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<p>创建页面，内容为“石韋為水龍骨科植物廬山石韋和有柄石韋或石韋的葉片。野生。主產於浙江、江蘇、湖北、河南、河北等地。原植物喜陰涼乾…”</p> <p><b>新页面</b></p><div>石韋為水龍骨科植物廬山石韋和有柄石韋或石韋的葉片。野生。主產於浙江、江蘇、湖北、河南、河北等地。原植物喜陰涼乾燥氣候，生於林中樹幹或岩石上。味苦、甘，性微寒。歸肺、膀胱經。功效利水通淋、止咳。臨床用名石韋。<br /> <br /> 【本草匯言】<br /> <br /> 《[[神農本草經]]》<br /> <br /> 味苦，平。主治勞熱，邪氣，五癃閉不通，利小便水道。<br /> <br /> 《[[名醫別錄]]》<br /> <br /> 味甘，無毒。主止煩，下氣，通膀胱滿，補五勞，安五藏，去惡風，益精氣。<br /> <br /> 《[[藥性論]]》<br /> <br /> 使，微寒。治勞，及五淋胞囊結熱不通，去膀胱熱滿。<br /> <br /> 《[[日華子本草]]》<br /> <br /> 治淋瀝，遺溺。<br /> <br /> 《[[開寶本草]]》<br /> <br /> 味苦、甘，平，無毒。止煩，下氣，通膀胱滿，補五勞，安五臟，去惡風，益精氣。<br /> <br /> 《[[本草圖經]]》<br /> <br /> 炒末，冷酒調服，治發背。<br /> <br /> 《[[湯液本草]]》<br /> <br /> 《[[局方本草]]》云：石韋味苦甘，平，無毒。主勞熱邪氣，五癃閉不通，利小便水道，止煩下氣，通膀胱滿，補五勞，安五臟，去惡風，益精氣。<br /> <br /> 《[[藥性論]]》云：使。治勞及五淋，胞囊結熱不通，膀胱熱滿。<br /> <br /> 《[[日華子]]》云：治淋遺溺。杏仁為之使，得菖蒲良。生華陰。又有生古瓦屋上者名瓦韋，用治淋亦佳。<br /> <br /> 《[[本草綱目]]》<br /> <br /> 崩漏金瘡，清肺氣。<br /> <br /> 《[[本草蒙筌]]》<br /> <br /> 味苦、甘，氣平、微寒。無毒。得菖蒲妙，使杏仁良。治遺溺成淋，通膀胱利水。療癰疽發背，去惡風止煩。益精氣，補五勞，除邪熱，安五臟。生瓦上者，瓦韋為名。治淋亦佳，《[[本經]]》曾載。<br /> <br /> 《[[本草乘雅]]》<br /> <br /> 石者山骨，韋為之皮，秉坎剛之水用，離麗之火體，從堅凝閉密中，暢達敷布，故主勞熱邪氣，致五癃閉，假石性之剽悍，宣通水道，捷於影響。解丹石陽毒者，以艮止之寧謐，對待治之，大生毛髮者，腎主骨主髓，髮者腎之榮，肺主皮、主膚，毛者肺之華耳。<br /> <br /> 《[[藥性解]]》<br /> <br /> 味苦甘，性平，無毒，入肺、膀胱二經。主勞熱邪氣、五淋癃閉、膀胱熱滿，癰疽發背，除煩下氣，補虛益精。絡石、杏仁為使，得菖蒲良。<br /> <br /> 按：石葦清熱利水，本入膀胱，而肺則下連者也，宜兼入之，既能清熱利水，則無陽亢陰傷之患。<br /> <br /> 《[[本草備要]]》<br /> <br /> 通淋補勞。<br /> <br /> 甘苦微寒。清肺金以滋化源，凡行水之藥，必皆能先清肺火。通膀胱而利水道，益精氣，補五勞。利濕清熱之功。高陽負對黃帝治勞傷，用石韋汁。治淋崩發背。炒末，冷調酒服。杏仁、滑石、射干為使。得菖蒲良。生古瓦上者名瓦韋，治淋。<br /> <br /> 《[[本經逢原]]》<br /> <br /> 石韋蔓延石上，生葉如皮，其性寒利，故《[[本經]]》治勞熱邪氣，指勞力傷津，癃閉不通之熱邪而言，非虛勞之謂。治妊娠轉胞，同車前煎服。<br /> <br /> 《[[本草崇原]]》<br /> <br /> 水草、石草皆主在腎。石韋生於石上，凌冬不凋，蓋稟少陰之精氣，葉背有金星，有黃毛，乃金水相生。腎上連肺也，主治勞熱邪氣者，勞熱在骨，邪氣在皮，肺腎之所主也。五癃者，五液癃閉，小便不利也。石韋助肺腎之精氣，上下相交，水津上濡，則上竅外竅皆通。肺氣不化，則水道行而小便利矣。夫水聲泄腎氣，人聲泄肺氣，不聞水聲、人聲者，藏水天之精，以助人之肺腎也。<br /> <br /> 《[[本草求真]]》<br /> <br /> ﹝批﹞清肺熱以利水。<br /> <br /> 石韋專入肺。苦甘微寒，功專清肺行水。凡水道不行，化源不清，以致水道益閉，化源不清，則水道自閉。石韋蔓延石上，生葉如皮，味苦氣寒，苦則氣行而金肅，寒則熱除而水利，是以勞力和傷津伏有熱邪，而見小便不通及患背發等症，治當用此調治。俾肺肅而水通，亦淋除而毒去矣。<br /> <br /> 《[[得配本草]]》<br /> <br /> 得菖蒲良。滑石、杏仁、射干為之使。製丹砂、礬石。<br /> <br /> 甘、苦，微寒。入足太陽，兼入手太陰經。通膀胱，清肺火。治淋瀝遺溺，療癰疽發背。<br /> <br /> 配檳榔、薑湯，治氣熱咳嗽；配滑石末，治淋痛。<br /> <br /> 真陰虛者禁用。<br /> <br /> 《[[本經疏證]]》<br /> <br /> 石性至剛，縱使火煅金鑽，能通其質，不能通其氣。雖然，端溪之硯，蓄水不冰，此水之溫氣漬於石也。丹硫之穴，其水可浴，此石之溫氣貫於水也。故夫至柔方能馳騁至剛，老氏之言，不吾欺矣。夫此猶為石溫水，溫久積漸使然者言耳。若石既稟陰剛之性，所處又陰崖險罅，水聲人跡不經之所，宜乎為陰之尤矣。乃偏生極柔極韌之石葦，何哉？且其味苦屬陰，氣平復屬陰，若論陰陽交和，而後生氣得鐘，豈有此物生於此處之理？殊不知苦原火化，平本秋容，化於火而能柔，是以得鐘生氣於至剛之處，出於夷而自險，是以能存危栗於巉仄之區。意之所洽，即理之所在，理之所在，即功效之所自矣。熱而曰勞，且附以邪氣，則其內倚巉岩之骨可知，癃閉不通，兼五則因勞熱而氣化遂失其樞，致水氣頑礦如石，可見此時若以寒劑泄其熱，則水勞愈涌，熱仍不除，若以熱劑通其閉，則適助其熱，氣化仍不能轉，故必以稟陰氣，而萌芽於堅頑巉削之石中者，使附骨之陰氣發生而勞熱消，勞熱消而氣化遂得轉，一舉而無微不入，無患不除焉。患有陰焉，古聖人之因物揣情，因情度勢，因勢除弊，又豈後人廣絡原野，顧此失彼之智可同日語耶！<br /> <br /> 或問五癃唐以前人，無疏及此者，後世多以五淋目之，特五淋皆小便不通之候，古人文尚簡，本經既曰五癃閉不通矣，復曰利小便水道，得無有補而其間有剩義歟？曰稽之素問宣明五氣篇，膀胱不利為癃，五常政大論，其病隆閉。王注癃為小便不通，則以五癃為五淋。蓋亦未為非是，若更證之以奇病論之有癃者，一日數十泄；甲乙經之氣癃虛則遺溺，似有漏義焉。蓋熱冷氣沙勞五淋者，皆小便之不通，而別其源，徵其象，有此五種也。若靈樞五癃津液別篇之溺也氣也汗也泣也唾也，則所該者廣，五淋僅溺之一端矣。訓詁之書，說文最為近古，其於癃下不詁為小便不利，而詁為罷病，亦可見癃之為病，非暴病非實病矣。故夫癃之虛者，溺多汗多泣多唾多，氣出而不反也。實者溺秘汗秘目乾舌燥，氣結而不解也。凡診病之道，虛中當求其實，實中當求其虛，癃本罷病，罷病之中，又有虛實如此者焉。於此見本經石葦主治勞，熱為虛邪，氣為實邪，氣著於勞熱，是虛中有實，癃為虛閉，不通為實，五癃閉不通，亦是虛中有實。石葦之為物，惟其稟質柔軟，是以能治虛熱；惟其發生於剛悍，是以能通閉結；惟其性平，是以能下行，利小便水道之功為尤擅。於此又可見凡氣虛熱結目乾口燥無汗便閉者，石葦均能治之，而於通小便為最善。以是較之訓五癃為五淋者，其義豈不廣且博耶！即推之千金治血淋之石葦散，治虛勞渴無不效之骨填煎，及治五勞七傷八風十二痺方可以思矣。<br /> <br /> 《[[本草分經]]》<br /> <br /> 苦、甘，微寒。清肺熱以滋化源，通膀胱而利水濕，善能通淋。<br /> <br /> 【現代藥理研究】<br /> <br /> 廬山石韋煎劑或異芝果素、有柄石韋的水煎醇提物均有鎮咳祛痰的作用。<br /> <br /> 石韋對某些桿菌、球菌有不同程度的抑制作用。<br /> <br /> 石韋有對抗氣管痙攣的作用。<br /> <br /> 石韋對因化療或放療引起的白細胞下降有升高作用。石韋煎劑還可增強吞噬細胞的吞噬能力，同時還有抗流感病毒的作用。</div>

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