用。</p> <p><u>醬</u> 解百藥、百蟲、百獸諸毒(《別錄》),又祛時行暑熱、癘毒瘴氣之藥也(海藏)。陶氏(隱居)曰:用醬入藥,當以黃大豆、小麥面合作者良。善解一切飲食諸毒。故聖人不得其醬不食,亦取其去飲食百味中之毒,可知矣。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治百藥、百蟲、百獸毒損人者。以豆醬,水洗去汁,取豆瓣搗爛一盞,白湯調服。再取豆瓣搗爛,傅傷損處。</p> <p>治天行暑熱,瘴癘疫氣,大熱不解。以豆醬瓣,水淘洗去鹹味,取一盞搗爛,白湯調服。</p> <p>(《古今錄驗》:)治妊娠大便下血。用豆醬瓣,洗去鹹味,取一盞,煎湯飲。</p> <p>(《千金方》:)治手損掣痛。以豆醬汁一碗,去豆瓣,和蜜半鍾,溫熱浸手指,即愈。</p> <p>治人卒中煙火毒。用黃豆醬一塊,調溫湯一碗灌之,即蘇。</p> <p>治人遭火燒,身爛垂死者。用臭醬一兩,取水白酒一二甕,將酒頓溫,不可過熱,調醬於中,令患者浸酒中,燒極重不死。天啟甲子,秋八月,教場火藥發,燒死藥匠數百人,內十餘人遍體赤爛未死者,襄城伯令行此方,浸活如數。</p> <h3>醋</h3> <p>味酸、辛,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:造米醋,以三伏對,用倉米一斗,淘淨,蒸飯,攤冷𨠭黃曬乾,用水淋過。再以倉米二斗,蒸飯和勻,入甕內,以水淹過,密封,暖處三七日成矣。造糯米醋,用糯米一斗,淘淨蒸飯,用六月六日造成小麥曲和勻,用水二斗,入甕封釀三七日成矣。造粟米醋,用陳粟米一斗,淘淨,浸七日,蒸熟,入甕密封,日夕用竹箸攪之,七日成矣。造小麥醋,用小麥水浸三日,蒸熟合黃,入甕,水淹七七日成矣。造大麥醋,用大麥米一斗,水浸蒸飯,舍黃曬乾,水淋過,再以麥米一斗,蒸飯,和勻,入甕水淹封三七日成矣。造餳醋,用餳一斤,水三升,煎化,入白曲末二兩,瓶封曬成。已上諸醋俱可入藥。其餘他方有糟糠諸果作醋,止堪供食啖,不可入藥。</p> <p><u>醋</u> 解熱毒,消癰腫(《別錄》),化一切魚腥水菜諸積之藥也(《日華》)。林氏(介伯)曰:酸主收。醋得酸味之正也,直入厥陰肝經散邪斂正。故藏器方治產後血脹、血暈,及一切中惡邪氣卒時昏冒者。以大炭火入熨斗內以釅米醋沃之,酸氣遍室中,血行氣通痰下,而神自清矣。凡諸藥宜入肝者,須以醋拌炒制,應病如神。又仲景《金匱要略》治黃汗,有黃耆白芍桂枝苦酒湯。譚氏治風痰,有石膽散子。俱用米醋入劑,專取其斂正氣,散一切惡水血痰之妙用也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治毒熱煩渴不寧。用真烏犀角,磨數分,醋湯調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治癰疽初起。用生附子以米醋磨稠汁,圍四畔,一日上十餘次,次日即消。</p> <p>(《肘後方》:)治癰疽已成不潰。用米醋調麻雀屎,如小豆大,敷瘡上,即穿也。</p> <p>(《日華子》方:)治過食魚腥、生冷、水菜果實成積者。以生薑搗爛,和米醋調食之,即化。</p> <p>(《林氏家抄》:)治疝氣衝痛。用青皮、小茴香各五錢,以米醋一碗,煮干,加水二碗,煎八分,溫和服。</p> <p>(仲景《金匱要略》:)治黃汗身腫發熱,汗出而渴,狀如風水,汗沽衣色,正黃如櫱汁。用黃耆五兩,白芍藥、桂枝各三兩,米醋一升,水七升,共煎取三升,徐徐溫和作三日服。</p> <p>(《外臺》方:)治白虎風毒。用陳米醋三升,煎熱,切蔥頭一斤,入煎數沸,濾出蔥渣,以舊布蘸醋乘熱熨之。</p> <p>(《外臺》方:)治霍亂,足上筋抽痛。用米醋煎熱,以舊布蘸醋乘熱熨之。</p> <p>(《外臺》方:)治一切毒蛇惡蟲物咬傷。以米醋調胡粉敷之。</p> <p>(《千金方》:)治魘死不省。用米醋少許,以口噙,用細竹管吹入鼻中,即蘇。</p> <p>(《子母秘錄》:)治胎死不下。用黃豆一升,以米醋煮食,即落。</p> <p>(《聖惠方》:)治胞衣不下,腹脹痛,多致殺人。以米醋一碗,和熱湯一碗,嘿產婦面上,胞衣直下。</p> <p><u>續補方</u> 治鎖喉風,脹悶不通,垂死者。用土牛膝搗汁半碗,加入真米醋半碗,用鵝毛翎尖挑少許入喉中,隨吐涎痰,連挑十餘次,吐痰碗許即通。</p> <h3>酒</h3> <p>味苦、甘、辛,氣大熱,有毒。通入周身臟腑經絡諸處。</p> <p>《說文》云:酒,就也。所以就人之善惡也。《戰國策》云:帝女儀狄造酒進之於禹。《說文》又云:少康造酒。然《素問》亦有酒漿則酒自黃帝始,非儀狄矣。古方造酒,品類極多,醇醨不一,惟糯米造者,入藥乃良,又必為陳久者,醇緩無毒為佳。觀陶氏云:大寒凝海,惟酒不冰,明其性熱,獨冠群物,製藥多用之,以藉其勢。人飲多,則體疲神昏,言躁志亂,是其有毒故也。《食貨志》云:酒者,天之美祿,頤養天下,享祀祈福,扶衰療疾,非酒不可。故月令仲冬,命大酋,秫稻必齊,曲孽必時,湛□必潔,水泉必香,陶器必良,火齊必得,兼用六物,大酋監之,無有差忒。又白孔六帖云:凡造酒以糯米為上樽,稷米為中樽,粟米為下樽。《本草》云:葡萄、瓜、椹、杞菊、苄、芑、林檎、橘、神、李、梅、桃、杏、蔥、豉、薑、椒、羊羔、鹿胎、虎脛、熊掌,凡生物果、谷、草木之易釀者,皆可造酒入藥。惟秫酒之清者,稱為上品。夫祭祀必有酒,奉養必有酒,燕享必有酒,是不容一日廢也。然甘酒有戒,灑酒有徵,沉酒有誓,彝酒有浩,先王無不致做於酒也。寇氏曰:造酒入藥佐使,專以糯米蒸飯,清水和白麵曲,所造為正。古人造酒不加藥味,所以氣力醇和。今人造酒,以藥肆中剩餘雜藥末,搗細和曲為酒藥,其藥性酷烈,所以飲者多有頭痛口乾之弊。</p> <p><u>酒</u> 能升發陽氣,通行血脈,驅風雪之寒威,御暑濕之瘴氣,遍行一身之表,至極高之分之藥也(皇甫心稿)。李氏(時珍)曰:夫酒為神仙美祿,少飲則和血行氣,壯神禦寒,消愁遣興。痛飲則傷神耗血,損胃亡精,生痰動火,有損有益之物也。邵堯夭詩云:美酒飲教微醉後,此得飲酒之妙,所謂醉中趣也。若沉湎無度,醉以為嘗者,輕則致疾失體,重則敗行喪家而殞傷身命,其害可勝言哉。此大禹所以疏儀狄,周公所以著酒浩,為世範戒也。扁鵲謂:過飲則傷腸爛胃,潰髓蒸筋,傷神損壽。王海藏謂:古人以小麥面造麴,以為發熱有毒。今之醞者,又加大熱大毒之藥,增其氣味,豈不傷沖和,耗精神,涸營衛,竭天癸,而夭人壽耶?朱丹溪謂:本草止言性熱有毒,不言其能發濕中之熱,醉後振寒戰慄可見矣。又性喜升,氣必隨之。痰鬱於上,溺澀於下,恣飲寒涼,其熱內郁於肺與大腸二經,其始病淺,為嘔吐,為自汗,為瘡疥,為鼻皶,為泄利,及心脾痛等病,尚可散而去之。其久病深,為消渴,為內疽,為肺痿,為臌脹,為失明,為哮喘,為勞瘵,為癲癇,為痔漏,為諸難以名狀之病矣。汪穎謂:人戒晨飲而不知戒夜飲,醉後就枕,熱擁傷心,夜氣收斂,酒以發之,擾亂其清明,激薄其營衛,因而致病者多矣。又酒後食芥蒜及諸辣物,緩人筋骨,昏人頭目,醉臥當風成癜風,醉浴冷水成痛痹。好飲之人多酒而得病者,用藥宜寒,酒生濕熱故也。不飲之人,強飲而傷脾者,用藥宜溫,溫則酒氣行也。</p> <h3>燒酒</h3> <p>味甘、辣,氣大熱,有毒。</p> <p>李氏曰:燒酒,非古法也。自元時始造之,用濃酒和糟入甑蒸,上用鍋底受氣,下用器具承接,滴取氣露。凡酸壞之酒,皆可蒸燒。近時以糯米,或粳米,或黍,或秫,或大麥,蒸熟和曲釀甕中,七日,以甑蒸取,其清如水,味極濃烈。蓋酒露也。汪氏曰:暹邏國,以燒酒復燒二次,入珍寶異香,其壇以檀香十數斤,燒煙薰令如漆,然後入酒,以蠟封,埋土中二三年,絕去燒氣,取出用之。曾有人攜至中國,有積病者,飲一二杯,即愈。且能殺蟲。予親見二人飲此酒打下活蟲,長二寸許,謂之魚蠱云。如過飲致昏悶不醒,以濃茶或綠豆湯灌之,即解。</p> <p><u>燒酒</u> 消冷氣,化寒積,開鬱結,通噎膈,止久瘧,療陰毒腹痛欲死,逐瘟闢瘴,洗赤目腫痛之藥也(時珍)。</p> <h1>卷之十五</h1> <h2>果部 果類</h2> <h3>杏仁</h3> <p>味甘、苦,氣溫,性利有小毒。氣薄味厚,濁而沉墜,降也,陰也。入手太陰經。</p> <p>李氏曰:諸杏葉皆圓,而端有尖,二、三月開淡紅色花,妖饒豔麗,比桃花尤可愛也。故騷人詠物,與梅並言,則曰梅、杏,蓋取其葉之似也;與桃並言,則曰桃、杏,蓋取其花之近也。有葉多者,黃花者,千瓣者,單瓣者。結實實甘而沙,曰沙杏;黃而酢,曰梅杏,青而黃,曰奈杏。金杏大如梨,黃如橘,《西京雜記》載;蓬萊杏五色。又按王楨《農書》云:北方有肉杏,赤大而扁,曰金剛拳。有曰杏熟時,色青白。入藥宜山杏,收取仁用。修治:以沸湯浸,去皮尖用。凡杏、桃、梅諸花皆五出,若六出,必雙仁,有毒不可食。</p> <p><u>杏仁</u> 溫肺順氣,潤燥化痰之藥也(《日華子》)。張氏(侍峰稿)曰:杏為心果,仁為肺之用藥也,氣溫而潤,散寒結壅閉成疾。蓋肺主氣,若肺氣不利,而咳逆喘急;肺受風寒,而咳嗽有痰;肺氣鬱逆而大腸燥結,是皆氣滯於肺之證也,用此有理氣順肺,開結潤燥之功焉,然甘苦而溫,又善能解肌,開達腠理,故仲景麻黃湯用之,亦取其通皮毛,有發散之效也。繆氏(仲淳)曰:此藥性溫,散肺經風寒滯氣殊效,第陰虛咳嗽,肺家有虛熱熱痰者,忌之。</p> <p>前賢東垣老人曰:杏仁下喘,治氣。桃仁療狂,治血。杏仁、桃仁俱治大腸燥結,如晝則便難,氣病也,宜杏仁、陳皮;夜則便難,血病也,宜桃仁、陳皮。肺與大腸為表裡,賁門主往來,魄門主收閉,俱為氣之通道,故並用陳皮佐之耳。又左慈杏金丹,用杏仁,水浸去皮,曬乾,每日五更,細嚼七粒,能潤臟腑,去塵渣,驅風明目,治肝腎風燥。夫杏仁性熱降氣,亦非久服之藥,此特咀嚼得法,吞納津液,以消積穢耳。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治肺氣不利,或受風寒,或有痰滯,郁逆不通,以致咳嗽喘急。用杏仁(湯泡去皮)一兩,桑皮一兩,陳皮五錢,甘草二錢五分,分作五劑,每劑加生薑一片,煎服。</p> <p>(仲景:)治冬月傷寒,太陽經分頭痛,發熱,身疼腰痛,骨節疼痛,惡風無汗而喘者,宜麻黃湯。用杏仁三十粒,去皮,麻黃一兩(去節),桂枝八錢,甘草三錢,以水三升,先煮麻黃減半,去浮沫,納諸藥煮取半升,溫和服,覆臥取汗。</p> <p>(《方脈正宗》:)治久病大腸燥結不利。用杏仁八兩,桃仁六兩,俱用湯泡去皮,蔞仁十兩,去殼淨,三味總搗如泥,川貝母八兩,陳膽星四兩(經三制者,同貝母研極細,拌入杏、桃、蔞三仁內),神麯四兩研末,打糊為丸梧子大,每早服三錢,淡薑湯下。</p> <p><u>續補集方</u> (《千金方》:)治風虛頭痛如破。用杏仁八兩,去皮研末,水一斗,研濾汁,煎如腐狀,取和粥食,食完數日後,大汗出,諸風漸減,永不再發,慎風冷、豬、雞、魚、面及一切發氣食物。</p> <p>(《聖濟總錄》:)治目上生翳並努肉,或癢,或痛,漸覆瞳人。用杏仁二錢,去皮,真鉛粉五分,研勻,用水調稠,不時點之。</p> <p>巴旦、杏仁,詳載《食物本草》。</p> <h3>桃仁</h3> <p>味苦,微甘,氣溫,無毒。氣薄味厚沉而降,陰中之陽。入手足厥陰經血分。</p> <p>李氏曰:桃品甚多,華豔稱最,不培而春,且早結實。世遂以凡品目之,然有黃色者,絳色者,垂絲者,龍鱗者,餅子者,牡丹者,亦凡中之異卉矣。若漢上林苑之細桃,紫紋桃,金城桃,霜桃,嘗山巨核桃,凌霜花灼,後暑實簀,是又仙凡迥別,不可得也。又《桃譜》云:其花有紅紫、黃白、千葉單葉之殊,其實有紅桃、碧桃、湘桃、白桃、烏桃、金桃、銀桃、胭脂桃,皆以色名者也;有綿桃、御桃、方桃、匾桃、偏核桃,皆以形名者也;有五月早桃、十月冬桃、秋桃、霜桃,皆以時名者也。又汴中有油桃,小於眾桃,光如塗油,太原有金桃,色深黃,洛中有崑崙桃,肉紅紫色,又有餅子桃狀,如香餅子,其味皆甘,並可供食用。惟山中毛桃,即《爾雅》所謂裭桃者,小而多毛,其仁充滿多脂,可入藥用。修治:以滾湯泡去皮,曬乾用。</p> <p><u>桃仁</u> 行血活血之藥也(《日華子》)。李氏(瀕湖)曰:桃性早花,易植而子繁,長於發生,善行善逐,其仁多油,而直行血分,故前古主瘀血,血閉,血結,血聚積滯不行,或產婦惡露留難,心腹脹痛,或跌撲傷損,心腹瘀滯,或傷寒太陽隨經瘀熱在裡,血蓄成狂,或風暑不調,飲食停結,寒熱為瘧,或婦人經行未盡,偶感寒熱邪氣,熱入血室,譫語見鬼,皆從足厥陰肝經受病。肝為藏血之臟,此藥苦能泄滯血,辛能散結血,甘溫能通行一身血絡,凡一切血敗、血阻為病,專主之也。又桃為金木之精,故又能鎮闢不祥,祛除邪魅惡氣。繆氏(仲淳)曰:此劑性善破血,凡血結、血秘、血瘀、血燥、留血、畜血、血痛、血瘕等證,用此立通。第散而不收,利而無補,如過用之,及用之不得其當,能使血行不止,損壞真陰,為害非細。故凡經閉不通,由於血枯,而不由於血滯者;產後腹痛由於血虛,而不由於留血結塊者;大便不通,由於津液不足,而不由於血燥血閉結者並忌用之。</p> <p>盧子由先生曰:世但知主留者行,不知主行者留,非留行,安能好色有子,非行留,安能去瘀逐閉。然則色之不好,子之無有,亦即瘀閉之為咎乎?</p> <p>又云,欲盡物性,先察物情,如杏為心果,心主脈,杏有脈絡,專精幹脈矣。桃為肺果,肺主毛,桃有膚毛,專精於毛矣。顧精之所專,即情之所鍾,情之所鍾,即性之所生,人苦不知性耳。</p> <p>沈孔庭先生曰:杏為心果,而又主肺氣之咳逆,是心藥而主肺用也。桃為肺果,而又主血脈之瘀閉,是氣藥而主血用也。宋人龐安常,嘗以二藥相兼用,有理也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治產後惡露留難,心腹脹痛,或嘔逆發熱者。用桃仁二錢,搗如泥,當歸、乾薑、川芎、玄胡索(醋炒)各一錢五分,麻黃、細辛各一錢,水煎服。</p> <p>(《楊氏保命集》:)治跌撲傷損,心腹瘀滯。用桃仁二錢,搗如泥,當歸尾、紅花、蘇木、大黃各一錢五分,白附子一錢,水煎服。</p> <p>(仲景方:)治傷寒太陽隨經瘀熱在裡,血畜成狂,以抵當湯。用桃核仁去皮三十個,水蛭(炒)、蜚虻(去翅足炒)各二十個,大黃一兩(酒洗)。水二升,煮取一升,去渣,溫服。</p> <p>(仲景方:)治太陽外邪已解,熱結膀胱,其人如狂,血自下,下者愈,以桃仁承氣湯。用桃核仁十四個,搗如泥,桂枝、芒硝各五錢,甘草三錢,大黃六錢,水二升,煮取一升,去渣,熱服,得利下,止後服。</p> <p>治風暑不調,飲食停結,寒熱如瘧,日久不愈,內有畜血,以桃術湯。用桃仁三錢,搗如泥,柴胡、半夏、檳榔、鱉甲、乾薑各二錢,白朮四錢,水煎服。</p> <p>(《產寶》方:)治婦人經行未盡,或經將行,而偶感寒熱邪氣,熱入血室,譫語見鬼,以柴胡湯。用桃仁五錢,搗如泥,柴胡三錢,半夏、黃芩各二錢,牡丹皮、紅花、當歸各一錢八分,水煎服。</p> <p><u>續補集方</u> (《外臺秘要》:)治偏風不遂及癖疾,因瘀血者。用桃核仁千七百枚,去皮尖及雙仁,以好酒一斗五升,浸二十一日,取出曬乾,杵細,神麯打糊,作丸梧子大,每服五十丸,以原酒吞下。</p> <p>治瘧疾寒熱。用桃核仁百枚,湯泡去皮,研如泥,入黃丹三錢,米糊和丸,如龍眼核大,每服一丸,白湯送下。</p> <p>(《外臺秘要》:)治無病人,骨蒸夜熱。用桃核仁三十枚,去皮及雙仁,杵為膏,平旦白湯調,頓服之,間日一服,半月愈。</p> <p>(《肘後方》:)治屍疰鬼疰,乃五屍之一,其病變動,有數十種,大略使人寒熱,淋瀝,沉沉默默,不知所苦,累年積月,漸至於死,死後復傳他人。急以桃核仁五十枚,連皮研如泥,煮水一升,取五合,服之取吐,如吐不盡,三四日後再服。</p> <p>(《肘後方》:)治傳屍鬼疰,痃癖咳嗽,血氣不通,日漸消瘦。用桃核仁一百粒,連皮研如泥,煮水二升,取一升,去渣,入白米三合,煮粥飲之。</p> <p>治人多魘寐。用桃核仁二十一個,去皮研如泥,以白湯調服。</p> <p>治卒然心胃痛。用桃核仁七個,去皮研爛,白湯調服。</p> <p>(《濟生家寶》:)治風蟲牙痛。用桃核仁針刺,燈上燒煙出,吹滅,乘熱安痛牙齒上,咬定,不過五六次愈。</p> <h3>桃毛</h3> <p>味辛,氣平,無毒。入手足厥陰經。(此係毛桃實上毛也。)</p> <p><u>桃毛</u> 破婦人血閉、血瘕(《產寶》),積聚寒熱之藥也(《別錄》)。</p> <h3>桃梟</h3> <p>味苦,氣平,有小毒,入手足厥陰經。(此係桃實在樹幹枯,經久不落。)</p> <p><u>桃梟</u> 破婦人血閉血瘕(《產寶》),心腹血痛之藥也(《日華》)。</p> <h3>桃葉</h3> <p>味苦,氣平,無毒。</p> <p><u>桃葉</u> 破婦人血閉血瘕(《產寶》),定小兒客忤寒熱,驚邪鬼氣(《日華》),去風殺蟲之藥也(《別錄》)。</p> <h3>桃膠</h3> <p>味苦,氣平,無毒。(桃樹茂盛時以刀劃開樹皮,久則膠溢出,收採以熱湯洗過用。</p> <p><u>桃膠</u> 破婦人血閉血瘕(《產寶》),產後下痢赤白(時珍),療男子石淋溺澀之藥也(蘇氏)。</p> <h3>桃花</h3> <p>味苦,氣平,無毒。入手少陰,足厥陰經。</p> <p>桃花,破婦人血閉血瘕(《產寶》),血風癲狂之藥也。李時珍曰:按蘇氏云,一婦因喪夫悲哀,後遂發狂奔走,閉之室中,夜破窗根,登桃樹上,食桃花幾盡,及旦遂愈。此亦屬驚怒傷肝,痰夾瘀血,遂致發狂,偶得桃花,利痰飲,散滯血之力,與張仲景治熱證,以致畜血發狂用桃仁承氣湯之意相同。</p> <h3>大棗</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。氣味俱厚,可升可降,陽也。入手少陰、太陰經。</p> <p>陶氏曰:世傳河東猗氏縣大棗特異。令青州出者,形大而核細,多膏甚甜,郁州玄市者,亦佳,少不及耳;江東臨沂金城棗,形大而虛,但少膏脂。蘇氏曰:今近北州郡,皆出棗,惟青州者特佳,木心絳赤,枝間有刺,四月生小葉尖澤,五月開花,色青白,作蘭香氣,七、八月果熟,南北皆有,不及青州肉厚多脂。種類甚多,如御棗、水菱棗味雖美,不堪入藥。按《齊民要術》云:凡棗全赤時日日撼而收曝則紅皺,若半赤收者,肉未充滿,干即色黃,味亦不佳也。《食經》作干棗法,須用淨地,鋪菰□之類,取棗日曝夜露,擇去胖爛,曝干收之。切而曝干者,為棗脯。煮熟榨出者,為棗膏,蒸熟者為膠棗,加以糖蜜拌蒸,味更甜。搗棗膠曝干者,為棗油,其法取紅軟於棗,入釜以水僅淹平,煮百餘沸漉出,砂盆研細,淨布絞取汁,塗磁盤上,曝干其形如油,以匙刮為膏,收之,每以一匙,調滾湯一鍾,酸甜味如美漿,用和麥面糯粉蒸食,止飢渴,益脾胃也。盧諶祭法云:春祀用棗油即此。</p> <p><u>大棗</u> 補中益氣,壯心神,助脾胃,養肝血,保肺氣,調營衛,生津液之藥也(東垣)。沈氏(孔庭)曰:此藥得天地衝和之氣,甘潤膏凝,善補陰陽、氣血、津液、脈絡、筋俞、骨髓,一切虛損無不宜之。如龍潭方:治驚悸怔忡,健忘恍惚,志意昏迷,精神不守,或中氣不和,飲食無味,四體懶重,肌肉羸瘦,此屬心脾二臟元神虧損之證,必用大棗治之。如仲景治奔豚,有奔豚湯;水飲脅痛,有十棗湯,傷寒衛受風邪,自汗惡風,有桂枝湯,俱用大棗為君,益土氣而制水,和營衛而去風邪也,配合生薑,主發脾胃升達之氣,佐用陳皮,調暢中脘虛滯之痰,雖能補脾益氣,然而味過於甘,如中滿者,齒痛者,痰火者,胃疼氣閉者,小兒熱疳腹大者,蛔結腹痛及一切諸蟲為病者,咸忌之。</p> <p>王紹隆先生曰:味甘,氣溫而性平,中不足者,以溫充之,形不足者,以甘輔之,後天生氣,藉此盈溢於內外矣。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治心神虛怯。用大棗三十枚(帶核槌碎),遠志、酸棗仁、茯神、白朮、人參各二錢,水四碗,煎二碗,服。</p> <p>治脾胃虛弱。用大棗二十枚(帶核槌碎),生薑十片,人參、白朮、茯苓、陳皮、半夏各一錢五分,甘草六分,水三碗,煎一碗,服。</p> <p>洽肝虛血少。用大棗三十枚(帶核槌碎),當歸、白芍藥、懷熟地各三錢,川芎一錢,枸杞子五錢,麥門冬三錢,石斛一錢五分,鱉甲三片(湯泡淨),水四碗,煎二碗,溫和服。</p> <p>治肺氣虛耗。用大棗二十枚(帶核槌碎),人參、黃耆、麥門冬各二錢,北五味子五分。</p> <p>(濟生歸脾湯:)治驚悸怔忡,健忘恍惚,志意昏迷,精神不守。用大棗十枚(帶核槌碎),人參、茯苓、白朮、當歸身、遠志肉、黃耆、酸棗仁(炒),各二錢五分,木香、甘草各五分,龍眼肉七個(去殼核),水煎服。一方加製半夏一錢二分。</p> <p>(《局方》調中湯:)治中氣不和,食飲無味,四體懶重,肌肉羸瘦。用大棗二十枚(帶核槌碎),白朮三錢(土拌炒),當歸、茯苓、半夏各二錢,陳皮、麥芽、穀芽、人參、白芍藥各一錢五分,厚朴、陳皮各八分,水煎服。</p> <p>(《金匱要略》:)治小腹奔豚氣,上衝胸腹痛,往來寒熱。用大棗十二枚(帶核槌碎),甘草、當歸、川芎、葛根、黃芩、白芍藥、吳茱萸各二錢,半夏、生薑各五錢,甘李根白皮一合,共十一味,以水二升,煮取五合,溫和服,渣再煎。</p> <p>(仲景方:)治傷寒表解,里未和,心下痞鞕而滿,脅下痛,乾嘔,短氣。用大棗十二枚(帶核槌碎),芫花(炒)、甘遂、大戟三味各二錢,俱搗細,以水一升二合,先煮大棗取八合,取出棗,入三味末子,煮百餘沸,強實人全服,羸弱人半服,得快下後,宜稀米湯飲之。</p> <p>(仲景方:)治太陽病,頭痛發熱,汗出惡風,鼻鳴乾嘔者。宜桂枝湯,用大棗十二枚(帶核槌碎),桂枝、白芍藥各一兩,甘草二錢五分,生薑一兩,上五味,以水三升,微火煮至一升,徐徐服。</p> <p>門人羅一經曰:方書用大棗入藥者眾,今特舉歸脾、調中、奔豚、桂枝四湯者,引前人立方用大棗,明其培土製水,去風木之意。經讀《本草神衣經》云:大棗,安中和百藥,則藥藥皆可入用,又不獨歸脾等四湯已也。</p> <p><u>續補集方</u> (《直指方》:)治小腸氣痛。用大棗一枚(去核),以斑毛一個,納入棗內,濕紙包煨熟,去斑毛,以棗食之,以肉桂、篳澄茄各二錢,煎湯下。</p> <p>(《千金方》:)治妊娠腹痛。用大紅棗十四枚,燒焦為細末,白湯調下。</p> <p>(眼科方:)治風沿爛眼。用大黑棗二十個去核,明礬末五分,和棗肉搗成膏,濕紙包,火內煨二刻,取出去紙,水二碗,將棗膏煎湯,去渣將湯洗眼。</p> <p>(《直指方》:)治卒急心胃痛。用大棗二個、烏梅一個(俱去核),杏仁七粒(去皮),共搗如泥,白湯調服。</p> <h3>梨</h3> <p>味甘、酸,氣寒,無毒。陰也,沉也,降也。</p> <p>李氏曰:梨樹高二三丈,尖葉,光膩有細齒,二月開白花,如雪,六出,上巳日,無風,則結實必佳,故古語云,上已有風梨有蠹,中秋無月蚌無胎。梨核,每顆有十餘子,種之惟一二子生梨,余皆生杜,亦一異也。杜即棠梨也。梨品甚多,必須棠梨,桑樹接過,則結子佳。梨有青、黃、紅三色,有雪梨、綿梨、消梨三種為上品,可以治病。第一雪梨出蘇州並嘉興,其他青皮、早谷、半斤、沙糜諸梨,皆粗澀不堪,止可蒸煮,及切烘為脯。一種醋梨極酸,換水煮熟,則甜美可食。昔人言梨,皆以常山、真定、山陽、鉅野、梁國、難陽、齊國、臨淄、鉅鹿、弘農、京兆、鄴都、洛陽諸處,然好梨多產北土,南方惟宣城者為勝。凡存梨,北人於樹上包裹,過冬乃摘尤妙。司馬遷《史記》云:淮北榮南、河濟之間千株梨,其家與千戶侯等也。又真定御梨大如拳,甘如蜜,脆嫩如鮮菱,食之可以解煩釋渴。又《三秦記》云:漢武帝上苑含消梨,大如五升器,墜地則破,須以囊承取之,此又梨之奇品也。入藥惟以雪梨、綿梨、消梨可用,余色梨則亦不能治病也。</p> <h3>雪梨</h3> <p>潤肺涼心,消痰降火之藥也(時珍)。《開寶》方治積熱中風不語,解傷寒裡熱枯燥,煩喘不寧,雜證熱結,二便不利,搗汁飲之,立驗。如中酒病及丹石煙火、煤火,並一切熱藥作患者,啖之立解,此果中之甘露子,藥中之聖醍醐也。李氏曰:《別錄》著梨止言其害,不言其功,蓋古人(醫書有執法偏拗者大都如此)論病,多主風寒,用藥皆是桂附故爾。今人痰病、火病十居六七,梨能潤肺涼心,消痰降火,大有解熱毒之功,滋益於人,豈淺小哉!陶隱居棄之,竟不入藥,此賢哲之一失也。朱氏(東生)曰:梨者,利也,其性下行流利也,如產婦、金瘡、痢疾人,切不可食,食之多致危殆,如胃寒、腸滑不實者,肺冷寒痰作嗽者,腹中有久病、冷積氣塊者,小兒痘後患吐瀉者,法咸忌之。</p> <p><u>集方</u> (《普濟方》:)治心肺鬱熱,消渴飲水。用雪梨五十枚搗汁,慢火熬成膏,以煉白蜜減半收之,貯瓶中,不時以熱湯調服十餘茶匙。</p> <p>(《方脈正宗》:)治內熱卒中不語。以雪梨汁半盞,和薑汁半盞,調灌。</p> <p>(《食性本草》:)治火鬱咳嗽。用雪梨生啖,一二個即止,又不可多食。</p> <p>(《聖濟總錄》:)治反胃吐食,藥物不下。用大雪梨,以囫圇丁香七粒,刺入梨內,濕紙包四五重,火內煨熟,去丁香,只食梨。</p> <p>(《方脈正宗》:)治小兒內熱痰壅,喉間吐不出,或因驚熱生痰,或因風熱生痰。取雪梨汁,時時與之,或加牛黃數釐更妙。</p> <p>治食梨過傷。以梨葉煎汁,飲即解。</p> <p>(玄霜雪梨膏:)治咯血、吐血、咳血、嗽血及勞心動火,勞嗽吐痰,久不愈者。此膏生津止渴,化痰止嗽,清血潤燥。用甜雪梨六十個,去心,味酸者勿用,白蘿蔔五斤,百合、茅根、嫩藕、鮮生地黃各二斤,鮮枇杷葉二百片(刷去毛),白果肉一百個,共八味,俱入石臼內搗爛,取汁,重濾去渣,將清汁入鍋內,慢火煎煉,將稠,十減去七,再入砂鍋慢火熬,十減去九,入煉過白蜜十二兩,飴糖四兩,再慢熬如稀糊,則成膏矣。每日不拘挑數茶匙,米湯調服。</p> <h3>木瓜</h3> <p>味酸,氣溫,無毒。氣薄味厚,降多幹升,陽中陰也。入足太陰,陽明,兼入足厥陰經。</p> <p>蘇氏曰:木瓜處處有之。寇氏曰:西洛者,其味甘酸而美,最有功效,宣城者亦佳,味稍淡耳。陶氏曰:今山陰蘭亭尤多。李氏曰:此果可種,可接,可就,亦可枝壓,木類之易生者。陳氏曰:其枝狀如奈,花作房,生子形似栝蔞,火幹甚香,其村極堅。《廣志》云:枝一尺有百餘節,葉厚而光,春末開花,深紅色,入夏綴實,如小瓜而有鼻,乃花脫處,如臍蒂也。色黃赤,皮薄如著脂粉,味甘酸不澀,實中之子,向里,頭銳而面方者,木瓜也;形圓而小,味不酸澀者,木桃也;大於木桃,似木瓜而無鼻,蒂粗,味苦澀者,木李,亦曰木梨,即□□,及和圓子也;一種顆小微長,味極澀者,曰蔓子;一種實中之子,如大麻,味絕苦澀者,名木伏子,餌之令人目赤筋痛,不可不辨。蘇氏曰:宣城人種蒔尤謹,始成實時,剪鏃紙花,黏貼其上,霜後摘取,花紋如生,以充上貢,因有花木瓜之稱焉。修治:以鐵刀削去硬皮並子,切片曬乾用,李氏曰:按大明會典,宣城歲貢烏黑蟲蛀木瓜,入御藥局,或取陳久無木氣耳。一說木瓜燒灰,散池中,可以毒魚。</p> <p><u>木瓜</u> 柔筋脈,健腰膝(《別錄》),斂腎氣,止滑泄之藥也(《日華》)。寇氏(宗奭)曰:木瓜味雖酸澀,得木氣之正,故酸能平木,而有柔養筋脈健腰膝也,又酸能斂氣,而有收攝津液,除消渴而止滑泄也,所以滑氏(伯仁)方,治霍亂轉筋,及濕痹腳氣,此木鬱而筋為病也,腰腎虛弱,羸怯無力,此精衰而筋脈失所養也。觀乎濟陰湯,用之以斂腎;羌活散,用之以逐痹;香薷飲,用之以解暑而止渴止瀉;檳蘇散,用之以洽腳氣攻衝,而散腫結,活步履也。此藥平木養金和土濟水,故薛氏(新甫)方,治夏月氣虛內熱,喘喝氣短,嘔吐作瀉,筋骨攣痛等證,以木瓜、白朮各一兩,人參三錢煎湯,代茶飲之。</p> <p>繆仲淳先生曰:木瓜味酸氣溫,得春生之氣,稟曲直之化,為脾胃肝三經之體用藥也,通行互斂,有並行不悖之功,故主諸痹腳氣,濕傷於下者,取效甚捷。</p> <p><u>集方</u> (以下八方俱出《方脈正宗》:)治血氣兩虛,筋脈不柔,轉動以致腰膝堅強作痛。用木瓜五兩,當歸、白朮各三兩,川芎二兩,紅花一兩,甘草五錢,大棗三十個(帶核槌碎),分作十劑,水煎服。</p> <p>治腎氣虛散,不時溏泄。用木瓜十兩,杜仲八兩,茯苓五兩,補骨脂三兩,吳茱萸二兩(湯泡過),北五味子一兩,分作十劑,水煎服。</p> <p>治腎氣虛乏,精元不固。用木瓜五兩,大懷熟地六兩(酒煮),北五味子一兩二錢,酸棗仁二兩(炒),菟絲子二兩四錢,白芍藥(醋炒)、杜仲(鹽水炒)各三兩,黃柏(酒炒)一兩,分作十劑,水煎服,名濟陰湯。</p> <p>治風寒濕三氣合而為痹,筋骨疼痛,四肢不舉。用木瓜三兩,羌活、防風、漢防己、酸棗仁、川芎各二兩,附子(童便制過)一兩,天麻、牛膝、茯苓、白朮、薏仁各三兩,共為細末,每服三錢早晚白湯調服,名羌活散子。</p> <p>治感冒時行暑熱,口乾作瀉,四肢無力。用木瓜三兩,藊豆、陳皮、厚朴各一兩五錢,甘草一兩,香薷四兩,加生薑、黑棗各一兩,水三十大碗,煎減半,取出,井中頓冷服,名香薷飲。</p> <p>治腳氣攻衝,頭痛發熱,嘔逆遍身,筋骨作痛。用木瓜十兩,檳榔四兩,真紫蘇葉三兩,牛膝二兩,木通一兩,小茴香八錢,分作四劑,水煎服,名檳蘇散。</p> <p>治暑月寒熱不調,霍亂轉筋吐瀉。用木瓜五錢,砂仁一錢,杏仁、半夏、茯苓、白扁豆、厚朴、藿香各一錢五分,香薷四錢,甘草五分,生薑二片,水煎,冷服,名六和湯,治傷暑霍亂之兼有寒食者。</p> <p>又方用木瓜六錢,香薷五錢,甘草四錢,黃芩三錢,黃連二錢,滑石一錢五分,白水煎,冷服,名香薷芩連湯,治傷暑霍亂之有中熱者。</p> <p><u>續補集方</u> (以下四方俱出王三陽《得心集》:)治陰寒吐瀉轉筋。用木瓜一兩,白朮(土炒)五錢,乾薑(四錢),人參三錢,附子(童便制)二錢,肉桂一錢,水煎,冷服。</p> <p>治絞腸痧瘴,腹痛轉筋。用木瓜五錢,蕎麥二兩,滑石四錢,生明礬一錢,蔥頭十根,水煎,冷服。以鐵針刺足三里出血,或手十指甲邊刺,血出愈。</p> <p>治血虛轉筋。用木瓜一兩,當歸、葳蕤、牛膝、白芍藥、牡丹皮各四錢,川芎二錢,甘草一錢。水煎服。</p> <p>治濕熱轉筋。用木瓜一兩,薏苡仁、白朮、茯苓、五加皮、石斛、萆薢、黃柏、蒼朮各五錢。水煎服。</p> <p>(《千金方》:)治小兒洞痢。用木瓜一兩,煎汁飲之。</p> <p>(《聖惠方》:)治發稿不澤。用木瓜浸油梳頭。</p> <p>(《聖惠方》:)治翻花痔瘡。用木瓜為細末,以鱔魚身上涎,調塗之,以紙護住。</p> <p>倪朱漠曰:木瓜,養筋藥也,腳氣病方中多用此。腳病多屬筋也,推而論之如筋病,若頭項、若臂膊、若腰膝,遍體之病,屬筋者,咸需之。又不專主腳氣也。故前古本草藥性,俱稱統治筋骨痿痹,攣掣作痛,可知不專主在腳也。</p> <h3>山楂</h3> <p>味酸甘,微苦,氣溫,無毒。沉也,降也。入足陽明,太陰二經。</p> <p>陳氏曰:山楂出南山高原,所在亦有,樹高數尺,古拙可愛,枝有叢刺,葉有五尖,三月開花,五出,碎小色白,綴實似林檎而小,有黃赤二種,霜後乃熟,核似牽牛子,色褐而堅,一種實大而赤,甘酸可口,名曰棠毯,唯供食料。修治:曬乾用,或用水潤濕去核焙燥用。</p> <p><u>山楂</u> 疏脾氣,消瘀血,化食積之藥也。方氏(龍潭)曰:此藥味酸甘而體質鬆利,氣溫平而性專宣達,故唐本草主化宿滯,一切食積,為痞滿,為癥瘕,為下痢,加平胃散中,奏效甚捷。而廖氏方,又能消瘀血結血,婦人產後一切聚血,如兒枕作塊,固結不行,或惡露已行旋止未盡,腹脹痛者,煎汁和沙糖服,即時化結行瘀,立見安定。然性雖化堅逐滯,而味兼甘酸,又能健運胃氣去陳生新,非若檳青枳樸,苦利剝削,專一破氣消克,有倒脾胃生髮之氣也。如蔡氏(心吾)方:用山楂去核取肉,大麥肉、白秫米各一斤微炒,研為粉。每早用一兩,入白糖少許,滾湯調食。大能開胃健脾,化痰進食,通利二便,於老人小兒更有益焉。</p> <p><u>集方</u> (方三則出《方脈正宗》:)治產後兒枕塊痛及惡露不行。用山楂五錢,益母草三錢,當歸、澤蘭葉、三稜、川芎各一錢五分,炮薑、玄胡索、五靈脂、牛膝、陳皮各一錢,水煎服。</p> <p>治男子、婦人、小兒一切諸滯腹痛。以山楂一味,煎湯飲。</p> <p>治疝瘕偏墜作痛。用山楂、小茴香各一兩,為末,每早用三錢,白湯調服。</p> <h3>柿</h3> <p>味甘、澀,氣寒,無毒。沉也,降也。入手太陰,陽明經。</p> <p>蘇氏曰:柿子,南北皆有之。李氏曰:樹極高大,亦有小株者。接則易茂,本生者果稀。味澀,唯堪造漆,葉圓光澤,花小,黃白色,五月綴實,八月果熟,生時青綠,熟則丹紅,種類亦多。唯紅柿所在皆有,黃柿出汴雒;朱柿出華山;珍□柿,色青可生啖;著蓋柿,蒂下別有一重,如覆瓶之蓋。盧氏曰:更有鹿心、牛奶、雞卵、猴棗、蒸餅、鏡面、丁香、福孫、多寶、團花,及白柿、烏柿、□柿、莊柿、碧柿、火柿、水柿之別。其蒂有方有圓,有薄有厚,有覆有仰。其核有正有側,有圓有匾,有長有短,有軟有堅,有本尖,有末銳,有有稜,有無稜,有有核,有無核,核少者佳,無核者食之至美而益人者也。初採頗澀,或灰、或米、或溫水養旬日,澀味去,甘滑可口矣。或置木瓜、酥梨、橘葉於中,更易熟而臭香。唯水浸可以久藏,謂之醂柿。乘半熟去皮,先熏後暴,或懸有風處,俟干納器中,久之遍體生霜,均名柿餅。更有柿片、柿心、柿錘,此造制隨人力,而賦形耳。《事類合壁》云:柿,朱果也,大者如楪,八稜稍匾,其次如拳、如卵、如心,一種小而如折二錢者,謂之猴棗,其根甚固,謂之柿盤。世傳柿有七德:一多壽,二多陰,三無鳥窠,四無蟲蠹,五霜葉可玩,六嘉賓,七落葉肥滑可以臨書也。</p> <h3>柿餅</h3> <p>潤心肺,養血臟之藥也。陳氏(羽陵)曰:此果味甘如蜜,質潤如酥,肉凝如膏,裂之有脂膜脈絡,味本酸澀而化甘,乃脾肺之用藥也。故孟氏(詵)方:和胃健脾。治火炎土燥,血澀便難,產婦無乳。蒸熟和飯嚼,喂兒能充乳食,且善長養。又《日華》方:潤肺補心。治吐血、咯血、嗽血、咳血及小便淋血、腸風瀉血、痔熱流血等證,大能益氣涼血,化痰寧嗽,止渴生津。大人虛勞,宜煎膏食之。入兒科方,可代乳術;入虛勞方,可代夫麥二門冬、生熟兩地黃也。但味甘性潤,而多滯氣,如胃冷有寒痰者,脾冷嘗溏泄者,肺寒多冷嗽者,俱忌用之。同蟹食令人腹痛泄瀉,同酒食令人易醉。</p> <p>盧不遠先生曰:厚肉多絡,具經脈之形,味甘性滑,有養竅之利,晚熟稟秋金之化。又云:蒂有主義、吸義、降義、轉輸義、順行義,故可對待逆上之氣,呼出不能自主,亦非專主於降,力能專主於不逆也。</p> <p><u>集方</u> (黃隺崗方:)治內熱血燥,大便嘗艱。用柿餅不時煮食。</p> <p>(陳子開方:)治吐血、咯血、嗽血、咳血及小便淋血、腸風瀉血,痔熱流血等證。用柿餅一斤青州出者(去蒂核),枇杷葉(刷去毛)、白果肉(去衣)、懷熟地各四兩,生薑皮一兩(炒焦黑),百部五兩,天門冬、麥門冬(俱去心)各六兩,用水五十碗,熬至十碗,濾出渣,再如法煎共三次,取汁共三十碗,總和一處,入砂鍋內,慢火熬至五碗,加煉蜜六兩,收貯淨瓷瓶內。每早午晚各服十餘茶匙,白湯調服。</p> <p>(陳子開方:)治腸風瀉血。用柿餅一廳(切碎),生薑(切片)六兩,同炒焦黑,研為末,飴糖為丸梧子大。每早服五錢,米湯下。</p> <p>(《食療》:)治小兒秋痢。用柿餅和白粳米煮粥食。</p> <p>(《普濟方》:)解桐油毒,以柿餅食之。</p> <h3>柿蒂</h3> <p>味苦澀,氣溫,無毒。入手太陰肺經。</p> <p>盧子由先生曰:柿本澀而熟則甘,蒂則仍含本有之澀而不遷。澀者,酸收之甚耳,宜入太陰經。如肺所生病,為煩心、胸滿、上氣咳逆,其不足,則病啘噦諸氣。寒則為丁香使,熱則為黃連使,兩得其用矣。</p> <p>沈則施先生曰:按丹溪翁謂人之陰氣,依胃為養,土傷則木挾相火直衝清道而作咳逆,宜竹茹黃連柿蒂湯主之,此言熱呃也。《濟生》論謂陽竭於下,孤陰獨存,陰氣亦將旋脫,故逆上而作呃。宜丁附人參柿蒂湯主之,此言寒呃也。又按《準繩》,論呃逆之證,有傷寒吐下後,久病、產後陰血大虧,陽氣暴逆,自下逆上而作呃者,非大溫中補中之劑,不能治。又有平人,飲食痰氣抑遏,而氣自臍下,衝脈直上咽膈,而作呃忒蹇逆之聲。用平胃二陳湯加柿蒂數枚煎服,亦可止也。觀於柿蒂之苦澀,但可以散逆氣,而因寒、因熱、因虛、因滯者,則佐以丁、薑、茹、連、參、朮、平胃、二陳輩。在司業者,當仔細斟酌,毋輕視也。</p> <h3>柿霜</h3> <p>味甘、微澀,氣平,無毒。入手少陰、太陰經。</p> <p>李氏曰:取干柿生霜者,其法用大柿去皮捻扁,日曝夜露至於,內瓷器中,待生白霜,入舌上見津唾自化,無滓者佳。</p> <p><u>柿霜</u> 清上焦虛火之藥也。李氏(朱震宇抄)方,主心肺鬱熱,燥熱肺癰,肺瘺、吐血、咳血諸證,蓋寒平滋潤。於虛勞方,止嗽生津,化痰涼血。如病久畏藥味者,用此可作藥中果珍。每日早晚白湯調服數錢,甚妙。</p> <p>治傷酒內熱人,多痰、多嗽、多喘及老人痰火為患,用柿霜、黃芩(酒炒)、天門冬(去心酒煮搗膏)、橘紅、瓜蔞霜各一兩,海石(煨)、桔梗、真青黛各五錢,風化硝三錢,除天門冬搗膏外,余藥俱為細末,和入天門冬膏,煉蜜丸彈子大,食後噙化一丸,化痰定喘如神。</p> <h3>石榴皮</h3> <p>味酸、澀,氣溫,性收斂,無毒。</p> <p>蘇氏曰:《博物志》云,石榴本生西域,漢張騫出使外夷,於安石國,得種以歸。今中國,隨地可植,木不甚高,枝柯作叢,葉如細柳,折其條,插土中便生。五月開花,色大紅或有黃白色者。單瓣者,結實;千瓣者,不結實。實如瘤,皮色紫黑有斑點,經霜自折開,里如蜂窠,有黃膜膈之,子形如人齒,色淡紅,如寶石有光,咬之有水,味甘酸。外有味酸苦不甘者,系野山積石中生。取皮亦可充藥用。</p> <p><u>石榴皮</u> 澀腸止痢之藥也。李氏(朱震宇抄)方能治久痢虛滑不禁,並婦人血崩帶下諸疾;陳氏方又安蛔蟲,蓋取酸澀收斂下脫之意,與訶子肉、罌粟殼同義。</p> <p><u>集方</u> (《肘後方》:)治赤白下痢久不止。用石榴皮一兩(切碎炒焦為末),每服一錢,人參湯下。此方兼治血崩並帶下疾。</p> <p>(《肘後方》:)治小兒蛔蟲不時下,或十數百數。急以石榴皮一兩,煎湯飲之,五日即止。</p> <p>(《肘後方》:)治腳肚生瘡作癢,初起如粟,搔之黃水浸謠,癢痛潰爛,遂致繞脛而成痼疾。用酸石榴皮煎湯,日日洗之,一月自愈。</p> <p><u>續補集方</u> 治痔瘡腫痛出水。以石榴皮一兩,黃柏五錢,煎湯洗過,以冰片一二釐,纖入痔瘡破爛處,立效。</p> <p>治凍瘡久爛不愈。用石榴皮、冬瓜皮、甘蔗皮三味,燒灰存性,研末敷上即愈。</p> <h3>橘皮</h3> <p>味甘、辛、酸、苦,氣溫,無毒。味薄,氣厚,降多升少,陽中陰也。入手足太陰、足陽明經。</p> <p>《別錄》曰:橘袖生江南及江南山谷。蘇氏曰:今江浙荊襄湖嶺皆有之。本高一二丈,枝莖間多生刺,其葉雨頭尖,色深綠,面背皆光,長寸許。四月開小白花,六、七月成實,至冬黃熟。小者為橘,大者為柚。李氏曰:夫橘一也,而外有柑、柚、橙、枳四者相類,而種不同。橘實小,其瓣甘微酸,其皮薄而紅,味辛而苦;柑大於橘,其瓣味甘,其皮厚而黃,味辛甘而不苦;柚大如橘,其瓣味酸,其皮最厚而黃,味甘而不辛;橙大小皆如橘,其瓣味酸,其皮厚而有瘟,味甘辛酸而不苦;若枳者,即橘種,逾淮而北為枳,其實大如橘,其瓣味酸苦,其皮厚,味酸辛而苦,如此分之即不誤矣。盧氏曰:橘柚通呼,以《本經》命名為正,類有橙、柑、圞、枳之異,樹有高下小大、有刺無刺、有刻無刻之別,實有圓扁長銳、大小光累之殊,大都色象深綠,凌冬不調則一也。實皮布竅,色深於皮,皮里有膜,囊上有脈,囊中裹瓤,瓤內裹汁,以養核也。種數雖多,但以皮肉氣味互為分析,橘皮苦不可食,肉甘可食;橙皮味甘可食,肉酸不可食;柑皮與肉酸甘皆可食;圍枳皮肉味皆苦,不可食。柚則形長,皮肉與橘同味。大段橘之美者,皆接生。子種者,不結實,縱結實,亦形長而味不美,今人指此為柚子,誤也。柚子不用接生,亦取本有色味,不從人力為也。廣中柚子極大,可食。永嘉呼之為苞,此又似圞,名雖同柚,種則異矣。又韓彥直有《橘譜》,列十有四種,以溫州者稱為上品。今衢州航埠沿溪三十里,夾岸樹橘,花朝香雪彌空,果熟金星綴碧,種有鉅細,色有紅赭,約二十餘種,唯琭橘最美。仁和棲水,產蜜橘。凡數十品,名金錢穿心者,秀色可觀,又不如一種佛肚臍,形小皮癩,甘美如蜜也,霜降後採取,氣足味足,密藏至春,剖皮抽脈破囊吮汁,亦可振精醒神,為得句破疑之助。若欲取皮,用充藥餌,不若廣中者,皮薄辛香,愈陳則愈善也。再按《橘譜》,橘西出湖廣、荊、襄,南出閩廣、撫州、衢州,皆不如浙西溫州為上品也。黃橘扁小而多香霧;朱橘圓小,而綠時紺碧可愛,霜後色赤如火;乳橘狀如乳柑,皮堅瓤多,味絕甘芳;塌橘形大而扁,外綠心紅,瓣巨多液,經春乃甘美;包橘外薄內盈,其脈瓣隔皮可數;綿橘數小極軟,香美可愛而不多結;沙橘細小甘美;油橘皮似油烯,中堅外黑,乃橘之下品也;早黃橘,秋半已紅;凍橘,八月開花,冬結春採;穿心橘,實大皮光,而心虛可貫經;荔枝橘,出橫陽,膚理皺密如荔枝也。俗傳橘下埋鼠,則結實加倍。又《相感志》云:橘見屍而易繁。《涅槃經》言橘見鼠,其果實多。《周禮》言:渝淮而北變為枳,地氣使然也。寇氏曰:橘皮乃六陳之一,醫家日用所需,今市家以乳柑皮亂之,不可不辨也。凡橘皮極苦,柑皮不甚苦,或以皮之緊皺分別,有方土不同,亦互有緊皺也。李氏曰:橘皮紋細色紅而薄,內多筋脈,其味苦辛。柑皮紋粗色黃而厚,內多白膜,其味辛甘。柚皮最厚而虛,紋更粗,色黃,內多膜無筋,其味甘多辛少。以此別之,即不差矣。又按橘皮性溫,柑柚皮性冷,今天下多以廣中橘皮為勝,蓋因香辛而烈故也。江西者次之,臺衢者又次之。若以柑皮、柚皮偽充,則又懸絕矣。</p> <p><u>橘皮</u> 理氣散寒,寬中行滯,健運腸胃,暢利臟腑(《日華子》),為脾胃之聖藥也。顧朽匏(方龍潭抄)曰:此藥總屬理氣之珍。若霍亂嘔吐,氣之逆也;泄瀉下利,氣之寒也;關格中滿,氣之閉也;食積痰涎,氣之滯也;風寒暑濕,氣之傳也;七情六郁,氣之結也,橘皮統能治之。其去白開痰,留白和脾,蓋味辛善散,故能開氣。味苦善泄,故能行痰。其氣溫平,善於通達,故能止嘔止咳,健胃和脾者也。東垣曰:夫人以脾胃為主,而治病以調氣為先。如欲調氣健脾者,橘皮之功居其首焉,然君白朮則益脾,單則利脾,佐甘草則和氣,否則損氣。同竹茹、芩、連治呃逆,因熱也;同乾薑、桂、附治呃逆,因寒也。補中用之以益氣,二陳用之以除痰,乾葛用之以清胃解醒,平胃用之以消食去濕。同補劑則補,同瀉藥則瀉,同升藥則升,同降藥則降。脾乃元氣之母,肺乃攝氣之龠,故橘皮為二經氣分之需,各隨所配而建功也,而於他證有不宜用者(翁文獻),如亡液之證,不可用,因其辛以散之也;自汗之證,不可用,因其辛不能斂也;元虛之人不可用,因其辛不能守也;吐血之證不可用,因其辛散微燥恐有錯經妄行也。</p> <p>沈則施先生曰:橘皮,下氣消痰。橘肉,滯氣生痰。一物之性,表裡各異如此。又他藥貴新,惟橘皮貴陳。入和中理胃藥則留白,入下氣消痰藥則去白。</p> <p><u>集方</u> 治胃寒氣滯,胸腹滿脹,飲食少進者。用陳皮、乾薑各二錢,半夏、茯苓各一錢五分,砂仁、厚朴、於白朮各一錢,甘草五分,水煎服。</p> <p>治霍亂嘔吐。用陳皮三錢,藿香二錢,因寒者,配乾薑、砂仁各一錢五分;因熱者,配黃連、黃芩、滑石各一錢五分,水煎服。</p> <p>治泄瀉下痢。用陳皮三錢,藿香二錢,因虛者,加白朮(土炒)三錢,茯苓二錢,甘草一錢;因實者,加枳實(麩炒)三錢,厚朴二錢,木香一錢,水煎服。</p> <p>治關隔中滿,病有寒熱虛實四端。治法與前二方加減同。有兼氣證者,加參朮;有兼血證者,加歸芎。</p> <p>治食枳痰涎。用陳皮三錢,配枳實、厚朴、麥芽、穀芽、紅曲、半夏、膽星各一錢,此實證用也。配白朮、人參、茯苓、當歸、厚朴、麥芽、穀芽各一錢,甘草五分,此虛證用也。</p> <p>治風寒外感表證,頭痛發熱。用陳皮二錢,配紫蘇葉、乾葛、防風、杏仁、白芷各一錢,蔥頭三個,生薑三片,水煎服。冬月感寒無汗,諒加桂枝、麻黃數分。</p> <p>治七情六郁,中膈不和。用陳皮二錢,配半夏、膽星(痰)、黑山梔、黃芩(火)、香附、枳殼(氣)、山楂、紅曲(食)、當歸、川芎(血)、蒼朮、厚朴(濕)各一錢,黑棗三個,生薑三片(脾),水煎服,各隨見證加入。(已上七方出越醫顧朽匏《暢心集》)</p> <p><u>續補集方</u> (丹溪方:)治濕痰停滯胸膈,咳唾稠黏。用陳橘皮八兩湯泡洗淨,食鹽五錢,水五碗同煮干曬燥,甘草一兩俱炒燥,研為末,蒸餅打糊為丸梧子大,每早晚各服二錢,白湯下。</p> <p>(《指迷方》:)治冷氣客於中脘,壅遏不通,是為脹滿。用陳橘皮四兩,於白朮二兩,木香一兩,共為末,酒糊丸梧子大,每食前吞二錢,白湯下,日三。</p> <p>(奇方:)治嘈雜吐水。用真陳廣橘皮(去白)二兩為末,每日五更,取末藥五分,舐之即睡,三日必效。</p> <p>(孫十四方:)治諸氣呃噫。用陳橘皮二兩(去白),水一升,煎五合,頓服,加枳殼一兩尤佳。</p> <p>(《肘後方》:)治卒然失聲。用陳橘皮五錢,水煎徐呷。</p> <p>(《食醫心鏡》:)治胸中有熱兼停食生痰者。用陳橘皮五錢(炒),水煎代茶飲。</p> <p>(《食療》:)治腳氣衝心,或心下結硬,腹中虛冷。用陳橘皮一斤(炒),杏仁五兩(去皮),俱研為末,煉蜜和丸如梧子大,每食前米湯下三錢。</p> <p>治風痰死血,手足十指麻木。用陳橘皮一斤,水十大碗,煮爛至二碗,濾出再用水十碗,煮至一碗,總和頓服,取吐痰,如不吐痰,加瓜蒂末一錢。</p> <p>(《摘玄方》:治脾寒諸瘧,不拘老少孕婦。用陳橘皮三兩,生薑自然汁浸透,再用水二碗,煮干,曬燥研末,每服三錢,用黑棗湯調下。</p> <p>(趙氏方:)治小兒疳瘦。用陳橘皮二兩(炒),川黃連三錢(酒炒),共研末,入麝香二分,研勻,粟米糊和為丸,如綠豆大,每服一錢,米湯下,此藥大能消食和脾氣。</p> <h3>橘紅</h3> <p>味苦、辛,氣溫,無毒。入手足太陽、太陰、陽明十二經。</p> <p>劉氏曰:橘紅即陳橘皮,刮去白膜,以廣中者更勝。</p> <p><u>橘紅</u> 下氣化痰之藥也。李東垣(濟南醫黑天霞抄)曰:橘皮留白,調胃和中。橘紅去白,消痰降氣,較之橘皮性稍烈耳。</p> <h3>橘核</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。入足厥陰肝經氣分。</p> <p>李氏曰:橘核,修治須以新瓦焙燥,揉去殼,研碎,入藥用。</p> <p><u>橘核</u> 疏肝散逆氣,下寒疝之藥也。此藥(張侍峰稿)外白內青,體具金木,而內含春氣發陳之用,味苦而腥,又得降下疏泄之力,故《日華子》主膀胱浮氣,陰疝腫疼,或囊子冷如冰硬如石,下墜如數十斤之重,取橘核數兩作末,每早、午、晚各服一次,每次用藥末一錢,食前酒調下,蓋取象以核而治核之意也。又婦人瘕疝,小腹攻疼,腰胯重滯,氣逆淋帶等疾,以一兩白水煎服立定。蓋取苦溫入肝,而疏逆氣之功也。古方有橘核丸,治證頗多,詳見《證淮準繩》。</p> <h3>橘葉</h3> <p>味苦、辛,氣溫,無毒,可升,可散;陰中陽也。入足厥陰肝經氣分。</p> <p>李氏曰:取橘葉以新嫩無破損、完片者佳。</p> <p><u>橘葉</u> 疏肝散逆氣,定脅痛之藥也(《開寶》)。按(沈志所抄)丹溪老人言:此藥其味苦澀,其氣辛香,其性溫散,凡病血結,氣結,痰逆,火逆,病為脅痛,為乳癰,為腳氣,為腫毒,為胸膈逆氣等疾。或搗汁飲,或取渣敷貼,無不應手獲效。</p> <h3>青橘皮</h3> <p>味苦、辛,氣溫,無毒,氣味俱厚,沉而降,陰也。入手足厥陰、手足少陽經。</p> <p>李氏曰:青橘皮,乃橘之未黃而外皮青色,內瓤堅實者,曬乾堅硬如石子,其氣芳烈,入藥以湯泡軟。剖開去瓤切片,醋拌炒用,今市家多以小柑、小橙、小柚,堅實未黃者偽充,不可不辨。</p> <p><u>青橘皮</u> 破滯氣,削堅積之藥也。凡(張侍峰稿)病鬱怒氣逆而脅肋刺痛,或疝氣衝築而小腹牽弦,二者乃肝氣不和之病也。或溫瘧痞悶而寒熱不清,或下痢痛甚而小腹脹滿,或小兒食疳諸積而肚大肢瘦,三者乃脾氣不和之病也。此劑苦能泄,辛能散,芳香能辟邪消瘴,運行水穀誠專功也,所以東垣云:破滯氣,愈久愈效;去堅積,愈深愈良,徑行真達,立行無阻。制炒以醋,所謂肝欲散急,食辛以散之,苦以降之,酸以泄之也。陳橘皮,浮而升,入脾肺氣分;青橘皮,沉而降,入肝膽氣分。一體二性,物理之有不同如此。但有滯氣,則破滯氣,有堅積,則去堅積,否則大損正氣,善治者,當斟酌行之。</p> <p><u>集方</u> (以下五方出《方脈正宗》:)治肝氣不和脅肋刺痛,其痛如擊如裂者。用青橘皮八兩(酒炒),白芥子、蘇子各四兩,龍膽草、當歸尾各三兩,共為末,每早晚各服三錢,韭菜煎湯調下。</p> <p>治疝氣衝築,小便牽強作痛。用青橘皮八兩(醋炒),胡盧巴二兩,當歸、川芎、小茴香各一兩(俱酒洗炒),研為末,每早服三錢,白湯調下。</p> <p>治溫瘧痞悶而寒熱不清。用青橘皮、檳榔、厚朴、草菓、柴胡各一錢五分,知母、半夏、白芍藥、茯苓各一錢,生薑三片,水煎服。</p> <p>治痢疾痛甚小腹脹滿。用青橘皮、柴胡、乾葛、當歸、白芍藥、木香、川黃連、枳殼各一錢二分,甘草七分,水煎服。</p> <p>治小兒食疳諸積,腹大肢瘦。用青橘皮、於白朮、山楂肉、麥芽、穀芽各二兩,半夏、升麻各八錢,俱微炒,研為末,每早服三錢,白湯調下。</p> <p>治心胃久痛不愈,得飲食米湯即痛極者。用青皮五錢,玄胡索三錢,俱醋拌炒,甘草一錢,大棗三個,水煎服。</p> <p>治黃病有積,用青皮、蒼朮、厚朴、麥芽、穀芽、檳榔、茯苓各二兩,甘草六錢,俱炒燥,研細末,綠礬二兩,火煅紅,研細共和勻,紅棗煮去皮核,搗爛為丸,梧桐子大,每服一錢,白湯送下,每早、午、晚各食前服一次。治腳氣久腫不消,或脹墜疼痛,用青皮一二兩,紅棗肉二兩,同煮,每日空心食棗肉十餘枚,漸消。治婦人無故經水不行,腹脹如膨,非病,非孕,飲食如常,精神亦平者,此名氣分,用青皮四兩,白朮六兩,砂仁一兩,共為末,飴糖為丸,梧桐子大,每早空心服五錢,酒送服,服完即愈。</p> <p>治老人停食腹脹,用青皮、生薑、紫蘇各二兩,煎湯,令病者乘熱臥湯中,以帛揉心胃肚腹,脹消食自化。</p> <h3>枇杷葉</h3> <p>味苦、微辛,氣溫,無毒,氣薄味厚,陽中之陰。入手太陰,足陽明經。</p> <p>蘇氏曰:枇杷出襄、漢、吳、蜀、閩、浙、江西、湖南諸處,木高丈許,枝肥葉長,形如驢耳,背有黃毛,陰密娑婆可愛,四時不調,盛冬開白花,至三、四月成實,綴結連枝,形如彈丸,生時色青綠,味酸,熟時色黃白,味甘,皮上微有毛,皮肉甚薄,核大如茅慄,色黃黑。修治:四月採葉,制去毛淨。治胃病,以薑汁塗炙;治肺病,以蜜水塗炙。</p> <p><u>枇杷葉</u> 安胃氣,潤心肺,養肝腎之藥也。沈孔庭曰:主嘔噦反胃而吐食不止(《別錄》)安胃氣也,或氣逆痰滯而咳嗽靡寧(甄權)潤肺氣也,或虛火煩灼而舌乾口燥(《日華子》)養腎氣也,或瘟疫暑暍而熱渴不解(孟詵)涼心氣也。此果秋英冬花,春實夏熟,倍歷四氣,能使五臟咸調,六腑清暢,他如《聖惠方》之治衄血不止,《本事方》之治酒㾴赤鼻諸證,總不外潤養氣道,清解熱血之疾也。李時珍又言:此藥下氣之功特異,氣下則火降,痰順而逆者不逆,嘔者不嘔,渴煮不渴,咳者不咳矣。於勞嗽諸方,可稱專劑,但性稟清肅而涼,如胃寒嘔噦及肺感風寒而咳嗽者,兩皆忌用。</p> <p><u>集方</u> (以下五方出《方脈正宗》:)治雜病嘔噦,吐食不止。用枇杷葉十片,刷去皮,薑汁塗炙,半夏、陳皮、茯苓各一錢五分,甘草五分,水煎服。</p> <p>治時病卒發嘔噦,因熱者。用枇杷葉十片(刷去毛)(製法如前),黃芩、竹茹、半夏、陳皮各一錢五分,甘草五分,水煎服。</p> <p>治肺氣抑逆,痰滯成咳,咳聲連發,努氣不轉,痰逆不出,俗名頓嗆。用枇杷葉十片(刷去毛製法如前),前胡、防風、薄荷、杏仁、桑皮、蔞仁、桔梗各一錢五分,甘草、升麻各七分,水煎服。</p> <p>治陰虛內熱,舌乾口燥。用枇杷葉十片(刷去毛,蜜水炙),懷熟地、知母、白芍藥、黃柏、花粉、玄參、白朮、沙參各二錢,水煎服。</p> <p>治時行熱疫,煩渴躁亂,並中暑中暍,一切火證。用枇杷葉十片(刷去毛)製法如前,川黃連、麥門冬、天花粉、玄參、黑山梔、黃芩、柴胡、乾葛、連翹、薄荷各二錢,甘草七分,水煎服。</p> <p>(《聖惠方》:)治衄血不止。枇杷葉刷去毛,焙燥研末,每服一錢,苦茶調服。</p> <p>(《本事方》:)治酒㾴鼻赤。用枇杷葉三十片(刷去毛焙燥),山梔子仁二兩(炒黑),共研末,每晚服三錢,白湯調服。</p> <p>(《廣筆記》:)治痰飲五更咳嗽,喉中有物,咽之不下。用枇杷葉(火上炙去毛)、白茯苓、川貝母、半夏曲、廣陳皮各三兩,天花粉、蘇子泥、山楂肉、連翹、麥芽、麥門冬(去心)、薄荷葉各二兩,白豆仁八錢,硼砂七錢,研如飛面,共為極細末,以山藥粉糊為丸,如麻子大,每早、晚白湯吞服三四錢。</p> <h3>銀杏</h3> <p>味甘、微苦澀,氣寒平,有毒,氣薄味厚,性澀而收。入手太陰、太陽經。</p> <p>李氏曰:銀杏生江南,以宣城者為勝。樹高四五丈,葉薄,縱理嚴如鴨掌形,有刻缺,面綠背淡,三月開花成簇,青白色,二更開花,隨即卸落,人罕見之。一枝結子百餘枚,如楝子,經霜乃熟,爛去肉取核為果。其核兩頭尖,三稜為雄,二稜為雌,其仁嫩時綠色,久則色黃。須雌雄同種,其樹相望乃結實倍多,陰陽相感之妙如此。其樹耐久,肌理白膩,術家取刻符印,云能召使也。</p> <p><u>銀杏</u> 潤肺消痰,利小便,解淋濁之藥也(《日華子》)。倪九陽曰:色白屬金,肉柔而多汁液,寒滑而潤。故李氏方:治肺熱燥咳,喘悶無痰者,或小便淋澀,塞閉帶濁者,或好飲過多,昏醉如死者,又生搗爛,能浣油膩,則其去痰利濁之功,可類推矣。其花夜開,人不得見,蓋陰毒之物,故多食令人氣壅臚脹昏頓。又《相感志》言:銀杏能醉人。而《延壽書》言:銀杏食滿千個者,死。凶歲有飢者,以白果煮熟代飯,食飽,數日後皆死也。</p> <p><u>集方</u> (以下六方詳見《方脈正宗》:)治肺熱燥咳,喘悶無痰。用銀杏五十個(去殼並衣搗汁),天麥二冬、款冬花各三錢,水煎,臨服時和銀杏汁。</p> <p>治小便淋澀,白帶白濁,欲通不通者。用銀杏五十個(去殼並衣搗汁),瞿麥、木通、滑石、車前、金沸草各五錢,茯苓三錢,水煎,臨服時和銀杏汁。</p> <p>治酒醉昏閉不醒,用銀杏肉百個搗汁,和童便少許灌之,立蘇。</p> <p>治手足皴裂。用銀杏肉搗爛,夜夜裹之。</p> <p>治下部疳瘡。用銀杏肉搗爛裹之。</p> <p>治狗咬成瘡。用銀杏肉搗爛裹之。</p> <h3>胡桃</h3> <p>味甘,氣熱,性滯,無毒。</p> <p>蘇氏曰:胡桃,其形如桃。漢張騫出使西域,得種還,植之秦中,漸及東土,故名。李氏曰:胡桃樹高丈許,春初生葉,長四五寸,微似大青葉,兩兩相對,頗作惡氣,三月開花,如粟花穗,蒼黃色,結實至秋,如青桃狀,熟時皮肉腐爛取核為果。人多以櫸柳接之。出陳倉者,皮薄肉多;出陰平者,大而皮厚,急捉則碎。汴州雖有,而實不佳,江表亦時有之。</p> <p><u>胡桃肉</u> 潤肺活血,暖腎壯精之藥也(李時珍)。邢公甫曰此藥質潤多油,性味甘澀滯而多熱。李氏方稱其補命門,益三焦。壯精髓,潤肺消痰,發痘攻瘡,凡一切虛寒為病,內藏寒結者,服之大有奇功。如肺家有痰熱,命門有相火,一切陰虛吐衄火燥諸證,誤服取咎匪淺。今據纓氏(仲淳)云:前人多言其有害不可食。孫思邈云:多食動痰飲,令人噁心吐水。蘇頌云:性熱不可多食。馬志云:多食動風,脫人眉,同酒食,令人咯血。汪穎曰:多食生痰動腎火。然而近世酒家,往往以之佐酒,則多食吐水、咯血、脫眉、動火,屢見其蒙禍也,但性本熱,惟虛寒者宜之,故李氏有補命門、益三焦、壯精髓等句云。</p> <p>梅青子曰:據《御藥院方》言,胡桃,益血補髓,強筋壯骨,故古方有治寒疝腳氣,腰脊脅痛諸疾。虛而血冷有寒涎者,食之立見功效。如佐補骨脂,有溫養命門活血氣生精髓之妙。久食能明目清心,潤肌黑髮,延年益壽,然止宜少食漸食為佳,如多食頓食,未嘗不取發燥動火生痰之咎也。</p> <p><u>集方</u> (《簡便方》:)治血寒瘀滯不行,筋骨痠痛。以胡桃肉三十枚,浸酒飲之,如不飲酒者,以胡桃肉,早晚各食二枚,白湯過下,七日愈。</p> <p>(《簡便方》:)治老人痰嗽不止,每臥時嚼胡桃肉二枚,呷白湯過下,七日愈。</p> <p>(《簡便方》:)治小兒痰喘。用胡桃肉一個,去殼不去皮,搗碎煎湯,徐徐以匙挑入口內,半日即止。</p> <p>(談氏方:)治感寒發熱頭痛無汗,用胡桃肉三個,蔥白五條,生薑五片,細茶二錢,共搗爛,水二大鐘,煎八分,熱服覆衣取汗。</p> <p>(《傳信方》:)治食物醋心。用胡桃肉二個,嚼爛,以生薑五片泡湯過下,立止。</p> <p>(《日華子本草》:)治食酸齒楚。用胡桃肉三個,細嚼即解。</p> <p>(趙氏經驗方:)治血崩不止,用胡桃肉十五個,燈上燒存性,研作一處,空心白湯調服。</p> <p>(趙氏經驗方:)治急心痛。用胡桃肉一個,黑棗一枚,去核濕紙裹火煨熟細嚼,以生薑三片泡湯下,永久不發。</p> <p>(楊氏經驗方:)治便毒,魚口毒。端午日,取樹上青胡桃陰乾,燒存性為末,每服三錢,白酒調下,少行一二次,未成膿即消,有膿自大便出也,三四服即平。</p> <p>(胡桃青皮) 味苦澀,氣溫,無毒。止水痢之藥也(《開寶》方)。陳氏化雨曰:此藥色青易黑,味澀性收,《聖濟錄》染鬚髮而止水痢,其義一耳。</p> <p><u>集方</u> (《聖濟總錄》:)染鬚髮即黑。用胡桃皮、蝌蚪各等分,共搗如泥,加白糖十分之一,再搗勻,塗鬚髮即黑如漆。</p> <p>(《方脈正宗》:)治水痢不止。用青胡桃皮一兩,搗碎,鐵鍋內微炒,再搗細,每早服三錢,白湯下立止。</p> <h3>橡斗實</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:橡實,櫟木子也。櫟有二種,一種不結實者,其名曰棫,其木心赤。《詩》云:瑟彼柞棫是也。一種結實者,其名曰栩,其實為橡。二者樹小則聳枝,大別偃蹇,其葉如櫧葉面文理皆斜向,四、五月開花黃色,結實如慄而圓,其蒂有鬥,包其半截,其仁如老蓮肉,山人儉歲採肉,浸去苦味,搗粉蒸食,可以充飢,豐年煮熟,可以肥豬。北人亦種植,其木高二三丈,堅實而重,有斑文點點,大者可以作棟柱,小者可以作薪炭。周禮職方氏山林宜皂物,柞慄之屬,即此也。霜後收採,其嫩葉泡湯可以充茶。</p> <p><u>橡斗實</u> 厚腸胃,止下痢之藥也(蘇恭)。邢元璧曰:此藥味澀而苦,能泄能收。大氏方:煮熟食,能禁久痢久瀉,歉歲又可代糧充飢。故孫思邈亦云:非果非谷而最益人服食也。</p> <p><u>集方</u> (《聖惠方》:)治水穀下利,日夜百餘行者。橡斗實(炒)二兩,楮葉(炙)一兩,共為末,每服二錢,食前烏梅湯下。</p> <p>(《千金方》:)治石癰堅硬如石,不作膿。用橡斗實一枚,以米醋於青石上磨汁塗之,干即易,不過十次即平。</p> <p>(《方脈正宗》:)治腸風崩中帶下。用橡斗實生搗為末,炒焦黑,每早服二錢,烏梅湯調服。</p> <h3>橡斗殼</h3> <p>味苦澀,氣溫,無毒。</p> <p><u>集方</u> (《全幼心鑑》:)治走馬牙疳。用橡斗殼不拘多少,燒透存性,出火毒,研細末,入麝香少許,以苦茶漱口搽之。</p> <p>治風狗咬方。先用苧麻摯住患處兩頭,以眾人小便洗,捻去惡血水並齒垢,患上用橡斗殼半個,以熱人糞填滿殼內,益患處,殼上用艾火炙八九壯。</p> <h3>檳榔</h3> <p>味苦、辛、澀,氣溫,無毒,味厚氣輕,沉而降,陰中陽也。入手太陰、陽明,足陽明經。</p> <p>《別錄》曰:檳榔生南海。蘇氏曰:今交州、愛州、廣州及崑崙,並嶺外州郡,皆有。李氏曰:子狀非凡,木亦特異,初生似筍,漸積老成,引莖直上,旁無枝柯,莖幹頗似桄榔椰子,其中虛,其外堅,皮似青桐,節似菌竹,大者三圍,高者九丈,葉生木端,似甘蕉栟櫚輩,條分岐破,風至則如羽扇掃天之狀,三月葉中起房,蝟刺若棘,遂自拆裂,發穗綴實,凡數百枚,大似桃李,至夏乃熟,連殼收貯,入北者,灰煮焙乾,否則易於腐敗。真羅山疏云:一種山檳榔,名□子,生日南,木似栟櫚而小,與檳榔同狀,一叢十餘干,一干十餘房,一房數百子,子長寸許,五月採之,味近甘苦。一種豬檳榔,大而味澀,核亦大,即大腹子也。修事:用白檳榔,其形正穩如雞心,其中心堅,其色如錦文者佳,刮去底,細切之,經火則無力。雷公云:生用為良,熟使絕無用矣。《南方草木狀》云:交廣人,凡貴勝族客,必先呈此果,用無留藤,古賁灰,相合嚼之,吐去紅水一口,方滑美不澀,言能去瘴也。</p> <p><u>檳榔</u> 主治諸氣,祛瘴氣,破滯氣,開鬱氣,下痰氣(蘇恭),去積氣,解蠱氣,消穀氣(甄權),逐水氣,散腳氣,殺蠱氣,通上氣,寬中氣,泄下氣之藥也(李珣)。方龍潭曰:如巔頂至高之氣不清而為頭痛寒熱,下焦後重之氣不利而為積痢腸澼,或胸痛引背,兩脅胠滿而喘逆不通,或氣痞痰結,水穀不運而關格䐜脹,或水壅皮浮,肢體腫脹,而行動即喘,如奔豚腳氣之下而上升,如五膈五噎之上而不下,或伏屍寸白蟲,結於腸胃之中,或瘡痰癬癩流涎於肌膜之外,種種病因,因於水穀不能以時消化,羈留而致疾者,此藥宣行通達,使氣可散,血可行,食可消,痰可流,水可化,積可解矣。如《日華子》謂,檳榔能散膜膈無形之氣,能下腸胃有形之物,二句盡其用矣。然治氣甚效,而多用大傷元氣。繆氏曰:此藥性能墜諸氣至於下。病屬氣虛者,腹中有積滯而脾胃素虛者,下痢積滯而不後重者,心腹痛內無留結及非蟲攻咬者,瘧疾非山嵐瘴氣或久病氣血兩虛者,凡脹滿,非腸胃宿食積滯而關陰陽兩虛、中氣不足者,俱宜忌用。</p> <p><u>集方</u> (已下諸方俱出《方脈正宗》:)治瘧疾寒熱頭痛,從山谷中受嵐瘴,為一切病,腹脹嘔吐、不欲食等證。用檳榔(如雞心者切片)五錢,蒼朮三錢,厚朴二錢,甘草一錢,俱薑汁炒,蔥頭三個,生薑五片,水煎服。</p> <p>治心腹結滯,氣逆不順,飲食不進。用檳榔三錢,枳殼二錢,茯苓一錢,甘草五分,生薑三片,水煎服。</p> <p>治五郁六結,氣脈不舒。用檳榔三錢,枳殼二錢,川芎、黑山梔、廣陳皮各一錢,甘草五分,俱用酒炒,水煎服。</p> <p>治食積滿悶成痰涎嘔吐者。用檳榔、半夏、砂仁、蘿蔔子、麥芽、乾薑、白朮各二錢,水煎服。</p> <p>治脾虛中氣不足,強食生冷、油膩、麵食成諸積聚,腹中或脹、或痛、或瀉。用檳榔、砂仁、枳實、白朮各五錢,俱用麩皮拌炒,山楂肉、白牽牛、厚朴、乾薑各四錢,甘草三錢,俱用薑汁拌炒,共為末,紅曲為末,燒酒打糊為丸,綠豆大,每空心服二錢,生薑泡湯吞下。</p> <p>治蠱毒內攻。用檳榔一兩,明雄黃五錢共為極細末,菖蒲八兩(搗汁),打生半夏末五錢,作糊為丸如綠豆大,每早服三錢,生薑泡湯吞下。</p> <p>治脾胃兩虛水穀不能以時消化,腹中為脹滿痛者。用檳榔二兩,白朮三兩,麥芽二兩,砂仁一兩,俱炒燥為末,每早服三錢,白湯調服。</p> <p>治脾肺腎三臟受傷,水氣不化,積為腫滿,漸成喘急,不能偃臥者。用檳榔三錢、白芍藥(炒)、茯苓、豬苓、澤瀉、車前子各二錢,肉桂一錢,水煎服,十劑愈。</p> <p>治腳氣腫痛,或寒熱頭痛,嘔逆胸脹,甚至衝心悶亂不知人事。用檳榔一兩,真紫蘇葉、橘核、小茴香、吳茱萸各五錢,肉桂八錢,共為極細末,每服五錢,乾薑泡湯調下。</p> <p>治伏屍寸白諸蟲,攻心咬痛,或嘔吐涎水湯藥不入者。用檳榔五錢、花椒二錢、烏梅三個,蔥頭五莖,水煎服。</p> <p><u>續補集方</u> (《宣明方》:)治傷寒陰病,下早成痞,按之虛軟而不痛。用檳榔、枳實各三錢,川黃連一錢,共為末,每服二錢,白湯下。</p> <p>(《直指方》:)治心脾作痛。用檳榔、高良薑各三錢,水煎服。</p> <p>(《海藥本草》:)治膀胱諸氣及瘕疝奔豚諸病。用檳榔十二枚(切片),胡椒十二粒,共為末,每服二錢,白湯調服。</p> <p>(《海藥本草》:)治遍身癬瘡。用檳榔一個、硫黃一錢,米醋磨搽,三四次愈。</p> <h3>大腹子</h3> <p>味辛、苦、澀,氣溫,無毒。李氏曰:主治與檳榔同功,茲不復贅。</p> <p>治男婦腳氣累發,漸成木腫不消,用大腹子滾湯,磨汁半盞,食前服,日二次,服二月竟消。</p> <p>防痘傷目方,用雌雄檳榔各一枚,用清水以粗碗上磨一百轉,隨將痘兒目閉者,以軟絹溫湯潤開,用雞毛蘸檳榔水,拖兩眼梢三四次,其痂即落,永不傷目。(《廣筆記》)</p> <h3>大腹皮</h3> <p>味辛、苦,氣溫,無毒。可升可降,入足陽明、太陰經。</p> <p>繆氏曰:大腹皮即檳榔之皮也。鴉鳥多毒,嘗棲檳榔樹上,凡用大腹皮,宜先洗去黑水,再以酒洗,曬乾用。</p> <p><u>大腹皮</u> 寬中利氣之捷藥也《開寶》。方龍潭曰:主一切冷熱之氣上攻心腹,消上下水腫之氣四體虛浮,下大腸壅滯之氣,二便不利,開關格痰飲之氣,阻塞不通,能疏通下泄,為暢達臟腑之劑。按宋人又有安胎之說,然此藥既為利氣之藥,又何以安其胎乎?如氣勝而胎不安者,使之氣下,則胎自寬矣。又謂此藥有健胃之理,夫既為下氣之藥,又何以益其胃乎?如有餘之氣壅塞不通,使之氣下,則中氣自寬,食飲可進矣。若損氣,為大腹皮之常性也,元虛氣少者概勿施用。</p> <p>朱正泉曰:大腹皮疏氣之功大,略與檳榔、大腹子相同。第檳榔大腹子性烈,而下氣最速。大腹皮性稍緩,而下氣稍遲。故斗門方配六君子湯,治中氣虛滯而成腹脹者,服之即通,則安胎健胃之理不外是矣。</p> <p><u>集方</u> 按大腹皮同人參、白朮、茯苓各一錢,甘草五分,半夏、陳皮各八分,治逆氣上攻心腹,加木香七分;治水腫氣浮,加車前子一錢;治大腸氣滯二便不利,加玄胡索一錢;治痰飲關格,阻塞不通,加白芥子、膽星各二錢;治胎脹痛不安,加砂仁殼一錢;治胃口飲食不思,加白豆仁一錢。俱用水煎服。</p> <h2>果部 夷果類</h2> <h3>龍眼</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。入足太陰,手少陰經。</p> <p>《別錄》曰:龍眼,別名益志,又名圓眼,以形相似也。生海南山谷。蘇氏曰:今閩廣蜀道出荔枝處皆有之。性畏寒,故與荔枝並生暖地。俗言荔枝才過,龍眼即熟。木高一二丈,似荔枝,而枝葉微小,凌冬不調,春末夏初開花細白,似林擒,生極繁衍,七月果熟,每枝三四十顆,作穗如葡萄,殼色青黃,紋如鱗甲,形如彈丸,核若木□子而不堅,肉白有汁,味甘如蜜,白露採摘,曬焙令干,黃土拌染,色鮮黃可目也。</p> <p><u>龍眼肉</u> 補血氣,壯精神之藥也。李時珍曰:食品以荔枝為貴,而藥品則龍眼為良。蓋荔枝性熱而龍眼性和平也。夫心為君主之官,藏神而主血。此藥甘溫而潤,能補血氣,補血氣則君主強而精神壯,精神壯則神明可通。故前古有久服養魂魄,聰明智慧之說。而嚴用和《濟生方》入歸脾湯,治思慮傷心脾,為驚悸,為怔忡,為健忘,為失心喪志之疾者,屢用獲效,特取甘味歸脾,能安益心智之義耳。但甘溫而潤,恐有滯氣,如胃熱有痰有火者,肺受風熱咳嗽有痰有血者,又非所宜也。</p> <p><u>集方</u> (《濟生方》:)治思慮過度勞傷心脾,為怔忡健忘,虛煩不寐,自汗驚悸。用龍眼肉、酸棗仁(炒)、黃耆、白朮、茯神各一兩,木香三錢,甘草五錢,分作五劑,每劑加生薑三片,大棗三枚,水煎服。</p> <h3>荔枝核</h3> <p>味甘,氣溫,性澀,無毒。入足厥陰經。</p> <p>蘇氏曰:荔枝出嶺南及巴蜀,今閩之泉、福、漳州、興化、蜀之嘉、渝、涪州及二廣州郡,皆有之。其品以閩中為第一,蜀中次之,嶺南又次之,其木高二三丈,自徑尺至於合抱,類桂木冬青之屬,綠葉蓬蓬,時時榮茂不調,其性至堅勁,土人取其根,作槽盆棋局,最耐久用,其花色青白,狀如冠之蕤綏,其子喜雙實,狀如初生枳毯;殼有皺紋,如羅秋,初青漸紅,肉色淡白如肪玉,味甘而多汁,夏至後其子翕然俱赤,乃可食也,其核形如小茄子,其色紫。</p> <p><u>荔枝核</u> 疏肝鬱,行滯氣之藥也(寇宗奭)。鍾春吾曰:故時珍方治㿗疝腫痛及小腸氣痛,婦人血逆氣刺痛等證,以一枚煨存性,為末酒調服立效,有述類象形之義云。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治疝氣一切堅痛。用荔枝核、牛膝、補骨脂、玄胡索、茴香、木瓜、杜仲、橘核、萆薢、黃柏、肉桂各一兩,俱酒炒,研末,每服二錢,空心白湯調服。</p> <h3>橄欖</h3> <p>味苦、澀,回味轉甘,氣溫,無毒。入手太陰,足陽明經。</p> <p>李氏曰:橄欖,生嶺南閩廣諸郡及綠海蒲嶼間,皆有之。樹高丈餘,葉似櫸柳,三月開花,八月成實,狀如長棗,青色,兩頭尖,核亦相似而有稜,核內有三竅,竅中有仁,可食。實熟時以木釘釘之,或納食鹽少許於皮內,其實一夕自落,同栗子食則甚香美。生食甚佳,蜜浸鹽淹皆可久遠。其木枝狀如黑膠者,土人採取爇之清烈,謂之欖香。又有綠欖、黑欖,取肉槌碎,干藏自生霜如白鹽,謂之欖醬。黑欖核內有仁,肥大,其文層疊如海螵蛸狀,而味甘美,謂之欖仁。又有一種方欖,出廣西兩江恫中,似橄欖而有三角或四角,與波斯欖同類也。</p> <p><u>橄欖肉</u> 消酒毒(《開寶》),解一切諸魚鱉之毒之藥也(李珣)。繆仲醇曰此藥味苦澀,而回味轉甘。苦能下氣,故消酒性之上升;澀能斂津,故能生津液而止渴;甘能和中,故能解魚鱉毒,而並化魚骨作鯁也。又按李氏言:取其木作舟楫,撥魚著之,即浮起,故知物理有相畏如此。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治食魚骨鯁。用橄欖嚼汁咽之,如無橄欖,取核磨汁,白湯調服亦效。</p> <p>治手抓碎成瘡。用橄欖磨汁塗之,能去瘢痕。</p> <p>(《直指方》:)治腸風下血。用橄欖帶核燒存性,研末,每服二錢,米湯調下。</p> <p>(《乾坤生意》:)治耳足凍瘡。用橄欖核燒,研末,油調塗之。</p> <p>治酒傷昏悶。用橄欖肉十個,煎湯飲。</p> <p>(孫氏藥效方:)治小兒胎毒。用橄欖一個燒存性,研末,硃砂水飛過五分,生芝麻一錢,俱研為細末,煉蜜丸如龍眼核大,俟兒落地時,即取此藥噙兒口內,漸漸化下,藥化完,方可與乳食,取下腸胃穢毒,令兒少疾。</p> <h3>余甘子</h3> <p>味苦、澀,回味轉甘,氣寒,無毒。</p> <p>蘇氏曰:余甘子,古名庵摩勒,與橄欖一物二種也。生嶺南交廣愛等州,今泉州山中亦有之。狀如川楝子,味類橄欖,亦可蜜漬鹽藏。其木可制器物,樹葉如夜合及槐葉,其枝如柘,其花黃,其子圓,大如彈丸,色微黃,有文理,初入口,味甚苦澀,良久轉甘,其形較橄攬稍圓,其主治功用與橄欖同,如解金石毒,合鐵粉搗熟,染白鬚發轉黑,又特異於橄欖也,出寇氏、陳氏方。</p> <h3>桄榔子</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:桄榔,二廣交屬皆有之。木大者,四五圍,高五六丈,拱直無旁枝,有節如竹,巔頂生葉數十,破裂似棕櫚葉。其木肌堅,斫入數寸,得粉,黃赤色,可食,開花成穗,綠色,結子如青珠,每條不下百顆,一樹近百餘條,團團懸掛若傘,極可愛。其木最重,色類花梨而多紋,可作器皿、棋局、番舶用,代鐵槍,鋒芒甚利。</p> <p><u>桄榔子</u> 破宿食積血之藥也(《開寶》)。丘南陽曰:西人以此藥磨汁,治婦人產後兒枕血瘕諸疼,及心胃寒疼,有驗。</p> <p>桄榔面,作餅炙之,甘美可食,今人不飢,不惟可代穀食,更有補虛羸損乏,最健補腰腳無力者。(出李珣方)</p> <h3>無花果</h3> <p>味甘,氣平,無毒。入手足太陰,手陽明經。</p> <p>李氏曰:無花果,出揚州及雲南,並吳楚閩越間,可折枝扦插,亦成柯枝,如枇杷樹。三月發葉,如蜀葵花葉,五月內枝丫中不花而實,狀如木饅頭,其內虛軟,採以鹽淹壓扁,日干,充果食,熟則紫色軟爛,味甘如柿,而無核也。</p> <p><u>無花果</u> 開胃止泄之藥也。</p> <p><u>無花果葉</u> 去濕熱解瘡毒之藥也(朱丹溪)。鍾春吾曰:朱丹溪方,主五痔腫痛。取葉煎湯,頻頻洗之漸效。</p> <h3>馬檳榔</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:馬檳榔又名馬金囊,生滇南、金齒、沅江諸夷地。蔓生結實,大如葡萄,色紫味甘,內有核,頗似大楓子,而殼稍薄,圓長、斜扁不等,核內有仁,味亦甘。夏月嚼化過涼水,味甘如蜜,解暑渴,不傷元氣。</p> <p><u>馬檳榔</u> 涼血熱,降火鬱之藥也。鍾春吾曰:按汪氏方,治產難,臨時以馬檳榔數枚,細嚼化,白湯送下,須臾立產,產後再嚼數枚,溫酒送下,惡水瘀穢亦自行也。又李氏方:治惡瘡腫毒,頻食數枚,白湯送下,立時熱散毒解。</p> <h3>枳椇子</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>沈氏曰:枳椇,謂之木蜜,以其子甘美如蜜也。《小雅》所謂,南山有枸,楚人稱雞距,巴人稱金鉤,蜀人稱棘枸,滇人稱雞橘子,廣人稱結留子,皆指枳椇也。李氏曰:木高三四丈,葉圓大如桑柘,夏月開花,枝頭結實,如雞爪形,長寸許,紐曲,開作二三岐,儼若雞之足距,嫩時青色,經霜乃黃,嚼之味甘如蜜,每開岐盡處,結一二寸小子,狀如蔓荊子,內有扁核,赤色如酸棗仁形,飛鳥喜巢其上。故宋玉賦云:枳枸來巢。《曲禮》云:婦人之贄,椇榛脯修,即此也。鹽藏可以備冬儲。</p> <p><u>枳椇子</u> 解酒毒,闢蟲積之藥也(李時珍)。張侍峰曰:按《東坡集》云,眉山揭穎臣,病消渴,日飲水數斗,飯亦倍常,小便頻數,服消渴藥逾年,疾日甚,自度必死,予延蜀醫張肱診之,肱取麝香當門子,以酒濡濕,作十許丸,用棘枸子煎湯吞之,遂愈,問其故?肱曰:消渴消中,屬脾弱腎敗,土不制水而成,今診得穎臣脾脈熱極腎脈不衰,當由果實酒物過度,積熱在脾,所以倍食而多飲水也,水飲既多,溺不得不多也,非消非渴也,麝香能殺酒果花木,棘枸能散酒氣,故以此二物專去酒果之毒也。籲,古人重格物,肱殆庶幾矣,醫云乎哉。</p> <h2>果部 味果類</h2> <h3>秦椒</h3> <p>味辛,氣熱,有小毒,可升,可降。入手足太陰,足陽明經。</p> <p>李氏曰:秦椒,花椒也。始產於秦,今處處可種,最易繁衍,其葉對生,尖而有刺,四月生細花,五月結青實,熟則紅赤,大於蜀椒,其目不及蜀椒之光且黑也。</p> <p><u>椒紅</u> 溫中暖腎,散痹明目(神農),利氣逐寒之藥也(東垣)。韋芷生曰:椒性辛烈香散,故前古通治一切寒閉,一切熱鬱,一切氣滯,一切血凝,一切痰風諸證,月此無不流通,如《別錄》之治產後老血腹痛及疝瘕蛔結;孟詵之治上氣咳嗽及齒浮腫痛;甄氏之治經年瘧痢,腹中冷脹、冷痛及寒濕痞滿等疾。總不外辛香熱散之用也。倘屬內熱血虛,陰火咳嗽者,咸宜忌之。</p> <h3>蜀椒</h3> <p>味辛,氣熱,有毒。入手足太陰及右腎命門氣分,兼入足厥陰血分。</p> <p>《別錄》曰:蜀椒,出武都山谷及巴郡。蘇氏曰:近以全州西域者稱最,今江夏及晉康建平者次之。木高五六尺,似茱萸而小,有針刺,葉堅滑,無花結實,但生於枝葉間,顆如小豆而圓實,子光黑宛如人瞳,謂之椒目。八月採實,肉肥皮皺,氣味濃厚芳烈也。修治:去目及閉口者,其性能收水銀,有中椒毒者,以涼水麻仁漿,解之。</p> <p><u>椒紅</u> 暖五贓,通三焦,散瘀血,攻冷積,逐留飲,化症癖,解蛔結,消宿食,殺魚腥水毒之藥也(龔雲林)。顧朽匏曰:按李時珍言,椒乃純陽之物,其味辛以麻,其氣溫以熱,稟南方之陽精,受西方之陰氣。故入肺散寒而治咳嗽;入腎暖水而治陽衰足冷;入肝通滯而治疝瘕、奔豚、癥痞、蠱毒;入脾溫中而治瀉利水腫嘔吐疸脹;入心壯氣而通神明、發陽郁、開腠理、達九竅也。他如老人目昏,膝軟,泄瀉,少食,合參、耆、苓、朮、歸、杞輩同用,正取溫陽氣,生陰血,培後天調養之功也。又按吳猛服椒訣云:椒稟五行之氣而生,葉青皮紅,花黃膜白子黑,其氣馨香,其性下行,能使火熱下達,不致上衝。凡病腎氣上逆,須以蜀椒引之,歸經自安。芳草之中,皆不及椒。又按戴元禮云:凡嘔吐服藥不納者,必有蛔在膈間,蛔聞藥氣則動,須於嘔吐藥中,加炒川椒二三十粒,蛔見椒則頭伏,此仲景治蛔厥,烏梅丸中用蜀椒,正此義也。又按張三丰詩云:椒肉應五行,椒仁通六義,欲知先有功,夜間無夢寐,四時去煩勞,五臟調元氣,目明腰脊健,身輕心竅利,健忘驚悸寧,更奇精自秘,回老返嬰童,康強不思睡,九蟲頓消亡,三尸自逃避,若能久餌之,神仙應可冀。竊謂椒紅丸,雖云補腎不分水火,惟脾胃、命門虛寒有濕熱者,相宜。若肺胃素有火熱者,非所宜也。又吳猛方:取蜀椒(去目)一兩,合口者,炒,去潤搗取紅,以生地黃自然汁煎成膏,和椒紅末為丸,空心酒下三十丸,其功不可盡述。</p> <p>治心腹冷痛,囊冷入腹,呃噫不止,寒濕腳氣,水氣腫滿,食瀉不化,久冷下痢,老幼泄瀉,食茶麵黃,腎囊風汗,蛔結上攻等證。</p> <p>外有蔓椒、崖椒、北椒等,味雖辛而微帶苦,不甚香,僅堪煮雞、鴨、鵝、羊、豬、魚肉等,殺諸腥氣,不入藥用。</p> <h3>胡椒</h3> <p>味辛,氣大熱,有小毒。氣味俱厚,可升可降,陽也。入足太陰、少陰、厥陰經。</p> <p>李氏曰:胡椒,生南番諸國,及交趾、滇南、海南諸地皆有之。蔓生附樹,及作棚引之,葉如扁豆、山藥,二月開黃白花,結椒累累,纏藤而生,狀如梧桐子,亦無核,生青熟紅,青者,味更辣,四月成實,五月採,曝干,乃皺而黑,碎之,內肉白色。今遍中國食品中,為日用必需物也。</p> <p><u>胡椒</u> 溫中下氣,去冷消食,化一切魚腥、水果、菜蕈之藥也。朱丹溪(西醫陳拜三抄)曰:胡椒屬火,性燥,稟純陽之氣,食之快膈,其去胃中寒痰,食已即吐水甚驗。故《唐本草》主去寒痰,止嘔逆,禁久痢,散寒疝水瘕等證,蓋本溫中散寒之君劑也。然走氣助火,能耗真氣。又如脾、胃、肺、大腸有鬱熱者,不宜擅食也。又按李瀕湖云:一人自少嗜此,歲歲病目,而不疑及,後絕之,目病亦止,後偶食一二粒,即便昏澀,此昔人所未試者。又按張子和云:噎膈之病,或因酒得,或因氣得,或因胃火,前人不察,屢投溫燥之藥,通經快膈,暫開一時,隨後復噎,胡椒未已,豆蔻繼之,丁香未已,蓽茇繼之,雖雲和胃,胃本不寒,雖曰補胃,胃本不虛,況三陽既結,食必上潮,止宜溫平潤養湯丸治之,漸有進食之機,急投香燥,未有不速敗者。然他書亦有食入復出,無火之證,又有痰氣鬱結,得辛熱始開之病,則胡椒、薑、桂、豆蔻、丁香用所不廢,在醫者權變用之何如耳。凡治已上諸證,每用胡椒五錢,綠豆五錢,共炒燥磨末,每用一錢,米湯調服,或用神麯糊丸梧子大,每用一錢二分,米湯送下。</p> <p>外有畢澄茄一味,與胡椒一類二種也。主治病證與胡椒同,茲不再贅。</p> <h3>吳茱萸</h3> <p>味辛,氣溫,有小毒,氣味俱厚,陽中陰也。入足太陰經血分、少陰、厥陰經氣分。</p> <p>蘇氏曰:吳茱萸,處處有之。江淮、蜀漢尤多。閩中最勝,吳地者亦佳,故名。木高丈許,皮色青綠,枝柔而肥,葉長而皺,似椿葉闊厚,色紫,三月梢頭開紅紫色花,七、八月結實,累累成簇而無核,嫩時微黃,熟則深紅,一種粒大,一種粒小,小者入藥。雷氏曰:修治以吳茱萸一斤,食鹽一兩,滾湯一釜,泡浸一日,洗去涎,曬乾用。</p> <p><u>吳茱萸</u> 開鬱化滯,逐冷降氣之藥也(《日華子》)。方龍潭曰:凡患小腹、少腹陰寒之病,或嘔逆噁心而吞酸吐酸,或關格痰聚而隔食隔氣,或脾胃停寒而泄瀉自利,或肝脾鬱結而脹滿逆食,或疝瘕弦氣而攻引小腹,或腳氣衝心而嘔噦酸苦,是皆肝、脾、腎經之證也。吳茱萸皆可治之。李時珍曰:蓋此藥純陽之物,辛熱能散能行,苦熱能燥能下,為陰中之陽,善入陰中至陰之分,治寒痛最捷。故古方有云:中脘痛者,非生薑不止;臍腹痛者,非乾薑不除;小腹少腹痛者,非吳茱萸不療。專治寒在肝、脾、腎三經,取其散寒溫中,燥濕解鬱而已。倘三經之病,有因火熱為者,又當斟酌用之,如中病即止,不可多服,多服則走氣動火,發瘡昏目耳。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》)治陰毒傷寒,四肢厥冷,臍腹疼痛,嘔逆吐蛔,寒戰呃逆,時嘔冷涎,自汗如水。用吳茱萸(鹽湯泡三次)五錢,白朮(炒)、人參(焙)、附子(童便制)各六錢,甘草(炙)二錢,烏梅三個,花椒三十粒,水三大碗,煎一碗,放冷,徐徐服。</p> <p>(《兵部手集》:)治吞酸吐酸,醋氣攻心。用吳茱萸三錢(製法同前),川黃連五分(酒洗),同炒,水煎服。</p> <p>治隔食隔氣,飲食不納,因胃寒者。用吳茱萸五錢(製法同前),白朮(炒)六錢,分作二劑,水煎飲。</p> <p>(《普濟方》:)治臟寒頻泄。用吳茱萸一兩五錢(製法同前),黃耆、白朮各一兩,北五味、人參、乾薑各五錢,俱炒燥,研末,神麯糊為丸,梧子大,每早服五錢,烏梅湯下。</p> <p>(孟氏方:)治寒疝衝心並腳氣衝心,時作嘔吐。並用吳茱萸五錢(製法如前),生薑一兩,青皮三錢,水煎溫和服。</p> <p>(楊氏方:)治冷氣腹痛,脾元氣痛,腹中痞痛,嘔涎頭痛,四證。俱用吳茱萸六錢(製法同前),玄胡索(酒炒)五錢,半夏三錢,水煎服。</p> <p>(《和劑方》:)治赤自下痢,腹痛者。用吳茱萸、川黃連各二兩(炒),白芍藥一兩五錢,木香一兩(酒煮),大黃六錢,共為末,煉蜜丸,每早、晚各服二錢,白湯下。</p> <p>(《集簡方》:)治口瘡口疳及咽喉作痛。用吳茱萸一兩,為末,醋麵糊調塗兩足心。</p> <p>(孟氏方:)治齒牙疼痛,不拘風火蟲痛。用吳茱萸一撮,煎湯汩漱。</p> <p>(《外臺秘要》:)治癰疽發背及髮乳諸毒。用吳茱萸一兩為末,熱酒調塗,此方並治骨入肉中,塗之即腐出,治蛇咬塗之,即安。</p> <p>食茱萸詳載《食物本草》。</p> <h3>茶茗</h3> <p>味苦、甘,氣寒,無毒。可升可降,陽中陰也。入手足厥陰經。</p> <p>蘇氏曰:茶茗,產浙、閩、江、湖、淮南,山中皆有,然有野生,種生。種者,用子二月下種,一坎須百顆,乃生一株,蓋空殼者多也。畏水與日,最宜坡地陰處。春生嫩葉,採以穀雨前者,為上,穀雨後者,次之。初採為茶,晚採為茗。或言六經無茶字,楊升庵謂茶,即古茶字。詩所云:誰謂茶苦,其甘如薺是也。李氏曰:其子大如指頭,圓而黑色,其仁入口,初甘後苦,最戟人喉。閩人以榨油食用。採芽蒸焙,修造皆有法,詳見《茶譜》。唐人尚茶,茶稅始於唐德宗,以迄於今,且與西番互市,易馬,以其所食腥肉之膻,青稞之熱,菸草之火,非茶不解。西戎得茶,不為我害,中國得馬,則為我利,以摘山之利,關御戎之權,此國家之重務也。又按陸羽《茶經》云:茶者,南方嘉木,自一尺二尺至數十尺,其巴蜀、川峽山谷中,有兩人合抱者,伐而掇之,木如瓜蘆,葉如卮子,花如白薔蔽,實如□櫚,蒂如丁香,根如胡桃,其名一曰茶,二曰檟,三曰□,四曰茗,五曰荈,山南以陝州上,襄州、荊州次,衡州下,全州、梁州又下;淮南以光州上,義陽郡、舒州次,壽州下,蘄州黃州又下;浙西以湖州上,常州次,宣州、睦州、歙州下,潤州、蘇州又下;浙東以越州上,明州、婺州次,台州下;劍南以彭州上,綿州、蜀州、邛州次,雅州、瀘州下,眉州、漢州又下。黔州生恩州、播州、費州、夷州,江南生鄂州、袁州、吉州,嶺南生建州、福州、韶州、象州,其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、建、福、韶、象十一州未詳,往往得之,其味極佳。又一說,其上者生爛石,中者生櫟壤,下者生黃土。藝法如種瓜,三歲可採,又陽岸陰林,紫者上,綠者次;筍者上,芽者次;葉卷者上,舒者次。在二三四月之間,茶之筍者,生於爛石之間,長四五寸,若薇蕨之始抽,凌露採之;茶之芽者,發於叢薄之上,有三枝、四枝、五枝者,選其中枝穎拔者採之,採得蒸焙封干,有千類萬狀也。如胡人靴者,蹙縮然;□牛臆者,廉襜然;浮雲出山者,輪困然;輕風出水者,涵譫然,世皆茶之精好者也。有如竹籜者,枝幹堅實,艱於蒸搗,故其形麓篩然;有如霜荷者,莖葉調阻,易其狀貌,故厥狀萎萃然,此皆茶之瘠老者也,其別類而似茶者,有桑芽、石捕芽、枸杞芽、枇杷葉芽,又有槐芽、柳芽、皂莢芽,皆上春摘取,和茶拌之。故今南人輸宮茶,往往雜以眾葉芽,如山中諸草木葉芽,皆可相合,椿棣尤奇,惟茅、蘆、竹、筍、鬆芽之屬,不能入和也。又楊起云:真茶性冷,雜茶性溫,惟雅州蒙山頂出者,性氣溫平,專於治疾。</p> <p><u>茶茗</u> 解五臟鬱火(方龍潭),去痰熱,利小便,止煩渴之藥也(《本經》)。江麓平云:按繆氏言茶得水中之清氣,兼得春初生髮之意,為清肅之用。凡病火鬱、氣滯、痰結、食停諸證,飲之立清。他如傷暑中熱,煩渴不寧,宜涼飲之即安。傷酒、傷食、煩躁、嘔逆、悶脹不安,宜熱飲之,即定。又按陸氏《茶傳》云:若熱渴凝悶,目澀腦痛,四肢煩倦,百節不舒,聊四五啜,與醒醐甘露抗衡也。則茶為清肅之品,詢非虛語矣。凡種類極多,方宜大異,要皆以味甘不澀,氣芬如蘭,採於夏前者為良。蓋生於山谷、磽瘠沙土之中,不受纖毫穢滓灌養,專感云露之氣以為滋培,故能滌腸胃一切肥膻垢膩,寧非水中請貴之品哉。昔人多以其苦寒不利脾胃,及多食發黃消瘦之說,此皆語其粗惡苦澀,品類最下者言之耳。昔雅州蒙山茶,人服四兩,百病皆消,豈有味甘氣芬者,飲之反致疾耶?如他種苦澀草氣,葉痿莖枯,非道地所產者,服之不利心脾,使人脂消血敗,故不宜飲也,留心斯業者,當細心審辯可也。</p> <p>《本草綱目發明》曰:汪穎云,一人好食炙煿,久防其生癰毒,後卒不病,其人每夜必啜涼茶一碗,茶能解炙煿之毒也。又陶隱居謂:人服茶能輕身換骨。壺公言:苦茶久食,羽化。此皆著茶之功者也。又唐毋靈茶序云;釋滯消壅,一日之利暫佳,瘠氣損精,終身之累斯大,福近易知,禍遠難見耳。又蘇拭《茶說》云:空心飲茶,入鹽直入腎經,且冷脾胃,乃引賊入室也。古人呼茶為酪奴,蓋賤之也。李廷飛雲:久飲茶,令人腰腳膀胱冷痛,兼患水腫攣痹諸疾。陳藏器云:久飲消人脂,使人少睡,飲之宜熱,冷則聚痰,此皆著茶之害者也。夫茶能降火,火為百病,火降則上清矣。然火有虛實之異,若少壯胃健之人,心、肺、脾、胃之火多盛,則與茶相宜,涼飲,則火因寒氣而下降,熱飲,則茶借火氣而升散,兼解酒食之毒,使人神思闓爽,不昏不睡,茶洵有功於人矣。若氣血虛寒之人,飲之既久,則脾胃漸弱,精血潛虛,土不制水,成停飲泛溢,或為痞滿嘔惡,或為腹冷洞泄,或為痿痹癱瘓,或為疝瘕腳氣,變病種種,茶亦豈無害哉,在人自當斟酌之耳。人有嗜茶成癖者,時時咀啜不止,久而傷營傷精,血不華色,尤可嘆悼。惟飲食後,濃茶漱口,既去煩膩,而脾胃不傷,且苦能堅齒消蠹,最有益而無損。又楊士行有茶姜治痢方,茶助陰,姜助陽,並能消暑解酒食毒,且一寒一熱,平調陰陽,不問赤白青黃,不問虛實冷熱,用之皆良。又濃茶能吐鳳熱痰涎,乃酸苦湧泄為陰之義,非其性能升也。又治陰證,湯藥內入之,以去格拒之寒,此寒因寒用之理也。</p> <p><u>集方</u> (《普濟方》:)治一切下血,因食炙煿、醇酒、煙火、熱藥過度者,用細茶八兩(炒),五棓子五個(燒存性),共為末,煉蜜丸梧子大,每早服二錢,白湯下。</p> <p>(《兵部手集》:)治久年心胃痛,用細茶五錢,水一大碗,煎四五分,和米醋二分飲之良。</p> <p>(《摘玄方》:)治風痰顛疾。用細茶、卮子各一兩,煎濃汁一碗服,良久探吐。</p> <p>(鮑氏方:)治月水不通。以苦茶一碗,入砂糖五錢,調勻,露一夜,溫服亦可下胎。</p> <h3>臯蘆</h3> <p>(一名苦□。)味苦,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:臯蘆出南越龍川縣及新平縣,葉大如手掌,深黃色,味極苦,搓碎,泡湯飲。交廣最重,客至,設此飲以供,乃加以香果諸品。泡之味苦而回味不甘,色濁而氣不清香,不及茶茗遠矣。</p> <p><u>臯蘆</u> 清上膈鬱火,止渴除煩,消痰利水之藥也。劉連城曰:此藥苦寒下泄,去暴火鬱熱有功。如久服常服,大泄胃氣。</p> <h2>果部 瓜果類</h2> <h3>甜瓜蒂</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。可升可降,陽中陰也。入手足陽明經。</p> <p>《別錄》曰:瓜蒂,生嵩高平澤。蘇氏曰:今所在皆有。李氏曰:三月下種,延蔓而生,葉大數寸,五、六月開花黃色,六、七月瓜熟,有圓、有長、有尖、有扁,大或徑尺,小或一捻,或有稜,或無稜,其色或青、或綠、或黃而斑、或摻而斑、或白路、或黃路,其瓤或白、或紅,其子或黃、或赤、或白、或黑。又按王楨《農書》云:瓜品甚多,不可枚舉,以狀得名者,有龍肝、虎掌、兔頭、貍首、羊髓、蜜筒之稱,以色得名者,有烏瓜、白團、黃□、白□、小青、大斑之別,然其味不出乎濃淡甘香而已。《廣志》云:以遼東敦煌廬江之瓜為勝,然瓜州之大瓜,楊州之御瓜,西蜀之溫瓜,永嘉之寒瓜,未可以優劣論也。又甘肅甜瓜,皮瓤皆甘,甘勝糖蜜,取瓜皮暴干,猶甘美可口。浙中一種陰瓜,種植陰處,熟則色黃如金,膚皮稍厚,藏至來春,食之如新,此皆種藝之巧,不必拘以土地力也。雷氏曰:修治切勿用白瓜蒂,取青綠色瓜,氣足時,其蒂自落在蔓上者,採得系屋東角,有風處吹乾用。</p> <p><u>瓜蒂</u> 吐痰食之藥也(《日華子》)。經(張仰垣抄)云:高者越之,在上者湧之,故古方越以瓜蒂、香豉之苦,湧以赤小豆之酸,酸苦湧泄為陰也。又按《綱目發明》云:張仲景云:病如桂枝證,頭不痛,項不強,寸脈微浮,胸中痞硬,氣上衝咽喉不得息者,此為胸中有寒也,當吐之;太陽中暍,身熱疼重而脈微衰,此夏月傷冷水,水行皮中也,當吐之;少陽病,頭痛發寒熱,脈緊小,是膈上有痰也,當吐之;病胸上諸實鬱郁而痛不能食,欲人手按之而反有濁唾,下利日十餘行,寸口脈微弦者,當吐之;懊憹煩躁不得眠,未經汗下者,謂之實煩,當吐之;宿食在上脘者,當吐之;並宜瓜蒂散主之。惟諸亡血虛家,不可與瓜蒂散也。又按《難經》云:下部有脈,上部無脈,其人當吐,不吐者死,此飲食內傷,填塞胸中,食傷太陰,風木生髮之氣,伏於下,宜瓜蒂散吐之。《素問》所謂:木鬱則達之也。吐去上焦有形之物,則木得舒暢,天地交而萬物通矣。若尺脈絕者,不宜用此。則是瓜蒂之用,專主於吐矣。寇氏謂:瓜蒂吐涎,甚不損人,勝石綠、硇砂輩也。朱丹溪謂:瓜蒂性急,能損胃氣,胃弱人及病後產後,宜以他藥代之。夫瓜蒂乃陽明經除濕之藥,故能引去胸脘痰涎、頭目濕氣、皮膚水氣、黃疸濕熱諸證,凡胃弱人及病後產後,並不宜吐,何獨瓜蒂耶?</p> <p><u>集方</u> (《傷寒論》:)治已上諸證當吐者。用瓜蒂二錢五分(炒黃),赤小豆二錢五分,共為末,每用一錢,以香豉一合,熱湯七合,煮糜去滓,和服,少少加之,快吐乃止。</p> <p><u>續補集方</u> (《經驗方》:)治風涎暴作,氣塞倒僕,不能言語,或五般癇證。用瓜蒂研末,每用三分,白湯調灌,即吐涎湧沫。如吐多困甚者,以麝香五釐,泡湯一盞,飲之即止。</p> <p>(《傷寒論要》:)治急黃喘息不能臥,心上堅硬欲得水飲者。以瓜蒂、赤小豆各一合,研末,白湯調服,方寸匕,一炊久即吐,如不吐,再用末吹鼻,出水亦可。</p> <p>(《千金翼方》:)治一切發黃。用瓜蒂為末,取以半茶匙,吹鼻中,輕則半日,重者一日,流取黃水乃愈。</p> <p>(《瑞竹堂方》:)治十種蠱氣。用瓜蒂為末,棗肉和丸梧子大,每服三十丸,生薑湯下,甚效。</p> <p>(《活人書》:)治風濕頭痛不已。用瓜蒂為末,取二分,嗅入鼻內,口含涼水,取出黃水愈。</p> <p>(《千金方》:)治時瘧寒熱。用瓜蒂二枚打爛,清水半盞浸一宿,頓服,取吐愈。</p> <p><u>甜瓜肉</u> 詳見《食物本草》。</p> <h3>西瓜</h3> <p>味甘、淡,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:按胡嶠徵回紇,得此種歸,名曰西瓜,則西瓜自五代時始入中國,今則南北皆有,而北方者味更佳美。二月下種,蔓生,花葉皆如甜瓜,六、七月實熟,有周圍徑尺者,或有稜,或無稜,其色或青、或綠,其瓤或白、或紅,紅者味尤勝,其子或黃、或紅、或黑、或白,白者味劣,其味有甘、有淡、有酸,酸者為下。</p> <p><u>西瓜</u> 解暑熱,消煩止渴之藥也。門吉士曰:按《本草綱目發明》言:西瓜,性寒,解熱下氣止渴,有天生白虎湯之名。又按《松漠記聞》云:有人苦目病,或令以西瓜切片,曝干,日日服之,遂愈,因其性冷降火故也。然亦不宜多食,世謂醒醐灌頂,甘露灑心,取一時之快,而不知有傷脾助濕之患也。真西山云:瓜桃生冷,宜少飧,免致秋冬成瘧痢是也。</p> <p><u>集方</u> 治陽明熱甚,舌燥煩渴者,或神情昏冒不寐,語言懶出者。用好紅瓤西瓜,剖開取汁一碗,徐徐飲之即安。</p> <p>(《廣筆記》:)治牙疼神方。用經霜西瓜皮,燒灰,敷患處牙縫內,立效。</p> <h3>沙糖</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:沙糖系甘蔗汁煎煉而成,色紫黑如醬。其法出西域,唐太宗遣人傳其法,以蔗汁過樟木槽,取而煎成。清者為蔗餳,凝結有沙者為沙糖,甕中造成如石、如霜、如冰塊者,為石蜜、為糖霜、為冰糖也。糖霜亦可煎化,即成鳥獸果物之狀,以充席獻。今之貨者,又多雜以米楊諸物,不可不知。</p> <p><u>沙糖</u> 和中暖胃,活血行瘀之藥也。梅青子曰:此係蔗汁煎煉至紫黑色而成,則寒質而轉為熱體矣。故方氏(方龍潭)稱為和中暖胃,則嘔泄諸證屬虛寒者,往往與烏梅煎湯,飲之立安。又如產後惡露不盡,瘀滯攻痛,與山楂、乾薑煎湯飲之,立止。又如北方多食煙火,有中毒者,與綠豆、燈心,煎湯飲之,立消。但甘溫發熱,多食反致動火生痰。小兒多食,則病疳、損齒、生蟲、發脹等害。如西北地高多燥,服此有益。東南地下多濕,食之有助熱也。</p> <h3>甘蔗</h3> <p>味甘,微澀,氣寒,性熱,無毒。入足陽明、太陰經。</p> <p>李氏曰:蔗皆畦種叢生,最困地力。莖似竹,內實,大者圍數寸長六七尺,根下節密以漸而疏,抽葉如蘆葉而大,長三四尺,扶疏四垂,八、九月收採,莖可過春充果食,其皮有紫、綠、白三色。蘇氏曰:江浙、閩廣、湖南、蜀中俱有之。蘆蔗,莖細短而節疏,但堪生啖,煎糖稍稀。竹蔗,莖粗而長,可□汁煎沙糖,甚稠,福泉、吉廣諸州多作之,煉時和牛乳、豬脂者更佳,惟蜀中作之。南人販至北地,蘆蔗多竹蔗少也。凡草皆正生嫡出,惟蔗橫段側生,故從庶也。甘蔗,和中養胃,生津止渴之藥也。陳一齋曰:按李氏發明云,蔗,脾之果也,其漿甘寒,能降火熱,知其氣寒明矣。《日華子》言:能消痰止渴,安煩解酒,此言一時煩熱少安,多食未有不發濕中之火,為病痰脹嘔嗽之疾。詩言:飽食不須愁內熱,大官還有蔗漿寒者,此文人樂其甘寒爽口,為酒後一時止渴之需,作興賦此。時人執此二句,信為寒涼之品,不知多食久食善發濕火,為病痰脹嘔嗽之疾,司醫者,可不深察乎。</p> <h2>果部 水果類</h2> <h3>蓮子</h3> <p>味甘,氣平,性澀,無毒。入手少陰,足太陰經。</p> <p>李氏曰:蓮子生荊、楊、豫、益諸處,湖澤陂池皆有之,以蓮子種者,生遲;以藕芽種者,生速。其芽穿泥成白蒻,即蔤也。長者至丈餘,五、六月嫩時,沒水取之,可作蔬茹,俗呼藕絲菜,即此。節生二莖,一為藕荷,其葉貼水,其下旁行生藕也;一為芰荷,其葉出水,其旁莖生花也。其葉清明後生,六、七月開花,花有紅、白、粉紅三色,花心有黃鬚,蕊長寸余,須內即蓮也。花褪蓮房成菂,菂在房如蜂子在窠之狀,六、七月採嫩者,生食脆美,至秋,房枯子黑,其堅如石,謂之石蓮子,八、九月收之,破去黑殼,謂之蓮肉。冬月至春,掘藕食之,藕白有孔,有絲,大者如臂,長六七尺,凡五、六節。大抵野生及紅花者,蓮多藕劣;種植及白花者,蓮少藕佳也,其花白者香,紅者豔,千葉者不結子。別有苔蓮、並頭蓮、夜開晝卷蓮,外國又有金蓮、碧蓮皆是異種,故不多見。又《相感志》云:荷梗塞穴,鼠自去,煎湯洗梳□,垢自退,物性自然也。</p> <p><u>蓮子</u> 補中益氣(《本經》),滋養五臟(孟詵),靖君相火邪之藥也(陳廷採)。李氏(時珍)曰:此藥味甘,性澀,稟請芳之氣,得稼澀之部,脾之果也。脾者黃宮,所以交媾水火會合木金者也。土為元氣之母,母氣既和,津液相成,神乃自生。故釋氏用為引譬,妙理具存。醫家取為服食,百病可卻。故大氏方:生食補腎澀精,治男子赤白淋濁,女子帶下崩中,又止久痢,固脾泄也。熟食交心腎,止煩渴,益氣力,令人強健無病,耐老延年,乃藥中之清品也。</p> <h3>藕</h3> <p>涼血散血,清熱解暑之藥也(方龍潭)。李氏(時珍)曰:此藥生於卑汙之中,而潔白自若,質柔而穿堅,居下而有節,孔竅玲瓏,絲綸內隱,可謂靈根矣。其所主,皆心脾血分之疾。如陳氏(藏器)方治熱渴煩悶。大氏(《日華子》)方治產後瘀血。孟氏方治霍亂水泄,皆屬熱邪。為患者取此,清芳寒潔甘淡之味,以涼解之,如血熱血滯之病,悉潛消而默化矣。第生食過多,不免有動冷氣,不無腹痛腸滑之虞耳。如煮熟食,能養臟腑,和脾胃,凶年亦可代糧食焉。</p> <p><u>集方</u> (《聖惠方》:)治時氣煩渴。用生藕搗汁一盞,飲之。</p> <p>(龐安常方:)治傷寒陽明熱病,口乾。用生藕搗汁、生地黃汁、童子小便各一盞,和飲。</p> <p>(《梅師方》:)治產後血瘀悶亂,血氣上衝,口乾腹痛。用生藕搗汁二升,飲之。</p> <p>(《方脈正宗》:)治熱極霍亂,以生藕搗汁一碗,飲之,痛泄立安。</p> <p>(《簡便方》:)治小便熱淋,用生藕、生地黃、生自蘿蔔各搗汁一碗,和勻飲之。</p> <p>(《千金方》:)治墜馬血瘀,積在胸腹,唾血無數者。用生藕節搗爛,和酒絞汁,飲隨量用。</p> <p>(《聖惠方》:)治食蟹中毒。用生藕切碎浸米醋食之。</p> <h3>藕蔤</h3> <p>(又名藕絲菜。)味甘,氣平,無毒。(陶隱居曰藕蔤系五、六月嫩時採為蔬茹,老則為藕。)</p> <p><u>藕蔤</u> 解煩渴,散酒毒,下瘀血之藥也(李珣)。孟氏曰:功用與藕同性也。</p> <h3>藕節</h3> <p>味苦澀,氣平,無毒。消瘀血,止血妄行之藥也(朱丹溪)。邢元壁曰:《日華子》治產後血悶腹脹,搗汁和熱童便飲,有效,蓋止中有行散之意。又時珍方:治咳血、唾血、嘔血、吐血及便血、溺血、血淋、血崩等證,入四生飲、調營湯中,亦行止互通之妙用也。</p> <h3>蓮薏</h3> <p>(即蓮子中青心也。)味苦,氣寒,無毒。清心氣,止逆血,固遺精,縮小便之藥也。</p> <h3>蓮蕊須</h3> <p>味甘澀,氣溫,無毒。入手足少陰經。</p> <p>李氏曰:蓮蕊須系花開時,採取花中黃鬚也。糖拌亦可充果食。此藥本草不收,而三因諸方如固真丸、巨勝子丸,各補益方中往往有之,其功大抵與蓮子同也。</p> <p><u>蓮蕊須</u> 清心養腎之藥也。《陳氏蒙詮》曰:此藥甘澀收斂,能止血調營,固精療帶。古方同黃柏、甘草、牡蠣、魚膠、五味子、覆盆子、沙蒺藜各等分,合作丸服。治夢遺精滑良。</p> <h3>蓮蓬殼</h3> <p>味苦澀,氣溫,無毒。(江氏曰:宜陳久者良。)</p> <p><u>蓮蓬殼</u> 止血崩、血痢、脾泄、久痢之藥也(《日華子》)。薛膚泉曰:此藥味澀固脫,婦人方中每用此止血止淋,亦急則治標之意。</p> <h3>荷葉</h3> <p>味苦,氣寒(蒸熟則溫,)無毒。</p> <p>李氏曰:嫩者,名荷錢,象形也。貼水者,名藕荷,生藕也。出水者,名芰荷,生花也。入藥宜用糕鋪中,甑內蒸米麵糖食者,曬乾用之良。</p> <p><u>荷葉</u> 澀腸止痢之藥也(陳廷採)。茹氏(日匯)曰:按《本草發明》云:張潔古授東垣老人枳朮丸,方用荷葉燒飯為丸,東垣老年味之,始悟其理。夫震者動也,人感之,生少陽甲膽,是屬風木,為生化萬物之根蒂,人之飲食入胃,營氣上行,即少陽甲膽之氣,與手少陽三焦元氣,同為生髮之氣。《素問》云:履端於始,序則不愆。荷葉產於淤泥而不為泥染,居於水中而不為水沒,其色青,其形仰,其中空,象震卦之體,食藥感此氣之化,胃氣豈有不升者乎。更以燒飯和藥,與白朮協力,滋養胃氣,其利廣矣大矣。世之用巴豆、牽牛者,豈足語此。李瀕湖曰:震為雷,荷葉之體,仰而上承,乃述類象形之義。故聞人規言能升發陽氣散瘀血,戴元禮又謂單服可以消湯水浮腫之氣,如澀腸止痢,緣其性味苦澀,以固脫耳。</p> <p><u>集方</u> (《聖惠方》:)治卒暴吐血。用藕節、荷葉蒂各七個,俱搗爛,以白蜜半盞,共二物煎滾,再入白水二碗,煎七分服,渣再加水煎。</p> <p>(《聖惠》:)治衄血不止。用藕節二十一個搗汁,熱湯內頓服。</p> <p>(《全幼心鑑》:)治大便下血,用藕節曬乾,每用七個,和白蜜七茶匙,水二碗,煎一碗服。</p> <p><u>集方</u> (《百一方》:)治勞心吐血。用蓮子心十四個,麥門冬去心三錢,糯米五十粒,煎湯服。</p> <p><u>集方</u> (《聖惠方》:)治血崩不止。用陳年蓮蓬殼、荊芥穗各等分,各燒存性,總研末,每服二錢,米湯調服。</p> <p>(《聖惠方》:)治天泡濕瘡。用蓮蓬殼,切細炒焦為末,豬膽汁調塗。</p> <p>(《方脈正宗》:)治久痢不止。用陳蓮蓬殼一兩,黑棗三十個,煎湯飲。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治血痢久不止。用糕甑上蒸爛荷葉,曬乾炒,研末,米湯調服二錢。</p> <p>(《普濟方》:)治崩中下血。用生荷葉(曬乾燒)五錢,蒲黃、黃芩(俱炒)各一兩,共研末,每服三錢,空心白湯調下。</p> <p>治吐血、衄血,陽乘於陰血熱妄行者宜服四生丸,用生荷葉、生艾葉、生柏葉、生地黃各五錢,水煎服。</p> <p>又方,用糕甑上蒸爛熟荷葉煎湯飲。</p> <p>(《救急方》:)治產後心痛,因惡血不盡者。用生荷葉炒香為末,每服三錢,白湯調下。</p> <h3>芡實</h3> <p>味甘,性澀,氣平,無毒。入足太陰、少陰經。</p> <p>《別錄》曰:芡實,出雷池池澤,今處處亦有,惟杭州者最勝。上人善紀孕實時日,如期採取,則殼柔肉糯,早則殼爛肉未凝,遲則殼堅肉秔老矣。李氏曰:三月生苗,莖在水中,葉貼水面,莖葉多有芒刺,莖長丈餘者,中必有孔,有絲。軟者,剝皮可食。葉似荷而大,皺文如□,面青背紫,五、六月作花,紫色,花開向日,向日結苞,外有青刺如蝟,形如慄球,花出苞頂形如雞喙,剝之內有斑駁軟肉,果子累累如珠鞏,殼內有白米,狀如魚目珠,根作三稜,煮食如芋。《爾雅翼》曰:枚食細嚼,能致上池之津,故主益人,猶如馬齧短草則微悅,與小兒食不易長大,故主駐年。芡與菱皆水物,而性異,芡花向日,菱花背日,其陰陽向背有不同,則損益陰陽亦別異矣。《埤雅》云:荷花日舒夜飲,芡花晝合宵炕,此亦陰陽之異也。孟氏曰:修治,先蒸熟,日中曬裂取仁,亦可春取粉用。《暇日記》云:芡實一斗,以防風四兩,煎湯浸過,經久不壞。倪朱漠曰:年荒五穀之不登,曰歉,此物能濟荒充食,以療飢,故曰芡也。</p> <p><u>芡實</u> 補脾胃,澀精氣之藥也(《日華子》)。朱東生曰:按李氏云芡可濟歉,故謂之芡。繆氏言:此得水土之氣以生,故味甘質糯,和養脾胃生化營液,稱為上品。故前古主補中補腎,利腰脊膝痛,益精氣,強志意,為脾腎補養之專劑。然質雖柔糯,而性極甘滯,如老人胃弱,小兒脾虛不善克化者,宜少與之。故孫升子言:芡本不益人,而俗稱為水流黃何也?蓋人食此必咀嚼之,終日囁囁,膄而不膩,能使華液流通,轉相灌溉,其功勝於乳汁也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治精髓不固,時多滑泄。用芡實搗末,用金櫻子煎膏和丸,每早晚服數錢,專補下元,謂之水陸丹。</p> <p>(《方脈正宗》:)治思慮色欲過度,損傷精氣,小便數澀,遺精淋帶。用芡實四兩,蓮肉、茯苓(俱炒)各二兩,真秋石一兩,共研細,煮紅棗肉為丸,梧子大,每早服三錢,自湯下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治老幼脾腎虛熱。用芡實、山藥、茯苓、白朮、蓮肉、薏苡仁、白藊豆各四兩,人參一兩,俱炒燥為末,白湯調服,治久痢如神。</p> <p>山果類:有李子、梅子、桃子、栗子、棠梨、木桃、柰子、林檎、石榴子、橘子、柑子、橙子、柚子、香櫞、金橘、枇杷、楊梅、櫻桃、榛子。</p> <p>夷果類:有荔枝、榧子、海松子。</p> <p>瓜果類:有甜瓜、葡萄、甘蔗、菱實、烏芋、慈姑。不入藥用,詳載《食物本草》。</p> <p>治思慮傷心,心無血養,心中惕然,跳動不寧,如人將捕捉之貌,病名怔忡,以養心丸。用芡實一斤,川貝母四兩,酸棗仁、當歸身、人參、黃耆、白朮、茯苓各二兩,川芎、北五味干各一兩(俱酒拌炒,研為細末),麥門冬、懷熟地各四兩,烏梅肉一兩(俱用酒煮,搗膏),共和為丸,如彈子大,每早晚不拘時干嚼一二丸,米湯過下。</p> <h1>卷之十六</h1> <h2>菜部 葷菜類</h2> <h3>韭</h3> <p>味辛甘酸,氣溫,性澀,有毒。入手少陰,足厥陰經血分。</p> <p>李氏曰:韭,叢生,豐本長葉青翠,可以根分,可以子種,其性內生,不得外長,葉高三寸便剪,剪忌日中。一歲可五六剪。收子者,只可一剪,八月開花成叢,九月收子。其子黑色而扁,須風處陰乾,勿令浥郁。北人至冬,移根於土窖中,培以馬糞,暖則即長,高可尺許,不見風口,其葉黃嫩,謂之韭黃。豪貴家饌皆珍之。王氏曰:韭者,久也。剪而復生,久而不乏也。可生可熟,可醃可菹,乃菜中最有益也。</p> <p><u>韭菜</u> 利氣行血之藥也(汪石山)。夏碧潭曰:生則辛而行血。如丹溪方治吐血,唾血,嘔血,衄血,淋血,尿血,婦人經脈逆行上衝之血,傷寒熱蓄千里內傷營分下行之血,打撲跌傷瘀結之血;或中惡卒死,人事昏迷;或胸痹急痛,錐刺欲死;或脅肋攢痛,雖以轉側。並搗汁飲之。熟則甘而補中。如藏器方治陽虛腎冷,陽道不振,或腰膝冷疼,遺精夢泄,或久痢膿血,下腹脹墜,或膈噎不通,飲食少下,或痃癖積飲,否塞中宮。並宜炒熟食之。蓋人之氣,抑鬱者多。凡人氣血,惟利通和,不利阻滯。韭性行而能補,故可久食而無損也。但性本通利,而氣味辛烈,前古雖稱補益,然多食亦令人神昏,最為養性家所忌,能善發相火故也。肝、腎、胃家有火者,勿服。瘡毒食之,愈增痛癢。疔腫食之,令病轉劇。</p> <p><u>集方</u> (已下四方俱出《方脈正宗》:)治吐血,唾血,嘔血,衄血,淋血,尿血,及一切血證。用韭菜十斤(搗汁),生地黃五斤(切碎),浸韭菜汁內,烈日下曬乾,以生地黃黑爛、韭菜汁干為度,入石椿內,搗數千下,如爛膏無渣者,為丸彈子大,每早晚各服二丸,白蘿蔔煎湯化下。</p> <p>治婦女經脈逆行,血室上衝,或吐或嘔。用韭菜三斤搗汁,當歸、川芎、牡丹皮、丹參各二兩,玄胡索、木香各一兩(俱炒),大黃四兩(酒浸三日,曬乾,炒焦黑)。共為末,韭菜汁和丸,彈子大,每服一丸,燈心湯化下。</p> <p>治傷寒邪熱,隨經入里。用白獲苓二兩(為末),韭萊十兩(搗汁),和熟即成錠子,重三錢,人參湯調下。</p> <p>治打撲傷損,瘀血內脹。用韭菜一斤(搗汁),和熱酒三分之一,徐徐飲之。</p> <p>(《心鏡》:)治中惡卒死,人事昏迷,並療臥魘不寤。用韭菜搗汁一碗,徐徐灌之。</p> <p>(《食療本草》:)治胸痹急痛,錐刺欲死,不得俯仰,自汗出,或痛徹背腫,或脅肋攢痛,難以轉側。並取生韭菜三斤,搗汁飲。</p> <p>(已下五方俱出《方脈正宗》:)治陽虛腎冷,陽道不振。或腰膝冷疼,遺精夢泄。用韭菜白八兩,和胡桃肉(去皮)二兩,同脂麻油炒熟,日食之,一月愈。</p> <p>治久痢膿血,下腹脹墜。用韭菜白八兩,和黃牛肉四兩(切薄片),同脂麻油炒熟,日食之,一月愈。</p> <p>治膈噎不通,飲食不下。用韭菜汁一碗,和茯苓末四兩,作細丸,綠豆大,每服一錢,白湯吞下。</p> <p>治痃癖積飲,否塞胸腹。用韭菜白八兩,和熟犬肉四兩,脂麻油同炒熟,日食之,一月愈。</p> <p>治抑鬱憂悶之人,胃脘有痰飲惡血,或脹或痛者。用韭菜白一把白滾湯略菹,不可過熟,和醬油姜醋拌,日食之,一月愈。</p> <p>(《袖珍方》:)治痔瘡腫痛。用韭菜一把,泡滾湯中,以器蓋之,留一孔,乘熱坐孔上,先熏後洗,數次愈。</p> <p>(《四聲本草》:)治小兒胎毒。初生時以韭菜汁數匙,灌之即吐出惡水涎沫,永無諸病。</p> <p>(《集簡方》:)治跌撲傷損出血,並金瘡出血不止。以韭汁,和風化石灰,日干,每用為末,敷之立止。</p> <p>(《肘後方》:)治風犬咬傷。用冷水洗淨傷處,用韭菜搗汁一碗,飲之,渣隨敷傷處,七日再如法搗汁飲,並渣換敷,以四十九日,共飲汁七碗,渣換七次,忌食魚豬雞鵝犬肉百日。</p> <h3>韭子</h3> <p>味辛甘,氣溫,無毒。通淋濁,利小水之藥也。</p> <p>李氏(白尚之抄)曰:腎主閉臟,肝主疏泄,韭乃肝之菜。臭氣歸腎,善疏泄閉臟抑鬱之氣,故淋濁可通,溺閉可利,又遺尿不禁可止。按《素問》曰:思想無窮,與入房太甚,發為筋痿,及為白淫,男隨溲而出,女子綿綿而下,乃足厥陰肝病也。此藥專治遺精漏泄,淋濁,小便不通不禁,女子帶下者。能入厥陰,甘溫而補肝及命門之不足,故專治下焦諸證云。</p> <h3>韭黃</h3> <p>(乃韭芽之未出土者。)味甘辛,氣溫,有小毒。酒席中以此供饌,甚可口,官家嘗珍之。然食之滯氣,發瘡疥,以含抑鬱未申之氣故也。</p> <h3>蔥</h3> <p>味辛甘,氣溫,無毒。氣厚,味薄,可升可降,陽也。通行手足十二經。</p> <p>韓氏曰:蔥有四種,南北東西皆有之。山谷者曰茖蔥。陸地者曰胡蔥、凍蔥、漢蔥。漢蔥又名大蔥,其莖粗硬而味淡,春時開花,作子卒黑,味辛而三瓣。凍蔥,又名冬蔥或名大茖蔥,其莖柔軟而香,不結子,分莖栽蒔,夏衰冬盛,上供多用之。胡蔥莖葉俱粗大而硬,味辛烈,茖蔥似胡蔥而稍細。茖蔥療病相宜。凍蔥入食料最美,闢腥氣。外有一種五爪蔥,荊楚人多種之,其皮微赤,每莖上出歧如角,角下生根,五月摘下種之成叢,不結子,亦可充食料。今浙人亦種盆內,云能辟邪。</p> <p><u>蔥白</u> 發散寒邪,疏通逆氣,流散血鬱之藥也(寇氏本草)。方龍潭曰:味辛應金,中空象肺。前人主傷寒,邪在太陽經,寒熱頭痛,無汗氣促者。又治霍亂轉筋,懊悶腹疼者。凡陰寒之證,惟此可攻。如喉痹不通,腮頤腫脹,或溲便阻閉,小腹急墜。或胎孕不安,腰腹疼痛。或心胃攻疼,寒熱蟲積。或奔豚瘕疝,走痛上下。或腳氣內攻,腹脹厥逆。凡氣閉之證,惟此可行。凡諸肉食之味,用蔥調製,不但取其香烈闢腥,而亦可解百物之毒也。生則辛散,而發越表裡寒邪。熱則甘補,而通達上下陽氣氣者,血之帥也,氣通則血活矣。故陳氏勝金丹方,每制乳香、沒藥俱搗蔥汁煮之,能使氣行血和之意。大抵此劑辛烈之性最甚,而發散之功最多。若多食則昏人頭目,損人元氣。蓋因走散之力大也。分而論之,或謂蔥白解表,蔥實補中,蔥葉去毒,蔥根止頭痛,極有理也。</p> <p>盧子由先生曰:蔥也,白根層理,綠莖空中,上達橫遍,陽氣前通之象也。方之奇方急方,劑之宜劑通劑也。故力能內開骨節,外達毫竅,上徹巔頂,下及趺踵。故主陽氣閉塞,致寒風外侮,作湯盪滌之,前通陽氣,揚液為汗也。其氣開出,當入太陰。其性通明,當入陽明。倘陽明闔機不及者,投之寧免走泄之失。</p> <p><u>集方</u> (《活人書》:)治傷寒頭痛如破,發熱無汗氣促者。用連根蔥白八兩,生薑二兩,水煮溫服。初起一二日,用此取汗。</p> <p>(《千金方》:)治傷寒因交接勞復者,腹痛卵腫。用蔥白二兩,搗爛,和入米醋一鍾,白滾湯一碗,調和飲之。</p> <p>(《深師方》:)治霍亂煩躁,坐臥不安者。用蔥白二十莖,大棗十枚,冰二升,煎一升,溫和服。</p> <p>(《深師方》:)治喉痹不通,腮頤腫脹。用桔梗五錢,甘草一錢,水煎,臨服時,和入蔥汁半盞,徐徐飲之。</p> <p>(《本事方》:)治小便阻閉不通,小腹急墜。用蔥白三斤(銼炒),用帛盛二個,更互熨摸小腹,氣透即通也。</p> <p>治胎孕不安,腰腹疼痛,或胎上逼心,坐臥不得。用蔥白一斤,煮濃汁飲之。未死即安,已死即出。未效再服。一方加當歸、川芎各三錢同煮。</p> <p>(《瑞竹堂方》:)治心胃攻痛,不拘寒熱蟲積,甚至牙關緊閉,欲絕者。以老蔥十莖,搗爛,入滾湯數匙,帛裹絞汁半盞,再和脂麻油廿余匙,灌入,但得下咽即蘇,少頃,蟲積皆化,黃水而下,永不再發。</p> <p>(《方脈正宗》:)治奔豚瘕疝走痛上下。用蔥白一兩,茯苓、生薑各五錢,胡盧巴三錢,水煎服。外再用蔥白八兩,搗膏炒熱,用帛裹,熨小腹臍間上下。</p> <p>(《湯氏寶鑑》:)治小兒盤腸內釣,腹痛。用蔥白二兩,煎湯,洗兒腹上,再以蔥白連須者三兩,搗膏炒微熱,貼臍上,良久尿出,痛自止。</p> <p>(《方脈正宗》:)治腳氣內攻,腹脹厥逆。用蔥白四兩,枳殼、檳榔、牛膝各五錢,大黃(酒製)、附子(童便制)各三錢,水煎,徐徐灌之。</p> <p><u>續補集方</u> (《南陽活人書》:)治陰毒腹痛厥逆,唇青卵縮,六脈將絕者。用蔥一大束,去根及青,取白二寸,用線紮成墩子,烘熱安臍上,以熨斗盛火熨之,蔥環即止,良久,熱氣透入手足,溫而有汗,即瘥。乃服四逆理中參附諸湯。若熨而手足不溫,不可治。</p> <p>(《華佗救急方》:)治脫陽危證。凡人大吐大泄之後,四肢厥冷,不省人事;或與婦人交後,小腹絞痛,外腎收縮,冷汗出。先以蔥白炒熱熨臍上,再以蔥白三七莖搗爛,用酒煮灌之,陽氣即回。</p> <p>(崔氏方:)治大人小兒無故卒然死絕,名為中惡。急取蔥白心一段,刺入鼻孔中。男左女右,鼻中血出,即蘇。</p> <p>(《聖濟錄》:)治水腫。用蔥白一把,煮水二碗,徐徐服,當下水出病已。垂困者,取蔥搗爛坐之。</p> <p>(《千金方》:)治諸般腫毒、疔毒。以蔥汁煎稠,和煉熟蜜少許,乘熱,不時塗之。</p> <p>(《肘後方》:)治腦破骨折。用蔥白搗膏,和生蜜少許,再加小麥粉和勻,厚封傷處效。</p> <h3>薤白</h3> <p>味辛苦,氣溫,性滑,無毒,可升可降,陽也。入手陽明經。</p> <p>李氏曰:薤,又名火蔥,又名菜芝,生魯山平澤。今所在亦有。八月栽根,九月分蒔,宜肥壤之地。種法,一本率七八支,支多者,科輒圓大,故以七八為率也,狀似韭,但韭葉中實而扁,有劍脊,薤葉中空而稍圓,有稜線,嗅如蔥,三月作花,細碎紫白色,不結實。《爾雅翼》云:薤似韭而無實也,亦不甚葷,古禮脂用蔥,膏用薤。膏,犬豕之屬。脂,羊牛麋鹿之類。蓋物各有所宜,故薤與牛肉同啖,令人羸瘦是矣。蓋雖葷物,乃能去腥,第狼食之迷,虎啖之憒,鼠吞之毛落,狗嚼之反胃,獨與獸不相宜也。今圃人種薤者,每用大蒜,置硫黃其中,久則種分為薤,薤有赤白二種,赤者苦無味,白者肥且美,可供食饌,充藥用。閩人日作素蔬,飯僧供佛,交天祀神,非此不稱敬,別有一種水晶蔥,蒜根蔥葉,與薤相似,其臭不臭,亦其類也。按王禎《農書》云:野薤,俗名天蒜,生麥原中,似薤而小,味益辛,亦可供食,但不多有。《爾雅》所謂山韭者是矣。</p> <p><u>薤白</u> 溫陽暖胃,行滯氣(《別錄》),禁泄痢之藥也(王好古)。邵起寰曰:按李時珍言,道家以薤為五葷之一,其性溫補,服食家皆須之。又按杜氏詩云:束比青芻色,圓如玉箸頭,衰年關膈冷,味暖並無憂。又按王禎《衣書》云:生則辛疏,能引涕唾,熟則溫補,能利陽道,植之不蠹,嚼之有益,老者怡之,少者懷之,學道人資之,疾病人賴之。如孟氏本草云:服之可通神明,安魂魄,益中氣,續筋力。據此諸說,則薤之一物,補陽暖胃,非虛語矣。但溫辛性熱,如陰虛發熱病,不宜食也。</p> <p><u>集方</u> (《食醫心鏡》:)治赤白久痢。用薤白,和白米煮粥食之。此方又治產後諸痢,小兒疳痢,同法。</p> <p>(仲景方:)治胸痹刺痛,喘息咳唾,短氣者。用薤白八兩,栝樓實一枚,水二升,煮半升服。一方加半夏、生薑、枳實各五錢。</p> <p>(《肘後方》:)治卒中惡死。用薤白搗汁,灌入鼻中即省。</p> <p>(《範汪方》:)治產後諸痢。用薤白一把,同羊卵炒食。</p> <p>(《古今錄驗》:)治妊娠胎動腹痛。用薤白一兩,當歸五錢,水煎服。</p> <p>(《聖惠方》:)治咽喉腫痛。用薤根搗爛,熱醋調塗腫處。</p> <p>治血向口鼻中出如湧泉,諸藥止之不效者。用生薤白、生韭白、生薑各五錢,生地黃、生荷葉、生藕節、生茅根各一兩,俱搗汁冷飲之。</p> <p>(薤白湯:)治一切腹痛之總司,腹痛有寒熱食血濕痰蟲實虛九般之別。用薤白三錢,香附、川芎、白芷、茯苓、黑山梔、陳皮、乾薑各一錢五分,水煎服。</p> <p>腹痛綿綿,無增減者,寒也,本方加吳茱、木香、砂仁、肉桂;腹痛乍痛乍止,口渴而小便澀者,火也,加黃連、黃芩、白芍、天花粉;腹痛而瀉,瀉而痛減者,食積也,加山楂、枳實、蘿蔔子、厚朴;腹痛著一處不移者,是死血也,加桃仁、歸尾、玄胡索、川芎、肉桂、紅花;腹痛而小便不利者,是濕痰也,加蒼朮、豬苓、澤瀉、半夏;腹痛而鉤引脅下有聲者,是痰飲也,加蒼朮、南星、烏藥、木香、半夏、厚朴;腹痛而時止時作,面白唇紅者,是蟲積也,加烏梅、花椒、檳榔、苦楝子、牽牛;頭疼腹痛,以手按之,腹軟而痛止者,虛也,加人參、白朮、當歸、黃耆、白芍藥、熟地黃;腹痛手不可按者,是實痛也,加枳實、檳榔、瓜蔞仁、大黃。</p> <h3>白芥子</h3> <p>味辛,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:白芥,生太原河東,但處處可種。今人知蒔者少,以八、九月下種,冬生苗,葉可食,至春深,莖高二三尺,其葉花而有丫如花芥,葉青白色,莖易起而中空,性脆最畏狂風大雪,須用竹枝謹護,乃免折損,三月開黃花,香郁,結角如芥角,其子大如粱米,黃白色。又有一種莖大而中實者尤高,其子亦大,此萊雖是芥類,迥然別種也,入藥勝於芥辣子。</p> <p><u>白芥子</u> 化痰消痞之藥也(孫思邈)。沈孔庭曰:按李氏方云,辛能利氣,溫能發散,故其功用,專於豁痰平逆氣,推為上劑。如痰在膜脅關節之間,胸膈臟腑之內,非此不能通達。古方控涎丹用此,正此義也。又按《韓氏醫通》云:凡老人苦於痰氣喘嗽,胸滿懶食,不可妄投燥利之藥,宜三子養親湯治之,隨手獲效。蓋白芥子主痰而下氣寬中,紫蘇子主氣而定喘止嗽,蘿蔔子主食而消滯降氣,各微炒研末,每劑不過三四錢,煮湯飲之。如大便素實者,入白蜜二三匙,冬月加姜一二片尤良。如陰虛勞瘵,血虛生痰之證,禁用之。</p> <p><u>集方</u> (《摘玄方》:)治胸脅痰飲。用白芥子五錢,白朮一兩,為末,棗肉和搗為丸,梧子大,每清晨白湯下百丸。</p> <p>(《方脈正宗》:)治風濕涎痰結成痞塊。外用白芥子為末,醋調敷患上,內用白芥子為末,神麯打糊丸,梧子大,每服三錢,清晨參棗湯下。</p> <p>(《普濟方》:)治痰火煩運。用白芥子、黑芥子、大戟、甘遂、芒硝、硃砂各等分,為極細末,神麯打糊為丸,如梧子大,每食後服一錢,生薑湯下。</p> <p>(《普濟方》:)治冷痰痞滿。用白芥子、黑芥子、大戟、甘遂、胡椒、肉桂各等分,為末,神麯打糊丸,梧子大,每服一錢,生薑湯下。</p> <p>(《瀕湖集簡方》:)治腫毒初起。用白芥子研末,醋調塗之。治氣膈臌脹,名五子散,用白芥子、山楂子、香附子、紫蘇子、白蘿蔔子各五錢,微炒,共研為細末,每早晚各食前服三錢,白湯調下。</p> <p>治肺癰吐膿血,咳嗽面腫。用陳年芥菜滷,久埋地中者,每日取十數匙,溫湯頓熱飲之立愈。真仙方也。</p> <h3>萊菔子</h3> <p>味辛甘,氣平,無毒。可升可降,陰中陽也。入手足太陰經。</p> <p>蘇氏曰:萊菔,南北皆有,北土尤多。有大小二種,小者肉堅,宜蒸食。大者肉脆,宜生啖。河朔有極大者,而江甫安州、洪州、信陽者極大,重至五六斤,亦一時種蒔之力也。李氏曰:性喜燒土,隨地可值,夏末布種,秋末刈苗,冬末採根,春末抽苔,高五六尺,開細花紫碧色,夏初結角,其子如大麻子,紫赤色,圓長不等。其葉有大者,如蕪菁。細者,如花芥。皆有細柔毛。其根色白,其狀有大小長短,圓扁粗滑,上銳下尖,細腰巨腹,歧尾叉頭,有須無須之別。大抵生沙壤者,脆而甘淡。生肥土者,堅而甘辣。可生可熟,可菹可醬,可豉可醋,可糖可鹽,可飯可羹,乃蔬中之最有利益者。與地黃同食,令人發白。</p> <p><u>萊菔子</u> 消食化痰,下氣定喘之藥也(李時珍)。陸平林贊曰:萊菔味辛性劣,有姜之操,有芥之烈,散血消食,下氣降痰,功效甚捷。其子味更辛利,故《日華》方研汁飲,吐風痰,利大小便,解積痢後重,又醋調敷,消腫毒,去脹滿,散跌撲損傷,瘀血內結諸證,皆利氣之效也。丹溪方謂:蘿蔔子治痰,有推牆倒壁之功。然其治痰,蓋本於利氣矣。如元虛氣弱之人,有痰喘氣閉者,當與補養藥同用,庶幾乎。</p> <p><u>集方</u> 治老人痰氣喘嗽。用萊菔子合白芥子蘇子,名三子養親湯。方見前白芥子韓氏方中。</p> <p>(《勝金方》:)治一切痰嗽喘急。用萊菔子一兩(為極細末),甘草三錢(為細末),煉蜜丸彈子大,黃昏或五更時,噙口內徐徐咽之,痰自消,食自化矣。</p> <p>治氣脹氣蠱。用萊菔子四兩研水絞汁,浸砂仁二兩,浸一夜,炒燥,再浸炒,凡三四次,為末,用一錢,米湯調服。</p> <p>(《衛生易簡方》:)治瘡疹欲出不出。用萊菔子,生研末,米湯調服一二錢。</p> <p>(已下六方出《方脈正宗》:)治風痰壅閉脹滿昏塞。用萊菔子二兩,生研末,白湯調和,絞汁飲。一切痰結,立時湧出。</p> <p>治大小二便不通。用萊菔子二兩,煎湯立通。</p> <p>治痢疾有積,後重不通。用萊菔子五錢,白芍藥三錢,大黃一錢,木香五分,水煎服。</p> <p>治腫毒疼痛不消。用萊菔子一兩,生研爛,和米醋調敷,消腫減毒氣。</p> <p>治痰蠱食臌。用萊菔子一兩,生研爛,和米醋調敷臍腹上,漸消。</p> <p>治跌打損傷,瘀血脹痛。用萊菔子二兩,生研爛,熱酒調敷,漸消。</p> <p>治痢疾久不止。用萊菔子二兩,白酒一鍾,浸一宿,取起搗汁,和酒濾出,加蜜一鍾,同煎滾調勻,溫服立止。</p> <p>六聖膏,治一切痞塊、積氣、癖痰,肚大青筋,氣喘上壅,或發熱咳嗽,吐血衄血。用萊菔子、大黃、肥皂肉、生薑、生蔥、大蒜頭(去衣)各八兩,上共搗爛,用水百碗,煎將干,濾去渣,再熬汁成膏,黑色為度,乘熱攤絹帛上,貼患上。</p> <p>治小兒臍風撮口。用萊菔子、生薑、蔥白、田螺肉各等分,共搗爛搭臍四旁一指厚,抱住,一時有屁,下泄而愈。</p> <p>論臍風,多因斷臍之時,被風濕所侵,視按其臍必硬直;定有臍風,必自臍發出一道青筋,卻分兩岔,行至心,必死。於青筋初發,急燈草蘸油,燃青筋頭並岔行盡處燎之,使截住不致攻心,更以外灸中脘三壯,內服萬億丸一二粒,以泄其胎毒也。</p> <p>論撮口,由胎氣挾風熱之邪入臍,毒流心脾,故令舌強唇青,聚口啼哭不得,當視其齒根之上,有小泡子如粟米狀,急以針挑破,即開口便安,或用牛黃五釐,將白湯調滴入口,即愈。</p> <h3>生薑</h3> <p>味辛甘,氣溫,無毒。氣味俱厚,浮而升,陽也。入肺、脾、腸、胃諸經。</p> <p>李氏曰:姜,生漢溫池州、江西、浙江諸處。宜原隰沙地,四月取母姜種之,五月生苗,如初生嫩蘆,又似竹葉而稍潤,兩葉對生,葉亦辛香,無花實,性惡濕洳而又畏日,如秋熱則無姜,設一莖稍黴,則根病矣。秋社前後,新芽頓長,如列指狀。一種可生百指,皆分歧而上,即宜取出母姜,否則子母俱敗。秋分採芽,脆嫩可口,霜降後,則生筋而老矣,日干即為乾薑。又《春秋運鬥樞》云:璇星下散而為姜。</p> <p><u>姜</u> 能通神明,去穢惡(朱文公),散風寒,和脾胃之藥也(張元素)。蓋(邵起寰稿)生用發散,干則溫中。凡中風、中暑、中氣、中毒,乾嘔霍亂,一切卒暴之證。用薑汁與童便和服,立可解散。然姜能開痰下氣,童便能降火也。又生薑性散,能驅驅肌表之風寒。乾薑性守,能攻腸胃之寒濕。生薑止嘔,而治泄瀉自利。乾薑止痛,而治臍腹攻疼。生薑佐大棗,而厚腸胃。乾薑君黃連,而瀉陰火。生薑配二陳,而治痰尤捷。乾薑配歸茱,而治疝最良。然而血證不可用熱藥,以其血熱則行也。又於吐血下血,及崩漏迫血妄行,反用炒黑乾薑以佐之,可以止血,其故何也?蓋物極則反,血去多而陰不復,使陽無所附,得炒姜之溫,助陽之生則陰復而歸於陽矣,豈血有不止之理乎。又生薑為治寒之藥,而治火尤佳,若芩連之劑以姜拌炒,使苦寒之劑因其從而治其熱也,何姜之不可用乎?大抵姜之一劑,從其性而用之可也。設使血證而遂用炒姜,必有誤投。熱證而妄用生薑,必有誤治。而且病痔之人,兼酒立發癰瘍之證,多食即生惡肉,豈曰姜能通神明,去穢惡而概用之乎?</p> <p>沈則施先生曰:按前賢成無己云,薑、棗味辛甘,專行脾之津液而和營衛,藥中用此,亦可逐邪出汗血解。而李時珍謂,去邪辟惡。生啖熟食,醋醬、糟鹽、糖蜜浸製無所不宜,可蔬,可茶,可果,可藥,其用博矣。凡早行山行,宜嚼一片,不犯霧露清濕之邪,及山嵐不正之氣也。</p> <p>金靈昭先生曰:按前賢朱丹溪云,姜本辛熱,炒黑則苦而平矣。能由陽入陰,由陰出陽,所以引氣藥入血分而補血,引血藥入血分而止血。如血虛發熱,產後大熱,必須用之。止血痢腸紅及唾血、吐血、嘔血、下血、血脫,面色白而夭不澤,六脈濡弱,有陰無陽者,大宜加之。如古方有用四君子,配當歸、熟地加炒黑乾薑,而治氣虛血脫者。有用四物湯,配人參、黃耆加炒黑乾薑,而治血虛氣弱者。有陽生陰長,陰和陽合之義云。</p> <p>倪朱謨曰:生薑、乾薑統治百病,不拘寒熱虛實,並外感內傷,及不內外因諸證。寒則為桂附使,熱則為苓連使,虛則為參耆歸芍使,實則為枳樸檳陳使。從芒硝、大黃則攻下而行,從熟地、石斛則凝斂而止。從燥藥則燥,從潤藥則潤。應外用者,或搗汁塗,或搗渣熨。治病萬種,應變無方,顧人用之何如耳。惟癰瘍痔血之證,宜禁用之。</p> <p><u>集方</u> (已下此二方出《方脈正宗》:)治中風痰迷,人事不情。用生薑一兩,半夏、人參、白朮各五錢,水煎服。</p> <p>治中暑熱極,煩渴。用生薑三片,黃連一錢,知母、石膏各五錢,甘草五分,水煎,臨服時加童便一盞。</p> <p>治中氣昏厥,亦有痰閉者。用生薑五錢,半夏、陳皮、木香各一錢五分,甘草八分,水煎,臨服時加童便一盞。</p> <p>治中一切禽、獸、蟲、魚、草、木諸毒。用生薑汁半盞,和糞清半盞,微溫服。</p> <p>治霍亂轉筋,不吐不瀉。用生薑汁半盞,和童便半盞,食鹽五分,調勻,冷服。</p> <p>治感冒風寒。用生薑五片,紫蘇葉一兩,水煎服。</p> <p>治泄瀉自利。用生薑一兩,烏梅五個,煎湯,調砂糖五錢,飲之。</p> <p>治臍腹冷疼。用乾薑一兩,吳萸、砂仁各三錢,水煎服。</p> <p>治吐血逆湧盈盆。用炒薑炭一兩,懷熟地、白芍藥各五錢,茯苓、羚羊角屑各二錢,甘草一錢,水煎服。如四肢厥冷,脈細欲脫者。加製附子、人參各五錢。</p> <p>治嘔吐久不止。用炒薑炭、白朮各一兩,水煎服。</p> <p>治時行寒瘧。用生薑四兩,白朮二兩,草果一兩,水五大碗,煎二碗,於未發時早飲。</p> <p>治冷痰嗽。用生薑二兩,餳糖一兩,水三碗,煎至碗半,溫和徐徐飲。</p> <p><u>續補集方</u> (寇氏方:)治暴逆氣上。用生薑三片,嚼之立定。</p> <p>(《千金方》:)治心下痞脹,兼嘔噦者。用生薑四兩,半夏二兩,水十碗,煮二碗,徐徐服。</p> <p>(《外臺》方:)治霍亂轉筋,入腹欲死。用生薑三兩,搗細,入白酒內煮滾,徐徐飲,以姜渣乘熱敷痛處。</p> <p>(陶氏《傷寒書》:)治胸脅滿痛,結實硬脹者。以生薑一斤,搗細炒熱,布包,於患處款款熨之,冷再易。</p> <p>(《外臺》方:)治大便不通。用生薑,醬內淹一日,削成尖條,納入穀道中。</p> <p>(陶氏《傷寒書》:)治濕熱發黃。用生薑,周身時時擦之,漸退。</p> <p>(寇氏方:)治暴赤腫眼。用古銅錢刮姜取汁,於錢上點之,次日即愈。</p> <p>(陶氏方:)治諸病舌上生胎。以生薑片蘸鹽湯擦之,自去。</p> <p>(《方脈正宗》:)治滿口爛瘡。用生薑搗汁,頻頻汩漱甚良。</p> <p>(《普濟方》:)治齒牙疼痛。用老生薑切成碎米,用枯礬等分,拌勻,時時擦之。</p> <p>(《扶壽方》:)治刀斧金瘡。用生薑搗極爛,敷上扎定,次日即生肉。</p> <p>(王千戶方:)治閃肭手足,並跌撲內傷。用生薑和蔥白搗爛,和麵炒熱𨠭之。</p> <p>(《海上方》:)治腫毒初起。用老薑一塊磨汁,時時塗之,漸消。</p> <p>(《千金方》:)治一切禽獸百蟲咬人中毒。用生薑搗汁,外敷內服,自解。</p> <p>(《方脈正宗》:)治中一切草藥食毒。用生薑搗汁半盞,徐徐飲之,即解。</p> <p>(《方脈正宗》:)治血痢不止。用乾薑炒成炭末五錢,真阿膠麥面拌炒成珠六錢,甘草、川黃連各三錢,共為末,和勻,每服一錢,米湯調服。</p> <h3>姜皮</h3> <p>味辛而散,去表寒,消浮腫,化痞滿腹脹之藥也(李時珍)。煎湯代茶飲,其效立見。</p> <h3>姜葉</h3> <p>味辛而溫。散水結,殺魚膾生冷諸積之藥也(張機)。搗汁和酒飲,其驗如神。</p> <p>治陰毒傷寒,惡寒無熱,嘔吐泄瀉,呃逆吐蛔。口鼻冷氣,水漿不入,甚至大小便不禁,語言無聲,目睛凝定,四肢厥逆,身冷如冰。先用蔥搗爛炒,乘熱熨臍上,如冷再炒換熨,內服加味理中湯,乾薑、大附子(炮)、人參、白朮、肉桂各一兩,甘草五錢,水煎,溫和徐徐灌之。</p> <h3>蕪荽</h3> <p>味辛,氣溫,無毒,可升可降,陽中陰也。入手少陰,足太陰、厥陰經。</p> <p>李氏曰:芫姜,南北處處有之。八月下種,初生柔莖圓葉,有花歧,根軟而白,冬春採之,香美可食,亦可作菹。立夏後開細花,淡紫色如芹菜花,五月收子,如大麻子,亦辛香。於蔬菜中,子葉俱可用,生熟俱可食,宜肥地種之。</p> <p><u>芫荽</u> 通心氣,辟惡氣,發痘疹之藥也(《嘉祐本草》)。吳養元曰:此藥辛溫香竄,內通心脾,外達肢體,能闢一切不正之邪,能發一切郁逆之氣。故痘瘡沙疹,發出不快透者,以此煎飲。又將根莖數枝,臥床上下左右懸掛,聞此香氣,即百邪可法,百病可出,和胃散風,開鬱導閉。設有胡臭汗氣,天癸穢血之氣,用此大能闢除。若天令陰寒,兒體虛弱,用此最妙也。</p> <p><u>集方</u> (錢氏方:)治痘瘄出不快。用芫荽三錢,煎湯飲之。如再不透,再用芫荽二兩切碎,入罐內,以酒一壺,煎滾沃之,以物蓋定,勿令泄氣,候冷去渣,微微含噴,從項背至足,令遍,勿噴頭面。</p> <p>(《經驗方》:)治產後無乳。用芫荽煎湯,飲之。</p> <p>(《聖濟總錄》:)治小便不通。用芫荽煎湯,飲之。</p> <p>(《必效》:)治中蠱毒。用芫荽根搗汁半升,和酒服,立解。</p> <p>(《普濟方》:)治腸鳳下血,或赤白痢。用芫荽五錢,甘草二錢,煎湯頻飲,未效再用。</p> <p>治小兒盤腸氣痛則腰曲乾啼,頭上出汗者是也。此是感受風冷所致。急用芫荽一把,蔥白二十莖,煎湯,熨洗其腹,良久尿自湧出,其痛自止。</p> <h3>芹萊</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。沉也,降也。</p> <p>李氏曰:芹有水旱二種。水芹,生江湖陂澤之涯。旱芹,生路園陸地。又有赤白二種。二月生苗,其莖有節,其葉對節而生,似芎藭莖有稜而中空,其氣芬芳,五月開細白花,如蛇床花,楚人採以濟飢,其利溥哉。詩云:□沸檻泉,言採其芹。</p> <p><u>芹菜</u> 解酒熱丹石藥毒,煙火煤火之毒之藥也。黃正暘曰:《日華子》治五種熱疸黃病,婦人血熱暴崩,天行時火煩渴諸證。蓋涼而清利之物也。調鹽醋食,可充蔬菜。如脾胃虛弱,中氣寒乏者,禁食之。二、八月宜少食,恐蜥蜴虺蛇之精,嘗伏其中,誤食多有病瘕者。</p> <p><u>集方</u> 治已上諸病。俱用芹菜,鹽醋調和食之,不配他藥兼用者。如治五種疸黃病。僅用米醋一味調食,鹽味鹹又不可加入也。</p> <h3>□香</h3> <p>(即茴香。)味辛甘平,氣溫,臭香,無毒。可升可降,陽也。入手足太陰、少陰經。</p> <p>李氏曰:□香,深冬宿根再發,莖叢生,似蒿,高三四尺,細葉嫩綠似藻,五、六月開花,花頭如傘蓋,文似蛇床花而色黃,結子似麥粒,有細稜而輕浮,俗呼小茴香。所在皆有,惟寧夏者稱第一。番舶來者,子大如柏實,裂成八瓣,一瓣一核,核似豆,黃褐色,臭更芳香,味更甜蜜,俗呼八角茴香。廣西左右江恫中亦有之,形與中原者返別。第氣味相同,北人得之,咀嚼薦酒,入藥最良。修治者,焙燥研細用。八角者,去便及子。</p> <p><u>□香</u> 溫中快氣之藥也。方龍潭曰:此藥辛香發散,甘平和胃。故《唐本草》善主一切諸氣。如心腹冷氣,暴疼心氣,嘔逆胃氣,腰腎虛氣,寒濕腳氣,小腹弦氣,膀胱水氣,陰㿉疝氣,陰汗濕氣,陰子冷氣,陰腫木氣,陰脹滯氣。其溫中散寒,立行諸氣,乃小腹少腹,至陰之分之要品也。倘胃腎多火,得熱即嘔,得熱即痛,得熱即脹,諸證與陽道數舉、精滑夢遺者,宜斟酌用也。</p> <p><u>集方</u> 治一切諸氣為病。用小茴香一兩,炒研為末,每服三錢,不拘時,隨證用藥湯導引。</p> <p>治心腹冷氣,用木香、吳茱萸;</p> <p>治暴疼心氣,用玄胡索、香附;</p> <p>治嘔逆胃氣,用砂仁、白朮、乾薑;</p> <p>治腰腎虛氣,用杜仲、補骨脂;</p> <p>治寒濕腳氣,用蒼朮、獨活;</p> <p>治小腹弦氣,用荔枝核、橘核、川椒;</p> <p>治膀胱水氣,用豬苓、澤瀉、木通、乾薑;</p> <p>治陰㿉疝氣,用荔枝核、橘核、吳茱萸;</p> <p>治陰汗濕氣,用蒼朮、蘄艾、木香;</p> <p>治陰子冷氣,用肉桂、吳茱萸、製附子;</p> <p>治陰腫木氣,用紅花、桃仁、肉桂、玄胡索;</p> <p>治陰脹滯氣,用牛膝、木香、肉桂、龍膽草;</p> <p>治卵核大痛欲死,厥陰冷寒之氣,用肉桂、乾薑、木香、製附子。</p> <p>已上俱用小茴香為主,隨證配藥一二錢,煎湯調服。出《方脈正宗》。</p> <p>治痔瘡痔漏方。痔者,成㿔未破也。宜服開鬱火,清大腸藥。漏者,潰出膿血也。宜服解毒清火,調理氣血藥。(痔有五種:曰牡,曰牝,曰脈,曰腸,曰氣也。牡痔者,肛門邊發露肉珠狀如鼠奶,時時滴潰膿血也。牝痔者,肛門邊生瘡,腫突一見,膿潰即散也。脈痔者,腸口顆顆發㿔,且痛且癢,血出淋漓也。腸痔者,肛門內結核,有血,寒熱往來,登廁脫肛也。氣痔者,遇七情怒氣即發,肛門腫痛,氣散即消也。又有酒痔,每遏醉酒即發,即腫痛流血。血痔者,遇大便則血出不止。諸痔若久不愈,必至穿穴,為漏矣。)許玄窗口傳,治痔煎藥方。用小茴香一錢,槐角子、玄參、黃柏、荊芥、苦參、白芍藥、當歸、生地、甘草、地榆、連翹各三錢,金銀花五錢,水二碗,煎一碗,食前服。</p> <p>又方治痔瘡膿血,內潰者。用小茴香末一錢,黑白牽牛子取頭末三錢,用獖豬腰子一個,剖開入藥末在內,線扎紙裹水濕,灰火內煨熟,去紙,空心嚼吃,忌飲食半日,至巳時腹中打下,先膿後血,毒氣出盡,永不再發。</p> <p>(內托丸:)用小茴香五錢,黃耆、白朮、當歸、白芍、茯苓、熟地黃、川芎各一兩,人參、肉桂各五錢,煉蜜丸,空心服。外有熏洗方,並生肌散,俱見馬齒莧下。藥線方,見草烏下。治痔漏只有一孔者,用此藥不過十日全愈。用小茴香一兩,白芷三兩,白礬一兩,三味共為細末,鐵勺內鉻成餅,再炭火煅令煙盡,取出去火毒,為細末,用麵糊和為錠,成條插入漏內,直透里痛處為止,每日用三次,七日為止,至十餘日,結痂而愈。</p> <h3>羅勒</h3> <p>味辛,氣溫,微毒。可升可降,陽也。入手足太陰,手足陽明經。</p> <p>劉氏曰:羅勒,又名蘭香菜,南北處處有之。有三種,一種似紫蘇葉,一種似生菜葉,一種葉大者極香,三種俱於三月種之乃生,否則不生。當以魚腥水、米泔水澆灌則香而茂,但不宜糞水也。宜溝旁水側廣種之,饑年亦可濟用。其子褐色如蜜,七月收之。</p> <p><u>羅勒</u> 調中和胃,消食去惡氣之藥也(劉禹錫)。按吳瑞本草云:能闢飛屍,鬼疰蠱毒。而李東垣治牙疼口臭神功丸,用此但取其去惡氣而已。故《飲膳正要》云:與諸菜同食,味辛香,能闢腥氣,皆此意也。</p> <p>其子去目中翳障極驗。用羅勒子洗曬,每納一粒入眥內,閉目少頃,連膜而出。李瀕湖謂:取子試之水中,亦脹大。蓋此子得濕即脹,故能染惹哆障浮膜爾。然目中不可著一塵,而此子可納三五顆,亦不妨礙,此一異也。</p> <p><u>集方</u> 治汗出染衣,黃如柏汁,此名黃汗,其證發熱,汗出而渴,身體浮腫,此因出汗時,受風冷水寒之氣,入於汗孔得之,宜服四仙散。用羅勒二錢,桂枝三錢,黃耆、白芍藥各五錢,水酒各一碗,煎服。</p> <h2>菜部 柔滑類</h2> <h3>薺萊</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>吳氏曰:薺生野中,處處有之,其類有大小二種。小者,莖扁花葉亦小,味美。其最細者名沙薺也。大者,根莖皆大而味稍苦。詩云:誰謂茶苦,其甘如薺者是也。冬至後生苗,正二月起莖五六寸,開細白花,整整如一,結莢如小萍而有三角,莢內細子如葶藶子,四月收之。李氏曰:釋家取花莖,作挑燈杖,可闢蚊蛾,謂之護生草。</p> <p><u>薺菜</u> 和中利五臟之藥也(《別錄》)。蔡心吾曰:甄氏方,取根葉燒灰,白湯調服二三錢,治赤白久痢極效。作羹食,亦利腸胃,解酒積去滯,而又能收斂浮氣也。花葉對生,整齊如一,故名薺。而又止齊一身之氣,故治痢去積滯不行者可通,久痢多行者可止,蓋取此齊之之義云。</p> <h3>蒲公英</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。沉也,降也。入足少陰經。</p> <p>李氏曰:蒲公英,江之南北平澤地上,他處亦有,嶺南絕無也。小科布地,四散而生,一莖直上,莖端開花,色黃如金,形如單菊而大,莖長三四寸,斷之有白汁。嫩苗可充蔬食,二月採花,三月採根。有紫花者,名大丁草。又一種相類而無花者,名地膽草。治療各別,三種俱能制汞伏砒。</p> <p><u>蒲公英</u> 化熱毒,解療腫癰瘍之藥也。蘇氏方(陶士和抄)治婦人乳癰、結核,惡腫疔毒。同忍冬藤,用生酒煎服,一睡即安,真仙方也。</p> <p><u>集方</u> (薛氏方:)治乳癰並一切惡毒未成,一服即消。用蒲公英一兩,金銀花八錢,當歸三錢,瓜蔞一個(連皮搗爛),乳香、沒藥各一錢五分,甘草一錢,酒水各二大碗,煎碗半,徐徐服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治牙齒不堅固。取蒲公英曬乾,燒灰擦牙妙。</p> <h3>莧萊</h3> <p>味甘,氣寒,性滑,無毒。</p> <p>李氏曰:莧有數種,有赤、白、大、小、家種、野生之不同。並以三月發苗,四月刈其嫩葉作羹食。如六月以後,老則味苦,不堪食也。開細花成穗,穗中細子扁而光黑,與青葙子、雞冠子各別,八、九月收之。莖老者,長四五尺。野生者,北人呼為糖莧,柔莖細葉,味比家莧更勝,水煮曬乾,亦可療飢。</p> <p><u>莧菜</u> 滑腸利結之藥也。陸平林曰:雲林方,善治老人血枯氣結,大便不行,取金華醃豬肉和莧菜煮食,即潤澤可通。又婦人胎前食此,可令易產。產後大便閉澀不通,食此亦可潤腸胃。如胃腸不實,大便溏泄者,勿食。有蠱積脹滿病者,勿食。又不可與鱉肉同食,食之生鱉瘕。取鱉肉切豆大,以莧菜封裹,埋土內一宿,盡變成小鱉也。</p> <h3>馬齒莧</h3> <p>味甘酸,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:馬齒莧,處處園野生之。柔莖布地,細葉對生,六、七月開細黃花,結小尖莢,莢中細子如葶藶子。初夏採其苗煮曬乾,可為蔬食,似莧而實非莧。今以莧名者,因其形類氣味與莧同也。又名五行草,其葉青梗赤,花黃根白,子黑也。韓氏曰:此有二種葉,大者不堪用,葉小者,節間有水銀,每十斤有六兩至八兩者,故方士採取,別有法度,伏砒結汞,煮丹砂,伏硫黃,死雄黃,制雌黃。又種水馬齒莧,生水中,形狀相似,亦可為食。</p> <p><u>馬齒莧</u> 療三十六種風毒,又散血消腫,解毒,利大腸,滑胎氣,通淋結之藥也。味本甘酸(朱正泉抄),而性頗滑利。故孟氏方:去風涼血,解毒利竅,通淋。蓋本於氣寒而性利也。如脾胃虛寒與大便溏滑者,勿用可也。</p> <p><u>集方</u> (《海上方》:)治三十六種風毒結瘡。用馬齒莧百斤,水二百斤,煮爛,取汁熬膏,不時塗之。</p> <p>(《永類方》:)治小便腫痛。用馬齒莧搗爛,傅之。</p> <p>(《產寶》方:)治產後血痢,小便不通,臍腹痛。用生馬齒莧四兩,搗汁三合,煎熬減半,和白蜜十餘匙,再煎百沸,每早晚隔湯頓服。</p> <p>(楊氏方:)治痔瘡初起。用馬齒莧水煮,和油醬食之,以湯熏洗,一月即愈。</p> <p>治老人、虛人、產後婦人大便閉澀不通。用馬齒莧煮熟,和油醬味食之。</p> <p>(《聖惠方》:)治小便熱淋。用馬齒莧搗汁一碗,空心溫和服。</p> <p>(《壽域方》:)治中蠱欲死。用馬齒莧搗汁一升,飲。</p> <p>(《千金方》:)治腹中有蟲。用馬齒莧一斤,水煮熱,調醋醬味食之,少頃,白蟲盡出也。</p> <p>治小兒臍爛不瘥。用馬齒莧燒灰,研細傅之。並治牙疳臭爛。</p> <p>治諸瘡久不瘥。用馬齒莧曬乾,燒灰摻之。</p> <p>(《肘後方》:)治毛蟲蜂蠆螫人,赤痛不止。用馬齒莧搗爛,塗之妙。</p> <p>(《海上方》:)治筋骨疼痛,不拘風濕寒氣及楊梅毒,並婦人月信病。用馬齒莧二斤,五加皮半斤,蒼朮四兩,俱搗爛,以水煎湯洗澡畢,隨用蔥頭十個,生薑一兩,搗爛泡湯二碗,服之,用綿被蓋取汗,立時痛止。</p> <p>(《食醫心鏡》:)治腳氣浮腫,心腹脹滿,小便澀少。用馬齒莧煮粥食之。</p> <p>洗痔漏神方,用馬齒莧、茄根、蔥頭各十餘莖,艾葉、五棓子、皮硝各三錢,花椒五十粒,上銼,水煎,先薰後洗,當時痛止。</p> <p>治痔瘡潰爛。敷藥可止爛收濕。用馬齒莧曬乾燒灰一兩,輕粉二錢,寒水石(煅)、海螵蛸(水煮過)各五錢,共為極細末,敷摻患處,外用單油粉膏藥貼蓋,可收口。</p> <h3>薯蕷</h3> <p>(又名山藥。)味甘,氣寒平,無毒。入手足太陰經。</p> <p>《別錄》曰:薯蕷,生嵩山山谷。吳氏曰:今臨胸、鐘山、南廣、蜀道、北都、四明、山東、江南、懷慶諸處,春取宿根,以黃土和牛糞作畦種之,苗長以竹梢作引,高一二尺,夏月頻灌之。李氏曰:入藥,野生者為勝。供饌,家種者為良。春生苗,蔓延籬落,紫莖綠葉,葉有三尖,似白牽牛葉,更厚而光澤,五、六月開花成穗,淡紅色,結莢成簇,三稜合成,堅而無仁,其子別結葉旁,狀似雷丸,大小不一,皮色土黃,內肉清白,煮食甘滑。春冬採根,生時鄰地如粉,干則內實不虛,其色潔白如玉。青黑者不堪入藥。種植甚易,截作薄片者亦生,隨所杵之竅而像之也。南中一種,生山中根細如指極緊實,刮磨入湯煮之,作塊不散,味更甘美,食之尤益於人,勝於家種者。江浙閩中一種,根如姜芋,皮紫,極大者重數斤,煮食雖美,但氣寒於北地者。修治:勿用平田生二三紀者,須要山中生經十紀者,其皮赤四面有須者良。採得以銅刀刮去赤皮,洗去涎,再蒸過,曬乾用。</p> <p><u>薯蕷</u> 養脾胃,益心肺,滋腎陰之藥也。按(邵起寰抄)方龍潭言甘能和脾,甘能補肝,甘能除大熱,甘能益陰氣。如六味丸,所以用此以滋陰也。如脾弱泄瀉,久痢腸滑(養脾胃),如驚悸怔忡,健忘恍惚(益心氣),如皮膚惟悴,乾咳無痰(益肺氣),如夢泄遺精,腰膝痿弱(滋腎陰),必須此藥治之。甘涼而補,為中正和平之用也。如東垣老人,君參朮以補脾,君參麥以補肺,君參歸以補心,君參地以補肝,君參杞以補腎。無毒可以嘗服,使之乳制尤妙。婁全善曰:肺為腎之上源,源既有滋,流豈無益。如八味丸所以用此,以強陰而養陽也。又《藥性論》言:能補五勞七傷。作粉調食尤佳。</p> <p><u>集方</u> (已下方俱出《方脈正宗》:)治脾弱泄瀉及久痢腸滑不禁。用山藥四兩,人參、白朮各二兩,三味用淨土一錢,研細拌炒,北五味子一兩,訶子肉二兩,俱炒燥,研末,每服五錢,空心米湯調下。</p> <p>治驚悸怔仲,健忘恍惚。用山藥四兩,人參一兩,當歸身三兩,酸棗仁五兩,俱炒燥,研末,煉蜜丸,梧子大,每服五錢,白湯送下。</p> <p>治皮膚惟悴,乾咳無痰。用山藥四兩,人參一兩,麥門冬八兩(去心),知母三兩,鱉甲二兩(湯泡洗淨,火燒醋淬),蓮子百粒(不去心),分作十劑,水煎服。</p> <p>治夢泄遺精,腰膝痿弱。用山藥四兩,人參一兩,枸杞六兩,懷生地、牛膝、木瓜、杜仲、藏蕤各三兩,俱炒燥,牡蠣二兩(火燒),共研末,煉蜜丸,梧子大,每服四錢,白湯下。</p> <p><u>續補集方</u> (《簡便單方》:)治胯眼臖瘍。用山藥、砂糖各等分,同搗,塗上即消。先以乾麵水調塗四圍,乃上此藥。</p> <p>(《急救良方》:)治項後結核,或赤腫硬痛。用山藥二兩,蓖麻子肉十個,同研,傅貼即消。</p> <p>(《儒門事親》:)治手足凍瘡。用山藥一兩,研末,以豬肉湯調塗。治肺癰膿血頻唾,咽乾口渴,麵皮虛浮。用山藥、百合、薏苡仁、杏仁、川貝母、桑白皮、地骨皮、黃耆各三錢,枳殼、瓜蔞仁、當歸、桔梗、甘草各一錢,水煎服,喘急加蘇子。</p> <h3>百合</h3> <p>味甘苦,氣平,無毒。入手足太陰,手足厥陰,手足陽明經。</p> <p>《別錄》曰:百合生荊州,山谷者良。今近道處處亦有之。李氏曰:二月生苗,一千直起,葉如竹葉而短,眾葉環列無旁枝,莖端開花,長四五寸。有二種,一丹黃色間紫黑斑點,初開內拱如掬,次早翻列如球而不結子,彆著葉蒂間,赤碧如貝,根微苦,頃亦轉甜;一純白如巵,連莖傾側,花瓣六出,夜間髮香清蘊,葉蒂間不著子,根肥而甘,形如胡蒜,重疊十餘瓣,二月、八月採根,陰乾用。</p> <p><u>百合</u> 養肺氣,潤脾燥之藥也。張仰垣曰:此藥根色純白屬金,根形疊瓣似肺。故元素方,治肺熱咳嗽,吐膿血,骨蒸寒熱。《別錄》方,治脾火燥結,大腸乾澀,四肢浮腫,胸腹臚脹。仲景方,治五臟神氣內亂,驚駭癲狂,傷寒熱邪百合,行住坐臥不寧。大氏方,治心下急脹,腳氣癰腫,相火暴發諸疾。已上眾病,悉屬氣虛而火邪病藏之證,百合力能安定。倘如中虛胃寒,泄瀉不食,為脹、為咳、為陰躁陽潰、神散顛亂諸證,此藥無與力也。</p> <p><u>集方</u> (《繆氏家珍》:)治肺熱咳嗽,吐膿血,兼骨蒸寒熱者。用新鮮百合八兩,配知母、川貝母、天門冬、麥門冬、懷生地、薏苡仁、北沙參各四兩,熬膏,煉蜜收,每早晚各服十餘匙,人參湯調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治脾熱便閉,火燥乾結,大小俱不利者。用新鮮百合水煮爛,頻食妙。</p> <p>治脾熱氣滯,四肢浮腫,胸腹臚脹,大小不通利者。方同上法。</p> <p>(《金匱》方:)治五臟神氣內亂,驚駭癲狂,及傷寒熱邪百合,行住坐臥不寧。有四方,一方百合、知母湯,治傷寒百合病,行住坐臥不定,如有鬼附狀,已發汗者。用百合七枚,知母三兩,水八碗,煮取二碗服。一方百合雞子湯,治百合病,已經吐後者。用百合七枚,水五碗,煮取三碗,入雞子一個,清、黃皆移入,煮數沸服。一方百合代赭石湯,治百合病,已經下後者。用百合七枚,代赭石一兩,滑石三兩,水五碗,煎取二碗服。一方百合地黃湯,治百合病,未經汗吐下者。用百合七枚,懷生地黃八兩,水八碗,煮取三碗服。</p> <p>(陳延之《小品方》:)治傷寒百合病,或變渴、或變熱、或變腹滿,俱用百合四兩,煎湯頻頻飲。</p> <p>(《方脈正宗》:)治相火暴發,心下急脹,或腳氣腫痛,或癰疽腫痛。用新鮮百合四兩搗汁,和生白酒少許,溫和服。取渣可傅腫痛處。</p> <p>(外科方:)治瘍毒腫脹不穿。用百合搗爛,和食鹽少許傅之良。</p> <p>(李氏《集簡方》:)治天泡濕瘡。用新鮮百合搗爛塗之,一二日即安。</p> <p>治諸燥結大便不通。用百合一兩,當歸、生地黃、火麻仁(去殼)各五錢,桃仁、杏仁(俱去皮)各三錢,枳殼、厚朴、黃芩各二錢,甘草八分,水煎,早晨服。</p> <p>身熱煩渴,大便不通者,是熱閉也,本方酒煮大黃一錢。久病元虛,大便不通者,是虛閉也,加熟地黃、人參各二錢,羊肉二兩。因汗出過多,大便不通者,是津液枯竭而閉也,加麥門冬一兩,人參二錢。風證大便不通者,是風閉也,加防風二錢,葳蕤、天麻、枸杞子、蔞仁各五錢。老人大便不通者,是血氣枯燥而閉也,加熟地、枸杞子各五錢,臨服和人乳或牛乳一鍾。虛弱人併產婦及失血大便不通者,是血虛而閉也,加熟地黃一兩。多食醇酒,炙煿辛熱之物,大便不通者,是實熱火閉也。加黃連、天花粉各二錢,綠豆二合。</p> <h2>菜部 蓏萊類</h2> <h3>苦壺盧</h3> <p>味苦,氣寒,有毒。</p> <p>李氏曰:苦壺盧即苦匏也。南北處處有之。《詩》云:匏有苦葉。國語云:苦匏不材,於人其濟而已,皆指苦壺盧而言也。風俗通云:燒穰可以殺匏。或云:畜匏之家不燒穰,種瓜之家不焚漆,物性相畏也。蘇氏言:服苦匏過分,吐痢不止者,以黍穰灰汁解之。凡用苦匏,須文理瑩淨,無黶翳者乃佳,不爾有毒。</p> <p><u>苦壺盧</u> 行水之劫劑也(寇宗奭)。張龍泉曰:前古治大水漬肌肉中,面目四肢浮腫,以此煎水飲,立消。故時賢諸方書,用治黃疸腳氣,及水脹不行之證,捷如桴鼓。如胃家實而能食者,投之卻當。倘胃虛不能食,脾元虧損而成水脹者,久病脾陽不運而成腫滿者,誤服,立見危敗。</p> <p><u>集方</u> (《聖惠方》:)治大水脹滿,頭面四肢腫大。用瑩淨好苦匏白瓤,捻如豆粒,以麵裹,湯煮數沸,空心服七枚,至午即出水一斗,二日水出盡,大瘦乃瘥。須忌鹹味二年。</p> <p>治通身水腫。用苦匏膜二兩,苦葶藶一兩,俱炒燥,研為末,棗肉丸,如小豆大,每服五丸,白湯下,日二次,水下止後服。</p> <p>(《傷寒類要》:)治黃疸腫滿。用苦匏瓤如大棗許,以童子小便一合,浸一時許,取兩棗核大,納兩鼻中,深吸氣,待黃水出愈。</p> <p>(劉相石方:)治胬肉血翳遮睛。用小苦壺盧陰乾,於緊小處鋸斷,內挖一小孔如眼孔大,遇有此病,將眼皮上下用手掙開,將壺盧孔合定,初雖甚痛苦,然瘀肉血翳皆漸下,亦不傷睛。</p> <p><u>《千金方》:)治九瘺有孔。用苦匏四枚大如盞者,各穿一孔如指大,湯煮十數沸,取一竹筒,長五寸,一頭插匏孔中,一頭注瘡孔上,冷即易之,用數遍乃止。</u></p> <p>(《肘後方》:)治卒中蠱毒,或吐血,或下血,如爛肝者。用苦匏一枚,水二升,煮一升服,立吐即愈。</p> <h3>敗舊瓢</h3> <p>味苦,氣寒平,無毒。(李氏曰:瓢乃壺匏破開作器,用之以苦瓢為佳,年久尤妙。)</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治中滿臌脹。用三五年舊陳壺盧瓢一個,盛酒於炭火上炙熱,浸之,如此炙浸半日,傾出酒將瓢燒存性,研末,每服二錢,仍將瓢內原酒調下。</p> <p>(李瀕湖方:)治腋下瘤癭。用陳舊壺盧瓢一個,燒存性,研細末,未破者,茶蜜水調塗,即漸消去。己破爛者,乾摻上,即出水盡而愈。</p> <h3>絲瓜</h3> <p>味甘,氣寒,性冷,無毒,沉也,降也。</p> <p>李氏曰:絲瓜,南北皆有。二月下種,生苗引蔓棚架,其葉大如蜀葵,而多尖丫,有細毛刺,取汁可染綠色,其莖有稜,六、七月開黃花,五出,其結瓜長三寸許或有長二三尺者,有稜路,深綠色,有皺點,瓜頭如鱉首。嫩時去皮,可充蔬。老則大如杵,筋絡纏紐如織,經霜乃枯,惟可潔靴履滌釜器。內有子,狀如栝樓子,黑色而扁。</p> <p><u>絲瓜</u> 涼血解熱,利大小二便之藥也(李時珍)。陳羽陵曰:色綠象木,味甘入脾,質柔入腎,性滑入大腸。故本草諸方,善止血痢,出斑疹,消熱痰,通利二便。亦取其質性冷滑而下氣降火耳。如脾胃寒弱之人,中年腎陽衰怯,命門無火之證,須禁食之。</p> <p><u>集方</u> (許叔微方:)治腸風血痢,並一切下血,危篤不可救者。用霜後絲瓜,燒存性,為細末,槐花一錢(炒),人參八分,煎湯,調服。</p> <p>(《經驗良方》:)治酒痢下血腹痛,如魚腦,或五色者。用絲瓜一個,燒存性,研末,空心白湯調服。</p> <p>(《直指方》:)治痘瘡出不快,或初出,或未出多者令少,少者令稀。用老絲瓜近蒂三寸,連皮燒存性,研細末,淡砂糖湯調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治風熱痰嗽。用老絲瓜一個,煎湯,頻頻飲之。</p> <p>(《方脈正宗》:)治大小二便,熱結不通。用老絲瓜一個,甘草二錢,木通三錢,煎湯,頻頻飲之。</p> <p><u>續補集方</u> (《攝生方》:)治坐板瘡。用老絲瓜,搗為末,燒酒調搽。</p> <p>(《攝生方》:)治天泡濕瘡。用絲瓜搗汁,調真鉛粉搽之。</p> <p>治手足凍瘡。用老絲瓜搗末,臘豬油調搽。</p> <p>(《簡便方》:)治乳汁不通。用絲瓜連子燒存性,研末,熱酒調服三錢,被覆取汗即通。</p> <p>(劉松石方:)治小腸氣痛,繞臍衝心者。用老絲瓜連蒂燒存性,研末,每服三錢,熱酒調下。甚者不通,三服即消。</p> <p>(李氏方:)治癬瘡。用絲瓜葉、毛而擦之。</p> <p>(惠生方:)治牙宣露痛。用絲瓜藤一把,川椒五十粒,燈心百根。水煎濃汁汩漱,其痛立止。</p> <p>(鄧氏方:)治腰痛不止。用絲瓜根,搗爛五錢,酒煎服立止。</p> <p>葷辛類:外有蒜頭、蕓薹、菘菜、芥菜、蕪菁、蒔蘿、白花菜。</p> <p>滑菜類:外有菠稜、蕹菜、生菜、萵苣、蕨菜、水蕨薇、芋、甘露子、竹筍。</p> <p>□菜類:外有茄、冬瓜、南瓜、菜瓜、黃瓜、苦瓜。</p> <p>水菜類:外有紫菜、石□、石花菜、鹿角菜、龍鬚菜。</p> <p>芝菜類:外有木耳、杉菌、香蕈、葛花菜、蘑菰蕈、雞□、地耳、石耳。共三十六種,俱詳載《食物本草》中。</p> <h1>卷之十七</h1> <h2>虫部 卵生類</h2> <h3>蜂蜜</h3> <p>味甘,氣寒,性潤,無毒。沉也,降也。入手足太陰、陽明經。</p> <p>按《類書》云:蜜蜂,一名蜜□。《爾雅翼》云:蜜蜂似蜂而小,工作蜜也。《山海經》云:谷城之上,足蜂蜜之廬。今土木之蜂,亦各有蜜。北方地燥,多在土中,故多土蜜。南方地濕,多在木中,故多木蜜。又如杭之淤潛縣,及金陵、懷安諸處山岩石壁中,有岩蜜、石蜜也。今人家所畜之蜂,小而微黃,大率腰腹相稱,如蠅蟬也。喜事此者,以蒙木容數斜,置蜂其中養之,開小孔,才容出入。《永嘉記》云:七、八月中,嘗有蜜蜂群過,有一二小蜂先飛,覓止泊處,人知輒置一木桶,以蜜塗桶內,飛者聞蜜臭,便舉群悉至矣。盧氏曰:今人家養蜂,或群逸以百千萬數,中有大者為王,群蜂翼之,從其所往,人收養之,多在穀雨、春分時也。蜂採取百花醞釀造蜜,其房謂之蜜脾,王之所居疊積如臺。蜂無王則盡死,君臣之體,生死不移也。一日兩出,而聚鳴齊號為兩衙,其出採花者,取花須上粉置兩髀。惟牡丹、芍藥、蘭蕙之粉,或負於背、或戴於首。如採無所得者,經宿花間一不敢歸,或螫毒人,蜂亦尋死。故古稱蜂蠆有毒,近其房,則群起攻人。寒冬無花深藏房內,即以釀蜜為食,春暖花朝復出卷採矣。蘇氏曰:宛陵有黃連蜜,色黃而味小苦。雍□間,有梨花蜜,色如凝脂。毫州太清宮,有檜花蜜,色小赤。柏城縣,有何首烏蜜,色更赤。各隨所採花色,性之溫涼,亦相近也。蜜脾之底為蠟。《埠雅》云:蠟生於蜜,而天下之味莫甘於蜜,莫淡於蠟,蓋厚於此者,必薄於彼,理之固然也。西方之書曰:味如嚼蠟,舊說蜂之化蜜,必取醫豬之水注之蠟房,而後蜜成,故蠟者,蜜之蹠也。《方言》云:其大而蜜謂之壺蜂,即今黑蜂也,蓋亦釀蜜。《楚辭》所謂赤蟻若象,玄蜂若壺者是也。李氏曰:試蜜真偽,以燒紅火箸插入蜜中,提出起氣者為真,起煙者為偽。修治:每沙蜜一斤,用水四兩,入銀石器內,桑柴火慢煮,掠去浮沫,至滴水成珠不散乃用。又法,以器盛貯重湯中,煮一日,候滴水不散取用方佳,且不傷火也。孫思邈曰:七月勿食生蜜,令人暴下霍亂。味酸色青赤者,食之心煩,不可共蔥及萵苣同食,令人下利。食蜜飽後,不可食鮓,令人暴泄。沈氏曰:四方之蜜,氣味當殊,閩廣少霜雪,諸花多熱,蜜性則熱,川蜜性溫,西蜜性涼也。</p> <p><u>蜂蜜</u> 潤臟腑,和營衛,通三焦燥火之藥也(李時珍)。陸平林曰:蜜蜂採百花精英醞釀而成,得草木雨露清陰之氣,故味甘、氣寒、性潤、質柔而利,久藏不壞,草木之華,水之精也。如前古主心腹邪結,及驚癇煩悶,甄氏主赤白痢疾、澀滯不通。日華子主腎陰虛燥,二便不行諸證。凡和百藥,治眾病之因鳳、因火、因燥結者,用之甚佳。雖稱(繆仲淳)甘平補益之劑,但寒滑潤下之勢居多。如胃寒食少者,脾寒作泄者,大腸氣虛完穀不化者,嘔吐涎痰及中滿腹脹者,俱不宜用。生者有毒,尤不宜食,與生蔥、萵苣同食,令人利下亦能損人。</p> <p><u>集方</u> (仲景方:)治傷寒陽明病,自汗,小便反利大便硬者,津液內燥也,以蜜煎導之。用生蜜二合,銅器中微火煎之,候凝如飴狀,入水內,乘熱捻作挺,令頭銳大如指頭,長寸半許,候硬,納入穀道中,少頃即通也。</p> <p>(《方脈正宗》:)治心腹邪結及胃脘作痛者。用蜂蜜熬熟半盞,薑湯沖服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治心虛內熱以致驚癇煩悶者。用生蜂蜜,滾湯調服五錢。</p> <p>(《方脈正宗》:)治赤白痢疾,脹滯不通。用白芍藥、川黃連、甘草、大黃各一錢五分,白蜜十匙,水煎服。</p> <p>(《海上方》:)治產後口渴。用蜂蜜煉熟,白湯調服三錢。</p> <p>(《海上方》:)治橫生難產。用蜂蜜、麻油各半碗煎滾,白湯和服,立下。</p> <p>(《濟急仙方》:)治一切惡毒疔腫。用生蜜少許同蔥白搗膏,塗患上,一時許則疔出,後以醋湯洗去。</p> <h3>蜜蠟</h3> <p>(俗名黃蠟。)味甘、淡,氣溫,無毒。氣味俱薄,陽也。入手足陽明經。</p> <p>陶隱居曰:蠟生蜜中,故謂蜜蠟。蜂先以此為蜜踱,取蜜時得之,煉過,濾入水中,候凝取之,初時極香軟而白,久則轉黃色矣。如烊化內水中十餘遍,亦轉白色。外有一種白蠟,系小蟲延樹吐白涎結成,與此蜂蜜蠟不同也。</p> <p><u>蜜蠟</u> 澀腸止痢,托毒收膿之藥也(丹溪方)。李氏(範汪成抄)曰:蠟蜜之凝結於底者也,與蜜同出一源,而萬物之至味,莫甘於蜜,莫淡於蠟。蜜之氣味俱厚,屬乎陰也,故入脾。蠟之氣味俱薄,屬乎陽也,故入腸胃。蜜性緩而質柔,故潤臟腑而利大便;蠟性澀而質堅,故吸膿解毒而止泄痢。一類二物,有各異如此。古人儉歲以此度飢,但合大棗咀嚼,即易爛也。仲景方治痢有調氣飲。《千金方》治痢有調血湯,其效甚捷,但性本收澀,治虛寒久痢者,宜之。倘暴痢火積不情者,不宜用也。</p> <p><u>集方</u> (《金匱》調氣飲:)治赤白痢小腹痛不可忍,下重或面青,手足俱變者。用黃蠟、阿膠各三錢同溶化,入黃連末一錢,和熱湯一盞,攪勻,分三次服,立驗。</p> <p>(《千金》調血湯:)治熱痢及婦人產後下痢。用黃蠟、阿膠各三錢同溶化,入當歸末二錢,和熱湯一盞,攪勻,分三次服,立驗。</p> <p>(外科方:)治諸瘡毒久爛,膿血泄而瘡口不斂。用黃蠟一兩溶化,將凝入枯礬細末三錢,熬熟香油數匙攪勻,掏成細小丸子,每服二錢,毒在上,食後服,在下,食前服,俱用熱酒送下。</p> <p>(外科方:)治陰蝕瘡。用黃蠟、豬油各一兩同溶化,加鉛粉、真珠、冰片、蛀竹屑俱研細末,蔥白(搗爛化)各三錢,同調入蠟油內,用鵝羽蘸藥搽之。</p> <p>治內外臃瘡。用黃蠟一兩,豬油五錢,同溶化入孩兒茶、鉛粉、龍骨、粉霜共研極細末,調入蠟油內,作夾紙育貼之。</p> <p>(姚氏方:)治腳上凍瘡,風裂疼痛。用黃蠟溶化塗入裂中。</p> <p>(葛氏方:)治犬咬瘡發。用黃蠟溶化灌入瘡中。</p> <p>(《醫林集要》:)治妊娠胎漏下血。用黃蠟五錢溶化,熱湯一碗,衝入即服,立止。</p> <h3>蜂子</h3> <p>味甘,氣平,微有毒。</p> <p>周子曰:乃蜜蜂子也,食之者,須用冬瓜、生薑、紫蘇制其毒。按蜜蜂有土、石、木三種,俱能釀蜜,其子皆可食,以充饌用。外有胡蜂,較蜜蜂稍大,其色有黃、黑二種,於人家屋角上結房,小者如升,大者如斗。結山林大樹間者,有大如巨鍾,其房孔數百層。土人採時,著草衣蔽身,以捍其攢螫,復以煙火薰房,蜂母飛去,斷其蒂,持歸入甑蒸熟,取出蜂子,計五六斗、或一石者,取出形如蠶蛹瑩白者,以薄鹽微淹,暴干。京洛以為方物,如翅足具者,不堪食矣,然胡蜂子皆可食。大抵治病功能以蜜蜂子,性味亦不相遠也。外有一種七里蜂,黑頭鐵嘴,其窠如鵝卵,皮厚蒼黃色,只有一個蜂,大如小燕子,其毒最猛,人馬被螫,立死也。又一種蛒蜂,出巴中,在蛇穴內,其毒倍常,中人手足輒斷,中人心胸即圯裂而死,非藥可療。故元稹詩云:巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂,近樹禽垂翅,依山獸絕蹤,微遭斷手足,厚毒裂心胸,昔有招魂客,應憐倉卒逢。此胡蜂之毒如此。</p> <p><u>蜂子</u> 去大風癘疾之藥也(李時珍)。《聖濟總錄》方(範玉成抄)。治大風癩疾,用諸攻毒藥,兼用蜂子,蓋亦足陽明、太陰引經之劑。古人充飢品,以迸賓客。而《本經》、《別錄》言能補虛羸傷中諸證。</p> <p><u>集方</u> 治大風癘疾,鬚眉墮落,指節開裂,皮肉已爛成瘡者。用蜜蜂子五錢(炒),白花蛇、烏梢蛇(俱酒浸去皮骨炙干)、全蠍、殭蠶、地龍(去土)、蠍虎、赤足蜈蚣各十五枚(俱炒),硃砂五錢、雄黃三錢(俱研極細末),冰片五分,共研勻,每服一錢,蜜湯調下,日二次。</p> <h3>露蜂房</h3> <p>味甘苦鹹,性平,有毒。</p> <p>蘇氏曰:露蜂房,懸山林大樹上,得風露者。其蜂黃黑色,長寸許,螫人及牛馬,皆至死。非人家屋下小蜂房也。小者如甕、如斗,大者如巨鍾,色淡黃,有層疊雲頭斑紋,其竅有數百及千眼者。修治:剪碎,酒浸一宿,火上炙用。</p> <p><u>露蜂房</u> 驅風攻毒,散疔腫惡毒之藥也。梁心如曰:蜂性有毒,螫人則痛極欲死,以其得火氣之甚也,故蜂房系胡蜂吐沫結成,亦非良物。如《別錄》方:治風痹腫痛及附骨惡疽,內癰疔腫根在臟腑,及歷節風疼,痛如虎咬,蓋取其以毒治毒之義云。若病屬氣血兩虛,無風毒外邪者,與癰疽潰後元氣虛乏者,皆不宜服。</p> <p><u>集方</u> (《乾坤秘韞》:)治風痹手足腫痛。用蜂房一兩(炒焦為末),蒜肉五錢(切片醋浸七日取出),同蜂房搗傅患上。</p> <p>(《袖珍方》:)治風蟲牙痛。用蜂房一塊,細辛一錢,煎湯漱之。</p> <p>(《聖惠方》:)治重舌腫痛。用蜂房、自殭蠶各等分,俱炒燥為末酒調傅。</p> <p>(《方脈正宗》:)治疔腫惡毒。用蜂房、半枝蓮各等分,煎湯飲。</p> <p>(《方脈正宗》:)治附骨惡疽及歷節鳳痛。用蜂房數兩(炒搗末),酒調,厚傅患上。</p> <p>(唐氏方:)治小兒頭上軟癤頻作。用蜂房二兩(切碎搗末),巴豆肉二十粒(香油內煎滾,俟豆枯浮濾出清油),調蜂房末敷之。</p> <p>(《聖惠方》:)治頭上癬瘡。用蜂房(搗末)、臘豬油和塗之,立效。</p> <p>(外科方:)治乳癰內結,腫硬不散不潰。用蜂房五錢(炒),水煎服,三四次愈。</p> <h3>白殭蠶</h3> <p>味甘、鹹辛,氣平,無毒。氣味俱薄,浮而升,陽也。入足厥陰、手太陰、少陽經。</p> <p>李氏曰:蠶蟲,屬陽,喜燥惡濕,食而不飲,三眠三起,二十七日而老,自卵出而為妙,自妙脫而為蠶,蠶而繭,繭而蛹,蛹而蛾,蛾而卵,卵而復妙,亦神蟲也。其種東南居多,西方略少,北方則無矣。蠶病風死,其體直僵,其色自白,死且不朽也。今市肆鄉用中濕死蠶,或用石灰末淹拌令白,服之為害最深,不可不慎也。雷氏曰:修治:用米泔浸一日,俟桑涎吐出,浮水上者,即掠去之,洗淨,微火焙乾,淨布拭去黃皮毛並黑口用,搗細用。</p> <p><u>白殭蠶</u> 驅風痰,散風毒,解瘡腫之藥也(《日華子))。夏碧潭曰:殭蠶,蠶之病風者也。挺直屬木,色白屬金,得金木堅清之化,故善治一切風痰相火之疾,如前古之治小兒驚癇搐搦,恍惚夜啼;李氏方之治大人中風痰閉悶絕人事不省,或喉痹腫塞、水穀不通,或頭風齒痛、腮頰硬脹,或皮膚風癢斑沙疙瘩,或天行痘瘡起發不透,或麻疹錯逆隱約不紅,或痰痞癥塊寒熱並作。凡諸風、痰、氣火、風毒、熱毒、濁逆結滯不清之病,投之無有不應,蓋假其風氣相感而用之也。繆氏(仲淳)曰:此藥性本清散,其功長於祛風化痰,攻走經絡散有餘之邪。凡大人中風失音,小兒驚癇夜啼,由於心虛神怯不寧,血虛經絡勁急所致,而無外邪為病者,忌之。</p> <p>盧子由先生曰:蠶,昆蟲也。食而不飲,三十日乃化,三眠三起,起如衛氣之出行陽道,眠如衛氣之入行陰道。三十日大眠,則衛氣已周,周則變而化吐絲為經矣。不化者風白為僵,故象形從治內逆而為驚癇夜啼,伏匿而為痰風喉閉,齒痛頰硬,外顯痘疹之不明及皮膚風癢之欲蛻者,此皆不能從蒸而變,順之使出以從化也。《淮南子》云:蟬飲不食,蠶食不飲,飲滋經氣,食益經隧,咸從任、督四布經絡,變化相同,功能亦一也。</p> <p><u>集方</u> (《勝金方》:)治一切風痰喘嗽。用白殭蠶七個(直白者),薑汁調服。</p> <p>(寇氏方:)治小兒驚風搐搦,並臍風口噤,氣促而聲不出者。用自殭蠶、蠍梢、天雄尖、附子尖各一錢,微炒為末,每服三分或五分,以生薑湯調灌。</p> <p>(錢氏方:)治小兒夜啼。用白殭蠶一錢(微炒為末),每服三分,濃煎燈心湯化下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治大人中風,痰閉悶絕,人事不省。用白殭蠶一兩,人參五錢(俱微炒研細末),生薑十片,搗爛泡湯,調服。</p> <p>(《百一選方》:)治喉痹腫塞水穀不通。用白殭蠶五錢,膽星一錢五分,共研極細末,每服三分,薑汁和白湯少許,調灌。</p> <p>(《方脈正宗》:)治頭鳳齒痛,腮頰硬脹。用白殭蠶一兩,薄荷葉、生半夏(薑湯泡三次)、荊芥、白芷、甘草各五錢,北細辛一錢五分,共研末,白湯調服三錢。</p> <p>(《方脈正宗》:)治皮膚風癢,斑沙疙瘩。用白殭蠶一兩、連翹、薄荷、荊芥、川芎各五錢,白芷、羌活、黃柏各三錢,共研末,每服三錢,燈心湯調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治天行痘瘡,起發不透。用白殭蠶、蟬退、瑣瑣葡萄各二錢,紅花八分,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治麻疹錯逆,隱約不紅。用白殭蠶、蟬退各一錢,連翹、桔梗、黃芩、薄荷、天花粉、玄參、石膏、甘草各七分,水煎服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治痰痞癥塊不散,漸成寒熱往來者。用白殭蠶、真紫蘇葉各四兩(炒),生半夏二兩(切片薑汁拌炒),玄胡索、木香各一兩六錢,共研細末,真阿膠五錢,酒化成糊拌入藥內,再加煮紅棗肉,為丸梧子大,每服二錢,酒下。</p> <p>(《外臺秘要》:)治項上瘰癧。用白殭蠶二兩(炒研末),每服一錢,白湯調服,日二次。</p> <p>(《普濟方》:)治小兒龜病,胸腹凸硬如磚。用自殭蠶四兩(炒研末),用白馬尿一碗,和拌曬燥,再用半夏曲一兩,研末,打糊為丸梧子大,每服一錢,白湯化下。</p> <p>(《保幼大全》:)治小兒鱗體皮膚如蛇皮鱗甲之狀,由氣血否澀,亦屬胎毒。用白殭蠶一斤,蛇蛻四兩,共為末,夏月每日取一撮,煎湯浴之。</p> <h3>晚蠶沙</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。可升可降,可行可散。入手少陽,足太陰經。</p> <p>蘇氏曰:蠶沙,即蠶屎也,以晚蠶者良。李氏曰:須曬燥,用清水淘淨,再曬燥,可久收不壞。</p> <p><u>晚蠶沙</u> 祛風暖血之藥也。陸杏園曰:藏器方,治緩風皮膚麻木,手足不隨,腰腳痿軟,兼治婦人血閉不通,或癥結腹痛,以此浸酒,飲極效。又按陶隱居云:蠶屬火,其性陽,能勝風去濕,故蠶沙主療風濕痹證,能活血舒筋,去瘀行滯,不但去風濕而已也。繆氏曰:如癱緩筋骨不隨,由於血虛不能榮養經絡,而無風濕外邪侵犯者,不服。</p> <p>東鄉老人曰:蠶,神蟲也,卵育紙上,遇冬用食鹽淹拌蠶紙一層,鋪鹽一層,置露屋上一月收藏,而春後始能發生,亦奇物矣。蠶蛾性淫,出繭即靖,至於枯敗乃已。《別錄》方言,強陽道,益精氣,暖水臟,蓋本於此意。</p> <p><u>集方</u> (陳藏器方:)治緩風皮膚麻木,手足不隨,腰腳痿軟,又治婦人血閉,經脈不通,或症瘕血結腹痛。用晚蠶沙一斤(炒黃),浸酒十壺,每日早、午、晚隨量飲數杯,其渣濾干,再炒燥,用布包,熨摸痛處,應效甚捷。</p> <h3>九香蟲</h3> <p>味甘鹹,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:九香蟲,產貴州永寧衛赤水河中,大如小指頭,身青黑色,至冬伏石下,取之,至驚蟄後即飛出,不可用。</p> <p><u>九香蟲</u> 補脾腎,壯元陽,通膈脘滯氣之藥也(李時珍)。陸杏園曰:按《攝生方》烏龍丸,治上件諸證,久服益人,妙在此蟲之力也。</p> <h3>五倍子</h3> <p>味苦酸,性燥澀,氣平,無毒。氣薄味厚,斂也,陰也。入手太陰,足陽明經。</p> <p>馬氏曰:五倍子,在處有之。蘇氏曰:當以蜀中為勝。李氏曰:樹名膚木,生叢林中,本末俱青,六、七月,有小蟲如蟻,食其樹滋,老則遺種,結小球子於葉間,正如蛄□之作雀甕,蠟蟲之作蠟子也。初起甚小,漸長如菱,或大如拳,形狀圓長不等,嫩時青綠,老則黃褐色,綴子枝葉間,宛若結成,其殼中空堅而且脆,內有細蟲如□蠓。土人霜降前採取,蒸過貨之,否則蟲必穿破,而殼薄且腐矣。染工造為百藥煎,以染皂色,大為時用,他樹亦有此蟲球,不入藥用,木性殊也。</p> <p><u>五倍子</u> 澀津收液,斂氣止血之藥也(方龍潭)。周憶齋曰:此藥結球葉底,小則如黍如粟,大則如菱如慄,故名五倍子也。似蟲卵而不屬蟲卵,似果實而不屬果實,此屬假木氣以賦形者矣;如《開寶》方治齒宣疳䘌,口舌生瘡,是斂而去浮腐之氣也。治濕癬瘙癢,膿水淫漬,是斂而去濕熱之氣也;時珍方去赤眼濕爛,水淚眵膜,是斂而去火鬱之氣也;治頑痰留滯,咳嗽頻發,是斂而升其清,降其濁也。如寇氏方之消五痔下血,摻之即愈。藏器方之治腸虛泄利,投之即止。又如《日華子》之開喉痹,止自汗,化酒積,收脫肛,止咳嗽,生津液者,亦斂而收之,斂而降之,斂而止之,斂而聚之之意也。然而味之酸澀,質之堅脆,性之燥澀。如咳嗽由於風寒外感,宜散不宜斂也。咳嗽由於肺火壅閉,宜清不宜斂也。瀉利由於食積停滯,宜導不宜斂也。瀉利由於濕熱痞滿,宜運不宜斂也。若誤服之,反致壅塞喘脹,以其酸斂太驟,火氣無從發越故也。如勞損陰虛,咳嗽動血之證,亦不宜用,謂其性燥能爍肺系故也。觀染家作皂色,必需此用,然絲布服之未久,必致碎裂可見。</p> <p><u>集方</u> (《集簡方》:)治齒牙宣露,疳䘌作臭爛者,或小兒走馬牙疳者。用五倍子(炒焦)一兩,枯白礬、銅青各一錢(為極細末),先以發箒用米泔溫水漱淨,摻之。</p> <p>(《集簡方》:)治濕癬瘍癢膿水淫漬。用五倍子(炒焦)、枯白礬各等分,研細末,豬油調搽。</p> <p>(《濟急方》:)治赤眼濕爛,水淚多膜,或有努肉翻出。用五倍子二錢(打碎),銅青三分(研碎),川黃連五分,同滾湯泡出藥味,以軟帛蘸洗,一日二次。</p> <p>(《方脈正宗》:)治頑痰留滯,咳嗽頻發者。用五倍子三錢,川貝母二錢,五味子一錢,共研細末,煉蜜丸彈子大,夜臥時口中含化。</p> <p>(《聖惠方》:)治五痔及臟風下血。用五倍子一兩,枯白礬三錢,共研極細末,煉蜜丸,每早服二錢,白湯下。如五痔下血,外用此藥傅上,或煎湯薰洗亦可。</p> <p>(《方脈正宗》:)治腸虛泄利久不止。用五倍子、五味子各一兩,白朮、補骨脂、骨碎補各二兩,丁香五錢,俱炒燥為末,飴糖丸梧子大,每早服三錢,米湯下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治喉痹腫塞不通。用五倍子三錢,杏仁霜二錢,硼砂、膽礬各一錢,共為細末,吹入喉間,吐痰即通。</p> <p>(《方脈正宗》:)治自汗盜汗不止。用五倍子研末,米湯調填臍中,縛定一夜即止。</p> <p>(《方脈正宗》:)治酒積作痛作泄多在食後發者。用五倍子、甘草、陳皮各一兩,共為末,每早服二錢,用海蟄頭一塊煎湯調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治肛脫不收。用五倍子煎湯溫浸,用軟帛輕輕托上即收,虛人用人參一錢煎湯服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治行路作勞之人,口渴少津。用五倍子、五味子、人參各三錢,為極細末,煉蜜和丸彈子大,隨時噙口內,即生聚津液。</p> <p><u>續補集方</u> (宗氏方:)治暑月水泄。用五倍子研末,飯丸黃豆大,每服三十丸,荷葉煎湯送下。</p> <p>(朱氏方:)治孕婦漏胎。用五倍子炒,研末,酒服二錢,立效。</p> <p>(《海上方》:)治耳瘡腫痛。用五倍子炒黃研末,冷水調塗,濕則乾摻。</p> <p>(《衛生方》:)治牙縫出血不止。用五倍子炒焦,研末傅之。</p> <p>(龐氏方:)治天行口瘡。用五倍子、黃柏各等分,研末摻之。</p> <p>(《杏林摘要》:)治魚口便毒,初起未成膿者。用五倍子炒黃研末,以米醋調塗患處,日夜即消。</p> <p>(《衛生方》:)治頭上熱瘡及風濕諸毒。用五倍子、白芷各等分,炒黃研末摻之,膿水即干,如干者以香油調塗。</p> <p>(《衛生方》:)治諸瘡久不收口。用五倍子焙燥研末,以米醋調塗瘡口四圍,離瘡數分。</p> <p>治烏鬚髮。用五倍子,制方見金石部紅銅條下。</p> <h3>百藥煎</h3> <p>味酸鹹甘,氣平,無毒。</p> <p>陳氏曰:用五倍子鮮者十斤,搗細,如干者亦可,配真茶葉一斤,甘革、桔梗各八兩,俱焙燥研為細末,和入五倍子末內,再搗勻,入真酵,水五斤和勻裝入缸,用石壓實七日後取出,再搗再壓,計搗壓共七次,計四十九日,捏作餅曬乾用。</p> <p><u>百藥煎</u> 治病功能與五倍子同,但經釀造,其體輕虛,其性浮收,且味帶甘,專治上焦心肺痰嗽熱渴諸病,較之五倍子更精妙,煉蜜和丸,入口含化數分更善。</p> <h3>桑螵蛸</h3> <p>味甘,氣平,無毒,氣薄味厚,陰也。入足少陰、太陽經。</p> <p>陶隱居曰:桑螵蛸,螳螂子也。李氏曰:螳螂馬首,奮臂長頸,大腹,二手,四足,兩臂如斧,善緣而捷,以須代鼻,喜食人發,能翳桑捕蟬,深秋乳子作房黏著枝上,房名螵蛸者狀輕飄如絹也,內重重有隔房,每房有子如蛆卵,至芒種節後,一齊俱出。故《月令》有云:仲夏螳螂生也。螳螂逞樹便產,以桑上為妙,兼得桑皮之津氣也。</p> <p><u>桑螵蛸</u> 通血閉,利五淋,行小便,止遺溺之藥也(《神農經》)。張盛吾曰:此藥得秋金之陰氣而產,兼得桑木之津氣而成,又遇芒種火令當時而生。故前古主通血閉,經阻腰痛。若五淋、便閉、遺溺,若疝瘕、遺精、白濁,凡屬肝腎胞絡相火鬱逆,血氣不和諸證,用之立應。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治婦人血閉腰痛。用桑螵蛸三十枚(炒研末),酒調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治五淋澀痛不通。用桑螵蛸(炒黃)三十枚,研末,車前子煎湯服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治小便不通。用桑螵蛸三十枚(炒黃研末),黃芩湯調服。</p> <p>(《千金翼》:)治婦人遺尿。用桑螵蛸(酒洗炒)、黃龍骨各三錢,共為末,每服二錢,牡蠣煎湯調服。如妊娠遺尿,用米湯調服。如產後遺尿,用益母葉煎湯調服。</p> <p>治男婦疝瘕作痛。用桑螵蛸一兩,小茴香一兩二錢,共研末,每服二錢,花椒湯調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治遺精或白濁。用桑螵蛸一兩(炒黃研末),每服二錢,空心白湯調服。</p> <h3>蟲白蠟</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:蟲白蠟,產四川、湖、廣、滇南、閩嶺、吳越、東南諸郡,皆有之。以川、滇、衡、永產者為勝。其樹枝葉,狀類冬青四時不調,五月開白花成叢,結實累累,大如蔓荊子,生青熟紫。若冬青樹子,則紅色少異也。其蟲大如蟣蝨,芒種後則延綠樹枝,食汁吐涎,黏著樹之嫩莖,化為白脂,乃結成蠟,狀如凝霜,處暑後即剝取之,謂之蠟渣,過白露即黏實難刮矣。其渣煉化濾淨,或甑中蒸化,瀝下瓷器中,待凝成塊即為蠟也。其蟲嫩時白色,吐涎作蠟,老則赤黑色,乃結苞於樹枝。初若黍米大,入春漸長大如雞頭子,紫赤色,累累抱枝,宛若樹之結實也。蓋蟲將遺卵作房,正如雀甕、桑螵蛸之類,俗呼為蠟子,白如細蠟,一包數百,次年立夏日摘下,以箸葉包之,分系各樹,芒種後,苞折卵化,蟲延出葉底,復上樹吐蠟也。樹下要潔淨,最防蟻蟲食其蠟蟲。又有木蠟樹,葉微似榆,亦可放蟲產蠟。又有甜櫧樹,亦可產蠟。又按類書云:唐宋以前,澆燭入藥,所用皆蜜蜂蠟也,此蟲白蠟,自元時人始製造用之,今則為日用物矣。</p> <p><u>蟲白蠟</u> 止血生肌肉之藥也。朱丹溪曰:此藥色白屬金,享受收斂堅凝之質,為外科要藥。與合歡皮同入膏藥料中,為止痛生肌長肉斂口之要劑,古方入丸散用,能殺疾蟲。</p> <p><u>集方</u> 杖丹長肉方。用白蠟、黃蠟各二兩,黃連一兩,以豬油一斤熬,黃連轉黑色浮起去渣,入二蠟收之,每遇是患,用軟帛攤貼,紮緊自愈。</p> <h3>雀甕</h3> <p>味甘,氣平,有毒。</p> <p>陶隱居曰:雀甕,名楊刺子,大小如蠶身,背上有五色斑,狀如硨磲文,可愛也。通身四面皆有毛,能刺螫人,老者口中吐白汁,凝聚漸硬,結殼形如巴豆牢結樹上,惟石榴樹上尤多,殼中成蛹,如蠶之在繭也,夏月羽化而出殼子。如螫人,以毛刺人肉內,島痛,用新絲綿揩之,毛刺即出。</p> <p><u>雀甕子</u> 治小兒急慢驚風,並臍風撮口之藥也。</p> <p><u>集方</u> 《聖惠方》:治小兒急慢驚風,口眼喎斜,搐搦痰盛。用雀甕殼三枚(去殼取汁),全蠍五枚,硃砂(研細)一錢,再共研勻,飯丸粟米大,每服三四丸,薑湯下。</p> <p>治小兒臍風口噤。用雀甕子五枚(取汁),蜈蚣一條(燒存性),取汁和勻,每服二分,乳汁調服。一方加真鉛粉一分。</p> <h3>樗雞</h3> <p>(又名紅娘子。)味苦辛,氣平,有小毒。入足厥陰經。</p> <p>蘇氏曰:紅娘子,出岐州,今汴洛尤多,形類蠶蛾。李氏曰:樗,即臭椿也。此物初生,頭方而扁,尖喙向下,六足,重翼黑色及長則能飛,外翼灰黃有斑點,內翅五色相間,居樗樹上,布置成行,秋深生子,六、七月取,暴干用。</p> <p><u>紅娘子</u> 通血閉,行瘀血,破胎孕之藥也(寇宗奭)。陶隱居(張少懷抄)曰:此藥性味猛厲,為蟲類之最酷者,方藥稀用,惟通經墮胎,草澤醫往往以此私利。戴氏曰:近世用治瘰癧結核,及風狗咬傷,並一切穢汙淫毒,用此見效。與芫青、斑蝥同用,亦是活血散結之義也。何前人集《神農本經》謂為益精強志,生子補中之說,欺世害民莫此為甚,豈仁人濟世之書哉。</p> <p><u>集方</u> (《衛生易簡方》:)治瘰癧結核。用紅娘子十四枚,乳香一錢,黃丹一錢,砒霜、硇砂各六分,糯米粥和作餅貼之,不過一月,其核自脫下,外貼長肉膏藥。</p> <p>(談氏方:)治風狗咬傷。用紅娘子三個,斑蝥五個(並去翅足),乳香、沉香、桔梗各五分,共為末,十歲者作四服;十五歲作三服;二十歲作二服;三十歲作一服;用豆腐漿食前調下。</p> <p>治橫痃便毒。用紅浪子六個(去翅足),取雞子一個,開小孔入紅娘子於內,飯鍋上蒸熟,去紅娘子,只食雞子,以酒過下,小便淋瀝出膿血即愈。</p> <h3>斑蝥</h3> <p>味辛,氣平,有毒。</p> <p>韓氏曰:斑蝥,所在皆有之。陶氏曰:此一蟲有四變,二、三月在芫花上,呼為芫青;四、五、六月在葛花上,呼為葛上亭長;七、八、九月在豆花上,呼為斑蝥;十月、十一月復還地蟄,呼為地膽。按芫青,嘴尖,身青綠色,背上有一畫黃;葛上亭長,頭赤身黑,額上有一點大紅色;斑蝥,形如巴豆,背上有一畫黃,一畫黑;又有黃黑斑點,嘴尖,尖處有一小赤點;地膽,冬月入蟄在地中,或牆石內,狀如大螞蟻,頭黑尾赤者,四蟲乃是一類,但隨時隨寓變狀耳,且治療亦相同也。再以地界分之,芫青處處皆有,惟寧州者上。葛上亭長,處處皆有,出雍州者良。斑蝥,處處皆有,出河東、河內山谷者妙。地膽,處處皆有,出汶山及梁州者佳。</p> <p><u>斑蝥</u> 化瘰癧,托鼠瘺(《本經》),爛疥癬,墮胎娠,通淋閉(《別錄》),潰死肌,解狂犬咬,以毒攻毒之藥也。李氏(瀕湖)曰:此藥專主走泄下竅而潰化筋膜死肌,故瘰癧、鼠瘺、癬瘡、淋結不通諸證用之,且瘰癧有根,使之拔出,瘡癬使之攻潰,淋結使之直至精溺之處,或如魚睛出,或如粉片出,或如翳膜出,或如血塊出,或如爛肉出,或如膠膿出,皆其驗也。但毒之在小便,必澀痛不可忍,當以木通、滑石、燈心、甘草、川黃連煎湯導之。倘用之不善,如潰傷肌肉,攻害臟腑,崩敗血氣,為禍有不可勝言者,宜詳慎用之可也。</p> <p><u>集方</u> (葉秉元方:)治瘰癧連串。用斑蝥一百個(去翅),足巴豆肉三顆(去殼研去油),密陀僧一兩(火燒),郁李仁肉三兩,共研極細末,麵糊為丸如粟米大,每大人三分,童子二分,俱食後白湯吞下,日二次。未潰即消,已潰即收斂矣。治多年瘺瘡服法同。</p> <p>治多年頑癬。用斑蝥十個,微炒為末,蜜調敷一次,即退。</p> <p>(《廣利方》:)治經閉有娠不欲生育者。用斑蝥三個,微炒研末,粥飲為丸,清晨白湯吞下,即下。</p> <p>(外科方:)治穢毒內脹,小便淋閉不通。用斑蝥三個,去翅足微炒研末,白湯調服。</p> <p>(外科方:)治癰毒內潰外不破,或破而內膿不出。用斑蝥為末,以蒜肉一片搗膏拌和,如豆許貼毒上,少頃膿出,即去藥。</p> <p>(外科方:)治便毒不拘,已成未成。用斑蝥三個(去翅足炒),滑石三錢,同研,分作三服,空心白湯下之,一服毒從小便出,即消散,如小便痛澀者。以車前、木通、澤瀉、甘草各二錢,水煎服。</p> <p>(《衛生易簡方》:)治瘋狗咬傷,垂死者。用斑蝥三七個(去翅足),用糯米一勺,拌斑蝥七個,略炒微黃,去斑蝥;再以七個如前拌炒,復去之;再以七個,如前拌炒,炒至米焦青煙起為度,去斑蝥。只以焦米研細,用冷水調入清油五六匙攪勻,服之以小便利下毒物為度,如不利,再如法制炒服。如利後肚疼者,用冷水調靛青一塊服,即解其毒,或煎川黃連一錢,冷服,亦解,否則有傷人。一晝夜不宜飲一切熱湯酒也。</p> <h3>全蠍</h3> <p>味辛甘,氣平,有毒。入足厥陰經。</p> <p>馬氏曰:蠍出青州諸北路山石中,及人家屋舍板壁牆堵處,南地絕無。形如蠶蛹,兩嵌有六足,尾長有節,其色青,生子色白如稻粒,多負於背。全用謂之全蠍。用尾謂之蠍梢,其力尤緊,被螫者,以木碗合之,即消。</p> <p><u>全蠍</u> 攻風痰風痛之藥也(時珍)。陸平林曰:此物產於東方,色青尾長,乃肝木之屬,為厥陰之用。故《開寶》方主小兒驚風搐搦痰涎壅盛,或牛、馬、豬、羊、雞五般癇證,或大人中風口眼喎斜,或頭風眩痛耳嗚耳聾,或便毒橫痃風毒癰瘍,或遍身風癩皮膚如鱗甲云斑諸證,咸宜用之。乃辛烈攻走之性,為能祛風逐邪,兼引諸風藥入達病所。如氣血兩虛似中風證,及小兒慢驚、慢脾風病,咸忌之。</p> <p><u>集方</u> (《全小心鑑》:)治小兒初生斷臍洗浴冒風入臍,以致唇青口撮出白沫不乳者,名曰臍風。用全蠍三個(微炒研末),入麝香一釐,生薑湯調服一分。</p> <p>(《全小心鑑》:)治小兒驚風,或胎驚天釣,或五般癇證。用全蠍二十個,以石榴剜空,納蠍於中,以頂蓋紙糊,微火炙燒存性,取中間焦者,入硃砂五分,麝香、冰片各五釐,研勻,每遇發者,取一二分,或乳汁調、或生薑湯調服。如大人中風口眼喎斜,或頭風眩痛耳鳴暴聾皆可醫治,可用五分。</p> <p>(外科方:)治便毒橫痃,或風毒癰瘍,或遍身風癩皮膚如鱗甲云斑風癬諸證。用全蠍百枚,甘草五錢,俱微炒研末,每服七分,溫酒調服,服半月即愈。</p> <p>(《方脈正宗》:)治小腸疝氣。用全蠍十四枚,胡盧巴五錢,俱微炒研末,每服一錢,溫酒調服。</p> <p>《德生堂方》:治偏正頭風痛不可忍。用全蠍二十一個,白頸蚯蚓六條,螻蛄五個。俱搗爛,五倍子五錢(為末),酒調貼痛處。</p> <p>治久瘧經年不愈。用全蠍四十九個,白朮二兩,俱微炒,好黃土三錢(炒紅),共研末,飯丸梧子大,每服二錢,清晨生薑湯送下。</p> <p><u>續補方</u> (寶用和尚傳:)治男婦老幼腹中蟲積,歲時常發。用全蠍二十一枚(炒燥研末),配白牽牛(末)五錢,遇發時,每服一錢,苦濃溫茶調下。</p> <p>(寶用和尚傳:)治小兒吐瀉不止,作慢驚風,疲睏昏沉,默默不食。用全蠍二個,白附子、殭蠶、天麻、木香各五分,甘草、白茯苓、白芍藥各一錢,人參、白朮、黃耆各二錢,生薑三片,黑棗五個,炒黃米三錢,水煎服。</p> <p>治小兒卒中惡毒,心腹刺痛,悶亂欲死並驚風天吊。全蠍三錢,天麻、鉤藤、犀角屑、羚羊角屑、甘草、降真香、沉香、鬼臼、茯苓各五錢,雄黃三錢,麝香五分,共為細末,煉蜜丸芡實大,每服一丸,生薑湯化下。</p> <h3>水蛭</h3> <p>味鹹、苦,氣平,有毒。入足厥陰經。</p> <p>陶氏曰:水蛭生河池田阪及溪澗陰濕之處,名螞橫也。色黃褐,間黑紋數道,腹微黃,背高腹平腰闊,兩頭尖都有嘴吶者,可伸可縮,兩頭咂人及牛馬脛股,不遂其欲不易落也。雖熱湯烈火煅研成末,入水變生。有遺子種於腹中者,啖吮腸胃血氣,漸至腹痛,黃瘦不食,速以田中泥一塊,和水研化,飲一升,蛭種必盡下也。蓋種類有三:曰山蛭、草蛭,入藥宜水蛭也。修治:五六月採取,用水浸一宿,暴干,江豬脂同煎令焦黃用。</p> <p><u>水蛭</u> 逐惡血瘀血之藥也(《本經》)。方龍潭曰:按藥性論,言此藥行畜血、血症積聚,善治女子月閉無子而成千血勞者,此皆血留而滯,任脈不通月事不以時下而無子。月事不以時下,而為壅、為瘀,漸成為熱、為咳、為黃、為瘦,斯干血勞病成矣。蓋此物系穢汙濕物,挾土化生,喜吮人血肉,故逐惡血、血瘀、血癥、血積之證。畜而無子,畜而成勞者,調其衝任,闢而成娠,血通而勞去矣。故仲景方,入大黃䗪蟲丸,而治干血骨蒸,皮膚甲錯、咳嗽成勞者。入鱉甲煎丸,而治久瘧瘧母,寒熱面黃,腹脹而似勞者。入抵當湯丸,而治傷寒小腹硬滿,小便自利,發狂而屬畜血證者。前人立方固妙,後人引古示今,實遵先賢意也。噫,此治血瘀為病之惡藥,且煅煉成灰見水尚存生性,而復變為水蛭,能齧人腸胃血肉,為害匪細也。繆氏(仲淳)曰:破瘀消血之藥盡多,足以選用,奚必用此難制之毒物,而棗效哉,如犯之,以淨黃泥三錢為末作丸,白湯吞之,必與泥引而出。</p> <p><u>集方</u> (《談氏方》:)烏鬚髮方。用水蛭十條,真鉛粉一兩,為末拌之,再取白烏骨雞血一碗入瓶中,納水蛭、鉛粉在內,封固埋土內。兩月取出化成黑水。以豬膽皮包指,蘸燃鬚髮中間,根梢上下皆黑矣。</p> <h2>虫部 化生類</h2> <h3>蠐螬</h3> <p>味鹹、微甘,氣溫,有毒。可升可降。入足厥陰肝經。</p> <p>《別錄》曰:蠐螬生人家堆積糞土、腐草朽木中,大如趾,身短節促,背有毛筋,足長有毛,以背滾行,更捷如足。系濕熱之氣熏蒸而化,所謂燥濕相育,不母而生是也。從夏入秋,蛻而為蟬,飛空飲露,陽聲高潔,此氣極則變也。</p> <p><u>蠐螬</u> 治惡血瘀血,血閉不通之藥也(《本經》)。湯濟庵曰:前古治血瘀痹氣,如仲景方之大黃䗪蟲丸,用此取其去脅下堅滿而痛;《本事方》之養血地黃丸,用此取其活血痹不通,如《藥性論》之,取汁滴目中,血開翳障之復明,滴喉間而通喉痹之腫閉;又如魯嗣伯之取蠐螬,捏其脊背,待口中吐出涎水,用抹諸潰瘡成破傷風以致垂死者,覺身麻汗出無不生活。又同豬蹄作羹食之,通血道而下乳汁,蓋此藥能行血分,散結行滯,即活血瘀痹氣之意。如已上諸證,非關血瘀血痹不通為病者,勿與也。</p> <p><u>集方</u> 仲景方:治惡血血瘀痹氣,脅下堅滿而痛。以大黃䗪蟲湯。用蠐螬、䗪蟲、虻蟲各一兩(俱微炒),水蛭十枚(油煎燥),乾漆、甘草各一兩二錢(俱微炒),桃仁、杏仁各二兩(俱去皮研),生地黃、白芍藥各三兩,黃芩、大黃各一兩二錢(俱酒洗炒),共為末,煉蜜丸梧子大,每服七丸,早、晚溫酒下。</p> <p>(《本事方》:)治血痹不通,為月閉不行,為癱瘓,為攣掣,為腳氣,為鶴膝風,以養血地黃丸。用蠐螬、黑狗脊、地膚子、白朮、乾漆、車前子、川萆薢、山藥、澤瀉、牛膝、蔓荊子、山茱萸各一兩二錢(俱酒洗炒),天雄、懷熟地黃各一兩(俱切碎),童便和酒煮爛搗成膏,和前藥再加煉蜜少許,為丸梧子大,每早、晚各服三錢,溫酒下。</p> <p>(唐瑤方:)治諸惡獸傷人成瘡。用蠐螬不拘多少,搗爛塗之。</p> <h3>蚱蟬</h3> <p>味甘、咸,氣寒,無毒。可升可降。入手太陰,足厥陰經。</p> <p>李氏曰:蟬,諸蜩總名,夏月始生,自蠐螬腹育轉相變化,昏夜出土中,拆裂殼背而出。亦有蛻螂轉丸化生者,俱形大而黑,方首廣額,兩翼六足,五月始鳴,其嗚以脅,吸風飲露,溺而不糞,三十日而死也,古人多食之。夜以火取謂之耀蟬,入藥,古人用身,今人用蛻。大抵臟腑經絡宜用身,皮膚瘡瘍宜用蛻,物各從其類也。又按陶隱居曰:按《禮記》云,仲夏蟬始鳴,即此蚱蟬是也。蚱蟬多息楊柳樹上。蚱者,蟬聲也,蟬者變化相蟬也,其類甚多,惟蚱蟬一物,入藥用。其外有蟪蛄、寒螿、蝒蛻、馬蜩、寒螿之名。如形小而色青紫,七、人月鳴者,蟪姑也。九、十月鳴而聲甚淒急者,寒螿也。二月中鳴,似寒螿而形更小者,䗿母也。俱不入藥用。</p> <p><u>蟬蛻</u> 祛肝經風熱、風毒之藥也(陶隱居)。門吉士曰:蟬稟水土之濁氣化而成形,又得鳳露之清氣動而飛鳴。所主所用純乎厥陰肝木之應兆,故《藥性論》專主小兒驚癇夜啼,壯熱風搐,或天吊口噤,瘡疹不起,兼主大人頭風眩運,目昏翳障,或皮膚瘡疥,斑痱痛癢。已上余證皆屬風火風痰為眚者,必假此清空輕達之劑,以解而散之、發之、出之也。《別錄》方:又治婦人生子不下,或胎下而胞衣不落,藉此清虛善脫之物,而治胎產血穢未離之疾,蓋以已脫而治未脫之義也。</p> <p>繆仲淳先生曰:蚱蟬稟水土之精,風露之氣,其鳴清響,能發音聲;其體輕浮,能出瘡疹;其味鹹寒,能解風熱;其性善脫,能脫翳障及女子胎胞不下也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治小兒驚癇夜啼。用蚱蟬蛻四十九個(去前截,用後截)微炒為細末,每服五分,鉤藤一錢,煎湯調下。如壯熱發搐,薄荷一錢,煎湯調下。天釣口噤,全蠍一錢,煎湯調下。瘡疹不起,蔥頭、麻黃一錢,煎湯調下。</p> <p>治大人頭風眩暈。用蚱蟬蛻一百二十個(去後截,用前截)微炒為細末,每服一錢二分,防風二錢,煎湯調下。目翳昏障,木賊二錢,煎湯調下。皮膚瘡疹,斑痱痛癢,用蚱蟬蛻(前後截通用)微炒為細末,每服一錢二分,金銀花三錢煎湯調下。如婦人胎胞不下,用乳香、沒藥、川芎、當歸、益母草各二錢,煎湯調下。</p> <p><u>續補集方</u> (《醫學正傳》:)治破傷風。用蚱蟬蛻一兩,炒研為細末,每早晚各服一錢,白酒調下。外用蔥數株研爛取涎,調蟬蛻末,塗破傷處,即時出惡水,立效。</p> <p>(《全幼心鑑》:)治痘瘡作癢。取蚱蟬蛻(上身癢用上截,下身癢用下截,通身癢通身用),和甘草等分,微炒為細末,取梅樹嫩葉煎湯,調搽。</p> <p>(錢氏方:)治痘後目翳。用蚱蟬蛻(通身用)三錢,和羊肝煮熟,取羊肝食之。</p> <p>(危氏方:)治小兒無故陰腫。用蚱蟬蛻五錢(取下半截),煎水洗,或微炒為細末,白酒調搽。</p> <p>(清海方:)治大人目盲翳障。用蚱蟬蛻(上截)一兩,密蒙花、白蒺藜、草決明、穀精草、甘菊花、懷生地、女貞實各一兩五錢(俱用酒洗炒)。研為末,每服二錢,臨臥飽肚,用熟羊肝蘸食。</p> <p>(安媽媽家傳:)治小兒風熱,卒時急驚癇病。取蚱蟬蛻(通身用)一兩,全蠍、伏神、殭蠶、鉤藤各七錢(俱微炒研為細末),配硃砂、天竺黃、犀角、琥珀各三錢(俱研極細末),真牛黃三分,同前藥末總研勻,再用膽星二兩研末,打糊為丸如龍眼核大,真金箔為衣,每服一丸,燈心生薑泡湯調下。</p> <p>(《保嬰家秘》:)治痘瘡血熱出不快。取蚱蟬蛻(通身用)三錢,犀角、生地黃、紫草、連翹、金銀花各二錢,甘草一錢,水煎服。</p> <p>(《保嬰家秘》:)治小兒痧疹出不透。取蚱蟬蛻(通身用)三錢,石膏、鼠黏子、西河柳、薄荷葉、玄參、甘草、乾葛、桔梗、前胡各二錢,水煎服。</p> <p>蟬花,味甘,氣寒,無毒。即蚱蟬之頭上有一角,如花冠狀,入藥較之蛻更奇。《禮記》所謂,蟬而有綏者是也。緌,冠纓也。蘇氏曰:蟬花出蜀中。治一切耳痛。用蟬脫、石菖蒲各三錢。水煎服。</p> <p>耳者,腎之竅,心氣亦相通也。腎虛則耳鳴、耳聾,加生熟地黃、當歸、白朮、酸棗仁、石菖蒲。耳暴聾者,肝熱氣閉也,加當歸、白芍、石菖蒲、龍膽草、柴胡。耳聾而頭眩目花者,色欲動相火也,加生熟地黃、枸杞子、黃柏、知母、山藥。兩耳腫痛者,肝腎有風熱也,加荊芥、防風、連翹、柴胡、白芷、黃苓。兩耳潰膿不幹者,肝腎有火鬱也,加黑山梔、白芍藥、黃柏、白芷。久潰不斂,加桂枝、黃耆、白芍藥、外用吹耳散。治兩耳濕爛。方見龍骨條下。</p> <h3>螻蛄</h3> <p>味鹹,氣寒,有小毒。</p> <p>李氏曰:螻蛄,處處有之,穴地居穢壤濕土而生。有短翅四足,立夏後,至夜則鳴,聲如蚯蚓。月今四月螻蟈鳴,即此也。雄者善鳴而飛,雌者腹大羽小不善飛翔。吸風食土,喜就燈火。或云,火燒地赤,置螻蛄於上,任其跳死,覆者雄,仰者雌也。入藥用雄更妙,去翅足。</p> <p><u>螻蛄</u> 行水道,利大小便之藥也(龔雲林)。顧汝琳曰:此得濕土穢壤化生,性善鑽利,故本草專主水臟壅逆,水道不通,二便閉脹欲死,或水氣泛溢致成水腫脹滿,腹大如臌而浮,喘急不得臥者,服此停水大行,脹消,喘定。但此物攻利甚急,虛人忌用。必不得已用此,中病即止,水行之後,宜大劑補養藥投之,庶無後患也。</p> <p><u>集方</u> (《聖惠方》:)治十種水病,腹脹喘促不得臥。以螻蛄五枚,焙乾為末,食前白湯服一錢,小便利為效。楊氏加甘遂末一錢,商陸汁一匙,取下水為效,忌鹽一百日。</p> <p>(《楊氏家傳》:)治嗅鼻消水,面浮甚者。用螻蛄一個,輕粉二分半,為末,每嗅少許入鼻內,黃水出盡為妙。</p> <p>(葛洪方:)治小便不通。用大螻蛄二枚,取小體者搗爛,以白湯一盞調飲,須曳即通。</p> <p>(《普濟方》:)治大小便閉,經月欲死者。用螻蛄五枚,瓦上焙焦為末,以白湯調飲一服,神效。</p> <p>(《延年方》:)治胞衣不下,困極腹脹則殺人。用螻蛄三枚,水煮二十沸,灌下喉即出也。</p> <p>(《方脈正宗》:)治婦人無病,經血周歲不行。用螻蛄二個,搗爛,綿子裹塞陰戶內,一日即通。</p> <h3>蜣螂</h3> <p>味鹹,氣寒,有毒,沉也,陰也。入手足陽明,足厥陰經。</p> <p>《別錄》曰:蜣螂,生長沙池澤,其類有三四種,以大而鼻頭高者,目深,背有玄甲者為真。李氏曰:以土包糞,轉而成丸,雄曳雌推,置於坎中,覆之而去,數日後,小蜣螂享乳於中也,腹翼下有小黃子,附母而飛,晝伏夜出,見燈光則來。狐喜食之,宜入藥用。小者身黑而暗,晝飛夜伏者,不堪用。修治:以五月五日收之良,臨用去足,火炙於用。</p> <p><u>蜣螂</u> 去奔豚瘕積之藥也(《本經》)。梁心如曰:此物稟水濕陰垢糞土之氣而生,吐唾推弄成丸,化生之物也。故農皇主奔豚瘕積,緣血氣留據而成病者,假此氣化為形之物,而治氣化傳結者,投之立解。如《別錄》方之塞下部引出痔蟲,《日華》方之傅惡瘡,拔呼疔毒,藏器方之行血墮胎,李時珍方之化鼻中息肉、小兒重舌諸證,皆取其咸能軟堅,毒能攻毒,化生以成形而治化生以成病者。如奔豚瘕積,痔蟲疔毒,息肉重舌,自消解矣。繆氏曰:此藥外用易臻厥功,內服非虛人所宜,有毒故也,非不得已,勿輕試。</p> <p><u>集方</u> 《方脈正宗》:治奔豚瘕積,舉發不常者。用蜣螂三枚,去翅足火炙干,為末,酒調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治五痔有蟲者。用蜣螂搗爛,塞穀道痔旁引蟲盡出,痔永瘥。</p> <p>(《廣利方》:)治一切惡瘡疔毒,忽得人不識者。用蜣螂搗汁,塗之。</p> <p>(劉氏方:)治疔瘡欲死。用蜣螂心貼半日,再換貼,血散疔自出即愈。蜣螂心在腹下,度取之,其肉稍白是也。</p> <p>(劉氏方:)治鼻中息肉,並小兒重舌。用蜣螂三個,炙干為末,入冰片五釐研細,傅之即消。</p> <p>(唐瑤方:)治腸漏出水。用蜣螂十枚陰乾,入冰片少許,研細末,用紙捻蘸水入孔內,漸漸生肉,藥自退出,即愈。不拘蜂瘺、鼠瘺,亦可用此。</p> <p>(《千金方》:)治轉胞大小不通欲死。用蜣螂炙干為末,白湯調服,立通。</p> <p>(《萬病回春》:)治氣隔臌脹並翻胃噎食。用土球一個,即蜣螂所滾之彈丸,凡糞土之下皆有,用彈中有白蟲者,如指大、如蠐螬一樣,將彈丸少破一點,仍蓋住,用火煅過大黃色存性,不要燒焦,再配孩兒茶二分,金絲黃礬三分,麝香一分,硃砂四分,將土彈共四味藥一併總研為極細末,燒酒調,空心服。如覺飢用稀爛薄米粥,漸漸少進,一日二三次,不可多吃,一日徐徐進一二碗足矣,俟五七日漸漸加進粥食,忌生冷、煎炒、蔥、蒜、酒、面、炙熔厚味、肥甘之物及氣惱,五十歲後二服即效。</p> <h3>䗪蟲</h3> <p>味鹹,氣寒,有毒。</p> <p>陶隱居曰:䗪蟲,又名地鱉。因形扁如鱉,故名。生人家牆壁下,土中濕處,無甲而有鱗,八足,圓如棋子。</p> <p><u>䗪蟲</u> 破血積癥瘕,行血閉寒熱之藥也(《本經》)。梁心如曰:此物得濕土之陰,受幽暗之氣,故其性有小毒,以刀斷之,中有白汁如漿,湊接半日,即復聯續而能行動。故今人以之治跌撲損傷續筋骨,有奇效也。張仲景治雜病方及久病積結,有大黃䗪蟲丸;治瘧疾久發成瘧母,有鱉甲丸,並用此,以其有破堅下血之功也。又接骨科,治折傷筋骨,先以手整定骨節原位,次用好酒研爛調服二三枚,即完固亦不痛矣。如無瘀血留積者,不宜用。</p> <p><u>集方</u> (張仲景:)治產後腹痛,有干血癥瘕者。用䗪蟲二十枚(去足炒),桃仁二十枚(去皮研),大黃一兩(酒煮搗爛成膏),總和為丸如彈子大,每早服一丸,酒下。</p> <p>(張仲景:)治久瘧成瘧癖。用䗪蟲、蜣螂、蜂窠(俱炒)各二兩,桃仁、白芍藥、牡丹皮、厚朴各三兩,桂枝、大黃、紫藏、乾薑、人參、瞿麥、半夏(俱炒)各一兩,赤硝一兩五錢,共為末,以鱉甲兩斤,酒一斗,煮干,以鱉甲揉爛如膠,和丸梧子大,每日空心服百丸,米湯下。</p> <p>(《楊拱摘要方》:)治折傷筋骨。用䗪蟲焙燥為末,每服三錢,酒下,立效。一方用生者,和酒研汁服,亦可。</p> <h3>蜚虻</h3> <p>味苦,氣微寒,有毒。沉也,降也。入足厥陰血分。</p> <p>《別錄》曰:蜚虻,生江夏川穀,凡牛馬所在,都有之。寇氏曰:形類蜜蜂,腹四褊,黃而微綠色,嘴銳而利,若鋒鑽然。春半後秋半前出,暑月繁多,腹飽有血者良,入藥去翅炙干用。</p> <p><u>蜚虻</u> 破逐瘀血之藥也(《本經》)。程君安曰:按此物性善齧牛馬及諸畜血,而用以治血瘀、血閉、血脹,除賊血在胸腹五臟者,因其性而為用也。故《別錄》方治女子月水不通,積聚而成癥瘕痞塊,寒熱疼痛,投此立除。又傷寒畜血發狂,仲景用抵當湯丸,及干血勞證,用大黃䗪蟲丸,二方中鹹入之,以其散臟腑宿血結積,有神效也。又按繆氏(仲淳)曰:蜚虻其用大略與䗪蟲相似,真毒物也。又按仲景云:如傷寒發黃,脈沉結,小腹鞕,如小便不利者,為無血,非畜血也,不宜用也。瘀血未審的確者,不宜用也。女子月水不通,由於脾胃薄弱,肝血枯竭,而非血結閉塞者,不宜用也。腹中有癥瘕積聚而兼有妊娠者,不宜用也。此久病氣血虛甚,形質瘦損者,不宜用也。</p> <p><u>集方</u> 治傷寒太陽病,身黃,脈沉結,少腹鞕,小便自利,其人如狂者。用抵當湯丸。</p> <p>治血瘀閉,干血虛勞,羸瘦肌膚甲錯,兩目黯黑者。用大黃䗪蟲丸。二方俱見䗪蟲條下。</p> <h2>虫部 濕生類</h2> <h3>蟾酥</h3> <p>味辛苦烈,氣熱,有毒,可升可降。通行十二經絡、臟腑膜原、溪谷、關節諸處。</p> <p>李氏曰:蟾蜍,銳頭大腹,促眉濁聲,皮上多癩㿔。生江湖陂澤及人家園囿陰濕處,五月五日取得,用繩縛,倒懸,乾死,銼碎用。古人取蟾酥,以油單紙裹蟾眉擠之,酥在紙上,陰乾用。今人取蟾酥,用蒜肉及胡椒末,納蟾口內,則蟾身白汁出,以竹篦刮下,面和成塊,干之亦可用。其汁不可入目,令人赤腫盲。</p> <p><u>蟾酥</u> 療疳積,消臌脹,解疔毒之藥也。湯濟庵曰:按李時珍言,蟾蜍土之精也。上應月魄而性靈異,穴土食蟲闢伏山精,故能化解一切瘀郁壅滯諸疾。如積毒、積塊、積脹,內疔癰腫之證,有攻毒拔毒之功也。然味辛辣而麻,入口舌即□水,有毒之物耳,不可多用。</p> <p><u>集方</u> (《千金方》:)治疳積骨瘦面黃,腹大肢細,或好食泥土。用真蟾酥一錢,酒二三匙浸化,硃砂一錢,麝香五分,俱研細,和入蟾酥,研為丸如麻子大,空心服一丸,白湯吞下三十丸,痊愈。</p> <p>治一切臌脹。方見本部蜒蚰條下。</p> <p>(《古今醫鑑》:)治一切疔毒垂死。用蟾酥一錢,取酒二三匙浸化,硃砂、銅青、乳香、沒藥各一錢二分研極細,取大蜒蝣二十個,共研丸如麻子大,每遇此患,服五七丸,蔥頭湯吞下。</p> <h3>蝌蚪</h3> <p>李氏曰:蝌蚪,蝦蟆、青蛙之子也。二、三月蟆蛙肖子於水際草上,纏繳如索,有黑點,漸至春水時,鳴以聒之,則蝌蚪皆出,大如匙背,狀如河豚,頭圓身黑,始出有尾無足,稍大則足生尾退。</p> <p>蝌蝌,染鬚髮之藥也。趙天民曰:按韋氏方,取蝌蚪千枚,和青胡桃皮八兩,研細和搗如泥,染鬚髮即黑,百日不變。又方取蝌蚪、黑桑椹各半斤,和勻入磁瓶內,密封埋土百日,化泥,取塗鬚髮,即黑如漆也。</p> <h3>蜈蚣</h3> <p>味辛,氣溫,有毒。入手足厥陰經。</p> <p>李氏曰:蜈蚣生南方,處處有之。生土石間及人家屋壁中,形如馬陸而光黑綠色,足赤腹黃,雙須歧尾,節節有足,春出冬蟄。南方山谷中,有極大長尺者,能製毒蛇,性畏蜘蛛、蜒蚰遇之即死。修治:火炙去頭足用,外有千足蟲真相似,只是頭上有白肉面,並嘴尖,把著腥臭入頂,誤用,能致人死。</p> <p><u>蜈蚣</u> 治小兒驚癇風搐,臍風口噤之藥也(李時珍)。金自恆曰:此藥性烈,有毒,能驅風攻毒。蓋行而疾者,惟風與蛇,蜈蚣能制蛇,故亦能截風,如楊士行方,治風痰風毒。若瘰癧便癰,小兒風癇痰厥,並臍風口噤等疾,咸需用之。《別錄》又治心腹惡血積聚,血癥血癖,寒熱面黃,又能去瘀血也。已上諸證,惟風氣暴烈,血瘀血毒為患者,可以當之。如屬血虛生風,血熱成毒者,宜斟酌投之。</p> <p>《聖濟錄》云:嶺南蠻煙瘴雨之鄉,多毒蛇氣,人有觸之,項腫連喉,水漿不利,寒熱頭脹。用赤足蜈蚣一條,研細,白湯調服,即愈。據此則蜈蚣之治蛇蠱、蛇毒、蛇瘕、蛇傷諸病,皆此意也。</p> <p><u>集方</u> (《直指方》:)治小兒急驚風癇,臍風天吊,眼反白睛,角弓反張,聲不出者。用蜈蚣一條(炙干為末),硃砂、輕粉各一錢,麝香五分,共研勻,用乳汁調灌一分,再取一分,吹兩鼻孔。</p> <p>(《枕中方》:)治瘰癧潰爛不收。用蜈蚣一條,炙干為細末,每日用少許傅之。</p> <p>(《濟生秘要》:)治便毒初起。用蜈蚣一條,炙干為末,酒調,空心服。</p> <p>(《衛生方》:)治腹內有惡血積聚,血瘕血癖,面黃,寒熱,腹脹不食。用蜈蚣三條,炙干為末,酒調,空心作三次服。</p> <p>(《衛生方》:)治腹內蛇瘕,是誤食菜中蛇精,或食蛇肉成瘕,腹內常飢,食物即吐。以蜈蚣三條,炙干研末,酒調,空心作三次服。</p> <p>(《活人心統》:)治無故腹大如箕。用蜈蚣三條,炙干為末,入雞子內攪勻,封固蒸熟食之。</p> <h3>蚯蚓</h3> <p>味鹹,氣寒,有毒。</p> <p>李氏曰:蚯蚓處處壤地多有之。孟夏始出,仲冬蟄結。雨則先出,晴則夜鳴。入藥以白頸者良,或搗爛,或曬乾用。</p> <p><u>蚯蚓</u> 療傷寒陽明伏熱狂謬之藥也(《別錄》)。須四可曰:此藥得土中陰水之氣,性大寒,善降而下行,善治一切風痰熱痰諸疾。陳藏器,治大人天行熱狂,小兒熱病癲癇、急驚風搐等證,大抵攻病用有毒之劑,中病即當止,勿過服也。性有小毒,如被其毒者,以鹽水飲之,即解。</p> <p><u>集方</u> 《肘後方》:治傷寒陽明熱結六七日,狂亂見鬼。以大白頸蚯蚓二兩搗爛,童便一碗,調和絞汁飲。</p> <p>(《普濟方》:)治小兒急驚癲癇風搐。用大白頸蚯蚓三條搗爛,薄荷一兩煎湯,調和絞汁飲。</p> <p>(《斗門方》:)治小便不通,不拘老人、大人、小兒。用大自頸蚯蚓數條搗爛,白湯調和,絞汁一碗服,立通。</p> <h3>蜒蚰</h3> <p>(又名蝸牛。)味鹹,氣寒,有毒。</p> <p>蘇氏曰:蜒蚰,生人家牆垣石□間,春夏間,陰雨即生。形如蠶,頭有兩角,背黑有花斑點,肚白,身多涎,涎能制蜈蚣,見鹽即化為水。</p> <p><u>蜒蚰</u> 解一切熱毒之藥也。蔡心吾曰:此物享地中陰濕之氣而生,水土之精也。善治一切風熱火燥為青,一切風熱火痰為病。如《本經》治賊風喎僻,筋攣腸結,甄氏治丹毒疔腫,喉痹癰毒;李氏治溲秘消渴,痰脹蠱臌,研爛入諸丸藥,效驗甚速。然其氣大寒,非真有風熱火燥者,不宜服。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治陽火躁擾,陰血虧竭,賊風乘虛入中經絡,至成口喎身僻,四肢攣縮者。用五加皮六兩,當歸身四兩,共酒炒,研細末,蜒蚰百枚研爛,為丸梧子大,每服五錢,人參湯下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治一切丹毒癰毒,疔腫喉痹。用生明礬二錢研細末,以蜒蚰十枚,研和為丸如芡實大,白湯吞下。</p> <p>(《簡易方》:)治小便秘脹不通。用蜒蚰五個搗爛,加麝香五釐,貼臍上,立通。</p> <p>(《崔元亮方》:)治消渴引飲。用蜒蚰十四粒,以溫湯吞之。</p> <p>(《方脈正宗》:)治一切臌脹蠱脹。用蜒蚰五十枚,萆麻子肉四兩、巴豆肉一錢(俱研去油),生半夏一兩(研細),蟾酥三錢,真牛黃二錢,用酒半盅浸化,和入草麻、巴豆、半夏末內拌勻,隨將蜒蚰、蟾酥、牛黃和勻,總研成膏,為丸如麻子大,每早、午、晚各服十丸,以津唾嚥下。</p> <h1>卷之十八</h1> <h2>禽部 水禽類</h2> <h3>鴨血</h3> <p>味鹹,氣寒,無毒。</p> <p>陳氏曰:野鴨為鬼,家鴨為鶩,不能飛翔,如庶人守耕稼而已。又按《周禮》庶人執鶩,因其性質木而無他心,故庶人以為贄,其鳴呷呷,以名自呼。又按《格物論》云,雄鴨綠頭,文翅;雌鴨頭黃,斑色。其身毛又有純白純黑者。</p> <p><u>鴨血</u> 解諸毒之藥也(《別錄》)。趙天民曰:鴨血寒凝而復能行散。故李時珍方,取血乘熱飲,善解一切金、銀、丹、石、砒霜諸毒,及一切毒蟲毒草,如野葛、射工、百蟲、惡毒垂死者,灌入喉,即能生活。</p> <h3>鴨肉</h3> <p>(味甘,氣寒,無毒。)補虛羸勞熱骨蒸之藥也(葛可久)。金山臺曰:以五味調和,作羹食更佳。以白羽者,絕效。如病痢疾人食之,病轉劇切戒。</p> <h3>鵝膽</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:鵝,淮以南多畜之,有蒼白二色,綠眼黃喙紅掌,夜鳴應更。性能啖蛇及蚓,能制射工,養之能闢一切毒蟲、毒虺,性喜食米、粞、谷菜諸物,囚禁鍋甕諸器物中,其身能亦隨器方圓長短。</p> <p><u>鵝膽</u> 解熱毒,消痔瘡之藥也(劉河間)。江魯陶曰:按李時珍方,治痔瘡有核。以鵝膽汁一個,入冰片五釐,研勻,瓷器密封。臨用以指蘸搽,立效。</p> <h3>掌上黃皮</h3> <p>解濕毒爛瘡之藥也(李時珍)。王大生曰:按譚野翁方,治腳趾縫濕爛。以鵝掌黃皮燒研成細灰,臨用,濕者乾摻足指縫中,並治凍瘡。</p> <h2>禽部 原禽類</h2> <h3>諸雞</h3> <p>李氏曰:雞類甚多,五方所產,大小形色,往往亦異。其在卦屬巽;在星應昂,無外腎而缺小腸,其鳴也知時刻,其棲也知陰晴。鄉人畜雞,無雄,以雞卵告灶,而伏出之。《太清外術》言:蓄蠱之家,雞輒飛去。《萬畢術》言:其羽焚之,可以致風。古人言:雞能辟邪鬼,則雞亦靈禽也。不獨充庖廚而已。</p> <h3>雞冠血</h3> <p>(味鹹,氣平,無毒。)發痘點,解百蟲,定驚癇容忤之藥也(李珣)。祝多士曰:按李氏方云,雞為陽禽,冠為陽分,冠血乃諸陽所聚,大能祛風活血,使陽氣充溢,反陰為陽,從里出表。凡風中血脈而口角偏喎,或中惡卒死而驚癇客忤,或痘瘡初發而閉逆不出,或毒蟲咬傷而疼痛不止。此乃咸能走血,以血治血。如風邪、火邪、驚氣、毒氣壅遏管道而不清者,冠頂之血至清至高,使風可散,痘可拔,中惡驚忤可回,毒蟲傷痛可定。或取之敷塗,或和之酒飲,奏效頗奇捷也。如天行痘子虛寒者,用此,可資起發,倘因血熱而乾枯焦黑者,用之亦無驗也。</p> <h3>雞肝</h3> <p>(味甘,微苦,氣溫,無毒。)補腎安胎(孟詵),消疳明目之藥也(時珍)。王嘉生曰:目乃肝竅,疳本肝疾,小兒肝熱致虛故成疳疾目暗者。以雞肝和藥服,取其導引入肝,氣類相感之用也。婦人胎妊,雖系胞中,而實厥陰肝臟主之。今胎妊有不安而欲墮者,以雞肝入養榮諸丸,取其保固胞蒂,養肝以安藏血之臟也。</p> <p><u>集方</u> (錢氏方:)治小兒一切疳疾以致目生障翳者。用雞肝二十個(生搗爛成膏),蕪荑、草果仁、山楂肉、使君子肉、穀精草、枳實、白朮各四錢,白丑三錢,共微炒研為細末,以雞肝為丸如彈子大,每早、晚各服一丸,米湯化下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治妊婦胎氣不安,欲小產者。用雞肝四十個(煮熟搗爛成膏),川芎一兩,當歸、白芍藥、生地黃、杜仲、白朮各二兩(俱酒拌炒),研為末,雞肝為丸梧子大,每早、晚各服五錢,白湯下。</p> <h3>雞屎白</h3> <p>(味苦,氣寒,無毒。臘月收之,白雞烏骨者,更佳。)消臌脹(時珍),通石淋(《別錄》),散風痹之藥也(藏器)。周志舍曰:雞屬風木,陽禽也,屎出為白,又得陰金之化耳。故《素問》方主臌脹旦食不能暮食;《別錄》方治石淋閉塞澀痛,溲道欲通不通;藏器方治賊風偏痹,如咬如鑽,如剝如裂,疼痛不已,俱用雞屎白治之。此三證皆風木內甚,水穀不運,氣不宣流,故令中滿如臌,或溲道淋塞閉痛,或肢體偏痛不仁等證。蓋此藥能下氣消積,通利膀胱,驅風活血也。故前人治此三證,且大有殊功。</p> <p><u>集方</u> (《醫學正傳》:)治臌脹。取臘月雞屎白半斤炒焦浸酒一日,每日取木香檳榔各一錢(為末),以酒調服。</p> <p>(《古今錄驗》:)治石淋澀痛難忍。用雞屎白一兩炒焦為末,每用一錢,以白蘿蔔搗汁一碗調服。</p> <p>(《範汪方》:)治四肢偏痹,風疾疼痛不能舉動,並治白虎歷節風痛。用雞屎白一兩,浸好酒一壺煮熱,每日熏洗痛處。</p> <h3>雞卵</h3> <p>(味甘,氣平,無毒。)益氣養血(藏器),清火解熱毒之藥也(《日華》)。邢元壁曰:按李氏發明云:雞子稟生化最初之氣,如混沌未分之形。白象天,其氣清,其性寒,黃象地,其氣渾,其性溫。白能清氣,故大氏方,治咽痛咳逆、瘡腫、盜汗諸疾。黃能補血,故陳氏方,治產後諸虛,力衰眩暈,久痢腸脫,疳積瘰癧諸疾。兼黃白並用之,則調氣生血,而與阿膠同功也。但性質凝滯,雖稱補養之物,如胃中有冷痰積飲者,脾臟冷滑常泄瀉者,胸中有宿食積滯未清者,俱勿宜用。</p> <p><u>集方</u> (仲景方:)治傷寒少陰病,咽中生瘡,痛不能語言,聲不出者。用生半夏十枚,雞子一個,去黃,內入半夏苦酒令滿,置刀環中,安火上,令三沸,去半夏,少少含咽之,三作即效。</p> <p>治氣虛咳逆。用雞子三個,去黃取白,以酒微煮,溫和食之。</p> <p>(《千金方》:)治癰疽發背,一切腫毒初作,或經十日以上腫赤焮熱,日夜疼痛,百藥不效者。用雞子五枚,傾出黃白,在砂鍋內以著打勻,取新狗屎四兩,入雞子黃白內攪勻,微火熬,以雞子熟為度,待溫和,取敷腫頭上,以帛包紮,時時看視,熱即易,經一宿後,如日多者,一日一易,至瘥乃止。此方穢惡不可施之貴人。一切諸方皆不能及,但宜備擇而已。</p> <p>(《方脈正宗》:)治陰虛盜汗夜熱者。用雞子五枚微擊碎,入童便內浸一日,煮食。</p> <p>(《方脈正宗》:)治產後諸虛。用雞子三個,白酒內浸一日,隨用酒煮食。</p> <p>(《方脈正宗》:)治久痢腸脫不止。用雞子十個,去黃取清,和薑汁、醬油各十茶匙攪勻,蒸熟食之。</p> <p>(《方脈正宗》:)治瘰癧延生,消長不已。用雞子一個,用箸頭將黃白攪勻,取斑貓兩個(去翅),裝入雞子內,飯鍋蒸熟,去斑貓,取雞子食,間日食一個,食三十個,全愈。</p> <p>治疳枳。用雞子一個,用藥製法見木鱉子集方中。</p> <p>(張仲景方:)治少陰病得之二三日以上,心中煩不得臥者。用黃連、黃芩、白芍藥各二錢,煎汁一碗去渣,入阿膠一錢五分烊盡,再加雞子清黃一個,攪勻服。</p> <p>(寇氏方:)治產後血暈發痙身強直,目向上,四肢牽急不知人。用雞子清五個,取荊芥(焙研細末)二錢,取雞子清調服,即安。</p> <h3>膍胵里黃皮</h3> <p>(味甘,氣溫,無毒。)治小兒諸疳,又止久痢之藥也。葉振華曰:雞膍胵,雞之脾也,乃消化穀食之所,雞所食諸蟲百物及砂石土屑,入此無不消化,其色黃,其質燥,其休堅而厚。如錢氏小兒方中,用此為消食積,化疳結也。如竇氏外科方中,用此作糝藥,入癰疽瘡口內,去膿長肌肉也。又安氏方,治走馬牙疳,方中用此止臭爛,頗捷也。此三病蓋取其堅而能消,溫而能長之義。</p> <p><u>集方</u> (錢仲陽方:)治小兒一切疳積,並傷食作瀉。用雞膍胵黃皮五個(水洗淨曬乾),於白朮二兩,枳實一兩,砂仁一兩,俱炒燥研為末,每服一錢,米湯調服。</p> <p>(竇氏外科方:)治一切癰疽潰爛久不收口。用雞膍胵黃皮三個(水洗淨曬乾),蘆甘石五錢,真鉛粉三錢,共研極細,加冰片二分,再研勻,入瓷罐收貯密封,每早、晚用溫湯洗患處,用少許摻之。</p> <p>治走馬牙疳。用雞膍胵黃皮兩個(水洗淨曬乾研細末),銅青二錢,鉛粉一錢,共研勻,冰片三分再研極細,入瓷罐收貯密封,每遇是患,先用發帚蘸鹽湯洗淨牙根,用小匙挑藥摻。</p> <h3>鴿肉</h3> <p>味甘鹹,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:鴿,處處人家畜之。有家鴿,亦有野鴿。名品雖多,其毛羽不過青、白、皂、綠、紫、花斑數色,其眼目亦有大小、黃、赤、綠、花斑等色。凡諸禽皆雄乘雌,此獨雌乘雄,又與鳩為匹偶,其性淫而易合,故名。其飛翔可遠數十里,能呼引他處來集者。</p> <p><u>鴿肉</u> 補虛羸,益精氣(孟詵),解諸藥毒之藥也(《嘉祐》)。陳月坡曰:諸禽烏屬火者多,此獨稟金水之氣(出繆氏方),其肉柔嫩鮮甘,其味美於諸禽之肉,故賈似道取充庖用,以食美女,使之悅顏色,調血氣也。又《嘉祐本草》療久患疥癬。日取一隻,調五味食之,半月立愈。又潛江方,預闢痘毒,用白鴿卵一對,入竹筒封置廁中,半月取出,以辰砂三錢研細,和卵白丸綠豆大,每服三十丸,黑豆湯送下,毒從大小便出也。又《嘉祐方》,治人馬疥癬,及小兒頭瘡,用鴿糞炒研,醋調敷之。又劉氏方,治心氣痛,用鴿糞三錢(炒焦研末),白湯調服,立止。又張子和方,治項上瘰癧,用鴿糞二兩(炒焦研末),飯丸梧桐子大,每服百丸,米飲下,二月全消。</p> <h3>夜明砂</h3> <p>(即蝙蝠屎。)味辛,氣寒,無毒,沉也,降也。入足厥陰經。</p> <p>李氏曰:蝙蝠形似鼠,灰黑色,有薄肉翅,連合四足及尾,夏出冬蟄,晝伏夜飛,食蚊蚋,自能生育。生石穴者甚大棲息古廟高屋梁間,常自倒懸,此物善伏氣故能壽,其屎名夜明砂。陶氏曰:方家不用者,世俗不識也。修治:凡採取以水淘去灰土惡氣,取細砂曬乾焙用,其砂乃蚊蚋眼也。</p> <p><u>夜明砂</u> 消疳明目之藥也(《日華》)。方吉人曰:蝙蝠,晝伏夜出,喜食蚊蚋,屎中淘出細砂,乃未化蚊蚋眼也,專入肝經血分。故前古主破積聚,除寒熱,消瘰癧;又唐氏方,治小兒無辜疳疾,及大人血瘀氣滯肝逆而成翳障目盲之證。此物堅寒明肅,能活瘀消積,故所治積聚瘰癧、驚疳盲障等疾,皆足厥陰血分病也。今方用甚鮮,因淘取不多得也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治腹中諸積聚寒熱。用夜明砂三錢,阿魏四錢,花椒五錢,紅曲六錢,俱研細末,每服二錢,清晨白湯調下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治瘰癧延纏。用夜明砂三錢,白蛤殼五錢(火煅),共研細末,米飯為丸如綠豆大,每晚服二錢,白湯下。</p> <p>治一切疳疾。用夜明砂五錢入砂罐內,以精豬肉三兩(切片)入罐內,水煮熟,取肉與兒食,飲其汁,取下腹中胎毒,即效。</p> <p>(《直指方》:)治大人小兒內外翳障,及青盲雀目。用夜明砂二錢(研化),同豬肝煮熟,食肝並飲汁盡,三次全效。</p> <p>(《聖惠方》:)治五瘧不止。用夜明砂一錢,生薑三片,細茶一撮,煎湯調服,即效。</p> <h3>五靈脂</h3> <p>味甘酸,氣平,無毒。氣味俱厚,陰中之陰,降也。入足厥陰,手少陰經。</p> <p>蘇氏曰:五靈脂,乃寒號蟲之糞也。出北地極寒處,今河東州郡皆有之。《說女》云,有足之謂蟲,裸毛羽鱗介之總稱,故曰五靈脂,則以形似也。又名□旦,五臺山最多,狀似小雞,肉翅四足,夏月毛羽五彩,自鳴曰:鳳凰不如我。初冬毛羽脫落,裸形如雛忍冬而號,夜鳴曰:來朝造個窠,旦鳴曰:得過且過。日出暖和,故月令之仲冬,□鳴不鳴,冬至陽生漸暖故也。餐以柏實,先冬噙集,穴居南向,食已而遺,遺已而食,遺屎色黑如鐵,形凝如脂,氣甚臊惡。修治:用水和,捻去砂石,再用酒浸,飛去砂土,曬乾收用。</p> <p><u>五靈脂</u> 散血行瘀,止痛化積,為婦科產後百證之要藥也(李時珍)。沈孔庭曰:此蟲畏寒喜暖,性專散血行瘀。故《開寶》方,治婦人血閉脹悶,血瘀脹痛,血逆作嘔,血痹成勞,或血滯作寒熱等證。繆氏(仲淳)言:此藥其功長於破血行瘀,如果屬產後瘀血停滯作痛,產後少腹兒枕作痛,產後惡血攻心血暈作痛,婦人經閉結滯心胃腹間作痛,氣鬱脈滯經血不行攻刺作痛,瘀血挾痰結成窠囊瞳子不明,或瘀血凝結牙齦之間而成齒痛等證,在所必需用也。倘有血衰經閉,血虛腹痛,產後去血過多,心虛發暈而痛,病屬血虛無瘀滯者,皆所當忌用也。又按前賢寇氏曰:蓋諸痛皆屬於肝,諸蟲皆生於風,此藥散血行血,和血止血而定諸痛。所主諸證,皆肝經血分之病也。凡男婦老幼,一切心腹脅肋少腹痛,疝瘕痛,並胎前產後血氣攻痛,俱能奏功。又古方謂,五靈脂,治崩中實非止血之藥,乃去風之劑。風,動物也。衝任經虛,被風傷襲營血,以致崩中暴下,與荊芥防風治崩義同,此說是矣,而猶未盡也。又肝血虛滯,亦自生風,能使血動而崩,又不待外風傷襲也。如陳士良方,用參、耆、熟地、炮姜,少和五靈脂,而治血崩,蓋謂肝虛生風而血脫也。善斯業者,當悟,古人識見如此,不可執一論也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治產後一切瘀血為患、為脹、為痛、為嘔、為寒熱,或兒枕痛,或血暈痛,或卒暴心胃作痛,或男婦疝瘕酒積作痛,或小兒疳積蟲痛,俱能治之。用五靈脂一斤(水浸,淘去砂石,再用酒飛,曬乾取六兩),澤蘭葉、益母葉、牡丹皮、當歸稍、延胡索、白芍藥、白朮、川芎(俱酒洗炒)、木香肉、桂(焙)各二兩,共研為細末,配五靈脂末,以米醋打紅曲末,作糊丸綠豆大,每服三錢。婦人產後諸疾,酒下;疝氣瘕氣痛,茴香湯下;酒積痛,陳皮湯下;卒暴心胃痛,淡鹽湯下;小兒疳積蟲痛,花椒、白明礬湯下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治胎衣不下並惡血衝心。用五靈脂(水飛過)四錢,溫酒下。</p> <p>(《經驗方》:)治經血不止。用五靈脂(去砂,土炒,燒盡)二錢,當歸身一錢,水煎服。</p> <p>(《普濟方》:)治傷食成疳。用五靈脂(水飛過)一兩,木香五錢,巴豆肉四顆(去殼煨熟去油),共為末,米糊丸綠豆大,每服五丸,白湯下。</p> <p>(《全幼心鑑》:)治小兒五疳潮熱。用五靈脂(水飛過)一兩,胡黃連五錢,於白朮八錢,俱炒燥為末,飴糖為丸彈子大,每服一丸,米湯化下。</p> <p>(《普濟方》:)治酒積黃腫。用五靈脂(水飛過)一兩,入麝香二分,稀糊丸小豆大,每服十丸,米湯下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治瘀血目翳。用五靈脂(水飛過)一兩,桃仁(去皮)一兩五錢,共研勻,飯搗為丸梧子大,每食後服五十丸,一月全愈。</p> <p>(《直指方》:)治瘀血齒痛。用五靈脂(水飛過)三錢,米醋一碗,煎滾,候溫和含汩。</p> <p>治小兒蟲咬,心痛欲絕。用五靈脂末二錢,枯礬五分,共為細末,每服二錢,白湯調,不拘時服,當吐出蟲,即愈。</p> <h2>獸部 畜類</h2> <h3>豬膽汁</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。沉也,降也。入手、足陽明經。</p> <p>李氏曰:豬,水畜也。土地生產,各有不同。生青兗徐淮者,耳大;生江南者,耳小;生燕冀者,皮厚;生梁雍者,足短;生遼東者,頭白;生豫州者,耳短;生嶺南者,白而極肥。孕四月而生,在畜屬亥,在卦屬坎,在畜應室星。其體骨重而少筋,性趨下,俯首,喜卑穢,天將雨,則進涉水中。牝曰豝、曰彘,牡曰豬、曰豭,皮膚、血肉、肢骨、髓腦、臟腑、膏膜、頭臚、脬卵、懸蹄、耳垢、燖湯、毛、膽,咸歸藥用。如豭豬,其力轉勝,故牡豬之膽並蹄,皆倍大於牝者。</p> <p><u>豬膽汁</u> 主傷寒裡熱燥渴,潤大便火結之藥也。白尚之曰:按經日,熱淫於內,寒以勝之,苦以泄之。故仲景方以葦筒納穀道二寸,以豬膽汁和醋少許灌之,治傷寒裡熱枯燥,大便不通,蓋取苦酸寒滑而潤燥通結也。又治少陰下利不止,厥逆無脈,乾嘔煩者。以白通湯加豬膽汁,以調寒熱之逆者也。取人尿豬膽鹹苦之物,於熱劑之中,使其氣相從而無拒格之患矣。又治霍亂病,吐下已斷,汗出而厥,脈微欲絕者,以通脈四逆湯,加豬膽汁數匙主之者。蓋陽氣大虛,陰氣獨勝,純與陽藥恐陰氣拒格不得入,故加豬膽汁之苦寒入心,以通脈和肝,亦使其氣相從,不致拒格也。此寒因熱用、熱因寒用之義耳。</p> <p><u>集方</u> 仲景治少陰下利不止,厥逆無脈,乾嘔煩者,以白通湯。用蔥白四莖,乾薑一兩,生附子一枚,水三升,煮一升,入童尿三合,豭豬膽汁半合,調服。</p> <p>仲景治少陰病,下利清穀,裡寒外熱,手足厥逆,脈微欲絕,身反不惡寒,其人面色赤,或腹痛,或乾嘔,或咽痛,或利止脈不出者,以通脈四逆湯主之。用甘草一兩,生附子一枚,蔥白七莖,乾薑二兩,以水三升煮取一升去渣,加豭豬膽汁五匙調服。如腹中痛甚者,加酒炒白芍藥二兩;嘔者加生薑二兩;咽痛加桔梗一兩;利止脈不出者,加人參二兩。</p> <p>(孫真人方:)治喉風閉塞。冬至日取豭豬膽五六枚,用川黃連、薄荷、殭蠶、白礬水、朴硝各五錢,研極細末拌勻,分裝膽內,將地掘深一尺,以竹竿橫懸此膽,以無隙缸蓋定,至立春日取出,待風吹乾密收,每取少許,吹入喉間,立效。</p> <p>(《梅師方》:)抬熱病䘌蝕上下。用豭豬膽汁一枚,醋一合,頓溫服,蟲立死。</p> <h3>豬膚</h3> <p>味甘,氣平,無毒。(吳氏曰:豬膚,系燖豬時刮下毛里白屑是也。)</p> <p><u>豬膚</u> 仲景治足少陰下利,咽痛胸滿心煩者,有豬膚湯。用豬膚八兩,水五升,煮二升取汁,入白蜜五合,粳米粉三合,總熬令香,分作三服。盧氏(子由)曰:膚,革外薄皮也。又曰:膚淺也。足少陰下利,猶釜底抽薪,而烹飪廢,致水穀失濟失泌之所致也。蓋少陰腎,主水,已屬從流而下矣。復心煩胸滿咽痛者,轉類奔豚之為疾,氣從少腹上衝心,令人若死狀者,腎屬水臟,豬屬水畜,為能充其類焉。取其淪膚殆盡而氣微衰,乃得自外而內,以從上而下也,則下利止,而咽痛胸滿心煩自愈矣。又成氏言:加白蜜以潤燥,潤燥則煩除。加粳粉以益氣,益氣則利止,於義亦通。</p> <h3>豬心血</h3> <p>(味甘鹹,氣平,無毒。)治驚癇癲疾,及中惡卒死之藥也。翟秉元曰:驚癇癲疾,心氣閉而有痰也。中惡卒死,心氣閉而有邪也。四證均屬心君失令,血不歸元而然。用此藥,以心歸心,以血導血也。如沈存中,用豬尾血,以治痘瘡黑陷。取半盞和好酒調服,須臾紅活,亦取生血回元之義。</p> <h3>豬大腸</h3> <p>(味甘,氣寒,有微毒。)潤腸治燥,止血痢臟毒之藥也(李時珍)。</p> <p><u>集方</u> (《奇效良方》:)治腸風臟毒因熱者。用豬大腸一條(去油垢淨,酒煮極爛搗膏),以白芍藥四兩,川黃連五錢(俱炒研末),和為丸梧子大,每服二錢,白湯下。</p> <p>(《奇效良方》:)治贓寒泄瀉,體倦食減。用豬大腸(如前法制),以於白朮四兩、吳茱萸一兩(俱炒研末),和為丸梧子大,每服三錢,白湯下。</p> <h3>豬脬</h3> <p>(味甘,氣平,無毒。)治老幼男婦夢中遺溺不愈,並療陰囊濕癢,玉莖生瘡諸病之藥也(《日華子》)。以五味調,作羹食之。陸平林曰:豬脬,即尿胞也。吳人俗呼小肚,所治皆下焦病,亦以類從爾。按《羅氏衛生方》,治蘄州一婦人,病轉脬,小便不通,腹脹如鼓,二旬垂死。一醫用豬脬吹脹,以翎管安上,插入其孔,捻脬氣即吹入,即大尿而愈,此法知者頗少,亦機巧妙術也。</p> <p>按邵真人《延壽箋》曰:豬為食味中嘗用之物,臟腑腸胃咸無棄焉。然其一身除肚膏外,余皆有毒發病,人習之而不察也。壯實者,或暫食無害,有疾者,不可不知其忌,特列其害於後。</p> <p>肉多食,令人虛肥生痰;大病後食之,復發;與姜同食,即發大風病。</p> <p>頭肉,有病看食之,生風發疾。</p> <p>腦,食之損男子陽道絕生育,酒後尤不可食。</p> <p>血,能敗血而耗心氣。</p> <p>肝,食之必傷人。豬臨宰,驚氣入心,絕氣歸肝故也。合諸魚食,生癰疽。</p> <p>脾,一生莫食之。</p> <p>肺,不可與白花菜合食,令人氣滯發霍亂。</p> <p>腎,食之傷腎少子,冬月尤不可食,損人真氣。</p> <p>胰,男子食之損陽。</p> <p>腸,食之動冷氣發宿疾。</p> <p>鼻唇,食之動風。</p> <p>舌,食之損心氣。</p> <h3>羊肉</h3> <p>味甘,氣熱,有毒。入手足陽明經。(自死者,有大毒,誤食發惡疾,立死。)</p> <p>蘇氏曰:羊,四方皆有,種類極多,其色有黑、白、斑不同,其毛有長、短、剛、柔之別。李氏曰:生江南者,為吳羊,頭身相等,而毛短。生秦晉者,為夏羊,頭小身大,而毛長。土人二歲而剪其毛,以為氈物,謂之綿羊。廣南英州一種乳羊,食仙茅,極肥,食之甚補人。諸羊皆孕四月而生,其目無神,其腸薄而縈曲,在畜屬火,故性熱而易繁也。在卦屬兌,故外柔而內剛也。其性惡濕喜燥,食鉤吻而肥,食仙茅而肪,食仙靈脾而淫,食躑躅而死,物理之宜忌,不可測也。胡人以骨占灼,謂之羊卜,亦有一靈那。其皮極薄,南番以代紙書字,吳人以代紙畫彩為燈,甚鮮明。</p> <p><u>羊肉</u> 補中益氣,療中風虛汗,治產後陰陽兩虧之藥也(《別錄》)。魏景山曰:按東垣云,補可去弱,人參、羊肉之屬是也。凡一切諸病,形氣痿弱,脾胃虛羸不足者,宜之。古方入補湯劑,有大羊肉湯。《金匱》方治寒勞虛羸,及產後心腹疝痛,四肢厥逆,用肥羊肉一斤,水一斗,煮汁七升,入當歸、生薑各三兩,黃耆五兩,煮取二升,分四服。然味甘性熱,如天行熱病後,溫瘧積痢後,食之必致發熱難療。又癰腫瘡瘍,消渴吐血,臌脹腫滿,腳氣黃疸等疾,咸不宜服。</p> <h3>羊肝</h3> <p>(味苦,微甘,氣寒,無毒。)補肝明目,治風淫目暗之藥也(蘇恭)。計日聞曰:羊肝補肝,以類相從也。肝開竅於目,肝熱則目赤,肝虛則目昏、或生翳障。羊肝苦寒甘補,肝病目病藥中,搗和為丸服。明目諸方,無出於此。(羊膽點目疾,見虫部卵生類蜂蜜集方下。)</p> <p><u>羊腎</u> (味甘,氣溫,無毒。)益精髓,補腎氣,卻虛勞之藥也(《別錄》)。陳象先曰:按《千金》、《外臺》、《深師》諸方,治腎虛勞損,消渴腳氣等疾,有腎瀝湯,方有羊腎煮湯煎藥,蓋用為引向,各從其類也。</p> <h3>黃牛肉</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。入手足陽明經。(自死者,有火毒,誤食,發疔毒惡疾。)</p> <p>蘇氏曰:牛之牡者日牯、曰特、曰犅、曰□。牝者曰㸺、曰㹀。南牛曰□,北牛曰𤚩。純色曰犠;黑色曰□;白色曰□;赤色曰□;駁色曰犁;去勢曰犍。牛子一歲,曰犢。李氏曰:牛有𤚩牛、水牛二種。𤚩牛小而水牛大,𤚩牛有黃、黑、赤、白、駁雜數色;水牛有青、蒼、灰、黃、純白數色。大腹銳頭,其狀類豬,角若擔弓,能與虎鬥。又廣南有稷牛,形最卑小。《爾雅》謂之□牛,牛齒有下無上,察其齒而知其年,三歲二齒,四歲四齒,五歲六齒,六歲以後,每年按脊骨一節也。牛耳聾,其聽以鼻,牛瞳豎而不橫,其聲曰牟。在畜屬土,在卦屬坤,土緩而和,其性順也。《造化權輿》曰,乾陽為馬,坤陰為牛,故馬蹄圓,牛蹄圻。馬病則臥,陰勝也。牛病則立,陽勝也。馬起前足先,臥則後足先,從陽也。牛起後足先,臥則前足先,從陰也。</p> <p><u>牛肉</u> 養脾胃,益中氣(《別錄》),健筋骨之藥也(陳藏器)。王少宇曰:牛,土畜也,黃土色。經曰:中央黃色,入通於脾。故《別錄》稱為養脾胃,益中氣之要藥。於老人、小子脾胃薄弱者,調五味,作羹食甚美。昔丹溪翁,有倒倉法。王綸言:牛肉,本補脾胃之物,非吐下藥也。特飲之既滿,或上湧下泄爾。此蓋借其補以為瀉,故積聚去而腸胃得所養,亦神法也。如病非關腸胃有積滯者,似難施之耳。</p> <p>按倒倉論曰:腸胃為積穀之室,倒者,推陳以致新也。胃屬土,受物而不能自運,七情五味有傷中宮,停痰積血互相糾纏,發為癱瘓、為勞瘵、為臌脹,成形成質,為窠為臼,以生百病。而中宮愆和,非丸藥所能去也。此方出自西域異人,其法用黃牯牛肉二十斤,長流水煮成糜,去渣濾出稠液,再熬至琥珀色收之,連飲至數十盅,寒月溫飲;病在上則急飲,令吐;病在下則緩飲,令利;在中則令吐而利。吐利後口渴者,即飲自解小便一二碗,湯滌余垢,睡二日,乃食稀粥,養半月,精神強健,沉疴悉去也。須忌牛肉五年。蓋牛,坤土也,黃土色也,熟而為液,成無形之物也。故能由腸胃而透肌膚毛竅爪甲,無所不到。在表者,因吐而得汗;在清道者,自吐而去;在濁道者,自利而除,有如洪水泛漲,陳莝順流而去。盎然渙然,潤澤枯稿,而有精爽之樂也。</p> <p>韓飛霞曰:治一切諸虛病。用小牛犢兒未交感者一隻,臘月殺之,去血燖毛洗淨,並臟腑不遺分寸,大鐵鍋煮之,用黃耆一斤,人參八兩,茯苓、陳皮、甘草、蜀椒、食鹽各三兩,宮桂、良薑各二兩,醇好酒二斗,同煮,水以八分為率,文火煮爛,取出骨捶碎,同煮至爛如泥,濾取稠汁,再用絹再濾清汁,待冷,以淨瓷甕盛之,埋土內七日。每用酒調,早、晚任意食之。或用白湯調服亦可。如用肥黃犬及鹿皆可,依此法作之。</p> <h3>牛乳</h3> <p>(味甘,氣寒,無毒。)補虛羸,養心肺(《別錄》),潤燥結,解熱毒之藥也(《日華》)。顧汝琳曰:牛,力強氣健,乳亦稟氣血之精陰。人食之,潤枯燥,養血氣,降虛火,較之人乳更妙。非若人乳有飲食之毒,七情之火也。如脾胃虛冷作泄,並膈中有冷痰積飲者,忌之。</p> <p><u>集方</u> (李時珍方:)治痢久不效。用牛乳八兩,蓽茇三錢,同煎減半,空腹頓服。</p> <h3>牛血</h3> <p>(味鹹,氣平,無毒。)解毒利腸。冶金瘡,下水蛭,並治血痢便血之藥也。李東壁曰:《元史》,布智兒從太祖徵回回,身中數矢,血流滿體,悶僕幾絕,太祖命取一牛,剖其腹,納之牛腹中,浸熱血中,移時遂蘇。又李庭從伯顏攻郢州,炮傷左脅,矢貫於胸,幾絕,伯顏命剖水牛腹,納其中,良久而蘇。何孟春在職方,問各邊將,無知此術者,非讀《元史》弗知也。</p> <p><u>集方</u> (《肘後方》:)治誤吞水蛭腹痛。用黃瘦牛血,熱飲二三升,次早化豬脂一升飲之,即下出也。</p> <p><u>(李時珍方:)治血痢便血,煮牛血拌醋食之。</u></p> <h3>牛膽</h3> <p>(味苦,氣大寒,無毒。)除心腹熱,益目精之藥也。用臘月黃牛或青牛者,釀南星末,治驚風有奇功。釀槐子服,明目治疳濕。</p> <p><u>集方</u> (《千金方》:)治谷疸食黃。用牛膽汁一枚,苦參三兩,龍膽草一兩(為末),和少蜜丸,梧子大,每薑湯下五十丸。</p> <p>(《經驗方》:)治痔瘺出水。用牛膽、蝟膽各一枚,膩粉五十文,麝香二十文,以三味和勻,入牛膽中,懸四十九日,取出為丸,大麥大,以紙捻送入瘡內,有惡物流出為驗也。</p> <h3>牛角䚡</h3> <p>味苦,氣溫,無毒。入少陰血分。</p> <p>即角尖中堅骨也。水牛、黃㸺牛者,可用。余皆不及。久在糞土中爛白者,亦佳,燒灰用。</p> <p><u>牛角䚡</u> 燒之則性澀,故止血痢,及婦人帶下血崩諸病。</p> <p><u>集方</u> 治大腸冷痢。㸺牛角䚡燒灰,飲服二錢,日二次。</p> <p>(《千金方》:)治小兒滯下。㸺牛角䚡燒灰,水服方寸匕。</p> <p>(《近效方》:)治大便下血。黃牛角䚡一具,煅末,煮豉汁服二錢,日二,神效。</p> <p>(孫用和方:)治赤白帶下。牛角䚡燒令煙斷,附子以鹽水浸七次去皮,等分為末,每空心酒服二錢匕。</p> <h3>牛黃</h3> <p>味苦,氣涼,有小毒。入手少陰,足厥陰二經。</p> <p>陶隱君曰:生隴西及晉地特牛膽中,得之即陰乾百日,使燥,無令見日月光。蘇頌曰:今出登萊州,凡牛有黃者,身上夜有光,眼如血色,時復嗚吼,恐懼人,又好照水,人以盆水承之,伺其吐出,乃喝迫,即墜下水中,取得如雞子黃大。重疊可揭折,輕虛而氣香者佳。試法,但揩摩手甲上,透甲黃者為真。雷□曰:牛黃有四種,喝迫而得者,名生黃;殺死在角中得者,名角黃;牛病死後心中剝得者,名心黃。初在心中,如黃漿汁,取得便投水中,沾水乃硬,如碎蒺藜,肝膽中得者,多肝黃,皆不及生黃為勝。寇宗爽曰:西戎有犛牛黃,堅而不香。又駱駝黃,極易得,亦能相亂,不可不審。凡用單搗細研如塵,絹裹定,以黃嫩牛皮裹,懸井中一宿,去水三四尺,明早取之。</p> <p><u>牛黃</u> 驅風化痰,清熱解毒之藥也。主神志不守,顛狂妄動;或驚癇搐搦,忽作昏迷;或中風中惡,失音不語;或魂魄飛揚,觸事喪志;或寒熱交作,乍見神鬼,此是心虛不寧,痰迷心竅之症。不拘大人小兒,牛黃皆可治之。但牛黃為治心之藥,必酌佐使得宜而後可。故得丹砂而有寧鎮之功;得參苓而有補養之妙;得菖蒲、山藥而有開達心孔之能;得棗仁、遠志而有和平臟腑之理;得歸地而有涼血之功;得金銀而有安神之美。凡諸心疾,皆牛黃所宜也。如小兒病,傷乳傷食作瀉,或脾胃虛寒者,亦非所宜也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治大人小兒痰熱失音,或中風中熱中氣,小兒心熱生驚,急驚搐搦諸證。用牛黃一錢(另研細),配膽星、天竺黃各二錢,白朮、天麻各三錢,俱研細,薑汁為丸如黃豆大,大人服二丸,薑湯化下,小兒服一丸,燈心湯化下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治小兒驚癇百病。用牛黃一錢,膽星、鉤藤、天竺黃、茯神各三錢,丹砂二錢,真珠、犀角、琥珀各一錢五分(俱設法研細),加冰片五分,薑汁打神麯糊為丸如綠豆大。一歲兒一丸、大兒五丸為率,俱用薑湯調服。</p> <p>(外科方:)治楊梅結毒。用牛黃一錢,鐘乳石、火燒、丹砂各五錢,真珠(微炒)二錢,共研極細末,每服三分,土茯苓湯下。</p> <p>(王氏方:)治痘瘡黑陷。用牛黃三釐,丹砂一分,同研細末,紫草泡湯調服,並搽痘上。</p> <p>治一切臌脹。用牛黃一錢、蟾酥一錢(俱用酒潤化),生半夏三錢(研細末),巴豆肉(去油取霜)一分,蓖麻子肉(去油取霜)五錢,冰片五分,共研極細和勻,調入牛黃、蟾酥拌勻,用蜒蚰五十個,共搗勻為丸如粟米大。每早服十四丸,放舌上取津唾嚥下。</p> <h3>阿膠</h3> <p>味甘,微苦,氣平,無毒,氣味俱薄,浮而升,陽中陰也。入手少陰,足少陰、厥陰經。</p> <p>《別錄》曰:阿膠,出東平郡東阿縣,有宮舍禁之。酈氏《水經注》云:其井大如輪,深六七丈,歲常煮肢,以貢天府。其井乃濟水所注,取井水煮膠用,攪濁水即清,性下趨,質清且重。煮法,必取烏驢皮,或烏牛皮,洗刮淨去毛,急流水中浸七日,入大鍋內,漸增阿井水,煮三日夜,則皮化,濾清,再煮稠,貯瓷盆中乃成。冬月易干,其色深綠且明亮輕燥而脆,味甘而淡,乃佳,亦須陳久,方堪入藥。古方取烏牛皮,浸洗淨,亦可煎膠。凡造阿膠,自十月至二月間,用烏驢皮或㸺牛、水牛皮為上。修治:凡用,須用小麥面拌炒成珠,或以蛤粉拌炒成珠,或以酒頓化,或以滾湯頓化,各從其制便也。但貴烏驢皮者,取烏色屬水,以制熱則生風之義。盧氏曰:或云濟水所注,蓋濟為楚,隱則伏流,顯則湧出,與阿水質之清重,性之下趨,似不相符,難考其所從來矣。驢力在臚,臚,腹前也,顧力在臚,色專者黑,精專者皮耳。</p> <p><u>阿膠</u> 清金養肺,滋木養肝,濟水養腎,平火養心,潤土養脾,培養五臟陰分不足之藥也(葉氏本草)。李秋江曰:此得水氣之陰,其補精之質,得甘平之味。故《陳氏本草》主衄血、吐血、咯血、唾血、溺血、便血、腸風糞血,崩中下血,經漏脫血,淋瀝不止,或胎動不安血虛腹痛,或兩目昏眩血虛頭旋,或虛火喘促咳嗽血痰而成肺痿肺癰,或熱傷營絡下痢純紅而腹痛不止,惟此藥補血益陰,調榮養液,故能療如上諸證也。然其氣味雖居和平,而性質黏膩。如胃弱嘔吐有寒痰留飲者,脾寒飲食不消運者,又當忌之。盧子由先生曰:緣水性之下趨,故潤膈疏痰,降淤濁及上逆之血也,協皮革之外衛;故治內損脫血崩淋血痢之下陷也。藉火力之煎熬為膠,以成土化,如臟之五勞,形之六極,以及四肢經隧或涸或汙,為酸為痛,如胎孕不固之下墜等證,咸需用之,獲效實無量也。</p> <p><u>集方</u> (以下十三方俱出《方脈正宗》:)治肺損嘔血。用真阿膠三錢(滾湯泡化),麥門冬五錢,煎湯,調和服。</p> <p>治肝虛脅痛,目昏,筋脈痿弱。用真阿膠三錢,藏蕤一兩,白芍藥五錢,敗龜板七錢,水煎服。</p> <p>治腎虛腰脊痿軟,遺精盜汗。用真阿膠三錢,人參一錢,北五味七分,枸杞子、麥門冬各五錢,懷熟地四錢,水煎服。</p> <p>治心虛火盛,煩渴不寧。用真阿膠三錢,懷生地五錢,人參、棗仁、麥門冬各二錢,北五味七分,蓮子四錢,水煎服。</p> <p>治脾虛血燥,大便秘結,用真阿膠三錢,懷生地、麥門冬、肉蓯蓉各五錢,知母四錢,水煎服。</p> <p>治吐血衄血,咯血唾血。用真阿膠三錢,生蒲黃、懷生地各五錢,黃芩二錢,燈心五十根,水煎服。</p> <p>治溺中血。用真阿膠三錢,茜草、懷生地、白芍藥、地骨皮各二錢五分,車前子一錢,水煎服。</p> <p>治糞前糞後便血,或腸風瀉血。用真阿膠三錢,蒼木(米泔浸炒)、赤石脂、炮姜灰各五錢,北五味子一錢,水煎服。</p> <p>治婦人崩中下血,或經漏脫血淋瀝不止。用真阿膠四兩,川續斷、牡丹皮、丹參、當歸身、懷生地各三兩,白朮二兩,熬膏,煉蜜收,每早、午、晚各服五錢,人參湯調服。</p> <p>治血虛腹痛,或胎動不止。用真阿膠三錢,當歸四錢,白芍藥、懷熟地各五錢,砂仁殼、丹參、自朮、黃芩各二錢,川芎一錢,水煎服。</p> <p>治血虛頭旋,兩目昏眩。用真阿膠一兩(蛤粉拌炒成珠),天麻、當歸、白朮、黃芩、密蒙花各二兩五錢,川芎、牡丹皮各一兩(俱用酒拌炒,研為末),煉蜜丸梧子大,每服三錢,臨睡菊花湯送下。</p> <p>治虛火喘促,咳嗽血痰將成肺痿肺癰。用真阿膠三錢,桑白皮、懷生地、川貝母、紫菀、百部、百合、廣陳皮、薏苡仁、牛膝、茯苓各二錢,水煎服。</p> <p>治熱傷營絡,下痢純紅,腹痛不止。用真阿膠三錢,白芍藥、川黃連、懷生地各二錢,甘草、炮姜灰各一錢,茯苓一錢五分,水煎服。</p> <p>治妊娠下血,或痢血,或瘧疾,或久咳嗽,或衄血吐血。用真阿膠三錢,黃芩一錢五分,茯苓、甘草各一錢,水煎服。</p> <p>(楊士行:)治小兒驚風后瞳人不正者。以真阿膠、人參各二錢,水煎服。治虛勞咳怯之人,患痢疾腹痛,下赤白者。用真阿膠二錢,白芍藥三錢,甘草、白茯苓、桑皮各一錢,桔梗五分,水煎服。積毒甚者,加川黃連八分,黃芩一錢。腹痛,下重不行者,加枳殼一錢,久煉大黃八分。</p> <p>治虛勞咳怯之人,下純血痢。用真阿膠三錢,懷生地五錢,白芍線四錢,白茯苓二錢,當歸身一錢,川黃連八分,水煎服。</p> <p>治吐血先吐痰而後吐血者,是積熱也。用阿膠、生地、白芍、桑皮、黃芩、天麥二冬、紫菀、玄參、知母各二錢,甘草七分,水煎服。</p> <p>治吐血先吐血而後吐痰者,是陰虛也。用阿膠、黃柏、生熟二地、天麥二冬、白芍藥、知母、黃芩、沙參、山藥、玉竹各二錢,甘草七分,水煎服。</p> <h3>黃明膠</h3> <p>味甘,氣平,無毒。可升可降。入手陽明、太陰經。</p> <p>李氏曰:黃明膠,即牛皮膠也。乃牛皮煮化,濾去渣屑,凝結者,其色黃明。今工作木器中,用以代漆,甚堅。入藥功用與阿膠彷彿。阿膠,古方亦用牛皮煎煉,但水系阿井所汲耳。</p> <p><u>牛皮膠</u> 止諸般失血之藥也(龔雲林)。梁心如曰:其性黏膩,其味甘澀,入服食藥中固氣斂脫,大有神功。故《普濟》諸方,用治吐血、衄血、崩淋、痢血於久患不愈之疾,與阿膠彷彿通用,但其性味平補,宜於虛熱者也。如散癰腫,調膿止痛,護膜生肌,則黃明膠,又邁於阿膠一籌也。善是業者,當留意於斯焉。</p> <p><u>集方</u> (龍潭方:)治吐血、衄血、咯血、唾血、嘔血、崩血、淋血、痢疾下血諸證。用牛皮膠一兩(剪碎,麥面拌炒成珠,研細末),配黑蒲黃、黑薑炭各五錢(俱研極細末),每服三錢,溫米湯調下。</p> <p>(《外科精義》:)治癰疽未成已成。用牛皮膠一兩,酒溶化,厚敷毒上,未成即消;已成即出膿;膿後再敷,即長肉生肌。每日再用一兩,酒溶化。毒在上,食後服;在下,食前服。</p> <h2>獸部 野獸類</h2> <h3>虎骨</h3> <p>味甘辛,微熱,無毒,可升可降。入手少陰,足厥陰經。</p> <p>蘇氏曰:虎,南北東西四方皆生,深山窮谷者,多有之,為山獸之長也。狀如貓,而大如牛,色有黃白黑,或有斑駁雜花諸色,其聲吼如雷,其牙如鋸,其爪如鉤,其須健而有尖,其舌大而如掌,生倒刺,項短鼻齆。夜視一目放光,一目看物,從風而行,百獸震恐。易卦通驗云:立秋,虎始嘯,仲冬,虎始交。又云:月暈時,虎交。又云:虎孕七月而生,不再交。又云:虎噬物,隨月旬上下而齧其首尾,其持物三躍不中,則舍之。食狗則醉,聞羊角煙則走,吞蝟鼠則死,見獅子、鄒虞、渠搜,則屈而伏,見水牛則鬥,而力有怯有健者。又有海魚變虎,老人變虎,虎變老人之異。</p> <p><u>虎骨</u> 去骨節風毒之藥也。蔡心吾曰:虎乃西方之獸,毛蟲之長也。屬金而氣最猛,性最有力。語云:風從虎者,(風木也,虎,金也,木受金制,焉得不從。)故虎嘯而風生,自然之道也。故《甄氏本草》治一切風病,筋骨攣急,屈伸不便,走注疼痛,及心風驚癇癲疾等證。然虎之一身,氣力皆出前足,強悍皆□於脛,故入藥以脛骨為勝。而楊士行言:總而論之,虎骨驅風,遍體是可通用,今析而分之,凡辟邪惡,治驚癇癲疾及頭風等病,當用頭骨;治腰背諸風,當用脊骨;治手足諸風腳膝無力,當用脛骨。各從其類也。雖稱治風之劑,倘屬血虛不能養筋而生風者,氣虛不能攝涎而生風者,又當君以參、耆、歸、朮、芍、地輩,同劑方獲全效。</p> <p><u>集方</u> 以下三方俱見《方脈正宗》:治一切風毒疼痛腰腳無力,筋骨拘攣,痿弱不能步履。用虎骨四兩,白芍藥、懷生地、刺蒺藜、川萆薢、枸杞子、干茄根、油松節、黃柏、蒼朮、白朮、秦艽、當歸、牛膝、木瓜、茜草各二兩,乳香、沒藥各一兩,好酒三十壺,浸蒸,每早、晚隨量飲。</p> <p>治中邪惡兔疰,及小兒驚癇,大人癲疾。用虎骨磨汁半盞,牛黃三分,天竺黃、膽星各一兩五錢(俱研極細末),每晚服五分,用虎骨汁調服。</p> <p>治休息痢疾,經歲不愈。取虎骨四兩,酒炙脆研末,每服三錢,米湯服。</p> <h3>象牙</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:象出交廣、雲南及西域諸國。野象多至成群,番人皆畜以負重,酋長出入乘之。有灰白二色,形體臃腫,面目醜陋,大者身長丈餘,高八九尺,肉倍數牛,目大若永,四足如柱,無指而有爪甲,行則先移左足,臥則以臂著地,其頭不能俯,其頸不能回,其耳大如扇,其鼻大如臂,下垂至地,鼻端甚深,可以開合,中有小肉爪,能拾針芥,食物飲水,皆鼻捲入口,一身之力,皆在於鼻,故傷之則死。耳後有穴,皮肉甚薄,刺之亦死。口內有食齒,兩吻出兩牙,夾鼻,雄者長六七尺,雌者僅尺余耳。其膽隨四時,春在前左足,夏在前右足,秋在後左足,冬在後右足。牡牝相交,則在水中,以胸相貼,與諸獸不同。許氏曰:二年一乳,五歲始產,六十年,形體骨力方足。其性能久識,嗜芻豆、甘蔗、茶酒,而畏煙火、獅子、巴蛇。殺野象,多設機階,以陷之;或埋象鞋於路,以貫其足。捕生象,則以雌象為媒,而誘獲之。飼而押之,久則漸解人言,使象奴牧之,制之以鉤,左右前腳,罔不如命也。其肉甚肥,堪作炙,惟鼻肉炙食、糟食,更美。彼土人捕得爭食也。其皮可作甲鞔鼓,濕時切條,可貫器物。西域最重其牙,用飾床椅,中國貴之,取為朝笏。每脫牙,自埋藏之。甫番諸國人,潛以白木作牙,易取焉。又《真臘風土記》云:用象牙,殺取者上也;自死者,次之;脫于山中,多年者下矣。</p> <p><u>象牙</u> 治驚癇迷惑之藥也(李時珍)。陳赤葵曰:象性勇猛,而牙善脫,雖屬獸類而機巧神悟,靈慧若人。如《開寶》方,以牙屑主驚癇驚搐,一切精物邪魅者,以神悟應之也。又敷諸鐵器及雜物入肉者,以脫而治皮肉間有形之物也。又外科方,以牙屑,治惡瘡拔毒生肌,去漏管,亦同此義。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治驚癇驚搐,或風癇迷惑人事昏聵,及一切精物邪魅作祟者。用象牙屑一兩,天竺黃、雄黃、丹砂各五錢(俱為極細末),牛黃七分,麝香五分,總研勻,每服七分,白湯調服。</p> <p>(《永類方》:)治金銀銅鐵錫一切器物及雜樣物入肉者。以象牙末、雞子清,調敷立出。</p> <p>(外科方:)治通腸漏病,能去管者。以象牙屑一兩,枯礬、金頭蜈蚣各五錢(俱為極細末),黃蠟二兩熔化,入香油二錢待滾,即入前藥末攪勻,捻成丸梧子大,每早晚各食前服三錢,白湯下。</p> <p>治小便不通脹急者。以象牙屑五錢,生煎服。</p> <p>治小便過多。用象牙屑五錢燒灰,米飲調服。</p> <h3>象膽</h3> <p>(味苦微甘,氣寒,無毒。其膽陰乾,皮上光膩有青竹紋斑,不與他膽同類也。)治疳明目之藥也(《日華子》)。蘇水門曰:諸膽皆附肝生,獨象膽隨四時運行四足,可稱神物矣。第苦寒明肅之性,故《日華子》言,明目去翳障,與熊膽同功,淨下疳瘡爛一切熱毒諸證。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治目疾翳障。用象膽分許水潤化,點兩目眥內。</p> <p>(《方脈正宗》:)治下疳瘡破爛不收。用象膽一塊,泡湯頻洗,腐穢自去,肌肉生長矣。</p> <h3>象皮</h3> <p>(味甘,氣溫,無毒。)暖肌肉,治金瘡不合之藥也。葛風寰曰:象皮堅實,以斧刃刺之,半日即合,因象體氣壯力弘,皮堅肉暖。今內府有象皮膏,治一切刀斧傷瘡,及經年瘡毒氣冷血凝潰水不收者。以膏藥一塊,入瘡口內,外以厚軟油綿紙攤膏貼之,數日即收完,誠良法也。</p> <h3>犀角</h3> <p>味苦酸鹹,氣寒,無毒,氣薄味厚,陽中之陰,降也。入手太陰、少陰,足厥陰、少陰經。</p> <p>陶隱居曰:犀出滇南山谷,及武陵、交州、寧州、南海、西番、南番諸處。海南者為上,黔蜀者次之。花紋通透者為上,花紋隱混者次之。李氏曰:犀有山犀、水犀、兕犀三種,山犀、水犀並有二角,又有毛犀似之,山犀居山林間,人多得之,水犀出水中,最為難得。海南者為上,狀似牛、豬首,大腹,卑腳三蹄,前腳直而無膝,依木為息,木倒則僕不易起也,舌有刺,喜啖竹木棘及毒物,飲濁水,不欲自見其影。皮孔三毛,如豕有一角、二角、三角者,一在頂上,一在額上,一在鼻上。鼻上者,小而不墮,頂額者,每歲一落,自埋山中。土人作木角潛易之,再三不離其處,若直取之,以後退落,必藏他處矣。二角者,鼻角長而額角短。一角者,有鼻無額,有額無鼻。鼻角者,胡帽犀;額角者,兕犀也,兕犀,牝犀也,毛色青,皮堅可以為鎧。又有毛犀二角,所謂牯犀也。又有水犀,出入水中,最為難得,皮中有珠黑,山犀無之。按《異物志》云,東海水中有犀牛,樂聞絲竹之音,彼人動樂則出而聽之,因而採之。然犀角優劣,觀犀紋粗細通塞以為差等,紋如魚子形者,謂之粟紋;紋中有眼者,謂之粟眼;黑中有黃花者,謂之正透;黃中有黑花者,謂之倒透;花中復有花者,謂之重透,併名通犀,乃上品也。又紋有倒插者,一半以下通;紋有正插者,一半以上通;紋有斷股插者,中段不通,亦名通犀。又角上有一白縷,直上至端,夜露不濡,謂之通天犀。漢書有駭雞犀,置米飼雞,驚駭不敢喙,置屋上,烏烏不敢集。犀角有最大者,一枝重七八斤,名墮羅犀,云是牯犀。額中之角,又有花紋多如撒豆斑色,夜視有光者,曰夜明犀,通神分水,禽獸見之皆驚,乃絕品也。又有理文盤結作有物形者,亦稱上品。又有花如椒豆斑色者,次之。烏犀純黑無花紋者,為下,兕角,理紋細膩斑白分明不混者,不可入藥。如奴犀、㹀犀、病水犀、攣子犀、無潤犀,俱不可用。惟取肌皺摺裂光潤者,銼屑,以薄紙裹,置懷中蒸燥,乘熱搗之,應手成粉。故《歸山錄》云:翡翠銷金,人氣粉犀,此亦異也。陳氏曰:又《山海經》有白犀。《開元遺事》,交趾所貢有闢寒犀,色如金,冬月暖氣襲人。《白孔六帖》有闢暑犀,色如玉,夏月藏室中,涼氣襲人。又《嶺表錄》有闢塵犀,為簪梳佩用,塵不近身。又《杜陽編》有蠲忿犀,佩之令人蠲去忿怒。皆稀世之奇珍也。又《淮南子》云,犀角置狐穴口,狐不敢出入。如溫嬌過武昌,牛渚礬下,多水怪,嶠燃犀角照之,而水怪見形,則犀角之精靈辟邪可見矣。牯犀紋大,牝犀紋細。又川犀、甫犀、紋細。烏犀有紋顯露,黃犀紋絕少,皆不及西番者,紋高雨腳,顯也。既云通犀,必須紋頭顯著,黃黑分明,有雨腳潤滑者為第一。</p> <p><u>犀角</u> 涼心鎮肝,散瘀血,解熱毒之藥也(孟詵)。吳養元曰:犀食百草之毒及眾木之棘,故能解毒。角乃犀之精靈所聚,胃為水穀之海,食飲藥物必先受之,風邪熱毒必先干之。故前古解一切百毒蠱證,瘴熱邪惡,或傷寒瘟疫邪熱譫妄,或中風痰熱迷惑失音,或熱極失血、吐衄上逆,或驚癇熱疾、搐搦轉加,或痘瘡熱極稠密黑陷,或瘄疹熱極內悶不清,或肝熱生翳目睛矇混不明等證,犀角並皆治之。此乃安心定志,涼血清神之劑。凡入蠱毒之鄉,飲食以此攪之,有毒即生白沫,無毒則否。如痘瘡氣虛乾枯黑陷者,傷寒陽虛陰極發躁者,陰寒在內浮陽在外發熱口渴上衝咽嗌、面亦煩嘔喜飲涼物、食下良久即復吐出、六脈數細躁亂不寐者,此屬陰寒之證,犀角慎勿投也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)解一切百毒蠱證。用上好真烏犀角,白湯磨汁半碗,調真紫金錠二錢服,立解。</p> <p>(《方脈正宗》:)治瘴熱中惡。用真烏犀角磨汁半盞,和燈心湯調服。</p> <p>治傷寒瘟疫,語邪譫妄因於熱者。用真烏犀角磨汁半盞,和白虎湯調服。</p> <p>(姚心仲方:)治中風痰熱迷惑失音。用真烏犀角磨汁半盞,用防風、天麻、白朮、羌活、當歸、半夏各二錢,細辛八分,人參一錢五分,甘草七分,水煎半碗,和服。</p> <p>治熱極失血,吐衄不止。用真烏犀角磨汁半盞,童便半盞,用生地黃、牡丹皮、川黃連、炮薑炭、白芍藥各二錢,甘草七分,水煎和服。</p> <p>治小兒驚癇熱疾,搐搦不定。用真烏犀角磨汁半盞,用天竺黃、鉤藤、膽星、茯苓各二錢,牛黃五釐,共研極細,每服五分,犀角汁調服。</p> <p>(小兒方:)治痘瘡熱極,稠密黑陷。用真烏犀角磨汁半盞,用升麻、乾葛、紫草茸、桔梗、甘草各一錢,水煎汁半盞,和服。</p> <p>(小兒方:)治瘄疹熱極,內悶不出。用真烏犀角磨汁半盞,用西河柳五錢,牛蒡子二錢,桔梗、玄參、薄荷、升麻、甘草各一錢,水煎汁,和服。</p> <p>(《眼科金鏡》:)治肝腎虛熱,目瘴不明。用真烏犀角磨汁十餘匙,每晚食後,燈心湯化服。</p> <p><u>續補方</u> (《嬰兒全錄》:)治痘瘡血熱,初見點紅豔,壯熱,口渴煩躁狂語。用真烏犀角磨汁十餘匙,用生地黃、紅花子、麥門冬、紫草、牛蒡子、黃芩各二錢,甘草一錢,水煎半盞,和服。</p> <p>治小兒恍惚驚悸,痰涎壅塞,或嚼舌仰目。用真烏犀角磨汁十餘匙,調抱龍丸服。</p> <p>(《和劑局方》:)治中風不語或中惡氣絕,一切神魂恍惚癲狂擾亂。用真烏犀角磨汁一盞,用天竺黃、丹砂、雄黃、天南星各一兩,玳瑁屑、琥珀各一兩二錢,人參八錢,焙俱研極細末,再加冰片、麝香、牛黃各一錢五分,金箔、銀箔各三十張,再總研勻,以犀角汁和入,再加煉白蜜少許,和丸如梧子大,大人服五丸或七丸,小兒服二丸或一丸,俱用生薑泡湯化下。</p> <p>(外科方:)治中毒藥箭。以真烏犀角末抹瘡中,立愈。</p> <p>(《聖惠方》:)治下痢鮮血。用真烏犀角一兩(鎊屑),地榆、懷生地各三兩,共為末,煉蜜丸梧子大,每服三錢,白湯下。</p> <h3>羚羊角</h3> <p>味淡,氣寒,無毒,氣薄味厚,陽中之陰,降也。入手太陰、少陰,足厥陰經。</p> <p>《別錄》曰:羚羊出石城及華陰山谷。今出建平、宜都、諸蠻山中及西域。形似羊,毛青而粗,夜宿獨棲,嘗掛角樹上。兩角者多,一角者更佳,其角白亮如玉,長七八寸,細如人指,有節,蹙蹙圓繞,彎而深銳緊小,有掛痕者,為真,其節亦密,內有天生木胎者。別有山羊、山馬角,頗相似,不可不審,但山羊、山馬角,大而節,僅一邊有節也。修治:以鐵銼銼細,更研萬轉,搗篩極細,入藥用,免刮人腸。</p> <p>(羚羊角) 安神志,治驚惕,卻鬼魅不祥之藥也(《藥性論》)。白尚之曰:羚羊,獸之至靈,而筋骨之精,所注在角,其質至堅,其性至神。又角內有木胎,乃厥陰風木之劑焉。故前人治肝虛內熱驚惕夢魘,為狂怒,為搐搦,如大人中風,小兒驚風,是所必需者也。又如傷寒時氣,溫風注毒留在肌膚;邪熱厥氣,伏在骨髓;或心驚狂動,煩亂不寧;或譫語無倫人情顛倒(此四句出繆仲淳),悉屬厥陰風木為勝,投此即定。有以類相感之效也。已上諸病,若心肝二經,虛而有熱者,宜之,倘虛而無熱者,勿用也。</p> <p>《本草發明》曰:羊,火畜也,而羚羊則屬木,故其角入厥陰肝經,同氣相求也。肝主木,開竅於目,其發病為障翳目暗,而羚羊角能清之。肝主風,在合為筋,其發病為小兒驚癇,婦人子癇,大人中風搐搦,及筋脈攣急,歷節掣痛,而羚羊角能舒之魂者,肝之神也。其發病為驚駭恐怖,狂越僻謬,魘寐卒死,而羚羊角能安之。血者,肝之藏也。其發病為產後血氣瘀滯下疰,毒痢積熱,瘡疹餘毒,而羚羊角能散之。又相火寄於肝膽,在氣為怒,病則煩懣氣逆,食噎不通,及時氣寒熱、傷寒伏熱熱蒸肌骨,時愈時發,而羚羊角能降之。羚之性靈,而筋骨之精在角,故又能辟邪惡而解諸毒,碎金剛石,而燒煙走蛇虺也。《農皇本經》與陶氏《別錄》兩著其功,而近俗罕能發揚,惜哉!(李時珍撰)</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治肝虛內熱,時驚惕,時夢魔,時狂怒,時搐搦,或大人中風,小兒驚風,及五癇癲癡,人事狐惑,一切心神失靈肝神昏亂諸證。用真羚羊角白湯磨汁半盞,以半夏、當歸、防風、天麻、茯苓、棗仁、人參、白朮、鉤藤各三錢,水煎一鍾,和角汁服,立安。小兒減十分之七。</p> <p>(《方脈正宗》:)治傷寒時氣寒熱伏熱,汗吐下後餘熱不退,或心驚狂動煩亂不寧,或譫語無倫人情顛倒,脈仍數急,遷延不愈。用羚羊角磨汁半盞,以甘草、燈心各一錢,煎湯和服。</p> <p>(《續青囊》:)治肝經鳳熱內盛,目昏翳障。用羚羊角磨汁半盞,以草決明、黑山梔、薄荷葉、防風、黃芩、葳蕤、甘菊花各二錢,煎湯和服。</p> <p>(《續青囊》:)治血虛筋脈攣急,或歷節掣痛。用羚羊角磨汁半盞,以金銀花一兩五錢,煎湯一碗,和服。</p> <p>(《濟陰全書》:)治產後血氣不和,或失血過多,形神惟悴,或淋瀝不淨,時止時來。用羚羊角磨汁半盞,以當歸三錢,懷熟地二錢,白芍藥一錢五分,川芎一錢,煎湯和服。</p> <p>治時行毒痢,下血不止。用羚羊角磨汁半盞,以阿膠二錢,白芍藥一錢五分,川黃連一錢,甘草五分,煎湯和服。</p> <p>(張仲景方:)治痘瘄後餘毒未清,隨處痛腫。用羚羊角磨汁半盞,以黃耆、金銀花各二兩,煎湯和服。</p> <p>(《外臺》方:)治肝熱復為鬱怒所觸,漸致食噎不通。用羚羊角磨汁半盞,和白湯半盞,薑汁三茶匙,徐徐服。</p> <h3>山羊血</h3> <p>味甘,氣溫,性熱,無毒。通行臟腑一十五經絡,三百六十五關節諸處。</p> <p>陶氏曰:山羊,出羌夷及西夏、廣西。其形似犬,直角。其性善鬥,雖力極不死。李氏曰:有二種,一種角大,盤環體重百斤者,一種體稍小而角細者,出則二三群行,發力如箭,莫可色視,捕者張夾網羅之,取血凝成,色如干漆。</p> <p><u>山羊血</u> 行血活血,省暖周身血脈之靈藥也。倪朱謨曰:此獸中最猛健而力善攫者。其血大能活血散血,如人苦受杖打血凝垂死,跌撲內損血脹垂絕,或內傷臟腑筋骨膜絡,外損血脈,破裂皮肉,色變氣將絕者,用一二釐,溫酒調化,灌入喉中,即生。市者多以他物偽充,售受者,惟以見效方真。戊午闈中一儒懷挾,受杖氣絕,服二釐。鄰家一僕,主命掃屋,失誤墮地,跌傷頭腦,血出不止,先用古石灰敷蓋傷處,血雖止,人事昏暈,一日不蘇,服一釐。一鄉人偶觸營卒,眾卒攢打垂死,服二釐,俱用溫酒調化,下咽即活。此三人朱自試用見效,特紀以聞。</p> <p>其肉大補虛勞,脫力內傷,筋骨痹弱。又治男子精寒髓乏,陽事不振,或婦人積年淋帶,腰脊痿軟,血冷不言等證,用酒煮爛,和椒鹽作脯食,甚佳。</p> <h3>鹿茸</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。氣薄味厚,陰中之陽也。入手足少陰、厥陰經。</p> <p>抱朴子曰:深山多鹿,每一牡遊,牝十數至。春羸瘦,入夏惟食菖蒲,即肥。當解角之時,其茸甚痛。獵人得之,以索繫住,取落茸,然後斃鹿,血氣未散,蓋其力盡在血中故也。色如紫茄,其實難得,取時不可太嫩,又不可太老,惟長二三寸,形如馬鞍分歧,茸端似瑪瑙紅玉色,破之肌如朽木者最善。今殺鹿後取茸,連頂骨者,力稍不及。</p> <p><u>鹿茸</u> 峻補元陽,充實血氣,生長精髓,健利筋骨,溫養腎命之藥也。茹日江曰:按沈存中《筆談》云,凡含血之物,肉易長,筋次之,骨最難長。故人自胚胎以至成人三十年,骨髓方堅。惟糜鹿之角,自生至堅,無兩月之久,大者至二十餘斤,計一日夜即生數兩,凡骨之生,無速於此。此所以能補骨血,堅陽道,益精髓也。況頭為諸陽之會,鹿之精血,上鍾於茸角,豈可與凡物比哉。故治療虛損之功,邁於參耆附桂之上,較之鹿之角膠而茸更十倍之力也。如《龍潭藥性》云:治男子勞傷不足,真陽頓損,手足寒麻,腳膝無力,或遺精夢泄,小便不禁。治婦人久崩漏下,真陰日虧,頭眩欲僕,腰脊冷疼,或夢與鬼交,白帶時下。治小兒痘瘡虛白,漿水不充,或大便泄瀉,寒戰咬牙。治老人脾腎衰寒,命門無火,或飲食減常,大便溏滑諸證。</p> <p><u>集方</u> 治已上諸證。與鹿角膠配用諸藥同,惟小兒痘瘡漿清不濃,作瀉而寒戰者,用鹿茸配入異攻散。</p> <p>治老人脾腎衰寒,食少大便泄者。用鹿茸配入桂附八味丸。</p> <h3>麝臍香</h3> <p>味辛,氣溫,性散,無毒。氣味俱厚,可升可降。入足太陰,手少陰經。</p> <p>蘇氏曰:麝多生陝西、河東、益州、秦州、文州等處,諸蠻夷中尤多,蘄州、光州或時亦有。陶氏曰:形似獐、麋而小,色黑褐,常食柏葉,夏月多⿺鼠⿱田豕蛇蟲,至冬香滿,入春滿甚,便自剔去。香生陰莖前,皮內別有膜袋盛之,性多忌,所遺糞,嘗就一處,雖遠,逐日必還走之,不敢遺蹟他所,慮為人獲。人反以是求得,必掩群而獲之。《釋獸》云:虎豹之文來田,貍麝之香來射,則其皮與臍之為累也。凡用須辨真偽,生香心結,雖不易得,但取香臍中之當門子,捻之如血線,榻之如桃花瓣,臊甚者始真。縱膜囊完固,尤多偽造。分三種,第一名生香,即自剔出之遺香也,但不易得,香聚之處,草木不生,帶過園林,瓜果皆敗,是其驗也;其次名臍香,即捕得殺取者;其三名心結香,即麝遇山獸捕逐,驚畏失心,狂走墜死者,人得之,破心,見血流出脾上,作干血塊者,不堪入藥。又一種名水麝香,臍中惟水,即取其藏錫器中,不走香氣,滴一點於鬥水中,用灑衣服,經年香氣不散。此物性惟愛臍,為人所急逐,即投岩舉爪,剔裂其香,就縶而死,猶拱四足,保其臍也。《酉陽雜俎》云:唐天寶初,虞人獻活麝,養於囿中,以針刺其臍取香,捻以雄黃末,則臍復合,其香倍於肉麝。又有靈貓似麝,生南海山谷,如貓身,亦曰鈴貍,其臍香亦可充麝,其毛可以為筆,寫書不鈍。修治:向日開之,配他藥,微研用。</p> <p><u>庸臍香</u> 開經絡,通諸竅,透肌骨,闢蛇蠱諸毒之藥也(李時珍)。方益明曰:此藥辛香走竄,能自內達外,凡毫毛肌肉骨節諸竅,凡有風、寒、火、氣、痰、涎、血、食鬱滯不通者,以此立開。故《農皇本經》主辟惡氣,化蟲積,散蠱毒,殺鬼精物(血瘕鬼胎之類)。如《聖惠方》入瘍科用,徹膿血,去死肌。入眼科用,退翳障,散瘀血。入婦人科用,下難產,落胎孕。入嬰兒科用,定驚癇,吐風痰。入方脈科用,通關竅,活痰結,解瓜果食積酒積,痞塊癥瘕諸證。蓋取此辛香芳烈,借其氣以達於病所,推陳而致新也。方氏曰:雖為清氣散邪之藥,如中惡邪氣,心腹暴病,痛脹痞急,痰閉氣滯諸疾,一時暫以開通,開通之後,不可復用。凡氣血兩虛似中風證,小兒慢脾驚風,與夫陰陽虛竭,發熱吐血,氣虛眩暈,氣虛痰結,血虛痿痹,血虛目翳,心虛驚悸,肝虛癇痓,胎前氣厥,產後血暈,中虛痞脹諸證,或癰疽膿血已泄新肉將長之時,麝香概勿輕用。</p> <p><u>集方</u> 見諸證條下,此不復贅。</p> <h3>膃肭臍</h3> <p>味鹹,氣熱,無毒。可升可降,陽也。入足太陰、少陰經。</p> <p>又名海狗腎。</p> <p>寇氏曰:膃肭臍,出突厥、新羅、女真及三佛齊國。今遼西、營州及登、萊州,時或有之。毛色似狐似鹿,頭似狗,足擬犬,尾似魚而長,入藥用外腎。而曰臍者,連臍取之也。試其臍於凍月衝風處,置水盆中浸之,不冰者為真,或置睡大頭上,其犬忽驚跳狂走者,亦真也。雷氏曰:修治:取外腎,並臍切碎,酒浸一日,烘乾搗細用。</p> <p><u>膃肭臍</u> 興陽補腎,壯精助房力之藥也(《日華子》)。陳赤葵曰:性熱壯陽,如腎氣衰弱,精寒髓冷,陽絕莖痿者,服此立振而起。如藏器方,治積年心腹冷痛,或宿血結塊,或癥瘕寒疝,或四肢冷麻無力,或腰脊肩背久疼等證。蓋因陽氣不充,血液衰少,故諸邪纏疰為病也。此藥壯助元陽,暖血生精,溫潤筋骨,近世滋補丸料,多用此者。精不足,補之以味也。他如陰虛火熾,陽強不倒,或陽事易舉,及骨蒸夜熱,勞嗽吐痰等候,咸在所忌。</p> <h3>刺蝟皮</h3> <p>味苦,氣平,無毒。</p> <p>《蜀圖經》曰:刺蝟,生吳楚山谷,狀如瑞,大者如㹠,小者如兔,毛刺蜷縮,則形又如芡房。其頭嘴似鼠,刺毛似豪豬,腳短尾長,色蒼白或灰色。干蝟皮,並刺作刷,治紕帛絕佳,土人有畜養者。</p> <p><u>刺蝟皮</u> 止五痔下血,陰蝕瘺瘡(農皇《本經》),血汁涓涓之藥也(《日華子》)。朱正泉曰:此物伸屈不時,千毛萬刺,力通百絡,攻透孔竅,故前古消五痔蝕瘺延生,以此酒浸,火炙干,研末,空心白湯調服三錢,七個,全愈。</p> <h3>鹿角膠</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。氣薄味厚,陰中之陽。入手足少陰、厥陰經。</p> <p>繆氏曰:鹿者,仙獸,自能樂性,遊處山林,從事云泉,志無忌性警防,善接其類,與麋為友。有角無齒者牡,曰麚;無角有齒者牝,曰麀。無齒,謂無齦齒。若下齦,則牝牡咸有。與禽鳥之與角無齒,似同而實異也。李氏曰:隨處山中有之,馬身羊尾,頭側而長,腳高而行速。牝小於牡,毛雜黃白。牡大於牝,毛間黃白。故云牡質斑斑,斑斑點點如星星也,行則同旅,食則相呼,性喜食龜,能別良草,不食諸毒,分背而食,食時,則群長四顧相望,俟眾飽,長乃食,群小互為巡視矣。集居,必環角外向,臥眠必口接尾閭,性善決聚,故其跡□而不躁。詩云:町瞳鹿場。言盯畦村瞳無人焉,故鹿以為場也。《物類考》云:鹿好群而相比,陽類也。故夏至感陰氣而角解,從陽退之象爾。糜則冬至感陽氣而角解,從陰退之象爾。麋孕子於仲春,而生於秋。鹿孕子於仲秋,而生於春,其子曰□,子生得雨或水乃行地耳。《格物論》云:鹿千年者,色蒼。又五百年者,色白,再五百年者,色玄。玄之又玄,仙化登乎天矣。《埤雅》云:鹿六十年,懷□於角下者,角有斑痕,紫色如點,行或有涎出於口,不復能急走也。故曰:鹿戴玉而角斑,魚懷珠而鱗紫,故有諸中,未有不形諸外矣。陶隱居云:今荊楚之地,其鹿大,絕似馬,當解角時,望之無辯,土人謂之馬鹿,以是知趙高指鹿為馬,蓋因似以作誑爾。角解之後,始生之角曰茸,色如茄紫者,為上。修制鹿角膠法,用鹿角五十斤,寸截,用淨水浸二日,入大鍋內煎,以水二大擔,煎十去其七,濾出汁,其渣再用淨水煎如前法,其角酥鬆,即成鹿角霜矣。其汁合初次汁,入砂鍋內,慢火煎熬,以桃柳枝不住手攪,以凝為度,即成膠矣。用淨銅勺,兜入盆內,冷凝,以刀劃成塊,每早晚,用好酒一鍾,頓膠三錢,溶化服。</p> <p><u>鹿角膠</u> 壯元陽,補血氣,生精髓,暖筋骨之藥也(李時珍)。陳月坡曰:鹿,陽獸也。臥則口接尾閭以通督脈,性喜食龜,以交任脈,夏至其角自解者,有陽足陰生之象。然一身皮肉筋骨腸胃,皆能養人之陽,而角又陽質陰精之銳氣在是焉。故前古主傷中勞絕,腰痛羸瘦,補血氣精髓筋骨腸胃。虛者補之,損者培之,絕者續之,怯者強之,寒者暖之。此係血屬之精,較之草木無情更增一籌之力矣。如薛氏方,主婦人血冷阻閉,子嗣不育,或血潰崩流,淋瀝作痛,又安胎元止半產,陽虛多汗,陰虛遺精,血寒脫血諸證。能峻補腎命,通調營衛,功無四矣。如腸胃有鬱火者,陽有餘陰不足者,諸病因血熱者,俱忌用之。苟非精寒、血冷小日衰、命門無火者,不可概用。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治五臟陽虛氣弱,精血內損,傷中勞絕,頭眩目暈,耳鳴耳聾,四肢無力,腰脊痠疼,腳膝痿軟,或小便下墜欲遺,或精水不時溢出,或久痢久瘧遷延不休,或久漏癰瘍,膿水不淨,或男子陽絕無子,婦人陰痿不育,或經歲久崩,淋瀝不斷,或頻年白帶,下脫不痊,或胃腸久虛,溏瀉不實,凡一切虛寒痼冷,久頑不愈之證,並皆治之。用鹿角膠一斤(剪碎,麥面拌炒),人參八兩,白朮、當歸、白芍藥、枸杞子、石斛、杜仲、茯苓、山藥、補骨脂、女貞實、覆盆子、黃耆各四兩,肉桂、木香、砂仁各二兩。俱酒拌炒,共研為極細末,煉蜜丸彈子大,每服二丸,早、晚米湯化下。</p> <p>一方用鹿角膠二錢,龜板膠一錢,酒一盞,浸過夜,清晨隔湯溶化,日日服之,悅顏色,養精神,補腎命,於老人為延年養生卻病良藥。</p> <h3>生鹿角</h3> <p>(味鹹,氣溫,有毒。)散熱行血,消腫闢毒之藥也。以刀刮屑,白酒調服二三錢(《釋氏臨水集》)。</p> <h3>鹿角霜</h3> <p>(味澀,氣溫,無毒。)收濕止痢,去婦人白帶之良方。每早晚白湯調服三錢。</p> <h2>鱗部 龍類</h2> <h3>龍骨</h3> <p>味甘澀,氣平,無毒。可升可降,陽中之陰。入手足少陰、厥陰經。</p> <p>《別錄》曰:龍骨出晉地。雷氏曰:太山、判州、滄州、太原,山岩水岸土穴中,此龍化解脫之處即有也。其骨細、其紋廣者雌;其骨粗、其紋狹者雄。五色具者上,白黃色者中,純黑者下矣。蘇氏曰:各隨五色合五臟,如五芝、五石脂、五石英之入五臟也。《爾雅翼》云:鱗蟲三百六十,而龍為之長。《說文》云:龍春分登天,秋分潛淵,陰中之陽。故夏月龍舉而云興,物之至靈者也。盧氏曰:按《淮南子》云:羽毛鱗介皆暉於龍,羽嘉生飛龍,飛龍生鳳凰,而後鸞鶴庶烏,凡羽族者以次生焉。毛犢生應龍,應龍生建馬,而後麒麟庶獸邪,凡毛族者以次生焉。鱗介生蛟龍,蛟龍生鯤鯁,而後建和庶魚。凡麟族者以次生焉。介潭生先龍,先龍生玄黿,而後靈龜、庶龜,凡介族者以次生焉。《埤雅》云:龍鱗八十有一,具九九之數,陽之極也,故為辰而司水。鯉鱗三十有六,具六六之數,陰之極也,故變陽而化龍。又云:龍卵生而思抱,雄鳴上風,雌鳴下風,因風而化。《廣雅》云,有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍,有角曰虯龍,無角曰螭龍,未昇天曰蟠龍。《玉符》稱世俗青龍之狀,馬首蛇尾。又有三停九似之說,謂自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也。九似者,角似鹿,頭似駝,眼似鬼,項似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛也。或曰,龍無耳,故以角聽。又云,驪龍之眸,見千里纖芥。《論衡》云:龍頭上有骨,如博山形,名曰尺木,無尺木者,不能昇天。其為性,粗猛而畏鐵、愛玉及空青,而嗜燕,故食燕人,不可渡海。又日,蛟龍畏楝葉及五色線。故漢以來,祭屈原者,以五色線合楝葉,裹糯米縛而擲之,則蛟龍不敢吞。故古之豢龍氏,御龍氏,以知其好惡而節制之。將雨則吟,其聲如良銅盤,其涎能發眾香,其噓氣能成云,因云以藏其身,故其形不能全見。今江湖間,時有見其爪與尾者。歲時云,五月後,龍乃分方,各有區域,故兩畝之間,雨□異焉。又多暴雨。說者曰:細潤者,天雨;猛聚者,龍雨也。又龍火與人火相反,得濕即焰,遇水而燔,以火逐之,則息而滅矣。服食者,所當知其如此。江氏曰:如修治龍骨,用火煨三時辰,研萬匝,極細用。</p> <p><u>龍骨</u> 安心神,定魂魄,斂虛汗,收脫泄之藥也(方龍潭)。周土和曰:龍,東方之神也。稟陽氣以生,為神靈之物也。其骨雖系脫化之餘,其體堅重,其質黏著,其性收澀,故本草主精物鬼魅為患,小兒驚癇,大人癲狂神志浮越不寧之證。以此神以寧之,堅重以鎮之,所以能安心神,定魂魄,而驚癇狂亂之證,宜其專用之也。如《日華》方言,能斂虛汗,止泄瀉滲水氣者,總因收攝斂澀,澀以固脫之義。如《別錄》又治遺精淋濁,崩漏帶下,滑脫諸病者,亦歸斂閉精氣,收攝神藏之極功也。已上諸病,倘因血熱積滯為患者,法當通利疏泄,不可便用,此止澀之劑恐積滯瘀血未清反能為害也,惟久病虛脫者不在所忌。</p> <p><u>集方</u> (以下數方出《方脈正宗》:)治大人小兒一切癲狂、驚搐、風癇、神忘不寧等疾。用龍骨一兩(火煅研極細末),犀角、丹砂、琥珀、天竺黃各五錢(俱研極細末),鉤藤、懷生地、茯苓各一兩五錢(俱微炒燥為極細末),蘇合香三錢,牛黃二錢(俱用酒溶化),共十味,總和一處,用膽星八錢(研細末),竹瀝一碗,打糊為丸如梧子大,大人服十丸,小兒服二三丸,俱用生薑湯調灌。</p> <p>治心虛盜汗。用龍骨五錢(火煅),茯苓一兩,人參六錢,蓮肉三兩(俱微炒,共研為末),麥門冬(去心)四兩,酒煮搗爛成膏,為丸梧子大,每早、晚備服三錢,白湯下。</p> <p>治泄瀉不止。用龍骨、赤石脂各等分,俱火煅,研極細末,飯丸梧子大,大人用二錢,小兒用五分,用木瓜湯下。亦治休息久痢。</p> <p>治遺精淋濁,血崩漏下,白帶,久痢諸疾。用龍骨一兩(火煅),當歸身(酒炒)、酸棗仁各二兩(炒),白朮三兩(土拌炒),車前子一兩五錢(炒),共為末,煉蜜丸梧子大,每早服四錢,烏梅湯下。</p> <p>治小兒臍濕生瘡,兩胯濕爛成瘡。用龍骨研極細末,摻之即愈。</p> <p>倪朱漠曰:龍骨一品,《本經》謂死龍之骨,陶氏謂蛻化之骨。後之臆度者,辯訟紛紛,總之未嘗親見,此韓退之所以有獲麟解也。竊以龍為神物,或飛或潛,或大或小,靈奇變化,莫可色相,是必無死理,即曰肉血生養,終須屍蛻,然外有爪、牙、鱗、鬣、須、角之形,內有筋骨、腑臟、吞吐之具,其骨雖經蛻化,寧非血肉所滋,自當有髓、有節、有竅、有絡,一經火燒酒淬,中之津氣油液,當必滲逗,雖積久土化,性或常存,今火燒,則頑硬無煙;口嚼,則冷淡無味;搗研,則堅銳不麋,碾萬匝方細,才以齒叩之,仍磣磣如石之屑,號曰龍骨。朱甚惑之,間嘗過晉蜀山谷,為訪所產龍骨之處,岩石稜峭,溪徑墳衍,則有礧礧如龍鱗、隱隱如爪牙者,隨地掘之,盡皆龍骨。豈真龍之骨,有若此之多,而又皆盡積於梁益諸山也。要皆石燕、石蟹之倫,蒸氣成形,石化而非龍化耳。朱實有見於此,不敢不為置辯。</p> <p><u>續補集方</u> 治兩耳濕爛,久不收斂。用龍骨、赤石脂俱火煅,海螵蛸水煮過,各三錢,共研細末,先用綿紙條拭乾膿水,後吹末藥。</p> <h3>蛤蚧</h3> <p>味鹹,氣平,有小毒。可升可降。入手太陰、厥陰經。</p> <p>馬氏曰:蛤蚧,生嶺南山谷及城牆,或大樹間。形如守官而大,首如蝦蟆,背綠色,有細鱗如蠶子,身長四五寸,尾與身等,雌雄相隨,旦暮則鳴。近日廣南及陝西亦有之,其狀稍小,滋力一般,土人採之,開腹去腸肚,以竹條張開,暴干用。雷氏曰:雄為蛤,雌為蚧。雄者,皮粗口大,身小尾粗;雌者,皮細口尖,身大尾小。其聲最大,多居木竅間。顧氏曰:廣西橫州甚多,雄雌上下相呼累日,情洽乃交,兩相抱負自墮於地,人往捕之亦不知覺,以手分劈,雖死不開。雷氏曰:去頭足鱗鬣,雌雄並用,以酒炙,研細用。試法,口含少許,奔走百步不喘,方真。</p> <p><u>蛤蚧</u> 清肺熱,補肺虛,定咳嗽,止傳屍之藥也(《開寶本草》)。陸平林曰:此物屠不獨處,出必雙行,鳴則牡牝相呼,得陰陽相合之義。故《海藥本草》療肺痿肺癰,咯血咳血,咳逆息急而喘者,投此立定。按《十劑》云,補可去弱,人參羊肉之屬。蛤蚧補肺定喘,生津退熱,功並人參;益陰血,扶羸弱,止傳屍,功同羊肉。凡氣液衰,陰血竭者,宜加用之。</p> <p><u>集方</u> (楊氏鳴山集:)治一切陰虛勞損,吐血咳嗽及骨蒸夜熱盜汗諸證。用蛤蚧一對,酒潤,火上炙黃,研細末,配諸補劑,丸、散、膏、丹,隨方加入。</p> <h3>鯪鯉</h3> <p>(又名穿山甲。)味鹹,氣寒,有毒。可升可降,陽中之陰。入足太陰、厥陰經。</p> <p>蘇氏曰:鯪鯉,生湖廣、嶺南,及金、商、均、房諸州,深山大谷中。陶氏曰:形似毫而小,背似鯉而闊,首似鼠而大,胸腹有毛,口中無齒,尖喙長舌,四足五爪,尾與身等。腑臟俱全,其胃獨厚,穴陵而居,以蟻為食,日中張甲若死狀,漏氣最腥,開甲誘蟻入其中,即閉甲入水,蟻浮水面,吸而啖之。肉裡美好,閩人用此供饌。李氏曰:修治:或炒,或燒,或炙以酥,以醋,以酒,以童便,或煎以油,或炒以上,各隨方制,取用尾甲三稜,力最勝也。</p> <p><u>穿山甲</u> 去風痰,推膿毒,直穿經絡入達營分之藥也(陶隱居)。程君安曰:此物穿山而居,寓水而食,出陰入陽,能攻穿經絡入達病所。故時珍方,主癰疽發背,疔毒,乳癰,便毒,腸肚內發陰疽一切瘍毒等證,形勢已成潰,膿未出,用山甲之穿利透膿,解毒定痛消腫,則無內陷之患矣。《日華》方,又能散諸風一身筋骨肢節不利,或頸項強痛,或臂脅攻痛,或足膝痹痛,或久瘧寒熱無時延月不愈,或婦人乳汁不行乳房腫痛。蓋此藥,性能攻達走竄,故能如是取效也。凡病非關風濕、風毒及癰瘍之證,不必用。</p> <p><u>集方</u> 治一切癰疽發背疔毒,乳癰,便癰,腸肚內發癰疽,未潰可散,已潰排膿出毒。用十五味活命飲,用穿山甲為君,方見木部乳香集方內。</p> <p><u>以下三方見《方脈正宗》:</u> 治諸風一身筋骨肢節不利,或頸項強痛,或臂脅攻痛,或足膝痹痛。用穿山甲二兩(炒焦),當歸、川芎(俱酒炒),乳香、沒藥(焙),川烏、童便、制黃柏(鹽水炒),薑黃(炒),各一兩,蘄蛇一條(焙燥),俱為極細末,每早晚各服三錢,白湯下。</p> <p>治久瘧不愈。用穿山甲、牛膝、當歸、川芎各六錢,白朮(土拌炒),何首烏和黑豆(酒煮)各一兩二錢,肉桂三錢,分作三劑服。</p> <p>治婦人乳汁不行,乳旁腫痛者。用穿山甲六錢,王不留行九錢,乳香、沒藥、麻黃、天花粉各四錢五分,蒲公英一兩二錢,分作三劑服。</p> <h3>守富</h3> <p>(又名蠍虎。)味鹹,氣寒,有小毒。</p> <p>李氏曰:蠍虎,生人家牆壁間,狀如蛇醫,灰黑色,扁首長頸細鱗,四足,長者五六寸,亦不聞噬人。南方有十二時蟲,即蠍虎之狀,但黃褐青赤四色,十二時中,更時變易,亦狀守官。李氏曰:生山石間,曰石龍子,即蜥蜴似蛇有四足,頭扁尾長形細,大者長尺,小者五六七八寸,有細鱗,金碧色。生草澤間者,曰蛇醫,頭大尾短形粗,其色青黃,亦有白斑者,又能入水與魚合,不入藥用。生屋壁間者,曰守官,即蠍虎也,似蛇醫而短小,身褐色,尾亦短三種並不螫人。又按《夷堅志》云:劉子見山中有蜥蜴百枚,長二三尺,色金碧光膩如脂,吐雹如彈丸者數十枚,行未數里,俄頃風雷雨雹大作。今道家取此祈雨,蓋取此義。</p> <p><u>守宮</u> 治風癇急驚,瘰癧流注之藥也(李時珍)。沈孔庭曰:守宮善食蠍蠆,蠍蠆乃治風要藥。故李氏方言,守宮所治風痓、驚癇諸病,亦猶蜈蠍之性,能透經絡,化痰涎也。且入血分,如癧瘍流注及疳積食痞,亦屬血分凝結於經絡,故延生不已。用此攻散凝結之血,所以兼主之也。倘病屬血虛氣弱,非關風痰風毒所感者,宜斟酌用之。</p> <p><u>集方</u> (鄧筆峰方:)治小兒臍風。用蠍虎後半截焙為末,用人乳汁調勻,入雄雞矢一分,搽舌根及牙關,再以熱手輕摩病兒胸腹背間,取汗出,甚妙。</p> <p>(《奇效良方》:)治久年風癇。用蠍虎一個,剪去四足及尾,研爛,珍珠二分,和豆腐煮,研細麝香、冰片各三分,共研勻,大人服三分,小兒服一分,用薄荷湯下。</p> <p>(《青囊》:)治瘰癧初起。用蠍虎一枚,焙燥研末,每日食後服五釐,酒調下。或乘活搗爛敷,癧漸消。</p> <p>(《青囊》:)治男婦大小人血積成塊。用蠍虎一枚(研爛),白乾面五錢,和丸梧子大,每早服三錢,自湯下,當下血塊,不過一二次即愈。</p> <p>治小兒疳積羸瘦,面黃腹大及無辜疳毒。用蠍虎一個(微炙干),蝸牛殼三個,靛青二錢,雄黃一錢,俱研細,麝香、冰片各一分,再總研勻,米醋打神麯糊為丸,黍米大,每服五丸,白湯化下,早晚各一服。</p> <p>(《聖濟錄》:)治歷節風痛不可忍。用蠍虎三個,白頸蚯蚓五條,俱生研爛,蠐螬蟲三個紙包煨研爛,草烏三個,酒煮一時辰,木香五錢,乳香出汗、沒藥出汗各二錢,麝香、冰片各五分,俱研細,再總研勻,酒打麥面作糊為丸,梧子大,每早晚各服二十丸,漸效。</p> <p>(《衛生寶鑑》:)治大麻風成癩。用蠍虎五個生搗爛成膏,生半夏二兩研細末,和入蠍虎膏內,丸梧於大,每服五十丸,濃煎綠豆湯吞下。</p> <p>(《醫方摘要》:)治癰瘡大痛。用蠍虎焙乾研末,脂麻油調傅,即止痛。</p> <h3>蜥蜴</h3> <p>味鹹,氣寒,有小毒。利水道,通小便,下瘀血,破胎娠之藥也(《別錄》)。翟秉元曰:按寇李二氏方云,蜥蜴能聚雹致雨,故能治癃淋,利水道,下瘀血,其功長於利水。故《千金方》治血瘀癥結,血閉水腫,屍疰留飲諸疾。</p> <p>治翻胃方。用蠍虎三五個,取公雞一隻籠住餓二日,只與水吃或頻灌水數十匙,換淨肚腸,將蠍虎切碎,與雞食之,取糞焙乾為末,每服一錢,燒酒送下。</p> <p>又方只用活蠍虎一個,燒酒半壺,入蠍虎浸七日,將酒頓熱,去蠍虎只飲酒,即愈。洽蠱亦同。(《萬病回春》)</p> <h3>蛇蛻</h3> <p>味鹹甘,氣平,無毒,可升可降,陰中陽也。通行十二經。</p> <p>陶氏曰:蛇,生東南諸郡。在禽為翼火,在卦為糞風,在神為玄武,在物為毒蟲,有水、火、草、木、土五種,青、黃、赤、白、黑、金翠、斑花諸色,毒蟲也。而有無毒者,鱗蟲也。而有生毛者,卵生也。而有胎產者,腹行也。而有四足者。又有冠者,角者,翼者,飛者,獸首者,人面者,兩首者,兩身者,歧尾者,鉤尾者,熇尾者,柂形者,柞形者。又有青煃,白煃,蒼虺,文腹,白頸,黑甲,赤目,黃甲之類。其出以春,其蟄以冬。其舌雙,其耳聾,其聽以目,其蟠向壬,其毒在涎,其珠在口,其行也紆,其食也吞,皮數解蛻,性曉方藥。蛇交蛇,則雄入雌腹。蛇交雉,則生蜃及蟂。蛇以龜鱉為雌,又與鱧鱔通氣,入水交石斑魚,入山與孔雀匹。竹化蛇,蛇化雉。夔憐蛇,蛇憐風。水蛇化鱔,□蛇化龍,□蛇聽孕,□蛇目圓。巴蛇吞象,蚺蛇吞鹿,玄蛇吞小麈,蛇吞鼠而有齧蛇之鼠狼。蛇吞蛙,而有制蛇之田殳。蛇令豹止,而有食蛇之貘。龜蛇同氣,而有呷蛇之龜。玄龜食□,螂蛆食蛇。鴆步則蛇出,鴆鳴則蛇結,鸛、鶴、鷹、鶻、鶖,皆烏之食蛇者也。虎、猴、虎、麝、牛皆獸之食蛇者也。蛇所食之蟲,則蛙、鼠、燕雀、蝙蝠、鳥雛;所食之草,則芹、茄、石楠、茱萸、蛇慄;所憎之物,則蘘荷、庵䕡、蛇芮草、鵝糞;所畏之藥,則雄黃、雌黃、羖羊角、蜈蚣。誤觸蒿菜,則目不見物,炙以桑薪,則足可立出。蛇蟠人足,淋以熱尿,或沃以熱湯,則自解。蛇入人竅,炙以艾炷,或辣以椒末,則自出。內解蛇毒之藥,則雄黃、貝母、大蒜、薤白、蒼耳;外治蛇䘌之藥,則大青、鶴蝨、苦苣、莖菜、射菵、薑黃、乾薑、白礬、黑豆葉、黃荊葉、蛇含草、犬糞、鵝糞、蔡苴、雞糞是也。雷氏曰:凡用蛇蛻,只用白色如銀者。於人家牆壁屋角間,嘗退出,如青、黃、蒼色者,勿用。修治,刀切寸斷,以醋浸一宿,火炙干用。</p> <p><u>蛇蛻散</u> 風毒(神農),解癰瘍(時珍),開喉痹之藥也(甄權)。李秋江曰:蛇蛻,統一身之衣從口退出,龍則脫骨,蛇則脫皮也。蛇以腹行而速,其性上竄,蛻則自里出表,退脫而解,專治風動為病。故前古主小兒百二十種風邪,驚癇癲疾,四肢瘛瘲,搖頭弄舌,寒熱等證,皆屬厥陰肝經為病也。如《日華》方,治大人喉痹不通,小兒重舌重齶,及目翳眵障,丁腫癰毒,亦取此屬風,性竄,攻而善散,蛻而善解之義。須五月蛻之為佳。</p> <p><u>集方</u> (以下五方俱出《方脈正宗》:)治遍身一切風癬、風癩、風核、風毒、風麻、風痛、風斑、風癢、風痰流痛諸疾。用蛇蛻一條去頭尾,酒浸炙黃為末,每早晚各服五分,和雄黃末二分,白湯調服。</p> <p>治一切疔腫癰毒垂危者。用蛇蛻二條,去頭尾(製法同前)俱研末。一條作五次用,真糞清一盞,調服;一條用新鮮人糞調塗患處四閨,毒勢漸減。</p> <p>治喉痹腫痛。用蛇蛻一條去頭尾(製法同前),每服一錢,白湯調服,小兒減半。又一方用蛇蛻揉燒煙,竹筒吸入喉間,即通。</p> <p>治小兒百種風邪,驚癇癲疾,或四肢瘛瘲,或搖頭弄舌,寒熱往來諸證。用蛇蛻一條,去頭尾(製法同前)研細末,配雄黃、膽星、天竺黃、黃連、甘草各三錢,俱研極細末,總和勻。每遇此患,服三分,薄荷湯調服。</p> <p>(《聖惠方》:)治小兒木舌、重舌、重齶。用蛇蛻(製法同前)研細末,米醋調敷。</p> <p>(《千金方》:)治小兒口緊,不能開合飲食,不出聲者即死。用蛇蛻燒灰傅之。</p> <p>(《聖惠方》:)治目中卒生翳膜,或小兒痘後目翳。用蛇蛻一條去頭尾(製法同前)研細末,以大羊肝二個,夾藥縛定,米泔水煮熟羊肝,食之得效。</p> <p>(《千金方》:)治橫生逆產,胞衣不下。用蛇蛻一條去頭尾(製法同前)研細末,酒調服三錢,即順。</p> <h3>蚺蛇膽</h3> <p>味苦,微甘,氣寒,有小毒。氣薄味厚,陰也,降也。入手少陰,足厥陰、陽明經。</p> <p>劉氏曰:蚺蛇,長十丈,小者四五丈,行而紆徐,冉冉然。非若諸蛇,行疾而速也。其蛇身有斑文,如故綿穎。春夏於深山中,伺鹿吞之,蛇遂羸瘦,待鹿消盡,乃復肥壯。或言一年食一鹿,鹿消盡,乃遠樹,則腹中之骨,穿鱗而出。又按王氏曰:橫州山中,多蚺蛇,大者長十餘丈,圍周一丈。食糜鹿及山獸,骨角隨腐而出。土人采葛藤,塞入穴中,蛇嗅之,即靡,乃命多人發穴取之。肉極腴美,皮可冒鼓及飭刀劍樂器,甚精巧。又《虞衡志》云:寨兵捕蚺蛇,滿頭插花,蛇即注視不動,或以婦人衣投之,則蟠而不起,乃逼而斷其首,待其騰擲力竭乃斃,舁歸食之,可供官饌。陶氏:蚺蛇膽,如鴨子大,狹長通黑,皮膜極薄,舐之味苦微甜,剔取粟許著清水中,浮游水上,迴旋行走者,為真。如徑沉而不走者,諸色膽也。然亦勿多著,多著亦沉也。市人以豬、牛、虎膽偽充,入水亦走散,但遲而不遠耳。其膽上旬在頭,中旬在心,下旬在尾。</p> <p><u>蚺蛇膽</u> 退目翳,定癇疾,治小兒疳積成勞之藥也(《日華子》)。魏景山曰:蚺蛇,稟火土之氣,其膽為甲乙風木之化。故《別錄》主目赤腫痛,翳障昏蒙,或五癇陡發,暴僕痰迷,或疳積久困,黃瘠成勞,或跌撲杖打,血悶垂死,或癘風瘡癩,血潰肉崩,關節傾敗,腐穢臭爛等證。用蚺蛇膽二三分,入口即安,功能化痰活血,護心止痛,受杖人服此,能使惡血流通,不上薄心,真救急之神丹也。</p> <p><u>集方</u> (以下五方出顧朽匏《醫集》:)治目赤目月中,目障目昏不明。用蚺蛇膽半豆許,水化,點些須於兩目眥內,立效。</p> <p>治五癇痰厥,昏迷卒僕。用蚺蛇膽一分,酒化,灌服立蘇。每日服一次,連服五次。癇疾永不復發。</p> <p>治小兒疳積成勞。用蚺蛇膽一錢,每日用一分,胡黃連一分,煎湯調服,服十次全愈。</p> <p>治杖打血脹垂危,並跌撲極重者。用蚺蛇膽五錢,血竭、乳香、沒藥、狗頭骨、䗪蟲、天靈蓋、麻皮灰、象牙末各一錢五分。共為末,煉蜜丸彈子大,每丸重三錢。臨杖服一丸,護心止痛。</p> <p>治癘風癩瘡,皮肉崩潰者。用蚺蛇膽每日服二分,白湯化服,一月全安。</p> <p>(《醫方摘要》:)治痔瘡腫痛。用蚺蛇膽研爛,菜油調塗,立效。</p> <h3>蚺蛇肉</h3> <p>(味甘氣溫,有小毒。四月勿食。)治癘風,殺三蟲,闢瘟瘴之藥也(龔雲林)。《本草發明》曰按柳子厚云:嶺南永州山野多產異蛇,黑質白章,觸草木盡死無御之者。其肉臘之為傅,可已大風癘毒,攣踠瘺漏諸瘡,去死肌,殺三蟲。又泉州盧元欽患癘風,遍身惡癩,惟鼻未損,五月五日,取蚺蛇肉煮食三五日,頓可,百日平復。又《集簡方》治諸風癱瘓,筋攣骨痛,痿痹麻木,及皮肉瘙癢,膿癩疥癬惡瘡。用蚺蛇肉炙十兩,皂角刺三兩,好酒十五壺,浸蒸一日。每日隨量飲。</p> <h3>白花蛇</h3> <p>味甘、咸,氣溫,有毒。</p> <p>李氏曰:白花蛇,原出南地及蜀郡諸山中。今惟蘄蛇擅名,即蘄地亦不多得,市肆與官司所取,多以江南興國州者偽充之。蘄產者,龍頭虎口,黑質白花,脅有二十四方勝,腹有十點念珠子,口有四長牙,尾上有一小指甲,腸形如連珠,脊中有兩腎。寇氏曰:諸蛇鼻向下,此獨鼻向上。惟烏蛇性善不噬物。白花者噬人,有大毒。元稹云:白花蛇毒人,毛髮豎立。飲於溪澗,則泥沙盡沸。惟蘄州白花蛇性少善,故入藥取蘄產者為貴。又按蛇戶云:白花蛇喜嗜石楠花葉,嘗從藤上獲之。先撒沙土一把,則蟠曲不動。以鐵叉嵌定其首,以繩系其首,懸掛劙刀破其腹,去腸肚,下置水一盂,則反尾自滌其腹,蓋護創耳。乃以竹條,隨其蟠曲,簽定盤扎,火上焙乾。《爾雅翼》云:諸蛇死目皆閉,惟蘄州者目開如生。舒蘄兩界者,則一開一閉。此理之不可曉者。又云:欲識真偽,懸蛇於甕上,或缸上,注酒數斗,酒即冉冉而動如沸者。若磁石之□鐵,琥珀之拾芥然。否則形色雖備,亦無力也。土人僅飲此酒,亦獲大益。得此真蘄蛇入藥用,功力大倍。雷氏曰:修治去首尾,春秋酒浸三宿,夏一宿,冬五宿。炭火焙燥,去骨,取肉研末用。</p> <p><u>白花蛇</u> 去風濕利筋骨,掃瘡疥活血脈之藥也(蘇頒)。計日聞曰:此蛇生於深山土穴陰霾之處,稟幽暗毒厲之氣。經言風為百病之長,善行而數變。蛇性走竄,亦善行而數變。又喜食石楠枝葉,所以能透骨搜風,散瘡消疥,舒筋利脈,為風痹要藥。取其內通臟腑,外徹皮膚,無處不到也。而《開寶》方治中風濕痹不仁,半身不遂,筋脈拘急,口面喎斜,骨節疼麻,腳弱不能久立,及癘毒延疰,眉發脫落,一切疥癬瘡癩,風毒痛癢諸疾,取蛇一條,和歸、芎、耆、朮、牛膝、木瓜、人參各二兩,俱焙燥,好酒十壺,浸蒸。早晚各隨量飲之。一切風疾癱瘓,瘡疥諸疾,一月奏平。此李瀕湖《集簡方》之良劑也。如風痹系陰虛血少內熱而發,非關風濕者,非所宜也。</p> <p>附隨病加減法:如頭風頭痛,本方加天麻、甘菊;如耳聾目昏,加蒼耳子、密蒙花;如舌本木強,語言蹇澀,加製半夏、膽南星;如臂膊痠疼,不能舉握,加薑黃、海桐皮;如遍身牽引疼痛,不能展動,加虎骨、藏蕤。(已上加用諸藥俱各用一兩)</p> <h3>烏梢蛇</h3> <p>味甘,氣平,有小毒。</p> <p>蘇氏曰:烏梢蛇,生蘄州黃州山中。今商洛諸山亦有之。背有三稜,色黑如漆,頭圓尾尖,身黑而光,眼有赤色,至枯死,眼窩不陷。性善不噬生命,亦毒蟲之難得者。多在蘆叢中,吸風及花氣,嘗於蘆枝上得之,小者身細長,能穿銅錢百餘文。活時稱之重七八錢。至一兩者,為上;重十兩至一鎰者,為中;如粗大重一二斤者,為下矣。市肆偽作者,用他蛇燻黑,亦能亂真,但眼不光,而又陷耳。雷氏曰:凡用此蛇,須辨雌雄。今蘄州烏蛇,頭上有逆毛一寸,一路頭尾相對,腹下有白帶子一條,長一寸者。雄也,捕得去頭,及皮鱗帶子,銼斷,苦酒浸一宿,漉出,微火炙干用。只重一二兩者,彼處珍重。得此多留進貢。</p> <p><u>烏梢蛇</u> 主治功用與白花蛇同,茲不贅。</p> <h1>卷之十九</h1> <h2>鱗部 魚類</h2> <h3>鯉魚</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>蘇氏曰:鯉魚,處處有之。其色紅,從頭至尾,具三十六鱗,每鱗有黑小點,為諸魚之長,形既可愛,又能飛昇神變。</p> <p><u>鯉魚</u> 治水腫,消腳氣(《別錄》),散胎脹之藥也(《日華》)。夏碧潭曰:鯉鱗三十有六,具六六之數,陰之極而陽生,陽生,故能行水消脹,安胎妊而消腳氣也。其功長於利小便。故《別錄》方又能消黃疸,利濕熱。俱宜煮湯飲之。李氏曰:按丹溪翁言,諸魚在水,無一息之停,體質雖寒,能滑腸胃,性又能動風發火,久食發濕中熱,諸魚皆然,不獨鯉也。</p> <p><u>集方</u> (《外臺》方:)治水腫水脹。用大鯉魚一尾,去鱗翅腸肚,用赤小豆五合,水一斗,煮鯉食,飲汁頓盡,利水即差。</p> <p>(《範汪方》:)又方用大鯉一尾(去鱗翅腸肚),水五升,煮干加釅醋少許,蘸食,一日一作,五日愈。</p> <p>(《範汪方》:)治妊娠胎動不安。用大鯉一尾(去鱗翅腸肚),煮熟,和醬油,調羹湯飲之。如胎中兼患水腫者。煮鯉飲湯,不可加鹽味。</p> <p>(《聖惠方》:)治婦人傷胎下血及胎動不安。用大鯉一尾,治淨,用糯米一合,黑棗十枚,水二升,煮熟,和蔥姜醬油調和食之。</p> <p>(《肘後方》:)治積年骨疽有蟲者。用飴糖敷一夜,次早以溫湯洗淨,用生鯉魚肉,切薄片,貼之,少頃蟲出,取去,再如法貼之,蟲盡疽愈。</p> <h3>鯉魚膽</h3> <p>(味苦,氣寒,無毒。)主目熱赤痛,青盲翳障之藥也。《聖濟息錄》方治目病生翳及赤脈飛血纏睛。用鯉魚膽汁滴銅鏡上,陰乾,竹刀刮下,每點少許於目眥內。</p> <h3>青魚</h3> <p>味甘,氣平,微有毒,沉也,降也。入足厥陰、陽明經。</p> <p>蘇氏曰:青魚,生江湖間。南方獨多,北地時或有之。色正青,其頭中骨,蒸熟曬乾,狀如琥珀,荊楚人作酒器,甚佳。</p> <p><u>青魚</u> 利濕痹,散腳氣之藥也(《開寶》)。釋醫冷庵曰:此魚色青,應東方木,入通肝膽。故《開寶》方治濕痹腳氣者,蓋取此東方青色,入通肝膽之義。而膽汁干收,點一切目赤翳障,三上即效,而頭中骨治心腹卒痛欲死,以白湯磨服。</p> <h3>白魚</h3> <p>味甘,氣平,無毒。</p> <p>劉氏曰:白魚,生江湖中。大者長六七尺,色白,形窄,腹扁鱗細,內有細刺,頭尾俱昂而向上,武王白魚入舟,即此。</p> <p><u>白魚</u> 開胃下氣,調五臟,令人肥健之藥也(《開寶》)。樓渠泉曰:按盧氏曰,白者,金色,金者,水之母。故仲景方,治水亡澤上而消渴,水亡潤下而小便不利。《開寶》推廣開胃,開胃者,開發上焦,熏膚充身澤毛,若霧露之溉,令人潤身而肥健,氣無不下,水無不去矣。</p> <p>大氏曰:此魚多食,能使熱中發瘡,故患瘡癤人不可食,食之發膿。灸瘡不發者,作膾食之良。</p> <h3>石首魚鯗</h3> <p>(又名白鯗。)味甘,氣平,無毒。入手足太陰經。</p> <p>李氏曰:石首魚,生東南海中。其形如白魚,扁身弱骨細鱗,黃色,首有石二枚,瑩潔如玉,腹中白鰾可作膠用。每歲四月初,來自海洋,聚群延連數里,能鳴,其聲如雷。海人以竹筒,探水聞聲,乃下網,截流取之。澄以淡水,皆圍圍無力。初水來者最佳,二水三水來者,形漸小而味漸減矣。羅氏曰,諸魚日暴干,皆可為鯗,其味美,不及石首,以白色者為佳,故俗呼白鯗。宜暴極燥,收貯竹篰中,以稻草疊裹,不露風者為妙。若露風,則變紅色,失味也。</p> <p><u>石首魚鯗</u> 健養腸胃,清理積痢,消化瓜果之藥也(《開寶》)。陳五占曰:石首魚色黃,成鯗色白,得土金清和之化。有養脾理肺之功。故《開寶》方治久病胃虛食減,不能進厚味者。以此鯗白水煮爛,食之。其性不熱不寒,不克不膩,能消故滯,能補新清,健利腸胃,為腸虛胃弱人,必需用之,誠藥食中之良品也。如生鮮者,用蔥、蒜、香草和鹽搗拌,壓實一時,入鍋蒸熟食之,味極鮮美,為食中佳餚。不免有動風發氣,起痰助毒,有病人不宜食之。</p> <h3>石首骨</h3> <p>(味鹹,火炙性燥。)研極細,能止久年腦漏。(每晚臨睡時服一錢,酒調下。)</p> <h3>魚膠</h3> <p>味甘鹹,氣平,無毒。</p> <p>李氏曰:魚膠,即石首魚之白脬。雄者有之,中空如泡,故舊名曰鰾,可治為膠,黏物甚固,此乃工匠日用之物也。</p> <p><u>魚膠</u> 暖子臟,益精道之藥也(龔雲林)。周士和曰:魚膠系石首魚之鰾,甘鹹而寒,乘夏令而出,得水土和平之氣,甘能養脾,咸能歸腎,故方書用之,善種子安胎,生精補腎,治婦人臨產艱澀不下,及產後一切血崩潰亂,血暈風搐。剪碎和麥麵炒焦,研細末,白湯調服三錢。入十全大補丸料,大補陰陽兩虛、血虛精少。</p> <h3>鯽魚</h3> <p>味甘,氣溫,無毒。</p> <p>韓氏曰:鯽魚,所在地澤俱有之。形似小鯉,色黑而體促,肚大而脊隆,唯食泥土,不食雜物。其性善竄,遇暴雨急流,此物逆流湧竄,能越池塘。大者有重至一二斤者,冬月肉厚子多,其味尤美,如江南之洞庭湖,蘄州之青林湖,皆產大鯽。長二尺,食之肥美,嘗充上供,觀此則鯽為佳品,藥食選用,自古尚矣。</p> <p><u>鯽魚</u> 合五味蔥椒煮食,補虛羸(陳藏器),和中下氣,潤腸胃(《日華子》),止熱痢之藥也(韓保升)。江春野曰:按丹溪翁言,諸魚屬火,獨卿魚屬土,有調胃養五臟之功。入食品中亦稱佳味,如配合他藥治療疾苦,奏驗又非一端也。謹選諸家集方於左,以便臨證取用。</p> <p><u>集方</u> (孟氏方:)治胃弱不食,並臟腑不和,或痢疾不止。用鯽魚和醬醋蔥椒調和,食之。</p> <p>(《肘後方》:)治卒病水腫。用大鯽魚一尾(去腸肚,留鱗),以商陸、赤小豆各二兩,填滿扎定,水二升,煮極爛,去魚、陸,僅食豆飲汁,二日一作,不過三次愈。</p> <p>(《集簡方》:)治小兒齁喘。用活鯽魚二個,養糞缸內半日取出,清水養半日,淡水煮熟,食之。</p> <p>(蘇氏方:)治腫毒結核不散。用鯽魚一個,以赤小豆一合,水浸軟,和鯽魚同搗攔,敷一二日即散。</p> <p>(蘇氏方:)治諸瘡十年不瘥。以鯽魚連腸肚用滋泥裹固,火燒通赤,去泥,取鯽魚研細末,日日摻之,一月平復。</p> <p>(《醫林集要》:)治胯中便毒。用鯽魚一個,連腸肚搗爛,再和山藥一兩,同搗,敷之即消。</p> <h3>鱔魚血</h3> <p>味鹹甘,氣平,無毒。入足厥陰、少陰經。</p> <p>韓氏曰:鱔魚,生南北水岸泥窟中。李氏曰:黃質黑章,體多涎沫,似鰻鱺而細,似蛇而無鱗,大者長二三尺,夏出冬蟄。一種蛇變者,名蛇鱔,有毒害人。南方鱔肆中,以缸貯水畜數百頭,夜以燈照之,其蛇化者,必頂下有白點,遍身浮水上,即棄之。</p> <p><u>鱔魚血</u> 去風活血,治血燥筋攣之藥也(龔雲林)。李仁甫曰:按李氏(時珍)方療口眼喎斜。用血半盞,研麝香二三釐調勻,左喎塗右,右喎塗左,正即用熱湯洗去。風中血脈,則口眼喎斜,用血治之,從其類也。</p> <h3>蝦</h3> <p>味甘鮮,氣溫,有小毒。</p> <p>李氏曰:蝦出江湖者,大而色白,出溪池者,小而色青。須直爪長,背有斷節,尾有硬鱗,多足而好躍。其腸近腦,其子在腹外。有米蝦、糠蝦,以精粗名也。青蝦、白蝦,以色名也。梅蝦,以梅雨時名也。泥蝦、海蝦,以出產名也。嶺南有蟲,大如蟻,秋後群聚水中,化為蝦,名曰天蝦。凡蝦之大者,蒸曝去殼,謂之蝦米,以姜醋拌食極鮮。</p> <p>蝦肉生搗汁,和白湯飲,宣吐風痰(《醫統本草》)。煮湯食之,托痘瘡,下乳汁(李時珍)。乘活搗膏,塗癰疽將潰,速出膿頭(外科方)。</p> <h3>烏賊魚骨</h3> <p>(名海螵蛸。)味鹹,氣溫,無毒。</p> <p>《別錄》曰:烏賊魚,生東海池澤,今近海州郡皆有之。蘇氏曰:形若革囊,口在腹下,八足聚於口旁,無鱗有須,兩根如帶,黑皮白肉,背上有骨,厚三四分,狀如舟形,輕虛而白,重重有紋。腹中血及膽,黑如墨,可書字,但逾年則滅跡,惟存空紙爾。《南越志》云:其性嗜烏,每自浮水上,飛烏見之,似死物而啄之,乃卷烏入水而食之,故名烏賊。能吸波噀墨水,令水溷黑,自衛以防人害。《爾雅翼》云:九月寒烏入水,化為此魚,故又名烏鰂,不知果否。雷氏曰:凡使勿用沙魚骨,其形真似,但以文順者是真,橫者非也。水煮一伏時用。外有一種柔魚骨,與烏賊相似,但無骨爾,越人食饌多用之。</p> <p><u>烏賊魚骨</u> 散血瘕,通血閉(陳藏器),止赤白漏下之藥也(農皇《本經》)。張少懷曰:此藥味咸,走血,色黑歸腎,體輕屬肺,氣臊入肝,實為厥陰之劑。故李氏方主血瘕、血閉,赤白帶下,乃厥陰本病也。寒熱瘧疾,陰中痛,疝瘕痛,乃厥陰經病也。目熱流淚,翳障攀睛,乃厥陰竅病也。厥陰屬肝,肝藏血,故諸血病,皆宜用之。又吳瑞方治老人痰閉哮喘,呼吸不寧,婦人房事違理,水戶腫痛,小兒重舌蛾口,及牙疳走馬,或痘瘡濕爛不收,如痰與氣傷之病,風濕膿血之病,亦宜用之。經驗方言,烏賊魚骨專主血閉。然血閉有有餘、不足二證,有餘者,血滯;不足者,肝傷。此藥所主血閉肝傷不足之病也。正與《素問》相合,入藥宜煮去鹹味用。</p> <p><u>集方</u> 烏賊魚骨研極細末,治已上諸病。入服食方,每用二錢,白湯調服。如重舌蛾口,牙疳口臭,痘瘡濕爛諸證,俱宜作末摻搽,惟宜單行,不配他藥更妙。</p> <h3>腹中墨</h3> <p>味甘酸。治血刺心胃作痛(陳藏器),醋磨服之。</p> <h3>鰻鱺魚</h3> <p>味甘,氣平,有毒。</p> <p>李氏曰:鰻鱺魚,隨處有之。其狀如蛇,背有肉鬣,色青黃,其身連尾,無鱗,有舌,腹白。大者長數尺,脂膏最多。背有黃脈者,名黃絲鰻鱺。此魚善穿深穴,如蛟蜃之屬。善攻江岸,嘗與水蛇同穴,人酷畏之。孟氏曰:歙州溪潭中,出一種,背有五色文者,頭似蝮蛇,入藥最勝。江河中難得五色文者,倘腹下有黑斑,背上有白點者,毒甚,不可食。</p> <p><u>鰻鱺魚</u> 消疳治瘵,殺諸蟲(《別錄》),止傳屍勞疰之藥也(《日華子》)。方益明曰:此物其形類蛇,無鱗有舌,常與水蛇同穴,其性有毒可知矣。《別錄》言性本殺諸蟲,故《日華》方用治傳屍蟲勞,骨蒸夜熱,往往推驗。又如癧瘍瘺痔及風濕腳氣,痹痛人常食之,漸漸獲效。性雖有毒,以五味蔥姜椒韭烹製得宜,食之,又能補腎臟,壯虛羸。謂其味甘,而性稟水土之陰氣故也。</p> <p>《本草發明》云:鰻鱺所主諸病,其功專在殺蟲去風耳。金山有人病瘵,相傳死者數人,延及女子,家人棄於江濱,漁人引歸,安置漁舍中,日以鰻鱺魚食之,其病遂愈。又取骨燒煙薰蚊,令化為水。熏氈絨及屋舍竹木,斷蛀蟲。置骨於衣箱,斷諸蠢。觀此,則《別錄》謂殺諸蟲之說,益可證矣。</p> <p>倪朱謨曰:鰻鱺魚,昔名蛇魚(出《綱目》),其形似蛇,頭似蝮,身與尾連,無鱗有舌,穿土穴居,又與水蛇共處。其屬蛇類而非魚類也。因本草原附鱗部魚類中,朱不敢外此,另立他部。又因功能殺蟲,治勞瘵,故不敢棄。今附魚類之末,俟後之好生者,採擇焉。</p> <h2>介部 甲蟲類</h2> <h3>龜版</h3> <p>味鹹、甘,氣平,無毒。氣味俱陰。入足少陰經。</p> <p>《別錄》曰:龜甲,生南海池澤及江湖中。韓氏曰:今取江州、湖州、交州者,骨白肉厚,其色分明,供卜入藥最良。《論衡》云:春啟冬蟄,食於清而遊於濁,龜也。《爾雅·翼》云:甲蟲三百六十,龜為之長。《廣雅》云:神龜者,玄文五色,神靈之精也。《說苑》云:靈龜千二百歲,文五色,似金似玉,背陽向陰,上隆象天,下平象地,槃衍象山,四足轉運應四時,文著象二十八宿,蛇頭龍翅,左睛象日,右睛象月。《博議》云:廣肩巨腰,內肉外骨,雌雄尾交,卵生而思抱,轉旋任脈,呼吸以耳。周人云:凡取龜用秋時,攻龜用春時。《類考》云:蔡國君之守龜,蔡氏因以為名,長尺有二寸。《三正記》云:天子龜長一尺二寸,諸侯一尺,大夫八寸,士六寸。龜陰,故數偶也,陰之老也,以火灼之何以陽動陰也。《龜書》云:春佔後右,寅卯木兆也。夏占前右,巳午火兆也。秋占前左,申酉金兆也。冬佔後左,亥子水兆也。或云,龜聞鐵聲則伏。菜油抹眼,則入水不沉。老桑煮之,則易爛。蘇氏曰:頭方腳短,殼圓版白者,陽龜也。頭尖腳長,殼長版黃者,陰龜也。陰人用陽,陽人用陰。又云,龜甲勿令中濕。陶氏言:龜可供卜,殼可入藥。古者上下甲皆通用。《日華》僅用其版,後世遂主之矣。李氏曰:按陶氏用生龜炙取,日華用灼過者,皆以其有生氣神靈也。曰敗者,謂鑽灼陳久如敗也。吳氏以自死枯敗之殼,取版用,反謂灼者失性,謬甚矣。雷氏曰:修治:取版鋸去四邊,石上磨淨,或酥炙、酒炙、醋炙、豬脂炙,以黃色為度。如得神龜,當版心透明如琥珀色者,最佳。凡入丸散,須炙透,研極細用。不然,渣滓留滯腸胃,能致癥瘕腹痛。腸癰內潰諸疾。入煎劑無妨。</p> <p><u>龜版</u> 補腎滋陰之藥也。程君安曰:龜性神靈,體靜息伏,能變化吉凶,延年多壽。故古方於陰虛有火之證專主之。如《別錄》方,治虛勞骨蒸發熱惡寒,或痎瘧久纏陰氣衰乏,或淋帶赤白漏下不收,或痢疾留連滯痛不止(朱丹溪),皆陰虛而邪熱為病者。用龜版外剛內柔之具,借其氣以相通,且得水火既濟之義。而陰虛瘧痢淋帶諸病,自少矣。</p> <p><u>集方</u> 治虛勞骨蒸,發熱惡寒。用龜版(童便浸炙),配沙參、知母、地骨皮、牡丹皮、銀柴胡、懷熟地、白芍藥。</p> <p>治痎瘧久纏,陰氣衰乏,熱多寒少。用龜版(醋浸炙),配白朮、半夏、牛膝、當歸、何首烏、枸杞子。</p> <p>治血淋白帶,滲漏不止。用龜版(酒浸炙),配當歸、川芎、白朮、茯苓、續斷、杜仲、牡丹皮。</p> <p>治痢疾留連不止,下後而積滯轉生,疼痛轉加,延久不愈者。用龜版(醋浸炙),配川黃連、吳茱萸、白芍藥、木香、甘草、芡實、陳皮、當歸(以上集程鬆谷家乘)。</p> <p><u>龜膠</u> 滋陰助水之藥也。程君安曰:龜稟金水之氣而生,得陰土之氣而養,感北方玄武之精而成,乃陰中至陰之物也。大有補陰補血之功。如古方主陰虛不足而發熱口乾,或咳咯血痰而骨蒸勞熱,或腰膝痿弱而筋骨痠疼,或寒熱久發而瘧疾不已,或婦人崩帶淋漏而赤白頻來。凡一切陰虛血虛之證,並皆治之。又按李氏方云:龜鹿皆靈而有壽。龜首嘗藏向腹,能通任脈,故取其版煎膠,以補心、補腎、補血,用以養陰也;鹿鼻嘗反向尾,能通督脈,故取其角煎膠,以補命、補精、補氣,用以養陽也。觀龜甲所主諸病,皆屬陰虛血弱成勞之證,自可心解矣。</p> <p><u>集方</u> 治已上諸虛不足之證。如陰虛不足,發熱口乾;或咳咯血痰,骨蒸勞熱;或腰脊痿弱,筋骨痠疼等證。用龜膠四兩(切碎,麥面一兩拌炒),北沙參、麥門冬、懷熟地、銀柴胡、地骨皮、牛膝、木瓜、薏苡仁、知母、貝母、桑皮各二兩,分作二十帖,煎服。</p> <p>治寒熱久發,瘧疾不止。用龜膠一兩,肉桂五錢,於白朮(土拌炒)二兩。分作五帖,服。</p> <p>治婦人淋帶,赤白不止。用龜膠三錢(酒溶化),每日清晨調服。</p> <p>如病人陰虛者,用龜膠。陽虛者,用鹿膠。陰陽兩虛,龜鹿二膠合用。每蚤各用二錢,切碎,酒溶化服,不飲酒者,白湯調服。</p> <p>治產後瘧疾主方。用龜板、鱉甲(俱用酒炙)各五錢,當歸、柴胡、茯苓、陳皮、生薑皮、炮姜各二錢,白朮、白芍藥各三錢,牛膝一兩。水二碗,煎八分,五更服。如口渴,加麥門冬、竹葉各五錢;渴甚,加知母、天花粉各三錢;痰多,加川貝母、製半夏各二錢五分;元虛氣弱,加人參五錢或至一兩;肺熱去人參,加沙參、桑皮各二錢;汗多,加黃耆二錢,北五味八分;寒甚,加桂枝、乾薑各一錢;熱甚,加青蒿四錢;惡露未盡,加桂枝、桃仁、玄胡索各一錢五分。</p> <p>治三陰瘧,三日一發者。用龜板、鱉甲(俱酒炙)各五錢,白朮一兩,肉桂三錢,當歸二錢,附子(童便制)一錢,烏梅三個。水二碗,煎一碗,五更溫和服,渣再煎,天明服。</p> <h3>玳瑁甲</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。入手少陰,足厥陰經。</p> <p>陳氏曰:玳瑁,生嶺南海畔山水間,今海洋深處,多有之。李氏曰:其首嘴如鸚鵡,其身似龜黿,而殼稍長,背有甲十數片,黑、白、紅、綠斑文相錯而成,明亮可愛,其裙邊有花缺如鋸齒,無足而有四鬣,前長後短,皆有細鱗斑文。海人養以鹽水,飼以小魚,大者如盤,小者如碗碟。大者難得,小者嘗有之。但老者甲厚而色明,小者甲薄而色暗。取時必倒懸,用滾醋潑之,則甲逐片應手自落。入藥須用生剝者,乃靈。若經湯煮,力即減少。與犀角義同,雌雄不交,相望而卵。其功解蠱化毒甚靈,毒物之所媢嫉者,故名。</p> <p><u>玳瑁</u> 解嶺南百蠱百藥諸毒(陳藏器),安神定驚,解熱化痰之藥也(陳士良)。翟秉元曰:玳瑁,龜類也。得水中至陰之氣,寒而無毒。善解一切百蠱百藥熱毒,及傷寒熱煩狂言,小兒驚風容忤,胎毒痘毒乾枯火疔諸證。其功力與犀角相等。</p> <p>繆仲淳先生曰:此物其性最靈,凡遇飲食有蠱毒者,必自搖動。須用生者乃靈,死者則不能矣。嶺南人善以諸毒藥造成蟲,人中之,則昏憒悶亂,九竅流血而死。惟用活玳瑁刺其血飲,或用生甲磨濃汁服之,可解。其性稟純陰,氣味至寒。如諸病虛寒無火毒者,勿用。</p> <p><u>集方</u> (孟氏方:)解一切蠱毒。用生玳瑁磨濃汁,服一盞,即消。</p> <p>(《聖惠方》:)預解痘毒。遇時行痘疹,服此未發者,內消;已發者稀少。用生玳瑁、生犀角,合磨濃汁一盞,和勻,作三四次溫和服。</p> <p>(聞人規方:)治痘疹黑陷,乃心熱血凝也。方同上,加入豬心血、紫草汁各五匙,溫服。</p> <h3>鱉甲</h3> <p>味鹹,氣平,無毒,沉也,降也。入足厥陰、少陰經。</p> <p>《別錄》曰:鱉甲,生池澤。今處處有之,以岳州沅江者,甲有九肋者勝。李氏曰:鱉甲,蟲也。水居陸生,穹脊連脅,與龜同類。四緣有肉如裙,故曰龜甲裹肉、鱉甲裹骨。無耳以目為聽,純雌無雄,以蛇及黿為匹,夏日孕乳,其抱以影。陸氏曰:魚滿三百六十則蛟龍引之而飛,納鱉守之,則兔,故一名守神。性畏蚊,遇蚊叮即死。又熏蚊者,復用鱉甲燒煙,蚊即遁跡。物理相報復如此。修治:以滾湯泡洗,去油垢、蟲蟻淨。用醋炙,酒炙,童便浸炙,隨病置宜可也。</p> <p><u>鱉甲</u> 除陰虛熱瘧,解勞熱骨蒸之藥也(方龍潭)。魏景山曰:鱉甲蟲也,與龜同類而異種。亦稟至陰之性,色青入肝,統主厥陰血分為病。如農皇之治心腹癥瘕,堅積寒熱;《別錄》之治老瘧瘧母,寒熱痞積;甄權之治骨蒸勞瘦,骨節煩熱;瀕湖之治婦人血閉,淋瀝經脈不通,或五色漏下,或產難不順,產後寒熱癥瘕惡血諸證,悉屬厥陰血閉邪結,漸至寒熱,為癥瘕,為痞脹,為瘧疾,為淋瀝,為骨蒸者,鹹得主之。倘陽虛胃弱,食飲不消,嘔惡泄瀉者,陰虛胃弱,吞嚥不下,咳逆短氣,升降不足息者,用此無益也。</p> <p><u>集方</u> (《甄氏家乘》:)治心腹癥瘕血積。用鱉甲一兩(湯泡洗淨,米醋浸一宿,火上炙干,再淬,再炙,以甲酥為度),琥珀三錢,俱研極細末,大黃五錢(酒拌炒)。共研細作散,每早服二錢,白湯調下。</p> <p>(《肘後方》:)治老瘧瘧母將成瘧勞。用鱉甲二兩(醋淬火炙同前),白朮一兩(土拌炒),明雄黃五錢,共研極細末,每早晚各服二錢,白湯調下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治骨蒸夜熱,勞瘦骨節煩熱,或咳嗽有血者。用鱉甲一斤(滾湯泡洗,去油垢淨),北沙參四兩,懷熟地、麥門冬、天門冬各六兩,白茯苓三兩,陳廣皮一兩,水五十碗,煎十碗,渣再煎,濾出清汁,微火熬膏,煉蜜四兩收,每早晚各服數匙,白湯調下。</p> <p>(《產寶》方:)治婦人血閉不通,或淋瀝不淨,或臨產艱難不順,或產後惡血不行,留結成癥瘕痞積,漸發寒熱,幾成勞者。臨產須豫服此,可兔產後一切血患。用鱉甲一斤(製法同前),乳香、沒藥各二兩(俱用瓦上焙出汁),白朮、當歸、川芎、白芍藥、乾薑、肉桂、川黃連、牡丹皮、玄胡索、木香、甘草各一兩(俱用酒拌,曬乾,微炒),共十四味俱研極細末,煉蜜丸彈子大,重三錢。妊娠九月,隨宜服之,臨產產後俱可服,俱用白湯調下。</p> <p><u>續補集方</u> (《肘後方》:)治卒得腰痛,不可俯仰。用鱉甲三兩(製法同前),研末,早晚各服二錢,白湯調下。</p> <p>(《梅師方》:)治婦人五色淋帶。用鱉甲二兩(製法同前),每早服二錢,白湯調下。</p> <p>(《傳信方》:)治一切癰疽或腸癰內毒。用鱉甲一斤(製法同前),研細末,再重羅篩過,再研極細,瘡口日摻少許,但不可多,內服二錢,白湯調。毒在上,食後服;在下,食前服。</p> <p>治脅痛和肝飲加減方:用鱉甲、柴胡、當歸、川芎、半夏、白芍藥、枳殼各二錢,水煎服。</p> <p>左脅痛者,怒傷血滯也。加青皮、桃仁;右脅痛者,氣逆挾痰也,加桔梗、白芥子;左右俱痛者,肝火盛而痰氣結也,加蒼朮、白芥子、膽星、瓜蔞仁;痛延日久,作塊不移者,是血留疾。如咳嗽氣急,而失治必成脅癰。外有肝氣極虛真陰損乏成脅癰者,宜十全大補湯加鱉甲、牛膝。</p> <h3>牡蠣</h3> <p>味鹹,氣寒,無毒。氣薄味厚,陰也,降也。入足少陰、厥陰、少陽經。</p> <p>《別錄》曰:牡蠣,生東海池澤及南海閩廣間。今永嘉海旁皆有之。蘇氏曰:初生時,假水沫、傍石砂,向日色漸結成形。純雄無雌,故得牡名。大如拳,而四面漸長至數尺,瑰礌相連如房,房中有肉。大者如馬蹄,小者如人指,名曰蠣黃。每潮來房開,潮去房關。開時吸小蟲以充腹,海人取者,皆以烈火逼之。鑿房,挑取其肉,食之味美。以房層疊,可以砌牆;燒灰水和,可以粉壁。雷氏曰:一種形圓如龜殼,大小皆夾砂石,男子服之,令無髭也。溫氏曰:修治:以童便浸七日,取出米醋浸一日,以鹽泥固濟,火煅紅,研極細用。</p> <p><u>牡蠣</u> 澀精氣,止崩帶之藥也。顧汝琳曰:此得海水浮沫,附石結成,乃濕生也。本以水凝為質,應潮開闔,體類堅金,生則味鹹,咸能軟堅。《別錄》所以化積去痞,消瘦散瘰癧也。煅則味澀,澀能止泄,衣皇所以止婦人赤白帶下,孟詵所以止男子遺精夢泄也。大抵此海水所化之物,實無情而致有情也。遺精淋帶,感無情之氣,致損有形之質也。如失精與失血者,投此旋定。但味鹹氣寒,凡病虛而有熱者,宜用。虛而有寒者,忌之。腎虛無火,精寒自出者,亦非宜矣。</p> <p>《本草發明》云:和杜仲服,可止盜汗。和黃耆服,可止自汗。和乾薑服,可止陰汗。和麻黃根服,可止頭汗。柴胡引之能去脅下痞硬。茗茶引之,能消項上結核。大黃引之,能去股間腫痛。歸、木、白薇引之,能止血淋白帶。又通淋去濁,車前、瞿麥為使可也。澀腸去澼,防風、白芷為佐可也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治久年痞積及癥瘕堅塊。用牡蠣八兩(生搗極細,重羅篩過),配乾薑十兩、於白朮一斤(俱用酒拌炒)。共研極細末,飴糖為丸梧子大,每食前早晚各服二錢,好酒吞下。</p> <p>(初虞世方:)治瘰癧癭核,不拘已破未破。用牡蠣四兩,甘草一兩,研極細,每早飯後用一錢,茶湯調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治婦人赤白帶下,男子遺精夢泄。用牡蠣、龍骨各二兩(俱火煅通紅,研極細末),配芡實、白朮各五兩(俱酒拌炒,研細末)。總和勻,飴糖為丸梧子大,每早飯前用二錢,米湯吞下。</p> <p>治心虛自汗盜汗,經月不止。用牡蠣(火煅)五錢,麥門冬、黃耆、白朮、石斛各三錢,半夏、陳皮各二錢,甘草、北五味各一錢。水二碗,煎八分,侵晨一服,臨睡一服,半月即愈。</p> <p>(《方脈正宗》:)治痢疾窘急脹痛。用牡蠣(生搗)一兩,大黃(酒煮)五錢,枳殼(麩炒)一兩。三味共為極細末,紅曲打糊為丸,如黍米,每服一錢,白湯下,三四服即上。按牡蠣火煅即澀而止積,生搗即行而消積,不可不知。</p> <p>(《方脈正宗》:)治陽虛自汗。用牡蠣(火煅五錢),人參三錢,麥門冬五錢,北五味二錢。煎湯飲,立止。外再用牡蠣火煅數兩,搗細粉,布包撲身上,亦可收汗。</p> <h3>蚌殼粉</h3> <p>味鹹,氣寒,無毒,沉也,降也。入手太陰,足陽明經。</p> <p>李氏曰:蚌類繁多,今處處江湖間有之,惟洞庭、漢沔獨多。與蛤同類而異形,長者通曰蚌,圓者通曰蛤。故蚌從豐,蛤從合,皆象形也。後世蛤蚌混稱者非。生蚌大者長七寸,狀如牡蠣;小者長三四寸,狀如石決明。其肉可食,老者內有真珠,其殼可為粉。湖沔人水和即成錠子市貨,謂之蚌粉,用以飾牆壁、□墓擴甚堅固。</p> <p><u>蚌殼粉</u> 化痰積,定咳嗽,解濕熱,止白濁白帶之藥也(時珍)。釋醫臨水曰:蚌,水產也。殼研為粉,其體沉墜,其性寒潤而滑。治病之要,只在行濕清熱化痰而已。如宋醫李防禦治濕痰咳嗽,肺氣壅閉,面浮喘腫者;而《日華》治膀胱濕熱不清,為淋、為癃、為濁、為帶,或小兒脾熱疳積,為痢、為脹諸證。膀胱為水府,此藥味鹹水化,氣類相從,故兼用之。但性惟寒降,諸病屬脾肺虛寒而無火者,須禁用之。</p> <p><u>集方</u> (《類編方》:)治濕痰發嗽,終夕不寐喘促,面浮腫如盤。用蚌殼粉(研極細)一兩,真青黛三錢。共研勻,每早晚各食前服一錢五分,白湯調服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治男婦小便淋瀝痛澀,或白濁白帶。用蚌殼粉(研極細)一兩,車前子六錢(炒黃)。同研細,每早晚各食前服二錢,燈心湯調下。</p> <p><u>續補方</u> (孫仁存方:)治痰涎積聚,結於胸膈心腹作疼,日夜不止,或乾嘔噦食者。用蚌殼細粉一兩,巴豆仁十粒,同炒。豆焦黑,去豆不用。以紅曲六錢作末,醋打糊丸梧子大,每服三十丸,姜酒下。</p> <p>(《方脈正宗》:)治湯泡火燒疼痛。用蚌殼細粉不拘多少,用香油調塗患上,不痛不□而愈。</p> <h3>真珠</h3> <p>味鹹,氣寒,無毒,可升可降。入手少陰,足厥陰經。</p> <p>沈氏曰:珠出海上池澤。按《嶺表錄異》云:廉州北海生珠母,乃老蚌也。海旁有洲島,島上有大珠池,每歲刺史親監珠戶入池,採老蚌取珠,以充貢。池雖在海上,而池水味淡,亦一異也。即採小蚌肉作脯食,亦得細珠如米,則此池之蚌,大小皆有珠也。其他海旁亦有珠蚌,人取珠不甚光瑩,皆不及南海北海池中之珠,多而且奇。但清水急流處,其色光白。若濁水及緩流處,其色多暗也。又按《廉州志》云:合浦縣海中,有梅青嬰三池,池水亦不甚咸,□人每以長繩繫腰,攜筐篰入水取蚌母,得一二枚即振繩,令舟人急掣繩起,設有一條血色浮水上,則人葬魚腹矣。又按《格古論》云:甫珠色微紅,西洋珠色純白,北海珠色微青,各隨方色也。南番珠色由圓耀為上,廣西者次之。北海珠色微青者為上,粉白油黃者下也。西番馬價珠,色青如翠為上,其老色夾石,粉青油煙者下也。又龍珠在頜,蛇珠在目,魚珠在眼,鮫珠在皮,鱉珠在足,黿珠在肋,蚌珠在腹也。凡蚌聞雷則瘦,其生珠如懷孕,故謂之珠胎。中秋無月,則蚌無胎矣。如入藥用,以新珠未經鑽綴者,以人乳浸三日,再入豆腐腹中煮一炷香,和燈心草,研如粉,以二萬碾方細,堪入服食。如婦人作首飾過者,或在死屍中者,皆不可入藥。</p> <p><u>真珠</u> 鎮心定志,安魂養魄,解結毒,化惡瘡,收內潰破爛之藥也(龔雲林)。黃正腸曰:珠生於蚌,而得中秋明月映之乃孕,得中天太陰之精,水土至陰之清氣也。故寇氏方用此治驚悸怔仲,癲狂恍惚,神志不寧,魂魄散亂,及小兒血氣未定,精神不足嘗多驚恐。以此神光寶足之物,而驚亂可鎮,神明自安矣。甄氏方用此治一切諸毒疽瘡穿筋潰絡,爛肌損骨破通關節,膿血淋漓潰久不收之證。以此清明瑩潔之物,而惡毒自解,潰膿自收,肌肉自長矣。又若目生翳障,研末點之,即消。瞳仁反背,研漿點之即正。以此日受水精月華之氣,含光內媚之物,而目可明矣。但體質堅硬,入藥須裹豆腐煮熟,拌燈草研,如飛面,方堪服食敷點。倘研製不細,用之能傷人臟腑,攻吸生肉,為害匪輕。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治大人驚悸怔仲,癲狂恍惚,神忘不寧,魂魄散亂及小兒血氣未定,遇觸即驚,或急慢驚風,癇痓搐搦等證。用真珠一錢(以豆腐裹煮一時許,拌燈草同研,如飛面極細末),配丹砂、琥珀、犀角、玳瑁、天竺黃各五錢,以鐵碾研極細末,再加茯苓、鉤藤、半夏曲各一兩,甘草、人參各六錢(同炒黃,研極細末)。三末總和勻,煉蜜丸龍眼核大,每服一丸,生薑湯化下。</p> <p>(甄氏秘傳:)治一切諸毒疽瘡,穿筋潰絡,爛肌損骨,破通關節,膿血淋漓,潰久不收之證。方名油蠟膏,用真珠一錢(製法同前,研極細末),頭生兒胞衣一具(以銀簪穿孔數十,清水滌洗惡血淨,火烘乾燥,不可焦,研極細末,如不細,再烘再研,務宜細如飛面者佳。如內有筋皮堅韌,研不細者,去之),白蠟一兩,豬脂油一兩火上共熔化,和入胞衣末、並真珠末調勻,瓷器收貯。遇是患,以豬蹄湯淋洗毒瘡淨,將蠟油藥以軟抿子腳挑取,輕輕敷上,再以鉛粉麻油膏藥貼之。</p> <p>(譚春臺方:)治目生翳障。用真珠三分(製法同前,研極細末),爐甘石、白硼砂各一錢,人手指甲五分,三味共研極細,和入真珠末內,小瓷瓶封貯。每日點棲許於兩眥內,閉眼半時許,點三四次,翳障自退。</p> <p>(牛御史方:)治痘瘡有疔,或紫黑而大,或黑爛而臭,或中有紫血線,此證十死八九。用真珠一錢(製法同前,研極細末),豌豆四十九粒(燒存性),頭髮灰三分,再取好油胭脂二錢,同搗成膏。先以銀簪挑破疔毒,嘔去惡血,以少許點之,即時變紅活色,真奇方也。</p> <p>(《廣筆記》:)治痘後翻瘢不拘上下部分,腫爛淋漓者,俱效。用真珠末、象牙末、孩兒茶各三錢,白殭蠶二錢。總和為極細末,以濟寧胭脂調敷,毒水如注漸漸收口。</p> <p>(《廣筆記》:)治下疳蛀梗。用珍珠(生研細)、象牙末、牛黃、冰片各一錢,牙皂二錢,滴乳石一兩(研極細如飛畫)。共再研,每服一分,土茯苓湯調下。(《廣筆記》)</p> <h3>石決明</h3> <p>味鹹,氣乎,無毒。沉也,降也。入足厥陰肝經。</p> <p>陶氏曰:石決明是鰒魚甲。附石生,狀如蛤,惟一片無對,七孔者良。今嶺南州郡及登萊州海邊皆有之。李氏曰:形長如小蚌而扁,外皮甚粗,有細孔如粟泡,內有光耀如鈿之青紅綠色,背側一行有孔如鑽成者。生於石崖之上,海人泅水,乘其不意即易得之,否則緊黏難脫也。陶言是鰒魚甲,與石決明一種二類。功用兩相通用。</p> <p><u>石決明</u> 去目翳赤障之藥也(《日華》)。葛小溪曰:此藥氣味鹹寒,得水石清陰之氣而生,凝著石上,單片無偶合,又得一陽清貞之化。故《別錄》、《日華》、李珣三家,皆言專療肝肺風熱,治目疾,磨翳障。內服外點,無不相宜。須研極細,水飛過,方可入藥用。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治風熱傷血成翳障青盲。用石決明(火燒通赤,研極細,水飛過)三錢,羚羊角、人指甲(切碎,微炒)各二錢,甘菊花、生地黃、木賊草、穀精草、蟬蛻、密蒙花、決明子(俱微炒)各一兩。研為細末,共十味總和勻,用生羊肝七個搗爛成膏,和為丸梧子大,每早晚食後各服三錢,白湯下。</p> <p>(李時珍:)治目生翳障。用石決明(火燒通亦),研細水飛過,曬乾再碾干匝,瓷瓶收貯,點兩目眥。</p> <p>治鎖喉風。用石決明火燒醋淬三次,研細末,用米醋調,鵝羽蘸搽喉內,即吐痰立愈。(《汪玄通傳》)</p> <h3>海蛤</h3> <p>味苦鹹,氣寒,無毒。沉也,降也。入手足太陽、陽明經。</p> <p>李氏曰:海蛤,生登、萊、滄州。海沙湍處皆有。大者如棋子,小者如麻粒。其色黃白,或帶赤色,乃諸蛤之殼為海水磨蕩,日久元瑩明潔。其類至多,鉅細不能分別,故通謂之海蛤。雷氏曰:以漿水煮一伏時,研細成粉,水飛過用。</p> <p><u>海蛤粉</u> 化痰飲(李時珍),下逆氣(神農),定喘腫消胸脅滿脹之藥也(甄權)。馬繼高曰:此屬海水沙沫結而成形,又隨海水奔聚沙磺,日暴而肉消,僅存空殼也。其體堅潔,日隨湍水奔蕩不已。故本草專主積痰留飲,停滯經絡臟腑胸臆之間,遏逆氣道不行,而為腫、為喘、為脹滿、為大小不通,假此堅潔潤下,淚蕩通流之物,而治閉逆不通之證。則熱可清痰可化,濕可利矣。病因熱邪痰結氣閉者,宜之。若氣虛有寒中陽不運而為此證者,切勿輕授。</p> <p><u>集方</u> (《聖濟錄》:)治痰飲停滯中焦,逆氣不下,喘促成腫以致胸脅滿脹,甚則大小不通,坐臥不寧等證。用海蛤粉、漢防己、葶藶子各七錢,赤茯苓、桑白皮各一兩,陳廣皮、郁李仁各六錢。共為末,紅曲薑汁打糊丸梧子大,每早晚各服二錢,米湯下。</p> <p>(《簡便方》:)治血痢因內熱者。用海蛤粉,早晚各用二錢,蜜湯調服。</p> <p>(朱肱《活人書》:)治傷寒血結胸脹,痛手,不可近。用海蛤粉、滑石各七錢,甘草三錢,芒硝五錢。共為末,每服三錢,白湯調服。蓋膻中血聚則小腸壅,小腸壅則血愈不行,服此則小腸通,血脈流行,而胸膈利矣。</p> <h3>文蛤</h3> <p>味鹹,氣平,無毒。</p> <p>韓氏曰:文蛤,生登萊州海沙處。大者圓二三寸,小者五七分,形如海蛤,有斑文。修治:用酒煮一時,乘熱搗細用。</p> <p><u>文蛤粉</u> 止咳逆,消胸痹(《別錄》),化痰飲堅之藥也(時珍)。吳養元曰:按成無己云,文蛤之咸,走腎以勝水氣。凡病水濕痰飲,膠結不化,致成中宮否膈,升降失調,滯於氣而為咳逆,滯於血而為胸痹者,以此鹹寒潤下軟堅之物,如氣之逆而不下痹而不通者,可迎刃而解矣。又如仲景書論傷寒病在陽,當以汗解,反以冷水噀之,或灌之,其熱被卻不得出,彌更益煩,皮上粟起,急欲飲水反不渴者,以文蛤散主之。此藥生聚海湍急流,搗研成散,用沸湯調服數錢,能分利水濕之邪,壅遏陽道。昔仲景用之,為因寒鬱熱,假此分利表間水氣故耳。則知此為清熱消飲之輕劑,且必於欲飲水反不渴者,用之則知能泄偶郁之熱,而不能勝實結之熱矣。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治痰飲膠結不化,為咳逆,為胸痹者。以文蛤一兩(燒存性,研極細末),配薑製半夏、膽星、厚朴、廣陳皮、白芥子、於白木、枳實各一兩(俱同麩皮拌炒,研為末)。每早晚各服一錢,食後白湯調服。</p> <h3>蛤蜊粉</h3> <p>味鹹,氣寒,無毒。沉也,降也。入足少陰血分。</p> <p>汪氏曰:蛤蜊,生東南海中,白殼紫唇,大二三寸,閩浙人以其肉充海錯,亦可作醬酪。此蛤蜊粉,系海中諸蛤之粉,以別江湖中之蛤蜊粉也。大抵海中蚌蛤蠟蠣之類,性味鹹寒,不甚相遠,功能大同小異,專化痰而軟堅也。若汪湖蚌蛤粉,無鹹水浸漬,專能清熱利濕而已。修治:火煅作粉用。</p> <p><u>蛤蜊粉</u> 主熱痰、濕痰、老痰、頑痰之藥也。蔡心吾曰:此藥生成海濱,味鹹氣寒,體燥性潤。按丹溪翁言:此藥治頑痰,能降能消,能軟能燥。寒制火而咸潤下,故能降焉。寒散熱而咸走血,故能消焉。堅者軟之以咸,取其屬水而性潤也。濕者燥之以滲,取其經火煅而消水腫、利小便也。如陰虛火勝、肺燥葉傷而成咳嗽痰涎者,勿用。</p> <p><u>集方</u> (於氏家抄:)治一切頑痰、老痰,如綿絮、如梅核、如桃膠、如蜆肉形者,其為病狀為咳嘔、為痞塞、為脹滿、為疼痛。用海上蛤蜊火燒赤,研極細粉,每早用指頭蘸數分擦牙,用白湯汩口隨嚥下,如此用半月,全愈。能日日用之,終身無痰患,能延壽。</p> <p>(古方:)治遺精白濁。用侮上蛤蜊一斤(火燒赤,研極細粉),用黃柏十兩(鹽水炒,研細末),和勻,用米糊丸梧子大,每早服三錢,空心溫酒送下。</p> <p>(《普濟方》:)治氣虛水腫垂危者。用海上蛤蜊三兩(火燒赤,研極細粉),用大蒜肉(火煨熟,去衣淨,搗爛),為丸如梧子大,每早晚各食前服百丸,白湯下。</p> <h3>車螯殼</h3> <p>味甘鹹,氣寒,無毒。沉而降,陰中陰也。入足三陰經血分。</p> <p>李氏曰:車螫,其殼色紫,璀璨如玉,斑點如花。海人以火炙之則殼開,取肉食之,似蛤蜊而堅硬。羅氏曰:其殼可飾器物,燒灰可封牆壁,羅細粉可飾面。蘇氏曰:南海北海皆有之。陳氏曰:車螯是海中大蛤,即蜃類也,殼廣數尺,有徑丈者,亦或生珠,亦能吐氣為樓臺,春夏依約島淑,常有此景。</p> <p><u>車螯殼</u> 解癰毒,化酒積之藥也(《日華》)。蔡心吾曰:按《日華》方治癰癤腫毒,用此燒赤,米醋淬二次,研極細粉,米醋調敷,可止痛減毒。又治酒積癖塊,以車螯粉,每早用二錢,白湯調服。</p> <h3>淡萊</h3> <p>味甘,氣寒,無毒。沉也,降也。入足陽明、太陽經。</p> <p>陳氏曰:生東南海中,似珠母,一頭小,中銜細毛,雖形狀不典,然味甘美,頗能益人。曬乾收藏,食時以滾湯泡軟,去須用。按阮氏云:淡菜生海藻上,故治癭氣,與海藻同功。</p> <p><u>淡菜</u> 補虛養腎之藥也。蔡心吾曰:此物本屬介類,原其氣味甘美而淡,性本清涼。故藏器方善治腎虛有熱,及熱鬱吐血、痢血、便血及血鬱成癭留結筋脈諸疾。惟堪和冬瓜、茭白、白蘿蔔同煮,調油醬蔥韭食之,足以療以上諸疾,不和藥料同用。</p> <h3>田螺肉</h3> <p>味微苦,氣大寒,無毒。</p> <p>陶氏曰:螺生水田中及湖塘岸側。狀類蝸牛而尖長,較蝸牛稍大,其色青黃,其文左旋。</p> <p><u>田螺肉</u> 去腹中結熱,利大小腸之藥也(《日華子》)。吳養元曰:按李時珍云,螺,蚌屬也。其殼文旋左,其肉厴隨月盈虧,月盈則肉厴滿,月虧則肉厴陷,純乎得太陰至陰之清氣也。故諸家本草統治一切熱疾。如目痛腫赤(《別錄》),大便結閉,小便不通(陳藏器),禁口痢疾(李時珍),黃疸濕熱(《日華子》),水氣浮腫(陶隱居),消渴熱中,丹石毒發(孟詵),痔瘡痛脹等證(《千金翼》)。或內服食,或外掩貼,一用即平。如病非關火閉氣結者,勿用。</p> <p><u>集方</u> (《藥性論》:)治時行風火暴發赤眼,痛澀難忍。用大田螺七枚洗淨,新汲水養去泥穢,再換水養,先取一個於淨碗內,著少鹽花於厴內,承取自然汁點目,逐個用了隨放水中。如治爛弦風眼。本方再加銅綠末數釐和鹽花內。</p> <p>(《食療方》:)治老人大便秘結不通。以田螺數枚,水煮熟去殼,以原湯少許,調和蔥椒油醬食之。</p> <p>(《類編方》:)治小便不通,腹脹如臌。用田螺一枚,連殼搗爛,和食鹽三分,麝香五釐,烘熱敷臍下一寸,即通。此法兼治禁口痢疾,能使積毒下行,即思食矣。</p> <p>(《壽域》:)治黃疸濕熱。用田螺二枚,水養一日,去泥取出連殼生搗,入好酒一鍾,布帛濾過,將汁飲之,三服效。</p> <p>(仇氏方:)治水氣浮腫。用田螺二個,大蒜肉一個(去衣),芥辣子二錢。三味同搗勻,隔帛貼臍上一寸,一周時水從小便旋旋而下。</p> <p>(《聖惠方》:)治上消渴飲不厭。用田螺十個,和糯米作粥,去螺食粥,盡吐涎沫,乃收飲之,立效。</p> <p>(《方脈正宗》:)治丹石發毒。用田螺十個,和綠豆五合,煮食,並汁盡作五制,即解。</p> <p>(外科方:)治痔瘡腫痛。用田螺一個,揭開厴入冰片五釐,取水塗痔,即消。</p> <p>治大小便不通。用田螺三枚搗爛,入青鹽三分攤成膏,貼在臍下一寸即愈。用蝸牛亦可,此方治熱閉者極效。</p> <h3>螺螄肉</h3> <p>味甘,微苦,氣寒,有毒。</p> <p>李氏曰:螺螄,處處湖河池澤皆有。惟江夏漢沔尤多,大如指頭,而殼厚于田螺,惟食泥水。春月採,置鍋中煮熟,以針挑肉食之,清明後,其中有蟲不堪食矣。</p> <p><u>螺螄</u> 解酒熱,消黃疸,清火眼,利大小腸之藥也(李時珍)。顧汝琳曰:此物食土後水,體性大寒,善解一切熱瘴,因風、因燥、因火者,服用見效甚速。惟堪煮熟,挑出殼,以油、醬、椒、韭調和食之,不雜藥料劑中。但寒而有毒,如胃中有冷飲,腹中有久泄不實,並有冷瘕宿疝,或有久潰癰瘡未斂,及痔漏、瘰癧、破爛諸疾,不宜食之,食之恐生努肉。</p> <p>治諸瘡爛濕不收。用牆內白螺螄殼火燒存性,敲碎去殼內泥土,研極細摻之,即收。</p> <h2>人部</h2> <h3>亂髮</h3> <p>(又名血餘。)味苦,氣溫,無毒。入手足少陰經血分。</p> <p>李氏曰:頭上曰發,屬足少陰陽明;耳前曰鬢,屬手足少陽;目上曰眉,屬手足陽明;唇上曰髭,屬手陽明;額下曰須,屬足少陰太陽;兩頰曰髯,屬足少陽。其經氣血俱盛,則色潤而長;氣多血少,則色潤而短;血多氣少,則色悴而長;氣血俱少,則其處不生;氣血俱熱,則色黃而燥;氣血俱衰,則色白而槁。又血氣清者,須稀;血氣濁者,須渾。心慈者,須軟;心堅者,須硬。貴壽者,須索;貧夭者,須枯。《素問》云,腎之華,在發。王冰注云:腎主髓,腦者髓之海,發者腦之華,腦減則發悴而少壽。又云,水出高原,故腎華在發,發者血之餘,血者水之類也。又葉氏云:精之榮在須,氣之榮在眉,血之榮在發。《類苑》云:發屬心,稟火氣而上生;須屬腎,稟水氣而下生;眉屬肝,稟木氣而橫生。故男子腎氣外行而有須,女子宦人眉發不異而無須者,無外腎故也。又有鬚髮之白有遲早之不同,此不繫年壽修短,疾病之由,而由祖父遺體,隨氣感應而已。</p> <p><u>亂髮</u> 解癰毒(蘇恭),補陰髓,利小便之藥也(《別錄》)。茹日江曰:發乘陽氣而生,稟陰髓而長,為心之標,血之餘也。叢生陽首而復倒垂,則炎上之用,即潤下之體。故血盛之人,則發潤而黑;血少之人,則發燥而黃。男子八歲,腎氣盛,齒更髮長,是發因人之血氣以為生長榮枯也。故《聖惠方》治一切血病,凡上下諸竅出血,或吐血衄血,舌上出血,齒縫出血,或內崩脫血,糞前後血,小便淋血等證,有關陽躁陰離,營陰失守,而致走失者,能入心走肝,益血止血也。況心主血,發為血餘,實為血之苗也。本屬神化之精,以火煅之,復化而凝成,自還血質,非神化而何。又蘇氏方,用亂髮燒灰、或熬汁治一切癰毒瘡腫,能止痛散毒,長肉生肌者,發本心血之苗,而諸毒癰疽實由心氣鬱閉不通,血脈因之而凝澀,為腫為癰矣。今以藉心血生長之物,而治心鬱血凝為毒之病,以類從治,所以癰毒積盛之際,用此立解也。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治一切血病。凡耳目口鼻,上部諸竅出血,如吐血衄血,舌上出血,齒縫出血,內崩脫血,糞前後血,小便淋血等證。用亂髮八兩,滾湯洗去油垢,淨水一斗鍋內煮,水乾添湯,以發化為度。入砂鍋內微火熬成膏,人參湯調服十茶匙。</p> <p>治吐血衄血。用亂髮一兩,湯洗淨烘乾,火燒灰存性為末,細羅篩過,如有燒不化者不可用,取細末用,生地四兩,生側柏葉二兩,水三大碗,煎一碗,和發灰一半,與服。渣再用水如法煎,再和發灰一半,與服。服完血立止。</p> <p>(《和劑局方》:)治腸風瀉血。用亂髮一兩,湯洗同前,入鍋內炒焦,再入荊芥三兩,槐花、槐角各一兩,俱入鍋同亂髮再炒以焦黑為度,研極細末,每早服二錢,空心溫酒調下。</p> <p>(《婦人良方》:)治婦人內崩脫血。用亂髮二兩,湯洗同前,入鍋內炒焦為細末,配當歸身、丹參各三兩微炒為末,和入發灰,煉蜜丸梧子大,每早服三錢,白湯送下。</p> <p>(玉泉家抄:)治小便淋血。用亂髮六錢(湯洗同前),車前子一兩,茯苓五錢,生地二兩,水五碗,煎一碗,食前服,二帖愈。兼治小便不通。</p> <p>治一切諸毒。膏藥油內熬入亂髮數兩。未潰能消毒止痛,已潰能長肉生肌。</p> <p>(華佗《中藏經》:)治齒縫出血。亂髮炒焦,研細末摻之。</p> <p>(《肘後方》:)治黃疸尿赤。用亂髮燒灰,每服一錢,白湯調下。</p> <p>(《肘後方》:)治蜈蚣螫咬。用亂髮燒煙燻之。</p> <p>(孫真人方:)治大風癘瘡。用新竹筒十個,內裝黑豆一層,亂髮一層,至滿以稻糠火盆內煨之,候有汁,倒傾滴出,以盞承接,以鵝羽掃瘡上,數日即愈,亦治諸瘡。</p> <h3>頭垢</h3> <p>味苦鹹,氣溫,有微毒。(梳上者名百齒霜。)</p> <p>頭垢,主小便淋閉不通(《別錄)),及婦人吹乳腫痛之藥也(《簡便方))。陸平林曰:頭垢,頭上垢膩也。其性滑潤而下走。故陶氏《別錄》方治淋閉不通,小便澀瀝,而楊起《簡便方》治婦人吹乳腫痛,並用白湯調服數分。咸取其滑潤而下泄,滑潤而腫消之意。</p> <h3>指甲</h3> <p>味甘鹹,有微毒。</p> <p>李氏曰:爪甲者,筋之餘,肝膽之外候也。《靈樞經》云:肝膽應爪,爪厚色黃者,膽厚;爪薄色紅者,膽薄;爪堅色青者,膽急;爪軟色淡紫者,膽緩;爪直色白者,膽直;爪惡色黑者,膽結。</p> <p><u>指甲</u> 催生產,去目翳之藥也(李時珍)。顧朽匏曰:指甲為肝之標,筋之餘也。名為筋退,謂其積日漸長而能自脫也。李氏方,用其催生產,去目翳,取其脫以治不脫之意,與蛇蛻、蠶蛻義同。而陳藏器又謂,用懷妊婦人爪甲更佳者,何也?蓋婦人氣血充實,乃能受孕,取其有生長力緊之意,又兼有待日而脫之情。</p> <p><u>集方</u> (《聖惠方》:)治難產不下,並胞衣不落。取受孕本婦,逐且剪取手足指甲,臨產將近,炒焦研細末,臨產坐草時,溫酒調服。生產甚易。</p> <p>(《聖惠方》:)治目生花翳。用眾人手指甲,炒焦研極細末,乳汁調,以簪頭蘸少許,點入目內。</p> <p>治面生疔毒腫脹,至目與鼻俱隱入肉,牙關緊急。用患者手足指甲入茶匙內,燈上炙之研細,和入患者耳垢、齒垢和勻如豆大,將銀簪挑開疔頭,掐入其藥,外用綿紙一層,津濕覆之,痛立止,半日腫半消,目可開,次日服仙方活命飲二劑愈。此法兼可治紅絲疔,並一切諸疔皆效。(《廣筆記》)</p> <h3>人胞衣</h3> <p>(又名紫河車。)味甘,微咸,氣溫,無毒。</p> <p>吳氏曰:首胎者,胞蒂居中,次胎者,胞蒂偏倚,欲試男女,胞衣投水中頻攪,俟水定,其胞覆者男,仰者女也。董氏曰:人胞衣古方不分男女,不論首生次生,惟健壯無病婦人者可用。以紫色者佳,用米泔、或清水,洗去穢惡血水,用銀簪兩面穿孔,使胞中穢水盡去,再用清水洗淨,或用酒煮搗膏,和入藥中。或用火烘乾燥存貯,臨用,磨為細末,配入藥也。一方挑去筋膜用。繆氏言:筋膜,乃初結真氣,不可剔去也。</p> <p>方龍潭先生曰:紫河車,昔人未有用者。始於藏器陳氏《拾遺》,而丹溪確言其功,遂為時用。吳球老人創大造丸。治一切虛損勞極,謂有益氣養血補精之功。故正、嘉、隆、萬、泰、天六朝,時醫治諸虛不足,五勞七傷,情欲斷喪,咳嗽無痰,或飲食少進,咳嗽有痰,自汗盜汗,形瘦無力,骨痿少氣,凡精血不足之證,用此精血所化之物而補精血所虧之地,則精血完足,而諸虛之證自除矣。設男子精氣虛寒,子嗣難成;女人血氣有虧,胎孕不育。以此修制服之,則精血充足,自能子矣。</p> <p>繆仲醇先生曰:按《丹書》云,紫河車系天地之先,陰陽之祖,乾坤之橐龠,鉛汞之括囊,胚胎將兆我則乘而載之,故謂之河車。兒孕胎中,臍繫於胞,胞系母脊,真元所鍾,主吸呼胎息,轆轤任督,所謂龍虎兩弦噓吹盈望,位育嬰兒之一炁也。合而言之,實先天之郛廓,主培後天之形藏,非草木金石之比。蓋本其所自出,以從其類也。如陰陽兩虛者,服之有反本還元之功,誠為要藥也。然得男女坎離之氣,而成,不熱不寒,不潤不燥。凡陰虛陽虛,有火無火,俱宜服之。或者不達此理,謬言性熱,此未之思也。</p> <p><u>集方</u> (吳球方:)大造丸,治虛勞骨蒸,女人無子及多生女,月水不調,小產難產,服之必主有子。危疾將絕者,一二服可更活數旬,其補氣血之功,力可見也。久服耳目聰明,鬚髮烏黑,延年益壽,有奪造化之功,故名大造丸。用紫河車一具(製法詳見前注),龜板二兩(童便浸三日,酒炙酥黃),黃柏、杜仲、牛膝(俱鹽酒拌炒)各一兩二錢,北五味子一兩,茯苓三兩,當歸身二兩,人參一兩五錢。共八味,俱微炒研細末,天門冬、麥門冬(俱去心)、懷生地各五兩,和砂仁末五錢,同酒煮爛搗膏,配入紫河車(或酒煮搗膏或炙干為末亦詳見前注),共搗和,煉蜜為丸梧子大,每早晚各食前服三錢,白湯下。男子遺精夢泄,婦人赤白漏下,本方並加牡蠣粉一兩五錢。</p> <p>(劉氏方:)治久癲失志,氣血兩虧,精神虛散者。用紫河車一具,洽淨,酒水煮爛,和油醬五味食之。</p> <h3>人牙齒</h3> <p>味甘、咸,性熱,有毒。入手足少陰、足陽明經。</p> <p>李氏曰:兩旁有尖曰牙,無尖而平曰齒。腎主骨,齒者骨之餘也。女子七月齒生,七歲齒齔,三七腎氣平而真牙生,七七腎氣漸衰,齒漸槁,發漸白矣。男子八月齒生,八歲齒齠,三八腎氣盛而真牙生,五人腎氣漸衰,齒漸槁發漸墮矣。錢乙曰:小兒變蒸齒長,不及三十六者,由變蒸之不及其數也。修治,以火燒,酒淬酥散,研細用。</p> <p><u>人牙齒</u> 攻毒氣,發痘瘡,倒黶之藥也(陳藏器)。周土和曰:按李氏《本草發明》云,近世用人牙齒治痘瘡陷伏,稱為神品。夫齒者,腎之標,骨之餘也。凡痘瘡,其毒自腎出。方長之際,外為風寒穢氣所冒,腠理閉塞,血澀不行,毒不能出,或變黑倒黶,宜用此。以酒漿和麝香達之,竄入腎經,發出毒氣,使熱令復行,而瘡自紅活,蓋劫劑也。若伏毒在心,昏冒不省人事,及氣虛色白,癢塌不能起發作膿,或熱沸紫泡之證。止宜解毒補虛,苟誤用此則鬱悶聲啞,反成不治之證,可不慎哉。</p> <p><u>集方</u> (錢氏方:)治痘瘡倒黶。用人牙燒存性,入麝香一釐,酒漿調五分服,或用豶豬血調服亦可。誤服寒涼而致黑黶者,此方亦宜。</p> <p>治一切陰疽,不起發,頭凹陷,沉黯不疼,無熱,內服溫補亦不起者。用人牙二個燒過,川山甲三錢炒焦,共研極細末,分作二服,用當歸、黃耆各五錢煎湯調下。或用酒調服亦可。</p> <p>(《直指方》:)治臭漏惡瘡。用人牙齒燒,亂髮燒,雞內金燒,三味各一錢五分,研極細,入輕粉五分,麝香一分,再研勻,油調敷之。</p> <h3>人乳</h3> <p>味甘鹹,氣寒,無毒,可升可降。通行十二經。</p> <p>李氏曰:人乳,乃陰血所化,生於脾胃,攝於衝任。未受孕則下為月水;既受孕,則留而養胎;已產,則變赤為白;上為乳汁。此造化玄微,自然之妙也。入藥宜取無病婦人之乳,白而稠者佳。若色黃赤,清而腥穢如涎者,夏月久頓不吮,有餿氣者,並不可用。有孕之婦,其乳謂之忌奶,小兒吮之,吐瀉成疳鬾之病,最有毒也。</p> <p><u>人乳</u> 主充和臟腑,榮華腠理,灌溉百骸,潤澤枯燥(葛可久)。人身轉運之神液,益壽延年之聖藥也(龔雲林)。江春野曰:此乃血氣之精液轉赤為白,亦內丹也。凡治元神不足,精神衰乏,咳嗽無痰,日晡潮熱,或陰虛火動而骨蒸盜汗,或久患勞嗽而時有紅痰,或面赤口燥而煩渴引飲,或肌瘦皮黃而毛髮焦槁,或筋攣骨痿而四體乏力,或血竭陰消而腸胃閉結,或三消渴燥而多食易飢,或目暗昏蒙而瞳仁乾結,是皆元虛火勝之證。惟此濡潤養榮之劑,統能治之。繆氏曰:但其性涼而滋潤,血虛有熱,燥渴枯涸者,宜之。若藏氣虛寒,滑泄不禁,及胃弱不思食,脾虛不磨食者,並不宜服。</p> <p><u>集方</u> (內府孫東贏傳:)治已上一切諸虛十證。統用茯苓、山藥、沙參、地骨皮、紫菀、百部、黃耆、牛膝、酸棗仁各二兩,陳皮一兩,用好人乳五碗,拌勻曬燥,微炒研末,再配懷熟地四兩,乳汁浸,和酒煮半日,再蒸半日,搗爛為膏,和前末藥為丸梧子大,每早服五錢,白湯下。惟目病昏蒙,瞳仁乾結無光,本方加密蒙花二兩,枸杞六兩,俱用人乳拌炒和入。</p> <p>(《攝生眾妙方》:)治男婦氣血衰弱,虛痰虛火上升,或兼咳嗽吐血者,凡一切陰虛火勝之證;又治中風癱瘓,手足疼痛,或麻木不仁,不能動履等證。用人乳二杯,香甜濃白者佳,好梨汁半盞,和勻,砂銚內頓滾,以五百沸為度,每日五更一服,能消痰補虛,生血上嗽,此以人補人之妙法也。如胃弱作瀉者,勿用。</p> <p>(《聖惠方》:)治風火時眼,赤腫疼痛。用人乳半盞,黃連五分,以飯鍋上蒸熟,頻點兩目眥內,即效。</p> <p>陳氏養和方,治一切陰陽兩虛,形神衰頓,精血枯涸,飲食減餐,懨懨不振者;或勞損吐血咳嗽,夜熱骨蒸,津液內乏者。用無病乳婦數十人,每日取乳數十碗,用竹篩,下鋪桑柴灰一層,中鋪粗紙數十張,上鋪白絹一幅,將乳汁傾入,薄鋪,烈日中曬乾,如不燥用微火再烘,以鬆燥為度,收貯淨瓷器中。每日用好酒,調一錢服。或和龜鹿膠酒調服,更妙。(侍御陳自抑)</p> <p>龔雲林曰:一貴家子,年十八歲,患虛勞熱嗽,痰喘面赤,自汗頻發,晝夜不能倒臥,痰不絕口,如此旬日,命在須臾。一家仿惶,諸醫束手,召予診視六脈,微數,乃陰虛火動之證。予令其五更時,將壯盛婦人乳汁一鍾,重湯頓溫,作三四十口服之,至天明,服麥門冬、懷熟地、知母、貝母湯,少頃,將白米三合,入蓮肉、紅棗數枚,稀粥食之,半晌又進前藥,加竹瀝、童便少許,薑汁數滴,頻頻服之,至午又進前粥碗許,又食粉糕二塊,半晌又照前藥頻服,至盡將晚,進白米粥碗許,又進前藥一劑,夜間睡則藥止,醒則即服,如此三晝夜,藥不住口,火乃漸息方臥倒。以後日服前藥一劑,過半月病減十之七,調理二月而愈。此證危甚至急,非予用此法救之,幾乎不起。今後患此證者,當照此服,醫者當用此治,未有不愈者也。如已作泄瀉者,不在此例。</p> <h3>人屎</h3> <p>味苦,氣寒,無毒。</p> <p>李氏曰:人屎,乃飲食糟粕所化,故字從米,會意也。</p> <p><u>人屎</u> 解一切熱毒之藥也(丹溪方)。釋醫臨水曰:人食五穀入胃,津液上升而為氣血,糟粕下降而成糞。醞釀變化得脾土之氣,故色黃也。味苦氣寒,故《日華子》主天行時疾,陽明熱狂,療癰疽發背,一切無名惡毒,及黃疸身黃腹脹,或男婦一切心腹急痛,瘕疝攻痛,盤腸伏痞,一時攻發連綿月餘不止吉,並皆治之。雖系汙穢不潔之物,如此急病,投用較諸藥獨靈。好仁居士常留意焉。</p> <p><u>集方</u> (寇氏《衍義》:)治傷寒大熱狂渴。用人屎一塊,以新汲水調,澄清灌之,即解。</p> <p>(《秘要》:)治一切火毒疔毒,並時氣熱病,口鼻出血者。用於人屎一大塊,火燒赤,水調頓服。</p> <p>(寇氏《衍義》:)治發背危急並一切癰腫惡毒。未潰時,用幹人屎三兩醋和,加麝香五分,擂勻,圍毒四旁,如干燥以鵝羽蘸蜜水潤之,圍三日,大減毒勢。</p> <p>全君寶傳:治黃疸身黃腹脹。用幹人糞一塊,火燒赤研末,大人服一錢,小兒服五分,白湯調服,三次即退。</p> <p>(《經驗良方》:)治男婦積年心腹急痛,或疝瘕攻痛,或多年盤腸伏痞一時攻發,米漿不入,連綿月餘不止者。用於人屎三兩,火燒赤研細末,配烏藥一兩為細末,和勻,每蚤服二錢,白湯調服。</p> <p>(《千金方》:)治疔毒初起刮破。以人屎乘熱敷之,干即易,不過數十遍,疔根即出,立瘥。</p> <p>(《儒門事親》:)治痘瘡黑陷,腹脹危篤者。此為劫劑,用人糞、豬糞、貓糞、犬糞各等分,布包,臘月初旬,收埋高燥土中,至次年臘月八日取出,炒燥傾銀大土罐盛之,鹽泥固濟炭火煅,令煙盡為度,取出為末,入麝香少許研勻,瓷器密封收之。一歲服三分,二歲六分,三歲一錢,蜜湯調下,須臾瘡起。此以毒攻毒,用火煅之者,從治之義也。</p> <h3>糞清</h3> <p>味苦,氣大寒,無毒。</p> <p>陶氏曰:取糞清,以臘月截竹一段,兩頭留節隔,去外青皮,浸糞窖中,三年內,積汁滿,埋土中一月,取出節中開孔,濾入淨瓷瓶中,仍埋土中,上覆以碗,臨用時隨取之。</p> <p><u>糞清</u> 化熱毒,消熱痰,解痘毒熱悶,倒黶之藥也(方龍潭)。臨水曰:此藥性味大寒而苦,其色黑綠,較之人糞更寒也。故《韋氏集簡方》亦治天行時疾,瘟疫熱狂,煩渴唇焦,舌裂垂斃者。飲一二杯,無有不活者。凡一切火毒、疔毒、丹石藥毒,野草毒、菌毒、百蟲諸毒等,並皆療之。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治天行時疾,陽明燥熱,煩渴譫妄之證。並治一切火毒、疔毒、丹石藥毒、野草毒、菌毒、百蟲諸毒。用糞清一盞,真犀角磨汁一盞,合和服之,二劑即解。</p> <p>(陶隱居:)治毒藥箭傷,人立斃。急飲糞清一碗,即解。</p> <h3>人中黃</h3> <p>味苦,微甘,氣大寒,無毒。即多年廁坑中磚石上所凝結黃垽是也。藥性治療大略與人屎同。解胃家熱毒有效。</p> <p>治一人頭麻,至心窩而死,或自足心麻,至膝蓋而死者。用人屎燒灰,用豆腐漿調灌,即蘇而愈。</p> <h3>童便</h3> <p>味鹹,氣寒,無毒,沉也,降也。入手足少陰、太陰經。</p> <p>《日華子》曰:取童便,必擇無病童子,先飲米湯數碗,去其濁穢,俟轉清白,無臊臭者取用,自溺亦可服。</p> <p><u>童便</u> 既濟陰陽,清和血氣之良藥也(陳藏器)。夏碧潭曰:此乃津液之濁者,滲入膀胱而出,其鹹寒下降,降火甚速,降血甚神。故大氏為除勞熱骨蒸,咳嗽吐血及婦人臨產血暈悶絕之聖劑。如褚氏勞極論有云,飲溲溺,百不一死,服寒涼,百不一生,極言功力之最優也。第其性氣寒降,惟不利於脾胃虛寒,或大便溏泄久不實者,及陽虛無火食飲減少者,胃中有寒痰停飲者,咸在所忌。李瀕湖先生曰:按經云,飲入於胃,遊溢精氣,上輸於脾;脾氣散精,上歸於肺;通調水道,下輸膀胱。故人服溲便入胃,亦隨脾之氣上歸於肺,下通水道而入膀胱,乃循其舊路也。故能治師病引火下行,而骨蒸勞嗽吐血上逆之所必須用也。</p> <p>方龍潭先生曰:童便,系真陽之精,真陰之質,血見則止,氣見則和,陰見則存,陽見則守,水見則升,火見則降也。屢治婦人血氣有虧,陰無所附;男子真陰內損,陽有所乘。所以臨產之時,噁心煩悶,血上搶心,或已產之後,頭暈眼黑,血崩不止,或呵欠,或嘔逆,或狂躁,或譫語失笑,一切臨產危證。用此則陰與陽合,血氣和平。設有沖逆於上者,得此鹹寒之味,可以順下;或妄崩於下者,得此清陽之氣,可以旋上,故於婦人為胎產之聖藥云。如男子陰虛不足者,可以滋陰;陽火有餘者,可以抑陽。迨見嘔吐咯唾衄血者,用此止之。咳嗽肺痿骨蒸夜熱者,用此清之。血虛勞火者,用此養之。目赤腫痛者,用此散之。火盛水衰者,用此調之。傷寒陽極狂躁者,用此定之。陳氏方所云,童便既濟陰陽清和血氣,良有義焉。</p> <p><u>集方</u> (《方脈正宗》:)治一切嘔吐衄血之證。用懷生地、麥門冬、沙參各三錢,茜草二錢,牡丹皮一錢,水二碗,煎七分,和新鮮童便一盞服。</p> <p>(《方脈正宗》:)治骨蒸夜熱,咳嗽有痰將成勞者。用本方加地骨皮、青蒿各二錢。</p> <p>(《方脈正宗》:)治婦人臨產血暈,悶絕垂死,或呵欠,或嘔逆,或狂躁,或譫語失笑,及一切危證見者。用炮薑、炮黑豆、當歸身各五錢,真川芎、益母葉各一錢,玄胡索、牛膝各二錢,水二大碗,煎上分,和新鮮童便一盞服。如血崩不止,本方加黑荊芥、人參各二錢。</p> <p>(《普濟方》:)治赤眼腫痛。以溲便時時取之。</p> <p>(續補雜方高氏方:)治中暍昏倒。以熱溲便灌下,即蘇。</p> <p>(《聖濟錄》:)治頭痛至極。以童便時時飲之。</p> <p>(《千金方》:)治火燒悶絕,不省人事。用新鮮溲便,頓灌數碗即蘇。</p> <p>(《外科發揮》:)治跌撲拆傷疼痛。用童便和好酒飲之,能推陳致新,其功甚大。</p> <p>(《通變要法》:)治人咬手指。瓶中盛熱尿,浸一夜,即愈。</p> <p>(《聖惠方》:)治絞腸沙痛。用童便服之即止。</p> <p>(《聖惠方》:)治三消消渴。以溲便頻頻飲之。</p> <p>(成無己:)治傷寒少陰證,下利不止,厥逆無脈,乾嘔而煩,欲飲水者。用溲便、豬膽汁,鹹苦寒物,於白通湯姜附藥中,其氣相從,可去格拒之患也。</p> <p>倪朱謨曰:昔海昌劉默齋醫張學師,三陰中寒,厥逆自汗,煩躁脈微,而用附子理中倍加人參,臨服和童便一鍾與服,即得安睡,諸證霍然。思此則龍潭方公所謂童便能使陰與陽合,血氣和平,可味。</p> <h3>人中白</h3> <p>(又名溺白垽。味鹹,氣寒,無毒。入足厥陰、少陰、太陽經。</p> <p>李氏曰:人中白系人溺澄下白垽也。以清水攪澄,以烈日干者良。</p> <p><u>人中白</u> 療心肺虛熱,止傳屍勞熱之藥也(《日華子》)。葛小溪白:此係人溺積滓結成,鹹寒潤下之物耳。宋人治肺熱勞嗽,肺癰肺痿,心膈虛熱,羸瘦渴疾,及鼻衄屢發等證。昔張杲《醫說》,載李士常苦鼻衄,垂危僅存喘息。張思順用人中白散,即時血止。又延陵鎮官魯棠,病鼻血如傾,日計盆余,頭空空然。思順亦用人中白散,治之即止,終身不再作。此皆鹹寒潤下,散血之驗也。</p> <p><u>集方</u> 治諸竅出血。(不拘吐衄便溺諸血證。)用人中白,每早服二錢,白湯調下立驗。</p> <p>治小兒牙疳。用人中白、枯白礬、川黃連各等分,研細末,用發帚蘸鹽湯攪洗牙穢淨,摻之屢效。</p> <h3>尿瓶鹼</h3> <p>味鹹,氣寒,無毒。年久者,每日灌滾湯浸之,灌浸二十一次,候乾燥,打破瓶,用銅刀刮取,功力與人中白同。</p> <h3>秋石</h3> <p>味鹹,氣溫,無毒。</p> <p>陳氏曰:秋石,須秋月取童子溺,每缸入石膏細末七錢,桑條攪澄定,傾去清液,如此二次,乃入秋雨水一桶,攪澄,如此數次。滓穢滌淨,鹹味減除,以重紙鋪灰上,曬乾完全取起。輕清在上者為秋石,重濁在下者刮去。古人立名實本此義。用溺,惟取童男女。今人不取秋時,亦不取童男女溺,隨便雜收眾人之溺,但以皂莢水澄曬,為陰煉;火熬為陽煉。矢其本性,何合於名,媒利敗人安能應病,況經火煉,燥涸精血,久服令人成渴疾。</p> <p><u>秋石</u> 滋腎水,養丹田,潤心肺,消痰渴之藥也(陳氏《蒙荃》)。門吉士曰:此係人尿人中白,王公大人惡其不潔,方士遂以設法修製為秋石也。治病功力與人中白同,亦無大奇驗處。</p> <h3>紅鉛</h3> <p>味鹹,氣溫,有毒。門吉士曰:按李氏《綱目發明》云,女人入月,血液腥穢,故君子遠之,為其不潔,能損清貞之氣也。如煎膏、煉藥、養痘、燒鉛、出兵、演武、持齋、誦經,修心養性命者,咸避忌之。此屬汙穢,能壞人神氣故也。今有妖妄邪術,鼓弄愚人,其法取童女初行經血,巧立名色,謂之先天紅鉛。多方配合,謂之參同氣之金華,悟真篇之首經,愚人信之,吞嚥滓穢以為秘方,往往發出丹疹惡毒,一切難以為名之病,殊可嘆惜。按蕭了翁《真金丹書》云:一等愚人性好淫,強陽復去採他陰,口含天癸稱仙藥,憑你洳沮往用心。嗚呼,愚人觀此,可自悟矣。</p> <h3>口津唾</h3> <p>味甘鹹,無毒。</p> <p>李氏曰:口津唾,乃人之精氣所化也。舌下有四竅,兩竅通心氣,兩竅通腎液。心氣流注舌下為神水,腎液流注舌下為靈液。聚於華池,泛為津液,復使下咽,所以灌溉臟腑,潤澤肢體,濡養筋脈,賴此也。故修養家,咽津納氣,謂之返元。人能終日不唾,則精氣常留,顏色不槁。若久唾,則損精氣成肺病而壽夭。故患天時熱疾人,則心腎不交腎水不上,故真氣耗而精液干,故渴也。《難經》云,腎主五液,入肝為淚,入肺為涕,入脾為涎,入心為汗,自主為唾也。</p> <p><u>口津唾</u> 消瘡痍疥癬皶疱腫毒之藥也(瀕湖)。門吉士曰:須於五更未語時,頻塗擦之,極驗。</p> <p>(眼科方:)每旦漱口擦齒,以水洗目,及常時以舌舐拇指甲揩目,久久令目光明不昏,又能退翳。</p> <p>(楊氏方:)又治毒蛇咬傷。急以小便洗去毒血,隨取口中津唾,頻頻塗之即解。又治代指腫痛。以口津唾和硇砂數分,再加小麥面少許,搜和作碗子,盛唾令滿,再著硇末數分,以指浸之,一日即瘥。</p> <h3>人氣</h3> <p>李氏瀕湖曰:人氣,醫家所謂元氣真火也。天非此火不能生長萬物,人非此火不能存養生命。故老人及久病虛弱人,與二七以下童男或童女,同寢藉其熏蒸,最為有益。此真氣不熱不寒,溫潤培養,元氣衰弱之人宜用此法。按謝承《續漢書》云:太醫史循宿禁中,陡寒疝病發求火不得,令眾人以口更噓其背,至旦遂愈。又《抱朴子》云:人在氣中,氣在人中,天地萬物無不須氣以生,善行氣者,內以養身,外以卻邪。然行之有法,從子至巳,為生氣之時;從午至亥,為死氣之時。常以生氣時,鼻中引氣,入多出少,閉而數之,從九九、八八、七七、六六、五五而止,乃微吐之。勿令耳聞,習之既熟,增至千數,此為胎息。或春食東方青氣,夏食南方赤氣,秋食西方白氣,冬食北方黑氣,四季月食中央黃氣,亦大有效。故善行氣者,可以耐飢渴,可以延年命,可以行水上,可以居水中,可以治百病,可以驅瘟疫。以氣噓水,可使逆流;以氣噓火,可使撲滅。噓沸湯,則手可探物。噓金瘡,則血即自止。噓兵刃,則刺不能入。噓箭矢,則矢反逆回。噓犬,則不吠。噓虎狼則退伏。噓蛇蜂,則不能傷我。昔張三丰善得行氣之法,遇有大疫,可與同床不相傳染。遇有精魅,或聞聲,或現形,或擲石放火以氣禁之,皆自絕滅。若人在百里之外有難,以我手噓氣,男左女右,亦即可安。夫氣出於無形,用之其效至此,而況絕谷延年乎。按此即吾內養浩然之靈氣也。符篆家,取祖氣即此。但彼徒系氣餒庸人,依法行此,安能得其驗哉。</p> <p>按養真方,治下元虛冷。日令童男女,以時隔衣噓氣臍中,甚良。如身體骨節痹痛,令人更互呵痛處,久久經絡通透。又治鼻衄不止,令病人仰臥,於眉中間,噓氣數十口即上。</p> <h3>初生臍帶</h3> <p>味甘鹹,氣溫,無毒。</p> <p>李氏曰:胎在母腹,臍連於胞,臍帶既分,一點真元,屬之命門丹田,臍於自落,如瓜脫蒂。故臍者,人之命蒂也,其當心腎之中,前直神闕,後直命門,故謂之臍。</p> <p><u>初生臍帶</u> 補腎命,解胎毒,化痘毒之藥也。周士和曰:臍者,命蒂也。當心腎之中,為真元歸縮之處。胎在母腹,臍連於胞,喘息吸呼滋養之妙,由此而通。胎出母腹,臍帶剪斷,則一點真元之氣,從此而歸入命門丹田。故臍為命蒂,而臍帶亦真氣之所結也。韓氏保嬰方,以此治痘瘡灰白,寒陷不起發者,用臍帶炙燥為末,乳汁調服。能使痘毒外發,漿水充足。虛寒之甚,藉此真陽之氣以培不足也。如前古以此治三陰久瘧,取臍帶九枚燒存性,於白朮二兩,人參五錢,焙乾俱為末,入童便煮附子一兩,搗膏和丸梧子大,每早服三錢,酒送下。亦取其補益真元,消靡陰瘴耳。</p> <h3>人血</h3> <p>味鹹,有毒。</p> <p>李瀕湖曰:血,猶水也。水穀入於中焦,泌別薰蒸化其精微,上注於肺,流溢於中,布散於外,中焦受汁變化而赤。行於隧道,以奉生身,是謂之血,命曰營氣。血之與氣異名同類。清者為營,濁者為衛。營行於陰,衛行於陽。氣主煦之,血主濡之。血體屬水,以火為用,火活則紅,火死則黑。故曰氣者血之帥,氣升則升,氣降則降,氣熱則行,氣寒則凝。邪犯陽經則上逆,邪犯陰經則下流。蓋人身之血,生長於脾,統攝於心,藏受於肝,宣布於肺,而施化由於腎也。修養家,煉之化為白汁,陰盡陽純也。萇弘死一腔熱血化為碧雲,積精靈之所致也。凡人血入土,年久化為磷燈,陰魄之所化也。</p> <p><u>集方</u> (吳球《諸證釋疑》:)治吐血不止。隨用吐出血塊炒黑為末,每服三分,以麥門冬湯調服。蓋血不歸元,則積而上逆,以血導血歸元則止矣。治衄血不止,亦同法。</p> <p>(《聖惠方》:)治產後血暈。隨取本婦血一塊炒焦,醋湯調服。</p> <h3>人骨</h3> <p>許氏曰:腎主骨,骨者,肉之核也。《靈樞經》有骨度篇,論骨之大小長短廣狹甚詳。</p> <p><u>人骨</u> 接骨折,療撲打跌傷之藥也。計日聞曰:按《醫林集要》云,治杖打傷損。用火燒過人骨五錢為末,乳香三錢瓦上焙出汗,共研勻,酒調服三錢。受杖者服此,不痛不腫。如撲打跌傷之人,服此,先以杉木片以軟絹札定傷處,立效。</p> <p>簡遺雜方六首:</p> <p>治墜損跌撲疼痛,能散血止痛。重陽日收老茄子百枚,去蒂,四破切之,用消石十二兩搗細,以不津器先鋪茄子一重,乃下消石一重,如此間鋪令盡,以綿紙十層密封,安置淨處,正月後取出,去紙三層,日中曝之,逐日如此至二三月,茄已爛,開瓶傾出,濾去渣取汁,別入新瓷器中,以薄綿紙三層蓋口,又曝至成膏,乃可用。每以酒調一匙,空腹飲之,日再服數次後,惡血散則痛止而愈矣。若膏久乾硬,即以飯湯化軟用之。</p> <p>(《直指方》:)治走馬牙疳出血作臭。用銅綠五分,麝香二分,研極細,用屋角大蜘蛛一枚,再同研,用少許搽之。</p> <p>(《永類方》:)治吹奶疼痛。用小麥面水和作皮,取屋角上大蜘蛛一枚燒存性為末,酒服即止。</p> <p>(《陳氏家傳介繁方》:)治臌脹方。用石菖蒲一斤為末,每服二錢,白湯下。</p> <p>(《醫林集要》:)治頦下結核。用好酒半盞,浸大蜘蛛一個,浸半日研爛,澄去渣,取清酒服,服十數個即效。凡一切腫毒初起,服之即消。</p> <p>治痘瘡倒黶色黑,唇口冰冷,諸藥不效。用酒漿一鍾,取狗蠅七枚,擂細調酒漿服。</p> <p>治娠婦惡阻不進食。用大麥米煮粥食,即進食也。</p> <p>(汪元通家抄:)治小兒急慢驚風。用茨姑根搗汁一盞,加白蜜半盞,調勻,以茶匙挑入口內,立刻行痰,驚病立定。</p> <h1>卷之二十</h1> <h2>摘《靈》、《素》兩經要句以為用藥綱領</h2> <h3>氣味陰陽 會稽張景岳介賓甫注</h3> <p>《素問·六節藏象論》:岐伯曰:天食人以五氣,地食人以五味(天以五氣食人者,臊氣入肝,焦氣入心,香氣入脾,腥氣入肺,腐氣入腎也。地以五味食人者,酸味入肝,苦味入心,甘味入脾,辛味入肺,鹹味入腎也。)五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰(五氣入鼻,由喉而藏於心肺,以達五藏。心氣充,則五色修明。肺氣充,則聲音彰著。蓋心主血,故華於而;肺主氣,故發於聲。)五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生,津液相成,神乃自生(五味入口,由咽而藏於腸胃,胃藏五味,以養五臟之氣,而化生津液以成精;精氣充而神自生,人生之道,止於是耳。而其所以成之者,則在於天之氣、地之味;氣味之切於用者,則在乎藥食之間而已。)</p> <p>《靈樞·五味篇》:伯高曰:胃者,五臟六腑之海也(胃者,水穀氣血之所聚也。)水穀皆入於胃,五臟六腑皆稟氣於胃(氣味之正者,莫如水穀,水穀入胃以養五臟,故臟腑者皆稟氣於胃,而冒為五臟六腑之本。)五味各走其所喜:穀味酸,先走肝;穀味苦,先走心;穀味甘,先走脾;穀味辛,先走肺;穀味咸,先走腎(五臟嗜欲不同,各有所喜。故五味之走,亦各有先。然既有所先,必有所後,而生克佐使,五臟皆有相涉矣。)穀氣津液已行,營衛大通,乃化糟粕,以次傳下(人受氣於谷,故穀氣入於營衛,其糟粕之質,降為便溺,以次下傳,而出於大腸膀胱之竅。)</p> <p>又曰:谷如入於胃,其精微者,先出於胃之兩焦,以溉五臟,別出兩行營衛之道(谷之精氣,先出於胃,即中焦也,而後至上下兩焦以溉五臟之至也。溉,灌注也;兩行,言清者入營,營行脈中;濁者入衛,衛行脈外。故營主血而濡於內,衛主氣而布於外,以分營衛之道。)其大氣之傳而不行者,積於胸中,命曰氣海,出於肺,循喉咽,故呼則出、吸則入(大氣,宗氣也。摶,聚也。循,由也。氣海,即上氣海,一名膻中,居於膈上。蓋人有三氣,營氣出於中焦,衛氣出於下焦,宗氣積於上焦。出於肺,由喉嚨而為呼吸出入,故曰氣海。)天地之精氣,其大數常出三人一。故谷不入,半日則氣衰,一日則氣少矣(人之呼吸,通天地之精氣以為吾身之真氣。故真氣者,所受於天,與穀氣並而充身也。然天地之氣,從吸而入;穀食之氣,從呼而出。總計出入大數,則出者三分,入止一分。惟其出多入少,故半日不食,則谷化之氣衰;一日不食,則谷化之氣少矣。知氣為吾身之寶,而得養氣之玄者,可以語道矣。)</p> <p>《靈樞·五味論》:黃帝間曰:五味入於口也,各有所走,各有所病。酸走筋,多食之令人癃;咸走血,多食之令人渴;辛走氣,多食之令人洞心;苦走骨,多食之令人變嘔;甘走肉,多食之令人挽心。願聞其故。少俞答曰:酸入於胃,其氣澀以收。上之兩焦,弗能出入也(謂上中二焦澀結不舒也。)不出,即留於胃中,胃中和溫,則下注膀胱,膀胱之胞薄以懦,得酸則縮,綣約而不通,水道不行,故癃綣,不分也;約,束也;癃,小水不利也。味過於酸,則上之兩焦弗能出入。若留於胃中,則為吞酸等疾。若胃中溫和不留,則下注膀胱。膀胱得酸則縮,故為癃也。愚按:《陰陽別論》有云女子胞者,《氣厥論》有云胞移熱於膀胱者,《五音五味篇》有云衝脈任脈皆起於胞中者,凡此胞字乃以子官為言也。此節云膀胱之胞者,其音拋,以溲脬為言也。故在本篇特加膀胱二字,以明此非子宮,正欲辯其疑似耳。奈何後人不解其意,遂認膀胱與胞為二物。夫胖即膀胱,膀胱即脬也,焉得復有一物耶。知者當詳察之。)陰者,積筋之所終也,故酸入而走筋矣(陰者,陰器也;積筋者,宗筋之所聚也。肝主筋,其味酸,故內為膀胱之癃,而外走肝經之筋也。又《宣明五氣篇》曰:酸走筋,筋病無多食酸。)黃帝曰:咸走血,多食之令人渴,何也?少俞曰:鹹入於胃,其氣上走中焦,注於脈則血氣走之。血與咸相得則凝,凝則胃中汁注之,注之則胃中竭,竭則咽路焦,故舌本干而善渴。血脈者,中焦之道也,故鹹入而走血矣(血為水,化咸亦屬水。咸與血相得,故走注血脈。若味過於咸,則血凝而結,水液注之,則津竭而謁。然血脈必化於中焦,故鹹入中焦而走血。又《宣明五氣篇》曰咸走血,血病無多食成。)黃帝曰:辛走氣,多食之令人洞心,何也?少俞曰:辛入於胃,其氣走於上焦。上焦者,受氣而營諸陽者也。姜韭之氣薰之,營衛之氣不時受之,久留心下,故洞心。辛與氣俱行,故辛入而與汗俱出(洞心,透心若空也。營諸陽,營養陽分也。辛味屬陽,故走上焦之氣分。過於辛,則開竅而散,故為洞心,為汗出。又《宣明五氣篇》曰辛走氣,氣病無多食辛。)黃帝曰:苦走骨,多食之令人變嘔,何也?少俞曰:苦入於胃,五穀之氣皆不能勝苦。苦入下脘,三焦之道皆閉而不通,故變嘔。齒者骨之所終也,故苦入而走骨,敵入而復出,知其走骨也(苦味性堅而沉,故走骨。味過於苦,則抑遏胃中陽氣,不能運化,故五穀之氣不能勝之;三焦之道閉而不通,所以入而復出,其變為嘔。又如齒為骨之所終,苦通於骨,內不能受其氣,復從口齒而出,正因其走骨也。又《宣明五氣篇》曰苦走骨,骨病無多食苦。)黃帝曰:甘走肉,多食之令人悗心,何也?少俞曰:甘入於胃,其氣弱小,不能上至於上焦,而與谷留於胃中者,令人柔潤者也。胃柔則緩,緩則蟲動,蟲動則令人悗心。其氣外通於肉,故甘走肉(甘性柔緩,故其氣弱小,不能至於上焦,味過於甘,則與穀氣留於胃中,令人柔潤而緩,久則甘從濕化致生諸蟲,蟲動於胃,甘緩於中,心當悗矣。悗,悶也。甘入脾,脾主肉,故甘走肉。《宣明五氣篇》曰:甘走肉,肉病無多食甘。)</p> <p>「陰陽應象大論」:黃帝曰:清陽為天,濁陰為地。地氣上為云,天氣下為雨。雨出地氣,云出天氣(此下言陰陽精氣之升降,以見天人一理也。天地者,陰陽之形體也;雲雨者,天地之精氣也。陰在下者為精,精者水也。精升則化為氣,云因雨而出也。陽在上者為氣,氣者云也。氣降則化為精,雨由云而生也。自下而上者地交於天也,故地氣上為云,又曰云出天氣;自上而下者,天交於地也,故天氣下為雨,又曰雨出地氣。《六微旨大論》曰:升已而降,降者謂天;降已而升,升者謂地。天氣下降,氣流於地;地氣上升,氣騰於天。可見天地之升降者,謂之雲雨,人身之升降者,謂之精氣。天人一理,此其為最也。氣水同類,詳見後章。)故清陽出上竅,濁陰出下竅(本乎天者親上,本乎地者親下也。上竅七,謂耳目口鼻;下竅二,謂前後二陰。)清陽發腠理,濁陰走五臟(腠理,肌表也。陽發散於皮膚,故清陽歸之。陰受氣於五臟,故濁陰走之。)清陽實四支,濁陰歸六腑(四支為諸陽之本,故清陽實之。六腑傳化水穀,故濁陰歸之。)水為陰,火為陽(水潤下而寒,故為陰;火炎上而熱,故為陽。凡天地萬物之氣,無往而非水火之運用。故天以日月為水火,易以坎離為水火,醫以心腎為水火,丹以精炁為水火。夫腎者水也,水中生氣,即真火也。心者火也,火中生液,即真水也。水火互藏,乃至道之所在。醫家首宜省察。)陽為氣,陰為味(氣無形而升,故為陽。味有質而降,故為陰。此以藥石氣味言也。)味歸形,形歸氣(歸,依投也。五味生精血以成形,故味歸於形。形之存亡,由氣之聚散,故形歸於氣。)氣歸精(氣者,真氣也。所受於天,與穀氣並而充身者也。人身精血,由氣而化,故氣歸於精。)精歸化(精者,坎水也。天一生水,為五行之最先,故物之初生,其形皆水,由精以化氣,由氣以化神,是水為萬化之原。故精歸於化。)精食氣,形食味(食,如子食母乳之義。氣歸精,故精食氣;味歸形,故形食味。)化生精(萬物化生,必從精始,故化生精。前言精歸化者,言未化之前,由精為化也。此言化生精者,言既化之後,由化生精也。)氣生形(氣聚則形生,氣散則形死也)。味傷形,氣傷精(味既歸形,而味有不節,必反傷形,氣既歸精,而氣有失調必反傷精。)精化為氣(精化為氣,謂元氣由精而化也。然上文既雲氣歸精,是氣生精也。而此又曰精化氣,是精生氣也。二者似乎相反,而不知此言精氣互根之妙,以應上文天地雲雨之義也。夫陽化氣,即云之類;陰成形,即雨之類。雨乃不生於地,而降於天之云,氣歸精也。云乃不出於天,而升於地之氣,精化為氣也。人身精氣,全是如此。故氣聚則精盈,精盈則氣盛,精氣充而形自強矣。帝所以先舉雲雨為言者,正欲示人以精氣升降之如此耳,)氣傷於味(上文曰味傷形,則未有形傷而氣不傷者,如雲味過於酸,肝氣以津,脾氣乃絕之類,是皆味傷氣也。)陰味出下竅,陽氣出上竅(味為陰故降,氣為陽故升)。味厚者為陰,薄為陰之陽,氣厚者為陽,薄為陽之陰(此言氣味之陰陽。而陰陽之中,復各有陰陽也,味為陰矣,而厚者為純陰,薄者為陰中之陽。氣為陽矣,而厚者為純陽,薄者為陽中之陰)。味厚則泄,薄則通;氣薄則發泄,厚則發熱(陰味下行,故味厚者能泄於下,薄者能通利。陽氣上行,故氣薄者能泄於表,厚者能發熱也。)壯火之氣衰,少火之氣壯,壯火食氣,少火生氣(火,天地之陽氣也。天非此火不能生物,人非此火不能有生。故萬物之生,皆出陽氣,但陽和之火則生物,亢烈之火反害物。故火太過則氣反衰,火和平則氣乃壯。壯火食氣,猶言火食此氣也。少火生氣,猶言氣食此火也。此雖承氣味而言,然造化之道,少則壯,壯則衰。自是如此,不特專言氣味者。)</p> <p>「至真要大論」:岐伯曰:辛甘發散為陽,酸苦湧泄為陰。鹹味湧泄為陰,淡味滲泄為陽。六者或收、或散,或緩或急,或燥或潤,或軟或堅,以所利而行之,調其氣,使其平也(湧,吐也。泄,泄也。滲泄,利小便及通竅也。辛、甘、酸、苦、咸、淡,六者之性;辛主散、主潤,甘主緩,酸主收、主急,苦主燥、主堅,成主軟,淡主滲泄。「藏氣法時論」曰:辛散,酸收,甘緩,苦堅,咸軟。故五味之用,升而輕者為陽,降而重者為陰。各因其利而行之,則氣可調而平矣。)</p> <p>寇宗奭曰:生物者氣也,成之者味也。以奇生則成而偶,以偶生則成而奇。寒氣堅,其味可用以軟;熱氣軟,其味可用以堅;風氣散,其味可用以收;燥氣收,其味可用以散。土者沖氣之所生,沖氣則無所不和,故其味可用以緩。氣堅則壯,故苦可以養氣;脈軟則和,故咸可以養脈;骨收則強,故酸可以養骨;筋散則不攣,故辛可以養筋;肉緩則不壅,故甘可以養肉。</p> <p>李東垣曰:一陰一陽之謂道,偏陰偏陽之謂疾。陽劑剛勝,積若燎原,為消、狂、癰疽之屬,則天癸竭而榮涸。陰劑柔勝,積若凝冰,為洞泄寒中之病,則真火微而衛散。故大寒大熱之藥,當從權用之,氣平而止。</p> <h3>升降浮沉</h3> <p>李東垣曰:藥有升降浮沉、化生長收藏成,以配四時。春升、夏浮、秋收、冬藏,土居中化。是以昧薄者升而生,氣薄者降而收,氣厚者浮而長,味厚者沉而藏,氣味平者化而成。但言補之以辛甘溫熱,及氣之厚、味之薄者,即助春夏之升浮,便是瀉秋冬收藏之藥也。但言補之以酸苦鹹寒,及氣之薄、味之厚者,即助秋冬之降沉,便是瀉春夏生長之藥也。淡味之藥,滲即為升,泄則為降,佐使諸藥者也。</p> <p>王海藏曰:溫熱天之陽,寒涼天之陰,陽則升,陰則降。辛甘淡,地之陽;酸苦鹹,地之陰。陽則浮,陰則沉。或溫多而成熱,或涼多而成寒,或寒熱備半而成溫。或熱多寒少,寒不為之寒;或寒多熱少,熱不為之熱。或寒熱各半,晝服則從熱之屬而升,夜服則從寒之屬而降。或晴則從熱,陰則從寒。不可一途而取也。</p> <p>王海藏曰:升而使之降,須知抑也。沉而使之浮,須知載也。辛散也,而行之也橫;甘發也,而行之也上;苦泄也,而行之也下;酸收也,其性縮;咸軟也,其性舒。鼓掌成聲,沃火成沸,二物相合,象在其間矣。</p> <p>李瀕湖曰:酸鹹無升,甘辛無降;寒無浮,熱無沉。其性然也。而升者引之以咸,則沉而直達下焦;沉者引之以酒,則浮而上至巔頂。一物之中,有根升、稍降,生升、熟降,是升降在物,亦在人也。</p> <h3>五運六淫用藥主治 會稽張景岳介賓甫注</h3> <p>《素問·至真要大論》岐伯曰:厥陰司天,其化以風(厥陰屬木,其化以風。凡和氣升陽,發生萬物,皆風之化)。少陰司天,其化以熱(少陰屬君火,其化以熱。凡炎蒸鬱燠,庶類蕃茂,皆火之化。)太陰司天,其化以濕(太陰屬土,其化以濕。凡雲雨滋澤,津液充實,皆土之化)。少陽司天,其化以火(少陽屬相火,凡炎暑赫烈,陽氣盛極,皆相火之化。)陽明司天,其化以燥(陽明屬金,其化以燥。凡清明干肅,萬物堅剛,皆金之化。)太陽司天,其化以寒(太陽屬木,其化以寒。凡陰凝傈冽,萬物閉藏,皆水之化。)又曰厥陰司天,為風化(木氣在天為風化,而飄怒搖動,雲物飛揚,如巳亥歲,厥陰司天是也。)在泉為酸化(木氣在地則味為酸化,如寅申歲,厥陰在泉是也。)少陰司天,為熱化(君火在天為熱化,而為陽光明耀,溫養萬物,如子午歲,少陰司天是也。)在泉為苦化(火氣在地,則味為苦化,如卯酉歲,少陰在泉是也。)太陰司天,為濕化(土氣在天為濕化,而為埃郁矇昧,雲雨潤濕,如醜未歲,太陰司天是也,)在泉為甘化(土氣在地,則味為甘化,如辰戌歲,太陰在泉是也。)少陽司天,為火化(相火在天,為火化而為炎光赫烈,燔灼焦然,如寅申歲,少陽司天是也。)在泉為苦化(火氣在地,則味為苦化,如巳亥歲,少陽在泉是也。)陽明司天,為燥化(金氣在天,為燥化,而為請涼勁肅,霧露蕭瑟,如卯酉歲,陽明司天是也。)在泉為辛化(金氣在地,則味為辛化,如子午歲,陽明在泉是也。)太陽司天,為寒化(水氣在天為寒化,而為嚴冷凜冽,陰慘堅凝如辰戌歲,太陽司天是也。)在泉為咸化(水氣在地,則味為咸化,如醜未歲,太陽在泉是也。)</p> <p>厥陰司天,風淫所勝,則太虛埃昏,雲物以擾,寒生春氣,流水不冰,蟄蟲不出(巳亥歲也,風淫於上,故太虛埃昏,雲物擾亂,風木主溫,故寒生春氣,而流水不冰。然風勝則金令承之,清肅氣行,故蟄蟲不出也。)民病胃脘當心而痛,上支兩脅,鬲咽不通,飲食不下,舌本強,食則嘔,冷泄,腹脹,溏泄,瘕,水閉,病本於脾(胃脘當心而痛等證,病皆在脾,此以木邪乘土,故諸病皆本於脾也。)衝陽絕,死不治(衝陽,足陽明胃脈也,在足跗上,動脈應手。土不勝水,則脾胃氣竭而衝陽絕,故死不治。)風淫所勝,平以辛涼,佐以甘苦,以甘緩之,以酸瀉之(風淫於上平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,俱與下文在泉治同。以酸瀉之者,木之正味,其瀉以酸也。)</p> <p>少陰司天,熱淫所勝,怫熱至,火行其政,大雨且至(子午歲也。熱淫於上,故火行其政,君火之下,陰精承之,故大雨且至,)民病胸中煩熱,嗌乾,右胠滿,皮膚痛,寒熱咳喘,唾血,血泄,鼽衄,嚏,嘔,溺色變,甚則瘡瘍腑腫,肩背臂臑及缺盆中痛,心痛,肺䐜,腹大滿,膨膨而喘咳,病本於肺(胸中煩熱、嗌乾等證,皆君火上炎,肺金受傷也。金氣主右,故右胠滿,皮膚痛,以致腹火滿膨膨而喘咳,為手太陰肺病,金被火傷,故諸病皆本於肺也。)尺澤絕,死不治(尺澤手太陰肺脈也,在肘內廉大文中,動脈應手。金不勝火,則肺氣竭而尺澤絕,故死不治。)熱淫所勝,平以鹹寒,佐以苦甘,以酸收之(此與下文在泉同治。)</p> <p>太陰司天,濕淫所勝,則沈陰旦布,雨變枯槁(醜未歲也。濕淫於上,故沈陰旦布。沈,深也。沈陰雨變,則浸漬為傷,故物多枯槁,)民病胕腫,骨痛陰痹,按之不得,腰脊頭項痛,時眩,大便難,陰氣不用,飢不欲食,咳唾則有血,心如懸,病本於腎(胕腫骨痛,至心如懸,皆足少陰腎經病也。水為土克,故諸病皆本於腎也。)太谿絕,死不治(太谿,足少陰腎脈也。在足內踝,後跟骨上,動脈應手。水不勝土,則腎氣竭而太谿絕,故死不治。)濕淫所勝,平以苦熱,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之(與下文在泉治同,惟佐以酸辛,與彼酸淡少異,蓋辛勝酸,所以防酸之過也,故當用以為佐。)濕上甚而熱,治以苦溫,佐以甘辛,以汗為故而止(濕上甚而熱者濕鬱於上而成熱也。治以苦溫,欲其燥也。佐以甘辛,欲其散也。以燥以散,則濕熱之在上者以汗之故而止矣。)</p> <p>少陰司天,火淫所勝,則金氣流行,金政不平(寅申歲也。相火淫勝於上,則金受其制,故溫氣流行,金政不平,)民病頭痛,發熱惡寒而瘧,熱上皮膚痛,色變黃赤,傳而為水,身面胕腫,腹滿,仰息,泄注赤白,瘡瘍,咳唾血,煩心,胸中熱甚,則孰衄。病本於肺(相火用事,金氣受邪,客熱內燔,水不能制,故為此諸病,皆本於肺也。)天府絕,死不治(天府,手太陰肺脈也,在臂臑內廉,腋下三寸,動脈應手。金不勝火,則肺氣竭而天府絕,故死不治。)火淫所勝,平以鹹冷,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之,以酸復之(此與在泉熱淫治同。蓋水能勝火,故平以鹹冷;苦能瀉火之實,甘能緩火之急,故佐以苦甘。火盛而散越者,以酸收之,火鬱而伏留者,以苦發之。然以發去火,未免傷氣,故又當以酸復之,而火熱二氣同治也。)</p> <p>陽明司天,燥淫所勝,則木乃晚榮,草乃晚生,筋骨內變,大涼革候,名木斂,生菀於下,草焦上首,蟄蟲來見卯酉歲也。燥金淫勝於上則木受其克,故草木生榮俱晚。其在於人,則肝血受傷,不能榮養筋骨,故生內變,且金氣大涼,能革發生之候,故草木之應如此。然陽明金氣在上,則少陰火氣在下,故蟄蟲來見也。)民病左胠脅痛,寒清於中,感而瘧,咳,腹中鳴,注泄鶩溏,心脅暴痛,不可反側,嗌乾,面塵,腰痛,丈夫癲疝,婦人少腹痛,目眛,眥瘍,瘡,痤癰,病本於肝(左膚脅痛等證,皆肝經病。肝木主左也。心脅痛不能轉側,為足少陽膽病。腰痛不可俯仰,丈夫㿗疝,嗌乾,面塵飧泄,為足厥陰肝病。此以肝與膽為表裡,木被金傷,故諸病皆本子肝也。寒清於中,感而瘧,咳,腹中鳴,注泄鶩溏,又屬肝與脾之為病也。)太衝絕,死不治(太衝足厥陰肝脈也。在足大指本節後二寸,動脈應手。木不勝金,則肝氣竭而太衝絕,故死不治。)燥淫所勝,平以苦溫,佐以酸辛以苦下之(此與燥淫於內治同,但彼云佐以甘辛,此云酸辛為異也。)</p> <p>太陽司天,寒淫所勝,則寒氣反至,水且冰,運火炎烈,雨暴乃雹(辰戌歲也,寒淫於上,故寒反至。若秉火運,而火氣炎烈,則水火相激,故雨暴乃雹,)民病血變於中,發為癰瘍,厥心痛,嘔血,血泄,鼽衄,善悲,時眩僕,胸腹滿,手熱,肘攣腋腫,心澹澹大動,胸脅胃脘不安,面赤目黃,善噫,嗌乾,甚則色炲,渴而欲飲,病本於心(寒水勝,則邪乘心,故為血變於中,發為癰瘍等證。按《經脈篇》,以手心熱,臂肘攣急,腋腫,胸脅支滿,心中澹澹大動,面赤目黃,為手厥陰心包絡病。蓋火受寒傷,故諸病皆本於心也。)神門絕,死不治(神門,手少陰心脈也,在手掌後銳骨之端,動脈應手。火不勝水,則心氣竭而神門脈絕,故死不治。)寒淫所勝,平以辛熱,佐以苦甘、以咸瀉之(辛熱足以散寒,苦甘可以勝水。以咸瀉之,水之正味,其瀉以咸也。)</p> <p>厥陰在泉,風淫所勝,則地氣不明,平野昧,草乃蚤秀(厥陰在泉,寅申歲也。風淫於地,則木勝土,風勝濕,塵埃飛揚,故地氣不明,平野昏昧,木氣有餘,故草乃蚤秀。)民病洒洒振寒,善呻,數欠,心痛支滿,兩脅裡急,飲食不下,鬲咽不通,食則嘔,腹脹,善噫,得後與氣,則快然如衰,身體皆重(按《經脈篇》自洒洒振寒,至數欠,為陽明胃病。自食則嘔,至身體皆重,為太陰脾病。且厥陰肝脈,貫膈布脅肋,故又為心痛、支滿等證,皆木邪淫勝,脾胃受傷之為病。)風淫於內,治以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以辛散之(風為木氣,金能勝之,故治以辛涼。過於辛恐反傷其氣,故佐以苦甘。苦勝辛,甘益氣也。木性急,故以甘緩之。風邪勝,故以辛散之。《藏氣法時論》曰:肝苦急,急食甘以緩之。肝欲散,急食辛以散之。此之謂也。)</p> <p>少陰在泉,熱淫所勝,則焰浮川澤,陰處反明,蟄蟲不藏(少陰在泉,卯酉歲也。君火淫勝於下,故焰浮川澤,陰處反明,蟄蟲不藏。)民病腹中常鳴,氣上衝胸,喘不能久立,寒熱,皮膚痛,目瞑,齒痛,䪼腫,惡寒發熱如瘧,少腹中痛,腹大腹中常鳴者,火氣奔動也。氣上衝胸者,火性炎上也。喘不能久立,寒熱,皮膚痛者,火邪乘肺也。目瞑者,熱甚陰虛畏陽光也。齒動,頗腫,熱乘陽明經也。惡寒發熱如瘧金水受傷,陰陽爭勝也。熱在下焦,故少腹中痛。熱在中焦,故腹大。)熱淫於內,治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之(熱為火氣,水能勝之,故治宜鹹寒,佐以甘苦。甘勝咸,所以防咸之過也。苦能泄,所以去熱之實也。熱盛於經而不斂者,以酸收之。熱鬱於內,而不解者,以苦發之。)</p> <p>太陰在泉,草乃蚤榮。濕淫所勝,則埃昏岩谷,黃反見黑,至陰之交(太陽在泉,辰戌歲也。土為草木之所資生,故草乃蚤榮。岩谷者,土厚之處,埃昏岩谷。黃,土色。黑,水色。土勝濕淫,故黃反見黑。《五常政大論》曰:太陰司天,濕氣下臨,腎氣上從,黑起水變,即土臨水應之義。至陰之交,當三氣四氣之間,土之令也。)民病積飲,心痛,耳聾渾渾焞焞,嗌腫喉痹,陰病血見,少腹痛腫,不得小便,病沖頭痛,目似脫,項似拔,腰似折,牌不可以曲,胭如結,腨如別(飲積心痛,寒濕乘心也。自耳聾至喉痹,按《經脈篇》為三焦經病。自陰病至不得小便,以邪濕下流,為陰虛腎病。自沖頭痛至腨如別,按《經脈篇》為膀胱經病。此以土邪淫勝,剋水,而腎合三焦、膀胱俱為水藏,故病及焉。)濕淫於內,治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之(濕為土氣,燥能除之。故治以苦熱。酸從木化,制土者也,故佐以酸淡。以苦燥之者,苦從火化也。以淡泄之者,淡能利竅也。《臟氣法時論》曰:脾苦濕,急食苦以燥之,即此之謂也。)</p> <p>少陽在泉,火淫所勝,則焰明郊野,寒熱更至(少陽在泉,巳亥歲也。相火淫勝於下,故焰明郊野。熱極生寒,故寒熱更至。)民病注泄赤白,少腹痛,溺赤,甚則血便,少陰同候(熱傷血分,則注赤;熱傷氣分,則注白。熱在下焦,故少腹痛、溺赤、血便。其餘諸病,皆與前少陰在泉同候。)火淫於內,治以鹹冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦發之(相火,畏火也。故治宜鹹冷。苦能泄火,辛能散火,故用以為佐。以酸收之,以苦發之,義與上文熱淫同治。)</p> <p>陽明在泉,燥淫所勝,則霜霧清瞑(陽明在泉,子午歲也。金氣淫勝於下,故霜暗如霧,清冷晦瞑也。)民病喜嘔,嘔有苦,善太息,心脅痛,不能反側,甚則嗌乾,面塵,身無膏澤,足外反熱(按《經脈篇》以口苦,善太息,心脅痛,不能轉側,甚則面微有塵,體無膏澤,足外反熱為足少陽膽經病。嗌乾面塵,為厥陰肝經病。此以金邪淫勝,故肝膽受傷,而為病如此。)燥淫於內,治以苦溫,佐以甘辛,以苦下之(燥為金氣,火能勝之。治以苦溫,苦從火化也;佐以甘辛,木受金傷,以甘緩之,金之正味,以辛瀉之也;燥結不通,則邪實於內,故當以苦下之。按下文燥淫所勝,佐以酸辛,與此甘辛稍異。)</p> <p>太陽在泉,寒淫所勝,則凝肅慘慄(太陽在泉,醜未歲也。水氣淫勝於下,故凝肅慘慄。)民病少腹控睪引腰脊,上衝心痛,血見,嗌痛,頷腫(寒淫於下,自傷其類,則膀胱與腎受之,膀胱居腹,故少腹痛。腎上陰丸,故控睪。太陽之脈挾脊抵腰中,故引腰脊。腎脈絡心,故上衝心痛。心主血屬而寒逼之,故血見。按《經脈篇》以嗌痛頷腫,為小腸經病,亦水邪侮火而然也。)寒淫於內,治以甘熱,佐以苦辛,以咸瀉之,以辛潤之,以苦堅之(寒為水氣,土能勝水,熱能勝寒,故治以甘熱。甘從土化,熱從火化也。佐以苦辛等義,如《藏氣法時論》曰:腎苦燥急食辛以潤之;腎欲堅,急食苦以堅之。用苦補之,咸瀉之也。)</p> <p>按司天主上半年,天氣司之,故謂之所勝,上淫於下也。在泉主下半年,地氣司之,故謂之於內,外淫於內也。當其時而反得勝已之氣者,謂之反勝。六氣之勝,何以徵之?燥勝則地干,暑勝則地熱,風勝則地動,濕勝則地泥,寒勝則地裂,火勝則地涸是也。</p> <h3>四時用藥</h3> <p>李瀕湖曰:按《五常政大論》曰必先歲氣,毋伐天和;河間曰升降浮沉則順之,寒熱溫涼則逆之。故春月宜加辛溫之藥,薄荷、荊芥之類,以順春升之氣;夏月宜加辛熱之藥,香薷、生薑之類,以順夏浮之氣;長夏宜加甘苦辛溫之藥,人參、白朮、蒼朮、黃柏之類,以順化成之氣;秋月宜加酸溫之藥,芍藥、烏梅之類,以順秋降之氣;冬月宜加苦寒之藥,黃芩、知母之類,以順冬沉之氣。所謂順時氣而養天和也。又云春省酸增甘以養脾氣,夏省苦增辛以養肺氣,長夏省甘增咸以養腎氣,秋省辛增酸以養肝氣,冬省咸增苦以養心氣。此則既不伐天和,又防其太過,所以體天地之大德也。昧者捨本從標,春用辛涼以伐木,夏用鹹寒以抑火,秋用苦溫以泄金,冬用辛熱以涸水,謂之時藥,殊背《素問》逆順之理。以夏月伏陰,冬月伏陽,推之可知矣。</p> <p>王海藏曰:四時總以芍藥為脾劑,蒼朮為胃劑,柴胡為時劑。十一臟皆取決於少陽,為發生之始故也。</p> <h3>君臣佐使</h3> <p>《素問·至真要大論》云:岐伯曰主病之謂君,佐君之謂臣,應臣之謂使,非上中下三品之謂也(為君者最多,為臣者次之,佐者又次之。藥之於證所主同者,則各等分。接主病者,對證之要藥也,故為君,味數少而分兩重,賴之以為主也。臣則味數稍多,分兩稍輕。使則分兩更輕,所以備通行嚮導之使也。)</p> <h3>上中下三品</h3> <p>李瀕湖曰:按經言上藥一百二十種,為君,主養命以應天,無毒,多服久服不傷人,欲輕身益氣、不老延年者,本上經。中藥一百二十種,為臣,主養性以應人,無毒有毒,斟酌其宜,欲遏病補虛羸者,本中經。下藥一百二十五種,為佐使,主治病以應地,多毒,不可久服,欲除寒熱邪氣,破積聚、愈疾者,本下經。陶貞白曰:上品亦能遣疾,但勢力和厚,不為速效,歲月常服,必獲大益。中品療病之辭漸深,輕身之說稍薄,祛患為速,延齡為緩。下品專主攻擊,毒烈之氣,傾損中和,不可常服,疾愈則止。</p> <h3>七方十劑 顧朽匏選輯</h3> <p><u>一大方</u> 岐伯云:君一臣三佐九,制之大也;君一臣二佐五,制之中也;君一臣二,制之小也。此以品件之多寡為大小也。又云:遠而奇偶,制大其服;近而奇偶,制小其服。大則數少,小則數多。多則九之,少則二之。此以分兩之多寡為大小也。按品件多之大方,乃病有兼證而邪不一,不可以一二味治者,宜之也;分兩多之大方,及肝腎及下部位遠,數多,則其氣緩,不能速達於下,必數少而劑大,取其迅速下達也。</p> <p><u>一小方</u> 有品件少之小方,乃病無兼證,邪氣專一,可一二味治者宜之也。有分兩少之小方,乃心肺上部位近,數少則其氣下走,不能開發於上,必數多而劑小,徐徐細呷,取其升散上行也。</p> <p><u>一緩方</u> 岐伯云:補上、治上制以緩,補下、治下制以急。急則氣味厚,緩則氣味薄,適其至所,病所遠而中道氣味之者食而過之,無越其制度也。王冰注云:假如病在腎而心氣不足,服藥宜急過之,不以氣味飼心,腎藥凌心,心益衰矣。凡上下遠近,其例皆同。按病有上下表里之異,治上必妨下,治表必連里。用黃芩以治肺,必妨脾;用蓯蓉以治腎,必妨心;服乾薑以治中,必僭上;服附子以補火,必涸水。用藥之道,治上不犯下,治下不犯上,治中則上下俱不犯。惟在緩急合宜耳。有甘以緩之之方,甘草、糖蜜之類是也,病在胸膈,取其留戀也。有丸以緩之之方,比之湯藥其行遲慢也。有品件眾多之緩方,藥眾則遞相拘制,不得各騁其性也。有無毒治病之緩方,無毒則性純功緩也。有氣味俱薄之緩方,氣味薄則長於補上,比至其下,藥力已衰矣。</p> <p><u>一急方</u> 有急病急攻之急方,中風關格之病是也;有湯散蕩滌之急方,下咽易散而行速也;有毒藥之急方,毒性能上湧下泄以奪病勢也;有氣味俱厚之急方,氣味俱厚直趨於下而力不衰也。</p> <p><u>一奇方</u> 獨用一物謂之奇方。一三五七九藥合陽數,亦謂之奇方。唐許胤宗治病多用單方,謂藥與病合,惟用一物攻之,氣純而愈速。今人認病不真,多其物以幸有功,譬獵不知兔,廣給原野,冀一人獲之,術亦疏矣。一藥偶得他藥相制,弗能專力,而欲愈疾不亦難乎?</p> <p><u>一偶方</u> 二物相配,二方相合,皆謂之偶方。二四六八十藥合陰數,亦謂之偶方。王太僕言汗藥不以偶,則氣不足以外發;下藥不以奇,則藥毒攻而致過。蓋下本易行,故單行則力孤而微,汗或難出,故並行則力齊而大乎。然仲景制方,桂枝汗藥五味為奇,大承氣下藥四味為偶,則奇偶之數,似不必拘也。</p> <p><u>一複方</u> 奇之不去復以偶,偶之不去復以奇。所謂十補一泄,數泄一補也。又傷寒見鳳脈,傷風得寒脈,為脈證不相應,宜以複方主之。凡二方、三方及數方相合者,如桂枝二越婢一湯、五積散之屬是也。</p> <p><u>一宣劑</u> 徐之才曰:宣可去壅,生薑、橘皮之屬是也。李東垣曰外感天淫之邪,欲傳入里,三陰入而不受,逆於胸中,天分氣分,窒塞不通,或噦或嘔,所謂壅也。故必破氣藥如薑、橘、半夏、藿香之類瀉其壅塞也。張子和曰:宣劑即湧劑也。人以宣為瀉,以宣為通,然十劑中,已有瀉與通矣。宣者升而上也。經曰:高者因而越之,木鬱則達之是也。凡胸中諸實痰飲,寒結熱鬱,上而不下,久則嗽喘、滿脹、水腫之病生焉,非宣劑莫能愈也。如引涎、追淚、嚏鼻,凡上行者,皆吐法也。李瀕湖曰:壅者塞也,宣者布也、散也。鬱塞之病,不升不降,傳化失常,或郁久生病,或病久生郁,必藥以宣布敷散之,不獨湧越為宣也。是以氣鬱則香附、川芎以開之,不足則補中益氣以運之;火鬱則山梔、青黛以散之,甚則升陽解肌以發之;濕鬱則蒼朮、白朮以燥之,甚則風藥以勝之;痰鬱則南星、橘皮以化之,甚則瓜蒂、藜蘆以湧之;血鬱則桃仁、紅花以行之,甚則或吐或利以逐之;食鬱則山楂、神麯以消之,甚則上湧下利以去之。皆宣劑也。</p> <p><u>一通劑</u> 徐之才曰:通可去滯,通草、防己之屬是也。李瀕湖曰:滯,留滯也。濕熱之邪,留於氣分而為痛痹、癃閉者,宜淡滲之藥,以助肺氣下降,通其小便而泄氣中之滯,木通、豬苓之類是也。濕熱之邪留於血分,而為痹痛腫注,二便不通者,宜苦寒之藥通其前後、而泄血中之滯,防己、大黃之類是也。</p> <p><u>一補劑</u> 徐之才曰:補可去弱,人參、羊肉之屬是也。張子和曰:五臟各有補瀉,五味各補其臟,有表虛、裡虛、上虛、下虛、陰虛、陽虛、氣虛、血虛。精不足者,補之以味;形不足者,補之以氣。五穀、五萊、五果、五肉皆補養之物也。李瀕湖曰:生薑之辛補肝,炒鹽之咸補心,甘草之甘補脾,五味子之酸補肺,黃柏之苦補腎。又如茯苓補心氣,生地黃補心血,人參補脾氣,白芍藥補脾血,黃耆補肺氣,阿膠補肺血,杜仲補腎氣,熟地黃補腎血,芎藭補肝氣,當歸補肝血之類,皆補劑也。</p> <p><u>一泄劑</u> 徐之才曰:泄可去閉,葶藶、大黃之屬是也。張子和曰:實則瀉之,諸痛為實,痛隨利減,芒硝、大黃、牽牛、甘遂、巴豆之屬,皆瀉劑也。催生、下乳、磨積、逐水、破堅、泄氣,凡下行者,皆下法也。李瀕湖曰:去閉當作去實。經云:實者瀉之,又云:實則瀉其子,五臟五味皆有瀉,如肝實瀉以芍藥之酸,心實瀉以甘草之甘,脾實瀉以黃連之苦,肺實瀉以石膏之辛,腎實瀉以澤瀉之咸是矣。</p> <p><u>一輕劑</u> 徐之才曰:輕可去實,麻黃、葛根之屬是也。張子和曰:風寒之邪,始客皮膚。頭痛身熱,宜解其表,癰瘡疥痤,亦宜解表。《內經》所謂輕而揚之,發汗是也。凡薰、洗、蒸、炙、熨、烙、刺、砭、導引、按摩,皆汗法也。李瀕湖曰:去實當作去閉,有表閉里閉,上閉下閉。表閉者,風寒傷營,腠理閉密,陽氣怫鬱,不能外出,而為發熱、惡寒、頭痛、脊強諸病。宜輕揚之劑,發其汗而表自解也。里閉者,火熱鬱抑,津液不行,皮膚干閉,而為肌熱煩熱、頭痛、目腫、昏瞀、瘡傷諸病,宜輕揚之劑,解其肌而火自散也。上閉有二:一則外寒內熱,上焦氣閉,發為咽喉腫痛之證,宜辛涼之劑,揚散之,則閉自開;一則飲食寒冷,抑遏陽氣在下,發為胸膈痞滿閉塞之證,宜揚其清而抑其濁,則痞自泰也。下閉亦有二:有陽氣陷下,發為裡急後重,數至圊而不行之證,但升其陽而大便自順,所謂下者舉之也,有燥熱傷肺,金氣膹郁,竅閉於上,而膀胱閉於下,為小便不利之證,以升麻之類,探而吐之,上竅通而下竅自利,所謂病在下取之上也。</p> <p><u>一重劑</u> 徐之才曰:重可去怯,磁石、鐵粉之屬是也。張子和曰:重者,鎮墜之謂也。怯則氣浮,驚悸氣上,硃砂、水銀、沉香、黃丹、寒水石之倫,體皆沉重,久病咳嗽,涎潮於上,形羸不可攻者,以此墜之。經云:重者因而減之,貴其漸也。李瀕湖曰:重劑凡四:有驚則氣亂,魂氣飛揚,如喪神守者;有怒則氣逆,肝火激烈,病狂善怒者,並鐵粉、雄黃之類以平其肝。有神不守舍,多驚健忘,迷惑不寧者,宜硃砂、紫石英之類以鎮其心。有恐則氣下,情志失守,如人將捅者,宜磁石、沉香之類以安其腎。大抵重劑壓浮火而墜痰涎,不獨治怯也。故諸風掉眩,驚癇痰喘,吐逆反胃之病,皆浮火痰涎為害,俱宜重劑以墜之也。</p> <p><u>一滑劑</u> 徐之才曰:滑可去著,冬葵子、榆白皮之屬是也。劉守真曰:澀則氣著,必滑劑以利之,滑能養竅,故潤利也。張子和曰:大便燥結,宜麻仁、郁李之類;小便淋瀝宜葵子、滑石之類。前後不通,兩陰俱閉,名曰三焦約,約者,束也,宜先以滑劑潤養其燥,然後攻之。李瀕湖曰:著者有形之邪,留著於經絡臟腑間,如濁帶痰涎、胞胎癰腫之類,皆宜滑藥以引去其留著之物。此與木通、豬苓通以去滯不同。木通、豬苓淡泄之物,去濕熱無形之邪,葵子、榆皮甘滑之類,去濕熱有形之邪。故彼曰滯,此曰著也。大便澀者,菠□、牽牛之屬;小便澀者,車前、榆皮之屬;精竅澀者,黃柏、葵花之屬;胞胎澀者,黃葵子、王不留行之屬。引痰涎自小便去者,則半夏、茯苓之屬;引瘡毒自小便去者,則五華藤、萱草根之屬,皆滑劑也。半夏、南星皆辛而涎滑,能泄濕氣,通大便,蓋辛能潤、能走,氣能化液也。</p> <p><u>一澀劑</u> 徐之才曰:澀可去脫,牡蠣、龍骨之屬是也。劉守真曰:滑則氣脫,如開腸洞泄、便溺遺失之類,必澀劑以收斂之。張子和曰:寢汗不禁,澀以麻黃根、防風;滑泄不已,澀以豆蔻、枯礬、木賊、罌粟殼;喘嗽上奔,澀以烏梅、訶子。凡酸味同於澀者,收斂之義也。然皆先攻其本而後收之可也。李瀕湖曰:有氣脫、血脫、精脫、神脫。脫則散而不收,故用酸澀之藥,以斂其耗散。汗出亡陽,精滑不禁,泄痢不止,大便不固,小便自遺,久嗽亡津,皆氣脫也。下血不已,崩中暴下,諸大亡血皆血脫也。牡蠣、龍骨、海螵蛸、五倍子、五味子、烏梅、榴皮、訶黎勒、罌粟殼、蓮房、棕灰、赤石脂、麻黃根之類,皆澀藥也。氣脫兼以氣藥,血脫兼以血藥及氣藥。氣者血之帥也。脫陽者見鬼,脫陰者目盲,此神脫也,非澀藥所能收也。</p> <p><u>一燥劑</u> 徐之才曰:燥可去濕,桑白皮、赤小豆之屬是也。按濕有在上、在中、在下、在皮、在經、在裡之分,而不出於外感、內傷二種。外感之濕,雨露嵐霧,地氣水濕,襲於皮肉筋骨經絡之間;內傷之濕,水飲酒食,膏梁厚味,漬於腸胃之中。風藥可以勝濕,燥藥可以除濕,淡藥可以滲濕,泄小便可以引濕,利大便可以逐濕,吐痰涎可以法濕。濕之主藥蒼朮、白朮、陳皮、木香之屬。濕而有熱,苦寒之劑燥之,黃連、黃柏、梔子、大黃之屬;濕而有寒,辛熱之劑燥之,乾薑、附子之屬是也。</p> <p><u>一濕劑</u> 徐之才曰:濕可去枯,白石英、紫石英之屬是也。按濕與滑類而實不同。人有枯涸皴揭之病,非獨金化,蓋有火以乘之。風熱佛甚,則津液枯竭,營衛涸流,而為燥病,上燥則渴,下燥則結,筋燥則強,皮燥則揭,肉燥則裂,骨燥則枯,肺燥則痿,腎燥則消。凡麻仁、阿膠膏潤之屬,皆潤劑也。養血,則當歸、地黃之屬;生津,則麥門冬、栝樓根之屬;益精,則蓯蓉、枸杞之屬,皆濕劑也。</p> <h3>吐汗下三法</h3> <p>人身不過表裡,氣血不過虛實。良工先治其實,後治其虛;粗工或治實,或治虛;謬工則實實虛虛;惟庸工能補其虛,不敢治其實。張子和《儒門事親》一書,內稱聖人止有三法,無第四法。夭病非人身本有之物,或自外入,或自內生,皆邪氣也。邪氣中人,輕則久而自盡,甚則久而不已,更甚則暴亡矣。若不去邪而先用補,是盜未出門而先固肩鑰,有是理乎?惟脈脫下虛,無邪無積之人,始可議補。他病惟用汗、吐、下三法,攻去邪氣,而元氣自復也。《素問》一書,言辛甘發散、淡滲泄為陽,酸苦湧泄為陰。發散歸於汗,湧歸於吐,泄歸於下,滲為解表同於汗,泄為利小便同於下,殊不言補。所謂補者,辛補肝,咸補心,甘補脾,酸補肺,苦補腎,皆以發腠理、致津液、通氣血而已。蓋草木皆以治病,病去則谷果菜肉皆補物也。是故三法猶刑罰也,粱肉猶德教也。治亂用刑,治治用德理也。三法亦兼眾法,如引涎、漉涎、取嚏、追淚,凡上行者,皆吐法也;熏蒸、諜洗、熨烙、針刺、砭射、導引、按摩,凡解表者,皆汗法也;催生、下乳、磨積、逐水、破經、泄氣,凡下行者,皆下法也。天之六氣風寒暑濕燥火,發病多在上;地之六氣霧露雨雪水泥,發病多在下;人之六味酸苦甘辛鹹淡,發病多在中。發病者三,出病者亦三。風寒暑濕之邪,結搏於皮膚之間,滯於經絡之內,或發痛注、麻痹、拘攣,莫如發汗,所以開玄府而逐邪氣也。凡破傷風、小兒驚風、飧泄不止、酒病、火病,皆可汗之,所謂火鬱則發之也。汗有數法:有溫熱發汗、寒涼發汗、熏漬發汗、導引發汗。善擇者,當熱而熱,當寒而寒。不善擇者,反此,則病有變也。凡痰飲宿食,病在胸膈中脘以上者,皆宜吐之。用法:先宜少服,不湧漸加之,仍以雞羽探之,不出以薺投之,且投且探吐,至瞑眩,慎勿驚疑,但飲新水立解,強者可一吐而安,弱者作三次吐之。吐之次日,有頓愈者;有轉甚者,引之未盡也。越數日再吐之,吐後忌飽食酸鹹、硬物、干物、油肥之物,吐後心火既降,陰道必強,大禁房室、悲憂。病人既不自責,必歸咎於吐也。不可吐者,有六:性好怒喜淫者;病勢已危老弱氣衰者;自吐不止者;吐血、咯血、衄血、嗽血、崩血、溺血者;病人無正性,反覆不定者;左右多嘈雜之言者,皆不可吐也。凡積聚陳莝於中,留結寒熱於內,必用下之,陳莝去而腸胃潔,癥瘕盡而營衛通。下之者,所以補之也。或苦寒下之,或辛熱下之。庸工妄投,當寒反熱,當熱反寒,故謂下為害也。惟巴豆性熱,非寒積不可輕用耳。不可下者,凡四洞泄寒中者,表裡俱虛者,厥而唇青、手足冷者,小兒病後慢驚者,設下必致殺人。其餘大積、大聚、大痞、大秘、大燥、大堅,非下不可也。</p> <p>按仲景《傷寒論》用吐、汗、下三法,而張子和《儒門事親》一書發揮甚暢。蓋謂治病之要,在於卻邪,邪去則正自安。若非吐、汗、下,則邪無出路,何自而去?庸醫用補,是關門養寇也。直謂聖人只有三法,無第四法,其論頗卓。李東垣謂飲食勞倦,內傷脾胃,亦能使人發熱惡寒,此與外感風寒之證頗同而實異。外感風寒,乃傷其形;內傷脾胃,乃傷其氣。傷其形為有餘,傷其氣為不足。有餘者瀉之,不足者補之。其論主於升陽益胃,取潔古枳朮丸之義,而立補中益氣湯一方,以發脾胃之氣,升騰而行春令。此發前人所未發也。朱丹溪謂天不足西北,地不滿東南。西北之人陽氣易降,東南之人陰火易升。苟不知此而徒守升陽之法,將見下焦丹田之氣日漸虛乏,於是上盛下虛,有升無降之病作矣。其論主於滋補陰氣,與劉守真之用涼劑以降心火、益腎水為主大致相同。迨至明朝王宇泰輩,則謂氣為陽,血為陰,人之一身,形骸精血皆陰也。而通體之溫者,陽氣也;一生之活者,陽氣也;五宮五臟之神明不測者,陽氣也。及其既死,形固存而氣則去,此以陽氣為生死也。天之大寶只此一輪紅日,人之大寶只此一息真陽。孰謂陽常有餘陰常不足,而欲以苦寒之物伐陽而益陰乎?其論主於溫補陽氣。以上諸家,皆原本《內經》之旨而各成其是者也。夫古今之運氣不齊,南北之風土亦異。人之臟腑萬有不同,人之疾病亦萬有不同。學者深維乎《內經》之理,而融會乎諸家之論,臨證切脈,不執古法。實邪在表裡者,當用吐、汗、下三法;陽氣下陷者,則當升陽益胃;陰虛火熾者,則當滋養陰氣;脾腎虛寒者,則當溫補陽氣。善法水者,以水為師,善治病者,以病為師,斯其庶幾矣乎。</p> <h3>臟腑虛寒寨熱主治之藥(集《本草綱目》)</h3> <p>肝藏血,屬木,膽火寄於中,主血,主目,主筋,主呼,主怒。本病:諸風眩運,僵仆強直,驚癇,兩脅腫痛,嘔血,小腹疝痛,痃瘕,女人經病。標病:寒熱瘧,頭痛,吐涎,目赤,面青,多怒,耳閉,頰腫,筋攣,卵縮,丈夫㿗疝,女人少腹腫痛,陰病。有餘瀉之,甘草以瀉子也,香附、芎藭、瞿麥、牽牛、青皮以行氣也,紅花、蘇木、桃仁、丹皮、莪朮、三稜、大黃、鱉甲、穿山甲、水蛭、虻以行血也,雄黃、真珠、龍骨、金箔、銀箔、鐵落、鉛丹、胡粉、代赭石、夜明砂、石決明以鎮驚也,羌活、獨活、防風、荊芥、薄荷、皂莢、槐子、蔓荊子、烏頭、白附子、殭蠶、蟬蛻、白花蛇以祛風也。不足補之,枸杞子、菟絲子、熟地、阿膠、萆薢、杜仲、苦參以補母也,當歸、白芍、芎藭、牛膝、續斷、血竭、沒藥以補血也,天麻、白朮、菊花、細辛、生薑、決明、柏子仁、穀精草、密蒙花以補氣也。本熱寒之,芍藥、烏梅、澤瀉以瀉木也,黃連、黃芩、苦茶、豬膽、龍膽草以瀉火也,大黃以攻里也。標熱發之,柴胡、半夏以和解也。麻黃、桂枝以解肌也。</p> <p>心藏神,為君火。包絡為相火,代君司令。主血,主言,主汗,主笑。本病:諸熱瞀瘛驚惑,譫妄煩亂,啼笑罵詈,怔忡健忘,自汗,諸痛瘍、瘡瘍。標病:肌熱,畏寒戰慄,舌不能言,面赤,目黃,手心煩熱,胸脅滿痛,引腰背肩胛肘臂。火實瀉之,黃連、大黃以瀉子也,甘草、人參、赤茯苓、木通、黃柏以瀉氣也,生地、玄參、丹參、丹皮以瀉血也,硃砂、牛黃、紫石英以鎮驚也。神虛補之,細辛、烏梅、酸棗仁、生薑、陳皮以補母也,遠志、桂心、石菖蒲、白獲苓、茯神、澤瀉以補氣也,當歸、熟地、乳香、沒藥以補血也。本熱寒之黃芩、竹葉、麥門冬、芒硝、炒鹽以瀉火也,地黃、梔子、天竹黃以涼血也。標熱發之,甘草、獨活、麻黃、柴胡、龍腦以散火也。</p> <p>脾藏智,屬土,為萬物之母。主營衛,主味,主肌肉,主四肢。本病:諸濕腫脹,痞滿嚏氣,大小便閉,黃疸痰飲,吐瀉霍亂,心腹痛,飲食不化。標病:身體時腫,重困嗜臥,四肢不舉,舌本強痛,足大趾不用,九竅不通,諸痙頂強。土實瀉之,訶子、防風、桑白皮以瀉子也,豆豉、梔子、常山、瓜蒂、鬱金、虀汁、藜蘆、苦參、鹽湯、苦茶、葡萄子、赤小豆以湧吐也,大黃、芒消、青礞石、大戟、芫花、甘遂、續隨子以攻下也。土虛補之,桂心、茯苓以補母也,人參、黃耆、甘草、升麻、葛根、陳皮、藿香、葳蕤、縮砂仁、木香、扁豆以補氣也,白朮、蒼朮、白芍、膠飴、大棗、乾薑、木瓜、烏梅、蜂蜜以補血也。本濕除之,白朮、蒼朮、橘皮、半夏、南星、吳茱萸、草豆蔻、白芥子以燥中宮也,木通、赤茯苓、豬苓、藿香以潔淨府也。標濕滲之,葛根、蒼朮、麻黃、獨活以開鬼門也。</p> <p>肺藏魄,屬金,總攝一身元氣。主臭,主哭,主皮毛。本病:諸氣膹郁,諸痿,喘,嘔,氣短,咳嗽上逆,咳唾膿血,不得臥,小便數而欠,遺失不禁。標病:灑淅寒熱,傷風,自汗,肩背痛冷,臑臂前臁痛。氣實瀉之,澤瀉、葶藶、桑白皮、地骨皮,以瀉子也,半夏、白礬、白茯苓、薏苡仁、木瓜、橘皮以除濕也,粳米、石膏、寒水石、知母、訶子以瀉火也,枳殼、薄荷、乾生薑、木香、厚朴、杏仁、皂莢、桔梗、蘇梗以通滯也。氣虛補之,甘草、人參、升麻、黃耆、山藥以補母也,蛤蚧、阿膠、麥冬、天冬、貝母、百合、天花粉以潤燥也,烏梅、粟殼、芍藥、五味子、五倍子以斂氣也。本熱清之,黃芩、知母、天冬、麥冬、梔子、沙參、紫菀以涼血也。本寒溫之,丁香、藿香、檀香、白豆蔻、益智仁、縮砂仁、款冬花、百部、糯米以溫氣也。標寒散之,麻黃、蔥白、紫蘇以解表也。</p> <p>腎藏忘,屬水,為天一之原。主聽,主骨,主二陰。本病:諸寒,厥逆,骨痿,腰痛,腰冷如冰,足胻腫,少腹滿急,疝瘕,大便閉塞,泄,吐利腥穢,水液澄沏,清冷不禁,消渴引飲。標病:發熱不惡熱,頭眩,頭痛,咽痛,舌燥,脊股後廉痛。水強瀉之,大戟、牽牛以瀉子也;澤瀉、豬苓、車前子、防己、茯苓以瀉府也。水弱補之,人參、山藥以補母也;知母、玄參、苦參、砂仁、補骨脂以補氣也;黃柏、枸杞子、五味子、熟地、阿膠、山茱萸、肉蓯蓉、鎖陽以補血也。本熱攻之,大承氣湯以攻下也。本寒溫之,附子、乾薑、肉桂、蜀椒、白朮以溫里也。標寒解之,麻黃、細辛、獨活、桂枝以解表也。標熱涼之,連翹、玄參、甘草、豬膚子以清熱也。</p> <p>命門為相火之原,天地之始。藏精,生血,主三焦元氣。本病:前後癃閉,氣逆裡急,疝痛,奔豚,消渴,膏淋,精漏,精寒,赤自濁,溺血,崩中,帶漏。火強瀉之,黃柏、知母、生地、茯苓、玄參、丹皮、地骨皮、寒水石以瀉相火也。火弱補之,附子、川烏、天雄、肉桂、益智、補骨脂、胡桃、巴戟、當歸、蛤蚧、覆盆子、沉香、烏藥、茴香、丹砂、硫黃、陽起石以益陽也。精脫固之,牡蠣、芡實、蛤粉、遠志、金櫻子、五昧子、山茱萸以澀精也。</p> <p>三焦為相火之用,分布命門元氣。主升降出入,遊行天地之間,總領五臟六腑、營衛經絡、內外上下左右之氣,號中請之府。上主納,中主化,下主出。本病:諸熱,瞀瘛,暴病,暴死,暴瘖,躁擾,狂越,譫妄,驚駭,諸血溢、血泄,諸氣逆衝上,諸瘡瘍,痘疹,瘤核。上熱,則喘滿,諸嘔吐酸,胸痞,脅痛,食飲不消,頭上出汗;中熱,則善飢而瘦,解仿,中滿諸脹腹大,諸病有聲,鼓之如鼓,上下關格不通,霍亂吐利;下熱,則暴注下迫,水液渾濁,下部腫滿,小便淋瀝或不通,大便閉結,下利。上寒,則吐飲食痰水,胸痹,前後引痛,食已還出;中寒,則飲食不化,寒脹,反胃吐水,濕瀉,不渴;下寒,則二便不禁,臍腹冷疝痛。標病:惡寒戰慄,如喪神守,耳鳴,耳聾,嗌腫,喉痹,胕腫疼酸,驚駭,手小指次指不用。實火瀉之,麻黃、柴胡、葛根、荊芥、升麻、羌活、石膏以發汗也,瓜蒂、滄鹽、虀汁以湧吐也,大黃、芒消以攻下也。虛火補之,人參、天雄、桂心以補上也,人參、黃耆、丁香、木香、草果以補中也,人參、附子、硫黃、桂心、沉香、烏藥、補骨脂以補下也。本熱寒之,黃芩、連翹、梔子、知母、玄參、石膏、生地以清上也,黃連、連翹、生地、石膏以清中也,黃柏、知母、生地、石膏、丹皮、地骨皮以清下也。標熱散之,柴胡、細辛、荊芥、羌活、葛根、石膏以解表也。</p> <p>膽屬木,為少陽相火,發生萬物,為決斷之宮,十一臟之主。本病:口苦,嘔苦汁,善太息,澹澹如人將捕狀,目昏不眠,病寒熱往來痁瘧,胸脅痛,頭額痛,耳痛嗚聾,瘰癧,結核,馬刀,足小指、次指不用。實火瀉之,龍膽草、牛膽、豬膽、生蕤仁、生棗仁、黃連、苦茶以瀉膽也。虛火補之,人參、細辛、當歸、地黃、半夏、炒蕤仁、炒棗仁以溫膽也。本熱平之,黃芩、黃連、芍藥、連翹、甘草以降火也,黑鉛、水銀以鎮驚也。標熱和之,柴胡、芍藥、黃芩、半夏、甘草以和解也。</p> <p>胃屬土,主容受,為水穀之侮。本病:噎膈,反胃,中滿,腫脹,嘔吐,瀉痢,霍亂腹痛,消中善飢,不消食,胃管當心痛,支兩脅。標病:發熱蒸蒸、身前熱,身前寒,發狂譫語,咽痹,上齒痛。口眼喎斜,鼻痛,鼽衄,赤㾴。胃實瀉之,大黃、芒硝以攻濕熱也,巴豆、神麯、山楂、阿魏、硇砂、鬱金、三稜、輕粉以消食積也。胃虛補之,蒼朮、白朮、半夏、茯苓、生薑以清濕熱也,乾薑、附子、草果、肉桂、丁香、肉果、人參、黃耆以溫寒濕也,石膏、生地、犀角、黃連以降火也。標熱解之,升麻、葛根、豆豉以解肌也。</p> <p>大腸屬金,主變化,為傳送之宮。本病:大便閉結,泄痢,下血,裡急後重,疽,痔,脫肛,腸鳴而痛。標病:齒痛,喉痹,頸腫,口乾,咽中如核,鼽衄,目黃,手大指、次指痛,宿食,發熱寒慄。腸實瀉之,大黃、芒硝、牽牛、巴豆、石膏、桃仁、郁李仁以攻熱也,枳殼、木香、橘皮、檳榔以瀉氣也。腸虛補之,皂莢以理氣也,桃仁、麻仁、杏仁、地黃、乳香、松子、當歸、肉蓯蓉以潤燥也,白朮、蒼木、半夏、硫黃以滲濕也,升麻、葛根以升陷也,龍骨、白堊、訶子、粟殼、烏梅、白礬、赤石脂、禹餘糧、石榴皮以固脫也。本熱寒之,秦艽、槐角、生地、黃芩以清熱也。本寒溫之,乾薑、附子、肉果以溫里也。標熱散之,石膏、白芷、升麻、葛根以解肌也。</p> <p>小腸主分泌水穀,為受盛之宮。本病:大便水穀利,小便短,小便閉,小便血,小便自利,大便後血,小腸氣痛,宿食,夜熱旦止。標病:身熱,惡寒,嗌痛,頷腫,口糜,耳聾。實熱瀉之,木通、豬苓、滑石、瞿麥、澤瀉、燈草以瀉氣也,生地、蒲黃、赤茯苓、梔子、丹皮以瀉血也。虛寒補之,白朮、楝實、茴香、砂仁、神麯、扁豆以補氣也,桂心、玄胡索以補血也。本熱寒之,黃柏、黃芩、黃連、連翹、梔子以降火也。標熱散之,蒼朮、羌活、防風、蔓荊子以解肌也。</p> <p>膀胱主津液,為胞之府,氣化乃能出,號州都之宮,諸病皆於之。本病:小便淋瀝,或短數,或黃赤,或白,或遺失,或氣痛。標病:發熱惡寒,頭痛,腰脊強,鼻窒,足小指不用。實熱瀉之,滑石、茯苓、豬苓、澤瀉以瀉火也。下虛補之,虛而熱者,黃柏、知母以寒補也;虛而寒者,升麻、桔梗、益智、烏藥、山茱萸以溫補也。本熱利之,生地、梔子、茵陳、黃柏、丹皮、地骨皮以降火也。標寒發之,麻黃、桂枝、羌活、蒼木、防己、黃耆、木賊以發表也。</p> <h3>寒熱虛實各有真假(集《類經》注)</h3> <p>張介賓曰:愚按:病名甚多,診病之要,不出寒熱虛實而已。《綱目》分列病之標本,藥之補瀉,真如網之提綱,衣之摯領,大無不包,細無不舉。學者熟讀數行之簡,勝千卷之繁矣。然而臨證治病,動多乖餌者,非寒熱虛實之難知,而真假之難辨也。既不辨其真假,則是以寒為熱,以熱為寒,以虛為實,以實為虛,未有不顛隕者矣。經曰:寒者熱之,熱者寒之,微者逆之,甚者從之,逆者正治,從者反治。從少從多,觀其事也。若使病無真假,則只有正治之法牙,何以有反治之法哉?如寒熱之真假者,真寒則脈沉而細,或弱而遲,為厥逆、為嘔吐、為腹痛、為飧泄下利、為小便清頻。即有發熱,必欲得衣,此浮熱在外而沉寒在內也。真熱則脈數有力,滑大而實,為煩躁喘滿、為聲音壯厲,或大便秘結,或小水赤澀,或發熱掀衣,或脹疼熱渴,此皆真病。真寒者,宜溫其寒;真熱者,直解其熱。是當正治者也。至若假寒者,陽證似陰,火極似水也。外雖寒而內則熱,脈數而有力,或沉而鼓擊,或身寒惡衣,或大便秘結,或煩渴引飲,或腸垢臭穢。此則惡寒非寒,明是熱證,所謂熱極反兼寒化也。假熱者,陰證似陽,水極似火也。外雖熱而內則寒,脈微而弱,或數而虛,或浮大無根,或弦芤斷續。身雖熾熱而神則靜,語雖譫妄而聲則微,或虛狂起倒而禁之則止,或蚊跡假斑而淺紅細碎,或喜冷水而所用不多,或舌胎面赤而衣被不撤,或小水多利,或大便不結。此則惡熱非熱,明是寒證,所謂寒極反兼熱化也。此皆假病。假寒者,清其內熱,內清則浮陰退舍矣,假熱者,溫其真陽,中溫則虛火歸原矣。是當從治者也。又如虛實之治,實則瀉之,虛則補之,此不易之法也。然至虛有盛候,則有假實矣;大實有羸狀,則有假虛矣。蓋虛者,正氣虛也,為色慘形疲,為神衰氣怯,或自汗不收,或二便失禁,或夢遺精滑,或嘔吐隔塞,或病久攻多,或氣短似喘,或勞傷過度,或暴困失志,雖外證似實,而脈弱無神,皆虛證之當補也。實者,邪氣實也,或外閉於經絡,或內結於臟腑,或氣壅而不行,或血留而凝滯,此實證之當攻也。惟是虛實之間,最多疑似。有正已奪而邪方盛者,將顧其正而補之乎?抑先其邪而攻之乎?若正氣既虛,則邪氣雖盛,亦不可攻,恐呼吸變生,措手無及。故治虛邪者,當先顧正氣,且補中有攻,補陰所以攻熱,補陽所以攻寒,兼之酌量緩急,從少從多,寓戰於守,斯可矣。此治虛之道也。若邪氣內壅者,外雖虺羸,自不宜補。蓋補之則正無與,而邪反盛,適足藉冠兵而資盜糧。當直去其邪,邪去則身安,此治實之道也。要之,假虛之證少,而假實之證多。假寒之證不難治,而假熱之證最易誤也。真假之間,非智者孰能與於此哉!</p> <h3>反治之法(集《類經》注)</h3> <p>《素問·至真要大論》云:岐伯曰:熱因寒用,寒因熱用,塞因塞用,通因通用。必伏其所主而先其所因。可使氣和,可使必已。張介賓曰:按熱因寒用者,如大寒內結,當治以熱。然寒甚格熱,熱不得前,則以熱藥冷服,下嗌之後,冷體既消,熱性便發,此熱因寒用之法也。寒因熱用者,如大熱在中,以寒攻治則不入,以熱攻治則病增。乃以寒藥熱服。入腹之後,熱氣既消,寒性遂行,此寒因熱用之法也。塞因塞用者,如下氣虛之,中氣壅塞,欲散滿則更虛其下,欲補下則滿甚於中。治不知本,而先攻其滿,藥入或減,藥過依然,氣必更虛,痛必漸甚。不知少服則資壅,多服則宣通。峻補其下以疏啟其中,則下虛自實,中滿自除,此塞因塞用之法也。通因通用者,如大熱內蓄,或大寒內凝,積聚留滯,瀉利不止,寒滯者,以熱下之;熱滯者,以寒下之。此通因通用之法也。以上四治,必伏其所主者,制病之本也;先其所因者,求病之由也。既得其本而以真治真,以假治假,則能使氣和而病必已也。</p> <p>《素問·至真要大論》云:黃帝曰:服寒而反熱,服熱而反寒,其故何也?岐伯曰:治其王氣,是以反也。張介賓曰:愚接洽其王氣者,如陰虛火旺之病,醫者用苦寒以治火之王,豈知苦寒皆沉降,沉降則亡陰,陰愈亡則火愈盛,故服寒反熱者,陰虛不宜降也。氣弱生寒之病,醫者用辛溫以治陰之王,豈知辛溫皆耗散,耗散則亡陽,陽愈亡則寒愈甚,故服熱反寒者,陽虛不宜耗也。又如夏令本熱,而伏陰在內,故多中寒;冬令本寒,而伏陽在內,故多內熱。醫不察此,而惟用寒於夏,用熱於冬,則有中寒隔陽,服寒反熱;中熱隔陰,服熱反寒者矣。</p> <p>《素問·至真要大論》云:岐伯曰:寒熱溫涼,反從其病。王太僕曰:愚按微小之熱,為寒所折;微小之冷,為熱所消。甚大寒熱,則必能與違性者爭雄。異氣者相格,聲不同不相應,氣不同不相合,則病氣與藥氣抗衡,而閉關拒守矣。是以聖人反其佐以同其氣,借熱以行寒,借寒以行熱,使其始同終異,凌閏而敗堅,是皆反佐變通之妙,所謂因其勢而利導之也。</p> <p>《素問·至真要大論》云:岐伯曰:諸寒之而熱者,取之陰;熱之而寒者,取之陽。所謂求其屬也。張介賓曰:愚按苦寒治熱而熱反增,非火之有餘,乃真陰之不足也。當取之於陰,謂不宜治火也,宜補陰以配其陽,壯水之主以制陽光,則陰氣復而熱自退矣。辛熱治寒而寒愈甚,非寒之有餘,乃真陽之不足也。當取之於陽,謂不宜攻寒也,宜補水中之火,益火之源以消陰翳,則陽氣復而寒自消矣。所謂益與壯者,溫養陽氣,填補真陰是也。</p> <h3>治氣之法</h3> <p>《素問·陰陽應象大論》云:岐伯曰:氣虛宜掣引之。張介賓曰:愚按:掣者,挽也,挽回其氣而引之使復也。上氣虛者,升而舉之;中氣虛者,溫而補之;下氣虛者,納而歸之。皆掣引之義也。</p> <p>《素問·疏五過論》云:黃帝曰:治病之道,氣內為寶。張介賓曰:愚按:氣有外氣,天地之六氣也;有內氣,人身之元氣也。氣失其和,則為邪氣;氣得其和,則為正氣,亦曰真氣。真氣所在有三:上、中、下也。上者所受於天,以通呼吸者也;中者生於水穀,以養榮衛者也;下者氣化於精,藏於命門,以為三焦之根本者也。故上有氣海,曰膻中也,其治在肺;中有水穀氣血之海,曰中氣也,其治在脾胃;下有氣海,曰丹田也,其治在腎,人之所賴惟此氣耳。氣聚則生,氣散則死。故曰氣內為實,誠最重之詞,醫家最切之旨也。</p> <h3>治病從本</h3> <p>李瀕湖曰:治病當知標本。以身論之,外為標,內為本;陽為標,陰為本。六腑屬陽,為標;五臟屬陰,為本。十二經絡在外為標,臟腑在內為本。以病論之,先受為本,後傳為標。故百病必先治其本,後治其標。縱先生輕病,後生重病,亦先治其輕,後治其重。惟中滿及大小便不利,則無問先後標本,必先治滿,及大小便為其急也。故曰急則洽其標也。</p> <h3>氣味補瀉</h3> <p>李瀕湖曰:凡藥補者,則於臟腑皆補;瀉者,則於臟腑皆瀉。分之則或補氣,或補血,或瀉氣,或瀉血。若晝夜之不同晷,水陸之不同途也。細而分之,則氣味之於臟腑,各有補,各有瀉。肝膽二經,溫補涼瀉,辛補酸瀉。心、小腸、命門、三焦四經,熱補寒瀉,咸補甘瀉。肺、大腸二經,涼補溫瀉,酸補辛瀉。腎、膀胱二經,寒補熱瀉,苦補咸瀉。脾胃二經,濕熱補寒涼瀉,甘補苦瀉。凡人之病,一經寒則一經熱,一經實則一經虛。醫者區別不精,混而施之,則有實實虛虛之患,而欲愈疾難矣。</p> <h3>引經報使</h3> <p>李東垣曰:手少陰心經,黃連、細辛為使;手太陽小腸經,藁本、黃柏為使;足少陰腎經,獨活、肉桂、知母、細辛為使;足太陽膀胱經,羌活為使;手太陰肺經,桔梗、升麻、蔥白、白芷為使;手陽明大腸經,白芷、升麻、石膏為使;足太陰脾經,升麻、蒼朮、葛根、白芍為使;足陽明胃經,白芷、升麻、石膏、葛根為使;手厥陰心包絡經,柴胡、丹皮為使;手少陽膽經,柴胡、青皮為使;足少陽三焦經,柴胡、連翹為使;上焦,地骨皮為使;中焦,青皮為使;下焦,附子為使。此皆引經之藥劑中,用為嚮導,則能接引眾藥,直入本經,用力寡而獲效捷也。</p> <h3>採藥時候</h3> <p>陶貞白曰:凡根多二月、八月採者,春初津潤始萌,未充枝葉,勢力淳濃也。至秋枝葉乾枯,津潤歸於下也。春寧宜早,秋寧宜晚。花實莖葉,各隨其成熟可也。</p> <p>陶貞白曰:狼毒、枳實、橘皮、半夏、麻黃、吳茱萸,並須陳久者良。其餘皆貴新也。按大黃、木賊、荊芥、芫花、槐花、木瓜之類亦宜陳久,不獨此六陳也。</p> <h3>辨藥真偽</h3> <p>李瀕湖云:醫不識藥,惟聽市人;市人又不辨究,皆委採藥之家,傳習造作,真偽莫辨。鍾乳醋煮令白,細辛水漬使直,黃耆蜜蒸為甜,當歸酒灑取潤,蜈蚣朱足令赤,螵蛸膠於桑枝,以蛇床當蘼蕪,以薺苨亂人參,古擴灰雲死龍骨,芷蓿根為土黃耆,鹽鬆梢為肉蓯蓉,搗荔核為麝香,採茄葉為藿香,染半夏為玄胡索,熬廣膠入蕎麵作阿膠,煮雞子及魚枕為琥珀,枇杷蕊代款冬,驢腳脛作虎骨,松脂混騏□竭,番硝和龍腦香。巧詐百般,難以悉數,此皆亂偽作真,不可不察者也。</p> <h3>秤藥分劑</h3> <p>陶隱居云:古秤惟有銖兩,而無分名。今則以十累為一銖,六銖為一分,四分成一兩,十六兩為一斤。按蠶初吐絲曰忽,十忽曰絲,十絲曰釐,四釐曰累(音壘),十釐曰分,六絲曰字(二分半也),十累曰銖(四分也),四字曰錢(十分也),六銖曰一分(去聲,二錢半也),四分曰兩(二十四銖也),八兩曰錙,二錙曰斤,二十四兩曰鎰(一斤半也),三十斤曰鈞,四鈞曰石(一百二十斤也)。</p> <p>丸散方用刀圭者,十分方寸匕之一,准如梧桐子大也。方寸匕者,作匕正方一寸,鈔散取不落為度。一撮者,四刀圭也。</p> <p>藥以升合分者,謂藥有虛實輕重,不得用斤兩,則以昇平之。十撮為一勺,十勺為一合,十合為一升。開方,上徑一寸,下徑六分,深八分。十升為鬥,五斗曰斛,二斛曰石。</p> <p>凡方云㕮咀者,謂秤畢搗之如大豆,又吹去細末。藥有易碎難碎,多末少末。今皆細切,如㕮咀也。</p> <p>凡蜜一斤,有七合。豬膏一斤,有一升二合。</p> <p>凡去皮除心之屬,如遠志、牡丹,才不收半。地黃、門冬,三分耗一。分兩不應,不知取足,則於君臣之分,未能得當,而於配方之意,相去遠矣。</p> <p>劉守貞曰:蛇之性,上竄而引藥;蟬之性,外脫而退翳。虻飲血而用以治血,鼠善穿而用以治漏,因其性而為用也。弩牙速產,以機發而不括也;杵糠下噎,以杵築下也,因其用而為使也。浮萍不沉水,可以勝酒;獨活不搖風,可以治風,因其所勝而為制也。麻,木谷而治風;豆,水穀而治水,因其氣相同則相求也。牛,土畜,乳可以止渴疾;豕,水畜,心可以鎮恍惚,因其氣相剋則相制也。熊肉振羸,兔肝明視,因其氣有餘補不足也。鯉之治水,鶩之利水,因其氣相感則以意使也。</p> <p>凡藥根之在土中者,中半以上,氣脈之上行也,以生苗者為根;中半以下,氣脈之下行也,以入土者為稍。人之身半以上,天之陽也,用頭;中焦陰陽之間也,用身;身半以下地之陰也,用稍。乃述類象形者也。</p> <h3>用藥參伍</h3> <p>李瀕湖曰:藥有單行者,有相須者,有相使者,有相畏者,有相惡者,有相反者,有相殺者。按單行者,獨行不用輔也;相須者,同類不可離也;相使者,我之佐使也,相惡者,奪我之能也;相畏者,受彼之制也;相反者兩不相合也。相殺者,制彼之毒也。凡此七情,合和視之,當用相須相使者,勿用相惡相反者。若有毒宜制,可用相畏相殺者。不爾勿合用也。舊方用藥,亦有相惡相反者,如仙方甘草丸,有防己、細辛;俗方玉石散,用栝樓、乾薑之類。然不如不用為良。半夏有毒,須用生薑,取其相畏相制也。相反深干相惡,乃彼我交仇,必不和合。今畫家用雌黃、胡粉,相近即便黯妒,可徵矣。</p> <h3>丸散湯膏</h3> <p>陶隱居曰:凡藥性,有宜丸者,宜散者,宜水煮者,宜酒漬者,宜膏煎者。亦有一物兼宜者,亦有不可入湯酒者。並隨藥性,不得違越。按病亦有宣湯者,宜丸者,宜散者。湯可以盪滌臟腑,開通經絡;丸可以逐風冷,破堅積,進飲食;散可以去風寒濕熱之邪,散五臟之結伏,開腸利胃。湯者蕩也,去大病用之;散者散也,去急病用之;丸者緩也,舒緩而治之也。昔宋南陽太守有疾,醫用小柴胡湯,為末,連進三服,胸滿。朱奉議曰:小柴胡湯,煎清汁服之,能入經絡,攻病取快。今乃為散,滯在膈上,宜乎作滿。因煮二劑,與之頓安。同一藥也,而湯散之不同至此,微矣哉。</p> <h3>製藥節度</h3> <p>陶隱居曰:製藥貴在適中,不及則功效難求,太過則氣反失。火制四,煅、炮、炙、炒也;水制三,漬、泡、洗也;水火共制二,蒸、煮也。酒製升提,薑製發散。入鹽走腎而軟堅,用醋主升而住扁。童便制,除劣性而降下;米泔制,去燥性而和中。乳制潤枯生血,蜜制甘緩益元。陳壁土製,竊真氣以補中焦,麥曲皮製,抑酷性勿傷上膈。烏豆湯、甘草湯漬曝,並解毒,致令平和;羊酥、豬脂塗燒,咸滲骨,容易脆斷。去穰者免脹,去心者除煩。</p> <p>陶隱居曰:凡病在頭面及皮膚者,藥須酒炒;在嚥下臍上者,酒洗之;在下者生用。寒藥酒浸曝干,恐傷胃也。</p> <p>陶隱居曰:凡篩丸散,用重密絹各篩畢,合於臼中搗數百遍,色理和同,乃佳他。</p> <p>陶隱居曰:凡丸藥治下焦者,丸極大;治中焦者,次之;治上焦者,極小。水滴丸取其易化,煉蜜丸取其遲化而氣循經絡也。蠟丸取其難化,固護藥之氣力,以過關膈而作效也。陶隱居曰:凡煮湯欲微火,令小沸。古法二十兩藥,用水一斗,煮取四升為准。今之小湯劑,每一兩用水二甌為準。如劑多水少,則藥味不出;劑少水多,又煎耗藥力也。然利湯欲生,宜少水而多取汁;補湯用熟,宜多水而少取汁。若發汗藥,宜緊火熱服;攻下藥,亦緊火煎熟,下芒硝、大黃,再煎;溫服補中藥,宜緩火溫服;陰寒煩躁藥,宜緊火煎熟,水中沉冷服。凡湯中用麝香、牛黃。犀角、羚羊角、蒲黃、丹砂、芒消、阿膠之類,須細末如粉,臨時納湯中,攪和服之。</p> <h3>服藥時候</h3> <p>陶隱居曰:病在胸膈已上者,先食而後服,藥病在心腹已下者,先服藥而後食;病在四肢、血脈者,宜空腹而在旦;病在骨髓者,宜飽滿而在夜。病在上者,不厭頻而少;病在下者,不厭頻而多。少服則滋榮於上,多服則峻補於下。服湯宜小沸,熱則易下,冷則嘔湧故也。</p> <h3>藥弗過劑</h3> <p>陶隱居曰:經云:大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七,小毒治病,十去其八;無毒治病,十去其九。穀肉果菜,食養盡之。無使過之,傷其正也。蓋穀食得氣之正,藥餌得氣之偏。凡人病,氣非偏勝,則偏不足。偏勝者以藥攻之,偏不足者以藥補之。迨疾已而氣平,當以穀食平補之。若久服不輟則藥氣有偏勝,必臟氣有偏虧,故十分去其六七八九而止也。</p>
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