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	<title>牛黃 - 版本历史</title>
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	<updated>2026-05-01T23:20:13Z</updated>
	<subtitle>本wiki的该页面的版本历史</subtitle>
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		<id>http://www.wikitcm.com/index.php?title=%E7%89%9B%E9%BB%83&amp;diff=2195&amp;oldid=prev</id>
		<title>环溪：创建页面，内容为“牛黃為牛科動物牛的膽囊結石（少數為膽管中的結石），稱為天然牛黃。主產於西北、東北、河南、河北、江蘇等地。亦有人…”</title>
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		<updated>2020-09-13T07:27:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“牛黃為牛科動物牛的膽囊結石（少數為膽管中的結石），稱為天然牛黃。主產於西北、東北、河南、河北、江蘇等地。亦有人…”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;牛黃為牛科動物牛的膽囊結石（少數為膽管中的結石），稱為天然牛黃。主產於西北、東北、河南、河北、江蘇等地。亦有人工牛黃。牛性格溫順，生長較快，飼料為植物性。味苦、甘，性涼。歸心、肝經。功能清心涼肝、息風止痙、豁痰開竅、清新解毒。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【本草匯言】&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[神農本草經]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
味苦，平。主治驚癇，寒熱，熱盛狂至，除邪逐鬼。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[名醫別錄]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
有小毒。主治小兒百病，諸癇，熱口不開，大人狂癲，又墮胎。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[藥性論]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
君，味甘。能辟邪魅，安魂定魄，小兒夜啼，主卒中惡。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[日華子本草]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
涼。療中風失音，口噤，婦人血噤，驚悸，天行時疾，健忘虛乏。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[開寶本草]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
味苦，平，有小毒。療小兒百病，諸癇熱，口不開，大人狂癲，又墮胎。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[湯液本草]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
氣平，味苦，有小毒。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[本草]]》云：主驚癇寒熱，熱盛狂庢，逐鬼除邪。療小兒百病，諸癇熱，口噤不開，大人癲狂。又墮胎，久服令人不忘。又云：磨指甲上，黃者為真。又云：定魂魄。人參為使，得牡丹、菖蒲利耳目。惡龍骨、龍膽、地黃，畏牛膝。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[本草經疏]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
牛為土畜，其性甘平，惟食百草，其精華凝結為黃，猶人身之有內丹也。故能解百毒而消痰熱，散心火而療驚癇，為世神物，諸藥莫及也。凡牛生黃，則夜視其身有光，皮毛潤澤，眼如血色，蓋得氣之精而形質變化自有異也。或云牛病乃生黃者，非也。《[[本經]]》味苦氣平。《[[別錄]]》有小毒。足普云無毒。然必無毒者為是。入足厥陰、少陽，手少陰經。其主小兒驚癇，寒熱熱盛口不能開，及大人癲狂癇痙者，皆肝心二經邪熱膠痰為病。心熱則火自生焰，肝熱則木自生風，風火相搏，故發如上等證。此藥味苦氣涼，入二經而能除熱消痰，則風火息，神魂清，諸證自瘳矣。鬼邪侵著，因心虛所致，小兒百病多屬胎熱，入心養神除熱，解毒，故悉主之也，性善通竅，故能墮胎，善除熱益心，故能令人不忘。非久服多服之藥。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
簡誤：牛黃，治小兒百病之聖藥。蓋小兒稟純陽之氣，其病皆胎毒痰熱所生，肝心二經所發。此藥能化痰除熱，清心養肝，有起死回生之力。惟傷乳作瀉，脾胃虛寒者，不當用。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[本草蒙筌]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
味苦，氣平。有小毒。惟入肝經，專除筋病。療小兒諸癇驚吊，客忤口噤不開；治大人癲狂發瘜，中風痰壅不語。除邪逐鬼，定魄安魂。更得牡丹菖蒲，又能聰耳明目。孕婦忌服，能墮胎元。水牛角味苦冷，時疫頭痛惟宜。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
謨按：丹溪云：牛，坤土也。黃，土之色也。以順為性，而傚法乎干。以為功者，牡之用也。故凡暴發邪盛之病，諸肉皆忌，惟牛肉獨不忌者，因其能補脾胃為勝爾。蓋人身以脾胃為本，脾胃屬土，此能補之，亦各從其類也。又獨肝者，食之殺人，不可不識。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[本草乘雅]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
牛土畜，在卦為坤，其色正黃。其理層疊，所謂黃中通理，厚德載物者也。故能敦土德用，資生草木。蓋木必基土，以土為命，怊驚癇寒熱，狂痙邪鬼，雖從脾土轉屬，久則肝木體虛，反欲傳克脾土矣。蓋五行之理，失制則亢，亢則為害，害所勝耳，法當益土輔火。黃可入脾，苦可入心，心為肝子，子能助母實也。與金匱要略之治肝虛傳脾，先補肝木，次及心脾之義相合。先因於肝，故先補肝，此則唯從脾土轉屬，故只益脾土，次及心火，非從肝始，勿治肝耳。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[藥性解]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
味苦，性平，有小毒，入心經。主大人癲狂發痙、中風痰壅不語、小兒驚癇天吊、客忤口噤，除邪逐鬼，定魄安魂，能墮胎孕。須體輕微香、磨甲色透、置舌上先苦後甘、清涼透心者為真。人參為使，惡龍骨、地黃、龍膽、畏牛膝。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[景岳全書]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
味苦辛，性涼，氣平，有小毒。忌常山。入心肺肝經。能清心退熱，化痰涼驚，通關竅，開結滯。治小兒驚癇客忤，熱痰口噤，大人癲狂痰壅，中風發痙，辟邪魅中惡，天行疫疾，安魂定魄，清神志不寧，聰耳目壅閉，療痘瘡紫色，痰盛躁狂。亦能墮胎，孕婦少用。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[本草崇原]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
牛黃，膽之精也。牛之有黃，猶狗之有寶，蚌之有珠，皆受日月之精華而始成。無令見日月光者，恐復奪其精華也。牛屬坤土，膽具精汁，稟性皆陰，故氣味苦平，而有陰寒之小毒。主治驚癇寒熱者，得日月之精而通心主之神也。治熱盛狂庢者，稟中精之汁而清三陽之熱也。除邪者，除熱邪，受月之華，月以應水也。逐鬼者，逐陰邪，受日之精，日以應火也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
李東垣曰：中風入臟，始用牛黃，更配腦、麝，從骨髓透肌膚，以引風出。若風中於府，及中經脈者，早用牛黃，反引風入骨髓如油入面，不能出矣。愚謂：風邪入臟，皆為死證，雖有牛黃，用之何益。且牛黃主治皆心家風熱狂煩之證，何會入骨髓而治骨病乎？腦、麝從骨髓透肌膚，以引風出，是辛竄透發之藥。風入於臟，臟氣先虛，反配腦、麝，寧不使臟氣益虛而真氣外泄乎？如風中腑及中經脈，正可合腦而引風外出，又何致如油入面而難出耶。東垣好為臆說，後人不能參閱聖經，從而信之，致臨病用藥畏首畏尾，六腑經脈之病留而不去，次入於臟，便成不救，斯時用牛黃、腦、麝，未見其能生也。李氏之說恐貽千百世之禍患，故不得不明辯極言，以救其失。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[本草求真]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
﹝批﹞清心肝熱痰。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
牛黃專入心、肝。味苦性涼，古人用此解心經熱邪，及平肝木，通竅利痰定驚，及痰涎上壅，中風不語等症。中風須辨真偽，真則外有表症可察；偽則內有虛症可尋。真則表症見而神志無恙；偽則表症既無而精氣全失。真則本氣或虧，本血或損，加以外邪內襲而成偏廢；偽則真陰既槁，真陽既耗，迨其將絕不固而見厥仆。真則新邪復喚舊邪，而致新舊交感；偽則裡虛既甚，而更增虛益危。真則面赤唇焦，牙關緊閉，上視強直，掉眩煩渴；偽則面青或白與黑，痰喘昏亂，眩暈多汗，甚則手足厥逆，脫症全具。真則陽浮而數，陰濡而弱，及或浮滑沉滑，微虛微數，偽則兩尺沉滑微細虛散欲絕，及或寸關搏指，弦滑洪數。又中風開口則心絕，手撒則脾絕，眼合肝絕，遺尿則腎絕，氣喘面黑鼻煤則肺絕。用藥始宜辛熱以祛外邪，繼宜辛潤甘潤以固血脈。緣牛有黃、牛之病也。牛黃在於心肝膽之間，凝結成黃，故還以治心肝膽之病，取其長於清心化熱，故爾用此以除驚痰之根耳。至於中風不語，必其邪已入臟，九竅多滯，唇緩便閉，舌短耳聾，鼻塞目瞀。方可投服。若使中腋而見四肢不著，中經而見口眼歪斜，不為開痰順氣，養血活血，便用此藥投治，引邪深入，如油入面，莫之能出。小兒純陽，病多胎熱痰熱，屬於心肝二經之病，命在須臾者，用此多有回生之力。兒初生未食乳，用三五厘，合黃連、甘草末，蜜調呷之最佳。惟脾胃虛寒者，其切忌之。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[得配本草]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
人參為之使。畏牛膝、乾漆。惡龍骨、龍膽、地黃、常山。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
苦，涼。入手少陰、足厥陰經。清心火，通關竅，入肝臟引風外出，透胞各合於神明。化胎毒，治驚癇。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
硃砂一分，牛黃二厘，蜜浸胭脂取汁，調二味末，塗痘瘡黑陷。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
得牡丹、菖蒲，利耳目；得天竺黃，發聲音；得犀角末，治諸驚；得竹瀝，治口噤熱。風中血脈及府者，用之引風入骨，脾胃虛寒者，易於作瀉，并禁用。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[神農本草經百種錄]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
味苦，平。主驚癇，通心化痰。寒熱，熱盛狂痓，清心家之熱痰，除邪逐鬼。心氣旺，則邪氣自不能容也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
牛之精氣不能運於週身，則成牛黃，屬土，故其色黃也。凡治痰涎，皆以補脾為主，牛肉本能健脾化痰而黃之功尤速。又黃必結於心下，故又能入手少陰、厥陰之分，以驅邪滌飲，而益其精氣也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[本草新編]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
味苦，氣平，有小毒。入肝經。專除筋病，療小兒諸癇、驚弔客忤、口噤不開。治大人癲狂發疰、中風痰壅不語，除邪逐鬼，定魄安魂，聰耳明目。孕婦忌服，因墮胎元。蓋性大寒，止可少服，不宜多用。宜與人參同用，以治小兒諸病，戒獨用牛黃，反致誤事耳。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
或問中風不宜服牛黃，恐其引風入臟，有白面入油之喻，固可服乎？曰：牛黃治中風，乃治真正中風也。世間真正中風者絕少，此牛黃之所以不可服也。真中風之病，其人元氣不虛，從無痰病，平素必身健，且系少年，一時中風，乃猝然之症，非氣血之虛，風入而生痰也。其症必眼紅口渴，吐痰如塊或如敗絮，其色必黃，必非清水，口欲吐而吐不出，手必捻拳不放，躁動不安者，乃真正中風也。世間真正中風者絕少，此病萬人中生一二也，可用牛黃治之。其餘俱作虛治，切戒妄用牛黃。原是寒虛，又益之以寒藥，輕則變成半肢之風，重則痰厥，喪亡頃刻矣。是牛黃不可治假中風，非真中風之不可服也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
或疑牛黃丸功效甚多，而其功尤多於治小兒，子謂用牛黃，必須用人參，豈防牛黃之生變乎？曰：嗟乎。牛黃丸乃殺小兒之丸，非救小兒之藥也。自錢乙創造牛黃丸，治小兒驚疳吐瀉等症，殺過小兒無算。鐸欲救之，而苦未能也，今幸逢岐天師之教。凡用牛黃一丸，即用人參五分，煎湯共飲。殺人之丸，無不變為生人之藥。始悟錢君立方之時，原教人用人參送之，後人略去人參，此所以殺人無算也。凡我同志，幸加意於用參，以挽回牛黃之失，則陽德必承陰福，子嗣必昌矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
或問牛黃有用之以治水蠱，可乎？曰：牛黃消痰開竅之物，非祛濕利水之品也，似與治水蠱者無涉，然而亦有用之以成功者。蓋水入於心胞之宮，非牛黃不能化，牛黃專能入於心胞也。雖然心胞容水，久必化痰。牛黃化痰而不化水，是牛黃乃非利水之藥，乃消痰之物耳。治水蠱而效者，化其心胞之痰也。心胞痰散，而心胞外之水自不敢入於心胞之內，然後以治腎利水之藥治其本源，則水蠱之症可消也。然則謂牛黃之能治水蠱，亦無不可耳。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[本草分經]]》&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
甘，涼。清心入肝，解熱利痰，涼驚通竅，治痰熱驚癇、胎毒諸病。中風入臟者，用以入骨追風；若中腑、中經者，用之反引風入骨，莫之能出。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【現代藥理研究】&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
牛黃有鎮靜、抗驚厥作用。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
牛黃有解熱作用。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
牛黃有抗炎作用。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
牛黃有強心、降壓作用，以及生血、抑制血小板聚集及活化纖溶作用。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
牛黃有抗病原微生物作用。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
牛黃可顯著提高小鼠腹腔巨噬細胞的巨噬活性；牛黃及膽酸鈣對組胺所致休克有保護作用。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
牛黃有解痙作用，有顯著的利膽作用，以及促進脂肪、類脂質及脂溶性維生素的吸收作用。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
牛黃有呼吸興奮作用；人工牛黃有鎮咳、祛痰、平喘作用。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
人工牛黃對S180及S37有明顯抑制作用；去氧膽酸、牛磺酸均有一定鎮痛作用。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>环溪</name></author>
		
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