环溪：创建页面，内容为“滑石為硅酸鹽類礦石滑石的塊狀體。主產於山東、江西、江蘇、陝西、山西、遼寧等地。滑石生於變質的超基性、含鎂、鐵很…”

2020-09-13T00:23:52Z

创建页面，内容为“滑石為硅酸鹽類礦石滑石的塊狀體。主產於山東、江西、江蘇、陝西、山西、遼寧等地。滑石生於變質的超基性、含鎂、鐵很…”

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滑石為硅酸鹽類礦石滑石的塊狀體。主產於山東、江西、江蘇、陝西、山西、遼寧等地。滑石生於變質的超基性、含鎂、鐵很高的硅酸鹽岩石和白云質石灰岩中。味甘、淡，性寒。歸膀胱、肺、胃經。功效利水通淋、清熱解暑、祛濕斂瘡。臨床用名有滑石、滑石粉。

【本草匯言】

《[[神農本草經]]》

味甘，寒。主治身熱，泄辟，女子乳難，癃閉，利小便，蕩胃中積聚寒熱，益精氣。

《[[名醫別錄]]》

大寒，無毒。通九竅、六府、津液，去留結，止渴，令人利中。

《[[藥性論]]》

臣，能療五淋，主難產，服其末。又末與丹參密豬脂為膏，入其月，即空心酒下彈丸大，臨產倍服，冷滑胎易生。除煩熱，心躁偏，主石淋。

《[[日華子本草]]》

治乳癰，利津液。

《[[開寶本草]]》

味甘，大寒，無毒。通九竅六府津液，去留結，止渴，令人利中。

《[[本草圖經]]》

古方治淋瀝，多單使滑石，又與石韋同搗末，飲服刀圭，更驗。煩熱定，即停後服。

《[[本草衍義]]》

淋家多用。若暴得吐逆不下食，以生細末貳錢匕，溫水服，仍急以熱面半盞，押定。

《[[藥類法象]]》

性沉重，能泄氣且令下行，故曰滑則利竅。治前陰竅澀不利，不可用淡滲諸藥同用。

《[[湯液本草]]》

氣寒，味甘。大寒，無毒。

入足太陽經。

《[[象]]》云：治前陰不利，性沉重，能泄上氣令下行。故曰滑則利竅。不可與淡滲同用。

《[[本草]]》云：主身熱泄澼，女子乳難，癃閉，利小便，蕩腸胃積聚寒熱，益精氣。通九竅六腑津液，去留結，止渴，令人利中。入足太陽，滑能利竅，以通水道，為至燥之劑。豬苓湯，用滑石與阿膠同為滑利，以利水道。蔥、豉、生薑同煎，去渣，澄清以解利。淡味滲泄為陽，解表利小便也。若小便自利，不宜以此解之。

《[[衍義]]》云：暴吐逆，不下食，以生細末二錢匕，溫水調服，後以熱面壓之。

《[[本草衍義補遺]]》

屬陽金而有土與水。無甘草以和之勿用。燥濕，分水道，實大府，化食毒，行積滯，逐凝血，解燥渴，補脾胃，降妄火之要藥也。

《[[本草發揮]]》

成聊攝云：滑石之滑，以利水道。

潔古云：氣寒味甘，治前陰竅澀不利。性沉重，能泄氣，上令下行，故曰滑則利竅，不比與滲淡諸藥同。

《[[本草綱目]]》

滑石利竅，不獨小便也。上能利毛腠之竅，下能利精溺之竅。蓋甘淡之味，先入於胃，滲走經絡，游溢津氣，上輸於肺，下通膀胱。肺主皮毛，為水之上源。膀胱司津液，氣化則出矣。故滑石上能發表，下利水道；為蕩熱燥濕之劑。發表是蕩上中之熱，利水道是蕩中下之熱；發表是燥上中之濕，利水道是燥中下之濕。熱散則三焦寧而表裡和，濕去則闌門通而陰陽利。河間之用益元散，通治表裡上下諸病，蓋為此意而未發矣。

療黃疸水腫腳氣，吐血衄血，金瘡血出，諸瘡腫毒。

《[[本草經疏]]》

滑石，石中之得沖氣者也。故味甘淡，氣寒而無毒。入足太陽膀胱經，亦兼入足陽明，手少陰、太陽、陽明經。用質之藥也。滑以利諸竅，通壅滯，下垢膩；甘以和胃氣，寒以散積熱。甘寒滑利以合其用，是為祛暑散熱，利水除濕，消積滯，利下竅之要藥。《[[本經]]》用以主身熱泄澼，女子乳難，蕩胃中積聚寒熱者，解足陽明胃家之熱也。利小便癃閉者，通膀胱，利陰竅也。其曰：益精氣，久服輕身，耐飢長年，此則必無是理矣。《[[別錄]]》

通九竅津液，去留結，止渴，令人利中者，濕熱解則胃氣和而津液自生，下竅通則諸壅自泄也。丹溪用以燥濕，分水道，實大腸，化食毒，行積滯，逐瘀血，解燥渴，補脾胃，降心火，偏主石淋，皆此意耳。

簡誤：滑石本利竅去濕，消暑除熱，逐積下水之藥。若病人因陰精不足內熱，以致小水短少赤澀或不利；煩渴身熱，由於陰虛火熾水涸者，皆禁用。脾腎俱虛者，雖作泄，勿服。

《[[本草蒙筌]]》

味甘，氣大寒。性沉重，降也，陰也。無毒。宜甘草。石韋為使，入足太陽。利九竅津液頻生，行六腑積漆阻。逐凝血而解煩渴，分水道以實大腸。消食毒補脾，泄止氣降火。因此滑利，故加滑名。墮胎如神，妊娠忌服。

謨按：滑石治渴，非實能止渴也。資其利竅，滲去濕熱，則脾氣中和，而渴自止爾。假如天令濕淫太過，人患小便不利而渴，正宜用此以滲泄之，渴自不生。若或無濕，小便自利而渴者，則知內有燥熱，燥宜滋潤，苟誤用服，是愈亡其津液，而渴反盛矣。寧不為犯禁乎！

《[[本草乘雅]]》

滑從水，從骨，故能散精於，腎淫氣於骨，以助髓液流通之用。潔白如水體之澄湛，性滑稟水用之動流，氣寒具水化之捍格，奇方之滑劑重劑也。主身熱泄癖，乳難隆閉，蕩胃中積聚寒熱者，滑可去著也。益精氣，輕身耐飢長年者，重可去怯也。助精運用，益彼空大，水流而不盈，行險而不失其正者也。

《[[藥性解]]》

滑石，味甘淡，性寒，無毒，入胃、膀胱二經。主利水道，實大腸，化食毒，行積滯，凝血，解燥渴，導乳汁，補脾胃，降妄火。白膩而無黃砂者佳，甘草、石葦為使。

按：滑石甘宜於中州，淡宜於利水，胃氣膀胱之所由入也，利益雖多，終是走泄之劑，無甘草以和之弗宜獨用也。

《[[藥鑒]]》

氣寒，味甘，無毒，降也。屬金而有土與水。君甘草，則為益元散，取其甘能助陽也。佐麥冬，則為潤燥湯，取其寒能驅熱也。分水道，行積滯，化食毒，逐瘀血，降妄火之要藥也。與木通同用，則利小便。與大黃同用，則利大便。

《[[景岳全書]]》

味微甘，氣寒，性沉滑，降中有升，入膀胱、大腸經。能清三焦表裡之火，利六腑之澀結，分水道，逐凝血，通九竅，行津液，止煩渴，除積滯，實大腸，治瀉痢淋秘白濁，療黃疸水腫腳氣，吐血衄血，金瘡出血，諸濕爛瘡腫痛。通乳亦佳，墮胎亦捷。

《[[本草備要]]》

滑利竅，通行水，體重瀉火，氣輕解肌。

滑利竅，淡滲濕，甘益氣，補脾胃；寒瀉熱，降心火。白色入肺，上開腠理而發表，肺主皮毛。下走膀胱而行水，通六腑九竅津液，為足太陽經本藥。膀胱。治中暑積熱，嘔吐煩渴，黃疸水腫，腳氣淋閉，偏主石淋。水瀉熱痢，六一散加紅麴治赤痢，加乾薑治白痢。吐血衄血，諸瘡腫毒，為蕩熱除濕之要劑。消暑散結，通乳滑胎。時珍曰：滑石利竅，不獨小便也。上開腠理而發表，是除上中之濕熱；下利便溺而行水，是除中下之濕熱。熱去則三焦寧而表裡和，濕去則闌門通而陰陽利矣。闌門分別清濁，乃小腸之下口。河間益元散，通治上下表裡諸病，蓋是此意。益元散一名天水散，一名六一散，取天一生水，地六成之之義。滑石六錢，甘草一錢，或加辰砂。滑石治渴，非實止渴，資其利竅，滲去濕熱則脾胃中和而渴自止耳。若無濕小便利而渴者，內有燥熱，宜滋潤，或誤服此，則愈亡其津液而渴轉甚矣，故好古以為至燥之劑。石韋為使，宜甘草。走泄之性，宜甘草以和之。

《[[本經逢原]]》

甘寒，無毒。色青赤者有毒。

滑石利竅，不獨利小便也。上能散表，下利水道，為蕩熱散濕，通利六腑九竅之專劑。取甘淡之味，以清肺胃之氣，下達膀胱也。詳《[[本經]]》諸治，皆清熱利竅之義。河間益元散，通治表裡上下諸熱。解時氣則以蔥豉湯下，催生則以香油、漿水調服。暑傷心包，則以本方加辰砂末一分，使熱從手足太陽而泄也。惟元氣下陷，小便清利及精滑者勿服。久病陰精不足內熱，以致小水短少赤澀，雖有泄瀉，皆為切禁。而《[[本經]]》又言益精氣者，言邪熱去而精氣自復也。

《[[本草崇原]]》

滑石味甘屬土，氣寒屬水，色白屬金。主治身熱泄澼者，稟水氣而清外內之熱也。熱在外則身熱，熱在內則泄澼也。女子乳難者，稟金氣而生中焦之汁，乳生中焦，亦水類也。治癃閉，稟土氣而化水道之出也。利小便，所以治癃閉也。蕩胃中積聚寒熱，所以治身熱泄澼也。益精氣，所以治乳難也。

《[[本草求真]]》

﹝批﹞降上中下濕熱。

滑石專入膀胱。何以滑名，因其性滑而名之也。滑石味甘氣寒，色白，服則能以清熱降火，通竅利便，生津止渴，為足太陽膀胱經藥。故凡中暑積熱，嘔吐煩渴，黃疸水腫，腳氣淋閉，水熱瀉利，吐血衄血諸症，腫毒，乳汁不通，胎產難下，服此皆能蕩熱除濕，通汁滑胎。同甘草，為六一散。然其開竅利濕，不獨盡由小便而下。蓋能上開腠理而發表，腠理為肺所主。是除上中之濕熱；下利便溺而行，是除中下之濕熱，熱去則三焦寧而表裡安，濕去則闌門通而陰陽利矣。河間益元散，六一散或加辰砂。用此通治上下表裡諸病，其意在此。滑石既屬滲利，如何又言止渴，因其濕熱既滲，則脾胃中和，而渴自止耳。故書又載能理脾胃，義亦由此。

《[[得配本草]]》

石韋為之使，製雄黃。

甘、淡，寒滑，入足太陽陽明經。利毛腠之竅，清水濕之源，除三焦濕熱，治積熱吐衄，中暑煩渴，嘔吐瀉痢，淋閉乳難，水腫腳氣，諸瘡腫毒。

得蔥湯送下，治婦人轉脬；因過忍小便而致者。得藿香、丁香，治伏暑吐瀉；配枯白礬、煅石膏，摻陰汗，并治腳指縫爛。和車前汁塗臍，治小便不通。

燥熱，精滑，孕婦，病當發表者，禁用。

怪症：眼赤、鼻脹，大喘，渾身發斑，毛髮如鐵，乃熱毒凝結於下焦，用滑石、白礬各一兩，水三碗煎服。不住飲。

《[[本草經解]]》

滑石氣寒，秉天冬寒之水氣，入足太陽寒水膀胱經，手太陽寒水小腸經、味甘無毒，得地中正之土味，入足太陰脾經。氣味降多於升，陰也。

其主身熱腸澼者，蓋太陽行身之表，為諸經主氣者也，暑傷太陽，則氣化失職，水穀不分，身熱泄痢腸澼矣，滑石甘以益氣，寒以清暑，所以主之也。

其主女子乳難者，乳汁不通也，其甘有益脾土，脾濕行，則脾血化乳也。

膀胱熱則癃閉，甘寒滑滲，故主癃閉而利小便也。

脾者為胃行其津液者也，脾濕則困、不行，胃中津液渣穢，則積聚於胃，而寒熱生焉，滑石入膀胱利小便，則濕去脾健，而胃中積聚皆行也。

益精者，滑石入小腸，則心火有去路，火不刑金，金水相生，而精受益矣。

《[[神農本草經讀]]》

按滑石氣寒，得寒水之氣，入手足太陽；味甘入乎太陰；且其色白，兼入手太陰，所主諸病，皆清熱利小便之功也。

《[[神農本草經百種錄]]》

滑石，味甘，寒。主身熱，寒能除熱。泄澼，滑石能滑利大小腸，分清水穀。水穀分，則泄澼愈矣。女子乳難，乳亦水類，滑石利水且能潤竊，故有通乳之功。癃閉，利小便，滑利小腸。蕩胃中積聚寒熱，滑利大腸，凡積聚寒熱由蓄飲垢膩成者，皆能除之。益精氣。邪去則津液自生。久服輕身，耐飢長年。通利之藥，皆益胃氣。胃氣利，則其效如此。

此以質為治，凡石性多燥，而滑石體最滑潤，得石中陰和之性以成，故通利腸胃，去積除水，解熱降氣。石藥中之最和平者也。

《[[本經疏證]]》

本經於藥之去病，不肯輕用蕩字。惟大黃、巴豆、滑石則有之。若徒云蕩，則動搖放散之謂矣。況蕩練者能偏五臟六腑，蕩滌者猶及腸胃。徒蕩則僅去胃中積聚寒熱耳，且開通閉塞。（巴豆）推陳致新，（大黃）皆實有物堵於其間。今若但曰積聚，則尚似有其物者，乃積聚之下，即緊承曰寒熱，是決以有氣無形視之矣。去有氣無形者而命這曰蕩，謂非動搖放散之義可乎？故復足其詞曰：益精氣，明係滓穢去而清光來，斷斷不容與巴豆大黃一往無前者同日而語。雖然，胃中積聚寒熱，何由知其不從大便去，而從小便泄也？夫曰積聚，則非一朝一夕之故矣，寒熱已久留，若能從大便去，則亦因泄澼而病可愈，既泄澼而仍身熱，尚非當必從小便去耶，所以用滑石者，為滑石初如泥而旋堅結，為以土化金主肅降者，於土中行肅降，此所謂利小便，一也；金性凝重，其得下流，必從火化，滑石初出如泥，正以地中氣暖，今即借積聚寒熱所化之身熱，為滑石之暖氣，又焉得不氣變柔而下流，迨其下流，氣已變柔，則必不從大便去，此所謂主身熱泄澼，二也；色白為金，味甘為土，氣寒則降，土隨金降，非味歸形，形歸氣，氣歸精而何，此所謂益精氣，三也；乳者色白味甘，化於血而性寒，恰有合於滑石，非氣歸精、精歸化而何，此所謂主女子乳難癃閉，四也。然別錄曰：通六腑九竅津液何也？夫通者，有無相濟之詞也，觀上文本經之所主泄澼者，有餘於大腸，不足於膀胱，乳難者，有餘於胃，不足於乳，皆津液之變而不循其常也。使之輸其有餘，以濟不足，不謂之通而何？曰令人利中何也？夫壅於大腸，涸於膀胱，難於乳滯，於胃非中之不利耶，通膀胱而小便利，乳道利而胃中和，則雖不謂之利中不可。曰通九竅六腑津液，滑石之能也，曰令人利中，滑石之功也，惟其有能，乃得建功。仲景於陽明病，脈浮發熱，渴欲飲水，豬苓湯中，用滑石，則誠所謂胃中積聚寒熱身熱口渴小便不利矣。其治他病，不能若是之奮也，亦有說以通之歟，夫亦惟細意較量其證，而可得之矣。豬苓湯證，在少陰即不云有身熱，然曰心煩不得眠，則雖不熱於表，其裡之熱，不可謂不劇，況兼下利而渴，尚非身熱泄澼耶？風引湯治熱癱癇縱，無身熱亦不能謂非熱證。滑石代赭湯與百合同用，夫百合固主邪氣腹脹心痛者，亦焉能因病體之如寒無寒，如熱無熱，而謂既遭攻下，必不得有熱哉。矧皮水，脈浮胕腫，按之沒指，不惡風，其中豈得無熱，中有熱而四肢復厥，其為熱能不更甚耶？其治小便不利，觀其或合蒲灰，或合亂髮白魚，均非溫熱之品，則必謂無熱所不能矣。大抵仲景之書，詞簡意深，故有反覆推明病候，不出方者，則令人循證以識方；有但出方，不推究病源者，則令人由方以求病，如枳實薤白桂枝湯之與人參湯，皆主胸痺，心中痞，留氣結在胸，胸滿脅下逆搶心，則必一虛而一實；茯苓杏仁甘草湯與橘枳生薑湯，皆主胸痺，胸中氣塞短氣，則必一熱而一寒。今均為小便不利，而上文用栝蔞瞿麥丸中有附子，則此之蒲灰散、滑石白魚散，必為栝蔞瞿麥丸之對照，無疑矣。況防己茯苓湯所治之皮水，但四肢聶聶動，而蒲灰散所主者則厥，核之以厥深熱深之義，其為熱又何逃焉！百合病變發熱者，百合滑石散主之，既已明明標發熱矣，因其下後僅多代赭一味，則遂不熱，有是理歟，要之滑石非治身熱也，以身熱而神其用耳，故為煩為渴，皆可以當熱。滑石非止泄澼也，水氣因小溲利，自不入大腸耳，故咳者嘔者，亦得以水氣下趨而遂止。明乎此而推廣之，蓋其用有不止於是數端者矣！

《[[本草新編]]》

滑石，味甘，氣大寒，性沉重，降也，陰也，無毒。入足太陽。利九竅，津液頻生。行六腑，積漆阻。逐瘀血而解煩渴，分水道以實大腸，上氣降火，實有奇功。此藥功專滑利，凡有火積在膀胱者，非此不能除。故夏月犯暑口渴者，必須用之以解，似乎滑石乃止渴之聖藥。然而，滑石非止渴之藥也，藉其利膀胱而去濕熱耳。夫濕熱積於膀胱，則火必上升而作渴，利其濕熱，則火隨濕解，而膀胱之氣化自行。膀胱之氣化既行，則肺氣清肅，不生火而生陰，而津液自潤矣。此滑石所以利尿而止渴也。然而渴症不同，有內火而渴，有外火而渴。犯署而渴者，乃外來之火，而濕鬱於膀胱也；陰虛而渴，乃內起之火，而濕流於膀胱也。倘亦用滑石以利其濕熱，濕不能去，而轉添其燥熱矣。蓋外火可瀉，而內火宜補，未可概以滑石輕利其濕也。否則，轉利轉虛，益犯虛虛之戒，不可不慎耳。

或疑滑石性急，甘草性緩，相合成散，緩急得宜，似乎瀉火至神，消暑至易矣。然而有瀉火而火愈增，消暑而暑益熾者，何也？夫天水、六一，本一方也。然而此方止可瀉火之已燃，而不能瀉火之未發，能消渴之既盛，而不能消暑之將殘。蓋滑石有形之物，安能瀉火於無形。滑石甚重之物，安能消暑於不重。各有所長，即各有所短耳。

或疑滑石利水，何以傷寒熱病亦用之，而得解其邪？蓋滑石性速，最能逐邪從膀胱下泄，猶恐過於迅速，佐之以甘草之緩，使其少遲於逐邪，反能祛邪之盡出，從小便而下泄，水去而火亦去也。

或又問天水散逐邪最速，何以上焦之邪偏去之遲耶？曰：滑石上行而不上行者也，雖佐以甘草之緩，止能少留於中焦，而不能少留於上焦也。上焦既不能留，又何能逐邪哉？

或又問滑石既能利水，則膀胱之邪必能迅逐之矣，何以有時逐膀胱之邪，反成脹滿迫急之病乎？曰：此下焦之虛熱，膀胱無水而強利之也。夫膀胱有水，則滑石利之可也，無水而強利之，不猶向無衣者而索衣，無食者而索食乎，其窘鬱狀為何如哉。蓋滑石止可瀉實火之邪水，而不可瀉虛火之邪水也。

《[[本草分經]]》

淡，寒，滑。膀胱經本藥，亦入肺。清其化源而下走膀胱，以利水，通六腑九竅精液，除上中下三焦濕熱，消暑降火，蕩熱滲濕。

《[[醫學衷中參西錄]]》

色白味淡，質滑而軟，性涼而散。《[[神農本草經]]》謂其主身熱者，以其微有解肌之力也；謂其主癃閉者，以其饒有淡滲之力也；且滑者善通竅絡，故又主女子乳難；滑而能散，故又主胃中積聚；因熱小便不利者，滑石最為要藥。若寒溫外感諸證，上焦燥熱下焦滑瀉無度，最為危險之候，可用滑石與生山藥各兩許，煎湯服之，則上能清熱，下能止瀉，莫不隨手奏效（有附案載於滋陰清澡湯下可參觀）。

外感大熱已退而陰虧脈數不能自復者，可於大滋真陰藥中（若熟地黃、生山藥、枸杞之類）少加滑石，則外感餘熱不至為滋補之藥逗留，仍可從小便瀉出，則其病必易愈。若與甘草為末服之，善治受暑及熱痢；若與赭石為末（滑石六錢，甘草一錢，名六一散，亦名天水散）服之，善治因熱吐血、衄血；若其人蘊有濕熱、週身漫腫、心腹膨脹、小便不利者，可用滑石與土狗研為散服之，小便通利腫脹自消；至內傷陰虛作熱，宜用六味地黃湯以滋陰者，亦可少加滑石以代苓、澤，則退熱較速。蓋滑石雖為石類，而其質甚軟，無論湯劑丸散，皆與脾胃相宜，故可加於六味湯中以代苓、澤。其滲濕之力，原可如苓、澤行熟地之滯泥，而其性涼於苓、澤，故又善佐滋陰之品以退熱也。

天水散，為河間治暑之聖藥，最宜於南方暑證。因南方暑多挾濕，滑石能清熱兼能利濕，又少加甘草以和中補氣，是以用之最宜。若北方暑證，不必兼濕，甚或有兼燥，再當變通其方，滑石、生石膏各半，與甘草配製，方為適宜。

【現代藥理研究】

體外實驗表明，滑石對多種致病桿菌、球菌均有抑制作用。

滑石製成的粉末對皮膚和粘膜均有保護作用，能防止毒物的吸收。

滑石粉末內服後能保護髮炎的腸粘膜，達到消炎、止瀉、鎮吐的作用。

滑石中所含的硅酸鎂有吸附和收斂作用，故可保護皮膚、粘膜及發炎破損組織。

滑石 - 版本历史

2021年3月28日 (日) 21:59 环溪

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